Туринская плащаница: Загадка, которой две тысячи лет [Джон Ианноне] (fb2) читать постранично, страница - 2

позволяют в наше время разгадать все секреты, сокрытые в этом уникальном полотнище.

Изучение Плащаницы напоминает детективную историю, поскольку из множества загадок реликвии по кусочкам складывается истинная картина. «Преимущество доказательств», как называл это известный синдонолог из Атланты отец Альберт Драйзбах, приводит нас к удивительному и важному выводу: это действительно тот самый саван, в который около двух тысяч лет назад завернули тело Иисуса Христа после крестных страданий и смерти. Обнаруженные на Плащанице крошечные клещи и пыльца растений из региона Мертвого моря; римские монеты (лепты), прикрывавшие глаза умершего; кровь, смешанная с пылью (арагонитом), на кончике носа, коленях и ступнях изображения; выявленные на ткани частицы известняка, характерного для иерусалимских склепов; трехмерный снимок изображения на Плащанице, сделанный учеными НАСА с помощью анализатора VP-8; химическое подтверждение присутствия на ткани настоящей человеческой крови, причем мужской, и т. д. — все это позволяет сделать выводы, опровергающие предположения скептиков о том, что Туринская Плащаница является делом рук художника, жившего в Средние века или в эпоху Возрождения.

Так, Линн Пикнетт и Клайв Принс в своей книге «Туринская Плащаница: чей образ?» утверждают, что святыня является мистификацией Леонардо да Винчи. Мы еще вернемся к этой теме, чтобы опровергнуть ошибочность «теории Леонардо». На самом-то деле теперь уже скептикам приходится опровергать все новые и новые очевидные подтверждения подлинности Плащаницы.

Для кого-то история Плащаницы — это приключенческий роман с продолжением, в котором причудливо переплелись захватывающий сюжет и благоговение перед святыней. Льняное полотнище, которое, по убеждению миллионов верующих, было свидетелем Страданий, Смерти и Воскресения Христа, последователи Иисуса тайно переправили в Эдессу, к царю Абгару^[3]. Чтобы защитить святыню во время гонений на христиан, ее поместили в тайник в городской стене, и она была вновь обретена лишь через пятьсот лет. В настоящее время Плащаницу отождествляют с Нерукотворным образом из Эдессы, ставшим каноническим образом Христа как для католического, так и для православного искусства. Образ из Эдессы известен как Спас Нерукотворный или Мандилион (грег. плат). Этой святыне на протяжении ее долгой истории приписывали множество чудес. После того как византийская армия отвоевала реликвию у мусульман, она в 944 году была перевезена в Константинополь. С большими почестями Мандилион был внесен в город и помещен в церковь Богоматери Фаросской. Затем, после разгрома Константинополя французскими и венецианскими крестоносцами в 1204 году, во время печально известного Четвертого крестового похода, святыня была похищена и тайно перевезена в Европу.

Современные авторы указывают, что именно этот бесценный кусок ткани стал причиной появления первых легенд о Святом Граале. Сто пятьдесят лет реликвией тайно владел орден тамплиеров, поклонявшихся ей. Затем, в 1357 году, граф Жоффруа де Шарни выставил Плащаницу на всеобщее обозрение во Франции. После ужасного пожара 1532 года, повредившего Плащаницу, святыня была перевезена в Турин, во владения герцогов Савойских, ставших позднее правящей династией в Италии. Для защиты драгоценной реликвии был сооружен прекрасный собор Святого Иоанна Крестители. В 1978 году в течение пяти дней Плащаницу тщательно изучала группа ученых, состоящая более чем из сорока специалистов (так называемый Исследовательский проект по изучению Туринской Плащаницы СТУРП). В результате появилось много научных трудов в защиту подлинности Плащаницы. Эта поистине самая изучаемая святыня всех времен и по сей день продолжает волновать умы величайших ученых.

В 1988 году синдонология потерпела серьезную неудачу, когда СМИ всего мира, игнорируя многочисленные доказательства в пользу подлинности Плащаницы, объявили, будто радиоуглеродный анализ образцов ткани показал, что она была изготовлена в Средние века. Однако многие ученые подвергли серьезным сомнениям результаты данного исследования и вновь подтвердили, что Плащаница имеет гораздо более древнее происхождение и является саваном Иисуса Христа.

На страницах этой книги мы попытались обобщить труды видных синдонологов, чтобы постепенно представить читателю полную картину научных, исторических и искусствоведческих данных о Туринской Плащанице. Наша цель — показать, что Плащаница — это действительно подлинная погребальная пелена Иисуса из Назарета и на ней отпечаталось не просто тело Спасителя, распятого и умершего на кресте, но Его тело по Воскресении. Сделаем мы это в четыре этапа.

Во-первых, мы изучим данные о самой Плащанице, демонстрирующие древность этого льняного полотнища, которое, благодаря научным методам исследования, датируется временем Иисуса, а также проанализируем факты, позволяющие утверждать, что Плащаница