До Михайловского не дотягивает. Тема интересная, но язык тяжеловат.
2 Potapych
Хрюкнула свинья, из недостраны, с искусственным языком, самым большим достижением которой - самый большой трезубец из сала. А чем ты можешь похвастаться, ну кроме участия в ВОВ на стороне Гитлера, расстрела евреев в Бабьем Яру и Волыньской резни?.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).
И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих
подробнее ...
вариантов) характерно наличие какой-то итоговой цели (спасти СССР от развала или просто желание стать гораздо успешнее «чем в прошлый раз»). Но все чаще и чаще мне отчего-то стали попадаться книги (данной «линейки» или к примеру попаданческий цикл Р.Дамирова «Курсант») где все выстроено совсем на других принципах...
Первое что бросается в глаза — это профессия... Вокруг нее и будет «вертеться все остальное». Далее (после выбора любимой темы: «медик-врач», военный, летчик, милиционер, пожарный и пр) автор предлагает ПРОСТО пожить жизнь героя (при всех заданных условиях «периода подселения»).
И да — здесь тоже будут всяческие геройства, свершения и даже местами прогрессорство (куда уж без него), но все это совсем НЕ является искомой целью (что-то исправить, сломать или починить). Нет! Просто — каждая новая книга (часть) это лишь очередная «дверь», для того что-бы еще чуть-чуть пожить жизнь (глазами героя).
И самое забавное, что при данном подходе — уже совсем не обязательны все привычные шаблоны (использовав которые писать-то в принципе трудновато, ибо ГГ уже отработал «попаданческий минимум», да и что к примеру, будет делать генсек с пятью звездами ГСС, после победы над СаСШ? Все! Дальше писать просто нет никакого смысла (т.к дальше будет тупо неинтересно). А тут же ... тут просто поле не паханное)) Так что «только успевай писать продолжение»))
P.S Конкретно в этой части ГГ (вчерашний школьник) «дико щемится» в авиационное училище — несмотря на «куеву тучу» косяков (в виде разбитого самолета, который ему доверили!!!) и неких «тайн дома …» нет не Романовых)) а его личного дома)).
Местами ГГ (несмотря на нехилый багаж и опыт прошлой жизни) откровенно тупит и все никак не может «разрулить конфликт» вырастающий в очередное (казалось бы неприодолимое препятствие) к заветной цели... Но... толи судьба все же милостива к «засланцу», то ли общее количество (хороших и желающих помочь) знакомых (посвященных в некую тайну) все же не переводится))
В общем — книга (несмотря на некоторые шороховатости) была прослушана на «ура», а интрига в финале (части первой) мигом заставило искать продолжение))
Рене Генон
CОЛНЕЧНЫЕ ВРАТА
Мы уже говорили, что двое врат Зодиака, являющиеся входом и выходом из "космической пещеры" - некоторые традиции называют их "вратами людей" и "вратами богов" - должны жестко соответствовать двум солнцестояним. Уточним, что первые соответствуют летнему солнцестоянию, то есть - знаку Рака, а вторые - зимнему солнцестоянию и знаку Козерога. Чтобы понять, что лежит в основе этих соответствий, следует вспомнить о делении годового цикла на две части: "восходящую" и "нисходящую". Первая половина года - период, когда солнце движется к северу (уттараяна), от зимнего солнцестояния к летнему; вторая же отмечена движением солнца к югу (дакшинаяна), от летнего солнцестояния к зимнему1. В индуистской традиции восходящая фаза соотносилась с дэва-яна ("путь богов"), а нисходящая - с питри-яна ("путь предков")2, эти же имена были даны и вратам, о которых мы говорили. Через "врата людей" вступают на питри-яна, через "врата богов" - на дэва-яна. Тем самым, они должны приходиться на начало соответствующих фаз, первые - на момент летнего солнцестояния, а вторые - на момент зимнего солнцестояния. Но в таком случае речь идет не о входе и выходе, а о двух различных выходах, ибо данная символика рассматривается здесь под иным углом зрения, нежели тот, что был специально связан с описанием инициастической функции пещеры, хотя эти два подхода ничем не противоречат друг другу. По сути, "космическая пещера" интересует нас сейчас как место, где бытие манифестирует себя. Бытие, манифестированное здесь в каком-либо состоянии - скажем, в облике человека, покидает "пещеру" через одни из врат, - какие именно, зависит от духовного уровня, достигнутого в период существования здесь. Это могут быть врата питри-яна, когда сущность должна будет еще раз вернуться к манифестированному состоянию, что естественно олицетворяется повторным входом в "космическую пещеру". В другом случае, когда речь идет о дэва-яна, возвращения в манифестированный мир более не происходит. Одни из этих врат являются и входом, и выходом, тогда как через другие осуществляется окончательный исход из мира проявлений; но, что касается инициации, - именно в этом бесповоротном исходе состоит ее конечная цель, и обладающая бытием сущность, вошедшая через "врата людей", когда цель действительно достигнута, покидает мир манифестаций через "врата богов"3.
Мы уже объясняли, что ось солнцестояний, проведенная через Зодиак, перпендикулярна оси равноденствий, и внутри годового солнечного цикла должна рассматриваться как проекция полярной оси Север-Юг. В силу закона символических соответствий, зимнее солцестояние образует Северный полюс года, летнее солнцестояние - Южный, а два равноденствия - весеннее и осеннее Восток и Запад4. И хотя ведическая символика предполагает, что ворота дэва-локи5 расположены на Северо-востоке, а питра-локи6 - на Юго-западе, это следует рассматривать лишь как более точное указание на направление движения годового цикла. В соответствии с указанной нами аналогией "восходящий" период простирается с Севера - через Восток - до Юга. Таким же образом, "нисходящий период" - с Юга - на Запад - до Севера7. Тем самым можно внести поправку: "врата богов" расположены на Севере и обращены к Востоку - последний всегда рассматривался как сторона, связанная со светом и жизнью, а "врата людей" расположены на Юге и обращеы к Западу, который всегда был связан с тьмой и смертью; это полностью соответствует определению, утверждающему, что есть "два пути ухода из этого мира: один при свете, а другой во тьме. Если человек уходит при свете, он больше не возвращается (к манифестированному), но если он уходит во тьме, то он вернется снова"8.
Остается разрешить одно кажущееся противоречие. Север считается наивысшей точкой (уттара) и именно к ней направлено восходящее движение солнечной орбиты, тогда как нисходящее движение направлено к Югу и тот рассматривается как нижняя точка. Но, с другой стороны, зимнее солнцестояние, которое в годовом цикле соответствует Северу и отмечает начало восходящего движения, в определенном смысле - самая нижняя точка; а летнее солнцестояние, которое соответствует югу и является концом этого восходящего движения, по той же аналогии, - самая высокая точка, с нее начнется нисходящее движение, завершающееся зимним солнцестоянием. Это противоречие разрешимо, если мы вспомним о разграничении между "небесным" порядком, которому принадлежит движение солнца, и "земным" порядком, с которым связано чередование времен года. Согласно общему закону аналогий, эти два порядка должны выступать инверсией друг друга, и то, что для одного из них является наивысшим, для другого оказывается самым низшим; столь же верно и обратное. Именно об этом говорит герметическая мудрость "Изумрудной скрижали": "то, что вверху (принадлежит небесному порядку), подобно тому, что внизу (принадлежит земному порядку)"; об этом же сказано в Евангелии: "последние (в манифестированном порядке) станут первыми (в небесном порядке)"9. Что касается "влияний", приписываемых этим двум точкам, Север всегда "благоприятен", ибо он считается точкой, к которой направлено восходящее движение Солнца в небе, а на земном плане с Севером связывается вход, через который вступают на путь, ведущий в дэва-локу; сходным образом, Юг всегда считается неблагоприятным, ибо к Югу направлено нисходящее движение солнца в небе, а на земном плане - именно там расположен вход, через который вступают на путь, ведущий в питри-локу10. Следует прибавить, что земной мир, в силу транспозиции, может служить образом всего космоса в целом, и тогда небо олицетворяет область "над космосом". С этой точки зрения, именно к духовному порядку, в самом возвышеном смысле этого слова, относится понятие "инверсии", распространяющееся не только на чувственный мир, но и на космос в целом11.
Последние комментарии
1 день 22 часов назад
1 день 22 часов назад
1 день 23 часов назад
1 день 23 часов назад
2 дней 1 час назад
2 дней 1 час назад