КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 714640 томов
Объем библиотеки - 1414 Гб.
Всего авторов - 275117
Пользователей - 125169

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

A.Stern про Штерн: Анархопокалипсис (СИ) (Фэнтези: прочее)

Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)

Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)

Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
чтун про серию Вселенная Вечности

Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
Влад и мир про Лапышев: Наследник (Альтернативная история)

Стиль написания хороший, но бардак у автора в голове на нечитаемо, когда он начинает сочинять за политику. Трояк ставлю, но читать дальше не буду. С чего Ленину, социалистам, эссерам любить монархию и терпеть черносотенцев,убивавших их и устраивающие погромы? Не надо путать с ворьём сейчас с декорациями государства и парламента, где мошенники на доверии изображают партии. Для ликбеза: Партии были придуманы ещё в древнем Риме для

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Романов: Игра по своим правилам (Альтернативная история)

Оценку не ставлю. Обе книги я не смог читать более 20 минут каждую. Автор балдеет от официальной манерной речи царской дворни и видимо в этом смысл данных трудов. Да и там ГГ перерождается сам в себя для спасения своего поражения в Русско-Японскую. Согласитесь такой выбор ГГ для приключенческой фантастики уже скучноватый. Где я и где душонка царского дворового. Мне проще хлев у своей скотины вычистить, чем служить доверенным лицом царя

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
kiyanyn про серию Вот это я попал!

Переписанная Википедия в области оружия, изредка перемежающаяся рассказами о том, как ГГ в одиночку, а потом вдвоем :) громил немецкие дивизии, попутно дирижируя случайно оказавшимися в кустах симфоническими оркестрами.

Нечитаемо...


Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).

Вопросы современной отечественной историографии истории поместных Православных Церквей [В С Блохин] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

поместным Церквам, чье развитие прямо или косвенно было связано с деятельностью Московской Патриархии. Отличительной особенностью работ этого петербургского историка является введение в научный оборот обширнейшего комплекса источников (зачастую иностранных, недоступных ранее россйискому читателю), что говорит о фундаментальном и глубоко научном подходе автора. В монографии, посвященной государственно–церковным отношениям в СССР в 1939 – 1964 гг., М. В. Шкаровский раскрывает «внешнеполитический» курс Московской Патриархии, предпосылки и обстоятельства возникновения Польской и Чехословацкой автокефальных Церквей[9]. Другое исследование ученого, посвященное нацистской политике в отношении Православной Церкви в годы Второй мировой войны и основанное на трудах немецких авторов, затрагивает судьбы Польской Православной митрополии в условиях разделения ее между Германией и СССР; раскрывает механизмы вляиния нацистских ведомств в отношении балканских Православных Церквей, в т. ч. Афона; показывает ситуацию в Венгрии и Хорватии, где в годы оккупации усилились автокефалистские настроения; рассказывает об аналогичных процессах на Украине и Белоруссии; освещает деятельность архиепископа Германа (Аава) в 1939 – 1945 гг. – предстоятеля Финляндской Церкви[10].

Анализируя работы, посвященные истории отдельных поместных Церквей, можно выделить работы А. Л. Хосроева. Автор рассматривает проблемы раннеегипетского христианства, вставшие перед исследователями после открытия и введения в научный оборот одной из самых значительных папирусных находок ХХ в. – коптской библиотеки из Наг Хаммади. Приведен палеографический и источниковедческий анализ текстов[11].

В последнее время появились исследования, глубоко затрагивающие афонскую проблематику. В дореволюционный период Афону посвящалось немало исследовательских очерков, официальных донесений и паломнических заметок (работы В. И. Григоровича, архим. Леонида (Кавелина), епископа Порфирия (Успенского), И. И. Соколова и др.). Продолжая традицию изучения истории святогорских монастырей, в настоящее время в русле этого направления написаны статьи архим. Августина (Никитина), С. Н. Говоруна, М. М. Клименко, А. Г. Кравецкого, А. Просвирнина, С. В. Троицкого, в центре изучения которых находится история Афона в целом и отдельных обителей, литургические, аскетические традиции, правовое положение обителей. В частности, статья С. В. Троицкого рассматривает положение Афона в контексте международного права[12].

Прот. В. Цыпиным опубликован ряд статей, в которых он поднимает вопросы канонического устроения Церкви: останавливаясь на вопросе о соотношении вселенского и поместного начала в Кафолической Церкви, автор анализирует феномен Поместных Церквей и исторически рассматривает процесс становления поместной структуры Вселенской Церкви в первые века согласно церковным канонам, определяет сущность автокефальной и автономной Церкви. Этапы развития поместных Православных Церквей отражены также в статье В. Борового[13].

Определенным этапом в историографии курса выступило издание сборника «Поместные Православные Церкви», основанное на материалах сайта «www.pravoslavie.ru»[14]. Научные очерки в этом сборнике перемежаются с путевыми, паломническими, художественными зарисовками.

Наконец, хочется отметить материалы о зарубежных Православных Церквах, опубликованных в изданных к настоящему времени десяти томах «Православной Энциклопедии». Это уникальное издание является плодом деятельности специалистов высокого уровня, церковных, научных и культурных сообществ из разных стран, в том числе представителей всех поместных Православных Церквей.

Таким образом, можно заключить, что в центре внимания современных исследователей истории зарубежного православия находятся вопросы, посвященные рассмотрению отдельных аспектов жизни поместных Церквей. По сравнению с советским периодом количество и качество этих работ, несомненно, увеличивается. При этом лидерство принадлежит исследованиям церковно–государственной и церковно–политической проблематики, далее идут работы культурологического порядка (монастыри, архитектурное, рукописное и художественное наследие православия в том или ином регионе[15]).

В то же время проанализированный материал позволяет сделать вывод, что все?таки современная историография истории поместных Православных Церквей базируется по большому счету на научных статьях. Ряд исследований по–прежнему носит популярный характер. В свою очередь, начало появления фундаментальных монографических трудов в последние годы вселяет надежду на продолжение и углубление научного поиска в контексте истории автокефальных Православных Церквей.