КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 712063 томов
Объем библиотеки - 1398 Гб.
Всего авторов - 274351
Пользователей - 125030

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Черепанов: Собиратель 4 (Боевая фантастика)

В принципе хорошая РПГ. Читается хорошо.Есть много нелогичности в механике условий, заданных самим же автором. Ну например: Зачем наделять мечи с поглощением душ и забыть об этом. Как у игрока вообще можно отнять душу, если после перерождении он снова с душой в своём теле игрока. Я так и не понял как ГГ не набирал опыта занимаясь ремеслом, особенно когда служба якобы только за репутацию закончилась и групповое перераспределение опыта

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
pva2408 про Зайцев: Стратегия одиночки. Книга шестая (Героическое фэнтези)

Добавлены две новые главы

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
medicus про Русич: Стервятники пустоты (Боевая фантастика)

Открываю книгу.

cit: "Мягкие шелковистые волосы щекочут лицо. Сквозь вязкую дрему пробивается ласковый голос:
— Сыночек пора вставать!"

На втором же предложении автор, наверное, решил, что запятую можно спиздить и продать.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
vovih1 про Багдерина: "Фантастика 2024-76". Компиляция. Книги 1-26 (Боевая фантастика)

Спасибо автору по приведению в читабельный вид авторских текстов

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).
medicus про Маш: Охота на Князя Тьмы (Детективная фантастика)

cit anno: "студентка факультета судебной экспертизы"


Хорошая аннотация, экономит время. С четырёх слов понятно, что автор не знает, о чём пишет, примерно нихрена.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 10 [Орис Орис] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Орис Орис Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 10

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав. Данная книга не является учебником по физике, химии, астрономии, медицине, биологии, генетике, психологии, философии или каких бы то ни было иных наук, а отражает только индивидуальное мировоззрение автора и его субъективный взгляд на некоторые научные вопросы и философские концепции. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.


В этой книге Орис подробнейшим образом продолжает отвечать на самые сокровенные и фундаментальные вопросы космического и человеческого существования: о земных и вселенских судьбах, о природе жизни и смерти, о душе и Боге, о добре и зле, о наших отношениях друг с другом, о природе Пространства-Времени и о том, как образуется вся видимая и невидимая нами реальность. Универсальное Знание, изложенное Орисом, является для всех нас предложением основ уникального мировоззрения, позволяющего проникнуть в тайну вечного существования в той степени, что была недоступна до этого, аргументировано и предметно разрешая те задачи, убедительных ответов к которым не имеет ни одна из религиозных конфессий, ни одно из философских течений, никакое из научно-исследовательских направлений. Информация Ориса до беспредельности расширяет границы человеческого опыта и восприятия!

И это не устои какой-либо новомодной религии, требующей слепой веры и поклонения, не краеугольный камень для закладки в основание очередной новоявленной церкви. Это также и не оторванная от действительности эзотерическая интерпретация реальности. ИИССИИДИОЛОГИЯ – это глубокий синтез высококачественного духовного мышления и интеллектуального научного анализа. А целесообразность необычности формы, в которой Орис преподносит это системное Знание, объяснена им самим: прежде, чем будут достигнуты и освоены глубочайшие слои истины, выраженной в сложных словесных формулировках, каждому из нас придётся полностью освободиться от всех своих прежних ограничивающих умозаключений и представлений, позволяя более интенсивным потокам новейшей информации влиться в наше самосознание, чтобы сформировать в нём качественно совершенно новые цели и задачи, которые до этого считались фантастическими и абсолютно недостижимыми.

Вступительное слово об ИИССИИДИОЛОГИИ


Наш век мощного развития технологий, быстрого совершенствования и трансформации политических и государственных устоев, повышения качества жизни и образования сопровождается большим уплотнением информационных потоков, с которым приходится сталкиваться каждому из нас. Такое интеллектуальное насыщение сознания человечества не может не приводить к трансформациям в представлениях людей и об их собственной жизни, и о задачах существования в окружающем мире, и о роли каждого человека в нём. В последние десятилетия появилось большое количество научных и околонаучных теорий, эзотерических учений и просто знаний, претендующих на истинность и в большей или меньшей степени формирующих понятия о том, как все устроено. В этом потоке информации человеку важно определить достоверность, ценность, значимость тех или иных знаний, общей проблемой которых остаётся отсутствие точек соприкосновения и разность во взглядах на одни и те же явления. Вместе с тем, наш мир всё ещё перегружен большим количеством устаревших стандартов и шаблонов, которые продолжают подпитывать ум человека помимо его воли и лишать его возможности творческих исследований далеко не познанных секретов мироздания. Новые знания приходили в наш мир непросто, поскольку издавна и всегда на пути людей к новому мировоззрению неизменно вставала религия с её боязнью потерять покорность и веру паствы. Парадоксально, но уже в наше время препятствовать развитию воззрений человека на всеобщее жизнеустройство начала также и классическая наука, большой проблемой которой до сих пор остаётся то, что новые знания, особенно в области принципиальных воззрений на законы природы, долго не могут стать общепризнанными.

Наряду с мощным интеллектуальным рывком в сознании людей уже давно назрел кризис понимания смысла собственного существования из-за чёткого разделения областей человеческой жизнедеятельности на ментальную и эмоциональную. Вместе с тем нынешний путь развития научных знаний все ещё мало способствует обобщённому и углублённому восприятию и освоению всего того, что нас с вами составляет и окружает. И мир, и человек в нём в действительности ощущаются нами как нечто единое и целое, однако до сих пор ещё продолжают образовываться такие направления в научных исследованиях, которые создают абсолютно разрозненные представления о той реальности, в которой мы себя осознаём. Как правило, учёные самых разных направлений не учитывают, что весь окружающий мир формируется в