Информационная война масонов, масонских символов и ритуалов - против Человечества (СИ) [Юрий Иванович Гпебенченко] (fb2) читать постранично

Гпебенченко Юрий Иванович
Информационная война масонов, масонских символов и ритуалов - против Человечества

Гребенченко Ю. И.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА МАСОНОВ, МАСОНСКИХ СИМВОЛОВ И РИТУАЛОВ - ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

МИРОВОЕ МАСОНСТВО - ЗЕРКАЛО МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

МАСОНСКАЯ БОЛЕЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Статья из двух частей.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ,

ОТЗЫВ МАСОНА.

Предпошлём статье следующий анонимный отзыв масона предположительно высокого посвящения. О высокой посвящённости комментатора-масона свидетельствует краткость отзыва. Он нас впечатлил именно краткостью и содержательностью - обо всём и ни о чём. Так должно вести себя высокоградусному масону с профанами - с не посвящёнными, то есть. Итак, отзыв Анонима Fagetis (f.n.k.@rai.it) 2018/02/04:

- "Есть поговорка: собаки лают, а караван себе идёт... И ему в этом спокойном и равнодушном движении абсолютно всё равно, что думает о нём какая-то там "глубинка"! Особенно та её часть, что по незнанию ЗАБЫЛА, что она, оказывается, сама тоже масонская".

НАШ длинный КОММЕНТАРИЙ к короткому ОТЗЫВУ.

Ошибочка у Вас получилась, дорогой Аноним Fagetis - из (f.n.k.@rai.it) 2018/02/04 11:38.

Идут два каравана: один - это Ваш караван, а другой - наш. А мы при них - злые собаки. Лаем, иногда весьма успешно. Например, нашу статью о масонах за два года просмотрело более 1000 общественно-активных Интернет-пользователей (см. статистику журнала). И с масонами у Вас неувязочка. По-видимому, это следствие многовекового засекречивания деятельности масонов - для профанов, каковыми мы являемся, возможно, что и Вы не вполне масон, но по некоторым признакам - всё-таки, настоящий масон.

А насчёт масонской глубинки Вы более, чем правы. Достаточно ознакомиться с нашей местной газетой "Колокол" - изощрённый масонский прикид под русского патриота и даже русофила - редактируемой С. В. Терентьевым. Газета в течение пятнадцати лет возбуждает испуг волгоградских евреев и ненависть местных русских националистов к местным евреям и евреям вообще, раскачивает их на еврейские погромы - безуспешно.

На заре Горбачёвско-Ельцинской перестройки содержание газеты и Гл.ред. Терентьев возбуждали к себе острейший любопытство невиданным в СССР, нескрываемым, нарочито примитивным, можно сказать - "грязным антисемитизмом" и одновременно скрытой злой русофобией, которую русские националисты разглядели не сразу. Цель была и остаётся очевидной - испугать евреев и озлобить русских - не получилось:

- в многонациональном Волгограде еврейских погромов, и вообще каких-либо выступлений против местной еврейской общины - как не было, так и нет;

- Донское казачество не поднялось ни против евреев, ни против Власти, несмотря на тотальную перестроечную разруху экономики сельского хозяйства;

- нет и каких-либо юридических санкций, или хотя бы каких-то общественных возмущений-протестов к газете и Терентьеву - за пропаганду межнациональной розни, за пропаганду, прямо-таки "нарочито оголтелого" антисемитизма; протестов нет даже со стороны еврейской общины;

- по мере прозрения населения - популярность газеты стремительно падала и, наконец, число её читателей по Волгоградской области снизилось до нескольких сот (см. первую страницу газеты "Колокол"- номер 3 от 26 января 2018).

ПРИМЕЧАНИЕ, Молодому волгоградскому читателю напомним. В Революции 1917г. казачество, будучи одной из социально-политических и военных скреп Царской России, изначально было красным: не доверяя безвластному Временному Правительству Керенского, увидело сильную власть в лице большевиков, повелось на революционные лозунги. Казачество на протяжении всей своей истории, со времён Империи Хана Батыя, сотрудничало с властями. А именно, казаки - они же казачьи войска - заселяли территории вдоль западной, южной и восточной границ Российской Империи, несли сословную службу - военную охрану российских границ. Казачьи войска не несли строевую службу в царских войсках, жили осёдло, на территориях - по факту занимаемых ими в течение сотен лет, закрепляемых царскими указами. Все казаки мужского пола, достигшие совершеннолетия, обучались и несли службу в казачьих военных округах - по защите границ Царской Империи. В случае войны Казачьи войска организовывались в вооружённую конницу.

За это казачество было освобождено от ряда госналогов, а казачьи семьи были наделены земельными участками для ведения сельского хозяйства. "Маломощные казаки" сдавали свои участки в аренду мужикам, переселившимся в казачьи округа из других областей России. Это было одной из причин социально-экономических трений, надо сказать - чисто символических - между казаками и мужиками. Но это был ещё один из катализаторов гражданской войны, которым, как всегда втёмную, блестяще воспользовались отечественные масоны, непомерно раздув его. Например, Армия Колчака, которого всячески возвеличивают, как