Лечение мантрами в традиции Тибетской Медицины. (fb2) читать постранично, страница - 3

(речь)

Мантры проговариваются в уме и визуализируются (умом)

Перебирание пальцами бусин четок. Когда перебираешь четки, сила мантр остается в четках (деяние тела).

Различные четки служат для различных действий, а не только для того чтобы считать количество прочитанных мантр.

Количество бусин в четках обычно равно 108, 54, 21, 7

108 – Для лечения и увеличения мудрости.

54 – Для силы и могущества.

21 – Для гневных божеств и могущества тантр.

7 – Мантры, которые нельзя читать много, тайные.

Чин ло – голова четок их очень важная часть состоит из 2 бусин. Голова – главное божество мандалы, вторая его часть-юм. Это олицетворяет соединение сострадания и пустоты.

Тантрические божества яб-юм. У одиночных божеств – символы, предметы означают противоположную энергию.

108 – звуков единое целое – любые виды аспекта деятельности Будды. Главный коренной звук – и всего их 108. Когда вы прочитали круг, то вы задействовали 108. Если четки меньше, то сила четок больше.

Для лечения используют белый или желтый хрусталь. Стекло для медицины, видишь чистоту четок и их очищения. Красный и черный цвет – контроль, защита, гневные божества.

Агат для практики исцеления. Глаза – символизируют мудрость и ясность. Глаз – специальный символ мудрости и ясности – на четках глаз хороший знак – четыре вида деятельности.

Новые четки – головная семечко – такое же что и мала.

Рудракша – очень могущественные четки. Особые люди - тантристы – если вы сильный и смелый, и можете укрощать «Дикую Лошадь» - то вперед.

Если Учитель передал вам четки, подарил. – Их только хранить.

Если четки белые, то и нить должна быть белая, лучше чтобы шерстяная.

Отверстия бусин должны быть одинаковыми и бусины должны свободно перемещаться по нити. Мала – Тьинве – род, линия, учитель – ученик всех. Божество – учитель – ученик. Если четки перемещаются на ните плохо, застревают – это плохо. Если нить четок слишком длинная, то действия замедляются. Если отверстия велико, а нить узка – то препятствия в практике.

Промежуток между бусинами (ширина) должна быть величиной с палец руки.

Нельзя использовать разнобой т.е. использовать бусины разного материала и размера. Если бусина сломалась это символизирует прерванность линии передачи. Необходимо заменить,

иначе наступит болезнь.

Счетчики хорошо иметь серебрянные. Если используете чьи-то старые, или купили чужие – это плохо, лучше новые четки. Если четки порвались или сломались – лучше их не использовать. Нельзя касаться четками животных, особенно кошек и собак – они сразу забирают энергию четок.

Позиция пальцев при начитке мантр

Четки необходимо держать в левой руке. Мантры мирных божеств начитываются указательном пальце левой руки и четки располагаются напротив сердца. Четки перебираются на себя, снаружи вовнутрь.Во время перебирания четок нельзя переходить через голову четок. Если вы делаете это, то они четки не удерживают силу мантры.

Когда читаешь мантры Манджушри, Сарасвати, Мандаравы, Куберы – задействуется средний палец левой руки и четки располагаются напротив пупочной чакры, что символизирует увеличение действия.

Безымянный палец используется при чтении мантр Гаруды, Гуру Драгпо, Симкамукха и др. при этом необходимо располагать руку напротив половой чакры.

Мизинцем перебирают четки при чтении мантр Ямантаки, Ваджракилая и др. и располагают мизинец возле колена. В этом случае можно перебирать четки также безымянным пальцем правой.

После окончания складываются ладони с четками и дуют на них – и сила мантр сохраняется передается четкам. После – прикоснуться четками макушки головы, через что передается благословление мантр.

Для четок – особая самая. Четки всегда носите с собой на теле. Если четки хранятся для этого нужен специальный мешочек. Для гадания использовать отдельные четки.

Четки из кости животных, рогов не использовать для лечения.

Размер бусин на четках также разнится. Для чтения гневных мантр лучше всего иметь бусины величиной с большой ноготь пальца ноги. Для мирных – с ноготь мизинца.

Мантра Будды Медицины. Существует три уровня передачи (посвящения):

1. Ванг – через это посвящение передается сила и власть божества. Четыре действия тела, речи, ума и достоинств.

Сила действия – можно работать и действовать наделенным методом.

2. Ти – учение как использовать силу, смысл метода.

3. Лунг – передача самого звучания – для лечения лунг является главной передачей.

Мантра Будды Медицины:

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ