Оценку не ставлю, но начало туповатое. ГГ пробило на чаёк и думать ГГ пока не в может. Потом запой. Идет тупой набор звуков и действий. То что у нормального человека на анализ обстановки тратится секунды или на минуты, тут полный ноль. ГГ только понял, что он обрезанный еврей. Дальше идет пустой трёп. ГГ всего боится и это основная тема. ГГ признал в себе опального и застреленного писателя, позже оправданного. В основном идёт
Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)
Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)
Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)
Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...
подтвержден жизнью предков и моею. Знания сами по себе не дают веры, мудрости. Не хватает чего-то. Сколько бы я ни знал, все равно буду сомневаться. Поэтому вера — это не игра в согласие, а реальная сила, связующая меня с предками — с моим бессознательным. Вера не порождает мудрость, надежду, любовь. Но она порождает состояние, которое мы называем ясновидением. Вера формирует и развивает психоэнергетику как реальную физическую силу. Ведь сказано: «Уверуй — и откроется тебе». Не кто-то откроет, не ты откроешь, а «откроется». В быту для нас опорой является жизненный опыт, знания. А в чувствах, в духовном развитии опорой может быть только вера. То, что отфильтровано опытом предков, но не проявляется в сознании, т. е. я не знаю предков, не помню, а вот на тебе! — они для меня архиважны, хочу я того или нет. Твоя интерпретация образов сказки Ершова мне раскрывает сказку по-новому. Кобылица — есть время. Она белая, прекрасная. Прибегает, когда поле созревает, беспокоит сознание. Сознание совершает путешествие во времени, в прошлое, по пути предков. Поэтому Иванушка-дурачок садится задом наперед, и приобретает из прошлого самое ценное — настоящую веру и надежду. Кобылица дарит все: и материальное богатство и духовное. Прошлое вносит определенность в современный мир ценностей. А наездник прочно держится за хвост во время путешествия. Видимо поговорка «задним умом силен» означает — силен памятью предков. Перо Жар-птицы — это материальное творение, очень красивое, что будит в нас чувство прекрасного, и пером хочется владеть. Ну неужели Ершов видел это и закодировал в образах?
Незнакомка звонко рассмеялась, — как хорошо говорил, а закончил нелепицей. Человек на самом деле живет две жизни: одна проходит подспудно, он об этом не догадывается, вторая проходит в мирской суете. То, что предками заложено, проходит на подсознательном уровне в первой жизни. Жизнь глубинной памяти вся в символах, а бытовая конкретна. Если нет согласия между этими жизнями, человек испытывает беспокойство, страдает. У творческой личности возникает потребность высказаться, а подталкивать его будет первая жизнь, т. е. символика. Но язык-то используется из второй жизни, где конкретика, и мостиком между ними будет как раз мифическое сознание. Ершов не занимался кодированием, просто однажды ребенком побывал в своем мире реальностей и потому спустя годы нашел удачные аналогии в сказочной форме. Если б у него было противоречие между первой и второй жизнями, он так бы и продолжал писать. А у него одно мощное произведение, т. е. он нашел верное выражение — перешел по мосту. Ершов щедро подарил всем, не храня для себя одного. Когда плод созрел, его дарят всем, но человек должен оберегать созревание плода, т. е. нести в себе Недеяние.
Я еще был под впечатлением образов сказки, как неожиданно прозвучал вопрос: — Скажи, ты ревнуешь меня?
У меня удивление на лице. Она, — ну ты же у меня мужчина не первый и не последний.
— Не знаю. Я не думал об этом.
— Почему ты не спрашиваешь, сколько у меня было мужчин?
— У меня не было мыслей об этом.
— Ну, теперь сказано.
Мое замешательство продолжалось. — Все, что произошло, неожиданно, и ты — неожиданность. Придет время, задумаюсь.
— Не придет. Я такой останусь для тебя навсегда. Для тебя значима я сегодняшняя, и ты постоянно забываешь меня вчерашнюю. Я тебе скажу самое основное о человеке. Чувство нельзя понять, чувство не подвластно разуму. Можно только заново пережить, и всегда будет что-то новое. Все в природе создано для многообразия, и человек по божьему замыслу стремится к переживаниям через раскрытие чувств. Он обогащает природу не постройками, а радостью и драмами, тоской и вдохновением. Только человеку подарен восторг как прозрение, как созидание.
А насчет мужчин, не могу похвастаться коллекцией, большинство нищие в чувствах или просто глупы. Приходится мириться с тем, что я мудрее. К сожалению, не в силах превратить это достоинство в недостаток, — стала грустной, — а так иногда хочется быть простой, нарожать детей… — и замолчала.
Я усадил ее на колени, пес тут же положил голову на ее колено, и мы все тихонько стали раскачиваться. Она запела мягким голосом очень древний речитатив:
«Пойду во поле гуля-а-ти, траву мудрости иска-а-ти.
Орошу росою ноги бо-осы, заплетет мне ветер русы ко-осы.
Одарит береза меня ра-адостью, и наполнит клен меня ве-ерностью.
Помоги ты мне, о разрыв-трава, ты сними с меня тавоти.[1]
Я рассталася с собой вчерашнею, хочу встретети солнце радости.
Ах, как выйду я во поле гуля-а-ти, сестру реченьку повида-а-ти.
Одарю ее венком ра-адости, попрошу ее о ми-илости:
«Передай, сестра, лик мой милому, расскажи ему обо мне утрешней».
Глава 2. Чувственность восприятия
— Все-таки не могу согласиться насчет свободы женщины, у нее сейчас большие
Последние комментарии
14 часов 34 минут назад
17 часов 8 минут назад
17 часов 36 минут назад
17 часов 43 минут назад
11 часов 59 минут назад
20 часов 46 минут назад