КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 712690 томов
Объем библиотеки - 1401 Гб.
Всего авторов - 274532
Пользователей - 125071

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Шенгальц: Черные ножи (Альтернативная история)

Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Москаленко: Малой. Книга 3 (Боевая фантастика)

Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))

В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Энергия [Владимир Вениаминович Бибихин] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

B I B L I O T H E C A
Б О Г О С Л О В И Е ,

I G N A T I A N A

Д У Х О В Н О С Т Ь ,

Н А У К А

Б. Б. Бибихин

ЭНЕРГИЯ

AIM

ÏÏIG
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ, ТЕОЛОГИИ И ИСТОРИИ СВ. Ф О М Ы
МОСКВА

2010

Научный совет издания:
о. Михаил Арранц (SJ.) f
Анатолий Ахутин
Владимир Бибихин f
о. Октавио Вильчес-Ландин (SJ.)
Андрей Коваль — ученый секретарь
о. Рене Маришаль (SJ.)
Николай Мусхелишвили
Дмитрий Спивак

Бибихин В.В.
Энергия — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы,
2 0 1 0 . - 4 8 8 с.
Энергия как центральная проблема европейского человечества про­
ясняется в свете классической онтологии. Ключевым моментом здесь
исходно была и остается действительная (действенная) полнота бытия.
Неустанная энергия неподвижного перводвигателя в античности сопо­
ставляется с современным опасением исчерпания ее источников в плане­
тарном и энтропии в космическом масштабах. Прослеживается история
энергии от Аристотеля через средневековое осмысление акта (актуаль­
ности) до современного энергетизма. Оценивается движение соответ­
ствующего понятия в отечественной мысли от освоения паламитского
догмата о божественных энергиях через развитое учение об энергиях у
А.Ф. Лосева до синергетики С.С. Хоружего.
© В.В. Бибихин,2010
© O.E. Лебедева, составление, примечания, 2010
© Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010
ISBN 978-5-94242-051-2
Текст публикуется в авторской редакции с сохранением орфографии и
пунктуации.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроиз
в какой бы то ни было форме, включая размещение в сети Интернет, без пи
ного разрешения владельцев авторских прав.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие

5
Лекции
9
33
52
74
94
114
135
153
173
194
213
232
253
259
263
267
278
291

I (30.10.1990)
II (20.11.1990)
III ( 27.11.1990)
IV (4.12.1990)
V (11.12.1990)
VI (18.12.1990)
VII (25 декабря 1990)
VIII (12 февраля 1991)
IX (19.02.1991)
X (26.2.1991)
XI (5.3.1991)
XII (12.3.1991)
XIII-XIV (19.3.1991)
XIV (16.4.1991)
XV (23.4.1991)
XVI (7.5.1991)
XVII (14.5.1991)
XVIII (21.5.1991).
Приложение
Энергия (Семинар в ИФ 25.9.1990)
Энергия. Введение. (Доклад в ИФ 26.1.1993
Материалы к исихастским спорам
Энергия 1-5 (редакция 2002 г.)
Темы к зачету (2002)

309
322
346
384
476

Примечания составителя

479

ПРЕДИСЛОВИЕ1
Античное ощущение энергии (действительности) как осуществлен­
ной полноты бытия (Аристотель) продолжает присутствовать непро­
ясненным образом в современном сознании. В совершенствуемой
технологии добычи и переработки энергоносителей продолжается
по существу то искание действительности как действенности, кото­
рым традиционно занята религиозная и философская мысль. Акту­
альность энергии развертывается в деятельности, так или иначе за­
хватившей в наши дни каждого человека.
Апория современного человечества, неспособного поддерживать
свою жизнедеятельность без масштабного использования энергии, с
одной стороны, и не имеющего дальних перспектив выживания при
нынешних нормах ее расходования, с другой, возвращает к аристо­
телевской и, шире, античной энергии покоя. Ее важнейшая и вместе
с тем самая проблематичная черта заключается в неустанности и не­
исчерпаемости («...всегда в энергии солнце и звезды и всё небо, и
не надо бояться, что когда-то остановятся, как боятся пишущие о
природе; и они не устают, делая это», Аристотель), заставляя пере­
проверить их основания.
В курсе лекций предпринимается попытка обойтись без редук­
ции энергии к возможности и к незавершенному акту движения. По
Аристотелю, перемещение из пункта А в Б, будучи движением, не
является энергией, когда имеет целью не само себя, а достижение
пункта Б, тогда как счастье, также не исключающее движения, яв­
ляется энергией в той мере, в какой жизнь вполне осуществляет в
нем себя. В качестве феноменологической базы для анализа энер­
гии как полноты действительности (действенности) предполагается
рассмотреть опыт творчества. Феноменология может и должна быть
принята в более широком смысле чем анализ данных сознания. Она
опирается на весь экономический, политический и духовный опыт
человеческого существа и исторических сообществ.
В работе разобрана полемика Гегеля с Кантом вокруг действиСоставлено на основании заявки и отчета в РГНФ. — Прим. ред.

5

ПРЕДИСЛОВИЕ

тельности мысли (казус «ста талеров») в связи с хайдеггеровским
анализом тезиса Канта о бытии. Объявляя в порядке опровержения
Канта возможность мысли самой по себе стать не только полноцен­
ной, но и единственной истинной действительностью, Гегель гово­
рит, в данном случае независимо от Аристотеля, о покое, с каким
мысль через понятие (идею) развертывает высшее бытие. Совпаде­
ние покоя с интенсивным движением обеспечивает неустанность
(вечность) высшей действительности (энергии). Мало замечаемая
интерпретаторами, обращающими особое внимание на аспект дви­
жения (процесса), тема энергичного покоя у