Что с душой? [Сергей Юрьевич Катканов] (fb2) читать постранично, страница - 63

купить за баксы. Там каждый стоит ровно столько, сколько стоит, а не столько, сколько написано на ценнике. Конечно, там народец разный. Если иной генерал-лейтенант полиции известен среди толкинистов, как «могущественный тёмный эльф», так, возможно, он и в игре не покидает «реал», просто ему всегда хотелось в дополнение к той власти, которую он имеет, получить дополнительно немножко магии. Впрочем, генералы – существа загадочные.

И вот, пока толкинисты скачут по лесам, чем же занимаются «серьёзные люди»? Зарабатывают деньги, укрепляют своё положение в обществе, со вкусом отдыхают, то есть так же играют в игры, только поражающие своей бессмысленностью и бессодержательностью. Все ценности «реала» – искусственные, надуманные, химерические. Если на обычную жизнь успешных людей посмотреть отстраненно, со стороны, то можно поразиться, какой фигней забиты их головы, как примитивны их желания, с какой идиотической доверчивостью они принимают правила совершенно бессмысленной игры в успех.

Толкин создал мир, в котором многим хочется жить. Многим из тех, кто обостренно чувствует ничтожество окружающей нас жизни. В том мире тоже всё не просто. Там есть свои ловушки для души, там не все правила поражают своей безупречностью, там есть, что усовершенствовать, а для этого надо усовершенствовать собственную душу. Это самая увлекательная и захватывающая задача, какая только может быть. А главное – это вполне осуществимая задача. Мир, в котором мы живем, уже не усовершенствовать, он находится на той стадии разложения, когда поздно что-либо отрезать, ни чего не останется. Наш мир насквозь пронизан метастазами ложных ценностей, тут лечить уже нечего. Нам остается только создать другой мир. Не ждите, что новый мир создаст для нас Бог, а потом просто подарит его нам. Бог дал нам свободную волю, то есть разрешил желать, чего захотим, не для того, чтобы мы сидели и ждали, когда Он всё за нас сделает. Не сомневайтесь в том, что Бог выполнит Свою часть работы, но научиться правильно желать, правильно мечтать – это наша часть работы.

Впрочем, я совсем не имел ввиду, что спасение души, обретение грядущего счастья зависит исключительно от силы творческого таланта, от силы художественного воображения. Джордж Мартин по силе таланта почти не уступает Толкину, в своих «Песнях льда и пламени» он создал мир, обладающий всеми чертами реальности. Этот мир детально, филигранно проработан, он раскинулся на большом пространстве, он имеет значительную глубину во времени, он населен множеством людей с уникальными судьбами. И это ужасный мир. С чем, полагаю, сам Мартин не станет спорить. Дескать, такова жизнь. Есть люди, которые считают, что правда жизни это всегда и только мерзость, что в жизни нет ни чего чистого, благородного, возвышенного, всё это выдумки наивных романтиков. И вот Мартин, видимо, пытаясь поведать нам «правду о жизни», создает мир, омерзительный в самой крайней степени. В этом мире Фродо собирал бы объедки на заднем дворе вонючего трактира, Арагорн так и остался бы нищим бродягой, если бы его не прикончили в самом начале вместе с Недом Старком, а Гэндальф в лучшем случае устраивал бы фейерверки для Серсеи, другого дела в этом мире он для себя не смог бы найти.

Мартин – большой художник, он настоящий творец миров, но на что он употребил свой талант? Он сам для себя создал ад уже при жизни. Полагаю, что вечность он проведет в кромешном аду семи королевств. Ни чего не поделаешь, если такова реальность? Да нет ни какой реальности. Реально только то, что происходит в душе. Не только великие художники, но и все мы до единого обречены быть творцами миров. Наши миры могут быть не такими масштабными, детализированными и впечатляющими, но суть в том же. Все мы здесь, на земле, сами для себя созидаем грядущую вечность.

Возьмите двух «маленьких людей», жизнь которых внешне почти ни чем не отличается. Но один живет в мире ангелов, потому что всех людей воспринимает, как ангелов, а другой живет в мире демонов, потому что все окружающие в его восприятии – сущие бесы, которые для того только и существуют, чтобы его мучить. Ну так быть по сему. Первый человек уже построил для себя рай, уже сейчас в нем живет, а в вечности этот рай будет расцвечен удивительными, неземными красками. Второй уже построил для себя ад, в вечности эту муки, конечно, усугубятся, но принципиально нового ни чего не будет. Какой дом для себя построил, в таком и будешь жить. Если не видишь вокруг себя ни чего, кроме мерзости, так и вечная жизнь будет для тебя полна одной только мерзости.

Миры, которые мы для себя создаем, могут быть большими или маленькими, весьма впечатляющими и не сильно выразительными, но не в этом принципиальная разница между ними. Главное, чем отличаются миры – хорошо в них душе, или плохо. Мир может быть размером со вселенную, а может быть размером с картофельное поле. Но и вселенная может быть как раем, так и адом, и поле, на котором душа будет пребывать вечно, это не обязательно ад. Если целую вечность