Арийский гипноз [Дмитрий Викторович Кандыба] (chm)

Духовное обнищание, сопровождающее ход исторического развития, видели многие философы писатели, ученые. Однако лишь немногие старались отыскать глубинные причины этого явления. «Возрастающее господство принципов рациональности, — писал Д. Радьяр, — дало человеку возможность мысленно проецировать свой внутренний порядок в мир. Но нужно отметить, что рациональный порядок интеллекта есть нечто иное нежели биологический порядок. Интеллект — лишь инструмент, который помогает человеку поднять свое сознание от физиологического до психологического уровня. Он не может наполнить человеческую жизнь витальным смыслом. Возникает разделяющий- индивидуализм, основывающийся на анализе, а не на синтезе; целостная же жизнь есть синтез». Так в чем же причина столь опасного развития земной цивилизации? Автор называет её: главенство интеллекта, базирующегося на анализе, а не на синтезе. По-другому этот принцип проявляется так: «Существует только то, что я могу обосновать логически». Вся жизнь строится на основании конструкций ума. всему дается оценка умом То, что не входит в понимание ума — не существует. Только то, что фиксируется умом, считается достойным жизни, то есть действительным. Ум постоянно требует пищи — бесконечная информация, поглощаемая человеком, поглощает его целиком, мешая мыслить самостоятельно. Игра ума становится уделом политиков. Игра умственного воображения — уделом искусства. Игра умом — уделом философов. Даже в богатых традициями религиозных учениях нет скоординированного подхода к этой проблеме. К тишине ума призывают восточные учения. Недостатки собственного мозга восполняются последними достижениями техники — вычислительными машинами, мыслящими роботами. Но существует и другая, диаметрально противоположная, но столь же извращенная тенденция — отрицание умственного развития в угоду ощущениям и интуиции. И этим грешат некоторые учения: «Превыше всего любовь, чувства. Познания порочны, мысли пагубны», — логика полностью отсутствует, мышление становится ассоциативным. Мысли текут, цепляясь одна за другую, отмечая происходящее, но не стремясь постичь его законы и причины. Интуиция, не подкрепленная логикой, также ущербна, как и логика, не выверенная интуицией.