Автор несёт полную чушь. От его рассуждений уши вянут, логики ноль. Ленин был отличным экономистом и умел признавать свои ошибки. Его экономическим творчеством стал НЭП. Китайцы привязали НЭП к новым условиям - уничтожения свободного рынка на основе золота и серебра и существование спекулятивного на основе фантиков МВФ. И поимели все технологии мира в придачу к ввозу промышленности. Сталин частично разрушил Ленинский НЭП, добил его
подробнее ...
Хрущёв. Всё стало дефицитом и система рухнула. Шумейко с Геращенко разваравали все средства ЦБ и Сбербанка по торговому договору с МИД Польши. Нотой правительства Польши о нанесение ущерба в 18 млрд. долларов были шантожированы и завербованы ЦРУ Горбачёв с Ельциным. С 1992 года Чубайс ввёл в правительство ЦРУ. Ельцин отказался от программы "500 дней", и ввел через Гайдара колониальную программу МВФ, по которой и живём. Всё просто, а автор несёт чушь, аж уши вянут. Мне надоели стоны автора о его 49 годах, тем более без почвенные. Мне 63 года но я не чувствую себя стариком, пока не взгляну в зеркало. У человека есть душа и подсознание тела. Душа при выходе из тела теряет все хотелки и привычки подсознание тела. И душе в принципе наплевать почти на всё, кроме любви и отношений к другим людям. Только это может повлиять на поступки души. У ГГ молодое тело с гармонами и оно требует своего. Если вы не прислушиваетесь к подсознанию своего тела, то оно начинает мстить, тряской рук, адреналином, вплоть да расслабления мочевого пузыря и заднего прохода. В принципе нельзя чувствовать себя старше тела. В общем у автора логики в написанном нет, одни дурные эмоции расстройства психики. Дельного сказать не может,а выговорится хочется.
Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего
подробнее ...
авиадвигатели во время войны. Так вот будучи не совершеннолетним после училища опоздал на 15 минут в первый день выхода на работу, получил 1 год Гулага. А тут ГГ с другом опаздывают и даже не приходят на работу на танкостроительный завод? Там не с кем не нянчились, особисты с НКВД на фронт не хотели даже в заградотряды и зверствовали по любому поводу и без. У него танки собирают на конвейере. Да такого и сейчас никто не додумался. Вы представляете вес танка и сколько корпусов должен тащить такой конвейер? Где вы видели в СССР краны, позволяющие сбрасывать груз с крюка по кнопке? Я был на многих заводах с кранбалками и не разу не видал такой конструкции. Сколько тон поднимает кран и какой величины и мощности должно быть реле, что бы сместить задвижку под такой нагрузкой? Более того инструкции техника безопасности по работе в цехах не предусматривают такой возможности в принципе. Да и сами подумайте, электро выбрасыватель на крюке, значит нужны провода с барабаном. А кабеля не любят перегибов и даже гибкие. Кто возьмётся в своём уме даже проектировать такое устройство на кранбалке в цеху. Перестрелка ГГ с 5 ворами вообще дебильная. Имея вальтер, стрельбу в упор, ГГ стреляет так медленно, что пьяные в хлам воры успевают гораздо больше, чем ГГ жмет пальцем на курок. Дважды выстрелить из обреза, опрокинуть стол, метнуть нож. И ГГ якобы был воином и остаётся отличным стрелком. Воры с обрезами в городе - это вообще анекдот и вышка при любых ситуациях в те годы. А человеченка в кастрюле при наличии кучи денег? У автора очень странное воображение. Я вообще то не представляю как можно в открытую держать воющую женщину в сарае зимой в населённом пункте? Зачем сжигать дом людоедов, если есть свидетель? Ну убил людоедов - хорошо. Сжёг дом с уликами - другая статья. Глупость во всём полная. "Сунул спичку в бак". Я люблю фантастику и фентази, но не дурацкую писанину. Стиль написания далёк от художественного, всё герои выражаются в одном стиле, больше похожий на официальный язык прожжённого офисного бюрократа. Одни и те же словарные обороты. Так пишут боты.
Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в
подробнее ...
полуфинале на кону стояло 5000, то финалист выиграл 20 000, а в банке воры взяли чуть больше 7 тысяч. А где деньги? При этом игрок заявил, что его денег, которые надо вернуть 4000, а не на порядок меньше. Сравните с сумой полуфинала. Да уж если ГГ присутствовал на игре, то не мог знать сумму фишек для участия. ГГ полный лох.Тем более его как лоха разводят за чужие грехи, типо играл один, а отвечают свидетели. Тащить на ограбление женщину с открытым лицом? Сравним с дебилизмом террористов крокуса, которым спланировали идеально время нападения,но их заставили приехать на своей машине, стрелять с открытыми лицами, записывать на видео своих преступлений для следователя, уезжать на засвеченной машине по дальнему маршруту до границы, обеспечивая полную базу доказательств своих преступлений и все условия для поимки. Даже группу Игил организовали, взявшую на себя данное преступление. Я понимаю, что у нас народ поглупел, но не на столько же!? Если кто-то считает, что интернет не отслеживает трафик прохождения сообщения, то пусть ознакомится с протоколами данной связи. Если кто-то передаёт через чужой прокси сервер, то сравнить исходящящйю с чужого адреса с входящим на чужой адрес с вашего реального адреса технически не сложно для специалистов. Все официальные анонимные серверы и сайты "террористов" давно под контролем спецслужб, а скорей всего ими и организованы, как оффшорные зоны для лохов, поревевших в банковские тайны. А то что аффшорные зоны как правило своёй твёрдой валюты в золоте не имеют и мировой банковской сети связи - тоже. Украл, вывел рубли в доллары в оффшорную зону и ты на крючке у хозяев фантиков МВФ. Хочешь ими попользоваться - служи хозяевам МВФ. И так любой воришка или взяточник превращаеится агента МВФ. Как сейчас любят клеить ярлыки -иноогенты, а такими являются все банки в России и все, кто переводит рубли в иную валюту (вывоз капиталов и превращение фантиков МВФ в реальные деньги). Дебилизм в нашей стране зашкаливает! Например - Биткоины, являются деньгами, пока лохи готовы отдавать за них реальные деньги! Все равно, что я завтра начну в интернете толкать свои фантики, но кто мне даст без "крыши". Книги о том как отжимать деньги мне интересны с начала 90х лишь как опыт не быть жертвой. Потому я сравнительно легко отличаю схему реально рабочего развода мошенников, от выдуманного авторами. Мне конечно попадались дебилы по разводам в жизни, но они как правило сами становились жертвами своих разводов. Мошенничество = это актерское искусство на 99%, большая часть которого относится к пониманию психологии жертвы и контроля поведения. Нет универсальных способов разводов, действующих на всех. Меня как то пытались развести на деньги за вход с товаром на Казанский вокзал, а вместо этого я их с ходу огорошил, всучил им в руки груз и они добровольно бежали и грузили в пассажирский поезд за спасибо. При отходе поезда, они разве что не ржали в голос над собой с ответом на вопрос, а что это было. Всего то надо было срисовать их психопрофиль,выругаться матом, всучить им в руки сумки и крикнуть бежать за мной, не пытаясь их слушать и не давать им думать, подбадривая командами быстрей, опоздаем. А я действительно опаздывал и садился в двигающийся вагон с двумя системными блоками с мониторами. Браткам спасибо за помощь. И таких приключений у меня в Москве были почти раз в неделю до 1995 года. И не разу я никому ничего не платил и взяток не давал. Имея мозги и 2 годичный опыт нештаного КРСника, на улице всегда можно найти выход из любой ситуации. КРС - это проверка билетов и посажирского автотранспорта. Через год по реакции пассажира на вас, вы чувствуете не только безбилетника, но и примерно сколько денег у того в карманах. Вы представьте какой опыт приобретает продавец, мент или вор? При этом получив такой опыт, вы можете своей мимикой стать не видимым для опыта подобных лиц. Контролёры вас не замечают, кассиры по 3 раза пытаются вам сдать сдачу. Менты к вам не подходят, а воры не видят в вас жертву и т.д. Важен опыт работы с людьми и вы всегда увидите в толпе прохожих тех, кто ищет себе жертву. Как правило хищники друг друга не едят, если не требуется делить добычу. Строите рожу по ситуации и вас не трогают или не видят, а бывает и прогибаются под вас - опыт КРС по отъёму денег у не желающих платить разной категории людей - хороший опыт, если сумеешь вовремя бросить это адреналиновое занятие, так как развитие этой работы приводит часто к мошенничеству. Опыт хищника в меру полезен. Без меры - вас просто уничтожают конкуренты. Может по этому многие рассуждения и примеры авторов мне представляются глупостью и по жизни не работают даже на беглый взгляд на ситуацию, а это очень портит впечатление о книге. Вроде получил созвучие души читателя с ГГ, а тут ляп автора опускающий ГГ на два уровня ниже плинтуса вашего восприятия ГГ и пипец всем впечатлениям и все шишки автору.
Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))
С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...
В начале
подробнее ...
(терпеливого читателя) ждет некая интрига в стиле фильма «Обратная сторона Луны» (битый жизнью опер и кровавый маньяк, случайная раборка и раз!!! и ты уже в прошлом)). Далее... ОЧЕНЬ ДОЛГАЯ (и местами яб таки сказал немного нудная) инфильтрация героя (который с большим для себя удивлением узнает, что стать рядовым бойцом милиции ему просто не светит — при том что «опыта у него как у дурака махорки»))
Далее начинается (ох как) не простая инфильтрация и поиски выхода «на нужное решение». Параллельно с этим — появляется некий «криминальный Дон» местного разлива (с которым у ГГ разумеется сразу начинаются «терки»))
Вообще-то сразу хочу предупредить — если Вы ищете чего-то «светлого» в стиле «Квинт Лециний» (Королюка) или «Спортсменки, комсомолки» (Арсеньева), то «это Вам не здесь»)) Нет... определенная атмосфера того времени разумеется «имеет место быть», однако (матерая) личность ГГ мгновенно перевешивает все эти «розовые нюни в стиле — снова в школу, УРА товариСчи!!!)) ГГ же «сходу» начинает путь вверх (что впрочем все же не влечет молниеносного взлета как в Поселягинском «Дитё»)), да и описание криминального мира (того времени) преподнесено явно на уровне.
С другой же стороны, именно «данная отмороженность» позволит понравиться именно «настоящим знатокам» милицейской тематики — ее то автор раскрыл почти на отлично)) Правда меня (как и героя данной книги) немного удивила сложность выбора данной профессии (в то время) и все требуемые (к этому) «ингридиенты» (прям конкурс не на должность рядового ПэПса или опера, а вдумчивый отбор на космонавта покорителя Луны)) Впрочем — автору вероятно виднее...
В остальном — каждая новая часть напоминает «дело №» - в котором ГГ (в очередной раз) проявляет себя (приобретая авторитет и статус) решая ту или иную «задачу на повестке дня»
P.S Да и если есть выбор между аудиоверсией и книгой, советую именно аудиоверсию)) Книгу то я прочел дня за 2, а аудиоверсию слушал недели две)) А так и восприятие лучше и плотность изложения... А то прочитал так часть третью (в отсутсвии аудиоверсии на тот момент), а теперь хочу прослушать заново (уже по ней)) Но это все же - субьективно)) Как говорится — кому как))
Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))
Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай
подробнее ...
политизированная) тема, а просто экскурс по (давным давно напрочь, забытой мной) истории... а чисто исторические книги (у автора) получались всегда отменно. Так что я окончательно решил сделать исключение и купить данную книгу (о чем я впоследствии не пожалел). И да... поначалу мне (конечно) было несколько трудновато различать все эти "Бургундии" (и прочие давным-давно забытые лимитрофы), но потом "процесс все же пошел" и книга затянула не на шутку...
Вообще - пересказывать историю можно по разному. Можно сыпать сухими фактами и заставить читателя дремать (уже) на второй странице... А можно (как автор) излагать все вмолне доступно и весьма интересно. По стилю данных хроник мне это все сдорово напомнило Гумилева, с его "от Руси, до России" (хотя это сравнение все же весьма весьма субьективно)) В общем "окончательный вердикт" таков - если Вы все же "продеретесь сквозь начало и втянетесь", книга обязательно должна Вас порадовать...
И конечно (кто-то здесь) обязательно начнет "нудный бубнеж" про: "жонглирование фактами" и почти детективный стиль подачи материала... Но на то и нужна такая подача - ибо как еще заинтересовать "в подобных веСчах", не "узколобую профессуру" (сыпящую датами и ссылками на научные труды очередного "заслуженного и всепризнанного..."), а простого и нескушенного читателя (по типу меня) который что-то документальное читает от раз к разу, да и то "по большим праздникам"?)) За сим и откланиваюсь (блин вот же прицепилось))
P.s самое забавное что читая "походу пьесы" (параллельно) совсем другую веСчь (уже художественного плана, а именно цикл "Аз есмь Софья") как ни странно - смог разобраться в данной (географии) эпохи, как раз с помощью книги тов.Старикова))
Александр Алтунин
Иисус в иерархии ценностей библейской Марии
Библейская Марфа (сестра Марии) отнеслась к общению с Иисусом достаточно формально. Это в определенной степени было похоже на то, когда рядовой работник пытается ублажить своего высокого начальника наиболее доступными и понятными для него средствами. Конечно, это получилось в силу индивидуальных интеллектуальных и психологических особенностей личности Марфы. Но, как показывает история человечества, тридцатилетний психотерапевтический опыт работы автора, а также более двухсот фундаментальных трудов классиков философии и психологии, это, к сожалению, особенности не только Марфы, а вполне определенного и весьма распространенного (девяносто-девяносто девять процентов людей) психотипа. Ибо, Иисус занимал большое положение лишь в чисто административной иерархии Марфы. Он не мог занять должного положения в ее интеллектуальной, психологической и, особенно, духовной иерархии. И, именно, в истинной иерархии ценностей Вселенной, а не просто двух ступенях банальной житейской иерархии «хорошо – плохо». Не мог не потому, что Марфа не хотела, а, в первую очередь, потому что такой иерархии (причем, всех трех видов по отдельности) у нее просто-напросто не существовало. Ибо, для создания такой иерархии человеку необходимо уметь мыслить категориями высокой степени сложности. Что встречается только в одном случае из тысячи, к сожалению. Для обретения такого умения обычному человеку требуется двадцать-тридцать лет интенсивнейшего умственного труда по осмыслению жизни, самого себя, своего места в жизни и т.д. Труд же такой сложности и величины оказывается в принципе не по плечу большинству людей.
Конечно, Мария, просто-напросто являлась принципиально другим психотипом. Не просто несколько иным, а принципиально иным. Собственно, она этого момента, как и большинство представителей ее психотипа, даже и не осознавала. Насколько весь ее большой и особенный комплект редких достоинств и добродетелей представлялся ей естественным и закономерным, нормальным и правильным. Мария не видела в этом повода для какого-то особенного и дополнительного уважения к себе. Она не занималась интенсивной и навязчивой саморекламой своих не только распространенных, но даже и редких достоинств и добродетелей. И, в силу своей элементарной скромности и хорошо развитой самокритичности, не считала нужным претендовать на какое-либо особенное отношение к ней со стороны не только своего непосредственного окружения, но и общества в целом.
Хотя автору этот момент представляется в определенной степени спорным. Ибо, к сожалению, одной из особенностей человеческого общества является тот момент, что оно, само по себе, принципиально не в состоянии ни увидеть, ни понять, ни адекватно оценить чьих-либо реальных достоинств и добродетелей. Это, если и происходит, то лишь после того, как кто-то публично и многократно заявит об этом. Большинство людей, если и может, то лишь присоединиться к чьему-то чужому восхищению и восторгу. Если имеет возможность таковое наблюдать непосредственно. И не ради тех, в чей адрес направлено это восхищение, а ради того, чтобы выглядеть тонким ценителем чего-то престижного. Желательно чего-то демонстративно-публичного, когда все окружающие видят то, какой ты умный, развитый, продвинутый, утонченный, оригинальный и т.д. и т.п. Как только общественный ракурс восхищения существенно меняется, большинство людей тут же (нередко раз и навсегда) категорически забывает даже о самом факте существования своего прежнего кумира, быстро и основательно переключаясь на нового.
Повышенная скромность каждой достаточно гармоничной личности по отдельности привела к тому, что общество, да и человечество в целом, просто-напросто забыли о существовании такого особенного и очень редкого человеческого достоинства, о такой категории добродетельности. И в силу этого перестали замечать ее и адекватно оценивать, не говоря уже о том, чтобы выстраивать свое отношение к носителю гармонии в соответствии с уровнем таковой у конкретного ее обладателя. Иначе говоря, иметь возможность для искреннего и бескорыстного восторга и восхищения, а, может быть, в ряде случаев, поклонения и преклонения. И то, что подавляющее большинство не только вычеркнуло, но часто даже и не вписывало редкие достоинства и добродетели в список того, чем нужно (хотя бы уже внутри себя самого) восхищаться и восторгаться. Да и просто относиться с большой и особенной симпатией, расположением, уважением, почитанием и т.д.
Создание и распространение искаженной личной и общественной системы ценностей, мягко говоря, не пошло на пользу интеллектуальному и психологическому, духовному и эстетическому здоровью общества, отдельного, даже очень развитого государства, и человечества в целом. А, если выражаться более жестко и категорично, то привело (кроме всех прочих моментов) к вполне конкретной духовной и психологической деградации. И не где-нибудь там, в Африке или Азии, а, в первую очередь, в самых развитых странах Европы, имеющих наибольшие интеллектуальные и культурные традиции светского характера. Так называемой цивилизации.
Мария, безусловно, была достаточно неплохого мнения о себе. Но, вот тут есть один небольшой нюанс: она имела адекватную самооценку. В соответствии с которой она не собиралась, с одной стороны, ставить рядом с собой откровенных дураков и подлецов, авантюристов и интриганов, примитивных и дисгармоничных людей. И это, вроде как всем понятно, ясно и доступно. Но она, при этом, ясно отдавала себе отчет в том, что возможно, существуют люди, которые не просто в некоторой степени более ценны, чем она, а принципиально более умны, мудры, добродетельны и т.д. Эта, на первый взгляд, вроде бы нормальная логическая цепочка, оказывается неприемлемой для болезненной амбиции большинства людей (девяносто процентов).
И именно этот элемент мировоззрения Марии позволил ей увидеть в Иисусе нечто совершенно особенное, ценное, важное, необходимое и целесообразное, полезное для ее умственного и психологического, духовного здоровья и благополучия. Ибо, она, как минимум, в определенной степени понимала и чувствовала практическую (а не только теоретическую) ценность всех этих трех типов здоровья человеческой личности. И особенно духовного. Она четко понимала и осознавала тот момент, что духовных законов жизни существует большое множество. И потому нужно затратить большое количество усилий на протяжении многих лет своей жизни для познания этих законов, их усвоения и эффективного применения. А потому нельзя упускать возможности что-либо новое узнать и понять. Что подарки Жизни в этом плане не бывают слишком большими и слишком частыми. В связи, с чем каждый такой подарок нужно ценить в наибольшей степени. Мария, отнюдь не из чувства самоуничижения, полагала то, что в иерархии ценностей человечества (масштабами Вселенной она, скорее всего, тогда не оперировала) она занимает достаточно скромное место. Но, тем не менее, желательно подняться еще на ступеньку-другую в этой вечной и истинной иерархии. У нее, как и у всего ее психотипа, была мощная и неистощимая потребность в большом внутреннем росте, развитии, совершенствовании. Причем, не только произвольном, но сознательном и целенаправленном, интенсивном и длительном.
Принципиальный момент: Мария была твердо уверена в том, что на иерархической лестнице человечества перед ней находится не одна, а, как минимум, несколько ступеней. Иначе говоря, простор для самого интенсивного самовоспитания и самосовершенствования просто-таки гигантский. И вовсе не факт, что всей ее жизни будет достаточно для того, чтобы пройти достойным образом все эти ступени. Думаю, правда, что это было в большей степени ее интуитивным ощущением, нежели жестким и категоричным убеждением. Ибо, тогда еще люди мало чего знали о жизни вообще, и о духовной составляющей, в частности. Правильнее сказать, что могли знать, ибо тогда еще не было средств массовой информации. Но, если в библейские времена невежество людей, по большому счету, было простительным, то теперь, когда интернет присутствует в каждом доме, невежество простительно, мягко говоря, значительно меньше. Ибо, оно объясняется только ленью ума, самоуверенностью и самовлюбленностью, обостренными самолюбием, пренебрежением истинными ценностями бытия.
Мария, встретив Иисуса, будучи в значительной степени готовой внутренне к такой встрече, поняла то, что Он в ее иерархии ценностей стоит гораздо выше нее. И уже сама мысль об этом вызвала у Марии большую искреннюю и бескорыстную радость. Радость, которую по мощности можно было сравнить с солнцем на фоне обычного светильника. Встреча с Иисусом для Марии были исполнением ее самых сокровенных желаний, потребностей и даже мечтаний. И именно поэтому она забыла о банальной прозе жизни, о мелкой повседневной суете, вещах приземленных и прозаических. Это шло не от ее рассеянности, невнимательности, неорганизованности, глупости, праздности и лени. Она словно прильнула к роднику чистейшей и вкуснейшей воды, долго томимая сильной жаждой. И каждый новый глоток этой воды, этого чудесного и прекрасного нектара, добавлял еще и еще радости всему ее существу, каждой ее клеточке, частичке. Чувство насыщения не возникало, хотелось пить еще и еще. И так до бесконечности. И теперь, зная совершенно особенный вкус этой воды, хотелось ей припадать к нему как можно чаще и продолжительнее. Ибо, тот душевный трепет и восторг, что ощущала Мария, был настолько сильным и особенным, что внутренняя сущность ее буквально молила: «еще, еще, еще». Да и как это могло быть иначе, если Мария являлась существом, готовым воспринимать особую гармонию мысли и чувства, буквально чувствуя непреходящую ценность и уникальность таковой. Она понимала то, что эта встреча есть нечто совершенно особенное в ее жизни, а потому желательно извлечь из нее максимальное количество пользы для себя и своих будущих потомков, как минимум.
Последние комментарии
1 час 13 минут назад
7 часов 18 минут назад
7 часов 30 минут назад
7 часов 32 минут назад
7 часов 38 минут назад
7 часов 39 минут назад