Слово в защиту Израиля [Алан Дершовиц] (fb2) читать постранично, страница - 149

name=t495>

457

Professor Irwin Cotler, «Beyond Durban», Global Jewish Agenda, www.jafi.org.il/agenda/2001/english/wk3-22/6.asp (31 августа 2010 г. ссылка не работает. — Прим. пер.).

(обратно)

458

Речь идет о традиционном для христианского богословия представлении о переходе статуса избранной общины после возникновения христианства с народа Израиля на сообщество христиан, считающих себя «истинным Израилем». (Прим. пер.)

(обратно)

459

См., например, MEMRI, September 25, 2001, No. 276.

(обратно)

460

Patrick Buchanan, «Dividing Line», New York Post, March 17, 1990. Бьюкенен, как обычно, исказил факты. Евреев в Треблинке убивали разными способами, в том числе с помощью выхлопных газов и Циклона Б. «Факты» Бьюкенена о Холокосте, видимо, почерпнуты из сочинений исступленных отрицателей Холокоста.

(обратно)

461

Jacob Weisberg, «The Heresies of Pat Buchanan», New Republic, October 22, 1990, p. 22.

(обратно)

462

Philip Shenon, «Washington Talk: The Buchanan Aggravation», New York Times, February 19, 1978.

(обратно)

463

Robert Faurisson, Mémoire en défense (Paris: La Vieille Taupe, 1980).

(обратно)

464

Paul L. Berman, «Gas Chamber Games: Crackpot History and the Right to Lie», Village Voice, June 10–16, 1981, p. 37.

(обратно)

465

Например, Фориссон указывает на запись из дневника врача СС Иоганна-Пауля Кремера, датированную 18 октября 1942 г. и написанную после трех месяцев, которые он провел в Освенциме. Один крупный ученый проверил запись, использованную Фориссоном, и показал, что выводы Фориссона целиком поддельные. Дневниковая запись гласит: «Этим воскресным утром В холодную и влажную погоду я присутствовал на одиннадцатой особой акции (голландцы). Жуткие сцены с тремя женщинами, которые умоляли оставить их в живых».

Фориссон делает вывод, что этот фрагмент доказывает, 1) что эта «акция» была не чем иным, как отделением больных от здоровых, эту сортировку врачи проводили во время эпидемии тифа; 2) что «жуткие сцены» были «казнями людей, приговоренных к смерти, казнями, на которых врач обязан был присутствовать»; 3) что «среди приговоренных было три женщины, прибывшие с конвоем из Голландии, [которые] были расстреляны»; 4) что газовых камер не существовало и женщины были расстреляны, а не подвергнуты удушению в газовых камерах (курсив мой. — А.Д.).

Французский ученый по имени Жорж Веллер проанализировал эту дневниковую запись и связанные с ней документы в статье, опубликованной в Ле Монд. Он провел настоящее историческое исследование, проверив архивы Освенцима за то же число, к которому относится дневниковая запись, — дело, в общем, несложное. Он обнаружил, что 18 октября 1942 г. в Освенцим прибыли 1710 голландских евреев. 1594 человека из них были немедленно отправлены в газовые камеры. Оставшиеся 116 человек, все женщины, попали в лагерь; три женщины, о которых пишет в своем дневнике Кремер, видимо, были среди них. Эти три женщины действительно были расстреляны, о чем говорит и Фориссон. Но об этом в дневнике Кремера напрямую не сказано. Откуда же Фориссон узнал об этом? Профессору Веллеру удалось найти ответ, проведя дополнительное расследование. Он проверил показания доктора Кремера на польском процессе против военных преступников. Вот что Кремер показал на суде: «Три женщины из Голландии не хотели идти в газовую камеру и умоляли сохранить им жизнь. Это были молодые женщины, вполне здоровые, но тем не менее их мольбам не вняли, и солдаты СС, которые принимали участие в акции, расстреляли их в упор» (курсив мой. — А.Д.).

Фориссон, который заявил, что читал материалы суда, знал, что его собственный источник, доктор Кремер, засвидетельствовал, что газовые камеры существовали. Он сознательно не зафиксировал это ключевое показание в своей книге, но включил туда факт, что женщины были расстреляны. Фориссон также знал, что эти три женщины были вполне здоровы. Но он заставил своих читателей поверить, что доктор Кремер считал, что их отобрали по медицинским причинам во время эпидемии. Наконец, Фориссон утверждает, что те, кого расстреляли, были «приговорены к смерти». При этом он знал, что их застрелили солдаты СС за отказ войти в газовую камеру.

(обратно)

466

Brian Morton, «The Culture of Terrorism», Nation, vol. 246, no. 15, May 7, 1988, p. 651.

(обратно)

467

W. D. Rubinstein, «Chomsky and the Neo-Nazis», Quadrant (Australia), October 1981, p. 12.

(обратно)

468

Alan М. Dershowitz, «Chomsky Defends Vicious Lie as Free Speech», Boston Globe, June 13, 1989, p. 14.

(обратно)

469

Noam Chomsky, «Right to Speak Transcends Content of Speech», Boston Globe, July 4, 1989, p. 10.

(обратно)