Что с душой? [Сергей Юрьевич Катканов] (fb2) читать постранично, страница - 65

«мечтатель», как правило, произносят с ироничной и даже презрительной усмешкой. Дескать, мечтатели, это люди, оторванные от жизни, вечно «витающие в облаках», они не могут ни чего в этой жизни добиться. Тем временем люди практического склада, твердо стоящие на ногах и к мечтательности отнюдь не склонные, зарабатывают деньги, делают карьеру и стремятся к такой ерунде, что, глядя на них, плакать хочется. Практические люди просто играют в игрушки и мечтать они, как дети, способны только о новых игрушках – машинах, квартирах, должностях. А потом в конце жизни сокрушаются о том, на какую чушь они потратили свою жизнь.

Говорят, мечтательность отвлекает от реальности. От какой реальности? Для ребенка и песочница реальность. Потом песочница становится всё больше, игрушки всё дороже, а душа всё ни как не хочет взрослеть. Этот вечный инфантилизм и есть то самое, от чего нам предлагают ни в коем случае не отвлекаться.

Конечно, мечтатели бывают разные. Уэллс, например, назвал Ленина «кремлевским мечтателем». Ну и о чем таком возвышенном мечтал Владимир Ильич? О том, что когда-то у всех будет жратвы навалом. Примитивная мечта убогого разума. Ленин считал, что религия отвлекает от классовой борьбы. Но что такое классовая борьба? Битва за жратву. Человеку предлагают ни в коем случае не отвлекаться от собственных животных потребностей, то есть понимать самого себя исключительно, как скотину.

На самом деле это классовая борьба отвлекает от религии, забивая людям головы третьестепенными вещами и не давая им ни минуты на то, чтобы подумать о душе. Когда посмотришь с точки зрения вечности на все эти социализмы, либерализмы, патриотизмы, то даже дети в песочнице начинают выглядеть существами довольно осмысленными. Бог предлагает нам огромный, сияющий, восхитительный, фантастический мир, а мы тратим жизнь на глупые мелочные дрязги, да ещё с таким серьёзным видом.

Конечно, этот мир – не зал ожидания, где нам просто надо поскучать некоторое время, дожидаясь вечности. Жизнь дана нам для духовного творчества, которое и материальную реальность вокруг нас преобразует. Умение мечтать ни чего общего не имеет с бесплодной рассеянной мечтательностью, которая ни на что не направлена и лишена созидательной силы. Великие мечты всегда порождают великие действия.

В этом смысле меня всегда поражал Орден тамплиеров. Уж, кажется, ребята были совсем не от мира сего, устав предписывал им посещение четырех богослужений в день. А между тем они действовали во внешнем мире с такой решительностью и эффективностью, что все только диву давались. «Орден ни когда не продает, Орден только покупает». И кому-то уже казалось, что они все с головой в коммерции. А потом они ехали в Святую землю и умирали за Христа. Такая вот мечта была у этих цепких мальчиков: «Разрешиться от уз плоти и со Христом быти». За время крестовых походов в Палестине сложили головы 20 тысяч юных аристократов-мечтателей с красными крестами на груди.

Сохранилось тамплиерское стихотворение, в котором рыцарь Храма перед боем говорит своему коню: «Сегодня ты понесешь меня в Царство Небесное». Это был гиперпрыжок тамплиера, который на своём коне разрывал оковы времени и пространства. А технарям такое не по силам.

Романтики могут быть прагматиками и даже более того – одно без другого нежизнеспособно. Мечтательность отнюдь не означает пассивности. Невозможно созидать в своей душе мир иной, оставаясь равнодушным к этому миру. Наш мир – не зал ожидания, а строительная площадка. Многие наши мечты сбудутся ещё здесь, но это не имеет большого значения, там они сбудутся в любом случае.

Катканов Сергей Юрьевич

Родился 5 августа 1963 года в Вологде, где и прожил всю жизнь. Работал в редакциях местных газет на разных должностях. Автор книг «Рыцари былого и грядущего» (3 тома), «Приключения Ариэля, рыцаря двух миров» (3 тома), «Священные камни Европы», «На пути в Дамаск. Опыт строительства православного мировоззрения», «Тихая моя родина», «По ту сторону Псоу», «Стоит ли об этом?», «Русский смысл» и других.