Как жили и во что верили первые христиане [Иннокентий Павлов] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (189) »
Павлов, Иннокентий.
П12 Как жили и во что верили первые христиане : Учение двенадцати апостолов / Иннокентий Павлов. — Москва : Эксмо, 2017. — 736 с. — (Религиозный бестселлер).
ISBN 978-5-04-004369-9
Эта книга — о том, как был создан, чему учил, почему предан забвению и как заново открыт самый ранний из дошедших до нас письменный источник христианства: Учение двенадцати апостолов (Дидахе). Будучи написанным ранее канонических Евангелий и подлинных посланий апостола Павла, Дидахе выступает ключом к пониманию всего Нового Завета, жизни и дел Иисуса из Назарета и его первых последователей. Книга представляет собой результат многолетних научных исследований. Издание включает современный комментированный перевод Дидахе.
УДК 22
ББК86.3
ISBN 978-5-04-004369-9
© Павлов С.Н., текст, 2017
© Оформление. ООО -«Издательство «Эксмо», 2017
Содержание
I. Проблема Учения Двенадцати Апостолов
II. Что узнают студенты-богословы и историки религии об Учении в своих учебных пособиях
III. Отсутствие консенсуса ученых относительно происхождения Учения
IV. Время, место, обстоятельства появления и авторство Учения. Показания его аутентичности
Но вернемся к сказанному в Дидахе, 6.2а. То, что в
Мф 5:43-48
Прошение Иисуса в 15-м версете:
В свою очередь лжепророк это:
12:12-27). Отсюда проистекает следующая дисциплинарная норма:
Дополнение первое.
Кумранекие памятники, ессейство и Учение о двух путях
Дополнение второе» Учение Двенадцати Апостолов и учение Льва Толстого
Заключение
Учение Господа, данное народам через Двенадцать Апостолов3
Ipsissima doctrina Jesu: критерии и исторические показания. Тезисы* 1 разом, исторически обоснованно опровергает знаменитый тезис Рудольфа Бультмана (1884-1976):
Второй:
Тогда как в другом говорится:
99 Funk F. Х.,ор. cit. — Р. xxxii.
4 Другой распространенный вариант перевода: «но из
Содержание
4. Критическое рассмотрение позиций Б.Эрмана по вопросам об историческом Иисусе и о Павле в связи с проблемой Учения..............54
4.1. Апокалиптизм проповеди Иисуса
и апокалиптический характер первых апостольских общин согласно Б. Эрману .... 55
4.2. Известная идеологема: «Исторический
Иисус у Павла практически не показан» . ... 57
4.3. Свидетельства Павла об Иисусе
согласно Б. Эрману.................59
4.4. Обращение Б. Эрмана к «Поиску
исторического Иисуса» Альберта Швейцера . . 63
4.5. Цель мессианской манифестации Иисуса согласно Эду П. Сандерсу
1. Открытие памятника Филофеем Вриением
и его первая публикация в 1 883 году.
Позиция Адама Кравуцкого по данному вопросу . . 77
2. Издание Адольфа Гарнака (1 884 год)
12. Обширное издание Учения Аарона Милавеча (2003 год) и его взгляд на происхождение памятника, находящийся в зависимости от воззрений Герда Тайссена
1.3. Свидетельства Учения об активном миссионерстве начального христианства
3.1. Иисус о судьбе Своего учения в перспективе
эсхатологических испытаний. Значение Дидахе как начальной письменной фиксации учения Иисуса в свете метода истории форм (Formgeschichte)..................183
3.2. Опасность синкретизации фигуры Иисуса как прославленного Христа
уже в первом языкохристианском поколении (около 35 — около 65 годов)..........185
3.2.1. Павел о происхождении Иисуса
(Гал 4:4-5).................186
3.2.2. Свидетельство Павла (1 Кор 15:19)
и его увещевание (1 Кор 10:13) на фоне галахи в Дидахе, 3.10 и прошения в Молитве Господней (Дидахе, 8.2/ Мф6:13; Лк 11:4)............188
3.3. Необходимость адаптации к нуждам начальной миссии к язычникам учения Иисуса, еврейского религиозного этоса и церковной дисциплины.............189
3.3.1. Общение во всем (Дидахе, 4.8)
и предостережения против злоупотребления милосердием.....191
3.3.2. Наставление о странноприимстве
и приеме в общину: предостережение против паразитизма в ней (Дидахе, 12.1 -5). Свидетельство
Павла (1 Фес 4:9-12)..........198
3.3.3. Предостережение против языческих суеверных практик (Дидахе, 3.4).... 204
3.4. Цель Учения: ввести в Израиль язычников, поверивших в Иисуса как в его Мессию. ... 211
3.4.1. Смысл сказанного в Дидахе, 6.2 .... 212
3.4.2. Конфликт в Антиохии в связи с собственной-миссией-Павла и иерусалимский компромисс (Деян 14:24-15:35). ... 219
3.4.3. Свидетельство Павла об «антиохийском инциденте» (Гал 2:1 1-14) как о показателе цели начальной (Петровой) миссии к язычникам, вступившей в месте ее
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (189) »
Последние комментарии
1 день 23 часов назад
2 дней 3 часов назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 6 часов назад
2 дней 7 часов назад
2 дней 8 часов назад