Как это было [Михаил Тимофеевич Шаптала] (fb2) читать постранично, страница - 2

христиан и определили соответствующее отношение к Советскому правительству.

На 3-м Всемирном конгрессе баптистов делегация нашего братства обратила внимание на то, что в зале конгресса отсутствовал государственный флаг Советской России. Выступивший от имени делегации П.В. Павлов настоял на том, чтобы организаторы конгресса «устранили это неравенство», и флаг был установлен.

На 2-м съезде баптистов, состоявшемся в 1923 году, было принято решение «о недопустимости для баптистов антиправительственной деятельности путем агитации и пропаганды. Всякий баптист, если окажется виновным в сих деяниях, тем самым исключает себя из состава баптистского братства и отвечает единолично перед законом страны».

Отношение верующих к социалистическому государству выражалось в их участии в проведении правительством социальных преобразований.

После установления народной власти в ряде евангельско-баптистских церквей пробудилось стремление к созданию сельскохозяйственных и мелко-производственных кооперативов. Многие рядовые члены церквей хотели внести свой вклад в строительство новой жизни в соответствии со своими убеждениями. Формирование новых общественных отношений верующие понимали как осуществление евангельских заветов общности имущества, равенства, братства.

В 1918 г. возникли первые баптистские сельскохозяйственные коллективы «Прилучье» в Новгородской губернии, «Васан» в Енисейской губернии и другие.

И.С. Проханов написал статью о трудовых евангельских общинах, в которой разработан порядок устройства и устав первой так называемой всеобщины в «Сигор». В Тверской губернии по его совету были организованы общины «Гефсимания», «Вифания» и «Утренняя Звезда». В Брянской губернии возникли общины «Сигор» и «Едино», в которые вошли семейства евангельских христиан. Руководство хозяйственной деятельности коммунами осуществляли опытные братья. Каждый чувствовал себя членом единой семьи. Питание было трехразовым и одинаковым для всех. День начинался кратким богослужением, после чего все трудоспособные члены коммуны направлялись на работу. Заканчивали день вечерним богослужением. Жизнь в общинах протекала дружно. Верующие стремились осуществить в своей среде идеи первохристианской церкви. (Христианин, 1928 г. №7).

Братство баптистов на Украине

Большая часть верующих, живших на Украине, оказалась в полной изоляции от центра страны.

Украинское братство решило созвать всеукраинский съезд представителей поместных церквей с тем, «чтобы возможно было организованно выступать в защиту своих религиозных убеждений и продолжать дело миссии на Украине». (Баптист Украины, 1927 г. №1).

1-8 октября 1918 г. в г. Киеве состоялся первый Всеукраинский съезд баптистов, на котором присутствовало 120 делегатов, представлявших все церкви братства баптистов Украины. Съезд принял важные решения, касавшиеся организации церквей, внешнего и внутреннего порядка. Был выработан устав церквей и составлен проект вероисповедания. Было также принято решение издавать журнал «Баптист Украины». Но воплотить это решение в жизнь не представлялось возможным, так как в связи с гражданской войной власть переходила из рук в руки. Кроме того, на Украине разгуливали всевозможные банды, не признававшие элементарных человеческих прав и норм.

Поэтому до восстановления Советской власти на Украине не могло быть и речи об организованной узаконенной евангельской работе поместных церквей. В то неспокойное время церкви существовали нелегально, а верующие по мере возможности, распространяли благую весть спасения. И все же, несмотря на трудности, церкви росли численно и укреплялись духовно.

В деле проповеди Евангелия на Украине хорошо проявили себя в то время палаточные миссии братьев И.И. Кириченко, Я,Я. Дика, Н.М. Салова-Астахова, А.И. Михайлова и отдельные ревностные благовестники.

И.И. Кириченко устраивал призывные собрания в парках и на улицах Киева. Работа эта была особенно благословенной. Ко Христу обращались глубоко падшие грешники. Широкую евангелизационную работу на юге Украины проводили Я.Я. Дик и Н.И. Салов-Астахов.

Я.Я. Дик и его группа, состоявшая из семи человек, осенью 1919 года стали жертвой произвола анархистов, возглавляемых Махно. Всем им отсекли головы в то время, когда они, преклонив колени, молились. (Н.И. Салов-Астахов «Секрет и сила молитвы»).

Н.И. Салов-Астахов, принявший на себя обязанность руководителя палаточной миссии, также неоднократно подвергался опасности быть расстрелянным махновцами или белогвардейцами.

В 1920 году от рук белогвардейцев в Мелитопольском округе погиб проповедник Евангелия среди евреев М. Шафран. (Баптист Украины, 1927, № 3).

После восстановления Советской власти на Украине появилась возможность созвать 2-й Всеукраинский съезд баптистов, который проходил в .мае 1921 года в г. Елизаветграде. В его работе приняли участие 120 представителей церквей. Съезд