КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 716417 томов
Объем библиотеки - 1424 Гб.
Всего авторов - 275491
Пользователей - 125277

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

yan.litt про серию За последним порогом

В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Lena Stol про Небокрад: Костоправ. Книга 1 (Героическая фантастика)

Интересно, сюжет оригинален, хотя и здесь присутствует такой шаблон как академия, но без навязчивых, пустых диалогов. Книга понравилась.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Батаев: Проклятьем заклейменный (Героическая фантастика)

Бросила читать практически в самом начале - неинтересно.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Чернов: Стиратель (Попаданцы)

Хорошее фэнтези, прочитала быстро и с интересом.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Влад и мир про серию История Московских Кланов

Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Античная философия истории [Алексей Федорович Лосев] (fb2) читать постранично, страница - 84

Книга 24299 устарела и заменена на исправленную


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

fasc. 1.

29. Boer W. den. Graeco-Roman historiography in its relation to Biblical and modern thinking. - "History and Theory", 1968, vol. VII, № 1, p. 60 75.

30. Brehier E. Quelques traits de la philosophie de 1'histoire dans l'antiquite classique. - "Revue d'histoire et de philosophie religieuse", 1934, p. 38 - 40.

31. Brisson J.P. Temps historique et temps mythique dans l'Eneide. - En: Vergiliana. Recherches sur Virgile. Leiden, H.Bardon, R.Verdiere, 1971.

32. Broadbent M. Studies in Greek genealogy. Leiden, 1968.

33. Bruce Z.A.F. Theopompus and classical Greek historiography. "History and theory", 1970, vol. IX, № 1, p. 86 - 109.

34. Callahan J. Four views of time in ancient philosophy. Cambridge, 1948.

35. Chrimes K.M.T. Herodotus and the reconstruction of history. "The Journal of Hellenic Studies", 1930, vol. I. pt. 1, p. 89 - 98.

36. Cornford F.M. Thucydides Mythistoricus. London, 1907.

37. Degani E. Aion da Omero ad Aristotile. Padova, 1961.

38. Deichgraber E. Der listensinnende Trug des Gottes. Gottingen, 1951.

39. Diano C. Il concetto della storia nella filosofia dei greci. "Grande antologia filosofica", vol. 2. Milano, 1954.

40. Drexler H. Die Entdeckung des Individuums. Probleme antiker Menschendarstellung. - "Gymnasium", 1956, Bd. 63, S. 382 - 403.

41 Finley M.I. Myth memory and history. - "History and theory", 1965, vol. IV, № 3, p. 281 - 302.

42. Fischer U. Der Telosgedanke in den Dramen des Aischylos. Hildesheim, 1965.

43. Frankel H. Wege und Formen fruhgriechischen Dankens. 2 Aufl. Munchen, 1960.

44. Groningen B.A. van. In the grip of the past. Essay on an aspect of Greek thought. Leiden, 1959.

45. Hellwig B. Raum und Zeit im homerischen Epos. Hildesheim. 1964.

46. Howald E. Ionische Geschichtsschreiburng. - "Hermes", 1923, Bd. 58.

47. Joerden E. Hinterszenischer Raum und au?erszenische Zeit. Diss. Tubingen, 1960.

48. Kiefner W. Der religiose Allbegriff des Aischylos. Hildeshem, 1965.

49. Klenk G.F. Antikes und christliches Geschichtsdenken. - "Stimmen der Zeit", 1953 - 1954, ( 153, S. 274-287.

50. Kuhn H. Das Altertum und die moderne Geschichtsphilosophie. - "Die Antike", 1926, Bd. 2, S. 190 - 204.

51. Kurz D, Akribeia. Das ideal der Exaktheit bei der Griechen bis Aristoteles. Gottingen. 1970.

52. Lacroix B. L'Histoire dans l'Antiquite, floriliege suivi d'une etude. Paris; 1951.

53. Lauffer S. Der antike Fortschritteglaube. - "Actes du XI Congres internationale de philosophie". Bruxelles, 1953, vol. XII, p. 37 - 44. Amsterdam, 1953.

54. Meyer Ed. Forschungen zur alten Geschichte, t. 1 - 2. Halle, 1899.

55. Meyerhoff H. Time in Literature. Berkeley, 1955.

56. Muhll P. von der. Antiker Historismus in Plutarchs Biographie des Solon. - "Klio", 1942, Bd. 35, S. 89 - 102.

57. Nestle W. Griechische Geschichtsphilosophie. - "Archiv fur die Geschichte der Philosophie", 1932, Bd. 41, S. 80 - 114.

58. Nestle W. Griechische Weltanschaung in ihrer Bedeutung fur die Gegenwart. Stuttgart, 1946.

59. Nebel G. Homer. Stuttgart, 1959.

60. Opstelten J.C. Sophocles and Greek Pessimism. Amsterdam,1952.

61. Pippidi D.M. Sur la philosophie de 1'histoire d'Herodote. - "Eirene", Praha, 1960.

62. Reinhardt K. Parmenides und die Geschichte der griechische Philosophie. Bonn, 1916; Frankfurt am Main, 1959.

63. Romilly J. de. Time in Greek tragedy. New York, 1968.

64 Snell B. Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europaischen Denkens bei den Griechen. Heidelberg, 1949; Hamburg, 1955.

65. Wardman A.E. Myth in Greek historiography. - "Historia". Zeitschrift fur alte Geschichte, 1960, Bd. IX, H. 4, S. 413.

66. Weil R. Aristote et 1'histoire. Essai sur la "Politique". Paris, 1960.

1 В квадратных скобках указан порядковый номер, под которим издание стоит в библиографии (см. в конце книги), и страница издания.

2 В круглых скобках приводятся традиционные научные обозначения греческих подлинников, что дает возможность находить цитируемые места в различных изданиях.

3 Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 329.

4 Подробнее о Платоне и Аристотеле см.: Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической Греции. - В сб.: История философии и вопросы культуры. М., Наука, 1975, с. 7 - 61.

5 Ограниченность античного понимания личности и общества доказывает на обширных греческих текстах А.А.Тахо-Годи в ряде статей [25, с. 273 - 298; 23, с. 107 - 126; 24, 127 - 158].