Выше оценки неплохо 3 том не тянет. Читать далее эту книгу стало скучно. Автор ударился в псевдо экономику и т.д. И выглядит она наивно. Бумага на основе магической костной муки? Где взять такое количество и кто позволит? Эта бумага от магии меняет цвет. То есть кто нибудь стал магичеть около такой ксерокопии и весь документ стал черным. Вспомните чеки кассовых аппаратов на термобумаге. Раз есть враги подобного бизнеса, то они довольно
подробнее ...
быстро найдут уязвимую точку этой бумаге. Игра на бирже - это вообще рассказ для лохов. Маклеры играют, что бы грабить своих клиентов, а не зарабатывать им деньги. Свободный рынок был, когда деньгами считалось золото или серебро. После второй мировой войны для спекуляций за фантики создали МВФ. Экономические законы свободного рынка больше не работают. Удачно на таком рынке могут работать только те, кто работает на хозяев МВФ и может сам создавать "инсайдерскую информацию". Фантики МВФ для них вообще не имеют никакого значения. Могут создать любую цифровую сумму, могут стереть. Для них товар - это ресурсы и производства, а не фантики. Ну вод сами подумайте для чего классному специалисту биржи нужны клиенты? Получить от них самые доходные спекуляции, а все менее удачное и особенно провальное оставить им. Основной массе клиентов дают чуть заработать на средних ставках, а несколько в минус. Все риски клиентам, себе только сливки. Вот и весь секрет их успеха. Ну и разумеется данный специалист - лох и основная добыча маклеров хозяев МВФ. Им тоже не дают особо жиреть. Поднакопил жира и вот против вас играет вся система биржи. Вроде всегда "Надежные" инсайдеры сливаю замануху и пипец жирному брокеру. Не надо путать свободный рынок со спекулятивным. И этому сейчас вас нигде не научат, особенно в нашей стране. А у писателя биржа вообще выдаёт кредиты для начала спекуляции на бирже. Смешно. Ну да ведь такому гениальному писателю надо придумать миллионы из нуля. Вот спрашивается зачем ГГ играть на бирже, если ему нужны деньги для расширения производства и он сам должен выкинуть на рынок свои акции для привлечения капитала.
Начал читать. Очень хорошо. Слог, юмор, сюжет вменяемый.
Четыре с плюсом.
Заканчиваю читать. Очень хорошо. И чем-то на Славу Сэ похоже.
Из недочётов - редкие!!! очепятки, и кое-где тся-ться, но некритично абсолютно.
Зачёт.
Начал читать первую книгу и увидел, что данный автор натурально гадит на чужой труд по данной теме Стикс. Если нормальные авторы уважают работу и правила создателей Стикса, то данный автор нет. Если стикс дарит один случайный навык, а следующие только раскачкой жемчугом, то данный урод вставил в наглую вписал правила игр РПГ с прокачкой любых навыков от любых действий и убийств. Качает все сразу.Не люблю паразитов гадящих на чужой
подробнее ...
труд и не умеющих придумать своё. Вообще пишет от 3 лица и художественного слога в нем не пахнет. Боевые сцены описывает в стиле ой мамочки, сейчас усрусь и помру от ужаса, но при этом всё видит, всё понимает но ручки с ножками не двигаются. Тоесть всё вспомнить и расписать у ГГ время есть, а навести арболет и нажать на спуск вот никак. Ах я дома типа утюг не выключил. И это в острые моменты книги. Только за это подобным авторам надо руки отрывать. То есть писать нормально и увлекательно не может, а вот влесть в чужой труд и мир авторов со своей редакцией запросто. Топай лесом Д`Картон!
Книга из серии тупой и ещё тупей. Автор гениален в своей тупости. ГГ у него вместо узнавания прошлого тела, хотя бы что он делает на корабле и его задачи, интересуется биологией места экспедиции. Магию он изучает самым глупым образом. Методам втыка, причем резко прогрессирует без обучения от колебаний воздуха до левитации шлюпки с пассажирами. Выпавшую из рук японца катану он подхватил телекинезом, не снимая с трупа ножен, но они
подробнее ...
благополучно появились потом. Заряжает барабан револьвера капсюлями порохом и приклеивает пули. Причём как вы понимаете заряжает их по порядку, а потом дважды нам пишет на полном серьёзе, что не знает как дозарядить барабан, как будто этого не делал при зарядке. Офицеры у него стреляют по дальним целям из револьверов, спрашивается вообще откуда офицеры на гражданском пароходе? Куда делся боевой корабль сопровождения я так и не понял. Со шлюпкой вообще полная комедия. Вы где видели, что бы шлюпки в походном положении висели на талях за бортом. Они вообще стоят на козлах. У ГГ в руках катана, а он начинает отстреливать "верёвку" - дебилизм в острой форме. Там вообще то подъём и опускание шлюпки производится через блоки, что бы два матроса смогли спокойно поднять и опустить полную шлюпку хоть с палубы, хоть со шлюпки, можно пользоваться и ручной лебёдкой с палубы. Шлюпки стандартно крепятся двумя концами за нос и за корму иначе при спускании шлюпку развернёт волной и потопит о корпус судна. Носовой конец крепя первым и отпускают последним. Из двух барабанов по делу ГГ стрелял только один раз и это при наличии угрозы боевых действий. Капсули на дороге не валяются и не в каждой лавке купишь. Кто будучи голодным и с плохим финансовом положении будет питаться эклерами? Только дебил или детё, но вряд ли взрослый мужчина. Автору книги наверное лет 12, не более.
Это не попытка «алгеброй поверить гармонию», а естественный процесс, позволяющий вам распоряжаться собственной жизнью в духе, найти в ней смысл и ясную цель, обрести истинное удовлетворение.
Шаманистика — это способ связи с природой и с тем, что дано вам от рождения; поэтому она не только наиболее естественная, но и наиболее практичная из всех метафизических систем. В отличие от язычества, в ней практикуется не преклонение перед Природой, а почитание Природы.
Истинный вызов нашего времени заключается в том, что мы должны открыть свое сокровенное «я» — узнать, кто мы такие на самом деле, — ив результате придать своей жизни реальный смысл. Шаманистика помогает нам понять, что такое настоящая духовность, далекая от религиозности. Духовность проявляется в обычных делах, связанных с повседневностью и не имеющих ничего общего с верой. Даже рутинное занятие, вроде приготовления еды, покупок в магазине или чистки обуви, может обладать большей духовной ценностью, чем повторение молитвы в церкви, медитации в домашнем святилище или выполнение мистического ритуала. Духовность заключается в гармонии с нашим высшим «я», которое состоит из духа.
Шаманистика ведет разум к единству с телом и духом. Она дает жизненный опыт для динамичных и гармоничных отношений между телом, разумом, душой и духом, что приводит к осознанию нашей многомерной природы. Этот процесс подтверждается на практике нашими собственными органами восприятия. Таким образом, шаманизм можно рассматривать как науку духа.
Возрождение шаманизма в последние годы указывает на растущую потребность человечества вновь сродниться с Природой и обрести смысл своего бытия на Земле. Однако подражание обычаям, ритуалам и традициям коренных народов лишь заменяет одну систему верований другой и служит основой для возникновения очередного культа. Мы не можем двигаться вперед, если пытаемся жить в прошлом, но, извлекая уроки из прошлого, мы можем обеспечить лучшее будущее на основе решений, которые принимаем сейчас. Если мы хотим восстановить свою связь с Природой и подняться к новым высотам осознания, изменяя уровень восприятия реальности, мы должны преодолеть ограничения племенного шаманизма и культурных традиций, освободиться от навязанных взглядов и представлений.
Паша цивилизация развивалась в соответствии с принципом, согласно которому прогресс может быть достигнут лишь посредством манипуляций и эксплуатации природных сил или живых существ. Этот принцип лежит в основе политического, экономического, научного... и религиозного мышления. Всех нас учили, что люди в первую очередь думающие существа, что они обладают превосходством над всеми остальными существами и могут изменять окружающую среду, подгоняя ее под свои стандарты. Однако те проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся на личном и общественном уровнях, возникли не из-за наших мыслей, а из-за нашего выбора. Шаманистика предлагает другой подход: выбирать сердцем и вкладывать душу во все, что мы делаем. Выбор, сделанный в соответствии с побуждениями духа, всегда отличается от выбора эго, озабоченного лишь своим благополучием. Чувство собственной важности заставляет человека интересоваться в первую очередь собственными прихотями и желаниями. Он ублажает свое эго, что проявляется в эгоизме, неосмотрительности, безразличии, невежестве, нетерпимости, алчности, догматизме и так далее.
Таким образом, перемены в нашей жизни и в жизни других людей происходят вовсе не благодаря способности формулировать мысли и создавать идеи. Все зависит от нашей способности делать выбор. Именно в этом заключается настоящая сила. Все мы испытываем на себе последствия нашего личного или коллективного выбора. Отчасти в этом и состоит цель человеческой жизни: мы учимся на опыте, созданном нашими решениями или решениями других людей.
Смятение и беспорядок в современном мире — следствие решений, принятых разумом без оглядки на дух. Наша планета страдает от загрязнения и эксплуатации из-за внутреннего загрязнения человеческой души, которое начинается с раннего возраста. Внешний мир есть лишь проекция внутреннего мира, существующего в каждом из нас. Если мы хотим жить в лучшем мире, нам нужно сделать свой внутренний мир лучшим местом обитания для нашего духовного «я». Внешнее преображение возможно лишь при условии внутренних перемен. В шаманистике человек сначала меняется сам, потому что это естественный путь — путь Природы. Перемены начинаются изнутри.
Естественное состояние стремится к гармонии. Гармонию можно описать как сочетание определенных качеств, создающих красоту. Когда индейский шаман обращался к своему племени с призывом «вершить путь в красоте», он поощрял людей выражать свои мысли и чувства естественным образом, чтобы нести в мир красоту. Красота происходит от того, что прекрасно по своей внутренней сути. Хаос и уродство происходят от того, что игнорирует естественность и устанавливает собственные правила,
Последние комментарии
15 часов 22 минут назад
1 день 13 минут назад
1 день 16 минут назад
3 дней 6 часов назад
3 дней 10 часов назад
3 дней 12 часов назад