КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 706108 томов
Объем библиотеки - 1347 Гб.
Всего авторов - 272715
Пользователей - 124644

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

DXBCKT про Гончарова: Крылья Руси (Героическая фантастика)

Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))

По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...

В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
medicus про Федотов: Ну, привет, медведь! (Попаданцы)

По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.

cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".

Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.

Итак: главный

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Dima1988 про Турчинов: Казка про Добромола (Юмористическая проза)

А продовження буде ?

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против).
Colourban про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).
DXBCKT про Гончарова: Тень за троном (Альтернативная история)

Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах (ибо мелкие отличия все же не могут «не иметь место»), однако в отношении части четвертой (и пятой) я намерен поступить именно так))

По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...

Сразу скажу — я

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках с иллюстрациями [Антология] (fb2)


Антология  
(перевод: Наталья Викторовна Маслова)

(Составитель: Н. Горелов)

Историческая проза   Публицистика  

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках с иллюстрациями 4.55 Мб, 380с.
скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично)
издано в 2005 г. (post) (иллюстрации)

Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках с иллюстрациями (fb2)Добавлена: 08.09.2012 Версия: 1.011.
Дата создания файла: 2006-10-19
ISBN: 5-352-01402-9 Кодировка файла: windows-1251
Издательство: Азбука-классика
Город: Санкт-Петербург
Поделиться:
  (Fb2-info)    (ссылка для форума)     (ссылка для блога)     (QR-код книги)  

Аннотация

Бич и Молот — два символа эпохи охоты на ведьм, прозвища, которыми награждали преследователей еретиков, истребителей тех, кого стали подозревать не просто в колдовстве, а в причастности к секте, поклонявшейся самому дьяволу. В книге собраны материалы о гонениях на ведовство во Франции, Испании, Германии, Англии, Шотландии и Новом Свете, а также протоколы судов над ведьмами, допросы обвиняемых, исторгнутые под пыткой в тюремной камере, вердикты демонологов и расценки на услуги палача.


Рекомендации:

эту книгу рекомендовали 0 пользователей.
Прежде чем рекомендовать книгу, хорошо подумайте. Рекомендация - это высшая оценка, которую вы можете выставить книге. 10 по 5-балльной шкале.

Отчет трибунала в Логроньо (1610).
Тридцать две улики, выявленные в ходе допросов, которым подвергались ведьмы: I. Ведьма-наставница получает согласие новичка перед тем, как произвести инициацию. II. Взрослые ведьмы натирают себя снадобьями и отправляются на шабаш не во сне, а наяву. III. Иногда путь проделывается пешком. IV. И если идет дождь, то ведьмы намокнут. V. Во время путешествия они слышат звуки, издаваемые пастухами, мычание скотины, хрюканье свиней и лай собак. VI. По дороге они встречают людей: иногда сотоварищей, ведьм, с которыми они вместе отправляются на шабаш, иногда — посторонних, которые ведьмами не являются. VII. Днем, встречая друг друга, ведьмы обсуждают то, что происходило на их собраниях. VIII. Шабаш наблюдали люди, не причастные к ведовству. IX. Если на собрании произнести имя Христово, все ведьмы разбегаются в ужасе. X. Ведьм наказывают, если они не посещают собрания. XI. Отрекаясь от христианской веры, ведьмы служат дьяволу днем и ночью. XII. Оказавшись в церкви, они не видят облатки на алтаре. XIII. Принимая ведьму, дьявол ставит на ее теле знак, который остается на всю жизнь. XIV. Каждая ведьма получает ряженую жабу — своего помощника и «ангела-хранителя». XV. Наставник получает деньги за каждого новообращенного. XVI. Когда послушник достигает десятилетнего возраста, его могут возвести в старший ранг и обучить мастерству изготовления ядов — обычно они занимаются этим на шабаше. XVII. Иногда яды готовят, собравшись дома у одной из ведьм. XVIII. Порошки используются, чтобы уничтожить урожай. XIX. Яды иного рода применяются, когда ведьмы, желая отомстить, стремятся причинить вред человеку. XX. На шабаше происходит поедание трупов. На следующий день у ведьм болит живот и их рвет — этот факт свидетельствует о том, что поедалась настоящая плоть. XXI. Человеческое мясо, которое остается после пиршества на шабаше, отдают старшим ведьмам. Они забирают его домой, хранят в погребе и питаются им во время холодов. XXII. Отправляясь грабить могилы, ведьмы берут с собой лопаты, разделочные ножи и вертела. XXIII. У девственников и девственниц при первом совокуплении с дьяволом происходит сильное истечение крови. Возвратившись домой, они обнаруживают на своей одежде кровавые пятна. XXIV. Ведьмы совокупляются с дьяволом как посреди дня, так и на шабаше. XXV. Иногда они беременеют и рожают на свет жаб. XXVI. Собрания могут проводить и в дневное время. XXVII. Иногда дьявол посещает днем ту или иную ведьму и принуждает ее не исповедоваться. XXVIII. Пока ведьма находится на шабаше, дома ее подменяет демон. XXIX. Иногда домашние замечают ее отсутствие. XXX. Если ведьмы отправляются на шабаш в праздничную ночь, они берут с собой подношения, которые вручают дьяволу. XXXI. Дьявол говорит ведьмам не исповедоваться, даже если они стремятся к этому, а тех, кто исповедался и признал свои грехи, принуждает отречься от собственного признания и возвратиться в лоно своей секты. XXXII. Те ведьмы, которые нарушают обет молчания и раскаиваются, подвергаются наказанию дьявола и их бывшие соратницы расправляются с ними. Многие свидетели видели следы подобных наказаний на теле пострадавших.

Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 380 страниц - намного выше среднего (225)
Средняя длина предложения: 119.46 знаков - немного выше среднего (80)
Активный словарный запас: близко к среднему 1479.55 уникальных слова на 3000 слов текста
Доля диалогов в тексте: 0.04% - очень мало (27%)
Подробный анализ текста >>



  [Оглавление]

Впечатления о книге:  


рейтинг 5  всего оценок - 1 : 5