Карло Росси [Владимир Анатольевич Панов] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (42) »
В. ПАНОВ
КАРЛО РОССИ
*
Журнально-газетное объединение, Москва, 1937
INFO
Ответ. редактор ИОСИФ ГЕНКИН Научная консультация Н. В. ВЕЙНЕРТА
Обложка Г. С. БЕРШАДСКОГО Гравюра на дереве А. М. КРИТСКОЙ Техредактор А. М. ИГЛИЦКИЙ Корректор И. Я. СЛОНИМСКИЙ
Издатель Жургазоб'единение Уполномоченный Главлита Б—15908 Тираж 40 000 экз. Зак. тип. 203. Изд. № 107 Сдано в набор 15.III 1937 г. Подписано к печати 17. IV 1937 г. Формат бумаги 72×105/32 5½ печ. листов, 106 624 зн. в бум. л.
Типография и цинкография Жургазоб’единения, Москва, 1-й Самотечный, 17._____
Примечание оцифровщика: В тексте сохранена орфография оригинала.
Выделение разрядкой, то есть выделение за счет увеличенного расстояния между буквами заменено курсивом.
ОТ АВТОРА
Многое ли можно рассказать о жизни зодчего Росси? Скудные и темные семейные предания — еще со второй половины прошлого века, — они по каплям просачивались от дочерей Росси. Только немногие из этих преданий были записаны и вряд ли поддаются контролю. Формуляр чиновника дореволюционной России сухие, лапидарные, в «казенном штиле» записи о ступенях, крупных и мелких, служебной карьеры — что могут сказать они о личной жизни Росси, о развитии его художественного творчества? Как связаны они со всеми творениями Росси? Немногие воспоминания? Но они, за исключением «Воспоминаний» Вигеля, касаются больше не личности самого Росси, а того, что он строил. Наконец, его творения. Они долго были в забвении и пренебрежении. Стиль, который своим зодчеством утверждал Росси, стал казенным, казарменным.ВЕЛИКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО В САМОДЕРЖАВНОЙ СТОЛИЦЕ
— Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям? — Нет, барин, я прямым крестом крещусь. — Разве тебе во всю неделю нет времени работать, что ты и воскресенье не спускаешь, да еще в самый жар? — В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть дней в неделю ходим на барщину, да под вечерок возим оставшееся в лесу сено на господский двор, коли погода хороша. — Как же ты успеваешь добывать хлеб, коли только праздник имеешь? — Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брать, тогда с голоду не умрешь. — Так ли ты работаешь на господина своего? — Нет, барин, грешно было бы так же работать: у него на пашне сто рук для одного рта, а у меня две для семи ртов, сам ты счет знаешь. Да хоть растянись на барской работе, и то спасибо не скажут. — Друг мой, мучить людей законы запрещают. — Мучить? — правда, но ты, барин, небось, не захочешь в мою кожу? Действие происходило в конце XVIII века, в России, около Любани. Беседовали крепостной крестьянин и провозвестник буржуазной революции, писатель А. Н. Радищев, во время знаменитого путешествия из Петербурга в Москву. Что означает этот диалог? Россия XVIII века была самодержавной дворянской империей. Дворяне-феодалы неограниченно владели землей, в том числе и той, которую государство когда-то давало им во временное пользование как жалованье за военную службу. В их руках была неограниченная власть над основным производительным классом страны- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (42) »
Последние комментарии
17 часов 18 минут назад
19 часов 35 минут назад
1 день 10 часов назад
1 день 10 часов назад
1 день 15 часов назад
1 день 19 часов назад