КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 712801 томов
Объем библиотеки - 1401 Гб.
Всего авторов - 274560
Пользователей - 125076

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Шенгальц: Черные ножи (Альтернативная история)

Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Москаленко: Малой. Книга 3 (Боевая фантастика)

Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))

В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Воскресная служба [Алексей Простой] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Алексей Простой Воскресная служба

Воскресенье, в небольшой церквушки собираются люди, работают руки в крестном знамение перед в ходом в церковь, жалобно скрипит входная дверь. Церквушка приветствует народ теплом и запахом ладана. Как и в большинстве случаев, в основном приходят пожилые люди, то ли от сильной веры, то ли от боязни перед страшным судом. Бабушки в платочках убирают вылезшие непослушные волосы, а старики неторопливо снимают головные уборы, поправляют седоватые усы и сурово озаряются вокруг. Было и немного молодежи. Шустрая бабуля подходила к кадилам, нагревала свечи снизу — чтобы воск растопился и они крепко держались — и поджигала их фетиль. Дверь периодически поскрипывала, кто то поворачивал голову и смотрел на новых пришедших людей. Все были в ожидании начала воскресной службы.

Из кельи вышел батюшка средних лет, с окладистой черной бородой. Он поцеловал икону Божией матери и окрестил всех присутствующих крестным знамением, а его глубокий бас начал воскресную литургию. Все перекрестились, кто три раза, а кто один. Служба шла своим чередом. Старики и бабушки гнули свои спины издавая глухой стон после крестного знамени, а кто то даже вставал на колени и касался лбом пола. Молодежь в основном повторяла за пожилыми людбми, но не с такой страстью или фанатизмом, видать их молодые души еще не были под тяжестью стольких грехов, страха перед смертью или веры.


Большинство пожилых людей и несколько молодых приняли Святое Причастие. Выстраивалась очередь на исповедь. Первой исповедоваться пошла бабуля в зелёном платке, с бадошкой и злым серым лицом. Я стоял справа от всех и мне было видно, как она подошла к батюшки. Ее губы нервно шевелились, рассказывая о своих грехах. После она виновато опустила голову, сверху ей положил руку батюшка. И в этот момент от ее головы пошел черный пар, а ее лицо исказилось в страшной гримасе! Я испуганно потер глаза, но после увидел всю ту же бабулю, в зеленом платочке, с бадошкой, в этот раз на ее лице были слезы. Сославшись на то, что мне всё это показалось, я три раза перекрестился и поцеловал свой крестик на груди. Следующим был старик, со сгорбленной спиной, его лицо было сплошь в морщинах, а на щеке зияла небольшая язва. Он медленно приблизился к батюшки, его губы так зашевелись. После он ещё сильнее сгорбился, белая рука батюшки оказалась на его седой голове и вновь появился черный пар, вновь исказилось в страшной, адской гримасе на этот раз лицо старика! Я еле сдержал свой крик от увиденного, но не отвел свой взор. Когда батюшка убрал руку от головы старика, то я заметил, что его рука покрылась волдырями, словно он опустил ее на раскаленную плиту. Лицо батюшки на миг исказилось, но это едва было заметно. Он повернулся к иконе Божией матери, перекрестился, поцеловал ее и его рука приобрела вновь прежний вид. Я озирался по сторонам. Никто будто этого не замечает. Те, кто не принимал Святое Причастие, подходили к иконам святых, крестились, что то говорили и ставили свечи. Следующим был молодой человек, лет тридцати, он быстрым шагом подошёл к батюшки, его губы быстро и коротко что то произнесли, он чуть опустил голову. Я внимательно наблюдал за всем этим. От головы молодого человека так же пошел черный пар, но его лицо ничуть не изменилось! Я стоял, молился и целовал свой крестик, наблюдая за всем этим. У всех появлялся чёрный пар и почти у всех в страшной гримасе менялось лицо. Оставался последний человек. Он был бедно одет, пожилой, с красивой седой бородой и с полностью седой головой. Он медленно подошёл к батюшке, его глаза тут же наполнились слезами, он сильно согнул спину, видно было как ему тяжело даётся такое движение. Батюшка положил руку на его заиндевевшую голову и ничего не произошло. Не было черного пара, лицо его осталась прежним, видно было как с его глаз падают слёзы. Он так же медленно вернулся на свое место в углу.


Воскресная служба закончилась, зазвенели золотым звоном колокола, все стали расходиться, озаряя себя крестным знамением перед выходом. Я специально не торопился и ждал пока все покинут церковь. Когда дверь скрипнула и не осталось кроме меня из пришедших никого, я подошёл к батюшки. Он поднял на меня чистые голубые глаза и произнес своим глубоким голосом:

— Что тебе, сын мой?

Глубоко вздохнув, я рассказал все, что видел. После моего рассказа, батюшка поцеловал икону Божией матери, перекрестился и сказал.

— Это, сын мой, ты видел грех. И сколько еще этой черноты в людях! Она, словно сажа, сразу ни за что не отмоешь. И если ты видел это, то значит еще нет в тебе этой скверны, значит не сделал ты никому зла. И запомни, сын мой, что страшнее всего, лукавить Богу в момент исповеди, если не откроешь раз, а потом и другой искренне свою душу, не покаешься в грехах своих, какими бы они не были, как бы не был тяжел камень на груди, то всю душу поработит эта скверна и уже не увидит Бог того, что ты хочешь очистить, не увидит Бог того лучика света, который еще может бороться и разогнать всю эту черноту. Ведь родители прощают своих детей во всём. Будь то вор или убийца, для родителей он все тот же сын, так же и мы для Бога дети, которых он всегда готов простить, если они не отворачиваются от него.

Покидая церковь, я увидел за ее оградой черные следы, словно грязь от обуви. Эти следы тянулись от людей, которые расходились в разные стороны от цкркви. Следов было очень много, словно люди прошлись по мокрой и липкой земле, оставляя после себя эту грязь. Раздался звон колоколов и от некоторых черных следов пошло испарение, и они совсем исчезли, словно их и не было никогда. А те, которые остались, запульсировали, ожили и превратились во множество черных червей и медленно поползли по следу, к которому они принадлежали…

.