КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 706108 томов
Объем библиотеки - 1347 Гб.
Всего авторов - 272715
Пользователей - 124644

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

medicus про Федотов: Ну, привет, медведь! (Попаданцы)

По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.

cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".

Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.

Итак: главный

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Dima1988 про Турчинов: Казка про Добромола (Юмористическая проза)

А продовження буде ?

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против).
Colourban про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).
DXBCKT про Гончарова: Тень за троном (Альтернативная история)

Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах (ибо мелкие отличия все же не могут «не иметь место»), однако в отношении части четвертой (и пятой) я намерен поступить именно так))

По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...

Сразу скажу — я

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Гончарова: Азъ есмь Софья. Государыня (Героическая фантастика)

Данная книга была «крайней» (из данного цикла), которую я купил на бумаге... И хотя (как и в прошлые разы) несмотря на наличие «цифрового варианта» я специально заказывал их (и ждал доставки не один день), все же некое «послевкусие» (по итогу чтения) оставило некоторый... осадок))

С одной стороны — о покупке данной части я все же не пожалел (ибо фактически) - это как раз была последняя часть, где «помимо всей пьесы А.И» раскрыта тема именно

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Церкви и монастыри города Ряжска и его уезда [Иоанн Добролюбов] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]
  [Оглавление]

Иоанн Добролюбов Церкви и монастыри города Ряжска и его уезда

Г. Ряжск

Блоговещенский собор

По письменным памятникам Ряжск в качестве города упоминается не ранее 1565 г.; его строение одновременно с г. Михайловом, вместе с коим он входил в состав пограничных укреплений, устроенных Иоанном Грозным. — Находившаяся в нем соборная церковь, также как и в г. Михайлове, носила наименование церкви Архангела Михаила; но сгорела, при нападении на Ряжск Лисовского; в выписи с книг Ряжского уезду письма и меры Григория Киреевского 137 и 138 (1629 и 30) г. Ряжский собор называется уже Блоговещенским, более обстоятельное описание которого, с принадлежавшими к тому собору землями, встречаем в писцовых книгах письма и меры Дмитрия Васильевича Ракитина да подьячого Луки Тетерина, где сказано: «В Ряском внутре городе соборная церковь во имя Блоговещения Пресвятыя Богородицы да два предела Иоанна Предотеча да преподобного отца Михаила Малеина древена шетровая, а в церкви месныя иконы и праотцы с пророки и ризы и книги и сосуды церковныя и колокола и всякое церковное строенье блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии; а у той церкви служит протопоп Прохор с братьею; да у той же церкви кладбище, а по мере «того кладбища от олтаря семь сажень, а от северных дверей восмь сажень, а по правую сторону от предела Иоанна Предотечи семь сажень, а по левую сторону от предела Михаила Малеина от олтаря восмь сажень с полусаженью, а вокруг тое церкви и кладбища восмьдесят восмь сажень с полусаженью; а та соборная церковь и кладбище огорожено вкруг забором; да у той соборной церкви за протопопом Прохором с братьею церковных бобылей по переписным книгам переписи Ивана Ляпунова да подячего Родиона Чейкина 185 году и по ево протопоповой сказке с братьею под городом на посаде подле стрелецкие слободы три двора бобыльских: во дворе бобыль Петрушка Андреев сын Фатеев, у него три брата Микишка, Федоско, Тимошка, у Федоски сын Федька 4 лет, у Тимошки сын Ивашка 1½ году; во дворе бобыль Степка Федоров сын Фатеев, у него два брата Мишка да Меркушка, у Мишки сын Еремка 3 лет, у Меркушви сын Захарка году; во дворе бобыль Данилко Григорьев, у него дети Андрюшка, Илюшка 7 лет, да три брата Карпушка, Евсейка да Сидорка. Да к той же соборной церкви церковные земли в волях позади пушкарские и стрелецкие слободы об межу стрелецкою землею по преждним писцовым книгам письма и меры Григорья Киреевскаго 137 году, пятьдесят четвертей в поле, а в дву потомуж, сена шестьдесят копен, а по нынешнему письму и мере примерено той церковной земли перед прежними писцовыми книгами во всех трех полях пятдесят четыре четверти, по осмнадцати четвертей в поле, а в дву потомужь; а всего за протопопом Прохором с братьею 3 двора бобыльских, людей в них 17 человек, пашни паханые и перелогу добрые земли без наддачи и с примерною землею 68 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена меж поль и по заполью и по дуброве 60 копен; а писана та церковная земля по выписи с писцовых книг, какова дана из Поместного Приказу, за приписью дьяка Василья Мануйлова, и по сказке протопопа Прохора с братьею; а писана и мерена та церковная земля в нынешнем во 193 году мая 26 числа». В приходе к Благовещенскому собору, по окладыным книгам 1676 г., показано: «в Захупотской слободе одиннатцеть дворов помещиков, три двора подьячих, семнатцеть дворов крестьянских, три двора бобыльских, двор вдовин подьячево Семеновской жены, в Ряском внутре городе два двора помещиковых, а в них живут дворники — гулящия люди, и всего 40 дворов». Дани с соборной Благовещенской церкви, во окладу 1676 г., вместо 12 алт. 2 ден., положено «два рубли дватцеть один алтын пять денег». Время построения, вместо деревянной, каменной соборной церкви в г. Ряжске не известно; в ведомости, учиненной в 1799 г. всем церквам, находящимся в г. Ряжске, в Благовещенском соборе показан придел в честь святых апостолов Петра и Павла и под колокольнею церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. Трапеза перестроена была в 1832 г. трудами церковного старосты, титулярного советника Андрея Алексеевича; в ней находится два престола — в честь усекновения честныя главы святого Иоанна Предтечи и во имя Архангела Михаила и прочих безплотных сил; из находящихся в трапезе иконостасов один устроен в 1847, а другой в 1851 г. На втором этаже колокольни в 1839 г. устроена была церковь во имя святой мученицы Царицы Александры, освященная в 1840 г. Настоящая церковь в 1866 г. была разобрана, ныне существующая — с главным престолом в честь Благовещения с боковыми приделами — в честь Боголюбской иконы Богоматери с правой стороны и во имя святого мученика Лукиллиана — начата постройкою 24 июля 1866 г., а окончена и освящена 4 июля 1876 г. При ней церковной земли во владении причта состоит: пахатной 62 дес., луговой 34 и огородной 2 дес. 1.469 саж., кроме того причт пользуется процентами с неприкосновенного капитала в 2.913 рубл. В приходе к Блоговещенскому собору состоит 154 двора, в коих мужского пола 505, женского пола 495. По штату 1873 г. в причте положены: протоиерей, священник, диакон и два псаломщика.

(Писцовая книга церквей, церковных мест и кладбищ в городе Ряжске и поместных и вотчинных земель разных владельцев в сельце Малой Хупотке, Захупотской слободе и деревнях Прияне и Хомутцкой, письма и меры писцов: Дмитрия Васильевича Ракитина и подьячого Луки Тетерина. 7193 (1685) года мая 26. Рукопись, хранящаяся в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе писцовых книг за № 392. Окладная книга 1676 г. л. 280, — Пискарева, грам. и акт. Рязанск. края, № 49 (Выпись с книг Ряжского уезду письма и меры Григория Киреевского с товарищи о землях Ряжского Благовещенского собора 137 и 138 г. и с переписн. кн. 154 г.). Ист. Гос. Российск. Карамзина, т. IX, прим. 268. Ж. м. вн. д. 1841 г. ч. ХL. (Древности Рязанской епархия) — стр. 486 и 487. Кн. Записн. ставлен. № 493–498. Кн. записн. духовн. детей г. Ряжcка соборн. ц. за 1719 г. Историч. и статист. записка о г. Ряжске и его Благовещенском соборе. Р. е. в. за 1876 и 1877 г. № 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 13 и 18. Кн. разряди. 1.963).

Из СВЯЩЕННО-СЛУЖИТЕЛЕЙ СОБОРА известны:

Иоанн уп. в 1629 и 46 г.

Прот. Григорий Иоаннов уп. в 1676 г.

Григорий уп. в т. г.

Прот. Прохор Борисов уп. в 1683 и 89 г.

Прот. Мирон Корнильев (во иер, рук. в 1685 г. янв. 18) уп. с 9 мая 1690-98 г.

Иоанн Иоаннов уп. с 10 окт. 1698–1716 г.

Прот. Алексий уп. с 6 дек. 1698–1710 г.

Прот. Иов (во иер. рук. в 1697 году) уп. с 3 янв. 1710-27 г.

Андрей ум. в 1716 г.

Иаков Гавриилов рук. в 1716 г.

Прот. Василий (во иер. рук. в 1716 г.) уп. с 1727-34 г.

Прот. Василий Лаврентьев уп. с 1734-44 г.

Прот. Андрей Васильев произв. в прот. в июле 1744 г.

Михаил Алексиев рук. в 1744 г. окт. 18.

Михаил Гавриилов уп. в 1760 г.

Прот. Григорий Иоаннов уп. в 1769 г.

Николай Михайлов уп. в 1760 г.

Прот. Феодор Григорьев уп. с 1778–1815 г.

Иларион Иоаннов рук. в 1789 г.

Иоанн Николаев рук. в 1790 г.

Прот. Симеон Мизеровский….

Прот. Иоанн Космин (во иер. рук. в 1806 г.) уп. с 1820-27 г.

Михаил Иоаннов рук. в 1811 г.

Прот. Лаврентий Прокопиев Кротков (во иер. рук. 20 дек. 1822 г.) уп. с 23 июл. 1827-40 г.

Николай Петров Зернов уп. с 1 окт, 1827-41 г.

Прот. Алексий Сергиев Перепелкин уп. с 21 апр. 1840-45 г.

Прот. Онисим Васильев Добромыслов уп. с 22 июл. 1845 по 3 февр. 1853 г.

Прот. Василий Иоаннов Горетовский уп. с 27 июл. 1853-68 г.

Прот. Михаил Никифоров Красавцев (во иер. р. 20 окт. 1834 г.) уп. с 1873-75 г.

Прот. Феодор Васильевич Лебедев сост. с 1 февр. 1876 г.

Петр Николаевич Зерцов сост. с 10 июн. 1864 г.

Ц. Покровская

Покровская церковь в Ряжских писц. кн. 193 г. описывается так: «В Ряском на посаде в Пушкарской слободе церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы древена клецки; а в церкви образы и ризы и книги и сосуды церковныя и колокола и всякое церковное строенье мирское; а служит у той церкви поп Сава; а по мере церковного кладбища у той церкви от олтаря 7 сажень, а от северных дверей 10 сажень, а с правую сторону от церкви 10 саж., а с левую сторону 13 саж., а вкруг той церкви и кладбища 46 сажень, а огорожена та церковь и кладбище вкруг забором да против тое церкви на проезжей дороге старое церковное кладбище, а по сказке пушкарского пятидесятника Федотки Молодова с товарищи на том старом церковном кладбище была преж сего церковь, а как во имя и того они сказать не помнят; и то пустое кладбище огорожено вкруг, а по мере кругом того кладбища 23 сажени; да к той церкви Покрову Пресвятыя Богородицы церковныя земли в полях за Пушкарскою слободою по писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году пашни паханыя добрые земли 20 чети в поле, а в дву потомуж; да по нынешнему письму и мере к той же церкви для сенных покосов в угодья дано из тояж церковной примерной земли лесу непашенного роснегу по болоту 3 десятины и за болотом подле Пятницкого озера сена 20 копен против его церковной земли, потому-что в прежних писцовых книгах к той церкви сенных покосов ничего не написано; а писана и мерена та церковная земля по сказке той церкви попа Савы и по писцовым книгам Григорья Киреевского в нынешнем во 193 году мая 27 числа». В приходе к Покровской церкви в окладн. кн. 1676 г. показано: «шесть дворов приказной избы площедных подьячих, четыре двора драгунских, три двора соборныя церкви крестьян — живут на церковной Покровской земле, дватцеть восмь дворов пушкарских, пять дворов бобыльских, и всего 47 дворов». Дани по окладу 1676 г., вместо «дватцети двух алтын зденгою», положено «рубль тринатцеть алтын пять денег». В ведомости о Ряжских церкв. за 1799 г. Покровская церковь показана «деревянного строения без придела с трапезою». Построение, вместо деревянной, каменной церкви относится уже к XIX ст., при ней придел во имя Димитрия Селунского был освящен в 1802 г., а настоящая в вед. о церкви за 1805 г. показана еще не освященною; придел в 1839 г. был перестроен и переименован Митрофаниевским, а настоящая была также перестроена и освящена в 1866 г. авг. 28. При ней церковной земли во владении причта усадебной нет; но пахатной в общем владении с Троицкой и Никольской церк. состоит 128 дес. 1898 кв. саж., на каковую землю план и межевая книга хранится при Троицкой церкви, кроме того в пользу церкви и причта имеется неприкосновенного капитала 3.050 р. В приходе, расположенном частию внутри города, частию в слободах Стрелецкой и Пушкарской, числится 253 двора, в коих мужского пола 991, женского пола 1.044. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщ.

(Писц. кн. 193 г. Окладн. кн. 1676 г. л. 281. Кн. зап. ставя. № 493–497. Вед. о церкв. г. Ряжска за 1799 г. Клир. вед. с 1805—80 г. Р. е. в. 1866 г. № 6).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Савва уп. с 1676—86 г.

Гавриил Савельев р. в 1686 г. янв. 15.

Иоанн Саввин р. в 1696 г. авг. 1.

Андрей ум. в 1739 г.

Никифор Лукин р. в 1739 г. авг. 26.

Филипп уп. в 1751 г.

Димитрий уп. в 1753 г.

Иоанн Иоаннов р. в 1804 г.

Никифор Симеонов увол. в 1810 г.

Лев Григорьев р. в 1817 г.

Косма Емельянов уп. с 1810—27 г.

Иоанн Никифоров Каменев уп. с 1827—33 г.

Михаил Иоаннов Ковалинский уп. с 11 мая 1833—50 г.

Ипполит Филиппович Соловьев сост. с 26 сент. 1850 г.

Ц. Димитрия Селунского упраздн

Церковь св. муч. Димитрия Селунского находилась «на посаде в Стрелецкой слободе» и сгорела в 179 (1671) году. В окладн. кн. 1676 г. она значится «пустовою», приходом которой владел Покровской поп Савва. «Тое пустовыя церкви церковныя пашни было четыре четверти в поле, а в дву потомуж», а сколько сенных покосов, — поп Савва «не сказал». В приходе числилось 16 дв. стрелецких, 2 дв. бобыльских. В писц. кн, 193 г. упоминается «пустое церковное кладбище», на котором прежде была Дмитриевская церковь; «а меры тому кладбищу длины 10 сажень, поперег 8 сажень и то кладбище огорожено».

(Окладн. кн. 1676 г. л. 282 обор. Писц. кн. 193 г.).

Ц. Николаевская

Время основания Николаевской церкви не известно с точностию; из писц. кн. Григория Киреевского 137 и 138 г. видно, что церковь эта существовала в начале XVII ст. В Ряжских писцовых кн. 193 г. она так описывается с принадлежавшею к ней землею: «в Ряском на посаде в Ямской слободе церковь во имя Николы Чудотворца древеная клецки ветха, а в церкви образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строенье мирское; а по мере у той церкви кладбища от олтаря 9 сажень, а от северных дверей 6 сажень, а по правую сторону от церкви 13 сажень, а по левую сторону 9 сажень; а вкруг той церкви и кладбища 91 сажень; а огорожена та церковь и кладбище вкруг забором; да к той церкви Николаю Чудотворцу церковные земли по писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году в полях за Пушкарскою слободою смежна с церковными землями Покрова Пресвятыя Богородицы да Пятницкого монастыря, пашни паханые церковные добрые земли 20 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен». В приходе к Никольской церкви по окладн. кн. 1676 г. значатся: «земской дьячек да два пристава, тритцеть три двора емских охотников, пять дворов бобыльских и всего 42 двора». Дани по окладу 1676 г. с Никольской церкви, вместо 25 алтын 1 деньги, положено рубль семь алтын с деньгою. Под 1734 г. в Никольском приходе состояло 58 дворов, а в причте — 2 попа, дьячек и пономарь. В 1799 г. Николаевская церковь значится каменною без приделов с каменною же колокольнею; в настоящее время при ней значатся два придела — Сретенский и Флоро-Лаврский, устроенные в нынешнем столетии; в настоящей церкви иконостас начат постройкою в 1850 г. В приходе числится 308 дв., в коих м. п. 884, ж, п. 852. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщика.

(Ряжск. писц. кн. 193 г. Оклады. кн. л. 282. Извест. о кол. ц. Ряз. епар. за 1734 г. № 826, д. 16. Вед. о Ряжск. церк. 1799 г. Кн. записи, ставлен. № 493–498. Клир. ведом. с 1805—80 г.).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Онисифор уп. С 1676–91 г.

Алексий Онисифоров рук. в 1691 г. янв. 15.

Лаврентий Онисифоров р. в 1697 г. февр. 7.

Григорий Онисифоров уп. с 1719–41 г.

Иларион Григорьев рук. в 1741 г, сент. 4.

Филипп Павлов рук. в 1745 г. июн. 11.

Петр Иларионов уп. в 1790 г,

Григорий Алексиев Клинский уп. с 12 дек. 1786–1836 г.

Василий Васильев Розов уп. с 1836–48 г.

Петр Матфеев Внуков уп. с 4 ноябр. 1848–57 г.

Косма Николаевич Павлов сост. с 1857 г.

Пятницкий женский мон. упраздн

Пятницкий женский монастырь находился в Пушкарской слободе. Время основания его не восходит далее XVI ст. По описи писцов Василия Ракитина и подьячего Луки Тетерина 7193 (1685) г., в этом монастыре была деревянная церковь «во имя святыя великомученицы Парасковеи, нарицаемыя Пятницы — ветхая»; самый монастырь огорожен был «старою городьбою», пространство, занимаемое монастырем, простиралось «в длину на 29 сажень, а поперег на 19 сажень». К монастырю принадлежало «церковной земли по прежним писцовым книгам Григоря Киреевского за Пушкарскою слободою пашни паханые добрые земли 50 чети в поле, а в вдву потомуж, сена позади поль 100 копен; а бобыльских дворов у той церкви никаких нет», что подтвердил своею сказкою того монастыря дьячек Мишка Гаврилов, так как священника в том монастыре не было. Вследствие того, что Пятницкий монастырь, как замечено в Рязанских Достопамятностях, находился «в тесном месте», где было «от дворов и от пожару опасно, да церковь ветха и ограда монастырская огнила», в 1687 г. апреля 12 дня, по указу великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей, преосвященный Аврамий повелел старице Екатерине Дуровой монастырскую церковь перенесть и устроить монастырь «в Ряжскужь, едучи из города в земляном пригородке, по обе стороны Московской дороги, на порозжей земле». Известий о построении Пятницкого мон. на новом месте нет; со всею вероятностию можно предположить, что он в том же году и был упразднен.

(Вып. с писц. кн. г. Ряжска 193 г. Ряз. Достопамятн.).

Троицкий мужск. мон. упраздн

Троицкий монастырь — Пятницкая пустошь — находился на посаде на земляном пригородке, при реке Хупте, где был построен, как сказано в описи того монастыря, составленной 25 ноября 1763 г. подпоручиком Васильем Следковым, в 7196 (1688) году, по благословению преосвященного Аврамия, митрополита Рязанского и Муромского, по прошению бывшего строителя старца Ионы и прочих г. Ряжска вкладчиков. В 1694 г., по указу государей Иоанна и Петра Алексеевичей, дана была Троицкому мон. из Пушкарского Приказа выпись на усадебныя и полевыя земли и на всякия угодья, за подписью того Приказа дьяка Никифора Кудрявцева. В той же описи Следкова находившаяся в том монастыре деревянная церковь во имя св. мученицы Параскевы значится «ветхою и весьма тесною». В ней по правую сторону царских дверей местных образов было: образ Живоначальныя Троицы без окладу, образ св. муч. Параскевы, на котором ризы и поля были «кованые сребренные и позлащены с венцами», образ св. пр. Илии без окладу; на левой стороне — один образ Пресв. Богородицы всех скорбящих Радости, на коем было «тринадцать венцов и с гривнами сребренными позлащенными, на полях оклад сребренной позлащен, на Богоматери венец с сиянием и гривною серебренной же позлащен в сиянии, крест каменной малой, при том венце привешаны три переденки жемчужныя, в том числе одна китайского жемчуга». Вместо деревянной Пятницкой церкви, в 1763 году марта 10 начато строение каменной Троицкой церкви с приделом св. мч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, по благословению преосвященного Палладия, старанием ратмана гор. Ряжска Софона Моисеева сына Ушакова и других боголюбивых вкладчиков. Постройка Троицкой церкви шла медленно, в 1763 году стены ея были выведены только по нижния окна, на что употреблено было «до семи сот рублев, а еще следует к достройке суммы денег до тысячи пяти сот рублев», по исчислению иеромонахов Троицкого монастыря — Александра и Павла и иеродиакона Герасима, составлявших весь наличный состав братии, за смертию строителя Антония. Кроме упомянутых церквей, внутри монастырской ограды, которая была «с трех сторон дубовая пластовая в столбах, а с четвертой — празна», находились: настоятельская келья малая дубовая, длиною и шириною в 6 аршин, без сеней, белая, крытая лубьями, и три братских кельи, крытыя дранью, на святых воротах помещалась колокольня. Земли за Троицким монастырем состояло: под церковными зданиями и кельями вместе с огородом в длину 60, а поперег 50 сажень, по другую сторону монастыря, за большою дорогою, в длину на 46, а поперег на 47 саж. Но, как замечено в описи 1763 г., на этой земле с давних лет своевольно поселились «того города Ряжска посадские люди Варфоломей Чиликин, Федор Виригин, Илья Кирилов, Григорий Морозов, да взади оных дворов купцами ж Никитою Ушаковым с сыном Ильею, Макаром Котельниковым, Моисеем Морозовым с сыном Григорьем, Андреем Чиликиным построены кузницы без платения — самовольно ж, а по каким оные повелениям на оной земле поселились самовольно, в оном монастыре не известно». По ревизии 1744 г. за Троицким монастырем показано 8 крестьянских душ. К числу владений Троицкого монастыря принадлежала и та усадебная земля в Пушкарской слободе, где прежде находился Пятницкий женский монастырь. Кроме того ему принадлежало пахатной земли 50 четвертей в поле, а в дву потомуж и сенных покосов на 150 копен; к тому же монастырю принадлежали озеро Каргуновское, длиною в 5 верст, и Черное, имевшее в длину 2 версты, которыя своевольно были захвачены воеводской канцелярией, которою и отдаваемы были в наймы для желающих. В 1764 г. Троицкий монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую, каковою она и состояла до 1846 г., но с того времени она по ветхости оставлена без пения.

(Опись, учиненная епархии Переславля Резанского города Ряска Троицкому монастырю Пятницкой пустыни командированным из Коллегии Экономии Черниговского пехотного полку подпоручиком Васильем Следковым. Ноября 25 дня 1763 г. Рукоп., хранящаяся в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе описей Коллегии Экономии за № 615. Окладн. кн. 1676 г. л. 283. Кн. записн. ставл. № 497. Кн. приказаний за 1756 г. под № 207. Строев. Сп. наст. мон. стр. 438. Истор. обозр. Рязанск. иерарх. Воздвиженского, стр. 334).

Из настоятелей монастыря известны:

Иона, черный поп, уп. в 1662 и 66 г.

Стр. Иов уп. в 1693 г.

« Соломон уп. в 1734 и 38 г.

« Аарон ум. в 1752 г.

« Виссарион опр. 24 март. 1752 г.

Архим. Нифонт…

Игум. Порфирий уп. в 1762 г.

« Антоний ум., 20 ноябр. 1763 г.

« Мефодий в 1764 г. пер. в Ольгов мон.

Ц. Троицкая

Существующая ныне Троицкая церковь начата постройкою в 1818 г., а окончена в 1846 г. В ней три престола: в настоящей — в честь Св. Живоначальныя Троицы, который освящен в 1846 г., в приделах — с правой стороны в честь пр. Сергия Радонежского Чудотворца, а с левой — во имя св. муч. Параскевы, из них первый освящен в 1827 г., а второй — одновременно с настоящею. На укращение храма имеется неприкосновенного капитала в количестве 1.160 руб, и в пользу причта — в количестве 1.625 р. В состав прихода входят 84 дв., в коих числится м. п. 242, ж. п. 233. Земли при сей церкви усадебной не имеется, дома причта находятся на градской земле; а пахатная и сенокосная находится в общих дачах с Покровскою и Николаевскою церквами — в количестве 128 десятин и 1.898 кв. сажень. План и межевая книга на означенную землю хранится в ризнице Троицкой церкви. По писцовым книгам 7193 г. письма и меры писца Дмитрия Васильевича Ракитина и подьячего Луки Тетерина так описываются церковныя земли в г. Ряжске: «Межа учинена соборные церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы, что в Ряском внутре городе протопопа Прохора с братиею земле загородного двора, что близ церкви Покрова Пресвятые Богородицы, что в Пушкарской слободе с стрелецкою землею по прежним писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году; а первое урочище учинено поставлен столб на церковном и на стрелецком межнику против двора и огорода Ряские приказные избы подьячего Федора Федорова, что преж сего была слобода боярыни вдовы Ирины Никитичны боярина Иванова жены Ивановича Годунова, а на столбе грани, подле столба яма, а в ней каменья да кости, а от того столба и от ямы прямо по той же старой меже на праве стрелецкие дворы и огороды, а на леве земля загородного двора соборного протопопа Прохора с братиею; а от того столба и от ямы на столб же, а меж столбов 100 сажень, а старый столб Григорья Киреевского выгнил и яма заровнялась; а на столбе грань, подле ево яма, а в ней каменья да кости, на праве Стрелецкая слобода да огуменники, а на леве Покровского попа Савы огуменник да выгонная земля трех церквей; а от того столба на «столб же чрез выгонную дерковную землю, а на выгонной земле посери поставлен столб, а на нем грани, подле его яма, а в яме каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а от того столба и от ямы через ров, что на том рву поставлены надолбы на старую писцовую яму, а вновь учпнева подле той же ямы ямаж, а в ней каменья да кости, а меж ям поставлен вновь столб, а на нем грани, на праве стрелецкая земля пашенная полевая, а на леве соборные церкви земля, а меж столбов от выгону по мере 100 сажень, а от того столба и от дву ям прямо по старой меже на столб же, а тот столб по нынешнему письму поставлен вновь, а на нем две грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, на праве пашенная земля стрелецкая, а на леве земля соборной церкви; а от старой и от новой ямы и от столба до нового столба 100 сажень; а от того столба прямо тоюж старою межею до нового столба, а на нем грани, подле ево яма, а в вей каменья да кости, на праве земля стрелецкая, а на «леве земля соборные церкви, на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а от того столба прямо тою ж старою межею к старому столбу, а против старого столба поставлен вновь столб на левой стороне в церковной земле, а на нем две грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья да береста, а на старом столбе старых две грани; а от нового столба прямо тоюж межею до нового столба и до старого столба по мере 104 сажени, а ото рва от старой ямы и от новой до старого столба стараго межеванья 304 сажени, а от тех двух столбов прямо тоюж межею на новый столб, а на нем две грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень; а от того столба прямо тоюж старою межею на новый столб, а на нем две грани, подле ево яма, а в яме кости да каменья, а от того столба до cтолбаж нового 100 сажень, а от того нового столба на столб же по той же старой меже прямо, а на столбе грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а от того столба прямо тоюже старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, на праве земля стрелецкая, а на леве земля соборные церкви; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб новый, а на нем грани, подле ево яма, а в яме каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, а от того столба прямо тоюж старою межею на новой же столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости; а меж столбов 100 сажень; а от того столба прямо к старому писцовому столбу тоюж старою межею, а против старого столба на левой стороне поставлен вновь столб, а на нем грани, подле столба яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов старых 800 сажень старого межеванья, а меж новых столбов 100 сажень, на праве земля стрелецкая, а на леве соборные церкви; а от старого и от нового столбов и от ямы прямо тоюж старою межею на новый столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а от того столба к старому писцовому столбу по той же старой меже, а подле старого писцового столба у ямы поставлен столб, а на нем грани да выкопана яма, а в ней каменья да кости, а от того столба и от ямы до старого столба и до ямы 123 сажени, на праве земля стрелецкая, а на леве земля соборные церкви, а меж старых столбов старого межеванья 223 сажени; а от тех столбов и от ям прямо тою старою межею к березе, а та береза стоит у болотца, на ней грань, подле ея яма, а меж столба и березы 236 сажень, а от столба, который столб поставлен на меже соборной церкви со стрелецкою землею у рва по тем граням и ямам до березы, на праве стрелецкая, а на леве земля соборные церкви Благовещения Богородицы.

Межа учинена земле трех церквей: Покрова Пресвятыя Богородицы да Николы Чудотворца да святые великомученицы Парасковеи, нарицаемые Пятницы, что в Пушкарской слободе Пустынской монастырь с землею соборные церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы, что в Ряском внутре городе по тем же старым писцовым межевым книгам Григорья Киреевского 137 году и по сказке Николаевского да Покровского попов за их руками да по выписи ж с писцовых книг Григорья Киреевского, что подал с той выписи список Пятницкой дьячок Мишка Гаврилов за своею рукою; а первое урочище учинено за рвом против надолб против поля поставлен столб, а на нем грань, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а от того столба прямо тою же старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да коcти, а меж столбов 100 сажень, на праве земля соборные церкви, а на лев трех церквей земля; а от того столба прямо тою ж старою межею на столб же, а на нем грань, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а старых признак не сыскано и сторонние люди сказали тех старых признаков не помнит в которых местех те признаки были; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, а старых признак ничего не знать; а от того столба и от ямы прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а старых признак не знать, а старожилы про те признаки сказали не помнят, а от того столба тоюж старою межею на столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень; а про старые признаки старожилы сказали не помнят; а от того столба на столб же прямо тоюж старою межею, а на столбе грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, на праве земля соборные церкви, а на леве земля трех церквей; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а старых признаков по той меже не знать, а старожилы про них сказали не помнят; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья и кости, а старых признак не знать, а меж столбов 100 сажень; а от того столба прямо тоюж старою межею к старой писцовой яме а та яма подновлена, а против той старой ямы учинена вновь яма, а в ней каменья да кости, а меж ям поставлен столб, а на нем грани, а меж столбов 106 сажень, на праве земля соборной церкви, а на леве за межею земля трех церквей; а от того столба и от дву ям прямо тоюж старою межею на столб, а тот столб поставлен в перемену вновь, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов по меже 100 сажень; а от того столба и от ямы прямо тоюж старою межею через ржавец на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а тот столб и яма поставлены в перелеску, а меж столбов по мере 100 сажень, а от того столба и от ямы прямо по меже в дуброве на березе вновь посечены две грани, подле березы яма, а в ней каменья да кости, а от столба и от ямы до березы 104 сажени, а от той березы и от дубровы и от ямы прямо к старой писцовой березе и к яме, а ныне той березы нет и признак никаких нет же, токмо одна яма, а ныне вновь поставлев столб, а на нем грани, подле столба и против старой ямы учинена вновь яма, а в ней кости да каменья, а от березы до старой ямы и до столба 100 сажень, на праве земля соборные церкви, а на леве земля трех церквей: Покрова Пресвятые Богородицы да Николы Чудотворца да Пятницкого монастыря».

«Межа учинена трех церквей: Покрова Пресвятые Богородицы да Николы Чудотворца да Пятницкого монастыря с Пушкарcкою землею по прежним писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году я по выписи с писцовых книг и по сказке и отводу старожилов Ряска города площадного подьячего Ганки да брата ево родново Оски Деевых да Фофоневской слободы полкового драгуна Якутки Толмачова; а первое урочище учинено против Пушкарского двора Томилы Маркова, на прежнем урочище, где были столб и яма, а ныне поставлен вновь столб, а на нем грань, подле ево яма, а в ней каменья да кости да береста, а старого признаку ничего не знать; а от того столба прямо чрез выгонную землю на старой признак на столб, а того столба нет, выгнил, а ныне на том месте поставлен вновь столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья да береста, а меж столбов старого и нового межеванья 141 сажень с полусаженью, на праве выгонная земля, а на леве пушкарская слобода и огуменники; а те столбы поставлены подле проезжей дороги, что ездят из города в поля; а от того столба и от ямы прямо тоюж дорогою и писцовою старою межею через ров на старую писцовую яму; а против той ямы вновь учинена яма, а в ней каменья да кости, а меж ям поставлен вновь столб, а нем грань, а меж столбов по мере 100 сажень, на праве земля трех церквей: Покрова Пресвятые Богородицы да Николая Чудотворца да Пятницкого монастыря, а на леве пушкарская пашенная полевая земля, а от того столба прямо тоюж старою межею на новый столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень; а от того столба прямо тоюж старою межею на новой столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж новых столбов по мере 100 сажень, а от того столба и от ямы прямо тоюж межею на столб же, а на нем две грани, подле ево яма, а в яме кости да камевья да бере- ста, а меж столбов по мере 100 сажень, а от того столба прямо тоюж старою межею на новой столб, а на нем две грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов по мере 100 сажень, на праве земля трех церквей, а на леве земля пушкарская, а от того столба прямо тоюж старою межею к старому признаку, а признаку незнать, яма заровнена и столба нет, а ныне вновь поставлен столб, а на нем две грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, а от того столба и от ямы прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов 100 сажень, а столбы ставлены в правой стороне в церковной земле, а от того столба прямо тоюж старою межею на столб, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а столб в правой стороне церковной земли, а от того столба прямо тоюж старою межею на столб, что ныне поставлен вновь, а на нем грань, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов по мере 100 сажень, а столб поставлен в церковной земле на правой стороне, а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а столб поставлен в правой стороне в церковной земле; а от того столба прямо тоюж старою межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, на праве земля церковная, а на леве пушкарская земля, а столб поставлен в правой стороне, а от того столба прямо тою же межею на столб же, а на нем грани, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов по мере 100 сажень, а столб поставлен в краевой стороне в церковной земле, а старых признав ничего не сыскано; а от того столба прямо тоюж межею на столб же, а на нем грань, подле столба яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов 100 сажень, а старых признак ничего не знать и не сыскано; а от того столба прямо тоюж межею на столб же, а на нем грань, подле ево яма, а в ней кости да каменья, а меж столбов по мере 100 сажень; а от того столба прямо тоюж межею на старую писцовую березу и на яму, а ныне только знать одна яма, а березы не знатно, свалилась и сгнила; а ныне подле той старой ямы поставлен столб, а на нем грани да выкопана яма, а в ней каменья да кости, а меж столбов по мере 100 сажень, на праве церковная земля, а на леве пушкарская земля; а от той старой ямы и от столба и от новой ямы прямо тоюж старою межею через дубровку к старой же писцовой березе, а на ней была насечена грань, а ныне на той же березе насечены вновь грави ниже старой грани да выкопана яма, а в ней кости да каменья, а меж столба и березы 105 сажень; а от той березы и от ямы прямо через болото к Пятницкому озеру, а у Пятницкого озера поставлен столб, на нем грань, и от починного столба, откудова ея межа началась, по граням и по ямам правая сторона церковная земля трех церквей, а левая сторона пушкарская земля». Из общего «трем церквам» количества земли во владении Троицкого причта по Клир. вед, значится 33 дес. По штату 1873 г. в причте положены 1 свяш. и 1 псал.

(Писц. кн. г. Ряжска 7193 г. л: 152. Клир. вед. С 1805 — 80 г. Ряз. е. в. 1872 г. № 11 и 12).

Из священно-служителей троицкой церкви известны:

Петр Кириллов Боголепов уп. с 1767–1817 г.

Павел Петров уп. с 28 апр. 1817 — 45 г.

Алексий Константинов Волков уп. с 22 март. 1845 — 72 г.

Георгий Воршен сост. с 1872 г.

Ц. Успенская кладбищ

Каменная Успенская кладбищенская церковь первоначально построена была помещ. Прасковьей Филипповной Протопоповой на принадлежащей ей земле, бывшей за чертою города, над могилою ея предков, в 1793 г. Церковь эта, по своей непоместительности, походила более на часовню, к тому же и была без колокольни, которая устроена Ряжскими гражданами в 1857 г. В 1862 г. предположено было распространить Успенскую церковь; но, когда при разборе внутренней стены, разделявшей храм от трапезы, в наружных стенах открылись значительные трещины, решено было, вместо распространения старой церкви, построить новую, к чему и приступлено было в том же 1862 г., в 1865 г. окончена была кладка стен и колокольни, перенесенной от старой церкви; а в 1869 г. 27 июля новоустроенный храм был освящен. Кладбищенская церковь значится приписною к собору и отдельного причта не имеет.

Ц. Георгиевская в Ямской слободе упраздн

В Ряжских писц, кн. 193 г. упоминается «место церковное «пустое», где прежде была «церковь во имя святого Христова мученика Еоргия по Московской дороге, что ездят в Ряской, а та церковь перенесена в Захупоцкую слободу по челобитью захупоцких драгунов». Время упразднения этой церкви не известно; по окладн. кн. 1676 г. Георгиевская церковь в Ямской слободе также не упоминается. Вокруг кладбища, бывшего при Георгиевской церкви, было, как показано в писц. кн., «по мере сорок три сажени; да у того ж церковного кладбища церковные земли, где жили попы и церковные причетники, подле Ряские проезжие дороги от Ямские слободы от огуменников до большие Московские дороги 36 сажень, да от тоеж Ряские проезжие дороги подле огуменников поперег 62 сажени, а по левую сторону в длину до той же Московской дороги по мере 40 сажень; а писано то церковное кладбище по сказке Ямского старосты Петрушки с товарыщи; и то «кладбище огорожено по наезду писцов». Кроме того, в тех Ряжских писц. кн. упоминается «позади Ямския слободы к большой проезжей дороге пустое церковное место, а как церковь во имя была, того сказали (ямщики) не помнят, а запустела изданных лет от Литовского разоренья; а по мере круг того кладбища 39 сажень, и то кладбище огорожено». Во время междуцарствия, как известно, г. Ряжск был разорен и сожжен Лисовским, след. к началу XVII ст. должно быть отнесено и уничтожение церкви, находившейся за Ямскою слободою.

(Писц. кн. г. Ряжска. Кн. Рязряд. 1.963).

Ц. Скорбященская в Захупотской слободе

Перенесенная из Ямской слободы в Захупотскую — дер. церковь первоначально именовалась Георгиевскою, в ней, как видно из писц. кн., «образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строенье мирское приходцких людей, и та церковь и кладбище огорожено забором, а мера тому кладбищу с приходу с западных дверей 10 сажень, а в правую сторону от церкви 15 сажень, а с левые стороны 8 сажень, а позада олтаря 20 сажень, а вкруг той церкви и кладбища 95 сажень, а церковной земли не межевано, потому что та церковь построена на драгунской земле, а драгунския земли не межеваны; да в той же Захупотской слободе два кладбища пустых, запустели издавна, а те кладбища ныне огорожены». По окладн, кн. 1676 г. при Георгиевской церкви церковной земли значится 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 30 копен и 114 приходских — драгунских и казачьих дворов. Под 1734 г. при Георгиевской церкви при 170 приход. дв. земли показано только 6 четв., а сена на 20 копен. Вместо дер. Георгиевской церкви, существующая ныне в Захупотской слободе камен. Скорбященская церковь построена в 1793 г., находящийся при ней придел Георгиевский, равно как и колокольня, устроены в 1830 году. В церковной ризнице хранится Евангелие, изданное в 1637 г., при патриархе Иоасафе. Неприкосновенного капитала в билетах имеется в пользу церкви в количестве 3.000 р. и в пользу причта в количестве 525 р. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 28 дес. 550 кв. саж., на каковую имеется у причта план и межевая книга. В приходе при 316 дв. числится м. п. 1.104, ж. п. 1.227. Причт был всегда двуштатный, но в 1814 г. второй штат упразднен, с 1873 г. положены 1 свящ. и 2 псал.

(Ряжск. писц. кн. Оклада, кн. 1676 г. л. 281 обор. Кн. Записн. ставлен. № 494–496. Извест. о колич. церкв. в Ряз. епархии за 1734 г. л. 16, № 825. Клир. вед. с 1807-80 г. Ж. м. в. д. 1841 г. ч. ХL, стр. 487).

Из священно-служителей означенн. церк. известны:

Андрей уп. с 1676–1684 г.

Иларион Андреев рук. в 1684 г. дек. 31.

Иларион Иродионов рук. в 1700 г. янв. 6.

Иулиан уп. с 1716–29 г.

Андрей Меркуриев рук. в 1729 г. мая 21.

Василий Иоаннов уп. с 1712–42 г.

Иоанн Васильев рук. в 1742 г. авг. 31.

Макарий Григорьев рук. в 1760 г.

Василий Григорьев рук. в 1784 г.

Николай Макарьев Сардановский уп. с 14 апр. 1807–40 г.

Димитрий Николаев Сардановский уп. с 15 ноябр. 1840–50 г.

Иоанн Григорьевич Полотебнов сост. с 25 окт. 1850 г.

Ц. Христорождественская в Фофоновской слободе

Христорождественская церковь по окладным кн. 1676 г. значится «в Ряском на посаде», а по писцовым 1685 г. — «в Фофоновской слободе». Находившияся в означенной церкви «образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и все церковное строенье было мирское — приходных людей, и та церковь и кладбище огорожено ныне забором, а мера тому кладбищу с приходу с западных дверей 10 сажень, а с правой стороны от церкви 15 сажень, а с левой стороны 12 сажень, а позади церкви от олтаря 13 сажень, а вкруг того кладбища 101 сажень». Близ Христорождественской ц. по писцов. кн. упоминается «старое кладбище», занимавшее в длину 10, а поперег 8 саж. Церковной земли по окладн. кн. при Христорождественской церкви показано 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 20 копен. В приходе к ней было «на посаде да в дер. Хупотке шестьнатцеть дворов помещиков — рязанцов и ряшан, пятьдесят семь дворов драгунских и казачьих, тритцеть один двор крестьянских, десеть дворов бобыльских, и всего 116 дворов», включая в то ж число дв. попов и просвирницын. Дани с Христорождественской церкви, по новому окладу 1676 г., вместо 1 р. 5 алт. 5 ден., положено было «два рубли четыре алтына пять денег». В начале ХVIII ст. в числе приходских дворов оказалась весьма значительная убыль вследствие того, что «отошла от Рождественской церкви деревня Малая Хупотка, что ныне словет село Веденское». Из досмотра 1708 г. видно, что, за отходом дер. Ху- потки, при Христорождественской церкви осталось: «двор попов да дьячков да прихоцких: — два дв. солдатских пятидесятников, 20 дн. солдацких, да засечных сторожей из тех же солдат 18 дв., да вдовьих солдацких жен 19 дворов», всего 59 дв. Такое же количество дворов показано и под 1734 г. В 1760 г. прихожанами куплена была дер. колокольня, бывшая при Георгиевской церкви в Захупотской слободе, почему они и просили о дозволении купленную ими колокольню поставить при своей Христорождественской церкви, что им и было дозволено в сентябре того же года. Построение, вместо деревянной, ныне существующей каменной Христорождественской церкви с приделом в честь Рождества Пресвятыя Богородицы начато в 1822 г. чрез, три года освящен был придел, а настоящая — около 1840 г. Земли при сей церкви усадебной нет и дома причта стоят на земле прихожан, пахатной и сенокосной состоит 33 десятины, на которую имеется план и межевая книга. В приходе при 247 дв, числится м. п… 778, ж. п. 821. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Оклады, кн. 1676 г. л. 280. Писц. Ряжск. кн. 193 г. л. 71. Кн, приказаний за сент. 1760 г. Кн. записи, новопоставлен. № 494 и 495. Клир. вед. с 1800–1880 г. Р. е. в. 1866 г.№ 12 и 15. — 1877 г. № 18. — 1882 г. № 3).

Из свяшенно-служителей означенной церкви известны:

Иосиф уп, с 1676–94 г.

Потапий Иосифов рук. в 1694 г. мая 29.

Петр Исидоров р. в 1700 г.

Андрей Феоктистов уп. в 1718 г.

Марк Никифоров уп. в 1734 и 53 г.

Никита Романов упом. с 1782–1811 г.

Трофим Иоаннов уп. с 1811–19 г.

Прокопий Максимов Мордвиновский уп. с 1819–40 г.

Сергий Григорьев Яхонтов уп. с 1840–42 г.

Стефан Григорьев Яхонтов уп. с 30 ноябр. 1842–66 г.

Григорий Глебов уп. с 7 март. 1866–77 г.

Михаил Иванович Надеждин уп. с мая 1877–82 г.

Павел Васильевич Ольгин соет. с 1882 г.

Ряжский уезд

С. Марчуки ц. Скорбященская

(В 11 вер. от у. г.).

Село Марчуки находится по левую сторону тракта, идущего из г. Ряжска на Астрахань, при урочище Стержевом. Сушествующая в том селе каменная Скорбященская церковь с приделом Георгиевским начата постройкою в 1814 г., придельная освящена в 1816, а настоящая в 1825 году; в 1851 г. придел был значительно распространен и освящен 24 октября того же года, к тому же времени относится и перестройка колокольни; устрой второго придела — в честь св/ Митрофания относится к позднейшему времени. Церковной земли при Скорбященской церкви состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 30 дес., на каковую землю причт не имеет ни плана, ни межевой книги. Приход состоит из одного села, в котором при 119 дв. числится м. п. 1.802, ж. п. 2.311. В 1844 г. местн. свящ. открыта была приходская школа, в которой, кроме священника, занимался и диакон. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Клир. вед. С 1815 — 80 г. Р. е. в. 1882 г. № 1. Сп. н. м. Ряз. г. № 2. 542).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн Васильев Ряжский уп. С 1814–30 г.

Евфимий Васильев Васильев уп. с 25 апр. 1830–40 г.

Иоанн Иоаннов Кротков уп. с 10 март. 1840–82 г.

Николай Красавцев сост. с 1882 г.

С. Большая Алешня ц. Богородицкая

(В 7 вер. от у, г.).

Село Алешня по писцовым книгам 7193 (1685) г. значатся в Пехлецком стану, по обе стороны речки Алешни, и показано в вотчине за княз Никитою княж Петровым сыном Дулова да за Лаврентьем Денисьевым; оно выселилось из Захупотской слободы. Находившаяся в том селе церковь первоначально именовалась Никольскою, «а построена и освящена, как замечено в окладн. кн., во 182 (1674) году января в 5 день». В новопостроенной церкви «образы, книги и ризы и колокола и все церковное «строенье», по замечанию писц. кн., было «мирское». К Никольской церкви «вымерено из князь Никитиных дач 17 чести без третника да у Лаврентья Динисьева три чети с третником, всего 20 чети, по указу великих государей и по наказу, потому что та церковь построена на его князь Никитиной поместной земле, а церковной земли по писцовым книгам не написано. На сенные покосы вымерено 2 десятины. Вокруг церкви вымерено кладбище, а меры тому кладбищу с приходу западных дверей 12 сажень, а с правой стороны от церкви 11 сажень, а с левой стороны 13 сажень, а позади церкви от олтаря 15 сажень, а вкруг того кладбища по мере 93 сажени, и то кладбище огорожено забором; а у той церкви служат попы: поп Андронник да поп Иван. Писана и мерена и межевана церковная земля в нынешнем во 193 году июля в 20 день». В приходе к Никольской церкви в окладн. кн. 1676 г. значится 8 дворов помещиков, 67 дв. крестьянских, 9 дв. бобыльских, всего 85 дворов. В 1782 г. десятоначальник — села Петрова иерей Иван доносил епархиальному начальству, «что села Алешни приходские люди, в силу данной им дозволительной грамоты, желают в своем селе построить церковь Божию — настоящую во имя образа Страстной Пресвятой Богородицы, а придел — во имя Святителя Николая — теплый». Существующая ныне каменная церковь того же храмонаименования, как и деревянная, построена в 1805 г. княжной Екатериной Алексеевной Крапоткиной. Церковной земля во владении причта ныне состоит: усадебной 1 дес. 2.273 кв. саж., под большею дорогой 1.263 кв. саж., под протоками и оврагами 2 дес. 450 кв. сая., пахатной 55½ дес., а всего 60 дес. 476 кв. саж., на каковую землю план хранится при церкви, а межевой книги не имеется. Неприкосновенного капитала в билетах состояло в 1880 году 600 руб. В состав прихода, кроме села Алешни с 91 дв., входят д-ни: Алексеевка с 31 дв., Ратманова с 9 дв. и Екатериновка с 25 дв., в коих м. п. 575, ж. п. 595. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал/

(Ряжск. писц. кн. 7193 г. л. 72 и 136. Окладн. кн. 1676 г. л. 306 обор. Кн. запис. ставлен. № 493 и 497. Кн. входящ. в Консист. бум. за 1782 г. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Рязан. губ. № 2.532, 2.533, 2.540 и 2.541).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иларион уп. в 1676 г.

Андроник уп. в 1685 г.

Иоанн Иларионов рук. 29 марта 1685 г.

Михаил Димитриев увол. в 1743 г.

Артемий Михайлов р. 8 июн. 1743 г.

Никита Каллиников уп. в 1760 г.

Иоанн Никитин рук. в 1784 г.

Георгий Иоаннов увол. в 1815 г.

Феодор Георгиев уп. с 14 июл. 1815–30 г.

Иоанн Игнатиев Орлов уп. с 20 Февр. 1830–43 г.

Иоанн Васильев Орфеев уп. с 4 дек. 1843–48 г.

Гавриил Михайлович Славянок сост. с 27 мая 1848 г.

С. Малая Алешня ц. Богородицкая

(В 7 вер. от у. г.).

Первоначальное построение дер. Богородицерождественской церкви в с. Малой Алешне относится к началу XVIII ст. Существующая ныне в этом селе камеи, того же храмонаименования церковь построена в 1793 г. помещ. Павлом Николаевичем Ляпуновым. При ней земли во владении причта прежде было 2 дес. усад., часть коей была занята прихожанами, и 39 пахатной; ныне всего — числится 36 дес., благодаря тому, что у причта нет ни плана, ни межевой книги. В состав прихода, кроме села с 22 дв., входят д-ни: Погореловка с 19 дв., Марьино с 58 дв. и Натальино, Киселевка тож, с 89 дв., в коих считается м. п. 751, ж. п. 738. По штату 1873 г. в причте положены 1 св. и 1 псал.

(Кн. записн. ставл. № 497. Клир. ведом. с 1820–80 года. Р. е. в. 1870 г. № 6. — 1872 г. № 15. Сп. н. м. Рязан. губ. № 2.535, 2.537 и 2.539).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Фаддей Абрамов р. 9 сент. 1738 г.

Павел Иаковлев Петровский рук. 8 янв. 1803 г.

Иоанн Дмитриев р. в 1813 г.

Косма Михайлов Постников ум. в 1848 г.

Исидор Алексиев Виноградов уп. с 2 фев. 1849–1870 г.

Михаил Панфилович Дроздов сост. с 1872 г.

С. Введенское, Хупотка тож ц. Введенская

(В 4 вер, от у. г.).

Введенское, что прежде была деревня Хупотка, в качестве новоселебного села упоминается в окладн. кн., где сказано, что село это «выселилось из Ряскова из Рожественского приходу фофоновой слободы». Построенная в с. Введенском церковь «освящена во 1700 году ноября в 21 числе, а данью та церковь обложена (в количестве 2 р. 26 алт. 2 ден.) в «1701 г. июля в 30 день». У новопостроенной церкви состояло первоначально «церковные земли, по двум заручным челобитным приходских людей 188 и 208 годов, двадцать четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». Приходских дворов в с. Введенском состояло, «по сказке попа Сисоя и по заручной челобитной приходских людей: двор «ево попов, тридцеть один двор помещиковых, сорок девять дв. крестьянских, всего 81 двор». Существующая ныне в том селе камен. Введенская церковь построена в 1825 г. помещ. Семеном Федоровичем Аладьиным. При церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 900 р. Церковной земли во владении причта состоит: усадебной 3 и пахатной 33 дес.; но плана и межевой книги у причта на оную землю не имеется. На вспомоществование причта из сумм Св. Синода отпускается 83 р. 98 коп. В приходе, состоящем из одного только села, при 93 дв, числится м. п. 438, ж. п. 462. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 353. Кн. записн. ставлен. № 495. Р. е. в. 1869 г. № 6. — 1882 г. № 17 и 20. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.530).

Из священно служителей означенной церкви известны:

Сисой уп. в 1700 г.

Павел Григорьев уп. в 1751 г.

Феодор уп. в 1753 г.

Димитрий Петров рук. в 1797 г.

Петр Антониев Пронский р. 10 ноябр. 1840 г.

Иоанн Аннин ум. в 1869 г.

Андрей Константинов Коратаев уп. с 1878–82 г.

Ипполит Лимонов сост. с 1882 г.

С. Журавинка ц. Николаевская

(В 10 вер, от у. г).

Журавинка находится на большой дороге, идущей из Ряжска на Раненбург, при рч. Малой Хупте; в качестве села Журавинка упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковные пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на дватцеть копен». В приходе, состоявшем из села Журавинки и дер. Пышкиной, было «четыре двора помещикивых, в которых живут приказчика и деловыя люди, дватцеть три двора детей боярских Рязанцов и Ряшен, семьдесят шесть дворов крестьянских, двенатцеть дворов бобыльских и всего 118 дворов». Дани по окладу 1676 г., вместо 12 алт. с деньгою, положено с Никольской церкви «три рубля четыре алтына четыре денги». Существующая ныне в с. Журавинке камеи. Никольская церковь с приделом в честь св. Василия Великого построена в 1820 г. Церковной земли во владения причта ныне состоит: усадебной 2 и пахатной 33 дес.; но плана на нее у причта не имеется. В состав прихода, кроме села с 172 дв., входят д-ни: Малая Журавинка (в 1/4 в.) с 39 дв., Крапоткина (в 1/4 вер.) с 42 дв. и Крапоткинекие Выселки (в 2½ вер.) с 16 дв., в коих считается м. п. 846, ж. п. 950. По штату 1873 г. в причте положены 1 священ. и 1 псал.

(Оклады, кн. 1676 г. л. 307. Кн. записн. ставлен. № 493 и 495. Клир. вед. С 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. г. № 2.529).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. с 1676–85 г.

Владимир Ерофеев рук. в 1685 г. окт. 26.

Феоктист Иоаннов рук. в 1702 г. июл. 2.

Василий Феоктистов ум. в 1736 г.

Иоанн Васильев рук. в 1736 г. авг. 14.

Василий Фокин р. в 1739 г. мая 9.

Сергий Иоаннов уп. с 1789–1824 г.

Иосиф Иоаннов Молчанов уп. с 19 дек. 1824–39 г.

Василий Ильин Грацианский уп. с 11 июл. 1839–65 г.

Иоанн Иоаннович Грацианский сост. с 1865 г.

С. Столпово ц. Николаевская

(В 12 вер. от у. г.).

Столпово в качестве новоселебного села упоминается в окладн. кн., где о находившейся в том селе Николаевской церкви замечено, что «та церковь освящена в нынешнем 1702 году Февраля в 7 день, а обложена данью июля в 7 день». При новопостроенной церкви было «церковной пашни помещиковой дачи двадцать четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на тритцеть копен. По досмотру старосты поповского Ряжкова города Рожественского попа Потапия, в том селе Столпове и в приходских деревнях в Оленке, в Пышкиной к той (Никольской) церкви в приходе прихоцких людей: 6 дв. помещиковых, 53 дв. крестьянских, всего 59 дв. Дани с приходу и с земли и с сенных покосов положено на год платить два рубли четыре денги. Пошлин гривна десятильнича, доходу полтина». Время построения существующей ныне в с. Столпове деревянной Николаевской церкви не известно. При ней земли во владении причта ныне состоит 37 десятин, но плана и межевой книги на нее не имеется. В Никольской церкви находится особенно чтимая икона св. Димитрия Ростовского чудотворца. В день памяти святителя — 21 сент. в с. Столпове издавна совершается празднество, на которое стекается множество верующих в чудодейственную силу иконы св. Димитрия не только из сел Ряжского уезда, но из уездов Скопинского и Раненбургского. В приходе, кроме села Столпова с 67 дв., ныне состоит дер. Пышкина (в 2 вер.) с 59 дв., в коих м. п, 402, ж. п. 444. На содержание причта из сумм Св. Синода ежегодно отпускается 84 руб. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Оклады, кн. л. 355 обор. Кн. записи cтав. за № 495 и 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.743 и 2.741).

Из СВЯЩЕННО-СЛУЖИТЕЛЕЙ ОЗНАЧЕННОЙ церкви известны:

Симеон Иоаннов уп. с 9 сент. 1700–42 г.

Георгий Симеонов р. в 1742 г.

Стефан Иваннов упом. с 1800–25 г.

Алексий Иосифов Сапожковский уп. с 25 июл. 1825–41 г.

Василий Герасимов Сионский уп. с 30 янв. 1841–78 г.

Феодор Петрович Рыбарев сост. с 1878 г.

С. Нагорное ц. Константино-Еленовская

(В 9 вер. от у. г.).

Нагорное, до построения в нем отдельной церкви, в качестве деревни принадлежало к с. Журавинке; построение находящейся в том селе каменной Константино-Еленевской церкви с приделами Никольским и Боголюбским производилось с 1864–1868 г. Церковной земли при ней состоит 36 дес. В состав прихода, кроме села с 92 дв., входят д — ни: Рановка (в 2 вер.) с 74 дв., Еленовский посад (в 3 вер.) с 71 дв., Александровка (в 4 вер.) с 40 дв. и Карандеевка (в 5 вер.) с 5 дв., в коих м. п. 972, ж. п. 993. Для священника имеется церковный дом. По штату 1873 г. в причте положены 1 священ. 1 псал.

(Р. е. в. 1871 г. № 3. — 1872 г. № 16. Сп. н. м. Р. г. № 2.735).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Василий Грацианский уп. с 1864–71 г.

Иоанн Васильевич Грацианский сост. с 1872 г.

С. Нагайское ц. Николаевская

(В 12 вер. от у. г.).

Ранина Поляна, Нагайское тож, в качестве села с церковью «во имя Николы чудотворца» упоминается в списке списц. кн. Григорья Киреевского 137–139 (1699–31) г., где село это значится «в вотчине за Безчасным Фоминым сыном Фроловым», на церковной земле показаны: «во дворе поп Иван, во дворе пономарь Ивашко Матвеев, во дворе старчик Жданко Сергеев». В окладн. кн. 1676 г. при Никольской церкви показано «церковные пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на тритцеть копен; в «приходе — в селе Нагайском да в деревни Федосовой — тринатцеть дворов помещикоовых, два двора задворных слуг, пятьдесят дворов крестьянских, два двора бобыльских и всего 69 дворов». По окладу 1676 г. дани с означенной церкви положено «два рубли семь алтын четыре денги». Существующая ныне каменная Николаевская церковь об одном престоле построена в 1801 г. помещ. Натальею Васильевною Чернышевой. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 1 дес. 1.400 саж., пахатной 33½ дес. 1.149 саж., сенокосной 4½ дес. и неудобной 874 кв. саж. В состав прихода, кроме села с 60 дв., входят д — ни: Гремяч (в 5 вер.) с 25 дв., Колузевка (в 3 вер.) с 7 дв., Лобковы Хутора (в 5 вер.) с 8 дв., с — цо Федосово (в 5 вер.) с 23 дв., с — цо Сергеевское (в 3 вер.) с 11 дв. и с — цо Дубровщино (в 5 вер.) с 43 дв., в коих м. п. 790, ж. п. 781. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Список с Рясках с писцовых книг письма и меры Григорья Киреевского с товарыщи 137 и 138 и 139 году. Рукоп., хранящ. в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе писцовых книг за № 13.327, под статьею 1.752. Окладн. кн. 1676 г. л. 323 обор. Кн, записн. ставл. № 494 л. 55 обор. и 109 обор., № 495, л. 221, № 497, л. 175 и 260. Кн. записи, детей духовн. за 1718 г Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.726, 2.714, 2.725 и 2.721).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1629 и 76 г.

Феодор уп. в 1676 г.

Тит Матфиев рук. в 1695 г. янв. 9.

Иоанн Иоаннов р. в 1699 г. янв. 21.

Патрикий Иоаннов уп. с 1705–42 г.

Иоанн Патрикиев рук, в 1742 г. июл. 7.

Алексий ум. в 1740 г.

Иоанникий Титов р. в 1740 г. авг. 3.

Андрей Герасимов Ключанский уц. с 1802–37 г.

Василий Иаковлев Рождественский уп. с 22 сент. 1837–43 г.

Савва Андреевич Пальмин сост. с 27 июл. 1843 г.

С. Поплевино ц. Воскресенская

(В 10 в. от у. г.).

Поплевино в качестве села упоминается в списк. с Ряск. писц. кн. Гр. Киреевского, где оно значится «вотчине боярина Ивана Ивановича Годунова за боярынею за вдовою Ириною Никитичною». При находившейся в том селе церкви «Обновления храма Христа Бога нашего «Воскресения» показаны: «во дворе поп Офонасей, во дв. поп Роман, во дв. дьякон Костянтин, во дв. проскурница Ульянка, во дв. пономарь Данилко Офонасьев; да на церковной же земле живут нищие, а питаютца от церкви Божии: во дворе Ивашко Иванов да Микитка Тимофеев; во дворе Кирплко Профьев да Офонка Лукьянов; во дворе Савка Мелентьев да Мишка Лукьянов; во дворе Янко Михайлов да Гришка Офонасьев; во дворе Мишка Фотеев да Ивашко Иванов». В состав прихода входили дворы: прикащиков, деловых людей, крестьянские и бобыльские. По оклад. кн. 1676 г. в причте показано 2 дв. поповых, дьячков, пономарской и церковного бобыля; земля церковной 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 копен и 124 приходских двора, в состав коих входили: «дв. земского дьячка, дв. площедного подьячего, да в том же селе Поплевине и дер. Смачиной 105 дв. козачьих и драгунских и 12 дв. бобыльских». В 1752 г. мая 6, по просьбе с. Поплевина попа Емельяна Иевлева с приходскими людьми, дан был из Консистории указ на имя Ряжского Блоговещенского собора протопопа Андрея об освящении на старом антиминсе возобновленной Воскресенской церкви. Существующая ныне в том селе каменная Воскресенская церковь начата постройкою в 1838, а окончена в 1851 г., придел в честь св. в. мч. Георгия устроен в 1871 г. Церковной земли во владения причта ныне состоит: усадебной 1½ дес. и пахатной 34 дес.; в приходе при 232 дв. числится м. п. 932, ж. п. 927. В 1861 г. открыта была школа, в которой мест. священник состоял наставником. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Спис. с Ряжск. писц. кн. Гр. Киреевского, статьи 1.690. Подлинная писцовая и межевая книга посадских и стрелецких дворов и дворовых мест в г. Ряжске и стрелецкой земли в селе Поплевине, письма и межеванья писцов Дмитрия Васильевича Ракитина и подьячего Федора Арцыбушева. 7194 (1686) г. 17 июня. Рукоп., хранящ. в Московском Архиве Министерства Юстиции под № 225, л. 326–337. Окладн. кн. 1676 г. л. 290. Книга приказаний за 1752 г. 6 мая, под № 94. Рукопись Архива Рязанск. Консистории. Кн. записн, ставлен. № 493, 494, 497 и 498. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.635).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Афанасий уп. в 1629 г.

Роман уп. в т. г.

Прохор уп. в 1676 г.

Карп уп. в т. г.

Афанасий Феодоров р. в 1685 г. мая 29.

Афанасий Михайлов р. в 1690 г. февр. 9.

Косма Афанасьев р. в 1700 г. дек. 18.

Иоанн ум. в 1740 г.

Никифор Матфиев р. в 1740 г. янв. 27, ум. в 1748 г.

Емельян Иевлев р. в 1749 г. июн. 1.

Алексий Афанасьев уп. в т. г.

Евфимий Емеллианов уп. с 1789–1814 г.

Иоанн Григорьев уп. с 20 нояб. 1814–30 г.

Павел Автономов Стрекалов уп. с 2 авг. 1830–65 г.

Феодор Евфимович Агламазов сост. с 1865 г.

С. Подвислое ц. Богословская

(В 13 вер. от у. г.).

Подвислое в качестве села упоминается в списк. с Ряжск. писц. кн. Гр. Киреевского 137–139 г., где при бывшей уже в том селе церкви «во имя Ивана Богослова» показаны: «во дворе поп Иван, во дв. дьячок Давидко Иванов, во дв. пономарь Фомко Иванов, во дв. проскурница Марьица; да на церковной же земле нищие питаютца от церкви Божия: во дв. Тренка Романов да Зинко Филипов, во дв. Ненашко Минин да Нечайко Козмин, во дв. Левка Тарасов да Панка Ермолов, во дв. Кирюшка Семенов да Олешка Сафонов». По окладн. кн. 1676 г. церковной земли состояло 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сеяных покосов на 50 коп. и 72 дв. приходских, большую часть коих составляли дв. драгунские. В тех же окладн. кн. замечено: «в нынешнем 1708 году генваря в день, по указу преосвященного Стефана, митрополита Рязанского и Муромского, а по челобитью села Подвислова попа Василья и новоприхожих прихожен солдатцкого пятидесатника Алексея Чернышова с товарищи, что челобитьем своим с. Поплевина поп Иван тех новоприхожих прихожен отымивал к себе в приход; по розыску на деле за архиерейскою пометою велено приписать их в приходе к селу Подвислову; а по досмотру домового Казенного Приказу подьячего Алексея Протопопова с окольными священники, в том селе Подвислом: двор «ево — попов Васильев, дв. дьечков, да в приходе старинных и новоприхожих 89 дворов солдацких, 3 дв. нищих, всего 94 двора; с вышеписанной земли и с сенных покосов и по новому досмотру с того приходу дани по новому окладу на нынешней 708 год и впред платить на год два рубли дватцеть два алтына пять денег, кроме пошлин». На место упоминаемой в ХVII ст. Богословской церкви и пришедшей в ветхость, в 1725 г. в с. Подвислом поставлена была новая церковь в прежнее же храмонаименование; в существующей ныне в том селе дер. также Богословской церкви придел в честь св. Митрофания освящен в 1847 году марта 4, настоящая — 23 ноября 1857 г., придел Богородице рождественский — в позднейшее время. Церковной земли во владении причта ныне состоит пахатной 33 дес. В состав прихода, кроме села с 190 дв., входит дер. Приянка (в 3 вер.) с 51 дв., в коих числится м. п. 1.002, ж. п. 1.053. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Спис. с Ряжск. писц. кн. Гр. Киреевского 137–139 г. ст. 1.690. Окладн. кн. 1676 г. л. 289. Кн. запасн. ставл. № 493, 495 и 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1873 г. № 22. — 1884 г. № 1. Сп. н. м. Рязан. губ. № 2.633 и 2.634).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1629 г.

Иоанн уп. в 1676 г.

Василий Давидов уп. с 27 апр. 1684–1704 г.

Игнатий Васильев уп. с 25 Февр. 1704–38 г.

Никита Герасимов уп. с 24 апр. 1738–56 г.

Иоанн Никитин уп. с 1756–73 г.

Панфил Иоаннов уп. с 1773–1814 г.

Фрол Никифоров Введенский уп. с 1814–34 г.

Георгий Стефанов Богданов уп. с 4 мар. 1834–73 г.

Александр Георгиев Богданов уп. с 1873–84 г.

Кодрат Павлович Ремезов сост. с 1884 г.

С. Петрово ц. Николаевская

(В 7 вер. от у. г.).

Петрово, находящееся при рч. Хупте, в качеств села упоминается в оклада, кв. 1676 г., где при находящейся в том селе «церкви великого чудотворца Николая», время построения которой не известно, показаны: «двор попа Зиновия, дв. просвирницы, три двора церковных дячков; церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен; да в приходе к той церкви: сто три двора помещиковых детей боярских, четыре двора крестьянских, шестьнатцеть дворов бобыльских и всего 128 дворов». Существующая ныне в с. Петрове камен. Николаевская церковь с приделом Фроло-Лаврским построена в 1812 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 и пахатной 33 десятины, на каковую землю имеется план и межевая книга. В состав прихода, кроме села с 246 дв., входят д-ни: Старая Дмитриевка с 8 двор., Новая Дмитриевка с 6 дв. и Черновая с 14 дв., в коих м. п. 1.220, ж. п. 1.210, Вместо двух священников, в 1830 г., по просьбе прихожан, оставлен был в причте один священник с диаконом и причетниками; по штату 1873 г. положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 290. Кн, записи, ставлен. № 494 и 495. Извест. о кол. перкв. в Ряз. епарх, за 1734 г. л. 16. Клир. вед. с 1805—80 г. Р. е. в. 1873 г. № 12. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.662–2.664).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Зиновий уп. в 1676 г.

Лука Иоаннов р. в 1701 г. апр. 24.

Иоанн Аврамиев р. в 1703 г. июл. 3.

Павел Иоаннов уп. в 1750 г. Павел Сергеев уп. в т. г. Василий Григорьев рук. в 1779 г.

Иаков Климентов рук. в 1796 г.

Иоанн Иоаннов р. в 1809 г.

Филипп Иаковлев уп. с 1811–30 г.

Иоанн Васильев Васильев уп. с 11 нояб. 1831–46 г.

Гавриил Михайлов Славянов уп. с 30 ноября 1846–48 г.

Иаков Патрикиев уп. с 5 март. 1849–73 г.

Александр Васильевич Амарантов сост. с 1873 г.

С. Старое Бокино ц. Никольская

(В 48 вер. от у. г.).

Никольское, Старое Бокино тож, в качестве села упоминается в окл. кн. 1676 г., где о бывшей в том селе Николаевской церкви замечено, что она «построена вновь и освящена в прошлом во 180 (1672) г.» При новопостроенной церкви показано «церковные пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен; да в приходе к той церкви: два двора помещиков, а в них живут прикащики, семьдесят пять дворов крестьянских, десеть дворов бобыльских и всего 89 дворов». Дани с означенной церкви по окладу 1676 г положено было два рубли шесть алтын четыре денги; а прежтого с тое церкви дани не было». В XVII ст. Бокино состояло в поместья за Гаврилом Ивановым Лонским. В ХѴIII ст. владельцами с. Бокина были: Александр Феодоров Головин, Артемон и Кирилл Ивановы дети Головины и Алексей Иванов сын Дашков; а в приходе, кроме села, состояли д — ни: Исповедники и Теремки, из них первая принадлежала Ивану Иванову сыну Дмитриеву-Мамонову, а вторая — Василью Афанасьеву сыну Дмитриева-Мамонова. Существующая ныне в с. Бовине дер. Николаевская церковь построена в 1770 г., а находящиеся при ней приделы Екатерининский и Елисаветинский — в 1843 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит 58 дес., которая находится в чрезполосном владении с крестьянами и на которую у причта плана и межевой книги не имеется. В состав Николаевского прихода ныне входят, кроме с. Бокина с 144 дв., д — ни: Рудзинская с 7 дв., Ларгина с 15 дв., Гагарина с 23 дв., Трескинские Выселки с 19 дв., Черное Озеро с 25 дв. и Батуринсвие Выселки (Заболотники, Жеребцово) с 28 дв., в коих считается м. п. 883, ж. п. 961. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 297 обор. Список с межевой книги поместной и вотчинной земли Гаврилы Иванова Лонского в селе Никольском, Бокино тож, по речке Бовине, межеванья Василья Федоровича Шишкина и подьячого Григорья Молчанова. 7188 (1679) г. 27 сентября. Рукоп., хранящ. в Московск. Архиве Мин. Юстиции под № 13.896, л. 20–25 Кн. записн. ставлен. № 494, 495 и 497. Кн. записи, с. Бокина Николаевск. п. Данилы о бывших в 1719 г. на исповеди. Рукоп., хранящ. в Арх. Ряз. Консистории под № 12. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. насел. м. Ряз. губерн. № 2.620–2.623).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Стефан уп. в 1672 г.

Иосиф Феоктистов рук. в 1697 г. июл. 17.

Даниил Иоаннов р. в 1703 г. марта 6.

Стефан Никифоров рук. в 1740 г. янв. 14.

Иоанн уп. с 1719–40 г.

Порфирий Иоаннов рук. в 1740 г. сент. 1.

Леонтий Каллиников уп. в 1779 г.

Спиридон Каллиников рук. в 1788 г.

Никифор Романов рук. в 1813 г.

Антоний Иоаннов…

Георгий Диомидов Борков уп. с 11 окт. 1827–40 г.

Михаил Кириллов ум. в 1736 г.

Тихон Михайлов Васильков сост. с 26 окт. 1836 г.

Иоанн Антониев Рябов р. 28 июл. 1840 г.

С. Мизинец ц. Николаевская

(В 45 в. от у. г.).

Существующая ныне в с. Новоникольском, Мизинец тож, каменная Николаевская церковь с приделами Преображенским и Андреевским построена в 1784 г. помещ. Андреем Ивановичем Новиковым. При церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах в пользу церкви в количестве 600 р. и в пользу причта 872 р. Церковной земли во владении причта состоит 52 ½ дес., на каковую землю у причта плана и межевой книги не имеется. Священник живет в церковном доме, а псаломщики — в собственных домах на церковной усадьбе. В состав прихода, кроме села с 242 дв., входят д — ни: Шумпано-Ольшанка (в 7 вер.). с 99 дв. и Спешневы Гаи (в 6 вер.). с 87 дв., в коих числится м. п. 1.651, ж. п. 1.803. В 1856 г. в с. Мизинце открыто было училище местн. свящ. Иоанном Николаевичем Шафрановым, в котором он и состоял безплатно наставником до конца своего служения; а жена его, Татьяна Ивановна, занималась прививанием оспы, — в 1860 г. ею привита была оспа 115 младенцам, за каковую полезную деятельность она получила блогодарность от епархиального начальства. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщ.

(Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. нас. м. Ряз. губ. № 2.614 и 2.597).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Павел Иаковлев уп. с 1795–1812 г.

Николай Павлов Шафранов уп. с 12 янв. 1812–38 г.

Иоанн Николаев Шафранов уп. с 3 нояб. 1838–68 г.

Александр Михайлович Виноградов сост. с 1868 г.

С. Богоявленские Гаи ц. Богоявленская

(В 40 в. от у. г.).

Богоявленское, Воронежские Гаи тож, в Пехлецком стану, на реке Лесном Воронеже, получившее свое наименование от местности низменной и покрытой некогда лесом (такия местности обыкновенно назывались Гаями), в качестве села упоминается в оклада, кн. 1676 г., где бывшая в том селе церковь именуется Богоявленскою; церковной земли при ней состояло «десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен»; а в приходе, состоявшем из с. Воронежских Гаев и 3 деревень, называвшихся Гаями, было «три двора помещиков, пять дворов помещиков же, шестьдесят шесть дворов крестьянских, семь дворов бобыльских и всего 82 двора». Дани по окладу 1676 г. с Богоявленской церкви положено было «два рубли пять алтын пять денег». В 1702 г. июля в 23 день, по указу преосв. Стефана, к Богоявленской церкви в приход приписана была «по близости» деревня Гаи, вотчина стольника Григория Алексеева сына Сатина, в которой было: 1 дв. помещиков и 15 дв. крестьянских. Вместо упоминаемой в XVII ст. в с. Богоянленском церкви, пришедшей в ветхость, в 1786 году поставлена была новая деревян. в прежнее храмонаименование; существующая ныне в том селе каменная также Богоявленская ц. с приделом Митрофаниевским построена в 1845 г. помещ. Андреем Борисовичем Новиковым. Церковной земли во владении причта состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 44, на каковую землю плана и межевой книги у причта не имеется. В приходе при 262 дв. числится м. п. 891, ж. п. 943. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 298. Кн. записи, ставлен. № 493, — 495 и 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. насел. м. Ряз. губ. № 2.583).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Гавриил уп. в 1676 г.

Василий Ефремов р. в 1681 г. апр. 25.

Авраамий Прокопиев рук. в 1685 г. сент. 8.

Максим Прокопиев рук. в 1688 г. апр. 12.

Галактион Максимов р. в 1700 г. окт. 31.

Потапий убит разбойниками в 1748 г.

Антоном Потапиев рук. в 1748 г. апр. 27.

Михей Аврамов р. в 1796 г.

Симеон уп. в 1800 г.

Феодор Стефанов рук. в 1800 г.

Иоанн Дементьев Констанский уп. с 8 дек. 1835–79 г.

Николай Евфимович Краснов сост. с 1879 г.

С. Богородицкие Гаи ц. Богородицкая

(В 36 в. от у. г.).

Каменная церковь во имя иконы Божией Матери Корсунския в с. Богородицком, Гаи тож, построена в 1800 г. прапорщиком Михаилом Николаевичем Кормилицыным. Церковной земли при ней состоит: усадебной 3, пахатной 30 и луговой 3 дес.; но плана и межевой книги на землю у причта не имеется. В состав прихода входят: с. Богородицкие Гаи с 76 дв., с. Рождествино с 112 дв. и дер. Александровка (в 3 вер.) с 28 дв., в коих м. п. числится 635, ж. п. 623. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Клир. вед. с 1805–84 г.).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн Александров рук. в 1789 г.

Михаил Никифоров Красавцев р. в 1834 г. окт. 20.

Иоаким Иоаннов Кедров уп. с 9 мар. 1840–43 г.

Николай Иоаннов Доброхотов уп. с 13 дек. 1844–52 г.

Симеон Васильев Парадизов уп. с 30 авг. 1852–83 г.

Алексий Крылов сост. с 1883 г.

С. Рождествино ц. Христорождественская

(В 32 вер. от у. г.).

Рождествино, Воронежские Гаи тож (Сатины Гаи), в качестве деревни первоначально принадлежали к приходу Христорождественской церкви с. Воронежских Гаев, в 1702 г. приписано было к Богоявленской церкви с. Воронежских Гаев. Время построения находящейся в том селе Христорождественской церкви относится ко второй половине XVIII ст. В 1752 г, декабря 7 помещ. Иван Емельянов Рахманин просил освятить устроенную им в с. Гаях церковь, которая существует доселе и значится приписною к Богородицкой церкви с. Богородицких Гаев. Принадлежащая Рождественской церкви земля, в количестве 36 дес., находится ныне во владении также причта Богородицкого, а при Рождественской церкви особого причта не положено, хотя помещ. Василием Николаевичем Сатиным в Опекунский Совет положено было 4.000 р. ассигн. на содержание причта.

(Клир. вед. С 1805–80 г.).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Никита уп. в 1753 г.

Лев Пименов р. в 1779 г.

Симеон Алексиев ум. в 1825 г.

Иоанн Григорьев Полотебнов уп. с 21 сент. 1825–49 г.

Никифор Феодотиев Полотебнов р. в 1849 г. окт. 18.

С. Орлово, Таптыково тож ц. Николаевская

(В 34 вер. от у. г.).

Орловка в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где сказано, что это село населилось и часовня в нем была построена "во 182 (1674) году». Церковной земли при ней первоначально состояло 10 четв. в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на 50 коп.; в приходе, состоявшем из с. Орловки и дер. Богдановой и Лупотки, было 10 дв. помещиков, 44 дв. крестьянских и 5 дв. бобыльских. Дани с Никольского прихода по окладу 1676 г. положено рубль дватцеть шесть алтын с деньгою. Когда часовня была заменена церковью, неизвестно; существующая ныне каменная Никольская церковь с приделами в честь преподоб. Феодора Сикиота и муч. Матроны Селунския построена в 1804 г. Иваном Андреевичем Новиковым. При ней церковной земли во владении причта ныне состоит 36 дес. В состав прихода, кроме села с 69 дв., входят д — ни: Колотовка (в 3 вер.) с 4 дв., Богословка (в 3 вер.) с 28 дв. и Пеньки (в 3 вер.) с 20 дв., в коих м. п. 419, ж. п. 436. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 299. Кн. записи. № 493, 494 и 498. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1870 г. № 2. Сп. н. м. Р. губ. № 2.591–2.593 и 2.595).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Софроний уп. в 1676 г.

Трофим Космин рук. в 1682 г. июня 4.

Тарасий Даниилов рук. в 1690 г. окт. 27.

Симеон Адрианов ув. в 1746 г.

Андрей Лаврентьев рук. в 1746 г. февр. 6.

Александр уп. в 1756 г.

Петр Александров рук. в 1799 г.

Игнатий Иоаннов уп. с 16 июл. 1826–35 г.

Аврамий Васильев Аннин уп. с 25 янв. 1835–70 г.

Тимофей Алексеев Никольский сост. с окт. 1877 г.

С. Новое Коренное, Волынщина тож ц. Христорождественская

(В 30 вер. от у. г.).

Новое Коренное, Волынщина тож, находящееся при рч. Хупте, в качестве деревни в XVII ст. упоминается в приходе к с. Коренному (Старому). Первоначальное построение в с. Новом Коренном деревянной Христорождественской церкви относится к половине XVIII ст. В 1762 г. церковь эта была освящена «по челобитью князя Василья Михайловича Долгорукого и подпоручика Самойлы Васильевича Полубояринова». При новоосвященной церкви в приходе состояло 109 дв., в причте положено состоять: священнику, дьячку и пономарю. Существующая ныне того же наименования дер. церковь построена в 1818 г. помещ. Рюминым. При ней церковной земли во владении причта состоит 40 дес., но плана и межевой книги на землю у причта не имеется. В состав прихода, кроме села Новокоренного с 169 дв., входит дер. Прибытки (в 1 вер.) с 67 дв., в коих числится м. п. 777, ж. п. 720. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 297. Вед. о новопостр. церк. за 1762 г. Клир. вед. С 1805–80 г. Сп. н. м. Раз. губ. № 2.581 и 2.589).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Василий Димитриев р. в 1787 г.

Симеон Гавриилов р. в 1803 г.

Феодор Иоаннов Козырев уп. с 9 апр. 1826–56 г.

Александр Андреевич Дроздов сост. с 1856 г.

С. Малое Коренное, Голицыно тож Ц. Успенская

(В 33 в. от у. г.).

Малое Коренное, до построения в нем отдельной церкви, в качестве «деревни Коренной» вместе с Новым Коренным входило в состав прихода к церкви с. Старого Коренного. Находящаяся в с. Малом Коренном деревянная Успенская церковь, существующая доселе, построена Лейб-Гвардия конного полка ротмистром Александром Петровичем Толстым в 1758 г. и освящена 17 августа того же года. Церковной земли во владении Успенского причта ныне состоит 52½ дес. В состав прихода входят: с. Малое Коренное с 142 дв., с. Высокое с 82 дв. и дер. Теремок, Красный Куст тож (в 5 вер.), с 6 дв., в коих м. п. 753, ж. п. 766. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1871 г. № 3 и 6. Сп. н. м. Ряз. губерн. № 2.610, 2.589 и 2.625).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Стефан Петров уп. с 1760–99 г.

Иродион Стефанов уп. с 3 июл. 1799–1823 г.

Захарий Семенов уп. с 1823–26 г.

Феодор Иоаннов Козырев уп. с 9 апр. 1826–35 г.

Василий Кириллов Кореннов уп. с 11 Февр. 1835–49 г.

Дмитрий Стефанов Топильский уп. с 4 февр. 1849–

С. Спасское, Высокое тож ц. Спасская

(В 32 вер. от у. г.).

Церковь «Всемилостивого Спаса» в с. Высоком упоминается в окладн. кн. 1676 года, где при ней показано «церковныя пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на сто копен». В приходе, состоявшем из с. Высокого, четырех деревень, из дер. Воронежских Верхов и дер. Озеров, было «семь дворов помещиковых, сто четырнатцеть дворов крестьянских, двенатцеть дворов бобыльских и всего 134 двора». По окладу 1676 г. дани с Спасской церкви положено было «три рубли тринатцеть алтын». Существующая ныне в с, Спасском дер. церковь в честь Спасова Нерукотворенного Образа построена в 1855 г. и значится приписною к церкви с. Малого Коренного без особого причта.

(Оклады, кн. л. 296 обор. Кн. записи, ставлен. № 494 и 497. Клир. вед. С 1805–80 г.).

Из священно-служятелей означенной церкви известны:

Максим уп. в 1676 г.

Иоанн Емеллианов рук. в 1683 г. июн. 8.

Парфений Максимов уп. с 27 дек. 1701–41 г.

Иоанн Мефодиев р. в 1741 г. июн. 3.

Димитрий Панфилов увол. в 1760 г.

Алексий Димитриев рук. в 1761 г.

Стофан Григорьев уп. с 25 авг. 1805–40 г.

Иоанн Альбов уп. с 27 июн. 1840–50 г.

Василий Павлов Беляев рук. 13 окт.

С. Старое Коренное ц. Христорождественская

(В 34 вер. от у. г.).

Старое Коренное, Коноплино тож, в качестве села упоминается в оклады. кн. 1676 г., где при находившейся в том селе «церкви Рождества Христова» показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен. В приходе к той церкви в том селе Коренном да в деревни Коренной да в деревни Новоселках да в деревни Коноплиной да в деревни Выселках да в деревни Коренной же семьдесят пять дворов помещиков детей боярских Рязанцов и Ряшан, сто дватцеть пять дворов крестьянских, дватцеть пять дворов бобыльских и всего двести дватцеть пять дворов». По окладу 1676 г. дани с Христорождественской церкви положено было «пять рублей дватцеть шесть алтын с денгою. А прежния дани было рубль двенатцеть алтын с денгою. И перед прежним прибыло четыре рубли четырнатцеть алтын». Из записн. кн. с. Коренного попов Антона и Никифора за 1719 г. видно, что число приходских дворов к тому времени сократилось в Христорождественском приходе более, чем на половину; в числе владельцев показаны: «морского Флота порутчик Василий Иванович Волынской, помещица вдова Агафья, помещик Стряпчей Петр Васильевич Коноплин, Сенатор и Рижской Губернатор князь Петр Алексеевич Голицын и помещица вдова Стефанида Дмитриева дочь Игнатьева». Под 1734 г. приходских дворов значилось 108, церковной земли 5 четв., сена 20 коп., а в причте два попа и дьячок. Крестьяне с. Старого Коренного около половины XVIII ст. своими владельцами были выселены в разныя села и уезды и Христорождественская церковь осталась «на пусте»; в 1734 г. января 9 бывшая в с. Коренном церковь сгорела «без остатку», в мае того же года майор Григорий Алексеевич, по благословенной грамоте, данной преосв. Димитрием, поставил дер. церковь «в честь Рождества Христова» в своей вотчине — Коноплине, которое — в память прежде бывшого села — наименовано было «Старым Коренным». Возобновленная и распространенная в 1864 и 65 г., Христорождественская церковь в том же виде существует доселе. Церковной земли во владений причта состоит 54 дес., на каковую землю у причта имеется план и межевая книга; при церкви неприкосновенного капитала в билетах в 1880 г. было 600 р., проценты употреблялись в пользу церкви. В состав прихода, кроме села с 121 дв., входят: деревня Коренновка с 9 дв., расположенная на месте бывшого с. Коренного, по правую сторону р. Воронежа, и с — цо Новоселки, Пронское тож, с 120 дв., в коих числится м. п. 846, ж. п. 901. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн, кн. 1676 г. л 297. Кн. записи. ставлен. № 494–497. Кн. записи, бывш. на исповеди в 1719 г. № 13. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. насел. мест Рязанск. губер. № 2.609 и 2.611).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Иоанн Иоаннов р. в 1693 г. янв, 27.

Антоний р. в 1701 г.

Никифор Иоаннов р. в 1705 г.

Гавриил Никифоров р. в 1742 г. Февр. 8

Петр Иоаннов ум. в 1746 г.

Димитрий Петров р. в 1746 г. нояб. 13.

Евфимий Иоаннов увол. в 1783 г.

Василий Евфимиев уп. с 1784–89 г.

Стефан Петров упом. с 1789–92 г.

Алексий Евфимифв уп. с 1792–98 г.

Димитрий Иоаннов уп. с 1799–1823 г.

Иродион Стефанов уп. с 1823–34 г.

Григорий Павлов уп. с 17 нояб. 1834–78 г.

Иоанн Васильевич Высоков сост. с 1878 г.

С. Козмодемьянское, Озерки тож ц. Космодамианская

(В 48 в. от у. г.).

Козмодемьянское, Озерки тож, в качестве «новоселебного села, что была пустошь Бокино», упоминается в оклады, кн, 1676 г., где касательно находившейся в том селе «церкви святых мученик Козмы и Дамиана» замечено, что «та церковь освящена в 202 (1694) году июня в 30 день. Обложена данью (в количестве 26 алт. 1 деньги) в 203 году сентября в день». Земли при Космодамианской церкви первоначально было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сена две десятины «со всеми угодьи». В приходе, состоявшем из села и деревни Озеров, числилось 53 дв. Существующая ныне в том селе дер. также Космодамианская церковь построена в 1781 г. При ней церковной земли во владении причта ныне числится 34½ дес. В состав прихода, кроме села с 168 дв., входят д — ни: Дмитриевка (в 4 вер.) с 52 дв., Красный Куст (в 6 вер.) с 30 дв., Хирина (в 2 вер.) с 17 дв., Тихие Выселки (в 2 вер.) с 12 дв. и Бахметева (в 4 вер.) с 55 дв., в коих числится м. п. 1.228, ж. п. 1.257. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 349. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. насел. м. Рязанск. губерн. № 2.624–2.628).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Петр Матфиев рук. в 1691 г. янв. 4.

Иоанн Матфиев р. в 1697 г. июл. 10.

Моисей Михайлов уп. с 14 сент. 1703–34 г.

Мефодий Михайлов уп. с 1734–48 г.

Иона Мефодиев р. в 1748 г. июл. 12.

Марк Феодоров р. в 1786 г.

Феодор Иоаннов Энейдов уп. с 11 нояб. 1814 по 16 декабря того же года.

Косма Николаев уп. с 14 мар. 1815–40 г.

Серапион Георгиев Константов уп. с 10 мая 1840–63 г.

Михаил Алексеевич Собчаков сост. с 1863 г.

С. Тресвятское ц. Трехсвятительская

(В 50 вер. от у. г.).

Село Тресвятское, Новое Бокино тож, с часовнею «Трех Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого» упоминается в оклад. кн. 1676 г., где замечено, что «прихожане почели селиться и та часовня поставлена в прошлом во 183 (1675) году». Церковной пашни при той часовне было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. В приходе, состоявшем из «села Нового Бокина и из деревень», было «5 дв. помещиков, 25 дв. крестьянских, 2 дв. бобыльских». Дани по окладу 1676 года с часовни положено было 1 р. 18 алт. Владельцами с. Тресвятского, Новое Бокино тож, в ХѴII ст. были: Аггей и Савва Алексеевы Шепелевы, Яков Романов и стольник Леонтий Яковлев Кокошкины, Степан Михайлов и Корнилий Богданов Шепелевы; в ХѴII ст. упоминаются в с. Бокине 2 дв. помещиков — Димитрия Андреевича и Степана Андреевича Шепелевых, в с — це Петровском — дв. майора Ивана Леонтьевича Кокошкина, в дер. Бокиной — стольника Тимофея Александровича Ляпунова и в с — це Боголюбском — дв. Алексеи Матвеевича сына Кравкова. На место упоминаемой в ХVII ст. дер. церкви в с. Бокине, в 1733 г. была поставлена новая — в то жехрамонаименование, придел при ней устроен был в 1752 г., как видно из просьбы прихожанина Феодора Осокина, управляющего графа Петра Ивановича Шувалова, об освящении новопостроенного придела Сергиевского. Существующая ныне также дер. Трехсвятительская церковь с приделом Сергиевским построена в 1873 г. Церковной земли во владении причта состоит, за отходом 3 дес. под большую дорогу, 32 дес., на которую у причта ни плана, ни межевой книги не сохранилось. В состав прихода, кроме села с 60 дв., входят: с — цо Петровское с 58 дв., с — цо Новое Бокино с 79 дв., дер. Полуостровок (в 8 вер.) с 21 дв., с — цо Боголюбское (в 4 вер.) с 62 дв. и дер. Павловка (в 6 вер.) с 50 дв., в коих числится м. п. 1.721, ж. п. 1.784. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псал.

(Окладн. кн, л, 298. Подлинная межевая книга поместной земли полковника выборного полка Агея и стряпчих: Саввы Алексеевых Шепелевых, Якова Романова и стольника Леонтья Яковлева Кокошкиных и жильцов: Степана Михайлова и Корнила Богданова Шепелевых в пустоши Диком поле на речке Бокиной, межеванья Федора Васильевича Протасьева и подьячого Василья Мануйлова. 7183 (1674) г. 18 ноября. Рукоп., хранящ. в Моск. Архиве Мин. Юстиции под № 388, л. 163–173. — Подлинная межевая книга поместной земли стольника Александра Васильевича Ляпунова в пустоши в Диком поле на речке Бокиной, межеванья Федора Васильевича Протасьева и подьячего Василья Мануйлова. 7183 (1674) г. 20 ноября. Рукоп. того же Архива. № 388, л. 174–180. — Книги записные села Тресвятского попов Дмитрия да Илариона о бывших на исповеди в 1718 г. № 8. Кн. записи. входящ. в Конснст. бумаг от 23 окт. 1752 г. Кн. записн. ставлен. № 494–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. нас. м. Ряз. губ. № 2.615–2.619).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Гавриил уп. в 1676 г.

Трифон Гавриилов уп/ с 1676–1700 г.

Зиновий Трифонов рук. в 1700 г. июл. 3.

Димитрий рук. в т. г.

Иларион Порфирьев р. в 1706 г.

Георгий Акиндинов рук. в 1728 г.

Артемон Иларионов рук. в 1742 г. янв. 2.

Алексий Иларионов уп. в 1750 и 60 г.

Илья Артемонов увол. в 1797 г.

Иоанн Гавриилов рук. в 1793 г.

Василий Ильин р. в 1797 г. февр. 17.

Иоанн Ильин р. в 1815 г. янв. 22.

Василий Иоаннов Кудрин р. в 1839 г. окт. 17.

Михаил Михайлов Добронравин уп. с 1842—82 г.

Симеон Симеонович Назарьевский сост. с 1855 г.

Василий Орлов сост. с 1882 г.

С. Никольские Гаи ц. Николаевская

(В 25 вер. от у. г.).

Николаевская церковь в с. Никольском, Гаи тож, как видно из окладн. кн. 1676 г., построена после окладу 184 года. «Обложена данью в нынешнем 202 году сентября в день». При новопостроенной церкви церковной земли из помещиковых дач было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 40 копен. В приходе состояло: «помещиковых и вотчинниковых деветнатцеть дворов, девяносто дворов крестьянских, пятнатдеть дворов бобыльских, пять дворов задворных людей. И, по досмотру Дмитриевского монастыря игумена Герасима и по сказке попа Федора, дани с той Николаевской церкви на год имать три рубли один алтын с денгою. Пошлин гривна десятильнича. Доходу полтина». Существующая ныне в Никольских Гаях дер. Николаевская церковь построена в 1766 г. помещ. Анною Борисовной Полуехтовой. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 37 дес. В состав прихода входят: село с 105 дв. и д — ни: Выселки (в 3 вер.) с 22 дв., Банаки (в 5 вер.) с 25 дв., Березовка (в 5 вер.) с 5 дв. и Бутурлиновка (в 6 вер.) с 15 дв., в коих числится м. п. 534, ж. п. 579. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Оклад. кн. л. 347. Кн. записн. ставл. № 494–498. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1882 г. № 13. — 1884 г. № 1. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.556).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Феодор уп. в 1694 г.

Мина Феодоров р. в 1695 г. марта 10

Мокий Феодотов р. в 1746 г. марта 21.

Григорий Ильин уп. с 1789–1815 г.

Иоанн Феодоров Никольский уп. с 20 дек. 1815–43 г.

Иоанн Игнатиев Орлов уп. с 27 сент. 1843–57 г.

Петр Александров Розанов уп. с 1857–82 г.

Алексий Иоаннов Грацианский уп. с 1882–84 г.

Николай Серезевский сост. с 1884 г.

С. Рождественские Гаи ц. Христорождественская

(В 22 вер. от у. г.).

Церковь «Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. и 225 приходских дворов. Существующая ныне в том селе дер. Христорождественская церковь построена в 1734 г., от времени пришла в совершенную ветхость и угрожает падением, почему прихожане приступили к постройке каменной церкви. Церковной земли во владении причта ныне состоит 29 дес., на каковую землю имеется план и межевая книга. В состав прихода входят, кроме села с 41 дв., д — ни: Ржавцы (в 5 в.) с 64 дв., Потемщина (в 1 в.) с 55 дв. и Александровка (в 1½ вер.) с 7 дв., в коих числится м. п. 627, ж. п. 591. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ, и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 302. Кн. записн. ставл. № 493–497. Кн. записн. детям духовн. с. Рождественских Гаев п. Максима. № 28. Клир. вед. с 1805–80 г. Ряз. е. вед. 1872 г. № 15. Сп. вас. м. Рязан. губ. № 2.566).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Феодор уп. в 1676 г.

Трофим уп. с 1676–87 г.

Венедикт Ильин р. в 1687 г. янв. 28.

Максим уп. с 1719–40 г.

Иоанн Максимов рук. в 1740 г. сент. 22.

Сергий Матфиев ув. в 1747 г.

Феодор Сергиев рук. в 1747 г. февр. 16.

Андрей Симеонов рук. в 1778 г.

Симеон Петров Тихомиров уп. с 18 авг. 1814–55 г.

Феодор Алексиев Оранский уп. с 24 апр. 1855–72 г.

Павел Поспелов уп. с 1872–79 г.

Андрей Георгиев Инякин уп. с 1879–81 г.

Николай Виноградов сост. с 1881 г.

С. Бурминка ц. Покровская

(В 16 вер. от у. г.).

Бурминка в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где замечено, что находившаяся в том селе «церковь Великого чюдотворца Николая» построена «в прошлом во 183 (1675) году, а приход выселился из села Петровского вновь». При Никольской церкви земли первоначально было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. В приходе состояло 35 дв., в числе коих помещиковых было 27, а крестьянских 6 и 2 дв. причта. Дани с Никольской церкви по окладу 1676 г. положено было «рубль дватцеть семь алтын две денги». Вместо упоминаемой в XVII ст. Никольской церкви, в конце ХѴIII ст. построена была дер. Покровская — с приделом Никольским; существующая ныне каменная также Покровская ц. начата постройкою в 1830 г., а окончена в 1834 г., в то же время построена была и находящаяся при церкви кам. колокольня и придел Никольский. В 1862 г. придельная церковь была перестроена и распространена. Церковной земли но владении причта ныне состоит: усадебной 3 дес., пахатной, отстоящей от дворов причта в 1½ вер., 33 дес.; но плана и межевой книги у причта не имеется. В приходе, состоящем только из одного села, при 320 дв. числится м. п. 1.315, ж. п. 1.458. Число грамотных весьма незначительно, хотя школа существовала с 1862–79 г. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 303. Кн. записн. ставлен. № 493 и 497. Клир. вед. с 1805–82 г. Сп. н. м. Ряз. губ.

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Алексий уп, с 1675–89 г.

Иаков Васильев р. в 1689 г. февр. 17.

Сергий увол. в 1736 г.

Иоанн Сергиев р. в 1736 г. авг. 22.

Афанасий Афанасьев рук. в 1796 г.

Петр Афанасьев уп. с 1 мая 1810–40 г.

Герасим Петров Кротков уп. с 5 июл. 1840–62 г.

Феодор Петрович Истобенсвий сост. с 1862 г.

С. Спасское, Заборовские Гаи тож ц. Спасская

(В 36 вер. от у. г.).

Село Спасское, Заборовские Гай тож, принадлежало генералу Заборовскому, от которого перешло в род Скобелевых в тридцатых годах нынешнего столетия и было любимым их местопребыванием. Село это находится при речке Хупте, вытекающей близ самого села из рощи, называемой Карповой. Первоначальное построение бывшей в этом селе дер. Спасской церкви, на месте которой стоит ныне каменная часовня, относится к началу прошлого столетия; существующая ныне каменная того же храмонаименования церковь построена в 1763 г. помещ. Александром Михайловичем Заборовским, приделы в честь Димитрия Ростовского и Архистратига Михаила устроены в 1869 г. В правом приделе похоронены отец и мать Михаила Дмитриевича Скобелева, в левом — похоронен сам Михаил Дмитриевич, на могиле которого находится до сотни разных венков и других приношений, список которых хранится при церкви в особо заведенной для того книге. Из церковной утвари обращают на себя внимание напрестольный серебреновызолоченный крест и такой же потир, пожертвованные Евгением Максимилиановичем Лейхтенберским. В состав прихода входят: село Спасское, с — цо Высоцкое, Михалково тож, д — ня Дмитриевка и Колотовка, приписная от с. Орлова, в коих числится м. п. 706, ж. п. 673. В селе находится школа — большое каменное здание, крытое железом, построенная Михаилом Дмитриевичем Скобелевым, который, живя в Спасском, часто навещал школу и подолгу беседовал с учениками. Благодаря опытному учителю, приглашенному Михаилом Дмитриевичем, преподавание в Спасской школе шло очень успешно.

(Кн. записн. новопоставлен. № 497. Клир. вед. с 1825–80 г. Живописное Обозрение за 1883 г. (Спасская усадьба покойного М. Дм. Скобелева.) № 38, стр. 182 и 183. Сп. населен. м. Ряз. губ. № 2.594–2.596).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Парфений р. в 1702 г.

Иеремия увол. в 1734 г.

Дмитрий Панфилов рук. в 1734 г.

Александр Павлов Виноградов уп. с 31 октября 1826–56 г.

Андрей Васильевич Райнов сост. с 1856 г.

С. Красное, Дуровщина тож ц. Преображенская

(В 22 вер, от у. г.).

Время первоначального построения в с. Красном Преображенской церкви не известно, но она упоминается уже в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе, состоявшем из с. Красного и дер. Высокой Княжой Дубровы и Гайков, было 9 дв. помещиковых, в которых жили прикащики, 86 дв. крестьянских, 10 дв. бобыльских. Дани с Преображенской церкви по окладу 1676 г. положено 2 р. 21 алт. Существующая ныне в с. Красном камен. Преображенская церковь построена в 1771 г. Тульским наместником Михаилом Никитичем Кречетниковым. При ней церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3, пахатной 30 и луговой 3 дес., на которую у причта нет ни плана, ни межевой книги На церковныя нужды имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 700 рубл. Кроме Преображенской церкви в с. Красном была домовая церковь, ныне не существующая, о построении которой просила в 1782 г. генерал-поручица Анна Ивановна Кречетникова. В состав Преображенского прихода, кроме села Красного с 100 дв., входят д — ни: Мара с 150 дв. и Боршевая с 19 дв., в коих м. п. 844, ж. п. 990. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л. 303. Кн. вход. в Консист. бум. от 9 марта 1782 г. Кн. записи, ставлен. № 494 и 495. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. нас. м. Рязанск. губ. № 2.572, 2.555 и 2.565).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Петр уп. в 1676 г.

Никита Петров р. в 1698 г. авг. 11.

Мина Феодоров уп. в 1718 г.

Иоанн Григорьев уп. с 1784–1819 г.

Евфимий Васильев Васильев уп. с 30 янв. 1819–30 г.

Иоанн Николаев уп. с 22 окт. 1830–38 г.

Василий Феодоров Асписов уп. с 1 март. 1838–53 г.

Дмитрий Феодоров Кавказов уп. с 23 ноябр. 1853–76 г.

Василий Феодорович Барков сост. с 1876 г.

С. Стрекалово, Княжое тож ц. Николаевская

(В 20 вер. от у. г.).

Николаевская церковь в с. Стрекалове упоминается в оклады. кн. 1676 г., где при ней показано «церковные пашни тридцеть три четверти в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на полтараста копен». В приходе, состоявшем из села Стрекалова и деревень: Хомутской, Преяны, Деревска, Кикиной, Жаркой, Пущиной и Бастыни, было 38 дв. помещиковых, 90 дв. крестьянских, 18 дв. бобыльских, всего 147 дв. Дани, вместо 3 рубл. 29 алт. и 1 деньги, по окладу 1676 г. с Николаевской ц. положено было 4 р. 26 алт. 4 деньги. Вместо упоминаемой в XVII ст. церкви Николаевской, в 1734 г. поставлена была новая в то же храмонаименование, которая в том же году была и освящена. Время построения существующей ныне дер. Николаевской церкви с приделом Ильинским не известно; под 1831 г. встречается известие о поправке церкви, которыя производились вероятно и в позднейшее время. По поводу жалобы села Стрекалова пономаря, поданной на Николаевских попов в 1781 году, Рязанским преосвященным Симоном сделано было распоряжение, делающее честь его гуманности. «Чтоб проситель», сказано в резолюции преосвящ., «вернее был защищен и чтобы от сильнейшей стороны не могло скрыто быть что либо в его защищению; то в Духовное Правление и присутствие определить из священников или из благочинных одного, которого он проситель сам желанием своим представит и который, определенный к защищению, имеет долг: 1) напоминать присутствующим (в Правлении), чтоб следствие не запускали окончать, но поспешали бы, сколь возможно, скорее совершить; 2) примечал бы, верно ли и порядочно ли оное следствие производится, и ежели не столь верно и не столь порядочно, чтобы наилучше истина явлена была, то напоминал бы также присутствующим, как надобно поступить; 3) ежели усмотрит, что или нарочно отдаляют судьи следствие, или что нибудь наровят обидчикам, и на его представления не смотрят, то он, защитник, имеет нам, с прописанием его напоминаяий, и тех судей поступок не опустительно представить; 4) когда следствием окончается; то бы оное прислано было нам на разсмотрение, и он, защитник, при том своеручно подписался бы, с показанием, что в производстве следствия ничего не усмотрено несправедливого, а все учинено, как законы и добрая совесть повелевают. А как по жалобам обиженных многажды к нам доносы приходили, что духовныя правления — или скрытно наровят сильнейшим сторонам, или следствия замедляют нарочно в обиду обиженных. Того ради по силе сей резолюции и впредь поступать и приставлять защитников к делам челобноствующих на обижающих, и давать наставления и велеть поступать, как выше предписано». При Николаевской церкви в настоящее время состоит во владении причта церковной земли писцовой 93 дес. 2.074 саж., в числе которой удобной считается только 76 десят.; на каковую землю имеется план и межевая книга. Кроме того имеется пожертвованной в пользу причта 11 дес. При церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах 3.139 рубл. И 2.239 рубл., проценты с которых идут в пользу причта. В состав прихода входят, кроме села с 84 дв., д — ни; Жаркая (в 3 вер.) с 23 дв., Григорьевская (в 2 вер.) с 52 дв., Конобеева (в 3 вер.) с 15 дв., Божеводка (Божьи Воды) в 4 вер. с 13 дв., Кукуевка (в 5 вер.) с 12 дв., Богдановка (в 10 вер.) с 32 дв. и Приянка (в 5 вер.) с 3 дв., в коих числится м. п. 840, ж. п. 892. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 288. Кн. входящ. в Консистор. бумаг за 1781 г. под № 114. Кн. записи, ставл. № 493 и 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1865 г. № 8. — 1870 г. № 22).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Панфил Иоаннов р. в 1688 г. июн. 9.

Никита Петров р. в 1734 г. июн. 3.

Марк уп. в 1753 г.

Иоанн Филимонов увол. в 1799 г.

Антоном Васильев р. в 1799 г.

Сергий Иоаннов уп. с 15 мая 1799–1837 г.

Василий Сергиев уп. с 21 мая 1819 по 30 сент. т. г.

Петр Кононов Лучинин уп. с 20 июл. 1821–47 г.

Bоанн Сергиев Стрекалов уп. с 24 окт. 1837–65 г.

Михаил Павлович Горностаев сост. с 17 февр. 1852 г.

С. Кипчаково ц. Троицкая

(Б 19 вер. от у. г.).

Кипчаково в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при находившейся в том селе церкви «Великого Чудотворца Николая» показано: «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на дватцеть пять копен. Да в приходе к той церкви два двора помещиков, а в них живут прикащики и деловыя люди, пятьдесят четыре двора крестьянских, пять дворов бобыльских и всего 63 двора». Дани, по окладу 1676 г., с Николаевской церкви положено было «рубль дватцеть один алтын. А прежния дани было рубль пять алтын четыре денги». В апреле 1744 г. дозволено, вместо упоминаемой в XVII ст. и обветшавшей Николаевской церкви, построить новую в то же храмонаименование. Существующая ныне камен. ц. в честь Живоначальныя Троицы с приделом Никольским построена в 1792 г, помещ. Петром Николаевичем Ляпуновым, перестроена в 1815 г. Петром Петровичем Ляпуновым и освящена 18 апреля того же года. Ученый путешественник Фалькая, проезжая в 1768 г. чрез Ряжский уезд, видел в с. Кипчакове серный и купоросный заводы, которые ныне не существуют. Церковной земли во владении причта состоит 37 десятин, на каковую землю имеется план и межевая книга; кроме того причт пользуется процентами с капитала в 200 р. В состав прихода, кроме села с 67 дв., входят д — ни: Хомутская (в 2 вер.) с 31 дв., Александровка (в 3 вер.) с 34 дв., Новоникольская (в 5 вер.) с 51 дв. и Никольская (Иберд) в 5 вер. с 3 дв., в коих м. п. 613, ж. п. 627. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кв. 1676 г. л. 289. Кн. записн. ставлен. № 495. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1873 г. № 6. — 1882 г. № 8. Спис. н. м. Рязан. Губ. № 2.655, 2.660 и 2.661).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Измаил уп. в 1676 г.

Корнилий Васильев рук. в 1704 г. апр. 7.

Лукиллиан…

Герасим Лукиллианов умер. 10 дек. 1748 г.

Пимен Герасимов рук. в 1749 г.

Стефан Аггеев уп. в 1756 и 60 г.

Андрей Никифоров рук. в 1795 г.

Андрей Кириллов уп. в 1808 г.

Георгий Герасимов ув. в 1824 г.

Василий Георгиев Солнцев уп. с 15 дек. 1824–43 г.

Нестор Евфимиев Теплов уп. с 20 сент. 1843–73 г.

Гавриил Иаковлев Кикин уп. с 1873–82 г.

Дмитрий Сперанский сост. с 1882 г.

С. Кикино ц. Знаменская

(В 22 вер. от у. г.).

Кикино в качестве деревни упоминается в окладн. кн. 1676 г., где оно значится состоящим в приходе к Николаевской церкви села Стрекалова. Кикино находится в 4 вер. от станции Рязанско-Козловской железн. Дороги — Кораблино и расположено по обеим сторонам Попова оврага, идущего по направлению к реке Рановой. Первоначальное построение деревянной церкви в честь иконы Божией Матери Тихвинския и св. Николая помещ. Анною Полоцкой относится к половине XVIII ст. Церковь эта находилась на восточной оконечности села Кикина; когда же обветшала, то была разобрана и продана в с. Знаменское, Раненбургского уезда; на месте ея доселе стоит небольшая деревянная часовня. Существующая ныне в с. Кикине каменная церковь в честь иконы Божией Матери Знамения с приделами Никольским и Александро-Невским начата постройкою, по благословению преосвящ. Гавриила, Свиты Его Императорского Величества генерал-лейтенантом Николаем Васильевичем Зиновьевым под ближайшим наблюдением и распоряжением гвардии полковника Михаила Николаевича Семенова в 1854 г., а окончена и освящена в октябре 1857 г. Одновременно с церковью устроена была и колокольня, каменная вокруг церкви ограда начата строением в 1876, а окончена в 1878 г. В ризнице Знаменской церкви хранится антиминс, освященный в 1754 г. арх. Рязанским Димитрием. Земли во владении причта состоит 33 дес., которая находится вся в близком разстоянии от церкви. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Дервиск, Ковалинка, Михайловка тож, Марьино (Кикинские Выселки), Малое Хомутское, Кукуевка тож. Ковалинка, Михайловка тож, получила свое наименование от имени помещика Михаила Ковалинского, который из малороссийского своего имения выселил в эту деревню несколько семей. Следы малороссийского происхождения доселе сохранились в выговоре Ковалинских обитателей. Марьино выселено из с. Кикина помещ Семеновым в пятидесятых годах текущего столетия. Малое Хомутское населено переселенцами из дер. Хомутской в 1861 г. В приходе к Знаменской церкви при 234 дворах числится м. п. 851, ж. п. 887, в числе коих грамотных, благодаря отсутствию школ, не более 100 человек. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Клир. вед. с 1805–80 г. Ряз. е. вед. 1867 г. № 20).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Антоний Иоаннов упом. с 1754–95 г.

Матвей Антониев уп. с 21 апр. 1795–1833 г.

Димитрий Даниилов Уходов уп. с 1833–41 г.

Сергий Васильев Полянский уп. с 1841–67 г.

Павел Михайлович Чельцов сост. с 27 июн. 1867 г.

С. Кораблинск ц. Покровская

(В 25 вер. от у. г.).

Покровская церковь в селе «Кораблинске», время первоначального построения коей не известно, упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковные пашни десеть «четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на сто копен» и 39 приходских дворов, в числе коих упоминаются: «двор стольника князь Ивана Григорьевича Волконского, а в нем живет прикащик, двор князь Лаврентья Дулова, а в нем живут деловые люди и двор помещика Василья Левашова, а в нем живут три семьи деловых людей». Дани с Покровской церкви по окладу 1676 г. положено «рубль дватцеть один алтын две денги. А преж сего тое пустовые церкви с церковныя земли и с сенных покосов оброку было рубль. И перед прежним прибыло дватцеть один алтын две денги». Существующая ныне в с. Кораблинске дер. Покровская церковь построена в 1793 г. При ней церковной земли во владении причта состоит 44 дес. и 1.356 кв. саж., на каковую землю имеется план и межевая книга. В состав прихода ныне входят, кроме села с 88 дв., деревни: Михина (в 2 вер.) с 10 дв., Бобровинка (в 1 вер.) с 90 дв., Елютинка (в 4 вер.) с 22 дв. и Фроловские Хутора (в 4 вер.) с 16 дв., в коих числится м. п. 827, ж. п. 830. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн, кн. 1676 г. л. 288. Кн. записн. ставлен. № 494 и 497. Клир. вед. С 1805–80 г. Сп. нас. м. Ряз. губ. № 2.703, 2.706 и 2.709).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Василий уп. в 1676 г.

Феодосий Иоаннов р. в 1693 г. окт. 9.

Феодор Дионисиев р. в 1695 г. окт. 20.

Феодул ум. в 1743 г.

Матфей Митрофанов р. в 1743 г.

Игнатий Игнатьев уп. с 16 март. 1790–1832 г.

Евфимий Иоаннов Агламазов р. в 1832 г. сент. 18.

С. Назарьево, Алешня тож ц. Покровская

Время первоначального построения в с. Назарьеве церкви в честь Покрова Пресвятыя Богородицы не известно; но она упоминается в списке церквей за 1734 г., где при ней показано «пашни 6 чети, сена 20 копен и приходу 6 дворов». Существующая ныне дер. Покровская церковь построена в 1789 г. Церковной земли при ней ныне состоит 38 десятин, кроме того причт пользуется окладом из сумм Св. Синода в количестве 120 р. в год. В состав прихода входят, кроме села с 1 дв., деревни: Исаевка (в 3 вер.) с 25 дв., Хорченские Выселки (в 3 вер.) с 12 дв., Елютинские Выселки (в 3 вер.) с 9 дв., Муратовка (в 2 вер.) с 9 дв., Копцова (в 3 вер.) с 36 дв. и Михина (в 2½ в.) с 3 дв., в коих числится м. п. 357, ж. п. 370. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Известие о колич. церкв. в Рязанск. епарх. за 1734 г. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1882 г. № 15. Сп. н. м. Ряз. Губерн. №.

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Симеон уп. в 1734 г.

Логгин Лукин ум. в 1744 г.

Феодор Логгинов пер. Из с. Кораблинска в 1745 г.

Иаков Логгинов упом. с 1760–95 г.

Емеллиан Тихонов уп. с 1795–1812 г.

Харитон Дмитриев уп. с 17 июл. 1812–45 г.

Иоанн Васильев Малинин уп. с 1845–57 г.

Андрей Афанасьев Смарагдов уп. с 1857–82 г.

Николай Журавлев сост. с 1882 г.

С. Аманово ц. Успенская

(В 30 вер. от у. г.).

«Церковь Пречистыя Богородицы честного и славного Ея Успения в селе Оманове» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на девяносто копен» и 83 приходских двора, в числе коих упоминается двор помещиков— князя Андрея Ивановича Дашкова, в котором жил его прикащик. Дани с Успенской церкви, по окладу 1676 г., положено было «два рубли десеть алтын». Существующая ныне в с. Аманове камен. Успенская церковь с приделом в честь Андрея, Христа ради юродивого, построена в 1690 году владельцем села кн. Андреем Ивановичем Дашковым; а в 1858 году возобновлена статск. советником Евграфом Николаевичем Салениковым. Церковной земли во владении причта ныне состоит 40 дес., но плана и межевой книги на нее у причта не имеется. В пользу причта идут также проценты с неприкосновенного капитала во 200 р. сер. В состав прихода, кроме села с 127 дв., входят д — ни: Новоселова (в 5 вер.) с 90 дв., Гуровка (в 3 вер.) с 22 дв. и Туровские Выселки (в 6 вер.) с 40 дв., в коих числится м. п. 902, ж. п. 915. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 324. Подлин. межевая кн. вотчины стольника кн. Андрея Иванова Дашкова села Оманова, межеванья кн. Никиты Петровича Дулова 7197 (1688) г. 6 ноября. Рукоп. хранящ. в Московском Архиве Министерства Юстиции под № 394, л. 1–6. Кн. записн. ставлен. № 493–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.724).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Исидор уп. в 1676 г.

Михаил Исидоров ум. в 1688 г.

Савва Михайлов рук. в 1688 г. сент. 3.

Василий Иоаннов р. в 1693 г. июн. 26, ум. в 1744 г.

Димитрий Михайлов рук. в 1697 г. февр. 27.

Герасим ум. в 1739 г.

Онисим Назариев рук. в 1739 г. мая 12.

Василий Стефанов увол. в 1743 г.

Никифор Герасимов р. в 1743 г. мая 27.

Емеллиан Герасимов уп. с 23 июн. 1744–82 г.

Антоний Емеллианов рук. в 1782 г.

Феодор Васильев рук. в 1782 г. дек. 30.

Алексей Иоаннов уп. с 1826–32 г.

Петр Епифанов Зрелов уп. с 1836 г. мая 13 по 1853 г.

Дмитрий Маркович Вельмин сост. с 1853 г.

С. Серезево ц. Спасская

(В 15 вер. от у. г.).

«Церковь Нерукотворенного Спасова образа в селе Серезове» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на тритцеть копен». А в приходе к ней, состоящем из села Серезева и деревни Желтухиной, было «пять дворов помещиковых, сорок пять дворов крестьянских, пять дворов бобыльских, всего 56 дворов». Дани с Спасской церкви, по окладу 1676 г., положено было «рубль дватцеть восмь алтын пять денег». Существующая ныне в с. Серезеве камен. церковь в честь Нерукотворенного образа Христа Спасителя с приделом в честь иконы Божией Матери Тихвинской построена в 1734 г. одним из владельцев того села — капитаном Дмитрием Космичем Шетневым. Она имеет в длину 33, а в ширину 19 арш. Одновременно с церковью устроены были колокольня и ограда. Из памятников древности, сохранившихся в церкви с. Серезева, обращает на себя внимание особенно Напрестольное Евангелие, напечатанное в 1634 году, при патриархе Филарете Никитиче. Церковной земли во владении Спасского причта ныне состоит 33 дес.; кроме того имеется неприкосновенного капитала в пользу причта в количестве 361 р. и в пользу церкви — к количестве 611 р. В состав прихода ныне входят: с. Серезево с 31 дв. и д — ни: Ралгинские Хутора, Чикулдаевка тож (в 3 вер.) с 19 дв., Веревкина, принадлежавшая в XVIII ст. к приходу с. Чиркова (в 3 вер.) с 19 дв., Демидемские Хутора, перешедшие в 1874 г. от с. Нагайского (в 3 вер.) с 8 дв., Гусиловка (в 3 вер.) с 20 дв., Косыревка (в 3½вер.) с 43 дв., Петровские Хутора (в 7 вер.) с 21 дв. и с — цо Желтухино (в 5 вер.) с 98 дв., в коих числится м. п. 942, ж. п. 927. По штату 1873 года в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 322. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Кн. записн. духовн. детей с. Серезева Спасского попа Максима за 1718 г. № 6. Клир. Вед. с 1805–80 г. Ж. м. вн. д. 1841 г. ч. ХL. (О древних монастырях, церквах и прочих зданиях, состоящих в Рязанской епархии), стр. 487. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.719, 2.727, 2.728 и 2.731. Р. е, в. 1874 г. № 20).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Харалампий уп. в 1676 г.

Максим Ефремов рук. в 1694 г. апр. 22.

Тимофей Михайлов увол. в 1745 г.

Иоанн Максимов рук. в 1745 г. сент. 4.

Никита ум. в 1748 г.

Иаков Иоаннов р. в 1748 г. дек. 26.

Иоанн Алексиев упом. в 1749 г.

Иоанн Иоаннов уп. в 1782 г.

Василий Иоаннов уп. с 1799–1824 г.

Павел Васильев Серезевский уп. с 13 ноябр. 1824–44 г.

Андрей Матвеев Тихомиров уп. с 26 авг. 1844–78 г.

Василий Герасимович Кастров сост. с 1878 г.

С. Агламазово ц. Николаевская

Агламазово под именем села Колузва упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при находившейся в том селе церкви «Великого Чюдотворца Ниволая» показано «церковныя пашни пятьнатцеть четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на тритцеть копен». А в приходе, состоявшем, кроме села Колузвы, из деревень: Коширской, Рога Колузвина, Дубовицкой и Великой Луки, было «восмьдесят два двора помещиковых — рязанцов и ряшен — детей боярских, пятьдесят два двора крестьянских, десеть дворов бобыльских». Дани по окладу 1676 года с Николаевской церкви положено было «четыре рубля семь алтын две денги». Просьба о построении, вместо ветхой дер. церкви, ныне существующей каменной — подана была преосвященному Симону генерал-поручиком Николаем Лаврентьевичем Шетневым, на средства коего и построена была церковь, 16 декабря 1781 г.; в 1782 г. дана была требуемая грамота, в том же году начата была и постройка, оконченная в 1787 г. Церковь эта о двух этажах. В нижнем устроен престол в честь св. Николая, а в верхнем — в честь св. Димитрия Ростовского чудотворца; длина церкви не превышает 12 саж., а ширина 4; одновременно с церковью построены были колокольня и ограда — также каменныя. В ризнице Николаевской церкви доселе хранится Евангелие, напечатанное в 1644 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит 33 дес. В состав прихода, кроме села с 25 дв., входят деревни: Коширская (в ½ вер.) с 21 дв., Колузинский Рог (в 2 вер.) с 56 дв., Фаддеевка (в 5 вер.) с 26 дв., Ивановские Хутора, перешедш. от с. Чиркова (в 5 вер.) с 10 дв., Тарчкова, — принадлежавшая прежде к с. Серезеву (в 5 вер.) с 27 дв., Дубовицкая (в ½ вер.) с 74 дв. и Великая Лука (в 2 вер.) с 56 дв., в коих м. п. 908, ж. п. 956. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 322. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Кн. записн. бывших на исповеди с. Агламазова у Никольского попа Ивана за 1718 г. № 6. Кн. входящ. в Консист. бум. от 16 декаб. 1781 г. за № 2.702. Клир. вед. с 1805–80 г. Ж. м. вн. д. за 1841 г. ч. ХL, стр. 487. Сп. н. м. Ряз. губерн. №

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Софроний уп. в 1676 г.

Иосиф уп. в т. г.

Иоанн Захариев р. в 1681 г. июн. 30.

Феодор Иудин р. в 1682 г. июня 7.

Савва р. в 1683 г. мая 9.

Макарий Игнатьев рук. в 1684 г. мая 11.

Иоанн Иоаннов р. в 1692 г. июля 25.

Трйфон Иосифов р. в 1693 г. февр. 19.

Иоанн Минин р. в 1715 г.

Григорий Трифонов рук. в 1734 г. ноябр. 2.

Самуил ум. в 1742 г.

Захарий Самуилов рук. в 1742 г. мая 19.

Василий Васильев рук. в 1743 г.

Иоаким Васильев уп. в 1756 и 87 г.

Иоанн Васильев рук. в 1780 г.

Иоанн Иоакимов уп. с 1802–22 г.

Иоанн Симеонов уп. с 6 дек. 1822–32 г.

Петр Иоаннов Алякров р. в 1832 г. сент. 14.

Филипп Иаковлев ув. в 1840 г.

Андрей Иларионов Липягов р. в 1840 г. мар. 13.

Евдоким Иоаннов Смирнов уп. с 8 июн. 1844 г. по 4 ноября т. г.

Стефан Павлов Дмитревский уп. с 10 мар. 1845–48 г.

Стахий Сергифвич Полянский сост. с 1875 г.

С. Пехлец ц. Тихвинская

(В 26 вер. от у. г.).

Находившаяся в с. Пехлеце церковь первоначально, как видно из окладн. кн. 1676 г., именовалась Николаевскою. При ней церковной пашни было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. В приходе к Николаевской церкви, кроме с. Пехлеца, состояли деревни: Неретина, Тапаева, Фролова, Завалы и Папаратная, в которых было 63 дв. детей боярских, 60 дв. крестьянских, 12 дв. бобыльских, всего, со включением 3 дв. поповых и 1 дьячкова, — 139 дворов. Дави по окладу 1676 г., вместо 2 р. 21 алт., положено было 4 рубл. 3 алт. 2 ден. Вместо упоминаемой в XVII ст. деревянной Николаевской церкви, пришедшей от времени в ветхость, в апреле 1744 г., по просьбе попа Сергия Иванова и прихожан, дозволено было построить в с. Пехлеце новую также деревянную церковь в честь св. Николая да в приделе в честь Тихвинския иконы Божией Матери, которая и освящена была в декабре того же года. Существующая ныне в с. Пехлеце камея, церковь Тихвинская с приделом Никольским построена в 1805 г., хотя дозволение о построении, вместо ветхой, новой каменной церкви прихожане испросили еще в 1782 г. Находящаяся при церкви камен. колокольня отстроена была уже в 1834 г. Церковной земли во владении причта ныне состоят 48 дес. 1.110 кв. саж., на что имеется план и межевая книга; кроме того причт пользуется процентами с неприкосновенного капитала, которого в 1880 г. было 2.085 рубл. В состав Тихвинского прихода, кроме села с 19 дв., входят деревни: Табаева (в 1 вер.) с 53 дв., Завалы (в 1½ вер.) с 44 дв., Фролова (в 2 вер.) с 98 дв. и Неретино (в 3 вер.) с 64 дв., в коих числится м. п. 1.051, ж. п. 1.011. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 287 обор. Кн. исход. из Консист. бумаг за 1744 и 1788 г. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Клир вед, с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. Губ, № 2.629, 2.630, 2.644 и 45).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Стефан уп. в т. г.

Максим уп. в т. г.

Давид Симеонов рук. в 1689 г. март. 31.

Никон Давидов уп. в 1719 г.

Конон р. в 1734 г. июл. 16.

Герасим ум. в 1739 г.

Онисим Назариев рук. в 1739 г. мая 12.

Григорий ум. в 1742 г.

Сергий Иоаннов р. в 1742 г. мая 19.

Стефан Павлов уп. с 2 июл. 1799 г. до 19 март. 1820 г.

Стефан Кононов уп. с 1820–26 г.

Петр Иоаннов Никольский уп. с 4 сент. 1826–47 г.

Лука Кириллович Сахаров сост. с 1847 г.

С. Неретино ц. Владимирская

(В 29 вер. от у. г.).

Первоначальное построение дер. церкви в с. Неретине в честь св. Николая относится, как замечено в окладн. кн. 1676 г., к 1672 г.; до того же времени Неретино в качестве деревни входило в состав прихода Пехлецкого. При новопостроенной церкви первоначально состояло в приходе «двор помещика Василья Левашова, четыре двора крестьянских, три двора бобыльских, всего, со включением дв. попова, девять дворов». — «Церковныя земля», замечено в тех же окладн. кн., «обещался дать того села помещик Василий Гаврилов сын Левашов десять четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на 50 копен». Дани с новоностроенной церкви по окладу 1676 г. положено было «два рубля три алтына три денги». В последствии времени при Никольской церкви был устроен придел в честь Александра Свирского. Существующая ныне в с. Неретине камен. церковь в честь иконы Божией Матери Владимирской с приделом Никольским начата постройкою в начале XIX ст.; в 1805 г. церковь постройкою была окончена, но не была освящена, по замечанию благочинного, «по не старанию прихожан», коих в то время было только 43 дв. Придел Никольский устроен был в 1811 г. помещ. Н. С. Фетцовым. Земли церковной ныне числится 35 дес., кроме того в пользу причта имеется в билетах неприкосновенного капитала в количестве 300 р., которыми пользуется причт Тихвинской церкви в с. Пехлеце, к приходу коей значится приписным и самое село Неретино.

(Оклада, кн. 1676 г. л. 287. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Клир. вед. с 1805–)

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Феофилакт уп. в 1676 г.

Потапий Моисеев рук. В 1700 г. ноябр. 22.

Акиндин Петров рук. в 1705 г. мая 19.

Филипп Васильев ум. в 1742 г.

Феодосий Васильев рук. в 1742 г. окт. 25.

Иоанн Феодосиев увол. в 1803 г.

Феодор Иоаннов рув. в 1804 г.

Алексей Никонов Николин рук. в 1814 г. февр. 23.

Симеоновский монастырь упраздн

Симеоновский мон. находился в Ряжском уезде, на реке на Проне, близ нынешняго с. Симеона. Время основания его с точностию не извество; но в 1624 г. ему уже дана была царем Михаилом Феодоровичем грамота на вотчины — «селища со всякими угодьи, что к тому монастырю преж сего было». В 1682 г. января Симеоновский монастырь, по указу царя Феодора Алексеевича, был приписан к Воскресенскому, Новый Иерусалим именуемому мон., что на реке Истре. В том же году «по госудяреву указу и по наказу из Хлебного Приказу, за приписью дьяка Федора Тютчева, велено Хлебного Приказу подьячему Ивану Бахтеярову, приехав Ряского уезду в Симеоновском монастыре описать церкви Божии и в них образы окладные и не окладные и сосуды церковные и книги и ризы и колокола и всякую церковную утварь и монастырскую всякую казну и в житницах молоченой, а в кладях немолоченой хлеб и на конюшенных и на скотных дворех лошади и коровы и всякую мелкую животину и всякой монастырской завод, а переписав ехать того монастыря в вотчины — в селы и в деревни и, не доезжая того монастыря вотчин, взяв с собою тутошных и околных людей — старост и целовальников и крестьян, сколько человек пригоже, да при тех окольных людех того монастыря в вотчинах описать церкви Божии и в них всякую церковну утварь и крестьянские и бобыльские дворы и в них людей по имяны с отцы и с прозвищи и пашню паханую и перелог и сенные покосы и лесную поросль и пустоши и всякия угодья по писцовым книгам, а переписав тот монастырь, приписать в Воскресенскому монастырю, принять описные книги, да к тем книгам велеть игуменам и братии и окольным людям руки приложить, и того монастыря игумену и братии и слугам и служебникам и крестьянам сказать великого государя указ, чтоб они Воскресенского монастыря архимандриту Герману, строителю старцу Сергию с братьею во всем были послушны; а учиня книги, ехать к великому государю к Москве, а приехав, явитца и книги за своею и за игуменскою и за братцкими и окольных людей за руками подать в Хлебном Приказе боярину и дворецкому князю Василью Федоровичу Одоевскому с товарыщи». Так описывается Симеоновский монастырь в описи, составленной в том же 1682 г. подьячим Иваном Бахтеяровым: «Монастырь Симеоновской на реке на Проне, а в нем церковь во имя Симеона Столпника деревяная клецки, церковь об одной главе, глава обита чешуею древяною, крест обит жестью, паперть с дву сторон забирана досками в косяк в столбы, об одном всходе, над сходом шатер, церковь и трапеза и паперть и всходы крыты тесом. А в церкви Божия милосердия образов местных: по правую сторону царских дверей образ Всемилостивого Спаса стоящей у ногу в молении Василей Великий да великомученица Паросковия, нарицаемая Пятница, писаны на празелени в киоте деревяном, киот и коруна писаны красками, у образа пелена киндяшная зеленая, крест нашит киндяшной красной, перед образом лампада медная полужена висячея на чепях медных, у лампады кисть шелковая; образ Симеона Столпника в деянии оклад басемной двенадцать венцов резных серебряных золоченых, подписи на серебре писаны чернилами, к прикладе у Симеона Столпника крест серебряной с финифтью; образ в киоте деревянном, киот и коруна писаны на золоте, на коруне образ Пресвятыя Богородицы и Иоанна Предтечи, у образа ж пелена киндяшная зеленая, крест нашит киндяшной красной; перед образом лампада висячея медная луженая на чепях медных, кисть нитяная с мишурою белою; образ Николая Чудотворца писан на золоте в киоте древяном, киот и коруна писаны красками, у образа пелена киндяк лимонной цвет, опушена кунаком красным, крест нашит такой же. По левую сторону царских дверей местных образов: образ Пресвятыя Богородицы Одегитрии на золоте, венец у Богородицы на образа и гривна и у Превечного Младенца венец серебряные басмяные золочены у Превечногож Младенца гривна серебряная белая резная, образ в киоте деревянном, киот и коруна писаны красками, на коруне в средине образ Господь Еммануил, а по краям архангел Михаил да архангел Гавриил. Образ пророка Илии в деянии писан на вохре, коруна писана красками. Образ Сшествие Святого Духа на апостолы писан на вохре в киоте с затворы, на затворех писаны дванадесятные празники штилистовыя. Царские двери и сень и столбцы писаны золотом и красками; в деисусе одиннадцать образов писаны на празелени; над деисусом летопись 187 году июля в день как та церковь создана, над летописью праздников двенадцать образов писаны на вохре; пророков одиннадцать образов; на тех же цках в верхнем поясе писаны праотцы; над праотцы на дву цках писаны херувимы и серафимы на вохре, пред деисусом паникадило медное о двунадцати шандалах, кисть нитяная. На северных дверях писан благоразумный разбойник; на южных архидиякон Стефан писаны на вох «ре. В олтаре за престолом образ Пресвятые Богородицы Одегитрия писан на празелени, у образа венцы и гривна серебряные басемные золочены да в привесе денег девять алтын, на образе два убруса полотняных. В олтареж царские двери, сень и столбцы писаны на празелени. В олтареж пять образов штилистовых писаны на красках, в олтареж на престоле срочица киндяшная желтая; на престоле евангелие печатное в десть оболочено кутнею ветхою, распятие и евангелисты медные басемные; крест благословящей обложен серебром басемным позолочен, другой крест благословящей яблоновой, на нем распятие резное; на престоле покров выбойчатой, крест нашит круживной мишурной подложен крашениною лазоревою; в олтареж жертвенник, а на нем срачица крашенинная лазоревая, а на жертвеннике сосудов церковных служащих: потир, дискос, два блюдца оловянные, звезда и лжица медныя, копие железное, два покровца малых дорогильных осиновой цвет, опушевы дорогами зеленами ветх, кресты нашиты золотные подложены полотном; покров большой дороги красные опушен китайкою белою, крест нашит мишурою, подложен холстиною; да старых сосудов звезда медная, потир и лжица оловянные ветхи… В трапезе в деисусе пять образов пи «саны на празелени. В олтаре ж и в церкви и в трапезе пять окончин слюдных новых… Под церковью трапеза, а в ней печь изразчатая зеленая, труба выведена в верхную трапезу. Подле церкви колокольня рубленая шестерив, а на колокольне глава обита чешуею деревною, крест железной, крыта тесом, а на колокольне пять колоколов. На монастыреж келья игуменская на глухом подклете; да против тое ж кельи келья другая на жилом подклете, меж ними сени, перед сеньми крыльцо забираны досками в косяк, на крыльцо выход с рундуком; а за тою игуменскою кельею сад, а в нем яблони и вишни; келья хлебная крыта соломою, а в ней казначей старец Ферапонт да старец Деонисий да церковный дьячек Илюшка Игнатьев…. На монастыре ж три кельи брацких ветхи, а в них живут братии: старец Ефрем, старец Павел, старец Филарет, а те кельи с чуланами крыты лубьем… На монастыреж подле святых ворот башенка не большая рубленая крыта тесом, что преж сего бывали святыя ворота. Монастырь забран забором с трех сторон, а с четвертую частоколом. К вотчинам Симеоновского монастыря принадлежали: с. Симеон, селище Ермолаевское да селища деревни Корякиной да селища деревни Юриной на реке на Проне да вниз по реке по Проне по осокам со всякими угодьи, что к тому монастырю преж сего бывало», в коих пахатной земли было триста четвертей. В 1724 г. Симеоновский монастырь, по распоряжению преосвященного Сильвестра, был приписан к архиерейскому дому, а старцы сведены в Череев монастырь.

(Опись Симеоновского монастыря подьячего Ивана Бахтеярова. Хранится в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе грамот Коллегии Экономии за № 28/10148 Рязанск. Достопам. § 273. Истор. Российск. иерархии, т. VI, стр. 98. Строев. Списк. настоят. мон., стр. 438).

Изнастоятелей монастыря известны:

Келарь Иона уп. в 1662 г.

Строит. Павел уп. в 1669 г.

Игумен. Феодосий уп. в 1675 и 88 г.

Стр. Иринарх уп. в 1717— 24 г.

С. Симеон ц. Симеоновская

(В 40 вер. от у. г.).

По упразднении Симеоновского мон., находившаяся в нем церковь обращена была в приходскую. При ней, как видно из оклада, кн. 1676 г., было «церконныя пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на девяносто копен». В приходе, состоявшем из монастырских вотчин — села Симеона и дер. Корякиной, было 2 дв. боярских, 41 дв, крестьянской, а всего, со включением дв. попова и просвирницына, 45 дв. Ныне существующая в с. Симеоне камен. церковь начата постройкою в 1874 г. В 1877 г. освящен был придел в честь св. Симеона Столпника, а настоящая — в честь иконы Боголюбской Божией Матери еще не освящена. При церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах на украшение храма в количестве 1.902 р. и в пользу причта в количестве 1.000 р. Церковной земли во владении причта состоит 36 дес., на каковую землю плана и межевой книги не имеется. В приходе, состоящем из одного только села, при 228 дв. числится м. п. 838, ж. п. 886. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик,

(Окладн кн. 1676 г. л. 285 обор Кн. записн. ставл. № 495 и 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. нас. мон. Рязан. губ. № 2.671).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иаков (белый поп) уп. в 1676 г.

Иоанн Фомин уп. в 1682 г.

Феодотий Иоаннов рук. в 1704 г. апр. 27.

Василий Космин ум. в 1739 г.

Хрисанф Григорьев рук. в 1739 г. авг. 13.

Иоанн Яковлев р. в 1802 г.

Алексей Афанасьев опред. в 1813 г. апр. 28.

Роман Соловьев уп. с 1840–49 г.

Иоанн Герасимов Сионский уп. с 19 февр. 1849–53 г.

Иоанн Феодулович Витушин сост. с 6 авг. 1853 г.

С. Курбатово ц. Богородицкая

(В 46 вер. от у. г.).

Курбатово, на р. Раноне, в качестве села упоминается в списке с Ряжских писц. книг письма и меры Григорья Киреевского с товарищи 137–139 г., где оно значится в вотчине за князем Никитою Ивановичем Одоевским; а при находившейся в том селе церкви Козмы и Демьяна на церковной земле показано 2 дв. поповых, дв. проскурницын и дв. пономарской. Церковной земли при означенной церкви, как видно из окладн. кп. 1676 г., было «двенатцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенсных покосов на пятьдесят копен». В приходе, состоящем из села и дер. Селища и Чемодановой, было 155 дворов, в числе коих упоминается двор боярина князя Никиты Ивановича Одоевского. Сверх того «по досмотру и по счету Богоявленского мон. строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, в том приходе обявилось 40 дв. крестьянских, 9 дв. бобыльских и всего с утоенными дворами 204 двора». Но переписным книгам Ряжского уезда 205 г. Курбатово значится «за князь Михайлом княж Юрьевым сыном Одоевским», в нем пашни было 889 чети с полуосминою, крестьянских 125 дворов. В досмотре 1710 г. в с. Курбатове показано только 83 дв. Вместо упоминаемой в XVII ст. Космодамианской церкви, в 1742 г. поставлена была новая церковь в то же храмонаименование, вместо которой существующая ныне каменная — в честь Рождества Пресвятыя Богородицы с приделом Космодамианским — построена в 1840 г. Пронским 1 гильдии купцом Кириллом Григорьевым Можаровым. При ней церковной земли во владении причта ныне состоит 35 дес., но на нее причт не имеет ни плана, ни межевой книги. При церкви имеется неприкосновенного капитала в количестве 1.730 руб. В состав прихода входят, кроме села с 145 дв., дер. Выселки с 96 дв. и Чемоданова с 91 дв., в коих числится м. п. 1.193, ж. п. 1.260. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Список с Ряских с писцовых книг письма и меры Григорья Киреевского с товарыщи 137 и 138 и 139 году, ст. 1.691. Рукоп., хранящ. в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе писцовых книг за № 13.327. Окладн. кн. 1676 г. л. 283 обор. Переписн. кн. Ряжcкого уезда 205 года. Московский стол, кн. № 166, л. 1, Кн. записн. ставлен. № 494. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Рязанск. губ. № 2.673 и 2.675).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Панкратий уп. в 1629 г.

Сергий уп. в т. г.

Мартиниан уп. в 1676 г.

Иоанн уп. в т. г.

Назарий Лукьянов ум. в 1747 г.

Никита Назариев рук. в 1748 г.

Александр Иаковлев р. в 1768 г.

Григорий Симеонов рук. в 1788 г.

Леонтий Моисеев уп. с 1807–30 г.

Петр Иоаннов Асташевский р. в 1830 г. окт. 29.

Леонтий Иосифов Соколов уп. с 1854–83 г.

С. Пустотино ц. Воскресенская

(В 40 в. от у. г.).

Пустотино в качестве села упоминается в списке с писц. Ряжских книг 137–139 г. Григорья Киреевского и описывается так: «за князем Алексеем Никитичем Трубецким в вотчине село Пустотино на реке на Мостье, а в селе церковь во имя Обновления храму Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а другая церковь великого Чудотворца Николы; у тех церквей во дворе поп Ждан Родионов, во дв. поп Федот, во дв. дьякон Богдан, во дв. дьячок Первушка Григорьев, во дв. дьячок Якушко Савельев, во дв. просвирница Орина, во дв. пономарь Игнашко Денисов». В окладн. кн. 1676 г. в с. Пустотине значится уже одна Воскресенская церковь, при которой церковной пашни было 14 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. и 229 приходских дворов, в числе коих упоминается «двор боярской князь Юрья Петровича Трубецкаго». В досмотре 105 года приходских дворов показано 152. Такое сокращение прихода объясняется тем, что помещик с. Пустотина вывел 77 дворов в иные новоселебные приходы, «а развезенныя дворы поселились в Лебедянском уезде в селе Порточной Дуброве и данью обложены во 191 году». Упоминаемая в XVII ст. Воскресенская церковь в 1770 г. была возобновлена; существующая ныне в с. Пустотине каменная церковь построена в 1853 г. Престолов в ней три, которые расположены в один ряд: средний в честь Обновления храма Воскресения, в честь Божией Матери всех скорбящих Радости и во имя св. Николая. Церковной земли во владения причта ныне состоит 54 дес. 1.094 кв. саж. Неприкосновенного капитала в билетах к 1880 г. числилось в пользу церкви 750 р. и в пользу причта 175 рубл. В состав прихода, кроме села с 403 дв., ныне входят деревни: Зарипова (в 3 вер.) с 39 дв., Нижняя Ищерка с 91 дв., Верхняя Ищерка (в 6 вер.) с 55 дв., в коих м. п. 2.170, ж. п. 2.220. По штату 1873 г. в причте положены 2 свящ. и 2 псал.

(Сп. с писц. Ряжск. кн. 137–139 г. ст. 1.758. Окладн. кн. 1676 г. л. 284. Кн. записн. ставл. № 493–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1866 г. № 18. — 1874 г. № 15. Сп. насел. м. Ряз. губ. № 2.676, 2.678).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Ждан Родионов уп. в 1829 г.

Федот Савельев уп. в т. г.

Сергий уп, в 1676 г.

Артемий уп. в т. г.

Феодор Гурьев р. в 1680 г. февр. 18.

Леонтий Сергиев р. в 1693 г. янв. 1.

Панфил Феодотов ум. в 1738 г.

Григорий Сергиев рук. в 1704 г. окт. 1.

Василий Евфимиев рук. в 1738 г. апр. 2.

Прокопий Петров ум, в 1800 году.

Иоанн Феодотиев рук. в 1792 г.

Онисим Иоаннов упом. с 1803–22 г.

Алексей Сергеев Перепелкин уп. с 24 нояб. 1818–40 г.

Петр Феодотиев Демкин уп. с 2 февр. 1822 по 10 мая 1866 г.

Василий Иоаннов Никольский уп. с 22 окт. 1840–43 г.

Николай Павлович Никольский сост. с 1843 г. окт. 31.

Николай Виноградов уп. с 1866–74 г.

Поликарп Михайлович Богданов сост, с 1874 г.

С Троица ц. Троицкая

(В 30 вер. от у. г.).

Троицкое, Новое Займише тож, в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при находившейся в том селе «церкви Живоначальныя Троицы» показано церковной пашни 12 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 копен. В приходе, состоявшем из одного села, было «сорок три двора драгунских, семь дв. бобыльских и всего 53 двора». Дани по окладу 1676 г. положено «рубль одиннадцать алтын две денги». Вместо упоминаемой в XVII ст. и обветшавшей церкви, в 1736 г. поставлена была новая — в то же храмонаименование, перестроенная в 1840 году и существующая доселе. При ней церковной земли состоит ныне 40 десятин и 334 приходских дворов, в коих числится м. п. 1.163, ж. п. 1.245. По штату 1873 г. в причте положены 1 свяш. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л, 284 обор. Кн. записн, ставлен. № 494 и 495. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1874 г. № 20. — 1884 г. № 10. Сп. н. м. Р. г. № 2.670).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Стефан уп. в 1676 и в 88 г.

Иоанн Иевлев р. в 1689 г. июн. 26.

Григорий Александров р. в 1690 г. дек. 28.

Сисой Стефанов р. в 1695 г. апр. 28.

Никифор Герасимов уп. в 1749 г.

Василий Стефанов уп. в т. г.

Иоанн Кириллов р. в 1792 г.

Антоний Иоаннов упом. с 1809–23 г.

Иоанн Антониев уп. с 28 июн. 1823–36 г.

Михаил Иоаннов Осташевский уп. с 23 окт. 1836–74 г.

Сергий Михайлов Осташевский уп. с 1874–84 г.

Иоанн Сергиев Чернов сост. с 1884 г.

С. Лесуново ц. Введенская

(В 30 вер. от у. г.).

Существующая ныне в с. Лесунове дер. Введенская церковь с приделом в честь св. Алексия, первоначально была построена в 1743 г. старанием Петра и Алексея Демидовых, затем в недавнее время она была возобновлена, значительно распространена и освящена в 1884 г. В приходе к ней, кроме села с 114 дв., состоит также деревня Петровская, Аничкино тожь (в 5 вер.) с 23 дв., в коих числится м. п. 504, ж. п. 516. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Кн. записн. ставлен. № 497. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1883 г. № 22. — 1884 г. № 3. Сп. н. м., Рязан. губерн. № 2.627).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Симеон Львов ум. в 1743 г.

Иродион Симеонов рук. в 1743 г. окт. 8.

Поликарп Алексиев уп. с 1790–1823 г.

Павел Поликарпов рук. в 1823 г. февр. 11.

Стефан Семенов Перов уп. с 1853–77 г.

Петр Сергеевич Газов состоит с 1877 г.

С. Истус ц. Введенская упразд

Истус в качестве села упоминается в списке с Ряжских писц. кн. Григорья Киреевского 137–139 г., где описывается так: «Да боярина ж Ивановы жены Ивановича Годунова боярины вдовы Орины Никитичны в вотчине село Истус на реке на Ранове да на речке на Истусе, а в нем церковь во имя Введения Пречистыя Богородицы, да в пределе великого чудотворца Николы; а у той церкви во дворе поп Мартын, во дв. проскурница Матренка, во дв. пономарь Стенка, да на церковной же земле нищие питаютца от церкви Божии: во дв. Микифорка Ильин, да Иевко Ильин, во дв. Негодяйко Ильин да Максимко Обрамов, во дв. Федька Захарьев да Васка Степанов, во дв. Ивашко Ондреев да Осипко Микифоров, во дв. Исайко Фомин да Бориско Макарьев». По окладн. кн. 1676 г. Введенская церк. в с. Истусе значится уже «пустовою», при которой церковной земли показано 24 четверти в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп., «прихожен в селе Истусе пять дворов драгунских, дв. бобыльской, да в деревни Лесуновой тринатцеть дворов драгунских, два двора бобыльских и всего 21 двор. Тое пустовые церкви», замечено в тех же окладн. кн., «пашнею и сенными покосы и поповским дворовым местом и приходом владеет и сказку подал за рукою села Новаго Займища Троицкой поп Стефан, и по ево сказке и по новому окладу доведетца с тое пустовые церкви дани рубль десеть алтын шесть денег». В 196 (1688) г. декабря 23 дня, по указу преосвящ. Аврамия, прихожанам села Истуса велено по прежнему, согласно их челобитью, «приходить к церкве в село Новое Займище и землею и сенными покосы владеть и дань платить села Нового Займища попу Стефану по прежнему окладу».

(Спис. с Ряжск. писц. кн. 137–139 г. ст. 1.690. Окладн. кн. 1676 г. л. 285).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Мартин, упомин. в 1629 г.

Д. Демьяново ц. Христорождественская упраздн

(В 31 вер. от у. г.).

Демьяново с церковью «Рождества Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж; сенных покосов на десять копен»; а в приходе: «29 дв. помещиков, 5 дв. задворных слуг, 5 дв. крестьянских, 3 дв. бобыльских и всего 44 дв.». По окладу 1676 г. дани положено было «рубль четырнатцеть алтын з денгою». Вместо упоминаемой в XVII ст. дер. церкви в с. Демьянов, в 1701 году была поставлена новая — в то же храмонаименование, которая за ветхостию была упразднена в первой четверти нынешняго столетия, а самое село Демьяново в качестве деревни вошло в состав прихода к с. Ключу.

(Окладн. кн. л. 286 на обор. Кн. записн. ставл. № 493–496).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн Космин уп. с 1676–84 г.

Гурий Космин уп. с 29 мая 1684–89 г.

Григорий Космин рук. в 1689 г. авг. 6.

Павел Стефанов уп. с 1 июн. 1706–29 г.

Иоанн Павлов р. в 1729 г. сент. 1.

Леонтий ум. в 1800 г.

Алексей Герасимов рук. в 1800 г. авг. 23.

С. Ключ ц. Воздвиженская

(В 33 вер. от у. г.).

Ключ в качестве села с церковью «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 20 копен; в приходе — в с. Ключе шесть дворов помещиков, три двора задворных слуг, тридцеть один двор крестьянской, в деревне Чигасовой три двора помещиков, пятьдесят дворов крестьянских, восмь дворов бобыльских и всего 103 двора». По новому окладу 1676 г. дани с Воздвиженской церкви положено было «два рубля четырнатцеть алтын». Вместо дер. Крестовоздвиженской церкви с приделом Никольским, сгоревшей 20 апреля 1824 г., в 1826 г. начато строение каменной — в прежнее храмонаименование, в которой настоящая в 1842 г., а придельная освящена была 15 мая 1834 г. В 1870 г. устроена каменная ограда около церкви. Церковной земли во владении причта ныне состоит 77 дес. В селе Ключе с 1879 г. существует церковно-приходская школа. В состав прихода, кроме села с 76 дв., входят: с-цо Демьяново (в 1 вер.) с 91 дв., дер. Чигаевка (в 1 в.) с 43 дв. и дер. Пахомовка (в 3½ вер.) с 43 дв. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. 1676 г. л, 286. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1870 г. № 5. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.654, 2.652).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Михаил уп. в 1676 г.

Савва уп, в т. г.

Симеон Михайлов рук. в 1700 г. окт. 26.

Максим уп. с 17 дек. 1718–41 г.

Григорий Максимов рук. в 1741 г. апр. 10.

Софроний ум. в 1748 г.

Кирилл Прохоров рук. в 1748 г. мар1 ноябр. 1826–30 г.

Назарий Космин Насилов рук. в 1832 г. сен. 25.

Димитрий Мраморов уп. С 1843–

Георгий Иоаннов Сентябрев сост. с 1877 г.т. 5.

Георгий Герасимов уп. с 1794–1826 г.

Павел Автономов Стрекалов уп. с 21 ноябр. 1826–30 г.

Назарий Космин Насилов рук. в 1832 г. сен. 25.

Димитрий Мраморов уп. С 1843–

Георгий Иоаннов Сентябрев сост. с 1877 г.

С. Чирково ц. Знаменская

(В 15 вер. от у. г.).

Чирково, омываемое с северной стороны рекою Мошею, в качестве села «Чиркина с церковью св. чудотворцев Космы и Дамиана» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на сорок копен». В приходе, состоявшем из с. Чиркина и деревень: Иванковой, Гремячки, Выселок, Веревкиной и Кучуковой, было «дватцеть один двор помещиковых, четыре двора задворных слуг, шестьдесят пять дворов крестьянских, деветь дворов бобыльсвих и всего 100 дворов», со включением двора попова. Дани по окладу 1676 г. положено с церкви, вместо рубля восми алтын пяти денег, «два рубля дватцеть восмь алтын с денгою». В прошлом столетии при Космодамианской церкви упоминается придел Успенский; вместо деревянной, обветшавшей церкви, существующая ныне камен. церк. в честь иконы Знамения Пресвятыя Богородицы с приделом Предтеченским начата постройкою в 1813 г. на средства помещ. Натальи Васильевной Кайсаровой. Одновременно c церковью построена и колокольня; построение ограды также каменной относится к недавнему времени. Под алтарем придельного храма, как видно из надписи, покоится тело храмостроительницы и ея мужа майора Андрея Сергеевича Кайсарова. В состав прихода, кроме села с 38 дв., входят д=ни: Кучукова (в 2 вер.) с 76 дв., Иванкова, бывшая в XVIII ст. вотчиною кн. Волконских — (Василия Степановича, Григория Федоровича и Андрея Ивановича) в 1½ вер. с 54 дв., Хутор Ключарев (в 4 вер.) с 19 дв. и Хутор Говоров (в 6 вер.) с 33 дв., в коих числится м. п. 796, ж. п. 829. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 323, Кн. записи, ставл. № 494 и 495. Кн. записн. о бывш. на исповеди с. Чиркова прихожан за 1718 г. № 14. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1884 г. № 3. Сп. н. м. Ряаан. губ. № 2.732, 2.730 и 2.729).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Леонтий уп. в 1676 г.

Филипп Леонтиев рук. в 1684 г. апр. 10.

Иоанн рук. в 1687 г.

Ефрем Леонтиев рук. в 1701 г. мая 30,

Иаков Иоаннов р. в 1748 г.

Никита Иоаннов ум. в 1748 г.

Никифор Фомин рук. в 1748 г.

Симеон…

Алексий…

Николай Леонтиев рук, в 1796 г.

Поликарп Феоктистов рук. в 1826 г. окт. 20.

Феодор Феоктистов уп. с 21 июня 1853–67 г.

Илья Тихомиров уп. с 19 янв. 1867–71 г.

Петр Михайлович Коренев сост. с 1871 г.

С. Ястребки ц. Христорождественская

(В 45 в. от у. г.).

Существующая ныне в с. Ястребках дер. Христорождественская церковь с приделом Покровским построена в 1871 г. Церковной земли при ней состоит 32½ десятины, кроме того прихожане вносят на содержание причта ежегодно по 160 рублей. Для священника устроен церковный дом. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал. В состав прихода, кроме села с 46 дв., входят д-ни: Воротцы (в 1 вер.) с 46 дв., Дмитриевка (в ½ вер.) с 79 дв., Кириловка (в 3 вер). с 22 дв. и Лучинские Выселки (в 5 вер.) с 23 дв., в коих числится м. п. 743, ж. п. 741.

(Клир. вед. за 1880 г. Р. е. в. 1871 г. № 7, 11. — 1882 г. № 20. Сп. y. м. Ряз. губ. № 2.679 и 2.677).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Bоанн Апельсинов уп. с 1871–78 г.

Bоанн Петров Кедров уп. с 1878–82 г.

Владимир Зорин сост. с 1882 г.

С. Незнаново ц. Троицкая

(В 35 в. от у. г.).

Незнаново в качестве села, состоявшого в вотчине «за Спасским монастырем, что в Переславле Резанском», упоминается к списке с Ряжск. писц. кн. Григорья Киреевского 137–139 г. При находившейся в том селе «церкви свято-Христовы мученицы Парасковгеи, нарицаемыя Пятницы», как видно из оклада, кн. 1676 г., было «церковныя пашни десеть «четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен. Да в приходе к той церкви: двор монастырской, а в нем живет служка, девяноста дворов крестьянских и всего девеноста четыре двора да восемь дворов бобыльских и по сказке за рукою тое церкви попа Полиевта и по новому окладу доведетца с тое церкви дави два рубли пятнатцеть алтын две денги и, сверх его поповой сказки, по досмотру и по счету строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, объевилось в излишку 4 дв. крестьянских и всего и с утоенными дворами 106 дворов». По ревизии, бывшей в 1744 г., в с. Незванове показано «служних тридцать девять, крестьянских двести сорок две, приписных церковников двадцать шесть, итого триста семь душ». К с. Незнанову, как видно из описи Спасского мон., составленной в 1762 г. подпоручиком Масловым, принадлежало «по писцовым дачам вешней и осенней земли тысяча семдесят пять десятин с третником в поле, а в дву потомуж, на крестьянах состояло тягла пятнадцать осмаков; лесу пашенного и дровяного и кустарнику на пятдесят шесть десятин; сенных покосов на две тысячи на семь сот копен». Для приезду властей на монастырском дворе, кроме хозяйственных построек, находились «две кельи, между ними сени длиною на девяти, шириною на трех с полу саженях». Вместо упоминаемой в окладн. кн. Параскевы, пришедшей в ветхость, церкви, 9 марта 1744 г. дана была благословенная грамота на построение новой церкви «во имя Параскевии, нарицаемыя Пятницы, с приделом во имя св. ап. Петра и Павла»; за что взято было пошлин по 10 коп. с престола. Существующая ныне в с. Незванове каменная Троицкая церковь с приделом Пятницким построена в 1856 г. Церковной земли во владении причта состоит 39½ дес. В приходе, состоящем ныне из одного только села, при 377 дв. числится м. п. 1.355, ж. п. 1.458. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Список с Ряжск. писц. кн. 137–139 г. ст. 1.757. Оклад. кн. 1676 г. л. 172 обор. Ведомость, учиненная подпоручик. Масловым в 1762 г., о количестве зданий, вотчин и проч. Рязанск. Спасского мон. Рукоп., хранящ. в Московск. Архиве Министерства Юстиции в числе монастырских описей за № 517. Клир. вед. с 1805–80 г. Сн. н. м. Ряз. губ. № 2.632).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Полиевкт уп. в 1676 г.

Феодор Васильев увол. в 1750 г.

Иоанн уп. с 1750–62 г.

Михаил Евграфов рук. в 1803 г.

Иродион Андреев р. в 1805 г.

Лаврентий Иоаннов упом. в 1808 г.

Феодор Георгиев Добронравов…

Алексий Глебов Катогощив уп. с 1 дек. 1828–58 г.

Павел Георгиев Ремезов уп. с 13 нояб. 1858–68 г.

Иоанн Иоаннов Кедров сост. с 1868 г.

С. Толпино ц. Пятницкая

(В 35 в. от у. г.).

Толпино в качестве села с церковью «великомученицы Парасковгеи, нарицаемые Пятницы», упоминается в оклада, кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковныя пашни пятьдесят четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе к той церкви было в деревни Лужках пять дворов детей боярских, восемь дворов крестьянских, три двора бобыльских, в деревни Рогу шестнатцеть дворов крестьянских, 5 дв. бобыльских и всего», со включением 2 дв. поповых и 1 — дьячкова, «сорок дворов»; да кроме того, «по досмотру и счету строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, обявилось в лишку пять дв. крестьянских». Находящаяся ныне в с. Толпине Пятницкая церковь расположена на берегу реки Прони, на возвышенной площади, простирающейся десятин на 8, вокруг коей доселе сохранился ров и насыпной вал — несомненные следы бывших здесь в древности укреплений. Пятницкая церковь до самых сводов сложена из белого камня и по архитектуре своей принадлежит к числу древнейших церквей в Рязанской губернии. Говорят, что в ней находилось много древних рукописей, которыя все были истреблены, по недостатку места для хранения их. На стене церковной видны следы надписи, сильно пострадавшей от времени. С 1858–1872 г. Пятницкая церковь числилась монастырскою. В 1865 г. наст. Пронской Спасской пустыни Феодосий просил дозволения перевесть пустынь в с. Толпино к Пятницкой церкви, полагая, что, при обилии пахатной земли, принадлежащей этой церкви, монастырская братия будет вернее обезпечена в своем содержании. Просьба строителя была уважена епархиальным начальством; но, по просьбе граждан, Св. Синодом велено было оставить пустынь на прежнем месте, а Пятницкую в с. Толпине церковь снова обратить в приходскую. Земли при этой церкви во владении причта состоит 98 дес. 1.699 саж., на каковую землю имеется у причта межевая книга. В состав прихода входят деревни: Дубовая (в 2 вер.) с 26 дв., Рог (в 3 вер.) с 48 дв. и Лужки (в 1 вер.) с 47 дв., в коих числится м. п. 420, ж. п. 475. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л. 172. Кн. записн. ставл. № 493–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Ж. м. в. д. 1841 г. ч. XL, стр. 487. Р. е. в. 1872 г. № 19. — 1874 г. № 1. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.667).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Григорий уп. с 1676–88 г.

Петр уп. с 1676–1705 г.

Федор Григорьев уп. с 24 мар. 1688–1720 г.

Никита Петров уп. с 2 сент. 1705–42 г.

Мартин Феодоров рук. в июле 1720 г.

Афанасий Никитин рук. в 1742 г. июн. 7.

Кирилл Захариев рук. в 1791 г.

Владимир Алексиев Чурилов уп. с 8 окт. 1822–30 г.

Феодор Георгиев уп. с 19 мая 1830–39 г.

Павел Георгием Ремезов уп. с 4 мая 1839–58 г.

Иаков Митрофанович Красильников сост. с 1872 г.

С. Ухолово ц. Троицкая

(В 28 вер. от у. г.).

Ухолово в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где находившаяся в том селе церковь наименована Ильинскою. При ней «церковныя пашни показано десять четвертей в после, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе, состоявшем из с. Ухолова и дер. Погорелки, было 75 дв., в числе коих упоминается дв. помещика Павла Савелова. Да, кроме того, как замечено в окл. кн., «по досмотру и по счету строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова обявилось два двора помещиковы — писаны крестьянскими дворами». Но окладу 1676 г. дани с Ильинской церкви, вместо 20 алтын, положено было «рубль тритцеть два алтына три денги». Под 1734 г. церковной земли при Ильинской церкви значится только 5 четв. и сева на 10 коп. и 74 приходских двора. Вместо упоминаемой в XVII ст. в с. Ухолове Ильинской церкви и сгоревшей в 1755 г., в 1756 г. начато было строение новой церкви в то же храмонаименование с приделом Успенским, грамота на освящение которой выдана была, по просьбе попа Ивана Данилова с приходскими людьми, 9 ноября того же 1756 г. Существующая ныне каменная церковь — настоящая о трех престолах — во имя Живоначальной Троицы, по правую сторону — Успения Божией Матери, а по левую — пророка Илии — построена была в 1820 г. помещ. Верещагиным; а придельная — с престолами в честь иконы Божией Матери Казанския и св. муч. Бориса и Глеба — пристроена в 1851 г., но освящена была только в августе 1859 г. Земли церковной во владении причта ныне состоит: усадебной 1½ дес. и пахатной 57 дес. В состав прихода, кроме села Ухолова с 423 дв., входят: дер. Глинки (в 2 вер.) с 124 дв. и с — цо Малое Ухолово с 156 дв., в коих числится м. п. 2.470, ж. п. 2.567. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л 295. Кн. записн. ставл. 493 и 498. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.681, 2.698 и 2.689).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Иаков Иоаннов рук. в 1690 г. янв. 4.

Иоанн Андреев уп. в 1718 г.

Матфей уп. в 17 г.

Иоанн Симеонов ум. в 1746 г.

Иоанн Даниилов рук. в 1746 г. мая 19.

Илья Варлаамов уп с 1756–1800 г.

Елисей Ильин р. в 1800 г.

Гавриил Иустинов рук. в 1803 г.

Кирилл Прокопиев Подлесинский опред. 1 мая 1820 г.

Тимофей Алексиев Лубянский уп. с 4 дек. 1847–68 г.

Петр Кириллович Миролюбов сост. с 16 февр. 1842 г.

Гавриил Петрович Кудрявцев сост. с 1868 г.

С — цо Малое Ухолово ц. Знаменская упраздн

Построение Знаменской церкви в с. Малом Ухолове относится к первой половине XVIII ст.; в 1811 г. она была за ветхостию упразднена; землею в количестве 33 дес., принадлежавшей этой церкви, завладели было местные помещики, но по генеральному плану и межевым книгам в пятьдесятых годах нынешняго столетия земля эта передана во владение причта с. Большого Ухолова.

(Кн. записи, ставлен. № 498. Клир. вед. за 1805 г.).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Фотий перев. в 1744 г. в Шацкий у. в с. Чернавку.

Илья Панфилов р. в 1744 г.

Акинфий Никитин ум. в мае 1770 г.

Феодор Иоаннов уп. с 1770–95 г.

Никифор Феодоров рук. в 1795 г.

С. Толстыя Ольхи ц. Покровская

(В 30 вер. от у. г.).

Толстыя Ольхи в качестве деревни в XVII ст. входили в состав прихода к Покровской церкви в с. Покровском; в конце того же столетия — «в 202 (1694) году июня в 5 день», как видно из окладн. кн., били челом преосвященному Аврамию митрополиту Ряского уезду, вотчины окольничего Ивана да Василья Юрьевичей Леонтьева, крестьяне деревни Толстого Олха Мартинка Феофилов с товарыщи, чтоб им в той деревни построить новую церковь Покрова Богородицы; а попу с церковники под усадьбы дают дворовые места свои и гуменники с огороды, а вместо церковные земли, все они прихоженя дают с церковники священнику руги на год по дватцеть три рубля да хлеба ржи и овса тритцать четвертей московской меры». Новопостроенная церковь «освящена в 209 (1701) году октября в 25 день». При ней приходских дворов первоначально состояло не более 57. На место упоминаемой в XVII ст. дер. Покровской церкви, в 1791 г. поставлена была новая — также Покровская, перенесенная из с. Покровского; но так как и эта церковь в настоящее время пришла в ветхость, то в 1871 г. начата постройка новой каменной церкви. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 и пахатной 33 дес., на каковую землю у причта плана и межевой книги не имеется. В приходе, состоящем из одного села, числится при 264 дворах м. п. 960, ж. п. 1.035. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л. 351. Кн. записн. ставлен. № 497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.697).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Димитрий уп. в 1701 г.

Панфил Васильев увол. в 1743 г.

Аврамий Панфилов рук. в 1743 г, дек. 16, ум. в 1748 г.

Евфимий Панфилов рук. в 1748 г. авг. 14.

Марк Феодоров рук. в 1792 г.

Стефан Иоаннов ув. в 1828 г.

Тимофей Николаев Лубянский р. в 1828 г. окт. 30.

Флор Алексеевич Троицкий сост. с 1859 г.

С. Погореловка ц. Архангельская

(В 37 вер. от у. г.).

Погореловка в качестве села с церковью Архангела Михаила упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковные пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе «в том селе Погорелке да в деревни Какуех было одиннатцеть дворов помещиков — детей боярских, шестьдесят три двора крестьянских, десеть дворов бобыльских и всего, со включением 2 дв. причта, 86 дворов». Вместо устроенной в 1800 году однопрестольной Архангельской церкви, существующая ныне дер. Архангельская церковь с приделами в честь св. Иоанна Предтечи и св. вмч. Феодора Тирона освящена в 1870 г. Земли церковной во владении причта, за отходом 4 дес. под дороги, ныне состоит 36 дес. В состав прихода, кроме села с 88 дв., входит д — ни: Ганиловка с 10 дв., Какуевские Выселки (в 1½ вер.) с 8 дв. и Какуй, Подлесина тож (в 3 вер.), с 23 дв., в коих числится м. п. 497, ж. п. 455. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 296. Кн. записн. ставлен. № 493, 497 и 498. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1870 г. № 9. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.552 и 2.578).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Марк уп. в 1676 г.

Терентий Васильев рук. в 1683 г. мая 17.

Максим р. в 1707 г., уп. в 1719 г.

Феодор Максимов выбыл в 1734 г.

Никита Иоаннов упом. с 1734–45 г.

Тимофей Иоаннов рук. в 1745 г. июл. 1.

Иоанн Константинов р. в 1782 г.

Петр Иоаннов Погорелов уп. с 7 нояб. 1828–32 г.

Иоанн Афанасьев Тресвятский уп. с 4 ноябр. 1832 по 30 окт. 1844 г.

Феодор Андреев Коленский уп. с 1844–48 г.

Митрофан Евфимиев Воронцов уп. с 8 февр. 1848–78 г.

Иоанн Георгиев Каринский сост. с 1878 г.

С. Мостье ц. Николаевская

(В 30 вер. от у. г.).

Церковь «великого Чудотворца Николая» в с. Мостье упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе, состоявшем, кроме села, из дер. Дубровки и Спешневой, было «тритцать шесть дворов помещиков — детей боярских, девяносто три двора крестьянских, десеть дворов бобыльских и всего с 3 дв. причта 143 двора». Дани с Николаевской церкви по окладу 1676 г., вместо 2 р. 5 алт. 2 ден., положено было «три рубля тритцеть алтын две денги». Существующая ныне в с. Мостье дер. Николаевская церковь с приделом в честь св. Иоанна воина построена в 1771 г. помещ. Анастасией Стефановной Вердеревской. Церковной земли во владении причта ныне состоит 44 дес. В состав прихода ныне входят д — ни: Вердеревская слобода с 45 дв., Кобяковская слобода с 46 дв., дер. Кайрова (в 1 вер.) с 10 дв., Отрада (в 2½ вер.) с 29 дв., Александровка (в 4 вер.) с 9 дв., Кошедевские бутырки (в 4 вер.) с 32 дв., Муратовские бутырки (в 4 вер.) с 55 дв. и Сатина (в 5 вер.) с 9 дв., в коих м. п. 856, ж. п. 858. Наличный причт, который по штату 1873 г. состоит из 1 свящ. и 1 псал., имеет дома на обывательской земле, а усадебная церковная земля занята вдовами.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 295 обор. Кн записн. став. № 493, 494 и 497. Клир. вед с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.600).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Владимир уп. в 1676 г.

Иов уп. в т. г.

Иоанн Васильев рук. в 1691 г. апр. 29.

Василий Дионисиев рук. в 1699 г. июн. 9.

Тимофей ум. в 1743 г.

Матвей Тимофеев рук. в 1743 г. мая 9.

Карп Артемиев уп. с 1791–1811 г.

Петр Алексиев Юраков уп. с 11 март. 1811–70 г.

Иоанн Феодорович Прилуцкий сост. с 1880 г.

С. Сербино ц. Казанская

(В 31 вер. от у. г.).

Существующая ныне камен. Казанская церковь с приделом Никольским и Всесвятским начата постройкою в 1794 г. помещ. Агафьей Никифоровной Сербиной, а окончена в 1811 г. пом. Аникитою Степановичем Сербиным. В июле 1830 г. церковь до такой степени пострадала от бури, что предписано было в ней богослужение прекратить, а самую церковь исправить, что и начато было в 1833 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит 66 дес. В состав прихода входят: с. Сербино с 67 дв., дер. Хилкова с 68 дв. и с — цо Дубровка с 52 дв., в коих числится м. п. 587, ж. п. 560. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1871 г. № 8. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.598–2.601).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Герасим Иоаннов уп. с 1779–98 г.

Петр Симеонов уп. с 26 ноябр. 1798–1844 г.

Петр Иоаннов Крылов уп. с 24 сент. 1844–71 г.

Алексей Вуколов Краснов сост. с 1877 г.

С-цо Воскресенское, Дубровка тож ц. Воскресенская

(В 29 вер. от у. г.).

Первоначальное построение Воскресенской церкви в с. Дубровке относится к концу ХѴII ст. В окладн. кн. замечено, что «освящена та церковь в 202 (1694) г. июля в день». В досмотре старосты поповского Ряжского уезда с. Канина Покровского попа Андрея при Воскресенской церкви показано церковныя пашни «против челобитья приходских людей стольника Ивана Гагина с товарыщи, — помещивовы дачи пятнатцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдеcеят копен. Да в приходе: дватцеть семь дворов помещиковых да крестьянских и бобыльских 19 дворов, всего, со включением 2 дв. причта, 48 дворов». Существующая ныне в с — це Дубровке того же храмонаименования дер/ церковь построена в 1795 г/ помещ. Андреем Леонтьевичем Еропкиным. По указу Дух. Консистории от 6 окт. 1848 г. за № 9.103, Воскресенская церк. была упразднена, утварь ея перенесена в церковь с. Сербина, к ней же приписано и самое с — цо Дубровка.

(Окладн. кн. л. 349 обор. Кн, записн. ставлен. № 494 а 495. Клир. вед. с 1805–48 г.

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Матфей Иоаннов р. в 1694 г. янв. 14.

Игнатий Петров р. в 1696 г. янв. 18.

Пантелеймон Алексиев рук. в 1701 г. мая 8.

Иоанн уп. в 1750 г.

Максим Васильев уп. с 1785–1819 г.

Михаил Михайлов Амарантов уп. с 19 мая 1819–37 г.

Алексий Георгиев Кудрявцев уп. с 10 февр. 1837–48 г.

С. Чуриловка ц. Николаевская

(В 20 вер. от у. г.).

В качестве села с церковью «Великого Чудотворца Николая» Чуриловка упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковные пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятдесят копен». А в приходе состояло: «одиннатцеть дворов помещиковых, сорок четыре дв. крестьянских, пять дв. бобыльских, всего, включая в то число дв. попов и просвирницын, шестьдесят три двора. А по досмотру и по счету строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова объевилось в лишку 2 дв. крестьянских». Вместо упоминаемой в XVII ст. Никольской церкви и сгоревшей, в 1734 г. было подано прошение о построении новой церкви в честь Божией Матери Одигитрии и св. Николая, вместо которой существующая ныне дер. однопрестольная Николаевская церковь построена в 1793 г. При ней земли во владении причта ныне состоят 35 дес., но на нее у причта плана и межевой книги не имеется. В приходе, состоящем из одного села, при 186 дв. числится м. п. 610, ж. п. 659. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л. 292 обор. Кн. записн. ставлен. № 494, 497 и 498. Клир. вед. с 1808–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.550).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Трофим уп. в 1676 г.

Ермолай Иаковлев рук. в 1692 г. июн. 24.

Евсевий Кириллов рук. в 1700 г. июл. 6.

Емеллиан убежал в 1734 г.

Архипп Иаковлев рук. в апреле 1734 г.

Иларион Михайлов рук. в 1744 г. июн. 8.

Константин Панфилов увол. в 1800 г.

Алексий Афанасьев уп. с 6 мая 1800–13 г.

Никифор Феодоров уп. с 1813–22 г.

Алексий Никифоров Маргаритов уп. с 4 июн 1822–64 г.

Михаил Полянский сост. с 1864 г.

С. Мордвиново ц. Архангельская

(В 18 вер. от у. г.).

Мордвиново в качестве села с церковью «Архангела Божия Михаила» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен. Да в приходе к той церкви: дватцеть дворов помещиков — детей боярских, дватцеть пять дв. крестьянских, дв. бобыльской и всего, с включением 3 дв. причта, 49 дворов». В 1752 г. поп Филипп Тимофеев просил дозволения построить, вместо обветшавшей, упоминаемой в ХѴII ст., новую церковь в то же храмонаименование; существующая ныне дер. в нижнем этаже в честь арх. Михаила, а в верхнем — в честь свят. Николая построена в 1797 г. Она имеет в длину 30, в ширину 12 аршин; одновременно с церковью устроена и колокольня, о четырех ярусах, имеющая в вышину до 60 арш. На украшение церкви имеется в билетах 200 рубл. и в пользу причта 101 р. Ежегодно в день Вознесения и на память св. Мокия — 3 июля, по заведенному изстари обычаю, совершается крестный ход вокруг села и вокруг прилегающих к нему крестьянских полей. Церковной земли ныне состоит 33 дес., которая отстоит от церкви в 2 верстах. В состав прихода, кроме села с 111 дв., входит д-ня Ляпуновка (в 3 вер.) с 55 дв., в коих за 1883 г. числилось м. п. 634, ж. п. 644, из числа коих грамотных не более 100 человек. Кроме земледелия, многие из прихожан занимаются портняжным ремеслом; но, вследствие малоземелья, все терпят крайнюю нужду. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 292. Кн. записн. ставлен. № 493 и 494. Клир. вед. с 1805–83 г, Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.549).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Трофим уп. в 1676 г.

Иоаким Трофимов ув. в 1683 г.

Тимофей Трофимов рук. в 1683 г. апр. 9

Власий Трофимов рук. в 1688 г. дек. 3.

Мартин Трофимов рук. в 1696 г. июн. 9.

Филипп Тимофеев уп. в 1752 г.

Мирон Васильев ув. в 1793 г.

Евсигний Миронов уп. с 1793–1816 г.

Иоанн Иоаннов упом. с 1816–40 г.

Николай Иоаннович Мясоедов сост. с 7 март. 1840 г.

С. Ясенок ц. Покровская

(В 20 вер. от у. г.).

Ясенок, что была пустошь Бобкова, в качестве села упоминается в Ряжских писцовых книгах письма и меры Назарья Васильевича Колтовскаго да подьячего Матвея Кондратьева 7158 (1650) года, где сказано: «В селе, что была пустошь Бобкова, Ясенок тож, на речке Малой Мостейке и с тем, что к тому ж селу в пашню припущено, треть пустоши Беляевки, сверх дач резанцов Василья да Ондрея Трубниковых с товарищи по государеве грамоте вымерено церковные земли к церкви Покрова Святей Богородицы; а на примерной земле церковь во имя Покрова Святей Богородицы, что построили до нынешнего письма села Бобкова да пустоши Беляевки помешики вопче; а у церкви на той же земле двор попов, пашни паханые и перелогом 20 чети в поле, а в дву потомуж, сена меж поль и по речке Малой Мостейке 50 копен, в лес въезжать в большой Рановской вопче розных деревень и пустошей с помещики в не заповедной». По окладн. кн. 1676 г. при Покровской церкви показано, кроме 20 четв. пашни, «сенных покосов на двесте копен». В приходе, состоявшем из села «Есенка» и деревень: Щуровой, Ухолова и Беляевки, числилось: «дватцеть три двора помещиков — детей боярских, сорок шесть дворов крестянских, семнатцеть дворов задворных слуг и всего, по сказке за рукою тое (Покровской) церкви попа, 87 дворов. А по досмотру и по счету строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, обявилось в лишку, за его поповою сказкою, прихожен его семнатцеть дворов крестьянских». Всей дани по окладу 1676 г. «и с утоенных дворов» положено было, вместо прежних 21 алт. с деньгою, «три рубли дватцеть пять алтын». Вместо первоначально построенной в первой половине XVII ст. Покровской церкви, в 1761 г. поставлена была новая деревянная в прежнее храмонаименование, которая в 1863 г. была продана в с. Александровку, Сапожковского уезда. Построение ныне существующей каменной Покровской церкви с двумя приделами начато в 1854 г., по благословенной грамоте, данной 9 мая того же 1854 г. за № 2.277. Настоящая Покровская церк. устроена на иждивение Рязанской купчихи Александры Алексеевной Анзимировой и Освящена в 1872 г. Придел Вознесенский устроен подпоручицей Екатериной Васильевной Редкиной и освящен в 1862 г., а Феодоровский — построен на средства, доставленныя женою действ. статск. советн. Марьей Григорьевной Поповой и освящен в 1875 г. В церковной ризнице хранится напрестольное Евангелие 1689 г. Вкладов от разных лиц в 1883 г. числилось в пользу церкви в количестве 235 руб., в пользу причта 285 р. и на призрение бедных с. Ясенка 500 рубл. Церковной земли во владении причта состоит: усадебной земли 3 и пахатной 52 дес.; план я межевая книга на означенную землю, выданные 22 мая 1779 г., хранятся в ризнице; кроме того прихожанами приписано к церковной даче 12 дес. земли, из которой добывается известковый камень. На средства, пожертвованныя действ. статск. советн. докт. медицины Николаем Петровичем Поповым, в 1870 г. в Ясенке было открыто училище. В состав прихода ныне входят, кроме села с 89 дв., д — ни: Екатериновка (в 4 вер.), выселенная в 1859 г. из с. Ясенка, с 20 дв., с — цо Борисовка, Выселки тож (в 5 вер.), с 75 дв., с — цо Щурово (в 5 вер.) с 35 дв., Клинок (в 2 вер.) с 29 дв. и Беляевка (в 2 вер.) с 36 дв., в коих за 1882 г. числилось м. п. 1.101, ж. п. 1.045. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Выпись с Ряжск. писц. кн. Пехлецкого стана письма и меры и межеванья Назарья Васильевича Колтовского да подьячего Матвея Кондратьева. 7158 года. л. 211 обор. Хранится в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе писцовых книг за № 386, — Окладн. кн. 1676 г. л. 294. Кн. записн. ставлен. № 493, 494 и 497. Клир. вед. с 1805–83 г. Р. е. в. 1872 г. № 7. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.685, 88, 90 и 92).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Никифор уп. в 1676 г.

Фотий Михайлов р. в 1689 г. авг. 15.

Панфил р. в 1688 г.

Вукол Панфилов рук. в 1698 г.

Каллиник Вуколов уп. в 1738 г.

Иоанн Петров ум. в 1743 г.

Евтихий Иоаннов рук. в 1743 г. авг. 4.

Петр Каллиников уп. в 1760 г.

Георгий Васильев уп. с 1783–1812 г.

Дмитрий Даниилов Уходов уп. с 30 авг. 1812–32 г.

Стефав Максимов Крылов уп. с 5 окт. 1832–60 г.

Феодор Николаевич Русанов сост. с 3 февр. 1860 г.

С. Покровское ц. Покровская

(В 33 вер. от у. г.).

Покровское в качестве села упоминается в оклада. кн. 1676 г., где при бывшей в том селе Покровской церкви, время основания которой не известно, значится «церковные пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на триста копен». В приходе показаны: «двор стольника Ивана Юрьевича Леонтьева, в котором жил прикащик. Да в том же селе Покровском да в деревни Княжой, да в дер. Толстой Олхе двесте тритцеть дворовкрестьянских, дветнатцеть дворов бобыльских, и всего, со включением 4 дв. причта, двесте пятьдесят четыре двора». По окладу 1676 г. с Покровской церкви положено было дани, вместо 2 р. 20 алт. 5 ден., «шесть рублей дватцеть алтын с денгою». Вместо упоминаемой в XVII ст. Покровской церкви, при которой в последствии устроен был придел Предтеченский, от времени пришедшей в ветхость, в 1729 г. сент. 27 дня преосв. Гавриилом Бужинским, по просьбе приходских людей «вотчины лейтенанта князя Александра Прозоровского да Андрея Леонтьева крестьян старост Мирона Трофимова да Осипа Денисова с товарищи», дана была благословенная грамота на построение новой церкви в прежнее храмонаименование «на новом месте, близ приходских дворов, а не на старом кладбище, понеже то старое кладбище мокро и телеса усопших погребаются в воде». Первоначальный Покровский храм, по сохранившемуся доселе преданию, находился к западу от нынешняго села Покровского, за оврагом Востиковым, в низменной и сырой местности. Построенная на новом, более удобном месте, Покровская церковь освящена была, по храмосвятной грамоте, данной преосвящ. Алексием 23 сент. 1737 г., с. Черной Речки, Сапожковского уезда, Богоявленским попом Феодором на старом антиминсе; а старую церковь, по грамоте преосвящ. Гавриила, предписывалось «свести к реке в удобное место и спалить огнем, а пепел смести в воду». Существующая ныне в с. Покровском каменная церковь также в честь Покрова Пресвятыя Богородицы с приделами Предтечинским и Никольским начата постройкою в 1779 г. сержантом Преображенского полка Захаром Егоровичем Волынским, а окончена подполковником Феодором Матвеевичем Леонтьевым в 1789 г. и освящена была Рязанского Борисоглебского собора протопопом Иоанном Стефановым в 23 и в 24 день месяца июня того же года. Одновременно с церковью устроены были колокольня и церковная ограда; а прежняя деревянная церковь тем же помещиком Леонтьевым перенесена была в с. Толстые Ольхи, где она, хотя и в обветшавшем виде, существует доселе. Непрекосновеннаго капитала в пользу церкви в 1880 г. было в количестве 700 руб. Церковной земли во владении причта, как видно из плана и межевой книги, хранящихся в церкви, состоит 66 дес. 700 кв. сажен. С 1875 г. в с. Покровском заведена школа, устроенная содействием помещика Хомякова, в которой обучается ежегодно до 70 мальчиков. В состав прихода, кроме села, входит дер. Соловачево (в 4 вер.), выселенная из села в 1866 г. помещ. Петром Ив. Яковлевым, в коих при 509 дв. числится м. п. 2.067, ж. п. 2.197. По штату 1873 года в причте положены 2 священника и 2 псаломщика.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 294. Храмозданная грамота, данная в 1729 г. Храмосвятн. грамота 1737 г. Храмоздан. грам., данная в 1779 г. преосв. Симоном. Его же храмосвятн. грам. 1789 г. Кн. записн. ставл. № 494 и 495. Клир. вед. с 1800–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.691).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иродиов уп. в 1676 г.

Петр уп. с 1676–97 г.

Артемий Петров р. в 1697 г.

Севастьян Терентиев р. в 1699 г. июн. 24.

Иоаким Евфимиев рук. в 1704 г. окт. 14.

Акиндин ум. в 1740 г.

Венедикт ум. в 1746 г.

Никифор Акиндинов р. в 1746 г. апр. 7.

Гавриил Никифоров уп. с 1781–1804 г.

Симеон ум. в 1803 г. янв. 26.

Иоанн уп. в 1801–3 г.

Петр Гавриилов упом. с 1804–21 г.

Стефан р. в 1806 г.

Феодор Тимофеев Сергиевский уп. с 21 окт. 1821–38 г.

Алексий Андреев Собчаков уп. с 4 дек. 1829 г. по 3 июн. 1852 г.

Иоанн Леонтиев Хитров уп. с 18 март. 1838 г. по 26 октяб. 1863 г.

Николай Алексеевич Собчаков сост. с 6 март. 1861 г.

Феоктист Дмитриевич Ярустовский сост. с 14 июл. 1864 г.

С. Кензино ц. Покровская

(В 21 вер, от у. г.).

Кензино в качестве села с Покровскою церковью упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковныя пашни пятьнатцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен» и 49 приходских дв., в числе коих было 28 помещиковых. В 1700 г., вместо прежней обветшавшей, поставлена была новая церковь в прежнее храмонаименование, вместо которой существующая ныне деревянная Покровская с приделами в честь праведн. Захария и Елисаветы и свят. Николая начата постройкою в 1847 г., а окончена в 1862 г. В пользу церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 444 руб. Церковной земли усадебной состоит во владении причта 3 дес, церковной же пахатной земли по общему плану с. Кензина значится 54 дес., но причт в настоящее время имеет в своем владении только 32 дес. писцовой земли, за отрезкою 2 дес. под полотно железной дороги. В приходе, состоящем, кроме села, из деревень Колемановки и Любовки, при 153 дв. числится м. п. 680, ж. п. 662. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 293. Межевая книга с. Кензина церковной земли межеванья воеводы князя Никиты Петровича Дулова. 7199 (1690) г. 15 ноября. Хранится в Московск. Архиве Министерства Юстиции под № 394. Кн. записи, ставлен. № 494–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Р. е. в. 1882 г. № 8. Сп. н. м. Рязан. губ. № 2.547).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Евфимий Иоаннов рук. в 1704 г. февр. 8.

Феодор Антониев ум. в 1748 г.

Феодор Феодоров рук. в 1748 г. июл. 2.

Василий уп. в 1753 г.

Иоанн Даниилов рук. в 1786 г.

Петр Гавриилов упом. с 1821–31 г.

Даниил Феоктистов уп. с 1831–58 г.

Петр Алексиев Смирнов уп. с 28 мая 1858–82 г.

Гавриил Кикин сост. с 1882 г.

С. Василевка ц. Богоявленская

(В 10 вер. от у. г.).

Василевка (Богоявленское), находящаяся на дороге, идущей из Ряжска на Сапожок, упоминается в письменных памятниках XVII ст. первоначально под именем пустоши «Василенки», затем — в качестве слободы и деревни, принадлежавшей к приходу с. Дегтяного, а с 1677 г. значится уже селом "новым, что отделено от села Дехтяного от церкви пророка Илии». Новоустроенная в с. Василевке церковь «Богоявление Господне», как замечено в окладн. кн., в первый раз обложена была данью в количестве «рубля двадцати трех алтын двух денег во 185 (1677) году августа в 18 день». Церковной земли при ней первоначально состояло «по десяти четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на тритцеть копен. В приходе к той новой церквы было: тритцеть дворов помещиков и пятнатцеть дворов крестьянских». Вместо упоминаемой в XVII ст. Богоявленской церкви и обветшавшей, в 1764 г. поставлена была новая в то же храмонаименование, которую, по просьбе Богоявленского иерея Стефана Иванова, дозволено было освятить г. Ряжска Благовещенскому протопопу Андрею. Существующая ныне камен. Богоявленская церковь начата постройкою иждивением помещ. стат. советн. Михаила Васильевича Измайлова в 1819 г., а освящена 4 сентября 1821 года. При ней хранится напрестольное Евангелие, изданное в 1688 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 дес. и пахатной 33 дес., которая находится в 3 вер. от домов причта, за оврагами и речкою Алешней. В состав прихода входят, кроме села с 95 дв., д — ни: Грачи, выселенная из села, с 37 дв. и Туговка с 8 дв., в коих числится м. п. 484, ж. п. 523, из числа которых грамотных, благодаря отсутствию школы, не более 10 человек. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщик.

(Межевая книга поместной земли в пустоши Василенках межеванья Назара Васильевича Колтовского и подьячего Матвея Кондратьева. 7157 (1649) г. л. 306–314. Хранится в Московском Архиве Министерства Юстиции под № 386. — Отказная книга об отказе в Ряжском уезде, в Пехлецвом стану Любимова променного поместья Корнеева сына Фролова в пустоши, что ныне село Василевка, за Федором Григорьевым сыном Лепунова, 7194 г. авг. 12. Хранится в делах Рязанск. воеводской канцелярии за 1686 г. к числе отказа. кн. под № 6. — Окладн. кн. 1676 г. л. 327 обор. Кн. записн. ставлен. № 495 и 497. Кн. входящ. в Консист. бумаг от 5 окт. 1764 г. под № 2. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. нас. м. Ряз. губ. № 2.545 и 2.548).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Михаил уп. с 1677–1703 с.

Тимофей Михайлов рук. в 1703 г. янв. 2.

Михаил Иаковлев упом. в 1719 г.

Иоанн Максимов рук. в 1746 г.

Стефан Иоаннов ум. в 1791 г.

Иоанн Петров уп. с 1791–95 г.

Прокопий Максимов упом. с 1796–1819 г.

Иродион Иоаннов Красновский уп. с 27 июл. 1819–49 г.

Симеон Никитин Аполлонов уп. с 9 окт. 1849–68 г.

Иоанн Стефанов Орестов сост. с 1868 г.

С. Дегтяное ц. Ильинская

(В 9 вер. от у. г.).

В качестве села с церковью «Святого Пророка Илии» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при той церкви показано «церковныя пашни деветватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен»; а в приходе, состоявшем из с. Дегтяного и дер. Василевки, было «дватцеть один двор помещиков, сто сорок дворов драгунских, осмнатцеть дв. крестьянских, тритцеть дворов бобыльских и всего, со включением 4 дв. причта, 213 дворов». По новому окладу 1676 г. с Ильинской церкви, вместо 1 р. 32 алт. 3 ден., дани положено было «четыре рубля четыре алтына четыре денги». Вместо обветшавшей, упоминаемой в XVII ст. Ильинской церкви, в 1752 г., по просьбе попа Спиридона Карпова, дозволено построить на прежнем месте новую церковь в то же храмонаименование, которая, будучи возобновлена и распространена в 1861 и 62 годах, существует и доселе. При ней имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 1.167 рубл. Церковной земли во владении причта ныне состоит: усадебной 2½ дес. и пахатной 33 дес., которая находится в 4 вер. от села, от которого отделена рекою Алешнею, и по своему гористому положению неудобна для обработки и нехлебородна. Причт живет в 2 церковных домах, пожертвованных той же Ильинской церкви исправляющим должность псаломщика Александром Феодоровичем Примогеновым для вечного поминовения как самого жертвователя, так и жены его Ольги и матери Анны при их жизни о здравии, а по смерти — об упокоении. В приходе, состоящем из одного только села, при 441 дв. числится м. п. 1.497, ж. п. 1.616, в числе коих грамотных не более 40 чел. Близ с. Дегтянаго при протоке Лещинке находится, так называемый, Святой колодезь, над коим в 1877 г. устроена часовня, вокруг коей в день храмового праздника бывает большое стечение народа. По штату 1873 г. при Ильинской церкви положены в причте 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. л. 291. Кн записн. ставл. № 494–498. Книга приказаний (в Консист. арх.) от 30 апр. 1752 г. за № 82. Клир. вед. с 1800–83 г. Указы Ряз. Дух. Консист. от 10 февр. 1881 г. за № 869, от 11 июн. т. г. за № 4.083 и от 10 авг. т. г. за № 5.593. Р. е. в, 1874 г. № 3. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.544).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Корнилий уп. в 1676 г.

Косма уп. в т. г.

Кирилл Петров р. в 1689 г. дек. 13.

Леонтий Терентиев рук. в 1700 г. сент. 8.

Иоаким Иоаннов р. в 1703 г. апр. 16.

Ефрем Иоаннов уп. с 1712–49 г.

Спиридон Карпов рук. в 1749 г, март. 4.

Василий Саввин уп. с 1784–1802 г.

Иоанн Матфеев уп. с 2 февр. 1802–39 г.

Феодор Иоаннов Примогенов уп с 10 авг. 1839–74 г.

Александр Васильевич Трейеров сост. с 14 окт. 1874 г.

С. Еголдаево ц. Николаевская

(В 15 вер. от у. г.).

Еголдаево находится близ Ряжско-Моршанской железной дороги, при ручье Печёре. В качестве села с церковью «Великого Чудотворца Николая» оно упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при означенной церкви показано «церковные пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятдесят копен». В приходе, состоявшем «из села Еголдаева и деревни Стараго Еголдаева», состояло «сем натцеть дворов помещиков — детей боярских, семдесят один дв. козачьих, шесть дв. бобыльсвих и всего (со включением дв. попова и просфирн.) 96 дворов». Дани с Николаевской церкви по новому окладу 1676 г., вместо 27 алт. 5 ден», положено было «два рубля шесть алтын». Вместо упоминаемой в XVII ст. и обветшавшей церкви в с. Еголдаеве, в 1752 г., по просьбе попов Мартиниана Абросимова и Иакова Иванова с причетники и приходскими людьми, дозволено поставить новую церковь в прежнее храмонаименование, которая в 1836 г. сгорела. Существующая ныне в том селе каменная также Николаевская церковь построена помещицею Елисаветою Петровною Арсеньевой в 1838 г. Находящаяся при ней колокольня начата в 1849, а окончена в 1853 г.; приделы в честь Покрова Пресвятыя Богородицы и Пр. Сергия Радонежского Чудотворца устроены были в 1877 г.; настоящая вместе с приделами имеет в длину 60, а в ширину 30 арш. Церковной земли во владении причта состоит: пахатной 31 и луговой 2 дес., которая находится не в дальнем разстоянии от домов причта. В состав причта, кроме села с 370 дв., входит, как и в XVII ст., д — ня Старое Еголдаево с 89 дв., в коих числится м. п. 1.857, ж. п. 1.874. Большинство прихожан, кроме землепашества, занимается торговлею — развозят по соседним селам и деревням веретена и решета. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 291 обор. Кн. записн. ставл. № 494–498. Кн. приказаний от 30 апр. 1752 г. за № 83. Клир. вед. с 1800–83 г. Р. е в. 1881 г. № 12. Сп н. м. Ряз. губ. № 2.546).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Ефрем уп. с 1676–89 г.

Исидор Ефремов рук. в 1689 г. сент. 9.

Илья Ефремов р. в 1690 г. мая 31.

Аверкий переш. в с. Лубянку в 1734 г.

Никита Иоаннов рук. в 1734 г., утонул в 1746 г.

Амвросий увол. в 1743 г.

Мартиниан Абросимов р. в 1743 г. сент. 3.

Иаков Иоаннов р. в 1746 г. апр. 27.

Иоанн Мартинианов увол. в 1803 г.

Тимофей Аврамиев рук. в 1781 г.

Матфей Иоаннов р. в 1803 г.

Игнатий Иоаннов рук в 1809 г. март. 27.

Дмитрий Иоаннов…

Александр Космин…

Матфей…

Иоанн Васильев Вознесенский уп. с 22 июля 1830–53 г.

Иоанн Иоаннов Жданов р. в 1830 г. сент. 14.

Михаил Никифоров Красавцев уп. с 1840–41 г.

Михаил Алексиев Колюмбов рук. в 1841 г. мая 3.

Иоанн Герасимович Сионский сост. с 1853 г. мая 18.

С. Лубянки ц. Троицкая

(В 22 вер. от у. г.).

Находившаяся в с. Лубянках церковь, как видно из окладн. кн. 1676 г., первоначально именовалась Космодамианскою. При ней было «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен»; а в приходе, состоявшем из села и дер. Аскенца (Оксенца, Аксени), «26 дв. помешиков — рязанцов — детей боярских, семьдесят четыре дв. крестьянских, восмь дв. бобыльских и всего 111 дв.». По окладу 1676 г. с Космодамианской церкви, вместо «пятнатцети алтын с денгою», дани положено было «три рубли шесть алтын четыре денги». В 1717 г. по указу преосвяш. Стефана от 9 января, с Космодамианской церкви дани было сбавлено «рубль двадцать девять алтын пять денег», потому что «в селе Лубянках и в прихоцких дву деревнях — в Оксенцу и Бораковке явилось: «дв. попов, дв. дьечков, да прихоцких семь дв. помещиков, одиннатцеть дв. крестьянских и дв. бобыльской». Причиною такого сокращения в числе приходских дворов было вероятно переселение крестьян помещиками в другия поместья. Вместо обветшавшей Космодамианской церкви, в 1771 г. построена была новая дер. церковь в честь иконы Божией Матери Казанския с приделами Космодамианским и Никольским; вместо дер. церкви Казанской — сгоревшей, существующая ныне камен. Троицкая с приделами Казанским и Космодамианским построена в 1847 г. Земли при ней во владении причта состоит: 3 дес. усадебной и 33 пахатной, кроме того 40 дес. собственно церковной, арендныя деньги за которую поступают в собственность церкви; у причта имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 200 р. Для священника имеется церковный дом. В состав прихода, кроме села с 115 дв., входят д — ни: Салтыковские Выселки с 14 дв., Аксенова с 27 дв. и Барановка с 75 дв., в коих числится м. п. 906, ж. п. 898. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. л. 301. Кн. записн. ставл. № 494 и 497. Клир. вед. с 1800–80 г. Сп. н. м. Рязан. губер. № 2.554, 2.568 и 2.571).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Иоаким Парфениев рук. в 1684 г. дек. 1.

Максим Иоаннов рук. в 1694 г. авг. 26.

Феодор Симеонов рук. в 1704 г. авг. 16.

Аверкий уп. С 1734–36 г.

Иоанн Аверкиев р. в 1736 г. сент. 4,

Симеон Тимофеев рук. в 1782 г.

Тимофей Алексиев Лубянский уп. с 1828–47 г.

Василий Павлов Добрынин уп. с 13 дек. 1847–51 г.

Василий Феодоров Асписов уп. с 1851–78 г.

Митрофан Евфимович Воронцов сост. с 1878 г.

С. Кобыльня ц. Николаевская

(В 25 вер. от у. г.).

Кобыльня в качестве села с церковью «Великого Чудотворца Николая» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где замечено, что при этой церкви «приход поселился внове и церковь построена в прошлом во 182 (1674) г.». При новопостроенной церкви первоначально в приходе состояло: «в селе Кобыльне и в деревни Стречи тритцеть четыре дв. помещиков — рязанцев — детей боярских, пять дв. помещиковых же, а в них живут деловые люди, одиннатцеть семей порознь, пятьдесят дворов крестьянских, шесть дв. бобыльских и всего, со включением дв. попа Адриана, 96 дворов», с которых дани по окладу, 1676 г, положено было «два рубли дватцеть четыре алтына четыре денги». Существующая ныне в с. Кобыльне каменная также Николаевская церковь построена в 1798 г. При ней земли во владении причта ныне состоит: усадебной 3 и 37 дес. пахатной, на которую нет ни плана, ни межевой книги. В состав прихода, кроме села с 35 дв., входят д — ни: Крапоткина (в 2½ вер.) с 28 дв., Тарбеевы Выселки (в 4 вер.), Матвеевы Выселки (в 2 вер.) с 16 дв., Хупта (в 4 вер.) с 16 дв. и Стрельна (в 1½ вер.) с 9 дв., в коих числится м. п. 576, ж. п. 555. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. л. 300 обор. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Клир. вед. с 1808–80 г. Р. е. в. 1873 г. № 15 — 1882 г. № 17. Сп. н. м. Ряз. губ. №№ 2.569, 2.570, 2.587, 2.588 и 2. 90).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Адриан уп. в 1674 г.

Иаков Космин р. в 1693 г. июн. 24.

Василий Иаковлев рук. в 1700 г. ноябр. 1.

Лаврентий Адрианов рук. в 1706 г, март. 21

Петр выб. в 1747 г.

Иродион Петров рук. в 1747 г. июл. 3.

Илья Панфилов уп. в 1760 г.

Петр Ильин р. в 1793 г.

Алексей Аврамиев выб. в 1826 г.

Петр Никифоров упом. с 1826–53 г.

Дмитрий Иоаннов Грацианский уп. с 21 марта 1853–73 г.

Алексий Иоаннов Грацианский уп. с 1 апрел. 1873–82 г.

Василий Агрономов сост. с 1882 г.

С. Смолеевка ц. Христорождественская

(В 37 вер. от у. г.).

Церковь «Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» в с. Смолееве упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 копен. В приходе — в том селе Смолееве да в деревни Дубровках пятьдесят три двора помещиков рязанцев — детей боярских, восьмьдесят дв. крестьянских, десеть дв. бобыльских и всего (с 2 поповыми дв.) 145 дворов». В досмотре 710 г. в приходе к с. Смолееву значатся д — ни: Выселки и Аксенцы, в которых было 38 дв. помещиковых и 32 крестьянских. В 1749 г. при Христорождественской церкви был устроен Симеоном Климентовым Реткиным придел в честь Успения Божией Матери. Вместо деревянной, существующая ныне в с. Смолеевке каменная Христорождественская церковь построена в 1782 г. помещ. Варварою Онисифоровой, дочерью Реткина; а придел в честь иконы Божией Матери Смоленской устроен в 1850 г. В 1856 г. июня 5 поручиком Петром Ивановичем Веткиным в пользу церкви и причта положено было в Московскую сохранную казну 300 рублей. Церковной земли во владении причта ныне состоит 36 дес., на которую причт не имеет ни плана, ни межевой книги. В состав прихода, кроме села с 159 дв., входят д — ни: Сухорукие Выселки (в 3 вер.) с 30 дв., Арженевские Выселки (в 3 вер.) с 19 дв. и Зыковские Выселки (в 2 вер.) с 10 дв., в коих м. п. 888, ж. п. 851. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.

(Окладн. кн. л. 300. Кн. записн. ставл. №№ 495 и 497. Клир. вед. с 1800–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ №

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Григорий уп. с 1676–1704 г.

Иоанн уп. с 1676–1705 г.

Симеон Григорьев рук. в 1704 г. сент. 16.

Иоанн Иоаннов уп. с 2 сент. 1705–42 г.

Андрей Иоаннов р. в 1742 г. дек. 30.

Иоанн ум. в 1802 г.

Петр Иоаннов Стрекалов уп. с 2 февр. 1802–47 г.

Стефан Михайлов Преображенский уп. с 2 июн. 1847 г.

С. Турово ц. Покровская

(В 15 вер. от у. г.).

Церковь «Пречистые Богородицы честного и славного Ея Покрова» в с. Турове упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «цервовныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на пятьдесят копен». В приходе, состоявшем, кроме села, из двух деревень «Гремячки и Бубнов», было «сорок один дв. помещиков, шестьдесят три дв. крестьянских, семь двор. бобыльских и всего 115 дв., со включением 4 дв. причта». В 1710 г., за отходом из Туровского прихода дер. Гремячки, в с. Турове и в дер. Телешевке, Бубны тож, осталось только 34 двора. Вместо упоминаемой в XVII ст. и обветшавшей дер. Покровской церкви, в 1734 г. поставлена была новая — в прежнее храмонаименование, которая, по сохранившемуся в народе преданию, в 1794 г. перенесена была в с. Дубровку; следы бывшаго здесь кладбища сохранились доселе. На разстоянии саженей полутораста от прежняго кладбища в 1794 г. помещ. Александром Космичем Есиповым новая из дубового леса Покровская церковь с приделом св. Симеона и Анны, окруженная каменною оградою, которая, возобновленная в 1882 г., существует доселе; но церковь в 1860 г. июня 6 сгорела от молнии. Вместо сгоревшей, помещ. Александром Николаевичем Сазоновым построена ныне существующая каменная Покровская церковь, освященная в 1868 г. Из памятников древности, сохранившихся в церковной ризнице, обращает на себя внимание Евангелие, изданное в 1677 г., обложенное зеленым бархатом. Церковной земли, которая до 1841 г. находилась в 3 вер. от села, но в настоящее время, благодаря стараниям свящ. Ф. Н. Троицкого, находится рядом с усадьбами причта, значится по плану 43 дес.; кроме того в пользу причта имеется в билетах 500 руб. В состав прихода, кроме села с 37 дв., входят д — ни: Самозвановка (в 1½ в.) с 17 дв., Доброволя (в 2 вер.) с 15 дв., Ольховка (в 2½ вер.) с 17 двор., Туровская (в 3½ в.) с 2 дв., Телешовка (в 3 вер.) с 50 дв., Совка (в 3½ вер.) с 58 дв., Глуховка (в 4 вер.) с 13 дв., Ивановка, перечислен. в 1868 г. от с. Василевки (в 2 вер.), с 19 дв. и Смолеевские Выселки (в 5 в.) с 9 дв., в коих м. п. 798, ж. п. 813. По штату 1873 г. в причте положены 1 священ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 301 обор. Кн. записн. ставлен. № 493, 494 и 497. Клир. вед. с 1800–80 г. Сп. н. м. Ряз. губерн. № 2.560–2.564).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Григорий в 1676 г. значится запрещенным.

Ефрем уп. в 1676 г.

Феодор уп. с 1676–85 г.

Софроний Феодоров рук. в 1685 г. ноябр. 9.

Косма Феодоров р. в 1700 г. июн. 4.

Иоанн Иларионов ум. в 1738 г.

Фаддей Авраамов рук. в 1738 г. сент. 9.

Афанасий Сергиев рук. в 1778 г.

Александр Игнатьев Струпенский уп. с 28 ноябр. 1828–40 г.

Феодор Никифоров Троицкий уп. с 3 февр. 1840–79 г.

Павел Феодорович Кротков сост. с 1879 г.

С. Гремячка ц. Знаменская

(В 18 вер. от у. г.).

В с. Знаменском, что была деревня Гремячка, принадлежавшая к приходу с. Турова, отдельная церковь в честь иконы Знамения, как видно из окладн. кн., освящена была в 1 день января 1710 года. Касательно церковной земли в благословенной грамоте, данной по челобитью помещика капитана Саввы Мартемьянова сына Ознобишина, сказано: «дал он (Ознобишин) к той новопостроенной Знаменской церкви попу с причетники на пропитание пятьнаддать четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов против земленой дачи положено, против дедовского приказу, на четверть — сена по копне, и того сорок пять копен». У новопостроенной церкви в приходе состояло первоначально 26 дв. помещиковых, дв. солдатской жены и 2 дв. крестьянских. Построенную в XVII ст. и обветшавшую Знаменскую церковь в 1830 г. велено запечатать «по ветхости и малоприходству»; но в 1838 г. она была возобновлена и отправление богослужения в ней было разрешено. В 1858 г., вместо деревянной, на церкви и колокольне устроена железная кровля; в 1863 г., вместо сгоревшаго, поставлен был новый иконостас; в 1881 г. вся церковь как внутри, так и снаружи приведена в приличный вид. Земли при сей церкви во владении причта состоит 52 дес., которая находится в 5 верстах и малоплодородна; за недостатком особо отмежеванной усадебной земли, дома причта находятся на крестьянской земле. В приходе, состоящем из одного села, при 76 дв. числится м. п. 250, ж. п. 230, но и эти начинают переселяться в Томскую губернию. На вспоможение причту из сумм Св. Синода получается ежегодно 100 р.; в дополнение к скудному доходу в 1872 г. прихожане обязались доставлять причту также по 100 р. в год, но исполнения этого обязательства доселе не последовало, да и на будущее время ожидать этого не возможно, судя по скудости прихожан. С 1846 г. причту положено состоять из 2 лиц.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 301 обор. Клир. вед. с 1808–80 г. Р. е. в. 1872 г. № 5. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.559).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Марк уп. в 1710 г.

Максим Яковлев уп. в 1760 г.

Григорий Симеонов рук. в 1788 г.

Афанасий Оливков уп. с 1841–50 г.

Петр Воронковский уп. с 1850–53 г.

Стефан Никольский уп. с 1853–58 г.

Павел Иоаннов Поспелов уп. с 16 ноябр. 1858–71 г.

Петр Светлов уп. с 1871–

Лев Русанов сост.


Оглавление

  • Г. Ряжск
  •   Блоговещенский собор
  •   Ц. Покровская
  •   Ц. Димитрия Селунского упраздн
  •   Ц. Николаевская
  •   Пятницкий женский мон. упраздн
  •   Троицкий мужск. мон. упраздн
  •   Ц. Троицкая
  •   Ц. Успенская кладбищ
  •   Ц. Георгиевская в Ямской слободе упраздн
  •   Ц. Скорбященская в Захупотской слободе
  •   Ц. Христорождественская в Фофоновской слободе
  • Ряжский уезд
  •   С. Марчуки ц. Скорбященская
  •   С. Большая Алешня ц. Богородицкая
  •   С. Малая Алешня ц. Богородицкая
  •   С. Введенское, Хупотка тож ц. Введенская
  •   С. Журавинка ц. Николаевская
  •   С. Столпово ц. Николаевская
  •   С. Нагорное ц. Константино-Еленовская
  •   С. Нагайское ц. Николаевская
  •   С. Поплевино ц. Воскресенская
  •   С. Подвислое ц. Богословская
  •   С. Петрово ц. Николаевская
  •   С. Старое Бокино ц. Никольская
  •   С. Мизинец ц. Николаевская
  •   С. Богоявленские Гаи ц. Богоявленская
  •   С. Богородицкие Гаи ц. Богородицкая
  •   С. Рождествино ц. Христорождественская
  •   С. Орлово, Таптыково тож ц. Николаевская
  •   С. Новое Коренное, Волынщина тож ц. Христорождественская
  •   С. Малое Коренное, Голицыно тож Ц. Успенская
  •   С. Спасское, Высокое тож ц. Спасская
  •   С. Старое Коренное ц. Христорождественская
  •   С. Козмодемьянское, Озерки тож ц. Космодамианская
  •   С. Тресвятское ц. Трехсвятительская
  •   С. Никольские Гаи ц. Николаевская
  •   С. Рождественские Гаи ц. Христорождественская
  •   С. Бурминка ц. Покровская
  •   С. Спасское, Заборовские Гаи тож ц. Спасская
  •   С. Красное, Дуровщина тож ц. Преображенская
  •   С. Стрекалово, Княжое тож ц. Николаевская
  •   С. Кипчаково ц. Троицкая
  •   С. Кикино ц. Знаменская
  •   С. Кораблинск ц. Покровская
  •   С. Назарьево, Алешня тож ц. Покровская
  •   С. Аманово ц. Успенская
  •   С. Серезево ц. Спасская
  •   С. Агламазово ц. Николаевская
  •   С. Пехлец ц. Тихвинская
  •   С. Неретино ц. Владимирская
  •   Симеоновский монастырь упраздн
  •   С. Симеон ц. Симеоновская
  •   С. Курбатово ц. Богородицкая
  •   С. Пустотино ц. Воскресенская
  •   С Троица ц. Троицкая
  •   С. Лесуново ц. Введенская
  •   С. Истус ц. Введенская упразд
  •   Д. Демьяново ц. Христорождественская упраздн
  •   С. Ключ ц. Воздвиженская
  •   С. Чирково ц. Знаменская
  •   С. Ястребки ц. Христорождественская
  •   С. Незнаново ц. Троицкая
  •   С. Толпино ц. Пятницкая
  •   С. Ухолово ц. Троицкая
  •   С — цо Малое Ухолово ц. Знаменская упраздн
  •   С. Толстыя Ольхи ц. Покровская
  •   С. Погореловка ц. Архангельская
  •   С. Мостье ц. Николаевская
  •   С. Сербино ц. Казанская
  •   С-цо Воскресенское, Дубровка тож ц. Воскресенская
  •   С. Чуриловка ц. Николаевская
  •   С. Мордвиново ц. Архангельская
  •   С. Ясенок ц. Покровская
  •   С. Покровское ц. Покровская
  •   С. Кензино ц. Покровская
  •   С. Василевка ц. Богоявленская
  •   С. Дегтяное ц. Ильинская
  •   С. Еголдаево ц. Николаевская
  •   С. Лубянки ц. Троицкая
  •   С. Кобыльня ц. Николаевская
  •   С. Смолеевка ц. Христорождественская
  •   С. Турово ц. Покровская
  •   С. Гремячка ц. Знаменская