КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 713561 томов
Объем библиотеки - 1406 Гб.
Всего авторов - 274792
Пользователей - 125110

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Семенов: Нежданно-негаданно... (Альтернативная история)

Автор несёт полную чушь. От его рассуждений уши вянут, логики ноль. Ленин был отличным экономистом и умел признавать свои ошибки. Его экономическим творчеством стал НЭП. Китайцы привязали НЭП к новым условиям - уничтожения свободного рынка на основе золота и серебра и существование спекулятивного на основе фантиков МВФ. И поимели все технологии мира в придачу к ввозу промышленности. Сталин частично разрушил Ленинский НЭП, добил его

  подробнее ...

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).
Влад и мир про Шенгальц: Черные ножи (Альтернативная история)

Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание) [Михаэль Лайтман] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Михаэль Лайтман
Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)

Вступление

Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.

Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.

Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом. По мере своего развития, приобретения новых ВНУТРЕННИХ свойств (мыслей, понятий, качеств, знаний), человек начинает воспринимать окружающее, то, что и ранее существовало вокруг, но не воспринималось им, именно ввиду отсутствия В НЕМ САМОМ подобных свойств.

Поэтому все, что не воспринимается нами, как бы не существует. А развивая в себе новые качества и знания, человек "открывает" для себя все новое в окружающем его. Ощущаемое окружающее человек называет миром.

Поэтому, если ощущения человека выйдут за рамки обычных, ощущаемых всеми, он постигнет более высшие категории, духовные, и они будут ощущаться как то, что он ощущает сейчас и тогда это будет называться его миром.

Все возможные меры ощущения делятся на несколько частей, или миров. Воспринимая данными ему от рождения огранами чувств окружающее, человек называет это НАШ или ЭТОТ МИР. Если человек может развить в себе свойства, адекватные свойствам более высших категорий, не данных ему от рождения, то ощущаемое им называется духовный мир.

Градация обретения внутренних свойств, дающих ощутить более высшие миры такова, что все, каждый из родившихся в нашем мире, способены, при обретении соответствующих свойств ощутить то же, что и другие.

Например, обретя свойства мира Ацилут, все ощутят одно и то же, как и ощущающие только наш мир. Весь процесс и вся цель обучения сводится именно к тому, чтобы взрастить в человеке необходимые ВНУТРЕННИЕ понятия.

В процессе обучения мы начинаем осознавать то, что ранее просто НЕ ВОСПРИНИМАЛИ и потому казалось нам отсутствующим. Все, что входит в человека, как в "черный ящик", или все, что воспринимается им - зависит не от наличия в окружающем, а от свойств самого человека.

Только внутренние свойства самого человека определяют, что он воспринимает из окружающего его. А все отличие между всеми творениями только в том, насколько каждый вид творения может взрастить В СЕБЕ ощущения окружающего и т.о. станет способен ощутить это окружающее, в мере появившихся в нем соответствующих внутренних качеств.

Творец представляется, постигающим его, океаном духовного света. Единственное что Он создал - это желание ощутить Его. Это желание называется творением. Иными словами, нет ничего, кроме Творца и творения, или света и желания его ощутить. Ощущение Творца вызывает в творении чувство, называемое наслаждением, отсутствие ощущения Творца ощущается как отсутствие наслаждения и называется страданием.

Вся суть творения - желание наслаждения Творцом. Все наши стремления не более, чем неосознанное желание насладиться Творцом, неосознанное, потому как ввиду наших свойств, мы ощущаем не самого Творца, а его одеяние в объекты нашего мира. Различные меры ощущения Творца называются мирами.

Все, что окружает нас, даже в нашем материальном мире, это не более, чем воспринимаемые нами различные ощущения Творца, и только от наших ВНУТРЕННИХ свойств зависит, каким ощутить Его или, другими словами, как чувствовать себя в Нем.

Поскольку желанием Творца является взрастить человека до ощущения наивысшего совершенства, ощущаемое человеком как абсолютное наслаждение, до ощущения самого Творца, без каких либо одеяний в объекты нашего мира или даже более высших миров, Он создал в человеке возможность развития свойств "человек" до свойств самого Творца, возможность развить себя настолько, чтобы в самом человеке появились качества Творца, которыми он сможет ощутить и познать своего Создателя.

Для этого Творец, желая, чтобы человек постиг Его, т.е. стал выше всего творения, создал в человеке абсолютно все, из чего состоит все Им сотворенное. Именно поэтому человек может развить в себе уже заложенные в нем Творцом качества и в них постичь как наш мир, так и более высшие миры. Поэтому человек называется венцом творения.

Для познания окружающего человек совершенно не нуждается в том, чтобы видеть что-либо вне себя, а находя какое-то качество в себе, в меру его развития, тут же понимает что происходит вне его. А если не находится в человеке свойств из имеющегося вне его, то вообще не ощущает этого.

И даже усилия окружающих, имеющих эти свойства и потому понимающих существующее для них, объяснить и убедить в том, что человек