Эмоциональная «эзотерика» и культ колдуна Обамы [Ларс Адельскуг] (fb2) читать постранично

Ларс Адельскуг - ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ «ЭЗОТЕРИКА» И КУЛЬТ КОЛДУНА ОБАМЫ

Перевод - Anonymous Russian Ripper https://anagaminx.livejournal.com/

Конечно, нет ничего, что можно было бы правильно назвать эмоциональной эзотерикой. Вот почему слово «эзотерика» заключено в кавычки в заголовке. Однако есть нечто, что утверждает, что кто-то его считает эзотерикой, не имея фактического и логического права на это; то, что не имеет того источника и происхождения, из которого происходит все истинное эзотерическое учение, но главным образом является созданием человеческого воображения и спекуляции.

Эта статья была написана с целью контроля и, если возможно, ограничения ущерба, причиняемого теми, кто распространяет ложную эзотерику и вводит в заблуждение многих людей. Несомненно, что многие из этих распространителей не знают о том, что они оказывают эзотерическую медвежью услугу, несомненно, что многие из них движимы доброй волей, идеализмом и желанием служить своим собратьям. Однако этого недостаточно.

Также знания, различение и самокритика должны входить в оснащение тех, кто хочет распространять информацию об эзотерике. Кроме того, они должны соблюдать определенные эзотерические принципы и законы.

При обучении эзотерике вы не можете просто передать правильные знания, но вы также должны указать на ошибки и опровергнуть их. Поскольку люди имеют, по-видимому, неистребимую тенденцию искажать все, чему их учат, они, конечно, также искажают эзотерику.

Кроме того, ученики-эзотерики, которые не виновны в таких искажениях, часто настолько невежественны или незрелы, что глотают - и тонут - все это называется «эзотерикой», даже если это обман, такой как в лице самопровозглашенного «учителя мира» Александра Маркуса из Швеции.

Настоящий автор считает, что эзотерические ученики, даже невежественные и незрелые, достойны лучшего предназначения, чем быть обманутыми.

Фальсификация и искажение эзотерики, рассматриваемые в настоящей статье, эмоционально обусловлены. Это случай мышления, контролируемого эмоциями, желаемого мышления, «развивающего» знания, которые человечество получило от своих старших братьев из пятого царства природы, царстве знаний и единства.

Такая эмоциональная «проработка» или «развитие» не может добавить ничего качественного к учению старших братьев, может только искажать и ухудшать его. Многие ученики-эзотерики, а также те, кто находится на начальном уровне, вероятно, осознают это в лучшие моменты, когда им это покажут или они приложат усилия, чтобы обдумать это. Однако в моменты эмоционального восторга и отождествления рефлексия невозможна, а осознание отсутствует.

Три показателя эмоциональной «эзотерики»

В качестве представителей такой эмоциональной «эзотерики» я выбрал трех мужчин, которые работают в сектантском направлении Нью-Эйдж. Дэвид Спенглер, американец, и Харди Беннис и Асгер Лоренцен, два датчанина.

Дэвид Спенглер не называет себя эзотериком и не называет свое учение эзотерическим. Тем не менее, я включил его, потому что один из самых важных эзотерических институтов Швеции, Stiftelsen Tibetanens bokfond (Фонд тибетской книги) в двух последних информационных бюллетенях (Nyhetsbrev 1: 2009, опубликованный 19 марта 2009 г., и Nyhetsbrev 2: 2010, опубликованный 22 мая 2010 г.) воздает должное Спанглеру и порекомендовал шведским студентам-эзотерикам изучать его работы: «Он просто показывает пример, демонстрируя всем, кто достаточно серьезно интересуется эзотерикой, как свободомыслящий разум может работать в этой области. Он понимает, что в новом веке духовная жизнь будет сосредоточена не на интеллектуальных интерпретациях упертой веры в основы эзотерической философии, а на индивидуальном опыте и интуитивном общении с душой, а в некоторых случаях и с сознательными помощниками на другой стороне. «. (Nyhetsbrev 2: 2010) 2

Тибетский книжный фонд продолжает: «Он [Спанглер] упоминает об Алисе Бэйли только один раз, когда заявляет, что его книга не является книгой по« эзотерической космологии »или психологии», и рекомендует всем, кто интересуется такими вещами, читать, например, Рудольфа Штайнер, Дион Форчун и Алису Бэйли.

Отдавая предпочтение Рудольфу Штайнеру и Дион Форчун над Алисой Бэйли или даже ставя всех троих в один ряд, Спанглер демонстрирует, что он не обладает адекватностью в отношении эзотерических знаний. Алиса Бейли была инструментом, выбранным планетарной иерархией, чтобы сообщать человечеству о новых эзотерических фактах в 1919–1949 годах. Ни Штайнер, ни Форчун не имели такой позиции. Штайнер даже не был учеником.

Мало что он понимал в эзотерических знаниях, полученных от теософов, от Блаватской, в частности, он «дополнял» их собственными рассуждениями и ясновидящими «откровениями». Ни один настоящий эзотерик не делает такого. Его позднее