КулЛиб - Скачать fb2 - Читать онлайн - Отзывы
Всего книг - 393846 томов
Объем библиотеки - 511 Гб.
Всего авторов - 165789
Пользователей - 89551

Впечатления

стикс про Шаргородский: Неживая легенда (Героическая фантастика)

не плохо написано ждем продолжения

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
ZYRA про Романов: Бестолочь (Альтернативная история)

Честно сказать, посмотрел обложку и читать сие творение расхотелось. Не в обиду автору.

Рейтинг: -2 ( 0 за, 2 против).
DXBCKT про Дудко: Воины Солнца и Грома (Фэнтези)

Насобирав почти всю серию «АМ» (кроме «отдельных ее представителей») я подумал... Хм... А ведь надо начинать ее вычитывать (хотя и вид «на полке» сам по себе шикарный)). И вот начав с малознакомого (когда-то давным-давно читанного) произведения (почти «уже забытого» автора), я сначала преисполнился «энтузиазизма», но ближе к финалу книги он у меня «несколько поубавился»...

Вполне справедливо утверждение о том что «чем старей» СИ — тем более в ней «продуманности и атмосферы» чем в современных «штамповках»... Или дело вовсе не в этом, а в том что к «пионерам жанра» всегда уделялось больше внимания... В общем, неважно. Но справедливо так же и то, что открыв книгу 10 или 20-ти летней давности мы поразимся степени наивности (в описании тех или иных миров), т.к «прошлая» аудитория была "менее взыскательна", чем современная...

Так и здесь — открыв для себя «нового автора» (Н.Резанову), «тут однако» я понял что «пока мне так второй раз не повезет»... Дело в том что данная книга разбита на несколько частей которые описывают «бесконечную битву добра и зла», в которой (сначала) главный герой, а потом и его «потомки» сурово «рубятся» со злом в любом его обличии. Происходящее местами напоминает «Махабхарату» (но без применения ЯО))... (но здесь с таким же успехом) наличествует древняя магия «исполинов», индуиские «разборки» и прочие языческие мотивы»... Вообще-то (думаю) сейчас автора могли бы привлечь за «розжигание религиозной...», поскольку не все «хорошие места» тут отведены отцам-основателям веры...

Между тем, втор как бы говорит — нет «хороших и плохих религий», и если ты денйствительно сражаешься со злом, то у тебя всегда найдутся покровители «из старых и почти забытых божественных сущностей», которые «в нужный момент» всегда придут на выручку. И вообще... все это чем-то похоже на некую «русифицированную» версию Конана с языческим «акцентом»... Мол и до нас люди жили и не все они поклонялись черным богам...

P.S Нашел у себя так же продолжение данной СИ, купленное мной так же давно... Прямо сейчас читать продолжение «пока не тянет», но со временем вполне...

P.S.S... Сейчас по сайту узнал что автор оказывается умер, еще в 2014-м году... Что ж а книги его «все же живут»...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
plaxa70 про Чиж: Мертв только дважды (Исторический детектив)

Хорошая книга. И сюжет и слог на отлично. Если перейдет в серию, обязательно прочту продолжение. Вообщем рекомендую.

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).
serge111 про Ливанцов: Капитан Дон-Ат (Киберпанк)

Вполне читаемо, очень в рамках жанра, но вполне не плохо! Не без роялей конечно (чтоб мне так в Дьяблу везло когда то! :-) )Наткнусь на продолжение, буду читать...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Stribog73 про Смит: Вселенная Г. Ф. Лавкрафта. Свободные продолжения. Книга 2 (Ужасы)

Добавлено еще семь рассказов.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
MaRa_174 про Хаан: Любовница своего бывшего мужа (СИ) (Любовная фантастика)

Добрая сказка! Читать обязательно

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Багдадские воры (fb2)

- Багдадские воры (пер. Юрий Ефимович Борщевский) (а.с. Средневековые новеллы) 28 Кб (скачать fb2) - без автора

Использовать online-читалку "Книгочей 0.2" (Не работает в Internet Explorer)


Настройки текста:



Без автора
Багдадские воры

Рассказывают, что некий крестьянин как-то приехал в Багдад. Он ехал верхом на осле, а сзади, привязанная за веревку, бежала коза, на шее которой позвякивали колокольчики. Три вора, сидевшие на улице, увидели крестьянина, и один из них сказал:

– Пойду-ка я, украду козу у этой деревенщины.

– Это просто, – сказал другой вор. – Я у него осла уведу.

– Все это ерунда, – сказал третий вор. – Я стащу с него его собственную одежду.

Первый вор отправился вслед за крестьянином и, как только представилась возможность, отвязал колокольчики от шеи козы и прицепил их на хвост ослу, а козу увел. Осел помахивал хвостом, колокольчики звенели, и крестьянин думал, что коза бежит сзади.

Другой вор встал на узком перекрестке и, когда крестьянин поравнялся с ним, крикнул:

– Ну и удивительный человек! Все люди привязывают колокольчики к шее осла, а этот прицепил к хвосту!

Крестьянин обернулся и увидел, что козы нет. Он начал кричать:

– Кто видел мою козу?

– Я видел, как какой-то человек потащил козу вон в тот переулок, – сказал мошенник.

– Послушай, благородный человек, – взмолился крестьянин, – сделай милость, постереги моего осла, а я пойду требовать свою козу.

– Сочту для себя за честь, – ответил вор. – Я муаззин этой мечети. Возвращайся поскорее, я буду тебя ждать.

Крестьянин спешился и побежал в переулок, а вор увел осла. Вернулся крестьянин без козы, смотрит – ни муаззина, ни осла. Он пошел дальше, а в это время третий вор уселся На краю колодца, что находился на пути крестьянина, и, завидев его, начал кричать.

– Эй, ходжа, что у тебя случилось? – спросил крестьянин. – У меня и козу украли, и осла, а ты что орешь?

– А у меня в этот самый колодец упала шкатулка, полная золота, – ответил вор, – и я не смею теперь вернуться Домой. Если вытащишь шкатулку – дам тебе десять золотых Динаров.

Крестьянин разделся и полез в колодец, а вор схватил его одежду и убежал.

– Эй! – закричал тот мужик из колодца. – Тут ничего нет!

Но никто ему не ответил. Вылез он, видит – нет того человека. Взяла его досада, он схватил палку и давай махать ею вокруг себя. Люди, увидев это, стали спрашивать:

– Эй, деревенщина, ты что, с ума сошел?

– Я себя охраняю, – ответил крестьянин. – А то здесь, не дай бог, меня и самого украдут!