Коктейль "ёрш" от фантастики. Первые две трети - космофантастика о девственнике 34-х лет отроду, что нашёл артефакт Древних и звездолёт, на котором и отправился в одиночное путешествие по галактикам. Последняя треть - фэнтези/литРПГ, где главный герой на магической планете вместе с кошкодевочкой снимает уровни защиты у драконов. Получается неудобоваримое блюдо: те, кому надо фэнтези, не проберутся через первые две трети, те же, кому надо
подробнее ...
космофантастику, останутся в недоумении от последней.
Выше оценки неплохо 3 том не тянет. Читать далее эту книгу стало скучно. Автор ударился в псевдо экономику и т.д. И выглядит она наивно. Бумага на основе магической костной муки? Где взять такое количество и кто позволит? Эта бумага от магии меняет цвет. То есть кто нибудь стал магичеть около такой ксерокопии и весь документ стал черным. Вспомните чеки кассовых аппаратов на термобумаге. Раз есть враги подобного бизнеса, то они довольно
подробнее ...
быстро найдут уязвимую точку этой бумаге. Игра на бирже - это вообще рассказ для лохов. Маклеры играют, что бы грабить своих клиентов, а не зарабатывать им деньги. Свободный рынок был, когда деньгами считалось золото или серебро. После второй мировой войны для спекуляций за фантики создали МВФ. Экономические законы свободного рынка больше не работают. Удачно на таком рынке могут работать только те, кто работает на хозяев МВФ и может сам создавать "инсайдерскую информацию". Фантики МВФ для них вообще не имеют никакого значения. Могут создать любую цифровую сумму, могут стереть. Для них товар - это ресурсы и производства, а не фантики. Ну вод сами подумайте для чего классному специалисту биржи нужны клиенты? Получить от них самые доходные спекуляции, а все менее удачное и особенно провальное оставить им. Основной массе клиентов дают чуть заработать на средних ставках, а несколько в минус. Все риски клиентам, себе только сливки. Вот и весь секрет их успеха. Ну и разумеется данный специалист - лох и основная добыча маклеров хозяев МВФ. Им тоже не дают особо жиреть. Поднакопил жира и вот против вас играет вся система биржи. Вроде всегда "Надежные" инсайдеры сливаю замануху и пипец жирному брокеру. Не надо путать свободный рынок со спекулятивным. И этому сейчас вас нигде не научат, особенно в нашей стране. А у писателя биржа вообще выдаёт кредиты для начала спекуляции на бирже. Смешно. Ну да ведь такому гениальному писателю надо придумать миллионы из нуля. Вот спрашивается зачем ГГ играть на бирже, если ему нужны деньги для расширения производства и он сам должен выкинуть на рынок свои акции для привлечения капитала.
многомирия, то есть многих параллельных миров и, как следствие этого, бессмертия сознания человека. Выводы этой теории базируются на доказательствах, понятных очень узкому кругу учёных, поэтому, наверное, идеи эти и оказались практически недоступными остальному большинству. В ИИССИИДИОЛОГИИ механизмы такого восприятия описываются более полноценно, хотя и без доказательств, и раскрывают перед нами всю картину динамики так называемых «Полей-Сознаний» как единого механизма взаимодействия вселенной и человека. Соответственно и выводы этого Знания идут гораздо дальше, чем замысловатые, но пока «труднодоказуемые» концепции о квантовомеханическом многомирии. Согласитесь, что довольно сложно избежать вопросов духовности и религиозности, когда разговор заходит об отношении человека к мироустройству. До последнего времени, насколько мне известно, наука старалась дистанцироваться и противопоставить свой метод познания религиозному. Но в предлагаемом Знании, поднимающем глобальные вопросы бытия человека и окружающей его действительности, метод духовного, можно сказать, интуитивного познания является приоритетным. По сути, этот метод предполагает исследование совершенно новых для человеческой практики существования горизонтов мироздания путём развития в себе более качественных чувственных (можно сказать, сердечных) и интеллектуальных уровней восприятия.
Видимо, потому в книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ отсутствуют доказательства достоверности предоставленной информации, что автор, рассчитывая на доверие к ней, предполагает привлечь к плодотворному сотрудничеству тех научных деятелей, чей разум и творческие устремления в поиске истины вовсе не ограничиваются привычными параметрами и условиями окружающего мира и которые уже готовы смело проникать в более глубокие уровни интуитивного познания. Традиционная наука совсем не привыкла действовать вслепую, однако доверие к любому новому знанию с её стороны требуется хотя бы для того, чтобы детально и глубоко разобраться в интеллектуальном материале любого рода, логически глубоко проанализировав его, – и либо отбросить как не представляющее никакой ценности, либо хоть что-то взять из него для использования в дальнейших практических разработках.
Знание, предлагаемое Орисом для детального всеобщего рассмотрения, основано не на сложных математических выкладках, при этом восприятие любой из книг по ИИССИИДИОЛОГИИ является далеко не простым. Хотя, в случае приложения достаточно серьёзных усилий к его изучению, оно становится доступным и для самых обычных людей, не обладающих глубокими научными познаниями, а имеющими навыки логического мышления. Когда лично я как заинтересованный научный исследователь, скрупулёзно знакомясь с этой совершенно необычной для меня информацией, спрашивал себя, почему я должен всему этому доверять, я не мог отыскать ответа на свой вопрос в привычной для меня области логики и анализа. Нечто другое – едва уловимое, но гораздо более убедительное, чем логика ума – неизменно приводило меня к мысли о том, что в этом Знании, безусловно, «что-то есть», причём что-то очень ценное и давно уже искомое мною. Мы с вами живём в такое время, когда слепая вера перестаёт играть ведущую роль во взаимоотношениях человека с миром. С другой стороны, сейчас есть масса духовной литературы о смысле жизни, большую часть которой трезвомыслящий человек сразу же начнёт подвергать критике. Подобно классической науке такое знание основано часто на известных лишь авторам, но совершенно недоказуемых выводах.
Мне в своё время пришлось оказаться в такой же вот ловушке противоречий. Большое желание глубоко разобраться в однобоко рассматриваемых наукой явлениях окружающего мира и в смысле всего, происходящего в жизни, привело меня, в конце концов, к литературным источникам духовного направления. Но при всей моей заинтересованности в них, они всё-таки не смогли внушить мне особого доверия из-за присутствия в моей натуре учёного навыков трезвого мышления и практического подхода к любым вопросам познания. Кроме того, я заметил, что в источниках такого толка часто проявляется обособленность от мнений науки или её критика, что для меня – как исследователя – однозначно неприемлемо. Фактически любое эзотерическое или религиозное знание – не буду здесь перечислять и без того достаточно известные направления – предлагает, как правило, ряд догм и неизменных постулатов, а также набор определённых техник, указаний, заповедей и всего прочего, что уводит от поиска истины. Эти постулаты просто предлагается соблюдать, а техники – просто практиковать без каких-либо объяснений механизма их действия и без конкретных ссылок на факты, их подтверждающие.
Таким образом, осознав несовершенство различных духовных течений и, подобно многим другим исследователям-одиночкам, вынужденно находясь в состоянии оторванности от внешнего мира, вращаясь только лишь в одной среде – научной, которая также
Последние комментарии
10 часов 26 минут назад
1 день 2 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 11 часов назад
3 дней 17 часов назад
3 дней 22 часов назад