Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная
подробнее ...
оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (просто озвучивающего «партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Плюс — конкретно в этой части тов.Софья возвращается «на исходный предпенсионный рубеж» (поскольку эта часть уже повествует о ее преклонных годах))
В остальном же — финал книги, это просто некий подведенный итог (всей деятельности И.О государыни) и очередной вариант новой страны «которая могла быть, если...»
p.s кстати название книги "Крылья Руси" сразу же напомнили (никак не связанный с книгой) телевизионный сериал "Крылья России"... Правда там получилось совсем не так радужно, как в книге))
По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
Рассказывают, что некий крестьянин как-то приехал в Багдад. Он ехал верхом на осле, а сзади, привязанная за веревку, бежала коза, на шее которой позвякивали колокольчики. Три вора, сидевшие на улице, увидели крестьянина, и один из них сказал:
– Пойду-ка я, украду козу у этой деревенщины.
– Это просто, – сказал другой вор. – Я у него осла уведу.
– Все это ерунда, – сказал третий вор. – Я стащу с него его собственную одежду.
Первый вор отправился вслед за крестьянином и, как только представилась возможность, отвязал колокольчики от шеи козы и прицепил их на хвост ослу, а козу увел. Осел помахивал хвостом, колокольчики звенели, и крестьянин думал, что коза бежит сзади.
Другой вор встал на узком перекрестке и, когда крестьянин поравнялся с ним, крикнул:
– Ну и удивительный человек! Все люди привязывают колокольчики к шее осла, а этот прицепил к хвосту!
Крестьянин обернулся и увидел, что козы нет. Он начал кричать:
– Кто видел мою козу?
– Я видел, как какой-то человек потащил козу вон в тот переулок, – сказал мошенник.
– Послушай, благородный человек, – взмолился крестьянин, – сделай милость, постереги моего осла, а я пойду требовать свою козу.
– Сочту для себя за честь, – ответил вор. – Я муаззин этой мечети. Возвращайся поскорее, я буду тебя ждать.
Крестьянин спешился и побежал в переулок, а вор увел осла. Вернулся крестьянин без козы, смотрит – ни муаззина, ни осла. Он пошел дальше, а в это время третий вор уселся На краю колодца, что находился на пути крестьянина, и, завидев его, начал кричать.
– Эй, ходжа, что у тебя случилось? – спросил крестьянин. – У меня и козу украли, и осла, а ты что орешь?
– А у меня в этот самый колодец упала шкатулка, полная золота, – ответил вор, – и я не смею теперь вернуться Домой. Если вытащишь шкатулку – дам тебе десять золотых Динаров.
Крестьянин разделся и полез в колодец, а вор схватил его одежду и убежал.
– Эй! – закричал тот мужик из колодца. – Тут ничего нет!
Но никто ему не ответил. Вылез он, видит – нет того человека. Взяла его досада, он схватил палку и давай махать ею вокруг себя. Люди, увидев это, стали спрашивать:
– Эй, деревенщина, ты что, с ума сошел?
– Я себя охраняю, – ответил крестьянин. – А то здесь, не дай бог, меня и самого украдут!
Последние комментарии
10 минут 58 секунд назад
30 минут 59 секунд назад
56 минут 19 секунд назад
1 час 8 секунд назад
10 часов 30 минут назад
10 часов 34 минут назад