Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная
подробнее ...
оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (просто озвучивающего «партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Плюс — конкретно в этой части тов.Софья возвращается «на исходный предпенсионный рубеж» (поскольку эта часть уже повествует о ее преклонных годах))
В остальном же — финал книги, это просто некий подведенный итог (всей деятельности И.О государыни) и очередной вариант новой страны «которая могла быть, если...»
p.s кстати название книги "Крылья Руси" сразу же напомнили (никак не связанный с книгой) телевизионный сериал "Крылья России"... Правда там получилось совсем не так радужно, как в книге))
По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
человека бодрствует ночью, когда тело спит, встречается у многих греческих писателей — у Пиндара, Ксенофонта, Платона и других.
(обратно)
187
116. Ремарка после этого стиха, как и следующие четыре ремарки, восходит к античной рукописи и, возможно, принадлежит самому Эсхилу. Вообще же рукописная традиция ремарок не знает.
(обратно)
188
150. Бог молодой… — Аполлон относится к молодому, 3евсову, поколению богов, Эринии — к старому, Кронову.
(обратно)
189
290-298. В этих стихах мифологические мотивы переплетаются со злободневно-политическими. К моменту постановки «Орестеи» Афины вступили в военный союз с Аргосом. В Ливии (так у греков называлась Северная Африка) в это время афиняне оказывали военную помощь тамошнему царю Инару. Эти стихи адресованы скорее афинским зрителям, чем богине Афине. Вместе с тем здесь упоминаются Тритоновы струи — озеро Тритонида и Ливии (по другому толкованию — река Тритон в Беотии), считавшееся местом рождения Афины, и Флегрейский дол (на западном побережье Италии) — поле мифической битвы, в которой боги одержали победу над гигантами.
(обратно)
190
405. Подарок… сыновьям Тезеевым. — Снова злободневный политический намек. Среди участников Троянской войны древние упоминали сыновей афинского царя Тезея — Акаманта и Демофонта. Неудивительно, что земли, доставшиеся в добычу сыновьям афинского паря, богиня — «градодержица» Афин считает своей собственностью. Эсхил поддерживает притязания Афин на земли в районе Геллеспонта — притязания, усилившиеся после побед над персами.
(обратно)
191
432. Не даст он клятвы, клятвы не потребует. — Античный комментатор поясняет это место следующим образом: «Вина его настолько очевидна, что ему незачем ни клясться в своей невиновности, ни требовать от нас, чтобы мы клятвой подтвердили свое обвинение». Эсхил имеет в виду принятую в афинском суде процедуру — так называемое «предложение клятвы», заключающееся в том, что одна тяжущаяся сторона предлагает другой решить дело клятвой любой из сторон.
(обратно)
192
444. Иксион — мифический царь лапифов. Когда Иксион убил своего тестя, Зевс очистил его от пролитой крови, узаконив тем самым обряд очищения.
(обратно)
575. После этого стиха, по-видимому, следовало чтение устава ареопага. Возможно, что именно это место пародировал Аристофан, вставляя в комедию «Птицы» (после ст. 1660) почти дословную цитату из Солонова уложения.
(обратно)
195
592. Из трех очков… — Античный комментатор: «Метафора взята из состязания борцов, которым после трех падений засчитывается поражение».
(обратно)
196
686. У сынов Эгеевых — то есть у афинян. Тезей (см. прим. к ст. 405) был сыном Эгея.
(обратно)
197
688-691. Амазонки… здесь лагерем стояли… — Война мифического царя Тезея с амазонками в различных источниках мотивируется по-разному. По одной версии, причиной войны было похищение Тезеем царицы амазонок, по другой — женитьба Тезея на Федре и его измена царице амазонок. По мнению современного французского издателя Эсхила — Мазона, эти стихи навеяны осадой афинского акрополя персами в 480 г. до н. э.
(обратно)
727. Заставил Мойр… — Аполлон, опьянив Мойр, спас от смерти сына Ферета — фессалийского царя Адмета.
(обратно)
200
836. Со мною рядом… — Холм Ареса, на котором находились алтари Эриний, был рядом с акрополем, считавшимся местопребыванием Афины (ср. ст. 857).
(обратно)
201
856. Эрехтеев дом — Эрехтейон, храм, воздвигнутый на акрополе в честь одного из мифических родоначальников афинян — Эрехтея.
(обратно)
202
1011. Дети Краная — афиняне. Краная считали одним из древнейших царей Аттики.
С. Апт
(обратно)
Последние комментарии
1 час 31 минут назад
1 час 35 минут назад
1 час 47 минут назад
1 час 48 минут назад
2 часов 2 минут назад
2 часов 19 минут назад