По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах (ибо мелкие отличия все же не могут «не иметь место»), однако в отношении части четвертой (и пятой) я намерен поступить именно так))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
Сразу скажу — я
подробнее ...
довольно-таки не сразу «врубился» в весь этот хитроупный расклад (из-за которого автор видимо проделал просто титаническую работу) и в описания жизни всех эти «коронованных тушек» Лео ...(польды, Людовики и пр) начали складываться в немного понятную картину только (где-то) к тому №2. И как ни странно — но «в одолении данного цикла» мне очень помог тов.Стариков (с его: «Геополитика, как это делается) где и был вполне подробно расписан весь «реальный расклад» времен ...надцатого века))
В противном же случае, не являясь большим поклонником «средневековых тем» (и довольно посредственно участь в школе)) весьма трудно понять кто (из указанных персоналий) занимает какое место, и что это (блин) за государство вобсЧще?))
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (озвучивающего «общую партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Впрочем нельзя не заметить и тот (многократно повторяемый мной) факт, что «весь рассказ об этом персонаже» все же НЕ свелся к очередному описанию «гламурно-понтовой» императрицы (сотворенной в «наивно-розовой вере», в подростковом стиле с большим непробиваемым апломбом)) А ведь это именно то — чего я изначально опасался (открывая часть первую))
Данная книга была «крайней» (из данного цикла), которую я купил на бумаге... И хотя (как и в прошлые разы) несмотря на наличие «цифрового варианта» я специально заказывал их (и ждал доставки не один день), все же некое «послевкусие» (по итогу чтения) оставило некоторый... осадок))
С одной стороны — о покупке данной части я все же не пожалел (ибо фактически) - это как раз была последняя часть, где «помимо всей пьесы А.И» раскрыта тема именно
подробнее ...
этого персонажа (Софьи), а не многочисленного сонма второстепенных персонажей («царь, царевич, король, королевич»)).
Конкретно в этой части тов.Софья «взбрыкивает» и … берет недрогнувшей рукой все бразды управления государством на себя!!! Я же (ожидая чего-нибудь эдакого) ожидал некой драмы в отношении всех остальных (более старших) членов династии — но автор все сделала гораздо изящней (и царевич в итоге «остался жив» и добрался таки до трона))
Но — помимо этой (пожалуй) «самой вкусной части» становления героини (государыни!)), в книге опять (чрезмерно много) всякой «другой политики» (брани — в смысле сечи, а не в смысле бранных слов)) и прочих сражений (и решений) в рамках своеобразной средневековой «Большой игры»))
P.S Самое забавное — что если я изначально боялся «слишком углубленного экскурса во всякие няшности» и некоего слишком восторженно-пафосного стиля (присущего многим авторам «женскАго полу»), то по итогу прочтения части третьей «стал понемногу страдать» от некой сухости (построения) очередной «чисто альтернативной истории» (что как раз, характерная черта авторов-мужчин)) Вот такой вот «казус-белли»))
Механизм штампов
Предлагаемая вашему вниманию статья Сатьянанды была написана как лекция для выступления перед учителями общеобразовательных школ. Но на наш взгляд, то, о чем говориться в этой лекции, может быть полезно не только педагогам. Поэтому с согласия автора мы публикуем лекцию "Механизм штампов".
Приходя на Землю, ребенок еще долгое время сохраняет объемное восприятие мира. Все, что для взрослого является плотным и материальным, для него прозрачно. Он не чувствует форм предметов, их плотности, температуры, цвета, запаха, вкуса. Он не знает ничего, поэтому для него все существует одновременно. Постепенно он начинает понимать значение человеческой речи, увязывая ее с предметами и явлениями, его окружающими. Взрослые постепенно передают ребенку свое восприятие, сове знание о мире через формулы языка "это мы", "это свет, это горячо, больно, плакать - плохо, улыбаться - хорошо, кушать - хорошо, не есть - плохо" и т.д. Когда ребенок смотрит на мяч, до того как ему сказали, что это мяч и что он прыгает, катается, он видит некий предмет, он начинает изучать его свойства, возможно, возможно мысленно с ним разговаривать, петь ему песни, видеть в нем живое существо. Он улыбается или не улыбается не от того, что подошла бабушка или чужая тетя, а от того, насколько приятные для него излучения выходят из этого человека. А бабушка тщательно пытается выдавить из него улыбку, предназначающуюся для человека под названием "бабушка". А "чужим" улыбаться, брать конфету, садиться в машину - ни-ни.
Маленький ребенок не имеет так называемой сетки для восприятия мира. Эта сетка строится: 1) из штампов и определений окружающих его взрослых, которым он доверяет (как правило, это члены его семьи); 2) собственного опыта экспериментов, если взрослые оставляют ему на это возможность. Эта сетка может иметь крупные свободные ячейки восприятия. Тогда человек более легко дополняет и изменяет уже имеющиеся знания чем тот, у кого ячейки мелкие, да еще и жесткие. Такими они становятся в результате длительного нахождения ребенка под влиянием очень конкретных принципиальных, не допускающих изменений мнений взрослых людей. А поскольку волевая энергия взрослого зачастую сильнее и развитее, нежели ребенка, то мнение, сказанное с волей типа "Я сказала, что это так, значит, это так" не позволяет ребенку сформировать свое видение, он не успевает, у него не хватает сил. Плюс еще факт, что если ребенок доверяет в чем-то одном (добились вы его доверия), то он начинает принимать вас вместе со всеми вашими мнениями тотально. Сейчас, правда, появляется все больше и больше детей, более сильных по воле, чем взрослые, и тут взрослым придется туго. Они ставят штамп - упрямец, и в мудром варианте вставляют ему свое восприятие в обход воле, как говорят - исподволь, а в обычном варианте, не очень грамотном, начинают с ним долбиться, пытаясь победить, не зная, что это невозможно без полного разрушения личности. А ребенок или ускользает и прячется внутрь себя от такого разрушения, либо в какой-то момент сдается и тогда мы имеем то, что имеем.
Нельзя однозначно обвинить взрослых, что они вот так поступают с детьми. Дело в том, что в истории развития Земли и человечества был тяжелый период, в результате которого вся цивилизация могла погибнуть. В этот период человечество для своего выживания научилось жить системой плоских штампов - так легче. Если вы вдруг заглянете вглубь некоторых людей, за внешний занавес их действий - вы ужаснетесь от того, что там на самом деле делается, какие внутри порывы и помыслы руководят человеком. Чтобы не делать себе лишних стрессов, человек вместо реального объекта или явления ставит в сознании, запоминает, воображает, фотографирует, если хотите, картинку этого, которая удовлетворяет его, успокаивает, определяет его действия по отношению к данному объекту и больше он уже ничего увидеть не может. Например, появляется у человека друг в детстве, ему сказали "друг это ценность", и все, человека за этим образом друга уже не видно. Тот, может, уже 300 раз не соответствует качествам друга, а он вес равно "друг". Пока он совсем что-то крупное не сделает такое, что выбьет человека из его штампа и иллюзорности, типа предательства или крупной подставки.
Дело в том, что окружающий нас мир людей и природы настолько многолик и многообразен, настолько каждое мгновенье нов, неповторим и это есть закон развития всего, что если человек отказывается успевать за этими мгновениями перемен, соглашается жить устоявшимися штампами, он отказывается от самого развития, он застаивается, он превращается в болото, теряет динамизм, ценные цели, ему незачем жить на Земле. Возможно, поэтому цивилизация могла погибнуть, люди упорно закрывали глаза на закон развития, они не хотели слушать о душе и духовных ценностях, все свелось к материальным задачам и материальным ценностям. Почему "скрипач не нужен" в "Кин-дза-дзе". Ведь именно этот фильм отражает то, куда мы можем прикатиться без духовных ценностей, без культуры. Да, летать между планетами, читать мысли - но это все, это скудно, бедно, неинтересно.
Так вот, в этот период, человек, закрываясь от реальности, выживает с помощью плоского лозунгового восприятия мира - "это хорошо - это плохо", "все как у людей" и т.п. Поэтому когда у него рождается ребенок или приходит к нему на воспитание, он, естественно, из лучших побуждений хочет сделать его выживаемым, адекватным окружающей среде, он создает ему аналогичное своему видение мира.
Но теперь настают другие времена, цивилизация не погибла, она входит в этап своего обновления, перемен и это требует изменений во всем, хотим мы того или нет. Как на Землю хотели мы или нет, пришел рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический, фашистский. Да, мы говорим: "Сложились предпосылки". Но это от нас конкретно, от наших выборов не очень зависит. К сожалению или к счастью, перемены на Земле соответствуют переменам в Космосе и поэтому мы можем только или жить попутным ветром или сопротивляться ему.
Поэтому сейчас жить старыми штампами, мерками - это тормоз в развитии не только личном, но и всего человечества. Вы наблюдаете эту ломку и в экономике, и в политике, быту.
Сейчас навязывание детям старых сеток, штампов, видения, не давание им навыка свободы ощущений, познания и выбора есть не помощь им в выживании, а даже наоборот. Система жизни и ценностей все равно измениться, это от нас мало зависит, и человек со старой шкалой окажеться не адекватен. Это действительно, трудное для Земли время, необходимо все время быть на гребне волны изменений, следить за событиями и меняться в ногу с ними, иначе не выживешь, задавят. Что это значит? Это значит, что, сделав дело, вы не можете сесть и расслабиться, застояться - малейший застой и вы уже отстали, вы все время напряженно следите и участвуете, анализируете, но нигде не можете поставить точку - ведь идет процесс. Нет смысла фотографировать промежуточные картинки явлений, держаться за них, возводя в ранг кумира.
Процесс отказа от штампов неизбежен. Неизбежен отказ от массового, не индивидуального подхода. Ведь не бывает двух одинаковых людей, как не бывает двух одинаковых восходов и закатов. Вроде все то же самое - Солнце восходит над горизонтом или заходит за него, а что-то каждый раз не так, как вчера. Так и человек: вроде, руки - ноги - голова, а каждый - индивидуальность, вроде из одного теста сделаны, а все равно личности.
Учителя духовного эзотерического развития на Востоке говорят, что каждый человек - это развивающееся существо, пришедшее за этим на Землю. Например, если вдруг у ребенка появилось какое-то негативное качество, слабость, желание украсть и т.п., то необходимо понимать, что у развивающегося существа все явления приходящи, изменяемы и необходимо, чтобы это чувствовалось в вашем отношении к данным проявлениям. Вы ребенку показываете свое негативное отношение к его действиям, но при этом вы чувствуете, вы внутри на 100% уверены, что это все пройдет, он справится с этой задачей. Ведь ВСЕ ЗАДАЧИ ЧЕЛОВЕКУ НА ЗЕМЛЕ СТАВЯТСЯ ЕМУ ПО СИЛАМ. Или он перерастет, это временные трудности. Таким своим видением, своей непоколебимой волевой уверенностью вы вливаете в него неимоверною силу, помощь на решение ситуации - вы ему действительно помогаете. Если вы еще предложите ему некоторые психические техники в соответствии с его возрастом, то цены вам как воспитателю, учителю не будет. Техники самые простые типа: прежде чем раздраженно заорать - сделать глубокий вдох и задержку дыхания, прежде чем залезть в чужой карман - представить ярко, что у тебя все украли и т.п. И предложите это мягко, в виде помощи, а не жестко в виде приказа. Как помощь для того, чтобы справиться с временным недугом.
Когда же учитель на ученика ставит штамп или создает законченное мнение типа слабый ученик, дебил, идиот, заторможенный, так он как бы фиксирует ребенка на этой ступеньке его развития. И сколько вы и родитель не бейтесь потом, чтобы он изменился, ничего не получиться, пока вы, взрослые, не поменяете свое мнение, свое видение, не увидите вдруг в нем какой-то просвет, какую-то способность - это и будет та соломинка, с помощью которой ребенок сможет перемениться. Поэтому сделайте эксперимент, попробуйте сначала не со всеми учениками, а возьмите несколько слабых и сознательно, логикой или интуицией найдите у них какие-нибудь или хоть одно сильно качество, даже не в науках, а чисто человеческое, например, доброту, мягкость, и зафиксируйте на нем все свое внимание, относитесь к ребенку, к этому качеству тотально, как будто больше в нем ничего больше нет, забудьте о том, что он не соображает в учебе, лентяй и прогульщик. Через некоторое время ребенок начнет расцветать, распускаться и на силе этого цветения сможет измениться.
Если бы люди фиксировали свое внимание на положительных качествах друг друга, то жить всем было бы гораздо легче.
Тоже самое, но наоборот, происходит и со штампами хороший, сильный, способный ученик. Да, есть дети, которые сами собой и без ваших штампов легко отзанимаются все школу, по целому ряду мало, кстати, зависящих от вас обстоятельств они имеют достаточно собственных способностей, чтобы хорошо учиться. Но есть дети, у которых наступает момент, когда они уже не тянут на штамп сильного ученика, им бы чуть расслабиться и учиться нормально, на том уровне, на котором им сейчас нужно. Но штамп заставляет их из кожи вон лезть, бороться за подтверждение этого мнения о себе. Они теряют силу, радость, становятся злобными внутри, изворотливыми и даже подлыми. Доходит это до нервных стрессов и все из-за мнения учителей и одноклассников. Так не лучше ли, чтобы человек в каждое мгновение был самим собой, а не играл роли, навязываемые ему кем-то, еще и более сильным.
В мире взрослых происходит тоже самое. Как на Иванушку поставили штамп дурочка, то хоть и был он в три раза умнее и ловчее братьев, да никто этого не видел. Только чудо всех вывело из неведения. Как ставит теща или свекровь на вас штамп, что некудышняя пара ненаглядной дитятке, так и барахтаетесь вы всю жизнь, как Дон Кихот против мельницы, против этого штампа или наоборот, штамп верной жены или мужа и - хочется гульнуть, а не могу. И начинаются нервные стрессы.
Поэтому не ждите чуда, которое вас прозреет извне, перестаньте жить штампами - и увидите мир ярким и красочным, изменяющимся. Вы сами будете чудом для себя и окружающих.
САТЬЯНАНДА
Последние комментарии
4 часов 47 минут назад
22 часов 8 минут назад
22 часов 31 минут назад
22 часов 46 минут назад
22 часов 46 минут назад
22 часов 47 минут назад