КулЛиб - Скачать fb2 - Читать онлайн - Отзывы
Всего книг - 426144 томов
Объем библиотеки - 583 Гб.
Всего авторов - 202786
Пользователей - 96526

Впечатления

кирилл789 про Леконцев: Клинок командора (Фэнтези)

оценку вот этому куску из пары глав (ну "спасибо" muffinleg) ставить не буду. не читайте.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
кирилл789 про Леконцев: Королевский факультет (Юмористическая фантастика)

язык у автора, конечно, для меня (только для меня)), прост, но вот за это "Но женщина нормальным человеком не является.", я простил всё!))
отлично, просто отлично.)
после бесконечных падений на ровных местах, соплей и неадекватных поступков в бабских лфр - бальзам.) буду читать, поищу книги в магазинах.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Masterion про Квернадзе: Ученый в средневековье Том 1- 4 (Попаданцы)

Отвратительно. Даже для начинающего. Может автору стОит писать на родном языке?

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
Shcola про Ардова: Невеста снежного демона (Фэнтези)

Вот только про шалав и писать, ковырялка сотворила шИдЭвер.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
poruchik_xyz про Чжан Тянь-и: Линь большой и Линь маленький (Сказка)

Это старая версия книги, созданная на облегченном редакторе. Сегодня я залил более качественную версию - если решите качать, скачивайте её!

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
imkarjo про Усманов: Выживание (Боевая фантастика)

Грибы? Грибы в весеннем лесу! Белые. Хочу, хочу, хочу.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Уиндэм: День триффидов (Научная Фантастика)

Чем больше я читаю данную книгу, тем больше понимаю что это — «книга пророчество»... И не сколько в реальности угрозы «непонятного метеоритного дождя (после которого все ослепнут) и не сколько в создании неких «шагающих растений» (которые станут Вас караулить на площадке возле подъезда)... Нет! На мой (субъективный) взгляд — пророчество этой книги в том, как именно должен себя вести (случайный) индивидуум выживший после катастрофы вселенского масштаба. Автор как бы говорит нам, что:

- уже через 5 минут после катастрофы, начинают действовать другие законы (жизни) и вся цивилизационная мораль не только «летит к черту», но и становится основной причиной смерти. Конечно полная «отмороженность» ГГ (спокойно наблюдающего как красивая женщина выпрыгивает из окна) мне совсем не импонирует, но если задуматься над тем что именно должен делать герой (единственный «зрячий» посреди города слепых) начинаешь чуть-чуть понимать его точку зрения...

- и конечно (на самом деле) я бы хотя-бы попытался помочь (остановить, отговорить), но автор тут же дает нам примеры того как «добрые самаритяне» мновенно становятся «вещью» в руках толпы отчаявшихся (и слепых) людей... Думаю в этом отношении автор так же прав и в случае «дня Пи...», любой человек обладающий полезными навыками (умением, ресурсами) мновенно превратиться в объект торговли (насилия, рабовладения и тп), поскольку выживание не может не означать отмену «всех конституционных прав» (по мысли сильного или того кому терять больше нечего). В финале книги нам дается дополнительный пример того как «объявившиеся спасители» мгновенно начинают «строить» (выживших) главгероев (обосновывая это разными моральными соображениями и необходимостью выживания «всего человечества»). При этом — мотивировка по сути совсем не важна... важно лишь то, принимаешь ты приказ «от новых господ» или находишь в себе силы «послать их на...»;

- что же касается «нездорового» (но вполне оправданного) цинизма ГГ (а по сути автора) к миллионам слепых сограждан (оставшихся «один на один» в условиях анархии), то по автору — либо Вы «пытаетесь тянуть в одиночку» весь тот груз который (худо-бедно) раньше исполняло государство (всех накормить, всех построить и всех уговорить), либо Вы равнодушно набираете «гору хабара» и попытаетесь «тихо по английски» уйти с места событий... По типу — а что я могу? И самое забавное (при этом) что стать трупом (пусть и действуя из самых благих побуждений) гораздо проще именно «спасая толпу», а не игнорируя ее...

- так же в этой книге автор пытается донести до читателя, что никакой «сурвайв» одиночек просто невозможен (в плане предстоящих десятилетий) и что выжить (в обозримом будущем) сможет только большая группа (община) построенная по принципу четкой иерархии... Данный факт еще раз подтверждает (предлагаемый соперсонажем) способ решения «демографической проблемы» — взятие «под опеку» зрячими — незрячих только при условии полезности (например «в жены для гарема», как это принято в прочих «отсталых странах»). Не хочешь? Ну и иди на все четыре стороны... и попытайся выжить со своими «передовыми взглядами на сексизм, феминизм и прочими незыблем-мыми правами женщин»)) Как говорится — ничего личного... в группу вступают только те люди кто полностью «осознает масштаб грядущих жертв», и никакая оппозиция (мнящая себя кем угодно, но по факту являющаяся лишь индивенцами) более никем содержаться не будет... просто потому что «дураки уже вымерли». В книге автор неоднократно продолжает разговор «о равноправии полов» (кто кому «что должен» в условиях «пиз...ца») и о том что «в новом обществе» нет места приспособленцам, или (даже) «просто хорошим людям» которые не обладают абсолютно никакими (полезными для выживания) навыками.

- в группе «новой формации» конечно должны быть люди, которые занимаются умственным трудом (а не физическим), плюс это учителя, медики и тп... Но все эти «преимущества» отдельных лиц должны быть строго регламентированны (и что самое главное) оправданы результатом (их труда) по отношению к другим «работающим членам общины»... А остальные «работающие в поле» (в свою очередь) должны иметь возможность прокормить «лишние рты» (не задействованные в производственной цепочке). Уже это одно показывает неспособность выживания малых групп, а в конечном счете означает их вырождение (через одно-два поколение). ;

- сразу стоит сказать что представленная (автором) проработанность факторов апокалипсиса (первый — метеоритный дождь и второй триффиды) мотивированны вполне убедительно и не выглядят «дико» (даже по прошествии времени). И конечно (хоть) происхождение «данного вида» мутантов несколько... хм... Однако то что «причина всеобщего конца» обязательно грянет из закрытых военных лабораторий (как следствие именно военных разработок) тут автор (думаю) попал «прямо в точку»;

- еще одним «предвидением» (автора) стала (описываемая им), неспособность освоения «нынешним поколением» длинных передач (обучающего или просвещающего характера), не более 1 минуты — дальше «мозг отключается» и информация не усваивается... Блин! А ведь этот роман написан не пару лет назад... и даже не 10 лет назад... Он написан в 1951-м году!!!!!! Бл#!!! В это время еще тов.Сталин прекрасно жил и поживал!!! И никакого жанра «постапокалипсиса» еще не существовало и в помине...

- В общем (автор) очень емко разложил «все сопутствующие» катастрофе явления, которые могут помочь или помешать «выживанию индивидуума». Когда читаешь эту книгу — возникает множество мыслей, но (думаю) я и так уже (несколько сумбурно) изложил некоторые из них... Еще одной (разницей) по сравнению с «более современными собратьями», стало то (что автор) дает описание не только «первого года» после катастрофы, но и последующего десятилетия — очень красочно изобразив все то, что останется от «вечно доминирующего человечества», спустя 5-10 лет после катастрофы.

P.S Я тут совсем недавно купил (с дури) очередную «шибко разрекламированную весчЬ» (которой предрекали место «САМОГО ВЕЛИКОГО ТВОРЕНИЯ» десятилетия... П.Э.Джонс «Точка вымирания» (цикл «Эмили Бакстер»)... По ее поводу я уже высказался отдельно — однако (если) поставить два этих произведения и сравнить... Думаю что «шикарная книга П.Э.Джонс'а, лауреат чего-тотам» от стыда «должна сгореть» прямо на глазах... Это как раз тоже аргумент к вопросу «о вырождении»))

Рейтинг: +5 ( 5 за, 0 против).

Адюльтер. Книжная серия «Азбука 18» (fb2)

Возрастное ограничение: 18+


Андрей Ангелов  

Культурология   Новелла   Порно   Психология   Психотерапия и консультирование   Публицистика   Сатира   Секс и семейная психология   Фантасмагория, абсурдистская проза   Философия   Эротика   Эссе, очерк, этюд, набросок   Юмор  

Азбука 18+ - 1
Адюльтер. Книжная серия «Азбука 18» 498 Кб, 8с.   (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
  издано в 2015 г.  (post) (иллюстрации)

Адюльтер. Книжная серия «Азбука 18» (fb2)Добавлена: 23.06.2020 Версия: 1.0.
Дата авторской / издательской редакции: 2020-06-22
Дата создания файла: 2020-06-22
Кодировка файла: utf-8
Поделиться:
   (Fb2-info)    (ссылка для форума)     (ссылка для блога)     (QR-код книги)  

Аннотация

Интерпретация на букву «А». Из цикла Азбука 18+. Философская эротика от заматерелого циника!

«…Адюльтер придумали мужчины, клеймят его женщины, а пользуются плодами оба пола. Зачастую как безудержные кролики!» (с)



Теги: андрей ангелов афоризмы цитаты лучшие книги общество секс философская эротика чёрный юмор




Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 8 страниц - очень мало (235)
Средняя длина предложения: 62.56 знаков - немного ниже среднего (84)
Активный словарный запас: неопределён 0.00 уникальных слова на 3000 слов текста
Доля диалогов в тексте: 0.13% - очень мало (26%)
Подробный анализ текста >>


natitali про Ангелов: Адюльтер. Книжная серия «Азбука 18» (Эротика, Психология, Культурология, Философия, Публицистика, Юмор, Эссе, очерк, этюд, набросок, Новелла, Психотерапия и консультирование, Секс и семейная психология, Порно, Сатира, Фантасмагория, абсурдистская проза) в 12:59 (+03:00) / 01-08-2020

Самый похотливый вид, или Неустранимое противоречие
«Если ты неловко сходил налево — то это всегда плач и скрежет зубов! Как правило, зубы здесь твои собственные».
(Андрей Ангелов. «Адюльтер»)
ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Наш либеральный XXI век, по сравнению даже со своим соседом – веком XX-ым, значительно «ослабил поводок», держащий в узде, естественную биологическую потребность в сексуальных отношениях вида Homo sapiens (с лёгкой руки Андрея Ангелова – «сапенсов»). Люди патриархального поколения с тревогой наблюдают за быстро меняющейся жизнью. Они всё ещё навешивают словесные ярлыки с негативной окраской, ругающие современные отношения между полами (разврат, б…во), но даже и они всё больше, хоть и сокрушаясь, соглашаются: «ничего не поделаешь, - такое уж б…ское время».

Рассказ «Адюльтер» Андрея Ангелова (2015 г.) – небольшой, поэтому мне хотелось бы получить на выходе рецензию небольшого объёма. Постараюсь быть краткой. Возможно даже, тезисно. Но. Как получится.

«Адюльтер» начинает цикл произведений «Азбука 18+», в основе которого сексуальное взаимоотношение полов. Первая буква алфавита «А», поэтому в азбуке Ангелова первое понятие – адюльтер.

Красивое слово «адюльтер» обозначает: измена в браке, супружеская неверность, разврат.

Самый безудержный разврат царил, как известно в эпоху Средневековья. Не вдаваясь в исторические подробности данного вопроса (экскурс в историю каждый из нас может совершить при желании самостоятельно: благо – Интернет под рукой), хочу спросить. От чего наиболее сексуальный вид на планете Земля – человек разумный на протяжении тысячелетней истории подавляет свою сексуальность? Почему этому способствует общество, немилосердно третирующее естественную человеческую потребность, считая её распущенностью, непотребством и мерзостью, оправданной только в одном случае – продолжение рода?

Интересный факт. Оказывается, половой гормон тестостерон является также и гормоном насилия. Выходит, сексуальность – обратная сторона агрессивности. А примеры, подтверждающих данный тезис, вы, уважаемые читатели, сможете привести сами. Вспомните хотя бы, как ведут себя завоеватели на покорённых землях в отношении с женщинами …

Не по этой ли причине общество нуждается в морали, которая регулировала бы насилие, а значит и сексуальность?

На первый взгляд может показаться странным, но подавлению сексуальности способствуют также и экономические мотивы. Кому хочется воспитывать чужого ребёнка, если он не отличим от собственных детей? Ограничить сексуальные вибрации!

Самые лучшие ограничители – догматы религиозной морали и нравственности. Бог прелюбодеяние запретил. Устои общества требовали моногамии. А животное начало Homo sapiens требовало периодических измен. И они случались. Вспомните европейские карнавалы, древнеримские сатурналии, древнегреческие вакханалии … Сексуальные оргии до сих пор практикуются, причём даже в некоторых религиозных течениях, в том числе и некоторых христианских.

Демократизация общества неизбежно должна была привести к тому, что считавшееся немыслимым, безнравственным вчера, стало допустимым сегодня. Отношение к сексу стало более свободным, лёгким. Если хотите, - легкомысленным. Не зря же Homo sapiens
- означает человек разумный. Он не нуждается в предрассудках, и он же, благодаря своей разумности, освоил правила техники безопасности.

Андрей Ангелов «препарирует» понятие «адюльтер»: даёт определение этому социальному явлению; классифицирует адюльтер (6 разновидностей), что до него не делал (на сколько мне известно) никто; сопровождает юмором исторический экскурс, касающийся данной темы, при этом:
«Автор не оправдывает и не порицает, а констатирует. Выводы делать тебе и только тебе!»
И читатель будет делать выводы. Причём, у женской и мужской читательской аудитории, разумеется, они не обязаны совпадать.
«К 50—55 годам у женщины наступает Климакс и секс-желание пропадает. Мужчины, наоборот, хотят секс, но не могут, или могут редко».
Не аксиома (ИМХО).

Автор даёт свою оценку, как положительному, так и отрицательному, значению адюльтера.

Итак, что же мы имеем, как говорится, в сухом остатке?

Свободные отношения приобретают всё большую популярность. Количество разводов неуклонно растёт. В отношении брака и семьи пиетета практически не существует: сошлись – разошлись – без проблем. Молодые люди детородного возраста не спешат связывать себя брачными отношениями. Подростки в сексуальные отношения вступают очень рано. Если лет 10 тому назад – примерно в 15 лет, то сегодня – 13-14.

Люди развращены до предела изобилием пищи: она не является дефицитом наряду с воздухом и водой. Точно такой же разврат вызывает изобилие предложений для удовлетворения сексуальных потребностей. Этому же способствует в значительной мере СМИ, литература, кинематограф.

В образовательных учреждениях не уделяется не то, что должного, а вообще никакого внимания, воспитанию семейных ценностей, культуре семьи и брака, половому воспитанию. Всё это указывает на то, что адюльтер отвоёвывает всё больше позиций. Не зря Андрей Ангелов приводит весьма любопытную классификацию разновидностей этого социального явления.

Но!!! Основной причиной разводов на протяжении многих лет по-прежнему является измена одного из супругов. Неуклонно растёт количество неполных семей. Причина – либо развод, либо рождение ребёнка «для себя». Вместе с тем количество брошенных детей, детей-сирот не уменьшается …

К сожалению, в обществе, похоже, к этим проблемам относятся также легко. Адюльтер, он же разврат, т.е. лёгкие отношения, не решает вышеуказанных проблем, но «подливает масла в огонь».

Рассказ «Адюльтер» - маленький, уютный, лёгкий, не обременённый теми проблемами, которые я, читатель, вытащила на свет божий, читая между строк. Помните, автор сам побуждает нас к этому. В этом его почерк. Я уже когда-то раньше писала, что Ангелов, на мой взгляд, - Мастер недосказанности.

Не говорит он также прямо и о неустранимом противоречии, которое породило социальное явление - адюльтер. Он только констатирует «за» и «против». Это противоречие между естественной биологической потребностью в сексуальных отношениях человека, которую определяют, как любовь-страсть (эрос), и любовью-даром, любовью-жертвой (агапе), на которой должны строиться семейные отношения (такой любовью нас любит Бог).

Эрос не может длиться долго. Он - мимолётен. Вот почему «сапенсы» будут снова и снова искать новые «страсти-мордасти», новые приключения, как говорится (и не зря, кстати!) на свою пятую точку. Очень печально, но приходится признать, что стабильные брачные отношения не возможны. Брак, так или иначе, может превратиться в бесконечный поиск сексуальных приключений на стороне, а дома – в невыносимую рутину.

Страсть (эрос), похоть губит идею брака на корню. Страсть и брак несовместимы.

Так что, разврат (адюльтер) – это благоприобретённое следствие прогресса. Сегодня секс стал доступным развлечением. Хорошо ли это, плохо ли? Решайте сами, уважаемые читатели. Но детей во многих странах учат, как использовать средства контрацепции и технике сексуальной безопасности. Вот такой парадокс.

Интересен рассказ. Интересно, о чём автор предложит порассуждать в следующем рассказе цикла «Блондинка».

Читайте. Делитесь своим уникальным мнением.

Рейтинг: -1 ( 2 за, 3 против).

Впечатления о книге:  


рейтинг 3.5  всего оценок - 4 , от 5 до 1, среднее 3.5

Оглавление