КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 715907 томов
Объем библиотеки - 1422 Гб.
Всего авторов - 275396
Пользователей - 125263

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Lena Stol про Чернов: Стиратель (Попаданцы)

Хорошее фэнтези, прочитала быстро и с интересом.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про серию История Московских Кланов

Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дорин: Авиатор: Назад в СССР 2 (Альтернативная история)

Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...

Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
DXBCKT про Дорин: Авиатор: назад в СССР (Альтернативная история)

Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).

И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
renanim про Еслер: Дыхание севера (СИ) (Фэнтези: прочее)

хорошая серия. жду продолжения.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Энергия [Владимир Вениаминович Бибихин] (pdf) читать постранично, страница - 46

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

к моему сердцу: я погиб бы от силы
Его присутствия. Потому что красота есть не что иное
Как начало того ужаса, который мы только что еще выносим,
И мы так дивимся ей, когда она отрешенно чурается
Нас разрушить. Каждый ангел ужасен, ein jeder Engel ist
schrecklich.

Страшный ангел стоит в начале второй Дуинской элегии.
Каждый ангел ужасен. И всё равно, увы мне,
Я вас пою, почти смертоносные птицы души,
Зная это о вас.

Начало третьей элегии зовет одного из ангелов, бога моря Нептуна,
хозяина глубокой воды.
Одно дело петь возлюбленную. Другое, увы, —
его, затаенного, виновного бога потоков, бога крови.
Тем более должен быть ужасен ангел света. Когда в начале VI 1-й
книги платоновской «Республики» человека, от рождения сидев­
шего на цепях в подземной пещере, обращают лицом к свету после
слежения за тенями манекенов в мерцании искусственного огня, он
распрямляет скованное тело, у него режет глаза, он слепнет от ярко­
сти открытого солнца. Потом, видя, что нестерпимое сияние его не
убило (у Рильке: «почти смертоносные птицы души»)», он понимает,
что ему теперь не будет пощады от людей. Они с ним расправятся, не
смогут его не убить (516а), ненужного, ослепшего для их пещерных
дел, сбивающего всех с толку.
Где здесь можно было бы искать соответствие аристотелевской
энергии или гегелевской действительности? По-видимому, в блеске
идеи Блага. Он смертелен, невыносим для зрения. Описание пути к
нему заставляет вспомнить о гегелевской Голгофе. Вообще говоря,
видеть идею блага открытыми глазами никто не может. Несомнен­
ность ее существования выводится из опыта человеческих стремле­
ний к цели и из предположения, что целью в каждом случае ставится
благо. Тогда последней целью должно быть общее благо. Ничто не
стоит на месте, но невозможно, чтобы цель стремлений была нехо­
роша. Платон не допускает такой мысли. Идея блага соответственно
просвечивает во всяком для чего. Пещерные жители тоже стремятся
461

ПРИЛОЖЕНИЕ

к какому-то своему благу. С приближением к истине однако благо­
получная схема постепенного восхождения рушится.
Пробиться через узкий выход из пещеры очень трудно. Человек
идет к свету почти невыносимым путем через ежедневную, еже­
часную аскезу со страхом ослепнуть, обезуметь от прямых лучей.
Вырваться из подземных пещерных оков, пересилить привычку и
притом не дать себя задержать товарищам по подземелью, которые
всегда держат и не пускают, само по себе уже нелегко, но двигаться
надо к тому же против сопротивления и странной боли света, когда
никто не тянет помогая за руку, а многое отбрасывает назад. Пока
человек не пересилит двойное сопротивление пути через трудность и
ради трудного, он тонет в мнимостях и о действительности не может
быть речи. Здесь всё кажется, там человек узнает; здесь неистинное,
там мы «действительно знаем» (Государство 510 а, пер. Егунова).
Против истины вся очевидность в буквальном смысле всего ви­
димого глазами на земле, включая зримое солнце, которое в луч­
шем случае способно только косвенно напомнить своей яркостью
о блеске блага. «Область, охватываемая зрением, подобна тюрьме, а свет от