Философский словарь [Дидье Жюлиа] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (213) »
Дидье Жюлиа Философский словарь
Предисловие
Этот философский словарь адресован не только специалистам, студентам, изучающим философию, он адресован всем. Его цель — показать, что основные философские понятия смыкаются с теми конкретными проблемами, которые человек ставит перед собой в течение своей жизни. Подобная задача требует специфического метода. Философские словари для специалистов, первый и лучший из которых во Франции — словарь Лаланда, всегда ставили перед собой весьма похвальную задачу: уточнения и разграничения философских понятий; однако в результате возникает тенденция к аналитической усложненности, приемлемая лишь для специалистов в их поисках строгости, деталей, критики; в итоге, поскольку философия отворачивалась от повседневности, повседневность сама отвернулась от философии. Суть нашего метода — не столько анализ понятий, сколько попытка сделать их доступными, проиллюстрировать конкретными примерами. Возьмем такие важные понятия, как «история» или «диалектика»: мы постарались проанализировать их не просто исходя из них самих и различных их значений, но так, чтобы все эти значения выстроились вокруг какой-то реальной проблемы, которая интересует нас именно сегодня, в нашей исторической жизни. Короче говоря, речь идет о синтетическом философском словаре. Этот метод предполагает определенное содержание, и мы сознательно ограничили терминологию словаря теми понятиями, которые могут встретиться современному человеку в ходе его повседневного чтения, в том числе и в научно-популярной литературе. Зато для отобранных понятий не просто даются дефиниции, но они объясняются и иллюстрируются так, чтобы каждый мог составить себе четкое представление о заинтересовавшем его вопросе или вытекающей из него проблеме. Следуя данной схеме, наибольшее внимание мы уделяли тем понятиям, которые обычно или вообще не упоминаются в философских словарях, или же им уделяется недостаточное внимание, но которые находятся в центре наших повседневных забот: таковы понятия человека, истории, психоанализа, жизни, смерти, свободы, политики и... философии. Наш метод имеет еще одно оправдание: он соответствует природе философии. Философский дискурс имеет право на существование, лишь будучи адресованным не философам; он выполняет свою функцию только тогда, когда ему свойственны четкость и ясность, т.е. лишь тогда, когда он действительно способен рассказать человеку о нем самом. История философии задолго до марксизма учила нас тому, что философские доктрины напрямую соприкасаются с действительностью и могут стать значительными историческими силами: так, Платон написал «Государство» с целью реформировать греческое общество; считается, что именно «Общественный договор» Руссо вызвал Французскую революцию. Декарт писал по-французски (т.е. на «вульгарном» языке), чтобы быть понятным всем, а «мораль Канта — это мораль сапожника» (Ален). Короче говоря, великие философы всегда хотели сказать что-то реальное, чтобы своими мыслями оказать влияние на людей. Показать это — одна из главных задач нашего словаря. Призвание философии состоит не в накоплении абстрактного знания, но в проникновении в жизнь людей, в формировании их суждений, объяснении их решений. Данный словарь — это реестр вечных проблем и перечень их возможных решений. Его задача — продемонстрировать актуальность вечных истин и внести ясность и простоту в дискуссии сегодняшнего дня. Данное издание Философского словаря Ларусса — переиздание версии 1964 г., пересмотренное, дополненное новыми, современными материалами. За последние 25 лет возобновились исследования по античной философии. Заря западной философии понятна нам сегодня лучше, причем как ее история, так и ее собственно философское значение. Поэтому, открыв словарь на букву А, не удивляйтесь, видя на небосклоне философии такие звезды, как Анаксагор, Анаксимандр, Анаксимен и др. С другой стороны, начиная с 60-х гг. XX в. новые философские движения и методы обогатили как французскую, так и мировую философию: это, во-первых — структурализм, во-вторых, — логический позитивизм. Вслед за Гербертом Маркузе и Клодом Леви-Стро-сом возникли движения, продолжающие эволюцию их мысли, причем мысль Жоржа Кангильхема, Мишеля Фуко, Жана Ипполита, Этьена Жильсона, Владимира Янкелевича, Жана Туссена Дезанти и Луи Альтюссера развивалась естественно, а не как дань моде, впрочем, как и мысль многих других философов, менее современных, но чье наследие образует основу современной философской культуры. Наконец, состояние науки той или иной эпохи всегда вдохновляло философию. Самый яркий научный феномен современности — без сомнения, прогресс информатики, развитие способности автоматической мобилизации всей памяти человечества. Размышления о формах, смысле и границах человеческой информации (язык, выраженный смысл, знаки и т.д.) обогатили наше философское- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (213) »
Последние комментарии
10 часов 23 минут назад
16 часов 45 минут назад
16 часов 53 минут назад
17 часов 21 минут назад
17 часов 25 минут назад
17 часов 26 минут назад