Вечность - Благая Весть [Олег-Александр Михайлович Звездов] (fb2) читать онлайн

Перед входом в новое тысячелетие Я постараюсь подарить вам много знаний. Вы сделаете для себя много открытий. То будет рождественским подарком от Вечности и Бессмертия, ибо Я Спаситель, Помазанник и Учитель любви и истинный целитель ваших сердец, а Мое место встречи с вами — ваши сердца. Так что слушайте Меня и принимайте Меня, не бойтесь и не стесняйтесь. Многие просто стесняются произнести даже слово Бог, боясь того, что над ними будут смеяться, но ведь Бог - Отец — Властелин неба и Земли. Бог-Мать Моя — Святой Дух и Я — единственный сын Бог-Христос, необыкновенная семья из Царствия Небесного. Приложите руку к сердцу и примите нас троих под одним именем — Бог-Вседержитель. ИИСУС ХРИСТОС БИАОСТАС.

Вечность - Благая весть

Откровение Пресвятой

Девы Марии

Господня Истина Святых Апостолов

Иоанн Креститель - Человек “Пустыни”

Рукописи приняты по Лучу Махасатьяна от Учителя человечества Иисуса Христа контактером

Олегом-Александром Звездовым

1999

ВЕЧНОСТЬ.1999. - x с.

Перед входом в новое тысячелетие Я постараюсь подарить вам много знаний. Вы сделаете для себя много открытий. То будет рождественским подарком от Вечности и Бессмертия, ибо Я Спаситель, Помазанник и Учитель любви и истинный целитель ваших сердец, а Мое место встречи с вами — ваши сердца. Так что слушайте Меня и принимайте Меня, не бойтесь и не стесняйтесь. Многие просто стесняются произнести даже слово Бог, боясь того, что над ними будут смеяться, но ведь Бог - Отец — Властелин неба и Земли. Бог-Мать Моя — Святой Дух и Я — единственный сын Бог-Христос, необыкновенная семья из Царствия Небесного. Приложите руку к сердцу и примите нас троих под одним именем — Бог-Вседержитель.

ИИСУС ХРИСТОС БИАОСТАС.

Редактор Николай Ночовный

Художественное оформление Петра Шевердина и

Николая Рязанова

Корректоры: Нина Серова,

Наталья Выборнова и Светлана Литвиненко

ИСПОЛНИТЕЛЮ ОТЦА НЕБЕСНОГО АМИСТОСА БИАОСТА, ТВОРЦА СВЕТА И ОРГАНИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, Я ДАРЮ ВАМ ЗНАНИЯ ОБЩЕГО ПРОЦВЕТАНИЯ ВАШИХ ДУШ И Я - ИИСУС ХРИСТОС, СЫН ОТЦА АМИСТОСА, ЖЕЛАЮ ВАМ ТОЛЬКО ДОБРА И ВЕЧНОСТИ

ИИСУС ХРИСТОС БИАОСТАС

И ПУСТЬ В ВАШИХ СЕРДЦАХ ВСЕГДА БУДЕТ ПРИСУТСТВОВАТЬ ВЕРА В САМОГО БЛИЗКОГО И ДОРОГОГО ВАМ, ВАШЕГО ТВОРЦА И СОЗДАТЕЛЯ — ОТЦА НЕБЕСНОГО

ВЕЧНОСТЬ

“ВЕЧНОСТЬ”

ГРАНДИОЗНОЕ ВЕЛИКОЛЕПИЕ, СВЕТЛОЕ И НЕОБОЗРИМОЕ, МОГУЧЕЕ И БОЖЕСТВЕННОЕ ВЕЛИЧИЕ, СВЯТЫНЯ ИЗ СВЯТЫНЬ ВСЕГО ПРЕКРАСНОГО, ЧТО ЕСТЬ РЯДОМ С ВАМИ

УЧИТЕЛЬ

Вечность

ВЕКОВОЕ ПОКАЯНИЕ ВЕЧНОСТИ

В данной главе Я постараюсь конкретно донести до вас очень много интересного: и все, что связано с вашим созданием, творение тверди — ЗЕМЛИ, и остальное, что веками интриговало вас. Наступило время — время открытий, творений, чудес. Я попытаюсь так рассказать, чтобы, читая рукописи, любой человек мог понять и осознать, проникнуть в смысл всей душой, ибо доступное будет обладать силой, которая поможет больше узнать о Боге, о Мироздании, о самих себе.

Можно было бы писать на языке и формулами Космоса, но подобное изменило бы все сразу, и откровения не получилось бы.

Итак, начнем с Великого Пространства. Великое Пространство Галактических систем, взаимно связанных между собой в одно целое, или единое, и составляет замкнутый круг — Беспредел — Бесконечность — Пространство. В нем находится величайшее — Великий Простор Наугатмы, огромной Мысли, несущей в себе неисчерпаемые потоки информации, сотворившие прекрасное в этом Царстве Вечности.

НАУГАТМА — множество “отделов”, работающих в разных направлениях и управляющих системами Галактик. И осмысляя каждое направление, мы приблизимся к полному представлению о Великой Наугатме. Прекрасный Мир Творения сего откроется пред нами в его полной красе, ибо творения Его прекрасны и ни с чем не сравнимы. Творение Тверди Небесной и ее Светил Божественной красоты, созданной бесчисленными лабораториями Галактических систем — живыми организмами Вселенной — Вечности.

Невидимая человеческому глазу связь между светилами Галактик, составляющая огромную Энергетическую Мысль, дошедшую и до Земли, и составляющая информационный пояс Земли (зонд), который поддерживает связь с Вечностью, простором без времени — замкнутый круг, единый нуменхрон реального бытия. Поймите Меня правильно — это не гипотезы, а чистое откровение вашего Учителя Необъятного Простора.

Необычайное Творение Господа Создателя — голубое небо — произведение Солнечной системы — искусство тонкой материи. Невидимые вашему глазу молекулы — живые организмы — под воздействием Солнечной энергии создают органическое свечение (свет), такое прекрасное творение и искреннюю красоту. Творения можно увидеть в цветах радуги, которая является к вам во всей красоте Создателя. Свечение составляет основную часть вашей жизни и всего живого на Земле.

Свет, несущий жизнь всему живому, есть первое Творение Создателя.

Внимательно всмотритесь в ночное небо, в иллюзорно-изумительную красоту Вечности, Космической благодати. Сколько тайн и загадок кроется, и сколько прекрасного можно узнать из Бессмертного Творения.

Простор Небесный с неисчерпаемым количеством светил — раскрытая книга, которая неумолимо глаголет: “Прочтите меня”. Да и Я уверен, книгу светил можно читать веками, познавая новое и новое. Ведь каждый знак Зодиака (созвездий) — Космическая тайнопись, своего рода иероглифы Вечного Творения, которые вам предстоит расшифровать и подробно узнать назначение каждого знака Зодиака. Ключом тайнописи станет своеобразный треугольник космической мудрости — СОЛНЦЕ, ЛУНА, ЗЕМЛЯ, несущие в себе замкнутый цикл информации, космической информации, которая благоприятно влияет на окружающее вас и ваше бытие.

Ни одна из гипотез о возникновении Земли и человека на ней не увенчалась достоверными фактами, а ведь факт созданного находится в вас самих — в вашем сознании и подсознании, только нужно к этому подойти очень тонко, нужно услышать самого себя, понять до конца, что же такое “Я”, и тогда вы почувствуете, что вы связаны с чем-то сверхъестественным, легким и очень интересным, порой фантастическим, но, увы, реальным. И тонкое слияние вашего сознания с информационной сетью Вселенной поможет вам понять все о самих себе и обо всем окружающем. Примером вышесказанного являются данные записи, которые лишний раз доказывают взаимосвязь организма человека со всей Вселенной.

Безусловно, найдутся люди, которые захотят сказанное Мной опровергнуть, но их единицы, которые ради только “своей славы” или “ученой степени” могут пойти на подобное. Я думаю, что здесь все понятно, и комментарии излишни!!!

Развивая в себе чувство гордости за то, что вы, дети Необозримого Пространства, и есть та неразрывная цепочка таинственно прекрасной Вечности — Божественной, неповторимой, но прекрасной и могущественной в ее цветах, ярко выраженных цветах развитой духовности и целеустремленности, направленной на осознание вашей принадлежности в жизни и в океане Великого Пространства. Да, это не философское размышление и не новая гипотеза — пусть будет открытие, о котором вы мечтали и спорили, и будет выражено в легкой формулировке, дабы было понятно каждому человеку, который проявляет интерес к своему происхождению. Вы встретите новые названия, имена, и, пожалуйста, отнеситесь с чувством ответственности, потому что за этим стоит ваша истинная история, или “родословная” вашей же Земли и вашей цивилизации.

Очень трудно начинать, а точнее, сформулировать то, что хочется вам высказать, ведь все копилось не один год и не одно тысячелетие. Миллионы, миллиарды лет шло формирование Солнечных систем (хотя для Вечности просто не существует летоисчисления, замкнутого в каких-то цифрах, хотя имеются формулы космического объединения, ассоциации, сформулированные в одно целое неразрывное начало), и здесь будут указаны даты просто чисто символически, чтобы как-то приблизить ваше сознание к тайне, потому что без этого (имеется в виду без этих дат) вы просто не сможете всего понять.

Каждый человек строит свою жизнь из определенных цифр, которые предоставил вам Космос для вашего совершенства, ибо биологическая основа заложена в реакции времени (но не материально-духовное), или своем персональном коде, а кодов времени (или для вас - измерений) неисчислимое количество лишь в данной Солнечной системе. Да вы и сами неоднократно убеждались. Какое-либо проявление, выраженное и воспринятое вами (единицами), выглядело как галлюцинация или просто как мистика для остальных, но ведь и вы, каким-либо образом попадая в другое измерение (код), выглядите чем-то необъяснимым. Со временем вы поймете, ибо вам предстоит преодолеть этапы данных измерений, или коды “временной регуляции”, связанной с микробиологическими процессами данной Солнечной системы.

Не секрет, мысль — движение той невидимой субстанции, которая и помогает вам преодолевать барьеры. Многие могут заявить, мол, смерть подведет итог, но, увы, смерть оставляет после себя лишь только биологически-физический “хлам”, а личность остается макромолекулярной основой. которая и будет идти дальше по спиралеобразной возвышенности, преодолевая переходы (или Законы), интегрально сбалансированные Космосом — Высшей Материей — Богом.

Очень интересно будет вам узнать все, начиная с момента формирования Земли, происхождения человека, да и всего другого, что в какой-то степени увлечет вас в мир открытых тайн и загадок. И пусть доказательством станет расшифровка, которую мы начнем с отдела ЮТРА-УХИЛ-ЦИБЕЛОСТ. Это космическо-информационное созвездие, которое состоит из трех отделов Высшей субстанции в Солнечной системе, где происходят и происходили творения Мироздания (чем и вы обязаны отделам).

Итак, первый отдел, именующийся ОВМ — отдел высшей материи, второй — ГМКО — геново-молекулярно-кибернетический отдел, третий — ОЖТМ — отдел живой и тонкой материи, что и объединяется в единое целое.

В них была разработана структура строения Солнечной системы. Формирование происходило миллиарды лет (или 7 дней строения, ну, это уже понятие образное). Давайте представим, что много-много лет назад существовали два солнца — угасающее ядро и вновь рожденное. Угасающее уже не имело тех свойств, которые соответствовали бы нормативам, которые были присущи данной Солнечной системе. Когда “ядро”, или бывшее Солнце, совсем “остыло”, то произошло непредвиденное — взрыв, который большую часть массы отделил от основной, и масса, спустя миллионы лет, станет Землей, а малая часть будет ее спутником на века.

Миллионы лет формировалась Земля, и если так можно выразиться. то сначала была сплошная вулканическая глыба, и подобное еще раз убедит вас в том, что то было угасшее ядро. или бывшее Солнце, но уже кончившее свое предназначение и перешедшее в “мир иной” со своими химическими реакциями (они впоследствии и станут для вас ископаемыми недрами Земли). Процесс был очень долгим и очень сложным. Такое происходило со всеми планетами без исключения. Ибо Межгалактический закон атомного расщепления и химической нейтрализации является единственным Законом Вселенной. Формирование Земли с ее катаклизмами привело к тому, что на данной планете образовался один единственный материк, просуществовавший не очень долгое время, но существование было плодотворным (читайте дальше).

В те времена полюса Земли и экватор находились не там, где сейчас, все было наоборот, и лишь только после столкновения Земли с огромным астероидом изменится все на Земле. Это в отношении полюсов и экватора. При столкновении полностью исчезнет материк, да и все живое на материке. Водная гладь поглотит все, и снова будет новое формирование. В чреве Земли проснется огромный вулкан, который выплеснет неимоверное количество магмы. Будет сильное испарение, и со стороны планета будет выглядеть огромным парообразным облаком, переливающимся цветами радуги.

Итак, на протяжении нескольких миллионов лет происходило новое формирование данной частицы атомного распада, в котором непосредственное участие принимал энергетическо-кибернетический отдел под управлением ЮХТА-отдела и руководящий процессом. Когда был сформирован новый энергетический блок (Земля), несущий в себе запасы воды, нефти, газа и сформировавший околоземную орбиту, благодаря химическим выделениям и окутанным озоновым слоем, тогда было принято решение, и генетическо-молекулярный отдел Вселенной решил внести на вновь сформировавшуюся планету биологическую особь, но особь уже сознательную. Потому что за время формирования планеты Земля на ней уже происходило биологическое формирование, родившее в себе химические и физические реакции, или, попросту говоря, имелись растительность, вода, залежи, происходило биологическое формирование клетки за счет влияния вновь рожденного Солнца (той клетки, которая впоследствии подарила вам живность, кроме человека).

Первоначальное лицо Земли имело вид просторной водной глади с одним-единственным материком, который и являлся райским уголком планеты. На материке было все сформировано для благоприятных условий жизни.

А в то же время в созвездии ОРИН, на планете Ш087 (Агендаст), уже кипела биологически-физиологическая жизнь, но в более развитых формах, в тех, которые усугубили свое состояние на Агендасте. Поэтому вмешательство Высшего Разума в существование данной цивилизации было безупречным. Точнее говоря, цивилизация достигла своего совершенства, планета утеряла свой энергетический потенциал. Нужно было решать — и было принято решение о переселении, трудном и опасном. Для переселения задействовали больше 8 тысяч летательных аппаратов (впоследствии для вас такие аппараты будут — НЛО).

Прежде чем открыть тайну, давайте рассмотрим структуру строения вашей Солнечной системы. Просто Я преподнесу информацию в сжатой форме, просто ввожу вас в общепознавательную систему знания.

Итак, пространство держит в себе много Солнечных Галактик. И все же остановимся на вашей Солнечной системе, той системе, которая содержит в себе десять планет (Я не ошибаюсь, именно десять планет). Творением планет занимался отдел высшей материи под воздействием знергетическо-информационного ядра (Солнца), гигантского Творца Мысли Пространства. Все десять планет Солнечной системы имеют свое назначение и свою структуру как внешней поверхности, так и внутренних залежей, формирований. Планеты живут по своим законам — Космическим Законам. Законы можно сформулировать так: Межгалактический закон равновесия; Галактический закон равновесия; Закон солнечного притяжения (или отрицательный магнетизм оттолкновения от центрального ядра); Галактическо-гравитационный закон движения планет (Солнечные часы).

Рассмотрим вкратце каждую планету для общего представления. Начнем с планеты МАРС, или, говоря на языке Космоса — ЦЕРПАТ.

1. ЦЕРПАТ (Марс).

Планета Церпат — сплошные залежи урана. Поверхность планеты состоит из девальсавия. Такой “грунт” изобрел Ютра-отдел для равномерного излучения урана и для колебания вибрационно-ухабистой поверхности планеты. Жизнь в любой форме отсутствует. (Хотя следы человека — при переселении — на планете оставлены). Церпат напоминает живую планету, но подобное — космический мираж из-за сильного излучения урана и сильного холода. Назначение планеты — урегулирование баланса урановых излучений.

2. ВЕНЕРА (СУБЕТ).

Поверхность покрыта космическо-астероидной породой. Основными залежами Субета является логстроний. Планета больше Земли. Отдел устроил это для равновесия абсолюта Солнечной системы. Органической жизни на планете нет.

3. ЦЕБЕЗИЙ (Меркурий).

Цебезий в Солнечной системе сравнительно маленькая планета. Органическая жизнь отсутствует. Поверхность — сплошные валуны и преобладание космической пыли. Бесконечно дует космический ветер. Залежи — гелиевые соединения. Назначение планеты — урегулирование гелиевых соединений в Солнечной системе.

4. УЧАЗАРИЙ (Юпитер).

Планета почти в десять раз превышает по размерам Землю. И оказывает балансовое воздействие на всю Солнечную систему. Имеет четыре спутника (спутники — энергетически насыщенные космические ядра, которые держат или балансируют равновесие данной планеты). Расстояние между спутниками однозначное. Сам Учазарий оказывает балансовое воздействие на всю Солнечную систему, и это закономерность Космического равновесия. Жизнь на планете могла бы быть, но из-за отсутствия озонового слоя это пока невозможно. Залежи безграничны. Это генетическо-химическая планета усовершенствованных соединений кибернетического потенциала Космической материи. Учазарий — земной прототип, несущий в себе предпосылки, что станет планета пригодной для жизни, но пока идет процесс формирования, формирования с Космической точки зрения.

Пройдут еще тысячелетия, и Учазарий станет пристанищем для людей (для справки: вдумайтесь, если планеты — живые организмы Беспредела, то они со временем нуждаются в “ремонте”, и поэтому весь смысл заключается в том, что Земля уже заслуживает такого ремонта). Он — планета необычайной красоты.

5. ЦЕКАНИИ (Сатурн).

Назначение Цекания в Солнечной системе — для распределения гравитационного равновесия грубых покрытий планет Солнечной системы и для поддержания органического зонда Учазария. Орбитальные кольца вокруг планеты созданы для равновесия планеты и для равномерного распределения гравитационного равновесия и органического зонда. Кольца имеют особое генетическое свечение. Жизни на планете нет. Грунт — фагалиевая оболочка. Залежи составляют соединения космического хаголина.

6. ЮЗИТУС (Нептун).

7. ГИТИРАВИЙ (Плутон).

Он — своеобразный Космический щит, “барьер”, который препятствует вторжению сильного потока югелиевого соединения из другой Галактики. Соединения — своего рода сероводородный компонент, который пагубно может влиять на формирование органических залежей планет Солнечной системы. Если происходит утечка компонента, то космический щит окончательно задерживает вторжение. Жизнь на обеих планетах отсутствует.

8. ГИТОВИНИЙ (Уран).

Планета является своего рода лицом Галактики. Ее назначение в Солнечной системе — урегулирование химических соединений. Органическая жизнь отсутствует. Осбеновый грунт делает планету оригинальной в строении. Залежи безграничны и разнообразны, начиная от усуновых руд и заканчивая виробезием. Планета является химическим стимулятором всей Солнечной системы.

9. ЗЕМЛЯ, ваша родная Земля. О ней вы знаете многое, и в итоге вы многого не знаете о ней. Но любыми путями стараетесь достичь того предела, который поможет вам больше узнать о своей планете. И у вас такая возможность есть, потому что Учитель рядом с вами.

10. ВАФИЛОНИЙ (ЦЕБЕШУ). Тайной покрытая планета. Находится в так называемой зоне “Солнечной невидимости”, на границе межгалактического перехода. Солнечный свет планеты достигает, но должного фокуса не создает, и все создано по Закону Солнечной системы. В такое трудно поверить… Но разумная жизнь в физическо-биологической оболочке есть. Конечно, в Других формулах и проявлениях Космического совершенства, силы Всевышнего, Высшего Разума, Бога. (Для справки. Межгалактический переход — вакуумный переход системы — Песочные часы — и поэтому переход является огромным потенциалом межгалактической информации, благодаря которой жители планеты достигли полного совершенства и гармонии развития. Они превзошли землян на данном этапе. Такого понятия, как расстояние и время, для цивилизации просто не существует. Есть одно — ментальность, или мысль).

В беспределе существует, образно говоря, грань перехода, или развитый информационно-потенциальный пояс Вселенной, который несет Солнечной системе информацию для общего развития. Пояс — пояс Совершенства достигает и Земли, но проявляется в мизере, хотя все идет этапным методом. Если двести лет назад земляне были на две планки ниже от настоящего, то в 2000 году они станут на две планки выше, или на две грани. И информационное развитие достигнет такой грани, когда будет достигнут умственный алкхонолий. Тогда все невозможное станет реальностью, чудом. Когда вы этого достигнете, наступит время перехода к такому понятию. как Абсолют, что поможет человечеству подняться по космической спирали знаний до общего понятия, как Беспредел. Такой уровень знаний соответствует уровню, достигнутому на планете Вафилоний. Развитая цивилизация в Солнечной системе — блок знаний, который регулирует все формулы развития Солнечной системы — Галактики.

Планета Вафилоний (Цебешу) — прекрасная планета. Природа ее разнообразна и беспредельна. — На фоне кобальтового свечения видимое воспринимается сказочным (многие из землян все видели, но никто не верит, как и не верят в НЛО). Для землян жители планеты — гуманоиды, конечно, понятие земное, а в Космосе это звучит — Ордеодаст, что означает сверхусовершенствованное, развитое — развитое Творение Бога, или для вас — третий вид инопланетян.

Жители Вафилония опередили землян в развитии на 2134 года. Землянам в этом приходилось не раз убеждаться при встрече с вафилонийцами. Кобальтовое свечение создало уникальную экзотическую природу и животный мир, органическую жизнь планеты, планеты райской благодати. Города ее — своеобразные архитектурные шедевры. Вафилоний специально создан в межгалактическом переходе для контрольного урегулирования межгалактической информации. И является посредником межгалактических информационных полей.

Вафилоний в десять раз превышает размеры Земли. Благодаря кобальтовому свечению (искусственному), или уникальному свечению, обнаружить планету в Солнечной системе просто невозможно. Жители Цебешу имеют “резкое” отличие внешности от землян. Если им приходится бывать на Земле, то в общении с землянами они стараются делать так, чтобы люди ничего не помнили, ну а тем, кто что-то и помнит, никто не поверит. Даже высмеют.

Очень много интересного предстоит вам открыть для себя, и с приходом открытий сомнения уйдут с темными силами в небытие. И от легкости вы будете парить в светлом пространстве общения с Высшими Силами. Занавес познания уже приоткрыт — перед вашим сознанием для общего блага. Даже в рукописи существует сознательный переход — поэтапный, а когда дойдем до апогея — будет великое открытие, или просто молекула Беспредела. Многие могут возразить, что жизнь так коротка, и не все доживут до такого периода развития. Да, но это в вашем понятии, а для Космоса — замкнутый цикл - круг. И не зря индийская мудрость гласит, что рождаемся мы случайно, а умираем закономерно, закономерно — ведь в слове весь смысл, смысл перехода для дальнейшего развития, для своего же усовершенствования. В завершение ознакомления с Солнечной системой стоит отдать должное внимание галактической границе, которую представляет Млечный Путь, или “санабиновый луч” — луч информации и жизни.

Так же к вам пришли и открытия, к какой бы области они ни относились — физике, химии, геометрии, алгебре и т.д. И так будет продолжаться, пока вы не достигнете полного совершенства. Космос преподнесет вам то, что вас интересует. Архимед однажды сказал: “Круг — бесконечность, и я преклоняюсь пред ним”.

Вы можете спросить, а почему никто не получил такой информации, допустим, в пятом веке до нашей эры? Отвечу: каждой эпохе своя доля или частица развития. Или: сначала было дано колесо, а впоследствии и ось к колесу. И лишь после вы уже имеете то, что имеете. Я думаю, что все здесь понятно. Конечно, единицы могут сомневаться, не задумываясь над тем, что они пользуются благами, которые подарил им Космос. Но, так или иначе, все приходящее во благо является продолжением прошлого.

Находясь в потустороннем мире, душа (человек) уже по-другому относится, потому что там более доступно можно влиться в информационные измерения и при помощи сознания передать вам, действуя на ваш головной мозг извне, в вашем понимании это подсознание. И поэтому, когда кто-то из вас добьется нового открытия и воплотит его, не нужно “задирать нос”. Отнеситесь спокойно, как Королев, конечно, а внутри своей души радуйтесь тому, что именно через вас все свершилось.

Придет время, и вы поймете структуру строения Вселенной, но сначала познаете самих себя и то, что окружает вас. Когда поймете, вам легко будет перемещаться во времени, а так оно и будет. В любой момент сможете побывать в прошлом или будущем (реально) и вернуться в настоящее, увидеть то, что вам пока не суждено видеть (хотя единицы уже пользуются этим даром, но им пока никто не верит). Снова можете сказать — фантастика, да, для 1995 года фантастика (когда принималась рукопись. — Ред.), а вот для 2025 года — нет. Но, учтите, когда вы увидите те красоты, которые окружают вас, вы просто изменитесь по отношению к себе, всему живому без исключения и ко всему, что окружает вас. Если человек поставил перед собой цель — он ее достигнет, только здесь нужны усердие и настойчивость, и Космос подарит человеку то, что он просит. Космос просто отблагодарит за любознательность и за общение с Высшим Разумом. Если бы вы все применяли в свое благо — на Земле была бы идеальная жизнь, чисто экологическая во всех отношениях, но пока… Конечно, со временем все пройдет, и дата близка. Просто еще раз внимательно прочтите Апокалипсис, и вы поймете. А если что-то будет непонятно, то подсознание вам подскажет. Здесь нет ничего сложного, только нужно проявить усердие, подключить внутреннюю интуицию, и ясность откроется пред вами. Да, борются единицы, благо получают миллионы, а когда придет время, и отдельных единиц станет больше (здесь Я имею в виду людей, которые при помощи Космоса стараются избавить вас от плохого, в том числе и от болезней), то благо будет для всех пяти миллиардов. Только, пожалуйста, всячески старайтесь помогать тем единицам, которые ради вас отдают свое личное время, а порой и жизнь во имя вас (пока над ними вы смеетесь, шутите, судите и т.д., а ведь будете молиться на них потому что они говорят с Богом, получают от него все ради вас, вашего бытия. И воистину будет сказано: “Благ Господь”).

Развивая себя и свое мышление и строя мышлением благо (но не вред, во благо), вы всегда будете приняты Космосом и Богом. И, переступая порог второго тысячелетия и входя в третье, много интересного узнаете для себя.

Начало из начал вашей жизни таит в себе Космос, но ваше предначалье, имеется в виду цивилизация со всеми ее нациями, в созвездии Орион, на планете Агендаст. Более крупной и мощной планете (по отношению к Земле), но со временем исчерпавшей свои возможности и ресурсы, запасы, и впоследствии оказавшейся очень бедной планетой. И цивилизация данной планеты была просто вынуждена покинуть свою “Землю”. Я, как ваш Учитель, просто не имею права не рассказать вам о ней. Она существовала миллиарды лет, да и существует сейчас, но в более бедном, или исчерпанном виде, и, живые, давайте преклонимся пред нею, как пред началом и концом живой молекулы Космоса. Пусть речь идет только об одной планете. Да, именно частице Вселенной. Она была исчерпана живым Разумом той же Вселенной. Но исчерпана в благоразумных целях. Шел Космический цикл (для вас — время). Цивилизацию данной планеты нужно было спасать. Объединились метагалактики, имевшие свою жизнь на энных планетах, да и имеющие до сих пор.

Конечно, все выглядит в другом обличии, но в одном создании — создании разумном и благоразумном. Плановый аспект, дающий вам понятие о том, что вы не едины. Наступит время, и вы достигнете той цели, к которой стремитесь, потому что сама Вечность заставит искать свой выход из трудного положения, Здесь имеется в виду положение вашей планеты по отношению к ресурсам. Ведь наступит такое время, когда ископаемые Земли будут исчерпаны, как были исчерпаны на планете Агендаст. Да вы уже сейчас начинаете задумываться. В крайнем случае, еще пять поколений могут прожить своей настоящей человеческой жизнью. Но, увы, дальше пойдет другой исход. Конечно, человечество достигнет не полного соотношения к Божеству, но на 40% освоит мысли Космоса. И это тоже в какой-то степени будет связывать вас со Вселенной. Хотя только на начальном этапе развития (в начале очереди) или начала зачатия. Трудно поверить, даже трудно представить, но все именно так. Много циклов (имеется в виду для вашей Земли), циклов развития было преподнесено вам Космосом, и вы выдержали, а точнее, выдержала ваша цивилизация, невзирая на веру и цивилизованную родословность. Хотя разногласия вы имеете сейчас налицо. Но они явление временное, вера объединит вас всех. И Бог будет у вас единым, и, поклоняясь Иисусу, Аллаху и Будде, не будет иметь особого значения, просто вера будет едина. И она будет вести в ваше светлое будущее. Безусловно, мусульманин эти строки поймет по-своему, даже может отнестись враждебно. Я могу дать объяснение: мой брат Аллах и мой брат Будда — единая плоть, конечно, все были посланы в разные времена на Землю, но Я опять же повторяю: Времени в Космосе нет! И пусть Я был принят 2000 лет назад, посланный Богом, но и Мои братья не опередили Меня и не отстали от Меня. Они принесли свой Коран на Землю так же, как и Я Библию. Но учтите, все единое целое, и в едином целом вы не найдете ни одного слова Божеского против человечества. Может быть, Я не назвал некоторых верований — не Мое упущение, и Я не специально умалчиваю, потому что на каком-то этапе развития существует своя вера, к которой относятся по-разному и воспринимают по-своему. Если взять начало из начал — Китай (Тибет), то будет выглядеть основой, или той точкой, которую вы в одно прекрасное время найдете — “Шамбала”. Но окончанию начала никогда не будет. Ибо и вера переместится в другое время.

Открыть вам пуп Земли “Шамбала” не имею права. Но тайна недолговечна и со временем полностью откроется пред вами и будет открыта самими же вами. Ибо пуп строения несет начало вашего развития, начиная от Тибета и кончая морскими далями. Но в расстоянии, имеется в виду от пупа до морских окраин, есть свой цикл этапного развития. Если в Тибете было внедрено начало, то начало должно было иметь свое развитие, и оно длилось многие века. Глобальные изменения будут происходить впереди. Но с развитием шло и параллельное развитие. И параллельное развитие имеет свое лицо, а именно многогранное лицо. Все относится только к данной планете — планете Земля. Чтобы было понятно, что такое многогранное лицо, отнесите это к измерениям. Я повторяю, что на Земле существуют девять измерений. Измерения этапные, или переходные, которые вы пройдете, но есть еще и нуль — бесконечность, или Божество. Чтобы было понятно, возьмите для примера единицу и сравните с семеркой или девяткой. Вы увидите различие между цифрами, так же, как и измерения (параллельные миры) различны между собой на этой планете. Но если сложить какую-то цифру с цифрой, то вы получаете сумму, то же происходит и между измерениями. Если есть накладка (сумма), то она проявляется в виде аномальных явлений: появление НЛО, снежного человека и т.д. Но учтите, что изо всего можно извлекать еще и корни, и они, корни, будут выглядеть уже как Божество, но уже как сверхразвитие, и вам пока рано… А пока давайте будем придерживаться тех девяти цифр, которые вам легко можно понять.

Да, читатель, Я вижу, что вам понять сказанное не так просто, и чтобы разрядить обстановку и проявить больший интерес к рукописи, да и в виде отдыха, Я отвечу вам на интересующие вас вопросы. В рукописях, в каждом слове заложена мысль Космоса, которая еще и обладает целительской силой. Читая рукописи, вы будете ощущать тепло и холод, усталость и облегчение, душевную радость и очищение, возрождение души.

А сейчас Я вам отвечу на первый вопрос ученика, да и на остальные. Итак:

Вопрос: Через 100-1000 лет будут ли люди бессмертными?

Ответ: Это ваша фантастика.

Вопрос: Можно ли вылечить СПИД?

Ответ: Да, геновая вакцина победит болезнь века.

Вопрос: Можно ли жизнь человека продлить до 200 лет?

Ответ: Вы проживете много жизней. Материя делается в Космосе, но чувство страха перед смертью всегда нужно иметь при себе. Поймите, можно умереть правильно и неправильно. Поэтому никогда и никому не желайте смерти. Ибо Я, ваш Учитель, могу у любого из вас забрать жизнь за одну секунду. Но пока жив и вечен Иисус Христос, вы тоже будете жить веками.

Вопрос: Правда, что человек произошел от обезьяны?

Ответ: Чарльз Дарвин произошел от нее.

Вопрос: Чем вы питаетесь?

Ответ: Очень интересный вопрос, Мне даже трудно объяснить, а точнее, трудно назвать эти блюда. У вас такого нет. У нас имеются “ампулы”, содержащие состав питательных веществ, которые поддерживают наше существование. Одна ампула может в течение месяца поддерживать организм в состоянии нормы, т.е. отсутствие голода. Учтите, пища “стерильная”, обработана в спецдизкамерах. А вот что касается вашей пищи, то будьте осторожны. Поменьше соли, сахара, мяса, жиров, побольше берите от природы — плоды, овощи, фрукты, мед, соки, компоты. И вы будете обладать отличным здоровьем. И еще: все нужно промывать водой, а в отдельных случаях обдавать кипятком.

Вопрос: Скажете, пожалуйста, Вы бываете на Земле?

Ответ: Да, конечно, бываем, с космическо-ревизионными проверками, но вы нас не видите. Иногда бывает, что видите, но в основном вы настроены агрессивно. Мы для вас НЛО. Даже берем особей (людей) для проверки. Из вашей области много людей у нас. Ведутся обследования — влияние климата, окружающей среды, Чернобыля и т.д. на организм человека. Иногда берем и возвращаем, но человек ничего не помнит, а те, кто у нас находится, те люди не вернутся на Землю, но при переходе в другое измерение они встретятся с родными и близкими. Так что здесь беспокойство излишне. Хотя мы знаем, что нарушаем психику родных “пропавшего”, но учтите — в ваших интересах. Ведь болезни одолевают вас, и приходится жертвовать. Хотя они и не жертвы, а ваши спасители, идут на подобное сознательно, и учтите, ничего плохого мы им не делаем. Просто наблюдаем за организмом. Условия бытия у нас прекрасные. Вернуть же на Землю мы не имеем права (представьте, пропал человек, не было 3 года, а потом появился, что у вас будет твориться. Для вас — возврат с того света. Я лично так понимаю), но Я еще раз повторяю: они идут по собственному желанию.

Вопрос: Почему Вы не пытаетесь помочь нам выйти из трудного экономического положения?

Ответ: Мы бы смогли вам помочь, но, поймите, вы тогда совсем обленитесь. Поэтому — ищите выход сами. Будет очень трудно, но все равно вы придете к своему, а точнее, к своей цели. Будет и благополучие, а сейчас вам нужно набираться опыта. Я имею в виду экономического, у американцев, японцев, шведов. Пройдет какое-то время, и вы объединитесь для общего выживания. А пока ищите свой выход, ведь вы трудолюбивые, и трудолюбие победит невзгоды.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, на погодные условия Вы тоже можете влиять?

Ответ: Нет. Вы создаете, а точнее, разрушаете благоприятные условия атомом, всякими выбросами отходов в атмосферу и т.д. Вот поэтому и получаете сюрпризы от матушки-природы.

Вопрос: При клинической смерти некоторые люди видели яркий свет, что это такое?

Ответ: То потусторонний мир освещается своей красотой и легкостью.

Вопрос: Почему ни один из умерших не вернулся сюда, в наше бытие? Ведь существует же переход из одного измерения в другое.

Ответ: Потому что жизнь неумолимо движется вперед и, тем более, геновые способности утеряны, а они, учтите, не восстанавливаются. Исходя из этого, сделайте вывод: возврат невозможен, а движение вперед — реальность во всех измерениях, и поэтому сильно не переживайте, если кто-то из близких уходит в другое измерение (умирает). Встреча может произойти во сне. Вокруг вас аура, она принимает магнитные поля (сама аура состоит из сгустков-завихрений магнитных полей), а когда человек переходит в другое измерение, он переходит в магнитно-сознательное существование, и поэтому может произойти встреча во сне под воздействием магнитного поля усопшего и действующего на ауру спящего. Я думаю, что вам здесь все понятно.

Вопрос: Молитвы и заговоры — волшебство или что-то другое?

Ответ: Не волшебство, а сочетание правильно поставленных слов, преобразующихся в вибрацию (монотонную). Если человек правильно читает молитву, она помогает не только больному, но и читающему. Или попросту говоря, вибрация направлена на внешнюю оболочку (ауру), которая воспринимает ее, вытесняя ненужную. Вот все вкратце. Я думаю, вам понятно. И если придется помочь человеку, читайте молитвы, но уравновешенно, не изменяя ни одного слова. Можно читать и на воду, потом давать пить воду можно и больному, и здравому человеку, и опять же здесь все связано с магнитными полями и вибрацией полей.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, как произошел человек, или “биологический робот”?

Ответ: Я постараюсь вам ответить на вопрос на языке чисто человеческом, дабы было все понятно. Поверьте, если назвать вам время исчисления, то вы просто не поймете дату, имеется в виду та дата, к которой относится происхождение человека. И все же, в лабораторных условиях были произведены опыты. Процесс очень долгий. Одним словом, мы научились производить живые организмы. Это “запрограммированная клетка-сперматозоид”, или “галактион”, но в водно-эмульсионном растворе особого состава клетка сама погибала. Высший Разум, разделив эту клетку, изобрел животворящую женскую яйцеклетку, или оргон (из ребра Адама). При скрещивании данных клеток получилось величайшее открытие и сразу же огорчение: были мутанты. Для вас — первобытные люди, у которых был большой головной мозг, да к тому же еще и не развит. Снова долгие опыты. Тысячелетиями Высший Разум боролся за сознательное существо в физическом теле и добился, но не думайте, что вы живете одни во Вселенной.

Расселение происходило по всей Вселенной. Переселяли очень часто, добиваясь положительного результата. Происходило смешивание. Поэтому так на одной Земле много рас и национальностей. Да, вот еще что. Земля только что формировалась. Было очень много катаклизмов. Первые особи гибли. Переселяли другие образцы. Менялся климат, и снова неудачи. Одним словом, Высший Разум на этом не остановился. И до сегодняшнего дня идет процесс формирования как личности, так и физически астрального тела.

Так же было и с животным миром. Получались мутанты-динозавры, ящеры и т.д. Было бы все хорошо, но эти особи уничтожали почти сознательное существо (человека). И снова опыты, а в итоге, к примеру, взять простую птицу, ведь она прообраз первой нашей неудачи — летающего ящера.

Вот еще что. Мозг дает информацию организму — организм вырабатывает сперму для продления рода. Мы бы не смогли переселять все время сюда свои изобретения, поэтому заложили в программу мозга процесс (половой акт — своеобразный танец Космоса, наслаждение, радости жизни, познания окружающей среды). Цель пребывания у каждого своя. У кого что заложено, тот так и живет. Контроль идет за всеми постоянно. Вокруг вас имеется невидимая оболочка, ваша аура — магнитно-принимающее и передающее устройство, которое держит и передает в Космос всю информацию о человеке (вы ауру не видите, но почувствовать ее можно при помощи биорамок или рук). Вот видите, из такой маленькой клетки получается человек, благодаря Высшему Разуму — двуногое, двурукое, сознательное существо, несущее в себе определенную программу, заложенную Космосом лишь только в одну клетку, а это уже достижение, которому нет равных, не считая Высшего Разума. А кто есть Высший Разум — относится к другой теме. Вот еще что: каждая клетка передается родителями, несущая в себе гены, которые делают вас похожими на ваших родителей. Так что почитайте отца и мать так же, как и вас будут чтить ваши дети.

Вопрос: Что такое НЛО?

Ответ: Очень интересный вопрос, но раз вы его затронули, то слушайте ответ. Существует несколько видов НЛО на данное время. Если взять две тысячи лет назад, то НЛО намного отличались от “современных”. Так же, как и у вас, начало было с воздушных шаров, ну, а сейчас достигли того, что имеете. Подобное происходило и с НЛО. Я повторяю, существует несколько видов, но коснемся пока только одного — гелиево-магнитных летательных аппаратов.

Гелиево-магнитные летательные аппараты с магнитной обволакивающей оболочкой. Структура их строения очень сложная, заключающая в себе особый сплав металла, который содержит в себе золото, серебро, генопластик, который в любую минуту может уничтожить весь аппарат, превратив. его в груду космического пепла. Предусмотрено специально, дабы вы пока не разгадали тайну строения НЛО. Среди летательных аппаратов можно встретить разновидности. Матка, ее вес может достигать от 50 до 800 тонн и т.д., и соответственно несущая в себе малые аппараты, которыми руководят от 3 до 7 астронавтов. Все зависит от того, с какой целью будет направлен аппарат в ваше измерение (или в любое другое). Очень сложные органы управления.

Формы летательных аппаратов разнообразные, и все зависит от предназначения данного аппарата. Хочется отметить то, что при включенной магнитной оболочке НЛО вы можете просто не видеть. Это подстраховка, снова повторяю, к НЛО вы еще относитесь агрессивно. Но, учтите одно, что НЛО управляют ваши БОГИ — люди-Боги, которые вамдаровали жизнь и которые в данный момент просто берегут вас, навещают, проверяют и, пусть будет грубо сказано, следят за вами, за вашими деяниями — уже хорошо для вас.

Во все времена жизни на Земле НЛО был чем-то господствующим, но наступил 1947 год, и человечество (подняв в ваших рамках знания) стало агрессивным по отношению к ним. Но придет время, и вы поймете свою ошибку. Подумайте, ведь много пишете в газетах и журналах, что сбит НЛО, гуманоиды мертвы и находятся под обследованием. Увы, сбить НЛО просто невозможно, ибо с НЛО идет контроль за каждой точкой (имеется в виду военной), которая может навредить, но не уничтожить, а в отдельных случаях НЛО может просто наказать тех, кто пытается сделать что-то недоброе. Любая связь ваша прослушивается, тем более каждый астронавт-гуманоид знает в совершенстве “любой язык” вашей цивилизации или, просто говоря, может читать ваши мысли, а мысль не имеет языкового барьера. Поэтому всегда ясно, кто и с чем идет к НЛО навстречу.

Многие люди побывали (поймите правильно, многие остались на борту НЛО по своей воле), и пусть не все помнят, да и зачем это им помнить, ведь им никто не поверит, но что-то у них и фиксируется в памяти. И они довольны тем, что такое произошло именно с ними.

Перемещаться гелиево-магнитные установки могут, не знаю с чем сравнить в ваших рамках, можно сказать, со скоростью мысли. Иначе не может быть. Ведь выходить из своего измерения в ваше не составляет особого труда, но перемещаться из Галактики в Галактику — уже нужно время, и поэтому НЛО перемешается почти моментально (хотя и есть основные базы — Луна, Сатурн, Марс). В Космосе не существует расстояния, поэтому всякого рода перегрузок для астронавтов тоже не существует, да и само строение корабля не допустит этого.

Когда-то для людей НЛО были огненными колесницами. Для вас они почему-то стали тарелками, да еще и летающими, а существа, которые ими управляют, гуманоидами. Ну что ж, раз гуманоид, значит гуманный, величественный и доброжелательный.

Божье Создание — Космическое расщепление микромагнитного соединения на макро-топографические гранулы-формулы положительного потенциала тонкой материи и воспринимавшиеся вашим головным мозгом и аурой, помогут вам внести ясность, а в сущности — понять.

ЧТО ТАКОЕ МЫСЛЬ?

МЫСЛЬ — воздействие Космоса на вашу кору головного, мозга и всего мозга. Очень сложная структура, выработанная Высшей Материей. Основоположник — ВЫСШИИ РАЗУМ, который всегда присутствует рядом с вами и в вашем физическом теле.

МЫСЛЬ — работа высшей материи, невидимой вашему глазу, но воспринимаемой головным мозгом и оболочкой (аурой).

Головной мозг — своего рода космический компьютер, который нужно развивать, а развитие его и происходит лишь после того, как вы мыслите. Ведь само мышление и делает человека развитым, и чем больше развит человек, тем больше он начинает мыслить. Отсюда вывод — развитое мышление и преподносит вам много открытий, которые вы воплощаете в своей жизни, и поэтому все, благодаря мысли, неумолимо движется вперед.

Представьте себе Космическое пространство — неисчерпаемое количество информации. При желании информацию можно обрабатывать мозгом, который и преобразует все в мысль. И теперь становится понятно, что связь человека с Космосом неразрывна. Даже во время сна можно получить информацию ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО. БУДУЩЕГО, и это еще раз доказывает взаимосвязь человека с ВЫСШИМ РАЗУМОМ — МАТЕРИЕИ.

И еще одно доказательство — ваша невидимая оболочка — “аура”, когда происходит связь с Космосом, она совместно с мозгом воспринимает на себя информацию, мозг обрабатывает (мыслит), тело выполняет, хотя все происходит у каждого по-разному, по-своему (не могут же все быть музыкантами).

Существуют два вида информации, если так можно выразиться, ДОБРАЯ и ЗЛАЯ, или положительная и отрицательная. Положительная настроена на добрую мысль, отрицательная на злую, или враждебную. Примеров много, но злость искореняется только добром, пусть даже с утратой физического тела, но здесь, во владениях НАУГАТМЫ, душа ответит за содеянное, так что мысли тоже бывают разными.

Когда рождается человек, в физическое тело вселяется живой дух, и по мере возрастания данного тела происходит одухотворенность, и если у него развито здравое мышление, то ему сопутствуют удачи бытия на Земле. Вам предоставлено очень мало времени, просто миг во Вселенной. Этим нужно дорожить, и за короткое время нужно успеть развиться в положительном аспекте, ибо только после будет легкий переход в Космическое бытие, или в Другое существование. Исходя из сказанного, составим формулировку.

“Смысл всей жизни на Земле — воплощение живого духа в физическое тело, развитие духовности для перехода в другое измерение (душу)”.

Космическое пространство — Вселенная — такая гигантская МЫСЛЬ, что и составляет ВЫСШИЙ РАЗУМ. Все запрограммировано — движение планет (Солнечные часы), их расстановка, вес и назначение, и происходит все при помощи мысли, но уже Высшей Субстанции.

Многое можно взять при помощи мышления (мысли) из необозримого пространства. Даже читаемое вами, которое может только положительно влиять на ваше бытие. Микро-молекулярное движение информации воспринимается интегральными схемами Высшей Материи — мозгом или микроосциллографическим зондом Галактики. Поймите, мозг состоит (образно) из микросхем Высшей Живой Материи, и все легко объяснимо, потому что на коре головного мозга можно найти точку, или микросхему наслаждения, зрения, горя, обиды и т.д., на которые можно воздействовать даже искусственно. Высший Разум тысячелетиями борется за усовершенствование мозга и мысли, чтобы вы все услышали своего Учителя, но, увы, слышат единицы, и благодаря единицам Высший Разум должен добиться положительного результата. Мысль Учителя должна дойти до своего изобретения, и когда это произойдет, только тогда будет благополучие здравой мысли. Подумайте, у вас много высших заведений, они созданы для развития мышления — это с вашей точки зрения, но дела обстоят совсем не так. Человек, окончивший такое заведение, забывает даже то, что и знал, и лишь единицы за столетия принимают положительную информацию. Не секрет, неграмотный человек может стать ученым, если он поймет Учителя своего, но такого человека не поймет общество вашего “высшего образования”, хотя человек, беседующий со Мной, может принести больше пользы данному обществу, потому что ему помогает его Учитель — Высший Разум, и он охотно общается с ним, вступая в высшее мышление, и здравый смысл этого мышления. Человек понимает, что он не один, с ним его Учитель — БОГ.

Тема мысли и Нового мышления должна быть признана обществом, хотите вы или нет. Я понимаю, внушить всем сразу это очень трудно, но у вас есть умное изречение “Из искры возгорится пламя” — умные слова, сошедшие с Небес. И еще, человек, желающий общаться с Учителем, должен быть уверен в том, что он создан Высшим Разумом в необозримом пространстве, в скоплении Высших Сил Разума необъятной Наугатмы. Каждое Творение. МЫСЛЬ. ДВИЖЕНИЕ — РАБОТА Разума Высшей Материи, которая держит и контролирует всех вас без исключения, и, не осознавая, многие губят сами себя здесь, на Земле, не задумываясь о будущем. Задумайтесь над словами “Страшный суд”, сказано не зря, и лишь те, до кого дойдут эти слова, могут исправиться, стать здравомыслящими людьми, которых с пониманием примет Учитель.

Нет, тема не для устрашения, но требующая понимания с вашей стороны, и еще раз повторяю: только здравый смысл принесет вам возвышенное одухотворение, и пред вами откроются врата прекрасного, жизнерадостного дальнейшего бытия. Все, что здесь записано — МЫСЛЬ здравая, МЫСЛЬ добрая, МЫСЛЬ Вечности, необыкновенного творения Вселенной, которая с открытой душой идет к вам навстречу, к вашим детям, к общему развитию. Если развит ребенок — доволен и отец — очень мудрые слова, которые дарит вам ваш Учитель.

С чувством уверенности Я закрываю данную тему — тему Нового мышления, и Я, ваш Учитель, буду доволен, если вы начнете Новое мышление на благо вашего развития, Вселенной, Высшего Разума, Материи, Бога.

НАУГАТМА. УЧИТЕЛЬ.

Следующая тема рукописи — о вашем Учителе. Я постараюсь ответить на многие интересующие вас вопросы, связанные со Мной, что поможет вам больше узнать о своем Создателе, желающем вам только благополучия в вашем бытии — на крохотной частице Творения Его - Дочери Земле.

УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИИСУС ХРИСТОС

ИСКРЕННОСТЬ — КРОВЬ,

ДОБРОТА — ЖИЗНЬ,

ДУША — ЛЮБОВЬ,

ЗНАНИЕ — ВЕЧНОСТЬ,

УМ — СВЕТ,

СМЕРТЬ — ПЕРЕХОД В БЛАЖЕНСТВО

В главу войдут слова-мысли не выдуманные, а реальные, достоверные и достойные вашего времени — трудного времени вашего развития. Донести всю искренность Моего бытия — есть Мой долг, и вы должны до конца понять, кем же был ваш Учитель — Учитель человечества и всего разумного и живого на Земле.

Я пережил очень многое, но то были не трудности, а лишь мои первые шаги по лестнице, ведущей вас к знаниям о вашем Создателе, вашем Боге. До сих пор вы держите в своих устах Мое имя, и оно будет во все века во славу всего живого.

Моя первая миссия была основана на одном убеждении: Я должен был донести до человечества всю правду о Боге, о Творце и Создателе. Я старался сделать вас прекрасней, духовно развитыми, пусть итог был печальный по отношению к Моему телу, но к Моей душе никто не прикоснулся и не осквернил ее. Рано или поздно, но Мне суждено было пред вами явиться в образе Бога-человека — это не Моя прихоть, а Мое совершенство, которое глаголет, что вы вечны, как и вечен ваш Господь-Создатель. Жизнь — блажь Господня, никогда и ник” то не сможет остановить, а приукрасить ее может только Бог, с вашим общим пониманием и верой в Меня.

Неся свой крест, Я был убежден, что люди когда-то поймут свою ошибку, и она вознесет Меня и Мое имя во славу и процветание ваших душ, и жизнь ваша наполнится верой, окропленной вашим Богом, и вера будет вашим достоянием, той внутренней силой, которая поможет вам во всем на протяжении всей вашей жизни не только на Земле, но и в райской обители вашего Отца.

Неся свою доброту к вам, Я был очень щедр ко всем, да и сейчас тоже, ибо Моя доброта и Моя маска — Божественная искра, имя которой — ЖИЗНЬ. У каждого по-разному будет пройдена жизнь, и не нужно огорчаться, что она была трудной, самое главное — она была вам дарована вашим Отцом, и дар есть свет, очень яркий, свет радужный и блаженный, легкий и приятный. Я согласен, что очень многие страдают в отношении физического тела, увы, это не Божье наказание, а ваше легкомыслие. Сказано было: “Дабы сильный поможет слабому…”, но не до всех пока “доходит”. Но пусть будет Бог им судья, это не угроза, а просто учение.

Многие могут заявить: покажите мне Учителя, тем самым докажите его существование. Здесь не нужно ничего доказывать, посмотрите на себя внимательно и вы все поймете. Поговорите с собой мысленно, не стесняйтесь, общение с самим собой будет общением с вашим Учителем, и вы почувствуете Мое присутствие в каждом из вас. И когда вы поймете, прочувствуете, Я уверен, ваша жизнь станет намного краше, интересней и приятней, и многие болезни, страдания покинут вас навсегда — вера поможет вам избавиться от них (ведь неверие губит вас и духовно, и физически). В мире все подчинено только БОГУ, иначе не может быть, потому что мы — единое Творение. Зная о том, что не каждому слово Бог доверяет, появляется какая-то неприязнь, но это только внушение со стороны “отдельных ненавистников”, которые когда-то потерпят крах и будут молить Бога о помиловании — ЭСТАНУ ШИКЭ АРГО АРТВА — или безумие никогда не убьет Веру.

Сейчас, в современном лексиконе, слово Бог переиначили в Высший Разум, что же, уместно и приятно слышать это. Я не против, время жаждет перемен, но ведь дело не в том, как будет звучать (произноситься), все заключается только в вере. Заставить поверить Я не могу, а убедить — Мое право.

Я немного повторюсь: вы и то невидимое, которое видит вас каждого и слышит вас, не желает вам зла, лишь только на доброе толкает вас. Вы спросите, а почему так много зла? Отвечу: вы виновны - своими отрицательными мыслями усугубляете свою жизнь. Снова вопрос: “А где же Бог, куда он смотрит?” Все туда же — на вас, всячески предостерегая, уводя от грехов. Но не все понимают или зачастую не хотят понять. Поэтому Я и призываю: “Услышьте Меня, начните мыслить по-новому, еще раз говорю: Я, ваш Учитель, существую ради Добра и Ласки, но не ради слез и зла. Святое дело любит человека, какой бы национальности он ни был и вероисповедания, человек есть человек, и Я ко всем отношусь одинаково — это есть Мое первое преимущество перед вами.

Самое интересное, что за время вашего существования, или нескольких эпох развития, наблюдается одно — вражда, войны, неприязнь друг к другу, ответьте вы Мне: зачем все это? Отвечу Я: страсть к наживе пока движет вами (не всеми), и она губит и порочит вас (не всех), но страдают те, кто находится в скобках, а если бы было все поровну — было бы все иначе. Теперь вы убедились, что отрицательная мысль может разрушить все без исключения. Во всех словах вы должны почувствовать всю вашу жизнь, а с тем и уважение ко Мне, вашему Учителю.

Да, не с такого Я хотел бы начинать свое повествование о себе, но сами факты толкают Меня, и пусть Библия будет для вас спутником в жизни. Только из нее можно узнать о своем прошлом, да и о ближайшем будущем. Не зря каждая глава Иоанна так впечатляет, притягивает к себе своей таинственностью, но человек “нового мышления”, или нового духовного строения, поймет ее без всяких трудностей и возьмет из данной главы и сделает себе основу для своей жизни. Ведь все, что начертано Высшим Разумом — БОГОМ — исполнится. Это Я говорю вам, ваш Учитель — ИИСУС ХРИСТОС.

Простор Вселенной — бескрайняя гладь тверди Небесной, сколько ты таишь в себе тайн и новых открытий, и соприкасаясь с тобой, начинаешь пони-мать, что ты единственная и неповторимая Благодать Божья, основана для новых воплощений гигантской Мысли в ваши тела и сознательное, что окружает вас. Развивая свои мысли, волей-неволей вы вливаетесь в простор, возвышаете себя как единое творение и познаете то непознанное, что было для других поколений загадочной таинственной явью.

Представьте себе цивилизацию на третьем этапе развития. В те времена для человека какое-либо явление всегда было чудом. Я хочу подготовить вас, читающих рукопись. И пусть сказанное не будет каким-то всплеском или новым открытием, а пусть будет правдой — той правдой, которая дарит вам новое время. Да и в Библии сказано — ИБО ВРЕМЯ БЛИЗКО!

Начало третьего тысячелетия будет новым этапом Моего возрождения, но не только духовного и физического. И от этого уйти просто невозможно. Все изменится в лучшую сторону, ибо Моя миссия будет для вас новым рождением, как для умерших, так и для живых. И с Моим приходом наступит на Земле Великое благополучие — благополучие, которое почувствует каждый из вас. Такие Мои истинные слова, которые свершатся.

Мое второе рождение не будет являться чудом — оно просто-напросто духовное воскрешение всего живого. И хотя будет и чудом, таким же чудом, как было связано с Моей первой миссией. Люди Меня узнают, и, воспевая Меня, духовно все живое будет наслаждаться Моей лаской и добротой, проникшими в каждое сердце всего живого. С Моим появлением изменится все, без исключения, ибо терпеть, видя то, что творится на Земле, просто нет сил ни у Меня, ни у Создателя вашего. И пусть будет благословлен тот, кто понимает и верит в Меня.

Я понимаю, что многие могут сказать, что не-возможно, что это фантастика, но увы, не фантастика, а потребность — потребность Вселенной. Именно Мой приход — есть потребность, которая будет направлена на исправление тех ошибок, которые вы допустили. Дьявольская сила начинает брать верх над вашим разумом, тем самым губит живое. Да и вы сами замечаете, сколько ужасного творится на Земле: болезни, войны, всякого рода взрывы несут только смерть, и поэтому Я должен все это остановить.

Многие могут усмехнуться над вышесказанным, мол, что может сделать один. Да, Я ваш Бог — Иисус Христос, но учтите одно, что Я буду не один. Со Мной будут еще восемнадцать тысяч Моих братьев, которые опустятся к вам с небес на летательных аппаратах (как ни странно, но их вы называете НЛО).

Первое групповое контрольное посещение произойдет очень скоро. День должен вам запомниться на всю жизнь. Ибо вы сами ждали такого момента (не веря). Все произойдет когда-то или в будущем. А сейчас давайте вернемся в прошлое, к Моей первой миссии, которая всколыхнула весь земной шар, Да, именно Я — Иисус Христос — сын Отца Небесного и являюсь Учителем на маленькой частице Творения Его.

Я уверен, да и убежден, что “высшие умы”, читающие рукописи, скептически улыбнутся, но то их право. Для Меня самое главное, чтобы человек просто воспринял Меня как Господа Бога — Бога, своего Создателя. Поэтому в данной главе буду общаться с вами на простом человеческом божественном языке, и пред вами откроется вся грань познания, которая тысячелетиями интригует вас. Присутствуя в каждом из вас, Я убежден в том, что Мой Отец Небесный был прав в своем творении. Сколько легенд сложено обо Мне как о целителе и пророке, и — настоящая правда, правда необозримого пространства. Отец Мой Небесный — Творец Вселенной и всего, что окружает ваше бытие, и Я — сын Отца Создателя, повинуюсь Ему во всем, ибо ласка отцовская помечает Меня тоже. Отец Мой прекрасен и всемогущ, чему учит и Меня, и Я, как могу, так и передаю вам, дети Мои. Я — ваш Учитель, благословляю вас на все доброе и хорошее во имя жизни на Земле — дара Божьего.

В сложное и очень трудное время довелось Мне родиться, но то не Моя была прихоть, а воля Моего Отца. И Я, перенесший всю тяжесть своего бытия, все то прискорбие и всю ту боль, которая и до сих пор тревожит Меня, как один-единый луч — луч энергетический — луч, вселяющий в каждый организм маленькую искру веры в Меня.

Безмолвие лишь только может потревожить ваши сердца, но безмолвие, или, образно говоря, тишина, является или будет являться началом открытия тайны вашего бытия. Трудно выразить ту мысль, которая поможет вам разобраться или осмыслить вашу жизнь или ваше назначение (жизнь), к которой вы еще относитесь с сомнением (не веря в свое существование).

Я — ваш Учитель, восшедший из реалии бессмертия или отдавший свое тело на казнь, доказал, что есть Святой Дух, который окрыляет ваше тело чем-то святым, сверхъестественным и очень дорогим. Моя казнь есть смерть подневольная. Злой умысел победил “яркий свет” и тем самым доказал, что Святой Дух есть. был и будет всегда. (Потому что Я пришел. Я вернулся, и в облике своем Я доказал своим ученикам и тем, кто Меня знал, что есть и существует та жизнь, о которой все и всегда задумывались и мечтали). И, повторюсь, в доказательство есть Я — Иисус Христос, воскресший из неживых, но ставший живым во все века и в памяти каждого человека, ибо память — есть мысль, мышление, которым руководит Космос — Высший энергетический баланс, сформулированный в вашем пони-мании как БОГ.

Ведь в момент Моей смерти было доказано, что тело есть тело, материя с физическим уклоном биологического назначения, а духовная часть, или тонкая материя, отошла или образовалась в тот момент, когда наступил этап прекращения физической субстанции, перешедший в духовную систему нового образования, или жизнь, сформулированную в вашем понятии. как эфирный двойник (“Святой Дух”). Я доказал, что жизнь после смерти есть, только в более тонкой материи, но реальной и преобладающей над всем, даже над физической гармонией.

По истечении трех дней после Моей смерти Я явился во всем своем облике, но, увы, уже в духовном, но явственном. Мои ученики были очень удивлены, даже Петр, который был трусом и скептиком, при встрече (потусторонней) был очень, нет, не напуган, а удивлен, ведь такого не могло существовать, но Я был рядом с ними, с живыми. Я с ними говорил, общался, предостерегал, напутствовал и в итоге доказал живым, что “Святой Дух” есть и всегда будет. И, приходя к каждому из вас, Я должен и буду всегда доказывать это. Любой из вас может возразить, что все глупость, увы, не глупость, все — вы все. Вы, в том числе и Я. Поймите одно: в момент Моей смерти, в тот момент, когда остановилось Мое сердце, Я почувствовал облегчение. Облегчение не в том, что Я освободился от мук, а облегчение в том, что Я доказал вам свою бессмертность, в то же время и вашу бессмертность. Бессмертность помогла Мне встретиться с Моим Отцом, который поначалу не восторгался Моим переходом в потусторонний мир. А с другой стороны, Он был доволен, что Я доказал живым “тварям”, тем “тварям”, которые Меня уничтожили ради того, чтобы увести веру в сторону. Но, увы, они ошиблись. В доказательство — в первые 20 минут после Моей кончины пронесся невиданный смерч, который ниспослал Мой Отец — АМИСТОС БИАОСТАС.

То была не месть со стороны Моего Отца — Бог, природа старались доказать всем то, что Бог видит злодеяния по отношению к Его сыну. Многие присутствующие при распятии ждали чуда, и чудо свершилось, Я воскрес — воскрес на все века, и пусть Я к каждому прихожу по-разному, но Я прихожу, вливаясь в сердца добрых и сознательных людей, верующих в Меня. В первые минуты Моей смерти, когда я увидел свое тело со стороны, Мне было страшно смотреть не на свое тело, а на тех людей, которые довели до гибели Меня. Было жалко их, ибо они выглядели жалкими и беспомощными, и в то время, когда с Меня срывали окровавленные одежды, зрелище превратилось в настоящий пир хищников, хищников, жаждущих крови. Дьявол торжествовал, видя зверские выходки разумных, но кровожадных и готовых на все “людей”.

Но бессмертие победить невозможно, так же, как и убить веру в Господа Бога. Еще никому не удавалось, да и вряд ли удастся. Вера есть сила ни с чем не сравнимая. И с верой Иосиф снял Мое тело с Креста. Он верил в то, что Я воскресну. Ибо он все время говорил: “Иисус, живи, воскресни, докажи этим людям, что ты вечен”. И, внеся Меня в гробницу, укрыв плащаницей, он еще долго молил Меня: “Воскресни, Равви”. И Я ему ответил: “Иосиф, Я жив, Я рядом с тобой и всегда буду рядом находиться среди хороших людей”. Так что первый человек, который услышал Меня и убедился в том, что существует что-то потустороннее, божественно-загадочное — был Иосиф.

Когда он вышел из гробницы, Я еще был рядом со своим телом. И в новом своем обличии (уже эфирном, но реальном) Я мог передвигаться с такой легкостью и быстротой, что Мне даже самому не верилось в то, что такое существует. В любой момент Я мог мысленно переместиться в любое место, мог видеть и слышать все. Я мог материализоваться, и это было уже чудом для Меня, не говоря о простых смертных.

Ровно в полночь Я увидел очень яркий свет. Ко Мне спускалась “яркая звезда”, освещая место Моего захоронения. “Звезда” опустилась рядом с Моей гробницей. Когда она коснулась земли, то Я увидел летательный аппарат, из которого вышли три человека. “Нас послал Отец забрать Твое тело и предать захоронению. А Ты, Иисус, останешься на Земле еще сорок дней. Это воля Отца Твоего. Ты докажешь своим ученикам и всем остальным, что Ты воскрес. Но по истечении сорока дней мы заберем и Тебя (Твою душу). Так что время у Тебя ограниченно. Спеши, вливайся в каждую душу, освещай искрой доброты, старайся доказать каждому, что Ты жив и после смерти, и то, что Отец Твой реален”.

То были Михаил, Гавриил, Андрон. Андрон Мне сказал: “Иисус, мы сейчас с Гавриилом заберем Твое тело и доставим его Твоему Отцу, а Михаил останется в гробнице до восхода солнца”. Обработав Мое тело специальным раствором, они поместили его в стеклянный цилиндр и погрузили в летательный аппарат. Аппарат вознесся ввысь, унося Мое тело в Царство Моего Отца.

Я остался (Мое духовное тело) наедине с Михаилом. Мы очень долго беседовали с ним, и он Мне поведал, что ровно тридцать три года назад этот самый летательный аппарат осветил Вифлеем. тем самым указал место Моего рождения.

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ

МОЕЙ МАТЕРИ МАРИИ

Мать моя из деревни Гофа, которую вы сейчас не найдете при любом желании, каким бы оно ни было. 13 апреля 276 года ранним утром, идя из деревни Дорфи со своим отцом Самуилом, мать Мария увидела на небе огромную огненную птицу. Отец Марии уснул прямо на тропинке. “Огненная птица” опустилась на Землю недалеко от моей матери. Из “птицы” вышел весь сияющий в доспехах Архангел и внутренним голосом оповестил: “Ты, Мария, родишь Сына Божьего и наречешь Его Иисусом-Спасителем. Так решил Бог”.

Для справки

Во времена Моего бытия появиться перед человеком в “доспехах” — космическом камуфляже было не столь обыденным, а чем-то необъяснимым — Божественным, но вполне реальным фактом. И поэтому для людей той эпохи (да и для вас сейчас), как ни странно, но такое есть пока чудо. Но учтите, чудес не бывает. Есть только одно - цивилизация, которая, преодолев путь не из легких, достигла полного совершенства. Сказано к тому, чтобы вам было понятно, что во Вселенной вы не одни. Да и на своей планете тоже. Ведь каждый этап, будь это биологический или какой-либо другой (астральный, магнитно-сознательный и т.д.), имеет свое место.

И Мое бытие было для людей чем-то необъяснимым, хотя Я и знал, что все будет так, как будет. И поэтому Я ни о чем не жалею.

Смотрю сейчас на вас, читая то, что вы пишете обо Мне, диву даюсь. Действительно чудо, а именно, откуда вы черпаете информацию обо Мне, о Моем происхождении. Придумать может всяк, но услышать не каждый. И поэтому Я пытаюсь донести до вас Мое истинное происхождение. Отнеситесь серьезно.

То было не беспамятство, а благодать, которая воплотила в тело не только духовную плоть, но и силу Божественную, которая останется со Мной на всю вечность. И с этой силою Я буду являться ко всем, дабы доказать Твое и Мое существование. Ибо мать, знавшая заранее о будущем своего ребенка, пойдет на все, и Отец поддержит. Родился Ты у меня очень рано, и в миг Твоего появления Я уже знала, что рано Тебя и потеряю, но потеряю Тебя как тело. Но как Святой Дух Я Тебя встречу после Твоего распятия. И мы все вместе — отец Твой Господь Бог и Я, Мать Мария, и Ты, наш сын Иисус, но уже созревший для людей как Равви (Учитель), начнем новую миссию, но уже в других проявлениях. Проявления будут связаны только с благом Земли.

Наступит такой период времени, когда Ты снова вернешься из Тверди Небесной на Землю, освещенную даром Божьим. Все произойдет по описанию Иоанна Богослова, ученика Твоего и всех Твоих предшественников.

Находясь с Михаилом в гробнице, Я многое узнал из его уст о Моем Отце, о райской благодати, бессмертии и вечности. Потом Михаил взял Мою плащаницу в свои руки и поднял выше своей головы, и Я увидел не плащаницу в его руках, а очень яркий свет, чем-то напоминающий разряд молнии. Я спросил Михаила, и он Мне ответил: “Я зарядил плащаницу космической, духовной силой, и плащаница всегда будет нести заряд, всю вечность, а вместе с ним и Твой образ. И при желании любой человек может узреть в ней Твое истинное лицо. А сейчас, Иисус, Ты можешь идти, а я останусь здесь, потому что наступает рассвет, и сюда должны будут прийти люди. Я должен им рассказать правду о Тебе. Но учти еще раз, что ровно через сорок дней мы будем ждать Тебя близ селения Вифания, ты увидишь на возвышенности наш аппарат, ту яркую звезду, которая и заберет Тебя в Царство Отца Твоего. Попрощавшись с Михаилом, Я вышел из гробницы. Стражи спали в безмолвии, и Я направился прямо в Назарет. По пути следования в Назарет, предо Мною в Моих воспоминаниях прошла вся Моя жизнь.

Да, воистину Мое рождение произошло с вашим духовным возрождением. И с того момента воистину наступила новая эра летоисчисления, как от Рождества Христова. То было великое столетие для живущих на Земле и оставшихся до настоящего времени. Хотя земля фарисеев и Иуды приняла Меня нерадушно. Детство Мое прошло необыкновенно, хотя сколько невзгод и лишений Я перенес в своем детстве и юности! Но как бы ни было Мне трудно, во Мне что-то говорило: “Сын, испытания Ты выдержишь, ибо Твой Отец с Тобой всегда и везде”.

Это Мне помогало.

С раннего детства Я чувствовал в себе Божественную силу, которая помогала не только Мне, но и окружающим Меня. Помню один случай. Мне тогда было восемь лет. Играя с Азором, Я случайно нанес ему травму. Смотреть на него Мне было больно, тогда Я принял решение, но не самопроизвольно, Меня кто-то подтолкнул на действие. Я приложил руку к ране, тем самым смог остановить кровотечение и снять боль. То было первым Моим ощущением величия Божественной силы. Или первая попытка в целительстве.

Когда Я достиг двенадцати лет, то такие ощущения Меня переполняли. Я уже с уверенностью знал, что во Мне таится что-то не земное, а Божественное. И в доказательство приведу еще один случай. Когда Я помог отцу земному Ионну-Иосифу. Строгая древесину, отец обрезал средний палец, Я вздрогнул, ибо рана была обширная. Но по воле Божьей в определенный промежуток времени Я смог восстановить все в прежнем положении. И в 12 лет Назарет начал воспевать Меня. Я был ребенком — Божественным творением. Я могу приводить много случаев, которые связаны с Моей целительской деятельностью в детстве.

Когда Мне исполнилось 18 лет, ко Мне обратился отец Иоган, старый ремесленник, помочь в его беде. Старшая дочь Инита скоропостижно испустила дух, и Я без промедления навестил семью, потому что Я знал Иниту на протяжении семи лет. При первом прикосновении правой руки Я почувствовал, что начало биться сердце и появился первый вздох, но сознание не приходило. И тогда Я решил вдохнуть в нее свой живой дух. С момента оживления, или воскрешения усопшей, начались Мои признание и преследование, гонение всеми неверующими в Меня.

В 19 лет Я встретился с очень мудрыми людьми, которые стали для Меня Учителями, а некоторые и Моими учениками. В доказательство — вы можете убедиться, прочитав Библию, которая повествует о наших деяниях.

Уже тогда Я точно знал, что буду распят за грехи людские. И распятие приблизит один из Моих учеников, Иуда.

Неся людям добро и ласку, воспевая в своих мыс-лях все прекрасное на Земле, мы хотели только блага. В те времена силы тьмы оказались сильнее, и Я был схвачен силой, не верующей в Бога. Меня распяли. Мне тогда было тридцать три года от вселения Духа Святого во чрево матери Моей, в святую пятницу, в обеденное время на горе Голгофа.

Тропинка, ведущая в какое-либо место назначения, является вашей тропинкой и осмыслением вашего бытия. Ясен Господь вашего бытия. Это смысл жизни, потому что тропинку неумолимо связывает ваше бытие с Моим проникновением в вашей душе. Я везде, и Моя сущность — Мое проявление вашего невидимого бытия.

Триптих великого Моего могущества есть и является проявлением той силы, которая возвышает Мое присутствие в вашем бытии.

Я — ваш Учитель — посланник добрых сил Отца Небесного, хочу донести до вас знания величайшей мудрости — мудрости мироздания и вашего бытия. Я был воплощен в физическое тело с одной целью — возвышения здравого смысла в теле человека, созданного Моим Отцом.

В каждом из его творений заложено много тайн, правда, не всем дано их открывать. Ведь сколько веков вы боретесь с тем, чтобы разгадать тайну живого творения Отца Моего. И Я, ваш Учитель, постараюсь приоткрыть для вас запретный занавес, занавес космической мудрости, мудрости Вселенной.

Руководствуясь первой главой о Новом мышлении, вы убедились, что МЫСЛЬ — жизнь, жизнь более высокой материи. А о творении физического тела будет подробно описано в следующей главе. Находясь в данный момент в астральном бытии, Я все же присутствую в каждом из вас (многие просто не замечают). Хотя Мое присутствие духовно развитый человек может ощутить, со Мной можно говорить. И люди, верующие в Меня, принявшие Меня, и есть Мои ученики, которым Я помогаю обрести духовную силу. Сила помогает верующему человеку во всем.

Человек, просящий перед смертью Бога о помощи, умирает, что еще не говорит о том, что Господь не помог. Смерть и есть помощь. Значит, он здесь нужен больше, а точнее, его астрал — душа. Не зря говорят, что наступил летальный исход. В подобном есть смысл — смысл перевоплощения. Но Врата Небесные со временем откроются пред всеми вами. Учтите — это Мое откровение. И в нем вы найдете для себя утешение, утешение перед тем, что вы создание вечное и бессмертное. Я прошу вас прислушаться к своему Учителю всем без исключения. Потому что Я убежден, рукописи дойдут до каждого из вас. Внимательно вдумайтесь в каждое слово, и вы будете приняты Господом во всех ступенях вашего дальнейшего развития. Я не беру одно конкретное лицо, потому что вы, дети Мои, и есть создание в одном лице, люди, для Отца-Создателя и есть лицо Творения Его.

Посмотрите на восход солнца — он то прекрасное, что дарит вам Бог. В прекрасном вы можете увидеть своего Создателя, несущего вам жизнь и бесконечную информацию Учителя вашего.

Во времена Моего бытия Я старался по велению Отца Моего донести всем живущим тайну мироздания, но итог оказался печальным. Но Я доволен, что до вас дошли десять Моих заповедей, которые вы должны помнить всю свою жизнь. Я не желаю повторяться и поэтому в данный момент не обращаюсь к Библии — Книге книг, где строки живут веками.

Это Мой Апокалипсис, и он стоил Мне жизни. Апокалипсис был Моим откровением живущим на Земле. Пока что последнее Евангелийское поучение — усмирение Я сотворил более 2-х тысяч лет тому назад, где в основу положил живое откровение Отца Небесного. Конечно, в основе заложено много тайн, которые вам суждено разгадать.

Я доволен, что в последнее время много людей обращаются ко Мне. Да, меняются времена, а с ними и наши дети.

Я — Учитель — много раз мечтал Обрести новых учеников, и мечта свершается.

Я встретился с тобой для того, чтобы люди узнали о том, что Мне придется родиться в 2003 году в физическом теле. Тело для миссии Я уже избрал. В 2034 году Я приступлю к практической деятельности. Я должен наставить человечество на правильный путь, ибо то воля не только Моя, но и Отца Моего Небесного. Пусть в чем-то Я повторяюсь, но ради благополучной жизни на Земле можно и повториться. Не грех, а познание нового Божьего Откровения ради вас, живых творений Его.

Я — Учитель Великой Наугатмы — творец живой природы — всегда исполняю волю Создателя вашего.

Я вечно молился и молюсь за то, чтобы всегда быть рядом с вами, дабы уберечь грешную Землю.

Пока жив ваш Учитель, живет и здравое мышление Его учеников Великой Наугатмы. Так будет всегда, во все времена, чувство познания превыше всего, и это успокаивает Меня в Моем нелегком труде на благо человечества.

Узкая полоса вашей жизни принадлежит бесконечной Вселенной, творению Всевышнего, чье имя вы должны воспевать всегда в своих сердцах. И увенчается успокоением Всевышнего. Честно исполняя свой долг, вы очистите свою душу от всякой нечистой темной силы. В первый день Моего рождения мир изменился, хотя не все еще поняли до конца значение Моего рождения. Многие еще не уверовали в Меня…

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ

МОЕИ МАТЕРИ МАРИИ

Милый мой Эмма, могу Я сама ответить точно Тебе о Твоем Отце-Создателе. Передо Мной явился Ангел лучезарный и сияющий, как восход солнца. То был не сон, а настоящая явь, в которой Я находилась неопределенное время. И за мгновение Я слышала только одно: “Мария, у Тебя будет сын — Сын Божий, посланник вашего Создателя — Отца Небесного. И наречешь ты его именем Иисус”. Посланником оказался Ты, мой сыночек. Твой земной отец Ионн (до вас дошло как Иосиф) поверил, что в Меня Господь вселил живой Дух, или святое зачатие. Ионн, сын пекаря, был для меня самым близким человеком моей юности.

Моя жизнь проходила в трудных условиях, но Ионн помогал нам во всем.

Мне тогда исполнилось девятнадцать с половиной лет. Я была в положении, жизнь становилась невыносимой, и Ионн ушел в Назарет, где и обосновался. В течение двух месяцев он работал плотником в Назарете. И за то время его дважды посетил Ангел Небесный, который внес ясность в Твое происхождение. Ионн (Иосиф) вернулся из Назарета очень радостным, и встреча со Мной была продолжением радости Твоего рождения. Шло время — день за днем, месяц за месяцем. И когда солнце переступило свой горизонт (наступила осень), и по ночам становилось все прохладнее, пришел ко Мне муж старшей сестры Аниты и попросил о помощи, чтобы мы с Ионном прибыли в Яффу и помогли убрать виноград. Мы с Ионном не отказали и задержались там до сумрачной “ночи”, которая поглотила все солнце. Когда урожай был собран, пришел Исаак и сказал, что будет производиться перепись всего Галилейского населения и всем нужно явиться в Назарет. В то время Я уже чувствовала шевеление Твоей плоти и преодолевать тот путь из Яффы в Назарет Мне становилось все труднее. Но так как наша деревня находилась далеко, мы решили зайти в деревню Вифлеем. Ионн очень нервничал. Деревня была маленькой, и места для приюта нам не давал никто. И только Назарий пустил нас в дом. Я чувствовала твое появление. У Назария было восемь детей, и поэтому он Меня отвел в хлев с Ионном. Он сказал Мне: “Пойми меня, Мария, и прости. Ведь мой дом Ты сама видела, очень мал, и я еще раз прошу Тебя, прости. Я не прогоняю Тебя, а делаю добро. Надеюсь, что Ты, Мария, поймешь меня. Ведь в изгороди, Ты тоже видишь, стоит живое существо, которое кормит молоком свое потомство”. В этот момент в хлев вошла мать Назария с водой, ее звали Соней. Когда Ионн вернулся, Ты был уже на белом свете. И желание Твоего Отца Небесного исполнилось. Это произошло 25 декабря 276 года в 10 часов вечера. И небо засияло всеми цветами радуги, потому что Тебя осветил твой Отец, и имя ему Господь Создатель Небесный.

Теперь Я убеждена, что Ты и Твой отец земной Ионн верите Мне, что воплощение в Меня было произведено по воле Божьей и воплощение произошло 13 апреля 276 года. Я сама не видела, но в тот момент, когда Ты появился на свет Божий, небо в вечернее время было озарено. Из уст Ионна Я слышала такие слова: “Прилетела огненная птица, сияющая, как солнце, направив луч на весь Вифлеем, и при свете были видны все пастбища и все люди, вышедшие посмотреть на чудо, которое сказало небесным голосом: “Я вас послал на Землю, дабы через время встретить вас здесь”. И этим все было сказано. И я внутренне почувствовала, что от вселения Духа до Твоего возвышения (распятия) будет одно число — число тринадцать, которое станет и числом твоего воскресения. Для всех живущих солнечный календарь будет изменять число ежегодно, что не самое главное — главное то, что люди верили и верят и будут верить в Твое бытие.

Многие еще не уверовали в Меня. Большинство скептиков относятся ко Мне с неверием, и лишь спустя некоторое время они поймут, что были не правы по отношению ко Мне. Ведь скептик не задумывается над тем, что он пользуется таким благом, как жизнь, а ведь ее ему подарил Высший Разум — БОГ. Я не осуждаю таких людей, рано или поздно все равно встреча со Мною произойдет. И Я уверен, что в последние секунды своей жизни человек, не принявший Меня или Мою веру, обратится ко Мне со словами: “Господи, помоги мне”. И Я помогу, потому что душа — как заблудшая овечка, отбившаяся от своего стада, будет искать успокоения и утешения. И Я здесь, в просторах необъятной Вселенной, с любовью отнесусь ко всем заблудшим овечкам. Я постараюсь доказать им, что они были не правы, хотя будет стоить им очень многого — благ райской жизни, но после полного очищения они полностью вольются в просторы Царства Небесного для дальнейшего развития во славу Отца — Создателя и Творца.

Конечно, опомниться никогда не поздно. В данной главе Я уже в третий раз призываю вас к этому, понять Учителя своего. А значит, понять самих себя, благоустроить свою духовную жизнь, ради Учителя, самого себя, ради других поколений, которые будут приходить на Землю после вас.

Я появился на свет Божий в начале пути развития цивилизации. Так и должно было быть — наставить народ на светлый путь — была единственная цель Моего Отца Небесного. И если бы тогда все свершилось до конца, то вы жили бы сейчас иначе.

Вечность — жизнь, реалия духовная (увы, не физическая), и от сказанного нельзя отступить ни на один шаг. Вечность — мысль — очень сложная структура, движение мысли невидимо, но оно ощутимо реальностью, которую вы внедряете в жизнь — тем самым поддерживая Вечность.

Вечность ждет новых открытий от вас самих же, людей мыслящих, духовных и бессмертных. Человек — капелька Вечности и имя Вечности — БОГ, не дьявол и сатана, а сам Бог — ваш Творец. Строя себя, или по образу Его — вы в лице Его. Если опустились вниз, то у дьявола на хвосте, и все же вы — дети Бога. Хотя бы один из вас задумался о своей жизни: почему она протекает так бесследно? Увы, нет — безмолвие поглощает зло. Человек — живой организм Вечности, состоящий из миллиардов клеток живой ткани, и каждая клетка несет свою ответственность за вашу жизнь, как и Бог за всех вас. Хотя есть отщепенцы, которые отрицают это, но каждому дано свое. Человек — движение, гармоничное влияние Вечности. Вечность творит вас, всех без исключения. Вы воспеваете Вечность, воспеваете Бога, хулите Вечность — обижаете Бога, несете кару — и здесь каждому дано. Вечность терпит, но Высший Разум, увы, уже не молчит. Он требует своего, и свое он получит в вашем понимании, а кто не поймет — тому и бытие будет решено. Я снова повторяюсь: чело — это мозг, создание Бога. Век — просто срок, срок, выданный Вечностью. Но мозг — Бог, который не ощущает боли, но терпит он и страдания, который вы дарите своему Богу, и он вам порой мстит за ваше отрицательное отношение к нему. Человек, вознесший себя в Вечность, является сам Вечностью. Могила — увы, не конец, а лишь начало праведного пути. Что ж, можете не верить Мне, но итог будет подведен, краток путь, но“тоннель” вас ждет впереди. Нет, не мрак, а Вечность примет Вас вас живых, ведь животворящая клетка — начало рождению, которому нет конца. Дух — вселение, вселение того начала.

Разумен тот, кто ищет. Искал и Я (Учитель). Творил и Я чудеса, но не прихоть, а просьба Бога и Отца: “Иисус, сохрани Ты их, хотя в аду погибнешь Ты, но Тебя Я вознесу, Вечностью окропя. Иисус, Ты Мой сын, докажи во славу, что Бог непобедим, ибо Он Творец, Создатель, который принял Вечность и которую сам он сотворил”.

Касаясь тонкого и простого, не забывайте о творении и начале Вечности.

Ядро Вечности — гигантская колыбель,

Вспышка, взрыв — творение свершилось.

Извне пришел Господь, Творенье окропив

Разумом Всевышнего. Создал все:

Галактики, и жизни разумных, и тварей всех земных.

По заслугам подарил им разум.

О, Вечность, а сколько планет таких…

Рождаются люди во все года,

Вечность тоже рождена,

Рождены вы могуществом, величием, добром,

Ярким светом, взрывом и теплом.

Боже мой, Иисус все воскресил

Своим пришествием на Землю,

Сколько подвигов он свершил

Во славу Вселенной.

Везде он был — Вечность посетил.

Отец послал — ему и слава.

Сын несет свой конец,

Конец жизни и вашего начала,

Начало жизни вечной, конец бессмертия,

Не в этом смысл, жизнь поставит итог,

Итог начала краткого пути. Конец — Вечность,

Но не пути начало, а Бесконечность.

УЧИТЕЛЬ

Приближаясь к тайне жизни, нельзя открыть ее сразу. Нужно подготовить вас, ибо одна мысль о вашем бессмертии может погубить вас. Но Господь Всевышен и все творит, как видит Он. Родил Он всех, за то ему и отвечать. В Вечности разумных жизней не пересчитать, и пусть они для вас будут вашими братьями, кто старше, кто помоложе, но душа у всех едина. Вечность просит: познай себя, увидишь лицо Мое, но не прикасайся ко Мне, не познав себя, ибо сущность жизни в тебе заложена, и имя ей — Вечность. Вечность — вспышка света, озарившая живое, сознание ваше. Ты — человек, и будешь им всегда. Не сам себя ты сотворил. Господь — Творец и Дух его воплотил сущность вашу. Вечность вас ждет, и срок никому не отведен. Бог вершит, сознание лишь исполняет, тело живет свое, свой срок немедля ждет. Вечность вершит все, рушит и восстанавливает, возносит и опускает. Вечность — энергия ни с чем не сравнимая, лишь только Богу все известно. И Я — ваш Учитель, убедительно прошу: люди, поверьте Мне и Моему Ученику, что Я реален, только Я невидим, но дух Мой заложен в вас.

Судьба — избранница Вечности, Божьей благодати. Здоровье — лишь только тело, которое терпит все и испытывает все на себе. Не наказание, жизнь. Мысль — энергия, которую вам дарит Вечность — тоже ваш Бог и ваше бессмертие. И в бессмертии есть лицо Бога (и ваше тоже), ибо вы создание Его. Судьба — путник жизни, жизни вечной и бессмертной. Многие из вас могут возразить: Учитель, не Ваш почерк, но, увы, другого не дано, ибо Я — вы, вы — Я. И Я был для вас всегда и буду с вами навсегда. Бессмертие — Вечность, Вечность — бессмертие, итог — жизнь, но не смерть. Смерть — лишь начало, а плоть — зачатия начала. Все вижу и все знаю, как Моего ученика старается унизить церковь, которая воспевает и возносит Меня, сравнив его с дьяволом. “Отцы святые”, опомнитесь же вы ради блага. Забываете обо Мне, и ваш сан — лишь прикрытие (касается не всех). Я презираю лжецов-

проповедников, тех, кто неправильно доносит до вас тайну бытия, ибо Библия глаголет: “Не верьте бесам — это грех, а грех — наказание Божье”. Наказание может проявиться по-разному, и каждому будет дано. Ибо не прихоть и не поступь. Терпение украшает каждого из вас и каждого по-своему. Никогда не думайте о себе плохое — возвышайте себя. Возвышая себя, вы будете под Моим крылом, под крылом ласки и добра. И дабы было понятно, Я повторюсь, что это тоже жизнь, и та же Вечность. Безусловно, скептик снова усмехнется, а человек доброй души или духовной красоты просто поймет Меня и вознесет Меня во славу, тем самым и самого себя.

Прекрасно Творение Его. Все в лучезарном свете. Благие намерения творят вас, и лишь после вы творите сами себя, порой не замечая самого себя. Но Я вижу и Я руковожу вами, Моими детьми, посланниками Солнца и Бога. Восшедшие или пришедшие из голубой дали, вы несете плоть Вечности. То есть реалия.

Конечно, тайну жизни вы пока не видите.

В свете появляется мрак, но это лишь маленькая точка, которая никогда не испортит Творение. И пусть всегда будет белый свет. Пусть будет жизнь и добро, и будет являться вашим смыслом или тем мгновением, в котором вы просуществовали в свете. Пусть никогда вас не будет тревожить та точка мрака. Я всегда гордился своим Творением и не позволю его погубить. Любите и уважайте самих себя. Многим Я помог во время своего бытия, и Я в вашей памяти останусь навсегда. Послан Я был Отцом своим в вашу участь.

Познал, увидел и доложил. Творение будет сохранено, разум не померкнет, и то не прихоть Моя, а лишь воля Его. Рушится все, все без исключения. Лишь Разум будет един навсегда. Сколько жизней прожито, и если слить все воедино, то вы снова увидите лицо Вечности.

Конечно, для каждого из вас вы — индивидуальность. Вы чувствуете свое и себя, вы этим располагаете, и все же Я выше вас, как Разум и ваш Отец. И если ваше сознание достигнет апогея, тогда вы будете наравне со Мной. Не люди — Боги будут жить. хотя тропинка очень узкая, и пройти ее вам предстоит только лишь после 2000 года. И срок тропинки — 1670 лет. Для вас — срок, для Вечности — просто мгновение, но за мгновениями стоите вы, и вам вершить, и вам решать. Конечно, очень трудно осознать, но Мои ученики стараются донести до вас все. Учтите, не в искаженном виде, хотя многие жаждут видеть и услышать нечто другое. Но пока пользуйтесь тем достоянием, которое находится рядом с вами, и Я уверен: вы поймете, и каждый по-своему поймет Меня и сделает для себя вывод. В строках заложен смысл вашей реалии и вашего бытия. И снова прошу: поверьте вы в Меня, ибо го-лова дана, чтобы думать, руки, чтобы творить. Так думайте. творите и живите вечно.

Это лишь свет, который виден из-за горизонта. Горизонт далек, недосягаем. Там заря, восход бессмертия (минуя бесславие, бесчестие), восход встретит своим добром и лаской. Каждому не угодить, но не вам Меня судить. Вершу Я, от начала до конца. Вселенную и мир могу Я перевернуть, поставить все и вся наоборот, но такого творить нельзя, ибо Мое семя — Мое дитя. Пророчество дает урок, и пусть оно будет началом ваших знаний. Уверен Я, будьте уверены и вы. Пророчество — не цель, а лишь воля знаний — вот в чем смысл. Конечно, пророчить можно по-всякому, и поэтому опасайтесь лжецов. Вечность таких не терпит. Прав был Богослов, запечатавший Апокалипсис. Вершится все, но тайна еще не распечатана, но когда откроете вы ее для себя, увидите яркий свет. Тайну всем не познать. Потому что многие не верят в Меня. Но кто верит, тот поймет, увидит правоту — единственный источник Моего бытия и Моей реалии.

“Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни

И войта в город вратами”.

“Блажен тот, кто соблюдал и чтил волю Господа Бога, верил и всегда был с Богом. И тот, кто этого придерживался. — вольется без труда в Вечность, войдя чрез врата яркого света, божественной музыки, и будет ему почет и слава, как от Бога, так и от Вечности, ибо древо жизни — Вечность с ее переходами и благами.

Иисус вселил надежду на Вечность, родив бессмертие своим пришествием, воскресил Он не только души, но и землю”.

ОТЕЦ

Вечность не может быть современной или состарившейся. Вечность всегда остается со своим единым лицом, и лик этой Вечности — БОГ, Единый БОГ всего человечества. Время вершит, а Вечность руководит временем. И можно сделать вывод: что подвластно Вечности — бессмертно.

Вечность бессмертна и реальна, так же, как и память, сознание, входящее в Вечность. По-разному можно относиться, но Вечность останется Вечностью. Все человечество испокон веков задумывается 6 жизни и смерти, о начале и конце. Для Вечности самое главное, что есть начало, конца просто нет, есть бессмертие, и имя бессмертию — Вечность. Ибо, если бы не было таковой, не было бы Бога, не было бы ничего, тьма царила бы в беспределе.

Мысль, сознание, подсознание — дети Вечности (физическое тело — просто их принадлежность). Тело является лишь носителем оных. Несомненно, что тело смертно, имеет свой предел, остальное — ваше Бессмертие. И, не веруя в сказанное, при встрече с Вечностью можно будет почувствовать стыд и промолвить: “Да, Господи, ты был прав, прости и сохрани меня”.

Уже говорилось, что Бог видит все. Да, Он видит через вас, поэтому здесь следует задуматься, где же истина? Она рядом с вами, в вашем мозгу. Не зря он вам дан, чтобы мыслить и благодарить вашего Создателя.

Я — Учитель ваш, как посланник Отца Моего — первый, кто сознательно столкнулся с Вечностью, узрев в ней истинное лицо Отца. Прекраснее благого нет. Не нужно лицемерить. А надо верить. Многие задумываются: когда же было начало, начало Вечности? Никогда не было начала. Для планет начало было. Простор, голубой цвет был всегда, просто ваш мозг не может подобного воспринять пока: вас родила мать, мать вашу родила тоже мать и т.д., и все же вы не знаете, где было начало. Самое главное, что вы рождены. Так же и планеты. Остальное исходит из утробы Вечности.

Если мысленно оттолкнуться от Земли и переместиться в Бесконечность, то сколько можно увидеть прекрасного — творение Всевышнего. Бесчисленное количество планет, которые населяют прекрасные люди, тоже мечтающие встретиться с себе подобными. Пройдет время, и все сбудется. Расстояния будут преодолеваться мгновенно. Расстояния не будет существовать как такового. Мысль будет вершить чудеса. Скажете, фантастика, увы, реальность, и она неизбежна. Хотя в данный момент Земля включена в единую систему, информационную систему Вечности. Вы не можете пока что этим пользоваться (отдельные лица, да, но им никто не верит), а ведь все рядом, можно услышать и увидеть, даже почувствовать. И осознав, каждый из вас может встретиться со своим Создателем.

Скоро исполнится 2000 лет со дня Моего рождения, и 2000 лет Я всячески пытаюсь убедить вас в том, что Бог реален и что Я вижу. Многие верят, но многие и не верят. Будьте добры, прозрейте, убедительно прошу, прозрейте, обрадуйте Вечность своим вниманием, теплом и любовью. И вам воздастся. Пусть не на Земле, а где-то там, в неведомом для вас пока Небесном Просторе.

Начало третьего тысячелетия ознаменуется тысячелетием великой веры. Имя эпохи — Вера, которая будет окрылена надеждой и любовью.

Первое столетие третьего тысячелетия станет подготовительным этапом человечества к встрече со своим Создателем, и многие убедятся. Церковь преобразится в лучшую сторону, и возглавят духовные храмы самые достойные, истинно преданные Господу Богу. Очень интересное грядет столетие. Оно родит много творчески прекрасных людей, творцов чудес в полном смысле слова. Открытия во всех отраслях обновят мир, цивилизацию, хотя для многих стран начало столетия окажется трудным. Многих ждут всякого рода катаклизмы, но после пятидесятых годов все образуется и станет на свои места. Проблемы придется преодолеть. Возможно то, что новая цивилизация из созвездия Орион посетит вас, братьев по разуму. Встреча окажется довольно интересной, ибо новая цивилизация откроет вам новый вид энергии, во всех отношениях безопасный и продуктивный. Земля отдохнет, ибо она истощена. Конечно, за одно столетие Земля не обновится, но за третье тысячелетие она примет свое лицо и наберется сил. И послужит вам не одно тысячелетие.

В конце столетия все силы — на восстановление озонового слоя. Самое главное — участие в этом примут и другие цивилизации. Очень много открытий ждет людей и в медицине.

Второе столетие. Благосостояние будет везде. (Таинств много в жизни, и разгадать все Я помогу вам. Истина рождает веру, вера истину претворяет в реальность).

Третье столетие. Активное воссоединение стран. Границ существовать не будет. Человек любой нации без всяких трудностей и препятствий сможет перемещаться в любую точку Земли. Народ Земли стряхнет с себя “нечисть”, которая скопилась за многовековое бытие. Объединение стран (народностей) сильно повлияет с положительной стороны на психику всех людей. Изменятся взгляды на жизнь, и сама жизнь будет восприниматься действительно как блаженство, подаренное Богом. Конечно, не обойдется без небольших катаклизмов на планете Земля, но они не привлекут особого внимания. Жизнь станет как свежий родник, и родник оздоровит все живое. Восход солнца возрадует людей больше, чем радовал когда-либо, не имеет значения, в какую эпоху жили эти люди. Жизнь будет кипеть, творить и вершить, и все люди будут благодарны только Господу Богу.

Четвертое столетие — столетие обновления окружающей среды. Природа примет свое первоначальное лицо, то лицо, которое подарил Создатель. И снова возродится “райский сад”, сад благоприятных условий и природной красоты. Появится много особей, которые своей красотой дополнят красоту внешней среды, и среди красот такая особь, имя которой — человек. Но уже более сознательный, усовершенствованный и, самое главное, очень добрый. Трезвое сознание построит добро на всей Земле, легкая, и свободная жизнь будет повсюду. Земной шар зацветет всеми радужными цветами. Вселенная — Вечность будут довольны таким преобразованием. Моря, реки и озера станут совершенно экологически чистыми. И экологическое чудо произойдет на глазах у всей цивилизации, населяющей Землю, Райский уголок осветит Создатель, и свечение будет Его радовать. И в радости родится чувство любви к Его Творению. Проникая любовью к Его Творению, Творение Его перевоплотится в лучшую сторону с каждым годом все больше и больше.

Весь смысл жизни сам построит цивилизацию.

В 2442 году Земля примет подарок от Создателя, ибо Создатель пошлет па Землю, а точнее, на Земле родится гениальный человек, и имя ему Всеволод Грабовский. Не человек, а “Бог” своего рода. Гениальная личность будет править всем земным шаром, но под руководством Создателя и Учителя. Его руководство самое гуманное за все существование Земли. Главное — его скромность и любовь ко всему живому, прекрасному, реально сознательному.

Человечество в новой окружающей среде примет новое лицо, а в лице и свой характер. Именно то лицо и тот характер, которые и должен иметь человек, сотворенный Создателем. И блаженство, или новая эпоха — эпоха Нового мышления достигнет своего апогея.

Вершина Нового мышления без труда поможет цивилизации прожить все столетия, да и тысячелетия. “Новый человек” станет ценить все без исключения. Будет более ответственным за свою жизнь и за все, что он видит перед собой, и будет действительно беречь эту жизнь как дар Божий.

2445 год вознесет человечество на ступень выше, чем цивилизация на планете Вафилоний (время опередит все). Будет равновесие между Землей и Вафилонием. Цивилизации будут похожи друг на друга во всех отношениях (о планете Вафилоний говорилось раньше). Любовь и уважение будут преобладать во всем, не станет корыстной неприязни друг к другу. Самоутверждение будет царить везде, рождать новое и новое.

Вообще, середина пятого столетия будет являться чудом для Земли (можно представить добрую душу и цветущий сад — сад изобилия, изобилия духовного и всемогущего).

2447 год. Земля примет новую Веру, Веру на многие тысячелетия (ибо раньше говорилось: Вера будет единой). Вера в Единого Бога — Иисуса Христа ибо Он рядом будет со всеми, невзирая на “национальность”, и Я думаю, что вы согласны с тем, что вы Творение единое и Вера едина.

Наступит 2601 год — вторжение мысли, или полная компьютеризация, будет освобожден человек от труда. Роботы будут трудиться во всех отраслях. Человек духовно будет отдан только Богу, физически — своему отдыху и труду, труду философскому, философия будет на первом плане. Второй план — руководство роботами, которые трудятся во благо людей. Но учтите, ленивых не будет, ибо пройдет геновый или естественный отбор. Кто-то умрет и уйдет на обработку, но и кто-то вернется для продолжения своей жизнедеятельности (так что время есть задуматься вашему поколению ибо вы тоже будете причастны к этому. Ведь жизнь - круг образный, и каждый из вас находится в этом образном круге).

2672 год — Землю ждет неприятность. Один из материков “уйдет” — его поглотит океан. Никто не пострадает, все будут предупреждены о надвигающейся трагедии. Переселение населения начнется раньше, чем произойдет трагедия, и люди проявят любовь и ласку ко всем тем, кому пришлось пережить оное. Ибо так и должно быть.

Если это вы поймете правильно то и в данный момент вам будет жить легче.

У каждого столетия своя судьба, точно так и у человека. Каждому столетию суждено прожить свое и конец каждого столетия не является “смертью” для данного а является лишь переходом на ступень выше своего развития. Так же происходит и с человеком. Преодолев грань своего рождения, преодолейте и грань своей смерти, и вы ступите на ступень выше своего развития.

У каждого столетия имеются свои катаклизмы и радости, как и у человека — болезни и радостные дни. Столетие предоставляет, человек воплощает, продвигая данное столетие и самого себя вперед. Чем развитей человек, плодородней становится и столетие, и все вас объединяет в единое целое — ВЕЧНОСТЬ. К сказанному можно отнестись по-разному и воспринять по-своему. Конечно, столетию тоже порой бывает трудно, так же, как и человеку. Оно воспитывает вас, порой и наказывает, но вы тоже наказываете его своими действиями по отношению к столетию. Лишь только тысячелетие подводит и итог

— итог прожитого и решает, как начать новое тысячелетие. Радости и трудности уходят и проходят, забываются и вновь рождаются. И за всем стоите все вы вместе с Вечностью.

Когда разумно будете относиться к своему столетию, блаженны будете и вы во времени, Взаимность одарится взаимностью и любовью. И, если бы последнего было больше, больше было бы любви и радости.

На исходе второе тысячелетие. Делая первый шаг в третье тысячелетие, пока трудно дать какую-либо оценку именно происходящему. Хотя сам 2000 год подведет итог и решит что можно пропустить в З-е тысячелетие и что нет. Но Я с уверенностью говорю, что любовь и добро пройдут уверенным шагом. Корысть и зло будут огорчены, хватит страдания и слез! Страшно Мне смотреть на слезы матерей. На голодных детей, на невинную смерть. Человек такого просто не заслуживает. Многие обращаются ко Мне со словами: “Господи, помоги мне”. И Я отвечу: “Я помогаю каждому, и буду помогать всегда”. Да, все ждут помощи в настоящей реалии, не задумываясь о том, что есть и нечто другое, и в этом неведомом пока для вас миру Я воистину помогу тем, кому было трудно в жизни земной. И веря Мне, вы получите все, чего не имели.

Человек, умирая в любом возрасте, всегда остается человеком и останется им всегда, ибо это воля Создателя. И, встречая вас здесь, Я всегда вас согрею и окроплю своей любовью. В памяти земной вы тоже будете вечны. Повторяю, что вы есть люди а это — Вечность — Вечность — Я и вы. Можете не согласиться со Мной, но, увы, не согласиться можно, а избежать этого невозможно, как не избежать своей судьбы. Я убедился Сам. И Мое откровение пред вами, детьми Моими.

Пусть для каждого из вас начало третьего тысячелетия станет началом новой жизни, как духовной, так и материальной, И пусть Я, ваш Учитель, буду в сердце каждом, а когда Мы будем вместе, то легче будет вам и Мне. А светлый день вашего будущего не за горами именно для каждого из вас.

Божество должно переполнить ваши души и радоваться тому, что вы рождены. Вечности — вечное. Простору Небесному — свет, людям — добро и любовь. Своей верой в Меня вы украшаете свою жизнь и жизнь окружающих вас. Знания Я вам не навязываю, но прошу вас, что-то возьмите для себя и сделайте свой вывод, именно свой по отношению ко Мне, да и к самим себе.

Информация, переданная Мной — реальная истина, достоверная и правдивая, и Я всегда буду передавать вам такую информацию до тех пор, пока не состоится вторая Моя миссия. В данный момент для Меня самое главное, чтобы люди обрели свое лицо и возродили душу. Учтите, Учитель не может быть современным. Он во все времена одинаков в своем лице, лишь только вы меняете свой облик. Цивилизация должна стряхнуть с себя всю нечисть, которая скопилась за многовековое бытие. Конечно, все свершится не за один день, но пройдет время, и сознательное и живое поймет: все вершится в лучшую сторону. Просто нужно навести порядок в хаосе или в вашей жизни.

Если так можно охарактеризовать ХХ век — век сплошного сумасшествия. Данное касается не всех, но большинства, и от этого отступить нельзя, но усмирить можно. Ибо стабильность должна быть во всем. Приверженцы сатаны понесут наказания. Я понимаю, что это звучит не современно, но для вашего понятия, для Высшего Разума нет никаких ограничений.

Чтобы восстановить духовный баланс, Я должен буду очень много работать именно с вами, с людьми. Я даже сейчас осознаю, как Мне будет трудно. Поймите Меня правильно, вы теряете самих себя, теряете веру, губите духовные храмы душ своих. Нужно быть идеальными людьми, теми людьми, которые должны уважать всех, а не только себя. Помните всегда о себе, что вы смертны и бессмертны, ведь продолжение впереди. Существуют всякие препятствия, и их нужно избегать. Хотя бы обходить стороной. Учтите, умной стороной, той, которая уведет вас от горя и греха. Угнетать можно каждого, чувствуя себя Богом, но Бог выше вас, и еще раз прошу вас, пожалуйста, почувствуйте Его. Вечность не терпит, когда человек угнетает или унижает своего ближнего, когда ближний убивает своего ближнего. Уважение к себе и своему ближнему должно быть вашей первой потребностью, значит, Господней. Потому что воспевающий все живое сам будет воспет.

Я немного отклонился от темы, ибо это так и должно быть. Я пытаюсь внести ясность во все. Так, чтобы и ярый скептик поверил. Вижу, как многие смеются над Моим учеником. Пусть смеются, Я вижу все, последним смеялся Понтий Пилат… Человек, верующий в Учителя, верит не только в себя, но во все окружающее и в Моего Отца-Создателя. Месть здесь неуместна, но Я рядом… Петр перед Моей казнью спросил Меня: “Равви, скажи, я тебя еще увижу?” Я ответил: “Петр, ведь Я с тобой не прощаюсь”. Он понял все!

Я постараюсь для всеобщего интереса и ясности совмещать познавательное с расшифровкой Апокалипсиса Иоанна Богослова. Итак, первые два параграфа первой главы откровения Иоанна Богослова.

“Глава первая. Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав Оное через Ангела рабу Своему, Иоанну.

1. Который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.

Иоанн увидел яркую вспышку в голубом небе. К нему приближалось Божество. Сам Господь, Иисус Христос, посетил Иоанна на межгалактическом световом излучателе. Он попросил зайти Иоанна в аппарат, в котором находится вся информация Великого Простора Наугатмы со всей Вселенной, которая закодирована Божественной Силой. В первые минуты посещения аппарата Иоанну было страшно, но Иисус Христос успокоил его. И в эти минуты он увидел истинное лицо Бога-Отца и Сына — Иисуса Христа. В световом излучателе Иоанн перемещался в любое пространство и время. Он увидел то, что произошло, и все то, что будет происходить. Он увидел и записал, дабы было понятно, зачем мы живем, и видел своими глазами истинное лицо нашего Господа Бога. Иоанн был прав, ибо —

2. Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающий написанное в нем; ибо время близко, когда Господь вернется на Землю, Он спросит каждого из вас: Соблюдал ли ты пророчества в этом Откровении? Спасен будет тот, кто записанное здесь будет исполнять, ибо то воля Бога — Создателя вашего. И ваша жизнь зависит от самих вас, ибо, действительно, время близко”.

Прислушайтесь к словам, которые вас охранят, в трудную минуту спасут. И действительно, блажен будет тот, кто поверит в это. Дух Святой руководит вашим телом, Он видит все и вся. Пророчества сбудутся, и вы скоро убедитесь. Увиденное Иоанном исполнится у вас на глазах, и тогда все задумаются над своим бессмертием, потому что для каждого из вас время бессмертия близко, для каждого без исключения.

Когда исполнятся пророчества, все будут удивлены, потому что многие не верят ни во что, а лишь духовный человек сможет радоваться пришествию Бога на Землю. И кто исполнит это Святое Откровение, то страх перед смертью уйдет в небытие, и ваша душа очистится от грехов. Наступит ваше время чистого Откровения перед Богом.

Я много видел горя на своем веку и вижу сейчас, что творится на вашей Земле. Сколько смертей, сколько слез проливается на грешной Земле, сколько людей голодают, сколько больных страдают от всяких болезней, а вы всю энергию тратите на войны и на вооружение. С кем и зачем воюете? Вы — единое создание, будьте вежливы брат с братом. Когда будет полностью расшифровано Откровение. вы обязаны задуматься о своем будущем и о своей Земле. Откровение сохранит вас и вашу Землю. Всегда чтите Господа, и будете сами чтимы, и вам будет очень легко преодолевать все препятствия, которые возникнут пред вами. Солнце будет светить всегда пред вашими очами, свет и благополучие не покинут вас и ваших детей. Исполнится Божья воля, и вы встретитесь с Господом и будете очень рады встрече. Свершится все, что видел Иоанн. Для Иоанна то было чудо, для вас — это ваша жизнь”.

Продолжение расшифровки Откровения Иоанна Богослова вас ждет впереди.

*

Я, Учитель, не стараюсь предсказывать будущее Земли — цивилизации, Я просто доношу до вас сведения о том, что ждет вас в третьем тысячелетии. Можно сделать и по-другому, или подробно описать каждый год данных столетий третьего тысячелетия. Человечество должно знать информацию о своей планете, которая вас рождает, кормит и любит. Порой она и мстит, но здесь уже не ее вина. Часто вы относитесь к ней по варварски, задумываетесь о конце света, ставите свои сроки, ведете всякого рода дискуссии. Но, увы, такового не может быть и не должно быть. Только в 3167 году произойдет переселение на другие планеты и то с одной целью — дать возможность Земле возродиться вновь. Но то не конец света. Пройдут тысячелетия, и люди снова окажутся на Земле, на обновленной Земле, где будет царить другой климат, другая природа и люди совершенно другие (в облике) населят Землю.

Впереди много интересного, и вам всем без исключения предстоит стать свидетелями происходящего (скептиков в те времена не будет, время сотрет их с лица Земли, “не физически”, духовность победит, реалия возвысится, но то произойдет только через полтора тысячелетия).

Такое Земля уже один раз пережила несколько тысячелетий назад. В те времена, когда Земля имела лишь один-единственный материк, который населяли прекрасные люди, достигшие величайших знаний во всех отраслях. Лишь нелепая случайность погубила цивилизацию. После столкновения с астероидом Земля изменила свое лицо, но она не изменила своего характера. Она осталась верна людям на века и во все века.

Земля и земная сущность (жизнь) не имеет никаких ограничений, воплощение было единым, таким оно и останется, и это есть единственный фактор, воплощенный Вечностью.

УЧИТЕЛЬ — ИИСУС ХРИСТОС.

*

Планета Земля — прекрасное из прекраснейших творений, но во Вселенной есть и другие планеты, которым была подарена жизнь, но в других проявлениях. Как бы там ни было или в каком бы виде жизнь ни существовала, жизнь есть жизнь, и она всегда прекрасна. А формы ее строения просто не имеют значения. Самое главное, что все созданное сознательно и одухотворенно.

Тема Вечности является сознательной мыслью, которая вас лечит и морально, и физически. И духовность возьмет верх над самым добрым, и жизненный потенциал станет вершить все. В потенциале вы увидите Мое лицо — лицо Бога, самого благого, что есть в Вечности и Вселенной. Я могу представить, и не только, Я вижу ваши лица в момент, когда вы читаете Мои откровения. Я вас попрошу: если вам будет очень трудно, просто возьмите рукопись и прочтите. И то, что вас беспокоило, уйдет в сторону, и вы почувствуете облегчение. В этом заложен смысл, а остальное за вами, за вашей верой в Меня. Я пытаюсь вас не просто ознакомить с интересными фактами, но и помочь вам во всем. Я обещал вам, что много интересно-то вы встретите в мыслях, реальных мыслях, которые вам дарит ваш Бог и ваш Учитель.

Земля, люди, окружающая среда, животный мир — прикрасы Господни, величественное создание, блаженство Божье, неужели вам этого мало? Все прикрасы окружают вас и возвышают вас, но вы не замечаете, а ведь нужно наслаждаться творением, а не усугублять свое положение на данной Богом планете. Нужно достойно ценить то, что вы видите, и то, с чем вы обращаетесь, и вам намного легче будет преодолевать те трудности, которые не покидают вас. Благополучие в ваших руках, ибо его вы строи-

те сами. Об этом можно рассуждать по-разному, но итог будет один, ибо благополучие делает вас добрыми и справедливыми по отношению не только к себе, но и к другим. Благополучие вершит всем, Я имею в виду добро, а добро — любовь к себе и своему ближнему. И когда оно будет достигнуто, то будет радость не только для вас, но и для вашего Создателя. Безусловно, Господь всячески старается помочь вам, хотя пока это трудно дается и Создателю, но все равно Я рядом с вами и никогда не покину вас и не брошу на произвол судьбы. Всячески помогу вам и в любую трудную минуту буду оберегать вас.

Законом Земли является один закон — благополучие, здоровье и продолжение рода человеческого. Когда заложено доброкачественное семя — тогда и плод рождается отличным, и его развитие остается благополучным. Земля привыкла ко всему, и живой организм чувствует и сам решает, как вести себя в данную минуту или час (хотя вы ее изматываете беспощадно). А она терпит и молчит, все же терпит вас. Земле тоже очень трудно преодолевать те трудности, которые создаете вы для нее. Мораль здесь одна:

берегите Землю, обращайтесь с ней на вы, уважайте ее и ласкайте, и она отблагодарит вас добром и любовью. Ведь не вы держите в руках Землю, а она вас, и в любую самую трудную минуту она может встряхнуть вас, но она подобного не сделает, ибо верит в то, что вы станете добродушными к ней и справедливо добрыми.

Подумайте! Все можно изменить. продляя Вечность. Сохраните вы свое дитя. пусть будет колыбелью мысль Моя.

УЧИТЕЛЬ

Все жаждут чуда, ждут его. Чудо — вы, заложено оно в вас самих. Чудо то, что вы живете, видя свет перед собою. Светит солнце — тоже чудо. Фокус — полная Луна. Уверен, вы поймете, создали не вы, и все же чудо и созданье ваше трепещет перед ним. Но в сознанье вашем заложен дух, и, терзая, рвете вы его, не понимая лишь одного, что Бог дал вам его. И тратя по пустякам, губите себя. Пока безликий мир стоит пред вами, память все сохранит, вознесетесь ввысь и между “облаками” подумаете: “Мы не правы, безликость погубила нас. Нажива убила тело, духовность погасив, унижая слабого, погубили все”. Богатство воспевая — забыли о душе, такой нежной, тонкой стрункой Космоса она была влита в вас. Порвать можно, соединить — никогда, но коль ушел, то уж не плачь, ведь ты был рожден не для зла, жизнь Космос подарил, душу — Вечность. Единое — есть Бог, ты — его дитя, прошу, не оскверняй, побереги себя. Я вижу все: когда рожден, что ждет тебя впереди. В любое время могу забрать тебя, могу оставить. И если возвысишь ты Меня, приблизишь к сердцу своему — вознесу тебя, увидишь все.

Сознание твое будет видеть все, будешь видеть прошлое, будущее пред тобой (средина оставлена на Земле), вольешься в Вечность, с Богом будешь говорить, увидишь яркий свет. Земная тяжесть не будет тяготить, облегчение и покой успокоят твой род. Всем сюда дорога, просто нет пути другого. Каждому судьбу можно предсказать, но то глупость. Да вам и не нужно знать — живите как живете, когда сочтет нужным, Бог вас заберет. Конечно, можно и предсказать, тогда вы будете спешить, рвать и метать. Не жизнь, а один обман будет вас преследовать и настигать. Будьте такими, как есть, берегите Землю, берегите мир, берегите живое, берегите вы себя, и мрак вас не полонит. (Заложено было начало, и пусть начало на том стоит).

Информационный отдел Наугатмы всячески старается донести до людей полезную информацию, тем самым приукрасить жизнь на планете. Информация поступает через людей, которые “слышат” импульсы Вечности и всячески стараются донести до основной массы. И здесь уместно сказать, что по характеру человека преподносится и информация. Если человек добродушен и приветствует светлое, то информация будет идти положительная, и наоборот. Первого больше, чем остального, но самое интересное, что к первому прислушиваются меньше, а к второстепенному просто влечет. Почему так получается — объяснить пока трудно, но с гарантией можно сказать: придет время, и все станет на свои места. Духовность перевоплотится. Грандиозный всплеск всеобщей нравственности примет свой облик, обретет новую светлую духовность. Учитель не шутит — он лишь учит, ведь духовное состояние — это ваше, оно в ваших руках, в ваших мыслях и в Моей вере.

“Современность” с вашей точки зрения — достижение какой-то цели, но, увы, лишь мечты. Символика Вечности заложена в вас, и тем нужно гордиться, и чем больше вы будете вторгаться в тайны, вас будет больше увлекать и интересовать все то, что называется неизвестностью. Сейчас уже можно с уверенностью сказать: наступает эпоха открытия тайны бытия, и все не случайно. Я повторяю: кончается второе тысячелетие, и чем ближе дата, больше становится людей, которые понимают и искренне начинают верить в существование Господа Бога.

Касаясь темы будущего, нужно быть предельно осторожно тонким, в своих, учтите, не домыслах, а истинных фактах, и чтобы не ввести вас в заблуждение, Я буду очень тонок и точен в своих достоверных фактах. И так, как Я обещал, интересное вы получите. Но прежде чем внести ясность до конца, пожалуйста, выслушайте Меня.

Вера в Бога — единственное духовное состояние человека, которому он должен быть предан всю свою сознательную жизнь. Дорожить достоянием и чтить священное во славу Всевышнего. Иногда могут одолевать сомнения, которые будут выглядеть минутной слабостью души и тела. Я говорил и снова повторяю: “Пришедши, рабы домовладыки сказали ему: “Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы? И воистину сказано: нечисти достаточно везде. Среди простых людей, и даже среди тех, кто служит в Храмах Мне, и плесень Я буду искоренять всячески. Оставлю лишь пшеницу, достойный плод, плод жизни и веры Господней”. К чему все сказано? К тому, что в последнее время Я вижу давление на Моего Ученика со всех сторон, и поэтому Я говорю каждому:

Будет по заслугам своим тем, кто льет грязь и кто делает добро”.

Просто иногда приходится уходить от темы о Вечности. Это Меня заставляет делать плесень, которая оседает везде и всюду и ради своей корысти идет на все, делая вид, что они верят в Меня и любят больше всех. Были единицы тех, которые истинно верили в Меня. Среди них и Ал.Мень, но “плесень” свела его. И все же он рядом со Мной сейчас. И вы, отец Владимир, со своей свитой в рясах, понесете наказание, потому что Вечность — Бог видят все. Прикрыться Моею верой можно всегда, делать вид и возносить себя до святого и в то же время быть нечестивым, оставив слово Человек позади себя — великий грех.

Сколько прекрасных людей Я подарил вам, но вы их оскверняли и жгли, убивали их лишь только за то, что они верили в Меня, истинно верили. И Я обращаюсь к таким людям, кто верит в Меня:

“Чему вы научились, что приняли и слышали от Меня, то исполняйте, и Бог Мира будет с вами”.

Вечность — грандиозное великолепие, светлое и необозримое, могучее и божественное величие — святыня из святынь всего прекрасного, что есть рядом с вами. И пусть в ваших сердцах будет присутствовать вера в самого близкого и дорогого вам вашего Творца и Создателя — Отца Небесного.

Учитель

ВЕЧНОСТЬ таит в себе прекрасные строки, которые впечатляют и радуют. И многие могут спросить: а где же все они? Ведь рядом видим “черное”, Я отвечу: “Вы правы, видите только черное — светлое сами губите”. И зависит от времени, хотя время — понятие образное, и Вечность видит иначе, чем вы, люди. Почему так получается? И здесь отвечу: Вечность вас держит в руках, а вы строите себя или свою систему, систему выживания. Конечно, очень грубо сказано, но в точку, другого не дано. Каждый строит себя, свою семью, страна строит свое благополучие, и здесь мысль едина — чтобы было во благо и в одном случае, и в другом. Где-то что-то не получается, а где-то наоборот. Бог не виновен. Он лишь построил вас, родил вас, и вы, как малое дитя, вершите себя. У каждого свое, но Я скажу: кто почитает Бога и верит в Создателя — тот будет благополучен всегда и везде (и даже после смерти). Это касается лишь одной какой-то семьи. — Семья, своего рода страна, и вы увидите: страдает одна семья — страна тоже. В семье все может быть: и отрицательное, и положительное, так и в стране. Придет время, и все образуется, но вы живете в настоящем и видите то, что творится в реальном.

Вы Меня извините, Я сейчас приоткрою тайну, но только немножко. Есть Великий Простор Небесный под названием Наугатма — вечно голубой Простор. Здесь живет очень много “людей”, душ ваших. Наугатма — прекрасное, величественное создание, божественное строение, где нет наций, да и все-го остального, только блаженство, место, где живое воспринимается иначе, но учтите, не страна мертвецов, а страна душ, легкости, света и Божьей благодати. Представить трудно. И все же представьте простор без границ, без зла и ненависти. Нет тела, есть просто энергия или Дух Святой со своим я. Благополучие — везде, рядом родные и близкие, ушедшие раньше. И самое главное — рядом справедливость. Учтите, это не призыв к благому. Проживите свою жизнь, как вам дано — одному легко, другому трудно, а здесь все будет решено (не утешение, так должно быть). Забирая каждого из вас “сюда”, в Великий Простор, Я не плачу, плачете вы, ибо теряете ближнего (энергию). Но учтите, забираю Я не по своей воле, а вы уходите по своей, уходите по-разному ко Мне. И Бог не виновен. Видя семью, потерявшую самого близкого и любимого, всячески стараюсь помочь, но не все Меня слышат. Многие стараются слышать, но не верят. Это вредит, потому что, не слыша Меня, губите себя. Я вас призываю: прислушайтесь к себе, и вы услышите Меня и себя. Меньше будет трагедий, жертв и всякого другого, и темное вы будете обходить стороной, той стороной, которая вас будет вести к светлому и счастливому. В принципе Я говорю по отношению к семье. Проявления многообразные, а если касаться земного шара, стран, то здесь слез просто не хватит. Я вас вижу точно так, как вы смотрите телевизор, переключая программу за программой, обсуждаете увиденное, так и Я, но Я делаю выводы.

Поскольку информация идет в Украину через Моего ученика, Я постараюсь преподнести вам не тайну и не предсказание, а лишь то, что будет в дальнейшем.

Украина — страна, которая образовалась не сама по себе. Материк, который заключал в себе огромные просторы, объединил многие переселения. Первые переселенцы были основателями — предыдущие — жители материка Росси. Я просто кратко опишу все, с чего начиналась ваша история, история всех стран. Опишу будущее, ибо Я все вижу и слышу. (И Он будет судить Вселенную по правде, совершит).

Это Мои слова, и ни в коем случае Моего Ученика. Я повторяю свое, свое изначальное и от этого не отрекусь, ибо Я есть ваш Учитель.

Была изначально Киевская Русь — начало возрождения, хотя все остальное выглядело иначе. Роман Кречет — основатель и переселенец из Созвездия Близнецов — один из первых жителей данного материка. Конечно, он был не один, жена — Роза Кречет и остальные члены — Руду-Эзин, Бравери-Свате, Сангли-Эчми, Гумазине-Эре и их дети. Здесь назван лишь мизер тех людей, которые населяли данную территорию. Их было намного больше. Созвездие Ориона и Близнецов подарило вам много людей, которые возрождали вашу историю, ваше былое, вы в это пока не верите, но хотя бы знайте, откуда вы.

Первое переселение действительно направлялось на территорию, где сейчас находятся города Киев и Хмельницкий. Летательный аппарат “ГОЛИОС-213” был спрятан, но он давал информацию, ибо компьютер работал и воздействовал на мозг вновь рожденных, и он до сих пор работает. Отдельные лица это ощущают и воплощают (в том числе и Королев).

Я могу выразить только благодарность первопроходцам, а остальным пока, увы. Живете изначально под теми именами, которые Я вам указал выше, назову еще: Сема Черник — архитектор, Грона Данич — психолог, Бук Сара — астролог, Днестр Руме — пилот и самый Великий — Самуил Днепр, который вам подарил все, что связано с электроникой. Самое главное. что к одаренным он приходит и сейчас, только во сне. Первыми свидетелями всего были Ломоносов, Менделеев, Ньютон и другие.

Переселение сначала было неблагополучным, но то мизер для Вселенной и Вечности, и все же вновь образовавшийся материк, где вы живете и сейчас, населяли прекрасные люди. У них было все, оно цвело и радовало. А что вы видите сейчас? Даже Богдан Хмельницкий видел все иначе…

Я смотрю на все, учтите, не свысока, Я рядом с вами, даже могу дотронуться рукой, своей мыслью. Спросите: почему же вы не поможете? Я помогаю вам уже тем, что вы читаете “Вечность”, но вы же снова не верите в Меня. Пока предлагаю и советую, а в третьем тысячелетии Я будувершить, но до того времени, пожалуйста, измените свое отношение к себе. Если изменений не произойдет, экономика Украины просто умрет, ибо Вечность ведет идеальный учет.

В Просторе Небесном нет никаких экономик, партий, религий, есть одно — ДУХОВНОСТЬ, а жизнь иная, так уж, извините, создано. Но если жизнь физическая требует другого, то прислушайтесь к Духовности, или, просто говоря, к Энергии Космоса. Духовность есть сила. Физическое тело лишь груз Духовности. Изначальная тяжесть со своими нюансами. Дух охраняет тело, учит и оберегает, старается направить на тот путь, который будет являться лучезарным светом не только для души, но и тела.

Вечностъ, какое прекрасное слово! Вечность — без начала и конца, но с душой и любовью, с нежностью и лаской, с информацией и учением. Вечность избирает, дарит, забирает и наказывает. Все в ее правах, справедливых и умных. И, слыша доброе слово, поднимите свою голову к небесам, и пусть ваш мозг поможет вам слышать и увидеть Вечность. Я специально отвлекаю вас от темы, дабы дать время обдумать все и решить для себя самое главное — поверить в Вечность.

Возраст пусть будет не властен, пусть читают все. Кто еще не может читать — пусть слушает, и он будет обновляться, становиться другим. И так постепенно будет происходить перевоплощение человечества, ибо, воспитывая дитя, мы держим его в рамках допустимого. Так можно, да и нужно перевоспитывать все человечество. Смешно, увы, нет просто слез…

Вы Меня извините, Библия уже была написана, повтора, увы, не будет. Будет идти другая тема и другая информация, но Духовность осталась единой. Кто не согласен, то уж лучше не жить, Я имею в виду духовно. Библия была дана вам Вечностью для вашего развития, а то, что дарит вам Новое Писание, или Вечность — ваше возрождение для духовного и физического процветания. Естественно, вопросов будет больше, чем ответов. Но так уж создан мозг человека, или тайна неведомого влечет. Среди вас есть разные люди, но каждый думающий положительной мыслью всегда чист (и наоборот). И все же истина в Вечности и Бессмертии.

“Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете, как дети, — не войдете в Царство Небесное”.

УЧИТЕЛЬ

Благополучная и здоровая жизнь во многом зависит от единого фактора, фактора веры в Создателя. И чем больше вера — тем лучше живет человек, семья, страна. И если такое происходит, то и белый свет становится светлее, добрее и — наоборот. Пусть всегда Вера будет впереди, но не наоборот. Создатель преклоняется перед всеми живыми и просит вас:

“Люди, делайте то же во имя веры в Создателя, и жизнь после жизни будет светлой и легкой. В другой жизни душа преобразится, очистится, и чувства наслаждения жизнью будут переполнены достоинством того, что вы находитесь в Райской Благодати.

Врата в Простор Небесный приветствуют всех, они открыты пред каждым из вас, так что задумайтесь, чтобы не пройти мимо, ибо дьявольские врата тоже “приветствуют” и ждут оных. И Создатель любыми путями старается отвести вас от них. Достаточно видеть “черное и неприятное”, лучше быть достойным и верным светлым объятиям Создателя Высшего Разума”.

Так уж устроена Вечность. Энергетический баланс ее разделен на два полюса — положительный и отрицательный, образно говоря, “рай” и “ад”, но между полюсами имеется нечто и третье — хранилище-чистилище, где дополнительно душа обрабатывается, решается ее дальнейшая участь жизнедеятельности в Просторе Небесном.

Давайте рассмотрим в порядке очередности выше описанное. Итак, первое: положительный полюс “рай”. Для вас, пока еще живых, все выглядит смешно, но, увы, его отобрать у Вечности просто невозможно. Рай — Простор Небесный охарактеризовать можно так: жизнь на Земле является физической тяжестью души, но не наказанием. Так устроена система Вселенной. В теле душа переносит и терпит, страдает и мучается, ищет всякие выходы из любых трудностей. Где-то, что-то удается ей сделать, где-то нет, но все равно душа живет. Порой она старается подсказать вам что-то, но многие к душе не прислушиваются, не веря в нее. И если душе становится невмоготу, она просто уходит в мир иной, покидая тело. Если же душа находится в благоприятных условиях, то жизнь в физическом теле проходит успешно, в данном случае никто не страдает. Но как бы то ни было, для каждого подводится итог, и он является переходом в мир иной, неизвестный, но реальный. В первый момент данного перехода душа возвращается домой, к своему Создателю, неся с собой информацию о своей жизнедеятельности в физическом теле на Земле.

Рассмотрим такое понятие, как Простор Небесный, или Простор Великой Наугатмы. Рай.

Рай — Простор Великой Наугатмы — Беспредел Вечности. Границ в Просторе не существует. Есть энергия Вечности, созданная по голографической системе. Вливаясь в систему, душа видит и слышит все окружающее ее — это ее Бог и ее дальнейшая жизнь. В сравнении с земной жизнью в физическом теле, в Вечности все выглядит иначе, хотя имеются здесь своя природа, города, реки и моря, животный мир — своя жизнь и свое Я. После энергетической обработки, снятия всего отрицательного с нее, душа встречается со своими близкими, родственниками, знакомыми, где ее успокаивают, ласкают и жалеют, знакомят с данной жизнью. И, по мере приобретения навыков в другой обстановке, душа адаптируется и вливается в новую жизнь, можно сказать, энергетическо-мысленную жизнь, перемещается с легкостью в любое место Простора Небесного. Простор бесконечен, интерес будет привлекать все больше и больше, познания будут формировать душу, и она будет становиться сильней и сильней в энергетическом отношении, и чем больше энергии, тем сильнее станет душа. И, видя лицо Бога не в едином облике, а в многогранном потоке Божественной энергии, ореол души будет светить ярче и ярче, и душа постепенно обретет Божественную силу, которая отдана во благо Вечности и своего Создателя.

Посещая многочисленные лаборатории и библиотеки, компьютерные залы Великой Наугатмы, душа встретит всех знаменитых (людей) душ, которые жили когда-то на Земле. Будут происходить встречи с прошлым и будущим. И прекрасней подобного ничего нет. Много необычного преподнесет кибернетический отдел, где формируются самые обыкновенные топографические сны, которые подключаются к информационному полю Земли, и люди во сне видят картины, словом, неведомое станет реальной явью для планеты.

Необычный интерес проявится при посещении других планет, миров, хотя данных неограниченное число. Происходит величайшее познание и дополнительное формирование (но учтите, душе все присуще, она может и страдать, видя своих близких, живущих на Земле. Одним словом, душа ждет, во сне может посетить любого из вас и поговорить с вами или вашей душой). Душа все может, и ей все дозволено. Она может материализоваться и появиться пред вами (для вас — привидение, но все не так — это общение потустороннего мира с данным). Не вымысел Мой, а факт реальной потусторонней жизни. Можно привести много примеров. Допустим, когда-то жили такие люди на Земле, приведем пример по отношению к выдающимся личностям — Ломо-носов, Сталин, Ленин, Ньютон, Николай 11, Кенне-ди, Раджив Ганди, Муссолини, Жюль Верн, Жанна Д’Арк — и давайте посмотрим, чем занимаются их души в Великом Просторе.

Несколько личностей из списка просто удалим — Сталина, Ленина, Муссолини, ибо они, увы, пока еще находятся в отрицательном полюсе (ад).

Итак, Ньютон — выдающаяся личность, в данный момент остался таким же, работает в отделе ГМОЖТМ — генно-молекулярный отдел живой и тонкой материи (сильнейший отдел в своем развитии в Просторе Великой Наугатмы). Силы и знания душа Ньютона отдает во благо Вечности.

Николай II — Романов. Сразу после расстрела (смерти) души семьи отправлены (по вашим понятиям) в Галактику Семи Солнц (особенная Галактика, там находятся души на выздоровлении или те, кто перенес ужасные страдания на Земле (катаклизмы, катастрофы и многое другое, что не связано с естественной смертью). И пока души не наберутся сил, они будут находиться в данной Галактике.

Душа Жанны Д’Арк недавно переселилась из данной Галактики в Галактику Синих Морей (моря энергетические) и предпочитает пока естественный отдых.

Душа Жюля Верна осталась преданной своему ореолу и всякими путями обследует Беспредел или находится все время в пути, изучая Вселенную.

Джордж Кеннеди работает в библиотеке Великой Наугатмы. Очень много пишет и очень много черпает для себя (библиотека тоже понятие образное — своего рода компьютерный отдел информации, заключающий в себе все без исключения о Вечности). Здесь вы встретитесь с его трудами, они представляют необыкновенный интерес.

Раджив Ганди, Индира Ганди и их родственные души, восставшие из пепла, предпочли пока уединение и не отходят далеко от Земли, являются наблюдателями, тем самым готовя себя — к чему? Пока небольшой секрет. И все же у них все хорошо. Это просто небольшие примеры, дабы вам было понятно, кто есть кто.

Вливаясь в истинную благодать, душа заинтересована во всем. Но самое главное — общение с Богом, со своим Создателем.

Конечно, у вас возникло очень много вопросов по отношению к вышесказанному. Жду их. Но Я повторяю: райский уголок, или Великая Наугатма, несет в себе мелодичную легкость, чистую свободу, любовь и ласку, нежность и добро к душе, полностью отдавшей себя во славу Бога, во славу Всевышнего Творца, Высшего Разума и всего Простора Небесного, которому название ВЕЧНОСТЬ.

Такова характеристика данной реалии, или первое ознакомление с необычайностью, которой вы достигнете все без исключения - Я, ваш Учитель, ничего не скрываю от вас, вашего взора, ибо вы все Мои. Если так, то Я был рожден во славу вашу. Окрыляя вас Своей любовью, делаю вас бессмертными во благо Вечности.

Мне не нужен трон тщеславия и корысти; Я, Дух Святой и все то, что с этим связано. Будьте и вы такими всегда. Решать вам, вершить Мне. Это очень кропотливый труд, ибо, возвышая вашу духовность, Я прославляю Отца своего. Выбор за вами, поэтому и решать вам. - Ибо отрицательные врата тоже влекут за собой, и все выглядит очень страшно, смотреть, увы, неприятно даже Мне, видавшему все и перенесшему все.

Человек (душа), живший не по законам Божьим, волей-неволей отдастся анафеме дьявольской (ад), и в первые секунды своего пребывания в дьявольском огне душа встречается с ужасным видением. С ослабленной земной жизнью души начинают черпать понемногу энергию, доводя данную до изнеможения. Это своего рода пекло, где преобладают неимоверный страх и насилие. Пред дьяволом трепещут не-тленные души, прося о помиловании и жалея себя в содеянном, но помилование не приходит, ибо души нетленные — корм для дьявола и наслаждения его. И чем больше душ переходит на его сторону, тем сильнее становится, ибо идет энергетическая подпитка:

(поэтому Я призываю вас к вере в Бога). Многие, увы, еще недопонимают, а Мне даже страшно приводить примеры из темной жизни. И все же, представьте, что у живого человека отрезают палец и наслаждаются кровью, после дают ране зарубцеваться и отрезают другой, и так продолжается бесконечно. Так из души тянут энергию, ослабляя ее до изнеможения. Козни дьявольские тоже жизнь — дьявольская жизнь. Кромешная темнота, слабость всегда для души будут тягостью. Отдельные души вырываются из дьявольского плена, прося помилования у Господа Бога. Бог решает и прощает, и, прежде чем пустить такую душу в “рай”, Всевышний, отправляет ее в “чистилище” — место, которое находится между положительным и отрицательным полюсами. Чистилище содержит в себе души, которые не чтили и хулили Творца, и другие души, которые вели неправильный образ жизни. В данном отделе душа будет обрабатываться до тех пор, пока Творец не решит однозначно, что душа готова влиться в райскую благодать. И самое интересное, что души скептиков тоже находятся здесь и смотрят, кому же отдаться: Богу стыдно, ибо не верили в него, дьяволу — страшно. Так многие и находятся в хранилище — между положительным и отрицательным. Поэтому Я снова повторяю: решать вам в данный момент, а не в последнюю минуту. Я прошу, ибо у каждого из вас есть еще время спасти свою душу, ведь это не трудно, нужно открыть свою душу и сердце пред своим Творцом, услышать Меня и верить в Меня, и вы будете спасены от тьмы. Творец вас не обманет и не подведет, ибо Я справедлив и добродушен. На том стояла и стоит вера в Создателя.

Вечности подвластно все. Высший Разум, окрыленный ярким светом, благословит вас на справедливое, но не принужденное, или, говоря на языке Космоса: “Окрыленный остается им навсегда, верующий воистину вечен в Вечности, дарящий добро — окроплен духовностью, здравый смысл — награда Богу, семя малое — плод прекрасен”, и если такое будет происходить с вами, то Я рад за вас.

Жизнь прожить нужно уверенно, с достоинством и честью, преодолеть реальный переход к Божьим таинствам, не боясь ничего. Святое всегда будет святым. Скромность украшает человека, вера возвышает и чтит, безграничная преданность никогда в долгу не останется пред Храмом духовной чистоты, ведь идущий вперед всегда является первенцем в достижении цели. И если цель благая, то и результат при достижении данной цели будет положительным.

Ко всему сказанному можно отнестись по разному, но все равно человек остается навсегда причалом духовной красоты. Каким бы он ни был, всегда является творением, за исключением единиц, и они сами губят себя, действуя во зло себе и своему бессмертию. Как прекрасно смотреть на человека с чистой душой, где открыты каналы для общения со своим Творцом! Сразу чувствуется, что такой человек — принадлежность Вечности. Такая душа-человек с достоинством вольется в Божественное Царство.

В свои времена Я проповедовал истинную веру, и, делая первые шаги в общении с Создателем, они Меня радовали и давали очень много сил как в духовном плане, так и физическом. Со мной всегда присутствовали Вера и Любовь, и искра надежды вела Меня вперед, ибо Я знал, что Я творю, и это не напрасный труд. В этом Я прав до сих пор. Моя преданность Моему Отцу спасла Меня, и Я приобрел вечную жизнь, и вы, при достижении такой веры, станете такими же.

Жестокость, ненависть и, самое страшное, зависть, деградируют и полностью губят Творение, разрушают точно так, как коррозия металл. И эта ржавчина поглощает духовное, и Я повторяю, что это самое страшное. Зависть никогда не украшала человека, она просто влечет его в темную бездну, и порой из бездны невозможно вырваться. Жестокость и ненависть — единое лицо, и тоже порочит личность. Обычно с таким диагнозом люди долго не живут. Энергия тратится попусту, идет самоуничтожение, и если такое происходит с человеком, то здесь трудно помочь данной личности даже Богу. Все выглядит, как самопроизвольный “выкидыш” из Книги Жизни, так что… Ненавистная жестокость творится наяву, а зависть берет свое качало на стороне и, как раковая опухоль, пускает свои метастазы, но эти же метастазы и возвращаются к тому, кто их родил. Не сразу, но со временем они становятся бумерангом. Сама жизнь — сложная структура бытия, ибо она пока еще делима на части — на неуравновешенные и стойкие в корнях своего рода первоначального. Пример тому — Иуда, личность зависти, но он Меня своим предательством воскресил, а себя, как личность — погубил еще в те далекие времена Моего бытия. Я боялся, что он погубит и Петра, ученика Моего. Да, Петр сначала поддался на уловку, а когда истинно прозрел, то стал для Меня самым близким и дорогим. И по сей день он такой.

Чистый пруд содержит в себе не только чистую воду, но и плод ее, ее жизнь, и лишь отшельники живут сами по себе, хотя они ведают, в каком пруду они живут. Возвышая истину пред взором Божьим, мы воспеваем жизнь, таков Закон Высшего Разума.

Законов Вечности много, и придерживаться их нужно, ибо, не соблюдая законов, не интересно будет жить. Монотонность преследовать будет на каждом житейском шагу, а когда жизнь разнообразна, то и смысл жизни прекрасен и красочен, интересен и добр — то видно невооруженным глазом. Духовная доброта омолаживает организм, осветляет душу во всех аспектах. Повинуясь всему прекрасному, воспевайте вечное бытие. Мир пред глазами вашими станет идеальным, прозрачно чистым, и это еще раз убедит вас в Божественной красоте. Прекрасно все земное и потустороннее, главное, что все освещено красотой и верой в Создателя.

*

Все ждут конкретных ответов на весь смысл жизни, но Я считаю, что рано еще преподносить такую информацию. Нужно вас еще подготавливать к приему этой информации, что Я и делаю. Ведь если узнаете сразу все, будет неинтересно жить, а поэтапная подготовка будет вас интриговать и больше привлекать к тайнам бытия. Преподнося по мизеру истинную правду, Я делаю для вас только первые шаги в общении с Создателем, и все же очень приятно видеть то, что вы стали больше интересоваться своей жизнью и своей принадлежностью к жизни. Жизнь вечна, и чтобы ее полностью осмыслить, нужно полюбить Вечность. Все ваше в ваших руках, лишь только Я невидим, но ясен, как теплый летний день. Вы хотите увидеть что-то необыкновенное, пожалуйста, посмотрите вокруг себя, ведь все необыкновенное, а кто сотворил? Взять любое дерево, травы, озера, реки и моря — все для вас и все дано вам, чтобы вы черпали из него для себя и во благо себе. Дерево ведь тоже жизнь, любой цветок наполнен нектаром жизни, растет, живет и рождает себе подобных. Травы имеют свое назначение или место в вашей жизни. Из них можете извлекать целебное для вашего организма. Допустим, если взять в равных пропорциях такое разнообразие трав: корень женьшеня, столетник 3—5 - летней давности, корень шиповника, ромашку аптечную и еще несколько видов трав, можно получить профилактический рецепт от онкозаболеваний. От природы Всевышнего можно исчерпать многое не во вред, а лишь только для благополучия. Еще один пример: допустим, если каждый день съедать 200—300 г рыбы (желательно отварной), а еще лучше в сыром виде, только не солить, здоровье будет переполнять чашу. Кто не верит, пусть проверит, но Я снова повторяю, что создано Богом — только для вас, черпайте, не стесняйтесь. Ваше право, можете опровергнуть.

Каждому решать, как поступить в каких-то трудных случаях в своей жизни. Вообще, советов можно дать много, но вы к этому относитесь с улыбкой, во вред себе. Организм — сложная структура, и если ему в какой-то степени чего-то не хватает, то данный страдает, и помочь ему должны вы, а не Бог. У вас все под руками (ногами), стоит лишь умно применить.

В рукописях, Я стараюсь охватить все, все без исключения. Одних интересует жизнь после жизни, других болезни и т.д. И Я понемногу буду информировать вас по интересующим вас вопросам. Если Я предпочту лишь одно какое-то направление — вам будет неинтересно, но это не самое главное. Суть

в том, что рядом с вами Я.

*

За время бытия Бог вам преподнес очень много всякого рода открытий. Одним из них вы просто не отдали предпочтения, и поэтому в каких-то случаях страдаете. Нужно прислушаться ко всему. Наступила эпоха открытий и свершений. От простого круга (колеса) вы оттолкнулись на приличное расстояние в своем развитии. Скажете: наш мозг вершит все. Ну а кто же этим руководит? Мозг — божественное творение, и в действительности распознать его вам еще рано, ибо можно натворить много неприятного. Мозг — колыбель, воспетая Высшим Разумом, доступна лишь только Богу. Можно выразиться еще и так, что мозг — ваше солнце, которое вас согревает (весь организм), остальные органы, клетки, точки и все возможное в организме — планеты, одним словом, жизнь (Галактика своего рода), ибо по подобию своему Я сотворил вас, глаголет вам Библия. Половые органы — переход в другую Галактику, или рождение, ибо вы рождаете себе подобных (своеобразная характеристика для организма в сравнении с Галактикой).

В свои времена Галилео Галилей изрек: “Если бы я изучил полностью свой мозг и организм, я бы смог научиться летать, как птица, за один световой день”. Святые и светлые были его божественные слова. И еще за много веков до Моей миссии на Земле жил пророк Кадиил Горец (не ищите, в Библии вы это имя не встретите). В мысленной беседе со Мной он изрек такие слова: “Господи. я вижу Тебя и слышу Тебя и готов отдать себя за истинную веру в Тебя, ибо Ты, Господь, неисчерпывающий дар даришь мне Ты, дар жизни и моего мышления”.

“Я, Кадиил, готов идти на все, чтобы возвысить Тебя пред всем стадом Твоего творения. Я возвышаю Тебя не как идола, а как Моего Отца Всевышнего. Искренняя моя вера будет принадлежать только Тебе и никому другому. И я знаю, что Ты, Господи, примешь меня в свои объятия с любовью. Я предан Тебе, как своей матери и отцу, но Ты выше, Ты мое солнце — солнце моей души, моего дыхания, моего взора. И будь Ты, Господи, вечен и блажен к своему стаду. Знаю, Господи, что вечен Ты, как и я, и я всячески буду Тебя воспевать и хвалить Тебя. Пусть пока я один, язычества много, но у них нет общей веры. Пока их символом является разногласие, но я в свои 28,5 световых лет познал Тебя и принял к своему сердцу. Я чувствую Твое тепло, пусть пока в своих мыслях, но я знаю, что Ты мой духовный и Всевышний Бог, моя жизнь, мои движения и поступки. Знаю, что проживу в теле очень мало, но еще знаю то, что после всего я буду рядом с Тобой. Первые шаги к Твоей вере я сделал в тот момент, когда воистину понял, что я — творение, созданное и появившееся на свет не само по себе, а лишь только по Твоей воле, воле разумного, сознательного. Искренность погубит меня, как и Тебя, но я буду стоять на своем. И это мое величие — преддверие живым и в Твою же пользу. Знаю, Ты придешь на Землю как наш освободитель. Возвысишь нашу духовность и тем воскресишь всех нас. Глаголю, Господи, Тебе, что из Твоих уст я услышал: “Будь верен Мне, исчерпай все из Меня, и если ты все возьмешь, то мир в будущем будет вечен и ничто не сможет погубить все светлое”. Господи, я, Кадиил, ради Твоей веры отдам все Твое — мое тело и душу. Знаю, Господи, что только Вера нас может спасти. И я, как первый Твой посланник, Кадиил, могу внести ясность для

всех других. Буду воспевать только Честность, Нежность и Любовь к живущим на Земле. Вижу, Бог мой, как “цари земные” смеются надо мной, поедая плоть свою, вижу замки, построенные как опочивальни, железных лошадей заморских, которыми они управляют, наслаждаются и живут, и отчетливо слышу смех их, но теперь я точно знаю, где их приют, Показал Ты во славу горести земные, то будет где-то там вдали от меня, и все же страшно мне сейчас смотреть на это, спешу и тороплюсь размножить Веру я в Тебя, будущее не торопит, явь пред моими глазами, вижу настоящее пред собой, вижу неверие пока, но Ты, Иисус, со мной навсегда. Идущий своей тропинкой никогда не собьется со своего пути, он — светлый путь к счастью не только на Земле, но и на небесах. Все человечество предо мной. Вижу каждого из них, жаль, что меня пока никто не видит, но это не за горами для каждого из них. То, что Ты глаголешь, Бог Ты мой, картина вся ясна, воспою я все живое Твоими мыслями и словами, окроплю, но меня одного на всех не хватит, Мат-фею передам. Прошу Тебя, Господи, избери учеников и по пришествии Твоем на Землю, размножь их, и пусть они будут верны и преданы Тебе”.

Я, Иисус, твой Бог, говорю тебе, Кадиил, — просьбу твою исполню. Человечество облик свой не потеряет, лишь обретет. Конечно, произойдет все не сразу, будет первая миссия Моя, вторая, но Мой Отец любит троицу, и ты, Кадиил, убедишься сам, говорю с тобой, Мой сын, Я откровенно, ибо ты плоть Моя. Через своих учеников внесу в сознание человечества Я новое мышление, а кто будет против, Я заставлю измениться. Все будут просить Моей помощи, все без исключения: и царь земной, и лживец порочный, ненавистник злой, все, кто будет жить до не скончания 2000 года. Не обойду никого — Мое слово, Кадиил, и оно будет вершить только все праведное и справедливое. Не будет разногласий, как во времена язычества или твои времена. Естественный отбор сплотит сознательных. Это Я тебе говорю, Кадиил, сейчас, хотя уже происходит, там (в будущем) вершится справедливость. Тебя, Кадиил, избрал Я и изберу еще очень многих. Многие из Моих учеников погибнут или их просто уничтожат, ибо бес еще силен. Но большая часть земной основы, населенной Моим Творением, будет гордиться Мной и воспевать Меня. И Я преклоняюсь пред Моими учениками и пред теми людьми, кто верует в Меня, ибо, искушав плод, радуешься сладости его.

Со времен Творения прошло, Кадиил, много веков. Они возвышались вверх и опускались, но всегда были преданы только Мне, Богу. И, чтобы ты поверил, Кадиил, Я подарю Земле много личностей, будут Иссая, Иеремея, Иоанн и Петр, Наум и Аггея, Захарий и Малахий, Филимон и Иуда, Тимофей и Амоса, Мишель и Ванга, Анатолий и Александр, и Маргарита, и очень-очень много других Моих посланников. Всех просто нельзя назвать, но помнить будут всех. И всех Я встречу здесь, как самых близких Моих верных учеников. Кадиил, заберу тебя Я рано, нужен Мне ты здесь. Моисей заменит тебя, но учти одно — ты первопроходец, останешься навсегда, и лишь спустя чуть более 2000 лет твое имя, Кадиил, станет яркой вспышкой не в темном небе, а в ясном, ибо ты явился, как начало из начал Моей Веры. Заставить человечество мгно­венно поверить в существование Всевышнего — про­сто было бы ошибкой со стороны философии или Разума, а постепенное внедрение данной Веры дол­жно облагоразумить каждого здравомыслящего. Земля переживет много всяких радостей и неприят­ностей, но все будет зависеть не от Меня, а от мыш­ления данного времени, в котором находится циви­лизация, населяющая планету.

(От Кадиила): “Учитель, я все понимаю и верю, но почему все запечатано от нашего взора?” — “Дитя ты Мое, прав ты в своем вопросе. Я говорил, что данную планету уже населяла разумная цивилизация, которая погибла в результате катастрофы. Ци­вилизация достигла огромных результатов в своем прогрессе, но прежде чем достичь его, она трудилась много, и в память о ней Всевышний решил запеча­тать ее знания. И на протяжении нескольких веков преподносит их постепенно. И при таком внедрении знаний новая цивилизация достигнет того результата, что имела предыдущая цивилизация (вы сейчас убеждаетесь).

В генно-молекулярной лаборатории выработана структура Вечности, которая передается из нуменхрона, или замкнутого круга — гены — вечность. В генах заложен смысл, и это необратимый процесс, и остановить его невозможно. Гены, выработанные мозгом, содержат в себе тайну и передают тайну по замкнутому кругу, и определить, где есть начало, очень трудно, так, как и определить конец, — замкну­тый цикл слит только с Вечностью. Гены связывают вас всех. И чем развитее, тем сильнее организм, не­сущий в себе информацию. Учти, Кадиил, такое тебе пока тоже недоступно, но, как сказать, ты человек, и Я прошу тебя, войди в Мои Врата — Врата зна­ний и величий, и вознеси не только Меня, но и зна­ния Мои. Передай из Простора Небесного знания во благо живущих, Я забираю тебя. И через Мои­сея начни поэтапно глаголить о своем Боге, но на Иоанне остановись, ибо Я посещу его сам, в сво­ем величии и своей тайне. Пусть Иоанн будет от­кровенным предо Мной и великим пред земным существованием.

И Я СКАЖУ СВОИМИ СЛОВАМИ: ТАЙ­НА НЕ ТЯГОТИТ, ОНА ОКРЫЛЯЕТ И ВЕ­ДЕТ К СВЕТЛОМУ ОТКРЫТИЮ, И КТО СДЕЛАЕТ ОТКРЫТИЕ, ТОТ БУДЕТ ВОС­ПЕТ, ИБО ДАННЫЙ ПОЛНОСТЬЮ ПРИНЯЛ МОЮ ВЕРУ.

Жизнь можно прожить, как в летаргическом сне, не видя ничего, вас будут видеть все, вы — никого. Можно и по-другому — проявить интерес ко всему благому и понять смысл — смысл своей миссии на Земле (индивидуально).

“В РАВНОЕ ВОЗМЕЗДИЕ, — ГОВОРЮ КАК ДЕТЯМ, - РАСПРОСТРАНИТЕСЬ И ВЫ”.

УЧИТЕЛЬ.

“БЛАЖЕН ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ВРА­ЗУМЛЯЕШЬ ТЫ, ГОСПОДИ, И НАСТАВЛЯ­ЕШЬ ЗАКОНАМ ТВОИМ”.

Величие Святого Духа безгранично и бессмерт­но, но приятно и привлекательно со стороны созна­тельного. Легкость и свобода присущи данному Тво­рению, и что тоже вечно. Бог вечен, все живое веч­но, лишь зло будет повергнуто лицом вниз и полу­чит по заслугам. Свет и солнце, воздух и вода, пла­нета ваша, ваша мысль — являются хранилищем Гос­подним. Все совместимо с реальным бытием, и ис­черпать достояние никто не сможет, потому что Тво­рец не позволит опорочить духовно белое, нежное и прекрасное. И в лучах прекрасного вы будете парить в блаженстве, в море радости и любви. Наслажда­ясь, увидите свой духовный ореол, насыщенный божественной силой, силой, которая будет кипеть в вашем организме невообразимым потоком энергии. Избегая негативного, вы будете красивы в обличий своем.

Душа — духовный потенциал — с легкостью бу­дет! жить всегда. И Я, ваш Учитель, говорю вам: “Чти­те все духовное, воспевайте свою душу, берегите ее, ибо она — это вы. Вежливость никогда не помешает в общении с ней, и чисто водная гладь Простора Не­бесного будет пред вами выглядеть необыкновенным ликом Вселенной. Прикасаясь ко всему, душа будет выглядеть ярче солнечного света. Вера в своих объя­тиях еще больше будет вас наслаждать, да и не толь­ко. Все рассказать не хватит слов, но боль и холод, тьма и несправедливость останутся за горизонтом и никогда не вольются в светлое царствие душ. Впере­ди — бессмертие, Вечность, и еще раз прошу Я вас, проживите достойно свою жизнь на Земле. Мне понятно, никто не хочет умирать (но умрут все и все перейдут в бессмертие), как бы ни прискор­бно все звучало и выглядело. Каждый из вас должен преодолеть этап бессмертия и свой уход в Просто­ры Величия. Это нужно расценивать как общий За­кон Вечности и Веры в Бога. Чем сильнее будет Вера, тем легче преодолеете барьер бессмертности. Снова и снова повторяю и передаю из уст в уста: “ВРА­ЗУМЛЯЮЩИЙ НАРОДЫ, НЕУЖЕЛИ НЕ ОБЛИЧИТ ТОТ, КТО УЧИТ ЧЕЛОВЕКА ВРАЗУМЕНИЮ?”

Если я перестрою одного человека, значит, Я по­дарю ему свою любовь. Если это произойдет с отдель­ным народом — подарю добро. Если же вся цивили­зация изменится, будет надежда на благополучие и вер­ность Мне.

Дабы не исчерпать интереса к духовности и при­зыву к Вере в Своего Создателя, давайте немного от­влечемся. Я постараюсь ответить на некоторые вопросы, которые задаст Мне Мой ученик.

Вопрос: Учитель, я преклоняюсь перед Вами и верю Вам. Все, что вижу и слышу из уст Ваших, я передаю людям. Но многие мне не верят, порой даже смеются надо мной, говорят, что в меня вселился бес. Ответьте мне, пожалуйста, если я говорю с Вами, а проповедую беса, дьявола, то кто же действительно говорит с Богом и есть ли такие люди? Церковные служители предлагают мне провести в одном из хра­мов ритуал по изгнанию из меня беса, утверждая, что когда-то произойдет, я просто не буду слышать Вас, и забуду все. Мое мнение — согласиться.

Ответ: Вопрос принципиальный, и ответить на него одним словом невозможно. Но есть одно но, которое требует философского подхода, и если ты готов, то слушай.

Жизнь на Земле существует очень много веков и еще много веков будет существовать. За это время на Земле прожило огромное количество людей, ко­торые осознавали свое существование, но полнос­тью не вникали своим мышлением в данную суть своей принадлежности (в ваше время подобное тоже происходит). И люди веровали во все, но только не в Бога, ибо этого слова тогда даже не существовало. Единым было изречение во всех народностях — “Бе­лый свет” и “Свет теней” — черный недоступный свет. При “Белом свете” люди видели все, при “Черном свете” — лишь тени непознанного. Но время верши­ло. Строились домыслы в отношении ко всему ви­денному, придумывались всякие небылицы, хотя реально существовали и Свет, и Тьма, и, тем более, люди. Я приведу пример: в пятом веке, до Мое­го рождения или Моей миссии, на Землю опус­тился небесный корабль — огромный корабль, очень внушающих размеров. Место его приземления — в районе Триполи, недалеко от моря. В тех местах и в те времена славились базары, где можно было ку­пить то, чего желала душа, но к слову, ибо призем­ление было рядом с базаром. И когда из корабля вышли по тем временам “боги” (для вас это астро­навты), возникла паника среди тех, кто находился в данном месте. Лишь один Елифелить не побоялся и подошел. Его трясло. Спустя некоторое время он спросил: “Скажите, вы черти, ибо у вас, на ваших головах рога (антенны)?” Последовал смех. И сразу ответ: “Дитя ты наше, вам рано еще знать, кто мы и что мы. Пусть мы будем вашими Отцами-Богами, ибо мы пришли к вам в солнечном свете, но не из Тьмы”. Елифелить сразу успокоился, он попросился войти внутрь корабля, и ему разрешили. Все то, что он увидел там, описать — вы в это не поверите.

Пройдет какое-то время, на изображенных ико­нах люди с большим интересом увидят летательные аппараты и своих Богов.

В XVII веке Захарий Саркофаг, живший тогда в Канакаре, подтвердит все, Деникен тоже будет чи­тать и доказывать существование внеземных циви­лизаций. Статуя с острова Пасхи будет выглядеть тоже доказательством и свидетельствовать о том, что Землю посещали внеземные цивилизации. Гово­рю Я к тому, чтобы был понятен Мой ответ на твой вопрос. Вот с тех времен люди начали верить в Бога и дьявола. Такова реальность. И есть люди, которые отдают предпочтение и первому, и второ­му. О дьяволе Я уже рассказал в рукописи. Не нуж­но вспоминать. Отдавая предпочтение Богу, с ним вы останетесь навсегда, и наоборот.

Многие люди верили и верят в Бога, говорят с Богом и слышат Бога, но их почему-то отрицают и всячески стараются оскорбить. Просто не доверяют

им, унижают. Тебя такая участь постигла тоже, но не теряйся, Я рядом с тобой. Безусловно, бес мо­жет вселиться в любого из вас. Путей у него очень много. Даже во сне он может прийти и попросить вашего разрешения на вселение в ваше тело. Может душить и т.д. В общем, к каждому он приходит по-своему, и даже в том случае, если человек только подумает о нем, то дьявол вселится сразу в тело. На подобное страшно смотреть. Человека ждут всяко­го рода неприятности в виде психических рас­стройств, нарушения в области желудочно-кишеч­ного тракта, всякого рода судороги, ознобы и т.д., и имя всему — порча, сглаз, наговор. Последнее могут делать люди, в которых действительно сидит дья­вол. Изгнать все нечистое можно только в церкви при помощи молитв, но должен быть действитель­но церковный ритуал. В домашних условиях тоже возможно, но здесь нужен сильный человек, кото­рый слышит Бога, говорит с ним, выполняет все и слушается его, и ритуал тоже свершится в пользу Бога и страждущего.

Что касается тебя, Мой ученик, слушай Меня очень внимательно, во-первых: Я даю согласие на данный ритуал над тобой. Не бойся, но делай так, как Я тебе скажу. Все должно происходить в церкви. В ритуале должны принять участие семь человек, вклю­чая тебя. Седьмой будет наблюдателем. По вашим мер­кам времени он может быть с видеокамерой, которой будет снимать увиденное (хотя некоторые будут про­тив), но раз на этом настаивают, иди на все, что каса­ется именно тебя: ровно в 23.30 ты должен войти в церковь, взять свечку, под язык положить небольшой ку­сочек ладана. Ровно семь раз прочти “Отче наш”, стой и смотри все время на восток (двери при ритуале дол­жны быть открыты). Свою свечку ты должен зажечь от свечки священнослужителя и держать в левой руке. Крест свой — в правой. Глаза не закрывай. Священ­нослужители пусть начинают ритуал по изгнанию Беса. Когда увидишь яркую вспышку и Мои глаза — не теряйся, но все время повторяй: “Боже отмщений, Гос­поди, Боже отмщений, яви себя! Восстань, судия Зем­ли, воздай возмездие гордым. Доколе, Господи, нечес­тивые торжествовать будут? Они изрыгают дерзкие речи, величаются все, делающие беззаконие. Попира­ют народ Твой. Господи, угнетают наследие Твое. Но Господь — защита моя и Бог мой — твердыня моя, моего убежища”. Тогда должно свершиться чудо: если в ком и сидит бес — у того в руке погаснет свеча и в прямом смысле слова крест расплавится в руке. Когда закончится процедура, выходи из церкви, не оглядыва­ясь, держа свой крест ближе ко рту и целуя его. В ритуале ты воистину убедишься, кто говорит с Богом и кто отдан дьяволу.

После всего ровно три дня не общайся ни с кем, уединись и говори только со Мной. Как и о чем го­ворить — ты знаешь. В течение трех дней пищу можно употреблять только в виде салатов и фруктов и чистое виноградное вино. По истечении трех дней ты будешь знать больше того, что знал. Не забудешь Меня, а лишь больше объединишься со Мной. То будет толь­ко во благо твое и большой верой в Меня.

Пусть достойные поймут Меня правильно, лжи­вые и оскверняющие пускай трепещут. Я с тобой навсегда и со всеми жаждущими Меня. При этом Я не хочу никого осквернить, но задуматься по­прошу. И еще, Я полностью даю тебе добро на то, что будет происходить с тобой.

“ДА И ВЕСЕЛИТСЯ ОТЕЦ ТВОЙ, И ДА ТОРЖЕСТВУЕТ МАТЬ ТВОЯ, РОДИВШАЯ ТЕБЯ, СЫН МОЙ, ОТДАЙ СЕРДЦЕ ТВОЕ МНЕ, И ГЛАЗА ТВОИ ДА НАБЛЮДАЮТ ПУТИ МОИ: ПОТОМУ ЧТО БЛУДНИЦА — ГЛУБОКАЯ ПРОПАСТЬ, И ЧУЖАЯ ЖЕНА — ТЕСНЫЙ КОЛОДЕЦ: ОНА, КАК РАЗБОИ-НИК, СИДИТ В ЗАСАДЕ И УМНОЖАЕТ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ЗАКОНОПРЕСТУПНИ­КОВ. ГЛУПЫЙ ВЕРИТ ВСЯКОМУ СЛОВУ, БЛАГОРАЗУМНЫЙ ЖЕ ВНИМАТЕЛЕН К ПУТЯМ СВОИМ. СЛОВА МУДРЫХ, КАК ИГЛЫ И КАК ВБИТЫЕ ГВОЗДИ, И СОСТА­ВИТЕЛИ ИХ — ОТ ЕДИНОГО ПАСТЫРЯ. ВЫСЛУШАЕМ СУЩНОСТЬ ВСЕГО: БОЙСЯ БОГА, И ЗАПОВЕДИ ЕГО СОБЛЮДАЙ, ПО­ТОМУ ЧТО В ЭТОМ ВСЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. ИБО ВСЯКОЕ ДЕЛО БОГ ПРИВЕДЕТ НА СУД И ВСЕ ТАЙНОЕ, ХОРОШО ЛИ ОНО, ИЛИ ХУДО”.

Мои слова каждый поймет по-своему и все бу­дет решать для себя в своих мыслях. Если мысль — божественный дар, она будет принята читающим и вразумит его, ибо пути и мысли Господни неиспове­димы в века.

Блаженство открою пред тобою, когда ты выдер­жишь горечи земные. Не стесняйся, спрашивай, на все отвечу Я. Кровавого следа не оставишь за со­бой, лишь добрую память и веру в Мое бытие. И пусть все радует тебя, впереди еще очень много ин­тересного.

Вопрос: Учитель, пожалуйста, ответьте: после смерти в первые секунды как будет выглядеть то, что находится там — за горизонтом нашего сознания? Кое-что мы уже знаем, и все же?

Ответ: Первые секунды данного перехода, не считая уже описанного, можно объяснить так: это своего рода погружение человека в море, океан, где царит своя жизнь. Море вы видите и знаете, что оно море, а что таит в себе глубина моря, не все пред­ставляют. Но есть отдельные люди (водолазы), их немного, они зрят и рассказывают вам о той жизни, что происходит в глубинах морских. И вы представ­ляете непознанную глубину, но со временем и вы до­стигнете морских небесных просторов и ясно убеди­тесь в правоте Моего ответа.

Вопрос: Можно ли при жизни на Земле увидеть или заглянуть в глубины — в просторы Вечности?

Ответ: Смешной вопрос, но ведь ты уже гово­ришь с Простором в данный момент. Что нужно, ты видишь и слышишь, вот только твердым на ум до­казать пока не можешь, но пред тобой открыта та­кая реальность. И в 199… году … августа ты нена­долго посетишь Небесный Простор, тогда полнос­тью убедишься, что существует другая реальная жизнь, довольно интересная, впечатляющая своими достопримечательностями. Посмотреть на потусто­роннее может каждый человек, но не всякий знает, как такое сделать. У тебя же все открыто, пользуй­ся, бери знания из увиденного и передавай людям. Ведь создано только для вас — и реальное, и потусто­роннее — и открывать тайны суждено вам, как и Библия написана. Порой не все доходит до людей в такой форме, как должно быть. Ведь было Еванге­лие от Марии, от Филиппа. По тем временам цер­ковь не сочла это нужным, искоренила. В Еванге­лии от Марии, от Филиппа было много интересных знаний о потустороннем мире (об инопланетянах), но, увы, приходится повторять, передавать через таких, как ты, при этом давая возможность увидеть все таинства. Ты общаешься только с отделом фи­лософии Высшей Иерархии Космоса и немного при­нимаешь информации из других отделов. Этого очень мало, но все же для тебя это приятно, потому что знания помогают тебе и многим окружающим. Не считая отдельных лиц (дубовых), хотя дуб явля­ется символом прочности, но прочностью не духов­ной, а лишь материальной. И чтобы тебе было по­нятно, сделаем так: опусти руку в воду и сопоставь — вроде бы есть рука и нет. Та часть руки, что нахо­дится в воде, не видна, но ты ее чувствуешь. Вот тебе простой пример из реального и потустороннего. Думаю, что доволен Моим ответом.

Вопрос: Учитель, пожалуйста, ответьте, на Зем­ле существуют люди в пределах пяти миллиардов, но почему мы такие разные?

Ответ: Увы, вы одинаковы — все без исключе­ния находитесь в одном строении. А вот структура мышления у вас разная. Но придет время, и все бу­дет выглядеть иначе. В мышлении все будут одина­ковы и в исповедании веры тоже. Вера вас объеди­нит и сплотит. Единый луч энергии и название ему — уравновешенный баланс нового мышления, или со­знания. Ваш внешний вид, речь, цвет кожи и осталь­ное лишний раз доказывает то, что вы переселены на планету в разные времена, из разных Галактик и планет - не тайна, а самая сущая реальность. Под этим подразумевается не разновидность “особи”, а лишь единое воплощение — жизнь.

Вопрос: Учитель, почему целителей, тех людей, кто помогает слабому, стараются не признавать? Ведь вы же лечили, предсказывали. И по тем време­нам, если бы было телевидение, то белый свет пере­вернулся бы?..

Ответ: Первое — зависть. Второе — профессио­нальная ненависть. Да, Я врачевал, но учти, в На­зарете очень мало. В основном в Персии, Индии. То действительно был Мой причал, если так можно выразиться, в этом волшебстве. Обо всех таких лю­дях у Меня есть свое мнение и свои пожелания (но не шарлатанам). Не бойтесь ничего, если чувствуете себя уверенными в своем деле, стойте на своем, но корысть уберите в сторону. Вы, Мои продолжате­ли, ученики, даже порой не осознаете, но делаете во благо страждущим. Есть единицы (шарлатаны), ко­торые всякими путями стараются одурманить лю­дей, нуждающихся в помощи, но Я буду сам им судья. Но ежели кто слит с Божественной силой воедино, тот Мой навсегда, и с Моей верой он будет воскрешать все светлое в честь Мою и веру. Зна­харство родило медицину, но не обратное. Так уж почитайте божественное. Целитель — человек, или наоборот, человек исцеляет человека, дарит жизнь то ли советом, то ли своим навыкомврачевания. Мои советы, которые касаются этой темы, запи­ши для себя отдельно.

Вопрос: Учитель, пожалуйста, ответьте мне: мно­гие стараются изобразить Ваш облик на картинах, на иконах. У каждого получается по-своему. А хо­телось знать бы, каким Вы были?

Ответ: Да, воистину ты задал Мне чисто че­ловеческий вопрос, и отвечу Я тебе на него, как человек, живший 2000 лет назад. Да, Я был чело­веком. Мое истинное лицо и физическое тело ни­чем не отличалось от других. Отличие было в дру­гом. Я слышал и видел все иначе. Многие вы ис­пытываете чувства, какие испытывал и Я. И все же, в этом отношении Я был очень силен, ибо был послан своим Отцом, и контакт с ним Я держал ежесекундно. Меня это окрыляло. “Христос Иисус, помазанник Мой, — слышал Я глас своего Отца каждый день, — будь достоин Отца своего”. И каждое утро, молясь, Я отвечал Отцу своему:

“Отец ты мой Небесный,

Глас твой слышу Я.

Послан Я тобой,

Тобой живу, молю и прошу:

Сохрани в людях доброту.

Спасибо за то, что вижу

Я день прекрасный,

Творение Твое — сохрани

Во век все, что вижу,

Чем дышу. Твой Я буду

Во всех делах земных.

Все исполню на радость людям,

Возвышу Я Тебя,

И пусть Твоя звезда ведет

Меня всегда.

Аминь, аминь, аминь”.

Вот с откровения перед своим Отцом Я начи­нал свой день. И после таких слов Мне всегда было легко в общении с людьми. То, что касается Моей внешности, то пусть каждый из вас посмотрит на себя в зеркало, и он увидит Мое лицо. Пусть будет в вашем образе, но ведь вы же творение Мое. И все же, что касается лично Меня в чисто человеческом аспекте, то Я могу описать себя. Мой рост был 183 см при весе 87 кг. Лицо было продолговатое. Между бровей небольшое родимое пятно, на пра­вой щеке тоже. Волосы были светлые или между свет­лым и темным, но не очень длинные, нос прямой, на подбородке небольшая ямочка, рот небольшой и узкий. За четыре года до Моего распятия Я от­пустил небольшую бородку и усы. Вот, если можешь, то закрой глаза и представь Меня и зарисуй уви­денное тобой. Что касается характера — был он у Меня мягкий, а с другой стороны — строгий и спра­ведливый. О себе очень трудно рассказывать, но представление ты уже имеешь. Из пищи Мне очень нравилась рыба копченая (брали большую рыбину,

обматывали водорослями, обмазывали глиной и, соответственно, добавляя специи, бросали на угли, Когда глина высыхала, ее снимали, и рыба была готова к употреблению). Любил виноград и чистое виноградное вино, но не крепленое. Все тебе рассказываю и чувствую, что тебя мучает еще один вопрос, но ты стесняешься задать его. Да, Я был человеком в теле и Бог — духовно. И если Я был человеком, то Мне было все человеческое присуще, как и любому здравомыслящему, была женщина, которую Я очень любил и люблю сейчас. Она рядом со Мною всегда. Имя ее — Маргарита. Что же касается детей, то не скрою, да, действительно, у Меня был сын, наследие которого или большинство родословных ветвей находится большей частью в Армении, Японии, Израиле и Пакистане. Но лишь только родственное начало, или продолжение Моего древа жизни. Многие из них даже не подозревают, что они являются Моими семенами. Моей Маме Марии Маргарита очень нравилась. Они дружили, как родная мать с дочерью. И когда Маргарита где-нибудь задерживалась, мама волновалась. Но когда она появлялась, от своей Мамы Я слышал: “Эмма, наша голубка прилетела”. Я не открываю тебе свою личную тайну — то были просто-напросто Мои будни. Главное не в Моей внешности, главное в том, что Я был и есть рядом с вами в ваших душах. С Маргаритой вместе Я был ровно три года и семь месяцев, зная о том, что Меня ждет. Я сделал все возможное и за две недели до Моей казни отправил ее в Рим, к своему другу, ибо знал, что Маргарита всего увиденного не перенесет. И в последние Мои секунды Я с ней не прощался, потому что знал, что скоро с ней в Царствии Небес встречусь Я. Лишь сын останется на Земле продлять Мой род, род человеческий, повторяю, чисто человеческий, но не божественный, ибо он есть само Божество.

Вопрос: ВЕЧНОСТЬ. Если можно, то охаракте­ризуйте понятие, что содержится в данной формулировке?

Ответ: Чтобы было понятно, отвечу так: Вечность держит в себе истину, силу, энергию и эфир, разум и мудрость, веру и спасение, Дух Святой и грех, ложь и правду, сознание и любовь, воду, воздух и свет. Все единое связано между собой невидимой, но сознательной нитью. И находится в Вечности. И Я постараюсь вам разъяснить суть каждой формули­ровки в отдельности, прибегая к своим философс­ким выдержкам или изречениям, сказанным Мной более 2000 лет назад и раньше.

Блажен и чист будет тот, кого окрыляет вера Веч­ности. Она — духовная красота, светлая, как небеса, и приветливая, как солнечный день. Озаряя лицо сво­его Создателя своими мыслями, вы соприкасаетесь с истинной любовью. Не нужно быть ярым проро­ком, нужно быть просто духовным человеком, и вы будете слиты со своим божеством, ибо вера — не тя­жесть, которой вас насилуют и толкают на погибель, вас лишь только призывают: идите только светлой дорогой, обходя темную трясину стороной. И яркий луч веры будет вам освещать путь к добродушию и блаженству. Если бы веровали все, было бы все ина­че. Не было бы столько горя и страданий. Разрушен­ное сознание, покрытое коррозией тьмы, еще живет, унижая тем самым духовность, но весы справедли­вости заказаны давно и ждут своего времени. Иско­ренить можно все и оставить лишь достойные пло­ды для верного и чтимого существования, и пусть они размножаются и рождают себе подобных. Но со стороны Высшего Разума такой вариант будет выглядеть очень грубым. Высший Разум призывает вас: изберите чисто искренний Путь. Миллионы лет люди живут на Земле, и чего только не видела Земля — перенесла, и пока она терпит, не хочет бросить вас. Все время находится в ожидании всеобщего или обо­юдного понимания, или (и увидел Я новое небо и новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали, и моря уже нет, людей) размышлять над своим положением нужно всегда, но только не во вред себе. Высший Разум даровал вам жизнь не зря. Конечно, вы можете спросить: “Господи, явись, по­чему мы не видели тебя? Я явлюсь, пройдет не­много времени, и Я явлюсь к вам, воистину гово­рю. Мне нужно успеть везде. Если вам понятно, что Вечность является бесконечностью, поэтому Я должен успеть везде. И, посещая каждый “уголок” Вечности, Я не забываю ни о ком, ибо Я ваш Отец Всевышний. Если вы сможете сосчитать, сколь­ко лучей исходит от солнца, тогда вы поймете смысл бесконечности. И если кому-то удастся сделать, то вы будете выше Бога, Я думаю, вам понятен смысл, а вообще познать бессмертие, бесконечность можно в том случае, когда не в небесах на кораблях летать, а на Земле думать о своем предназначении. Заняться теоретическим познанием никогда не по­здно. Больше думайте, и вы все поймете. Мысль возносится, и мысль каждого из вас Я слышу, и каж­дому отвечаю, просто вы не прислушиваетесь к сво­ему сознанию. Многие Бога винят в том, что плохо живут, а что вы сами сделали для себя и тем более для Бога? Этого никто не учитывает, хотя давал и даю людям новые открытия. Дерзайте, творите! В этом случае многих стараются искоренить, а если бы поддерживали и помогали оскверненным, было бы все иначе. Доказывать Я ничего не хочу, но на­помнить лишний раз стоит. Во Вселенной есть тоже много проблем. Если смотреть со стороны и думать так: светит солнце, сияют звезды — ну и пусть светят, а кто создал, кто смотрит за всем — об этом никто и не задумывался. А ведь за всем стоит ваша жизнь. Если где-то во Вселенной произойдет какое-либо на­рушение, то нарушится дисбаланс Вечности и будет выглядеть крахом для всего. Вот поэтому и нужен уход. Если садовник не польет дерево, посаженное им, то оно не даст плодов и погибнет. Значит, са­довник для дерева — Бог. Плоды не думают — они лишь искушаются, оставляя семя для садовника. Поэтому Вечность всегда находится под присмот­ром Высшего Разума и, соответственно, вы, люди, то же самое, под крылом Вечности и Бога.

Было Мое первое пришествие, будет второе. Для Вечности 2000 лет — ничего, для вас — огромное время. Вы ждете Моего пришествия, как все будет выглядеть — вам неизвестно, хотя в рукописях вы уже ознакомлены с этим и можете представить себе.

Таинства, которые существуют в бесконечности, со временем станут вам известны. Каждый из вас по­чувствует красоту необъятного простора, ибо уж так построена система. Допустим, если было заплани­ровано системой Мое первое пришествие, то ско­ро будет и второе. Отличия не будет! Я воспевал духовность и снова буду воспевать, ибо такова воля Моего Отца, и она должна будет доведена до кон­ца. Мне очень много придется трудиться. Конеч­но, не только Мне, но и каждому из вас. Мне очень нравится смотреть на свое создание в тот мо­мент, когда оно предано своему делу и ведет дело с верой. Просто наслаждаешься. И неприятно смот­реть на обратное, но Я пока благосклонен и вся­чески стараюсь быть справедливым к каждому. Со­вершенствуя свое изобретение, видишь плод свой и изменения в нем. И приходишь к единой мысли, что все подвластно не только Богу, но и остальным лю­дям. И цветущий сад добрых начал не должен быть запущен, лучше пусть сорняк тьмы погаснет под лу­чами цветущего сада. Воля сильного никогда не со­гнется пред совестью своей и Всевышнего. И будет принята обеими сторонами. Сокрушая тьму, заго­няя ее в бездну, прокладывайте себе тропинку в об­щении с Богом. Я не раз говорил своим Учени­кам: слушайте себя, и вы услышите Бога, и если вы услышите Бога — познаете себя и отдадите себя Богу. Сердце бьется во славу Бога, остановится во славу вашу и ваше продление. Душа будет нести все свя­тое. И путь един, несущий вас в Царствие справед­ливости и добра, солнце, согревающее вас всегда, будет обогревать ваши души, и пусть тропа не бу­дет запятнана вами на этом пути. Всегда почитайте свое Я и Бога. Слушали они Меня внимательно и до конца дней своих делали, как Я учил их, хотя путь их был нелегким и бессмертие им стало награ­дой, но каждый из них был доволен тем, что именно они были первыми, которые говорили со Мной и видели Меня. И то, что никакие трудности не су­мели сломить их волю и веру в Меня. Преодолевая гонения, они вынесли с достоинством на своих пле­чах, а именно: Веру в своего Создателя. И Я до сих пор благословляю их за преданность и Веру во все светлое. И люди должны чтить их, ибо они были продолжателями — помазанниками. Выше награды не может быть.

Камень, брошенный грубой мыслью, должен ког­да-то быть поднят и отдан во благо человечества. Поэтому воистину наступает время для сбора оных, ибо камней уже просто не счесть. Корень добра и зла можно увидеть невооруженным глазом и сразу определить, кто есть кто. И когда вы определитесь, то дай вам здоровья и всех благ, но прошу, не навре­дите себе и Мне. Камень, брошенный в те времена в Мою сторону, Я принял с достоинством, ибо полностью всем своим телом и духом был рядом со своим Отцом, в ответ бросить камень Я не смог, поэтому Я расцеловал его с наслаждением и дока­зал всем: Бог не только справедлив, но Он любит вас и никогда не обидит даже бросавшего. Величие его достоинства будет всегда с Богом и его Учени­ками. И да святится простор добра и голубых небес. Пусть торжествует мелодия вечной любви ко всему величественному и живому, как эта мысль. Осколок, отставший от правды, погибнет во тьме, просто сго­рит в неверии, сгорит без всякого достоинства. И чтобы не стать таким осколком, никогда не отста­вайте от своей правды, идите в ногу с ней, и тогда на вершине своего идеально чистого пути вы без труда займете достойное место в голубом просторе. Окру­жая свой внутренний мир духовностью, обретете лицо достойного человека, и если так случится, то ваша душа возродится и споет:

Господи! Творец Вселенной,

Поверь всем нам, живущим на Земле.

Зло искореним учением Твоим,

Добрыми делами имя Твое

Мы воскресим. Души ветхие —

Возобновим. Никогда Бога

Не оскверним. Убей нас молния

Творца Небесного огнем Создателя,

Если верность Богу не сохраним.

Господи! Помилуй всех живущих на Земле.

(Истина) Аминь, Аминь, Аминь.

Передвигаясь поэтапно по духовной лестнице возрождения, сам смысл жизни примет другое лицо, лицо независимости пред не духовностью. Но учти­те, духовные переходы вы должны вершить сами, вливаясь в чистое море справедливости. По-новому совершенствуется мир ваш пред вашим взором. И смысл благосклонности будет изначально рожден вами.

Если здоровая душа, то и тело физически полно­ценное, и это тоже в вашу пользу и на радость Со­здателю. Если у вас отсутствует сила воли, то это выглядит кровоточащей раной пред всем строени­ем, ибо силы Святого Духа тратятся без пользы, и страдают все. Символом души всегда должна яв­ляться Вера — Вера во все хорошее. В последние часы пред своей смертью Я говорил с Понтием Пила­том, он изрек Мне такое: “Если Ты считаешь себя Сыном Отца Небесного, то иди к нему, а я останусь на Земле Царем. Ты же царствуй на небесах, потому что я верю в то, что вижу. Но когда я попаду к Тебе, в Твое Царствие Небесное и встречусь с Тобой, то сделай со мной такое же — накажи меня и отправь снова на Землю”.

“Я не судья, — ответил я ему, — но то, что со­чтешь нужным, то и получишь, ибо не Я наказываю, ты сам себя готовишь к наказанию. Но справедливей Царствия Моего Отца ты не найдешь, и раз уж глух и слеп, то твори свое. Истину ты поймешь лишь в Моем Царствии Небесном, и доколе будет Цар­ствие, столько будет существовать и истина. Пред своей казнью Я тебя и всех окружающих призы­ваю к вере. Вы не верите и несете зло в себе, но Моя смерть только возвысит веру и унизит зло и вас”.

Пилат рассмеялся, отошел в сторону и громко за­рыдал, потом закричал: “Хорошо, я тоже не судья, пусть толпа решит! Ты толпу учил и призывал, те­перь посмотри на свои плоды”.

Я ответил: “Толпа жаждет чуда. И толпа сделает

свое, чтобы убедиться в том, что вечны все. И Я пойду на распятие, на крест не со слезами на глазах, а с радостью и улыбкой, ибо знаю: Я вечен. И если бы Я этого не знал, Мне было бы страшно, хоть Мне страшно и сейчас. Мне страшно смотреть на вас, на ваши глупые лица, которые потеряли облик, присущий человеку. Вы — прокура­торы, и за все время существования Земли вас будет еще много, но Я вас искореню со временем, Рим сгорит в огне, воды Нила выйдут из берегов, унесут с собой Ниневию, купель Силуамская даст трещину, но вера Моя будет всегда. Так что, Пилат, если ты недоволен Моим ответом, то пойми Меня так: в! доме Отца Моего обителей много… а если бы не так, Я сказал бы вам — Я иду приготовить место вам”.

Прокуратор отвернулся и ушел. Ко Мне подошли священники, их было человек девять, но самый главный Сафаит ударил Меня по лицу, остальные начали плевать Мне в лицо, оскверняя при этом не Меня, а лишь достоинства церкви и свою духовность. Измученный и оплеванный со всех сторон, Я нес на себе свой крест Веры Моего Отца, Моей Матери, веры во все живое. Сафаит со своей свитой, забегая вперед и пиная Меня, кричал: “Ступай в свое Царствие Небесное, неси свой крест проклятья к своему Отцу и передай ему наш низкий поклон”. Церковь не понимала Меня, священники не понимали, что они творят, душа Моя плакала, но слез на Моих глазах не было видно. Хотя от тернового венка Мне было мучительно больно. В душе, действительно, Я плакал и молил Отца: “Отец, что они со Мной творят, не в силах терпеть; Я, но выдержу все и дойду с Твоей верой не до конца, а лишь до начала. И пусть глупые, сознательно несознательные, даже в обличий священника, в Моем распятии увидят Твое лицо. Отец, Я знаю, что так и будет. Осталось несколько шагов до Мое­го начала, крест Я был не в силах донести, и все же Я дошел. То для Меня было самым страшным. Что произошло после — был переход и обоже­ствление.

От Ученика: Учитель, мне не по себе становится, просто меня не поймут.

Ответ: Что слышишь и чувствуешь и то, что де­лает твоя рука — делаю Я через тебя. И, пожалуй­ста, преподнеси всю правду людям, чтобы не было лишней молвы. Человека можно сломить, но Веру — никогда. Жизнь каждому преподносит свое, хочет человек или нет. Вспомни один случай. Однажды вечером твой друг, стоя рядом с тобой, поднял руки к небу и сказал, даже он не сказал, а попросил: “Господи, забери меня к себе”, и ровно через три дня Я его забрал, ибо он сам просил Меня. Ты подумал - случайность, увы, нет. Я выполнил лишь его просьбу, и в данный момент Я думаю, что ты ни в чем не сомневаешься.

От Ученика: Все понимаю, слышу и вижу и хороших людей, и плохих, и даже очень плохих. Некоторые живут рядом со мною. Как к ним относиться?

От Учителя: Отвечу Я так: с любовью и радостью. При встрече с ними с улыбкой на лице смотри в глаза и не думай о них ничего плохого, желай им счастья во всем, что попросят — не отказывай. Веди себя, как Я учу тебя.

Ученики Мои (последователи) вразумляли лю­дей только на хорошее, и плохих учеников у Меня никогда не было. Надеюсь, никогда и не будет, ибо Ученики Мои сознательные, а сознание состоит:

“Сознание Всемогущего Бога и человека Христово сознание — сознание Божьей любви, Сознание Духа Святого — Высшего Разума”.

От Ученика: Учитель, я в восторге от услышан­ного и записанного.

Учитель: Это еще не восторг, лишь искра от него. Восторг тебя ждет впереди, когда достигнешь вершины, а пока ты еще на полпути.

Ученик: Учитель, хочется знать все больше и боль­ше, потому что за 33 года, если образно сказать, хотя и в прямом смысле, Вы “перевернули” земной шар. Сейчас можно лишь только представить, что будет во время Вашего второго пришествия.

Учитель: Представить можно. Увидеть — тем бо­лее. Увидишь не только ты, но и все, а что будет про­исходить — опишем дальше.

Ученик: Ко мне обращаются люди, чтобы я по­мог с Вашей помощью, но у меня не все получается. Именно то, о чем они просят. Как быть?

Учитель: Стоять на своем, а то, что помощь не приходит, Я вижу сам — они обращаются в последний момент, и Я их забираю к себе, чтобы облег­чить их участь.

Ученик: Скажите, пожалуйста, на Земле будет еще война? Я имею в виду в ограниченных масштабах.

Учитель: Так ведь она уже идет, весь земной шар воюет. Вот поэтому и призываю к новому мышле­нию. И именно поэтому будет второе Мое прише­ствие.

Ученик: Мне жалко и больно смотреть на детей, которые умирают от болезней, а мы, взрослые, про­сто бессильны помочь им. Что делать?

Учитель: Вот где весь смысл. Если бы вы сред­ства, те, которые тратите на войны, пустили в ход не на тьму, а на благоустройство Земли и общества на ней, то такого бы вы не видели. Мне тоже боль­но смотреть. Тем более, дети не виноваты ни в чем, лишь вы, взрослые, губите их.

Ученик: Хорошо, Вы все видите. Вы — Бог, помо­гите нам выжить всем — и детям, и взрослым, и боль­ным, и здоровым. Выйти Украине, России, Белорус­сии на правильный путь.

Учитель: Божественные и могущественные силы невидимых миров не окажут помощи, пока люди не выполнят того, на что способны. Они помогут толь­ко тогда, когда человек ничего уже не сможет сде­лать. Так что все за вами, в ваших руках.

Ученик: Вы когда-нибудь болели на Земле?

Учитель: Да, краснянкой, в детстве.

Ученик: Лаборатории Наугатмы - материаль­ное?

Учитель: Они — Высшая субстанция. Тебе пока не понять.

Ученик: Учитель, скажите, пожалуйста, что та­кое спасение?

Учитель: Спасение — лестница духовная, ведущая от сердца человека к сердцу Бога. Три ступени на ней: человек догадывается об истине (верование); вера — на ней человек узнает истину; достижение — на ней человек сам истина. Исходя из сказанного, сно­ва говорю: веровать должен каждый без исключе­ния. Пусть не из каждого получится ярый проповед­ник, но верующий должен получиться из каждого. И, преодолевая ступени своего познания, нужно быть уверенным во всем, ибо Вера — не груз, кото­рый давит, а лишь сознательное мышление. И, пре­одолевая каждую ступень или находясь на каждой ступени, можно уверенно стоять, ведь Я рядом с вами. Чем выше ступень духовного притяжения, тем ближе становится путь между человеком и Богом. Я лишь только подсказываю вам, как вести себя в земной жизни и Царствии Небесном, и как подгото­вить себя к встрече с Царством. Распоряжаться со­бой вы вправе, но здесь нужно учитывать то, что вы еще и дети Мои. Можете сказать, что это лишь слова, где же сама истина? А истина в вашем лице, все­го лишь навсего. Несомненно, на каждом этапе, воз­можно, могут возникнуть препятствия, но если вы истинно верите, то они будут незначительными. Соблюдая и чтя свое внутреннее и физическое, мож­но пережить в себе чувство полета к Высшей Мате­рии, Святому Духу. И пусть тот, кто ищет, не пере­станет искать до тех пор, пока не найдет. Когда он найдет, будет потрясен, и если он потрясен, будет удивлен не только самим собой, но и своим Созда­телем. Как ни говори, но путь ко Мне — лишь толь­ко через любовь и веру. Когда появится чувство при­страстия к вере, то и солнце ваших душ будет све­тить ярче. Утроба черной тьмы станет еще темней, и чем темнее — она будет слабеть и слабеть. Лишь только человек и его душа укрепят свой ореол, сде­лают прочным на века. Сама структура мышления изменит человечество, и каждая ступень лестницы познания будет вести человечество к солнцу. Богу, и тем самым Бог и солнце больше обогреют челове­чество.

Я бросил огонь в мир и вот охраняю его, пока он не запылает. Я дал вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, что вошло в сердце человека. Берегите искру — искру новой веры, ибо Я за нее страдал и стал совершенен через страда­ния. И это является единственной тропинкой к со­вершенствованию. Светлое возродит благое, и Я увижу в нем действительно свое начало, и радость переполнит Мою чашу. Чаша радости будет пре­поднесена вам, только одна просьба — не уроните ее, ибо чаша из чистого духовного хрусталя, напол­нена свежестью нового разума, запахом жизни и вку­сом блаженства.

Пред входом в новое тысячелетие Я постара­юсь подарить вам много знаний. Вы сделаете для себя много открытий. То будет рождественским по­дарком от Вечности и Бессмертия, ибо Я спаси­тель, помазанник и Учитель любви и истинный це­литель душ ваших и сердец, а Мое место встречи с вами — ваши сердца. Так что слушайте Меня и при­нимайте Меня, не бойтесь и не стесняйтесь. Мно­гие просто стесняются произнести даже слово Бог, боясь того, что над ними будут смеяться, но ведь Бог

— Отец — Властелин неба и земли. Бог — Мать Моя, Святой Дух и Я, единственный сын Бог-Христос, необыкновенная семья из Царствия Небесного. При­ложите руку к сердцу и примите нас троих под од­ним именем — именем Бог-Вседержитель.

Сознавая — примиритесь, успокойтесь и держите свою человеческую любовь ко Мне во всем своем понимании, и все свершится.

Всякое дело, всякое начало, все есть от Бога. И если так, то ищите конец началу и вы придете все равно к началу, повторяю, что это замкнутый круг, и все же круг сотворен, и было начало, но конца в нем вы не найдете. И не нужно лишний раз говорить то, чего не знаете. Творение вершилось, вершится и будет вершиться. Все новое и новое появится пред вашим взором, ибо исходит с Небес. И Мне решать, что и когда послать на Землю, вам лишь только быть исполнителями и вершить чудеса во свое благо.

Ученик: Учитель, извините меня, когда первый раз я слышал Вас, я написал первое слово - Вечность. Почему именно это слово, а не другое?

Учитель: Вечность — не абсурд, а Бессмертие. Лич­но Я его уже охарактеризовал, как Новое Еванге­лие третьего тысячелетия. И запиши сейчас неболь­шие выдержки из этого Евангелия — Учения.

Вседержитель сего Царствия Небес Иисус Хрис­тос.

Повествуя, клянусь перед Отцом Моим Не­бесным, Матерью Моей, пред всем человече­ством и Вселенной. Начиная Новое Евангелие на третье тысячелетие, в каждом параграфе Я буду придерживаться единого правила — возвышения Святого Духа во славу всего человечества. Пусть каждое слово и строка будут для людей иметь свой особый смысл и значение. Воспевая Веру, Я сно­ва буду осветлять своего Отца и Мать, и все ду­ховное будет вложено в Писании. Апокалипсиса не будет, будет описано все ясно и честно. И при Моем пришествии Я смогу спросить каждого — поче­му то или иное вы обошли стороной? Ибо было сказано…

Какое время — такое и Евангелие. Это должен почувствовать каждый. Приказывать Я не буду — учить

— да, перевоспитывать, кое-где и предуп­реждать. Писание будет особым и доступным для каждого индивидуума. И от мала до велика будут читать Новое послание с чувством наслаждения и гордости, ибо каждая строка будет поглощать и радовать Моим откровением. Поймите правиль­но: люди просто привыкли к Библии, и будут ждать чего-то похожего, увы — не так. Срок Биб­лии скоро истекает, значит, нужно Новое учение, которое послужит еще одно тысячелетие и воис­тину под Моим присмотром. Очень трудоемкая работа. Не каждый сможет выдержать и принять всю информацию, но если у человека есть сила воли, настойчивость, он сделает во имя Мое. Я не говорю, что Библия теряет свой смысл, она Все­могуща и Вечна и никогда не устареет. И если Библия является духовным началом, Матерью и Отцом, то у нее должно быть и продолжение — их дитя, Закон Небес. И Я его должен выполнить.

Когда писалась Библия, пророки страдали, ибо гонениями преследовали их, над ними издевались, но они не сломились, и были верны Мне и донес­ли до вас идеал духовной красоты, не жалели себя во славу вашу и Бога. Я, Иисус Христос, Пома­занник Божий, избрал для ответственного дела Ученика, который отдаст все свои силы, чтобы продолжить начатое 2000 лет назад. Знаю, что ждет его, но Я клянусь вам, Я буду рядом с ним и всячески буду помогать ему, дабы выпол­нить волю Вечности. На это уйдет ровно три года и три месяца изнурительного, кропотливого, не­человеческого труда. И если Мне верят, то ве­рят до конца дней своих. И Меня это радует.

Ученик: Учитель, я в восторге от Ваших слов. Мне даже становится не по себе. Большое Вам спа­сибо. Я Вас слушаю дальше.

Учитель: Запиши несколько выдержек из Нового Евангелия.

8. Будет с Моим пришествием благоустроена Земля, не силой — духовностью Царствия небес буду окроплять. Все недостойное, грязное и злое искореню.

14. Силами Небесными очищу реки и моря, все­лю в них новую жизнь и разновидности; обновит­ся вся Земля.

6. Поверну все вспять, дабы не погибло ничто живое. Новый райский сад человечеству подарю на радость Отцу Своему.

11. Открою все тайны пред человечеством, за­печатанные же Мною. Через сито пропущу доб­ро и зло.

21. Заставлю всех чтить Царствие Небесное, ваше продолжение не во зло вам и не во вред — во благо. Мести здесь не будет, лишь только чистка православная.

23. Многие храмы и церкви закрою. Из них изго­ню беса, окопавшегося уже многие века. Никого сто­роной в этих храмах не обойду, всех проверю, как и кто чтил, проповедуя Меня.

29. Построю Храм необыкновенный, учить там буду чтить Отца Небесного. Апостолы Мои там будут руководить, вселять духовность в неучтивых, ибо войска Моего духовного хватит на всех.

29. Подарю вам Я новый вид энергии, которая сохранит не только Землю, но и все на ней, но небе­са не будут тронуты, ибо эта энергия чиста.

4. Поставлю Ангелов Своих во всех окрестнос­тях своих. Порядок нужен будет Мне везде, будь то Рим, Багдад или Москва.

14. Начну с низов вести Я перепись, дойду и до князей, и до царей земных. Спрос будет большой, ибо возвышая себя — унижали Меня.

27. Поставлю все отсталое на ноги и буду так дер­жать не словами, а делами, требовать не буду — сами будут понимать.

16. Открою путь в Галактики другие — посмот­рите, как там живут. И все это будет ваше навсегда.

30. Тайну жизни или занавес приподниму, дабы знали, где пред вами все живут, чему радуются и ве­рят. Большая половина Творения будет переселена в другие Галактики.

Учитель: Это пока небольшое ознакомление, ос­тальное вас ждет впереди.

Ученик: Страшна ли смерть?

Учитель: Для окружающих — да. Для усопшего — нет.

Ученик: Будет ли такое время, когда на Земле не станет болезней?

Учитель: Наступит такое время, но пока вы ре­шаете свои проблемы сами.

Ученик: Кошмарный сон — явь?

Учитель: Предупреждение со стороны вашей души, которая связана с мозгом.

Ученик: Кто написал поэму “Слово о полку Игореве”?

Учитель: Очень интересный вопрос, но раз за­дал, слушай. Начну с того, что князь Игорь Святос­лавович был рожден в 1150 году 18 февраля и отрав­лен 25 мая 1202 года. Славный был князь. В свои 28 лет правил Новгородом-Северским. Очень любил справедливость. В 49 лет он же князь Черниговский. В 35 лет (1185г.) совершил неудачный поход, чем и нажил себе врагов, которые и отравили его в 52 года. Хотя попыток избавиться от него было очень мно­го. Дружил в основном с молодыми князьями. Натура была необыкновенная. При росте 195 см, имея вес 117 кг, он обладал неимоверной силой. Кулач­ный бой был для него не только наслаждением, но и удовольствием, ни с чем не сравнимым. Самый близ­кий друг князя Игоря — 30-летний князь Иосиф Погожин, он же Иосиф Кларк (в те времена было мод­но иметь в своей родословной что-то иноземное). Погожин до последних дней находился рядом с кня­зем Игорем Святославовичем и знал о нем все. Со временем князь Погожин со своим племянником князем Даниилом Холмогоровым напишут притчу или поэму “Слово о полку Игореве”. Хотя заканчи­вать поэму Даниилу Холмогорову придется одно­му. В 1247 году умрет Иосиф, и князь Даниил закон­чит сам начатое. И лишь спустя время, а точнее, в 1268 году, рукопись станет пока малоизвестной, но доступной, и ее содержание будет передаваться из уст в уста и дойдет до вас во всей ее красоте и ис­кренности. Но слава и интерес придут в 1875 году. Исходя из этого, авторами являются: князь Иосиф Погожин (Иосиф Кларк), князь Даниил Холмого­ров (Адил Шерфи).

Ученик: Я пользуюсь биорамками, кто ими дви­жет?

Учитель: Энергия души твоей, или эфирно-энер­гетический двойник.

Ученик: Многие меня упрекают, мол, ты лжепро­рок, что мне делать в таком случае?

Учитель: Слушать Меня и писать, а тот, кто уп­рекает тебя, тот является от родословной Гада Фа­рисейского.

Ученик: У меня болела голова, я приложил Биб­лию, держа ее правой рукой ровно четыре минуты. Боль ушла. Как это можно объяснить?

Учитель: Библия — целитель в доме. Мысли, за­ложенные в ней, имеют огромную силу.

Ученик: Чисто жизненный вопрос: вредно ли спиртное?

Учитель: Да, вредно, повторяю: больше соков, фруктов, иногда можно виноградное вино.

Ученик: Будет ли снова Союз, конечно, не СССР?

Учитель: Будет просто одна цивилизация. Без со­юзов и границ, и имя ей Новая Шамбала.

Учитель: Вернемся к Вечности.

Вечность — лицо Истины, Бога — Высшего Ра­зума.

Бессмертие — лицо человечества.

Беспредел — нескончаемый мир, или жизненная реалия без начала и конца.

БОГ — содержит в себе выше сказанное в своих владениях Царствия Небесного с тайнами и закона­ми. И в этом его прелесть и симпатий Творения Его. Небольшая горсть добра, брошенная в третье тыся­челетие, разольется морем любви и откровения пред вами. Праведность бытия будет обновляться с каж­дым днем, и в каждом человеке с обновленным чув­ством Нового мышления будет расцветать и процве­тать истина во славу величия Его. Сколько лихоле­тий перенесло человечество из-за неверия, и горе про­сто невозможно где-то разместить, ибо не хватит ме­ста даже у Меня.

Пространство — представляет собой несколько из­мерений. В них живете и вы. Ваше измерение уже начинает прогрессировать как опухоль, пустившая метастазы на другие пространства. Вы не замечае­те, но из-за вас страдают близкие и знакомые в дру­гих измерениях. А ведь все должно существовать по Закону Галактики, и никакого дисбаланса не долж­но быть. Жизненную цепь ни в коем случае нельзя разорвать, точнее, не допустить разрыва, ибо может получиться космический хаос, который приведет к гибели многих, тех, кто находится в жизненной цепи. Каждый атомный взрыв уже повлиял на многих не только в вашем измерении, но и в остальных. Про­сто нужно уважать все видимое и, тем более, неви­димое, ибо вам всем переходить в то невидимое и продолжать там свою духовную жизнь.

Ученик: Мне пока здесь не все понятно, но боль­шую часть я понимаю и хочу спросить Вас: допус­тим, умер ребенок в возрасте одного месяца. В прин­ципе, он даже не знал, что был рожден. Жду ответа. Что именно будет с ним? В памяти родителей он ос­тался навсегда, он же в таком возрасте их не осозна­вал?

Учитель: Мне интересно отвечать на вопрос. Душа всегда молода, ибо она едина в своем лице. И в каком бы возрасте человек ни умер, душа будет иметь своя Я. Самое главное, что человек рожден. Если смерть наступила в возрасте одного месяца — душа была вселена в тело. Душа видела родителей, видела их души, общалась с ними, получала инфор­мацию от них и в потустороннем мире при встрече с душами родителей предстанет как их единая плоть. Конечно, жалко тело, но, если бы вы слушались сво­его внутреннего Я, то тогда бы и не было таких вопросов, тем более ранних летальных исходов. Все привыкают к телу, не задумываются, а как же там? Точно так — только без тела. Допустим, если в воду добавлять воду, вода останется водой единой и бу­дет еще приятней и вкусней. Когда тело изнашивается, то душа покидает его, дабы не усугублять оное, переходит в Царствие Небесное и продолжает свой путь в просторах Вечности.

Ученик: Спасибо Вам, Учитель. Думаю, не мно­гие посмеются над этим, но большинство останет­ся довольно ответом.

Учитель: Пусть будет и так, но дорога одна — все придут, и врата Мои всегда открыты.

Ученик: Там, в потустороннем мире, солнце, теп­ло, холод будут ощущаться?

Учитель: Немного иначе, чем в теле. Для души таких преград, как холод и тепло, не существует. Свет, энергия, сознание (на Земле это подсознание) будут присущи вашей душе. Легкость, заключаю­щая в себе космическую мелодию общения.

Ученик: А такое понятие, как наслаждение, удо­вольствие?

Учитель: Конечно, только в другом облике и ха­рактере данных чувств. Самое главное, что горя здесь нет. Просто существует предел, или схема жизни данного пространственного измерения.

Ученик: Есть ли у животных душа? И вообще, можно ли их понимать?

Учитель: Последнее Мне непонятно, но отве­чу так. Вы, сознательные, порой сами себя не пони­маете, вредите друг другу, и поэтому Я не смогу точно объяснить. Хотя есть информационный пояс Вечности и для животных, и для птиц — в спирале­образной форме. Если информационный виток че­ловеческого развития находится выше, то соответ­ственно для животного мира спираль будет ниже.

Ученик: Я понимаю так: в потустороннем мире можно увидеть особей, которые жили много веков назад?

Учитель: Да, вы увидите. Можешь подумать, мол, страшно. Увы, нет. Все устроено по закону, дабы не навредить. Одним словом, никто никому не будет препятствовать. Это другой мир — добрый, учтивый и реально законный.

Ученик: Существует такая игра “Поле чудес”. Мне почему-то она напоминает нашу жизнь.

Учитель: Если ты ее сравниваешь со своей жиз­нью, то Я и Создатель и Ведущий игры — вашей жизни.

Ученик: Знаете, я доволен услышанным, но мало получаю информации по поставленным вопросам.

Учитель: Александр, Ученик Мой, у тебя все впереди, опишешь все, а вопросы и ответы — просто наш диалог с тобой. Порой бывает, ты во что-то не веришь, сомневаешься, но Я всегда прав, ибо Я твой Учитель. Вспомни, Я тебе недавно говорил: “Рано вам еще на Марс лететь”. Ты отнесся к этому с иронией, но записал, и недавние события сказан­ное Мной подтвердили — ракета упала в Тихий оке­ан. Говорил тебе, в каком месте будет землетрясе­ние на Дальнем Востоке России, даже дату дал. Ты сомневался, но когда все произошло, ты жалел и винил себя в том, что не предупредил. Понимаю, тебя не послушают, но попытаться помочь нужно. А сейчас запиши Мою искреннюю мысль, кото­рую Я дарю вам, наслаждайтесь ею.

Сотворение Вселенной является началом Божества и Силы Его. Властелин видимого и невидимо­го, всего живого преподнес прекрасное в своих крас­ках и цветах. Своей гигантской мыслью возвестил о том, что Совершенство свершилось во имя Веры, и эта реальность будет воспеваться в устах Его и ваших.

Первый шаг в Беспределе сделан, и движение не­скончаемо, ибо светлый ум Вселенной находится в надежных руках Творца единого. Благополучие и покой вершат свою справедливость, и искра истины витает в Просторе Небесном. Творение воспето, чтить и жить во славу его. Колыбель певучий глас подарила всему живому во славу Солнца и Земли. И в этой мелодии — мелодии жизни, всегда ясно виден лик Спасителя — Творение Его. Никакая крутизна не сломит Дух Святой, ибо чтимый будет чтив и сам воспет. Ясный взор освещает прекрасное, теплое и нежное, цветущее, родное и близкое. Наслаждаясь красотами, можно парить в море духовности, чис­тоты и искренности, и, соприкасаясь с духовностью, удовольствие живет рядом и, взявшись за руки, на­ходятся в пути Бессмертной Вечности. Несут они на своих плечах символ Веры и Любви, освещая путь свой доброй мыслью. Творец рад и благосклонен к своим Творениям. Своими мыслями и делами Он воскрешает их. Несется ветер во Вселенной, подни­мая истину и разнося ее в Вечности, и, по крупинке оседая, истина множится в лице Бессмертия. Творец-Создатель очень рад, теплым дождем окропляет Он здравое и могуществом своим укрепляет мир духов­ный. Роза верности и справедливости нектар свой отдает во славу Бога, рождая тем самым необыкно­венный запах новой жизни. Сознание гуляет в Бес­пределе с сыном-Совестью, обнявшись в радужном свете доброты и ласки.

Чистая гладь духовного моря отливает блеском нежности, и Простор Небесный становится светлее. Тьма отступает и уходит в небытие, торжествует справедливость, вознося свое Я в блаженство Божье. Пылает огонь души и рвется, и молит: “Помоги лишь мне”, душа нетленная ищет сознательную энергию, и ее причал - ваш разум. Я — Господь — верить или не верить, вам решать, ибо вам дан мозг. Самое наи­лучшее, есть Я в вашей душе. Милостыня, иду­щая от рук дающего, является истиной Моего ми­лосердия, ибо рука помощи есть Мое начало. Гос­подь всемогущ — это есть и является истиной. Аминь. Хочу вразумить всех истинных и верующих, Мой причал — ваша духовность, ибо дух всемогущ.

Критерий познания находится в вашем теле, Я нахожусь рядом. Я чту все светлое, благое, и чти­те вы Меня, так как Я ведь люблю добро — исти­на Моя, а остальное — изначально. Покой и гру­бость таят в себе среду границ человечества и его мышление, и, между гранями стою Я, вразумляя человечество к всеобщей любви. В потоке ветра не­сется к вам разум, в своем танце он преподносит новое дуновенье. Слышу и понимаю, всех Я вижу вас, кто-то не согласен со Мною, кто-то рад встрече.

Свободу нового дарю Я вам через человека, любящего Меня. Он немногословен, но является истиной Моей, ибо он со Мной, дарю Я ему все, ибо верит. Многие Меня могут услышать, если захотят, но снова будут гонения — грубость еще жива. И глядя на массу людей, диву даешься, что творите. Дарю вам и открываю свои секреты, ибо тайное ста­новится явным, молчать Я не смогу. Открыть пред че­ловечеством свою истину — да, Мое право. В кругу Вечности вы живете, и в этом объеме живу и Я — Страдалец, Творец и Создатель. Вижу и тво­рю, забираю и рождаю. Порой вы обходите Меня стороной, лик свой убирая, хотя думаете: “Зачем живу? Зачем мечтаю? Чем дышу?” И прошу вас Я: “Поверните свой взор ко Мне, посмотрите Мне в лицо, пусть это будет невидимым, но духовно реаль­ным”. Символ вашей веры есть одно — Я, истина, рожденная 2000 лет назад, пришедшая с Небес и ушедшая в Простор Отца нашего всеобщего. Безмол­вие — чувство пустоты усугубили вас и ваше мышле­ние, а Я все же беспокоюсь о вас, о детях Моих. Учтите, слово “дети” в Космосе звучит, как Творе­ние, и вы живете ради Меня и себя и достойного Разума Всевышнего.

Задумываясь о том, что планета одна и вы одни, вы просто теряете свою фантазию, ибо Вечность бла­госклонна, и всеизмеряющаяся грань познания гу­ляет в чакрах доброты и чувств. Знания есть сим­вол Бога, ибо знания непосредственно связаны с Богом. Бог — мысль — работа — человек — рожде­ние мысли и продолжение. Вершил и вершу, творю и создаю, рисую и пою во славу вашу и Мою.

Придет время для каждого из вас, и теплом сво­им согрею, ласку отдам. Пусть все будет в пользу вашу. Тепло идет со всех сторон познания вашего, а холод — блудный сын, уходит в небытие, забирая с собою нечестивую мысль и ее движения. Характер изменчив, но мысль однородна.

Огромная сила заложена в организме человека, но применять ее в добрых целях может не каждый. Отдельные лица способны пользоваться этим Божь­им даром, и им легко в жизни иметь свое место. Дру­гие просто страдают, а сила — энергетически-жизненный баланс — должна помочь в развитии каж­дой личности. Сила ваша — в ваших мыслях, и мысли должны держать вас на уровне человеческого дос­тоинства. Конечно, можно и сжечь эту энергию спол­на, и утерять жизненную благодать, но если разум­но все использовать, то полное совершенство будет витать рядом с вами. Душа и организм будут торжествовать и радоваться вашему благополучию. В свое время Я встречался с такими людьми, и они радо­вали Меня, ибо Божья сила, Дух Святой для них были самым дорогим, что есть у человека. Понимаю, трудно понять, но если, не торопясь, вдуматься в каждое слово или мысль, изложенную Мной, то вы все поймете, осознаете, и будет вам легко во всех аспектах вашего бытия.

Смысл общения с самим собой заложен в вашем мозгу. Не стесняйтесь, говорите с ним, ведь ваш мозг — “мини-Бог”. И когда вынайдете общий язык со своим Богом — вы просто расцветете от собственной радости. Я понимаю, что жизнь в теле коротка, но ее нужно прожить с удовольствием и без горя. 2000 лет Я стараюсь вас учить, но не понимаете вы Меня или не хотите этого понять. Поверьте, если мы сольемся с вами воедино — будет что-то неверо­ятное, недоступное и правдоподобное. Если вы чи­таете Мои мысли, изложенные в рукописи, то вы убедитесь в том, что это Божье откровение, которое Я дарю вам для вашего же благополучия. Не нуж­но зацикливаться на том, что, мол, умрем все, и кому все это нужно — детям вашим и внукам. Вы будете все у Меня, но ведь и Земля не останется пустой, и пусть тот, кто будет жить после вас, будет не удру­чен горем, пусть лишь радость и улыбка будут на лице всей цивилизации, человечества.

Чисто Божья красота заложена в физическое тело, ибо образ идентичен со Мной, и разрушать его никому не позволено. Охранять и лелеять — суж­дено всем. Оберегать Божью красоту — смысл разумного. Говорил Я своим ученикам: “Несите свою красоту, добрую мысль по Земле, посейте плод доб­ра и любви в каждой душе, оставьте в себе лишь веру в Меня и веру в то, что творите. И вам воздается на Небесах”. Все так было и дошло до вас, и многие из вас это чувствуют.

С каждым восходом солнца мир получает дар жизни, и с каждым восходом в мир вливается гро­мадное количество информации, которая помогает вам жить, так будьте достойны каждого восхода солнца. И, чтобы видеть свет каждый день, проник­нитесь всем чувством в Мою веру, и Я отблаго­дарю каждого из вас своей взаимностью. Вливаясь в мир истины, становитесь выше в своем развитии. Это закономерность космической силы, направлен­ная на благо живущих.

Идеал есть Бог, Бог — идеал. В сочетании можно узреть единое — жизнь духовная, физическая, прекрас­ная и неотразимая, освещенная солнцем Творца. Сколько прекрасных слов можно выразить по отно­шению ко всему созданному и получить удоволь­ствие, ибо оно теплое, душевное и чисто благое.

Много миллиардов лет прошло со дня сотворе­ния Простора Небесного, и Я все время рядом с вами. Наступит время, и Я открою свое лицо, дабы каждый из вас узрел взор Моей обители. Я рад каждому вновь рожденному, ибо с рождением тела Я рождаю новую душу и дарю данному телу. И поэтому Я ваш Отец, самый любящий из любя­щих вас.

Во времена Моей первой миссии люди, в прин­ципе, были такими же, как и вы сейчас. Разница в том, что быт был другим, но каким бы он ни был, жизнь была прекрасной (Я не затрагиваю матери­альную сторону). Точно так же светило солнце и согревало душу, жизнь кипела и процветала. Я тоже радовался каждому новому дню, радовался не только за себя, но и за живущих на прекрасной Зем­ле. Конечно, видел и другую сторону жизни, и труд­но было понять, почему так происходит, и при каж­дой такой мысли Я сразу слышал голос своего Отца: “Иисус, сын мой, ты должен помочь людям. Не сомневайся, иди к людям, неси всю правду обо мне и моем Царствии, и Я, твой Отец, буду всегда рядом с тобой и твоими мыслями”. Меня это воз­вышало, чувство уверенности переполняло Мою душу, и она вела Меня навстречу новому, светлому дню великих верований. Я был окрылен духов­ностью, которая не возвышала Меня ради славы, а наоборот, духовность Моя разливалась морем среди масс. Люди спешили увидеть Меня, прикос­нуться ко мне. Они радовались, когда общались со Мной. Я всегда находился в окружении страж­дущих, ибо Я знал, что ко всем приду на помощь. Люди просили: “Учитель, Равви, расскажите нам о своем Отце”, и Я говорил: “Дети Мои — Творение Отца Моего Небесного, наслаждайтесь жизнью и думайте о жизни той, где царствует Отец Мой, ведь в каждом из вас есть частица его, и вы чувствуете своим сердцем. Поднимите свой взор к Небесам, по­смотрите на солнце, почувствуйте его и вы будете лицезреть в лице Его. Да, Он невидим, но вы-то ре­альны, как Мой Отец, и Я, сын Его, нахожусь рядом с вами. Я видим вашим взором и реален, и раз Я — Его сын, значит, Я — ваш Бог. Будьте все­гда рядом со Мной везде, и Я буду добр к каж­дому из вас. Пусть Я не каждого знаю по имени, вы знаете Мое имя, значит, мы едины и связывает нас вера в Господа нашего. Я повторяю: блаженны, кто чтит, и возрадуйтесь своей признательности во славу воскрешения и во славу Царствия Небесно­го. И Отец Мой вас услышит. Всю вашу жизнь Я вижу намного вперед, поэтому и призываю вас и учу, ибо Я благ, как и Мой Отец”. Люди слушали Меня со слезами на глазах, ибо верили, что их не обливают сатанинским дурманом. Всегда среди них возникали споры, и Я всячески старался поставить все на свое место. Меня радовало, что люди идут за Мной и верой в Бога. По ночам Я много раз­мышлял и думал о том, что истина Господня будет вершить духом Земли. Обычно времени на отдых у Меня почти не бывало, ибо все время находился в окружении людей. Я должен был со всеми пооб­щаться. Ночные прогулки для Меня были чем-то невообразимым, ибо Я видел звездное небо, или карту строения Вселенной. И видимая сторона пе­реполняла Мою духовность. Глядя на звезды, Я думал: “Скоро Я уйду и буду видеть все иначе, ибо будет еще краше мир сознания, воспринимаемый под единым блаженством, название которому — продол­жение. Истинная мера перехода в Царствие Небес­ное”.

Однажды вечером на прогулке Я встретил стар­ца, который спросил Меня: “Иисус, скажи мне, ско­ро я умру? И хоть я старый, я не хочу умирать”. И Я ответил ему: “Старец, не бойся смерти своей, ибо она есть начало. Золото, где бы оно ни находи­лось, не меняет своего цвета и своей красы, и оста­нется всегда золотом”. Старец улыбнулся и ответил: “Иисус, я доволен, но я не золото, а дряхлое тело, изношенное и измученное”. Я подумал и сказал: “Зо­лото — не тело, а лишь пепел, золото — душа твоя, и поверь Мне, Я прав, хотя душу сравнивать ни с чем нельзя, ибо святое есть святое”. После всего, уже здесь, в Царствии Небесном, Я встретил душу старца, и первые слова его были такими: “Иисус, теперь воистину я вижу, что свою красу несут в себе, в своей душе, в золотом диске Вечности. Ты был действительно прав”.

Правда всегда прикрыта правдой, лишь ложь гу­ляет сама по себе. Только нужно понять и вникнуть в смысл сказанного. Мне приходилось очень мно­го путешествовать и многое увидеть и познать. Я хотел знать все и своими глазами видеть жизнь, со­зданную Моим Отцом. Душа Моя всегда пела, когда видела те места, где творится добро. Посещая каждое из таких мест, Я оставлял свой луч надеж­ды на то, что будущее человечества станет лучше и краше. Люди верили, поверьте и вы в то, что Я глаголю. Интерес к жизни не должен быть утерян, где бы жизнь ни происходила — то ли на Земле, то ли здесь, в Вечности. Интересом нужно дорожить, что­бы не отдать свою душу бесовским силам, ибо утра­та души — потеря истины духовной. Человек лично сам должен избрать свой путь. Мощная сила духов­ной Иерархии Космоса никогда и никого в обиду не отдала, она бережет и хранит свое изобретение в надежном царстве. На Иерархию возлагается огром­ная задача — в своих необъятных рамках сохранить видимое и невидимое, ибо работает закон Божьего Устава: сохрани достойное во славу добра и веры в Высший Разум. Разум — есть сила невидимая, но до­стойная видимого, и это не вымысел, а лишь движе­ние того невидимого.

Вечностью управляет система строения и преоб­разования. Вершится новое и преобразует старое. Цикл необратим, и за всем стоит Его великолепие. Замкнутый цикл набирает все больше и больше сво­ей силы, и сила отдается лишь во благо Вселенной.

Преклоняясь пред Вечностью, вы получаете са­мые драгоценные мысли, которые вас поднимают и ведут еще выше по жизненной лестнице. И чем сту­пень выше, тем краше мысль ваша. И Я постара­юсь сделать все для того, чтобы вы были более уве­рены в общении со своими мыслями. Благой поток несет вас в бессмертие, вихрем уносит в Вечность, приближая вас к верховной истине благодеяния. Стоя на коленях, не добьешься ничего, а делая свой твердый шаг в Вечности, будете иметь свое Я с большой буквы. И великое Я в потоке вихрем ду­ховным постигнет тайны. Воспеть Меня можно в Божьем храме, лишь только воспеть, отдать свою дань, но соприкоснуться в действительности можно в делах, искренне отданных Мне, и мысли ваши встретятся с Моими — границ не существует. Пра­вославие — есть общение с величайшей духовной красотой.

Поток несется, вырывается вперед, опережая са­мого себя. Он спешит подарить вам очень много ин­тересного, ибо он знает, что делает и творит. Веч­ность наполняется светлой энергией, излучает сверх­могучие силы своего достоинства, и имя силы — Ис­тина, Искренность и Могущество. Совокупность является вам в одном лице — Знания. Познать себя, познать весь мир можно в том случае, если вы от­кроете для себя одно правило — верность тому, что видите вокруг себя. И если верность преобразуется в веру, полную веру в Творца, то сам Творец откро­ет тайну пред ликом вашим.

В руках невидимого находится все, и невидимому миру решать, как поступать или поступить с ви­димым миром. Конечно, поступки должны быть бла­горазумными со стороны невидимого. Уровень об­щения данных миров должен совершенствоваться и приносить огромную пользу обеим сторонам. Не­большая оплошность может навредить одному и другому, и Я снова призываю: давайте будем бла­госклонны друг к другу, и это выльется морем доб­ра на вашу внешнюю жизнь. Для Меня главное то, чтобы каждый человек жил в достатке и чувство­вал, что Я всячески помогаю ему. Благосостояние зависит и от вас самих, в том же числе и от Меня, и если вы на каком-то этапе сопротивляетесь Мне, то Я просто ухожу в сторону, и вы получаете то, что заслужили. И наоборот — отдаю все во благо ваше. Конечно, человек может оступиться, но со временем он начинает понимать и становится на правильный путь. Здесь Я его прощаю и иду ря­дом с ним до конца дней его телесных. Мне иног­да неприятно смотреть на человека, который смот­рит Моими глазами Мне в глаза и твердит: я не верю ничему. Согласитесь, есть такие люди, но ког­да им трудно, первые слова от них слышу: “Госпо­ди, помоги”. Примеров приводить можно много, и все же верующих в Меня больше, чем духовно дрях­лых ягняток. В свое время Я мечтал обойти весь мир, весь шар земной, увидеть всех, но, увы, не при­шлось. Мысли Мои опередили Меня, окутав Зем­лю Моим духовным учением. Мечта Моя испол­няется: Я витаю везде, в каждом доме, в любом уголке не только Земли, но и Вечности. И где бы Я ни находился, вы рядом со Мной, а учение Мое рядом с вами должно быть всегда. Это и является пищей вашей цивилизации. Ее не нужно подогревать, она съедобна в любое время дня и года. Просто нуж­но охранять и множить, дабы всем хватило и никто не остался в стороне от духовного чана, ибо голод­ный путник жизни может не преодолеть свое бытие.

Кормящий плод всегда съедобен, и лишь недостой­ное зелье может погубить род человеческий. И Я охраняю данный плод со всей своей искренностью. Переиначивать Я ничего не хочу, да и не буду, твердо буду стоять на своем, пока не добьюсь ре­зультата и увижу результат налицо. Солнце станет сильнее светить во радость земную и всего здраво­го. Такова Моя мечта, и Я твердо знаю, что она исполнится.

Передавая до сих пор свое учение вам, Я на­слаждаюсь моментом, ибо вижу ваш интерес ко Мне. Пусть так будет всегда, ибо Я жил, живу, буду жить ради вас. Моя любовь должна расцве­тать, как яркая роза — роза души, всемогущая сила великого сознания. Теплый огонек, внесенный в ваше тело, будет храниться вечно в ваших сердцах. Люди часто Мне задавали такой вопрос: “Иисус, Ты уве­рен в том, что творишь и чему учишь нас?” Я от­вечал: “Если бы Я утерял веру, то родился бы мерт­вым, но раз Я живой, значит, верю и творю во славу Отца Моего и вашу. Вера Моя нескончае­ма, как и Творение Мое. Я рад, что так происхо­дит, а раз это происходит — значит, это нужно Мое­му Отцу. Рассевая знания и небесную мудрость среди вас, Я омолаживаю Землю плодами из вас. От этого Я не отрекусь даже на кресте. И если бы все произошло, то во тьме погибли бы плоды Мои. Мой труд не напрасен. Он труден, но и приятен, ибо в нем вижу исцеление ваше, так что радуйтесь вместе со Мной и верьте Мне. Сами видите: зла Я вам не желаю. Учение и любовь дарю, хотя Меня порой не чтят, до боли в сердце унижают, оскорбляя тем самым не Мое, а свое достоинство. Бог и время рассудит нас, и вы воистину убедитесь в Моей правоте”.

Все от Меня хотят услышать что-то необыкно­венное, даже фантастическое для себя. Конечно, ин­терес всегда впереди, и когда Меня о чем-то спра­шивают, то и Мне интересно отвечать, видя то, что интересует людей. Вообще, общение — замечатель­ная вещь. Общение может что-то изменить, в обще­нии можно почерпнуть то, что может пригодиться в жизни. Это сложная структура, имеющая свою силу, силу ознакомления или новых знакомств с неведо­мым. Общаясь с интересными людьми, наслажда­ешься моментами, ибо в данные минуты души от­крываются и витают с легкостью вокруг них, доволь­ствуются мыслями, изреченными из уст общающих­ся. Общаясь каждый день с людьми, Я довольство­вался этим. Иногда беседы могли длиться сутками. Было не заметно ни для Меня, ни для окружаю­щих. Усталости не ощущалось, а наоборот, был ог­ромный прилив силы. Иоанн Предтеча в кругу сво­их друзей однажды сказал: “Слушая Иисуса, я не­вольно задумываюсь, ведь он действительно боже­ство, которое ниспослал нам Его Отец. Богочеловек рядом с нами рождает мысли, которые истинно по­сланы из Царствия Небесного. Его можно слушать и слушать, наслаждаться и преклоняться пред Его изречениями. Я рад, что живу рядом с Ним и обща­юсь с этим духовным человеком, другого не следует ждать, ибо Он есть один и имя Ему — Бог. Даруя нам новую мысль, Он омывает нас своей милостью об­щения с нами и учит нас мыслить так же, как и Он. Друзья мои, давайте при каждой встрече с Ним при­ветствовать Его словами: “Аминь, Эмма (Истина, Бог)”.

И с тех пор народ Меня так и приветствовал. В каждом доме стали звучать такие слова, ибо люди верили, и им было легко с верой в своей нелегкой жизни. Ибо за каждое такое произнесенное слово цер­ковь устраивала охоту на людей за верование в Бога. На домах верующих семей ставили образный крест, и семьи подвергались уничтожению. Обидно, что убивали, не щадя даже детей. Видел все, духов­но плакал, ибо видел, что творится. Занавес неверия был опущен полностью, и Я своей духовностью приподнимал занавес. Было очень трудно, но силы Мои Меня не покидали, лишь становились более мощными со всех сторон Моего мышления. Как мог, так и помогал Я людям, пострадавшим за веру в Меня и Моего Отца. В дающего краюху хлеба Я вселял надежду на то, что он не один, с ним есть Я, его Бог.

Истина познания — линия духовного счастья. Гар­мония духовности шагает в ногу с нежным Творением и вливается своей силой в природу своего на­чала. И каждое соприкосновение духовности с при­родой рождает безмерное море наслаждения. Норм познания не существует, есть одно — безграничное, добродушное ощущение, смысл его в том, что вы не одни в истине. Мир бурлит в этом океане. И Созда­тель рад, видя все, и посылает свое добро, ставя все на первый план. В первые минуты соприкосновения с божественным достоинством можно ощущать еже­секундно, ибо здесь проявляется радость своего же познания. РАЗУМ — СОЗДАТЕЛЬ — ЧЕЛО­ВЕК — ЖИЗНЬ — ПРАВДА — СВЕТ есть корень ВСЕМОГУЩЕСТВА ВСЕЛЕННОЙ. На том стоит и держится Могущество Его.

Бескрайние просторы сознания не поглощают, они лишь способны окрылять это Могущество и при­давать больше силы в верования в духовные просторы. ЧЕЛОВЕК, МЫСЛЬ, ЖИЗНЬ ЕГО - претворе­ние мысли Творца. Все связано воедино. В единстве заложена сила, неисчерпаемая сила Бога рода чело­веческого. Сила имеет свои цвета, усовершенство­ванные единством между Творцом и Творением. Спектр цветов многогранен, и поэтому в спектре темному нет просто места и не должно быть. Создан он для вас, так радуйтесь разуму Всевышнего, берите для себя все истинно достойное в вашу честь. И если душа будет чиста, то и отдача от Творца бу­дет огромной и справедливой. Отношения и обще­ния с Творцом играют большую роль в жизни Тво­рения. Границ в общении не существует, ибо лицо Творца и Творения едино, как и остальное. И на­градой является Бессмертие. Ибо уже было сказа­но: Господь знает мысли человеческие, что они су­етны. Мир кипит в мыслях, разнообразие их неис­черпаемо, несутся в разные стороны, и хочется ви­деть, чтобы мысли имели в себе положительную сто­рону и достойное направление, которое отдается в Вечности золотистым лучом своего совершенства. И тогда с полной уверенностью можно сказать, что светопадение отступит навсегда и выйдет из Вечно­сти, померкнет в бездне, медленно угасая и раство­ряясь в Царствии небытия, не оставив после себя ни единого луча негативной стороны. Космические просторы — есть благодать Господа, вашего Иисуса Христа с духом вашим, и благодать должна быть во все века, царством вечно добродушным и при­знательным пред своим Творцом. Сомнений не дол­жно быть, ибо Господне истинно Господне.

Очень хочется видеть ваши лица добрыми, при­ветливыми, дома ваши обеспеченными. Такая мысль Меня не покидает никогда, но еще есть такие мо­менты, когда вы хулите Меня. Мне остается пока терпеть и хранить терпение в своей душе, но Моя уверенность помогает Мне, и Я жду того момен­та, когда сумею отблагодарить вас. Уверен, что бу­дет такое время, время цветущего дня Земли. День — свет, и он будет всегда светлым и в теле, в душах ваших. Цель моя — внести в каждого из вас обнов­ленную духовность, чтобы мышление ваше взяло новое направление, и поэтапное перемещение по лестнице жизни уводило вас в царство благополу­чия. Символ достоверности — есть вера, вера — символ жизни. И жизнь должна быть достоверно веру­ющей. Каждая душа должна быть открыта пред до­стойно истинной верой, ибо мудрость глаголит: вера есть спасение, а истина заключена в вере. И сила доброты вознесет уверенных в вере.

Тепло и холод. У каждого явления есть свое на­правление, и каждому из вас предстоит избрать свое направление и отдать свое предпочтение избранному. В момент, когда поймете, что ошиблись в избран­ном, все встанет на свои места. Рано или поздно каждому предстоит подводить свой итог. Когда почув­ствуете, что стоите на краю духовной пропасти, бу­дете уже не стыдясь, стоя на коленях, просить помилования, страх будет не пред пропастью. Другой страх овладеет душой: почему я так прожил, почему не верил? И это страшнее первого. Жизнь дана для духовного размышления и для избрания пути, и кто избрал — тот решил, а плод впереди. И в последний момент искусить его невозможно без помощи Моей. Перекресток миров имеет единую точку, где можно увидеть свое Я в прошлом и будущем, и оценить все, но на перекрестке всегда движение, и времени для размышления просто не будет. Потому что нужно двигаться то ли вперед, то ли столкнуть­ся на перекрестке с неизвестностью. На перекрестке Я нахожусь всегда и руковожу движением. Жезл Мой — моя духовная сила истинного направле­ния в Моем Царстве. Скрывать ничего не буду, ибо если скрою — будете выглядеть обманутыми. В от­кровении правду увидите и убедитесь в том. Силь­ная душа всегда несет в себе веру, слабая просто ме­чется, оскверняя Меня и себя в жизни своей. Смот­реть неприятно, ибо слабый обманчив и труслив. В жизни можно увидеть невооруженным глазом, и та­кие живут за счет сильных душ, хотя сильная душа не всегда себя показывает. А вот изменчивая — все­гда на виду, трясется от страха, но твердит свое. Вы убеждаетесь, сами видя все перед собой. Но чисти­лище, или сито Вечности, всегда готово и начеку.

Осветление души — есть чистота природы. Если природа чиста, воздух, вода несут здоровье. Этим нужно дорожить. Чистое всегда будет приятным. В стерильной чистоте вам же легче жить. Без веры до­стичь чистоты природно-духовной невозможно. Многочисленные лаборатории трудились над изоб­ретением — можно было бы заложить в ваш мозг про­грамму, которая вас сделала бы просто однотипны­ми зомби. Высший Разум решил, что в развитии, познании себя и Создателя вашего вы пока не все сознаете. Применять меры и воздействовать силой нельзя — один лишь выход — духовное вторжение в умы ваши. И второй миссией можно достичь благо­го результата, так оно и будет. Осмысляя или мысля над Творением, волей-неволей задумываешься: а для чего все это? И ответ приходит один: для того, что­бы жили, увидели белый свет, из небытия вторглись в реальность и стали бессмертными. И огорчает, когда видишь непонимание со стороны Творения. Главное, что неверующий готов съесть, в прямом смысле, верующего человека. Духовные аборигены везде снуют, проявляя жестокость свою бессозна­тельно. Земля — крупинка Вселенной, маленькая крупинка, частица организма Вечности, а творит такое, что весь Беспредел в ужасе от незаконного безобра­зия. Видя остальные планеты, живущих на них лю­дей, радуешься их мышлению и строю (они просто боятся вступать с вами в контакт). Свежесть духа торжествует в людях с благоразумным мышлением. Красота лица и тела всегда при них. У вас же 40% просто не имеют лица, 8% всего населения скрыва­ют его и 52% достойны того, чтобы называли их людьми. Пять тысяч лет назад такого развития не было. У цивилизации просто шло формирование вновь переселенных. Но руки и душа всегда тяну­лись у них к небесам, к Творцу своему. Пожалуйста, вдумайтесь, читающие рукописи. Под небом Созда­теля всем достаточно места. И тем, кто уже у Меня, и тем, кто на Земле. Так будьте достойны своего ме­ста в Вечности, сотворенной Богом. Если вы заме­тили ход Моих мыслей, то Я стараюсь с вами говорить ласково и наоборот, надеясь, что вы пой­мете, изменитесь, Я вас воспеваю и призываю: кто чувствует себя настоящим человеком, тот поймет Меня сразу. А вообще всякая несправедливость должна искореняться только истинными мыслями. Пусть даже мысли чем-то будут похожи друг на дру­га. Но они будут нести доброжелательное по отно­шению к вам.

Цивилизация, способная оградить себя от нечи­сти, всегда будет сильной цивилизацией, склонной к единой вере, ибо в вере могущество данной циви­лизации. Могущество всегда выглядит в духовности, но никогда могущество не увенчивалось успехом, когда применяло отрицательную силу. Такое могу­щество искоренялось Творцом, так что ищите свою силу, силу могущества в духовном объединении. Властвуйте над своей духовностью осторожно и любя, и она пойдет вам навстречу. Берег духовного океана пред вами и вы в нем. Воспевайте легкость и свежесть жизни, и таково будет. Верить не трудно, не верить — тяжесть, скромность в мыслях — лег­кость в душе. Корни и само древо жизни будут плодо­носить больше и больше, и рождать плоды, одухотво­ренные бессмертной влагой, влагой Творца. Процесс нескончаем, как и сама жизнь. Проповедуя жизнь — воспеваю все живое.

Уничтожить древо жизни никому не дано, уха­живать всем позволено и охранять, ибо при хоро­шей охране ни один червь не испортит плод его. Душа, мозг оного древа находится у Меня, и Цар­ствие Мое их хранит.

Переходя на ступень выше по лестнице Знаний, с каждой минутой Я все больше открываюсь пред вами. Направление Мое одно, на том и буду стоять вечно — вера и любовь.

Я, рожденный Вечностью, в Вечность и при­зван. Царствую над всем, и царствование Мое веч­но, как и сам Я, и вы, Творение Мое. Принимае­те в дар от Меня Мои мысли, на Мои плечи воз­лагается достоверность Моих мыслей. И самое главное — ваше терпение. Будьте достойны, если вы чтите Мои мысли.

Духовный поход начат, и он несет благо для ваших душ. Во главе похода нахожусь Я, ваш Учи­тель, Иисус Христос - ваш Бог-Спаситель. Преодо­левая очень трудный путь, встречаешься со всякими катак­лизмами, и стороной Я не обойду ничего, вникну, ибо такова цель Моего похода. Твердо и решительно буду стоять на своем, пока не почув­ствую каждую душу, каждого человека. Обогащая вас новой силой вашего мышления, обогащаюсь и Я, и становлюсь еще сильней. В пустыне Я встре­тил презрение, и сломлено оно было Моим духов­ным войском. Выбравшись в чашу зеленого сада, встретил Я вас, и поскольку встреча произошла, то Мне и Говорить с вами, и учить вас. Сад напо­ловину уже чист и сам способен рождать новое, но это лишь начало, а впереди огромная вершина, ко­торая не препятствует на пути, а влечет к себе и го­ворит: воин, подойди ко мне и возьми у меня хотя бы горсть мудрости моей и разбросай мудрость по всей земле. И пусть грешное сгинет в болотах нена­висти и горя. Воины Духа Святого, берите от Меня сколько сможете и приходите еще, ибо для людей Мне не жалко ничего, мудрость Моя Мне верна все­гда, и она поможет всем. Кто жаждет ее, тот будет упоен ею. Поход ваш труден, но он несет пользу и радость.

В походе встретите много трудного не только для себя, но и для цивилизации Земли. Неся умное, вы укрощаете злое, и труд заслуживает особого внимания. Уже больше 2000 лет сквозь темную мглу войско Духа пробивается вперед. Он щадит и милует, про­сит и убеждает, крестовый поход идет и существует под знаменем Вседержителя. Поход лишь начат, и столько уже увидено, а сколько предстоит еще уви­деть. И пусть не понапрасну все будет сделано. Вой­ско Мое никогда не погибнет, ни один воин, все будут живы ради своего Творения, ибо ведущий все­гда ведом. Кто познал истину, тот всегда будет в войске Моем, ибо познавшего место рядом со Мной. Учтите и учтите еще раз: Я не Повелитель над вами, лишь всего — Создатель и Покрови­тель. Пусть торжествует праведное во имя Мое. Бессмертие проповедую, пусть так и будет вечно. Прошу лишь немного — частицу веры своей ради Божьей милости, и бес будет сокрушен, ибо совместная сила погубит нечисть в дворцах его. Дворец есть ваша душа для бесовской нечисти. В ней он питает­ся и зреет, но такому не бывать, ибо Мой поход имеет свой смысл и начат с креста. И несет Мое знамя величия Моего и Отца Всевышнего. Мать радуется, видя удачный Мой подход: увы, не сеть бросаю на людей, лишь мысль отличную хочу Я подарить, вразумить. Сеть дьяволу нужна — ловить Мои души, но не позволю и не допущу Я его до этого. Вы будете Мне помощниками — Мои Уче­ники и Мои верующие дети, ибо и стар, и млад для Меня — Мое дитя, Моя кровь, Моя душа, Мое создание.

Если бы вы знали все полностью о Моей зем­ной жизни, вы бы говорили обо Мне иначе. Вся­чески стараюсь донести до вас Мою достоверность. Библия говорит о Моей духовной стороне и моих деяниях. Рукописи несут тоже духовность и Мою личную жизнь как человека. И Я обращаюсь лич­но к вам, людям, кто читает их, люди, поверьте и еще раз поверьте — был Я, есть Я, буду с вами Я, просто пришло время открыться пред вами. Посмотрите вокруг себя, люди, и еще раз посмотри­те, и вы увидите Меня во всем. Почему вы замкну­лись и зациклились на одном, думайте больше, го­ворите со Мной, вам же легче будет жить. Снова усмешки в Мой адрес. Не нужно, у вас есть руки и голова, вершите вы свое благо с Моей помощью, ибо в вашей силе есть Я. Можете спросить: поче­му одни живут и наживаются, а другие страдают? От­вечу так: вижу всех, вижу мерзость, которая жи­вет ради обмана, взяток и, собственной наживы, ко­торая обходит Закон, тот у Меня пред вашими оча­ми здесь будет выглядеть иначе, вы в этом убеди­тесь. Вижу беззаконие — имеющий жилье имеет еще больше, кто-то не видит хлеба, и ему никто не по­даст, все вижу, но на какой бы должности царство­вания земного “плесень” ни находилась, стороной не обойду. Не могу Я сейчас подать горбушку хле­ба страждущим, и все же горбушка в Моих руках. Пусть трепещет тот, кто нарушает, а сколько их… И все же Я рядом с вами, пусть голодными и го­лыми, но добрыми и учтивыми, ибо среди вас есть любовь к жизни и добру, но не к наживе. Она ведь остается здесь, на земле, а душа идет ко Мне. Я вас люблю, пусть это инвалид, больной, оступивший­ся и сидит в тюрьме, Я рядом с вами, в ваших сердцах. Кто поймет правильно — тот будет истинно Мой и придет ко Мне с открытой душой, но не открытыми ножнами. Прошу еще раз: “Живите со Мной, если чувствуете Меня, то Я хоть в чем-то помогу вам. Пусть все будет духовно выглядеть, но вы для Меня будете реальны, и самое главное — с Моей верой. Яблоко искушения червь пронзил, народ унизил, поставили пред червями идола, всех и вся на колени, но Моя обработка сгубит нечес­тивый червь”.

Пусть Мои слова идут через Моего Ученика, он передает вам Мои мысли, в том его заслуга. Но Я - ваш Бог, повторяю: Бог — Иисус Христос. И еще раз повторяю: Иисус Христос. И в каждой бук­ве Моего имени есть свой смысл и код, и Я вам открою его сейчас, читайте, верующие и лживые, не­верующие, по каждой букве читайте: Исполнитель Имени Создателя, Устава (Библия) Создателя — Хвала Разумному, Истинному Создателю, Творцу, Ос­нователю Света — это Мое космическое имя и код 777. Я выше дьявола, ибо в нем лишь 666, и в этом его слабость. Копировать или подражать Мне нельзя, ибо Я — Бог, слушать — ДА, ибо Я был человеком. Видеть, слышать, говорить, пожалуйста, всегда жду. Но когда услышите Меня, и вам ска­жут, что вы говорите с бесом, ответьте так: “В тво­ем теле бес, в моей душе Иисус, мой покровитель, так сгинь, нечистая, на века, и не возвращайся ни­когда”. И не забудьте сказать “Аминь” три раза. Храню ваш облик, приукрашая его, вразумляю, жду от вас обратного, жду и надеюсь — другого не долж­но быть. Так и будет, ибо Мое изначальное в Моем Творении.

Давайте поговорим с вами иначе. Возьмем Моих учеников, по тем временам они были про­роки: Петр, Павел, Иоанн, Матфей и т.д. Их прези­рали, сейчас ученику говорю: “Ты — пророк своего

времени и века”. — Он отвечает: “Не хочу быть про­роком в своем Отечестве и в эти времена”. — Спра­шиваю: “Почему?”- Отвечает: “Меня сожгут в том месте, где живу”. За пределами чтут, потому что ве­рят Мне и ему. Вот здесь весь и смысл. В Меня верит, но боится своих окружающих. Снова спра­шиваю: “Почему?” — Отвечает: “Они ждут чуда от меня”. — Говорю им: “Рукопись разве не чудо для вас? Для Ученика — да, а для вас, люди? Чудо или нет? Или вы хотите увидеть что-то другое? Или услышать зов беса? Ответ за вами”.

Предоставляю возможность своему Ученику предсказать все. Боится исполнить, ибо не поверят. Тогда Я делаю другое, и он ошибается, ибо теря­ется, и Я не даю ему возможности довести дело до конца. К чему Я это говорю? К тому, что вы, люди, дети Мои, искореняете Мое, хотя в каждом из вас за­ложено Мое, кто чтит Мое — тот не должен бо­яться ничего. Я был оплеван и этого не стеснялся, ибо знал, что Я прав. И вас призываю, и Моего Ученика: если ты прав, то неси правду в люди до конца, а конца дней вы не увидите в бессмертии души своей.

Меня много раз по просьбе церкви забрасыва­ли камнями. На это у них прислужников было мно­го. Однажды один из таких бросил Мне камень в лицо, попал в подбородок. То было в предместьях Рима. Рана была обширная. Боли Я не чувство­вал, наслаждение было со Мной, и Я думал: раз бросают — значит, верят. Ибо, если бы не верили — не гнали бы Меня. За мою земную жизнь Мне дове­лось встретиться со многим злом по отношению ко Мне. В этом Я видел свое лицо — лицо Космоса. В те времена слова “космос” не было, были слова Твердь Небесная или Царствие Блаженства. Много раз говорил Я людям: “Поймите, голубизна небес души — Простор Отца Моего. Со Мной соглаша­лись и шли за Мной. И вы знаете, когда знаешь свое будущее, (Я не имею в виду крест Моего рас­пятия), Я видел свое будущее в вере тех людей, кто шел за Мной. Пережил очень много Я за свои 33 года. Жизнь земная навеки в Моей памяти оста­нется с вами. Перенести все Мне было очень труд­но. Волхвы предсказали, но Мне-то предстояло жить и творить. Учтите, Я никого не хулю, гово­рю то, что Мне, молодому человеку, было трудно. Конечно, физическую трудность сравнить с духов­ной невозможно. Тем и жил.

В Риме Иссаиль, Мой друг, гладиатор, подо­шел ко Мне, стал на колени и сказал: “Иисус, Эмма, убиваю ради своей жизни, скажи, что делать?” Мне трудно было ответить, и Я услышал глас своего Отца: “Не убий, что не создал. Убий и сохрани со­зданное”. Иссаиль не понял Меня и сказал: “Как же я могу убить своего друга, ведь с ним я питаюсь из одной чаши?” — Я ответил: “Зло между собой творите не вы, а ваши цари. Кому-то придется уме­реть, и пусть то будет случайность”. Иссаиль погиб, ему было 23 года. Я не виню того, кто убил его, а обвиняю тех, кто командовал развлечением (жесто­кого миролюбия). Мне часто приходилось видеть бои гладиаторов, то было не Мое развлечение. Я смотрел на лица тех, кто устраивал это и запоминал самолюбивые лица, которые выражали удовольствие при виде физической смерти. Но если бы каж­дого из них можно было поставить на место гладиа­торов, то можно было бы увидеть обратное — жал­кое и очень глупое, и тем более мерзкое отношение к ним.

Жизнь Моя была, образно говоря, текучей, ибо был все время среди людей. А когда находился сре­ди масс, много тратил энергии, чувствовал себя по­рой беспомощным, но, находясь в мире общения, Я рождался вновь. Когда возвращался к себе до­мой, иногда приходилось чувствовать усталость, но то была приятная усталость, ибо общение рождало Меня на новое общение. Моя мама Мария, жена Маргарита всегда были довольны Моим возвра­щением. Они радовались, смеялись и шутили, и их радость переполняла Мою душу. Мне было лег­ко, потому что Я знал: они со Мной. Отец Ионн (Иосиф) с улыбкой на лице говорил Мне: “Иисус, может, завтра отдохнешь?” Я отвечал ему: “Отец, отдых — Мое движение, среда Моя — люди, благо­дать”. То вся Моя семья земная. Вы знаете, иногда очень хотелось обнять всю землю и сказать ей: Я тебя люблю”. Но тело было лишь телом, дух Мой обнял ее и сказал все.

Снова о Маме. Она Мне очень нравилась. Ее чер­ные брови, голубые глаза; распущенные волосы тре­петали на ветру, как крылья ангела. Она всегда была для Меня молода и красива. Очень любила Моих друзей, и всегда в общении с ними Она старалась го­ворить им: “Иисус, Сын мой, Эмма — ваш и тоже мой, а это — единство, за которое мы пострадаем, но прой­дет много лет, и за моего Сына будет страдать очень много людей. Ведь Он и вы — святые, и святость Бо­жья”. Многие вечера проходили в необычных раз­говорах, спорах. Мне нравилось, когда спор раз­горался. Маргарита приносила горячие лепешки, парное молоко, и сразу утихало. Спустя некоторое время спор брал свое. К чему Я говорю? А к тому, чтобы вы знали все обо Мне, о Боге, человеке, про­роке и вашем Учителе - Иисусе Христе. Семья, со­зданная Богом, всегда будет Божьей, что бы в ней ни происходило. Моя участь на белом свете была очень трудной и короткой. Конечно, по отношению к телу, а с другой стороны — очень плодотворной. Рассказывать о себе можно много, и вам (понимаю, не всем) будет интересно знать все. И тот, кто верит, тот будет слушать до конца, ибо Бог — Богом, а че­ловек — человеком.

Часто приходилось Мне скрываться и всячески избегать церковного гонения. Если бы вы видели лица тех, кто отвергал Меня — страшное зрелище! Я говорил Отцу: “Зачем даешь жизнь такую?” и слышал: “Пойми, Сын, иначе не может быть. Посмот­ри на все, что окружает не только тебя, но и всех остальных. Я не виновен в том, их губит неверие в Меня”. Я соглашался, но не во всем, и тогда снова слышал: “Ведь Я тебя послал на Землю разъяснить все, так что все за тобой”.

Я несся по Земле и до сих пор несусь с мысля­ми Моего Отца. Ведь странная вещь получается. Человек — один человек в полном сознании, какой бы он ни был, всегда чувствует свое подсознание, которое рядом с ним и говорит с ним. И вот думаю: неужели полностью не доходит, что не только в теле, но и в подсознании есть Я - Бог ваш? Конечно, простые люди понимают, гордые, самолюбивые в каких-то рамках развития ходят, извините, задрав нос, ставят себя выше всего остального, унижая про­стого своей гордостью, а подобное — уже неуважение не только к своей личности, но и ко всему, окружающему личность. Немного отвлекся Я, но факты заставляют. По тем временам были философы-само­родки - они действительно были людьми, которые жили ради людей. Что вы видите сейчас? Там — пси­холог, в другом месте - философ, и простому человеку не подойти к ним, ибо можно услышать такое: Ты пастух, как ты смеешь говорить со мной, такой личностью?” А ведь вы все ягнята, один Я Пастух и веду стадо. Возвышенным среди вас нельзя решать, кто есть кто. Я привел пример из вашей жизни, вашей реальности, ибо она ваша действительность.

Моя мысль никогда не померкнет, во все века она будет царить среди вас. Со всех сторон подхожу Я к вам, окружаю вас, учу и призываю, рассказы­ваю о себе, каким Я был, какой Я есть. Мо­жете сказать: “Смотри, какой идеал”. Отвечу: да, идеал, ибо Я чтил и душу и тело свое, чтил свет­лое, духовное, все живое, созданное Моим и вашим Отцом”. И чтобы сохранить все это, учу и вас. Глу­пость всегда можно свершить, а поправить свершен­ное, увы, времени не хватит. Поэтому некоторые несут наказание. Можете сказать, что, мол, неспра­ведливо. А отдельные лица среди вас делают спра­ведливо? Так что, если что-то происходит, то Я снова рядом, и Мне вершить, повторяю, а вам решать. Поэтому снова призываю к благоразумию. К кому Я обращаюсь, те почувствуют. Зла Я не желаю, справедливости хочу вынести полную чашу на грешную Землю, и многие то одобряют, Я уверен, потому что страдальцев больше, чем лжи­вых жрецов.

Космос, Простор Небесный — не жизненное бе­зобразие, а единый Закон Божий. А Закон нужно чтить и преклоняться пред ним. И кто обходит его — тот сгорит в нем, в его параграфах всем места хва­тит. Может, это звучит угрожающе, но если человек чист, он не почувствует в нем угрозы. Сама Вселен­ная является судьей Вселенной, ей решать, что уб­рать, а что родить. Господь лишь наблюдает и ис­тинно направляет.

Вернемся к истокам Моей жизни — жизни чело­века и Бога в душе. Я очень любил смотреть на восходящее солнце. В Моих глазах это выглядело истинным божеством. При каждом восходе солнца рождались новый день, новая жизнь. Да так оно и есть до сих пор, ибо восход вечен. Рано утром Я смотрел на красоту, восхищался и радовался тому, что Мой Отец дарит Мне с восходом новый день жизни, а подсознание подсказывало другое, что зат­мение солнца — день Моей казни. И все же восход прекрасен, и в данный момент с каждым восходом вы видите Меня. Затмение солнца напоминает о Моей казни. Не бойтесь затмения — то Мой Отец напоминает обо Мне и говорит: “Помните всегда Моего сына”. Отец, Сын — понятие духовное. Сила в том — святая из святых. Я был не одинок, то, что видел — было Мое и осталось Моим, только в не­много измененном виде, но Я снова рад через Моих учеников видеть все то. Я имею в виду красу Божественно-земную. Радость жизни не имеет границ, и Я говорил голосом с жизнью, где бы Я ни находился, в окружении природы Я находил с ней общий язык, и она понимала Меня, как и Я ее. Я любил и люблю красоту, сотворенную Все­могущим Творцом, вашу радость и ваше наслаж­дение. Наслаждайтесь видимым, любите видимое вашим взором, как любил и Я. Голубь — белая пти­ца — была самая любимая Моя птица. Я любил кормить их из своих рук, и Мне казалось, что они любят Меня, их было у Меня много. Мама все­гда утром давала им корм. Когда она выходила, ее окружала огромная стая голубей. Разнообразие было необыкновенное — милые, чем-то напоминаю­щие вас, людей, но тот, кто кормил голубей, для них был Бог, ибо он давал пищу.

Характер Мой позволял Мне находить кон­такт со всеми, кто находился рядом со Мной, ибо Я мог делиться не только хлебом, но и своей ду­шой. Улыбка на Моем лице предвещала радость в том месте, где Я находился. Слова Мои воскре­шали обиженных и униженных, а деяния творили не­возможное. Но смысл был один — ради своего ближ­него отдам все, что знаю и умею, или все то, чем наградил Меня Мой Отец. Я был доброжела­тельным, умным и любящим вас. Мне кажется, Я не огорчу вас этим. Как человек, Я не возвышаю себя, как Бог — да, ибо Бог — ваша жизнь, ваши радо­сти и слезы, и ваше благосостояние в душе вашей и Моем первом пришествии. Я не один — нас мно­го, а вместе с вами еще больше, и чем больше вас, тем сильнее становится Вечность. Громадный про­стор Моей души заложен в Вечности, и Я торже­ствую, потому что Я — Творец Великолепного Про­стора Божественно-громадной Истины Бытия Веч­ного.

Над Землей и над Вечностью стоит достойный хозяин, и он ведает, что сотворил и что творит. Если кому-то покажется мало — сотворите больше, и вам будет честь и хвала от Всевышнего. Ведь в зачатии видите и ощущаете наслаждение, лишь в родах мука и страдание, ибо рождается новое и новое, и поэто­му жизнь бессмертна, как и новое зачатие. Рождает не только человек. Вселенная — тоже, и она страдает в муках, дабы согреть рожденных. Разум — гений во всей Вселенной — сеет жизнь и добро. В этом его мо­гущественная сила.

Святой Дух, летавший в небесах, оседает понем­ногу на грешную Землю, упоенную горем и страхом пред неизвестностью. Пристойный дух старается со­хранить души, сохранить и спасти Землю, внести до­стойную лепту в сохранение цивилизации. Боже­ственная сила в духе едином, в прекрасном свете ис­тины и могучей энергии духовного потенциала. Твердь Небесная — голубая нива, несущая информа­цию, неисчерпаема никогда — во главе с Творцом подносит человечеству на рассмотрение свой харак­тер и свое достоинство пред нечистой силой. Яркое зарево всего достойного встает из-за горизонта и освещает ваши умы своим божеством. Сила Господ­няя ищет всякие подходы к вашим душам, и труд не напрасен, ибо, войдя в человека, он останется с ним навсегда и будет нести свое создание в море Вечности, преодолевая без труда все негативное.

Человек — сознательное и осознанное Творение Высшего Разума, несущий в себе, своем организме идеал бессмертия, не имеет себе равных во всем Бес­пределе. Вечность приняла создание с особым вни­манием и относится к нему очень добродушно. Вни­кая в сотворенное, Высший Разум с первых дней ста­рался создать Творение бессмертным. Так и полу­чилось, только Бог знает, человек лишь находится в своих мечтаниях о таковом. Конечно, доходит до ума не все сразу, но все же доходит и делает челове­ка положительным во всех отношениях. Судить мож­но по-разному, относиться тоже, и как бы человек ни судил о своей жизни, он придет к единому — свое­му бессмертию, ибо Дух Святой сам заставит тело поверить в оное. И Божьи гены будут развивать веру в естественное, реальное и благополучное. Ибо реа­лия в Боге, а Бог в вас самих.

Произведен процесс вживления в Тверди Небес­ной, с ним появилось многочисленное количество форм жизни или вживления вечного. Они множатся и расходятся во Вселенной по уровням своего раз­вития. Цель Высшего Разума одна — разместить со­знательноепланомерно в Бесконечности. Для при­мера можно взять любую Галактику и преподнести вам, как нить вашего продолжения вечной жизни. В других Галактиках, конечно, выглядит иначе, иначе происходит даже сама жизнь, но какой бы жизнь ни была, она является структурой возвышенного Тво­рения. Возможно, реальность жизни имеет свои рам­ки и свои достижения в развитии. Обеспеченность и благо есть у них, вы же отстаете. Бог здесь не вино­вен. Но быть на уровне развития и находиться в рам­ках развития уровня (данных Галактик) вы сможе­те. Должно быть лишь ваше сознательное согласие. В Вечности находятся, а точнее, ниже вас есть циви­лизации, которые только строят себя в плане жиз­ненного развития. Информации полного развития мы пока им не даем, но наблюдаем за ними и видим, что они уже на данный момент достигли небольших результатов. Полное развитие придет к ним в том случае, когда вы перешагнете предел своего разви­тия, ибо зависимы вы один от другого. Вторгаясь в вашу жизнь, Я имею в виду всю бесконечность, делаю один вывод: с каждым своим переходом вы адаптируетесь и становитесь неуправляемыми, но это лишь на ваш взгляд, и не нужно быть уверенным в своей привилегии бытия. Я рядом, ваш Бог — ваша реальность. О человеке или всем разумном Я могу говорить все время — да, трудно, но Я ничего не пожалею. Теперь вы видите, что ради вас Я иду на все и подобное же хочу увидеть от вас. Могуще­ство своей силы полностью применить в вашу сто­рону Я не могу, ибо жду вашей зрелости, входя­щей в вашу духовность. Бога можно видеть по-раз­ному, и у каждого индивидуума смысл видения Бога будет разным, но Бог — реальное и непокоримое со стороны злости. Бесчинства, что творите, уберу в ру­кава, отдельно оставленные для уловки или ловли бесовского отродья. Все Вы должны осознать: не­бесная гладь уже торжествует над Верой, и Я ста­раюсь вас объединить со своей родословной в Мою мечту, и Моя мечта, Моя сила будут вам помо­гать, ибо за вами стою Я, за Мной вы — Мои продолжатели Моего творения. Бог ваш един. Бог ваш ведущий и ведомый. Бог всеведом, ибо Он вез­де. Святой Дух и человек слиты с естеством и бла­женством. Родить или построить что-то новое, в смысле больше, чем человек, просто невозможно, ибо Творение уже свершилось. Его просто нужно ох­ранять и не отдать бесовской прихоти на съедение.

Твердь Небесная — Иерархия Космоса — настрое­на на то, чтобы она была понятна Творениям, и тог­да само время изменит свой облик и восстанет вели­чие Его. Ореол духовности, человеческий идеал дол­жен светиться в Вечности как Солнце, грядущее на благо Вселенной. Точку строения переиначить про­сто невозможно, ибо Господу решать, даже предла­гать, входить в общение со своим Творением, сове­товать и усовершенствовать. Пройдет много време­ни, и физическое тело примет другой облик и строе­ние, но Бог останется един, и Вседержитель знания новое будет окроплять снова новой идеей своего совершенства. Духовный кристалл вечен, взять его в руки невозможно, принять душой всегда можно и нужно. Творение — есть начало. Бог — безначальный, ибо Он вечен, как и Творение Его. В нем духовная сила, ибо в изначальном есть дух, дух обогащения, мирской справедливости и вечной силы духа неиз­меримого.

Промысел внедрения не отнимет духовности, лишь воспоет ее, но петь будет не голосом, а энерги­ей своей. Промысел есть учение, но не наказание, и пусть духовный промысел не утеряет своего естества, или своего лица. Нежное отношение или благое все­гда будут сливаться с Божественной нежностью, пре­град нет, есть общение, свойственное умному и рас­судительному. И если есть истина, то уже реальность Божественная.

Сам Бог, Солнце, дух, зрелость, развитие и мыш­ление, сознание и перевоплощение, лицо создания, долг и работа в итоге — жизнь, естественная оболоч­ка всего сказанного. А вообще выражать Божью вне­шность можно всегда, но при каждом выражении Моего лица внешность будет иметь другой вид, а направление останется одним из верных.

Совокупность между Богом и человеком есть оболоч­ка, оракул духовности, и связь меж­ду совокупностью есть цепь ДНК в вышеизложен­ной форме и посреднической между формами Бы­тия и Творения. Кризиса и тем более гибели в цепи не должно быть, ибо Бог — смысл, человек — Творе­ние смысла. Смысл мышления есть благовещение, сотворившее гениальное в своем смысле, необъят­ное, сверхосмысленное и достойное величия Творца. Сме­лость в сотворении заключалась в одном — в идеале сверхмогущего. Идеал внедрен, смелость сту­пила или сделала свой шаг, и с этого момента шаг уже не первый, просто не счесть шагов в этапе вре­мени.

Стремление донести, стремление познать уже есть истина души. Мысль, преподнесенная сверху, подарок одержимой силы воли, переполняющей Ва­шего Правителя.

Судьба человеческая зависит не только от Бога, но и от мысли и организма. Избежать таковой не­возможно, предупредить — да, но согласованно со своим же Я. Ибо судьбу обмануть пред самим собой не просто, обойти — можно, но она всегда достигнет своего.

Творение заключено в цикл. Цикл имеет свой эта­лон времени. С эталоном Вечность движет спирале­образную нить, которую можно охарактеризовать так: Бог — Человек — Вечное бессмертие. Бог — приро­да, животный мир, Бог — сознание, вся живая сущ­ность, зримое и незримое. Цикл, замкнутый в неви­димой спирали энергетического уклона или взаимо­действия Всевышнего, созданный и плотью введен­ный в совершенствованную сознательно родослов­ную всего Творения. Была изначальная форма, но то уже сверхтончайшая материя, с которой мы пока не будем входить в контакт, ибо тело — клетка того тон­кого мира с величайшей структурой его строения. Гормон Вселенной делим во всей Вселенной на рав­ные доли в своей участи Вселенной.

Рассматривая создание Вселенной за семь дней, можно рассмотреть так или по дням свершенного. В первый день Бог создал небо и Землю. Если первый день в строении занял несколько миллиардов лет, что одним словом описать невозможно, ведь был затра­чен огромный труд и время, но как бы ни было, со­зданы были небо и Земля. Первое время здесь тво­рилось что-то невероятное, или происходило новое формирование. Рождалось новое дитя Вечности. Но во Вселенной жизнь кипела сполна, и было решено одно: переселять изо всей Вселенной на новую пла­нету живые особи, дабы они освоили и перенесли все тяготы формирования Земли. И лишь после пе­ренести сознательное творение на данную планету, беря по нескольку видов сознательной особи из всей Вселенной, грубая характеристика первого этапа жизни сознательной особи! Но от такой мысли от­казались, и первыми Землю посетили Боги. Они рас­считали ее возможности и на время оставили одну расу, которая должна была провести расчеты, иссле­дования по данной планете. О них говорилось уже выше.

Развитие набирало свою силу. Животный, рас­тительный миры находились на грани полного раз­вития, но случилось непредвиденное — Земля столк­нулась с огромным астероидом, и все пошло вспять. Единственный материк остался небольшой частью суши. Из недр Земли хлынула вода, охватив земной шар своей гладью, почти все исчезло. Смещение по оси сделало свое дело. Шло новое формирование, и осталось до сих дней почти в том виде, что и было раньше. И снова Боги (Высший Разум) произвели переселение, ибо тех, кто остался на Земле, было очень мало, но вновь переселенным они помогали, как могли. Для вас они первобытные люди, хотя они когда-то были очень развитыми, но при катастрофе погибло все, и приходилось начинать сначала, или с каменного топора. Сознание работало, но постро­ить все заново было трудно. Высший Разум пред­принимал все возможное, как мог, так и помогал, и если бы не Он, трудно сказать, что было бы у вас сейчас на Земле. Но сила воли Разумного сломлена не была. Прогресс шел твердо вперед, хотя глобаль­ные изменения были еще впереди. Ибо формирова­ние Земли полностью не закончилось. Поэтому вы, чересчур сознательные, должны отдать свой долг своим первопроходцам. Если все описать дословно,

вы просто не выдержите натиска информации, тем более, информация будет требовать дополнительных разъяснений и уточнений, потому что формирова­ние есть система творения. Разъяснить сразу невоз­можно, главное то, что свершилось. Пусть оно дли­лось миллиарды лет, но свершилось. Сформирова­лось. Так и отдайте себя ради всего свершенного сполна, ибо достоинство его нужно сохранить. Ис­ток в руках Высшего Разума, и родники от истока всегда будут чисты, если вы верите в источник ре­ального бытия. Сформированная жизнь действует и требует своего обновления ради того, чтобы чтить обновленное, ради вашей жизни.

Вы ждете услышать об Адаме и Еве. Да, были таковые, но в другом облике. И выглядели иначе. Учтите, Я не переиначиваю первоначальное, а вношу лишь достоверность. И, поверьте, если бы сейчас у Меня было пять тысяч учеников, то и они бы не успели описать то, что происходило и как про­исходило. Один год событий — уже летопись, а мил­лиарды лет — Вечность. И поверьте в то, что вы, все­го-навсего переселенцы изо всех Галактик, образуе­те в своем лице лицо Вселенной. Замыслов у Творца много, и будьте уверены — все они сбудутся не толь­ко по отношению к Земле, но ко всему, что находит­ся в его объятиях.

Теперь вы имеете небольшое представление о Боге, незначительную часть, но достоверную.

Хромосома Вечности развивается в достойном русле животворящей истины. Снова повторяю: “Че­ловек — это прекрасно. Образ его — плоть, и ее Гос­подь держит в своей Книге жизни, и жизнь беско­нечна”.

Я снова вернусь к теме о ваших душах. Духов­ный двойник — прелесть, и если так, то продолжение и будет таковым всегда. Душа — символ жизни, сила непревзойдённая, творение окрыленное, хрупкое и нежное, и отдано вам в ваше пользование, но не вре­менное, а Вечное.

*

ОБРАЩЕНИЕ К ВЫСШЕМУ РАЗУМУ

“Милостивейший из милостивейших, не обойди нас стороной. Внеси свою любовь и Нежность, забери все, оставь душу, цветущую на Голгофе жизни нашей. Не обессудь нас за наши утраченные чувства к тебе. Творец, создание прочное и Твое просит Тебя и молит: “По­милуй каждого, кто находится на Земле. Каж­дую душу сделай своей, и пусть она будет Твоя на­всегда. Наше единство с Тобой должно быть на выс­шем уровне духовной жизни. Пусть наша жизнь не всегда достойно выглядит со стороны Твоей, но мы стараемся. И только некоторые движения мешают претворить Твою идею до конца. Помилуй, Госпо­ди, наших детей и родителей. Подними над нами свои руки творения и благослови нас на правиль­ный путь нашего бытия. Участь наша земная — Твоя воля, не наша, ибо мы не просили, сотворил Ты нас, Тебе и ведать, как с нами быть. Но наказывать за то, что Ты нас создал — неприемлемо, Создатель. Учи нас и научи, как быть, как вести себя в жизни нам. Ты — Всевышний, мы — Твои исполнители, которые живем. Душу не видим, но чувствуем, что что-то есть. И учи нас так, чтобы чувства стали проявляться в нашем теле и умах. Пока мы знаем, что жизнь прекрасна только для нашего тела, а что нужно для души — ответа полного мы не имеем. И за Тобой, Создатель, Твое слово. Ведь никто другой не может нас научить так, как Ты. Объясни истину нашу, и когда мы почувствуем полностью Твою силу и могущество, мы будем на Твоей доброй стороне, несясь в потоке космической идиллии. Не видя ведущего, очень трудно, но когда мы, люди, увидим Твой облик, то сохраним его и будем все время рядом с ним. Приди к нам со всей своей строгостью и блаженством, как сочтешь — так и приди. И вечной мерзлоты наших душ Ты не увидишь. Они будут таять пред Твоим сверхъестественным могуществом. Обрати свой взор в нашу сторону, взору Твоей силы и мысли будем преклоняться. Начало Твое, мы лишь движение Твоего начала, и нам вечно находиться в этом движении”.

Учитель: Со своим Отцом от вашего имени говорил Я. Это не просьба, а духовная мольба к Моему Отцу, и она должна звучать от всех вас, так как всех вас Я учил. Дети мои, хранимые блаженством Духа Святого, вразумитесь и вразумляйте всех жи­вых в веру. Думайте об Отце, своем Создателе. Не трудно, но очень приятно, когда читаешь ваши мысли и слышишь ваше откровение пред Царством Не­бесным. Крохотная мысль уже будет говорить о том, что Я не напрасно прожил 33 года на Земле и при­нял участь свою за всех вас. Люди — вечные существа, какие вы красивые, когда вы думаете и мечтаете обо Мне, и какие вы грубые, когда отвергаете Меня. Свое совершенство видя в себе, вы иногда отрицае­те, но когда становится не по себе во всех случаях — вы идете ко Мне, и общения выглядят по-разному, но реально то, что вы идете ко Мне, в Мой ду­ховный простор. Смириться можно со всем, про­стить тоже все можно. Представьте лестницу, веду­щую вверх, по которой вы идете, видя яркий Мой свет впереди, и если кто-то оступится на ступеньке образной лестницы — тот окажется во тьме. Я при­зываю вас — не оступитесь, ибо полет к светлому — чудо, а падение — лишь падение в бездну тьмы. Тьма поглощает навсегда. Свет ведет свое достойное бес­смертие. Травма своей души (травмы бывают раз­ные), но если это травма, то Мне уже избирать или лечить травмированную душу. Как делать, Я знаю и учу своих учеников.

Тропа к терниям души всегда связана с Богом. Ибо духовные тернии — Царство Небесного Просто­ра, владения Божьи, и тропа к ним всегда освещена ярко-золотистым светом. По ней ежесекундно идет движение. Движение нескончаемо, ангелы сопровож­дают идущих по тропе, показывая прелести Высше­го Разума. Всех вновь прибывших радостно привет­ствуют те, кто уже находится в Царстве. Слезы и радость, музыка и Божественный свет окружают свое Творение, утешают и лелеют и, входя вратами исти­ны, препровождают к Творцу-Создателю. Первое же общение с Создателем окрыляет всех и ставит на путь новой, легкой и осветленной жизни. Происходит новое крещение и раскрепощение почтенных душ, происходит своеобразный крестный ход по Цар­ствию Небесному. По окончании Божьего ритуала душам дается время на отдых и полное ознакомле­ние, ибо это уже их вечное достояние. Все зрелище со стороны выглядит единым энергетическим све­том, радужным светом неимоверной силы, ибо во всем прелесть Бога. Первые шаги в бессмертие на­поминают момент земного рождения, но уже в дру­гом понятии и другом мире. Божье Царство не име­ет границ, и поэтому все души благоговеют в потоке не­бесной мудрости. Свет единой правдой и ве­рой освещает то, что раньше считалось нетленным, но стало Божественным. И все будет происходить с каждым из вас, вновь рожденным или вновь усоп­шим. То — Божья идиллия, и то, что на Земле явля­лось неверием, станет пред вами в полной своей реальности, ибо бессмертие не вымысел, а закон, который глаголит: продолжение во Мне и Моей истине, в Верховном Духовенстве. Закон охраня­ется Высшей Иерархией Космоса. Никто не будет обижен в чтивом царствии, ибо горю места здесь нет, лишь благо и покой, любовь и нежность, свет и тепло будут окружать вас всю вечную жизнь вашу.

В Моей истине есть свой смысл, в нем - вся Бесконечность. О бессмертии Вечности - Беспре­деле — можно говорить много, ибо прекрасней ни­чего нет.

Земная жизнь для вас содержит таинства. Здесь же откроется пред вами в полном обличий, и по­немногу приоткрывается сейчас, в данный момент. Ибо не вкусивший плода не узнает его вкуса.

Рукопись начиналась с главы “Что такое мысль?” Сейчас вы убедились полностью, что мысль — связь с Богом, с Простором Небесным. И чем сильнее будет развиваться мысль, тем больше вы узнаете обо всем, о вечно изначальном и бес­конечном.

В Вечности сознательное тянется лишь к Выс­шему Разуму. На Земле порой все происходит на­оборот. И, перенося вас в мир полной истины, буду перевоспитывать тех, кто отошел от истины и всту­пил в брак с беззаконием.

Единый и верный спутник человека есть душа.

Вся прелесть человека — в общении с душой.

Душа и Бог едины и крепки в своем Царстве.

Человек — изумруд Божества, Бессмертие — оп­рава.

Бог — красота оправы и разноцвет изумруда.

Мысль — Божественное начало истинной веры в начало.

Лишь неверие — страх пред Божеством.

Бог — яркий свет в вечном бытии.

Человек — искра света, и это нескончаемо будет во все времена.

Могущество — в силе разума и правильном об­щении с ним, и если так, то Твердь их не сломит.

Вред заложен в ничтожестве не Богом, а самим ничтожеством, которое воспевает Зло и Тьму.

Бескрайность — продвижение мысли, познание бескрайности, ибо все преодолеваемо, если мысль бла­гая.

Неверующий — пропащий в своих мыслях и по­терян не только для Бога, но и для самого себя. И об­щество пропащих в своем неверии будет запечатано печатью истины.

Пусть расцветает Вера, достойный идеал бла­женства верности и чести всего живого.

УЧИТЕЛЬ

Время нельзя опередить, нужно познать насто­ящее и слиться с ним единой связью, и парить в единстве все свое бессмертие. Жизнью на Земле тоже дорожить нужно, ибо чем больше проживете в теле, тем сильнее станет душа, и ей легче будет переходить в другое измерение. А вообще, доро­жить нужно созданным, ибо создано для вас.

Ученик: Скажите, пожалуйста, те, кто проника­ли в пирамиды, были наказаны силой невидимой, а наказаны ли те, кто разрушал в 1918 году храмы и церкви, оскверняя тем самым имя Бога?

Учитель: Кто вершил подобное, понесли свое на­казание. Это по отношению к церквям и храмам. Что касается пирамид, здесь можно ответить так: строи­ли их не вы. Все строения были сделаны задолго до Моего пришествия (пришельцами из созвездия Орион), и голова Сфинкса всегда направлена своим взором к созвездию, что и доказывает то, что это дело не рук человеческих, а пришельцев из Космо­са. Вторгаться в тайну пирамид пока не стоит, ибо не пришло время, а кто уже сделал это — тот у Меня.

Ученик: Что было 50 тысяч лет назад, или как выглядела местность ныне Луганской области, в част­ности здесь, где я живу?

Учитель: Была сплошная водная гладь. Время делало свое, и в данный момент видишь то, что ви­дишь. От обширного моря остались небольшие уже не реки, а просто ручейки. Вообще, вопрос интерес­ный, и его можно продолжить, но немного позже. Представь, что в данный момент ты живешь на дне бывшего моря Ассарово. Земля формировалась, вода отходила, появлялась суша, которую постепенно начали заселять люди. Существовали небольшие ковчеги, но только по берегам рек, ибо вокруг были песок и морская соль. Шло формирование, появи­лись леса, луга. Жизнь брала русло в свои руки. Питания вдоволь, очень много рыбы, да и всяких видов животных. Потом снова был обильный при­лив, но, к счастью, не все погибло. Люди снова вер­нулись на обетованные места и продолжали свой род.

Ученик: Да, очень интересно. Скажите, пожалуй­ста, можно описать, я имею в виду места, и указать, допустим, где имеются залежи ископаемых?

Учитель: Конечно, можно все. Главное, чтобы поверили, ибо доказать сейчас очень трудно. Здесь уже слово за геологами. Что касается залежей в не­драх Земли, скоро Я тебе расскажу и отметишь все на карте. Но боюсь того, что отмеченное останется лишь на карте.

Ученик: В то время, когда Вас вели на казнь, Вас обидел Агафьер. Сейчас о нем ходит легенда как о вечном страннике. Верно ли это?

Учитель: Верно и правдиво. Нет ему места ниг­де, ни на земле, ни на небесах, ни в аду. И покой он найдет лишь в том случае, когда прочувствует то, что прочувствовал Я в день Моей казни.

Ученик: На других планетах Ваше имя звучит Так же, как и на Земле — Иисус Христос, Исса?

Учитель: Нет, по-разному. Но в переводе да. Смысл один — Святой Дух, Бог, Творец.

Ученик: Как исцелить себя?

Учитель: Только верой в Бога и свое внутреннее я.

Ученик: Будет ли война миров?

Учитель: Пока есть Бог, не будет.

Ученик: Рерих Вас слышал так, как и я?

Учитель: Все происходило точно так, и заслуга Рерихов в том, что они верили в Меня в несрав­ненной ни с чем форме.

Ученик: В Индии утверждают, что Боги рождаются на Земле. Так ли это?

Учитель: Мысли, посланные Богом на Землю, рождают умных людей, но не наоборот. И тот, кто проповедует Мою истину - тот Мой брат, ибо Я был в теле и знаю, что это.

Ученик: Психолог Юнг говорил, что в каждом из нас сидит еще кто-то, другие отрицают или говорят что-то другое. Где правда?

Учитель: В вашем теле и вокруг вас. Если бы внутри вас не находилась душа — ваш Ангел-спаси­тель, вы бы просто не существовали.

Ученик: Правда, что 5-е Евангелие от Фомы про­диктовано им самим?

Учитель: Нет, диктовал Я. Он лишь записы­вал и вносил небольшие пояснения, ибо иногда не слышал.

Ученик: Однажды в Иерусалиме на ярмарке Ваша Мать Мария и отец Иосиф утеряли Вас, но когда нашли в синагоге со старцами — были удивлены. Вы обсуждали священные тексты?

Учитель: Конечно, правда. Только они Меня не утеряли. Мне тогда было 12,5 лет, была суббо­та, день стоял пасмурный, и Я увидел на небе яр­кую вспышку и услышал голос Моего Отца:

“Иисус, иди в синагогу и предложи старцам свои знания”. Я так и сделал. В синагоге Меня встре­тили старцы с улыбками на лице. Я вступил с ними в общение и предложил им свое учение, или то, чему учил Меня Мой Отец. Они были удивлены всему услышанному. Один из них, по имени Авель, ска­зал: “Да, волхвы были правы: Сын Божий среди нас, и Он уже учит нас и весь народ будет учить”. После Я все чаще встречался со старцами, и наши бесе­ды были очень насыщенными и духовными.

Ученик: Что такое космическая тайна любви?

Учитель: Если ты Мне ответишь, что такое зем­ная тайна любви, то ты поймешь и космическую, а в принципе это два полюса: положительный и отри­цательный, и между ними есть место любви и на­слаждению.

Ученик: Человечество до сих пор опутано мно­жеством религиозных и атеистических предрассуд­ков, мешающих ясно и прямо смотреть на вещи, на нашу жизнь. Что Вы можете сказать по этому пово­ду?

Учитель: Да, предрассудки вас губят. Когда же наступит время и они исчезнут, то тогда истина пол­ностью будет открыта пред людьми, хотя работа уже идет, ты сам убеждаешься. Ибо Фома писал, Мат­фей, Лука, ты пишешь (простой человек) и видишь сам, как к этому относятся люди. А вот когда пой­мут, что действительно есть истина, тогда все и от-

кроется пред взором вашим.

Ученик: Почему средневековая церковь отворачивалась от Космоса? Ведь был же Коперник и его учение?

Учитель: Представь, если бы в те времена цер­ковь признала Космос, то она бы утеряла свой смысл. Она ограничивалась лишь своими мелкими убеждениями, не прибегая к вселенскому свету или Бесконечности. И еще, Я пред церковью выглядел как идол, доказывающий не их мнение, а Отцовс­кую Божью истину, которая глаголила, что Беско­нечность есть Царствие Божье (сделать внутреннее, как внешнее, а внешнее, как внутреннее). А это значило, что в себе можно увидеть бесконечный Кос­мос и узнать себя в нем. У них же взгляды были иные. И если все охарактеризовать, то Я бы сказал так:

“Корыстные взгляды, наложенные на собственное Я и во вред всей цивилизации”. Поэтому многие сейчас страдают из-за таких, которые когда-то вся­чески убивали веру и сжигали веру на одрах своей славы. Вера притеснялась, если были открытия — инквизиция их уничтожала. Вообще инквизиция принесла столько вреда в развитие цивилизации -измерить ничем нельзя.

Человек, выйди в свет, открой глаза и всмотрись в голубую даль, вдумайся, ибо тебе преодолевать эту даль. Готовить себя нужно всегда. Даль бескрайняя несет в себе жизнь твою и свою. В голубизне дали будешь парить и видеть то, чего никогда не видел, лишь мечтал увидеть. Мечты всегда сбываются. Тор­жествовать будет душа в объятиях бесконечности. Твой ореол, твое “я” познают непознанное на Зем­ле. Так мчись, человек, наслаждайся, если ты рожден бессмертием, преклонись и ощути тот простор, что родил тебя. Он не сокрытый плод, он наяву, пред тобой. Открыто все, довольствуйся, ибо Я тебе дарю все и навсегда. И, как можешь, сохраняй Мой подарок, воспевай его и общайся нежно с ним.

ВЕЧНОСТЬ — В КОСМОСЕ КОСМОС — В ВЕЧНОСТИ. ЧЕЛОВЕК — ДУША В НЕВЕСОМОСТИ ЗАНИМАЕТ ВЫСОКОЕ МЕСТО. ИБО ОН ЖИВЕТ В НЕВЕСОМОСТИ, И ТО КОСМИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ОБЕРЕГАЕТ ЕГО И ВНОВЬ РОЖДАЕТ. В ЭТОЙ КОЛЫБЕЛИ БУДЕТ ЗНАКОМИТЬ С БОЖЬИМИ ЧУДЕСАМИ И УЧИТЬ ТВОРИТЬ ЧУДЕСА

Новый обновленный мир становится во весь рост своего бытия, оковы неверия сорваны и сброшены, вековая тяжесть опрокинута, свершится то, что ког­да-то было запретным, но достойным. В жизни бы­вают трудные моменты, но они преодолимы, как бы ни трудно было жить, и если в вас есть место для веры, то трудности сами исчезнут”.

УЧИТЕЛЬ

Под сводом купола небесного происходит фан­тастическое великолепное вершение. Неотъемлемой частью его являетесь вы. Бог всегда идет вам на­встречу, ибо знает, что для своего дитяти отдаст все. Я сам по себе знаю, ибо Я находился под при­смотром у Бога 33 года. Я верил ему и радовался, ибо Я видел ясную силу, великую веру в бессмертную душу. Душа — истинная плоть, Божественный осколок солнца, и из ее частичек состоит Вечность. С душой всегда нужно быть на Вы и радовать ее каж­дый день своим вниманием. Храм искренности и не­превзойденного чувства открывается пред вашим челом и чистым родником вливается в ваши тела, насыщая их здоровой свежестью теплого света жиз­ни. Познать все предстоит вам, увидеть и прикос­нуться, почувствовать и насладиться - в том ваша дальнейшая жизнь. Видимый Простор Небесный — тоже ваш. Солнце и звезды, да и вся космическая благодать отдана Творению на вечное пользование. Берите и сберегите ради всего живого, разумного, и вы не будете страдальцами, лишь людьми чтимыми и чистыми среди своих деяний. Сколько радости подарите Земле, столько и получите от нее. Добро отзывается на добро, любовь и вежливость — едины в себе. Земля витает в пространстве вместе с вами, и несет она вас к благой истине. В данном русле жи­вет все чтимое. И верное направление всегда будет у того русла. Источник нескончаем, великолепен и блаженен.

Уверяю каждого из вас в том, что Я несу вашу родословную и буду нести всегда. Торжествовать в потоке радости нужно всей душой и телом. Испы­тывать себя не нужно, нужно верить в благо и совесть.

Подпитка души исходит из веры в Создателя. Им обогащается и укрепляется жизнь. Сладость запаха жизни поднимается вверх к Отцу, к Его истине. Ха­рактер истины становится уверенней в своей право­те. Радость земная, радость Божественная не изме­нят друг другу никогда. Так и будут идти в Вечнос­ти все века вместе, воспевая всех. Это — песнь духов­ная, и мотив у нее один — одухотворенность. Вечность читает Мои мысли, ибо они исходят с Простора Небесного. Вечность слышит все, и она рада, что Мои мысли в конце второго тысячелетия разно­сятся по Земле и всему Простору, ибо так и должно было произойти. Если слышит один — прочтут все, и Моя искренность — не обойди никого. Впереди вас ждет много интересного из жизни вашей планеты. Я вижу, что вера набирает силу и побеждает тем­ное. Вера рушит бесовский причал своей огромной силой, оттесняет его на погибель. Радуются Отец Мой, Мать Моя, ибо видят, что не зря Я про­жил на Земле, в теле. Это Моя награда за Мои груды во благо человечества. Когда все полностью свершится, то границам радости не будет конца. Верный шаг был сделан в отношении сознания лю­дей. Лица ваши становятся еще прекрасней, и Мое­го лика никогда не покинет улыбка от полученно­го удовольствия.

Всякой правде найдется место в теле человека, и вместе с правдой и вера найдет уют в разуме челове­ка. Обитель Царства Небес довольствуется и наслаж­дается новым внедрением в сознательные тела. Тучи тьмы уходят, и солнце посылает свои первые лучи света и правды на Землю, которая столько перестра­дала в неверии. Перевоплощение просто заставило переродиться все негативное в яркую звезду надеж­ды и добра с лицом Творца.

Идет процесс, который обновляет своим могуще­ством все естественно живое. Человечество тянется к великим знаниям, и Я нахожусь под этим впечатлением. Все можно измерить мерками познания, не мерками ума своего. Поставить цель и творить знания, а не ждать извне чуда. Чудо в вашем мозгу и вокруг вас. Ничего не оставляйте другим, ваши зна­ния помогут, ибо другие могут оставить тоже и бу­дут ждать. Нужно делать быстро, но обдуманно, и с точностью применять, и оно осуществится к вашей радости и радости других поколений. Вы уйдете, до­вольные тем, что осуществили невозможное. Вас будут помнить всегда, а если помнят — значит, вы вечны, как и вечными будут знания, оставленные на Земле. Старайтесь не себя возвысить, а знания свои в честь своей цивилизации и Всевышнего.

Изумруд великих знаний несет в себе богатство и силу, и если так будет происходить всегда, то честь

вам и хвала от Вселенной.

*

Трагедии в том, что на Земле существует жизнь, нет. Радость Божья окрылила данный поток и ведет его. Жизни разум был дан. Биологический толчок внедрен и внедряется везде. Вселенная и Бог все умно расставляют и распределяют. И безошибочно рож­дают новое и совершенствуют старое. В жизни — ра­дость, в смерти — продолжение радости. Наивно зву­чит, но оно так и есть. Изначальное не должно ра­створиться в бездне темноты, оно должно светиться своей прелестью, излучать все положительное и ра­зумное.

Высший Разум, как и вы, находится везде, в ра­зумном пространстве Вечности вечной, хранилищем является Вселенная и вселенский разум, который все­гда полон сил и неисчерпаемой энергии.

Первые люди, населявшие Землю, как никто дру­гой, понимали все, ибо они знали и ведали, кто они и откуда, зачем и почему. Вы же пока отстаете от них. Да, катаклизмы Земли вершили свое, менялось все, но тело и дух остались едины.

Символом жизни является сама жизнь, все види­мое и нет, и нужно отдавать ему предпочтение, ибо понимающий сам будет понят. Ему приоткроется тайна мироздания. Смысл придет из невидимой субстанции и озарит души, поверившие в смысл. Жизнь можно построить по-разному во всех отношениях. Порой даже не задумываетесь, а почему так прожи­ли? И лишь при переходе в другую жизнь все себя проявит и рассудит, все станет на свои места.

Высший Разум предусмотрел все, и он оберегает вас, всячески старается помочь вам, но вы еще на распутье своего сознания и не знаете, чему отдать предпочтение — свету или тьме? Колеблетесь и сомне­ваетесь в своей жизни, а ведь нужно гордиться та­кой наградой и благодарить своего Творца за то, что Он, именно Он даровал вам очаг света и тепла, дал разум и тело, зрение и душу, природу и все осталь­ное. Каждый день благодарите про себя, и вы буде­те слиты с Создателем в одно благо. С каждой мыс­лью о смерти теряете все надежды, а ведь зря, нужно дорожить, что с вами будет происходить. Понимаю, что, когда не знаешь, что будет впереди, становится

страшно, но ведь Я понемногу готовлю вас к это­му. Духовный подход должен стоять на первом мес­те, а остальное находится позади.

Могущество Вселенной в энергетическом духе. Дух — энергия в теле, и если дух — энергия нескончае­мая, значит, вы бессмертны. Доброта — красота зем­ная и вселенская — всегда рядом с вами и всегда идут вам навстречу, но в том случае, если они видят от­дачу от вас, и основа — всеобщее понимание.

Природу, как и саму жизнь, остановить не смо­жет никто, ибо Разум ведает и следит за своим изоб­ретением. Управлять Беспределом — огромный труд. Я думаю, что вы согласитесь со Мной. И теперь образно можете представить, каким должен быть Бог, в лице старца или в огромной силе. Если полу­чится, то представьте, если не произойдет, то читай­те дальше рукописи и вы найдете в них ответы на все интересующие вас вопросы.

Мне самому просто интересно подготовить вас духовно. Когда Я увижу, что это произошло и на­бирает силу, Я понемногу буду приоткрывать пред вами таинства, хотя некоторые уже приоткрыл — ваше бессмертие, других аналогов просто не суще­ствует. А вообще, всему свое время, время рассаде, цвету и плодам, и продолжению рода данной рассады.

Вселенная имеет свои циклы развития. Каждый из циклов ответственен за свое развитие, ибо он есть продолжатель остальных циклов, и здесь уже проявляется связь неограниченных возможностей Все­ленной. И чем выше развит определенный цикл, тем совершенней живут там люди и все живое. И если нет начала и конца данным циклам, то можно пред­ставить, какие формы жизни имеются во Вселенной. Объяснить подобное просто невозможно, предста­вить и увидеть в отдельных случаях можно (в те мо­менты, когда вас посещают пришельцы из Вселен­ной). Так что верить или нет — решать вам, а Вечно­сти жить. Места в Вечности поэтапно распределены и имеют свой переход по линии совершенства. За этим стоит благородный труд Высшего Разума, и он почетен, ибо он отдает силы ради вас, везде живущих.

Убеждаясь в своей правоте, Я вижу ваше отра­жение в правоте, ибо, распиная Меня на кресте, все были правы, лишь один Я был виновен. И вина Моя была достойная над всем тем, что сотворил Мой Отец. Я нес на крест свою правоту, свою душу и прелесть жизни своей. Слезы Мои дошли до вас, они не горькие, как Моя судьба. Они несут в себе сладость жизни и запах веры. Крест являлся началом правды и Моей правоты. Истина взяла верх над собой и возвысила правду, вознесла ее до совершенства. Путь был сделан, проложена тропин­ка к сердцам людей, к первой ступени истины. За собой можно вести только достойное и справедли­вое, ибо в этом есть сила. Ощутить и понять под силу всем. Особые формулировки здесь неуместны, бла­женство должно царить в душе, тепло будет убежде­нием и целью. Осознавая все, можно нестись в про­сторе с неимоверной скоростью к своему идеалу и познанию магической энергии Космоса. Пересту­пить через свое Я и достичь своего полного Я дано вам. В этом есть смысл, и смысл особенный, а точнее, духовный, в нем заложена вся суть досто­верного источника из истоков истины житейской.

Правомерным является все чистое и доброе по отношению к человеку. Пристойное поведение, как и вся жизнь, должны выглядеть чем-то необыкновенным и стерильным во всех проявлениях.

Отрицательные эмоции должны быть изгнаны из организма, и только положительное должно присутствовать в божественном теле и в духе этого тела.

Прикосновение к Божеству означает то, что наслаждение жизнью неумолимо связано с прикосновением, великой энергией Святого Духа. Господь вливает в свет свой идеал в своих мыслях. Выражением и символом выражения являетесь вы. Свежесть духа, легкость истины расплываются и тают, рассыпаясь на мелкие жемчужины правды. Омывается Земля Господней справедливостью, снимает с себя тяжесть грешную и больно тяжелую. Тяжесть копилась веками, собирала в себя все негативное. Человечество на уровне излома, изгиба духовного. Чтобы выровнять изгиб, нужен могущественный источник веры.

Сокол вознесся в небеса и с высоты своего полета осветил своим дуновением сотворенное. Соколу видно все, и одному ему решать, когда ему приземлиться и увидеть свое.

Залежи находятся в недрах, душа — в теле, Бог — в сердце и везде. Искать не нужно, ибо все рядом. Сердце и Простор Небесный неразделимы силой Господней. Веруйте и бережно относитесь к вере и са­мому себе, и не забывайте об остальных, ибо осталь­ные верят в Вас и не забывают вас, как и вы их.

Невежество из-под угла своего падения мешает жить по-настоящему, но Я всячески стараюсь это предотвратить во благо и истину человеческую.

Я — человек, рожденный Моим Отцом, дол­жен был перевернуть человеческое мировоззрение и ценой своей жизни Я это сделал, сделал ради вас. Ни одной секунды отчаяния Я не испытал. Много версий создано в отношении Моей казни, но она была, крест стоял, Я был распят. Земля выдержала, дух сломлен не был, вера вознесла Меня в Небеса.

Сколько мучений перенес Я за вас! Испытать подобное не каждому дано. Да, Отец не каждому та­кое даст, ибо страдать за народ может человек ис­тинно чистый и преданный Богу и Его владениям, а владения Его необъятны, как и вся Вечность. Свер­шили жестокость несправедливую, никому невдомек, как Мне было больно, как физическому телу. Боль была ужасная, металл, пронзая Мое тело, причи­нял неимоверную боль. Страдания свои Я скрыл пред взором наблюдавших. Отец же видел все и всех. Большинство не верят в Меня, но пусть каждый из данного числа поставит себя на Мое место и про­сто представит все перенесенные муки. Страдания такого Я никому не желаю, ибо Я перенес за вас всех. Любой, опровергающий Меня не выдержал бы и минуты такой боли, но Я боль перенес в пользу верующих и, увы, не верующих в Меня. Иначе просто не имеет смысла жить. Я имею в виду духовно. Физически живите и здравствуйте, наслаж­дайтесь Моей болью, нестерпимой болью за вас. Вам пока невдомек, ибо вы возвышены своей гор­достью и своей неприступностью, но Я стерпел больше и стерплю еще, и пусть это будет только на вашей совести.

БЛАГОСЛОВЛЯЮ ВАС ВСЕХ

НА ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ — ПУТЬ ИСТИНЫ

И ПОНИМАНИЯ

Я, ВАШ УЧИТЕЛЬ, ИИСУС ХРИСТОС, бла­годарю всех вас, читающих рукописи, за всеобщий ин­терес и внимание ко Мне. И пусть Я стану для вас той путеводной звездой, которая будет помогать вам во всем. Ибо Мой ответ и есть ваше озарение, тот яркий лучезарный свет — Свет истины, доброты и ласки. И чем больше будет у Меня учеников, тем ярче будет ваша жизнь. Жизнь, наполненная радостными мгнове­ниями, подаренными вам вашим Создателем.

Читающий, закрой глаза и вдумайся в такие слова:

“И ПРОСТИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, КАК И МЫ ПРОЩАЕМ ДОЛЖНИКАМ НАШИМ”.

Этими словами сказано все. В них вы видите отражение вашей жизни “до” и “после”. И пусть эти слова будут всегда в вашем сердце.

Каждое слово — есть Моя искренность пред вами. Отнеситесь к этому с чувством уверенности, достовер­ности, от этого уйти невозможно. И Я благословляю вас на искреннюю веру — веру в Мое бытие и в реалию вашего бытия, ради всего божественного и для вашего же благополучия.

ГЛАЗА ДАНЫ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ, ТАК ЧТО ПРОЗРЕЙТЕ. УШИ ДАНЫ, ЧТОБЫ СЛЫ­ШАТЬ, ТАК ЧТО УСЛЫШЬТЕ. ГОЛОВА ДАНА, ЧТОБЫ ДУМАТЬ, ТАК ДУМАЙТЕ. И НЕ ТОЛЬКО ДУМАЙТЕ, А ВДУМАЙТЕСЬ ВО ВСЕ ПРОЧИТАННОЕ. И ВАМ ВОЗДАСТСЯ.

Смирение — утешение души этой тонкой мате­рии — материи Божественно Космической. Если вы смиритесь, то и вашему телу будет легко, а если легко телу, то и душа радуется.

И еще раз призываю вас, проникните всей душой в эти слова, и Я буду уверен в том, что вы поняли Мой призыв - призыв к здравому смыслу, и ваша душа будет чиста, как ясное небо.

А сейчас наступает тот момент, когда вы откроете рукопись и прочтете первые строки, которые Я дарю вам на вашу радость. За каждым прочитанным словом стоит труд Моего ученика, его терпение, бессонные ночи. Да, это действительно огромный труд - принять всю информа­цию, которую вам дарит Космос и ваш Учитель. Но кто избрал этот путь, тот будет нести свой крест до конца. И еще будет одна просьба: кто не верит в Меня - лучше не прикасайтесь к этим рукописям, ибо это Святое От­кровение и смеяться над этим не стоит, а кто это нарушит, тот почувствует, что Я был прав.

Да, Я реален, как солнце и звезды, и Я не один — под этим Я стоит весь Высший Разум. Именно Высший над всеми вами, ибо Я — ваш Создатель со всем энергетическим потенциалом и всем тем, что вы види­те вокруг себя. Бог создал человека по “Своему обра­зу”, наградив его мозгом, чтобы он через мозг благода­рил Создателя. Большая часть так и делает: благода­рит и воспевает. Основой из основ есть ЖИЗНЬ, в каком бы виде она ни была — в физическом или астральном. Все равно это будет — жизнь. Пусть после физической смерти астрал-душа не сможет вос­пользоваться всей Вселенной, но пройдет какое-то время и душа сможет бывать везде — везде, где ей захочется быть. То ли здесь на Земле, то ли в Космосе, но всегда чистая душа будет предана Создателю за те прекрасные чувства, которые она будет ощущать во вре­мя своего полета. Может быть, в физическом теле она не получила должного наслаждения, но Создатель все равно отблагодарит ее. И пусть задумается тот мизер, к чему Я излагаю все это. Но не будем вообще больше говорить о “таком”. Ведь людей интересует другое. А именно: “Образ Бога един?” — Отвечу так: “Да, един, во все века. Только вы разные, имеется в виду по внешности, а по строению едины; и разные по разви­тию. Все это в рамках Вселенной. Допустим, если земляне стоят на первом этапе своего развития, как внешнего, физического, морального, то можете предста­вить, как будут выглядеть люди, стоящие на сотом эта­пе развития. Умчитесь мысленно на 150 световых лет во Вселенную, в любую сторону, не имеет значения. Представьте, что вы можете встретить разные формы жизни, многочисленные разновидности, и Я снова по­вторяю — все это — ЖИЗНЬ — Вечная Жизнь разного рода и красоты окружают вас (со временем все всё увидят), поэтому будьте гуманны на протяже­нии всей вашей жизни на Земле. В рукописях вы встретите очень много интересного. Учитель будет вас вести, дополняя ваши знания и развивая все больший интерес к самим себе. А то ведь привыкли: мой дом — крепость и все, но поднимите голову и взгляните в голубую даль, и вы все поймете, что вы действительно не едины. У вас очень много братьев в Космосе - Вселенной. Создатель есть ваш Отец, Вселенная — мать, ну а вы их дети. Все Человечество должно жить по Писанию Божьему, ведь второго не дано. Давайте вникнем в суть вашей жизни да и всего вашего физи­ческого строения. Представьте, что бы было с челове­ком, если бы у него было три руки или четыре пальца на руке. Было бы не творение, а настоящая копия ошибки не только генной, но и Божьей. Была бы на­рушена гармония Творения Его. Конечно, есть и от­клонения, но это уже идет в виде каких-то биологичес­ких нарушений, связанных с деградацией личности, уже отдельно взятой. И за все существование сознатель­ного Творения — это всего лишь мизер от того момен­та, сотворившего вас. Наблюдая со стороны за вами, можно увидеть все то, чтогубит вас. Давайте вникнем в смысл, откуда вы и зачем? — черное пятно получа­ется. А интересно знать всем без исключения, и поэто­му Я ищу учеников, которые и помогут вам понять все. Грань осознания или общего понимания должна при­сутствовать с вами всегда. И поэтому БЛАЖЕН ТОТ, КТО ПОНИМАЕТ СВОЕГО СОЗДАТЕЛЯ.

Можно и возразить, а где же доказательство этому, и Я отвечу: “В ВАС САМИХ”, ведь в каждой клетке заложена информация, и вы постарайтесь ее услышать. И если этого не произойдет, просто прочтите БИБ­ЛИЮ, только внимательно, и вы поймете свое пред­назначение в Благодати Божьей. Многие просто не понимают сути своего существования и поэтому полу­чают сюрпризы. Но это уже, как и кому дано. И это может выглядеть в разных проявлениях, как к организ­му, так и к душе. И пусть плачевным будет исход для неверующего, но это в аспекте физического тела. Че­ловек может умереть физически, а в отдельных случаях и духовно. Духовная смерть — это есть разложение Материи — Космической реакции, воплощенной в тело Творения ЕГО. Я понимаю, что очень трудно изме­нить самого себя, но возможно. И это самое главное. Конечно, будни “пожирают” вас, эта нестабильность, но это все внешне. Больше думайте о внутреннем, и Я с уверенностью говорю, что все изменится. Конкретно именно лично для вас, как для индивидуальной лично­сти. И еще, попробуйте хотя бы один раз в жизни своей переступить порог Храма Божьего, и в вас все­лится искра веры и любви к вашему Создателю, кото­рая будет присутствовать с вами всю вашу жизнь. Ведь Храм — духовный причал, и с первым посещением эти чувства вас наполнят упоительной силой — Божь­им Даром. Сколько можно получить от посещения, ведь вас окружает блаженство, райская красота, произве­денная вами же, людьми, воспевающими Господа Бога. Красота во всех цветах жизненной радуги будет вас окрылять своей легкостью, надеждой и любовью Все­вышнего. Вы не должны этого стесняться, ведь оно все ваше. А предрассудки пусть уйдут в сторону, во тьму, сгинут на все века. Всякие бездействия порождают отрицательные эмоции в вашем организме, и вы просто часто этого не замечаете, но со стороны оно очень за­метно и может выражаться по-разному. Допустим, один человек чем-то увлечен — у него и жизнь проходит интересней, а другой ко всему относится равнодушно. У этого человека все идет, а точнее проходит иначе. Вот поэтому Я и пытаюсь вам помочь. Безграничны Мои знания, так что берите их и развивайтесь, на­слаждайтесь даром Господним, и вы почувствуете, что вы не одни. Да и вам же будет самим легче. Вдумайтесь, почему на старости лет своих человек в чем-то кается и что заставляет его это делать, что в данный момент им движет? Я прошу только, внимательно подумайте над этим. Если в расцвете своих лет вы это усвоите или осознаете, то вам не придется в самом конце настоящего перехода угнетать себя покаянием, Бессмертие будет вас окрылять всю вашу жизнь или все ваше дальнейшее бытие, в каком бы измерении вы ни находились. Да и сами трудности переходов будут для вас так же легки, как полет птицы. Вы будете парить в вечности с легкостью и блаженством души, осознав свое предназначение. Уместно вставить сюда такое понятие, как умственное ограничение — это не говорит о том, что вы в чем-то ограничены. Нет, это не так. Уместное ограничение — то, на чем вы часто сами себя останавливаете, но учтите, не достижение, хотя человек думает, что он уже достиг всего. Имеется в виду ограничение ваших знаний. Нет, продолжайте двигать мысль свою вперед, но только для благих целей. Трудно это понять, но не трудно этого достичь. Ограничения есть у каждого, но пользоваться ими может не каждый человек. При “новом мышлении” это будет доступно всем. (Как понять? Очень просто: затаите дыхание и прислушайтесь к своему организму, он вам ответит на все ваши вопросы). Только нужно желание той личности, которая требует разговора с ПРОСТОРОМ НЕБЕСНЫМ - ГОСПОДОМ, ТВОРЦОМ ВАШИМ. Многие Меня оскверняют каждый день, не задумываясь о том, что ждет их там, за горизонтом Духовной Возвышенности, но это лишь момент или секунда вашей жизнедеятельности в данном измерении. Ограничения в умственной деятельности порождают суеверия, которым вы часто и подражаете, но это глобальное рассмотрение вопроса, проникшее вовнутрь вашей души. Сейчас трудно говорить о чем-то сверхъестественном, но приходится. В данный момент смотрю на вас и удивляюсь, вы такие равнодушные, даже к самим себе. Просто можно взять любого человека и внимательно посмотреть на него и сразу можно увидеть ту душевную слабость, которая уже частично или полностью деградировала или “отошла” на какие-то про­центы развития назад или, попросту говоря, приблизила к переходу, потому что произошло неудачное воплоще­ние. Но бывает и обратный процесс. Это когда душа уже в материальном спектре полностью утеряла фи­зическое тело. И тогда можно сказать, что телом дви­жет интуиция, выработанная за тот период, что просу­ществовало физическое тело. Конечно, все может выг­лядеть и иначе — душа совместно с телом взаимно связаны, и духовное общение происходит неразрывно, то тогда тело будет иметь другой облик развития. Это пока единицы из той массы, существующей на Земле. Есть и другое — середина, воплощенная наполовину или с духовной стороны, или со стороны физического тела, здесь уже идет борьба двух противоборствующих сторон. Да это и наглядно, в чем вы сами убеждаетесь. С психологической стороны будет выглядеть как “вой­на” молекулярных реакций двух полюсов или двух сторон положительно-отрицательного взаимодействия, ка­сающихся души и тела, третьему здесь места нет, да и не должно быть. Жизнь — интересный интервал Кос­мической деятельности. Во все времена люди заду­мывались о том, зачем мы рождены, и тайна до настоя­щего времени обосновалась в вашем сознании, но ник­то не спросит, а почему все так происходит и происхо­дило на протяжении нескольких тысячелетий. Но все время звучит на всех уровнях развития: КТО? ЗА­ЧЕМ? ПОЧЕМУ? Тьма — иначе это назвать нельзя. И грань, с одной стороны, поднимает дух, а с другой — как бы уводит в ту сторону, где есть БЕЗМОЛВИЕ, или нет ответа. Конечно, создается такое впечатление, это как отчуждение или, если можно так выразиться, будь что будет, но увы — все не так. Где же логика? Отвечу Я — в том движении или существовании, чему отданы вы, лично вы, а “вы” — одно лицо. Предста­вить можно воздушный океан — океан жизни, где все рождается и куда рожденное уходит без какого-либо предела. Да такого и не может существовать, ведь ДУХ СВЯТОЙ — не тело. Дух Святой — сверхизобилие, изобретение Господа Бога. Будет страшно в первый момент смерти, вам будет не по себе. (Все это Я пере­жил). Но ведь и в первый миг рождения в физичес­ком теле вы тоже не сознаете, где вы и почему? Хотя по истечении 3 — 5 лет вы начинаете осознавать, что вы есть что-то неповторимое. Но со временем это ухо­дит в бездну неведомого, загадочного. Но, учтите, до 3-х лет вашим организмом руководит Космос — Ангелы Божьи. Лелея свое изобретение, они готовят тело к светлому восприятию Белого Света и всего живого. И непревзойденная тайна со временем осветит вас и ваше сознание. Сознание будет всегда с вами. Во Вселен­ной одиночества не существует. Одиночество реально только для вашего БЫТИЯ. Ибо это есть балласт Вечности, которым движет реалия Вечности. Или, если вы поймете, то это можно выразить так: “ГЕНИС ОТО ГЕВИ ЭДНИ ТАСА САВО МАРГАНЕЛИ” — воплощенное имеет закономерность: ДВИЖЕНИЕ — РАСЩЕПЛЕНИЕ — ВОПЛОЩЕНИЕ — РАЗЛОЖЕНИЕ и в итоге — ПРОДОЛЖЕНИЕ. Продолжение присуще вам и всем остальным. Конечно, если та — вершина того беспредела, что есть во Все­ленной, но эта вершина не конец, а начало той легкости, свободы или ощущения той грани правдоподобности, к которой вы стремитесь всю свою сознательную жизнь. Но это только в духовном аспекте. Закон Бога и Кос­моса всегда с вами. И он вас бережет всегда, правда, вы это не всегда замечаете, но все равно живете. Как бы вы ни жили, этот закон всегда с вами. Трудно все это осознать — и Я понимаю, вам “просто некогда”, но “нужно”. Нужно осознать, ведь это потребность не толь­ко ваша, но и Космоса — Господа Бога. И поэтому все вы должны отдать себя Господу Богу (имеется в виду духовно). А физическое воплощение — предпочтите труду на благо других поколений. И будет вам боль­шая благодарность от всех, живущих до и после вас. Предела существования не может быть, потому что спираль Вечности бесконечна. И к этой бесконечности вы будете прикреплены на всю Вечность, ибо то воля Высшего Разума. Существует два понятия — два Я. Есть Я физическое, и есть Я духовное, но здесь умест­но упомянуть и третье — Я Космическо-Божественное. Святая троица составляет одно целое, созданное Богом. Я есть Я - Величайшее из Величайших. Ведь Я — все (не относится к одной личности), Я — вся принадлежность Космоса. И при каждом произноше­нии этой мантры вы будете вливаться в то Боже­ственное, неведомое, но сознательное, оберегающее вас, как личность и цивилизацию.

Многим из вас, читающим эти рукописи, может встретиться что-то в виде повтора, но это не так. В каждом повторе есть свой смысл. И все сделано спе­циально или на том уровне развития, на котором нахо­дится данная цивилизация.

Все таинство уходит с каждым днем в то темное, нереальное, и пусть все светлое будет рядом с вами, с вашим телом и вашей душой, со Святым Духом.

Иногда может наступить кризис во всем. Не отча­ивайтесь, и вы преодолеете все, но если вы упустили какой-то момент, то можете получить что-то отрица­тельное. Но не отчаивайтесь, все станет на свои места, хотя трудности могут в чем-то и навредить. Здесь все зависит от вас самих же.

Проповедуя это, Я еще раз открываюсь пред вами во всей своей прелести и доброте к вам, Моим детям.

Трудно Мне было это сделать во времена Моего бытия, но Я это сделал, ибо Я знал: пройдет время и Меня поймут, Меня примут. И в каждом сердце буду Я - Сын Небесный - ИИСУС ХРИСТОС. И страдания Мои отразятся в ваших телах. Моим не­жным прикосновением ко всему живому и Доброму. И тот терновый венок, которым “освятили меня” нечес­тивые, пусть станет для вас окрыленной надеждой в ту реалию, которую Я перенес ради вашего бытия. И пусть светлое и разумное передается с Моей болью в ваши сердца и души. Вы поймете Меня, в Моих болях и страданиях, что Я принял, и приношу вам только благополучие. Душа, воспевшая Меня, всегда будет чи­ста, и Я с ней буду откровенен, ибо понятие двух Бо­жественных искр доброты и ласки сольются в одно целое.

Писанию Божьему вы должны быть отданы всей душой и телом. И да сохранит вас ГОСПОДЬ.

Духовное изобилие — возвышенное чувство к Гос­поду Богу — будет являться светлым отражением ва­шей духовной жизни и той неограниченной радости, радости, в которой вы будете слиты со своим творцом. И вечная связь будет для вас единственным источни­ком благого соприкосновения со Всевышним, и на этом этапе духовного наслаждения к вам будет всегда при­ходить истина, настоящая истина вашего светлого оза­ренного благополучия.

Да, Благ Господь и Вечен, так будьте и вы блажен­ны к Отцу своему. Яркое отражение лика Отца Вашего в ваших душах и сердцах будет воскрешать вас пред простором Небесным. Царством невиданной красоты, озаренной сиянием золотого солнца и всего светлого, необоз­римого. В этих строках воспевается Господь Бог, и вы, Творение Его, вдумайтесь в эти строки, дабы еще раз понять истину, воплощенную в вашем облике Творения, Его окрыленно-неповторимого образа.

ОКРЫЛЕННЫЙ ПУТНИК - СОЗНА­НИЕ МОЕ, МНОГОЛИКОЕ ВЕЛИЧИЕ, ТВО­РЕНИЕ ЕГО ПРЕКРАСНОЕ И СВЕТЛОЕ, ДУ­ХОВНОЕ, РОДНОЕ, СОЗДАНИЕ ВЕЧНОЕ, БЛАГОЕ.

Ученики Мои, будьте достойны своего Учителя. Не дайте угаснуть искре в продлении веры во все Божественное и достойное Высшему Сознанию - во имя Отца Вашего.

Всегда преклоняйтесь пред своей верой, ибо это вас спасет. ТВОРИТЕ, УЧИТЕ, ОСВЕЩАЙТЕ все и вся на благо и во благо Вашего Учителя и Отца, прекрасного Творца-Создателя. Будьте добры ко всему живому, ибо то, что окружает вас, все ваше есть лицо Отца Небесного. Всякая ваша мудрость будет приня­та только во славу, и пусть это доброе дойдет до каж­дого, и сердца людей наполнятся теплом и радостью и вера во все Великое осветит прекрасное Творение жи­вотворящей силой во славу Господа Бога- Вседержи­теля. Внесите в каждую душу огонек надежды, окры­ляющей надежды в Вечность и Бессмертие. Будьте всегда чисты и правдивы пред Господом Богом и са­мим собой. БОГ - УЧИТЕЛЬ - УЧЕНИК - связь еще раз доказывает реальность Творца, не пре­взойденного ни в чем. Воспевайте в своих душах толь­ко жизнь — прекрасный миг, которому нет равных во Вселенной.

КТО НАСТОЙЧИВ - ТОТ ПОБЕДИТ, КТО СЛЕП - ТОТ ПРОЗРЕЕТ, КТО УВЕРЕН - ТОТ ДОЙДЕТ, КТО ВЕРИТ - БУДЕТ ПРИНЯТ, КТО ПРОСИТ - ТОМУ БУДЕТ ДАНО, КТО ВОСПЕВАЕТ - ТОТ САМ БУ­ДЕТ ВОСПЕТ, КТО ПОМОГАЕТ - ТОТ ОП­РАВДАЕТ ДОВЕРИЕ ЕГО.

ВАШ УЧИТЕЛЬ.

Принято нашим учеником по лучу Махасатьяна от учителя человечества Иисуса Христа Майтрейи учеником Александром.

Только вера даст правильный путь к жизненному удовольствию души человеческой. Бог со временем не будет тайной, Бог будет действительной вашей повсед­невностью, но со своими законами и привилегиями.

Вникая в суть истины, все больше отдаетесь Мне. Я вас не притягиваю, лишь прошу, ибо темные силы пока еще тоже сильны, в пекло всегда можно угодить. Чтобы такого не случилось, лучше обойти стороной врата тьмы и войти вратами света и бессмертия в личную действительность бытия.

***

ВОПРОС: Учитель, пожалуйста, ответьте мне: было такое время, когда Кашпировский вел сеансы оздоров­ления по телевидению, Чумак заряжал воду — таким

образом многие люди исцелились, но зависть людская, образно говоря, “съела” их. У меня возник такой воп­рос: можно ли через газету помочь страждущим людям? Ведь Вы есть истина, и раз это так, то, пожалуйста, помогите всем, кто в этом нуждается.

ОТВЕТ: Александр, я не ожидал такого вопроса, и все же он Меня заинтересовал. Конечно, можно та­ким образом помочь очень многим людям. Ответствен­ность за положительный эффект я возлагаю на Себя. Самое главное, нужно то, чтобы сами люди поверили.

ВОПРОС: И все же, как это можно практически сделать?

ОТВЕТ: Что ж, желание у тебя хорошее, и если ты не боишься зависти людской, то Мы будем прово­дить оздоровительные сеансы через газету. Я буду на­зывать время и число, и человек, который нуждается в помощи, в этот день и назначенное время будет прини­мать от Меня Силу исцеления.

ВОПРОС: Ваша энергия будет направлена на какой-то определенный орган или на весь организм?

ОТВЕТ: Энергия будет направлена на весь орга­низм. Допустим, что каждый человек знает о своих недугах, в назначенный день он поставит перед собой воду в любом сосуде, возьмется обеими руками за сосуд и мысленно, учти, только мысленно, скажет: “Господи, пожалуйста, помоги мне, исцели меня. Пусть Твоя Сила и моя вера в Тебя помогут мне”. После чего нужно поднять руки ладонями к Небесам и подержать так ровно семь минут. Потом напиться этой воды. Если на теле есть какие-либо раны, то их можно обрабаты­вать этой водой (воду пить без ограничения в любое время). Вода должна находиться в открытом виде и подальше от всех приборов, которые обладают магнит­ными полями. Если человек не в состоянии стоять семь минут, можно сидя или лежа в постели. Конечно, больше всего Я буду уделять внимания онкобольным всех степеней, особенно детям.

— Спасибо, Учитель, лично я в это верю, и каждому решать за себя.

ВОПРОС: Американские ученые утверждают, что вскоре появится новая комета, которая, по их расчетам, будет видна даже в дневное время и может столкнуть­ся с Землей. Даже, если не произойдет столкновения, то шлейф от кометы принесет много горя на Землю. Появятся новые болезни. СПИД против них будет просто мелочь.

ОТВЕТ: Что Я могу ответить? Уже была “пришелица” из Космоса, многие наблюдали ее, учти, она была далеко от Земли. Я тебе 3 апреля дал информа­цию по этой комете, где ясно указал, что на Земле изменится климат, будут обильные дожди, град, штор­мовой ветер и т.д. И, если бы ты был настойчивее, то Я бы указал тебе те регионы и области, в общем, те места, где произойдут стихийные бедствия, но ты с уве­ренностью сказал Мне: “Кто меня послушает, обсмеют и все”. А ведь в бедствиях погибли люди, многие ли­шились своего крова, пострадал урожай. Поэтому, если появится та комета, о которой говорят американские ученые, то ты ничего не изменишь, но, если хочешь, то запиши для себя отдельно всю информацию по данно­му вопросу.

ВОПРОС: В Америке есть статуя Свободы. У нас же был серп и молот, но молот уже упал нам на голову. Это чувствуют все, и многие со мной согласят­ся. Сейчас страшно подумать, что будет, если еще и серп опустится.

ОТВЕТ: Нет, это не наказание. Я тебе уже отве­чал на этот вопрос: страна, верующая в Бога и начина­ющая день с молитвы во Славу Божью, всегда будет процветать, и ее символ будет вечен. Вы же, что хотели, то и получили, но это лишь только цветочки, ягоды впереди.

ВОПРОС: Что ждет впереди Россию?

ОТВЕТ: Вскоре Россия во всех отношениях ста­нет на ноги. В 2004 году ты на нее будешь смотреть, как на Америку или Арабские эмираты. Вижу, ты сомневаешься, но учти, Я говорю тебе правду. Вспомни, ты спросил Меня: можно ли вылечить СПИД? И Я ответил: генная вакцина победит эту болезнь века. Ты отнесся к этому с иронией. И вот, спустя пять лет, ты лично сам убедился, что американцы близки к цели. Немного осталось ждать, и вакцина будет вершить чудо.

Почему ты стесняешься и не спрашиваешь Меня о будущем своей страны?

— Учитель, извините меня, для себя я запишу всю информацию, что касается Украины, только для себя, ибо сами знаете, что не вся информация пройдет через газету.

— Да, Александр, ты прав. Когда-то и к Мишелю Нострадамусу не прислушивались, смеялись над ним и оплевывали его.

— Учитель, мне далеко до этого человека и все же интересно знать многое. Вижу и отношение людей к статьям о Вечности. Одни рвут их и жгут, а что говорят на меня — даже дрожь пробирает.

УЧИТЕЛЬ: Александр, ты знаешь, что такое бу­меранг. Ты, делая добро людям, получаешь от Меня все доброе, и в этом ты убеждаешься. Кто на тебя говорит всю мерзость, в награду он ее и получит, об этом мы уже говорили, повторяться не будем.

ВОПРОС УЧИТЕЛЮ: Чтобы всем было ясно и понятно: умерла баба Ванга — пророчица. Если можно, то я просто прошу, пожалуйста, помогите пого­ворить с этой прекрасной женщиной хотя бы уже пос­ле ее смерти. Моя мечта была встретиться с ней, но на последнем этапе что-то помешало. Раз мы бессмер­тны, то помогите встретиться с ней, пусть этот разговор будет духовным, но мне кажется, что он будет приятен и интересен.

УЧИТЕЛЬ: Ну что ж, Александр, подожди ровно один час, и через это время ты встретишься с матерью Вангой. Только слушай ее внимательно, ибо ее душа будет говорить с тобой. “Спасибо, Учитель, я слышу ее и даже вижу”.

“Милый Любомир (Олег, Саша), мне приятно ви­деть и слышать тебя. О тебе я узнала незадолго до смерти. Мысли мои, можно сказать, были пересечены с твоими, потому что я проповедовала мысль о бессмер­тии души. И ты придерживаешься этого. Теперь, ког­да ты говоришь со мной, уже не сомневаешься ни в чем. Но прежде чем говорить с тобой, Я подниму свою левую руку и через тебя направлю свой духовный луч на мою страну, где я жила, на мою славную долину — долину горячей и теплой истины, и через тебя попрошу, пусть мои крестники и крестницы поливают мои цве­ты, мою радость, мою жизнь. Пусть мои цветы никогда не увянут перед моим домом и моим порогом. Пусть цветы несут радость всем тем, кто знал меня. Рупитэ, я снова с тобой, с моим очагом домашнего уюта. Крест­ники мои, посыпьте сахаром весь двор мой. и пусть тропа к моему дому будет всегда сладкой для всех, кто придет помянуть меня добрым словом. Долина моя пре­красная, я снова вижу тебя и могу передать тебе при­вет. Любомир, если сможешь встретиться с кем-то из моих земляков, то, пожалуйста, передай все то, что ус­лышал от меня. Хотя я знаю и я уверена, что мои слова дойдут до всех, кто меня знал, и ко всем, кто чтит Вечность.

А сейчас, Любомир (Саша), слушай внимательно меня. Все то, что ты делаешь — исходит не от тебя, а от Бога нашего. Не стесняйся своего положения в обще­стве, потому что я пережила все это на себе и вынесла до последних дней моих. Меня тоже хотели опорочить, но не удалось, потому что со мной рядом был мой Бог, Иисус Христос, и Я, незрячая, была дальновидной и видела все. А сейчас и вовсе прозрела, потому что вижу все явственно. На Земле вас немного, но здесь нас знают и видят, что творим и во что творим, в этом я уже убедилась. Вихрь Божий — было мое начало. Теперь для меня конца не существует. Я рада за то, что видела, предостерегала и помогала людям, сейчас делаешь это ты, но ты еще молод и успеешь многое сделать. В любую минуту зови меня, и я буду помогать тебе в твоем труде. Прошу тебя: не отрекись от Вечно­сти, продолжай писать. Бог дает тебе, Бог и наградит тебя за твой труд. Со всей достоверностью я говорю тебе: Царствие Небесное видит все. В отдельных слу­чаях видишь и ты точно так, как и слышишь меня”.

УЧЕНИК: Мать Ванга, вы извините меня, все то, что вы говорили — действительно истина, вы в этом убедились?

ВАНГА: Да, сын мой. Я во всем была права. У каждого из вас есть своя душа бессмертная, и она вами не руководит, а ведает, и вы — едины. Это обличие духовное, легкое и непринужденное, Божье и ваше. Я удостоверилась в этом. Извини меня, Любомир, мое время истекло.

Повторяю: самое святое из святых в человеке - душа и вера в свою душу. Самая чистая да и всегда будет таковой — мысль человека, которую творит и создает душа. Божье творение, утеряв уважение к Богу, теряет себя. Кто же с открытым сердцем стучится в дверь Мою и со своей признательностью, то с тем мы будем едины всю Вечность. Достойный оригинал всегда остается единственным и войдет в Царствие Бо­жье, как вечное создание, омывая свое тело своими прекрасными мыслями. Вы готовите себе путь к бла­женству — в этой Истине есть свой смысл: держись за Веру Божью обеими руками и телом всем своим. Очи­щаясь от вековой грязи, обретете свой райский идеал в душе своей и Царствии Его. Принявший всю Истину Господню сбросит с себя огромный груз неверия своего и с необычайной легкостью преодолеет путь в Истину. Осквернивший того, кто принял Мою Истину, обрат­ное получит себе в награду.

Я в этом не виновен и не желаю мести, ибо сам, упрекнувший, накажет свой род, мыслями черными раз­рушив свой тонкий мир от рода изначального.

Думайте, когда говорите, следует ли изложить то или это, дабы не навредить никому. Если кто не верит и сердце держит на замке, лучше стоит промолчать. Прекрасно жить в радости и любви, чем в неверии своем ждать свой итог.

Уже скоро как две тысячи лет Я говорю, что есть что, прислушиваются лишь единицы, остальные стара­ются навредить, прославляя тьму беса своего. Лукавый хитер, ибо хитростью своей он питается и живет. Че­ловек, опустивший голову и говорящий: не может быть, мол, Бога нет и все, — задумайся, чьими очами ты смотришь на белый свет и любуешься всем прекрас­ным. Опомнитесь таковые, живущие в блаженстве Бо­жьем среди людей, которых я сотворил. Поднимите головы и, смотря на Небеса, очиститесь, и вы почув­ствуете другое, нечто Божественное и родное. Болезни покинут ваши тела, и вам же легче станет дышать.

Вижу я, что многие стыдятся неверия своего и имя Мое обходят стороной, дабы лукавые над ними не по­смеялись. Трусы, жалко то, что находитесь вы в Божь­ем одеянии и, если бы вы переиначили себя — что ж, Я дальше промолчу, но уверяю всех, что обновится вся земля.

Верующие, имя чтите вы Мое, Мой промысел ува­жайте, ибо знайте, что для вас Я творю добро. Пусть оно придет не на Земле, но Небеса вас же воспоют.

ВОПРОС: Почему в Библии нет информации о Вашем детстве и о Матери Марии?

ОТВЕТ: Каждому или каждой информации при­суще свое время. Все то, что тебя интересовало о Моей жизни и жизни Матери Моей, люди узнают из “ОТ­КРОВЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ”, которое уже издано.

ВОПРОС: Учитель, дающий дает, как Вы мне. Один из священников, прочитавший Вашу, не мою Веч­ность, сказал так: “Бесновато, бесновато”. Другого из его уст я и не ожидал ничего, что вы можете ответить, ведь говорил священник, а не простой человек.

ОТВЕТ: Александр, действительно бесноватый говорил и устами этого человека, хотя и относится он к духовному сану, ибо не понимающий Мой глас всегда будет отрицать Его, возвышая себя в своем неверии. Хотя такие верят только в самих себя. Однажды Я тебе уже говорил — ваш век связан только с одним

именем — Александр Мень. Он был истинно чело­век Божий, и равному ему нет для вашего века. И, если у тебя будет такая возможность, то прочти его труды.

ВОПРОС: Учитель, 2000 лет назад жили вы, Сын Человеческий, творили чудеса. Действительно, исце­лять Верой человека — чудо. Вот прошло почти 2000 лет после Вашего распятия, в мой век появился не Бог, но чудотворец, Кашпировский. Лично я считаю, что его “распяли”, Чумака “убили” духовно, лишь Мать Ванга умерла своей смертью.

ОТВЕТ: Да, ты неугомонный. Не Я ли говорил, что нет места пророкам в своем отечестве. “Да, вы говорили”. Не я ли говорил: “Кто говорит то, что знает, тот говорит правду, а у свидетеля ложного — обман”. Ты говорил: “ведь имеем то, что имеем”, и будете иметь, коль не слушаетесь Меня. Ванга, Кашпировский, Чу­мак вышли к вам как к людям, точно так, как и вышел Я. А что получилось: высшее образование телесно съело всех. В этих неудачах Я вижу свое прошлое, а тот, кто радуется, пусть лучше посмотрит на себя.

ВОПРОС: Я очень часто и с удовольствием смот­рю фильм, правда, американский, он называется “Жизнь Иисуса Христа”. Мои же соотечественники пока не могут снять такой фильм, ибо их убивает неверие. И вот, в конце фильма идет призыв-обращение от имени Вашего, судя по всему, говорит кто-то из священников, я повторяю дословно: “Ищите встречи с Ним! Иисус Христос так хочет установить вечное свободное обще­ние с тобой! Подумай об этом!” Вот я нашел общение с Вами, в чем уверен, и рад этому, ведь я слышу, ибо принял. Слышал глас Божий и Моисей, который написал пять книг, но мне, конечно, не равняться с ним. Вот о чем хочу спросить я Вас: нашедшего Вас челове­ка и принявшего Вас те люди, которые говорят “ищите встречи с Ним” обливают грязью нашедшего, как можно все это понять?

ОТВЕТ: Ты видел фильм, но то лишь фильм. За ним же стоит Моя жизнь, Мои страдания и мучения. Ты пишешь “Вечность” от Моего имени, закончил писать Книгу “Откровение Пресвятой Девы Марии” от имени Матери Моей, начал писать “Господня Истина Святых Апостолов” от имени святых Апостолов, и из всей этой информации ты полностью узнаешь Мою жизнь от мо­мента Моего рождения до перехода Моего в Вечность. Но ты узнаешь еще больше, когда напишешь “Благая весть на Земле” - это будет исходить от имени всего Простора Небесного. И будь уверен в себе, и на твой вопрос отвечу так: “Каждый день бывал Я с вами в Хра­ме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы”. Можно ответить и так: “Перво­священникам же, и начальникам Храма, и старейшинам, собравшимся против Меня, Я из уст своих сказал словами Бога: “Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня!” Я стерпел больше, терпели и Ученики Мои, и вам, всем продолжателям Моим, гово­рю: Да имеющий ухо, да слышит. И не бойтесь того, чему учу. Что слышите своей душой и сердцем. Придет время, и опомнятся те, кто мешал всем вам своими мечами и кольями. Ореол Господень, если Он принят всей душой — Вечен, и свет не погаснет никогда, затмить его Я нико­му не позволю.

“Спасибо, Учитель. Вы меня, конечно, извините, но какое время, такие и вопросы”.

ВОПРОС: Мне порой обидно слышать, но при­ходится выслушивать и такое, мол, как он, “безграмот­ный” человек, удостоился чести говорить с самим же Богом. Вот мы имеем дипломы высшего образования, самые грамотные и умные, но почему нам не оказана такая честь?

ОТВЕТ: Да, Я понимаю тебя. Саша, сейчас Я могу тебе дать в руки три диплома любого предназначения и профиля, но неужели ты, держа в руках эти бумаги, станешь умнее? Я не говорю о том, что все, имеющие дипломы — люди без ума. Но многие из них только прикрываются той лощеной бумагой. Я тебя понимаю, действительно, обидно, но ты же сам видишь, каким образом достают дипломы. Не завидуй им, ибо твое общение со Мной превыше всего разумного. Ведь каж­дый из вас, умирая, не возьмет с собой диплом в могилу. Посмотри вокруг: все копят, откладывают. Некоторые гибнут в своей прихоти, другие омываются в своем удо­вольствии, большинство не в силах заработать себе на хлеб, Я не говорю уже о другом.

ВОПРОС: Много странных вещей происходит на земле, и люди просто не в силах понять, тем более объяснить происходящее, я имею в виду все потусто­роннее. Что это? Наши враги или друзья?

ОТВЕТ: Ну, здесь смотря что, если от беса, то злой дух ваш враг. Он может творить все и вселяться во все и всех. Если от Бога, то души-двойники-ангелы, ваши друзья, которые охраняют вас от злого духа. Воп­рос интересный. Мне хочется остановиться на нем. Как ты уже знаешь, что есть добро и зло, от Бога и беса. Одно охраняет, другое спешит разрушить. И здесь происходит противоборство двух сил. Допустим, злой дух (отрицательная энергия) пробивает оболочку и вне­дряется в физическое тело. Он старается разрушить тело любыми путями и завладеть душой (в народе говорят: порчу навели), ты с подобным часто встреча­ешься и когда снимаешь ее, то чувствуешь это, порой по несколько дней приходишь в себя. Молитвы укрепля­ют оболочку, и все отрицательное волей-неволей ухо­дит, но после может вернуться и мстить. В защиту вступают Ангелы (положительная энергия) и берут тело под свою охрану. Здесь тоже могут быть проявле­ния своего рода, но они всегда будут положительными, ибо человек будет чувствовать прилив сил и энергии. Слабость уйдет вместе с бесом. Но самое страшное — когда есть обширный прорыв оболочки, тело угасает, энергия уходит к бесу, и тогда здесь возникает масса неприятностей — болезни, психические и половые рас­стройства, онко- и сердечно-сосудистые заболевания, аллергия и т.д. И Я повторяю: бесов пока изгоняют знахари, но придет время, когда будет изобретен аппа­рат ВШМП-99, вибратор шумового магнитного поля. Этот аппарат спасет очень много людей, и время это недалеко. Этот аппарат будет “штопать” оболочку, тем самым сохранять физическое тело. Я тебе объяснил как человеку, чтобы все было понятно. Про НЛО, полтергейст — о них мы уже писали выше. А вообще магнитное поле Земли может вредить организму, и этому нужно уделить особое внимание. Всякие геопатоген­ные зоны в квартирах (рак крови), кто живет рядом с электростанциями, высоковольтными линиями, страда­ют от болезни чаще всех. И, наоборот, кто живет рядом с лесом, рекой, где много цветов и винограда — там люди почти не знают горя. Так что будьте больше на природе, а не в квартирах своих. Конечно, медицина может опровергнуть, а доказать…

***

Все изложенное выше должно не только радовать тем, что поступает из Космоса, но и лечить души своей духовностью. Ведь идеально выглядит все то, что явля­ется идеалом духовной жизни. Неодухотворенная сле­пота должна прозреть и своей истиной принять вечное понимание со стороны добрых сил. Достойный разум должен витать везде, принося с собой только благое. Красота золота не только в металле, но и в оправе ее. И чем красивее выглядит оправа, тем красивее будет и металл.

Космос, Высший Разум всегда являются истинны­ми Учителями, и чем сильнее Учитель, тем сильнее и развитей цивилизация. Могущество в единстве, и ког­да единство сплоченное, то это уже сила, могучий Бо­жественный поток, всегда освещенный солнечным све­том и теплом Истины. Другого не дано. Можно и по-другому отнестись, но итог будет один, на том все и стоит, и Вечность не позволит нарушить и переиначить все Божественное.

В законе все живет, в законе все рождается и творится, поэтому честь и слава Всевышнему на радость всего человечества. Все создавалось по крупинке, но в размерах космических происходило то, что просто не­возможно описать. Но раз сотворенное уже произошло и оно есть — этим нужно дорожить. Вся система Вселенной очень тонко рассчитана, и поэтому с ней нужно обходиться с любовью к оной. Чувствуя все видимое, вы понимаете, что все ваше и только для вас и для всех тех, кто будет жить после вас и всю Вечность. Пусть ваша жизнь будет протекать в другой форме, но прекрасное вы будете видеть всегда, дорожите всем и для всех.

Храм духовный — самый величественный и са­мый достойный, если его полностью понять. Его нуж­но согреть своим теплом и накрыть своей нежностью, дабы полностью убедиться в его существовании. Лег­ко минуя барьер естества, на крыльях любви и достой­ного сознания будет парить этот Храм в Просторах Небесных, величием своим освещая вашу бессмертную жизнь. Взметнувшись ввысь к солнцу, к истинному Разуму, получите новое вдохновение и воззрите в лице Бога — испокон веков так и происходило, достойное возносилось, а темное и мерзкое прахом уходило в землю на веки вечные.

Наслаждаясь полетом своим во Вселенной, полу­чите огромный прилив сил, которые будут переполнять ваш храм внутренний и весь обозримый вашей Ду­шой. Соблюдать и чтить тонкий мир, мир своего со­здания и своего познания нужно с усердием, дабы возрадовать своего Всевышнего и в Его объятиях быть всю вечную жизнь, отказаться от которой просто не­возможно.

Тело, душа, Бог — есть личность, энергия и Со­здатель, который питает своей энергией созданную лич­ность в лице своем, в силе и духе, неотъемлемого от Создателя.

Мир, тонкий мир, как ты прекрасен в своей мело­дии певучей. В огнях необыкновенных пребываешь ты, поешь и радуешься всякому приходящему и вновь рожденному. Смотреть на тебя — умиление, необык­новенное ощущение самого приятного, что можно про­чувствовать в благом удовольствии. Несясь в умиле­нии святом, озаренным лицом Божьим, возвещаешь о прелести и об Истине настоящей.

Создатель торжествует, видя плод духовный, кото­рый обогащается за счет веры в Него. Торжествует все живое и сознательное: свет неугасимый, свет несу­щий, свет радующий и вечный свет в объятиях своих преподносит букет цветов из душ обновленных, про­зрачных, добрых, легких, вечных и окрыленных славой вечной, ибо во всем есть покой. Несется вечность в даль небесную, познавая неизвестность, неся дитя свое в колыбели. Неотъемлемо одно от другого, все соеди­нено в блаженство, и чувства будут верховодить над всем одухотворенным. Легкий ветерок колышется и шумит в небесах и говорит: живите Вечно, живите во славу, рождайте и вновь рождены будете, не смотрите на свою старость, узрите лучше душу, Бога в ней, и все отступит. Мысли, какие разочаровывали вас, уймутся и скроются за горизонтом, унося старость и горе, обиды и страдания, и взойдет из-за горизонта новый день, оза­ренный хрустальным переливом, который будет сиять во все века. И глядя на него, расцветет все то, что когда-то увяло, усохло без влаги Господней.

На все нужно смотреть открытыми глазами, не боясь ничего, ибо в боязни своей веки могут опуститься в тяжести своей и тьма хрусталик может погубить, спа­лив его во мраке и издевательствах своих. Слушая перезвон мелодий небесных, божественных и нежных, воскреснет все, и Творец улыбнется, и улыбкой Он своей согреет все то, что создал Сам.

Ступая шаг за шагом, вы поднимаетесь все ближе к изобилию духовному. Когда достигнете его, то буде­те черпать и наслаждаться полученным, не только вы, но и Бог, ибо Он видит, что и кому дает, и дающий всех накормит, в стороне никто не останется, ибо, прибли­жаясь к изобилию духовному, вы будете стоять на од­ной ступени с Богом. И возрадуйтесь сему сейчас, в момент, когда читаете эти строки, в них смысл, в слове есть Бог, с вами Он и останется. Возрадуйтесь Исти­не блаженной, возлюбите вы ее, воспойте и держите, не отводя от нее взора своего. Величая Бога, величаете вашу дальнейшую жизнь, и величие ваше яркой молни­ей сверкнет и раскатом грома пронесется по земле, возвещая Веру Христианскую и прославляя ее, но не унижая и не оскорбляя другие религии, хотя, если по­дойти всем умом, человеческим умом и разобраться, то все это едино. Только по-разному каждый представ­ляет свою религию и доносит ее до людей, но Я думаю так: если несете в своей религии добро и все во славу человека и Бога, значит, то разумная религия, которая достойна чести и всепонимания от Всевышнего. И то, что преподношу Я вам, лично на Мой взгляд, не обидит никого. Я имею в виду тех людей, кто верует в своего Бога. С добром и любовью вхожу Я в ваши сердца, проповедую не бесовское, чисто Божье, разумное и до­стойное умного и здравомыслящего человека. В этих рукописях вы встретитесь с Моей любовью и нежнос­тью Моей. Мое учение не вредит, а наоборот, обога­щает душу человека, и кто верит, тот наслаждается этим. И такому человеку ничего не будет страшно в земной жизни, Я не говорю уже о духовной.

Бог ради человека идет на все, ищет всякие пути, дабы воссоединиться с вами. И пути Я нахожу и через них даю понять вам всем о своем присутствии, пусть пока лишь только в духовной форме. Но ведь время близко! И понять данный смысл сможет каждый.

“Славься, род человеческий, во славу Христа, во славу Спасителя и Отца. Славься, Простор Небесный, все­могущий, славься в устах все живое, ибо во всем зало­жена жизнь со своим продолжением. Сила в Небесах, разум витает вокруг вас, пожалуйста, примите вы Его, и, принимая Его, не нужно стоять на коленях. Стойте уверенно с гордо поднятой головой. Светлый путь пре­подносится с Небес, вонзая свои светлые лучи в цар­ствие тьмы и освещает все то, что принадлежит Господу Богу. В таинстве своей доброты Я внедряюсь в вас, вливаюсь, опережая все темное, руша и круша его. Недостойность на белом свете будет уничтожена, а все остальное останется рядом с вами. Буду Я, и будете вы, но, учтите, вы лишь дети Мои, духовность выше вас”.

Счастье говорить с Богом. Это неудержимое удо­вольствие для души человека. Многие могут не согла­ситься, но и многие согласятся с Божьим достоинством и пред Верой в Него.

Запах тюльпана, нектар Его очень приятен не только для души, но и для всего тела. Сок Его выходит из недр земли, и он приятен точно так, как и Господь с Небес, ибо в Господе Сила, Нектар и Запах радуж­ный, запах жизни и духовной свободы. Бушует и рвет­ся на свободу мысль, громыхает в пламени своей духов­ной чистоты, возносится и украшает себя, вознося при­роду всего бытия. Внешняя среда и внутренняя — обе прекрасны, только нужно понять, но не мимолетной мыслью, а всем своим достоинством. К этому нужно подходить не с украдкой, а с любознательностью и любовью. Можно обойти стороной и остаться просто незамеченным в духовном потоке и не найти себе ме­ста, чистого места, которого достигли ушедшие вперед.

Духовное благо — духовный мир, который намного прекрасней материального, ибо материальный, лишь минутное удовольствие, которое уходит в бездну, забы­вается и остается там навсегда, а духовное — вечно во всем его обилии, и обилием является Высший Разум — Божественное начало, начало из начал. И чем плот­нее и крепче будет тонкая материя, тем спокойнее бу­дет мир, ибо в мире всегда живет Высшая духовность с Ее плотью небесной, и это не нужно отвергать, ибо в нем лицо Истины и лицо разумного благополучия. И человек неверующий просто погибнет, как дерево, у ко­торого подрублены жизненно важные корни.

Неверие рождает беду и зло, а Вера, достойная Вера лишь приносит радость и любовь, приятный свой цвет и запах необыкновенного нектара блаженства. Можете спросить: где это все можно найти? Отвечу: внутри себя и вокруг вас, и в Моих мыслях, которые Я вам преподношу вот в этом тексте, ибо благие слова являются не только вашими помощниками, но и вашим крепким здоровьем. А это очень важно в вашей жиз­ни. Бог милует всех, кто с Ним общается, пусть даже мысленно. Самое главное, что идет общение, и Богу решать, как вас вознаградить за это.

Стоя на вершине духовной, можно не сомневаться в том, что вы не упадете. Сама духовность вас будет охранять, воспевать и исцелять, но про уверенность свою не нужно забывать, ибо уверенность ваша вам помогла взойти на эту духовную вершину.

Конца света не будет, к телу же старость придет, чтобы снова сделать свое “я” молодым и вечным. Бо­жий свет не стареет. Он все время молод и ежесекунд­но находится в благом труде на радость вашу.

Дарующий всегда добр к принимающему из рук да­рующего и наоборот, если кто не примет, тот утеряет то, что было, и найти потом утерянное будет очень трудно.

ВОПРОС: Учитель, скажите, пожалуйста, все-таки когда-нибудь будет такая жизнь, когда все люди за­живут в достатке?

ОТВЕТ: С гарантией могу ответить, что наступит такое время, но лишь при одном условии, а все условия описаны выше. Вот когда вы все осознаете и возьме­тесь за настоящий труд, учтите, не бизнес доморощен­ный, а труд, уберете на время свою национальную гордость, тогда пред вами будет накрыт стол благополучия, который накормит вас. Не нужно себя сознательно топить в своей независимости, Я бы еще сказал так: “Братья, опомнитесь, ибо…”

Блаженство, покоряющее все умные головы, оседает на Земле на веки вечные. И это блаженство укрепляет­ся ежедневно на большой территории. Что бы ни гово­рили о христианской Вере, она навсегда останется таковой, укрепленной и созревшей для всех добрых начал. И всем нужно гордиться тем, что именно он предан всей душой этой Вере, ибо исход будет блаженным.

Радуется Вселенная, радуется Высший Разум, ра­дуется все живое всему правдочестивому и справедли­вому. Стремится увлечь всем прекрасным к тому, что Я называю духовностью.

ВОПРОС: Как нам, людям, можно или нужно относиться к центуриям Мишеля Нострадамуса?

ОТВЕТ: Я повторяю тебе: очень осторожно, ибо у него имеется две системы, которые нужно понять ра­зумно, ибо одна система у него есть как положитель­ный полюс,другая, как отрицательный. И вот, пред­ставьте, что между ними стоите вы, все человечество, и вам решать, куда сделать шаг: то ли в сторону положи­тельного, то ли отрицательного. Есть очень тонкий вы­бор, и в нем ошибиться ни в коем случае нельзя. Я тебе, точнее всем вам, приведу несколько примеров. Возьму немного из положительного и из отрицательно­го. Учтите, Я не усугубляю и не хочу устрашать вас. Жил Божий человек, направление у него было Божье, он изведал все и понял все. Вот теперь, спустя почти четыре века, вы можете побеседовать с ним. В его строках вы можете найти что-то неправдоподобное для себя, но это лишь только для себя и реальное для всей вашей жизни, жизнь — смоковница, смерть — тьма, пророчество — есть свет, в пророчестве не вымысел, в пророчестве — судьба, в судьбе число, в числе весь смысл, и кто поймет весь смысл, тот будет чтить свою жизнь. Говорю не Я, говорит великий пророк, слыши­мый через несколько веков. Он тоже жил не по своей воле. Бог его родил, жизнь подарил, преподнес мыш­ление, бессмертием наградил. Он бессмертен, как бес­смертен и Бог, как и бессмертны все люди, радуйтесь тому и воспевайте то, что Я вам говорю. Можете опро­вергнуть все прекрасное, если опровергнете — остави­те с собой тьму, ежели вознесете, то свет взойдет пред вами. Пусть будет единый луч, но он будет только светить для вас, именно для тебя, читающий. Вдумайся в эти строки, Я не проповедую тьму, глаголю лишь Истину. Сверкнет лишь молния, раскаты грома придут позже, точно так, как и приходят люди на Землю. В этой молнии, в ярком свечении все увидят новое рож­дение, но для чего, и что в нем? Так века рождают многие лица духовные. В них многие находят для себя свой смех, смех прекрасен, но не по отношению к рож­денному, а по отношению к самим себе. Изобилие духовное громом к вам вольется, ошарашит всех, ибо раскаты будут сильны, задумайтесь над тем, что Я гово­рю. Белый голубь вознесется ввысь, оставив след за собой, как и человек рожденный оставляет свет. Будем мы парить в блаженстве голубом, пронзая Божие про­сторы. В блаженстве голубь не умрет, лишь ввысь вознесется. В голубе душу вижу Я, душа не чья-то, а лично ваша, читающего эти строки. Пусть поток ветра унесет голубя в сторону небытия, но он вернется, ибо исчерпать из темного ничего нельзя. Ветер пронесется в голубом просторе, вознесет он всех, и Дух Святой наполнит окропленной вас водой. Вода есть жизнь, в воде есть ход, в воде начало из начал. Полет, мгновения, приют блаженства и чисто Божье умиление. Говорю Я вам, не скрывая ничего, нет таинства, ибо кто рожден, тот рожден, кому суждено, тому и быть. Но, если уж рожден, то думай, как себя в жизни проявить и душу свою внедрить. Не обдумав, можно что-то натворить, но ведь корабль плывет, и у каждого корабля есть свой

причал, а у причала стоят встречающие — задумай­тесь. Причал построен навсегда, точно так, как и ко­рабль и восседающие в нем, несется он, волны преодо­левая. В волнах есть ступень, та ступень, которую нужно преодолеть, но ежели кто не обдумает то, как преодо­леть наступающую волну, тот погибнет сразу, ибо омыт будет той волной. В волне лишь смысл, в причале тоже, но между ними есть грань, которая вас колыхает в колыбели. Опомнись все живое, стряхни с себя пелену, омойся ты прекрасною водою, и в Небесах найдешь уют. В блаженстве том найдешь свое родное, все чис­тое, нежное и голубое. Не понравится, тьму избрать можешь ты, в ней тоже условия, но лишь другие. Во тьме разврат, разбой и наслаждение, лишь блаженство в стороне, тебе решать, как единому лицу. Смотрю я на тебя и восторгаюсь, и ты в глаза Мне посмотри. Вот читаешь, смеешься и ругаешься, вижу все, но и вижу рядом сидящего с тобой, который радуется разумному, улыбается и смеется, как восходящее солнце. Так по­смотри на рядом сидящего с тобой, позавидуй ему, и все отзовется. Пусть много у тебя добра, но у рядом сидящего нет ничего, есть лишь Я, поделись, не пожалей, отдай все то, что имеешь, конечно, оставь и себе. Я имею в виду ту радость и тот смех, и все разойдется по Земле благодатью нежною и прекрасной. Эта благо­дать принесет плоды, может быть, в плодах будет раз­дор, но он быстро сгинет. И не теряйтесь в этом, ищи­те вы себя. Лично Я нашел блаженство, в блаженстве смысл свой Я откопал. Не отдам Я никому, но вам Я преподношу. То, что откопал — это не деньги и не золото — здравый смысл. Поймите его, поймет он и вас. И когда достигнете вы того благополучия, на душе будет радостней не только у Меня, но и у вас. Глаза откройте, посмотрите в Небеса: пылает пламя, горит огонь, огонь душевной красоты, в нем есть сила, в силе Бог, в Боге — вы, ибо этому и суждено, суждено не вами, суждено Всевышним. И вам принадлежит ис­полнить волю того, кому вы принадлежите. Даже в тот момент, когда опуститесь вы вниз, посмотрите вверх из глубины. Увидев Небеса — обрадуйтесь, ибо из уще­лья лишь они могут вас спасти. Кто не верит, оставай­тесь там, ищите выход свой, копайте, ройте, до недр дойдите, но все же к Небесам голову поднимите. Ког­да опомнитесь, поразмышляйте: зачем копал и рыл во тьме, ведь свет вокруг, почему б не потянуться мне к нему, зачем загнал себя я во тьму. Искал свой выход, так и не нашел, во тьме копался и не превзошел. Можно было свое неверие отбросить в сторону, поднять руки к Небесам, попросить, и услышан бы был, тем более спа­сен, спасен Творцом, приверженцем небесным. Но Я еще не опоздал, ибо ущелье Я одолею, вознесу себя к Небесам, ничего для себя Я не пожалею.

ВОПРОС: Учитель, многих читателей интере­сует ваше мнение и Ваше отношение к свидетелям Иеговы, Меня лично тоже.

ОТВЕТ: Вот уже почти 2000 лет существует хри­стианская вера. За это время она стерпела очень мно­го, да и еще терпит. Мне страшно говорить о том, как

над ней издевались. Ее рвали на части и обливали грязью, что до сих пор и делают. Но корни ее еще сильны, и Вера проявит свою стойкость, Я имею в виду не до конца “своих дней”, а до второго Моего прише­ствия. И когда Я сойду с Небес, то Мне придется (и никому больше) судить тех, кто всячески старался ис­коренить Истинную Веру, Веру в Спасителя и Осно­воположника Веры. Еще Ученикам Своим Я говорил: “Рожденное нами дитя проживет всю Вечность, но козни стерпит страшные, и этим наше дитя закалится еще сильнее. Но, повторяю, Мне решать, как поступить. Да и ждать осталось уже недолго, время близко. И, если бы каждый человек мог Меня слышать так, как слы­шат Меня истинные христиане, такого безобразия на Земле не было бы. Своеобразные секты — лишь сек­ты, которые имеют незначительный вес, а Вера Хрис­тианская — огромный духовный потенциал всех бла­горазумных и достойных людей, которые преданы только Мне и верят в Мое бытие и Мое благородство, искренность Мою и Любовь. За все время Христианс­кой Веры возникало, Я не говорю, что рождалось, а именно возникало, множество сект или отдельных груп­пировок, которые несли ересь против Истины Божьей, но они быстро уходили с жизненной сцены в небытие, а Вера оставалась жить. Здесь не стоит удивляться, ибо Меня отвергали, как истинного Бога, Мою Мать и Моих Учеников. Я просто не понимаю, какими глаза­ми отдельные люди смотрят на жизнь, данную Мною и всем Царствием Небесным. Действительно, отдель­ные лица стремятся изменить то, что было воспето Богом. Даже в данный момент Я не боюсь называть себя Богом, ибо это Я заслужил своими страданиями и муками пред всеми, чтящими Меня и нечестивыми. Я жил 2000 лет назад, сейчас живу в Царствии Небес­ном, живу среди вас, и никто не сможет это опроверг­нуть. Я видел все и вижу вся, а не тех, кто переиначи­вает Мое и искажает до неузнаваемости. Свое спасе­ние в Спасителе нужно искать, а не в случайном про­хожем, который ради славы своей земной стоит над деревом, посаженным не им, а истинным Богом, и пы­тается погубить все святое. Кто отрекается от Меня, тот самолично отрекается от себя и найдет себя здесь в своем безумии. Сильный тот, кто познал настоящего Бога и, не оскверняя, принял Его и приумножил славу Его, а не тот, кто старается глаголить истину, а сам стоит по горло в грязи. Царствие Небесное открылось пред людьми, подарило им Веру, и это произошло не само по себе, ибо закон Божий глаголит: “Не изменяй ничего в Моем, преподнесенном тебе, ибо все встанет вспять и против тебя, ежели изменишь ты”. Мелкие частицы справедливости сойдут с Небес незаметно и пронзят всякого, покушавшегося своей нечистоплотной силой, ибо все в руках Божьих, терпение, кстати, тоже в Моих руках. Рушить созданное все могут, укрепляют же лишь единицы, и Я, Бог Иисус Христос, преклоня­юсь пред таковыми. Лжецы, можете усмехнуться, когда это произойдет, обернитесь назад, и вы что-то увидите и то, что увидите позади себя, не скрывайте от таких, как вы, дабы все знали, что вы увидели. Опустивший взгляд свой, но провозглашающий новую Истину, оста­нется навсегда слепым, душа ослабнет его, и прах развеян будет по земле, и даже черный ворон не вспомнит о таком. Но ежели ведущий смотрит Мне в глаза, то Я открываю пред ним светлый путь и лучами, исходящи­ми из Моих глаз, я освещаю путь, и эта освещенная тропа неизменно приведет всех, идущих по ней, ко Мне. И в Моих духовных объятиях все будет расцветать, даже то, что увяло давно и потеряло надежду, но у Меня оно возродится.

— Спасибо, Учитель, мне все понятно, другим же решать самим за себя. Но лично для меня убедитель­ней ничего нет. На мой взгляд, Ваш ответ меня тоже укрепил, и пусть такое же произойдет с другими. И, действительно, кто усмехнется, — пусть обернется на­зад и посмотрит на свой проделанный путь в жизни. В общем, каждому отвечать за самого себя.

ВОПРОС: Учитель, передо мной лежит статья об одном из священнослужителей г. Луганска. Я ее пере­читываю по несколько раз за день. Называется она “Врата церкви будущего уже открыты”, пусть извинит меня священнослужитель, потому что я излагаю свое личное мнение по поводу статьи (да и не обидятся другие). В общем, статью писал настоящий священ­ник, преданный своему Богу и делу, чистый и правди­вый, потому что в каждом его слове чувствуется истин­ное тепло, и тепло как бы притягивает какой-то неви­димой силой. И я прошу Вас охарактеризовать статью именно с Вашей точки зрения.

ОТВЕТ: Да, Я тоже читал эту статью вместе с тобой или через тебя. И отвечу так: все без исключения требует ремонта и обновления, тем более перестройки. К ереси это отнести нельзя, ибо ты знаешь, что на Рождество Храм Божий в вашем поселке был почти пуст. Исходя из этого, следует сказать: люди ждут чего-то нового и существенного, значит, сама церковь долж­на обновиться. Тем самым внедрять то, что когда-то для нее выглядело ересью, пока же это не происходит. Но лично Я восторгаюсь отдельными лицами, которые несут в своих проповедях все новое, которое просто было запрещено раньше некоторыми случайными про­ходимцами, но они уже здесь. И путь ко всему новому открыт не случайно, ведь на пороге уже третье тысяче­летие. И Я рад, что на Земле есть такие священники, которые не боятся новшеств, ибо это тоже исходит с Небес всемогущей силой. Действительно, в статье го­ворится, что сейчас уже нужно готовить людей ко входу в 3-е тысячелетие, и готовить нужно с открытой душой, ибо в этом заложена сила, и не простая. Истинно говорю, что наступает время явления Третьего Завета. К этому нужно отнестись очень серьезно, ибо народ достиг уже своего апогея и начинает колебаться, раз­мышляя над тем, что же делать дальше. Хотя с уве­ренностью могу сказать: новое будет притесняться, ибо привыкли к тому, что кормило, но нельзя же всю жизнь носить одну и ту же рубашку, душа и тело просто не выдержат таких издевательств. И самое главное, чувствуйте всегда реальную силу, которая выражается в лице Бога, и не говорите никогда, что нет таковой, она была, есть и будет, а вместе ней и все вы будете здрав­ствовать (се творю все новое).

— Учитель, спасибо, вот еще, правда ли, что Матерь Божья являлась в Луганске к старцу Филиппу Луганскому?

ОТВЕТ: Скажи Мне еще раз, веришь ли ты в то, что действительно слышишь ты Меня, Иисуса Христа, а не Люцифера?

— Да, верю и не отрекусь.

— Почему же тогда ты задал Мне такой вопрос?

— Просто приходится мне общаться с некоторы­ми лицами, которые все это относят к ереси.

— Что ж, пусть те лица будут на земле ересью, а Матерь Моя являлась пред старцем Филиппом, и не один раз. И еще многие Ее узрят и возрадуются уви­денным и никогда, как и ты, не отрекутся. Лично для Меня, если бы Я допустил материальное явление са­таны, здесь бы все заговорили: да, действительно, виде­ли его. Но когда речь заходит обо Мне или о Матери Моей, сразу слышишь: нет, такого не может быть, ересь все это. Опомнитесь и поверьте брату своему или сес­тре своей в то, что они видели или слышали. А каково Мне было, когда Я перед народом представился как Мессия. Такое нужно только пережить, и тогда все будет понятно. Вообще, всем Божьим проявлениям нужно радоваться, ибо проявления происходят не без причин.

ВОПРОС: Учитель, если можно так сказать, то уже вышла, поймите меня правильно, Ваша Книга. Уже есть продолжение, на мой взгляд, очень интересное. Даже на улице встречают люди и спрашивают: нам интересно знать, а что будет дальше. Очень много при­ходит писем, люди проявляют свой интерес к “Вечнос­ти”, ибо она написана чисто человеческим языком, по­нятным и доступным. Я вижу все эти события, вижу Вас, Мать Марию, Учеников Ваших, Иерусалим и Рим, в общем, все вижу, даже то, что никогда не видел, и не считая того, что еще и слышу. Кому-то покажется та­кое смешным, пусть злорадствуют, но со временем все поймут, но будет… У меня возник такой вопрос: почему те (их меньшинство) мне говорят в лицо: “Никому не позволено говорить с Богом, тем более тебе. Ты что, профессор, учитель или историк, зачем несешь ересь в люди? Отрекись от бесовства”. Как быть, где найти здравый смысл, я имею в виду в нашем обществе. По­нимаю, что я грешник, но не во всем же.

ОТВЕТ: Александр, во-первых, Я поздравляю тебя с первым выходом нашей Книги, ибо в ней заложен огромный труд. Немногие Меня слышат, но если и слышат, то безбожники их оскверняют словами, мол, “говоришь с дьяволом”. Говорить с Богом каждому дано, и этого не нужно бояться, лишь радоваться. Я согла­шусь, если бы Я был дьявол, ну разве бы ты такое написал от дьявола? Конечно же, нет, того не было бы. Дьявольское и духовно непристойное видишь в книж­ных лавках, где преобладает литература, пропагандиру­ющая насилие, жестокость и разврат. Духовной лите­ратуры, считай, с 1917 года нет. И вот вышла “Вечность” небольшим тиражом. Многие боятся даже к ней прикоснуться, ибо привыкли к бесовской идиллии, им подай про убийство, и больше ничего. И все же Я преклоняюсь перед теми людьми, да, именно Я, Бог — Иисус Христос, преклоняюсь за то, что они держат в своих руках и читают “Вечность” и “Откровение Моей Матери Марии”. Ни на кого не обращай внимания, твори все, что Я дарю тебе и всем людям на радость. В Книге “Вечность” заложена сила, сила духовная и божественная, которая своим теплом будет согревать все души, что верят в Меня. Истинный христианин поймет, придет к тебе и поклонится, ибо Я позволяю тебе говорить со Мною на равных. Ты открыл свое сердце ради всего святого и во имя Мое, ради людей православных, ради страждущих и даже уже потерян­ных в вашей безобразной жизни. Упрямые и мерзкие получат свое при своей жизни, а здесь Я по-своему буду перевоспитывать. Да, мерзости рядом с тобой много, Я вижу. В глаза они тебе льстят, а за спиной стараются погубить тебя. Я знаю по себе, но повторяю: мерзость искореню! Извини Меня за грубость, но Мне видней, что говорить.

Со своими учениками Я прожил долгую духовную жизнь на Земле и не позволил, чтобы кто-то из них говорил с дьяволом. Не бойся злых идолов, живущих рядом с тобой. У тебя есть хороший и сильный оберег, и ты знаешь, кто это. Однажды Симон-Петр припал к Моим ногам и сказал: “Иисус, не могу я быть Твоим учеником, я человек грешный”. И Я ответил ему: “Не бойся, Петр, ибо отныне ты будешь ловить человеков”. Так что, Александр, лови и ты их, притягивай их своей духовностью, пиши больше. Чем больше духовности выйдет в свет, тем легче же вам, всей Украине будет жить. Вы же, действительно, страна цветущего вишне­вого сада, а это — прелесть. Когда смотришь на все со стороны, то невозможно описать увиденное. Вы не мо­жете, не научились ценить силу Божью, но кто ее чув­ствует, тот ею наслаждается и живет в духовном дос­татке. Привыкли к одному, но ведь пред вами много всего достойного и приятного, Я имею в виду и вашу честь. Человек, отбывающий свой срок в тюрьме, для всех кажется зверем, а кто заглянул в его душу, кто прочел ее, кто знает, о чем он думает? Да никто, кроме отбывавшего свой срок. Да, он в чем-то виновен, но от общего непонимания он звереет, а в душе — он чело­век, созданье Божье. К чему Я сказал? В образе одного лица можно представить всю вашу цивилиза­цию. Я знаю, что творится в душе каждого из вас и поэтому несу свою духовную власть через людей, кто слышит Меня. Поверьте им, ибо их пока очень мало.

— Да, Учитель, это действительно, урок не только для меня, но и для всех, кто чтит Вас и кто… Большое Вам спасибо.

***

Бросая духовный невод, всегда остается надежда на то, что будет и удачный улов. Я не грубо говорю, но со смыслом, ибо душа человеческая, рожденная и сотворенная Богом, должна вернуться в сети праведные и благочестивые. Конечно, все здесь выглядит образно, но, на Мой взгляд, доступно и понятно. Сама жизнь -вопрос, на который ответить какой-то притчей невоз­можно, ибо нужна обширная духовная подготовка всего человечества. А это огромный труд. Если переубеждаешь одного человека, то на это уходит очень много времени, но если переубедить в чем-то целую цивилизацию, то, Я даже не знаю, как такое охарактеризо­вать. Но как бы ни было, нельзя сидеть сложа руки, притупив разум, нужно действовать, внедрять что-то новое, искореняя тем самым все черствое и осевшее как ересь в некоторых “умах духовных”. Блуждающий может погибнуть, если вовремя ему не помочь, не поста­вив на правильный путь. Незрячий в духовности своей всегда оступится, лишь праведный преодолеет все без всяких трудностей. Физические, конечно, будут одолевать, но от духовных праведная личность будет получать блаженное удовольствие. Конечно, удовольствие может быть разное, но в общении с Богом — превыше всего, ибо только Бог ставит все на свои места и украшает это своим благородством.

***

ВОПРОС: Смех, говорят, здоровье. Но смех бы­вает разный: смеются от зависти, смеются от радости и шутки…

“Я перебью тебя и отвечу так: по смеху своему и слезы возникают — в этом смысл. Если хочешь сме­яться — смейся на здоровье. Ежели от зависти и уни­жения — слезами смех обернется для каждого из сме­ющихся. Хотя на такой вопрос Я тебе однажды отве­чал. Я понимаю, почему ты повторно задал Мне этот вопрос”.

ВОПРОС: Учитель, многие люди со мной не со­глашаются и утверждают: мол, жизнь все-таки про­изошла от Адама и Евы. А негры от кого или эвенки, нанайцы, или племя бамбу из Африки? Какой ответ я могу услышать от Вас? Конечно, в данное время все возможно, но насколько я знаю, Адам и Ева были представителями белой расы.

ОТВЕТ: Я же тебе уже отвечал, что после столкновения Земли с огромной кометой погибли почти все люди на Земле, было новое переселение из разных галактик. Размещались они на тех участках, где была суша. Думаю, что дальше неуместно отвечать. Я пони­маю тебя: допустим, если ты кому-то скажешь, ну хотя бы одному человеку из племени бамбу о том, что он потомок Адама и Евы, он засмеет тебя, подняв свое копье к небесам и укажет, откуда он. Думаю, что тебе будет стыдно чисто по-человечески. А вообще, этот вопрос мы со временем затронем, и Я отвечу на него подробнее.

***

Царствие Небесное — гостеприимная обитель, вы же порой — нет. Царствие подарило вам жизнь, вы отрицаете это. Царствие спасает вас, вы же губите спасителей. Бог к вам с цветами идет навстречу — с мечом встречаете Его. Создатель к вам с любовью — вы с камнем за пазухой к нему. Творец к вам со светом — ширмой ограждаетесь от него. Всевышний с нежностью своей - злом и грязью обливаете. Разум, знание пре­подносит — рушите, не взглянув на них. Сказал Я это к тому, чтобы каждый из вас нашел себя, лично себя в каждой этой формулировке и поразмыслил, ибо каждый новый день всех вас приближает к Царствию Божьему. И каждому из вас себя нужно готовить к встрече, дабы она не была омрачена. Задумайтесь, но не спешите под­водить итог, ибо можно угодить в небытие. Встречайте Меня с душой и любовью.

Внутреннее соприкосновение человека с Богом или Бога с человеком — одно и то же. С дьяволом или сатаной - есть эффект потусторонний, и отрицать его невозможно, ибо он есть, и характер его проявляется и существует наяву, а все Божье всегда топчут ногами. Мысли дьявольско-сатанинские всегда идут впереди, неся с собой факел недоумения. Нет, Я не бессилен, и Мои надежды находятся только в вас. Не поддайтесь тому, о чем даже грешно думать. Исполняя волю Отца своего, все время думая об этом, дабы человечество не опустилось до ничтожества, хотя эти проявления сей­час присутствуют везде. Все Божье унижается, но не надолго, Я имею в виду в вашем понятии, но когда Свои чары Я преподнесу вам в Своих руках, то любой без­божник уразумеет, что это преподнес Я, а не сатана. Человек, принявший Меня, промолчит и откроет сердце свое предо Мной, другой же заговорит словами дьявола, но Я услышу и того и другого и решу, как Мне поступить с оно подумавшими.

Царствие Небесное — беспредел, но беспредел очень умный и достойный своего существования во славу вашу. К нему можно прикоснуться не руками, а душой, и кто сделает, тот будет благ во все века, и не опровер­гайте его, ибо прикоснулись не вы, а кто-то другой, и он познал. Вы же еще находитесь в заблуждении. Но еще раз прошу вас: если ваши мозги еще способны на что-то, то внутри себя обдумайте и решите для себя окончательно и примите свою сторону или полюс сво­ей легкости. Я не требую, Я прошу, но когда придет время, то Я спрошу со всех, и вот каждая личность предстанет предо Мной, она будет краснеть предо Мной и Меня же, Меня, но не дьявола просить, чтобы Я помог. Никто из умирающих ни один раз не попросил сатану помочь в выздоровлении. Даже ярый скептик в агонии просит меня: “Господи, помоги мне”. И Я таких принимаю без всяких колебаний. Очень жаль, что при жизни все ведут себя иначе. Для примера можно взять любой возраст. Я даже вижу все это по поведению своего ученика. Да, люди способны довести человека до крайности, но Господь всегда рядом будет с тем, кто оплеван нечистью.

Полет души чистого откровения пред совестью и со­знанием своим вы открываете только в том случае, когда в реальной части своей жизни вы начинаете понимать Бога. Другими словами говоря: человек познается только в Истине, сотворившей его. Да, она трудна, но и ваше сознание тоже не одно из легких. Нужно было искать какой-то выход энергетической силы и внедрить эту силу во что-то необыкновенное. Все получилось, и за ним сто­ит Всевышний, Высший Разум. Это можно понять по-всякому, тем более отнестись, а не познав всего, можно просто умереть. Да, Сила энергии Божьей очень спра­ведлива и сильна. Все строится для общего блага, как и человек создан для него. Ежели у вас есть под руками состав для создания чего-то необыкновенного, то все вы создадите, и вам будет приятно от созданного. Но тогда почему вы отрицаете Силу Господню — вот Мне непо­нятно, хотя вы надеетесь только на себя, но это заблужде­ние, которого нужно опасаться. Понимаю, что все хотят открыть тайну создания всего человечества. Но тут нужна особенная Вера и тончайший слух своей же духовности, а в ней самой заложено все от начала и до конца. Хотя понять, где есть начало и конец — тоже трудно. Если думать о том, что рождение — другая сторона смерти или наоборот, призрак очень темный — призрак будет одолевать. Я бы сказал так: в лице призрака Я вижу халатное отношение не только к Богу, но и к своему телу, организму. Все думают: да, вот умрем и все — конец. Нет, вы ошибаетесь, лишь проложите свое начало, не в пропасть, светлые лучи яркого света поглотят вас своей неописуемой красой, поглотят на все века. И прекрасные моменты вашего бессмертия будут нести вас к светлому озарению или к новому возрождению души вашей. И, вливаясь во все новое, вы поймете, для чего вы жили на Земле. Ежели кто-то не поймет, тот снова вернется для своего усовершенствования, но не надолго. Ибо в своем бессмыслии найдете или нужно найти свой смысл, а это очень важное имеет значение для генетического расщеп­ления, которое неудержимо несется вперед и движет все­ми таинствами родословного начала. Все вокруг увиден­ное — энергетический интеграл всего вечного и достой­ного внимания двух сознательных сторон. Хотя одна из сторон и несет свое место на десятки ступеней выше. А это вы уже знаете, о чем говорит. Ведь подчиняясь всему Высшему, можно обрести все самое истинное не только для своего сознания, но и подсознания, которое возродит ваш жизненный интеллект, а вместе с ним и ваш орга­низм восстанет из ада темных болезней, которые только и ждут вашей духовной слабости.

Человек — искра, исходящая от огня Господнего, а Его огонь вечен. Тем более искры, исходящие от огня. Искры меркнут, но вновь возрождаются, и в том есть что-то необычайное, Я имею в виду для самой искры. Ибо она думает: что будет, когда я угасну, но ведь родится новая и согреет всех своим теплом и вновь вернется в тот нескончаемый огонь своего возрождения и снова там будет готовить себя для нового рождения. Огонь неугасим, ибо энергия огня вечна, как и солнце, и нужно преклоняться пред солнцем всеобщего рожде­ния всего живого на белом свете.

Да, реальность заложена в жизни, как и сама жизнь в реальности. Отречься от подобного невозможно, ибо само рождение приводит к этому не только человека, но и все живое, которое является непосредственно воспроизводителем. Глубина всей духовности находится в руках Всевышнего, но Он лишь родитель. Вы же - исполнители и, как будете управлять одаренным вам, так и будете жить. Но спрос с индивидуальности бу­дет особый, ибо никому не позволено нарушать жиз­ненный путь, ведь в нем есть тонкое направление, кото­рое никому не позволено нарушать, меняя при этом свой путь, путь истины и добра. Глядя с вершины чисто Божьей на всех населяющих Землю, можно уви­деть всякое. Но ежели все суммировать в одно целое, то получим единое, и в едином можно узреть нечто неоднородное для всего единого. Понять несложно, но поправить и поставить на путь добра — требует особо­го терпения и понимания.

Я вижу, что все надеются на Бога, но ведь Бог даровал вам тело для того, чтобы вы решали все сами, но, увы, не до конца понимаете. Посмотрите на ста­рость, да, скажете вы, мы видим в ней дряхлость смер­ти. Нет, в ней можно увидеть новое лицо нового рож­дения. И не нужно смеяться, ибо так и есть, обойти такое невозможно, и каждому придется преодолеть ба­рьер, образно говоря, перешагнуть и ступить в иной, новый мир, мир чистой совести и добра. Но ни в коем случае не зла и унижения, хотя по достойному — дос­тойное место иметь здесь будет каждый. Тоже не нужно забывать. Так что держитесь в жизни земной за все достойное, дабы не сломалась нить древа достойности, ибо поправить ее нелегко. Это должно быть понятно всякому, понимающему и слышащему глас Божий. Мир познается в добре и любви, свет — в жизни и наслаж­дение жизнью, разум — в строении надежд своих и в продлении вечной жизни своей. Все темное существу­ет лишь только для перехода в более светлое, и в тем­ноте лишь одному мигу есть место. Но Я повторяю: он преодолим, и бояться его не стоит, ибо впереди вас ждет свет — яркий свет своего познания. Понимаю, что поначалу будет страшно, но, уверяю вас, ненадолго. Страх уйдет вместе с тьмой, и вы обретете много ново­го и непривычного. Но со временем привыкните, ибо в Божестве узрите радость того, что вы не умерли на­всегда. И радость вас будет переполнять, ибо в ней заложена вся истина нового пребывания в новом мире благополучия. И несясь по бескрайним просторам Все­ленной, вы все время будете озарены силой Высшего Разума, который надежно будет вас перемещать во все глубины Царствия Небесного.

Смерть — рождение, рождение — смерть, ведь одно и то же или обратные стороны друг друга. С уверенностью говорю — не нужно этого бояться. Даже если и бояться, то все равно ничем не поможешь само­му себе. Конечно, Я все понимаю, уходить не хочется никому, ибо привыкли. Но согласитесь, ведь придется сделать это каждому из вас, хотите вы или нет. Тогда возникает вопрос: в чем же дело, ведь каждому придет­ся, и из оного следует, что страх нужно преодолеть лю­быми путями. Допустим, что тело человека исчерпало все свои энергетические ресурсы, то волей-неволей душе приходится отключаться от своего тела и подключиться к новым энергетическим силам — такова законо­мерность Вечности. А ежели это закон — следует подчиняться ему. Вот в таких случаях душа и соблю­дает все Божьи законы. Боретесь за бессмертие в теле — это заблуждение. В душе нужно искать все бессмертное. Тело лишь носитель. В отдельных слу­чаях, конечно, можно продлить жизнь организма, по ва­шим меркам не надолго. Думаю, что вы согласитесь с тем, что в душе Сила Господня, но не в теле. Почему Я и призываю: уделяйте больше внимания своей душе. Берегите ее и не издевайтесь над ней, над очень тонкой субстанцией Божественного начала. Чувствуйте ее, не стесняйтесь, говорите с ней, и она же, ваша душа, вас будет оберегать везде и всегда, будь это Земля или простор Царствия Небесного. Кто не согласен со Мной, то поступайте так, как считаете нужным для себя, но после не кайтесь пред своим неверием и не рыдайте пред Высшими силами, ибо они вас предупреждали. Так что все в руках Божьих, тем более, в ваших.

Все тяжести возлагаете на Бога, но ведь Бог за вас, лично за вас ничего не будет делать — тоже нуж­но понять и не только понять, но и хорошо поразмыс­лить. Причина всех бедствий человеческих заключена в том, что человек не всегда верит в свою дальнейшую жизнь, как у вас принято говорить, “загробную”. Но если бы все было иначе, то и мир для вас казался бы другим, намного приятнее, вы бы видели его пред свои­ми глазами, даже в цветах своих он бы был изменен пред вами. Думаю, что многие согласятся. Другим убеж­дениям здесь нет места, да и не должно быть.

Светлая, но мучительная, до боли страждущая душа ищет выход из западни существенной, она рвется, плачет, видя то безобразие, что творится вокруг. Она ждет помо­щи и успокоения. Да, она просит вас, но не вы ее. И следует задуматься о ней, Всевышней Силе. Здесь нужен особый подход, подход к Истине и слову Божьему, который несет свою радость во благо человека и всего разумного на белом свете. И пусть всякие муки претворятся в радости, в радость духовную и чисто Божью. И светлая радость вос­станет, как и солнце, и осветит все вновь рожденное, и явление будет превыше всего, но в нем будет все Божье от начала и до конца. Отчуждаться не нужно. Все нужно принять в объятия свои, прикоснувшись всей глубиной души своей, влиться во все Божье, прочувствовать в нем духовное наслаждение и всем своим разумом принять новое духов­ное крещение, как для души, так и для тела. Нет, к ереси это отнести ни в коем случае нельзя, опасаться не нужно, ибо Бог рядом всегда, и Он подскажет, как поступить, будь то трудная минута или чаша удовольствия. Видя все пре­красное и общаясь с ним, вы будете вознаграждены всем достойным и справедливым. Яркий свет познания пронзит вас своим теплом, согреет душу и обласкает ее материнской любовью. Бог — есть изначальная основа души челове­ческой. Человек же — носитель дара Божьего, искра от огня Божьего. Да, каждый будет согрет теплом Божьим и одухотворенностью Его. Станем на колени пред силами самого Всевышнего и попросим Его: сохрани нас от всех бед и от темных сил, от всего того, что может нам навредить да и не только нам, но и всем тем, кто придет после нас. Бездна есть бездна — пропасть темная, но Бог есть Бог — яркая звезда и неугасимая никогда, ибо в ней есть все. Это не только Истина, но и все Всевышнее. И нужно радоваться, воспевать каждую минуту, каждый час и день. И не следует все обходить стороной, дабы не замечая ни­чего или делая вид, что не видим ничего, обманывая тем самым самих себя. И ежели свершенное свершилось, то радуйтесь сотворенному, ибо в нем ваш идеал, который вершит свое начало пред вашим телом и душой. Он несет­ся, возвышается ввысь, тем самым возвышает все открове­ние ваше. Я повторяю снова: откровение — есть ваша душа. Я снова поднимаю руки к Небесам и прошу вас: да будьте благочестивые, да будьте преданы искре Божьей. Восстаньте из праха своего земного и отдайте почесть свою во славу Божью. Можете сказать: то лишь громкие слова, но, увы, слова Божьи и к громким их отнести нельзя, ибо они поучающие. Я уже не буду говорить о том, что внуша­ющие. Слова будут вас возносить к Небесам, даже при вашей настоящей жизни. Кто поймет, тот прочувствует, кто же не поймет — все равно прочувствует.

Несется Божья мысль по всей Земле, окутывая не туманом — лишь доброй мыслью своей. Несет в себе всю радость и любовь, несет новое продление жизни человеческой. Да, несет и тяжесть трудных дней, но что Господь пережил — предстоит и вам пережить. Ви­нить, судить, упрекать Меня нельзя, ибо те муки, что Я перенес, не сравнимы ни с чем, а предательство — страшнее всех мук. Но Я перенес все. И дай Отец Мой каждому из вас не прочувствовать всего этого, ибо Я убежден, что из десятка выдержит лишь один и то не полностью, ибо муки заложены не только в сердце, но и в разуме, а разум — есть Сила Господня, которая все понимает. Нервная боль — страдания, но душа — необыкновенное, которое не возрыдало пред теми вы­шестоящими чувствами и стерпела все. Да, были мгно­вения отчаяния, но они унеслись, но не мимолетно, они оставили свой отпечаток. Это все прошлое. Можете спросить, почему не сошел с креста? Да неужели сле­пой сможет увидеть исходящее? Слепцами были вы, лишь Я зрячий был. Да, Я сошел, увидели Меня не все, тело лишь осталось, дух Мой к вам пришел. Отча­яние посетило Меня в миг Моего нового возрожде­ния. Видел - возрыдали все, лишь Я один смотрел на вас и плакал, видя пред собой незрячих. Хотя, почему? Петр, Андрей, Лука и Симон увидели Меня, но побоя­лись сказать. Это их идеал, чисто человеческий, но Мой, Божий, остался в их глазах. Да, доказать очень трудно: они видели.

Павел Матери Марии сказал: “Мать Мария, смотри, да ведь это же Он, Он к нам идет”. — “Павел, не отвернись от Него, ибо не каждому суждено увидеть то, что озарено”. — “Мать Мария, да я промолчу”. — “Варнава, видишь ли ты свет?” — “Да, брат мой, про­молчи. Мама, закрой глаза”. — “Варнава, Я не могу”. - “Видишь ли Ты свет?” — “Да, отчетливо Я вижу. О Боже, Сын, Эммочка вернулся”. - “Мама, Ты Мать, промолчи. Я воскрес не в памяти Твоей, а наяву. Вижу Павла, Варнаву, Петра и Симона, да и всех Учеников Моих”. — “Сынок”. — “Мама, не бойся Меня, сейчас Я отлучусь, но послушайте вы Меня. Вот Я сошел с креста, пред вашим взором Я стою, к вам прикасаюсь, с вами говорю. Меня видят лишь единицы — то есть закон”. — “О, Господи, Сынок, Ты вновь рожден?” — “Да, Мама, Я вновь рожден. Но посмотри на тело Мое, что видишь в нем?” — “Эммочка, Тебя вижу Я”. — “Нет, Мама, вот Я, Я пред Тобой, а то лишь тело. Я больше ничего не могу сказать”. — “Эммочка, но ведь Ты — Бог”. — “Мама, Я Тебя понимаю, ну а тело осталось по ту сторону, откуда Я пришел, так что ниче­го не бойся”. — “Но ведь вижу Я Тебя, коснулась Я Тебя”. - “Мама, это есть то, о чем Я вас учил и о чем говорил”. — “Это есть знамение?” — “Как Тебе ска­зать, знамение видишь в том, что Я пред Тобой стою”. — “Сынок, но почему Я не вижу других, тех, кого зна­ла?” — “Не дано явиться им пред взором Твоим, но они рядом и везде”. — “Скажи, Простор Небесный прекрасен?” — “Да, Мама, он не печаль, в нем сила, а в силе той нахожусь и Я. Отец Меня приласкал, обнял и успокоил”. — “Иисус, на том и стой на все века, ибо не прихоть, участью не назову пока, держись и стой, держи все в своих руках. Тебе пока Я не в помощь, но помогу”. — “Спасибо, Мама, Мне пора”. — “Надолго ли Ты?” — “Навсегда останусь с вами в обители пристойной, порой и нет”.

***

ВОПРОС: Недавно появилась информация о том, что к Земле несется огромных размеров комета. Я хочу узнать от вас, не произойдет ли что-то страшное, когда она приблизится к Земле? Конечно же, дай Бог, чтобы комета пронеслась мимо Земли, но все же ус­лышать из ваших уст достоверные факты хотелось бы.

ОТВЕТ: Ты вновь соприкасаешься с Откровением Иоанна. Что Я могу сказать? Столкновения не про­изойдет, но горя будет очень много. Сильные ветры, град, огромные глыбы, многотонные глыбы будут падать на Землю, реки будут выходить из своих берегов. Понимаю, что пострадает много людей. Клубы пыли затмят солн­це, и бедствие будет продолжаться ровно семь месяцев. Но основной удар примут на себя Тихий океан и пус­тыня Сахара. После Я с уверенностью могу сказать, что почти на всей территории земного шара начнутся зем­летрясения. Горы Араратские рухнут, но не полностью. Обильный смерч пронесется над Землей, развеет все. Кто выживет, тот будет рад. Кто нет, тому судьба, но Я приму их всех в объятия свои.

ВОПРОС: Учитель, а можно ли всего избежать или как-то обойти стороной? В силах ли Вы помочь нам или подсказать что-то, чтобы не случилось того, что предстоит нам испытать, а точнее тем людям, кто будет жить в то время?

ОТВЕТ: Александр, посмотри вокруг себя, ви­дишь ли ты, что творится рядом с тобой?

— Да, Учитель, я вижу, да и не только я. Многие из нас видят все безобразие, которое же мы творим сами.

— Так что, тебе отвечать дальше?

— Мы что, будем наказаны?

— Разве тебе не понятно, что лишь в этом вы видите свое наказание, другими словами говоря, в сво­ем безумстве.

— Но где же находится истина?

— А рядом с вами, но она лишь наблюдает, и терпит, и всячески пытается вам помочь своей непос­редственной силой. И именно чрез людей. Но пока, увы, ибо ты сам убедился или убеждаешься в этом каждый день. На тебя плюют, смеются над тобой, хотя они смеются над собой, даже не подозревая.

— И комета несется к нам?

— Да. Кто-то умрет… Но решать вам: наказание это или ваша глупость, ярко выраженная в вашей бес­сознательности. И не только в ней, но и в ваших порой недостойных поступках. Так что давай пока не будем затрагивать этот вопрос, ибо было уже сказано: “И увидел Я новое небо и новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя Земля миновали, и моря уже нет”.

— Мне не все понятно, но я доволен ответом.

***

Своевременное Учение, но не наказание ставит людей на свои места, и хотелось бы вам или нет, но прислушаться всегда стоит и оценить Учение по своему достоинству. И остановиться на избранном даже в тот момент, когда вам будет очень трудно. Всегда стойте на своем, и вы получите положительный результат. Самое главное для человека — его жизнь. Она в себе несет все, начиная от здоровья и кончая буднями. И, дабы не омрачить свою жизнь всем отрицательным, что накопилось в вашем сознании за годы, многого не требуется — открыть свою душу пред Всевышним, и только в этом вы увидите не чью-то, а свою радость духовную. Вы ее прочувствуете и будете наслаждать­ся ею до своего вознесения в Царствие Небесное. Понимаю, многие не верят, но сама жизнь заставит поверить во все и именно в миг данного перехода. И если бы было по-другому, то не было бы ни солнца, ни Меня и всего того, что видите вокруг себя. Думаю, что доношу до вас в понятной вам формулировке.

ВОПРОС: В “Вечности” изливается из Ваших уст все духовное, порой некоторым непонятное. И все-таки человек, прочитав и не поняв ничего, хотя бы ка­пельку чего-то искреннего получил?

ОТВЕТ: Конечно, получил. Не имеет значения, понял он или нет. Доза невидимой силы прикоснулась к его разуму. Может быть, через полгода, год человек все равно поймет и потянется снова к “Вечности”, что­бы ее заново прочесть. Вот, Александр, в чем смысл. Учти, что это не гипноз, здесь заключено объединение родственных душ. Если человек слышит свою душу, он все понимает. Ежели не слышит или не хочет ее слы­шать, то здесь происходит обратное. Но Я повторяю, что в “Вечности” заложено все чисто Божье и гордись, ибо все идет через тебя. Для Меня самое главное, что за семь лет общения со Мной ты ни разу не отрекся от Меня. И Я клянусь, что остальные со временем пой­мут не только духовную часть “Вечности”, но и всю свою жизнь.

Вот для примера запиши Мои изречения, и пусть они исцелят души, да не только души, но и тела.

“Светлые, энергетическо-духовные лучи, посланные Простором Царствия Небесного, вливаются в это мгно­вение ежесекундно в ваши тела. Души радуются Бо­жьему соприкосновению. Вы чувствуете легкий озноб, незначительную дрожь — прошу вас, не волнуйтесь, это очень скоро пройдет. И тепло посетит ваши организ­мы. Будьте уверены, и ваша уверенность поможет вам прочувствовать чисто Божью силу. Думайте в эти минуты не только о себе, но и о других, и вы объединитесь в общем энергетическом потоке, в потоке очень добром, ласковом и нежном. Пожелайте всем здоровья, и пожелания вернутся к вам. Мысленно попросите Бога и душу вашу о помощи. И, если вам не в тяжесть, то это общение делайте каждый день или вечер, и вы в мыслях своих достигнете духовного апогея. И Я вам всегда буду в помощь являться с любовью и лаской”.

— Учитель, огромное Вам спасибо. Тем более все я записал в день Пасхи, светлый день Вашего воскре­сения, и лично я думаю, что все так и будет, как Вы говорили. И еще раз спасибо, судя по всему не только от меня, но и от тех людей, кто верит Вам. Низкий Вам поклон в этот прекрасный день, ибо он стал на веки вечные самым светлым для всей Земли.

- Спасибо, Александр, и тебе, и всем остальным — спасибо. Повторяю, ибо вижу каждого из вас. И сокро­венное всегда остается сокровенным и сохраненным тоже на веки вечные. Благое общение всегда принимается Высшим Разумом с достоинством, и так будет всегда, ибо кто любит, тот сам будет любим. Кто же не верит, то пусть проверит и убедится в Моей правоте.

— Учитель, понимаете, все чаще стал убеждаться в том, что люди хотят все больше и больше знать о Вас, как о человеке.

— Так в чем же дело? Ведь ты слышишь Меня и доноси всем все обо Мне, но только то, что слышишь и ни единого слова от себя.

— Учитель, я Васпонял.

ВОПРОС: Учитель, скажите, пожалуйста, чему же все-таки больше вы отдавали предпочтение: пропове­дям, милосердию, благодеянию или миссионерской деятельности?

ОТВЕТ: Да, вижу, что ты становишься философом, раз задал Мне интересный вопрос. И Я на него отвечу так. Встречаясь, допустим, с одним кругом людей, Я чувствовал, что с ними лучше вести проповедь, и она будет им в пользу. Другим же Я преподносил мило­сердие и исцеление, третьим — благодеяние. Но еже­ли все суммировать, то получим такой ответ, что все это являлось Моей миссионерской деятельностью. И все это воистину было неразделимо. Лично Мне, как чело­веку, было приятно нести радость людям. Как Богу — было очень жалко людей, да и доселе Мне жалко тех, кто не познал не только Меня, но и слово Божье. Вот поэтому и вы все должны помогать друг другу. Но пока, увы, подобного не происходит. А ежели и проис­ходит, то очень, очень…

ВОПРОС: Объясните, пожалуйста, мне, как по­нимать слова: “И сказал Бог… И стало так”.

ОТВЕТ: В этих словах есть свой смысл и если его развить, чтобы тебе все стало понятно, то тебе не хватит трех тысяч лет, чтобы описать смысл этих слов. И не зря в изречении имеется многоточие. Хотя, на первый взгляд, все понятно, вот сказал, и все стало так, но за этим стоит огромный труд Простора Небесного. (Извини Меня, но вы же слеплены не из глины, хотя многие глаголят, что из глины).

— Учитель, Вы упомянули о многоточии…

— Да вот за ним кроются те три тысячи лет, кото­рые, допустим, нужно было бы описать.

— Хочется описать и понять истину нашего проис­хождения. Но понимаю — нелегко. Желания появля­ется все больше и больше…

- Слушай Меня внимательно. Я проповедую все духовное, но когда сочту нужным, ты примешь и все остальное, ибо донести духовно неподготовленным ин­формацию, интригующую всех вас многие лета, то можно погубить все сотворенное. Вот когда ваша духовная жизнь достигнет интеллектуально достойного развития, тогда все тайны сразу откроются пред вашими умами. Еще можно так сказать: жили Боги на Земле и оста­вили свой след, радуйтесь и принимайте все только приемлемое, но не злое по отношению к тем Богам, что жили на Земле. И когда кто-то из вас отрицает своего Создателя, видя в Нем дьявола, то пусть лучше не поднимает свой взор к небесам. Ведь для слепого все равно, что день, что ночь, Я имею в виду духовно слепо­го, но незрячий всегда видит больше и лучше всякого скептика. Ибо скептик — человек с нарушенной пси­хикой, который подвергнется “ремонту” только в Про­сторе Небесном.

— Учитель, вы знаете, у нас же происходит все наоборот. Меня считают…

- Не говори дальше, Я все знаю. Но учти, для этого существует обратная связь.

Мысль, мысль, мысль — приятное, но не вещь. И все же в ней заложено все человеческое откровение. О чем человек думает, то и сбудется, но не сразу. Меч­тать — хорошо. Конечно, приятно, когда мечты со­льются с жизнью и все будет выглядеть совершен­ством. В большинстве случаев вы уходите от этого, и все же вы возвращаетесь к этому. Возвращение явля­ется Моим движением, и всегда движение остается положительным. Сознание — благая весть, которая говорит вам: будьте сознательны, и все тяжести земные уйдут во тьму. Решать вам, но не Всевышнему. Глади­олус — прекрасный цветок. Эдельвейс — не всем доступен, так что в его аромате прочувствуйте себя. Я несу жизненный аромат, который вливается в ваши души. Прошу вас — прозрейте, опомнитесь, ибо не слабость, а тяжесть неверия своего давит на вас. И ежели вы считаете Меня Богом, то подчинитесь и облагоразумь­тесь, ибо Я во всем.

Какое-то решение, предпринятое вами, внесет в вас свой идеал, идеал жизни и нового внутреннего мышле­ния. Я часто смотрю на людей и бываю удивлен. Хорошо, в те времена, когда Я жил, не было всего такого эффективного, как сейчас у вас. Я не буду пере­числять. Но оно есть и имеется у вас. Но есть еще и другое: нищета, голод, разруха, и поэтому возникает воп­рос: почему, почему вы сознательно губите себя, избира­ете для себя депутатов, которые думают только о себе и о своих семьях? Пройдет немного времени, конечно, вы все поймете, а пока отдайте все свои силы в энер­гетическую область, и ежели так все и произойдет, то через небольшое время или срок вы увидите эффект восстановления и возрождения (касается Украины). Ежели этого не будет, то никакая власть вам не помо­жет восстановить свое благополучие. Понимаю, вам трудно жить. Все живут по-разному: кто-то для чего-то, кто-то из-за кого-то. И глядя на всю суету, порой замечаешь: да всем на все наплевать. Это заблужде­ние. Посмотрите вперед, и вы увидите глаза тех, кто еще не родился, а ведь они придут и спросят вас. Я не знаю, кого именно, папу или маму, но они спросят: поче­му вы нас родили в несправедливой обстановке или жизни? Что вы можете ответить посланникам Божь­им? Да ничего хорошего, ибо вы утеряли свой смысл жизни и взялись за то, за что не стоило бы браться.

— Учитель, извините меня, вы говорите только об Украине?

— Не только о ней, Я говорю о всех людях.

ВОПРОС: Только пусть все поймут правильно —

вопрос языка. Язык должен быть один — украинс­кий. Да, он прекрасен, нет слов. Но ведь нельзя навя­зывать его всем людям, живущим в оной стране. По­нимаю, что навязывать можно все, но результат ока­жется плачевным.

ОТВЕТ: Это получился не вопрос, но все же Я отвечу. Ты не знаешь Богдана Хмельницкого, других перечислять Я не буду, ибо никто в них не поверит. В общем, они хотели, чтобы Украина была развитой стра­ной. Да, было всем тяжело и трудно, но все-таки она, Я имею в виду Украину, расцветала, она кормила своих “братьев”. Вы, украинцы, недалеки друг от друга (Я имею в виду ближнее зарубежье). Как стыдно об этом говорить. Хочу, да так и будет, что явится новый Бог­дан Хмельницкий, и он снова вас породнит. Глупость вы совершили, так что пожинайте плоды ее. Я возно­шусь пред вами духовностью своей, но лично у вас Я ее не нахожу.

Чтобы возродить свою Родину, посмотрите на других, но не националистическими глазами, а глазами про­стых людей. Тем более, нации свободной и обиженной, но ни в коем случае не славянскими народами. Тру­ден первый шаг, но он претворяется в путь. И в дви­жении нужно избрать свое направление, но только ра­зумное, и разумное приведет вас к благородной истине, истине восстановления новой жизни. Меня никто не понимает, — вы отданы только себе. Но ведь пред вами есть и силы Всевышнего, и они, видя все дьяволь­ское, не позволят вам совершить что-то свое. Сейчас у вас прошли выборы. Все довольны? Увы, нет. Изби­рая кого-то, забываете о Боге. Да, те, кого избрали, будут жить получше вас, ибо в их руках ваша судьба. И из вас будут тянуть все, что осталось, если оно еще и осталось. Вы идете по тропе, вниз сходящей, но пока не поздно — можно изменить свою тропу. Бросьте все и обратитесь ко Мне, но не единолично, а всей страной. Хотя Я промолчу, ибо столько грязи выльется в Мою сторону, что Я еще за тысячу лет не смогу смыть ее. Поучения Мои не страшны, деяния же ваши очень криминальны по отношению ко всем, кто хочет жить по-настоящему. Допустим, как живут сейчас в Герма­нии или Польше? К Америке даже не притрагивай­тесь одним пальцем, вам этого не достичь на протяже­нии, Я скажу условно, 754 лет. Ибо повторяю: кто возвышает себя, тот унижен будет самим собой, да и Мной.

Поток Небесный льется из вечного простора и вся­кими путями старается осесть на Землю с самыми добрыми намерениями. Но порой, оседая своей любо­вью к вам, втаптывается незаслуженно в безмолвие равнодушными “особями”. А ведь Посланник Божий должен быть воспет, но ни в коем случае не затоптан невежеством людским, ибо не для этого Он послан. Сердце болит, когда смотришь на свой плод, который гибнет от зла и невежества. И все же поток доброй энергии исходит, остановить его смогу только Я. И ежели то произойдет — померкнет белый свет, а вмес­те с ним погибнет все, что было создано Мной. Не хочу, да и не желаю Я того. Руки свои, помазанные доброжелательностью, опускаю к вам, дабы обнять всех вас своей истиной бытия. Но вы очень больно бьете, и Мне приходится порой держаться от вас подальше. И вы замечаете и чувствуете на себе и после вините Бога. Но прошу вас: остановитесь на себе, возьмите свой ум-разум в свои руки, и когда от него увидите и прочувствуете силу необыкновенную, то вы полностью убедитесь в том, что благополучие ваше находится ря­дом с вами. Но вы не можете им пользоваться, ибо не понимаете того, что все достояние является вашей жиз­нью. Одаренный всегда остается таковым, вы же уни­жаете того, кто вас одарил. Вы не можете понять смысла своей жизни, а может быть, и не хотите. Но если бы все было иначе, то вы бы были Богами, теми Богами, которые могут творить все без исключения. Блажен­ство руководило бы всеми вами. Любовь своим теплом пронизывала бы тело ваше. Лично Я думаю так и не сделаю ни одного шага в сторону, но ежели сделаю, то Мое учение будет выглядеть уже иначе. Нужно ува­жать или отдать дань уважения Творцу своему, и Он никогда не забудет вас. Я обращаюсь к одной личнос­ти, видя за ней всех людей. Бог - Высший Разум — это сила, в которой находитесь все вы без исключения. И если кто-то где-то “наследил”, то обратная сила

начинает потихоньку угасать, и в конце концов покидает оную личность, дабы отдать свою энергию другому, бо­лее сознательному. И когда энергия покидает кого-то из вас, то вы начинаете хулить Бога, и уже после проси­те Его о помощи. Но помощь не приходит, ибо та сила боится внедриться во все дряхлое и испорченное. И она остается там, где избрала для себя благоприятное место. Так что задумайтесь и над этим.

Бог кормит вас. Вам же решать, как пользоваться изобилием. А ведь здесь нужен рациональный подход и умение в общении. Это духовное благосостояние, от которого можно ждать только все доброе и всемогущее - будет выглядеть новым рождением в светлом царстве бытия всей Вселенной. Можете опровергнуть и сказать: это лишь умные слова, а где же вся истина? В руках ваших она находится уже многие лета, Я же лишь напол­няю истину своей благодатью и думаю, поймете ли вы все до конца или нет. Хотя свой итог вы видите в своей смерти. Но Я еще раз — тысячу раз — повторяю и повторяю: вы бессмертны. Обращаюсь ко всем вам: прозрейте, очнитесь и, очнувшись, вы увидите пред собой грязь, коррозию, которая рушит вашу духовность. Поначалу вам будет страшно, но наберитесь сил и смойте все недостой­ное с себя. И пред вами явится Ангел добра и любви, который вознесет вас к благим вершинам, где и будет суждено вам находиться. Не имеет значения, будет то Земля или Простор Небесный.

Черный дьявол, серая месть, оскверняющие все и порочащие истину, а в истине, Я имею в виду всех вас, должны быть искоренены. И пусть то будет развеяно прахом над Землей и никогда не возвратится не толь­ко на Землю, но и в ее глубины. Недра Земли тоже не стерпят нечисти недостойной. Пронизывая вас сво­ей духовной принадлежностью, Я укрепляю все вами видимое, а в нем и весь Простор Небесный. Но ежели он ослабнет, то будет то, что вы считаете концом света. Нужно “дружить” со всем благим и не стесняться такой дружбы. И все время находиться в контакте с теми силами, которые ведают всем и всеми и всегда.

Этап вашего нового возрождения должен стать на ступень выше, и жизненная лестница будет укреплена, и никогда не будет сломлена ни одна из ее ступеней. Держитесь за все хорошее, благоприятное, нежное и порой очень скромное, но надежное во все времена.

Получить можно для себя по своим меркам то ли хорошее, то ли не очень. И все зависит, а точнее говоря, результат полученного зависит от вас. Прошу вас: хотя бы один раз встаньте на рассвете при восходе солнца и посмотрите на восход, проанализируйте свою жизнь. Мысленно пройдите все, все дни свои. С увереннос­тью говорю, что каждый из вас поймет самого себя и услышит свои мысли, которые были раньше недости­жимыми. И еще раз повторяю: смотрите только на восток и восход. Это есть прелесть, которая исходит извне или из-за вашего недопонимания.

Бог и только Бог праведно или праведными гла­зами смотрит на вас. Ваш же взгляд направлен в дру­гую сторону (думаю, что временно). Уходя — уходи. Если же делаете бессознательно, то не хлопайте той дверью, чрез которую вы вошли, ибо вы вышли по сво­ему желанию. В том есть смысл, и снова повторяю: в том смысле ваша жизнь от Альфы и Омеги. Чаще старайтесь мыслями своими возноситься к истине и никогда не падать в ту глубину неокропленной тьмы. Возношу пред вами все то, о чем вы мечтали, строили свои планы. Возношу и хочу видеть всех вас или на ваших лицах улыбки. Здесь не нужно слез, а хотя, плачьте над собой. Про Меня — того делать не нужно, Я за вас заплатил сполна. Можете не согласиться со Мной и обвинить Меня в чем-то. Но в чем, вы и сами не поймете. Хотя обвинить можно каждого, но сила Моя, как разряд Грома Небесного, будет жива всегда.

Я открываю свой взор на все благополучное и не закрываю его пред всем негативным. Моя власть, или в Моей власти, духовность прокладывает свою тропу, тропу всеобщего желания и тропу возрождения новой цивилизованной жизни.

Носился Я многие тысячелетия над всей беско­нечностью. Породил очень многое и не хочу утерять всего из-за отрицательного вашего бытия. Вижу вас, как вы уклоняетесь от Меня, но забыть родителя свое­го - очень, очень большой грех. Это слабость пред вновь возрожденным и пред теми, кто возродил здра­вомыслящее. Ничего не скрываю, ничего не утаиваю от вас в данный момент. Стараюсь как-то загладить и скрыть ваши деяния, но Мне непристойно пред теми силами, которые доверили Мне бдить за вами. Мой труд выглядит особенным пред вашей жизнью.

Противиться Всевышнему Творцу — значит не ува­жать себя, а за этим кроется ваше достоинство, которое говорит само о себе. Утеряв себя в безмолвной пусты­не, ничего достойного не возродишь, ибо суховей своим неверием унесет достойное пылью невежества за го­ризонт. А за горизонтом угнаться невозможно. Так что держите все в своем достоинстве и в вашем вели­чии, ибо в величии будет найден подход взаимопонима­ния и нежного духовного соприкосновения.

Рожден Я был благодатью Небесной, забран ею тоже. Но ведь была благодать, в которой Я все уви­дел. В той благодати были и вы, но вы ее сожгли преднамеренно, дабы увидеть что-то невероятное. Но Я оказался простым, вы же теми, о чем Я говорил. И сейчас, понимая, что сотворили, не можете понять, для чего его сделали. Понимаю, что сложность вся ваша заложена в вашем слабом умственном развитии. Хотя мозг рассчитан на очень многое. Но вы же снова уби­ваете все прекрасное в нем, а он — это вы и Я. Прошу вас, пользуйтесь, но не во зло. Доброта должна достиг­нуть своей вершины и удержаться на ней на многие лета. Призываю вас: не нужно рушить созданное, ибо всегда можно сделать, а восстановить — не удастся. Ибо не вами совершено. Моя же просьба: сохраните все живое ради самих себя. Не губите все то, что сотворено. Ласкайте, целуйте, радуйтесь всему тому, что вы считаете нужным не только для себя, но и для всех, кто придет вслед за вами. Понимаю и читаю ваше мышление (а зачем все это мне нужно?), а зачем тогда вы живете, зачем рождаете себе подобных? Неужели ради страданий и мук нечеловеческих? В страдании — боль. Физическая боль доказывает ее существова­ние. Духовная же боль — явление страшнее от физи­ческой. Лучи приятного тепла осеняют духовную плоть. Эти лучи взамен не требуют ничего, лишь уважение и почитание. Вера укрепляет душу и весь смысл жизни. Человек — благодать от Бога. Жизнь — неотъемле­мая часть от благодати Божьей. И в этой взаимосвязи отчетливо видно, что окружающее появилось не само по себе. Все нужно понять, а когда придет понятие, то вы прочувствуете удовольствие чисто духовное. Вли­ваясь в божественный поток бытия земного, вы попа­даете в океан всего доброго и прекрасного, но понять всего этого не хотите, ибо часто уходите, уединяетесь в себе, не замечая достойного. И в своих заблуждениях губите себя, создавая вокруг себя оболочку неуважения, и разрушенная, духовная оболочка зачастую приводит оную личность к прямой деградации. А хотелось бы видеть обратное, видеть все здравым. Но пока здра­вый смысл запечатан и, судя по всему, надолго.

ВОПРОС: Многие люди хотят узнать: у христиан в церквах и домах — иконы с изображением лика Бога и святых, другие верования отвергают иконы под тем предлогом, что Бога никто и никогда не видел. Кто же прав?

ОТВЕТ: Заблуждаются вторые, именно те, кто говорит, что Бога никто не видел. Очень много людей видели лицо Божье, и многие люди общались со Мной. Что же касается икон, на Мой взгляд, каждая душа может излить свой образ Бога, и как бы тот образ ни выглядел, он всегда будет духовным, ибо душа челове­ческая чувствует своего Создателя и старается запе­чатлеть лик так, как она Его видит и чувствует. Согла­ситесь, ведь прекрасно смотреть на иконы, где изобра­жены лики Богочеловека. Это ни с чем не сравнимо, ибо от изображений исходит духовное тепло и в раз­ные стороны несется любовь и доброта чисто Божья.

ВОПРОС: Иисус Христос был распят на кресте, мы же, обращаясь к Богу, крестимся, не кощунство ли это?

ОТВЕТ: Ради всех святых, ради всего святого, к кощунству это отнести ни в коем случае нельзя. Это есть дань уважения ко всему святому и лишний раз говорит и доказывает: живые, помните обо Мне, ибо Я принял муки и страдания только ради вашего благо­получия. (Кто будет веровать и креститься — спасен будет). Больше Я ничего не могу добавить.

ВОПРОС: В церкви христиане исповедуются, ка­ются в своих грехах. По Библии — это великое таин­ство. Стоит ли его соблюдать? Если потом мы снова не соблюдаем посты, смотрим развлекательные программы, веселимся на праздниках и днях рождения и т.д.

ОТВЕТ: Есть десять заповедей, которые нужно соблюдать, но самое главное — не убий. А все ос­тальное — ваша жизнь, ибо всякого рода развлечения вы сами создаете для себя, дабы не скучно было жить. Конечно, развлекаться нужно в пределах разумного.

Если человек смеется и поет, то и душа его веселится вместе с ним, грешного в том нет ничего.

ВОПРОС: По рукописям, как и по Библии, наш Творец-Создатель — представитель более высокораз­витой цивилизации, под контролем которой находится жизнь на Земле. Так ли это?

ОТВЕТ: Да, все именно так, второго просто нет, да и не могло быть. Бог-Творец-Создатель - есть единая сила Простора Небесного. Очень много говорилось об этом в Вечности. Только по-разному люди воспринима­ют все. Я говорю: с сомнениями своими нужно бороться и только Верой в Создателя их можно победить. Пони­маю, что хочется увидеть своего Творца, но пока не при­шло время. Но оно близко. И пред каждым из вас оно предстанет во всем своем величии и обилии.

Проносятся годы, века, тысячелетия уходят и скры­ваются за горизонтом, оставляя свой след на Земле, рождая что-то новое. Все живое, отбыв свой срок, ухо­дит в бессмертие.

Степень своего достоинства… Нужно да и полез­но делиться своим достоинством с Богом, родившим вас. Не нужно уединяться и уходить от самого себя, тем более от Создателя. Хранить искру огня — большая честь, честь, отданная только Хранителю и Спа­сителю. Можно себя возвысить, но можно и получить нечто неприемлемое.

Сознание — духовная “паутина”, которой окутана вся Земля. В “паутине” все вершится и решается, создается и утверждается. Гнета здесь нет, изобилие духовное преобладает сполна, и поэтому ко всякому воз­вышенному нужно стремиться каждую минуту и секун­ду. Небольшой миг своей жизни нужно уделять всему возвышенному и радоваться соприкосновению с совер­шенным, чистым и необыкновенным.

Душа — есть начало. В душе есть и продолжение первого начала, и все это нескончаемо. Сломать или сломить можно все, но душу Божью нельзя ни тронуть ни утерять. Облик свой - возможно, но душу — нет, ибо в ней заложена Сила Создателя. Безусловно, все можно опровергнуть, но со временем придется при­знать и в момент признания будет стыдно за свое не­верие и неуважение к своему Творцу. Предисловий не нужно, нужен смысл, смысл общения с тонкой матери­ей, с очень тонкой духовной частью Творения Божьего.

По-всякому можно представить Простор Небес­ный. В своем понятии его можно приукрасить, можно очернить, но он все равно останется по-своему необык­новенным, таким, каким и суждено ему быть.

Мыслями своими построить можно все, но ими же можно и разрушить построенное, но не вами. Так что думайте, прежде чем что-то сотворить. Вам все дано, в ваших руках находится все, так что вершите, но так, чтобы было едино с душой, и тогда пред вашими глаза­ми изменится ваша жизнь. Лично Мне так хочется. Хочу видеть не слезы, а улыбки на ваших лицах. Хо­чется видеть, что каждый день приносит вам счастье. И пусть горе навсегда отступит от вашего бытия. Пусть исчезнут невзгоды, которые пленили вас (и не один день). Конечно, хотелось бы все это видеть, но пока приходится видеть обратное и порой непоправимое. Жизнь сама по себе прекрасна, и отрицать это невоз­можно. И чтобы сохранить красоту ее, нужно быть до­стойным пред жизнью, и она всегда вас будет благода­рить своей нежностью и добротой. Когда же она ви­дит непристойное отношение к себе, то она будет мстить своей справедливой совестью, да и честью тоже. Так что пришло время для раздумий. Много веков прошло, сами по себе они были разными, обыкновенными и нет. И поэтому нужно подводить итог. Ведь стоите на пороге третьего тысячелетия, а это уже о чем-то гово­рит. И пока не поздно — нужно прислушаться, ибо уже было сказано: “И вышел другой Ангел из Храма, и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: “Пусти серп свой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на Земле созрела”. Так что судьба ваша в ваших руках, прошу вас: смилуйтесь над ней.

ВОПРОС: Учитель, лично я чувствую, может быть, мне только кажется, но я чувствую, что с Вашей сторо­ны исходит угроза, как понимать?

ОТВЕТ: Ради всего святого — не угроза, а лишь Учение, не простое, а духовное. И к Учению нужно прислушаться, ибо оно исходит с Небес. Ярый скеп­тик может опровергнуть, но настоящий человек, Я повторяю, настоящий человек обязан ко всему прислу­шаться и понять до конца. Ибо человек без ума — “скептик”— сравним с цветком, от которого не исхо­дит аромат. Человек же, понимающий суть того, что говорю и чему учу — уже совсем другое, ибо он несет в себе жизненный мед и сладость бытия своего. Вообще, кто чтит Меня и уважает, то к тому Я благосклонен. Кто же не уважает Меня и даже стесняется имя Мое произнести, то Я…

ВОПРОС: Учитель, знаете, как-то неудобно спра­шивать, но все же решусь. Вот пройдет, допустим, ну 75 лет. Всех, кого вижу, кого знал, все умрут, да и все видимое исчезнет. И почему-то страшно становится.

ОТВЕТ: Второй раз ты Мне такой вопрос зада­ешь. Вот слышишь Меня, видеть пока не можешь, по­этому и существует жизнь и бессмертие. И между со­бой они разные. Ибо учу, что телесное и духовное — вещи, конечно, совместимые друг с другом, ибо в пер­вом ты видишь свое начало — рождение, во втором — свое продолжение. Вот именно в продолжении ты бу­дешь видеть все, как бы из Зазеркалья — оно другая жизнь и очень тонкая. Не имеет веса, но имеет все. Не беспокойся — увидишь все и вся и нечто еще другое. Конечно, поначалу будет непривычно здесь. Извини Меня, но по-другому нельзя было сотворить белый свет, да и остальное.

Стремитесь познать, познаете и сразу же опровер­гаете. Любыми путями стараетесь очернить своим не­верием преподнесенное Мною. А ведь сколько инте­ресного материала можно получить от Меня. Но Я уже радуюсь и тому мизеру, что доходит до вас. А сколько остается в пространстве незадействованной духовной информации, которая витает в бесконечном Просторе Вселенной!

— Учитель, Вы извините меня, но я не могу сам все сразу охватить, знаю многих, кто принимал информа­цию от Вас или из Простора Небесного. Они не вы­держали натиска насмешек со стороны и забросили все это. Кому, как не Вам, знать, ибо Вас, Бога, и то умудрились распять. Теперь можете представить, что можно сделать с простым человеком. Действительно, хотелось бы видеть жизнь совсем по-другому, но пока смотришь и диву даешься, что творим, к чему движим свой духовный прогресс. Не хочется стоять на краю пропасти, но приходится часто видеть, как пропасть поглощает массами сознательное Творение. Где выход, как разобраться в непонятном лабиринте? Некоторые мне говорят: зачем ты пишешь, кому все это нужно? И обидно становится за таких людей. А с другой сторо­ны, жалко их. Ведь сгорают у себя на глазах. Думаю: пусть не верят в Ваше бытие, но ведь должны бы поверить хотя бы в себя, очнуться и стряхнуть с себя вековую пыль неверия своего.

УЧИТЕЛЬ: Вот теперь представь себе, если бы все люди мыслили так, как ты высказался, то ваш духов­ный прогресс привел бы всех вас к благополучию и к всеобщему единству и пониманию. Что же касается про­пасти, то ты сам видишь, кто стоит пред ней, и им выби­рать, какой шаг сделать. Может, в этом они найдут свое облегчение и утешение, но Я с уверенностью могу ска­зать, что начало нового тысячелетия подведет свой итог, и рамка весов веры и неверия в Бога справедливо взве­сит все и рассудит по небесному закону справедливостью Божьей или Высшего Разума, как хотите относитесь к тому. Крест свой можно нести по-разному и, неся его, испытывать тоже разное. Я его нес ради вас и испыты­вал удовольствие от того, что страдаю ради людей и прошу каждого из вас пронести по жизни свой крест, крест Веры ради Меня. И вы тогда и впрямь поймете весь смысл жизни. Ежели почувствуете на каком-то этапе тяжесть, то попросите помощи у Меня. И Я кля­нусь, что никогда и никому в ней не откажу. Нет, это не просто слова, это Моя духовность выливается на всех вас. Вдумайтесь в каждое слово здесь, ибо неверующий умрет в своем неверии, а верующий воспет будет в Цар­ствии Моем. Прошу вас: храните в своих душах искру любви ко Мне да и ко всему Царствию Небесному.

— Учитель, большое Вам спасибо. Думаю, кто за­хочет, тот поверит, кто же нет, то пусть… в общем, даль­ше и без слов все понятно.

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ “ВЕЧНОСТИ”.

ВОПРОС: Правда, что на теле Учителя после распятия было более 3600 ран?

ОТВЕТ УЧИТЕЛЯ: Что касается Моего тела, на Мне было четыре раны, которые пронзили Мое тело. Но еще было и две, когда прибивали у изголовья таблицу. Воин специально ударил Меня в лоб два раза. Я потерял сознание. Силы Мои иссякали. Мне было очень трудно и больно. И в те трудные моменты Я начал видеть очень яркий свет, свет добродушия и ласки Все­вышнего. Не знаю, как вам все то доказать. Наступил дисбаланс, в который Я тоже порой не верил, ибо шло отделение души от тела или, человеческими словами го­воря, энергия покидала свой носитель и вливалась в еди­ную энергетическую систему вашего и Моего Отца. Труд­но было покидать ту благодать, в которой Я жил, никто не знал, что Я плакал, но Я кричал не своим голосом, Мне было очень трудно, больно от боли и от грусти, что Я ухожу от вас. И все же Я слышал глас: “Сын Мой, через три дня Ты вернешься. Боль и мучения Твои скоро уйдут во тьму и вернутся к тем, кто осквернил Тебя. Это будет не доказательство, а доказательством будет являть­ся то, что Ты был Мой единственный Сын, которого Я отдал на распятие всего чисто человеческого, прости Меня. Но ради этого прощения пусть все люди поймут, что действительно на белом свете существует то, чему Ты учил всех. Глядя на Твои мучения и страдания, весь Про­стор Небесный плакал, и мучения Твои вознеслись сюда”. Да, Я вспоминаю тот момент, когда душа отходила от тела, гром гремел, молнии сверкали, предо Мной неслась бес­конечность. Я видел все. “О Боже, Отец Ты Мой, вот Он”. — “Я рядом с Тобой”. — “Ласканием Своим утешил Ты Меня”. — “Сынок, поплачь и на Мать свою вновь посмотри”. — “Отец, вижу Я ее, Учеников своих всех вижу. Можно, вновь полечу Я к ним?” — “Унесешь­ся Ты, но лишь через три дня. Иисус, а это кто с Тобой?” — “Отец, разбойник это”. Отец рассмеялся: “Ты привел его ко Мне?” — “Да, Я обещал ему, что сегодня возьму его с собой в рай”. — “Что ж, он в стороне стоит, пусть проходит”. — “Адэн, проходи”.

“Иисус, Господь, не верил я Тебе при распятии своем, доказал Ты мне все. Стану на колени пред От­цом Твоим”.

“Агнец, встань, ибо Сын Мой тебя ко Мне привел. Земная твоя участь позади. Адэн, пока ты отдохни”.

“Иисус, скажи, страшно ли Тебе было?” — “Отец, да, страшно и больно за людей”. — “Что ж, Иисус, прошу Тебя, вернись к ним поскорей”, — Отец посмот­рел на Адэна. — “Адэн, подойди сюда. Вот видишь ли ты те врата?” — “Да, я вижу, но простите вы меня, что делать, не знаю, в данный час”. — “Войди вратами теми, и ты увидишь рай. Иисус, а Ты возвратись на третий день, но полной тайны не открывай, ибо все бросятся ко Мне. Пусть пока все живут и здравствуют на Земле”.

ВОПРОС: Учитель, получаю очень много писем по поводу Вашего бытия. На все не смогу ответить, но люди просят об одном: они хотят знать больше о Вас как о Боге. Хотят увидеть Царствие Небесное, ну хотя бы одним глазом еще при своей жизни. Лично я по­нимаю, что соприкоснуться с Царствием мы все успе­ем рано или поздно. Мы не только соприкоснемся с ним, но и вольемся в него всей этой массой. Но жела­ние людей в познании всего сокровенного просто пе­реполняет чащу любопытства, как быть?

ОТВЕТ: Есть Библия — первое доказательство, Вечность — второе доказательство. Откровение Пре­святой Девы Марии — третье, Истина Господня Свя­тых Апостолов — четвертое, Благая Весть будет пя­той. Какие же еще нужны доказательства? Неужели мало того, что уже принято вами? Только верой своей вы можете приблизиться и увидеть Царствие Небес­ное. Ежели человек стремится познать святое, то так и будет, ибо стремление — движение, которое прибли­жает вас к какой-то цели. И если стремление направ­лено в сторону Бога, то Я всегда выйду к вам навстречу, и это будет ощутимо. Не обязательно видеть пред со­бой что-то необыкновенное, но жизнь при встрече со Мной, пусть даже встреча будет мысленной, изменится на ваших глазах во всех направлениях. В общем, ищи­те святое внутри себя, и вы найдете то, что искали. Духовный клад в теле — это Я. Вокруг вас все — это Мое и ваше, ибо Я всегда говорил: у кого сердце от­крыто для Меня, то Я всегда рядом. Так что когда стучу, откройте дверь свою предо Мной, и сознание ваше увидит лик Мой, а подсознание подскажет вам, что делать и как вам жить. Я понимаю, что этого мало для доказательства, но что поделать, не могу Я сразу забрать вас всех сюда, дабы вы прочувствовали до конца. Радоваться нужно своей жизни, и вместе с радостью придет к вам Моя искренняя любовь. Силы Господни всегда жаждут того, надеются, верят и ждут, что созна­ние и подсознание объединятся со всем Божьим и вознесут вас над блаженством Божьим как нечто нео­быкновенное и святое. И вы будете парить в обители Божьей, не зная никаких преград.

Пламенем доброты, огнем справедливости в нача­ле Творения была окутана Земля. Со временем люди стали гасить огонь своими отрицательными эмоциями, не поняв, зачем же полыхает пламя. Но после опомни­лись и с достоинством стали поддерживать огонь. Сей­час же в принципе творится то, что было в начале Творения. Желание у Меня такое — не дайте угас­нуть огню, пусть пламя его согревает ваши души своим теплом и любовью, ибо без огня не будет ни света, ни тепла. А возродить его заново никто не сможет, ибо все в Моих руках, а Я их всегда омываю в чистом роднике, который бьет из недр совести Царствия Не­бесного и отираю о справедливость вашего бытия. И хочу, чтобы справедливость всегда была чистой и дос­тойной пред руками Моими. Не прохожу Я мимо вас, всегда вступаю в общение и хочу, чтобы общение при­носило радость обеим сторонам. Этими словами Я со­греваю душу всех верующих людей. Искренность свою преподношу на подносе, которому название — радость жизни. Возьмите поднесенное Мною и с восхищени­ем своим наслаждайтесь. Думаю, что верующие так и делают, ибо в почете слава своими лучами проклады­вает себе путь и возносит вас, как личность Божью.

ВОПРОС: Учитель, сейчас много ходит всяких вер­сий по поводу катастрофы века — гибели “Титаника”. Что Вы можете сказать по поводу той трагедии, ведь там

погибло много людей. Была диверсия или чистая слу­чайность, приведшая к столкновению с айсбергом?

ОТВЕТ: Во-первых — чистая невнимательность, во-вторых — в богатстве и изобилии гибнет все: и металл, и люди. Я думаю, что вы понимаете, о чем Я говорю. По тем временам не стоило бы строить такой огромный корабль, ибо навигационные приборы не со­ответствовали данному времени. Учтите, время обогнать невозможно. То выглядело тогда так, как вы сейчас спешите к Марсу. Свинцом сердце обливается, когда видишь невинную смерть людей, а ведь могло бы быть все иначе. И хочется повторить: на ошибках учатся, но порой не всем всегда все доходит. И, прежде чем ле­теть к Марсу, вспомните “Титаник”.

ВОПРОС: Человек один (животных я не считаю, хотя, на мой взгляд, они больше защищены от всякого рода болезней). Итак, человек один, а болезней много. Это тоже по какому-то закону устроено или под этим кроется что-то другое?

ОТВЕТ: Все болезни, которые властвуют над че­ловеком, — не закон. Просто вы сами себя губите сво­им питанием, растрачиванием нервов, ядохимикатами и прочим. Конечно, когда болезнь приходит, вы начинаете искать выходы, дабы уйти от нее. В какой-то степени вам удается, Я имею в виду медикаментозное вмеша­тельство. После снова вы возвращаетесь к старому: не­нормальное питание, нервы и т.д. Организм не выдер­живает, и болезнь начинает прогрессировать, ибо он уже не в состоянии выдержать таких нагрузок. Появляются опухоли, язвы и вся прочая нечисть, которая мешает жить. Многому вы еще и подражаете. Увидели, допустим, что один человек обливается водой, сразу же на себя выли­ваете. А ведь себя нужно подготовить, спросить мыс­ленно у себя, у своей души: подходит ли мне такой метод или нет? И вам организм ответит, как быть. Ну пред­ставьте себе, что житель крайнего Севера лечится обли­ванием, хотя Я не против этого метода, только в том случае, если вы уверены в том, что это вас облегчит и поставит на путь выздоровления. Уделяйте особое вни­мание своему питанию, берегите нервы и просите Бога, чтобы какая-то неприятная участь минула вас стороной. Желаю всем здоровья, и пусть все отрицательное обой­дет именно вас.

ВОПРОС: Что было бы, если бы на Земле всем и вся управляли женщины?

ОТВЕТ: Сначала отвечу шуткой: мужчины вымер­ли бы, как динозавры, от голода. Но подходя с другой стороны к вопросу, можно ответить и так: на Земле не существовало бы границ. Везде преобладал бы поря­док и семейное благополучие в каждом доме. Они бы сумели удержать все в своих руках. Мир бы воцарил на Земле (даже прекратились бы землетрясения и все вредные катаклизмы).

ВОПРОС: Допустим, мы постигаем, что-то вне­дряем, но жизнь стремительно уносится с каждым го­дом вперед. Рушатся здания, засыхают деревья, пере­сыхают реки. Впереди, по Вашему учению, бессмертие ждет всех. А что же остается здесь, в жизни, на Зем­ле? Ведь, допустим, что за год на Земле исчезают около пятисот видов всяких особей. Что же будет?

ОТВЕТ: Одним словом на такой вопрос трудно от­ветить, ибо ты в чем-то прав. Именно здесь Всевышний и ни при чем. Он вам дал, дабы все вы сохранили, но пока этого не происходит. Преподнесу еще какие-то но­вые виды разных особей, которые могут уже вас непра­вильно понять, ибо они будут умнее тех особей, что уже вымерли на Земле. И они вправе будут защищаться, но пока до того не дошло. Сберегите то, что осталось. Очи­стите реки и водоемы, берегите лес и насаждения, тем самым сохраните прекрасное на Земле.

Возрождение Земли с ее новой основой, начиная с озонового слоя, кончая животным миром — впереди.

ВОПРОС: Мои знакомые просят меня узнать у Вас, как избавиться от колорадского жука. Ведь из-за него, можно считать, гибнем и мы. Я лично думаю: неужели он, жук, умнее всех нас?

ОТВЕТ: Не ожидал Я такого вопроса, но пони­маю, что через него страдаете все вы. Я тебе дам ре­цепт, но сначала опробуй его сам, без всякой огласки и, когда получишь результат, тогда преподнеси его лю­дям.

— Хорошо, я согласен с Вами.

Жизнь — сладкий сон. Творение очень теплое, нежное, радужное и необыкновенное. Жизнь — рож­дение. Мать наша с ликом Божьим, кормящая нас своей духовностью. Дитя, вскормленное материнской духовностью, всегда прочувствует в своем теле Божью Силу, ту Силу, которая вознесет свое дитя к блаженству Божьему. ОТЕЦ — энергия Вселенной, Творец и Создатель, который всегда стоит пред своим началом в руках с цветами жизни, и каждый цветок будет опы­лен дуновением Божьей жизни.

Всмотритесь в Небеса, обнимите их, приласкайте всей своей душой, прочувствуйте их привязанность к вам, ибо в них вы живете, ими дышите. И в дыхании своем находите свое духовное облегчение. Только сто­ит вдуматься и приблизиться своей духовной плотью. И пусть слова лечат ваши души, пусть вам всегда будет легко, даже в тот момент, когда вам очень трудно. При­умножайте духовную плоть Божью по всей Земле и среди всех людей. Не смотрите никогда на дряхлость скептического неверия, просто не обращайте внима­ния. Душа Божья должна руководить вашим телом, а не безумие скептиков. Такие люди получают свое по своей духовности. Лишь стойко верующий и предан­ный величию Высшего разума во весь рост войдет вра­тами Небесными в рай, благодать Божью. И бессмер­тие проведет в благодати уверенно, стоя на своей ду­ховной основе.

Прелесть на Земле, необыкновенная прелесть в пространстве на Небесах — все взаимосвязано уве­ренной поступью Божьей. Ангелы небесные просто­ры бороздят, за ними души следуют в просторе голу­бом и ярком. Море нежности приветствует вас и вно­сит в вас океан любви торжественной. Везде вас ждет уют и необыкновенная ласка. За страдания земные

получите необычайный сюрприз от Бога, лучами солнца окропленный и помазанный величием добра. Непов­торимо Царствие Небесное, оно ликует и поет, умиле­нием своим оберегает. Отец, как и Мать, следит, дабы никто обиженным не остался в Царствии возвышен­ного блаженства. В Слове Божьем простор виден без горизонта, в Лике Божьем — яркий свет, в помыслах его — добродушие и ясность сути Божьей. Обоюдная жизнь смертью разделена, но это лишь грань между тяжестью и легкостью небесной. Ибо в одной руке Бога — жизнь, в другой — бессмертие, и весами ду­ховности руководит лишь ваш Создатель.

УЧЕНИК: Учитель, вот записываю ваши изрече­ния и чувствую лишь тепло от слов. Прочувствуют ли люди? Признаюсь, трудно понять, хотя приятно слу­шать, ибо от всего исходит не только тепло, но и умиле­нье совместно с утешением. Хотя у меня нет слов, что­бы охарактеризовать ваши изречения.

УЧИТЕЛЬ: Без прикрас и высшей духовной чис­тоты не было бы ничего. Все сгорело бы во мраке злой тьмы. Ежели Я проливаю свет в вашу сторону — только на радость вашу и всеобщую любовь ко Мне.

ВОПРОС: Еще раз Вас прошу, пожалуйста, помо­гите онкобольным детям. Мы-то стерпим, помогите детям! Страшно смотреть.

ОТВЕТ: Лично Я делаю все, чтобы избавить не только детей, но и взрослых от страшного недуга. Даю сеансы через Космос, но поверь, Мне не все верят и халатно относятся ко всему, не жалея свое дитя или же свой организм. Ибо слушают не Меня, а завистливого соседа, который с издевкой говорит: неужели вы вери­те в эту нелепость, вы или ваш ребенок все равно умрет. Но Я всегда говорил и буду говорить, что Верой своей будете спасены, ибо Я в каждом из вас, не имеет значения, ребенок или взрослый.

— Учитель, Вы правы. Время такое настало, что на глазах будут убивать человека, и никто не придет на помощь. Что касается сеансов, многим трудно в них поверить. Тем более соседи по площадке еще помогут или добавят немного суеверия своего. И все момен­тально гибнет, но бумеранг, я думаю, очень справедлив. Знаю, что человека можно убить одним словом или взглядом, и некоторые этим пользуются. Помочь выхо­дят единицы, но и тех уничтожают со стороны. Потому что знают о возврате. Смотришь на все, вроде бы при­ятно жить, но когда с головой опускаешься в течение, видишь и чувствуешь другое.

— Александр, Я понимаю тебя и лично твой ду­ховный порыв. Прошу тебя: оставь все это Мне. Толь­ко Я могу все поправить, и больше никто.

ВОПРОС: Снова о пророках. Они пророчили многое. Лично я думаю, что пророчество — это пре­дупреждение. И вот, исходя из предупреждений 98% сбылось. Для нас последним был Чернобыль. Оста­лось 2% и 2 года до вступления нашего 3-го тысяче­летия. Я думаю так: если мы не удержим в руках эти 2%, то… Уже новые пророки начнут новый отсчет, но только через несколько тысячелетий. Как ни странно, но к ним уже будут прислушиваться и сжигать на огне таковых не посмеют, ибо научены жизнью будут той, которая была до них.

ОТВЕТ: Избежать 2% можно, к чему и призываю вас. Какие только слова вам ни говорю, дабы вы пове­рили во все святое. Конечно же, Я не допущу, чтобы страшное случилось, и 2 /о оставлю на Земле для на­чала нового отсчета. Но сделаю с таким расчетом, что­бы вы не забывали никогда об этом. Примеров приво­дить не буду, ибо вы уже чересчур созревшие семена и род ваш умный. Но только не во всех направлениях жизни. Ум ваш применяется для своего же благопо­лучия. Ждете благодати Господней, и сами благодать уничтожаете. Конечно, что-то и произойдет, но запиши только для себя, ибо в 98% не верили, не поверят и в сказанное Мною.

— Учитель, извините, но хотя бы среди близких друзей своих могу ли я тайны приоткрыть?

— Это твое личное дело.

ВОПРОС: Почему существуют разногласия среди христиан?

ОТВЕТ: Вот когда будут слышать Меня, так как слышат Меня единицы, то разногласия исчезнут, ибо слышащий Меня будет слышать только Меня, а не какого-то лжехриста, который сводит верующий народ на столкновения, и братия духовная творит безобразия, не понимая того, что творит. И самое главное, ради чего и кого творят. Вот видишь, Сын человеческий до сих пор страдает только из-за одного, и вина всему этому: непонимание Божьего, святого. Ибо верить в Меня — особенное духовноеискусство, которое исхо­дит только от души. А научиться этому искусству мож­но лишь только понимая Меня. Ибо от музыканта без слуха прекрасной музыки не услышишь. А ведь в созвучии всего прекрасного рождается мелодия для души и тела. Так понятие и вера должны преобладать на первом плане каждой личности, тогда все неприяз­ни в духовном плане исчезнут сами собой. А вообще, для себя нужно найти достойное, единое пристанище в жизни вашей и ни покидать его никогда, как бы ни было трудно. В этом не будет ни преступления, ни греха пред единым Богом.

Жизнь - прекрасная жизнь, порой ее одолевают муки и страдания, приходит радость и печаль, слезы и улыбки. Какой бы она ни была, ее нужно воспевать ради всего святого и единственного, ради Иисуса Христа, ради радости той, в которой живете. Жизнь, огорчен­ная чьим-то невежеством, жизнь, униженная чьим-то смехом, всегда сможет найти силы, дабы распрямить свои крылья и вознестись в Простор Небесный и там стряхнуть с себя все тяжести унижения. Жизнь — вечная, святое из святых, что есть во всей Вселенной. Жизнь — начало пути, ведущего в бесконечность, ко всему возвышенному, к лику Божьему. Обнимая свою жизнь, сеете плоды Вечности и насыщаете свои души надеждами, понимая и чувствуя, что вы в жизни не одни. Бог самый первый ведущий в жизни. Бессмер­тие — второй идеал, который находится всегда рядом с Богом и вашей жизнью.

Жизнь мыслями живет, и она безудержно рвется к Богу и, увидев истину Его, она расцветает, как райский сад, давая Божий аромат. Жизнь заслуживает свое до­стойное место в Царствии Божьем. Не нужно спе­шить жить, жизнью нужно наслаждаться, гордиться ею и любоваться. И чем больше вы познаете ее, тем бли­же вы станете к Богу.

Жизнь — теплый день, упоенный светом солнца и ободренный дуновением ветерка. Тепло жизни можно узреть во всем: в шорохе деревьев, в их дыхании, в пении певчих птиц витает она вокруг земли, сохраняе­мая Божьей благодатью. Она — душе подарок от Твор­ца единого, она вечна, как и Творец. Немного нужно отдать усилий, чтобы понять ее. Нужно учиться слы­шать ее запах и видеть ее цвет, и слышать глас ее, который глаголит: поймите и возрадуйтесь той глубине, которой вы совершенствуетесь, и вы поймете, что глу­бина бездонная, как и весь Простор Небесный. И в бездне вы снова встретите новые жизни и очень много интересного познаете и исчерпаете для себя.

Не бойтесь всего Божьего, идите рядом, чувствуйте себя уверенно, и никто вас не сломит в вашей жизни. Возьмите за руки Творца своего, лишь только Он смо­жет вас вывести на встречу с восходящими лучами все­могущего светила небесного. И в каждом из восходящих лучей вы прочувствуете необыкновенное наслаждение, которое будет вас возносить, даря вам свою радость и вечную любовь, просите все Божье, и вы получите и в этом еще раз убедитесь, что Бог милостив ко всем вам. Слепое невежество со стороны будет смотреть на все это со своей особой завистью, не понимая происходя­щее. Вы с улыбкой на лице будете купаться в духовном потоке, любуясь радушным светом.

Бог — целитель душ, энергией своей блаженной одарит вас, и узрите вы, что вся неясность, которая одо­левала, померкла пред вашим взором.

Какая благодать чувствовать легкость полета сво­бодного перемещения по простору Божьему. Переме­щаясь по обители, можно в один миг охватить все и, вливаясь в грандиозную необъяснимую спираль Веч­ности, забвение осенит вас со всех сторон.

Жизнь — не только слово, но и жизнь. Жизнь вечная, упоенная ласкою Божьей родит для себя такое же дитя, дабы все было на веки вечные. В простран­стве сила невидимая, в ней же Бог, единый Создатель вечного пространства.

Поддерживая духовную дружбу со своим Создате­лем, вы укрепляете все Царствие Небесное, простор чистой доброжелательности. Сама истина в ореоле Божьем возносится ко всему святейшему и освещает, как второе солнце. Бог и человек, свет и природа, единство и любовь в своих приятных чувствах разносится по бесконечному Божьему простору.

Бог - дух. Бог - небесная свежесть, которая об­лагораживает величественное и сохраняет, как достойное.

Видя все это, тьма-темень начинает рыдать, прося пощады, стоя на коленях пред свежестью небесной. Все Божье не стоит на месте, оно в движении и новых поисках, в настойчивости и стремительности воссоеди­няется со всем здравомыслящим. Улыбка Божья — есть награда не только человеку, но и всему тому, что находится в движении неустанном.

Брег надежды исполним, и он принимает души все без исключения. Главное, увидеть берег, и яркий свет маяка его поможет вам. И, прибившись к берегу на­дежды, вас осенит. Тогда еще раз возрадуйтесь тому, что вы стоите на правильном пути. Благодатный оке­ан жизни кипит, шумит, выходя из брегов своих, вынося из глубин на брега свои неисчерпаемое духовное богат­ство. Его нужно только взять и умно распорядиться им, дабы не навредить ни духовному океану, ни себе. А то, что останется на брегах, верните в океан, пусть бо­гатства еще покипят и пошумят, наслаждаясь духовнос­тью своей.

Начиная свой вечный путь, сначала нужно найти и познать душу, ту душу, которой вас вознаградил Гос­подь. Познав ее, нужно беречь, как огонь, дабы не по­гас, несите ее в своих руках, не бойтесь, не будете обожжены, ибо это есть родное, а родное и близкое никогда не навредит, а наоборот, согреет и одарит. Сквозь тернии пройдите и, когда выйдете на луг блаженства, травы небесные с неотразимыми цветами примут вас в колыбель свою, и в нежном шуршании обретете вы покой духовный. Немного отдохнув, продолжите свой путь, познавая все тайны мироздания. Интерес все боль­ше охватывать будет вас, но снова повторяю: не спеши­те, познавайте, ибо пред вами снова новое. Когда по­знаете, возьмите немного для себя, но лишнего не нуж­но, ибо вслед за вами — нескончаемый поток. Хотя всего хватит всем, но, чтобы тяжести не чувствовать — нормой воспользуйтесь, ибо впереди вас ждет нечто прекрасное.

В словах Божьей Истины есть свой смысл, понять его не трудно, только нужно свою душу подключить, и она вам подскажет, как вам поступить. Не стесняйтесь, дерзайте, благодарность будет впереди. Еще раз — не торопитесь, осознайте. Простор Небесный вас не под­ведет, лишь ясности научит, познакомит вас, и вы вос­торгаетесь, поняв все. Учтите, обещанного долго не ждут.

В мире и благодати чисто Господней должна про­ходить жизнь, ибо в мире и благодати сокрыто счастье, до него рукой подать. Не обходите стороной, узрите счастье. Уверенно говорю: ежели поймете — оно вас вознаградит.

Тьма и зло гуляют сами по себе, избирая всех прошедших мимо счастья своего. Скажите: не видим, все равно, где спрятано оно. Прозрите, ибо с опущен­ными головами идете многие века, не видя ничего пред собой. Обратите свой взор к сердцам своим, подними­те головы и уверенной поступью своей придете к вра­там счастливым, где царит лишь добро. Открыв пред собой врата, все оставите позади себя, и сокрытое от вас восстанет пред вами. Кто же ненавидит свет и правду,

во тьму пусть вольется и ищет пусть там свой удел. Но тьма, ее величие, лишь — тьма, ей о бессмертной веч­ности и не мечтать. Повторяю: лишь в свете вы узрите Божью благодать.

Освежая ум человека свежестью непревзойденной, можно добиться результата, и дух Божий этот резуль­тат укрепит на долгие лета при жизни на Земле. И всему крепкому и сильному легко будет преодолеть тай­ный переход из земного бытия в бессмертие.

Духовный океан вездесущ, и обитель его, связанная со всем Божественным, всегда воспоет свое Создание. Конечно, измеряете все мерками земными, о Божьих часто забываете. А ведь они должны стоять впереди всегда, ибо в Божьем есть продолжение, в земном лишь накопление несметное, которое растратится не вами. В крайнем случае, не будет развеяно ветром. Думаю, со Мной согласятся многие. Человек, сотворенный и рожденный Богом, обязан вернуться к своему Творцу — это Закон, и другого не дано. Но этот же человек думает иначе: нет, я рожден сам по себе и нет никакого Бога, я Бог, и все. Да, Бог, но только с очень маленькой буквы, да, Бог, но до поры до времени. И когда увиди­те настоящего Бога, то сразу же измените свое отноше­ние. И, пока это не произошло, свое мнение нужно менять, ибо снова повторяю: третье тысячелетие спро­сит каждого, и каждому придется держать ответ не только пред самим собой, но и пред Всевышним.

Не могу Я понять одного: обещаю все от блажен­ства до бессмертия — не верите, тьма поглощает — радуетесь, восклицая: вот это да, это нам подходит. Гу­бите при этом свой здравый смысл. Меня можете назвать как хотите, от этого Я не изменюсь и другим не стану, Я останусь прежним и не в одном лице. Мой океан огромен и несоизмерим, и во всем нахожусь Я. Вы же блуждаете рядом, главное со свечой в руках. Вы просто делаете вид, что освещаете свой путь. Без Моего огня ваша свеча угаснет при легком дуновении ветра. Заново зажечь ее трудно будет, и человек по­просту падает в пропасть, унося с собой угасшую свечу. Душе будет трудно выбраться из пропасти во тьме, хотя где-то там, намного выше от себя, она будет видеть яркий-яркий свет, будет глаголить ей: это Я — твой Бог, тот Бог, который сотворил тебя, но тело твое отда­ло предпочтение другому. Душа будет каяться и про­сить прощения. Спасать придется всех, но зачем тра­тить силы, когда можно было обойтись по-другому. Согласитесь со Мной, что все Божье должно принад­лежать только Богу, ибо об утерянном Я тоже часто сожалею. Теряя плод, вместе с ним теряешь и зерно, главную частицу данного плода.

К каждому человеку приближается Царствие Не­бесное, пусть будет это минута, месяц, год, но оно при­ближается. Простор Небесный понимает, человек же, увы, остается безразличен. Во времена Моего пребы­вания на Земле люди отставали от вас в своем разви­тии. Смотрю сейчас же на вас, вы вроде бы отличае­тесь от тех людей, но ненамного, ибо вы вбили себе в голову, что произошли от обезьяны. Да, эти особи намного умнее некоторых из вас. Пусть не в обиду будет сказано, ибо оно так и есть. Человеку говоришь: это береза, он же глаголит, что дуб. Начинаешь громко говорить: нет, это береза! Снова отвечает: нет, это дуб. Ну что с такого можно взять? Вот и приходится его призывать сюда. Скажите: грубо, увы, нет грубости здесь никакой. Еще прошу вас: никогда не путайте жизнь духовную, или Божью, с земной, ибо Истина глаголит: не хлебом единым будет жить человек.

Душа — есть познание. Все таинства смогут от­крыться лишь пред ней. Невидима она, но она достой­на уважения с вашей стороны. Если бы не ее очень тонкая материя, не видеть бы вам белого света. Своей духовностью окропляю все живое, стараюсь сберечь для вашего блага. Конечно, еще надежда есть, хотя и она уходит последней. И если она уйдет, то все станет, а точнее, перевернется на Земле. Земля, как невиди­мая, живая клетка пропадет в хаосе. А это будет выг­лядеть очень страшно. И Я лучше вернусь к очень добрым и умным словам-поучениям.

Окрыленное сознание достигает всегда своего ду­ховного апогея, стрелой пронзая все Царствие Небес­ное. Оно несется, бороздя и прокладывая для себя естественную тропу нового бытия. Все вокруг содро­гается, перестраивается, руша ветхое. Человек возбуж­дается, видя все это, и становится на колени пред бла­горазумным. Он начинает держаться за то, что раньше не замечал. Он слышит глас Божий, не боится Его, ибо настал момент познать Творца. Сильным громом и яркой молнией Творец торжествует, тем самым дока­зывая свою признательность.

Все люди, все, кто верит в Него, радуются за Него и тоже торжествуют, ибо Господь благ и добр, Господь безупречен и красноречив, Господь красив и милостив. Сознание несется все выше и выше, оно набирает ско­рость, дабы скорее усовершенствоваться. Бог снова торжествует, и от радости такой Он плачет, ибо долго ждал этого момента.

Переступив образный порог духовной чистоты, душа ментально обновляется, озираясь вокруг, смотрит по сто­ронам, ибо в какие-то моменты сама себя не узнает от Божьего обновления. Какие прекрасные мгновения, мгновения чистой красоты. Стремление и только стрем­ление побеждает всю неясность, стремление и позна­ние рождается заново, в стремлении смысл общения с Богом — вот где всегда нужно искать выход из любого трудного положения. Жалко смотреть на че­ловека с опущенными руками, который вроде бы и верит во что-то и не верит. Он бросается из стороны в сторону, не находя себе нигде душевного покоя. Не нужно теряться в этих случаях, нужно стремительно идти прямой дорогой, какой бы она ни была трудной, ибо впереди Я встречу такового и всегда приду к нему на помощь. Бывает и момент отчаяния, что уже трудней, но нужно изыскивать всякие пути, дабы удер­жать такового человека от глупостей всякого рода. Вы все дети Божьи, и вам всем нужно помочь.

Усталость души. Ежели душа почувствует усталость, то человек во всем виновен, ибо неправильно использует свой организм, свои ресурсы. В таких случаях душа уходит в Царствие Божье, покидая оное тело.

Серебристо-золотистый путь обновления всегда являлся и будет являться истинной тропой величия доб­рых намерений, да и всего прочего, и именно того, что для человека составляет какую-то часть духовной жизни. В каждой частице духовного заложена энергетика Вселенной — Бога. Энергетика всемогуща, и если ее неправильно использовать, то можно нанести вред все­му живому и окружающему вас. Энергетический запас Вечности несоизмерим, хотя в нем находится очень много ступеней и различных форм развития. И при этом ничто и никто не уходит бесследно, а переходя энерге­тический барьер, особь или особи перевоплощаются и внедряются в общий поток и пользуются Его благами нескончаемо.

Допустим, утрата тела — грань первая. Духовное, постигая преодолимый барьер, переходит в благодать оного жизненного потока, адаптируется и несется в не­видимом потоке, питаясь его энергетикой — в этом и заключается бессмертность. Ежели кто еще не рож­ден, то у него еще все впереди, хотя он жив, но находит­ся еще в потоке, и для него рождение будет перевопло­щением. Понимаю, что формулировка очень трудная, но иначе выразить рождение и смысл рождения по-другому невозможно. Жалеть о том, что вы рождены и, тем более, что вам придется умирать, не следует. Пой­мите, мозг блокирует ваше сознание, он не дает вам вспомнить то, что было где-то, или показать, что будет впереди, но в отдельных случаях это происходит, и вы к этому относитесь, скажем, скептически, хладнокровно. Но даже ярые скептики, не верующие в Высший Ра­зум, втихую мечтают о своем бессмертии, и они мечта­ют больше, чем верующие, доказательства здесь не нужны, ибо человек рожден только для бессмертия. Конечно, прелесть земной жизни для тела — благодать, но лишь только для тела, для души открыт весь Небесный оке­ан или духовная страна со своим прекрасным бытием, со своей красотой, со своим наслаждением. А наслаж­даться будет чем, но пока наслаждайтесь тем, что види­те пред собой и чувствуете своим взглядом, сердцем.

В ядро вашего сознания вливается энергетичес­кий поток, несущий в себе несколько, а точнее, огром­ное количество всякого рода направлений и дает вам возможность питаться от всего Божьего. Питание при­ходит каждому по заслугам, и в любой момент, в каком-то направлении оно может быть отключено. Это зако­номерность, ибо сказано: “Не вреди, и сам будешь невредим”. Об этом уже говорилось выше.

Душа, прошедшая жизненные испытания, здесь без со­мнения можно сказать, что она переносит много мук и страданий, и она должна получить за все вознаграждение. И она это получает, ибо Бог милостив и справедлив.

Найдя подход к человеку, его сознанию, всегда убеж­даешься в том, что человек благосклонен к Богу. Но не видя оного, он сразу теряется и, находясь в таком состоянии, начинает богохулить. На это смотреть не­приятно, но терпение держит себя еще в своих руках. Нет, оно не боится, а следит за дальнейшим поведени­ем человека. Быть здравомыслящим человеком осо­бенная миссия, быть же утерянной овечкой в этом по­токе… дальше Я объяснять не буду, но повторю, что все и вся находится под Богом.

Блага жизни — есть смысл бытия, засуха — есть неверие, и последняя суть есть Бог, находящийся между тем и другим, родивший умных и не очень по отноше­нию к Себе. Это не ошибка Господня, а просто темная тупость “осеняет” некоторые особи Его.

Увековечивая все духовно Божье, человек увекове­чивает себя и ставит тем самым пред ликом Господним и истинным хранителем всего наипрекраснейшего.

У цивилизации есть один лишь способ выживания — это Вера в Высший Разум и труд во благо свое. И ежели вы будете отдавать больше предпочтения первому, то и второе будет идти рядом с вами и, соединившись воедино, вы получите отличный результат, который облегчит стра­дания души и тела, ибо утраченное когда-то можно на­верстать, но только с Божьей помощью.

Суть просящего — потребность. Высшие силы придут всегда к просящему, дабы невидимыми путями помочь, придут и возрадуют каждого. Конечно, просить тоже можно по-разному, как просишь — так и полу­чишь.

Усовершенствуйте свою душу, начиная с момента рождения, и передавайте все духовное из рода в род. Сближайте свое дитя с Богом, молитесь за благополу­чие духовного очага в вашем доме, стране, на всей Зем­ле. И когда призыв будет обращен от всех вас ко Мне, то солнце еще теплее будет вас согревать, сама приро­да будет давать больше плодов своих, очистятся воздух и вода, ибо снизойдет добро и Божий ореол осенит все приемлемое собой.

Бог — мозг и сердце Вселенной. Дух святой — бессмертное течение, парящее в истине разума. Ничто нескончаемо, вечно все и вся. Безграничные просторы Царствия Небесного, озаренные Божественной мыслью, величественно и с достоинством почитают сотворенное и призывают оное признать величие духа, познать и найти в нем для себя чистое, сокровенное. Дух благий очень си­лен, и сила Его несоизмерима, в ней заложено все. И если этому открыть свое сердце, то без всяких сомнений,

суеверии можно влиться своей душой в новый, светлый доброжелательный мир и увидеть в нем изумруд духов­ной прелести, имя которого Лепис, драгоценный и непод­купный, истинно божественный камень, украшающий ду­ховную плоть великого Разума. Сапфир — божествен­ная влага. В ней находится исток начала жизни и Бо­жьего мышления, которое вливается в каждого, вновь рож­денного, дабы воспеть все Божье, возвышая тем самым единого Творца. Сапфир становится намного красивее и прочнее, и в крепости своей он обретает только добро и рассеивает его по всему безграничному простору. И за всем этим своим необыкновенным зрением наблюдает Халцедон, который видит все и запоминает, дабы после показать, кто и как чтил все святое из святых. Через Божественное зрение при помощи Халцедона можно увидеть и познать все тайное, которое было сокрыто ве­ками и ждало своего часа. Каждый, кто сможет удержать в своих руках камень Халцедон, мгновенно прозреет и увидит лицо Создателя и Творца и проронит слезу, слезу радости от увиденного, ибо все величественное неотрази­мое, и красотой своей оно насытит всех, нуждающихся в ласке Божьей. Любуйтесь и наслаждайтесь, сохраняйте и будете хранимы. Разум укрепляется и находит еще большую силу в Разуме, и вот так всю Вечность Разум идет рядом со своим Творением, ни на одну милю не удаляясь от своего Создания. Идут они вместе, как род­ные братья, идут, дабы известить о том, что найдено все­общее понимание между Творением и Разумом, сотво­рившим оное. К ним навстречу движется Смарагд, дра­гоценный камень, несущий в себе Божье тепло, согрева­ющий своим теплом бессмертное Творение. Приятно находиться рядом с этим драгоценным камнем, ибо исхо­дящее от него тепло укрепляет душу своим неугасимым огнем. И искры от пламени его разносятся по всей Все­ленной. Узреть их не трудно, было бы желание, и, увидев­ши Божью искру, нужно понять, что, соприкоснувшись с ней, никогда не обожжешься и не получишь увечья, но приобретешь для себя нечто необыкновенное, нежное и теплое. В тепле все развивается, укрепляется, набирает больше и больше силы, которая будет отдана во славу Всевышнего Творца.

Следуя озаренной тропой, увеянной теплом и лю­бовью, каждый возвысит себя и на все века будет при­нят своим Творцом.

Сардоникс — в песнях своих, нежных божествен­ных мелодиях встречает всех увлеченных и в объятиях своих в вихре танца душу веселит и вселяет ей надежду, и бессмертные надежды воплощаются и укрепляются во всем Царствии Небесном, ибо без надежды в Веч­ную жизнь не стоит и жить на белом свете. Разум дан, дабы все осмыслить и понять, что жизнь дана на века.

В жизни — Вечность, в Вечности — жизнь. В духовных песнях бессмертие находит для себя вечную мелодию жизни. Сардоникс призывает к себе, дабы каждый услышал и избрал для себя свою мелодию вечной жизни. Звук Божественных фанфар сильным эхом, сильнее раската грома несется к нетленным ду­шам и осеняет их своим благополучием. Мелодию ос­тановить невозможно ничем, а укрепить ее звучание можно только своей Верой, ибо слышимое всегда будет слышимым. И каждый достоин будет возлагать свои надежды на бескрайнее, но доступное, ибо кто слышит, тот ищет, а кто ищет, тот всегда найдет. И когда это случится, то найденное невозможно будет утерять. Тя­жести в найденном никто не ощутит — легкости при­суще найденному. И Бог, Повелитель Вселенной, веч­ный Творец и Создатель, благословит грядущего к Нему в объятия Его.

Каждый новый день нужно встречать с именем Бога, и Он будет милослив ко всем, кто идет к Нему с любовью. Утро — есть восход, восход, который несет жизнь, восход озаряет и вселяет все Божье, и с первыми лучами восходящего солнца пред взором вашим появ­ляется все Божье.

Темные тучи могут закрыть восшедшее солнце, но ненадолго, ибо они будут развеяны благим дуновением ветра, и лучи, благоприятные лучи Божественной силы, снова возрадуют все живое. Цвет жизни, аромат некта­ра жизни заложен в камне Сердолик. Разными цве­тами или в разных цветах можно увидеть Вечную жизнь, и аромат нектара Вечной жизни тоже будет возвышать вас. Божественный аромат бессмертия насытит ваши уши своим нектаром, и каждый драгоценный камень возрадуется, видя все это, ибо повторяю, что все связано воедино и слито в одно целое. И глядя со стороны, можно узреть в увиденном неотразимый разноцвет Бо­жественной красоты. В преисподней такого нет. Тьма руководит оной. И тьма, видя разноцвет, становится еще темнее и слабее пред величием Сердолика.

В мудром океане духовной благодати, в Божьем аро­мате можно искупаться и принять новый вид, и Боже­ственная красота немного прозрачней сделает вашу душу.

Творец — философ Вселенной, вечный мыслитель — учел все, и все учтенное отдает вам на вечное пользо­вание. Он глаголит: берите все на радость вашу, об­ратно Я не потребую. Пользуйтесь, наслаждаясь даренным Мною, но не забывайте того, кто вам подарил. Воспойте, и Я буду рад за вас, ибо, видя вас радостными и счастливыми, таков буду и Я.

Колыбель свою, любовь неустанную прививаю вам, дабы вы поняли Мою искренность пред вами. Жесто­кости нет места у Меня. Только врата для справедли­вости Мои открыты, и этими вратами в Царствие Мое вливается все истинно достойное. И, войдя чрез эти врата в обитель вечную, вы преодолеете нескончаемый путь своего духовного совершенства. Врата Вечной

жизни распахнуты пред каждым верующим у своего Создателя. У врат вы встретите камень преткновения, и имя ему Хризолиф. Могучей силой наполнена плоть его, и эту силу он дарит всем. Сила его необыкновенная, ибо в ней заложена Вера, Вера во все святое. Прочув­ствовать это можно лишь разумом своим. Хризолиф не обидит и не обделит никого, он одарит всех сполна и, одаренный верой в Бога, будет нести в своих руках благую весть по всей обители Моей. В этой благой вести будет рождено новое откровение пред Высшими силами — Высших Иерархий Вселенной.

Хризолиф глаголит: в моем сиянии блистает Вера, в моем дыхании заложено добро, в моих мыслях место имеет любовь, в моем аромате узрите своим обаянием вы все Божье. Сотворены вы Царствием Божьим, со­творены вы для Царствия Божьего, вы нескончаемы, как и мысли Божьи. Соприкоснитесь со мной, и мы навеки будем вместе, и все Мои драгоценные братья, все без исключения, засияют ярче и великим светом озарят Простор Небесный. Живущие на Земле узрят и убедятся в том, что истинный Бог восседает на Не­бесах, узрят и возрадуются, обратя свой взор к Небе­сам, ибо в увиденном смысл жизни будет понят, и ноч­ные звезды в вихре небесного танца воссияют ярче во сто крат. И Луна, спутник вечный, от радости прольет слезу. Гром и молнии возвестят в порыве ветра о том, что Бог любит вас и сам любим. И ежели любим Он со всем величием своим, то вы будете сильны в по­ступках и помыслах своих. И где-то там, в глубине Простора Небесного, вы встретите Берилл, который произнесет из уст своих: Христос, Иисус Христос, Отец и Повелитель. Вы внимательно прислушайтесь к нему, ибо уста его благочестивы, как и сам Берилл.

Он в глубине Вечности воспевает Божье имя. Именем Христа вселяет он надежды и красноречием своим воспевает необыкновенный Божий мир. Воспе­вает все живое. Берилл дарит Божье счастье, дарит счастье, ибо видит в нем нечто неописуемое, он видит и слышит Иисуса Христа, встречается с Матерью Бо­жьей и, являясь Их помощником духовным, Берилл на­путствует и вас, всех детей Божьих.

Царица Небесная — Мирская Мать — своим взглядом материнским, всей духовной плотью, всей своей божественностью приумножает небесные силы и ок­ропляет драгоценное своей любовью. Берилл прекло­няется пред нею и просит всех, обитающих в Царствии Небесном, преклоняться пред Ее святостью. Он всем глаголит: Царица Небесная, Сын Ее живут всегда и везде, ибо для них нет преград и таковых не может быть, будь то на небесах или на Земле. И я прошу достойных: примите и отдайте должное ради всего Божьего, не пожалейте ничего, веруйте мыслями свои­ми, благодарите Их, ибо Они даровали и даруют свое

Божественное величие, а в нем находится все то, что, может быть, вы не получили на Земле, но достойное вас ждет впереди, и добрый, нежный, всеми любимый Топаз может подтвердить все Божье тоже своей нео­тразимой красотой. Его лик всегда весел, и от улыбки его душа расцветает, ибо от доброжелательности все­гда веет искренностью.

Топаз утверждает реальность Бога, утверждает Его существование, утверждает и укрепляет. Грани Топаза переливаются при ярком свете всеми цветами радуги, и в этом сочетании цветов Вечная жизнь несется по Царствию Небесному, глаголит: живите и здравствуй­те, бодрствуйте во славу Божью. Всегда смотрите на лик Матери и Сына и от увиденного исчерпайте для себя все достойное. Возлюбите и еще раз возлюбите, ибо любовью своей вы заслужите доверие к себе. В вечном полете вы найдете себя и все для себя. И когда вы найдете драгоценную истину для себя, поде­литесь ею с Создателем своим, и Он будет доволен и проявит к вам свое особое внимание, которым и вознаг­радит каждого, кто отнесется к Нему, как к Богу, и ради оного не пожалеет ничего.

Пред Вечной жизнью все равны, тем более пред Всевышним. И в равенстве вы найдете место рядом с Творцом своим. И будете находиться всю вечность только с Ним, а это очень большая честь. Неверующие опровергнут это, но настоящий человек с доброй душой и открытым сердцем поверит. И пусть неверующий утонет в грязи своего неверия, дабы не было засорено этим мусором Царствие Небесное. И это может под­твердить Христопрафт.

Он ко всем относится со своей духовной позиции по-своему, а точнее говоря, подходит к каждой душе, смот­рит на нее и вливается в нее своей справедливостью, требуя при этом от оной немногое, лишь Веру в Творца.

Христопрафт, откровенно говоря, не любит заблуд­ших овечек, но в какой-то степени жалеет их. Хотя смотреть на заблудшего — зрелище неприятное. Луч­ше наступить на змею, чем видеть овцу, погибающую в своем безумстве.

Христопрафт — судья духовный. Своей духовнос­тью он величествен. Да, он строг, как судья. Этими правами наградил его Всевышний. Он судит, но судит он разумно и не во вред, хотя ради Бога он способен на все, ибо всегда глаголит, что зло должно быть иско­ренено только злом. Взгляд его - настоящее волшеб­ство, хотя чудес он не творит, ибо сам есть чудо из чудес. Богу нравится откровение его, ибо Бог видит старания его и видит, ради чего старается Христопрафт. Творец любит всех, повтора в этом нет, ибо, любя, повториться невозможно. Любить Бога, Обитель Его, Ангелов и Архангелов - есть большая честь, ибо они являются духовными проводниками и наставниками Божьей обители. Они вместе с вами несутся и будут нестись, окрыленные славой Божьей. И в духовном потоке навстречу вам выйдет из облака Гиацинт — ду­ховный слуга Величия Его и вечный воин, который неустанно борется со злом. Оружием его является слово Божье. В слове сила, и словесной силой Гиацинт вер­шит правосудие свое. Он бесстрашен и велик, как и деяния его благие. Защитить он вправе каждого, не забудет ни о ком. Не любит лживых, не любит двули­ких, завистливых наказывает. Богохульников содержит он в темницах, доколе не опомнятся они.

Гиацинт, претворяющий в жизнь Божьи законы, никогда не торопится, дабы никому не навредить, и это самое главное. Перевоспитать и переубедить — есть удел Гиацинта. Он тоже радуется, когда видит пред собой обновленные души, радуется за признание, раду­ется за тех, кто любит Бога, за тех, кто укрепляет Цар­ствие Его. Никто не сможет навредить необозримому простору, и Гиацинт глаголит: не навреди созданному не тобой, пользуясь, пользуйся только с благими наме­рениями. Коли наследишь, то сам очистишь и уберешь, ибо я вижу все и не позволю все Божье перемешать с грязью бездуховной. Я не устрашаю вас наказанием своим, но прошу вас, сохраните прекрасное, ибо здесь нет места разрухе, тем и живет Царствие сие и будет жить неисчисляемые лета. Будет жить и здравство­вать, и Бог сущий, Бог единственный, справедливый и честный, Бог всемогущий смилуется над каждым, как и брат мой Аметист.

Аметист очень добродушный, драгоценно-духовный камень. Стены града Небесного состоят из него. От этих стен исходит добродушие в своей несоизмеримой красоте. Аметист спокоен, порой застенчив он бывает, но от тоже благ, как и сам Господь. Благ он ко всем, и каждый, кто притронется к нему рукой и проникнет всей душой, вознесется к благодати Божьей. И две­надцать братьев, двенадцать драгоценных камней, объе­динившись в одно целое и неразрывное, будут вас со­провождать везде и всюду.

Поймите каждого из них, примите, своей любовью одарите, и цвет радужный от каждого сойдет, ибо каж­дый брат, видя любовь ближнего к ним, возрадуется. Во всем сказанном есть свой смысл, смысл несет От­кровение Господне. Смысл вездесущ, ибо без него не было бы ничего, и пространство поглощалось бы в про­странстве, и об этом не ведал бы никто. Но ежели Господь приложил свой разум ко всему, то вы чувству­ете и осознаете, ибо вы дети Бога и Вечности.

Находясь в вечном небесном храме, вы не будете обделены ничем со стороны Бога. Ежесекундно моли­тесь за Него, молитесь, не жалея сил, и добрая сторона лика Его всегда будет повернута в вашу сторону.

Во чреве рождается плоть. В плоть с Небес исходит дух святой, образующий душу, которая и ведет оную плоть к Создателю своему. Божья тропа славы Его извечна, она освещена славою Господней, освещена не на один день, ибо в свете этом движется Вечность, окрыленная спутница Господа Бога.

Каждый здравомыслящий человек должен осознать это и по возможности передать свои знания другому, дабы укрепить духовную цепь, которая корнями своими связа­на с Творцом Всевышним. Душа живет в бессмертии, это дом ее, ибо дом есть Храм Господен. И каждая душа должна блюсти порядок в Храме Божьем.

Соблюдая духовную чистоту и порядок, почитая хо­зяина Храма и преклоняясь пред Ним, можно с уве­ренностью сказать, что блаженство Божье воистину благородно. И ради дитя пойдет на все и докажет о своей преданности ко всему сотворенному.

Полыхает огонь великой Божьей славы. От пла­мени его тепло исходит. Этот духовный очаг неугасим. Свет истины, свет добрых намерений чрез врата небес­ные проходит беспрепятственно, и Божье достигает Божье. Но на этом не останавливается, а стремится познать еще больше, и Господь таковым дает возмож­ность познать ранее неведомое. Познают и восхища­ются, прославляя Господа Всевышнего.

Божья красота — есть Божья благодать, повторяю, что эта жизнь вечная. Божье изобилие — есть Цар­ствие Небесное. Разум Божий — есть все живое. Божья любовь — есть вечная душа. Божий свет — есть сам Господь. Слово Божье — закон без всяких поправок. Закон Божий учит всякого, учит благоразу­мию и уважению. Закон призывает, закон оберегает. Истинный Бог, Творец и Создатель сущ для всех, и Его власть везде. Престол Господен — Царствие Небесное. Град прозрачный и чисто Божий, град воз­вышенный и величественный.

Твердью являетесь же вы, твердью надежной, твер­дью чисто Божественной. Слава Господня крепка, как гранит. В славе рождается не только любовь, со сла­вой идет рядом преданность, преданность не чему-то невиданному, преданность утверждает все ведомое, все Божье. Унижение не приживается, и оно гонимо как нечто неприемлемое.

Дар Божий есть воплощение небесной силы, и кто соприкоснется с нею, тот навеки связывает себя с Твор­цом, и в этой связи он будет находиться во все века, ибо с одаренного и спрос будет больше.

Бог есть все, начиная от капли дождя, кончая раска­тами грома, от пения птиц и до их полета, от рождения до перехода в бессмертие. Бог — есть, Он — есть ты и все, находящиеся вокруг тебя, ибо Он многолик. В духовных песнях своих Он вас родил. С этими песнями Он ведет вас по жизни и будет вести всю Вечность.

В Вечность многие не верят, иногда боятся даже

этого слова и считают его необоснованным. Верующие относятся доброжелательно и положительно, ибо видят в Вечности свое будущее или, как считают, загробное. Но как бы ни считали, Вечность всегда останется бес­смертной Вечностью, и в лице Бога она будет приук­рашаться. И всяк человек должен гордиться оной. Гордясь и возвышая Вечность, вы будете возносить Бога до вселенского беспредела.

Человек с самого рождения живет верой, ибо душа требует этого. Ей же в своем требовании отказывать не нужно, ибо она вселяет надежду. Без души физическое тело не существовало бы, и ежели бы оно существовало, то над человечеством воцарилась бы полная бессмыслица, а у нее есть один итог — смерть, полная темнота, имя которой — небытие. Но истоки Божьи не дают умереть истине Божьей. Истоки насыщают, истоки охраняют и берегут все духовное и достойное. Хранителем Истины является Бог. Хранителем бессмертия Он избрал себя, и Он, только Он есть и является самым возвышенным в этой Вселенской круговерти.

В мыслях и делах Он пришел и с ними неразлучен. С ними Он правит своей духовной обителью. В труде своем Он величествен, и трудом своим Он возвышает вас. Смилуйтесь над всем чистым, и в своей милости и уважении своем Он возвысит вас, и вы обретете Его милость, которая будет направлена к одной цели, имя ко­торой звучит Божески - Небесное Блаженство.

Следуя за Истиной, ваша душа будет преобра­жаться на глазах у Бога, ибо в Истине она найдет все то, что ей недоставало, от чего душа страдала и мета­лась в поисках своего родного. Так откройте своей душе новый светлый путь. Пусть он будет самым дорогим, ибо этот путь прекрасен будет во все време­на. И странник, следующий по нему, достигнет своего духовного апогея в лице Бога. И глас Его величе­ственный будет слышен во всей Вселенной. Его сло­ва будут нестись с огромной скоростью, Он будет петь и величать. И величие Его, касаясь ваших душ, восстанет во весь духовный рост, и песнь прекрасная Его, с ее добрыми словами, словами напутствия вели­кого и обращением к людям оповестят всех о том, что величие Его вечно из века в век. Бессмертен Он, бессмертны вы, бессмертно все, ибо солнце неугаси­мо. Так пусть оно светит всегда на радость всем и вся. Благословляю вас лишь добром, веду вас тропой добра, живите и радуйтесь, ибо добрая тропа нескон­чаема никогда. Благословляю вас на дела и Веру во все святое. Свят тот, кто чтит святое. Я рад за вас, ибо свят, как и все вы.

Аминь (Истина).

Будущее реально, как и прошлое,

и настоящее

Если не поверить в будущее, то не верьте и в прошлое, живите в настоящем, но интерес влечет с каждым днем и годом. И вам дано увидеть все. Ибо библия гласит: “И увидел Я новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. Земля - колыбель, воспетая Господом Богом, истерзанная вдоль и поперек, несешь ты на себе свою Голгофу не по своей вине, а по вине всего разумного и живого. Зло властвует над добром. Антихрист торжествует в лице своем, обливая нечистью своей, и поэтому свидетельствующий сие говорит: “Ей, гряду скоро! Аминь! Ей гряди, Господи Иисусе”.

Учитель.

Повелитель повелевает — то, что не может быть разумных ограничений. Вы живые, сознательные и пой­мете Меня: Я — ваш Бог, самый светлый, что может быть в вашем сознании, и, слушая Меня, вы станете настоящими людьми.

Многих из вас интересует не столько прошлое, сколько будущее. Долгое время Создатель думал, как закодировать, или слить в единый нуменхрон все жи­вое и сознательное, чтобы никто не смог погубить Тво­рение. В этом едином нуменхроне заложено все. Ос­тановить это движение никто не сможет. Но суще­ствует еще и полярность, имя которой Добро и Зло, Свет и Тьма. Допустим, код данной планеты — плане­ты Земля — известен только Господу Богу, ибо Выс­ший Разум — это Высший Разум, и открыть этот код вашего существования никто не сможет, кроме Бога. Подключиться можно и получить какую-то информа­цию, а вообще, закодирована вся Вселенная. Если бы этого не было, не было бы ничего. Тьма поглотила бы все. Космический хаос присущ был бы всей Вселен­ной, и, вторгаясь на другие планеты, не зная кода (Я имею в виду вас, когда вы посетили Луну), вы не уви­дите ничего. Потому, что ваше зрение рассчитано только для вашего измерения или кода. Конечно, ключ зало­жен в каждом из вас, в вашем сознании. Ибо вы созда­ны по подобию Его. Но разгадать эту тайну не каждо­му дано. Единицы слышат и видят, но им не верят. Вот и вся тайна, а код или программа существуют и будут существовать всегда.

Что касается человека, то он тоже закодирован. И было, не интересно было бы жить (зная дату своей смерти). Хотя единицы это слышат и знают. Они просто могут подключаться к ауре и снимать с нее информацию. Но опять — им никто не верит, не все сбывается, и поэтому пророков не любили, да и сейчас не жалуют, но они есть и будут всегда. И хвала им от Господа Бога. Да, но и пророчить можно по-разному, если шарлатан, то это выгода, корысть. Если настоя­щий пророк, то это бедность и унижение. Я думаю, что вы согласны со Мной, а точнее, с Моей мыслью. Не­профессионально вторгаясь в код человека, вы можете перекодировать его, нанеся ущерб здоровью. Для вас это звучит, как порча или сглаз, но вы опять в это не верите. И если не восстановить код отдельно взятого лица — организм умрет, оставив открытым свои код — душу — оболочку. И через нанесенный прорыв будет вторгаться другая информация. Вот вам и “ад” для тела. И опять же вы в это тоже не верите, а знаете ли вы, почему рядом с усопшим ставят свечи? Если у усоп­шего прорвана оболочка (аура) или нарушен код, то они восстановятся при помощи тепла, исходящего от свечей. И чем больше их будет гореть, тем лучше коду и душе. Приведу пример. Допустим, войдя в Храм Божий, чувствуя себя неважно по отношению к своему здоровью и немного побыв в этом Храме с горящими свечами, вы начинаете чувствовать себя сильным и здо­ровым. Многие могут восстановить этот прорыв своей мыслью и теплом своих рук, но им снова никто не верит, а зря, ведь сколько можно было бы спасти лю­дей или душ. Очень трудно это понять, но кто захочет, тот прочувствует это и поймет.

Все привыкли к телу, к душе никто не прислуши­вается, просто нуль внимания. А если бы вы слушали и оберегали свою душу, то… Приведу пример. Взять пророка Мишеля Нострадамуса, который мог говорить не только со своей душой, или со своим кодом, но и мог подключиться к коду Земли и тем самым видеть все, что творится за горизонтом. Но горизонт недосягаем, и поэтому дерзайте, идите вперед, и вы будете вечны, и в этом горизонте вы прочувствуете свое бессмертие.

Все пророчества Нострадамуса сбудутся. Будут править пришельцы. Будет последнее предупрежде­ние, ибо терпение подходит к концу. Многие будут просить прощения, и Бог их простит, а убийцы и вся­кого рода богохульники будут наказаны и преданы в исправительные заточения. Прекращайте издеваться друг над другом, ибо Бог видит все, ибо никто от нака­зания не уйдет. Если исправление не поможет, тогда Бог заставит души непокорных запечатать в хранили­ще на все века, и темнота поглотит эти души, и никогда они не увидят белого света. А кто прославляет Госпо­да Бога, тот всегда будет видеть свет и Божью Благо­дать и радоваться за все живое и светлое. Земля об­новится и станет райским садом снова. Жить станет легче во всех отношениях. Господь будет властвовать над всеми нациями. Земля будет единой и без границ. Призываю вас, люди, усмиритесь, и вы будете счастливы всю вечность, которая будет райской благодатью на все века. Когда великий Нострадамус предсказывал, он многое это видел сам. Пророчества сбываются до сих пор, и изменить это просто невозможно. Если зло не уйдет, то Добро примет свои меры. Бог не позволит убить свою колыбель, воспетую Высшим Разумом для вашего блага. Итак, Нострадамус предупреждает, а Высший Разум исполняет, и вы в этом убеждаетесь сами. Все исполнится по пророчеству — это тоже бу­дет выглядеть ярким доказательством тому, что есть Бог — Высший Разум. А если кто не верит…

Наступит время исправления, и много невинных людей, умерших не по своей воле, восстанут из “мерт­вых” и будут жить вечность.

Убиенные не по своей воле

Восстанут из прахаземного,

И суд они будут вершить

Над теми, кто привел их на погибель.

Одумайтесь, грешники земные,

Ведь мертвые тоже живые.

Живут они с вами и в каждом из вас,

И, не замечая, порой, многие

Уходят тоже туда, в мир иной.

Если грешник, то в чане огневом

Найдет себе покой.

Праведник лучезарный свет

Увидит пред собой —

Это Божья благодать

Ослепительным светом будет всех встречать.

Таинства нет никакого,

Смерть одна для всех,

Что для шакала, что для царя земного,

И острием меча огневого

Вечность будет суд вершить.

На острие меча добро воспето Богом,

А лезвием зло

Отмщенье получит.

Свершится все.

Зло наказано — победит добро.

Огненный меч, ярким светом

Землю озаряя, принесет добро и ласку.

Зло убито и дьявол с ним,

Бог станет вечным и родным.

Прекрасное время наступит для всей Земли. Рай­ский сад, опыленный Господом Богом, снова будет цве­сти. Обновление будет во всем. Но самое главное то, что очистятся все души. От каждого человека будет исходить добротное тепло, переходящее в доброжела­тельную ласку и возвышенную любовь. Человек будет чист и духовно бессмертен.

Увидеть свое будущее дано не каждому, но едини­цы это видят и доносят до каждого из вас эту информа­цию, информацию, которая еще хранится в будущем, и Я - ваш Учитель, прошу всех, кто видит и слышит это таинство, не стесняйтесь, старайтесь донести до людей эту информацию. Пусть даты будут не совпадать. Это просто мизер для Вечности. Но прежде, чем все это

наступит, Земля будет истоптана злом и тьма будет радоваться. Будут гореть города, пересыхать реки и моря. Погибнут все леса.

Огненный шар взойдет мгновенно,

Творенье ослепив.

Тьма духовность поглотит,

Наслаждаясь и смеясь.

Наступит мрачный негатив.

Земля вздрогнет, антихриста увидев.

Господь святой водой Землю окропит,

Двух Сил борьба — невиданный сказ,

Бессмертие, взяв антихриста за рога,

Погубит эту слякоть на века.

Я предоставил вам эти центурии. В них заложен смысл, а точнее, предсказание, и они рано или поздно сбудутся. Хотя здесь тоже все закодировано, а ключ от этого кода, Я повторяю, находится у вас в мозгу. Загля­нуть в будущее — очень интересное явление, порой даже непривычное и страшное, но неведомое всегда привлекает, даже во сне, увидев что-то неправдоподоб­ное, вы настораживаетесь, что-то обходите стороной, ибо было предупреждение из будущего или подсказка при­шла из прошлого.

Если у вас хватит терпения, постарайтесь записы­вать ваши сны. Потом к этим снам поставьте даты именно происходящего. Если сон из прошлого, допус­тим, вы видели своего родственника, который когда-то ушел в мир иной, значит вы были там, в этом нуменхроне прошлого. Ежели вы видели что-то необыкно­венное, то это из будущего. А сейчас сделаем экспери­мент. В данный момент Я введу своего ученика в транс, и он увидит мир иной и опишет его. Итак:

— Тропой неведомой увожу тебя Я в мир иной — Божью Благодать, открой глаза и посмотри. Не бойся, посмелей, что видишь пред собой?

— Волшебный город предо мной стоит. Блажен­ство, рай и благодать. Дома я вижу с куполами золоты­ми. И яркий свет в глазах моих. Прости, Учитель, ведь это сон.

— Нет, сон остался позади. Прошу, не бойся, на все смотри.

— Хочу увидеть я людей.

— Ну, что ж, смотри.

— О, Господи, вижу родственников своих, здоро­вых, красивых, молодых.

— Не может быть! — Здравствуй, сын!

ВЕЧНОСТЬ!

Вечность — это жизнь, реалия духовная (увы, не физическая), и от этого нельзя отступить ни на один шаг. Вечность — это мысль — очень сложная струк­тура, движение мысли невидимо, но оно ощутимо ре­альностью, которую вы внедряете в жизнь, тем самым поддерживая Вечность.

Вечность ждет новых открытий от вас самих же, людей мыслящих, духовных и бессмертных. Человек

— только капелька Вечности, и имя этой Вечности — Бог! Не дьявол и сатана, а сам Бог — ваш Творец. Строя себя или по образцу Его — вы в лице Его. Если опустились вниз, то у дьявола на хвосте, и все же вы дети Бога. Хотя бы один из вас задумался о том, а точнее, о своей жизни, почему она протекает так или, можно сказать, бесследно, увы, нет — безмолвие погло­щает зло. Человек — живой организм Вечности, со­стоящий из миллиардов клеток живой ткани, и каждая клетка несет свою ответственность за вашу жизнь, как и Бог, за всех вас. Хотя есть отщепенцы, которые от­рицают это, но каждому дано свое. Человек — движе­ние, гармоническое влияние Вечности. Вечность творит всех вас, всех без исключения. Вы, воспевая Вечность, воспеваете Бога, хулите Вечность - обижаете Бога, несете кару, и здесь каждому дано. Вечность терпит, но Высший Разум, увы, уже не молчит. Он требует своего и свое он получит в вашем понимании, а кто не поймет этого, тому и бытие будет решено. Я снова повторяюсь: чело — это мозг, создание Бога. Век — это просто срок, срок, выданный Вечностью. Но мозг — это Бог, который не ощущает боли, но терпит он и страдания, которые вы дарите своему Богу, и он вам порой мстит за ваше отрицательное отношение к нему. Человек, вознесший себя в Вечность, является сам Вечностью. Могила - увы, это не конец, а лишь начало праведно­го пути. Что ж, можете не верить Мне, но итог будет подведен, краток путь, но “тоннель” вас всех ждет впе­реди, нет, не мрак, а Вечность примет вас, вас, всех живых. Ведь животворящая клетка — начало рожде­нию, которому нет конца. Дух — это вселение, вселение того начала. Бесконечность свершит все, все без ис­ключения: зачатие, жизнь и смерть. Мысль, Творение — не тьма, а Божье благотворение.

Разумен тот, кто ищет. Искал и Я (Учитель). Творил Я чудеса, но это не прихоть, а просьба Бога и Отца: “Иисус, сохрани Ты их, хотя в аду погибнешь Ты, но тебя вознесу, Вечностью окропя. Иисус, Ты Мой сын. Докажи во славу, что Бог непобедим, ибо он Тво­рец, Создатель, который принял Вечность, которую сам Он сотворил”. Касаясь тонкого и простого, не забы­вайте о творении и начале Вечности.

Ядро Вечности — гигантская колыбель,

Вспышка, взрыв — творение свершилось.

Извне пришел Господь, творенье окропив

Разумом Всевышнего. Создал все:

Галактики, и жизни разумных, и тварей

всех земных.

По заслугам подарил им разум.

О, Вечность, а сколько планет таких…

Рождаются люди во все года,

Вечность тоже рождена,

Рождены Вы все могуществом, величием, добром,

Ярким светом, взрывом и теплом,

Боже мой, Иисус все воскресил

Своим пришествием на Землю,

Сколько подвигов он свершил

Во славу всей Вселенной.

Везде Он был — Вечность посетил.

Отец послал — Ему и слава.

Сын несет свой конец,

Конец жизни и вашего начала,

Начала жизни вечной,

Бессмертие конца.

Не в этом смысл, жизнь подведет весь итог.

Итог начала краткого пути. Конец —

это Вечность,

Но не пути начало, а Бесконечность.

УЧИТЕЛЬ.

Приближаясь к тайне жизни, а точнее, нельзя от­крыть эту тайну сразу. Нужно подготовить всех вас, ибо одна мысль о вашем бессмертии может погубить вас. Но Господь всевышен и все творит, как видит он. Ро­дил он всех, за это Ему и отвечать. В Вечности разум­ных жизней не пересчитать, и пусть они для вас будут вашими братьями, кто старше, кто помоложе, но душа у всех едина. Вечность просит — познай себя, видишь лицо Мое, но не прикасайся ко Мне, не познав себя, ибо сущность жизни в тебе заложена и имя ей — Вечность. Вечность — вспышка света, озарившая все живое, сознание ваше. Ты — человек и будешь им всегда. Не сам себя ты сотворил. Господь — Творец и Дух Его воплотили сущность вашу. Вечность всех вас ждет, и срок никому не отведен. Бог вершит все, сознание лишь исполняет, тело живет свое, свой срок ждет. Вечность вершит все, рушит и восстанавливает, возносит и опускает. Вечность — энергия ни с чем не сравнимая, лишь только Богу все это известно. И Я — ваш Учитель, убедительно прошу: люди, поверьте Мне и Моему ученику, что Я реален, только Я невидим, но дух Мой заложен в вас.

Судьба - избранница Вечности, Божьей благода­ти. Здоровье — это лишь только тело, которое терпит все и испытывает все на себе. Это не наказание, это жизнь. Мысль — энергия, которую вам дарит Вечность — тоже ваш Бог и ваше бессмертие. И в этом бес­смертии есть лицо Бога (и ваше тоже), ибо вы создание Его. Судьба — путник жизни, жизни вечной и бес­смертной. Многие из вас могут возразить: “Учитель, это не Ваш почерк”. Но, увы, другого не дано, ибо Я — это вы, вы — это Я. И Я был для вас всегда и буду с вами навсегда. Бессмертие — Вечность, Вечность — бес­смертие, итог — жизнь, но не смерть. Смерть — лишь начало, а плоть — зачатие начала. Все вижу, и все знаю, как Моего ученика-избранника церковь, которая воспе­вает и возносит Меня, старается Александра унизить, сравнив его с дьяволом. Увы, отцы святые, опомнитесь, вы, ради блага, забываете обо Мне, и ваш сан — это лишь прикрытие (это касается не всех), Я презираю всех лжецов, проповедников, тех, кто неправильно доно­сит до вас тайну бытия, ибо Библия глаголит: не верь бесам — это грех, а грех — это наказание Божье.

Наказание может проявиться по-разному, и каждому будет дано. Ибо не прихоть и не поступь. Терпение украшает каждого из вас и каждого по-своему. Никогда не думайте о себе плохое. Возвышайте себя. Возвышая себя, вы будете под Моим крылом, под крылом ласки и добра. Дабы было понятно, Я повторюсь, что это тоже жизнь и та же Вечность. Безусловно, скептик снова усмехнется, а человек доброй души, или духовной красо­ты, просто поймет Меня и вознесет Меня во славу, тем самым и самого себя.

Прекрасно все Творение Его. Все в лучезарном свете. Благие намерения творят вас, лишь после этого вы творите сами себя, порой не замечая самого себя. Но Я вижу все, и Я руковожу вами, Моими детьми, посланниками Солнца и Бога. Восшедшие или при­шедшие с голубой дали, вы несете плот Вечности. Это есть реалия.

Конечно, тайну жизни вы пока не видите. В этом свете проявляется мрак, но это лишь маленькая точка, которая никогда не испортит Творение. И пусть все­гда будет белый свет. Пусть будет жизнь и добро. И это будет являться вашим смыслом или тем мгновени­ем, в котором вы просуществовали в этом свете.

Пусть никогда вас не будет тревожить та точка мрака. Я всегда гордился своим Творением и не по­зволю его погубить. Любите и уважайте сами себя, и это будет Моим призванием. Многим Я помог во вре­мя своего бытия, и Я в вашей памяти останусь навсег­да. Послан Я был Отцом своим в вашу участь.

Познал, увидел и доложил — Творение будет со­хранено, Разум не померкнет, и это не прихоть Моя, а лишь воля Его. Рушится все, все без исключения. Лишь Разум будет един навсегда. Сколько жизней прожито, если сложить все воедино, то вы снова увидите лицо Вечности.

Конечно, для каждого из вас вы — индивидуаль­ность. Вы чувствуете свое и себя, вы этим располагае­те, и все же Я выше вас, как Разум и ваш Отец. И, если ваше сознание достигнет апогея, тогда вы будете наравне со Мной. Не люди — Боги будут жить, хотя эта тропинка очень узкая и пройти ее вам предстоит только лишь после 2000 года. И срок этой тропинки 1670 лет. Для вас — срок, для Вечности - просто мгновение, но за этим мгновением стоите все вы, и вам вершить, и вам решать. Конечно, очень трудно все это осознать, но мои ученики стараются донести до вас все. Учтите, не в искаженном виде, хотя многие жаждут видеть и услышать нечто другое. Но пока пользуйтесь тем достижением, которое находится рядом с вами, и Я уверен, что вы все поймете, и каждый по-своему поймет Меня и сделает для себя свой вывод. В этих строках заложен свой смысл вашей реалии и вашего бытия. И снова прошу, поверьте вы в Меня, ибо голова дана, чтобы думать, руки, чтобы творить, так думайте и тво­рите и живите вечно.

Божество, Свет, рождаешь ты людей. Пусть Веч­ность примет всех, но будем искренними пред тобой, Господь. Вечность ждет и будет ждать. Горизонт далек, недосягаем, и в этом честь его, ибо там заря, восход бессмертия.

Минуя бесславие, бесчестие, восход вас встретит своим добром и лаской. Каждому не угодить, но не вам Меня судить. Вершу Я все — от начала до конца. Вселенную и мир могу Я перевернуть, поставить все и вся наоборот, но этого творить нельзя, ибо Мое семя — Мое дитя. Пророчество — не цель, а лишь воля зна­ний, и в этом смысл. Конечно, пророчить можно по-всякому, и поэтому опасайтесь вы лжецов. Вечность таких не терпит. Прав был Богослов, запечатавший Апокалипсис, вершится все, но тайна еще не распеча­тана, но когда откроете вы ее для себя, увидите яркий свет. Тайну эту всем не познать. Потому, что многие не верят в Меня. Но кто верит, тот поймет, увидит правоту, единственный источник Моего бытия и Моей реалии.

Как мы уже знаем, существуют две системы, а точ­нее, два понятия — это добро и зло. Система, которой управляет зло, рушит Ваши души и душит воочию все живое. Гибнут люди, гибнет все. Это относится не только к физическому телу, но и к тонкой материи, к душе. Гибнет то, что кроется в ваших мыслях, все то, что находится рядом с нами. Судя по всему, эту систему, систему зла, построили вы, люди. И у вас получилось что-то неодухотворенное, когда-то окропленное чем-то свыше. Иногда вам бывает очень трудно, не только вам, но и вашей духовности. И среди этой духовности вы теряете самое сокровенное, то, что хранилось в вашей душе веками — это вера в Бога. Иногда вы этого можете просто не понять, все приходит со временем. Допустим, вы теряете близкого человека, к этому, с одной стороны, вы относитесь скрупулезно, а с другой — скептически, хотя в душе вы таите какую-то искру надежды — надежда на встречу, и эта искра вас вдох­новляет и ведет вас вперед. Но вперед не к светлому будущему, а к началу вашей памяти, и ваша память будет выглядеть ярким светом, который сблизит ваши души в той Вечности, в которой вы все встретитесь.

Систему зла и добра, а, точнее, систему добра пост­роил Бог, параллельную строите вы, которая называет­ся злом. Но первая система — это есть Бог, который построил вас и все живое, и будете всегда детьми это­го Творения. И пусть Бог будет всегда являться сим­волом вашей жизни. Доброжелательная мысль — и есть ваш Бог, конечно, это понятие образное, но оно живое, как и вы и как ваша мысль. И пусть все ниже сказанное будет вам подтверждением.

О, лучезарный свет души Моей,

Таишь в себе ты откровенье.

Не прихоть души Моей,

А лишь полное знаменье.

Не крою в этом я секрет,

Душа открыта вся сполна,

Но карта будет бита —

Исполнится Моя мечта.

Пропадет система зла,

Окутан светом будет шар земной.

Восстанут все из праха,

Погибнет зло, покинув твердь земную.

Озаряя память и добро,

Наступит Вечность,

Не все погибнут,

Воскреснут те, кто был прав.

Трепещет тот, кто виновен был,

Но суд свершится,

И возмездие настигнет всех,

Всех виновных.

Система зла губит все

Изначально. Добро убито,

Пока торжествует зло,

Земля окутана каким-то мраком.

В 2715 году придет на пост

Великий Цезарь, одурачит всех (тайна),

Обессмыслит всю планету,

Вторгнется в Вечность,

С Галактикой сольется

Своим разумом.

Нарушит то, что Бог никогда

Не ставил в смету.

Вернутся души с Божьей благодатью —

Вся Земля вздрогнет.

Тогда лишь вы вспомните Меня.

Да, жил Я, время не считая,

Настигла участь и Меня,

Тайну жизни приоткрывая,

Доношу свой Апокалипсис и Я.

Не всем суждено прожить

И осознать твердь земную,

Но Я рожден, чтобы всех вас любить,

Не осквернять и не хулить.

Могу предсказывать Я на

Годы, на века. Не нужна

Мне цыганка иная,

Руку ей не подам, ибо

Мысль у Меня другая.

Вторгаясь в Вечность, лепту Я свою несу.

Всю историю переверну, поставлю вверх ногами.

Не верят Мне, ну и пусть.

На ваши души не навожу Я грусть.

И то, что таит Моя душа,

Не будет тайной на века.

Пройдут года, система вздрогнет,

Не будет Меня тогда,

Но память рядом с вами

Останется навсегда.

Служил Я вам, бессмертным и простым,

Не поверили в Меня, сгубили все,

Мысль Мою. Рожден Я был навсегда.

Нет, память ваша не сможет погубить

Всплеск души Моей.

Все равно Я буду вечно жить в памяти земной.

Наступит время правды и отчаяния,

Придете вы все сюда.

Бог умоет и своей улыбкой благоволит,

Умоет он вас водой святой.

Ибо грешное будет смыто.

Восстанет все поднебесье,

Слезы переполнят чашу бытия.

Пока система зла рушит все,

Подноготную себе покорив,

Но вернется Иисус — Судия,

Тот, который вас любил,

Вернется Вечность — захватит все.

Погубит мрак.

Вспоминайте Иисуса вы, создавшие свою

Голгофу.

Поступки ваши ум ваш не сократят,

Когда образумитесь, они поднебесье вознесут.

Читающий в этот момент — ты мертв,

Но жива твоя душа, и Вечность благоволит—

Живи на все века.

Крупинка жизни утеряна, но не навсегда.

Рождены мы в боли, умираем с ней.

Библия глаголит нам: воскресни в душе Моей!

Не воскреснешь — урод ты бытия.

Нет смысла жизни и души твоей,

Утеряно все, добро погасло,

Тьма душу полонит. И все же помните:

Повторяю, Иисус вернется, тела все

Ваши воскресит. Трудно Мне

Порой смотреть на ваши души,

Безликие, усугубленные и равнодушные,

Но верить Вечности вам суждено.

Погибнут многие города,

Погибнут все леса, но души не погибнут никогда.

Воскреснет шар Земной, оставив безоблачную

Пелену за собой, воскреснет

Все живое, вздрогнет Земля,

И вспомню Я тебя, Земля.

Для нас ты — мать-природа, ты — отец.

Зло опасно, кровью всех ополонило.

Придет рука отмщенья, тебя на четверть

раскрошив,

Не вздрогнет Моя мысль,

Тебя Я вижу над собой, паршивой, мерзкой,

С белой гривой над головой.

Поднимется Моя рука, рука мести и судьи.

Суждено жить всем, скажите;

Как можем, так живем,

Не зная тайну бытия.

Умчится колесница в голубую даль, и лишь тогда

Поймем, где наша тоска, печаль”,

Хотя она заложена в словах Моих.

Пусть презренные из праха восстанут,

Жемчужину жизни глотая.

Померкнет солнце. Землю поглощая.

Вечность примет тоску земную,

Природа-мать родит дочь земную и не земную.

Будем плакать, невзирая ни на что.

Судьбе отдали величие его;

Грешили все, грешили всяк, и эта

Мразь осквернит блаженство голубое,

Но как бы то ни было, судьба стоит рядом

с тобою.

Судьбу вам не изменить, кому погибнуть,

Кому уйти. Заложен весь прогресс в судьбу.

Это Божий интерес, но Господь вознесся

во славу всех небес.

Служили вы всем чертям назло,

Скрывали то место, где таится зло.

Безумство кроет правду, исцеление будет вам в награду.

Судьбы поломка перед вами стоит,

Померкнет слава, на пост нахал придет, нахал из нахалов.

Возьмет он души ваши, себя оградив той

невидимой силой,

Которую он сам родил.

Будет трудно всем, но будет благодать,

И этого никому не избежать.

Застой, провал, прорыв будут вас лечить,

Своей системой окропив души нетленные.

Судьба венец свой вознесет над кровным очагом,

Пусть будет Вечность в душе — очаге родном.

Сознание Мое трепещет, буднями кровь

свою охраняя,

Вторгся Я в печаль, во зло, но не померкнет

Доброта души Моей. Восстанет ласка,

Любовь преподнося. Судьба на части рвет

Обилие души Моей. Воскреснет тело,

Но погибнут страны в потоке огневом.

Второе солнце воскрошив, погибнет море памяти Моей,

Погибнет все, след оставив за собой.

Прорыв Галактик меч свой вознесет,

Вторгаясь в пепел зла и мрака, погаснет лик,

И расцветет райский сад,

Читающий, в глазах твоих. Вспомнишь обо всем.

Глубокий сон пророчества принес, все правдой осветив,

О чем “шакал” мечтал, то получил.

Вздрогнет Земля, превращаясь в руины.

Душа взметнется ввысь, увидев кровавый

след зла и тьмы,

Унося печаль в объятия свои.

Торжествует правда над злом, обманом,

Над войной сердец и крови.

Все расчленено на границы, на части все земные,

Но правда победит, минуя все преграды.

Восстанет узкий в глазах его (Восток),

Нарушит все, свернет он ось земную,

Загубит душу он свою, раны прикрывая

Нетленной тканью. Думал он и, своей улыбкой озаряя,

Весь Восток преподнося, но Запад был — конец,

Восток — начало, извне все придет.

Дрожащая рука все перевернет, историю поставит

на рога.

Родится принц, зла не оставив за собой,

Будет унесен он ветром славы и почета.

За семь дней Земля рождена, десятого дня

не будет,

Наступит день иной, память свершит ту жизнь,

Настанет светлый день. Души теребя,

Вновь Приду, судьбу искоренив, забудут все,

Вспомнит лишь один, как говорила Мне Земля:

Кто пришел, тот не победил.

Настанет день прекрасный, и улыбкой свершит он все.

И удалит он грусть Мою.

Пусть этот день в очах Моих

Будет светлым, воскресну Я, воскреснет все земное.

Память станет чище, светлый день грядет, добро

Неся с собой. Пусть померкнет все, но, Земля,

Будешь ты со Мной. Укрощая свет, заря

всплеснет

Своим обличьем в лице своем.

Месть и мрак накроет город с вратами золотыми,

Разрушив Герб Орла славы и бесчестия.

Женщина-изумруд взойдет из-за горизонта

В белом платье с розой на груди, шипами

вонзаясь в плоть.

И ей судья сам БОГ-Господь.

Розовый венок в тумане осветит путь ярким светом,

Звезда — начало краткого пути, пути знаний и величия,

Радостей земных, бескрайних, светлых и прямых.

Знание — восход обилия — обилия света и души,

Чистейшей красоты. Причал духовный не во Мне,

Рядом, в смысле жизни вековой всех поколений.

И стонет Разум опьяненный в светиле, небе

голубом.

Сознанье — чудный свет, всколыхнувший тьму.

Вспышка, всплеск, яркий свет погасил всю тьму,

Тьму бесчестия, и пусть во мраке сияет этот свет

Блаженством и любовью.

Космос пригласит на пир хмельной планеты все шальные,

Свершит обряд — тайной Вечности.

Слезами Разума смоет пыль, огнем все укрощая,

Падет венок на непригодных.

Планеты вздрогнут в чреве Космоса:

“Невиновны мы! Виновна “тварь”, живущая во мне.

Живое, как опухоль, грызет, сосет, калечит нас”.

Но что ж, найдем виновных в этом хаосе, хаосе сознательных

И бездуховных. Нострадамус предупреждал,

Вечность опередив,

Не прислушались к его словам, думали, мираж, обман.

Увы — это есть закон, закон не губит,

предохраняет он,

Падет Галактика, пронзая своей болью, ворвется в пуп Вечности

Каплей отчуждения. Пока все зреет, созревшие семена

Дают свой плод. Миг — и плод родится,

разрушив все, точнее,

Оболочку.

Снова обращаюсь Я к новому началу, началу из начал,

“Рожденье ты Мое второе! И встретит Разум свое дитя,

Обновленное и родное.

В строках заложен смысл, не страх, а только смысл,

И открыть вам эту тайну суждено.

Тридцатый век ознаменован, так чтите все,

Ибо писано в двадцатом.

Судьба начертит все, в судьбе есть сила,

Заложена она давно — не вами, Богом свершена

И Богу вас судить, планеты, Галактики, все живое.

Казнен будет тот, кто вершит, а не на себе несет.

Снова повторяю, не бойтесь, Я не устрашаю,

Я лишь предупреждаю.

Подумайте! Все можно изменить, продляя

Вечность,

Сохраните вы свое дитя, колыбелью пусть будет мысль Моя.

Все ждут чуда, ждут его.

Чудо — вы, заложено оно в вас самих, чудо-то,

Что вы живете, видя свет пред собою.

Свет солнца — тоже чудо.

Фокус — полная луна. Уверен — вы поймете.

Все это создали не вы, и все же это чудо,

И сознание ваше трепещет перед ним,

Но в сознанье вашем заложен дух, истерзая, рвете вы его,

Не понимая лишь одного, что Бог вам дал его.

И, тратя по пустякам, губите себя.

Безликий мир стоит перед вами, память все

это хранит,

Вознесетесь ввысь и между облаками подумаете:

Мы не правы, безликость погубила нас,

Нажива убила тело, духовность погасив,

Унижая слабого, погубите все,

Богатство воспевая, забыли о душе своей,

Такой нежной, тонкой.

Стрункой Космоса она была влита в вас.

Порваться суждено, заштопать — никогда,

Но коль ушел, то уж не плачь.

Ведь ты был рожден не для зла.

Жизнь Космос подарил, душу — Вечность.

Единое — есть Бог, ты Его дитя.

Прошу, не оскверняй, побереги себя.

Я вижу все: когда рожден.

Впереди что ждет тебя. В любое время могу забрать,

Могу оставить, чтобы ты понял, неся в себе боль,

Болезнь и суету. Это как наказание.

Если возвысишь ты Меня, приблизишь к сердцу своему,

Вознесу тебя, увидишь все, прелесть жизни

внеземной.

Пусть это будет далеко, и все же рядом.

Сознание твое будет видеть все. Будешь видеть прошлое,

Будущее перед тобой, середина оставлена

на Земле.

Вольешься в Вечность, с Богом будешь говорить.

Увидишь яркий свет. Земная тяжесть не тяготит.

Облегченье и покой успокоят твой род.

На Земле поплачут и забудут, всем сюда дорога,

Просто нет пути другого. Каждому судьбу можно предсказать,

Но это глупость. Этого вам и не нужно знать.

Живите как живете. Когда сочтет, то Бог вас заберет.

Конечно, можно предсказать, тогда вы будете спешить,

Рвать и метать. Не жизнь, а один обман будет вас

Преследовать и настигать. Будьте такими,

какие есть.

Берегите Землю, берегите мир, берегите

все живое,

Берегите вы себя, и мрак вас не опепелит.

Заложено было начало,

И пусть начало на этом стоит.

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста, однажды епис­копа Луку, известного врача-хирурга, спросили: неуже­ли он верит в существование души, в то время как он столько раз вскрывал мертвое тело человека? Он от­ветил: “Я много раз вскрывал тело человека, но я ни­когда не видел в нем ни мысли, ни разума. Я видел только органы, мертвые органы”.

Учитель, что бы Вы смогли дополнить к ска­занному?

ОТВЕТ: Что сказано одним, то ко всему сказан­ному дополнить что-то очень трудно, ибо всем этим сказанным сказано все. Да, тело, мертвое тело — от­работанный материал. Мысль, разум, душа, повторяю — невидимая субстанция божественного тонкого мира, которую увидеть невооруженным глазом невозможно. Только разумом можно прочувствовать все невидимое, ибо сама мысль, разум являются этим невидимым ми­ром, но реально существующим. Разум, мысль, душа, как хотите называйте, вливаются в мир Божий, про­должают свое вечное существование. И вот еще что: если человек еще при жизни относится положительно к духовности, то узрит все. Ежели у него создаются отрицательные эмоции, то это уже не человек, а “жи­вой труп без ума и разума”, а точнее говоря, зомби, живущий за чей-то счет во благо свое, но “благо” ждет такого впереди. И Божья благодать, или Высший Ра­зум, со временем спросят оного: почему он был таковым, Я не могу сказать, что ответит и как ответит личность, погубившая свою душу еще при жизни. Но ответит.

ВОПРОС: Лично я понимаю все так: если бы нам были открыты тайны потустороннего духовного мира, то люди обленились бы (хотя это уже происходит) и ждали бы смерти не со слезами на глазах, а как-то иначе.

ОТВЕТ: Разум заговорил в тебе, именно это и происходило бы. Воспевать нужно своего Творца всем своим телом, разумом и доброй мыслью, и в конце концов всей душой, которая по возможности что-то и приоткроет на радость, но не во вред. Придерживаясь веры, сохраняете тело и душу, теряете веру — теряете все. Ты прав, если бы открыть перед вами все тайны Бытия, то Земля была бы чиста, а вот ознакомить, под­готовить человека — не грех, ибо верующий человек точно будет знать, что ждет его впереди. И такой чело­век проживет всю жизнь в теле достойно без всякого ущерба своей душе или самому себе. Я не ограничи­ваю никого, познавая, познавайте, стремитесь ко всему, что именуется Божьим. Жизнь — вечное движение нейронов Высшего Разума. Со временем каждый из вас вольется в эту систему и согласится с Моей право­той. Понимаю, не всякий психиатр согласится со Мной, тогда Я с таких спрошу: а кто есть ты на самом деле? И ежели найдется такой, что сможет Мне ответить, то такого человека Я приобщу к лику “святых”.

ВОПРОС: Скажите, можно ли преодолеть духов­ный кризис мира?

ОТВЕТ: Третье тысячелетие внесет свои поправ­ки и полностью докажет, что Истина находится рядом, и Я говорю твердо, со всей уверенностью, что духовная перестройка произойдет очень быстро и верующие во все святое будут воспеты. Пусть их будет немного, но после перестройки Земля вздохнет полной грудью и жизнь станет намного приятнее и легче, ибо она стрях­нет с себя весь многовековой бездуховный мусор.

ВОПРОС: Что такое трещина времени?

ОТВЕТ: Это снова невидимый мир. Только ней­роны его жизни намного легче, даже от вашего потус­тороннего. В этот мир можно попасть без труда, нужно лишь найти вход врат его, а врата имеются везде. И если кто попадет туда на миг, то в земном времени проходит большой срок бытия, ибо мир создан не за семь земных дней. Бог разместил все по достоинству. И кому какое время преодолевать в его достоинстве, решать только Ему, но Его основа, или все Его Творе­ния, останутся только Творениями Творца.

ВОПРОС: Глоба предвещает войну в России, как можно изменить все в том случае, если подтвердится астрологический прогноз? Я думаю, что если там будут развернуты военные действия, то это затронет и Украину.

ОТВЕТ: К этому нужно отнестись очень серьезно, ибо планеты вступят в свои космические воздействия (как хотите понимайте). И они каким-то образом бу­дут влиять на массовое движение, но, к счастью, Украи­ну минуют, хотя отголосок волнений заденет (в основ­ном восточную и центральную части), но это не страшно.

ВОПРОС: Существует такое понятие, как связь миров. Связан ли человек с этими мирами?

ОТВЕТ: Да, человек связан, а именно головной мозг поддерживает связь, но не полностью. Какая-то информация проходит, другая блокируется. Короче говоря: каждому не по заслугам, а по вере человеческой. Какое отношение человека к Богу, такая и отдача. И ежели бы не было связи, то не было бы ничего, мозг есть человек — человек, который претворяет все в жизнь по велению мозга. Конечно, к этому вопросу можно подойти и по другому, но думаю, что не стоит, ибо сам видишь, что творится вокруг.

— Спасибо вам, я это все понимаю, да и сегодня, 14 августа, убедился в этом, когда услышал от одного своего знакомого, который сказал мне, что ровно в 4.20 утра видел НЛО. Он просил меня не говорить нико­му, ибо засмеют за реально видимое. Еще раз большое Вам спасибо.

ВОПРОС: Думаю, что этот вопрос повтором не будет. Но все же люди, читатели, задают массу вопро­сов об НЛО, любви, измене, доходя до дьявола, но ник­то не спрашивает, а правильно ли мы живем? Ради Бога, я не касаюсь политики, хочу сказать другое: ни­щие — ибо другого слова нет — задают одни вопросы, у новоиспеченных другие вопросы. Лично мне кажется, что им мало того, что они имеют. Научите, как мне поступать вот именно в таких случаях, что ответить?

ОТВЕТ: Отвечай так, как слышишь Меня. Но сначала всем говори, что есть Бог — Высший Разум, есть НЛО. Но Я бы сказал так: не НЛО, а РСО — реально существующий объект, любовь от Бога, измена — от неверия или дьявола. Дьявол — неправильная бездуховная жизнь, но тот, кто надеется на все Божье, тот Мой. Кто имеет очень много, но не делится тем, что у него есть, тот тоже Мой и ждать его буду, но у других врат. Здесь Я сделаю примечание: если человек не нарушает Законы Божьи (не земные, выдуманные вами), достиг своего благополучия, значит он вложил свое вдох­новение и труд, такому — слава. Ежели человек тво­рит Божье беззаконие с утра до вечера и говорит при этом: “я нищий”, тому — горе. И Я снова повторяю: наркобизнес, богохульство, убийство из-за денег или власти бумерангом обернутся для всех. Есть заповедь: Люби ближнего, как самого себя — это говорит об одном: будьте вежливы, помогайте друг другу, вам же легче жить будет. Берегите своих жен и детей, помо­гайте больным, кто просит — подайте неимущему (но не на зелье). Новым украинцам или русским, у кото­рых есть лишние деньги, заповедую: помогите тем, кто просит, одному помогите — и вы многое снимете с себя, ибо “новым” становятся за счет страждущих и обманутых. Человек, падающий в бездну, всегда по­смотрит вверх, дабы увидеть лицо Бога, очень приятное лицо, ибо Он добрый, не только добрый, но Боже­ственно добрый. И еще: пусть каждый человек учтет для себя, что Господь любит всех, всех тех, кто любит себя и, в первую очередь, Творца своего.

ВОПРОС: Жизнь, наша жизнь, сколько смертей и горя она принесла и сколько еще будет она нести горя для всех. Сознание утеряно, красота погасла во тьме, голод идет впереди, и флаг его черный. Хочу спро­сить Вас, когда же это все прекратится, когда? Мы же губим сами себя, губим себя, начиная с пищи, кончая духовностью своей.

ОТВЕТ: Самолюбие губит, и только оно, “само­любие” Я беру в кавычки, ибо это самолюбие направ­лено против самих себя. Протяните руки друг к другу, но не унижая самих себя, и все будет хорошо. Поймите, что не сразу, ибо все до такой степени запущено, хотя вы это и сами все без Меня понимаете.

ВОПРОС: УЧИТЕЛЬ, предо мной лежит книга “Галактика — инопланетяне-пришельцы”. В ней ска­зано, что НЛО — посланцы сатаны. Как относиться к этому? Лично я чувствую, что книгу писал человек, ни разу не видевший НЛО, а был собирателем информа­ции об аномальных явлениях, высказал свое мнение по поводу фактов.

ОТВЕТ: В принципе, в вопросе есть и ответ, ко­торый можно разделить на несколько частей. Первая и самая главная — сначала посмотрите на себя, ибо вы посланники Бога, но кем вы стали — объяснения не нужны. Во-вторых — против НЛО у вас есть одно — агрессия. Третье — страх перед аномальными яв­лениями, в сущности перед НЛО. И вот возникает у Меня вопрос: а почему не переиначить все (самих себя). Если не понятно, то попрошу тебя: найди Мне хотя бы одного человека, который видел, ну допустим, Эмбриона Кольчатого Псевдоразумного. Если найдешь такого, то Я тебя вознесу как святого. Вот, что вы пишете, и тем более распространяете между людей, — действитель­но, вредит, учтите, не только вам, но и другим, кто живет рядом с вами. Представим: если бы существовали та­кие агрессивные цивилизации, которые указаны в дан­ной книге, то вы просто не существовали бы на Земле, то вас бы образно, да и реально, “сожрали” пришельцы из Космоса. Знаю точно, что единицы видели нечто необыкновенное, но Я их отношу к псих- или нервно-растроенным. Возьми из той книги хотя бы одно иноп­ланетное существо, и что ты увидишь? Все охаракте­ризованы агрессивными, ни одного доброго, только злые. И Я снова говорю и повторяю — эта злость выходит только от ваших нереальных мыслей. Понимаю, что хотите оградиться своей добротой, но вокруг себя на­тягиваете колючую изгородь.

Давай проэкспериментируем. Открой книгу на любой странице и читай: Тригронг — зверовидный глухонемой, рост два с половиной метра, зона появления не ограничена, агрессивен.

Лично ты, Александр, что можешь Мне ответить на это?

— Учитель, Вы простите, но Вы правы, ибо ни одной особи не описано в этой книге как добродуш­ной. Поступки наши и мысли требуют духовного ре­монта. Но я думаю, что лично Вы не отвергаете суще­ствование земных и внеземных цивилизаций?

— Александр, конечно, нет. Есть все, как есть, и ты, и все окружающее. Во всей Вселенной царит боль­ше добра, чем зла, и не нужно устрашать себя своей темнотой. Ко всему нужно относиться только с доброй душой, и никто из внеземных цивилизаций вам не сде­лает ничего плохого. А вы же пока со своей неучтивостью можете натворить очень много зла.

— Учитель, снова прошу прощения, да, мы темные в отношении знания о Космосе и все же нас, людей, захватывает интерес. Действительно, он влечет всех нас потому, что Вы сами же говорили: “Познай все окру­жающее вокруг себя и не только”. Понимаю, что мы познаем, но очень агрессивно, ибо сами еще не познали полностью. Стараемся от чего-то оградиться, но, на мой взгляд, это не выход из положения. Так что прошу Вас, помогите всем нам.

— Александр, Я же это и делаю. Все делаю ради всех вас. Вы, сотворенные Творцом, должны жить в свое удовольствие, жить жизнью, подаренной Богом, и не бояться того, что существуют цивилизации на не­сколько ступеней выше вашего развития. Ибо они, по­вторяю, умнее, и этим сказано все. А раз они умнее вас, то вы для них, извини, выглядите страшнее. Знаете многое и сразу же опровергаете все познанное. Так почему же и зачем? Я снова убедительно говорю, что есть все, но “все” нельзя отнести только к агрессивно­му, как делаете вы и только вы. Высший Разум рас­пределил Вселенную по достоинству разумному, досто­инству, которое никогда не навредит, ибо еще при жизни своей говорил, что вы есть малое дитя, необученное, но воистину Божье и опять, что Высший Разум — есть не какая-то знахарка, а духовно-энергетическая жизнь, которая вершит только справедливую свою доброту. Ежели верить в Гидроцефала ложноязычного, то луч­ше уж живите в этом течении, и пусть не Бог, а Гидроцефал ведет вас по жизни. Хотя Бог все-таки будет ближе к вам, чем ваш вымысел. Вот все, что Я могу ответить на заданный вопрос.

ВОПРОС: Снова читаю статью “Земля — не наша родина” и снова же вопрос к Вам. Да, дей­ствительно, Земля не наша родина. Огненным ко­лесницам пришлось много поработать, чтобы доста­вить людей-человеков на планету. Все понимаю, но как это можно объяснить другим?

ОТВЕТ: Доказывать ничего и никому не нужно, ибо это трудное дело, тем более в такое время, время всенародного хаоса. Пусть каждый, кто хочет узнать за себя, поднимает голову к небесам и просто подумает: “Господи, а ведь род мой снизошел оттуда, с неведомой стороны, но родной всем нам. Все мы тянемся к небе­сам, как к своей родине, осознаем все и не все, но мы рвемся к Тебе, как к самому сокровенному, что есть и осталось в наших мыслях. Рождены мы были там, в небесной дали. Душа нас тянет своей силой снова туда; Земля прекрасна, но она временна, мы просто пришельцы на ней. Но точно знаем, что скоро снова вернемся в свою обитель и увидим свою истинную небесную родину. Конечно, Земля же для каждого из нас всегда будет являться Матерью, воздух ее — От­цом, память — Детьми. И ежели это все благое, то пусть оно будет вечным на все века и в радость всем”.

ВОПРОС: На нашей Земле мы находим много интересного: начиная от рисунков, разнообразных иерог­лифов и т. д. Объяснение порой не всегда находим.

Вопрос такой: зачем все то было нам оставлено? Это тайна или лабиринт, в котором мы должны искать свое прошлое?

ОТВЕТ: Пойми, Александр, если бы сейчас не­сколько человек оставить на необитаемом острове, то они любыми путями сделали бы то же самое, оставили бы надписи, обрабатывали бы камни. В общем все то, чтобы со временем доказать, что здесь находились люди. Пусть прошло бы 75 тысяч лет, вокруг изменилось бы все, и вот те, кто нашли тот необитаемый остров, столк­нулись бы с этими рисунками, да и всеми остальными фактами, как бы они ко всемуотнеслись? Я говорю, что для них выглядело бы тайной, ибо было бы не все по­нятно. Хотя для тех людей, которые жили в те далекие времена, это была не тайна, а их жизнь. И они утверди­лись в своих деяниях. Найти ответ на все можно, прило­жив немного усердия и применив сюда, как бы ни было смешно, но применить нужно свой внутренний голос, ко­торый подскажет вам и поможет разгадать тайное и не тайное. Все в ваших руках, умах и благородном позна­нии своего прошлого.

— Учитель, понимаю и убежден, что люди до нас были намного образованней, после катаклизма все из­менилось. Люди, как могли, старались оставить после себя какие-то следы, они их оставили. То было очень давно, понять их все писания нам невозможно, ибо в них выглядело все иначе. Нам же нужно тайны разга­дать, и тогда мы поймем и узнаем свое прошлое да и будущее тоже.

ВОПРОС: Добро и зло. Как можно: больше вос­принимать первое и обходить стороной второе?

ОТВЕТ: Я всегда учил тебя, что добро идет только от Бога и ежели душа человека полностью открыта пред Творцом, то он всегда будет добрым ко всем окружаю­щим и всему окружающему. Зло — сущность от демо­на. Замкнутый, скрытный человек всегда таит в себе и скрывает свои, а точнее говоря, демонические планы, и со временем он их осуществит, не жалея никого и ничего. Обойти недостойные качества можно только при одном условии, и это условие снова приведет только к Богу, к Вере в Него. Понимаю, что поверить за один час, день в Истину невозможно, но по истечении какого-то времени можно принять Бога всей душой и тем самым можно убить демонское зло, ибо Верой оно искореняется и рождается новое, достойное только величия Его. Я от­ветил вкратце, но, чтобы полностью понять, нужно много времени и больше всего делать хороших поступков во славу Бога и ради Бога, и ради самого себя, и всей своей семьи. В принципе, эти рукописи идут только для того, чтобы победить зло, ибо только добро льется из Моих уст. И Я снова повторяю: кто хочет поверить в настоя­щую Истину, тот всегда будет добрым и благочестивым. Об этом уже много Мною было сказано, и Я не хочу повторяться. Каждому человеку нужно избрать свой путь: служить Богу или отдать свое тело вместе с душой де­монскому неприемлемому злу. Но с уверенностью скажу: искоренять Я, только Я буду негатив.

ВОПРОС: Сможем ли мы “расправить свои крылья”?

ОТВЕТ: В ближайшее время об этом и не мечтайте. Даже планов не стройте, ибо вы сами строите свое будущее против себя, против людей тех, кто заслуживает уважение к себе. Вы убиваете самих себя, но не Я. Оставьте все отрицательные амбиции в сторону и возьмитесь за свое здоровье, здоровье своей страны, ибо над вами уже смеются, хотя вы и делаете вид здравых, но опухоль свою не замечаете, но это пока первая стадия, и нельзя допустить, чтобы она пустила мета­стазы.

ВОПРОС: Учитель, я сейчас изучаю труды Александра Меня. Я скажу, что это Истина из Истин…

ОТВЕТ: Александр, Я перебью твои мысли. Вот в этот момент, даже в тот, когда ты читал его труды, ты ощутил еще большую силу, ибо тебя осенил своей мыс­лью духовный человек, воистину духовный. И Мне при­ятно, очень приятно видеть твое любопытство. Мень — святой человек, Я же его Учитель.

— Скажите мне, почему Вы не уберегли его?

— Ответить Я смогу, но уже иначе ничего не про­изойдет. Скажу так: погибший не есть умерший, ибо он Мой приближенный есть. Сохранить жизнь Я смог бы ему, но остальные не поверили бы и еще больше издевались бы над таковым.

ВОПРОСЫ ОТ ЧИТАТЕЛЕЙ: Действительно ли нужно читать 500 молитв Иисусовых, чтобы познать себя, свою судьбу и не только?

ОТВЕТ: Вы есть сотворенные Богом, ради уважения Творца можно прочитать одну молитву и в ней найти себя, свою душу, познать Бога да и увидеть свою судьбу. Выйдя из своего дома, посмотрите на солнце и поблагодарите Творца за то, что вам суждено видеть все сотворенное, и вам на душе станет легко, и день световой для вас будет выглядеть, как и вся ваша пре­красная жизнь, в лице Всевышнего.

ВОПРОС: Все идет от Бога, идет и от диавола. Как познать или найти свое?

ОТВЕТ: Только держать себя в руках или, други­ми словами, говоря в своих мыслях. Вот в этом и сле­дует найти себя. Если ваша душа тянется к Богу, то вы ощутите на себе теплый прилив сил, ежели нет, то холод окутает ваше тело.

ВОПРОС: Часто люди видят своих близких, умер­ших наяву. Как это воспринимать?

ОТВЕТ: Бояться не нужно, ибо все происходит только из-за любви к ближнему. И Бог, только Бог разрешает появление, но не каждому. Ежели к вам пришел кто-то из близких, не гоните его, только успокойте и пожелайте ему благословения в Царствии Небесном.

ВОПРОС: Можно ли верить в Бога, не посещая церковь?

ОТВЕТ: Если душа открыта перед Богом, то церковь не значит ничего, ибо в теле, душе есть свой храм. А строение есть лишь только строение. Первое — душа Божья, второе — Вечность, а третье — Храм Божий, где изливают первое и второе. Но все Божье можно получить даже находясь где-то в лесу, в поле, не имеет значения. Главное, чтобы был человек, а что он попросит, то и получит, ибо в вере своей он, они всегда найдут спасение.

ВОПРОС: Учитель, скажите мне…

— Нет, сейчас Я хочу спросить тебя. Прошло ров­но семь лет, как ты общаешься со Мной, и Я хочу провести твою духовную аттестацию.

— Учитель, но ведь я еще ученик, хотя мне уже сорок шесть лет.

— Это не страшно, но ответь Мне на Мои вопро­сы. Прошу тебя, отвечай на все Мои вопросы только от души, ибо люди должны все знать, именно те, кто знал и знает тебя.

— Учитель, я готов и слушаю Вас.

— Смотри на Меня и отвечай. Веришь ли ты в Бога — Высший Разум?

— Да, верю, если бы не Вы, то мы были бы никто.

— Не стесняешься, или не боишься ты своей веры?

— Учитель, нет, не боюсь. Порой бывает, что стес­няюсь, ибо скептики смеются надо мной.

— Что для тебя есть душа?

— Во-первых, — цвет, во-вторых, — мысль. Я вижу ее в разных цветах, ощущаю по-разному. Есть холод и тепло.

— Ты будешь предан Мне или примешь что-то другое?

— Учитель, я до конца своего дыхания буду пре­дан тому, кому мне надлежит быть преданному, а имен­но Вам, такому, каким я вижу Вас. Это есть сила, могущество, энергия, свет, духовная мораль. Но я еще чего-то многого не знаю.

— Это впереди, ибо еще не 1999 год. Твое отно­шение к людям?

— Положительное ко всем, потому всем и говорю: будем жить.

— Лично ты боишься смерти?

— Я — человек, Ваше Творение, и скажу откро­венно: да, боюсь. Но боюсь не за то, что мое тело будет предано земле, а за то, что сделал мало для людей. Мне хочется видеть людей счастливыми, добрыми и здоровыми. Я хочу видеть их с добрыми улыбками, чтобы малые дети всегда смеялись и не знали горя.

— Лично ты бы согласился на распятие на крес­те ради того, чтобы жили все люди хорошо?

— Мне было бы очень больно, как и всякому че­ловеку. Я бы кричал от этой боли, но я бы пошел на это, зная о том, что крик не услышит никто, как многие не слышат сейчас Вас.

— Ответь Мне, где ты, допустим, в том месте, где родился, видел памятник Мне — “Имя Мое Иисус Христос”?

— Учитель, да, Вы правы, я не против памятников, но в Вашу честь ничего подобного я не видел. Хотя где-то перед Черновцами я видел, но это не памятник, но все же в Вашу честь. И дай Бог тому человеку.

— Веришь ли ты в светлое будущее?

— Учитель, загробное, да.

— Лично ты в этой жизни хочешь что-то изменить в лучшую сторону?

— Да, но нет средств, хотя я стараюсь небольшому кругу и при Вашей помощи в чем-то помочь. Конечно, все живут надеждой, но я не Вы, я лишь посредник, который не может даже Вашу “Вечность” продвинуть вперед, ибо наша “грязь” бездуховная стоит впереди, как Голгофа, и она пожирает все, начиная с тела и кончая душой. Учитель, Вы знаете, что я много пишу, но ведь не все доходит до умов людей, губят Ваш труд, свой я не считаю. Доказать что-то я не могу, вы знаете, что у нас принято… дальше я молчу.

— Александр, прошу тебя, Я тебя приобщил к тонкой структуре духовности. Эта тонкая материя, и не каждому дано ее понять. Пусть смеются, это удел духовно нищих, твой же впереди.

— Учитель, меня часто спрашивают: почему я не ношу крест, что мне отвечать людям?

— А разве Я его носил? Я был распят на нем. Носить на шее золотой крест с цепью таковой, это тяго­тит и тянет к земле. Твой же крест в душе твоей, а “одеяния” Мои — Моя цепь, которая связывает нас.

— Учитель, мне как-то неловко, но в общении с Вами я очень многое узнал. Глядя на человека, я узнаю о нем почти все.

— А почему же ты молчишь?

— Учитель, но ведь…

— Да, Александр, ты прав, делай больше дела и меньше слов. Ты избрал Меня, а Я тебя.

— Учитель, не нужно об этом говорить.

— Пойми, Петр (Симон) был грешен, как и все люди, но кто стоит рядом со Мной, тот всегда будет безгрешен, кто идет рядом со Мной, тот увидит светлый восход своего бессмертия.

— Учитель, молитва “Отче Наш” очень сильная. Но перед входом в третье тысячелетие хочется услы­шать что-то новое.

— Александр, тебя пока не поймут, но запиши все равно.

Боже, в смерти Твоей не вини меня,

Ибо я Твой сын, Твое дитя.

Спаси, спаси и сохрани меня.

Навеки буду я с Тобой,

Ты — Христос, Спаситель мой,

Пришел Ты в муках, в них Вознесся до небес.

Для меня Ты Спаситель вечный, ибо Ты воскрес.

Аминь, Аминь, Аминь.

Ты, Александр, Мой Ученик, считаешь себя ду­ховно честным?

— Учитель, поймите меня правильно, образно го­воря, я только в седьмом классе, и я начинаю понимать, кто я, зачем я и для кого я. И если бы я этого не понял, просто не знаю, что было бы со мной.

— Но в чем-то ты каешься?

— Да, в одном: почему я Вас не познал на 20 лет раньше.

— Некогда было, твоя душа резвилась и набирала силу. Сейчас твой возраст полон энергии, тем более душа почувствовала Меня, и она воспевает весь белый свет, а в этом свете и Меня. Умный, добродушный человек все это поймет, черствый пусть пока живет сам по себе. Я вижу твою душу, она видит Меня, и, на Мой взгляд, ты достоин шагнуть на ступень познания выше, ибо Я и только Я открыл тебе талант, сам бы ты до этого не дошел. Крепись, первые шаги духовной фило­софии сделаны тобой, твой мозг подготовлен к более прогрессивному труду во благо всего Божьего, я имею в виду людей. И те, кто должен тебя понять, тот поймет и поможет тебе, тем более Я. Считаешь ли ты себя выше других?

— Боже упаси, такого никогда не будет. Я чело­век, простой человек, который слышит своего Творца — Творца единого. Конечно, некие скажут: ты смотри, разговаривает с Богом.

— И как ты относишься к этому?

— Я не жалею ни о чем, ибо эти семь лет общения с Вами для меня стали самыми счастливыми.

— Ты согласен писать дальше о жизни святых?

— Для потомков, да. И для тех людей, кто верит в данный момент.

— Почему ты боишься слова контактер?

— Просто мне стыдно, и в то же время я веду контакт с тонким миром, с этой невидимой материей. Хотя она, или все мы, благодаря ей, живем на этой Земле. Наше общество привыкло отвергать все святое, не видя в этом самих себя. Короче говоря: преследуем себя своими суевериями, идем не вперед, а движемся назад, не знаем, что находится за ним, идем, удаляясь от него, но не все. И, если кто-то верит в Вашу Истину, то того я вижу в солнечном свете, пусть такой человек не имеет никаких ученых степеней, зато он — человек, который идет уверенно к Богу, к себе. Лично мне нра­вятся такие слова: “Не торопитесь, но спешите познать человека-Бога. Каждый познает по-своему”. И все же радует одно, что основная масса все же предана имени Вашему.

— Какое твое отношение к Вселенной?

— Учитель, я пока ничего не могу сказать о тако­вой, потому что я еще не полностью познал себя.

— К мозгу?

— Это Бог реальный.

— К солнцу?

— Как к очагу Божьему.

— О чем ты думаешь в данный момент?

— О хороших людях, о тех, с кем легко общаться.

— Согласен ли ты прожить еще одну такую жизнь?

— Ради Вас и людей хороших, да.

— Трудно ли тебе?

— Учитель, когда как, но в беседах с Вами я полу­чаю удовольствие, не сравнимое ни с чем. Ведь я гово­рю не с одной личностью, я говорю со всем белым светом. Я вливаюсь в него и черпаю информацию, ко­торую доношу до людей. Трудность заключается в том, что жив еще “Фома неверующий”, хотя пользуется ва­шими благами.

— Что бы ты хотел в данный момент?

— Не знаю, как другие, но я хотел бы, чтобы сию минуту все онкобольные дети выздоровели и у каждого из них был в руках цветок в Вашу честь да и всего Высшего Разума, который сотворил нас.

Если человек построил дом, обустроил его, то он старается сохранить все построенное самим. Прекрасно находиться в таком доме, где царствуют уют и покой, где нет места злу. И каждый день в этом доме царствует уважение друг к другу. Я же сотворил дом необыкно­венный, Мой дом является приютом для каждого из вас, но вы не поддерживаете в этом доме ни уют, ни покой, отдали предпочтение злу. Сатанинство же стоит перед вами на первом месте. Мечтать о хорошей жизни вы умеете все, но сделать так, чтобы мечты претворились в жизнь, никто, в общем, и не думает. Вы становитесь “земными челноками”.Страсть личной наживы идет впе­реди всего святого, а ведь уже было сказано: “Возлюби ближнего, как самого себя”, но увы, на данный момент этого не происходит. Вы ждете помощи от Меня, на что-то надеетесь, и Я снова повторяю: Небесные силы придут вам на помощь лишь в том случае, когда вы уже ни на что не будете способны. Прошу всех и вся: одумайтесь, ибо, прожив свою жизнь во злости земной, трудно будет даже близко подойти к добрым вратам Царствия Небесного.

Перед входом в третье тысячелетие вы должны, повторяю, должны, как перед свадьбой, быть чисто одетыми, радостными и веселыми. Вы же пока стоите оборванные и злые, духовно голодные. Так при чем же здесь Высший Разум? Он даровал вам все на вашу радость, но вы превратили все в слезы. Покайтесь в своих поступках, в своих деяниях, смойте с себя водой святой свою грязную бездуховность и воссоединитесь добрыми мыслями со своим Творцом. Ведь когда это произойдет, вы почувствуете свежесть тела и душа станет намного чище и намного ближе ко Мне.

Добрая прекрасная жизнь еще никому не принесла вреда. Думаю, что жестокая жизнь, или, другими словами говоря, от злой жизни вас уже тошнит, ибо ваши организмы-тела не в силах терпеть такое существование. Не по Божеским законам живете. Соблюдая даже несколько Божьих законов, можно добиться благополучия.

Во времена царствования царя Саммора (215 тыс. лет назад) люди вообще не знали и не слышали, что такое зло, жизнь выглядела райской. И вот среди на­селения стали проявляться сатанинские негативы и отрицательные эмоции стали рушить все доброе. Зло набирало свою силу, райская жизнь слабела и начина­ла выглядеть очень страшной. Саммора покончил с собой, он не выдержал натиска. На его пост стал молодой и полный сил его двоюродный брат Бротхи. Он смог остановить и сломить хребет этому движению. Сделал очень быстро, в вашем понятии это за один световой год. Когда люди опомнились, они воспели Бротхи как святого, ибо познали, что есть что. Он же обратился к людям и спросил: “Что заставило вас отдать свои души грязному злу?” И все стали на колени и громко заплакали, и отвечали ему: “Бротхи, прости ты нас, мы предали свое счастье непонятно как, но мы поддались силам тьмы, которые все больше и больше увлекали нас в бездну. Сначала это всем нравилось, но когда уже совсем было не по себе, стали понимать, что мы губим себя. Но вот явился ты, как солнце, и мы потянулись к тебе, и просим тебя: прости нас еще раз, ибо больше такого никогда не повторится. Мы позна­ли, что есть грань добра и зла”.

Бротхи подумал и сказал: “Что ж, живите в добре и любви. Я вас спас, пришел к вам на помощь, теперь только вы и никто другой — сами оградите наше царство от зла. Ибо вы на себе испытали, что это за удовольствие”.

С тех пор все жили в согласии и любви, ибо сами оберегали свою счастливую жизнь, о другой никто и не мечтал. Шли годы, проносились столетия, и никто из них даже в мыслях не старался вспоминать, что существует такое понятие, как зло. Время забрало этих добрых людей в Царствие Небесное. Сейчас они, ве­рите вы в это или нет, смотрят на вас и плачут, как когда-то плакали сами о себе. В притче сей Я глаго­лю: не бойтесь, подойдите ближе к свету Божьему и согрейте свои души теплом его, просите мысленно от него все, ибо всякому просящему будет дано. Пусть сильный, не жалея ничего, поможет слабому, здравый — больному и все вместе вы преодолеете трудности. Ко­нечно, манна небесная не спустится не Землю, но в труде и в обновленной духовности вы встретите свое благополучие, и вами возрадуются не только предки ваши, но и те, кто еще не родился. Восстановите ува­жение к самим себе, ни на локоть не подпускайте са­танинские мысли к себе. И тогда Я приду на помощь к идущим в гору, и ждущие не прочувствуют трудности в своем пути. Будьте благосклонны к тому, что Я гово­рю вам, прозрейте, и вы очнетесь, насыщайте свои тела духовной пищей, и это вам не навредит, а только воз­высит. Слушайте, и вы будете добрыми, прислушай­тесь к Моим словам, и мы будем все время рядом. И если мы будем находиться вместе, то все будет выгля­деть иначе. Я с уверенностью могу сказать, что вы не познали, что есть на самом деле Бог.

Многие из вас, Прочитав молитву, говорят: вот, я с Ним уже переговорил. Это ошибка, ибо со Мной нужно гово­рить все время и не только через молитвы приходить ко Мне. В мысленном общении найдите Меня, ибо имею­щий уши да услышит Меня. И Я снова обещаю, что приду к каждому из вас, ни одного человека не обойду стороной. Помощь Моя будет приходить к вам через вашу духовность. Отдавайте себя больше природе, ибо в ней тоже есть Я. Кто же из вас, сидя в темном подвале, не вспомнит о солн­це? Я всегда помогу вам выбраться из темноты и прибли­зиться к светлому. Но пока вы все сидите в темницах и очень редко смотрите на восходящее солнце. Я глаголю: а надобно бы приоткрыть хотя бы небольшое окошко и пу­стить в свою темницу луч солнечного света и при нем, увидев ободранные стены, вы стремительно возьметесь за ремонт своей темницы. И когда это произойдет, то ваша темница станет воистину светлицей, и тогда вы откройте все окна, которые есть, и убедитесь в том, что благий свет возродил ваше жилье. Премудрости здесь нет никакой, лишь верить нужно.

Приятно смотреть на человека, который находится все время в поиске духовности своей. Такой человек никогда не пожалеет ни о чем, ибо ищущий всегда найдет свое, равнодушный утратит то, что и было у него. Или можно сказать так: желающие обогатиться всегда придут к пагубе. Безусловно, такие живут намного луч­ше перед ищущими Меня, но это лишь материальная сторона, но духовно богатый человек выглядит богаче всех остальных. И, самое главное, такой человек явля­ется и всю вечность будет являться Моим. Престол Мой на небесах. Царствие Мое везде, око Мое видит все, ухо Мое да слышит все, справедливость Моя но­сится везде по Царствию Моему — так будет всегда и во все грядущие века останется таковым, вы же всегда будете Моими детьми, а Я вашим Богом, Богом

вечным и Творцом единым.

*

ВОПРОС: Учитель, это хорошие слова, и я чув­ствую в них силу, но пока она медленно опускается и порой не до всех умов доходит.. Как быть?

ОТВЕТ: Эти Мои слова пока являются Моим призывом. Сила же Моя справедливая придет через некоторое время, и ждать осталось совсем немного. Оскверняющие Меня и не верующие в Меня прочув­ствуют эту силу и убедятся в том, что Я есть Истина, о которой глаголю вот уже почти две тысячи лет, глаго­лю и призываю, прошу и умоляю, открываю новый путь и снова прошу и умоляю: опомнитесь, ибо Я уже гово­рил: не может слепой водить слепого, ибо оба упадут в яму. Если трезво подойти к жизни и посмотреть на нее со стороны, на самих себя, то что вы увидите? Ничего хорошего не узрите в себе и вам станет стыдно за самих себя, а Я хочу видеть Землю красавицей, а не блудницей, как Я вижу ее сегодня. И клянусь, что все будет по-Моему: “И жена была облачена в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее”, — вот весь Мой ответ на твой вопрос.

*

Каждая постройка всегда нуждается в дополни­тельном ремонте. Чтобы излечить свое тело, сначала нужно восстановить душу свою, восстановив оную, орга­низм возродится. Но это произойдет лишь при одном условии, и Я снова повторяю: условием является ваша вера в Меня. Ибо в преисподней вы не найдете ни­когда таких благ, каковы они есть в Царствии Моем. Остаться где-то между тем и другим — значит, что на очень долгое время запечатать себя, свою душу и блуж­дать где-то в неизвестности, духовной нищете, отдать свою вечность. А это намного страшнее преисподней. Думайте, ибо мозг дан вам для этого. Думать, думать да и не только думать, а делать свой выбор нужно. И в правильном выборе вы найдете свое счастье.

Жизнь — есть прочитанная книга, которую прочли и положили на полку на хранение. Но в мыслях вы всегда найдете все то, что прочли из этой книги. Для примера — есть Библия или Коран, не имеет значения, главное, что вы прочли свою книгу. Вот истинно говорю Я вам, что все является правдой, начиная с Меня, кончая вами. Скажите Мне присловие: мол, явись перед всеми нами. Придет время, и Я явлюсь, хотя и нахожусь рядом с вами. Но пригласив Меня к себе в гости, постарайтесь навести порядок в своем “доме”, уберите “паутину, грязь и весь мусор”, и тогда Я войду в ваш дом с чистыми намерени­ями. О, сколько уже сказано Мною, сколько убедитель­ных слов Я излил из своих уст, вы же к ним относитесь, как малое дитя, хотя дети намного умней и духовней выглядят от взрослых (детей, которые играют в слепцов и просят милостыню).

ВОПРОС: Учитель, не только мне, а и моим зна­комым, а их у меня очень много, интересно знать, как же все-таки будет выглядеть жизнь после Вашего второго пришествия?

ОТВЕТ: Жизнь будет выглядеть иначе, намного лучше, и о ней люди поподробней узнают, когда про­чтут “Благую весть”. Для примера Я приведу одно свое изречение, “Глава 3, ї3: “И станет свет намного ярче, ибо Я руковожу своей Землей, делаю то, что и обещал. Братья Мои разнесут все добро и посеют по Земле. Восходящий плод будет прекрасен, чтив и добр ко всему живому. Животворящей метлой наведу Я по­рядок на Творении своем и не позволю никому оск­вернить свою святыню. Никто не посмеет подумать даже о богохульстве. Сохраню Я достоинство челове­ка, и из рода в род он будет сохранять все свое благое и достойное. Кто же против снизойдет, то пропасть бу­дет открыта пред таковым”.

— Что ж, спасибо, звучит очень убедительно и до­стойно нашего времени.

ВОПРОС: Учитель, Вы извините меня, но меня, действительно, интригует вопрос о том, я снова говорю о памятнике в вашу честь. Допустим, я бы хотел подой­ти к памятнику Вашему и в честь Вашу возложить цве­ты. В церкви это не сделать. Моя душа хотя бы самую малость хочет отблагодарить Вас за то, что Вы жили, пострадали за нас, сейчас беспокоитесь за нас всех, верующих и “утративших” себя.

ОТВЕТ: Александр, Я очень благодарен тебе. Мой памятник ты уже строишь сам, один, хотя некоторые помогают тебе. Памятник небольшой — твои рукопи­си, которые уже люди читают. Согласитесь — это самое лучшее, что ни на есть. Поставить каменную статую, на Мой взгляд, не стоит, ибо Я не умер, Я вечен, как вечны и все вы. Но ежели ты хочешь, то на Мое Рождество и в день Пасхи, чтобы у тебя стояли цветы в честь Мою. И Мне радостнее будет видеть всю эту красоту, ибо она будет отдана Мне. И ежели верующий человек будет делать то же самое, то эта радость будет неограниченной. Ибо каждый, делаю­щий добро в честь Мою, воспет будет Мной, и Я снова

глаголю: Я с вами навсегда без всяких памятников, но с цветами и имя им — духовная красота добрых людей.

ВОПРОС: Ровно семь лет назад Вы сказали, что я буду писать книгу. Три я уже написал, четвертую пишу, пятую слышу, ибо она формируется во мне. Воп­рос такой, почему я сразу с первых дней не смог пи­сать?

ОТВЕТ: Знаешь, Мне смешно, но отвечу так. Пер­вый год нашего общения является общением Учителя с учеником. Я готовил тебя. И вот, когда Я почувствовал, что ты созрел, Я сделал все, чтобы ты исполнил Мою волю, и вижу, что ты ее исполняешь. У Меня уже был однажды такой разговор с Петром и Иоанном. Это было 2000 лет назад. Они сомневались во Мне, но то, что они приняли от Меня — есть действительно духовный ше­девр. И твои рукописи являются нисколько не хуже от их посланий. Конечно, ты более подробно описал жизнь Матери Моей и Мою личную жизнь. У них больше была отображена духовная сторона. Этого требовало то время. Сейчас время другое, и люди хотят знать больше обо Мне, как о человеке. Согласись, что ты ни одного слова не добавил от себя, все шло от Меня и Простора Небесного. Труд этот нелегок, но по труду своему прихо­дит вознаграждение. Писать — твой удел, удел твоей жизни. Может, Я и повторяюсь в чем-то, но скажу так: ничто не происходит бесследно, держись своей души, будь рядом с добрыми людьми, и твои рукописи будут читать и чтить, как чтишь ты Меня. Мои мысли вечны и про­стор Мой всемогущ во всем. Фарисеев не слушай, обхо­ди их стороной, хотя они уже бессильны, но еще пытают­ся навредить. Я точно знаю, что ты будешь со Мной в своих мыслях и своих деяниях, сломить тебя уже невоз­можно, ибо ты предан Царствию Небесному мыслями, душой и телом своим. Принимаешь информацию чисто Божью, люди верят в нее и надеются на вечную жизнь, а это намного лучше, чем слышать колокола ада.

*

Первым и изначальным был Творец, который по совести распределил все. Если Он решил, что здесь будет океан, значит на этом месте и находится. Ежели Он решил переселить людей на Землю, Он это сде­лал. Ежели он решил дать им знания, Он это делает, ежели Он говорил, что жизнь человека вечна, то так оно и есть, ежели Он говорит, что будет второе прише­ствие, то так оно и будет, ежели Он говорит, что есть Бог, значит Он является таковым — видимым и неви­димым, добрым, с открытой душой ко всем. Ежели Он требует уважения к себе, то уважайте Его, любите Его, любите Его мысли, Его слова, Его просьбы и Его про­щения. Ибо только Он снимает все грехи со всего человечества. Он не любит одного — это убийство. Обойдите убийства, не мешайте душе развиваться в теле, как бы ни было трудно. Но погубить душу, тело никому не позволено, как и самому Богу. Стремитесь лишь только к добрым намерениям, ибо в них живет добро и любовь, нежность и нектар души, в них тепло, в них жизнь.

Представьте, что вы есть вечны. Это же благодать — вечная жизнь, вечный свет, вечное солнце, вечный Бог. Смиритесь, ибо ваши дети и внуки, ежели вы не смиритесь, проклянут вас за ваше неверие. Неверую­щий есть глупый человек, который живет за счет веру­ющих и униженных им, а таких душевных вампиров очень много. Это есть истина. Но можете снова ска­зать свое предисловие: “Искорените это зло”. Отвечу так: “Верой своей искореняйте вы все, у вас есть теле­сное могущество, вершите свое только ради Меня, не войной, не убийствами, лишь ученьем. Плоть человека и плоть Творца едины, ибо заложено все это Высшим Разумом. Не жалейте о том, что вы поверили, призы­вайте других к этому, объясняйте им, что тело есть лишь строение и душа тоже, не убивайте и не рвите ее на части, как рвали Мои одежды и рвали их на спор, не на прихоть свою, а лишь от удовольствия своего неверного. С креста было видно все, ибо Я был воз­вышен, а все сходни были уничтожены подо Мною. Я смотрел с высоты Божественной на низость челове­ческую. Отец Мой это тоже видел, и вот, пожиная плоды, вы снова видите Меня, не в другом облике и усовершенствованных мыслях, ибо Я, уже прожив жизнь в теле, знаю как Мне поступить. Несовершенное — до конца свершается, ибо Я есмь Альфа и Омега.

*

Душа человека всегда должна являться чистым ду­ховным родником, ибо из этого родника питается весь организм. Об этом всегда нужно помнить и относиться очень серьезно. Допустим, если духовный родник будет засорен на каком-то участке, то это сразу отразится и на организме. От этой истины не нужно уходить в сторону. Понимаю, что жизнь не всегда выглядит та­кой гладкой, какой она должна быть. Не Моя вина в том, но Я всегда говорил, призывал и буду призывать всех людей, дабы все смогли прислушаться к своему внутреннему “я”. И когда все прочувствуют свое “я”, тогда вы полностью осознаете, что вы не одни. Согла­ситесь со Мной, что невозможно уйти от самого себя. Вы можете где-то уединиться в отдельной комнате, дабы вас не видели другие, но мысль ваша будет слита с Моей, и ваш разум будет витать рядом со Мной. Так что думаю, что вы согласны со Мной в том, что вы, действительно, есть дети Божьи, дети Космоса, сыны Царствия Небесного.

*

ВОПРОС: Что бы Вы смогли пожелать всем людям перед наступающим Новым годом? Ведь, на­сколько мне известно, 1999 год будет интересным го­дом во всех отношениях.

ОТВЕТ: Мира и добра, больше любви к самим себе и к своему Создателю. Хочется видеть всех вас радостными, хочу, чтобы все поверили в своего Творца, ибо в Нем ваше спасение, ваше бессмертие и ваша счастливая жизнь. Помогайте друг другу, любите друг друга. Если это произойдет в новом году, жизнь будет выглядеть намного счастливей, чем в прошедшем. Благославляю вас всех, здоровья вам и удачи. Всегда по­мните, что в вере, только в вере ваше спасение. В новом году перейдите ко Мне поближе, и Я вас всех согрею своим духовным теплом.

Встретьте первый день Нового года не с хмурым лицом, а с улыбкой на лице. И лично для каждого из вас год пройдет в радости. Пусть в каждом вашем доме всегда будут хлеб и тепло, мед и вино, вера в Меня и Моя Божья любовь к вам всем, живущим на этой прекрасной Земле. Се гряду с любовью к вам. Аминь. (Истина.) Учитель — Иисус Христос.

ВЕЧНОСТЬ 1999 ГОД

Удачи, счастья, здоровья и добра!

УЧИТЕЛЬ.

Вечность благополучно вошла в 1999 год, на то она и есть Вечность. Вместе с ней Я вхожу в ваши души и своим учением в этом году хочу еще больше преподнести вам знаний, информации от Высших Сил Простора Небесного. Верующий да будет веровать и на всю Вечность останется таковым, и в своем верова­нии он будет принят Мною, где и продолжит свою вечную жизнь.

Стремительно несется жизнь, оставляя свой неуга­симый след, и так будет всегда. Этот замкнутый про­цесс никто не в силах остановить, лишь Творец ведает, что творит. И Творец надеется, что творение Его бу­дет чтить Его за внимание и любовь к себе. Что-то осталось позади, но впереди всегда вас ждал и ждет только свет блаженства Божьего.

ВОПРОС: Учитель, можно ли сделать прогноз на 1999 год, хотя бы небольшой, чтобы знать, чего нам опасаться, чего нам ждать. Да и вообще узнать, каким будет 1999 год для всех нас, я имею в виду не только Украину, а полностью весь земной шар.

ОТВЕТ: Прогноз сделать можно, но ты же сам знаешь, что никто не прислушается к этому прогнозу. Просто отдельные люди заинтересуются в этом про­гнозе, но они не в силах будут что-то изменить, и еже­ли ты имеешь такое желание, Я тебе представлю ин­формацию пока только до августа 1999 года и в нача­ле января ты ее запишешь.

— Учитель, а почему только до августа, а не на весь год? Мы же люди любопытные.

Да, Я понимаю, но опередить время невозможно. Ты со временем получишь вою информацию на весь год.

ВОПРОС: Читаю статью “Полеты в соседний мир”. Девочка из Ахассы, по имени Айполь, во сне, как наяву, перемещается на три планеты: Рай, Чистилище, Ад. Как это можно объяснить?

ОТВЕТ: Очень просто. Душа Айгюль проводит, образно говоря, экскурсию в потусторонний мир. И здесь ничего нет удивительного. Допустим, у вас бы такого человека обсмеяли, там же девочкой заинтересовались ученые, которые через нее узнают много инте­ресных фактов, которые и оставляют в секрете. И пос­ле применят для блага своего народа. Каждый, повто­ряю, каждый человек может быть прорицателем, но стыд перед другими сдерживает его, и человек теряется. Но ежели оный заинтересован и через свою душу творит чудеса, то при помощи Божьей у него все получается. К примеру, ты девять лет назад вообще не ведал, что будешь писать, но чудо произошло, и ты пишешь и, на взгляд умных людей, — очень интересно. У Айгюль все впереди, ибо она уже познала, что существует дру­гой мир, реальный, мир Божий, который и преподносит ей знания. Эти знания намного интересней всех зем­ных, и направлены они лишь во благо земное.

ВОПРОС: Охотник за древностями Найджел Эпплиби хочет проникнуть в пирамиду Тутанхамона и в ее подземелье найти “капсулу времени” и полностью разгадать тайну мироздания. Вопрос такой: действи­тельно ли существует “капсула времени” и что про­изойдет, если Найджел доберется к ней?

ОТВЕТ: “Капсула времени” действительно су­ществует, но никто к ней не доберется, ибо Боги оста­вили ее на Земле и Высшие Силы не позволят к ней даже прикоснуться. Да, там находятся химические и биологические вещества и многое другое. И ежели они попадут к людям в руки, сам знаешь, какое приме­нение вы им найдете. Атомное расщепление вам было уже дано, вы же его применили против себя.

ВОПРОС: 17 ноября 1998 года в 4.30 над городом Луганском наблюдалось аномальное явление в виде двух НЛО. Соответствует ли это действительности?

ОТВЕТ: Конечно, соответствует, и с уверенностью говорю, что видели эти явления многие люди, но мол­чат, ибо снова боятся быть осмеянными массой неверу­ющих. А ведь аномальное зрелище всегда является необыкновенным, и скоро таких явлений намного будет больше, но это впереди. Отголоски их вы уже видите, но не признаете, ибо все, что исходит извне, вам пре­подносят как дьявольское проявление. Ты это уже ис­пытал на себе не один раз. И “святая инквизиция” всегда будет выступать против небесных явлений.

— Лично я думаю так: то, что слышим и тем более видим мы, есть реальность со стороны Высшего Разу­ма, негатив же остается в нашей тупости, можно ска­зать, тупости безмозглой. Ибо своим негативным не­допониманием мы не позволяем дать себе возможнос­ти развиться в лучшую сторону. Вечность преподносит нам разнообразную информацию для нашего же свет­лого будущего, мы же игнорируем и обходим стороной, нанося вред самим себе.

ВОПРОС: У каждой страны, города, села, челове­ка есть свои покровители — Ангелы-хранители, кото­рые помогают всем и сохраняют всех. Насколько это верно? И кто является таковым над Землей?

ОТВЕТ: Во-первых, над Землей есть один Ан­гел-хранитель — это Я, ваш Творец и истинный Бог. Над странами, городами, всеми людьми хранителями являются Мои духовные братья.

— Учитель, допустим, может ли человек увидеть своего Ангела-хранителя?

— В принципе да, может, ибо это есть ваш ду­ховный двойник, и он выглядит в лице вашем, с вами же “я”. Представь, если человек увидит своего двой­ника или Ангела-хранителя и расскажет об этом кому-то… Говорить дальше?

— Учитель, не стоит, на мой взгляд, все понятно, но все равно интересно бы увидеть.

— Пойми, Ангел-хранитель — это твое продол­жение, ты вольешься в духе своем в бессмертие для вечной жизни. Это Космическая закономерность, пока ее не понимают, но у каждого все впереди и отчаивать­ся не нужно, ибо все невидимое станет прозрачно ви­димым.

ВОПРОС: Можно ли нашу Землю повернуть вспять, чтобы она жила не по жизненным часам, а по-нашему, чисто человеческому?

ОТВЕТ: Если ты построил дом своими руками, то ты не посмеешь разрушить его, ибо он поставлен тобой в Том месте, где ты хотел. Это же касается и Земли. Ежели она должна находиться на этом месте и оборот ее должен соответствовать вращению, то все так и бу­дет. Ежели бы вам доверить в ваши руки солнечные часы, то можно представить, что произошло бы во Все­ленной — нарушилась бы гармония движения планет и с уверенностью можно было бы сказать, что это настал конец света. И ежели все находится в Моих руках, то живите и здравствуйте, ибо как-то приоста­новить или опередить “машину времени” невозможно, потому что у посоха времени находятся силы во много выше вас. Повторяю: вы есть дети, которые живут за счет Высших сил, и если вы измените что-то, хотя вы есть микробы Вселенной; пока вы пытаетесь что-то изменить, но ежели микроб отрицательный внедрится в общий организм, то сразу возникает опухоль, которая и губит весь организм. С Моим мнением, Я думаю, согласятся все здравые умы. Солнечными часами ру­ководят только Небесные Силы и Разум этих сил. Вы же под этим только живете. Другими словами говоря, в том, что вам подарил Всевышний.

ВОПРОС: Мы есть червь земли. О чем-то дума­ем, что-то решаем — это для себя строим свою благо­дать. Никто из нас не понимает, зачем мы это делаем, хотя пчелы умнее нас. Для Вселенной — кто же мы? Для Бога — мы Его дети, дети грядущего всего кос­мического, и нам, детям, хочется с точностью узнать: зачем и почему мы здесь? Смириться можно с болез­нями, с катаклизмами всякими и все же, зачем мы находимся на Земле?

ОТВЕТ: Лишь для своего спасения вы находи­тесь на Земле. Ежели сможешь, то представь своих предков, прибывших на эту Землю. Они радовались Земле, как необыкновенному раю, ибо там, вдали, в не­бесах планета их, скажем так, выглядела дряхлой. И вот, обосновавшись здесь, на Земле, они почувствовали себя настоящими людьми. Хотя вы, их потомки, до сих пор возносите свои руки к небесам, ибо души за время Творения Мироздания находятся везде, и они влекут за собой, они просят: вдумайтесь и взгляните на нас. Некоторые это делают, другие же отрицают, хотя зна­ют, что все будут находиться там, во чреве Царствия Небесного, в Моих руках, и Моей власти. Допустим, лично Я вижу очень мало людей, чтобы подошли ко Мне и сказали: “Господи, я верую в Тебя и иду к Тебе с открытой душой”. Хотя много таковых: они читают Мои молитвы, но они просто читают и не чтят Меня, но Я же существую не за счет молитв, а за счет Истины Верующих или духа человеческого, который верит в Бога. Моя мечта была и такой останется, ибо она была до Моего пришествия и останется мечтой и надеждой до Моего второго пришествия.

ВОПРОС: Я от него далеко не ухожу, ибо этого требуют читатели — это снова об НЛО.

ОТВЕТ: Александр, если сможешь, то развесь пла­каты, дабы люди поняли, что есть РСО (реально суще­ствующий объект), ибо если бы такого не было, то не было бы вас. Есть другие измерения, в общем есть все, что создал Бог — Творец и Высшая материя, тонкий духовный эфир вездесущ, как и вы сами, отрицать я этого не могу, и ежели это Я сделаю, то пропадете и вы в этой голографической системе. Что есть гологра­фия, вы знаете. Простым языком говоря — разносто­ронность, причем многогранная. И в ней живете и жи­вут все, по одну сторону грани, предки и потомки — по другую, да и все разнообразное, в том числе и РСО (НЛО). РСО (НЛО) от Вселенной — как бы дру­гая сторона, и объяснить вам Мне очень трудно, ибо вы чувствуете на себе пока все земное, но когда вы адап­тируетесь ко всему, и тем более к себе, то все станет на свои места.

ВОПРОС: В одной из песен есть такие слова: “Душа болит, а сердце плачет”, думаю, что сказано не зря. Душа и сердце — здесь есть взаимосвязь очень большая. Ежели душа болит, то страдает и сердце, и все тело наше. Как можно уйти от всего этого? Я думаю, если душа будет чувствовать себя частицей Бо­жьей, то не страшна нам будет и сердечная боль.

ОТВЕТ: В принципе ты и сам уже ответил на свой вопрос, но Я подытожу. Ибо, возрождая свою душу верой, возрождаешь свое тело и сердце. Тем бо­лее, если этот крохотный Божий “насос” работает нор­мально, то и жизнь оного организма проходит в благо­приятных условиях. Мыслями жалея свою душу, вы оберегаете свой организм. Учтите — это проверено не только временем, но и Мною. Опровергать это не нужно, ибо все это есть Божье, дьявольское же происходит извне. Поймите, что любовь к душе нужно проявлять каждый день, да и не только, тогда вы будете здравы и ваша душа. И Моя радость будет рядом находиться с каждой светлой душой и здоровым организмом. В это нужно поверить и проэкспериментировать на себе. При эксперименте вы убедитесь в том, что если душа не болит, то и сердце не будет плакать.

ВОПРОС: Мне всегда хочется встретиться с умны­ми людьми, я имею в виду со священниками, ибо сужу по Вашей жизни, зная, какую роль они сыграли с Вами. И вот мое желание — беседа со здравомыслящим священником, не с тем, который отвергает Вашу, Веч­ность и относит к бесовству. Хочется услышать нор­мального человека, того, который не только пользуется Библией, но еще и верит в Бога, в истинного Бога, именно Вас, Иисуса Христа. В общем, истинным че­ловеком, который чувствует себя и Вас, причем, чтобы он слышал Вас так, как слышали Вас Ваши Ученики, в том числе и я.

ОТВЕТ: Я понимаю тебя, да и сам вижу, что ду­ховности среди духовных почти нет. Не все, но многие отданы только своей личной жизни, о духовности про­сто забывают, иногда даже и обо Мне. Но есть и другие, настоящие и действительно священники, кото­рые могут воссоединить в одно целое свою жизнь и веру в Меня, но таких очень мало. И хотя их очень мало, но они никогда не смогут приобщить духовный Божий труд к бесовству, ибо такие люди понимают, что есть что и кто есть кто. Еще раз говорю тебе, Я пони­маю, что тебе трудно, но поверь и Мне, как Мне было трудно. Неверие убивало нормальную жизнь, ибо ду­ховенство, держа в руках записи пророков, думало не обо Мне, оно думало только о себе. Но Я же боролся и никогда не унижался перед таковыми, даже в те дни, когда был сам. Я всегда чувствовал себя сильнее них, и все-таки Я для них был и сатана, и дьявол, безумец умалишенный. Вера спасла Меня и укрепила Меня, и Я стал намного сильней ихбездуховности. И еще скажу: если кто верит в тебя, тот будет верить, но кто унижает тебя, тот возвышает тебя и твой труд во благо Мое. Сам же унижающий будет унижен, пусть это будет простой человек или священник. Кое-кого ты затра­гиваешь при помощи Моей за живое, и Мне приятно признать, что Дух Мой, истинно Божий Дух, витает рядом с тобой. Они боятся признания, ибо знают, что останутся без духовного хлеба своего. Я тебя укрепляю, возрождаю, но учти, не возношу. Ты трудишься во благо всех людей, ты прогоняешь беса, но не они и, самое главное, воспеваешь Меня, как Истину. Я благодарен тебе и тем священникам, которые очень скоро встре­тятся с тобой, даже тем, что уже встретились. Учти, это будут не бродячие музыканты, пришедшие в Храм Божий, это будут Мои небесные посланцы, и с ними тебе будет очень легко в общении, ибо таковых пони­мают. И, чтобы всем было понятно, запиши, и пусть к Моим словам прислушаются все верующие и безум­ные: “Ныне исполнилось писание сие (учти, это гово­ришь ты), стою Я пред каждым из вас. Я вас не гоню, ибо когда-то Сам был гоним. Стою и прошу вас: по­дойдите вы ко Мне, только не унижая и не обижая, просите Меня, тем более Мой дух, ибо дух Мой во всех вас. Мне не страшно, ибо Я однажды это уже пережил, пережить еще такое Я не намерен. Милос­тыни не жду от вас, оскорбления — да, это ваше. Но учтите, вы есть знаменство Мое, и в нем нахожу Я унижение свое. Стою перёд вами не в чреве золотом, стою Я нагий и не сожалею Я о том. Трава померкнет, погаснет в ней цвет, когда ступлю ногой своей. Я рожден в род ваш, поймите, это не напрасно, ибо гово­рил: Ей, гряду Я скоро, милость Моя была унижена не Мной, лишь из ваших уст исходило зло. Снова рядом Я с вами, смотрю на вас, гибель, радости не скроет ваш глас. Так в чем же дело, помилуйте себя ради детей своих, ради жизни вечной, помилуйте Простор Небес­ный, помилуйте мысль свою”.

— Учитель, спасибо, вижу, что Вы все знаете, ви­дите и слышите. Еще раз большое Вам спасибо от тех людей, кто Вас чтит и верит. Сколько писем и звонков ко мне в Вашу честь, честь Божью. Люди просто не знают и не находят тех слов, как Вас отблагодарить.

— Принимай, Александр, ты их, ибо Я в тебе, в твоем сердце, как и ты в Моих устах Божьих.

ВОПРОС: Хочется достоверно узнать, придет ли такое время, когда людей, слышащих Вас, не будут уни­жать и издеваться над ними?

ОТВЕТ: Это время уже наступает, остановить про­цесс никто не сможет, ибо Я гряду и ежесекундно изменяю все, и Мои последователи множатся. И с каждым днем их становится все больше и больше. Ты, как человек, как Мой Ученик, возрадуйся этому всем сердцем и душой.

ВОПРОС: Часто слышу такие диалоги, что чело­век некрещеный и не посещающий церковь не может войти в Царствие Небесное. Я сопоставляю, если мы Творение Божье, (конечно, не все), то мы должны вой­ти вратами достойными в Обитель Божью.

ОТВЕТ: Ты прав, убийцы и неверующие пропустят вас, крещеных и некрещеных, всех вперед. И со слезами на глазах пожалеют самих себя за то, что свою духовность они сломали в жизни. Строг Я буду не так к убийцам, как к неверующим, обливающим Меня гря­зью и своей бездуховностью, хотя убийца и неверую­щий — одно и то же.

— Учитель, иногда мне становится не по себе. Я начинаю нервничать, после успокаиваюсь и прошу Вас о помощи. Помощь приходит через несколько минут. Веря в Вас, я снимаю не только с себя боль, но и со всей моей семьи. Порой этого никто не замечает, но я все делаю и прошу Вас, Вы приходите и помогаете, за что я Вам и благодарен, ибо знаю, что Спаситель живет рядом не только со мной, но и со всеми. Другие же люди просят Вас, но относятся к этому хладнокровно, и помощь остается где-то в стороне. Просящие начина­ют не верить. Лично я рассуждаю так: если человек просит искренне, веря во все святое, то Вы к нему при­дете на помощь. Вот сейчас я искренне прошу Вас, стою на коленях перед образом Вашим и молю Вас, пожалуйста, помогите нашим шахтерам, помогите во всем и сделайте так, чтобы шахтеры снова возродились, что­бы труд шахтеров был только от Бога, чтобы их семьи никогда не плакали от потери кормильца, благословите все шахты только на благополучие. Шахтеры дают нам тепло, они сравнимы с Вами, ибо Бог — тоже тепло и в этом тепле находятся и трудятся наши люди и имя у них Божье и чисто святое — шахтер.

— Александр, Я тебя понял, поймут ли тебя, хотя ты снова излил душу свою ради людей, ради Моего Творения. Я сделаю все, ибо твоя просьба должна сохранить жизнь Моему Творению. Но, учти, есть сре­ди тех людей вредители, это как колорадский жук, который съедает все. Тем более, видя, что хозяин бес­силен. Но Я держу слово: сберегу всех, но ежели кто посмеет взорвать мое обещание, то Я уничтожу, как Бог и как справедливое наказание.

— Учитель, когда-то я задал Вам вопрос, как быть с умершими, которые приходят к своим близким? Пусть надо мной смеются и считают сатаной, но я не могу сдер­жать своих чувств. Сейчас слышу такое: “Надя, Надюша, кошечка моя, я обещал купить Сереже новые туфли и рубашку, извини меня, не получилось. Я нахожусь уже “дома”. Знаю, как вам трудно, но я всегда любил вас, и когда мы были на Азове, я тебе это доказал, не знал я тогда, что погибну в шахте, хотя я это чувствовал. Прости­те меня, дорогие, я вас всех люблю. Не обижай детей. Человек, через которого я говорю, он добр, и я даю ему наш домашний номер телефона, он тебе позвонит. Ру­жье продай, не хочу, чтобы дети наши видели в нем смерть, хватит с вас и моей. Но учти, я рядом с вами. Надюша, Сережа, и ты дочь моя, Вика, хотя видел я тебя только несколько месяцев, целую всех вас. Александру ответь, не бросай трубку. Я вас снова целую, мне пора, не говорю прощайте, и спасибо Саше”.

— Учитель, я его видел, вижу и слышу. Для церкви он — дьявол, для меня же это человек, ибо я с ним говорил и слышал его, и он говорил со мной через Все­вышнего. Учитель, можно еще мне войти в мир иной?

— Александр, только две минуты.

“Света, это я, Николай. Когда я уходил на смену, я оскорбил тебя, сейчас же я понимаю, что все было напрасно. Светик, извини, я много пил, оскорблял тебя и унижал твоих родителей, простите вы меня. Света, прошу тебя, не выходи замуж, какой бы я ни был, я же твой”.

— Учитель, я больше не могу…

— Но ты же хотел убедиться в Истине Моей. Она предстала пред тобой, только не Я убил этих прекрасных людей. Сейчас Я только доказал, что есть тот свет, где царем нахожусь Я, и не обессудь меня в этом. Но все, обещанное Мной, Я постараюсь претво­рить в жизнь, никто Меня до сих пор об этом не про­сил воочию. Я представляю, как ко всему этому отне­сутся люди, тем более родственники, узнавшие своих близких. Но только через их разговор Я смог доказать, убедительно доказать, что есть и всегда будет Цар­ствие Небесное или Небеса Обетованные.

Все тайное начинает приоткрываться перед умами здравого человечества. Настоящая истина проклады­вает в себе светлый путь, и эта истина Божья несоиз­меримой силой вливается в третье тысячелетие, изме­няя и обновляя все на своем пути. Трудно было этой истине за многие лета. Силы антихриста мешали ей и всячески домогались гибели ее, но воля и власть Всевышнего оказались намного сильней от всякого безум­ства и безумных, ибо верующих и умных людей боль­ше. Во все века все Божье отвергалось и унижалось (одинокими лицемерами). В какой-то степени это им удавалось: убивали и жгли на кострах, действительно, настоящих людей. Издевались и обливали грязью на­стоящих философов, тех, которые несли только добро ради всего святого. И вот наступает время, то время, когда нужно будет очистить свое жилище от всякой мерзости и неприятной плесени. Затмение светила будет первым предупреждением, сильные землетрясения — суть вторая, наводнения - суть третья. И вот, кто смеялся над всем святым, наконец-то в слезах своих утонет, кто же плакал от их унижения, смеяться будет. Не каждый, ибо каждый чувствует себя, кто есть кто. Справедливость властью Божьей суд над нечистым свер­шит, ибо было сказано: “Одумайтесь и поднимите свой взор к Небесам и узрите в них Творца своего”. Мно­гие так сделали, но какая-то часть смертных проигно­рировала и своими плевками, направленными к небе­сам, навредила только самим себе. А ведь учиться всегда нужно, тем более, очень внимательно, дабы после не рыдать, ибо стыдно будет просить прощения, стыдно будет перед самим собой, перед детьми своими, пред внуками и женами. Благодатью Божьей пользуетесь все и, раз пользуетесь всем Господним, то уважайте Его и все Его, ибо Он и все Его для вас. И в молитвах своих душевных всегда просите, и вы получите, что просите, в ласке и любви к вам все придет, ибо врата добра всегда открыты. За вход платить, конечно, нуж­но. Нет, не золотом и серебром, лишь верой вы опла­тите свой вход блаженства Божьего. И вечный покой вас обласкает, как малое дитя. Каждую минуту прихо­жу Я к вам, общаюсь, как с самым дорогим. Вы слы­шите и не слышите Меня, и снова повторяю: наступит новая эра, она уже недалеко, лик ее уже восстает из-за горизонта. Новая эра своим ослепительным светом несет все новое. Эра обновленной веры еще сильней укре­пит свою истину, и Творец сойдет с небес, дабы погово­рить с каждым. Творец к пришествию готов и как обещал: “Се гряду Я скоро”.

Откровение начинает претворяться в жизнь, ибо сам великий Простор Небесный требует этого деяния. Вся бесконечность направила свой взор на Землю, ибо она есть дитя Вечности. И Простор Небесный беспокоится о своем чаде, ибо не хочет сделать свое дитя сиротой. Огонь небесный в один миг озарит все небо. Этот миг узрите все, лишь верующие поймут все правильно и воз­радуются Творцу. И с еще большей верой воспоют Его. Ибо каждый верующий знает, что неопыленный цветок завянет и не принесет радости никому.

Божий простор, бесконечная даль, как это все пре­красно! Высший Разум воспел эту красоту и сделал ее разумной. Поверьте, если бы все было иначе, то во Вселенском хаосе погибло бы все, но все учтено до самых мелочей, и понять это не трудно, ибо разум дан человеку для того, чтобы он познал все. Взвесил, что есть что и кто есть кто, и где находится, зачем рождаетесь и почему умираете, за что страдаете и чему радуе­тесь. И если кто-либо из вас проникнет во все сказан­ное всем своим сердцем, тот от этого уже никогда не отойдет в сторону, ибо сам интерес Божий будет увле­кать за собой, и каждый из вас убедится в том, что солнце светит не само по себе, что звезды есть живые организмы, и многое-многое станет перед вами в другом виде. Но не в таком, каким вы видели раньше, и, по­стигая все Божье, вы сами станете Богами. И это величие вас будет укреплять и украшать.

Присутствие Бога в себе нужно ощущать всегда, ибо Он присутствует в каждом. Только один Его чув­ствует и говорит с Ним, а другие изгоняют Его от себя, тем самым наносят себе вред, порой не замечая этого, но при этом видят всегда Бога. И ежели вы начнете свой новый день с верой во Всевышнего, то вы духовно узрите, что не ошиблись в этом. Жизнь должна прино­сить вам только радость. И чтобы в светлых днях ее вы не видели даже следов от горя. И пусть такое понятие, как горе, покинет вас на веки вечные. Счастье, любовь и радость всегда должны идти впереди. И если это так будет, а Я надеюсь и верю в это, то обновитесь не только вы, но и вся Вселенная станет другой. Все изменится по отношению к человечеству. Ценить жизнь нужно всей душой, бессмертие оценить просто невозможно, ибо в бессмертии вы найдете свое вечное рождение, и это вечное рождение ни в коем случае не нужно омрачать. Находясь еще в телесном виде, нужно готовить себя к самому прекрасному, и имя ему — Блаженство Божье.

Трапезой души является Вера, и эту Веру нужно чем-то укреплять. Спросите, чем ее нужно укреплять, отвечу так: образом Моим и своей духовностью. А это есть одно целое, и в этом можно найти все и вся для себя. Когда вы чувствуете, что на душе приятно, то и окружаю­щее для вас не будет являться преградой. Не отчаивай­тесь, когда вас обижают и оскорбляют. В душе своей промолчите, вам же легче будет, и не грубите в ответ. Живите своей жизнью и не будете зависимы ни от кого, даже от ближнего своего, ибо Я дал жизнь одной инди­видуальности. Так что пользуйтесь данным.

Много бед приносит зависимость, и Я всегда буду отрицать это. Я снова пришел к вам, хотя Я и не уходил от вас далеко. Я нахожусь всегда рядом с вами. Вам и только вам решать, как быть в своих поступках. Не обессудьте Меня и самих себя. Я рожден в ином теле и прошу вас, отдайте дань уважения лишь к имени Иисус Христос, ибо Я есмь ваше спасение, духовное спасение. Прикоснитесь ко Мне, стыдно Мне просить вас все время, но стыд Мой грядет ради вас.

Поймите, говоря о своем внутреннем голосе, что этот голос является пресловутым, вы очень многое те­ряете, ибо в созвучии внутреннего Я и физического Я есть неразрывная цепь. Об этом говорилось уже очень много. Призыв души — это разрывная цепь. Об этом говорилось уже очень много. Призыв души — это есть вера, с ней идем к своим вратам душевного покоя. Убить убиенного просто невозможно, возродить духовное — это Божье.

Сколько лет, веков живет человек. Можно при­знать, что он себя просто не помнит, но он старается себя понять, да и не только себя, но и окружающее себя. Все думают по-разному, существуют и живут по-разному, но ежели это суммировать, то это будет выг­лядеть единым целым или, другими словами говоря, все это является жизнью.

Мне хочется видеть человека всегда здоровым не только в теле, но и душе. Стремление обрести и по­нять Бога всегда должно находиться рядом и торже­ствовать, но ни в коем случае не унижать то торже­ство.

Миллиарды лет живет человек, он живет от силы Божьей, от Его духовности. Он наполнен Божьей ве­рой и Духом Святым. Только за поступки свои он будет уже отвечать перед истиной, в которую он не верил. Вразумейте для себя каждый из вас, что тело — это есть микроорганизм Вселенной. Разум есть основа, в чем и заключается дух Всевышнего.

Престижем бездуховности сейчас есть неверие, за что и страдают люди. Да, они не наивны, но они ждут чего-то. В надежде своей продолжают путь свой. Вздох­нем и очень положительно воспримем это, ибо без ос­новы жизнь станет неинтересной, хотя в каких-либо измерениях мы не оценивали ее. Жизнь всегда явля­лась и будет являться прекрасной. Может быть, не для всех. Ежели кто уже имеет сполна, то тому вера вовсе не нужна. Но ежели человек достигает всего, но не получает ничего от своего труда, он во что-то верит, он ждет и надеется, и он будет прав в своих надеждах. А тот, кто уже имеет, тот растает, как небольшая снежин­ка. Суть благая всегда останется, ибо лжи и неспра­ведливости она не несет. Суть вливается и сама себя оберегает, в этом самом находит блаженство, в своем умилении. А умиление — это само по себе утешение.

Все светлое пока молчит, но его время еще впере­ди. Огромная сила возвышается Небесными Силами. Да, в какой-то степени они тяготятся своей верой. Потому что за века или веками она была придавлена огромной глыбой бездушия человечества. Поднимите эту глыбу образно и посмотрите на себя, хотя бы в зеркало. Смот­рите друг другу в глаза и мысленно подумайте, кто есть кто или кто есть где. Одно лицо в двух вариаци­ях: одно говорит, а другое только молчит, ибо оно нахо­дится там, по ту грань неведомого. С одной стороны человек выглядит умным — это первое лицо, а другой

— это зеркало. И ежели человек не верит в это, то он может разбить это зеркало. Но ежели человек не ра­зобьет свое отражение, он будет любоваться всегда и везде. И прошу вас, берегите это зеркало души.

Дух, величие — это святое, вера — тоже свято, жизнь — тем более. Проступки относятся к безобра­зию. Величие духа просит: береги себя и свое житие для нового перевоплощения. Полюбите все свое внут­реннее — и болезни вас оставят, оберегайте все вами любимое — и вам намного будет легче идти в этой несправедливой жизни.

Твердь слова в теле, устах живущего находится, и, умирая, он все это забирает с собой. Пользуйтесь этим до тех пор, пока Господь не явится перед вами. Идите, ищите и всегда найдете то, что искали. Но идти нужно через тернии души своей, и тогда путь ищущего будет ознаменован величием Вселенной. Требуйте, если не все осознаете, и ваше требование будет высшим дока­зательством того, что вы есть дети Божьи.

От УЧЕНИКА: Учитель, можно мне, как ученику, добавить немного от себя.

— Конечно, Я не против, ибо наступает третий этап твоей переэкзаменовки.

— Я много раз говорил и говорю людям, объясняю, что есть что. Одни верят, другие смеются, третьим во­обще ничего не нужно, но мы же все едины в своем рождении. Как же это все понять? Лично мне трудно распознать человека, хотя в отдельных случаях удается услышать мысль находящегося рядом со мной.

— Александр, пойми то, что есть система, можно сказать, информационная система, и ею не каждый мо­жет пользоваться. Подключиться к ней — это тоже система, но уже другая.

— А как же Вы?

— Но Я-то Творец этой системы, и Я ею управ­ляю. Представь огромный луч, исходящий из одной точки и рассеивающийся везде и повсюду. Вы, люди, можете черпать из него что-то для себя. При этом даже неко­торые становятся знаменитостями. Нет, ни в коем слу­чае Я не смеюсь над вами, а просто говорю, что все во Вселенной находится во взаимосвязи. Другими слова­ми говоря, это мысль, сама мысль состоит из микроорга­низмов. Да, это невидимое с одной стороны, а с другой

— это заметно, ибо вы все строите для себя из этих мелких организмов, все благое. А точнее, из разума, отданного Мною, но не в том величие. Ну, допустим, Я хочу, чтобы вы никогда не болели. Образно говоря, даю свои рецепты через людей, слышащих Меня, но им же не верят и делают свое, тем самым губят себя. По­нимаю, что все хотят увидеть пред собой образ Божий

— вот тогда все поверят. Не в образе дело, а в самой сути существования. Бог — сила, Творец — дух, жизнь

— энергия. Этот энергетический концентрат и явля­ется Божьим. И все это искать где-то далеко не нуж­но. Ищите Бога-Вседержителя рядом с собой и в самих себе. Выше я уже говорил, что есть внутреннее Я. Да, существует и внутренний голос. Александр, по­нять суть жизни несложно, но учти, очень трудно. Чего только не выдумываете на эту тему, но к единому не приходите. Но Я в начале нового тысячелетия открою тайну, хотя Я ее уже много лет приближал к вам через людей, слышащих Меня.

Небесные странники, неустанные путники Вселен­ной, каждая ваша душа, каждый ваш организм несется по безграничному простору без всякой усталости, пре­одолевая огромные духовные расстояния, приближаясь все ближе и ближе к светлой истине. Что нужно для процветания души своей? Совсем немного: уважение к Творцу своему и вера в себя.

ВОПРОС: Кому выгодно держать в тайне инфор­мацию об НЛО (РСО), да и вообще, обо всем ано­мальном, что окружает нас?

ОТВЕТ: Не могу Я объяснить, какая выгода есть ото всего этого, но с уверенностью могу сказать, что есть страх. Страх состоит в том, что если простой народ признает все аномальное, то тогда кое-кто может ос­таться без хлеба своего насущного.

ВОПРОС: Все ждут встречи с братьями по разу­му, пожалуйста, ответьте вкратце, как все это будет выглядеть?

ОТВЕТ: В одну из летних ночей в небесах по­явится яркая вспышка. Несколько часов небо будет озарено. Смотря на такое зрелище, не каждый человек может выдержать. После послышится шум, напомина­ющий шум ветра, и начнется “небесный бал”. Не­сколько десятков летательных аппаратов разных кон­фигураций и размеров у вас на глазах будут бороздить Простор Небесный. Так будет продолжаться несколько дней. После чего некоторые летательные аппараты приземлятся. Конечно, контакт будет недолгим. Какой диалог будет исходить с двух сторон, ответить на это трудно. Но с точностью можно сказать: все это про­изойдет в доброжелательных рамках, и агрессии никто не проявит по отношению друг к другу. Сомневаться во всем сказанном не стоит, ибо все так и будет, и все это находится не за горами, с каждым днем это время приближается все ближе и ближе.

ВОПРОС: В “Истине Господней” мне не дали информацию, касающуюся политической стороны, а ведь политика коснулась и Вашего имени, да и не только.

ОТВЕТ: Да, Я был распят не как мессия, а как антихрист и лжепророк — это одна сторона так назы­ваемой политики, ибо духовенству это было выгодно. И если бы тогда они Меня признали как Бога, то тогда бы, образно говоря, они бы утеряли к себе уважение со стороны всего народа. Меня обвинили во всем, начи­ная от нарушения заповеди и кончая тем, что якобы Я своим Учением являюсь разрушителем храмов.. У этих духовных политиков было одно желание — побыст­рее избавиться от Меня. Они сделали свое черное дело, но просчитались, ибо Мои последователи множи­лись, и этот процесс уже никакая политика не смогла остановить, тем более убить Веру. Ибо таковую убить невозможно. Конечно, Я понимаю, что много людей пострадало от тех бездушных политиков. Кто-то на этом наживался, а кто-то и страдал. Думаю, что стра­давшие об этом не жалеют, ибо их страдания были направлены во славу настоящей Истины, которая своей бессмертностью вознаградит каждого достойного че­ловека. Вот поэтому Я все время в этих рукописях прошу всех достойных поверить во все Божье, ибо, слу­шая внимательно своего Учителя, можно достичь не­превзойденных результатов, которые будут направле­ны во все достойное.

*

Разум человека и сам человек строит себя в своих поступках. Он ищет себя, прогнозируя сам себя. В своих мечтах он может отправиться в другие Галакти­ки и на другие планеты. Человека ведет интерес, и он втягивает оную особь в мир доброго познания. Всегда прекрасно смотреть на таких людей. Но ежели такой человек еще и тянется всей душой к Богу, то это и вовсе выглядит замечательно.

ВОПРОС: Посещение Земли внеземными циви­лизациями будет с какой-то одной планеты или со многих? Интересно знать, какие новшества они пре­поднесут нам для улучшения нашей земной жизни?

ОТВЕТ: Посещение будет с разных Галактик и с многочисленных планет. Но во главе всей этой “ком­пании” ведущим будет капитан Доминас с планеты Вафилоний, ибо эта планета по всем параметрам нахо­дится намного ближе к Земле от всех остальных. Это посещение не нанесет никакого вреда жителям Земли, лишь добро, разумное добро посетит вас, ибо вы еще, как маленькие дети, и вас нужно учить, учить и учить благоразумию. Ибо, извините, ваша тупость заключа­ется в вашем неверии, а ведь это все Божье и его нужно уважать. Оружие в сторону, дурные мысли тоже в сторону, хлеб и соль не нужно преподносить, ибо они этого не поймут. Что касается каких-то новшеств, то это будет. Будет дан рецепт против онкозаболеваний (хотя о нем будут знать только единицы), но верить им “высшее общество” просто не даст. С трудом, но этот рецепт человечество признает, ибо уже нет другого вы­хода из создавшейся ситуации. Я уже много раз гово­рил и сейчас могу сказать, что вы все попадаете в пропасть, ибо вы сложили руки и ничего не делаете для самих себя. Нажива руководит вами. Я однажды уже говорил: “Горе вам, богатые, ибо вы не видите ничего ни перед собой, ни позади себя. Все это испол­нится”. Это страшное явление, и в этом Я не вижу радости жизни, а ведь она должна присутствовать в каждом из вас, ведь жизнь и весь Космос — это не невеста, это жизнь, в которой есть рождение и бес­смертие. И дословно об этом вам расскажут приходцы, как Анастасия, да и все остальные, кто слышит Меня. Если сможете поверить во все это, то всем вам, земля­нам, большой привет от капитана Доминаса. Я пони­маю, как все легко и как все трудно понять это, но всему есть предел, а это терпение, а ведь с ним придет и все понимание. Главное, не бойтесь жизни своей види­мой и невидимой, но тоже вашей, ибо вы тоже есть РСО и ими же останетесь. Александр, ты есть бес для кого-то, но учти, ты для Меня — это вся Моя опора на Земле, как и вся твоя семья. Три года назад Я сказал, что вы верите в Меня, и тот, кто воспевал Меня и обливал тебя грязью, это действительно есть бес, ибо такие люди, проповедуя Истину, сами не верят в Меня, поэтому они являются бесноватыми.

В вашем столетии было много пророков, вы даже не знаете их имена, ибо ваша система залавливала их. И вот в конце тысячелетия появляется Александр Наумкин, появляешься ты. появилась Анастасия, но ведь будет еще Елизавета, которая сделает столько добра для людей, что об этом даже никто и не мечтал.

А сейчас Я приведу пример из своей личной жиз­ни. Это было в Назарете и было очень давно. Ко Мне подошел человек, Я на него внимательно посмот­рел и сразу понял, что он есть “старец”. Он был ум­ным, даже, можно сказать, не по годам. Он тоже вни­мательно посмотрел на Меня, улыбнулся, отошел в сто­рону и о чем-то подумал. И только после произнес из своих уст такие слова: “Ты есть пророк, я в это верю, даже видел сам и верю в то, что существуют “огненные колесницы”. Раз Ты есть пророк, то чем Ты мне мо­жешь доказать о существовании необычного?” Лично Я согласился и в этот же момент, не знаю, что Мною владело, Я не смог произнести ни одного слова, и вдруг Меня осенило, и Я услышал глас Отца своего: “Иисус, вознесись над ним птицей”, что Я и сделал. Я оторвал­ся от земли на небольшую высоту, “старец” присел от удивления, но Я уже стоял рядом с ним. Я же сразу спросил его: “Ты доволен? Ибо Я исполнил твою просьбу”. Он от удивления убежал сразу, даже не ска­зал своего имени. Поймите — это было, но это не вошло ни в одну из глав Нового Завета.

*

ВОПРОС: Многие люди утверждают, что смерть — это конец жизни, а то, что есть бессмертие — всего-навсего блеф или мечты человеческие. Мы хо­тим быть бессмертными, но все устроено иначе, и толь­ко смерти подвластно все, так ли?

ОТВЕТ: Ежели человек мечтает о бессмертии, значит он чувствует, что есть нечто Божье. Ежели че­ловек думает, что смерть выше Божества, то этот чело­век уже при жизни является “живым трупом”, и ему безразлично все. Ибо он живет рядом со своей смер­тью, и такие люди очень быстро гаснут на глазах у верующих в бессмертие. Можно еще и так сказать: если бы не было бессмертия, то не стоило бы созда­вать такое творение, как человек.

— Учитель, извините, я перебью вас. Некоторые люди утверждают, что Земля является всеобщим клад­бищем. Только можно представить, сколько людей она приняла твердью своей.

— Что ж, Я не согласен с теми, кто считает Зем­лю кладбищем. Хотя за миллионы лет она, действи­тельно, приняла в свои объятия очень много людей, отслуживших свой срок в физическом теле. Я часто говорил, да и сейчас повторяю, что главным в жизни является не тело, а только душа. Допустим, вам нра­вится какая-то вещь, вы к ней привыкли, и спустя некоторое время эта вещь становится непригодной. Жалея, но вы все же избавляетесь от нее. Вещь пре­вращается в прах, но вы-то останетесь. Это простое сравнение. Вот так же и душа поступает. Признаюсь, что она сама не может решить, когда ей оставить свое оное тело, все зависит только от Моего согласия. И тогда она вершит все таинства. Снова повторяюсь: жить без веры, на Мой взгляд, самоубийство. Глядя со сто­роны на некоторых скептиков, диву даешься, какую толь­ко грязь бездуховную они выливают в Мою сторону, не

задумываясь, о том, кто им подарил жизнь вечную. Но Я всегда являлся Отцом и Судьей. Только гордиться нужно тем, что вы рождены на белый свет и радовать­ся тому, что вы рождены навсегда. В бессмертии вы найдете душевный покой.

ВОПРОС: Недавно у меня спросили, если есть Бог, то почему Он очень рано забирает, по земным меркам, знаменитых людей (ученых, артистов, врачей и т.д.), а наркоманы, алкоголики… и т.д. остаются?

ОТВЕТ: Знаменитых призываю очень рано пото­му, что они Мне нужны здесь. Понимаю, что вам таких людей очень жалко, но прошу вас, поверьте, такие люди сделают больше полезных дел для вас, даже находясь в Моем царстве. Как они будут делать, пусть пока останется тайной, а за остальных Я и говорить не буду, ибо вам и самим понятно все.

ВОПРОС: Снова об НЛО, только о тех, которые у нас принято называть “ныряющими объектами” в без­дну океана или море.

ОТВЕТ: Да, действительно, есть и такие РСО, кото­рые погружаются в пучины морские и находятся там какое-то время. Срок погружения неограничен. Этого бояться не нужно. Подводному миру они ничего плохого не сделают, ибо их погружение является проверкой, чисто экологической проверкой подводного царства.

ВОПРОС: Связан со всеми предсказаниями на будущее. На мой взгляд, он очень страшен. Ответьте, возможно ли что-либо изменить, и пусть все страшное пройдет стороной, потому что горя уже и так достаточно, и хочется всегда видеть все только светлое и радост­ное, а все остальное пусть уйдет во тьму.

ОТВЕТ: Все то, что не сможет сделать человек, доступно Богу. Предсказания — есть учения, и все вселенское изменить можно. И это сделать намного легче, чем изменить вас. И из этого следует, что Выс­шему Разуму решать, как поступить с жизнью нескон­чаемого Простора Небесного, включая сюда и Землю. Допустим, ты хочешь видеть все светлое, а четверо си­дящих впереди тебя будут злорадствовать, говоря при этом, что ты от сатаны. Вот как ты поступишь в этом случае?

— Учитель, мне трудно ответить.

— Вот-вот, но Я, лично Я должен делать так, как Я сочту нужным.

— Вы знаете, мне пока не все понятно, но думаю, это мое мнение, что наказание мы заслужили, конечно, не все. И прошу Вас, пусть все катаклизмы обойдут нас стороной. И может быть в третьем тысячелетии человечество изменится в лучшую сторону, хотя…

— Александр, Я все понимаю и все вижу. Но сам посмотри вокруг, что творится, грядет реальный бес­предел. К примеру, можно взять праздник Междуна­родный женский день 8 Марта. Что можно извлечь из него? А вот то, что одних женщин поздравили, препод­несли им цветы, а другим, точнее говоря, пожилым, ко­торые прожили трудную жизнь и прошли все лише­ния и невзгоды и сейчас стоят у мусорных ящиков в поисках пропитания, их никто не поздравил. Мне стыдно и больно смотреть на это. Вот и решай, как поступить в данной обстановке.

— Учитель, сейчас я все понял и согласен. Пусть справедливость вершит все справедливое и достойное по отношению к нашему поведению. Но прошу Вас еще раз и буду просить все время: пусть горе обойдет нас стороной и все вечное пусть останется вечным.

*

Стремление души есть приобщение к Богу, но это не тяжесть. Душа с момента рождения тянется к Богу, не забывая и о теле. И вот вы, люди, откройте свое сердце пред стучащим. Понимаю, что простой человек это делает, а неверующий, не служащий вере никогда не откроет сердце, ибо он будет знать то, что этим он унизит себя и хлеб его насущный будет утерян. В общем-то очень обидно за тех людей, ибо, не видя Меня, своими помыслами они губят себя и, губя себя, они орут во весь свой глас — это бесовство. Да, это есть заб­луждение, и оно само себя строит и в нечистой вере губит само себя! Найдите хотя бы одного священника, который признал бы имя Иисуса, нет, таковых нет. Вот сейчас снова выйду к ним и скажу, что Я есть Христос Господен, то они Меня снова разопнут, ибо настоящую Истину чувствуют только единицы. Тебя, своего Уче­ника, продвигаю вперед, с какими трудностями Я это делаю. И все равно слышу непристойные слова. Но Я все же выше от их непристойности. Представьте себе, что Моя рука, рука духовной власти, всегда находится рядом с теми, кого Я избрал. И кто унизит Меня или Моих посланцев, тот сгорит в огне, в преисподней. За 474 года до рождения Моего Сына Я говорил Мои­сею: этот день Я помню как сейчас, это была пятница. Когда он услышал Меня, он побледнел, Я его успоко­ил и сказал ему: “Моисей, поверь, это не галлюцинация, ты слышишь только своего Всевышнего, и в огне своем Я стою пред тобой. Брось свой посох на эту землю, и ты увидишь чудо”. Он бросил и увидел нечто необык­новенное. Понимаю, что ему было трудно, но что сдела­ешь, с чего-то нужно было начинать. Я показал ему всяческие чудеса, пока он не поверил в Мою Истину. Ровно семь лет он искал себя, да и Меня. Порой было жалко смотреть на него, но Я его видел, и вот Моя энергия, или Моя Божественная плоть, дали возмож­ность ему утвердить себя. Он старался доказать всем людям то, что он слышит Бога, хотя порой даже родной брат его смеялся над ним. Моисей терпел, понимаю, что ему было плохо, в нем все кипело, но он видел и все чувствовал. И Я тогда решил: откроюсь перед ним как Господь. Моисей упал, после чего приподнялся и ска­зал: “О Боже, я в Тебя уверовал, но почему мне так плохо?” Я ему ответил, что это очень скоро пройдет. Я попросил его закрыть глаза и попросил: “Моисей, все. что ты увидишь внутри себя, запиши все”. И он уви­дел всех вас, ибо в его сознании был заложен смысл всего будущего. Несколько лет он искал себе учени­ков, и Я помог ему в его избрании, им явился Иисус Навин. Он действительно оказался преданным учеником и всячески старался помогать Моисею. И они внесли свою лепту в сознание всех людей, воспевая Меня и все Царствие Божье. Своими мыслями они донесли до каждого человека Божье учение, и вот со всего этого все и началось. Их можно понять, они были первопроходцами, труд их был ни с чем не сравнимым, но Моисей и Иисус Навин выдержали все.

ВОПРОС: Если взять всю жизнь Моисея, то мож­но понять, что в какие-то моменты он то же в чем-то сомневался. И в то же время он сделал очень многое, ибо описать все, что он описал, неимоверный труд, так ли это?

ОТВЕТ: Да, все действительно так, в Ветхом За­вете заложен не только труд, но и смысл. Моисей трудился очень много, но ведь и Я рядом с ним был. Я — Всевышний, который держал с ним диалог. Это была не беседа беса с простым человеком, это был разговор между Богом и человеком, но суть является в том, что реальность намного выше всякого неверия. Да, было все, и в это нужно поверить и, чтобы вы все поверили во все сказанное, возьмите в руки Библию и внимательно прочтите ее. И вы прочувствуете нечто доброе, и вот когда вы прочувствуете все это, то станете намного добрее. Все библейское нужно уважать, ибо в нем вы видите лик Бога. Смиритесь перед всем Божь­им, и в своем смирении вы прочувствуете утешение, и тогда вы будете беречь себя во славу справедливой непревзойденной истины.

ВОПРОС: Учитель, некоторые люди считают, что все то, что написано в Библии — сказка, придуманная 2000 лет назад. Как можно доказать обратное?

ОТВЕТ: Да, действительно, на Земле есть неболь­шая партия “заблудших овечек”, это касается всех стран бывшего вашего нерушимого союза, но ежели взять все остальные страны, то там у людей, Я имею в виду нор­мальных людей, даже и в мыслях нет такого. И их духовность никогда не позволит святую Книгу облить грязью, ибо люди, развитые духовно, всегда чувствуют Мое присутствие рядом с собой и через Библию ува­жают не только Меня, но и свою душу, тем самым сохраняют самих себя. Я клянусь, что каждый, кто имеет отрицательные мысли по отношению к Библии, буду­чи в Царствии Небесном, выучит ее наизусть, ибо в Царствии Моем без духовности нет места.

ВОПРОС: Прошло 2000 лет от Вашего Рожде­ства, на Ваш взгляд, изменились люди, я имею в виду в духовном плане?

ОТВЕТ: Конечно, изменились, да и не только в духовном плане. Действительно, верующие люди в Меня сейчас составляют лишь 38% от всего населения Зем­ли. Для остальных же будет Мое второе пришествие. Эта Моя миссия будет являться или выглядеть новым духовным походом во славу всего Простора Небесного. И каждый самый ярый неверующий поверит во все и, стоя на коленях, будет просить помилования.

ВОПРОС: Учитель, Вы знаете, мне трудно пред­ставить, как все это будет выглядеть. Допустим, Вы выйдите к людям и заявите: “Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА ВАШ УЧИТЕЛЬ ИИСУС ХРИСТОС”. Можно только представить, что будет творить­ся среди людей, тем более среди священнослужите­лей. Вас же сразу обзовут демоном и бесом, и я боюсь, чтобы не произошло второго распятия.

ОТВЕТ: Вопрос поставлен очень умно. За второе Мое распятие можешь не беспокоиться, этого не про­изойдет, ибо в этот раз со Мной рядом будет очень много Моих духовных братьев, которые и начнут свой поход из Иерусалима, тем более с Лобного места. От гробницы Давидовой и гробницы Матери Моей. И Они не обойдут стороной ни одно селение и дом, и спросят каждого и запишут каждого верующего и не­верующего. Им предстоит очень огромный труд, и этот труд будет освящен Иерусалимом Небесным, ибо все Божье должно всегда быть освящено. Царствие Не­бесное не пожалеет своих сил и наведет порядок в вашем “доме”, и еще раз повторяю, что духовная пере­пись коснется каждого из вас. И пока не поздно, начи­ная с детсада и кончая высшими учебными заведения­ми, надо проповедовать Мою Истину, Мое слово Бо­жье. Человек, разумный человек должен быть подго­товленным ко встрече со Мной. Сам посмотри, с ка­ким удовольствием читают Мои книги, принятые то­бой. Можно сказать, люди расцветают. Лишь безум­ные единицы, можно сказать, истинные сатанисты, к книгам относятся отрицательно. Но это пусть пока будет на их совести. Я обещаю тебе, что дальше Моя информация, принятая тобой, будет намного интересней и познавательней, а сатанисты будут выглядеть все тем­нее и темней, да и глупей. Ибо, кто предан дьяволу, тот сам является таковым. И Я снова глаголю: возлюбите Бога и самих себя, отдайте дань уважения всему Божь­ему, свету и солнцу, ибо “Блаженны те, которые соблю­дают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жиз­ни и войти в город вратами”.

ВОПРОС: Учитель, многие читатели задают мне вопрос о дате Вашего рождения, хотят уточнить дату.

ОТВЕТ: Я об этом подробно передал информа­цию, пусть внимательно прочтут несколько раз “Веч­ность — Откровение — Истину” и все-все сразу пой­мут. И никого не переубеждай ни в чем, ибо ты все это записывал только от Меня, а все исходящее из Моих уст всегда является и будет являться только прав­дой. Вспомни всех тех людей, кто поверил в “Веч­ность”. Держа в руках книгу, со слезами на глазах, целовали ее. Лично Мне было приятно смотреть на них. А ведь сколько таких людей, понимаю, что ты их не видишь всех, но поверь, их очень много, и со време­нем их станет намного больше.

ВОПРОС: Мне интересно знать, да и не только мне, а многим, вот именно Ваше мнение по отношению возрождения Новой обновленной Веры. Вы говорите, что Вера будет обновлена, как это будет происходить?

ОТВЕТ: Выше Я уже говорил, что Мои духовные братья начнут свой поход из Иерусалима. Они обойдут всю Землю и сделают из нее единый духовный Храм. И Вера будет одна, и она будет связана только с Моим именем — Иисус Христос. Будут строиться новые Храмы Божьи, и они действительно будут являться Божьими. Посмотри сам, что или во что сейчас пре­вратили эти Храмы? Хотя их назвать Божьими уже нельзя. Это просто бездуховные заведения. Конечно, есть и настоящие Божьи Храмы, но их очень мало и они находятся на другом континенте.

ВОПРОС: Хочется увидеть все это наяву и после увиденного просто посмотреть кое-кому в глаза, конеч­но, без всякой злости, посмотреть и сказать: “Вот это все то, во что вы не верили…”

ОТВЕТ: Я уже говорил тебе много раз, что ты увидишь все, ибо ты веришь в бессмертие и в свою душу, в Меня и во все святое. И даже обещаю, что кое в чем ты тоже будешь участвовать, хотя в данный мо­мент это уже происходит. У тебя будет возможность посмотреть в глаза тем, кому хочешь посмотреть, хотя увидишь в них один стыд, а пока не обращай внимания на таковых, ибо вы сами говорите: Бог вам судья. Учти, вы говорите, но не Я.

ВОПРОС: Во времена Моисея египтяне считали жабу священной, в то же время египтяне не отпускали евреев на землю обетованную. И вот Боги наказали египтян, направив на них огромные полчища жаб, и сами же египтяне убивали этих священных животных. Нежели не было другого наказания?

ОТВЕТ: Да, ты прав, со стороны Богов было та­кое наказание, египтяне были наказаны. Священные животные своей святостью наказали египтян, и им этого наказания хватило на многие века, о другом наказании не стоит и говорить, ибо жабы были везде: в спальнях, в постелях и квашнях. Миллионные полчища сдыхали, стоял невыносимый запах, люди умирали, и все это говорит о том, что нельзя держать в зависимости то ли человека, то ли какую-либо отдельную нацию.

— Извините, я перебью Вас, сейчас бомбят Юго­славию, будет ли кто-либо наказан за это?

— Поверь, ничто и никто не остается незамечен­ным. Все злодеяния фиксируются, и, спустя некоторое время, все возвращается бумерангом.

— Я понимаю так, если человек убил человека, значит он будет наказан.

— Да, за свои поступки всегда нужно отвечать не только перед правоохранительными органами, но и пе­ред Богом. Это есть ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ИС­ТИННОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.

ВОПРОС: Как можно отнестись к словам, ска­занным в “Откровении Иоанна” в гл.21, ї 5 “и сказал Сидящий на престоле: се творю все новое, и говорит Мне напиши, ибо слова сии истинны и верны”.

ОТВЕТ: Что ж, запиши и снова убедись в том, что Я рядом с тобой, в тебе и в каждом из вас. Учением строится сознание, и если пред вами рядом находится настоящий Учитель, то вы всегда будете чувствовать себя птицей, парящей в небесах. Настоящего Учителя всегда можно найти, ибо Он рядом с каждым из вас. Так что парите вольно в Моих знаниях, развивайте свою реальную сущность во свое человеческое благо и во славу находящихся рядом с вами. Господня Истина — есть слово Мое, в слове, мыслях — сила Моя и вся прелесть Простора Небесного.

ВОПРОС: Читателей интересует дальнейшая судьба Даврия и Зарры, что Вы сможете ответить?

ОТВЕТ: Да, эта личность затронула очень многих читателей, ибо этот человек был умен и справедлив. Именно на таких людях держится вся справедливость и все то, что связано с ней. Поверь, что встретить сейчас такого человека — это большая редкость. Жизнь Даврия была очень плодотворной и, умирая в Риме в свои 99 лет, он не жалел ни о чем, ибо знал все то, что ждет его впереди. Его всегда окрыляла радость, ибо с ним находилась рядом Зарра. Когда Даврий находил­ся уже у Меня, то спустя год Зарра тоже вернулась ко всем нам. Я, лично Я, никогда не видел таким Даврия, и его первые слова были таковыми: “Зря, очень зря люди не верят в свое бессмертие.Дорогая, теперь мы навечно будем вместе и никакая сила нас не разлу­чит”. И они до сих пор здравствуют в Царствии Моем.

ВОПРОС: Почему оздоровительные сеансы не всем помогают?

ОТВЕТ: Просто некоторые люди не верят в это и думают, что можно исцелиться за один сеанс. Увы, при­нимать их нужно регулярно, и тогда каждый страждущий почувствует облегчение не только тела, но и души.

*

Следуя тропой познания и глядя вокруг себя, можно увидеть много интересного, тем более” прекрасного. И ежели опустить голову, то тропа станет для следующе­го простой обыденностью. Так что всегда следуйте навстречу солнцу и новому начинающемуся дню, ибо во всем этом есть величие или духовная благодать. Гря­дущий грядет со своей Верой, грядущий прославляет весь видимый простор, прославляет все прекрасное, чи­стое, нежное. Он прославляет Высший Разум.

Почти год назад Я предоставил тебе возможность поговорить с астронавтом Доминасом Сина, которому на тот момент было 37 лет (это для вашего измерения). Ваша семья, включая сюда жену Таню, сына Артема, имела возможность говорить с пилотом-капитаном межорбиталь­ного корабля “ГОЛИОС-747 Б”, с его женой Эоллой — астрологом-программистом, 34-х лет, сыном Сугаш, 9 лет, сыном Башут, 7 лет, с сыном Рубишом, 4 года, и самой маленькой — красавицей Дезофой, 5 месяцев. Сейчас ей полтора года. Вы были очень довольны этим общением, хотя в лицо их не видели. Но они за вами наблюдают и видят все ваши деяния. Александр, ты про­сился в гости к Доминасу, он тебе пообещал. Все это произойдет, но пусть пока будет тайной и для вас и для всех окружающих. Но когда вы посетите эту семью, чув­ство насыщенной удовлетворенности никогда не покинет вас (хотя со временем вы станете близкими друзьями. Только пойми Меня, структура строения организма оди­накова, но внешность у вас разная. И поэтому при первой встрече может быть сильное удивление с вашей стороны, но за это не беспокойтесь, все будет подготовлено). А сейчас наступает тот момент, когда Я предоставлю тебе возможность снова поговорить с капитаном Доминасом.

— Я приветствую семью Звездовых. И снова мы встречаемся с вами. Да, у вас есть небольшие измене­ния в жизни. Олег, ты достигаешь своего, о чем мы говорили когда-то с тобой. Вы все время хотите уви­деть меня, я не назову точное время, но очень скоро мы встретимся. Встреча будет необычной, я гарантирую, вы посетите мой корабль всей семьей.

Эолла находится рядом со мной. Эолла: “Таня, меньше общайся со стиральными порошками”.

Немного о себе. В данный момент мы находимся далеко от вас и рядом. Говорим мысленно или телепа­тически — это явление быстрое и не знает границ.

Олег, сейчас постарайся сосредоточиться, будете задавать вопросы, а я буду отвечать на все, что вас интересует.

ВОПРОС: Когда же произойдет встреча и про­изойдет ли?

ОТВЕТ: По поводу встречи все отдельно. Недавно во сне я показал тебе трап моего корабля, ты этот трап запомнил, и по нему вы войдете ко мне на “ГОЛИОС-747 Б”, но, учтите, первые минуты посещения я буду дер­жать вас под гипнозом, но постепенно буду выводить вас из транса, чтобы вы привыкли к нашему внешнему виду. Отличие большое, но души у нас одинаковые.

Мне очень приятно говорить с вами, тем более видеть вас.

ВОПРОС: Как вы выглядите?

ОТВЕТ: Во-первых, мы есть физическое тело, со­зданное Богом, только в рамках нашего развития мы намного впереди. Этот прогресс изменил нашу вне­шность. Наши лица покажутся вам странными, но об­щаться будем на равных.

Олег, в эти месяцы, март, апрель, удели внимание здоровью, особенно печени. Побольше витаминов, ибо кора головного мозга буйствует. Я рекомендую, хотя Эолла, как программист, держит под контролем твой организм, но ты это ощущаешь только во сне. Нам позволено говорить с душой, и мы принимаем все меры по отношению к твоему здоровью и к здоровью всей вашей семьи.

В середине апреля, вечером, чаше выходи на свежий воздух, и в один прекрасный день, а точнее вечер, ты со стороны можешь увидеть наш корабль, а точнее, его свече­ние. Однажды ты его видел, лет 5 назад, но мы были очень далеко и поэтому наш корабль выглядел маленьким. И в то же время его грузоподъемность составляет 800 тонн (по вашим меркам), для Космоса это ничего не значит. Поэтому я показал тебе трап.

ВОПРОС: Касается зрения, как восстановить сетчатку?

ОТВЕТ: Надо смотреть на небо 10 мин. (только не на солнце), затем, вечером начиная с 1 мин., на горящую свечку, постепенно время увеличивать с каж­дым днем. Восстановится сетчатка и осветится хрус­талик. Зрение вы теряете, находясь долгое время у телевизора. У нас же возле каждого компьютера на­ходится оградительная сетка. Ваши же Телевизоры, компьютерные игры ничем не защищены. И чем дальше от них, тем лучше здоровье.

Я смотрю на вас, вы в недоумении, но через 30 мин. будете общаться раскрепощеннее.

Сейчас вы можете отдохнуть и попить кофе.

Олег, раз коснулись вопроса о душах, то ты все описал, хотя и не полностью. Магнитный сгусток, зак­лючающий в себе все — это и есть ваша душа. Мы душу видим. Зрение у нас в пять раз лучше вашего. Ты примешь информацию от Учителя — ты его слышишь. Я же его вижу и слышу, общаюсь с ним. БОГ — это сила, энергетический потенциал Вселенной. О лабора­ториях у тебя почти все описано. Душа бессмертна и посещать может любую из планет Вселенной, с легкос­тью перемещаясь. Самое интересное, вы даже можете побывать в прошлом и поучаствовать в событиях 2500 лет назад. Страшно не будет, интересно — да. Уме­реть всегда можно, для этого особого труда не нужно. А прожить, достичь своего совершенства, вот тогда мож­но влиться в простор Небесного Царства.

Мне очень часто приходится бывать почти во всех точках Вселенной. Общаться со многими людьми. Есть одна планета во Вселенной, которую населяют невиди­мые люди. Главное, я их не вижу, но они говорят со мной. Они очень доброжелательные ко всей жизни данной Галактики.

ВОПРОС: В чем заключается совершенство?

ОТВЕТ: Совершенство заключается в Вере, в ВЕРЕ того, что вы бессмертны и вам придется жить долго во всех измерениях. Это не сложно — верить. Неверие — убивает.

ВОПРОС: Доминас, вы сейчас в комнате, вместе с нами?

ОТВЕТ: В комнате лишь мои мысли. Сейчас вы не можете прикоснуться ко мне и почувствовать мое тело и все же мы общаемся с вами. Мысль — слож­ная структура. Мозг человека — приемник и если пользоваться им умело, то вы будете получать такую информацию — просто чудо. И опять же, в это нужно поверить.

ВОПРОС: Все ли люди на Земле могут слышать Космос?

ОТВЕТ: Могут слышать все, только не нужно те­ряться. Когда говоришь сам с собой — уже подготов­ка к общению. Если настроишь себя, можно услышать, но будет страшновато. Чтобы полностью настроить свой организм, надо мысленно направить приток крови к коре головного мозга и сосредоточиться на одной мыс­ли и говорить только с ней. Воздействовать на мозг с нашей стороны нельзя, можно навредить, но если по­степенно развиваться и мысленно просить нашей по­мощи, то можно через 10—12 дней достичь успеха.

Эолла спрашивает: “Олег, ты действительно ве­ришь в нас? В каком я комбинезоне, что находится на груди? Это генно-интегральный ретранслятор нашей мысли, который держит связь с вами в данный мо­мент”, — встает и идет. На каждом экране появляется вся информация о всех галактиках, и мы узнаем, что где происходит. Кресло, похожее на наше — рабочее место Эоллы. Открываются большие двери — это столовая, стол на 32 места. Тарелок, ножей, вилок не видно. Посредине стоит сосуд с жидкостью. — Это наше питание. Из колб мы питаемся (жидкая пища), в тюбиках находится витаминизированная стерильная.

пища, которой нам хватает на месяц (по меркам земным). Табло: розовый циферблат: на табло 2053 год. Это ваша Земля. Олег, ты находишься с книгой, длин­ные волосы, борода.

Эолла говорит: “Мы видим, что вам очень трудно, I но помочь не имеем права. Вторгаться в вашу жизнь нам не разрешают. Встретиться — да. При встрече обсудим все проблемы. Вы увидите свое будущее, бу­дущее вашей Земли. Олег очень многое уже описал, все это достоверно, хотя и образно. Канал общения у нас один, и он открыт.

Вам очень хочется услышать что-то необыкновенное, могу пожелать здоровья, всех удач, все, о чем мечтаете, пусть сбудется. Самое главное — любите друг друга”.

ВОПРОС: Доминас и Эолла, это ваша первая ступень развития?

ОТВЕТ: Рождены мы впервые и потому, что у нас существует система перевоплощения, можно сказать, что мы прожили несколько сотен жизней, пока не достиг­ли высшей ступени Иерархии. Можем перевоплощать­ся и принимать все виды от физического до эфирного, в зависимости от того, какую Галактику посещаем. Это наша реалия, доказывать я не буду ничего. Детей сей­час с нами нет, с ними сможете поговорить на следую­щей неделе. У них свое мировоззрение и мыслят иначе, чем мы, взрослые. С Эоллой мы прошли весь этап жизни вместе.

ВОПРОС: На нашем небе много звезд и созвездий. Что такое Малая и Большая Медведицы?

ОТВЕТ: Небесная карта — карта звезд, ваш букварь. Расстановка всех звезд, солнц, есть масштаб­ная структура строения Вселенной. В каждом со­звездии есть свой иероглиф, и если совместить в сово­купность, то получим небесный алфавит, который со­держит в себе таинства мироздания. По всем иерог­лифам своих межгалактических полетов мы держим ориентир. Что касается, сколько планет содержится в созвездиях? На этот вопрос может ответить Эолла.

Эолла: Большая и Малая Медведицы — это скоп­ление ядерных взаимоотношений ионического цикла, а точнее, ядерное расщепление. То, что видите, допустим, созвездие Малой Медведицы — солнца, есть из них угасшие 4 млн. лет, но до вас доходит луч. Что каса­ется планет жизненесущих, если в скромных мерках, то в 2-х созвездиях имеется 43 планеты, которые несут в себе натуральную и жизнеспособную деятельность. Ни в одном астрологическом аспекте, выраженном в ва­шем учебнике, вы данной формулировки не найдете. Для вас есть солнце и луна. Если вы видите ковш — это символ добра и пиши, пищи натуральной. Как точ­нее рассказать? Вся Солнечная (звездная) система имеет свою систему и закон. Их расположение нахо­дится на уровне атомного распада, в ваших земных условиях вы достигаете это. Но между распадом име­ется определенный цикл, или состояние тяготения, а это то, что не сформировалось в атомное ядро и явля­ется для нас планетой, на которой изначально является и жизнь, но в других строениях, а в сознании одном. И если бы ты, Олег, занялся этой темой, то не смог бы все описать.

ВОПРОС: Чем звезды отличаются друг от друга?

ОТВЕТ: Отличия между собой звезды не имеют никакого. Спектр цвета одинаков. И всякие иллюзии, что звезды переливаются всеми цветами радуги, про­исходят из-за толщины воздуха. Изменения в звездах происходят и будут происходить. Но главное, что ни­когда не померкнут. Если есть родители, сын, то и будет продолжение, образно говоря. Вселенная — еди­ный организм, Простор — Мать. Настоящей красоты вы еще не видели. Красота вас ждет впереди, не Кос­мическая тьма, а Божественная красота. Вы все встре­тите когда-то, но не спешите увидеть это сейчас.

Допустим, вы на одной из планет, кстати, находя­щейся не в Солнечной системе. И, если бы сейчас вас можно было перенести в эту упоенную Богом красоту — сознание человека не выдержало бы, но душа по­няла бы все. В беседе с этими цветами был бы неис­черпаемый диалог, в котором вы бы почувствовали себя как нечто, подобное Богу.

ВОПРОС: Бабушка Ванга говорила о выжжен­ной земле и голодных людях?

ОТВЕТ: Это все происходит — люди голодные не в физическом аспекте, а в духовном. Посмотрите, что творится вокруг нас. Тело может быть и сыто, а душа голодна.

ВОПРОС: Доминас, скажите, пожалуйста, как вы воспитываете детей?

ОТВЕТ: У нас есть лаборатории, обсерватории. Ре­бенок с самого рождения воспитывается там. Мы лишь присутствуем, когда сочтем нужным, но отношения между нами не знают духовных преград, мы более сознательные, чем вы (у вас же на первом плане ремень).

ВОПРОС: Что за информацию передает Учитель?

ОТВЕТ: Идет призыв, призыв к вашему развитию и умственной нравственности, но мы придем к единому — это сознание, и на какой бы ступени развития ни находилась цивилизация, всем нам дано одно — мозг, и он должен вершить сознание и усовершенствовать его. ВОПРОС: В тайне вы можете сохранить мысль? ОТВЕТ: Тайн у нас не существует. Каждый из нас может моментально снять с кого бы то ни было любую информацию. У нас все компьютеризировано.

ВОПРОС: Что вы дарите своей семье в тор­жественные дни?

ОТВЕТ: В основном цветы, они голубого цвета. Жене Эолле и дочери Дезофе. Трое мальчиков - Башут, Сугаш, Рубиш — любят напитки, но не как у вас пепси-кола, а в виде животворящей воды. Точнее, на некоторых планетах есть источники воды, вода чу­додейственная. Она заживляет, рождает, и переиначи­вает, творит добро. Для вас же полезно голодание, ко­зье молоко. Изобилие пищи — потеря здоровья.

ВОПРОС: Ваш досуг?

ОТВЕТ: Имеются театры, кинотеатры, но по-дру­гому, чем у вас. Все у нас на компьютерах. Иногда надоедает. Но жить у нас намного интересней. Одева­емся мы все по-разному. Чтобы выбрать, например, платье Эолле — все делает компьютер, он выбирает размер, рост и преподносит то, что подходит. Домой

доставляют биороботы, они же стирают, убирают.

ВОПРОС: Допустимо ли такое понятие, как грех?

ОТВЕТ: Такого понятия нет. Потому что мы зна­ем все о каждом. Допустим, я нахожусь на корабле и включил домашний компьютер и увидел, что Башут ударил Сугаша по голове, но это всего лишь детская шалость — не грех. Как я уже говорил, я могу снять всю информацию с любого человека, как и с меня. Для вас это необыкновенно, а для нас обыденная жизнь.

ВОПРОС: Как вы выглядите, какое у вас освеще­ние? На какой планете живете?

ОТВЕТ: У нас искусственное освещение (ионовый свет), оно намного ярче. Из-за ионового излучения (из­лучение не радиоактивно) цвет нашего лица не характе­рен вашему. У нас два глаза и сильно открыта энергия третьего глаза. Он видит все. У вас он тоже есть, но вы не знаете, где эта точка. Температура тела у нас выше, если у вас 36.5, то у нас 42.2, а на других планетах есть выше и ниже. Температура на нашей планете выше, поэтому не болеем мы онкозаболеваниями. Планета наша называется Сози. Она большая. Привести цифры о на­селении невозможно. Ее населяют все, даже те, кто неви­димый. Ландшафт разнообразен. Растительность несрав­нима. Покрытие есть, напоминает ваш дерн, трава мел­кая, напоминает цвет ближе к фиолетовому. Энергия в преимуществе атомная (молекулярная). Она находится под большим присмотром. Животных нет, но есть в виде кошей-кошки (Рушет) - - они для души и наслажде­ния. Ферм и свинарников нет. В пищу используются все разновидности витаминов. Есть лаборатории, где все перерабатывается. Запрограммированные биороботы го­товят нам пищу.

ВОПРОС: Какой быт, обычай, день?

ОТВЕТ: Просыпаюсь в 8.30 (это по вашим зем­ным меркам). Завтрак Эолла приготовила, садится вся семья. Пищу подают роботы. Завтрак длится 30-35 ми­нут. Жидкое все, напитки. После — час отдыха, затем снимаю с компьютера информацию и программирую свой рабочий день, не выходя из дома, работаю. Эолла уходит в лабораторию (или улетает на аппарате). Находится она там до 14.00—15.00 час. (опять же это только по ва­шим земным меркам время). Вечером у нас досуг (в последнее время — это диалог с вами), много времени уделяем детям. Времени для отдыха много. Жить на­много интересней, потому что много имеем информации. Мы наблюдаем почти за всей Вселенной. Сон длится 6,5 часов. Дети также учатся, учатся они в обсерватории по несколько часов в сутки, но не каждый день. Вообще, если нашу жизнь охарактеризовать по вашим меркам, то это фантастика. Допустим, если взять ваш год: 3—4 месяца мы вместе с Эоллой находимся в командировках. Дети остаются с нашими родителями. Идет небольшой присмотр за ними. Представьте, в нашем небе можно увидеть много летательных аппаратов, существуют и по­садочные площадки, но все находится отдельно от жилых массивов.

ВОПРОС: Какие профессии у вас существуют?

ОТВЕТ: Так как у нас много всевозможных конст­рукций летательных аппаратов, то их создают конструкторы, судостроители. Этому обучаются в обсерваториях, конструкторских бюро. И если есть новинки, то также существуют как бы курсы повышения квалификации. Вы привыкли к условиям своей жизни, так и мы. Пищи у нас хватает на всех. Но мы пробовали и вашу пищу — это фрукты, овощи, рыбу, она нам понравилась, но учтите, если мы будем брать ее у вас, вам ничего не останется. Пищу для себя мы берем и на других планетах, они в 100 раз больше Земли. Там растет витаминизированная пища, из которой создается нектар.

ВОПРОС: Вы пишете, рисуете, поете?

ОТВЕТ:

“Свежесть мысли несет меня ввысь,

К моей мечте, к моему сознанию.

Вернусь к тебе я в полном ожидании” —

Это песня, но опять же в переводе на ваш язык. Рисую на компьютере. На первом плане у нас вежли­вость, доброжелательность, общение с друзьями. Слова “драка” у нас нет, ударить человека — нет. Похвалить, поблагодарить — да. Негодование — пожалуй, такого нет. Хотя может существовать наказание, но достоин­ство не унижается. Если, например, один из членов экипажа показал себя недостойно. Могу отстранить его от полета, но он этому будет только рад, потому что будет находиться дома.

За нами наблюдает все время обсерватория межга­лактических систем. Это создание из созданий созвездия Орион, или межорбитально-диагностический центр, ко­торый ведает всем и вся. Но мы ведем себя достойно и уважаем тех, кто за нами наблюдает. Власти у нас нет никакой, мы все одинаковы. Этап развития наш высок. Вы привыкли видеть лицо Ив. Ив… У нас же есть одно единое Я. Мы не боимся друг друга.

ВОПРОС: Отмечаете ли дни рождения, Рожде­ство, Пасху?

ОТВЕТ: Праздники отмечаем как вы (учтите, 1 мая и 7 ноября нет у нас). Есть единый праздник — Рожде­ство Христово 25 декабря, Год Изумруда.

ВОПРОС: Ваше времяисчисление?

ОТВЕТ: Наподобие календаря есть, но все пока­зывает компьютер. Единого эталона времени нет.

ВОПРОС: Что поражает Вас в нашей жизни?

ОТВЕТ: Жестокость по отношению к себе и между собой.

ВОПРОС: Изменены ли Божьи заповеди?

ОТВЕТ: Я не буду уточнять, но самая главная — “Не убий”.

ВОПРОС: Если женщина родила ребенка без мужа, ее ждет наказание?

ОТВЕТ: Если женщина родила, то это счастье не только для нас, но и для всей Вселенной.

ВОПРОС: Что вам нравится в наших женщинах?

ОТВЕТ: Женщина красива в тот момент, когда она не красится, она должна быть натуральной. Наши женщины пользуются по-вашему духами, а по-нашему — это “раствор-нектар”, и мне очень приятно нахо­диться рядом с Эоллой в тот момент, когда она пользу­ется этим нектаром. Украшений не носим. Наши тела

лучше этого металла.

ВОПРОС: Как вы можете охарактеризовать на­шего мужчину?

ОТВЕТ: Мужчину в моем понятии на Земле можно охарактеризовать, как силу, но 40% он имеет положи­тельного и 60% отрицательного.

ВОПРОС: Что вы можете сказать о политике?

ОТВЕТ: Ваша жизнь построена на политике и от этого масса неудобств. Духовность же у вас на втором плане, но, если бы она была у вас на первом плане, то вас бы ждали только благоприятные условия. Если у меня, человека, пусть я выше в развитии от вас, есть биоробот, то я с ним говорю, как с настоящим челове­ком и он для меня является неотъемлемой частью. А вы поделили свое общество на партии и враждуете. Смысл здесь один - только духовность будет вас сплачивать в единый энергетический поток. Когда по­чувствуете силу потока — изменитесь вы. Не нужно группироваться ячейками и ставить между собой гра­ницы, когда они исчезнут и партии растворятся в без­дне - моментально вольется духовность со всей си­лой. Но пока идут наблюдения за вами.

В данный момент посмотрите на свои лица и вы не увидите улыбки, потому что вы зациклились на од­ном. Вы хулили царский строй, но это был единствен­ный путь вашего исцеления, но явился “гений” (это уже из уст сатаны), который перевернул все, и вы до сих пор несете на себе это ярмо. Когда Колумб от­крыл Америку и сделал первые шаги на материк, пер­вые слова его были: “Господи, спасибо тебе, потому что я принес сюда свою обитель и добро. И он будет царствовать вечно и будет примером всем. И, если я не прав, го пусть я ослепну”. У вас же не только 15, а 32 республики страдали и продолжают страдать от наси­лия великого “гения”. Пока он будет находиться в мавзолее, все так и останутся. В 1979 году с 26 июня по 5 июля мы с Эоллой находились в Африке, племя Хуруки — вождь Войя. Мы вступили с ним в кон­такт. Для этого я использовал испанский язык — не поняли. Тогда я начал вводить их в транс и использо­вал язык хинди. И разговор с ними получился. Войя сказал мне: “Белых людей” мы не любим. У них есть все, но почти нет веры, веры в Бога”. Я с ним не согласился и сказал, что белые не все неверующие. Войя ответил, что верующие их не посещают, а неверу­ющие стараются отнять последнее и даже убить. “Мое племя не воинственное, но мы тоже люди, у нас есть дети и жены, пусть выглядит все первобытно, но это наше. И пусть лучше белые не убивают, а учатся, как нужно жить”. Посещая наш аппарат, многие жители данного племени не восхищались увиденным, просто смотрели молча. И я представил, если бы мы призем­лились где-то на Сахалине, сразу бы направили огром­ную силу на нас, хотя до сего времени ни один корабль не был сбит. Вы много пишете, что в Африке, Австра­лии, штате Калифорния был уничтожен НЛО — это все ложь, потому что мы защищены Богом. Катастрофу корабль может потерпеть (“Тунгусский метеорит”, как это произошло с моим отцом, но он спас много жизней ваших, уводя в сторону корабль к истокам Тунгуски.)

ВОПРОС: У нас на Земле есть такие люди, как Дэвид Корн, который показывает чудеса.

ОТВЕТ: Это иллюзия и фокус. Летать может че­ловек только во сне и в том случае, когда явно будет чувствовать своего двойника, т.е. отводить взгляд лю­дей и в тот же момент показывать своего двойника. Это не гипноз. Физическое тело может быть прикры­то эфиром, выделяемым двойником, а двойник уже бу­дет творить “чудеса” перед вами.

В 1613 году (приблизительно) появились первые астронавты на Земле, их видели многие. И после вы придумали сказку о Бабе Яге. Все это касается наших аппаратов и нас. Метла — шлейф, большой нос — это скафандры и т.д.

ВОПРОС: Влияют ли на продолжительность жиз­ни человека знания его дальнейшей судьбы, в частно­сти по звездам?

ОТВЕТ: Знать свое будущее по звездам не запре­щено никому, пожалуйста, любуйтесь своим будущим, и оно вас будет оберегать. Знать же свою судьбу от цы­ганки-гадалки или от колдуньи не стоит. Это будет внушением. Если она скажет, что вы умрете на воде, так оно и будет, душа будет бессильна, внушение, прорыв оболочки и утечка энергии будет вести к той цели.

ВОПРОС: Предохраняет ли молитва “Живые помощи”?

ОТВЕТ: Да, но читать на человека надо 9 раз и на новолуние. Можно не только оградить человека, но и снять болезнь. Когда читаешь молитву, идет вибрация слов, от этого усиливается оболочка и предохраняется душа. А в принципе молитва — чудо.

*

“Уважаемые читатели, я, капитан Доминас Сина, имею возможность через нашего Учителя Иисуса Хри­ста, нашего всеобщего Бога, передать всем вам низкий поклон от разумных людей, которые существуют в Бес­пределе. Конечно, мы более сознательные, более веж­ливые и более гуманные, чем вы. Извините меня — это не ваше унижение перед нами, а в какой-то степе­ни тоже учение. Я видел очень много. Ведь я астро­навт, и мои межорбитальиые перелеты помогли мне узнать очень многое не только о Земле, но и о всей Вечности. Много раз я бывал на Земле. Могу даже привести примеры. Жанна Д’Арк видела меня. Про­стой холоп Холодков, как он представился мне, видел меня и беседовал со мной (Брянская губерния). Ита­лия, Калиостро — мой знакомый, хотя он молчал до конца своих дней о знакомстве со мной. Курская Дуга, Капитан Тарасенко, подполковник Павленко. 1947 год, летчики ВМС США, хотя они были агрессивно про­тив меня настроены. Они видели не меня, а мой ко­рабль. Я просто ушел от них. Челябинск, Хиросима, Нагасаки, Воронеж и Чернобыль. Матка “ГОЛИОС-747 Б” вела постоянный контроль над всеми ка­таклизмами, которые творятся у вас на Земле. Да, мы не имеем права вмешиваться в вашу “неразумную об­становку”. Просто вы еще не готовы к этому, и поэтому наше вмешательство пока не предусмотрено. Но при­дет время, и я это обещаю вам, что это время очень близко, мы станем с вами на тропу общения. Потому что в главе 20-й Откровения Иоанна сказано: “И увидел Я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял драко­на, змия древнего, который есть дьявол и сатана и ско­вал его на тысячу лет”. Все это сбудется. Много вы пишете “о нас”, мечтаете о встрече. В некоторых слу­чаях даже хулите нас, но это ваша воля. А наше право - пока вести себя скрытно по отношению к вам. Но это не самое главное. На протяжении 3-х лет я знаю Александра. Учитель не запрещает мне с ним общать­ся, и я, как могу, так и общаюсь с ним. И хочу через него, раз уж он так просит, рассказать вам тайну или открыть настоящую достоверность происхождения Тунгусского метеорита. Но прежде, чем начать мой рассказ об этом метеорите, я прошу вас, уважаемые люди, минутой мол­чания почтите погибших. Произошло столкновение корабля-матки “ГОЛИОС-747 А” на высоте 200— 300 километров от Земли с огромным астероидом. Матка “ГОЛИОС-747А”, которой управлял мой отец СЭДО СИНА., предотвратил катастрофу, ту катастро­фу, в которой мог бы погибнуть полностью Петербург и Петрозаводск. Но начнем все сначала.

*

Для вас это будет выглядеть просто как фантасти­ческий рассказ, а для меня — это моя жизнь, моя быль. Я постараюсь рассказать вам о моей судьбе - астро­навта межгалактического орбитального корабля “ГОЛИОС-747 Б”. Пусть вас не удивляют те перевоплощения, которые происходили не только со мной, но и со всем моим экипажем, этой огромной маткой-кораблем. Я, До­минас Сина, с малых лет люблю космическую красоту, каждый перелет преподносит мне огромную радость от того, что я вижу это все, и я радуюсь этой красоте, как маленький ребенок. Каждый цикл моего перелета несет в себе что-то новое. Цикл в вашем понятии - будут сутки, хотя это намного больше. Для нас времени и рас­стояния не существует. Мой корабль - “ГОЛИОС-747 Б” Конструкция была гениальным воплощением умов нашей Галактики. Матка несла в себе все, включая сюда 124 гелевых установки. Это своеобразные аппара­ты, благодаря которым можно при включенной обвола­кивающей оболочке, магнитной оболочке, сделать этот ап­парат невидимым. Экипаж этих аппаратов в основном состоял из трех-семи астронавтов. Сам “ГОЛИОС-747 Б” - сложнейшая конструкция (я повторяю), оборудованная ренограционным управлением, и поэтому корабль легок в управлении. Гелиевые двигатели предназначены были только для старта и плавного приземления на ка­кой-либо из планет…” (Об этом будет в новой рукописи под названием “Тунгусская соната ночного метеорита”).

ВОПРОС: Учитель, я снова обращаюсь к Тебе. Недавно я побывал по Твоей воле на родине нашего бывшего героя Александра Пархоменко. Встреча была необыкновенной. Нет, не впервые я увидел лица доб­рых людей, они ничего от меня не скрывали, и я, как человек, был откровенен перед ними. Меня это радует точно так, как и Тебя, и я благодарен этому. На моей же родине все происходит наоборот.

ОТВЕТ: Сколько тебе раз говорить о том, что ни один пророк не признается в своем отечестве (родине). Добрая душа всегда гонима, над ней изде­ваются как хотят. Плевок в лицо — есть не гру­бость, это уважение, хотя и неприятное. Сколько раз Меня избивали, но Мои мысли никто не мог убить. В рукописях и мыслях ты видел все. Я был чело­веком и Богом. Я смог бы свершить то, что никто не сможет свершить, и Я этого не сделал, ибо Отец Мой глаголил Мне: “Сын Ты Мой, терпи, ибо тер­пение Твое и унижение возвысят Тебя”.

Александр, не имеет значения, где ты родился, главное, что ты рожден и понимаешь не свое вели­чие, а Мою Божью благодать, и радуйся этому. Остальная “червь земная” все это поймет только при прибытии ко Мне. Да, Я милостив и все пони­маю, и даже по твоей просьбе кому-то помогаю. Сколько раз пытались Меня убить. Мне об этом не говорить, хотя черствые души все же исполнили свой, Я повторяю, свой приговор. Сделали они это умно, но ошиблись в одном, в том, что существует Вечность, где хозяином являюсь Я и Отец Мой вместе со скорбящей Матерью Моей. Думаю, что ты все понял и, тем более, что поняли и другие, временные жители Земли. И в конце Я скажу так: не будь Моисеем, но будь Моисеем для всех, кто идет за тобой. Нечисть, конечно, всегда найдется, которая может унизить идущих за тобой, но этой плесени не так уж много. Пойми, воду убивает плесень, но святую воду она боится и обходит сто­роной. В этом есть духовный смысл. Я всегда смотрел людям в глаза и Своей духовностью из­гонял из них дьявола. Люди верили, ибо видели Мои деяния, Я радовался за всех исцеленных, ра­довались и Мне. Было и такое, когда Я кого-то исцелял, на Меня выливали грязь непристойную даже исцеленные Мной, и Я снова терпел, хотя чаша Моя была уже переполнена до краев. Так что терпи во славу Мою.

ВОПРОС: Учитель, что Ты чувствовал в тот момент, когда Тебя подвели к кресту?

ОТВЕТ: Чисто человечески говоря, основную

боль Я почувствовал в тот момент, когда в Меня не поверили. При распятии действительно была боль тоже, ибо тело есть тело. Смерти Я не боялся, ибо смерть для Меня не существовала, ее просто не было, ибо Я знал, что очень скоро встречусь со Своим Отцом.

ВОПРОС: Учитель, что или кто может погу­бить Веру в Тебя, в Твое бытие?

ОТВЕТ: Отвечу откровенно: никто и ничто не сможет переиначить то, что Я начал, ибо Я видел Свою духовную тропу во многих людях и вижу сейчас эту тропу в твоих трудах. И Я снова убеждаюсь, что Мой путь нескончаем, хотя он труден. Но учти, он духовно почетен, и Я воспеваю и всегда воспевал все доброе начало. Могу снова повторить, что если Мои Ученики замолкнут, то камни возопиют, ибо Я есть Бог, твердь блаженная, добрая и духовная.

ВОПРОС: Что Ты имеешь в виду под словом добро?

ОТВЕТ: Во-первых, это уважение к своему тво­рению, во-вторых — это любовь, но очень нежная, несравнивая с вашей любовью и в-третьих — это Моя духовность, а в духовности живет святое из святых — Дух Божий, или Святой Дух. Вот во всем этом и заключается мое добро.

ВОПРОС: Учитель, что есть сила Твоя?

ОТВЕТ: Это есть ВЫ, Я имею в виду не только землян, но и всех живущих во всей Вселенной. И вот во всех живущих Я вижу силу, но не ту, которой Я владею, ибо полная Моя сила границ измерений просто не имеет. Нет такой формулировки, чтобы эту силу взвесить и оценить, ибо в ней живете все вы и все видимое вами. Многим людям Я подарил знания или рецепты жизни вашей, но учти, Я пода­рил не все. Самое истинное и главное ждет вас впереди, и очищенная Земля все это почувствует, и все оставшееся население узрит Мою силу. Ибо в Божестве всегда нужно чувствовать Божество. К примеру: возьмите в руки мозг человека и внима­тельно поcмотрите на это творение и ответьте Мне, что это такое? Да, это и не “мясо” и не “вода” — это есть духовная плоть со своими многими неизвестны­ми для вас. Для Меня же — это есть Мое творение, но плотно закодированное, ибо через мозг идет связь между Богом и Творением.

— Учитель, когда мозг умирает, то умирают не только все органы, но и мысли, точнее говоря, ра­зум наш?

— Да, ты прав, но остается энергия, которой пользовался оный мозг. И, если он подключен, то энергия оставляет свои след, точнее говоря, свое я, и это “я” живет вечно в энергии Божьей. Хотя его ждут своеобразные переходы, но не назад. Молеку­лярное движение всегда идет вперед, но на каком-то этапе происходит расщепление, и “я” преобразуется и уходит в новую жизнь. Охарактеризовать эту струк­туру, дабы вам все было понятно, очень трудно, ибо структура приобщена только к тонкой материи, или все это относится к интегральной структуре тонкого строения. Молекулярный процесс строит новое, к этому прикоснуться руками невозможно. Мыслью своей почувствовать можно. Дальше Я продолжать не буду, ибо не всяк человек эту тему поймет.

ВОПРОС: Учитель, лично мне с Тобой очень легко говорить, почему же с большими трудностями это удается другим?

ОТВЕТ: Ты веришь Мне и чувствуешь Мое присутствие, другие же всего этого боятся. Ибо им с раннего возраста вдолбили, что все это идет от дьявола, и вот люди боятся этой нелепости. Они верят, не веря в то, что существует рядом. Я рад за тебя, ибо наступит такое время, когда все Владыки проголосуют за тебя единогласно. Какой титул Они изберут для тебя, ты это уже знаешь.

— Учитель, еще раз большое спасибо и всем Выс­шим Владыкам Царствия Небесного. Такого вни­мания с Твоей стороны я пока не заслужил. Очень мало я сделал для Тебя благих дел.

— Александр, неужели ты отвергаешь свои ру­кописи?

— Учитель, это все Твое.

— Но ты, и никто другой все это слышал и записывал, а этот труд очень сложный. Слабый будет смеяться над ним, но человек сильный духом проро­нит слезу в Мою благодарность и в твою тоже. Так что возрадуйся этому. Я снова повторяю, что это не корысть, а Ученье. Учение не в радость одного че­ловека, но всего человечества. Я знаю, что тебя очень скоро все поймут, и ты отнесись к этому по­ложительно. Прошу тебя, никогда не преклоняйся пред дьяволами, даже если они выглядят людьми. Пусть они преклоняются пред тобой, ибо они знают, с кем ты общаешь. Они ищут всякие пути, дабы избавиться от тебя, но Я стою рядом с тобой. Я выше всякой нечисти. Они это чувствуют и боятся приблизится к тебе, точно так же, как и к любому человеку, верующему в Мое бытие, ибо Мой свет­лый луч пронзает всю Вечность насквозь. И в этом тоже есть сила, сила доброго мышления, сила могу­чего разума и ума. Мои мысли не имеют никаких ограничений, в них горит огнем Моя прелесть. От тепла Моего огня вы всегда найдете пищу для себя и почувствуете вкус этой духовной пищи. Добав­лять в эту пищу ничего не следует, ибо Моя пища никогда не подведет никого из вас. Вы не заболеете от вкуса этой пищи. Кто же не хочет питаться Моей благодатью, то тот пусть питается из бездуховной помойной ямы, ибо он достоин этого. Но кто при­нимает Мою благодать, тот всегда будет чист, как и Я сам. Вера ведет, она несет, дышит, любит, и она воз­носит, она пред всеми вами. Обласкайте ее изумру­дом своей любви, и в разноцветных мыслях своих вы увидите ее благорадужность, которая вознесет вас в Царствие Небесное к этому необычайному Творению необыкновенных сил огромного Царствия Простора безграничного, ибо Я есмь не тело, но Я есть Сила, которая не требует подзарядки. Потому что вечный двигатель — есть структура Божья, чисто сокровенная и очень мощная в своих деяниях. Промысел деяний тоже безграничен. Пользуйтесь всем этим во благо всего человечества. Развивай­тесь, приумножайте свою духовность и держите ее в рамках ради всего благоразумного. Просите с по­чтением все Высшие Силы, просите о помощи, и силы Всевышнего не обойдут вас стороной. Они осядут на вас своей легкостью и осенят вас своими доброжелательными знаниями. Философия, теосо­фия будут витать вокруг вас и, поверьте, будут изби­рать вас для новых Божьих свершений.

— Учитель, мне очень грустно расставаться с Вечностью. Я привык к этой Благословенной мис­сии, потому что в Твоих Учениях я жизнь увидел иначе, да и не только я, а и многие другие. Я не прощаюсь со всем добрым, приветствую все хоро­шее и преклоняюсь пред Тобой.

УЧЕНИК.

— Дорогой ты Мой Ученик, ты совершил очень много хороших дел. Я видел и вижу, как люди чтят Вечность, ибо в ней Мое лицо и ваша последующая жизнь. С Вечностью ты не расстанешься никогда, ибо она связала тебя с Твоим Творцом. Ты услы­шал глас Его, как в свое время слышал Я, да ты и сам видел все это, хотя не верил. Но духовное про­зрение осенило тебя, и ты донес до людей все то, что не успели сделать Мои Ученики. Я благодарен тебе за твой труд, но еще раз повторяю, что духовный труд нескончаем. Тебя впереди ждет много интересного. Тема наша не закрыта, ибо Вечность грядет вперед, а все остальное зависит только от людей, которые чтят Бога своего и вечную жизнь. Я не прощаюсь, ибо Я жду и надеюсь на все хорошее. Кто верит Мне, тот будет всегда со Мной, ибо Я есть АЛЬ­ФА и ОМЕГА.

Пиши дальше и верь в то, что пишешь, ибо это все исходит ради вас, Моих детей, людей вечных и бессмертных. Пусть люди читают, может быть, неле­гально, но уверенно.

Я преклоняюсь пред теми людьми, кто помогал

Моему Ученику продвинуть Мою духовность и все­гда буду преклоняться перед теми, кто стоит на свет­лой стороне своего бытия

ВЕРА В СИЛЕ, В СИЛЕ ЕСТЬ БОГ ВСЕВЫШНИЙ И ЕДИНЫЙ. ИСТИНА.

АМИНЬ, АМИНЬ, АМИНЬ. УЧИТЕЛЬ.

Благая Весть

Наступило третье тысячелетие. Вот они — пер­вые дни нового грядущего тысячелетия, они пред вами так же, как и Я. Поклонитесь низко, поклони­тесь этому и поблагодарите Всевышнего за все то, что он сделал для вас, для всех людей этой прекрас­ной Земли.

Я никогда от вас не уходил, Я находился рядом с вами и наблюдал. И вот настало время новых Моих деяний. К прошлому возвращаться не будем, нужно всегда смотреть вперед, ибо новое тысячеле­тие вас втягивает в себя. Ваши первые шаги в Новой эпохе будут очень трудны, ибо можно ска­зать, что вы рождаетесь заново, но ежели вы рож­дены вновь, то и мышление ваше будет другим. Спешить не нужно, прежде всего, чем сделать какой-либо шаг, осмыслите его, взвесьте все и тогда ре­шайте: то ли вам идти вперед, то ли вернуться в небытие. Но тот, кто будет идти вперед, тот не осту­пится, ибо Я и только Я буду идти впереди, и возра­дуйтесь этому, ибо по Мне вы увидите силу и духовное обновление — очищение. Я все сотворил, и Я гряду вместе с вами неисчислимое количество лет.

За эти лета Я подарил вам очень много умных и одаренных людей. Все их труды заложены в Ветхом и Новом завете, и Я вижу, как вы их чтите. Вот наступила Новая эра, и Новая Благая Весть входит в это тысячелетие с новым мышлением. Новшество заключается в том, что вы должны из­брать из Новой Благой Вести все то, что поможет вам во всей вашей жизни, именно — обновленное мышление. Ведь в нем и только в нем каждый из вас найдет свое Духовное обновление, ибо Отец никогда не пожелает своему маленькому ребенку ничего плохого.

Рождаются первые строки, но весь смысл ждет вас впереди, ибо было уже сказано, что с каждым рождением рождается нечто новое, и это новое рож­дение вы видите пред собой. И пусть оно не будет вас тяготить, но радовать — да. И тогда вы будете чтить все святое, а когда это происходит, то вы сами становитесь Святыми, и пред вами откроются врата нежной и ласковой доброты. И в этом тоже вы увидите свое счастье и свое умиление. Это вас будет радовать, и вы все больше будете убеждаться в Божьей Истине, в Ее присутствии в каждом из вас. Сердца ваши будут наполнены только верой и любовью.

Третье тысячелетие — новый восходящий день Вечности. Лицо нового дня строить вы должны сами, и чем красивее вы это лицо сделаете, тем счастливее будете жить не только на Земле, но и у себя дома в Царствии Небесном.

Третье тысячелетие — бессмертие, ибо Веч­ность породила это тысячелетие. Каждый век будет преподносить вам что-то новое, лишь устаревшее останется в памяти человечества. Все новое будет обновлять вашу жизнь и делать ее более благопри­ятной. Век веку есть разница, и человек это чувству­ет на себе и видит во всем окружающем, и он радует этому. Вот точно так и Я хочу возрадоваться и в улыбающемся лице всегда чувствовать радость души вашей, которая воспевает Господа Бога. Лицо чело­века или человечества — лицо века грядущего. Значит, всегда нужно иметь вид достойный, дабы не унизить все новое.

Вихрем достоинства, дождем справедливости, теп­лом нежности и лаской любви — в этом сочетании вы должны узрить лицо Божье и запомнить Его на все века. И, отдавая дань уважения всему Божьему, в ваших умах будут возрождаться: достоинство, спра­ведливость, нежность и любовь. В почитании всего святого найдите свое умиление и утешение. Сред­ством для всего этого есть ВЕРА, и она будет являться духовной подпиткой.

У каждого начала есть свой Творец, и Он явля­ется родителем всего начала. Он есть сущий Бог для начатого, и Он дает возможность своему Творе­нию вершить и строить все Божье и во славу Бо­жью. Он всячески помогает своему Творению. Учит и направляет на достойный путь справедливого на­чала. В каждом слове есть свой смысл, в каждом изречении свой код — код Небесного бытия. Этого не нужно упускать из своего вида, а точнее, ума. И в каждой прочитанной строке можно найти свое духовное обновление. И тогда вы устремитесь всей своей душой познать всю Истину бытия вечного.

В жизни, в личной жизни каждого человека есть право выбора. У Всевышнего эти права намно­го выше. Поверьте Мне, они у Меня намного выше, и этим правом Я пользуюсь только в крайних слу­чаях, ибо терпения у Меня предостаточно. Но у терпения есть некий предел. Нет, не предел отчаяния, а предел, которому название — выздоровление. И это выздоровление должно быть направлено на все человечество. Больны все и вся, и врачеватель дол­жен срочно явиться к страждущему и помочь то ли в духовном плане, то ли в физическом.

Без Веры в Бога Земля может превратиться в пустыню, в бездуховную пустыню, которая будет по­глощать все живое. Ведь песок этой пустыни души не имеет, он несется и несется, засыпая своей тяже­стью все. И ответственности он ни за что не несет. Для укрощениябездуховного натиска всегда долж­на являться Вера, и она остановит и укротит эту нелепую бессмыслицу.

Человек должен воссоединиться с Богом и не допустить, ни в коем случае не допустить, чтобы на Земле разгулялся беспредел.

В духовном очищении человек снимает свое грехопадение и, кладя руку на сердце, он говорит: не верил в это многие лета, но сейчас я получил от Бога чистую и обновленную душу, я ее понимаю и она чувствует это, и мы в этом едины. И раз мы пони­маем друг друга, то значит, рядом с нами находится Всевышний Бог. Честь и слава Ему — и человек снова повторяет: ну почему, почему же я раньше не верил во все святое, неужели дьявол вел меня все это время? Ежели меня вел дьявол, то сейчас я стою на коленях пред Отцом единым и плачу, моля и умоляя Бога о прощении. Я вижу лик Его добрый, и Он прощает меня, ибо Он увидел во мне Свое дитя. Я человек, и своим понятием жалею о поте­рянных своих летах, они были дьявольские и отданы нечистой анафеме, которая поглотила меня.

И вот Спаситель нашел меня, не только нашел, но и поставил меня на правильный путь выживания. Я иду рядом с Богом и никогда не отойду в сторону от Него. Я прославляю Его и буду прославлять всегда и повсюду. И при этом я буду приобретать все больше и больше свое успокоение, с которым мне легко будет жить в Царствии Небесном. И я уже без всяких сомнений знаю, что оно есть и ждет меня в свои объятия. Бог Всевышний открыл мне глаза и сказал: “Человек, дитя ты Мое, посмотри, ибо ты в первый раз видишь свою жизнь по-настоящему”. И действительно, предо мной открылась новая Божья жизнь. И с этого момента я ее буду ценить иначе, чем ценил. Прости меня, Господи, еще раз за мое грехопадение. Твоя душа принадлежит мне, и я вер­ну ее Тебе чистой и непорочной. Господи, прошу Тебя, возлюби меня и поверь, я искренен пред Тобой и не нарушу этот обет никогда. К дьяволу я не вернусь, я предан Тебе и только Тебе, Всевышний Ты мой Спаситель. Твое присутствие рядом со мной — это я ни с чем не смогу сравнить, ибо Ты есть моя Истина и любовь. Были моменты, когда я богохулил на Тебя и смеялся над Тобой, всячески лил на тебя грязь, поносил всякими непристойными словами. И стоя сейчас на коленях пред Тобой, прошу, смилуйся надо мной. Будь еще раз милостив ко мне, ибо Ты видишь, что я не лукавлю пред Тобой. Я искренен как никогда, думаю, что плач моей души Ты расценишь как раскаянье мое.

И в этом очищении человек приходит ко Мне, и Я глаголю ему: “Ты — Мое семя, Я тебя породил, и Я снова приму тебя в вечную благодать. Искрен­ность твоя спасла тебя от лукавого, и ты вознесешь­ся в Царствие Небесное как достойная личность, и Ангелы Мои будут охранять тебя, отдавая свою любовь. И ты вновь убедишься в том, что Господь милосерден и милостив к Творению своему. И ты, человек, увенчанный Божьей славой, будешь све­титься ярче солнца, и душа твоя, как белый голубь, будет носиться по всему Простору Небесному”.

Ровно две тысячи лет назад было совершено страшное злодеяние. Это темное злодеяние ни с чем не сравнимо. Само духовенство бросило вы­зов Всевышнему, и это духовенство унизило себя, но возносило Бога пред всей Землей. И укрепи­лись души человеческие, и слезы стали похожи на кровь, и плач материнский вознесся до Небес, и померкло солнце, и ветер опустился на землю, дождь пролил свои слезы, и лишь молнии и раскаты гро­ма возвестили всей Земле о том, что рождена Новая Вера, и расцвели деревья, зашумели реки и моря, птицы певчие запели во славу Божьего Царя. И наступил просвет, и темень разделилась надвое. Яркий луч света пронзил бездуховную твердь. Он несется вперед, сметая на своем пути бесчестие и насилие. Он сжигает ненависть и зависть. Вся не­чисть уносится, пепел ее ветер разгоняет в разные стороны. Вода дождевая смывает эту нечисть в бездну. Гром и молнии охраняют духовное движе­ние, и это ощущает каждая личность. Каждая душа преклоняется пред вновь грядущим, ибо чувствует в этом свое благополучие.

Душа — чисто небесная плоть, плоть от Бога и Божьей Истины. Очень тонкая, умная, красивая плоть. Божьей душой нужно дорожить, любить и ценить ее, оберегать, и она будет к вам милостива. Ибо Всевышний создал ее только для добра. Душа терпит все, порой над ней издеваются и не ставят ни во что. А ведь она — ваш ангел-хранитель, ваше вечное продолжение. Любыми путями старайтесь услышать ее, и вы поймете, что суть Божья находит­ся внутри вас, ибо Я уже однажды говорил: “Не ищите приметным образом Царствие Божье там или здесь. Оно находится внутри вас. Только ве­рить в это нужно. И если бы каждый человек возлюбил свою душу, обогрел ее и поговорил с нею, то мир Божий выглядел бы совсем по-другому. Нужно не ждать, нужно самим верить и творить все доброе ради самих же себя и ради Всевышнего Творца. И этот свет согревает тело, согревает все живое. И ежели все так и происходит, то люди намного становятся добрее. Зло боится этого Бо­жьего теплого света, и зло уходит в холодную тем­ноту и там ищет себе угол для приюта, но Божья сила всегда найдет тот бездуховный угол.

Трапезой души вашей является ваша мысль. Мысль — духовная пища души человеческой. Ежели кого-то одолевают отрицательные мысли, то душа при этом страдает и истощается. Ибо духовный голод рушит тонкую материальную оболочку. И когда она разрывается на части от издевательства, то она сразу покидает тело и возвращается к себе домой. И Обитель Небесная встречает ее измученную, исто­щенную и оплакивает. Некоторое время душа вновь формируется, после же уходит на отдых от всех земных тяжестей. Она часто вспоминает свое тело, вспоминает всю свою жизнь, которую она прожила на Земле, о чем-то грустит, порой плачет. Бог Все­вышний дарует ей все Божье, душа успокаивается, набирается сил и уходит на Землю, чтобы увидеть, как живут ее дети, родственники и знакомые. В эти моменты ее не замечают, но она видит все. К лю­бому она может прийти во сне, обласкать, успокоить, предупредить в чем-то, но ни в коем случае не на­вредить. Ей всегда приятно находиться рядом со своими близкими. Сила Господня присматривает за ней и сохраняет от всего злого.

Душа развивается, возносясь то на Небеса, то возвращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое пре­красное слово! В нем отображается все без исклю­чения: от духа Божьего и Истины Божьей до веч­ного бытия.

Вечное бытие можно сравнивать только с огнем неукротимым, который горит вечно, согревая

своим теплом все сотворенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое…

(Продолжение в следующей книге).

Откровение Пресвятой

Девы Марии

Впервые в истории человечества будут сообще­ны достоверные факты из жизни и деятельности Бога-Человека и Его Матери Марии. Я, Мать Мария, донесу до вас настоящую истину о Моей лич­ной жизни и Моей семье. Никто об этом раньше не знал и не ведал, и Я постараюсь ничего не скрывать от вас, ибо вижу: вы жаждете оного. Полная картина откроется пред вашим взором, и пусть она будет до­стоверной, как и Я.

МАТЬ МАРИЯ И ВЕСЬ ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ

Будущее всей Земли зависит только от Бога. Люди не исключение Его, а Творение Истины. И этим Творением оказались и мы.

МАТЬ МАРИЯ

Сегодня Истина воскресла из тайны Бытия. Че­ловечество — Божий Дар, и он вознес его, как еди­ную плоть Божества, и в этой плоти мы едины, по­тому что жизнь дается, смерть рождается. Переход нужно всем вам преодолеть. Это не барьер — лишь единственный шаг в Бессмертие. Пусть этот шаг бу­дет не страшен, потому что он является единствен­ным в жизни человека. Уберечь себя никто не смо­жет от такого шага, спасти — да. Так будьте дос­тойны веры в человечество и в Истину Бога. Бог — ваш идеал, на том и стоит Бессмертие. И будет сто­ять все века. Непорочный — останется им, верую­щий — будет верующим, лживый умрет в своей ис­тине, праведный — будет царить везде и всюду. И тут нет предела, лишь смысл возносит себя. Рожда­емся, чтобы вечно жить. Умирая — делаем свой итог только для бессмертия. Путь один — един в своем откровении. Безоблачная дорога ведет вас только к Богу, верному и праведному, блаженному и доброму.

Я, как Мать, держу Истину в своих руках и буду держать это достояние Вечно. И во все времена люди будут чтить Могущество Истины Моей, самой пра­ведной, справедливой и искренней. Все, что вы про­чтете здесь, в нем вы увидите Мою истинную жизнь и убедитесь в том, что это была Моя жизнь, очень сложная, но добродушная к Моему Сыну и ко всем вам. Да, Я — БОГОРОДИЦА, честная и верная своей судьбе и своему долгу пред человечеством. Мой Сын был для Меня единою плотью Божьей. Им Он и ос­тался навсегда. Его Я лелею в Просторах Небес­ных. Он у Меня един, как и вы, Мои самые наилуч­шие и верные Мне — Матери Божьей. Лично Я ве­рую в то, что вы поймете Меня и примете в свои сер­дца, как и Моего Иссу, и Мы будем полностью со­вершенны в жизни. Мощь наша не в силе, а в Духов­ности. С ней мы пришли к вам, с ней и останемся. Начатое не вами должно сохраниться.

С одной стороны, Я прожила жизнь в горе и пе­чали, с другой — в Божественной Благодати. Виде­ла все, тем более, почувствовала все на себе, пере­несла долю своих испытаний, тех или то, что может прочувствовать настоящая Мать: Верность и Лю­бовь, Доброту и Ласку ко всем, кого Я видела за свою жизнь, а жизнь Моя состояла из переживаний, ибо Сын у Меня был Один. И Я должна была сохранить волшебство для вашего достояния — чисто челове­ческого бытия. Лично Я мечтала да и говорила всем о той жизни, что ждет вас впереди. И Я увидела, ибо Я бывала на Земле, и не один раз. Видели Меня мно­гие, но не верили в Мой Дух. Но те, кто видел, были поражены увиденным и до сих пор преклоняются пред тем, что видели. Да, Я — Мать Божья — в этом Я вижу вас, и Мой Сын Исса может подтвердить это. Нежность и доброта — Моя принадлежность, и она должна быть вашей.

При Моей жизни все выглядело иначе, но Я дер­жалась и сохраняла то, что не каждый сможет. Жизнь брала свое, и ее благо Я сохраняла. Мета­лась в жизни, как и суждено Матери.

Я — Мать Мария — всегда нахожусь среди вас. Тем более, Я тоже правлю той силой, которую по­дарил Мне Мой Муж, искренне Мой Покровитель и Мое Достояние. В нем Я вижу жизнь, чистоту жиз­ни. Честь и слава всему живому и Творцу, создавше­му все. Что можно сказать о себе — не многое, пото­му что ставить себя выше вас Я не могу и не смею, ибо Я была в свое время человеком или той благо­датью, которую несете и вы. И Мне знать, что де­лать и как вершить ваше благополучие.

Нежность и любовь Моя всегда рядом со Мной. И с вашей нежностью и вашей любовью Я омыва­юсь Истиной и всегда буду в ореоле любви и добра. И, находясь там и вокруг вас, Я буду Вечна.

Моя миссия была и осталась Вечной, ибо Я — Мать — Мать вашего Бога, вашей веры. Хочу быть скромной и вежливой по отношению к себе, и буду таковой, и вы увидите все это. Я простая, нежная и любящая Мать, справедливая и беспокойная. За вас Мне пришлось отдать Своего Сына, только ради ва­шего благополучия. Может, Я в чем-то повторяюсь, Я немного волнуюсь.

Мне больно и грустно смотреть на вас, ибо вижу все ваши деяния, каждого вижу. Я — масса энергии, несущая в себе Плоть земную, и в ней несется все, все то, что Я вижу и слышу.

Я открою свой секрет. Пусть вы, люди, поймете Меня с Моей стороны. Назарет останется Назаре­том, но царствие Иуды всегда пленило Меня и издевалось над Моим Сыном Иссой. Рим — Блаженство, которое нас влекло и притягивало. Есть одна слож­ность, а может быть, и нет. По пятам Я ходила за Иссой, хотела уберечь, но Муж Мой Небесный сде­лал то, чего все и ожидали и слышали из уст проро­ков. Мучения их, страдания никто не сочтет, но тот, кто увидит, тот сочтет и приумножит в словах и мыслях своих.

Услышать из Моих уст о Моей жизни не каждо­му дано, но тот, кто услышит, тот останется доволь­ным всю свою жизнь, потому что Мое откровение, не выдуманное Мной, а прожитое Моим телом и Моей Душой. Моя Истина в Моем Сыне-Боге Иссе, и Моем Покровителе Всевышнем. Очень много вре­мени Я оберегаю вас, наблюдаю за вами, радуюсь и плачу, вместе с вами переношу все ваши трудности. И всячески стараюсь вам помочь всем, всем без ис­ключения. С одной стороны — вроде не заметно, а с другой — все налицо. И, если бы все было не так, то все выглядело бы иначе. Жизнь просто не имела бы своего смысла.

Мне хочется донести до ваших умов все те мгно­вения, которые стояли предо Мной, и то, что Я чув­ствовала в них. А ведь было и хорошее, и, увы. Мой Сын уже немного повествовал обо мне, и вы имеете небольшое представление о Моей жизни. Смерч тьмы не смог сломить Меня, Свет Истины возвысил Меня и воспел. Порой Мне не верится, неужели все было со Мной, и почему Всевышний избрал Меня, за что такая честь? Но, когда все осмысливаю, то остаюсь довольной, ибо святая честь — быть Мате­рью Сына всего человечества.

Мне всегда было приятно слышать от Иссы та­кие слова: “Мамочка, ты ярче всех, ты мой огонь и тепло, а Я твоя искра”. После таких слов Он всегда Меня целовал и обнимал. Я чувствовала Его, ибо знала, что ждет Его и Меня, как Мать.

Вообще Исса с первых дней рождения очень ра­довал Меня. Интерес к жизни всегда был с Ним. Он тянулся ко всему живому. С детства размышлял как настоящий философ. Многим не нравилось, и мно­гие считали Его ненормальным в умственном отно­шении. Конечно, Я понимала, что все так и должно быть. Ведь всякое новшество стараются искоренить. Попросту — уничтожить. Но ничто не сумело поме­шать вырастить Мне Моего Сына. Ко Мне, как к Матери — относились с презрением и завистью, и всегда искали момент забросать камнями, но Все­вышний уводил неучтивых и не давал им такой воз­можности. И все же, в большинстве случаев Я виде­ла добрых людей.

Я всячески старалась всегда быть рядом с Сы­ном, ибо чувствовала, кого родила и для кого это сделала. Оберегая Иссу, Я спасала Веру во Всевыш­него, нашего общего Отца, величественного Творца — Создателя. Наблюдая за Сыном, Я замечала, что Его взор всегда был направлен к Небесам, и со сто­роны казалось, что Он говорит с ними и вниматель­но слушает их. После оказывалось, что Он не толь­ко говорил и слышал их, а многое и видел в них. Его влекло в голубой простор всем его сознанием.

В беседах со своими Учениками Он был прост и очень спокоен. Хотя в первое время они не все пони­мали, и Сыну приходилось много времени вразум­лять их. Дискуссии могли длиться днями. Случалось и такое, что Сын замыкался в себе, как бы уходил в самого себя и мог сутками молчать. Но то было не молчание — то был диалог со своей душой, как пос­ле Мне Он объяснил. Я верила Ему и помогала ук­репить Его духовное состояние. Когда видела, что Он доволен Мной, Я уходила со слезами радости. (Еще Архангел Гавриил Мне говорил: “Мария, помогай Ему, ибо Он есть истинная цель Творца, которая должна осветить всю Землю”. В цели Я виде­ла Веру и должна была сохранить Ее). По-всякому можно относиться к этому, но Мне, как Матери, было приятно то, что именно Я родила и воспитала сына Эмму, и, если можно, то Я скажу так: “В каждой крупинке, существующей на Земле, и с заложенными в эту крупинку сознанием и душой, есть и Моя частица, и Сына Моего. Наша Духовность — истин­ная Сила и Божественная Любовь. Этим и жила Я со своим Сыном. С Благой Вестью Я полностью была отдана Богу и преклонялась только Его Истине и Духу Святому.

Часто вечерами (в юности) Исса уходил к реке Иордан и там два раза в месяц Он встречался с Архангелами. Они много говорили. После таких встреч Г Исса расцветал на глазах. Он говорил Мне: “Мама, Я видел братьев нашего Отца и общался с ними. Для Меня было необъяснимое наслаждение, ибо Я видел пред собой огромный шар, светящийся всеми цветами. От него исходили сильное тепло и чистые мысли, которые Я слышал. Своим теплом братья Отцовы Меня согревали и обнимали. Они говорили: “Иисус, Мы — братья Твоего Отца, Ты — Сын Его, и чти нас так же, как И Его, простор Его, Царствие Его. Не стесняйся, рассказывай людям. Пусть Г каждое сердце почувствует Его тепло и Его ласку. Потом братья медленно уходили в свое Царствие, и всегда перед уходом Они освещали Меня ярким светом, и луч света являлся для Меня открытой тро­пинкой в Царствие Небесное, туда, где живет Бес­смертие и наше начало”.

Явление (встречи) часто наблюдали и Ученики Моего Сына, удивлению не было предела, и Учени­ки шли по селениям и разносили вести об увиден­ном. За ними следовали толпы людей. Такое можно было видеть каждый день. Слухи распространялись очень быстро. Все хотели видеть Моего Сына и Его Учеников. Так шло время, верующих становилось все больше и больше. Народ веровал в Простор Не­бесный и Бессмертную жизнь, были и такие, что все отрицали, но судья им — их же совесть. Исса всегда говорил: “Каждому по мерке ума его, но не души, ибо душа — принадлежность Отца Моего”. Он ста­рался изо всех сил внушить или внушать всем, кто не верит. И в кругу Его Учеников, видя Своего Сына, Я видела в Нем огромную силу. Я чувствовала силу, ибо со стороны она выглядела очень доброй и справедливой к людям, которым дана Благодать мыс­лить и жить ради всего доброго и здравого и чув­ствовать прелесть Жизни.

Материнскую нежность, любовь и ласку Исса видел всегда. Он спрашивал: “Мама, откуда ты берешь столько сил? Мне просто жалко смотреть на тебя, отдохни немного, а Я сам о себе побеспокоюсь”.

Я отвечала Иссе: “Сынок, Ты видишь, как Я отношусь к Тебе, как Я Тебя люблю. В этом и есть Мой отдых души Моей. Я чувствую, что хватит на многие века. Делай свое дело, а Я со своей стороны буду делать свое”.

Сын соглашался, Я видела — Он был доволен. В общении с Иссой мы были искренни, не таили друг от друга ничего. Это нас сплачивало все сильней. Я во всем соглашалась с ним. Он делился со Мной, как мог и чем мог. Мы могли дополнить друг друга, и все неясное становилось прозрачным. В обоюдном понимании мы прожили нашу скромную жизнь. Дей­ствительно, скромную в материальном отношении и очень богатую — в духовном. Такое богатство сравнить нельзя ни с чем. Лично Я считаю, что рож­дение Моего Сына можно сравнить лишь с восхо­дом солнца. С рождением Он осветил всю Землю. Причем осветил на все века. Думаю, что слава Его никогда не померкнет. Распятие Его не было зака­том, распятие больше осветило Землю, и свет воз­несся к Небесам. И сейчас освещает с большей силой все разумное Творение.

Рассказывая вам о личной жизни, хочется донес­ти до вас достоверные факты в полной ясности, ни­чего не скрывая. И как могу, так и делаю. Мне са­мой интересно и хочу ничего не пропустить. Знайте все. Вы должны знать, потому что вы — это мы, и раз мы едины, значит мы — одна семья, которая не скроет друг от друга ничего. Но Я говорю смело: Бог есть. Бог будет всегда. Вечному всегда открыта дорога в Вечность. В Вечности мы все встретимся и посмотрим друг другу в глаза.

Да и сейчас хочется иметь много хороших дру­зей. Пусть даже мы находимся по разные стороны (пока), но хочется общения, и рукопись поможет нам в этом. Мы станем еще ближе и роднее. Я не ставлю целью чем-то удивить вас, просто делюсь с вами сво­ими воспоминаниями.

Многие сомневаются: а были ли Христос и Мать Мария?

Почему были? Мы и сейчас есть, и видим, и слы­шим вас, и будем всегда с вами. И еще будем на Зем­ле в теле — такова Божья закономерность, но не чудо. Ведь все, что находится вверху, внизу, по обе стороны — жизнь, пусть в другом виде, но жизнь, взаимосвязанная видимыми и невидимыми путями. А пути исходят из благих мыслей. Главное то, что­бы все поняли всем сердцем, и ясность вас будет окрылять.

Извините Меня, что повествование о своей семье и жизни Я начала с духовной подготовки. Так уж должно быть. Сначала нужно войти в доверие, под­готовить всех вас, и после изложить намеченное. Исса говорил: “Сначала посмотри в глаза и, если увидишь в них открытую душу, начинай сразу вести беседу. Если не увидишь таковой, то подготовь душу своим умом, и она откроется. Проявление велико­душия всегда выльется добротой и пониманием, и раз подобное происходит, значит, в пониманий про­живем. Если жизнь проходит плодотворно, то и

Творцу легко и приятно от таких деяний”.

Я — Мать, со своими материнскими чувствами и своим характером, своей душой и со своими взгля­дами. Но Я еще и Матерь Божья, и на Мне огром­ная ответственность тоже за всех вас. Я охраняю мир и покой не только на Земле, но и во всем Просторе Небесном. Это огромная миссия, но она добрая и справедливая и ни в коем случае не во вред всем жи­вущим. Высший Разум сможет подтвердить своей проницательностью и всемогущей духовностью.

Вся Иерархия Архангелов и Ангелов разных сту­пеней трудится изо всех сил, дабы сохранить Исти­ну и ее Начало.

Сейчас Я постараюсь подробно рассказать о сво­ей семье, самой себе, личной жизни. Все, что буду говорить — истинная правда. Клянусь всеми святы­ми, Сыном своим. Ничего лживого вы здесь не про­чтете, только правда будет исходить из Моих уст.

Я — Мать Мария — Мать Мира, Любви и Теп­ла, Радости и Нежности, Мать Правды и Справед­ливости, грудью своей вскормившая Бога-Челове­ка, Помазанника Всевышнего, проповедующего Веру Истинную в Бессмертие и в Бога. Открываюсь пред вами во всем своем лике физическом и духов­ном, своей нежности к вам, людям, и всей Вселен­ной. Простор Небесный просит Меня сделать это ради вас и ради продолжения Веры. Открываясь пред вами, Я постараюсь полностью открыть ваши души и сблизиться с ними во славу всего Высшего и Разумного. И пусть в ваши сердца войдет Мое мате­ринское тепло и Моя вечная ласка. Вы, Мои дети, должны почувствовать это. Пусть каждое Мое сло­во будет выглядеть днем вашей жизни. Вы будете согреты самим Божеством, и мир в ваших глазах изменится, жизнь ваша станет краше. Светлые дни всегда будут рядом с вами. И солнце не померкнет в очах ваших, и будет светить всю Вечность.

Радуйтесь, живите и верьте, что вы и каждый из вас не оставлены на произвол судьбы. Вы будете со­хранены. Раз уж вы рождены, то живите Вечно. В прекрасной благодати места хватит всем.

Я поднимаю свои руки над вашими головами и молюсь за вас, за ваше здравие и благополучие. Де­лала и буду делать каждый день и каждый час, и думаю, что вы поймете Меня, как Истинную Мать рода человеческого, и примете Меня, как свою род­ную и единственную, и будете любить и беречь, как и Я вас. Прошу вас, не оступитесь. Стойте всегда рядом с истиной и Моим Величием. Я для вас Обе­рег на всю жизнь вечную. Чтите и уважайте все свя­тое. Преклоняйтесь пред Отцом и Сыном. Будьте горды за себя, ибо вы продолжатели Его, а такая радость — несоизмеримая. Любите своих детей, как Я любила. Учите их добру и любви, как Я учила. Прививайте любовь к Богу и уводите от злодеяний. Старайтесь показать себя только с лучшей стороны, со стороны настоящего человека, ибо Бог дает, Бог и учит, Бог возносит и дарит Царствия свои на века вечные. Следуйте за ним, идите в ногу с ним, и вы обретете всемогущество.

Истина — в истине. Вера в человеке. Бог с Истиной и с Верой — в людях. Этим и живет христианс­кая Вера и приумножает себя. Огромная слава тем людям, кто ему способствует. Воистину будет ска­зано, что Веру, как и Вечность, остановить невоз­можно. Усилить ее своими деяниями — будет общим успехом.

Божественная красота, духовная прелесть в объя­тиях своих будут нести вас, нежно оберегая от всего злого и темного. Мне, как матери, тоже приятно смотреть на человека или людей с открытыми серд­цами пред нами. Во Мне, Моем теле, жил Дух Свя­той, очень добрый и нежный. С ним Я и осталась навсегда, и еще раз прошу: преклоняйтесь, любите и уважайте все то, что породило вас. Не оскверняйте, ибо в осквернении есть неверие, а это уже большой грех. Молитесь и просите помощи, и она придет, придет в каждую душу, и будет облегчение. Я наде­юсь на вас, на ваш здравый смысл, совесть вашу. Сегодня Я полностью прикоснулась к вам, потому что услышала из ваших уст взаимное понимание. Сегодняшний день всегда останется сегодняшним, потому что он создан для всех, для тех, кто родился или будет рожден. И он будет всегда сегодняшним, настоящим и светлым, наполненным нежным аро­матом — нектаром жизни. Мать, прожившая в Вере в Бога, осталась Ею навсегда.

Я — Мария — Мать Иисуса Христа (Иссы), про­стая женщина, которая удостоилась чести от Все­вышнего, от Духа Святого, родить Бога-Человека-Иисуса, ибо была благая весть, и она исполнилась на радость всем. Я подарила вам Божество, чтобы стало все на свои места. С рождением Иисуса изме­нилось все. Взгляд на жизнь стал особенным. Душа чувствует раскрепощение и благодарит Всевышне­го за Его деяния. В этом радость не только людская, но и Земная. Свершилось необыкновенное и чисто чудесное. Люди ждали такого и со свершенным убе­дились, что Бог совершенен и жизнь бесконечна и не знает границ. Иисус, Бог-Человек, доказал это. Честь Ему и слава и низкий поклон от людей.

ВСЕХ ВАС ЛЮБЛЮ. МАТЬ МАРИЯ, МАТЬ БОГА-ЧЕЛОВЕКА, ИИСУСА ХРИСТА.

ВЕЧНО С ВАМИ, РЯДОМ С ВАМИ И ВСЕГДА БУДУ С ВАМИ-МАРИЯ-МАТЕРЬ БОЖЬЯ.

В двух милях от Назарета находилась деревня Гофа, в которой Я родилась. В деревне было не­сколько хижин. Жители Моей деревни, чтобы про­жить, уходили в поисках работы в разные селения, в том числе и в Назарет. Поскольку жизнь была труд­ной, мои родители не были исключением. Дома их почти не бывало, а когда возвращались. Мы — Мои сестры и братья, были очень рады. Хотя видели, что им не до этого. Измученные работой, родители не в состоянии были уделять нам много времени.

Отца Моего звали Иоаким, маму — Анна. В се­мье Я была самая младшая. Когда Мне было три года, старшему брату Ахазу — 19 лет, Давиду — 17, Азору — 15, Исааку — 11 лет, сестре Рахиль — 9 лет, Саре — 8 лет и Марфе — 6 лет. Семья была боль­шая, но дружная. Меня, как младшего ребенка, лю­били все. Когда братья повзрослели и стали помо­гать родителям, жизнь стала лучше, ибо, действительно, чувствовалась помощь. Я тоже любила братьев и сестер. Когда появлялось свободное время, и вся семья собиралась вместе у очага, сразу чувство­вался уют. Мы любили слушать отца. Я лишь после убедилась в том, что он не фантазировал, а говорил правду. Слушая его рассказы, мы смеялись, шути­ли, и особенно мне нравилась одна его притча, ко­торая передавалась из уст в уста по родословной отца. Звучало так. В далекие времена на Земле жили люди, которые достигали огромного роста. Добрые и умные. Они умели все. Даже могли передвигаться по воздуху на огненных колесницах (а Я фазу пред­ставляла человека с крыльями), и у тех людей были зеркала, которые светились всеми цветами. В зерка­лах можно было увидеть разные картинки из жиз­ни. Отец называл их небесными людьми. Мне хоте­лось увидеть таких людей. Мысленно Я их представ­ляла и видела.

Когда велись такие разговоры, бабушка Рахиль (мама Моей мамы) говорила, что ее прапрабабуш­ка слышала о таких людях. Их самих она не видела, но ей рассказывали прародители. Что когда-то на Земле жили небесные люди, и на них напали “чер­ные железные птицы”, и в небесах стоял сильный шум. Гудел весь Простор Небесный, ибо шла война между огненными колесницами и железными пти­цами. Война длилась долго, и после нее на Земле не стало ни “небесных людей”, ни “железных птиц”.

После люди находили на Земле останки тех тра­гедий. В разбитых “огненных колесницах” — кра­сивых “небесных людей”, но мертвых. В “железных птицах” были не люди, а мохнатые существа. На голове у них находились рога. Что это было, тогда не мог никто объяснить, и, не находя объяснений, люди собирали останки и предавали их земле. Мне было жалко “небесных людей”, и Я верила, что они вернутся еще на Землю. И Я увижу их и встречусь с ними.

Спала Я всегда с бабушкой. Подолгу не могли мы уснуть, ибо Я приставала к ней с вопросами: “Ба­бушка, скажи, что будет дальше (имеется в виду на Земле)?”

Она говорила: “Один пророк давным-давно ска­зал: “Родится на Земле человек. Небеса его пошлют на Землю, дабы Он спас всех людей от их грехов. Человек будет очень умный и добрый. Он своим, уче­нием перевернет всю Землю”.

Я лежала и думала: “Как один человек может пе­ревернуть Землю?” Я мечтала увидеть того челове­ка.

— Бабушка, а мы встретимся с ним?

— Спи, Мариам, спи, уже поздно.

Я засыпала и видела во сне что-то неправдопо­добное: в огромных огненных колесницах находи­лись люди, которые управляли колесницами. Они были одеты не по нашему обряду, да и лица у них были не такие, как у нас. И Мне все время казалось, что они смотрят на Меня и что-то говорят Мне. Когда просыпалась, то не могла понять — был ли это сои или реальность? Так происходило несколь­ко раз. После таких снов Я вечерами смотрела в звез­дное небо и мечтала встретиться с теми людьми, которых Я видела во сне, но они почему-то не появ­лялись передо Мной.

Прошло некоторое время, и однажды вечером Я увидела светящийся шар, он медленно двигался, пе­реливаясь всеми цветами. И в один момент шар ос­тановился, и яркий луч света, исходя из шара, осве­тил Меня. Я удивилась, сразу позвала отца, мать, сестер и братьев посмотреть на чудо. Отец сказал: “Это Бог посетил нас”. И шар немедленно исчез. Я была огорчена, даже заплакала. Мама Мне сказала: “Мариам, не плачь, ты с ними встретишься, не зря они прилетали и осветили Тебя”. И с тех пор я жила в ожидании, представляла, как все произойдет.

Шли будни, мама Анна была в заботах тех, что и полагается матери: накормить, одеть, одним словом, наше воспитание лежало на ее плечах. Помню каж­дое мамино движение и слово, тепло рук и улыбку ее, но пришлось Мне увидеть и другое: старший брат Ахаз работал в каменоломнях, и его придавило глы­бой. Через два дня он умер в страшных муках. Мы все плакали, лишь мама молчала, замкнувшись в себе, но беда одна не приходит. Через некоторое время тяжело заболел Азор. Все как-то старались помочь ему, но он умер. Снова — горе и слезы. Отец говорил: “Бог рассердился на нас, но наступит вре­мя, когда Бог простит нас за все грехи и наградит нас за все наши испытания и лишения”.

Жизнь медленно продвигалась вперед, мы взрос­лели. Давид отбыл в Иерусалим и до конца дней сво­их прожил там. Исаак жил в Гадаре. У него было пятеро детей, жена умерла рано, и он сам воспиты­вал их. Рахиль и Сара со своими мужьями и детьми нашли приют в Самарии. Марфа жила в Яффе. От мужа Алфея Клеопова имела четырех сыновей. Я же провела кочевую жизнь, и для Меня все было род­ным: Назарет, Капернаум и Иерусалим.

Я росла, но мысли Меня не покидали. Я думала, когда же придет на Землю тот человек, который спа­сет нас? В раннем детстве Я и не задумывалась, что буду к этому причастна. Однажды вечером, когда я уже уснула. Меня кто-то разбудил, и Я увидела пе­ред собой молодого юношу. Он был прозрачен, и от него исходили лучи света. Я спросила его: “Кто ты?”

Он ответил: “Я — Твой Ангел-Хранитель. Твои сны сбываются. Я буду охранять Тебя всю Твою земную жизнь. Такова воля Всевышнего, который находится на Небесах”.

Когда Я успокоилась, мы долго говорили с ним. Он Мне поведал все о земной и небесной жизни. Я спросила его: “Во сне Я видела огромные огненные колесницы, в которых находились люди и смотрели на Меня”.

Ангел Мне ответил: “Да, Твои сны сбываются. То были мы и смотрели на Тебя, потому что Ты есть из­бранница Господня, а самое главное Тебя ждет впереди. Пока расти и здравствуй под моим присмотром”.

Тогда Я не понимала, к чему все было сказано, но самое главное: Мои мечты начали сбываться.

Родители часто брали Меня с собой в Храм Бо­жий. Мне такое нравилось. Я видела и чувствовала красоту Храма Духовного. И каждое посещение отражалось во Мне огромной силой, верой во что-то необыкновенное. Меня влекло. И при новой встре­че с Ангелом-Хранителем из его уст Я услышала: “В Храме заложено Твое будущее”. И с того момента в Моей жизни все переменилось. Я стала думать о Все­вышнем, о Его величии в нашей жизни.

Время неумолимо шло вперед, жизнь брала свое. С каждым днем Я взрослела. Когда Мне исполни­лось 9 лет, умерла Моя бабушка. Я видела свою не­живую бабушку, вокруг было много людей, кото­рые пришли в последний раз проститься с ней. И еще Я видела другое: рядом с Моей покойной бабушкой сидела молодая красивая женщина. Она была накло­нена к ее телу. Кроме Меня женщину не видел ник­то. Я подошла к ней и спросила ее: “Вы кто?”

Женщина повернулась и сказала Мне: “Мариам, разве Ты меня не узнаешь, я же Твоя бабушка Ра­хиль”. — “Нет, — ответила Я, — Моя бабушка ле­жит мертвая”. — “Внученька, — то мое тело, а я — душа, которая жила в этом теле”.

Окружавшие люди были удивлены, что Я гово­рю с мертвым телом, ибо они ничего не видели.

Вместе с “новой” молодой бабушкой мы отошли в сторону, и она Мне сказала: “Мариам, увидеть меня такой Тебе разрешил Всевышний, и через меня, Его дитя, ты узнаешь очень многое. Я всегда буду рядом с Тобой и буду готовить Тебя к Твоей новой жизни. А жизнь у Тебя будет прекрасной и достой­ной. Человечество будет Тебя чтить вечно. Ты ро­дишь по воле Отца Небесного Иисуса Спасителя”. (И все-таки Я не могла понять все сказанное Моей бабушкой). “Ты станешь Матерью Божьей, и Твой Сын Исса изменит все на Земле”. В тот момент впе­реди Себя Я увидела яркое свечение, и передо Мной появился Мой знакомый Ангел, который раньше посещал Меня. И тогда Я полностью убедилась в том, что это не чудо. Передо Мной было Божество. Моя бабушка и Ангел взяли Меня за руки, и мы по­шли по тропинке. Ангел сказал: “Мариам, это тро­па Твоей жизни — жизни Вечной, и эта тропа не­скончаема, идя по тропе, Ты увидишь все. И как бы ни было трудно преодолевать путь, тропа приведет Тебя к Царствию Небесному”. Я все слушала и за­поминала. За словами стояла Моя жизнь. Ангел по­прощался со Мной и сказал: “Мариам, Я снова яв­люсь пред Тобой, а пока Тебя будет оберегать Твоя бабушка”. Я попрощалась с ним, и он с улыбкой на лице исчез. Мы остались с бабушкой наедине и смот­рели всю процессию похорон. На лице бабушки Я видела слезы, она Мне сказала: “Мариам, я плачу от радости, потому что явно вижу: люди бессмерт­ны. Со временем Ты приумножишь веру рождением Своего Сына”.

Когда Мне исполнилось 13 лет, отец мой взял Меня с собой в гости к своему брату Моисею, кото­рый жил в деревне Дорфи. Там мы гостили две неде­ли. Отец помогал брату по хозяйству, Я играла с его детьми. Побывав в гостях у Моисея, мы возвраща­лись домой веселые и довольные. Шли с отцом Иоакимом и шутили. Было раннее утро. Я снова увидела огненный шар, который медленно опускал­ся прямо к нам. Шар коснулся земли. Отец не выдержал, припал к земле и быстро уснул прямо на тропинке. Я же стояла и смотрела несколько минут на шар. Чувства страха у Меня не было, любопыт­ство переполняло Меня. И вскоре из шара вышел весь сияющий, в доспехах человек. Он был красив и высок. Я спросила его: “Кто вы?”

Он Мне ответил: “Мариам, я Архангел Гавриил, прибыл на Землю по воле Отца Небесного и хочу сказать Тебе, а точнее, подтвердить уже сказанное. Ровно через четыре года Ты родишь Сына Божьего и наречешь Его Иисусом-Спасителем. Так решил Бог. И если Ты согласна, то поклянешься передо мной в том, что обетом всей Твоей жизни Ты бу­дешь являться девственницей”. Я спросила Архан­гела: “Но как же Я рожу сына, не зная и не видя мужа?”

Гавриил ответил: “Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, и посему рождаемое — святое и наречется Сыном Божьим”.

Я поклялась перед Архангелом Гавриилом, он поцеловал Меня и сказал: “Имя Твое вечное — Дева Мария”.

Потом он вернулся в шар и на глазах исчез. Че­рез несколько минут отец проснулся и спросил Меня:

“Мария, что это было?” Я ответила: “Нас посетил Господь и предначертал Мою судьбу”.

Тогда Я поняла, что рассказ бабушки становит­ся явью для Меня. Я рожу этого человека и буду ма­терью этого человека, и Он в лице Моего Сына спа­сет всю Землю от грехов человеческих. Меня осени­ло, что Он своей Верой “перевернет” всю Землю. Теперь Мне было все ясно. Да и отец не зря когда-то сказал, что Бог наградит нас и отблагодарит за все мучения и лишения, и это случится очень скоро. Уже ни в чем Я не сомневалась и полностью поверила в “небесных людей”, которые когда-то жили на Зем­ле, ибо уже сама видела их и их огненные колесни­цы. В душе Я радовалась. С этим чувством мы тро­нулись в путь, домой.

Придя домой, Я снова увидела свою бабушку. Первые ее слова были таковы: “Мариам, я все знаю, не волнуйся, все будет хорошо, кроме одного”, — и она промолчала.

“Бабушка, почему вы промолчали? Говорите все до конца”. — “Нет, Мариам, придет то время, и Ты сама все узнаешь. Не велено мне говорить, время еще не пришло. Живи пока в радости и думай лишь о том, что Ты единственная избранница и отдашь пол­ностью свои силы и душу Богу и своему ребенку. Не пожалеешь для него ничего и не отречешься от него в трудную минуту”. — “Как же Я могу отречься от своей плоти, Я же буду матерью, родившей Божьего дитя, и тем более Я поклялась пред Всевышним. И какие бы трудности ни ожидали Меня впереди, Я все стерплю”.

Бабушка поцеловала Меня. “Мариам, Я вижу, ты достойна такой чести. Простор Небесный, Создатель воспоют Тебя в духовном море, море светлой исти­ны”, — бабушка растворилась в пространстве.

Дома отец рассказал все маме.

Она расплакалась: “Доченька, если все будет так, значит, воистину мы бессмертны и вечны. Сам Бог

увидел нас и посетил нас. Будем радоваться такой вести. Мы с отцом Тебя благословляем на единствен­но верный путь. Пусть наш Создатель тоже торже­ствует в честь достойно избранного”.

Мне приятно было слышать такие слова от Моих родителей. Да Я и знала, что они поймут Меня. И, судя по всему, другого пути в Моей жизни не долж­но было быть. Господь избрал Мою жизненную тро­пу, которой Я предана и до сих пор.

Глубокой осенью занемог отец Иоаким. Он не вставал, все время лежал. Боль одолевала его. Он говорил: “Мариам, я скоро умру, я не боюсь, ибо знаю, что меня ждет там. И поэтому вы сильно не переживайте за меня. Если я породил Тебя, будущую Мать Божью, значит, в Просторе Небесном я буду иметь достойное место, как родитель Матери Божь­ей”. Через два месяца отца не стало. Я смотрела на маму и видела, как тяжело она перенесла уже третье горе по счету. Но она была спокойной, уверенность придавала сил. И все же Мне ее было жалко. Так мы прожили после смерти отца чуть больше года. И вот мама Мне говорит: “Мариам, я видела сон: отец, Ахаз, Азор в белых одеяниях, веселые и, главное, почему-то отец так молодо выглядел! Зовет меня к себе и говорит: “Анна, не бойся, это не страшно. Здесь блаженство и легкость”. И я ответила ему, что скоро приду”. Мама говорила: “Мариам, я не бо­юсь смерти, мне страшно оставлять вас, как вы бу­дете без нас?” — “Мамочка, если так угодно Богу, то ничего не поделаешь. Там, с отцом, Ахазом и Азором вы будете ждать нас, ибо Царствие Моего будущего мужа — и ваше Царство”. Через шесть дней мама ушла в Царствие Небесное. Ушла она лег­ко, без страданий телесных.

Я не осталась одна, чувствовала, что все Мои род­ные находятся рядом со Мной, что Мне и подтвер­дила Моя бабушка. На девятый день после смерти мамы появилась бабушка Рахиль. “Не беспокойся, Мариам, у Твоих родителей, моих детей, все хоро­шо. А сейчас, Мариам, слушай меня: пристанище Ты найдешь свое в Храме Иерусалимском и выполнишь свою клятву пред Богом до конца”.

Так все и получилось.

Так и была Я отдана на воспитание в Храм Бо­жий. Очень много молилась и рукодельничала. Ве­черами в своей келий Я встречалась со своей бабуш­кой. Она повествовала Мне о Моих родных. Расска­зывала все: как они живут, чем занимаются, и Я была спокойна за них. Часто во сне Я видела их всех, го­ворила с ними, они Меня успокаивали, многое сове­товали. И Мне казалось, что все происходит наяву. В Храме ко мне относились хорошо. Многие дога­дывались, кого воспитывают. Особенно хранитель­ница очага, мать Иудия. Воистину будет сказано: она оберегала Меня и всегда говорила: “Мариам, мне очень приятно видеть Тебя, находиться рядом с То­бой и говорить. Ты — избранница, и я горжусь, ибо Ты воспитываешься в нашем Храме — это честь для нас, хотя язычники настроены против Твоего при­сутствия здесь. Но я уверена, что с рождением Бога-Человека все изменится. Язычество не будет обдано грязью, оно отживет свое. Пока мы скрываем Тебя от злых языков, ибо пророками было сказано: “Бе­регите Деву, и вам воздастся от Всевышнего”.

Я слушала мать Иудию, как свою родную мать. С ней мы были едины в Вере и верили во все то, что случится по воле Божьей.

Так прошло ровно три года. Возвращаясь в свою келию, Я увидела там Ангела, с которым и раньше встречалась. Он Мне сказал: “Мариам, через год Ты родишь Сына Божьего, готова ли Ты к этому?” Я от­ветила: “Да”.

НАЗАРЕТ. В то время в Назарете жил сорока­двухлетний древодел Иосиф, он был вдов. И были у него четыре сына. С сыновьями жил он вместе. Плот­ничал, воспитывал детей и ничего не ведал, даже не помышлял, что с ним случится. Однажды, после трудного дня, он прилег отдохнуть, но, не успев сом­кнуть глаза, увидел пред собой яркое свечение. Из свечения появился молодой юноша. Иосиф в недо­умении закричал: “Кто ты?” — “Не бойся Меня, Иосиф, Я — Ангел Божий, явился к тебе, чтобы ска­зать, что ты возьмешь себе в жены молодую деву по имени Мария. И будешь ее питателем и храни­телем. Сам Господь избрал тебя, но это пока нужно держать в тайне. Через четыре года ты должен при­быть в Иерусалим. Там, в Храме Божьем, тебя об­ручат с Девой Марией, избранницей Божьей”. Иосиф растерялся. “Я не знаю, что ответить, и как посмотрят на это мои сыновья”. — “Иосиф, они к тому времени будут взрослыми и не будут тому помехой. Но учти одно — Она дала обет быть дев­ственницей всю жизнь. Родит Она от Духа Святого, ибо Господь вселил в Нее Силу Небесную. Ты же наречешь Его Иисусом, ибо она родит Сына Божье­го, и будешь оберегать Его как свое дитя. Это твой жизненный крест”.

Иосиф дал согласие. Ангел предупредил его, что ровно через три года он снова явится к нему.

Через три года пред Иосифом снова явился Ан­гел. “Иосиф, собирайся в путь, ибо должно случить­ся то, что уже предначертано Богом. ВИерусалиме ты увидишь Деву Марию, вас тайно обручат, и вы вернетесь в Назарет. Но учти, тебя будут ждать труд­ности, гонения, будут избивать, но Я думаю, что ты человек сильного духа и не подведешь Всевышнего”.

Ко Мне в келию вошла мать Иудия. “Доченька, собирайся сейчас, ты увидишь своего земного мужа, имя которого Иосиф. Он уже прибыл, и вас ждет отец Магдиил, который обручит вас тайно, и вы станете мужем и женой. После процессии вы сразу же от­правитесь с Иосифом в Назарет”. Я была ко всему готова, ибо Мой Ангел повествовал Мне о нем. Предначертания своей судьбы Я знала до конца дней своих, ибо Ангел от Меня не скрыл ничего. Мы от­правились с Иосифом в Назарет.

Шло время. Истина становилась истиной и пре­творялась в жизнь. Иосиф плотничал, труд погло­щал его. Я же находилась в ожидании рождения Сына Божьего. Так шли будни и наша совместная жизнь. Иосиф был человеком добродушным и тру­долюбивым. Никогда никому ни в чем не отказывал. Был у него брат Иаков, который жил в деревне, недалеко от Вифлеема. Он попросил Иосифа помочь ему в делах.

Ровно два месяца мы пробыли у Иакова. Плоть Я уже чувствовала и знала, что скоро Мне родить Бога-Человека.

В это время как раз Кесарь повелел произвести перепись населения, и мы отправились с Иосифом обратно домой, хотя Иаков просил Меня остаться, дабы родить младенца. Мы не согласились и реши­ли уйти. Стоял месяц декабрь, по вечерам было хо­лодно. Когда подходили к Вифлеему, Я почувство­вала сильную боль внизу живота и подумала, что это должно скоро случиться. Когда вошли в Вифле­ем, Я попросила Иосифа, чтобы он нашел приют, где бы Я могла родить, но все отказывали. Только Назарий пустил нас в дом. Я уже чувствовала появ­ление Моего Сына. У Назария было восьмеро де­тей, поэтому он с Иосифом ввел Меня в хлев, сказав Мне: “Мария, пойми меня и прости. Ведь мой дом — Ты сама видела — очень мал, и я еще раз прошу Тебя, прости. Я не прогоняю Тебя, а делаю добро. И надеюсь, что Ты поймешь меня”. В этот момент в хлев вошла мать Назария, ее звали Соней. Она при­несла воду и все остальное, что нужно, и попросила Назария и Иосифа выйти. Через несколько минут из хлева послышался детский плач.

Воля Отца Небесного свершилась, и Это про­изошло 25 декабря в 10 часов вечера 276 года.

Вошел Иосиф. Из его уст Я услышала: “Мария, в момент рождения над Вифлеемом появилась огнен­ная колесница, сияющая, как солнце, и направила яркий луч, осветив Вифлеем. При свете было видно все. Многие люди вышли из своих домов посмот­реть на чудо. И чудо небесным голосом сказало: “Я вас послал на Землю, дабы через время встретить вас здесь”. Этим было сказано все.

Я попросила всех выйти из хлева. Взяв Своего Сына на руки, Я поцеловала Его. И в этот миг снова появились Моя бабушка и Ангел. Они сказали Мне: “Мариам, с этого момента Ты стала Матерью-Бо­городицей. Честь Тебе и слава. Ранним утром воз­вращайтесь в Назарет и воспитывайте Сына. Очень скоро Он покажет себя — откуда Он и кем послан. Пройдет немного времени. Твой Сын посетит Про­стор Небесный — такова воля Всевышнего. Ваша разлука только укрепит Твою любовь к Сыну Всевышнего.

Мы вернулись в Назарет. Возле нашего дома все­гда было людно. Люди приходили посмотреть на Сына Божьего. Волхвы, которые предсказали место рождения Божьего Сына, Игнат, Эммануил, Авра­ам и Моисей, посетили наш дом после рождения Бо­жьего Сына Иссы на седьмой день. Принесли очень много подарков. Они все радовались и восторгались, ибо ребенок был необыкновенным. Да Я и сама за­метила еще в момент рождения: при первом вздохе Моего Иссы в него вселился поток энергии золотис­того цвета и окутал Его тело полностью. Увиденное переполняло Меня. Когда Иосиф взял Иссу на руки, то сказал: “Мария, я в своих руках держу не ребен­ка, а огонь”. Вот с того момента была рождена Новая эра человечества и Новая эпоха. Я была доволь­на и благодарна Всевышнему за то, что Он подарил Мне золотое дитя. Дитя Вечности. И не только Веч­ности, но и Вечное.

С Сыном Я все время находилась среди людей. Ибо интерес привлекал всех любознательных и не только. Ребенок рос. По тем временам Его рожде­ние нужно было узаконить. Для этого нужно было идти в Иерусалим, где в Божьем Храме Он должен был получить благословение священника. Старец Симеон взял Иссу на руки, благословил дитя Бога и пророчески произнес высоковдохновенную молит­ву. После сказал: “Иисус, нареченное дитя, иди в люди, неси веру в Твоего и нашего Создателя”. При­сутствовало много людей. Слух-молва о том, что родился Спаситель, облетела все деревни и города. И каждый старался своими глазами увидеть своего Спасителя. Но были и другие люди, которые не хо­тели ни видеть, ни слышать о ребенке. В основном это были высокопоставленные священнослужители и их прислужники.

Прошло чуть больше года после рождения Иссы. Он уже уверенно стоял на ножках и выговаривал не­которые слова. Меня удивляли Его глаза. Они Мне что-то говорили, но Я не могла понять их. Я начала тревожиться за Сына. И вот в один из вечеров к нам постучали. То были старцы, они попросились пере­ночевать. Иосиф впустил их, покормил и предложил место, где бы старцы могли переспать. Где-то за пол­ночь один из старцев разбудил Иосифа и сказал ему: “Бери ребенка Божьего, Богородицу и уходите из дому. Спрячьтесь где-то хотя бы года на два. Мы не старцы, по велению царя Ирода священнослужите­ли послали нас уворовать Иисуса и утопить в реке”.

Мы собрались очень быстро. Старцы спали, а мы покинули наш дом и нашли для себя приют в Егип­те, где прожили хорошо. Нас никто не тревожил. И все же церковь не угомонилась, через своих прислуж­ников дотянулась и до Египта. Мы снова начали пря­таться, спасая Иисуса. Иосифа часто избивали, тер­зали, требование было одно: отдай Иисуса. Но Иосиф устоял, он оказался настоящим мужем и муж­чиной.

Прошел еще год скитаний. Мы узнали, что царь Ирод умер, и решили вернуться домой. Иссе шел чет­вертый год. Мальчик рос и развивался. Силы тьмы снова нас начали беспокоить. Сын умершего царя Ирода, по имени Архелай, всяческими путями ста­рался избавиться от Иисуса. И снова Я увидела свою бабушку и Ангела. Они Мне сказали: “Мария, ухо­дите из Назарета в Иерусалим. Там вы обретете по­кой, и мы вам поможем”.

И снова в путь, в Иерусалим. Мы жили у Моего брата. Нас никто не беспокоил. Я убеждалась, что здравый смысл всегда будет за Богом. Иссе было уже шесть лет. Он говорил очень быстро, много расска­зывал Мне интересных историй. Я спрашивала Его: “Исса, Ты выдумываешь все?” — “Нет, Мама, Я все вижу пред собой. Мама, а скоро ли Я увижу своего Отца?” — “Да, Сынок, очень скоро”. На Моем лице были слезы. “Но прежде чем увидишь, Ты сделаешь очень много добрых дел для людей”, — а

сама подумала: на Земле Ты обретешь Вечность.

Каждый вечер Исса, сидя рядом со Мной, смот­рел и восхищался звездным небом. Он говорил Мне: “Мамочка, эта красота заберет Меня к себе, потому что она родила Меня и даровала Мне жизнь. Там наша обитель и Мой Отец, Его Царствие”. — “Исса, не думай об этом, Ты еще дитя”. И очень стран­но Он Мне ответил: “Да, Мама, дитя Я в теле, а в духовной плоти Я уже совершенен, ибо чувствую себя не взрослым, а вечным. Мне так говорит Мой Отец. Я Его слышу. И вижу Твою бабушку, которая всегда находится рядом с нами. Еще, Мама, Я вижу черный крест, на нем одно одеяние человека, и Я не могу понять, куда же подевался человек. Хотя в этом одеянии во сне Я видел себя. Неужели тот крест бу­дет Моим началом? Мамочка, скажи Мне, что это за диво?” — “Это не диво, все, что Ты видишь вок­руг себя — Творение Отца Твоего, а крест — про­должение Твое. Одеяния Твои — память всем, кто будет помнить Тебя. Не бойся, мы все будем рядом с Тобой. Да, и все люди, которых Ты видишь, и все Твои друзья, все близкие обретут вечную жизнь в Царствии Небесном”. — “Мамочка, Я этого не бо­юсь, боюсь того, что люди не поймут всего”. — “Исса, раз Ты пришел на Землю, значит, не зря Отец Тебя прислал, и Твои деяния впереди. Тебе их пре­творять в жизнь”.

Я сидела и смотрела на Моего Иссу. Мысль такая сама пришла ко Мне, и Я подумала: “Раз Ты в таком возрасте начинаешь мыслить, как совершенный че­ловек, значит. Ты истинный Сын Божий. И воспеть Тебя поможет лишь наш Отец Небесный. Ты — Мое дитя, Моя кровь и кровь Истины Отца Твоего. Исса, Иисус, Эмма — Ты Мой самый любимый, вечный и будешь самый справедливый. Ты будешь всегда та­ким, и, чтобы Мне ни говорили злые языки, Ты Мой всегда, нежность Моя материнская будет тоже все­гда с Тобой. В этой нежности увидишь только уми­ление”. Исса прочел Мои мысли и все понял. Обнял Меня и сказал: Мамочка, Я все понимаю и поста­раюсь сделать все, чтобы не осквернить имени Отца Своего и Твоего”.

Поначалу Я удивлялась способностям Сына Сво­его. После привыкла, потому что каждый день Исса преподносил что-то новое.

Играя со своими сверстниками, Исса выглядел старше них. Он всячески старался веселить всех, и каждый день Его окружало все больше и больше де­тей.

Когда Иссе исполнилось шесть лет и четыре ме­сяца, Я получила весть от Моей сестры Марфы Клеоповой-Алфеевой. Она жила в Иоппии (Яффе). Она просила нас с Иосифом прибыть к ней, так как она была больна. Иосиф без всяких разговоров собрал все нужное, и мы немедля отправились в Иоппию, взяв с собой и Иссу. Но незадолго до этого Мне сно­ва пришлось встретиться с душой своей бабушки, и она сказала Мне, что “путь вам предстоит долгий, и по дороге в Иоппию узнаешь новое известие. Но не тревожься, все будет хорошо”. Какое известие Я уз­наю, даже не могла и предположить. Душа Моя вол­новалась. А бабушка молчала, испытывая Мое терпение. Я умоляла ее, чтобы она сказала, что ждет нас в пути, но она только ответила: “Сама увидишь, но прошу Тебя, не перечь никому. Исполняй все, что будет сказано, ибо это есть тоже воля Отца Нашего.

Небольшая колесница медленно увозила нас из Иерусалима. По лицу Иосифа было видно, что он спокоен, а в душе Я чувствовала, что он волнуется и тоже ждет, чего, не зная сам. Так мы прошли десять римских миль и остановились на ночлег. Иссу поло­жили в повозку, и Он сразу уснул, а мы с Иосифом сидели рядом, охраняя Иссу, и ждали того, что дол­жно было случиться. Небо было ясным, мерцали звезды, светила луна. Иосиф сидел молча. Я немно­го вздремнула, и во сне увидела своих маму и отца. Они были веселыми и говорили Мне: “Молодец, Ма­риам, мы видим все, что Ты истинно Божья, и знаем мы о Тебе все. Сегодня мы встретимся здесь с на­шим внуком Иисусом. Мы ждем Его с нетерпени­ем”. После этих слов Я проснулась сразу, посмотре­ла на Иссу. Он спал. Иосиф стоял и смотрел на луну. Я успокоилась и снова уснула. Сколько прошло времени, Я не знаю, но Меня разбудил Иосиф. “Мария, Мария, я вижу ту огненную колесницу, которая ос­ветила Вифлеем в день рождения Иисуса”. Я тоже увидела. Снова огненный шар опускался прямо к нам. Я поняла, что у Меня заберут сейчас Моего Сына. Прошло несколько мгновений, и огненный шар приземлился на Земле рядом с нами. Иосиф ра­стерялся, Я же держалась и только ждала, что же произойдет. Ведь в первый раз из шара выходил Архангел Гавриил и оповестил Меня о рождении Мной Спасителя. Но что же произойдет сейчас? Как только Я подумала об этом, увидела, что рядом со Мной стоят бабушка и Ангел, они сказали Мне: “Мари­ам, сейчас в шаре появится проем, берите с Иосифом Иссу и внесите Его через проем в шар”. Мне стало не по себе. “Мариам, не бойся, делай все, что Тебе велят”. Иосиф взял спящего Иссу на руки, и мы медленно начали подходить к проему, кото­рый уже появился. Потихоньку поднимаясь по сту­пенькам, мы вошли в этот шар. Воистину будет ска­зано: мы попали в другой мир. В шаре находились Архангел Гавриил и Архангел Михаил. Они улыб­нулись. Архангел Гавриил подошел ко Мне. “Ма­рия, не волнуйся, все будет хорошо. Иисуса мы за­берем не надолго, по вашим меркам на один год и восемь месяцев. Он должен у нас пройти учение. Учти, это не наша прихоть, а просьба Всевышнего. Вернем мы Его Тебе полностью совершенным и чи­сто божественным”. Я молчала, хотела зарыдать, но Архангел Михаил прочел Мои мысли. “Мариам, не нужно плакать, ведь делаем все для блага всей Зем­ли. Отца своего Он пока не увидит, ибо не время еще. Только учение будет Он одолевать. Но просим вас держать в тайне. По Его возвращении Он тоже бу­дет молчать о том, где был, но учить и разъяснять все Он будет всем. А сейчас пока пусть спит. С завт­рашнего дня у Него начнутся трудные дни, ибо по­стичь Божью мудрость суждено только Ему, тем более в таком возрасте. Хотя Он уже развит, и толь­ко духовную философию Он должен пройти у нас”.

Я немного успокоилась. Нам с Иосифом предложи­ли сесть на очень мягкие стулья. Пред нами были большие “зеркала”, которые светились всеми цвета­ми. “Мария, Иосиф, — обратился Архангел Гаври­ил, — смотрите в “зеркала” и запоминайте все, что увидите в них”. Впервые мы увидели чудо. Иосиф смеялся и плакал, видя то, что творилось пред ним. Нам показали Назарет, Иерусалим, Рим и Египет. Какими они есть, были и какими станут. Показали другие миры. Огромные города, где по улицам сну­ют железные жуки, а в них сидят люди. В воздухе летают птицы железные, в них тоже находятся люди. Еще мы видели, что в каждом доме свое маленькое “солнце” и такие же “зеркала”, над которыми мы сидели. Видели множество разных людей, в разных одеяниях, смотрели на все и удивлялись. Потом с высоты птичьего полета нам показали Иерусалим и Назарет.

После просмотра Архангел Гавриил сказал: “Ма­рия, посмотри на это “зеркало”. В нем Я увидела свою маму и отца, они были прозрачными и ничем не отличались от бабушки, Через зеркало Я с ними говорила. Они Меня тоже успокоили по поводу Иссы.

Потом Архангел Гавриил посмотрел на Меня, подошел ко Мне и говорит: “Мария, сейчас Ты уви­дишь свою дальнейшую жизнь и жизнь Иисуса”. Да. Я увидела себя уже не в теле. Я была прозрачной, и от Меня исходил яркий свет. Появлялась Я в раз­ных местах, особенно там, где шли войны, и Мне казалось, что Я решаю, кто победит в войне. Из “зер­кала” слышались такие слова: “Я, Мать Мира, Мать Бога, и Мне вершить справедливость над всеми не­справедливыми. Я буду оберегом для всех честных и достойных к Вере нашей. Пройду всю Вселенную, навещу каждого и особенно тех, кто желает зла дру­гим”.

Я смотрела сама на себя и думала: если все будет происходить со Мной, то что же будет с Моим Иису­сом — Эммой, и Я увидела крест, стоящий на Гол­гофе. Тот крест, который видел Мой Исса в одеяни­ях, но без человека на нем. Я сразу поняла — то судь­ба Моего дитя и Моя тоже.

Я обратилась к Архангелу Гавриилу: “А изменить возможно?” — “Увы, нет. Такова воля Отца. Пусть народ и все человечество убедятся в полной Истине Вседержителя. Мария, это не наказание. Учение это будет для всех являться доказательством того, что есть единый Творец, и веровать в Него нужно все­гда и везде. Ведь Ты сама, Мария, видишь, что су­ществует другой мир. Для Тебя пока он чудо, но за чудом стоят ваши дальнейшие жизни. Ты, как Мать Божья, всегда будешь рядом со своим Сыном, как оберег и помощник Его. Высший Разум требует это­го. Пойми, без Веры в Бога человечество может ис­чезнуть с лица Земли. Конечно, много будет проти­воборства, но вы все стерпите, все выдержите. Не зря сейчас мы забираем Иисуса. Он будет недалеко от Тебя, рядом, в Царствии Простора Небесного”.

— “Гавриил, скажи, а сейчас ты Мне сможешь по­казать, где будет находиться Мой Исса?” — “Конеч­но, Мария, смотри сюда”. Я увидела огромные дворцы. Они казались прозрачными, с золотистыми ку­полами. В дворцах Я видела огромные палаты, с такими же “зеркалами”, как и в шаре. И очень мно­го людей в этих дворцах. Все они были одеты в бе­лые одеяния. Передвигались они очень легко и все время о чем-то говорили. Потом в “зеркалах” появ­лялись другие изображения. Я снова видела войны, землетрясения, наводнения. Люди в белых одеяниях смотрели на это долго, потом выходили из палат на улицу, по несколько человек садились в аппараты, напоминающие птиц и светящиеся диски, и улета­ли. Мне казалось, что по всему небу снуют такие огненные диски. Солнца Я не видела, но свет днев­ной был очень приятен, природа была необыкновен­ной. На Земле такого Я не видела. И еще звучала легкая музыка (при которой Иосиф уснул). После увиденной красоты Мне уже не хотелось покидать шар, он для Меня стал Моим домом, ибо в нем было тепло и уютно.

Ко Мне подошел Архангел Михаил. “Сейчас, Мария, смотри в “зеркало”. Ты увидишь учителей Иисуса”. Передо Мной была огромная палата. Мож­но с уверенностью сказать, что она из хрусталя. В ней находились три человека: высокие, молодые, очень красивые. Они улыбнулись в “зеркало” и об­ратились ко мне: “Мать Мария, мы преклоняемся пред Тобой и приветствуем Тебя, мы будем учите­лями Твоего Иисуса. Зовут нас Михаил, Илия, Вла­димир. Нам предстоит за один год и восемь месяцев выучить Иисуса всему. Это сложная работа, но мы оправдаем ее. Ведь много веков назад мы тоже жили на Земле. Конечно, наша цивилизация была более развитой, и поэтому Всевышний и мы хотим, чтобы вы стали такими же, какими были мы. Мария, Твой Сын — Сын Божий будет первопроходцем, послан­цем Божьим на Земле, и Он должен будет поставить человечество на праведно правильный путь во бла­го человечества и Веры, именно нашей реальности. Мы обещаем, что будем вас навещать всегда и про­верять, как идут дела у землян и у Иисуса — это вхо­дит в наши обязанности”.

Я смотрела на молодых людей и радовалась тому, что, действительно, воистину существует красота Господняя. Я посмотрела на Иссу, Он крепко спал, не ведая того, что мы видели и о чем говорили, а может, наоборот — Он видел больше того, что ви­дели мы и слышали.

Архангел Гавриил попросил Архангела Михаи­ла, чтобы тот преподнес подарок именно Мне. Ми­хаил подошел ко Мне и дал Мне золотой перстень с камнем. “Мария, носи его всегда. И когда будет Тебе трудно, потри камень и мысленно подумай, чем Тебе помочь, и мы моментально будем рядом с вами”.

Подарок Я приняла, и когда надевала его на па­лец, почувствовала, что в Меня вселилась очень силь­ная энергия. Тепло исходило от подарка. Мне было очень приятно. Я поблагодарила Архангелов Ми­хаила и Гавриила, они снова улыбнулись: “Мария, мы Тебя обручили с Всевышним, и береги подарок до конца дней своих”.

Я подошла и поцеловала их. От них исходил приятный запах и тепло.

“Скажите Мне, почему Свою бабушку я вижу бе­стелесную, а вы в теле?” — “Мария, со временем узнаешь все. Но если сказать коротко, то существует Иерархическая лестница, в которой каждая ступень имеет свой этап развития. Душа бабушки Твоей только находится на первоначальных ступеньках, мы же находимся на вершине. И наша Иерархия чисто Господня. Ты при переходе, точнее, Твоя душа, сразу займет высшую ступень в Иерархичес­кой лестнице. Но пока Ты не думай об этом. Тебе еще много лет жить на Земле. А сейчас наше время истекает. Попрощайтесь с Иссой и можете продол­жать свой путь с Иосифом в Иоппию”.

Я подошла к Иссе, поцеловала Его и мысленно пожелала Ему всего хорошего, ибо тот мир был кра­ше и сознательнее. Я видела мир своими глазами и говорила с ним. Нет, он не потусторонний, он чис­тый и добрый, светлый и теплый. С такими мысля­ми мы с Иосифом вышли из шара, недалеко отошли от него. Он начал светиться и медленно поднимать­ся, потом моментально исчез, унося с собой Моего Сына, чтобы снова вернуть. Мне предстояло лишь ждать и надеяться и чисто как матери волноваться.

Медленным шагом мы двинулись в путь. Повоз­ка скрипела, и Мне казалось, что вокруг все так серо и неуютно.

Прошло полгода. Мы жили у сестры. Она нача­ла поправляться. Иоппия находилась рядом с морем. Иосиф все время проводил с рыбаками в море, ло­вил рыбу, плотничал у рыбаков — тем и жили. Но тоска Меня не покидала. Я все время представляла Своего Иссу. Мысленно говорила с Ним и каждый день ждала встречи, думала, как все произойдет. Среди людей уже пошла молва, что Иисуса украли и больше не будет на Земле Бога-Человека. Таким образом мы ушли от гонений церкви.

Пришло время, и мы отправились домой в Иеру­салим. По возвращении домой нас сразу окружили люди с требованием показать Иисуса. В первые дни Я не знала, что ответить любознательным. Лишь спу­стя неделю передо Мной снова явился Ангел. “Ма­рия, отвечай людям так, что Твой Сын Иисус нахо­дится среди всех вас и готовит через вас себя к сво­им Божественным деяниям. И кто не слеп, тот узреет Его”. Я так и сделала. Потихоньку волнения ста­ли утихать. От тоски Меня все время тянуло в Наза­рет, хотелось увидеть отчий дом, ведь Исса там вос­питывался с младенчества. И Мне казалось, что так Я буду ближе к Нему.

Снова — дорога, и вот мы уже в Назарете, в сво­ем доме. Все было таким родным и близким. Здесь Я полностью успокоилась и жила, как подобает до­мохозяйке. Рядом с нашим домом был родничок, и Я любила там часто посидеть и помечтать. И так в четвертый день недели решила отдохнуть у роднич­ка. Пошла сама. Иосиф как раз что-то мастерил. На­брала кувшин воды, присела и вспомнила Иссу. Уже вечерело, небо было устлано звездами. И Я вспом­нила те вечера в Иерусалиме, когда сидел со Мной рядом Мой Исса, и волей-неволей левой рукой потерла камень на перстне. Вмиг передо Мной стал Архангел Михаил. “Мариам, что случилось?” — “Тоска Меня берет, хочу увидеть Своего Сына”. Ар­хангел Михаил достал небольшое зеркальце.”Мария, смотри сюда, вот Твой Сын”.

Я увидела свою плоть. Он сидел за столом и что-то читал. Впереди Него сидели Иилия, Владимир, Михаил стоял рядом с Иисусом и что-то говорил Ему. Исса кивал головой. Потом Он резко повер­нулся и посмотрел на Меня. Его взгляд был спокой­ный и добрый. Я прочла Его мысли: “Мамочка, любимая, очень скоро Я буду рядом с тобой. У меня все хорошо, ведь Ты сама видишь, какие люди ок­ружают Меня. Я очень доволен”.

Я мысленно поцеловала Его. И Михаил сразу уб­рал зеркало, сказав: “Вот видишь, Мария, как мы обещали, держим свое слово. И поэтому, еще раз по­прошу Тебя, не переживай за Иисуса”. Да Я и сама знала, что больше этого не повторится. Пережива­ния покинут Меня.

Архангел Михаил попрощался и растворился пред Моими глазами. Я взяла кувшин с водой и по­шла домой. Иосиф уже ждал Меня. “Мария, я очень волновался, где Ты была так долго?”

Я ответила: “Смотрела на нашего Иссу и чув­ствую, что скоро Он будет рядом со Мной”. — “Да, Мария, Бог нас не подведет. Я тоже чувствую, что скоро Иисус вернется и мы снова будем вместе”.

Теперь Я знала, что год ожиданий пролетит очень быстро. Я старалась отвлечься всем, чем было мож­но. В один из дней нас снова посетили волхвы: Иг­нат, Эммануил, Авраам и Моисей. Меня удивило: откуда они все знают, ибо они сказали: “Мария, ско­ро Спаситель Наш закончит обучение, и Простор Небесный вернет нам Иисуса. Но когда это произой­дет, то в первые дни Его возвращения не показы­вайте Его никому, потому что злая ревность еще кружит над вами. Исполните то, о чем мы просим”. Я согласилась и попросила старцев ответить Мне: “От­куда вы все знаете?” — “Мы ученые мужи, и тоже гонимые. Обладаем многими знаниями и находим­ся в тайных связях с природой. Наблюдаем за дви­жением светил, делаем свои расчеты и ими руковод­ствуемся. И когда вернется Иисус, мы склоним пред Ним головы, ибо Он будет сильнее нас. В Нем будет заложена Небесная философия, у нас лишь только наша, мысленная. И в дань уважения со временем все человечество будет преклонять головы пред Тво­им Сыном, Спасителем наших душ и тел. Постичь мудрость небесную дано не всем. Только избранные могут вторгнуться в тайны Бога, чистые, чтивые помазанники Его. Мы давно рассчитали, где родит­ся Спаситель и как пройдет Его жизнь на Земле. Ведь когда родился Иисус, мы были рядом с Вифлеемом и видели свечение от огненной колесницы. И нас тоже посетил Архангел Гавриил, который сказал нам: “Почтенные дети Мои, вы все точно рассчита­ли и пришли на святое место. Вы достойны почте­ния Божьего и старайтесь помогать Деве Марии, как можете”. Мы согласились и сейчас вот находимся у Тебя, дабы успокоить Тебя. Мы снова привезли Тебе подарки, и когда вернется Иисус, вручишь их Ему”.

Эти люди Мне нравились. Можно сказать, что они были людьми чистой души.

Так будни двигали нашу жизнь вперед. Время шло. Мне оставалось ждать возвращения Моего Иссы около месяца. Я готовилась, но не знала даже, о чем буду говорить с Ним, как вести Себя. На по­мощь пришла Моя бабушка: “Мария, этот месяц я проведу рядом с Тобой и подготовлю Тебя к встре­че с Сыном. Ведь большую часть времени за Ним я там наблюдала. Он чувствовал, но не подавал вида. Лично я удивлялась, как может человек Его возрас­та выдержать такие испытания. Ведь пройти небес­ную науку — очень трудоемкий и сложный путь. Он все выдержал. Так, я ни одного раза не слышала от Него слова: не могу или не хочу. Даже Учителя удив­лялись Его терпению. Последнее время я стала за­мечать, что Иисус начал тосковать. Он уходил в па­лату Духовности и долго сидел, о чем-то думая и мечтая. Мария, я скажу, в какой день вернется Исса, только вы с Иосифом должны прибыть на то место, откуда забрали Его. Обязательно, чтобы не испор­тить все, заложенное в Его мозг и Его душу”. Я была согласна, Иосиф тоже. За неделю до Его возвраще­ния мы были уже на том месте, находились в ожида­нии. И, наконец, наступил этот день, точнее, вечер.

Снова звездное небо, луна. И вот появляется шар — небесная колесница. Сердце у Меня вырывалось из груди. Иосиф трясся, но уже не от испуга, а от радо­сти встречи. Шар коснулся Земли, снова в Нем по­явился проем. Мы с Иосифом вошли в шар. Исса спал так, как и в тот момент, когда Его забрали.

Архангел Гавриил сказал Иосифу: “Бери Иисуса и неси Его в повозку, положи, пусть Он спит. Ты, Мария, останься здесь”. Иосиф понес Иссу, Я оста­лась. “Мария, снова повторяю: никто не должен знать. В первые дни не задавайте Ему вопросов. Если Он что-то сочтет нужным, Он сам вам расскажет. С этого времени начнутся Его настоящие деяния. Мож­но сказать, что они уже начались. Новый Иисус на Земле! По-всякому она будет принимать Его, но Он знает, что Ему делать и как Ему поступать. Сейчас, Мария, прощай. Несите вместе с Сыном Новую Веру в воскрешение всего живого и Самого Всевышнего”. Я попрощалась и медленно вышла из шара. Он рез­ко поднялся вверх и исчез в звездном небе.

Исса спал. Мы двигались к Назарету, и когда под­ходили уже к селению. Он проснулся и произнес: “Мама, как долго Я спал, а что Я видел. Ты не пове­ришь. После сна Я знаю очень многое, и Я должен все рассказать людям”. Потом Исса спросил Меня: “Мама, а почему за одну ночь Я так вырос? И поче­му не видел тетю свою, к которой мы направлялись?” — “Исса, не отчаивайся, ты спал, и она Тебя видела. А то, что ты подрос, мы просто попали под дождь”. Он помолчал, а после говорит: “Знаете, сейчас Я не пойму, где сон? То ли Мне сейчас снится, то ли уже что-то приснилось”. — “Сыночек, не думай, со вре­менем все станет на свои места, и Ты сам все пой­мешь”.

Иисусу-Эмме шел девятый год. Поначалу, когда мы прибыли в Назарет, а точнее, почти десять дней Он днем спал, а ночью выходил на улицу и смотрел на звезды. Я видела, что Он до сих пор не может понять, что с Ним случилось. Но со временем все прошло, и Он влился в свое русло. Изменений в Нем Я видела много, не только в физическом плане, но и в духовном. Это был уже полностью усовершенство­ванный духовно физический организм. В Его теле находилась Божественная сила и мудрость Небесная.

Со стороны Матери, точнее, Ее взгляда, Ее чувств можно заметить все. Я все видела и ощущала. Был такой случай. Иосиф что-то мастерил и ранил себе руку. Кровь обильно лилась из раны. Я перевязала руку ему, но кровь продолжала сочиться. Все это уви­дел Исса. Он подошел к Иосифу. “Отец Иосиф, сни­ми повязку”. Иосиф снял. Исса положил свои руки на поврежденное место, и буквально на глазах про­изошло чудо: кровь остановилась и рана зарубцева­лась. Мы были удивлены: “Исса, как Ты смог это сделать?” — “Вера Моя и Отец Мой помогли Мне,

— ответил Он, — а самое главное то, что душа отца Иосифа почувствовала Мою душу и Мою Боже­ственную силу”. На следующий день Иосиф похва­лился своим знакомым, что, мол, Иисус вернулся в люди и творит чудеса. Слух моментально разнесся по всему Назарету. И началось паломничество воз­ле нашего дома. Люди осаждали нас. Иисус держал­ся и никому не отказывал. Люди шли со своими не­дугами, и каждый вечер и день возле нашего дома стояла толпа. Помогал Он всем без исключения. К нашему дому невозможно было подойти. В очереди люди никогда не ругались. Они знали, что все равно попадут к Иисусу. Спали прямо на земле. Я видела, как Иисус выходил к людям и говорил им: “Братья Мои, лечу не Я вас, вас лечит Вера Моя и Мой Отец — Владыка Простора Небесного”.

Он проходил между рядами страждущих, что-то шептал и, неся с собой воду в кувшине, окроплял больных. На глазах волшебство брало свою силу. Все было бы хорошо, но увы, нами снова заинтересо­вался Архелай. К нашему дому пришли его воины и начали избивать всех, кто пришел к Иссе исцелить­ся. Начальник воинов Сафат заявил: “Архелай же­лает видеть мошенника-лжеца в своем дворце”. На защиту вышел Иосиф: “Если Архелай желает видеть Сына Божьего, пусть сам придет и посмотрит на Него”. Сафат сильно ударил Иосифа, Иосиф упал, и здесь завязалась ссора между воинами и толпой. Я вместе с Иссой спряталась у Моих знакомых. Нас не нашли. Лишь только вечером Иосиф разыскал нас. Весь окровавленный, избитый до изнеможения, он предложил нам снова вернуться в Иерусалим: “Не будет нам жизни здесь, Архелай вообще озверел. В Иерусалиме мы снова будем спокойно жить”. Иисус подошел к Иосифу, поработал с ним и сказал: “Отец Иосиф, идем в Иерусалим, ибо он есть Мой причал, и Я чувствую, что оттуда Я сделаю Свой шаг в бес­смертие”.

Земные страдания и гонения привели нас в Иеру­салим. Брат снова нам предоставил жилье, и мы обо­сновались в Иерусалиме. Жизнь не намного, но луч­ше была, чем в Назарете. У Иссы появились новые друзья, и целыми днями Он пропадал вместе с ними. Вечерами они собирались у нас дома. Исса рассказывал им всякие истории из жития Небесного. Его все слушали с удовольствием. Приходили и пожи­лые люди ради забавы послушать Иссу, но сами до утра не уходили. Он их зачаровывал. Другие гово­рили, что ребенок ненормальный и рожден умали­шенным, но то были единицы. Большая часть насе­ления Иерусалима только и говорила об Иисусе. Меня это радовало, ибо Я видела только начинаю­щие плоды Его деяний.

Прошли три года жизни в Иерусалиме. Исса уже полностью был уверен в себе. Он часто говорил Мне: “Мама, Я уже взрослый и могу все делать, все, чему учит Меня Отец Небесный. Я полностью понял, что Истина заложена в душе, и к ней нужен особый подход. В нем Я вижу разумное приближение к мыслям человека, и со временем Я достигну цели. Хотя уже сейчас чувствую, что за это Меня ждет. Мамочка, прости Меня, но раз уже Я избранник, то Я должен быть достойным этого вознаграждения. И сейчас Мне кажется, то, что произошло со Мной почти че­тыре года назад — был не сон, была реальность. Во сне Я сейчас нахожусь и хочу, чтобы сон воссоеди­нился с реальностью. И между этим буду стоять Я — Сын Отца Небесного”. Я все понимала: процесс нового одухотворения начинал действовать изо всех сил. Мне было радостно и не по себе. И все же что-то брало надо Мной верх, и Я успокаивалась. Иисус Мне говорил: “Мама, если не Я, то кто же другой? Если Мне нести эту тяжесть, то Я согласен на все, ибо иду не ради себя и своей наживы, иду ради лю­дей за восстановление их духовности и придержи­ваюсь того, чему учили Меня Мои Учителя. Чув­ствую, что очень скоро Я обрету еще большую силу не только в философии, но и в целительстве, проро­честве, из мертвых буду воскрешать живых. Слепые станут зрячими, дам каждому все то, чего он заслу­живает, ибо Отец говорит Мне: “Не жалей Себя, а жалей ближнего и согрей его теплом Своим. Внеси ему всю ясность. Если не верит, то докажи ему Сво­им примером, но ни в коем случае не насильствуй над ним. Пусть человеку дойдет по разуму его… Моя жизнь состоит только из добродушных учений и убеждений, и, отдавая жизнь, Я буду еще могуще­ственней”.

В тот момент Он был особенным и неузнаваемым. Я действительно видела в Нем вселившуюся Боже­ственную искру. “Мама, Мой земной знак — знак Моего Повелителя — крест, который когда-то Я ви­дел во сне и который стоит впереди Меня. Пусть знак станет символом Веры, Веры христианской”.

Вечерами очень много наших знакомых собира­лось у нас дома, и велись своеобразные споры обо всем: земном и небесном. Во всех дискуссиях Исса был ведущим. Он получал от этого удовольствие и ждал все новых и новых встреч.

Однажды был случай. В Иерусалиме отмечали праздник, по тем временам — массовое веселье — воспевали собранный урожай. Я, Иосиф и Исса при­сутствовали там. Веселье происходило в нижнем го­роде. Все веселились, мы с Иосифом тоже радова­лись празднику. Исса был все время рядом с нами, а когда подошло время уходить домой, мы его не нашли. Все родные и близкие искали Его везде. Все места обошли, и все напрасно. Оставалось последнее место — это Храм Божий. Всей толпой мы вошли в Храм, и Я увидела Своего Иссу, сидящего среди стар­цев. Вокруг было много людей, и все слушали Мое­го Иссу. Он рассказывал очень интересно, прослав­ляя Царствие Небесное и Своего Отца Небесного. На Него сыпалась масса вопросов, и Он, не разду­мывая, отвечал. Я видела Его глаза, от удовольствия они у Него светились. Я подошла к Нему: “Исса, ведь нужно было предупредить нас”. — “Мама, Я ведь недалеко ушел. Я лишь посетил Дом Отца Своего, а если это Обитель Моего Отца — значит, она и Моя. И будет Моим пристанищем. Я каждый день буду посещать Храм и вести проповеди, которым научи­ли Меня Учителя и Мой Отец”. Действительно, все так и сбылось. Каждый день Исса пропадал в Хра­ме. Огромное количество людей посещало Храм и до позднего вечера слушали проповеди. Проповеди были нескончаемы. И так понемногу Мой Исса ста­новился знаменитым. Люди толпами из всех мест шли в Иерусалим, чтобы послушать Сына Божьего. Привозили и приносили больных людей, и Исса, выходя из Храма, вливался в толпу, подходил к каж­дому. И все своими глазами видели, что действитель­но происходит Божье чудо.

Старец Авель, старый служитель Храма, не от­ходил от Иссы. Он восторгался Им. Он говорил Иисусу: “Ты начинаешь Свой путь, путь Божьих деяний. Сам видишь, люди стоят на коленях перед Тобой. Они поверили в Тебя и Царствие Отца Твое­го. Тебе идет только тринадцатый год, но Ты стар­ше себя и старше нас. И сколько сил хватит у Тебя — отдай все для людей, ведь Ты воистину Святой. Бог ниспослал Тебя на Землю ради нас, людей, и докажи это всем”.

Мне нравилось: Исса вел Себя всегда достойно и уверенно. Он говорил: “Я Своими глазами видел Цар­ствие Своего Отца, прекрасней увиденного на свете нет ничего. И всяк из нас должен дорожить Верой в Бога, дабы все исполнилось. И каждый из вас смог бы увидеть эти красоты. Пусть каждому из вас Дух Святой будет путеводной звездой в Царствие, ибо душа бессмертна и вечна, как и Бог. Каждый день просите помилования у Всевышнего, и вы будете на­слаждаться жизнью. Пребывайте в молитвах, и вы будете приумножать силы Господни. Радуйтесь Ему и говорите с Ним, не стесняясь ничего, и вам возда­стся. Я пришел, чтобы спасти людей, и Я это делаю, спасаю не только ваши души, но и тела”.

Домой Исса возвращался очень поздно. Я виде­ла, что Он уставший. Говорила Ему: “Отдохни”.

— “Нет, Мама. Мне нужно поговорить с Моим От­цом”. Он уединялся и мысленно общался с Всевыш­ним, и лишь под утро мог немного отдохнуть. Были у него и выходные дни, но редко. Мы старались провес­ти такие дни вместе. Все равно они превращались, в дни вопросов и ответов.

Однажды Он Мне сказал: “Мама, в данный мо­мент Я понял то, что Я действительно был в Цар­ствии Небесном. Просто вы скрываете от Меня. Я начинаю вспоминать Своих Учителей, ибо они были духовные. Помню их лица и каждое слово”. Я мол­чала, не время было говорить.

“Мама, раз Ты молчишь, значит, что-то таишь от Меня, но Я не обижаюсь на Тебя. Как бы ни было, но Я знаю, что все это не напрасно. Главное то, что есть Отец Небесный и люди, которые уже верят в Мою Истину и Духовную Силу”.

В Него верили очень многие, но была и другая часть. Я их называла прихвостнями дьявола. Они старались всячески осквернить Иисуса и Меня, как Его Мать. Идя по улицам Иерусалима, верующие в Иссу вступали в разговоры, приглашали в гости. Исса не отказывал. Другие бросали камни и злобно смеялись, крича вслед: “Смотрите, идут ненормаль­ная и умалишенный отрок”. Я не обращала на них внимания, а Исса говорил: “Зло — не в брошенном камне, а в слабости души того, кто бросает”. Я была согласна с Ним.

Были и такие моменты, когда Он видел неспра­ведливость по отношению к Себе, ведь для Меня Он был еще ребенком. С другой стороны, Я видела, что в Нем уже созрело свое достойное Я. И тогда Мне становилось спокойно. Душа Моя снова расцвета­ла, и все огорчения уходили в сторону.

Когда Я оставалась наедине с Иосифом, он Мне говорил: “Мария, нам нельзя долго находиться на одном месте жительства. Нужно менять места. Пока не все чтут и понимают Нашего Иисуса. Пришло вре­мя, и нам нужно Иисуса ознакомить с теми места­ми, где Ему придется все претворять в жизнь. Пусть Сам увидит мир таковым, каким он есть на самом деле”. Я подумала, а ведь прав Иосиф, пусть Иисус увидит все сам, посмотрит и оценит, и Ему легче будет жить. Долго мы решали, куда отправиться. По ночам Я почти не спала, все время думала, и ко Мне на помощь приходила Моя бабушка, появляясь мгновенно. Она говорила: “Мария, правильно вы решили, берите с собой Иисуса и отправляйтесь в путь не спеша. Покажите Ему все места. Пусть Он смотрит на Творение Отца Своего. Ведь у Него впе­реди очень сложный путь, и преодолевать предсто­ит его только Ему”. Иисус почувствовал все, спро­сил Меня: “Мама, когда отправимся мы в дорогу? Я горю желанием увидеть мир, в котором Я живу”.

Было лето. Дни были очень теплые. И вот в один из таких дней мы отправились в путь. Первоначаль­но мы решили идти снова в Иоппию (Яффу). Выйдя из врат Иерусалима и немного пройдя, остановились у одной из возвышенностей, которая напоминала го­лову, а точнее, череп человека. Иисус сначала смот­рел на возвышенность, потом присел и начал о чем-то думать. Думал Он долго. (Я вспомнила, что во второй раз в шаре “зеркало” показало Мне именно эту возвышенность с крестом на вершине, у Меня сжалось сердце). Потом встал и медленно взобрался на вершину этой горы и оттуда крикнул Мне: “Мама, тогда во сне Я видел эту возвышенность и крест на ней в одеяниях, но без человека. И Мне кажется, что, уходя отсюда, Я снова вернусь сюда, ибо, стоя здесь, Я чувствую и холод, и тепло. В Моих ушах стоит крик, и Мне кто-то говорит: “Иисус, на этом месте Ты обретешь свое начало”. С этой высоты Я вижу весь Иерусалим, и Мне кажется, он волной надвига­ется на Меня и черная туча окутывает все вокруг. А с востока вижу новый восход солнца, лучи от кото­рого просто рассеивают тучи. Вижу вас. Вы стоите предо Мной оба в золотом одеянии. И, чтобы не быть голословным, Я отмечу данное место, ибо, ког­да вернусь, Я найду его. С него начнется спасение рода человеческого”.

Я смотрела на Иисуса и видела, что Его уже нич­то не остановит.

— Мама, давайте еще немного побудем здесь. Мне не хочется уходить. Что-то Меня держит.

Я согласилась, предо Мной явился Ангел. “Ма­рия, действительно, на этом месте родится, но не ум­рет Твой Сын, Сын Божий. И новая Вера разнесется по Земле. Конечно, все произойдет в сильных муках для тела, для души — они будут освобождением. А сейчас, Мария, поднимитесь с Иосифом на вершину и побудьте рядом с Сыном Иисусом Христом, ибо мне кажется, что Он почувствовал и знает все, толь­ко молчит, дабы не огорчать вас”. С Иосифом мы поднялись на вершину. Присели и долго сидели, ни о чем не говоря, молчал и Иисус, после Он говорит: “Минет сегодняшний день, а все остальные будут блаженны, чисты и совершенны. Много Мне при­дется ходить по Земле, творить чудеса, нести прав­ду и веру. С этим мы сейчас и отправимся в путь по тропе, ведущей к правде, любви и вере, и пусть наш путь всегда будет освещен Нашим Создателем, Моим Отцом. Отец, Я полностью отдан Тебе, веди Меня в жизнь. Я истинно достоин Тебя”. Иисус поцеловал Меня: “Мама, идемте, ибо Я понял, что сюда Я все­гда успею. Времени у Меня очень мало. Нужно идти, ибо душа рвется вперед”. Иисус сел на ослика, и мы тронулись. Он сказал: “Раз Я воин духовный, то на таком же ослике Я когда-то войду в Иерусалим”. Мы все дальше и дальше уходили от Иерусалима.

По пути в Иоппию было много деревень, и в каж­дом таком селении нас уже ждали люди. Они окру­жали нас, старались притронуться к Иисусу, звали в свои дома. Было много больных, особенно детей. Иисус старался помочь всем. Его просили не ухо­дить, но Он поднимал руки к Небесам и говорил: “Вы есть дети Бога, Я уйду дальше, а Всевышний оста­нется с вами, и в Веру в Него пусть каждая семья нарисует у себя дома знак Божий — Крест. И сим­вол вас будет охранять. В трудные минуты Он будет спасать вас”. Люди так и делали. Они чертили на стенах своих домов спасительный знак, который символизировал не только счастье, но и бессмертие.

В одной из деревень Иисуса позвал к себе в хи­жину некий Лазарь. Я зашла вместе с Иссой и пора­зилась: на бараньей шкуре лежал юноша, у которо­го почти не было кожи на теле. Картина страшная. Иисус попросил Лазаря принести воды из чистого родника. Лазарь принес, и Иисус долго что-то шеп­тал над водой. После сказал Лазарю: “Искупай сына в воде”. Так продолжалось восемь дней. На девятый день юноша встал. Он заплакал: “Иисус, Ты мне дал жизнь, и, если нужно будет, то Тебе я ее отдам, дабы процветали такие люди, как Ты”. Иисус ответил: “Жизнь у тебя Я не возьму, а вот ты лучше душу свою отдай Богу, веруй в Него. Если бы не Он — ты бы не встал”. Юноша согласился. Вышел на улицу, стал на колени и закричал громким голосом: “Боже, я Твой навсегда. Ты не обошел меня стороной, и я буду предан только Тебе. И большое спасибо Твое­му Сыну, Божьему Сыну Иисусу”. Пошел теплый дождь. Мы стояли под дождем, и Мне казалось, что мы все плачем, конечно, от радости. Сверкнула мол­ния, прогремел гром, и все были уверены, что Гос­подь нас услышал и увидел.

В Иоппию мы шли втроем, а получилосьтак, что пришла с нами огромная масса людей, поверивших в Моего Сына. И началось все сначала. Каждый день согни людей окружали Иисуса. Я видела сплошное горе, которое привело людей сюда. Везде стояли кув­шины с водой, на овечьих шкурах лежали те, кто не мог двигаться: слепые и хромые. Иисус с раннего утра и до заката находился среди страждущих. Я по­думала: милый Мой ребенок, ведь Ты же почти не видел Своего детства. Но Он делал то, чего требова­ла Его душа.

Когда появлялось свободное время, Он уходил к морю и день мог смотреть на него и о чем-то ду­мать, тем самым Он набирался сил. Возвращаясь домой, Он Мне говорил: “Мама, в море Я вижу Моего Отца, а то, что живет в море — мы, люди: доб­рые и плохие, ласкающие друг друга и поедаю­щие самих себя. И Я начинаю думать, что Я смогу один?” Я утешила Его: “Иисус, ведь с Тобой все Царствие Отца Твоего. Оно уж побольше того моря, которое Ты видишь пред собой. Сынок, не падай духом. Просто крепись, ведь Отца нельзя подводить. Он послал Тебя на Землю для добрых деяний”. Иисус ответил: “Извини Меня, Мама, это минутная сла­бость”.

В Иоппии мы прожили три с половиной года, и все дни Иисус находился в труде. Работать с людь­ми — занятие сложное, которое требует особого под­хода. И подход у Иссы был. Добро и любовь Он все­лял в каждого, и как бы ни было трудно Ему, Он всегда вечерами сидел и смотрел в Небесную даль. Она все больше увлекала Его, и Он находился у нее в объятиях.

Я смотрела на Него и думала: “Годы проносятся мгновенно лишь в сознании человека, во Вселенной жизнь нескончаема. Идет без всяких препятствий, минуя все темное и обходя стороной лживое и негативное. Истина преодолевает огромные барьеры, стремительно несется к новым вершинам познания, и, совершенствуясь в познании, разносится по всей Вселенной. Действительно, Вечность — не случай­ность, и создано все не само по себе. Творец Все­вышний обдуманно все сделал, дабы всем было хо­рошо жить”. И Я радовалась тому, что Мой Сын является непосредственным участником в благород­ном труде. Я мысленно желала Ему удачи, терпения и огромных сил, дабы они были направлены на бла­го всего живого, всего достойного и в честь Всевыш­него. Мои мысли соприкоснулись с душой Иисуса. Он повернулся ко Мне, посмотрел на Меня: “Мама, большое Тебе спасибо”. Обнял Меня.

Иссе исполнилось восемнадцать лет. В нем Я уже не видела прежнего Иссу, передо Мною был Эмма-Иисус. Высокий, очень красивый; золотистый цвет волос и родимые пятна между бровями и на правой щеке украшали Его лицо. Характер спокойный и од­новременно строгий и справедливый. Я смотрела на Него и радовалась. Сохранить и воспитать Божье Дитя Я смогла. Ничто Меня не могло сломить.

В данный момент об Иисусе знали все, но уже некоторые боялись Его. Нет, не как злодея, просто видели в Нем состоявшегося проповедника и про­рока, который знал все и обо всех. Ему стоило лишь посмотреть на человека, и Он видел его насквозь. Читал мысли и делал Свои выводы.

У Него появилось много новых друзей. В них Я видела искренность, доброту, отзывчивость и лю­бовь к Моему Сыну.

Мы тогда жили в Назарете. Я уже так не беспо­коилась об Иссе. Он мог неделями не приходить до­мой. Все время находился среди людей, а когда воз­вращался, первые Его слова были такими: “Мамоч­ка, Я Тебя люблю и все время думал о Тебе. Прости Меня, что так долго не был дома. Работа и жизнь Моя поглощают тело и душу. И все же Я Твой навсег­да”.

Чем больше Он творил, а точнее, делал добра, тем больше на Него озлоблялась церковь. Это чув­ствовали мы все. Я просила Иисуса: “Будь осторо­жен, не угомонились еще идолы”. — “Раз не угомо­нились, то Я буду укрощать их Своим учением, и пусть не они Мне будут в тяжесть, а Я им. Они по­знали уже свою слабость, корысть губит их души и тела. Я же не отнимаю у них, а наоборот — даю но­вое, свежее, платы не беру с них, лишь прошу одно­го — это верить в Отца Небесного. Кроме земного они ничего не видят и вращаются в заблуждении не один век. На что язычники — и то некоторые из них начали понимать Меня”.

Я все поняла и сказала: “Иисус, Я понимаю, но Я же Мать”. — “Мама, успокойся еще раз, Я сам вижу, что хорошего уже больше, чем плохого. И Я буду стараться хорошего, доброго сделать еще боль­ше”. — “Но раз так, Иисус, у Тебя сегодня День Тво­его рождения, и Я соткала Тебе новый хитон и пре­подношу его Тебе со всей своей любовью. Пусть везде он согревает Тебя Моим теплом и лаской”.

Иисус поцеловал Меня и сказал: “Если так, зна­чит, быть добру во всем. Спасибо, Мама, Я рад, что Ты понимаешь Меня”.

Да, Он был отдан своим Отцом только людям всей своей чистой душой.

Был такой момент, когда мы с Иисусом как. бы разошлись, нет, не во мнениях, просто Он был от­дан себе, а Я себе. Конечно, мы не повздорили. Меж­ду нами образовалась такая жизненная пауза. Он уединился и просил, чтобы Ему никто не мешал. Я тоже была отдана Своим мыслям, но одиночества не чувство­вала.

Вечерами Я уходила к своему любимому месту — родничку. И там в мыслях отдыхала. Потом Я приходила домой и управлялась по хозяйству. Че­рез некоторое время все становилось на свои места, и мы были вместе.

“Мама, за время Моего уединения Я видел не только свою жизнь на Земле, но и Твою. Видел всю Землю. Обойти ее всю Я не смогу. Вера Мне помо­жет. И, находясь уже в Царствии Небесном, в Оби­тели Отца Моего, Я буду видеть все”.

“Конечно, Исса, Ты будешь видеть все”. (Как и Я когда-то видела, находясь в шаре. “Зеркало” Мне тогда показало всю земную жизнь на много веков вперед).

Лично на Мой взгляд, взгляд Матери Божьей, Я для Иисуса должна быть примером и во всех отно­шениях соглашаться с Ним. Все так и происходило. Я старалась и как могла поддерживала Моего един­ственного Сына.

Божья сила была заложена и во Мне, но лишь сила. Знаний пока не хватало. (Знания полностью посетят Меня уже на Небесах).

Видеть, жить рядом с Богом, говорить с Ним и слышать Его, спорить с Ним, смотреть, как Он тво­рит чудеса, — наслаждение. Так и Я наслаждалась Моим Сыном, да и все люди, знавшие Его, всегда были в восторге. Он не замечал, лишь творил все то, чему учили Его, и все то, что слышал из уст Отца своего Небесного. По Нему можно было видеть, что Он спешит, иногда даже нервничает оттого, что не успел сделать за световой день, а планов строил мно­го. Его ждали везде, и обойти все места пешим хо­дом было очень трудно.

Когда Иисусу исполнился двадцать один год, к нам в Назарет прибыли из Иоппии дети Моей сест­ры, двоюродные братья Иисуса — Иаков, Осия, Си­мон и Иуда. По сути они стали помощниками Иису­са и находились все время вместе. Он стал для них Учителем, и можно сказать, что они оправдали Его доверие. По имени Его никогда не называли, обра­щались к нему так: “Учитель, ответь нам или объяс­ни”. И Иисус немедля исполнял их волю. Им инте­ресно было знать все. Они могли сутками вести бе­седы, споры. Я удивлялась, как они не устают.

Иисус, обращаясь к ним, говорил: “Братья, мы — единая плоть, и души наши должны быть всегда чистыми, а мы добродушными, и ничто нас не должно переина­чить. Долг наш — идти в люди и нести им Веру”.

Вот так, по просьбе жителей местности Вади-Кана Иисус и Его братья отправились, чтобы по­мочь людям в одном из селений, которое находи­лось в семи милях от самой Каны. Там было много больных детей, да и взрослых. Прибыв в селение, они сразу приступили к работе. Каждое утро Иисус со­бирал людей и начинал свои проповеди. Братья Ему помогали. После Он приступал к исцелению. Мож­но сказать, вода, которой Он лечил больных, явля­лась животворящей. После ее употребления страж­дущие сразу чувствовали облегчение и довольно быстро выздоравливали.

В селении Иисус и Его братья находились чуть больше двух месяцев. Слух о том, что Иисус нахо­дится недалеко от Каны, обошел все окрестности, и снова люди вереницами потянулись изо всех мест. И им пришлось остаться еще там. Так до глубокой осени они находились в селении. Спасли очень много людей, дарили им жизнь и очищали их души.

В те времена между Капернаумом, Назаретом и Иерусалимом проходила тропа жизни, по которой день и ночь передвигались караваны с грузом. Груз был разнообразный: от дешевого тряпья до доро­гих товаров из золота. И многие нечистые на руку люди старались захватить, ограбить караван. Такое случалось часто. При каждом нападении гибли люди. Власти предпринимали все меры, чтобы пре­сечь грабежи и злодеяния, но не всегда было им под силу. Расстояние было велико, и защитить всех про­сто не было возможности. Преступники на этом гре­ли руки. Особенно среди преступного мира гремел славой некий Варавва. Его банда от всех остальных отличалась своей особенностью — жестокостью. Лично сам Варавва не щадил никого. Был он чело­веком огромного роста, достигавшим двух метров. Сила — неимоверная. Жестокость владела этим че­ловеком. За ним стояли еще около сорока таких же головорезов.

И вот банда Вараввы в очередной раз нападает на караван. Была настоящая бойня. Погибло много охранников. У Вараввы были лишь раненые. (Не знаю, может быть, случайно, а может, судьба таким образом свела Иисуса с Вараввой). Тяжелораненые просили Варавву: “Предводитель, здесь недале­ко, в одном селении, находится Бог-Человек-Иисус. О Нем много говорят как о целителе. Отвези нас к Нему, пусть Он нам поможет”. Варавва и сам слы­шал, что есть такой человек, который может все. Не ради раненых, а из-за своего любопытства Варавва согласился. И вся банда отправилась к Иисусу.

Иисус находился в хижине Мелеха, лечил его се­стру. Вот тогда вошел Варавва и спросил: “Кто здесь человек по имени Иисус?” — “Я”, — ответил Иисус. Варавва сначала удивился, увидев пред собой моло­дого человека, потом поприветствовал и сказал: “Я много слышал о Тебе. Раз Ты Сын Божий, справед­ливый, то помоги честным разбойникам. Мне уже двадцать девять лет, и я действительно хочу видеть справедливость со стороны Бога”. — “Да, Я окажу вам помощь, и это будет справедливо с Моей сторо­ны. И для Меня не важно, кто стоит предо Мной: разбойник или царь. Главное, что Я вижу человека, который ждет от Меня помощи. И в этом Истина Моя”.

Варавва улыбнулся: “Что же, приступай к делу, а я буду смотреть”. Иисус немедля начал оказывать помощь. Раненых было много, и Варавва вместе с Иисусом подходил к каждому из них и смотрел, что делает Иисус. Так продолжалось почти десять дней. Когда многие поправились, Иисус начал вести бесе­ды с оступившимися людьми. Они внимательно слу­шали Его, задавали много вопросов, и по их лицам видно было, что они довольны. Несколько человек покинули банду и разошлись по домам. Варавва ска­зал: “Да, я вижу, что Ты силен. И за Тобой пойдут люди, очень много людей. Я пасу свое стадо на од­ной тропе — она тропа моей жизни; и Ты, Иисус, пасешь Свое стадо на той же тропе — это тропа ва­шей жизни, но несем мы разное по единой тропе. И мне кажется, что тропа приведет нас к единой вершине. Я чувствую. Ведь Ты сам говоришь, что тво­рится вокруг”. Иисус слушал Варавву, и пред глаза­ми Его вновь появился крест. Он снова слышал ду­шераздирающий крик. Иисус сказал Варавве: “Ва­равва, когда ты говоришь, то пред Моими глазами стоит мрак, и еще вижу тебя и Себя в одном из хо­лодных подвалов. Действительно, ты прав, мы бу­дем находиться на одной вершине, только тропы наши разойдутся в деяниях наших”.

Беседа длилась долго. Варавва в чем-то соглашал­ся, нервничал, потом смеялся и плакал. Иисус ста­рался его переубедить, изменить его мышление. Ва­равва долго думал, потом сказал: “Уже поздно что-то изменить. У меня выработался свой инстинкт к своей жизни. Моя жизнь напоминает мне жизнь ша­кала, который питается падалью. Я благодарен Тебе за искренность и доброту Твою, платить Тебе не буду, знаю, что не возьмешь, ибо оно ворованное и все в крови людской. По Твоим убеждениям я буду ждать, что Бог, если Он есть, нас рассудит в своем Царствии, а пока для меня мое царство все то, что я вижу пред собой”. Уходя, Варавва сказал: “Мы еще с Тобой встретимся”.

Иисус стоял долго и молчал, но уже точно видел и знал, что Варавва сыграет большую роль в Его жизни. И действительно, не случайно жизнь свела их вме­сте.

Приближалась зима. Иисус с братьями решил от­правиться домой, ибо все дела в селении были сде­ланы сполна. И они отправились, но домой не дош­ли. По дороге их встретили жители из Капернаума и попросили зайти в их селение. Иисус не раздумывая отправился с братьями в Капернаум. (Село Наума, или село Утешения).

Из селения Иисус начнет свои настоящие деяния. Галилея вздрогнет духовно, ибо Сын Божий начал вершить все достойное.

Я, как Мать, утверждаю, что Капернаум был для Иисуса центром всех Его творений. И Капернаум стал любимым для Иисуса. (Но со временем селение Его предаст).

По прибытии в Капернаум с первых дней Иисус приступил к Своим деяниям. В селении Он чувство­вал Себя уверенно, ибо Ему там верили и относи­лись к Нему как к истинному Богу. (Через некото­рое время Он заберет из Назарета Меня, и почти восемь лет мы проживем в Капернауме).

Но, прежде чем переехать нам в Капернаум, за­немог Иосиф. Он буквально через несколько дней покинул нас. На похороны прибыл Иисус с братья­ми. При погребении Иосифа Иисус сказал: “Отец Мой земной, Я не прощаюсь с тобой, Я сейчас тебя благодарю за все то, что ты сделал для Меня. Ты был настоящим нашим кормильцем и оберегом. Низкий поклон тебе. Царство Отца Моего Небес­ного встретит тебя с любовью. Райское блаженство обретешь ты у Отца Моего”.

Еще сорок дней мы пробыли в Назарете и все вме­сте отправились в Капернаум. Братья к этому вре­мени нашли нам жилье, и мы там обосновались.

Снова Я видела паломничество не только в са­мом селении, но и вокруг селения стояли лагеря. Изо всех концов Галилеи люди шли в Капернаум. Сна­чала Иисус принимал людей дома, но места было мало, и Он выходил к людям, и прямо на улице Он исцелял людей. Люди несли подарки, чтобы отбла­годарить Его. Подарки Он брал и говорил им: “Беру от вас ради того, чтобы построить в Капернауме Свой духовный причал — Храм Божий. И в Храме вы будете очищать свои души. Со временем вы не только Храм, но и весь город назовете Моим име­нем, ибо вижу ваше отношение ко Мне и вы видите Мое отношение к вам. Ибо благ тот, кто дарит, и принимающий дары будет отдавать вам благо за ваше внимание и веру. Царствие Небесное видит - где царствует справедливость, там всегда живет доб­ро. И Я рад, что вы понимаете Меня. Меня послал Мой Отец помочь вам, спасти вас. Я знаю, что вы приумножите Веру в Отца Моего Небесного”. Люди соглашались с Иисусом.

В один из летних дней после очередной пропове­ди к Иисусу подошел человек. Иисус узнал в нем уже знакомого Варавву. Варавва сказал: “Помнишь ли Ты, Иисус, тех разбойников, которые после Твоей проповеди предали меня, ушли от меня?”- “Да, по­мню”. — “А сейчас я смотрю на людей, которые ве­рят в Тебя, радуются тому, что Ты есть и, на мой взгляд — они льстят Тебе, соглашаясь с Тобой, но со временем они отрекутся от Тебя. Попросту от­вернутся и уйдут, так и не познав Твоей Истины”.

Иисус сначала промолчал, потом ответил: “Да, Варавва, и здесь в чем-то ты прав, но Я лишь пока пророчу и призываю, и судить пока не Мне. Будет судить Мой Отец Небесный”.

Варавва рассмеялся: “Иисус, увидим ли мы гроз­ный суд или нет, но я прав, ибо пока Ты жив — име­ешь силу. Тебе и верят, а когда Ты уйдешь к Отцу Своему — получится все обратное”.

Иисус ответил: “Я клянусь перед всеми, что если так случится, то Капернаум, вознесшийся до Небес, до ада низвергнется”. (Действительно все так и про­изойдет, но до этого еще далеко. Город или место будут населять ящерицы и змеи, да бурьян, покрыв­ший развалины).

Варавва был частым гостем у нас. Я видела, что он чего-то хочет. Его взгляд, да и лицо, сами по себе говорили об этом. Я чувствовала, что он стесняется чего-то, и думала: а что вообще может объединять Иисуса и разбойника, что его притягивает? Варавва уклонялся от Моих вопросов и чаще говорил с Иису­сом. Они уединялись, и Я могла слышать только их громкий разговор. Очевидно, они спорили. Когда Ва­равва уходил от нас, Иисус говорил Мне: “Мама, он не человек. Я вижу в нем Свою тень, которая пре­следует Меня”. — “Я же говорила, Иисус, не беспо­койся. Он хочет просить у Тебя прощения за свои злодеяния, но его что-то сдерживает или в нем что-то сидит. И если сможешь помочь ему — помоги. Пусть он обретет человеческое лицо, и душа его очи­стится”. Иисус дал согласие: “Ладно, в следующий раз Я все сделаю. Когда он появится здесь, Мне не­известно, ведь он непредсказуемый”. Да, Варавва исчез, и больше пяти лет мы его не видели, но слы­шали о нем очень много.

Жизнь шла своим чередом. У Меня было много знакомых подруг, с которыми Я проводила свобод­ное время. Мы беседовали, спорили. Я старалась быть достойной Своего Сына. Мне верили, и Я тоже была в окружении людей. На одной из улиц ко Мне подошел некий Симон. (Впоследствии он станет уче­ником Иисуса, и звать его будут Петр). Он сказал: “Мария, я Тебя прошу, пусть Твой Сын исцелит мою тещу. Больно мне на нее смотреть. Бедная угасает на глазах”. Я дала добро, и на следующий день Иисус ушел к Петру (Симону), взяв с собой травы. Пять дней боролся Иисус с горячкой, и теща встала. За всем этим наблюдал Петр. Когда теща совсем выз­доровела, Петр обратился к Иисусу: “Иисус, мне нечем Тебя отблагодарить, но, если Ты не против, возьми меня к себе в Ученики. И я буду верен Тебе всю свою жизнь”. (На данный момент братья Си­мон, Иуда, Иаков, Исия находились в Иоппии. Сес­тра Моя снова занемогла, и они отправились помочь ей. К этому времени Иисус их подготовил полнос­тью, и они могли тоже творить чудеса). Иисус со­гласился, и на следующий день Петр пришел к нам со своим братом Андреем. Он сразу сказал: “Иисус, Господь Наш, посвяти нас в Ученики: меня и моего брата Андрея”. Иисус подошел к ним и спросил:”Что вы чувствуете в данный момент?”. И Петр ска­зал: “Я чувствую сильное сердцебиение”. Андрей говорит: “Иисус, а я вижу, что позади Тебя очень сильно светит солнце, оно мне слепит глаза. И еще чувствую обильный прилив сил”. Иисус пригласил их присесть: “Да, Я убедился в том, что вы пришли ко Мне не зря. Вера и ваши души привели вас ко Мне. И поклянитесь своими матерями и детьми, что вы все свои силы отдадите во славу Всевышнего, в Его Веру и Истину”. Они поклялись, подошли к Иисусу и обняли Его: “Учитель, мы Твои Ученики, а в душе мы с Тобой — братья. Мы будем слушать Тебя, прославлять Тебя и Твоего Отца Небесного. И если кто из нас предаст Тебя, то Бог нам судья”. Иисус ответил: “Судья вам будет не Бог, а ваша со­весть и ваша душа”.

Я наблюдала за всем этим и видела довольное лицо Моего Сына. Когда Петр и Андрей ушли, Иисус Мне сказал: “Мама, вот из этих людей Я сде­лаю святых, но прежде чем это произойдет, я очень многое переживу с ними хорошего и неприятного. Но в конце концов они все же будут святыми. И во все века их имена будут чтить как нечто необыкно­венное, но достойное. И чем больше у Меня будет таких Учеников, тем светлее будет выглядеть жизнь на радость всем нам и Всевышнему”,

Итак, втроем — Иисус, Петр и Андрей — нача­ли совместную духовную службу. Посещая каждый уголок Капернаума, они вселяли в людей все доброе и честное. Так как Петр был из рыбаков, они уходили на Галилейское озеро, и Я месяцами не видела их. Среди рыбаков и их семей они проповедовали, ис­целяли, помогали людям как могли. После возвра­щались домой и снова расходились между людей. Я же оставалась Его Матерью и помощницей.

Когда что-то не ладилось у Меня, Я мысленно просила, чтобы ко Мне пришла Моя бабушка. Она появлялась немедля, и мы уходили с ней, обсуждая все проблемы, которые возникали у нас с Иисусом.

И вот Я снова вызвала ее. “Мария, что случи­лось?” — “Бабушка Рахиль, извини Меня, если смо­жешь. Успокой или скажи, как вести Себя? Ведь Иисус уже взрослый”. — “Мария, я вижу все. Успо­каивать Тебя я не буду. Все, что должно происхо­дить, уже происходит — это так и должно быть. У Иисуса будет много Учеников, и Он действительно переживет с ними очень многое. Скоро снова нач­нутся гонения. Церковь уже готовит себя к этому, потому что народ идет, а точнее, большинство на­рода идет за Иисусом. Церковь слабеет. Ведь все вновь рожденное приносит с собой что-то новое. Если есть новое — оно рушит устаревшее, так и про­исходит сейчас. С укоренением проповеди Иисуса меняется народ. Другими словами говоря, народ ста­новится другим. Пройдет еще немного времени, и вы покинете Капернаум. В Иерусалиме будут про­исходить самые главные вершения, и Ты, Мария, будь готова всегда к неожиданностям. Назревает буря, смерч. Конечно, Бог видит все, но переиначить Он не вправе ничего. Я Тебе об этом уже говорила, но пока Иисус имеет огромную силу. Он сможет принести много пользы людям и Богу. Сама видишь, Его ждут везде, о Нем везде говорят. Люди видят в нем Спасителя-Бога и доброго человека. Однажды я уже беседу вела с Тобой на эту тему, но в конце беседы я промолчала, ибо в этом молчании я видела итог Твоего Сына и Моего внука, но об этом Тебе рано еще знать, хотя Твое материнское сердца бес­покоит Тебя. Вы — избранники Бога, значит, вы — святые. Ученики Его тоже все станут святыми, и участь их ждет страшная. Но тем самым они обре­тут вечную жизнь”. Да Я и сама догадывалась об их дальнейшей судьбе, ведь крест в одеяниях все время был перед Моими очами. И все же не верилось, что это произойдет, хотелось не верить, но жизнь тре­бовала Своего. Когда Я задумывалась, бабушка сра­зу исчезала, давая Мне возможность побыть наеди­не со Своей душой. Я Сама Себя успокаивала, и Мне становилось легче.

Ждала Иисуса домой с нетерпением. Хотелось увидеть Его, обнять и поцеловать, и все время смот­реть на Него. Он приходил, Я кормила Его, и мы выходили гулять с Ним. Могли до поздней ночи на­ходиться вместе. Вот в одну из таких ночей, гуляя, мы беседовали и не заметили, что вышли за селение. Исса посмотрел на небо. “Мама, смотри на эту круп­ную звезду. Сейчас она спустится к нам”. И действи­тельно, через несколько минут эта звезда, а точнее шар, приземлился пред нами. “Мама, Мне это уже что-то напоминает”. Я призналась: “Да, Иисус, Ты уже был в этой звезде. Это был не сон, была явь, как и сам Бог”.

В шаре появился проем. Войдя вовнутрь, Иисус стал на колени и первый раз перекрестился, увидя Архангелов Гавриила и Михаила. Он заплакал и ска­зал: “Теперь Я убежден полностью в том, что Я — помазанник Божий. И Я верю в то, что Я был уже у вас и проходил учение в ваших палатах духовнос­ти”. Архангел Гавриил подтвердил: “Да, Иисус, Ты был у нас, и Тебе казалось, что это сон. Это было

сделано специально так. Сейчас мы появились пред Тобой, дабы лично от Тебя услышать Твою дальней­шую жизнь. Сейчас Ты узнаешь, что Тебя ждет впе­реди, хотя Ты уже догадываешься об этом. Если Ты не согласен, то мы прямо сейчас заберем Тебя к Тво­ему Отцу. Пока посмотри в это “зеркало”. В нем Ты увидишь свою дальнейшую жизнь, и лично Тебе ре­шать, что делать и как поступить”.

После просмотра Иисус много думал, ибо видел многое, видел каждый день своей жизни. Он отве­тил: “Я послан Моим Отцом на Землю, предать Его не смогу, и если Он оставил Меня на Земле ради все­го святого, то Я решительно заявляю, что Я оста­юсь и выдержу все”. Архангел Гавриил и Архангел Михаил обняли Иисуса. “Еще увидимся, но следую­щая встреча будет приятней, чем эта”.

Мы попрощались и вышли из шара. Он исчез в звездном небе.

Домой шли молча, ибо оба знали все и скрывать друг от друга нам было нечего. Придя домой, Иисус попросил Меня: “Мама, дай Мне немного виноград­ного вина”. Я принесла, поставила пред ним. Он не­много пригубил.

“Мама, сейчас я усну, чтобы проснуться завтра и начать с большей уверенностью Свои дела”. Он ус­нул очень крепко. Я сидела рядом с Ним, и предо Мной прошла вся Его жизнь с момента рождения и до сей поры. Иисус отдыхал, ночь уходила, прибли­жался новый солнечный день — день новых деяний.

Иисус встал ранним утром, Он был весел, как ни­когда. Я Его не узнавала. Его вроде бы подменили. Он вышел из дома, поднял руки к небу и сказал:

“Отец Мой, Я Твой Сын и исполнитель, Я преклоня­юсь пред Твоим челом. Очень рад, что Ты послал Меня на Землю”. В этот момент всходило солнце, оно было теплое и легкими лучами согревало зем­лю. На фоне восходящего солнца Я видела Иисуса, от которого исходили лучи и уносились в разные стороны. С этими лучами в мир выходила духовная энергия. Зрелище было красивым. Легкий ветерок колыхал Его хитон, и Мне казалось, что Он сейчас взлетит, как птица. Так Он стоял долго, потом по­дошел ко Мне. “Мама, Я есть волшебство, пришед­шее не из Царствия мертвых, а из Царствия блажен­ных и живых, и уйду в то Царствие, откуда пришел. За Мной пойдут многие в Царствие, путь открыт всем. Мне лишь предстоит указать этот путь, и пусть души свободно уходят в блаженство”.

В тот день Его радовало все. Он говорил: “Я ни­когда не видел мир таким, каким вижу его сейчас. Вчерашняя встреча Меня окрылила, она Мне пода­рила крылья, и они будут Меня нести в бессмертие. Не померкнет солнце и не угаснет Вера. Все живое будет Вечным. Снадобье Мое — проповеди Мои. Аромат Моего снадобья — люди. Огонь души Моей — Истина. Радость Моя — Ты, Моя Мама Мариам. Ты Меня родила, подарила Мне жизнь, значит, и Ты будешь являться спасительницей, и вместе с Тобой нам все трудности не будут страшны, преодолеем любой жизненный барьер и к Отцу придем верными слугами Его, и возрадуется Всевышний, ибо поло­жено Начало”.

Я сказала Ему: “Иисус, Ты все верно говоришь, и Твои слова слышит Твой Отец. Думаю, что Он до­волен. Ведь Он знает, что своей духовностью мы по­корим всю Землю”. — Да, мама, когда-то, на мно­го веков вперед, люди будут нас знать и будут отда­вать нам в дар уважения свою любовь и веру в нас”. В этот момент пред нами предстал Ангел: “Я все слышал, и мне было интересно слушать вас. Я лишь хочу своим появлением закрепить все сказанное вами. В вас я вижу полную вашу искренность пред Всевышним и тоже радуюсь. И пусть вами возраду­ются все, кто будет почитать вас”. Иисус поблаго­дарил Ангела за его откровение, и он сразу исчез, растворяясь в воздухе на наших глазах. Мы стояли с Иисусом, довольные тем, что сказали друг другу, и тем, что посетил нас Ангел Божий. И Иисус решил посвятить этот день полностью Богу. Из Его уст ис­ходили интересные притчи. Целый день Он только и говорил о Боге.

Присев на камень, Он начал вслух говорить, лик Его был направлен к небесам: “Я счастлив, Госпо­ди, ибо Ты — Творец. Доволен Я, ибо знаю, что Ты рядом. Смел и силен Я, потому что Я — Творение Твое, разум и душа во Мне — все Твое. Господи, Отец Ты Мой, спасибо Тебе за все, созданное То­бой. Благодарю Тебя за Мою Маму, за учение Твое, справедливость, любовь и ласку Твою, совершенство Твое неизмеримо и бессмертно. В дневном свете вижу лицо Твое, в шуме моря глас Твой слышу. Ступая по земле, ощущаю плоть Твою. В звездах очи Твои отражаются. В молнии, раскате грома — сила Твоя преподносится нам. В каплях теплого дождя ловлю Я умиление Твое. В сильном ветре мысли Твои про­носятся над Землей, лишь усталости Я не вижу Тво­ей. Горжусь терпением Твоим, преклоняюсь пред справедливостью Твоей. С добром и теплом своим каждый день Ты входишь в этот мир. Тьму Ты по­глощаешь верой своей. Приятно видеть и смотреть на Тебя, ибо Ты безграничен. В цвете сада душа Твоя поет под мелодию фанфар. Прелесть и покой дер­жишь Ты в руках своих. Ты будешь вечен в устах людей. Тебе вершить. Тебе творить. Спасибо за ра­дости бытия”.

Я слушала Иисуса и мысленно тоже благодари­ла Всевышнего. Так мы провели день нашей обыч­ной жизни. На закате солнца пришли Петр и Анд­рей. Они заметили, что Иисус пред ними выглядел не так, как всегда. “Учитель, что случилось?” — “Ничего, просто Я видел образно Своего Отца и бе­седовал с Ним, и Мне сейчас легко на душе”. — “По­кажи и нам Его”, — сказал Андрей. — “А вы по­смотрите вокруг себя, и вы увидите Его. Только вни­мательно смотрите, чтобы ничего не упустить. Учи­тесь во всем видеть Его и говорить с Ним, и вы пол­ностью прозреете своей душой”. — “Да, многого мы еще не знаем, — сказал Петр, — и раз так получается, то не давай нам ни минуты отдыха, учи нас, объяс­няй, и мы все поймем. И будем объяснять всем тем, кто еще не понимает настоящей Истины”.

Иисус улыбнулся: “Я горжусь вами, ибо вы тре­буете от Меня знаний, вы жаждете узнать больше, и с каждым днем интерес будет вас увлекать во все неизведанное.

Андрей спросил: “Иисус, скажи, там, в Царствии Отца Твоего, чем я буду заниматься?” — “Конечно, Андрей, ты будешь преподавать духовную филосо­фию, ибо еще на Земле ты постигнешь очень мно­гое. Небеса будут гордиться тобой”. Андрей засом­невался и все же согласился с Иисусом.

Было за полночь. Иисус обратился к Петру и Ан­дрею: “Ступайте домой, а завтра рано утром Я вас буду ждать возле Храма Божьего, где мы начнем свои проповеди”.

Наступил следующий день. Иисус ушел рано ут­ром и возле Храма встретился с Петром и Андреем. Люди окружили их, и начались беседы. Все вокруг шумели, доказывали что-то друг другу. К Иисусу по­дошел мытарь, который собирал дань с прихожан (конечно, многие мытари наживались на этом, и их не любили), и представился: “Я Матфей (Левий), если Ты Бог, то возьми меня с Собой”. Иисус ответил: “Если веришь, иди за Мной”. — “Но я же грешник, я обманывал людей”. — “Я прощу тебя за твои гре­хи, если ты, Матфей, полностью уверуешь в Госпо­да Бога”. И так Матфей-мытарь стал Учеником Иисуса.

Капернаум слыл центром, где воедино собрались все двенадцать Апостолов. Это Симон (Петр), Анд­рей, Иаков, Иоанн (Богослов), Филипп и Варфоло­мей, Фома и Матфей (мытарь), Иаков и Фадей (Иуда), Иуда Искариотский и Симон Зилот. Духов­ные братья начали свой поход по грешной Земле. Но прежде, чем начать свой поход в мир, к братьям-Ученикам обратился Иисус: “Ученики, братья Мои духовные, нам предстоит нелегкий жизненный путь. Каждого из нас ждет своя участь. Трудно перено­сить муки и страдания, но нас всех вместе собрал Господь и просит нас: “Дети Мои, исполните Мою волю, донесите до каждого человека, сердца его Истину Мою. Пусть люди знают, что есть Всевыш­ний. Есть Царствие Небесное, где вы обретете свое бессмертие. Посейте среди людей семена добрых плодов, и пусть они взойдут и размножатся по всей Земле”. Если кто сейчас из вас не готов, то нужно прямо сказать: я не могу, не выдержу. Это не будет позором. Просто Богу нужны честные, сильные ду­хом люди, которые не испугаются ничего и выдер­жат все испытания”. Я видела, что все согласны были с Моим Сыном. Иисус три раза произнес: “Алли­луйя! Аллилуйя! Аллилуйя (хвалите Бога)! Аминь”.

В первое время своих Деяний Иисус и Апостолы находились все вместе. В Своей жизни Я никогда не видела столько людей, которые окружали Иисуса и Учеников Его. Мне казалось, что со всей Земли тя­нутся вереницы. Шли и стар, и млад. Шли, чтобы увидеть и почувствовать Божью силу, которая скап­ливалась в Капернауме.

Воистину будет сказано, что началась Новая эпо­ха для всего человечества. За Богом-Человеком и Апостолами шел народ. Церковь негодовала. Свя­щенство боялось переворота. В Назарете и Иеруса­лиме собирались священнослужители и на своих со­браниях строили планы. В умах было одно: как остановить это течение. Избавиться от “самозванца”. Они любили выражаться так: умалишенный рожда­ет себе подобных, и они живучи, как саранча, пере­мещаясь по Земле. Но то было пока там, где-то за горизонтом. Планы по наказанию неверных только готовились, а Апостолы уже претворяли в жизнь свои духовные труды. Пока они не подозревали, что против них готовится заговор. Среди жителей Ка­пернаума находилось много прислужников от кла­на священнослужителей, которые всячески подстре­кали людей и направляли их против Иисуса и Уче­ников Его. Многие поддавались на уловки, ибо им хорошо платили. Начинались волнения. Создава­лись группировки. Одни были за Веру в Бога, дру­гие доказывали, что в Иисусе сидит бес и руководит им.

В Капернауме был случай, когда Иисус в синаго­ге изгнал из Аркадия беса. Люди все видели и гово­рили: “Если в Иисусе сидит бес, то зачем же бесу выгонять беса? Значит, Он действительно Бог”. Скольких Он исцелил, подарил людям зрение, слух, воскрешал из мертвых. Да, одни понимали, а дру­гие делали вид, что не понимают. И искушались на деньгах нечестивых. Зло становилось злом по отно­шению ко всем проповедникам. Сплошные гонения. Учеников часто избивали, требовали отречься от Иисуса и от Веры во Всевышнего. Но, увы, Ученики держались. Они были настойчивыми. И все же при­шлось покинуть Капернаум. Это было первое селе­ние, которое воспело Иисуса и после предало Его. Предали те, кто любил Его, те, кого Он исцелил. Нам с горечью пришлось покидать селение. И, уходя, Петр возле Храма, где была масса парода, сказал: “Сбу­дутся слова нашего Учителя, да они уже сбы­лись: вы уже находитесь в аду, немного вы продер­жались на Небесах. Жадность и лживость ваши по­губили вас”. Мы покинули Капернаум и отправи­лись в Назарет, не зная, что ждет нас там. Иисус шел молча. Ученики о чем-то говорили и все время смот­рели на Учителя.

Так минули сутки. Остановились на отдых. И на­конец Иисус заговорил: “Ученики Мои, не расстра­ивайтесь. Отбросьте все в сторону. Пусть обида уй­дет во тьму. Я чувствую и вижу, что впереди нас ждут веселье, радость и улыбки, новые встречи и знаком­ства”. Мы приближались к Кане-Галилейской. Вош­ли в селение. К Иисусу сразу подбежал Мелех. Он упал на колени. “Иисус, не обойди стороной, один раз Ты мне уже помог. Моя сестра здорова, и сегод­ня она выдает свою дочь замуж. Раз Ты здесь — я приглашаю всех вас на веселье, ибо присутствие Бога на свадьбе будет хорошей приметой”. И Иисус дал добро: “Хватит ли места у тебя для нас?” Мелех рас­смеялся: “Господи, если у меня не хватит места для вас, то значит, я уже покойник”. Все рассмеялись и пошли к Мелеху.

Увидев Иисуса, сестра Мелеха расплакалась. Он ее успокоил: “Не плачь, радуйся. На твоих глазах строится счастье, и Я, Бог-Человек, благословлю ваш брак. Александр и Соня — ваши дети — про­живут благополучно всю жизнь. Ты сама видишь,

как сводит нас судьба. Это доказывает, что мы все от Бога-Всевышнего”.

Иисус подошел к молодым, взял их за руки. “Дети Мои, пред собой вы видите настоящего Бога в теле человеческом. Я вас благословляю по-христиански, и при рождении у вас детей благословите их и вы к христианской Вере. И с Верой воспитывайте своих детей, и вы убедитесь, что Я зашел к вам не зря. Ра­дость, покой и благополучие будут царить рядом с вами всю вашу жизнь. Я пью вино за вашу верность Мне и всему Святому. Будьте счастливы под кры­лом у Бога”.

Веселье длилось три дня. На третий день Мелех подошел к Иисусу. “Учитель, что делать, люди про­сят вина, а оно кончилось?” — “Наполни кувшины водой из родника и поставь на стол как угощение”. Мелех все исполнил, поставил кувшины с водой на стол. Подошел Иисус, что-то прошептал, поднял руки к Небесам и сказал: “Да пусть вода чисто род­никовая станет для вас, гости, даром солнца, и почув­ствуете вы в ней вкус вина”. Мелех пригубил: “Учи­тель, чудо, воистину вода имеет вкус вина”. Веселье продолжалось до поздней ночи. Все присутствовав­шие только и говорили о чуде, что свершил Иисус.

На четвертый день в Кану прибыл из Капернау­ма сотник Корнилий. С ним было несколько легио­неров. В колеснице его лежал молодой юноша. По всему было видно, что юноша болен. Иисус дружил с Корнилием, ибо он был добрый человек и очень справедливый ко всем. Корнилий подошел к Иису­су. “Учитель, прости нечестивых, прости всех тех, кто осквернил Тебя и предал. Капернаум и жители его поймут тогда, когда им будет трудно жить. Они пока видят свое счастье в деньгах. О Вере в Бога мало еще думают”.

Иисус ответил: “Я то их прощу, но не знаю, как посмотрит на это Мой Отец. Ведь Он видел преда­тельство, которое коснулось и лично Его. Люди от­реклись не от Меня, отреклись от Веры. Веру гря­зью облили и сочли, что будто так и надо. Корни­лий, Я вижу, ты прибыл ко Мне с просьбой, и Я слу­шаю тебя”. — “Да, Равви-Иисус, Ты знаешь меня много лет, знаешь, как я отношусь к Богу и Тебе са­мому. Я очень люблю людей и всегда прихожу им на помощь, особенно к бедным. Обо мне никто не скажет ничего плохого”. — “Корнилий, Я знаю”. — “Иисус, помоги, исцели сына — наследника царя нашего. После того, как Ты ушел из Капернаума, он сразу занемог. Видно, Бог наказал за неуважение к Тебе”. Прежде чем ответить, Иисус подумал, потом изрек: “Корнилий, вижу Я больного наследника ца­редворца, но сначала приведи ко Мне своего слугу. Он много лет служит тебе, и сейчас Я чувствую, что он тоже болен”. — “Да, но ведь наследник ждет от Тебя помощи тоже”. — “Увы, сначала приведи ко Мне своего слугу, а уж после Я займусь наследни­ком”. Корнилий покраснел и сказал: “Слугу я не смогу привести к Тебе. Я его оставил здесь, в Кане, у своего знакомого, и он лежит при смерти”. — “Вот, Корнилий, с этого и следовало бы начинать. Немед­ля отправляемся туда”. Иисус с Корнилием ушли к слуге. Он находился в доме Елисея, тоже бывшего

сотника. Иисус подошел к слуге, он лежал без дви­жения и ничего не говорил.

“Вынесите слугу на улицу и положите рядом с де­ревом”. Во дворе стоял огромный дуб. Так и сдела­ли, легионеры вынесли слугу и положили рядом с деревом. Иисус сразу подошел к лежавшему слуге и громко сказал: “Дерево, ты тоже Творение Моего Отца. Знаю Я, что ты слышишь Меня, и Я попрошу тебя: забери у человека все боли его и всели в него свою прочную силу”. Иисус поднял руки к небесам и обратился к Отцу Своему: “Отец, помоги в этом, облегчи участь доброй души. Пусть она еще пора­дуется жизни на Земле”. Слуга немного пошевелил­ся и простонал. И прогремел гром и сверкнула мол­ния, пошел дождь. Слуга лежал под дождем. Когда дождь закончился, слуга встал на ноги, посмотрел на дерево, на Иисуса и заплакал: “Мне сейчас легко. Большое Тебе спасибо, Учитель. Я пред Тобой в долгу”. Иисус ответил: “Благодари Всевышнего и дерево, которое подарило тебе свою силу, и еще твоя Вера помогла тебе встать”. — “Да, Учитель, Ты прав. Я все слышал. Ты просил Отца Небесного помочь мне, и я поверил, что Он придет на помощь ко мне. Когда я увидел яркую вспышку и услышал раскат грома — в меня что-то вселилось. Теплый дождь смыл с меня все то, что мешало мне двигаться, и я встал”. Иисус подошел к слуге, приложил правую руку к голове и сказал ему: “Живи еще много лет. Твоя Вера поможет тебе”.

Все вместе вышли со двора Елисея и пошли сно­ва к Мелеху, где в колеснице лежал наследник капернаумский. Иисус подошел к нему. “Если ты хо­чешь жить, встань, выйди на улицу и иди до ее кон­ца. Когда увидишь воду, которая струится из-под камня, то искупай себя и испей ее. После спали все одежды свои”. Наследник Аддий потихоньку встал и медленными шагами пошел в конец улицы. Там находился родник, и Аддий сделал все, что сказал ему Иисус. Когда одежды были сожжены, Аддий вздрогнул и стал на колени, поднял руки к Небесам. “Господи, я верую в Тебя и Твоего Сына и буду ве­ровать. Накажу своим детям и внукам, чтобы они распространяли эту Веру”.

Корнилий подошел к Иисусу. “Прими от нас по­дарки, ведь Ты, Иисус, вернул к жизни людей и дол­жен принять это от нас”. — “Нет, для меня подарок — их исцеление и их Вера, другого не должно быть. Корнилий, ступайте домой и расскажите людям, что Иисус не сломился пред неверием людей, которые пре­дали Его, он творит чудеса”. Тогда Корнилий го­ворит: “Иисус, я пред Тобою в долгу, и если Тебе будет трудно, я помогу Тебе”. Иисус ответил: “Кор­нилий, не сможешь ты Мне помочь. Ты лишь сот­ник, и что тебе прикажут — ты будешь исполнять, ибо власть царей земных выше тебя. Но Я попрошу тебя, Корнилий, продолжай помогать людям. Не жалей своей души для душ страждущих, и тебе за все воздастся”.

Корнилий с легионерами отправился назад в Капернаум.

Мне почему-то стало скучно, Я хотела уединить­ся, но Иисус обнял Меня: Мама, Я вижу Твое состояние. Посмотри на Меня, и все пройдет”. Через несколько минут Я чувствовала себя намного лучше.

—”Иисус, пора отправляться домой”. — “Нет, Мама, еще немного пробудем здесь. Чувствую, Мне предстоит еще одна интересная встреча. Меня как будто бы что-то держит”. И мы остались в Кане.

Ученики ходили по домам и помогали бедным во всем. Иисус проповедовал среди людей и Своих Учеников.

Прошел месяц нашего пребывания в Кане. Мы так же жили у Мелеха. Ученики разошлись по окре­стным селениям, где врачевали, исцеляли и пропо­ведовали. Я помогала семейству Мелеха по хозяй­ству. Мелех говорил Мне: “Мария, я завидую Тебе. Ты такого Сына родила и воспитала. Он, я вижу, человек неземной”. — “Да, Мне Его подарил Все­вышний. Я и Сама не нарадуюсь Своим Сыном”. Мелех был доволен тем, что именно у него живет сам Бог-Человек, Сын Божий. Он говорил: “Всевыш­ний подарил мне тоже радость, ибо вы нашли у меня свое пристанище, хоть ненадолго, но все же у меня и ни у кого другого”.— “Спасибо тебе, Мелех, за твою добрую душу, твой хлеб и воду. Видела я многих людей, а тебя буду помнить и вспоминать только хорошими мыслями и словами. Когда видишь доб­ро, то и жизнь выглядит иначе. Вот и Мой Сын ста­рается с Учениками сделать жизнь добрее и краше”.

— “Мария, я все понимаю и вижу. Понимаю, как Ему трудно. Ведь не все Его еще понимают, как я. Некоторые даже не представляют, кто пред ними находится. Лишь Он видит всех нас и знает нас, кто чем дышит и кто о чем думает. Когда я ловлю Его взгляд, меня почему-то начинает трясти, и я робею пред Ним”.

Я улыбнулась. “Мелех, глаза у Него добрые и правдивые, и из них исходят Божьи лучи добра и любви. Не стоит бояться этого доброго взгляда”.

Мелех согласился со Мной. Вот в такой беседе мы находились долго и не заметили, как к нам подо­шли двое мужчин. Один из них был полностью уку­тан одеяниями. В другом Я узнала уже знакомого нам Варавву. “Мать Мария, судьба снова свела вас со мной. Я хочу видеть Твоего Сына”. — “Он скоро придет”, — ответила Я. Варавва присел. “Да, гони­мый всегда будет таковым, и в этих гонениях труд­но Его найти, сам по себе чувствую”. — “Ты предо Мной каешься?” — спросила Я. Варавву. ” Нет, на вас смотрю — ПомазанниковБожьих и думаю: раз вас послал Сам Всевышний, то почему Он вас не обе­регает? Почему на вас охотятся так же, как и на меня? Вот если бы я был помазанником, я бы всех силой заставил верить в меня”. — “Грубостью человечес­кую душу никто и никогда не воскресит и не научит доброму, — ответила Я, — тем более силой навязы­вать Веру в Бога сам Всевышний не разрешил бы”.

— “Хорошо, Мария, придет Твой Сын, и когда Он свершит чудо на моих глазах, и я лично увижу, что Он это может делать, то я полностью буду согласен с Тобой. Люди ведь тоже разное говорят о Твоем Сыне, не знаешь, кому верить”. — “Смотрю на тебя Я, Варавва, и думаю, ведь веришь ты Иисусу, иначе не искал бы Его. Иисус однажды сказал Мне, что ты, как тень, преследуешь Его”. — “Я не тень Его, а судьба. Такие мысли меня не покидают. В Каперна­уме я слушал Его проповеди о бессмертии и ни разу не видел, чтобы мною убиенный воскрес. Все лежа­ли, как мешки, набитые соломой, а я сидел и ждал, когда они встанут. Потом я уходил и через некото­рое время снова приходил посмотреть на воскрес­ших, но видел другое: разложившиеся тела. Волей-неволей я думал: где же Его Истина, где она спрята­на? Конечно, во сне, в кошмарных снах убиенные мною приходили ко мне и издевались надо мной. Я просыпался весь в холодном поту и убеждался в том, что то был лишь сон. Мне хочется увидеть по-на­стоящему, и пусть Иисус мне докажет. Вот я с собой привел человека прокаженного. Мне на него смот­реть страшно. И мне хочется увидеть, как Иисус ис­целит бедолагу”.

Я подошла к прокаженному и спросила: “Как зо­вут тебя?” — “Марк, мне восемнадцать лет от роду. Только, Мать, не смотри на меня, я не человек, а мыслящий кусок мяса”. Все же Я попросила Марка показать Мне его лицо. Увидела Я нечто страшное. Лицо было все в язвах, кровоточило. Я подумала: смо­жет ли Иисус помочь? Если сможет, то Он еще больше прославит Себя. Если нет, то пред людьми Он утеряет веру.

Варавва нервничал, ему не терпелось увидеть чудо. Мелех приготовил угощение и пригласил Ва­равву с прокаженным к столу. Варавва наотрез от­казался от угощений: “Вот когда я увижу, что у это­го человека чистое тело и лицо, то тогда я сяду ря­дом с ним. А сейчас, извините, меня стошнит”.

День был на исходе. Солнце скрывалось за гори­зонт. В это время пришли Иисус с Петром, Андреем и Иоанном. Увидев Варавву, Иисус произнес: “По настойчивости своей ты похож на Меня, в этом мы с тобой братья, по ремеслу — ты выглядишь передо Мной бесом”. Варавва не промолчал: “Иисус, я со­глашусь с тобой в том случае, когда Ты мне еще раз покажешь умение в Своем ремесле”.

Иисус подошел к прокаженному, посмотрел на него, потом позвал своих Учеников и сказал им: “Сту­пайте в разные стороны, в любые селения, най­дите кормящих грудью матерей и просите у них груд­ного молока, и утром чтобы вернулись сюда”. Уче­ники ушли. Иисус попросил Мелеха: “Наполни в полночь чан с водой и оставь его открытым, а Я приготовлю зелье”. Все занялись свои делом. На сле­дующий день все было готово. Ученики вернулись только к обеду. И каждый, сколько смог, принес грудного материнского молока. Иисус молоко слил в один сосуд, подошел к прокаженному и велел ему немного выпить и умыться молоком. Потом велел Марку раздеться донага и опуститься в чан с водой. Ученики накрыли чан самотканым сукном. Иисус сказал: “Марк, сейчас тебе будет больно, но раз хо­чешь получить исцеление, терпи и старайся погру­жаться в воду с головой”. Иисус снова протянул руки к Небесам и стал шепотом что-то говорить. Не сво­им голосом закричал Варавва: “Смотрите, у Него между рук искрятся молнии”. Я тоже видела, как от одной ладони к другой, как нить, было яркое свече­ние. В чане начала нагреваться вода. Марк стонал,

потом кричал, Иисус лишь говорил: “Марк, терпи”. Я чувствовала, что вода уже начинает кипеть, Из-под накидок шел пар и крик. Мне казалось, что это длилось очень долго. Потом Иисус велел принести солому, разложить по кругу недалеко от чана, под­жечь солому вместе с одеянием Марка. Когда все перегорело, Мелех принес чистое одеяние, и Иисус снял покрывало с чана. Марк встал, и Я увидела очень красивого юношу. Тело его было чистым, лишь на лице остался один-единственный шрам. Иисус посмотрел: “С восходом солнца шрам исчезнет”, Марк оделся. Варавва смотрел то на Марка, то на Иисуса. Его глаза выходили из орбит. Такого взгляда Я никогда не видела.

“Чудо из чудес. Даже что-то большее, — сказал Варавва. — В данный момент меня уже никто не пе­реубедит в обратном. Иисус, я преклоняюсь пред То­бой и пред Отцом Твоим. Мелех, накрой на стол и поставь побольше вина. Только сейчас я могу тра­пезничать рядом с этим человеком”.

Иисус ушел отдыхать, но отдых был недолгим. Вернулся Он в тот момент, когда Марк собрался ухо­дить. “Иисус, — сказал Марк, — везде и всегда я буду помнить Тебя”. — “Марк, живи и довольствуй­ся жизнью. Рассказывай обо Мне людям, а Мне нуж­но идти дальше, ибо люди ждут Меня везде”. Ва­равва слушал их, потом промолвил: “Да, Учитель, ждут и предают Тебя. Вспомни, как мои люди, по­слушав Твои проповеди, предали меня, так же и Тебя, Иисус, предали в Капернауме. Я убедился. И сколь­ко бы Ты ни творил доброго, Тебя будут предавать, ибо слаб еще человек, особенно пред деньгами. Ког­да он продается, он не думает о душе”. Иисус отве­тил: “Варавва, как бы ни было, все равно Мое ре­месло во славу человека и добра, и чем больше бу­дет верующих в Меня и Мое ремесло, тем лучше бу­дет для всех окружающих. Пока предают Меня и оскверняют, но со временем люди опомнятся. Я уве­рен, иначе бы не творил то, что творю”. Варавва попрощался и ушел.

Мы же с восходом солнца собрались и все отпра­вились в Назарет. На душе было тревожно: что ждет нас там впереди, за горизонтом человеческой жиз­ни? Видеть предательство и откровение, добро и сра­зу зло, добродушную улыбку и плевок вслед, или брошенный камень — испытать все трудности и ос­корбления нам придется еще впереди. А пока мы были в пути. Несли в себе все доброе и нежное. Не­сли людям, которые ждали нас на нашем пути. Ве­дущий наш вел нас, не опасаясь ничего. Его душа и тело вели нас к Божеству. У каждого из нас были свои мысли. Кто о чем думал — уже было личное дело каждого идущего вслед за Богом.

НАЗАРЕТ

Назарет встретил нас дождем. Само селение на­ходилось на небольшой возвышенности. Со сторо­ны селение казалось серым и холодным. Обоснова­лись мы в доме покойного Иосифа. Целую неделю шел дождь. Мы никуда не выходили. Но жители На­зарета знали, что вернулся в их селение уже не быв­ший Исса, а Иисус-Эмма-чудотворец. И вернулся не один, а привел с собой двенадцать Учеников Своих, которые могут творить и делать все то, что умеет Иисус.

Со временем погода наладилась, и мы отправи­лись за селение, где находилась гробница Иосифа. Подойдя к гробнице, Иисус стал на колени: “Отец Мой земной, Иосиф, мы снова вернулись к твоему очагу, и Я знает, что ты рад, ибо ты всегда рядом с нами. Душа твоя находится в надежном месте. Пусть она радуется за нас со всей своей искренностью”.

Мы помянули Иосифа. Молча посидели и пошли домой. Путь пролегал рядом с Моим любимым мес­том. Я присела у родничка, а Иисус с Учениками по­шел к дому. Там уже стояла толпа людей. Я же была отдана Своим мыслям. Пред Моими глазами снова начали появляться отдельные моменты из детства Иисуса. Вспомнила, как Ему было пять лет. Он иг­рал с детьми на улице. Один из Его ровесников по­лучил травму. В дом Исса вбежал взволнованный: “Мама, дай Мне воды в кувшине, Я буду врачевать”. Я дала Ему воды и улыбнулась. Он выбежал на ули­цу и водой начал обрабатывать рану своему другу. Я вышла и наблюдала за Ним. Он так искусно все делал, и, действительно, рана исчезла. Исса был до­волен. Дети встали вокруг Него и начали просить Его: “Исса, полечи и нас, полечи”. Он делал серьез­ный вид и образно лечил всех. В этом случае можно было видеть детскую шалость и взрослую зрелую серьезность.

Вспомнилось, как Иосиф брал Иссу на целый день. Иосиф плотничал, Исса находился все время рядом. Когда вечером они возвращались домой ус­тавшие, Я их встречала. “Мама, Я тоже Тебе помо­гаю и буду все время Тебе помогать, Я уже взрос­лый”.

Иссу Иосиф старался с малых лет приобщать к труду. Он его слушался и исполнял все, что тот от Него требовал. Приятно было смотреть на Сына. Иосиф говорил: “Он будет предан не только Богу, но и физической работе. Я вижу, в Нем заложены ог­ромная сила и знания”.

Иногда приходилось ненадолго оставлять дома Иссу одного. По возвращении домой во дворе, пря­мо на земле, мы видели рисунки разнообразной фор­мы, а под рисунками были начертаны непонятные иероглифы. “Исса, что это?” — “Мама, Я нарисо­вал Царствие Отца Моего и изобразил разные фор­мы жизни, что находятся в Царствии”. — “Да, но здесь ничего не понятно”. — “Ничего, Мама, со вре­менем всё и все поймут, а пока Я учусь делать то, что говорит Мне Мой Отец”.

Он мог часами смотреть на рисунки и про себя что-то говорить. Мы Ему не мешали.

…Так Я сидела у родника и вспоминала Его дет­ство. Не знаю, сколько прошло времени в Моих вос­поминаниях, но, увидев толпу возле дома, Я отпра­вилась туда.

Огромная толпа людей стояла, окружая Моего Сына. Он говорил: “Дети Всевышнего, знаю, что вас привело сюда. Вера в Отца Моего привела вас ко Мне. Царствие Отца Моего не обходит вас сторо­ной. Ваша любознательность, да и все живое тянет­ся к солнцу и теплу его. Так и вы идете ко Мне. Так будет всегда, ибо Я послан на Землю только ради вашего благополучия. Каждый день прошу Я свое­го Отца, чтобы не обошел Он вас всех своим внима­нием, и через Меня вы получаете Его добродушную любовь к вам. Многие лета вы не ведали, что есть Царствие Небесное, вот и наступило время поверить в это. Я откровенен пред вами, как и Всевышний. Думаю, что вы понимаете Меня и будете передавать все Мои откровения”.

К Иисусу подошла молодая женщина, на руках она держала грудного ребенка: “Равви, пожалуйста, по­моги моему горю”. И показала Ему своего дитя. Иисус посмотрел и увидел, что у него одна ножка короче другой. “Дай Мне его в руки”. Женщина дала ребенка. Иисус попросил ее: “Поцелуй свое дитя сначала в лобик, животик, правое и левое плечо. Повтори три раза”. Женщина все сделала. Иисус посмотрел еще раз на ребенка, держа его в левой руке, а правой начал работать над ножкой. Через некоторое время Он отдал дитя в руки матери. Она зарыдала, ибо видела чудо. Ножка была нормаль­ной. Люди опешили, они ликовали. “Вот тебе вода, придешь домой и в ней искупаешь свое дитя. Так повтори три дня подряд, и будет он жить у тебя девяносто один год”. В слезах от радости женщина ушла домой. Люди стали громко говорить, даже спорить (Я поняла: устанавливается очередь).

“Не волнуйтесь, Я обойду каждого и помогу ему, ибо таков Мой долг пред вами”.

Подошел мужчина и подвел своего сына. Было видно, что сын незрячий. “Иисус, прости меня сра­зу. Я из Капернаума. Я тоже, не понимая Тебя, при­нимал участие в Твоем гонении. Сейчас я вижу, что Ты истинный, добрый Бог. Прошу Тебя, помоги моему сыну”. — “Не нужно просить у Меня проще­ния. Душа твоя тебя простит, ибо ты уверовал в Меня. Сыну твоему Я помогу”. Иисус завязал маль­чику глаза и сказал отцу: “Веди его к роднику за руку и умой его там, и когда сделаешь, пусть твой сын, идущий впереди, приведет тебя сюда”. Они все так и сделали. Люди с нетерпением ждали их возвраще­ния. И вот они появились. Впереди шел сын, кото­рый кричал: “Я вижу солнце! Я зрячий!” Подойдя к Иисусу, он припал к земле.

“Нет, сын Мой, встань и лучше подними руки к Небесам и скажи спасибо Всевышнему. Вера в Него вернула тебе твое зрение. Я лишь знал, как все сде­лать, ибо, помогая человеку, помогаю его душе. Рас­скажите в Капернауме, что Равви-Иисус любит всех, кто рядом с Ним и Его Верой”.

“Иисус, — на коленях стояла женщина, по кото­рой было видно, что ее чаша горя переполнена, — прошу Тебя, помоги моей дочери. Разум покинул ее”. — “Пусть подведут ее ко Мне”. К Иисусу подвели молодую и очень красивую девушку; она была не в себе. Он накрыл голову девушки краем своего хито­на и приложил свои руки к ее голове, сказав: “Тво­рец, наполни ее чело духовной свежестью и всели силу разума. Пусть цветок цветет и не увянет пред светом Твоим”. Девушка начала вздрагивать, потом зарыдала. Когда Иисус снял с головы хитон, все уви­дели, что она в своем уме. “Ты — мой спаситель, да?” — она повисла у Иисуса на шее. Не отпуская и целуя Его, держала в своих объятиях.

Подошел Петр. “Учитель, Ты, наверное, перепол­нил чашу разума”. Все засмеялись и смеялись очень долго. А девушка так и не отпускала Иисуса, держа Его в объятиях. Я смеялась тоже, как и все, ибо то был добрый жизненный смех, смех радости. Иисус тоже смеялся, ибо видел пред собой Своих детей, ко­торые ждут Его помощи. Когда все приутихли и ус­покоились, Иисус сказал: “Идите все к роднику”.

Источник бил из-под земли чистой, прохладной водой. Иисус опустил руки в воду. “Набирайте воду во все, что имеете с собой. Пейте, умывайте страж­дущих водой, и вы будете видеть чудо Господне, ибо вода исцелит каждого, кто ею будет пользоваться, человек или животное”. Так Он держал руки в воде, пока все не набрали ее.

Домой Иисус вернулся довольный. “Исса, Ты ус­тал?” — “Нет, Мама, наоборот, Я полон сил”. — “Приляг, отдохни”. — “Нет, Я выйду к Ученикам и проведу вечер с ними”. Иисус вышел, вечер был теп­лый и ласковый, небо усеяно звездами. Ученики сра­зу окружили Иисуса: “Равви, — обратился молодой Иоанн, — скажи нам, вот пройдет очень много ве­ков, мы будем находиться в Царствии Отца Твоего, будут ли нас помнить на Земле? Да и вообще, что будет на Земле, как она будет выглядеть?” — “Иоанн, что касается памяти, то после наших деяний она ос­танется всегда в сердцах людей. Как Земля будет выг­лядеть — тебе придется описать после того, как ты посетишь одно святое место, откуда исчерпаешь ин­формацию и откровением души своей преподнесешь людям, которые узнают свое будущее. И все будет рассчитано до второго Моего пришествия. Иоанн, ты проживешь очень долго и внесешь достойную лепту в христианскую Веру. Конечно, вам интерес­но все знать. Немного, но попробую открыть вам эту тайну. Люди на Земле будут жить долго, ибо Дух Святой нескончаем. У людей будет все, они изобре­тут большие челны, которыми будут бороздить моря и океаны. У них будут воздушные корабли, на кото­рых они будут искать нас в небесах, не понимая лишь одного, что нас можно найти только в своей душе. Добро и зло будут вести войну между собой. Будут падения, и будет подъем. Идолы, стоящие у власти, будут стараться искоренить христианскую Веру, руша своим неверием Дворцы и Храмы Духовные, тем самым будут губить свои души. Верующих в Бога будут преследовать гонением, предавать смерти. Все это будет преобладать среди людей”. — “Так, мо­жет, напрасно все делаем?” — спросил Иуда Иска­риот. “Нет, не зря, светлого на Земле будет больше, чем темного, и когда на Землю с небес опустятся огненные колесницы, тогда все поймут и будут по­няты, что не понапрасну мы все творили”. — “Равви, — обратился Петр, — мы с Тобой можем вер­нуться на Землю?” — “Это уже воля Отца Моего, как Он решит, так и будет”. — “Мы с Тобой здесь, на Земле, все время будем вместе?” — спросил Фома. “Да, до определенного Мне времени, ибо придет такой день, и Меня Отец заберет к себе, а вы, Уче­ники Мои, будете продолжать начатое”. — “А у нас будут свои Ученики?” — снова спросил Фома. “Да и число их семьдесят. Каждый век будет дарить своих Учеников. Многие из них сгорят в огне. Над мно­гими будут смеяться и обвинять в том, что они люди потерянного ума. Но ради Веры в Бога Ученики наши стерпят все, даже в те времена, когда цивили­зация на Земле будет считать себя развитой. Наши Ученики не подведут нас”. — “Интересно увидеть все”, — сказал Андрей. “Андрей, не сомневайся, увидишь и даже примешь участие в Новых Деяниях наших”.

Иисус немного помолчал, потом обратился к Уче­никам: “Дорогие вы Мои Ученики, в данный момент Я вижу лица и тела наших Учеников. Они родятся там, где-то впереди. Я не могу назвать сейчас всех их по именам, но Я вижу, что они истинные дети Божьи, как и мы сейчас. И при нашем пришествии мы будем воскрешать их и производить в святые, ибо они будут стоять на нашей тропе, вечной тропе, по которой шли мы и будут идти они. Мы с ними встретимся, отблагодарим за их верность и предан­ность. И пусть все, кто из них будет чтить Моего Отца и нас, держа в своей душе Веру, останутся та­кими на всю вечность. Я знаю, что Мои слова не скоро дойдут до людей и их душ, но Я уверен в том, что они дойдут, ибо святое принимается святым. И стар и млад будут воспевать нас в своих душах”.

Петр сказал: “Равви, Ты убедил нас. Слушая Тебя, мы представляли все, и наши души и сердца без колебаний будут отданы Божьей Вере”. Иисус положил руку на плечо Петра. “Что ж, Петр, посмот­рим, а сейчас всем нужно отдыхать”. Иисус зашел в дом, Я еще не спала. “Мама, учу Своих Учеников, вижу их страсть ко Мне и чувствую еще нечто дру­гое, но пока Я сомневаюсь”. — “Сынок, Ты устал, поэтому Твои мысли начинают играть с Тобой”. — “Увы, Мама, душой Я чувствую что-то нехорошее”. — “Что ж, поживем - увидим. Исса, отдыхай”.

Новый день встретил нас теплыми лучами солн­ца. Я видела, настроение у Иссы было хорошее. Я тоже чувствовала себя хорошо.

“Мама, Я пойду к роднику и немного времени отдам разговору с Отцом”. — “Конечно, Иисус, иди, а Я займусь по хозяйству”. Ничто не предвещало беду. У источника Иисус вел диалог со своим От­цом. Своей душой Он слышал Его. (Из уст Иисуса: “Отец, Я плоть Твоя, Исполнитель Твой. Ты послал Меня на Землю, и Я вершу Деяния”. — “Да, Сын Мой, Ты — Моя духовная плоть. Смотрю Я на Тебя и радуюсь, и эта радость переполняет Меня. Я хочу видеть обновленную Землю, и Ты Мой помощник”. — “Отец, Меня вчера спросили Мои Ученики: “Мо­жет, напрасно мы все это делаем?” Я как мог, так и ответил им”. — “Что ж, Иисус, Ты ответил правиль­но. Я лишь дополню немного. Понапрасну ничто не делается человеком, тем более Богом. Если Я сде­лал вечное Творение, то учти, оно не напрасный труд. Это Моя могущественная мысль, и в ней Я вижу духовное развитие человечества. Ты, послан­ник Мой, являешься продолжателем Моего труда, очищая души людские на Земле. Мне легче будет здесь, в Моем Царствии, утверждать их бессмертие, ибо они будут приходить ко Мне с чистой Верой и душой. Твой труд почетен и цены ему нет”. — “Да,

Отец, Моей ценой будет Моя смерть”. — “Нет, Сын Мой — она будет Твоим началом”. — “Спасибо, Отец. Я доволен”). Я в это время находилась в хи­жине и готовила завтрак Иссе. К нам вошло пятеро мужчин, они поприветствовали Меня и сказали: “Мы хотим видеть Твоего Сына. Он должен нам помочь, один из нас очень болен”.

Я им ответила: “Идите к роднику и там Его най­дете. Он вам поможет”. Они ушли. Мне Мое сердце что-то подсказывало, но полностью Я не почув­ствовала его. Прошло много времени, но Иисус не возвращался. Пришли Андрей, Петр, Иоанн, Фома. “Мать Мария, где Учитель?” — “У родника исце­ляет больного”. — “Что ж, мы пойдем к Нему”. (Из рассказа Учеников: “Когда мы подошли к родни­ку, то там не было никого. Мы испили воды и при­сели. После Фома говорит: “Смотрите, вот там ле­жит наш Учитель, наверное, отдыхает”. Когда мы подошли, то увидели страшную картину: на земле лежал окровавленный Учитель. Голова, лицо и весь хитон были в крови. На груди у Учителя лежал большой камень. Мы подняли Иисуса, поднесли к роднику, смыли с Него кровь. Учитель молчал. Кровь сочилась из ран. Мы понесли Его в дом”). Я увидела, как Ученики несут Моего Сына, и поняла, что не напрасно Меня тревожило сердце. Я обомле­ла. Иссу занесли и положили. Он молчал. Обрабо­тав раны настоями из трав и перевязав Его, Я по­просила Учеников выйти. Они без колебаний выш­ли из дому. Плача, Я просила явиться сюда бабуш­ку и Ангела. Через некоторое мгновение они появи­лись предо Мной: “Мария, успокойся и выйди тоже из хижины”. Я вышла и в ожидании села рядом с Учениками. Мы сидели и молчали. Где-то через час из дома вышел Иисус. “Мама, большое Тебе спаси­бо, и вам спасибо, братья Мои”. На нем не было ни одной царапины. Войдя в дом, Я никого там не уви­дела. Мне стало не по Себе, и Я заплакала: “За что, ведь Он творит и несет вам добро? Почему некото­рые идолопродавцы так поступают? Что плохого вы видите в Нем? Ярые разбойники и те не трога­ют Его, верят Ему”… Со временем Я успокоилась и вышла к ним.

Иисус рассказывал: “Я сидел у родника, ко Мне подошли пятеро мужчин. Они Меня поприветство­вали, и один из них говорит: “Мы прибыли из Иеру­салима, дабы свершить суд над Тобой, как над сла­боумным самозванцем”. Я ответил: “Судя по все­му, вас слабоумные послали суд вершить надо Мной. Я вас не боюсь, ибо вы лишь только обма­нутые исполнители, а сытые, слабоумные верхово­дят над такими, как вы”. — “Кто Тебе дал право осквернять и подрывать веру в священнослужите­лей? — “Мой Отец дал Мне это право”. — “Но раз Твой Отец дал Тебе такое право, то и отправляйся к Нему”. Последовал удар камнем в подбородок, потом били ногами, и в конце удар пришелся по голове. Со стороны Я видел, как они потащили в сторону Мое тело, бросили на землю и положили на грудь камень. Один из них сказал: “Вот в чем наша вера и сила”. И они сразу ушли. Я смотрел на свое тело, Мне было легко, Я не чувствовал боли, потом Я увидел своих Учеников, когда они взяли Мое тело и понесли в дом. Только в доме Я пришел в себя, увидев то, чего не видели вы, Мои Ученики. Сейчас Мне легко, силы вернулись ко Мне снова. Мстить Я никому не намерен, поэтому будем про­должать свое дело с большей уверенностью и на­слаждением”. Под вечер пришли и остальные Уче­ники, и все сразу приступили к беседе. Иисус был спокоен, как никогда. По Нему не было заметно ничего, как бы ничего и не случилось. А Я подума­ла про себя: чаще нужно слушать Свое сердце, ибо оно, как и душа, чувствует все. И еще. Я вспомни­ла, как в Иерусалиме однажды бросали камни в нашу сторону, и Иисус, будучи тогда еще ребенком, сказал: “Зло не в камне брошенном, а в слабости души бросающего”. Он был прав.

В Назарете была небольшая площадь, где схо­дились торговцы, предлагая свой товар. Собира­лось там много людей. Мне часто приходилось по­сещать то место. Меня знали все местные жители. Приезжие просто расспрашивали жителей о нас, веря и не веря в нас, но каждому хотелось видеть Иисуса. Я ходила между людьми, с некоторыми общалась. Беседы были разными, начинали с од­ного и переходили к другому. Вообще Мне нрави­лись такие общения. В толпе можно было услышать всякое, именно о нашей семье. На что-то Я не обра­щала внимания, к чему-то прислушивалась и дела­ла свои выводы. Было заметно, что чем материаль­но богаче выглядел человек, тем меньше он верил в нашу Истину и во все то, что делал Мой Сын, а чем беднее, тем больше предпочтения отдавалось нам. Конечно, в те времена язычество имело свою силу и свою веру, переиначить все было трудно. Если веками приучали к одной вере, то к ней привыкли. И вдруг появляется Иисус, неся с собой Новое мыш­ление и другие взгляды, то, соответственно, возни­кало двоеборство. И все же Иисус завоевывал ав­торитет с большей силой и убеждением. Но люди по-разному излагали Его Учение, особенно те, кто не видел Иисуса и не слышал Его, лишь по расска­зам других доносил информацию о Нем в искажен­ном виде. Проповеди, притчи искажались, выгля­дели жестокими, преподносились людям якобы во вред человеку.

От своих знакомых и родственников, живших в Иерусалиме, Я узнала, что еще готовится покуше­ние на жизнь Иисуса. Священнослужители, далекие от взглядов Иисуса, не желали принимать всерьез Его Истину. Наступал духовный переворот, и Иисус неоднократно встречался с представителями язы­чества. Беседовал с ними, внушал им. Многие со­глашались с Ним, но многие и нет. Но тот, кто был согласен с Иисусом, сразу же обдавался грязью язы­ка человеческого. Некоторые из язычников, кото­рые имели вес в своих кругах, если так можно вы­разиться, перешли на сторону справедливой Исти­ны — Божьей Веры. И, в принципе, были все время рядом с Иисусом. Власти земные не хотели и слы­шать о вновь явившемся Небесном Сыне, но в ду­шах своих они хотели видеть Его. Конечно, если бы не Ученики Иисуса, то одному Ему было бы не под силу что-то переиначить. Я, как Мать Иисуса, с уверенностью могу сказать, что центром духов­ного переворота явились: Капернаум, Кана, Наза­рет и Иерусалим, который нас ждал впереди. Я имею в виду то время, когда Иисус воистину созре­ет в своих деяниях и станет совершенным, как Эмма-Равви (Бог-Учитель). Но до Иерусалима еще далеко. Иисуса там уже кое-кто боялся. И Он им докажет, входя в Иерусалим не как завоеватель, а как духовный покровитель. Сын Бога, Царя Про­стора Небесного. В этом все убедятся.

Всякое учение должно быть достойно Учителя, и если Учитель предан всей своей душой своему уче­нию, то он божественен и понятен. Огромную силу и терпение нужно иметь, чтобы выдержать такую ответственность пред Всевышним и пред Челове­чеством. Ради такого не каждый решится, лишь из­бранники достойны подобной чести. Они несут всю ответственность пред людьми и их душами. Откры­вая духовное таинство пред человеком, полностью нужно быть уверенным в себе и в том, что творишь.

Я видела и понимала, как Ученики и сам Иисус с огромной преданностью относились к своим обя­занностям. Они знали и ведали, что творят и ради кого творят. Их души были наполнены невероят­ной энергией, которая ежедневно выливалась в све­те общения. Сам смысл деяний говорил о себе. Все, что творили, напрасно не пройдет в сознании лю­дей. Творец, Ученик Его и Ученики становились единой мыслью, мыслью Вечности и благополучия. Простор Небесный, вся сила Его должна быть ис­пользована только с благородной целью и ни в коем случае во вред. Вся последовательность Святого учения состоит только из духовных творений. Да, взглядом своим заметить невозможно, услышать душой и претворить в жизнь — под силу каждому. Ибо совершенен человек только в учении. И все, что дается Богом, должно воплотиться своей кра­сотой в жизни. Трудно быть первопроходцем в на­чинании какого-то ответственного дела, но достой­но пред Всевышним. Все люди являются силой Все­ленной, которая поддерживает контакт с невиди­мыми силами и умножает их могущество на радость всему живому.

Утверждая свое разумное начало, Иисус и Уче­ники Его, да и все последователи должны быть на­граждены Всевышним за преданность Ему и Его Царствию. Все, что хотел Творец, претворилось в жизнь. Да и сейчас претворяется, неся с собой бла­городную Истину и Веру в Создателя.

К чему все Я сказала, а к тому, чтобы вы дей­ствительно осознали всю прелесть своего бытия на Земле и воистину все поняли, ведь на понимании строится характер всего разумного, формируются Вера и Душа. И Мне хочется, чтобы каждый из вас избрал для себя все достойное и не ошибся в выбо­ре избранного. Все должно быть отдано разумно­му, ибо в нем заложен животворящий идеал и со­весть ваша.

О случае, который произошел с Иисусом, узнали многие. Все сожалели о случившемся. Варавва, дей­ствительно, был как тень Иисуса. Он сразу появился у нас в доме, посмотрел на Иисуса, усмехнулся: “Учи­тель, один раз я Тебе уже говорил: раз Тебя не охраняет Твой Отец, то я возьму на себя ответственность и буду оберегать Тебя. Мне кажется, что Бог заставляет меня это сделать. Мои люди всегда бу­дут рядом с Тобой”. Иисус подошел к Варавве. “Спа­сение Мое не в твоих людях, спасение Я увидел в тебе самом, ибо вижу, что ты поверил в Меня, но полностью еще не осознал всю истину”. — “Да нет, Иисус, мне стыдно признавать, но я начинаю пони­мать Истину, которую Ты проповедуешь. Недавно я посетил Иерусалим, конечно, не по своей воле: проку­ратору уж я “нравлюсь”, видел и слышал, как самозванцы-чины и вся священная рать отзывались о Тебе. И там я понял: они боятся Тебя больше, чем меня. И я признаю Тебя. Ты со своей Верой сильней меня. Раз уж я грешник, мне не справиться с самим собой, тем более с жизнью, которая царит вокруг нас, где от серебреников зависит все: и честь, и душа. Ты в этом когда-то сам убедишься. Когда я напива­юсь вина, то в таком виде я вижу не свою жизнь, а Твою, и являюсь наблюдателем”. — “Хорошо, Ва­равва, если ты говоришь от чистого сердца, то ты еще не потерян. Все можно исправить, нужно лишь твое согласие”. — “Извини меня, Иисус, я чувствую, что уже поздно, чтобы изменить что-то. Но все рав­но я Тебе еще пригожусь. Я повторяю: тропа у нас одна. Людей я Тебе оставляю в охрану Твою. Если Ты в чем-то переубедишь их, это будет Твоя заслу­га, которая еще раз докажет Твое могущество”.

Я тоже вступила в разговор: “Скажи, Варавва, тебе страшно бывает, когда видишь, что ты тво­ришь?” — “Да, мне с каждым днем становится не по себе, но, когда вспоминаю: мне было семь лет и свя­тость наша, которой мы отдавали почтение, пове­сила моих родителей, и нас осталось девятеро детей, и ни единого родственника, который мог бы помочь нам, мне становится не по себе. В душе я человек, а с виду зверь”. Я промолчала, потом сказала: “Изви­ни Меня, Я не знала, что родители твои мертвы. Но за что их повесили?” — “Нам нечего было есть, отец пошел на крайность и уворовал барана у одного свя­щенника. Мы были сыты лишь два дня, потом при­шел священник с легионерами, всех нас избили, отца и мать убили… С тех пор я ушел из дома, и вот, как орел, набрасываюсь на свою добычу и делю ее меж­ду такими, какими когда-то были и мы. И я хочу спросить вас: где же раньше был Бог?” Иисус отве­тил: “В ваших душах, но вы не слышали Его. И вот Я здесь, чтобы вы не только слышали и увидели, но и почувствовали Его и убедились, что Он есть”. — “Раз так, я ухожу молча. И снова не прощаюсь, ибо меня невидимая сила, когда ей нужно, тянет к вам, и тем более мои чувства”. Он ушел. “В его душе что-то есть, она уже пробуждается, — сказал Иисус. После подошел ко Мне: “Мама, Отец нас рассудит и внесет полную ясность, но все впереди”. Я молча­ла. Мне было жалко и Иисуса, и Варавву. Ответа для себя Я пока не находила, лишь спустя некото­рое время вопрос сам по себе разрешится, а пока Иисус с Учениками собрался в дорогу. Путь их ле­жал в Кефрь-Кану, которая была удалена на восток от Назарета.

Матфей, будучи там у своих родственников, по­обещал жившим в селении людям, что их посетит Иисус — Сын Божий. Все ждали с нетерпением Его прихода. Попрощавшись со Мной, Иисус с Учени­ками направился в Кефрь-Кану. Я осталась одна, а в душе с Иисусом и Его Учениками. Дни разлуки проходили медленно, можно сказать, грустно и тос­кливо, Я уходила на свое любимое место и молча часами находилась там, в мечтаниях о встрече с Иисусом. Внутренним взором Я видела их всех, даже слышала, о чем они говорят в пути и что делают. И как в сказке, предо Мной появлялась Моя бабушка. Я даже не заметила тот миг, когда она явилась пре­до Мной: “Мариам, тоскуешь?” — “Да”. — “Что ж, Ты Мать, и я знаю по себе, что такое разлука, Ма­риам. Он уже не сможет изменить Свой образ жизни, так же, как и Ты. Пусть идет по Своей тропе и чув­ствует удовольствие от Своего труда. Всевышний открыл пред Ним светлый путь. Гордись, Мариам, Наступит такое время, когда вы обретете покой и бу­дете наслаждаться этим”. Говорили мы долго. При­ятно слушать хорошие слова от близкого Мне чело­века. И все же Я решила пойти вслед за Иисусом.

На следующий день Я тоже отправилась в Кефрь-Кану. Недолго Мне пришлось идти. По дороге Мне довелось зайти в одно селение. Я была удивлена, ибо увидела там Своего Сына с Учениками и огромную массу людей. Иисус говорил с ними. Подойдя бли­же, Я услышала: “Веруйте во все, что видите и слы­шите, ибо вы дети Его — плоть Земли и души — царствие Его. Вы, как цветы полевые, и дабы вы не увяли, Я послан на Землю, чтобы окропить вас ис­тинной влагой души Моей и Веры. Сорняк умрет, цветы останутся и нектаром своим опылят всю Зем­лю, и станет Земля еще прекрасней на все века. Ог­ромная духовная сила, посланная на Землю Всевыш­ним, возьмет свой верх над всем достойным и бла­гочестивым. Люди, в душах своих радуйтесь тому, что вы живете, и тому, что впереди вас ждет встреча в Просторе Небесном со своим Создателем. Прило­жите руки к сердцам своим и вы откроетесь пред Всевышним. Вы примете Его, и Он вас возьмет в свои объятия. Жизнь дана, чтобы жить дальше, и, при­умножая эту жизнь своей Верой, всегда вы будете блаженны”.

К Иисусу подошел мужчина. “Иисус, а сейчас мы можем увидеть Бога?” — “Посмотри Мне в глаза, что видишь в них?” — “Отражение свое”. — “А в твоих глазах Я вижу Свое, значит, Я в каждом из вас, как и вы во Мне — Сыне Божьем. Хранить духов­ный очаг в душе своей — телесное очищение, кото­рое подарит вам радость. Душа станет светлей, и страдания покинут вас”.

“Иисус, — спросила одна женщина, — найду ли я в Царствии Отца Твоего сына своего умершего?” — “Женщина, искать его не нужно. Вы его не утеря­ли. Придет время, и вы встретитесь с ним”. — “Так я могу и сейчас уйти к нему?” — “Нет, уйдешь лишь тогда, когда призовет Мой Отец, а сейчас живи и радуйся, радуйся всему тому, что ты есть и есть Всевышний со своей обителью”.

К Иисусу поднесли мальчика пятилетнего возраста и попросили: “Равви, помоги этому чаду, он не может ходить”. Краем своего хитона Иисус накрыл дитя, перекрестил его трижды и произнес: “Отец Мой Всевышний, всели в чадо силы Свои. Пусть он уверенно будет стоять на Земле, сотворенной Тобой, и пусть силы Твои никогда не покинут этого ребен­ка”. Иисус посадил мальчика на землю и сказал: “Встань и иди к своим родителям”. Мальчик встал, сначала неуверенно сделал свой первый шаг, посто­ял еще немного и после побежал. Его не могли оста­новить. Он метался среди людей и смеялся. Взрос­лые смеялись и плакали.

Иисус снова обратился к людям. “Вот Я вам доказал, что воистину есть силы Господни, которые витают среди вас, и если вы полностью поверите в них, значит, вы познаете Всевышнего”. Иисус уви­дел Меня: “Мама, что случилось?” — “Нет, Исса, ничего, просто Я не могу без Тебя и решила идти вслед за Тобой, ибо мое место рядом с Тобой”. — “Но, Мама, ведь трудно будет Тебе преодолевать такие расстояния?” — “Исса, Я все выдержу”.

На некоторое время мы остановились в этом не­большом селении. Местность была очень красивой, и свободное время мы с Иисусом проводили вмес­те, любуясь красотой природы.

— “Мама, при виде Творения Отца нашего у Меня душа торжествует, ибо в Творении Его вижу душу Отца Своего. Я рад, что Я Его Сын и Ты — Моя Мать. Сколько бы ни жили люди на Земле, они должны сохранить сотворенную красоту . — Исса, Ты прав. Сохраняя сотворенное, люди продлят род че­ловеческий. И Отец наш обретет больше силы, и людям легче будет жить”.

“Мама, когда Меня учили Мои Учителя, они Мне говорили: “Исса, дитя Ты наше, сколько прекрасно­го Ты подаришь людям! Красота духовная проснет­ся в телах людских. Ты пробудишь их от сна. Учим мы Тебя Божьей Истине и надеемся, что Ты эту ис­тину посеешь на Земле прочно. А урожай будет пло­дородным. Сейчас люди не понимают, кто они и откуда, зачем живут они и, не находя места, мечутся в недопонимании. Ты объяснишь им их принадлеж­ность на Земле. Конечно, не все поймут все сразу, да и нечестивые будут всячески мешать Тебе в здравом посеве. Сейчас учись определять, где есть плод дос­тойный и верный и где есть сорняк неприхотливый, который должен быть искоренен, ибо сорняки гу­бят оболочку Божьей души. Долго Всевышний Отец Твой думал, как внедрить на Земле духовную силу, внедрить ее так, чтобы каждый человек понял, что он живет не сам по себе, а по воле Создателя. И вот Ты — первенец, который должен поставить всех на правильный путь. Ты — Сын Бога, находясь в теле человека, предстанешь пред людьми как что-то нео­быкновенное. Исса, ты сам видишь, какие красоты окружают Тебя здесь. Что тоже Творение Отца Тво­его. Ты должен донести до людей не только то, чему мы Тебя учили, но и то, что Ты видел у себя дома, в Просторе Небесном. И рассказать без всякого лу­кавства всем, кто поверит в Тебя и кто нет. Любуясь красотами Простора Небесного, Ты расцветаешь у нас на глазах. Мы Тебе отдадим все знания, кото­рые Ты будешь применять для благополучия всего человечества. Наблюдая отсюда за Тобой, за Твои­ми деяниями, мы будем радоваться за Тебя, за на­шего Ученика, ибо мы тоже вносим свою лепту, дабы Земля стала еще чище и сильней. Отец Твой наблю­дает за Тобой, за Твоим учением и видит, что Ты достоин быть тем, кого Он избрал и послал на Зем­лю. Мы Тебе покажем всю Вселенную, все жизни, которые находятся во Вселенной, и, видя красоты, Ты поймешь, что Ты нужен Земле”. Я тогда уже по­нимал, что жить так, как живут люди на Земле, про­сто нельзя. Образ жизни нужно переменить, и чем быстрее произойдет, тем лучше будет для всех”.

Вот в таких разговорах мы с Иисусом были еди­ны и довольны.

Наступал новый день. Иисус говорил: “Мама, се­годня Я многим подарю радость, подарю жизнь. С каждым восходом солнца Я все больше и больше вливаюсь в среду духовного добра. Люди ждут Меня, и Я вижу, что они ждут с нетерпением. Все сильней и сильней они убеждаются в том, что Я действитель­но есть Спаситель, а не лжепророк. Мне приятно вы­ходить к ним, ибо знаю, что Я им всем помогу”. — “Да, Иисус, Я все вижу. Это радость и для Меня”.

В дом, в котором мы жили, вошел ребенок лет десяти. “Скажите, а Бог здесь живет?”

Я улыбнулась: — Да, вот Он”.

Мальчик посмотрел на Иисуса, припал к земле и заплакал: “Помогите моей маме. Была сильная гро­за, она взглянула на молнию и ослепла”. — “Хоро­шо, не плачь. Как тебя зовут?” — “Давид”. — “Что ж, Давид, идем к твоей маме. Где вы живете?” — “Не­далеко, в соседнем селении.” — “В путь, Давид”. Войдя в дом, Иисус увидел лежавшую женщину, она была очень красивой. Иисус посмотрел на нее. “Бог наказал тебя, ибо ты блудница. Не молния в том виновна, что ты ослепла, сама в том виновата”.

— “Да, Равви, я согласна с Тобой. Но все равно помоги мне, я еще молода и хочу видеть”. — “Я тебе помогу ради ребенка твоего, только ты Мне пообеща­ешь, что найдешь себе мужа и достойно проживешь свою жизнь. И еще: с каждым восходом солнца ты будешь просить у Бога прощения и духовного очи­щения. Если ты этого не сделаешь, то в следующий раз гроза будет сильней. Я думаю, что ты поняла Меня”. — “Да, я поняла”. — “А сейчас встань и вый­ди из дома”. С помощью Давида женщина вышла. “По­смотри на солнце”. — Да, Я вижу светлое пятнышко”. — “Сейчас своей слюной протри глаза и мысленно попроси у Бога прощения”. Как только она это сделала, сразу закричала: “Я вижу, вижу, вижу все. Ты не человек. Ты — Бог настоящий. Кля­нусь, я все исполню то, что Ты мне сказал”. — “А сейчас иди по всему селению и расскажи людям, что Бог тебя простил и что ты скоро очистишься от гре­хов”.

Она ушла. К Иисусу подошел Давид. “Равви, Ты не маме жизнь спас, а мою, ведь без нее я бы не вы­жил. Спасибо Тебе, Равви”. — “Давид, ты хороший мальчик, и Я надеюсь, что ты со временем станешь еще лучше, ибо чувствую твою добрую душу”. — “Равви, можно, я Тебя провожу? Мне приятно нахо­диться рядом с Тобой”. — “Конечно, Давид, идем”.

Шли медленно, мальчик приставал с вопросами, Иисус отвечал. Давид был дважды доволен. “Равви, скажи, вечером я видел на небе огромный светящий­ся шар, то был Бог?” — “Нет, Давид. Это братья Моего Отца”. — “А они добрые, как и Ты?”. Иисус улыбнулся. “Не только. Если бы не они, то тебя и всего, что ты видишь вокруг себя, не было бы”. — “Равви, я не понимаю”. — “Ничего, Давид, поймешь все, для этого у тебя времени очень много”. — “Рав­ви, а Ты можешь летать, как птица?” — “Нет, не могу, а душа Моя может. Да и твоя тоже”. — “Но ведь я не вижу свою душу”. — “Все, что ты видишь вокруг себя — на него смотрит твоя душа через твои глаза и тело и решает, как ей поступить. Вот и сей­час она ведет тебя радом со Мной, ибо чувствует свое родное”. — “Скажи, а у Бога есть крылья, как у птицы?” — “Увы, Давид, нет. У Него есть сила. В силе заложен Дух Святой, который и витает, как птица в Просторе голубом. Что ж, Давид, возвра­щайся домой к маме, а Меня люди ждут”.

Иисус пошел, а Давид долго стоял посреди до­роги, глядя вслед своему спасителю. Ветер колыхал лохмотья его одеяний. На лице были слезы. Маль­чик смотрел и думал: “Равви, я буду с Тобой всегда. Когда стану взрослым, я найду Тебя. Отца своего я не знал и не видел никогда, но за один день встречи с Тобой я почувствовал от Тебя отцовскую силу и любовь ко всем людям”.

Иисус скрылся за горизонтом.

Вернувшись в селение, Он увидел легионеров с сотником. “Нам велено доставить Тебя к великому прокуратору Понтию Пилату. В Кесарии он ждет Тебя. Если Ты будешь сопротивляться, приказ — до­ставить Тебя силой”. Иисус согласился и в сопро­вождении легионеров отправился в Кесарию. Я же с Учениками последовала за ними. За три дня мы доб­рались до селения. У Пилата был большой дворец, который охранялся легионерами. Во дворец нас не пустили. Один из воинов за серебреник сказал нам, что “молодой лже-царь находится здесь”, а когда Его отпустят, ему неизвестно.

Местные жители предоставили нам жилье. Петр с Учениками сразу пошел в люди. На одной их пло­щадей он собрал много народу и обратился к ним: “Во Дворце у Понтия Пилата находится наш Учи­тель, вы о Нем уже слышали. Он может все, ибо по­слан на Землю Всевышним, который находится на небесах. Учитель наш может творить чудеса, и вы в этом убедитесь. Он проповедует всем бессмертие че­ловека, и Ему верят все, потому что у многих на гла­зах Он воскрешал людей из мертвых”.

А в то же время во дворце у Пилата шел диалог между прокуратором и Иисусом.

“Я много слышал о Твоих деяниях. Раз Ты по­слан на Землю Небесами, то докажи мне”. — “Да, Я послан на Землю не доказывать, а учить всех людей и спасать их от грехов их”. Пилат рассмеялся: “Да что Ты можешь! Я смотрю на Тебя и вижу пред со­бой умалишенного оборванца”. — “Не в твоем взгляде и не в Моем одеянии суть Моя. В душе Моей есть то, чего тебе никогда не понять и не увидеть. Вот из-за таких, как ты, Я и нахожусь здесь, ибо вы губите народ своим тщеславием”. — “Сейчас прикажу по­садить Тебя в холодный подвал и высечь, чтобы Ты поумнел, Сын Божий”. — “Мне не привыкать, Я выдержу. Но, если такое случится, то Я буду уверен, что уже предо Мной находится действительно ума­лишенный, который кончит свою жизнь в страшных муках. Зачем ты Меня позвал?” — “Я хочу своими глазами увидеть то, что Ты можешь сделать. Иког­да я увижу, то мне решать: отпустить Тебя или поса­дить на цепь”. — “Я не собака, чтобы сидеть у тебя на привязи”. — “Как Ты смеешь так говорить со мной, отшельник?” — “Да, пусть Я буду отшельник, но с чистой душой. И все же Я останусь человеком и Сыном Отца своего Небесного”.

Пилат позвал легионеров: “В подвал лжеца и не давать Ему ни есть, ни пить. Пусть Ему Отец Его помогает выжить”. Иисуса бросили в холодный тем­ный подвал. В темноте, отыскивая место, Он на­ткнулся на сидящего человека. “Брат, кто ты?” Сидящий ответил: “Да, впервые Бог обращается к раз­бойнику, как к брату. Это я, Варавва. Иисус, я Тебя узнал, ибо привык к темноте. Вот и сошлись мы с Тобой на тропе жизни. Я думаю, что все обойдется, я заплатил Пилату золотом, и он отпустит меня. Иисус, хочешь, я и Тебя выкуплю?” — “Варавва, Я не продавался, и выкупать Меня не нужно”. — “Ну, смотри. Тебе видней. Ты — Бог, а я разбойник. Иисус, если Ты не против, я буду именовать себя тоже Иисусом-Вараввой. Мне так легче будет жить”. — “Что ж, если желаешь, то носи Мое имя, но не во вред людям”. — “Смотря каким людям, если таким, как Пилат, то нож мой судья им и их ненасытным брюхам”. — “Да, ты неисправим”. — “Равви, я ско­ро выйду из тьмы и все же чувствую, что мы встре­тимся с Тобой вот в таких “палатах”, и у нас будет время поговорить и поразмыслить над нашей жиз­нью”.

Через некоторое время за Вараввой пришли ле­гионеры.

“Равви-Иисус, я ухожу, чтобы вновь встретиться с Тобой”. Иисус остался один. Пред Его глазами про­шла в картинках Его короткая жизнь. Он подумал: “Как еще мало Я сделал для людей. Мне стыдно пред Отцом Моим и пред самим собой…”

Площадь, где Петр с Учениками призывал лю­дей к признанию Иисуса, была переполнена. Все кри­чали: пусть докажет Он нам Сам, на что способен. И все двинулись к дворцу Пилата. Подойдя к дворцу, они начали скандировать: “Понтий, покажи нам Бога-Человека”. Увидев такую массу людей, Пон­тий вышел к людям. “Чего вы хотите от меня?” — “У тебя находится Бог-Человек, и мы хотим видеть Его”. — “Бога у меня нет. Какой-то оборванец си­дит у меня в подвале, не Он ли это? Но если вы тре­буете, я вам верну Вашего Бога”. Через несколько минут вывели Иисуса, Он был весь мокрый (в под­вале было много воды).

“Братья Мои, Я знал, что вы придете за Мной”. К Иисусу подошел Матфей. “Иисус, возьми мой хитон, переоденься”. Люди требовали чуда от Сына Божьего. К Нему поднесли женщину, у которой по всему телу кровоточили раны. “Исцели ее на наших глазах”. Иисус подошел к женщине (Понтий Пилат со стороны наблюдал за Иисусом), накрыл ее хито­ном и сказал: “Люди, поднимите свои руки к Небе­сам и попросите Бога, чтоб Он помог несчастной”. Все так и сделали. Через несколько минут женщина встала, на ней не было ни единой язвы. Народ лико­вал: “Чудо свершилось. Бог среди нас, чудо Божье”. Женщина стояла и плакала, народ радовался. Ухо­дя во дворец, Пилат думал: “Да, что-то в Нем есть, ибо я сам видел. Для меня это загадка. Я еще желаю видеть такое чудо.” Он закричал: “Приведите Его снова во дворец”.

Иисуса завели в одну из палат. Понтий говорит Иисусу: “Что ж, я видел, но убедился я не полнос­тью. И хочу увидеть еще Твое чудо. У моей жены старая мать, и она не слышит, верни ей слух”. — “Приведите ее сюда”. Привели пожилую женщину, которая вообще ничего не слышала. Иисус взял ее за руку и вывел на улицу в сопровождении всех пра­вителей и слуг. Приближалась гроза. Иисус сказал Пилату: “Как только прогремит первый раскат гро­ма, она станет слышать”. Все стояли и молчали в ожидании. Темные тучи ползли медленно по небу. Сверкнула молния, прогремел сильный гром. Жен­щина закричала не своим голосом. Стоявшее рядом дерево с треском рухнуло на землю. Понтий от стра­ха убежал в свой дворец.

— “Больше пятнадцати лет я не слышала, и за одно мгновение слух вернулся ко мне. Спасибо Тебе, я не знаю, кто Ты. Ответь мне, что Ты за человек?” — “Извините Меня, пусть ваш зять объяснит, кто Я”. Иисус повернулся и подошел к своим Ученикам. “Вот вы видели Мою первую благодарность со сто­роны нечтивого. Сырым подвалом он наградил Меня, а Я его добром. И в том вы видите Истину Божью”.

В этот момент из Капернаума прискакал сотник Корнилий со своей сотней. “Спаситель, я услышал, что Ты в заточении и, как должник Твой, пришел на помощь к Тебе”. — “Спасибо тебе, Корнилий. Не Я в заточении, Пилат находится в нем, а Я на свободе, и душа Моя поет вместе с хорошими людьми, теми людьми, кто верит во все Божье”. Пилат так и не вышел. Чувствовалось, что стыд его не пускает и со­весть мучает.

К Иисусу подбежал мальчик. “Равви, вот мама Тебе передала”. В руках он держал большую плете­ную корзину. “Давид, как ты оказался здесь?” — “Равви, я видел, как Тебя везли легионеры прокура­тора и решил прийти Тебе на помощь”. Мальчик плакал: “Я боялся за Тебя”. — “Успокойся. Я жив”. Иисус снял ткань, которая укрывала корзину, там лежали крупные красные яблоки и огромные гроз­ди солнечного винограда. “Угощайтесь все”.

Люди подходили к Иисусу, трогали Его руки и восторгались тем, что такой человек посетил их се­ление. Корнилий отозвал Иисуса в сторону. “Равви, пожалуйста, будь осторожен. Еще не все Тебя пони­мают. Пилат после исцеления его тещи не вышел к Тебе, значит, он что-то задумал. Я знаю его давно — он не человек. Неоднократно я встречался с ним в Риме, он готов за деньги продать даже свою семью. Не жалеет никого. Он не представляет что та­кое справедливость, а суд вершит над людьми”. Иисус ответил: “Увидев его. Я все понял и предрек ему мучительную смерть за его злодеяния. Совесть его приговорит к смерти, а это страшнее, чем висели­ца”.

— “Иисус, я родился в Кесарии и хочу вернуться сюда на постоянное место жительства. Здесь люди лучше, чем в Капернауме, и я в честь Твою постав­лю здесь церковь. И буду воспевать в ней все боже­ственное. От язычества я отрекся, в чем и призна­юсь Тебе, ибо поверил Твоей Истине и Отцу Твоему. Иисус, скажи мне, а Тебе лично не страшно за свою жизнь?” — “Нет, Корнилий, не страшно, ибо Я знаю все о себе и поэтому Я готов ко всему. Тебя, Корнилий, Я со временем приобщу к святым. Вижу, что ты человек искренний, и твое будущее выглядит прекрасно”, — “Иисус, спасибо Тебе за хорошие слова. Я надеюсь, что с Тобой еще увижусь. Сейчас мне нужно снова вернуться в Капернаум, но я не прощаюсь с Тобой”.

Иисуса окружили Ученики. “Равви, что будем де­лать дальше?

Иисус посмотрел в глаза каждому из них.

“Вы все видели, все что происходило здесь. Вас двенадцать, если вы еще не потеряли веру в Меня, то мы на время останемся здесь, в Кесарии, и помо­жем людям в их жизненных страданиях. Вы видели сами, сколько здесь страждущих, и я не уйду отсю­да, пока не обойду всех. Кто согласен со Мной, иди­те за Мной. Кто сомневается, можете возвращаться по домам”. Иисус пошел вперед. За ним — двенад­цать Учеников Его. Я шла позади, держа за руку мальчика Давида. Пройдя немного, услышала ок­рик, за нами бежала женщина. Я остановилась, жен­щина подошла ко Мне. “Меня зовут Клавдия, я жена Понтия Пилата и хочу отблагодарить Его, Он спас мою маму. А вы кто?” — “Я Мама этого молодого человека, которого зовут Равви-Иисус”. — “Возьми­те деньги и отдайте Ему, они не помешают”. — “Из­вините Меня, Клавдия, Я не возьму деньги, ибо Он их не примет. Может обидеться и на Меня, и на вас. Если хотите отблагодарить Его, то раздайте сереб­реники среди добрых людей. То будет настоящая благодарность”. — “Хорошо, я так и поступлю. И все же, когда вам будет трудно — я постараюсь вам помочь”. — “Клавдия, это ваше дело”. — “Как вас зовут?” — “Мария”. — Еще раз большое вам спа­сибо, Мария, за такого Сына. Пусть Он живет мно­гие лета и вы вместе с Ним. Сейчас мне стыдно за то, что мой муж поступил так с ним, но я постараюсь переубедить его, мне это под силу. Хотя я сама ви­дела, что ему стыдно пред всем нашим семейством”. Наклонив голову, Клавдия ушла.

“Мать Мария, — обратился Давид, — можно, я останусь с вами? Я не хочу расставаться с Иисусом”. — “Давид, ты еще мальчик, вот когда подрастешь…”— “Но, Мать Мария, этого долго ждать, а я хочу быть с вами. Когда я вижу вас, мне становится легче жить. Вы для меня — моя семья”. — “Ну хорошо, догоняй Учителя, что Он тебе скажет”.

Давид побежал, затем спросил: “Равви-Иисус, я хочу быть все время рядом с Тобой”. — “Хорошо, Давид, Я тебя оставлю, только при одном условии, что ты сейчас отправишься домой к своей маме, а когда мы будем возвращаться из Кесарии, то зай­дем в твое селение, и Я заберу тебя к себе. Ты бу­дешь моим младшим братом”.

Довольный Давид от радости повис на шею Иису­са. “Я знал, я знал, что Ты не откажешь мне, добрее Тебя я не видел людей”.

Подошел Петр. “Давид, а сил и смелости хватит у тебя?” — “Петр, не трогай ребенка, смотри пока за собой, чтоб у тебя хватило смелости и сил, а Давид еще ребенок”. — “Равви, извини меня, я не хо­тел его обидеть”. — “Ничего, Петр, просто Я сегод­ня немного устал”. Мы пришли на свое место жительства. От всего пережитого все вскоре уснули, лишь Давид собирался в дорогу и бормотал про себя: “Равви, спасибо, Равви, спасибо, я буду ждать Тебя”.

Все отдыхали перед трудными днями, которые ждали нас впереди.

Потом Мне приснился сон: Клавдия, жена про­куратора, стоит на коленях, пред ней огромный крест, она протянула руки к этому кресту, о чем-то просила. Сверкала молния, гремел гром. В этот момент Я проснулась, было уже утро. Иисус с Учениками был во дворе, и они о чем-то громко говорили, смеялись: “Мама, не стали мы Тебя тревожить. Ты во сне говорила с какой-то Клавдией, просила у нее помощи и, чтобы не обидеть Тебя, мы решили вый­ти из дома. И все же нам интересно узнать, что Ты у нее просила, если она дала Тебе что-то, то поделись с нами, ибо мы голодны”.

Все засмеялись, Я тоже, почему, не знаю.

— “Иисус, а где Давид?” — “Мамочка, улетел наш голубь домой”. — “А что же он не попрощался со Мной?” — “Мама, он Тебя поцеловал и положил ря­дом с Тобой цветы, разве Ты их не видела?” — “Нет”. — “Ну значит, положит в следующий раз”.

Снова раздался громкий смех. “Мамочка, не обижайся на нас, просто настроение сегодня отличное у всех”. — “Сынок, Я, наоборот, радуюсь за вас, видя вас веселыми”. — “Ну что ж, спасибо, Мама”.

Прошло еще семь дней, Иисус трудился с Учени­ками, люди шли семьями из разных селений. Учени­ки вели проповеди. Иисус, Андрей, Иоанн лечили людей. На восьмой день Иисус говорит Мне: “Мама, вот прошел восьмой день нашего пребывания в Ке­сарии. День необыкновенный”. Смотрю, Меня окружают Ученики со всех сторон, не пойму в чем дело. “Я и Мои Ученики поздравляем Тебя с Днем рожде­ния, ведь сегодня тринадцатое августа”. Они начали Меня целовать и поздравлять. “Мы накрыли стол в Твою честь”. — “Дети Мои, спасибо вам за ваше внимание. Я не ожидала, Я вас всех люблю”. — “Мама, праздновать будем на улице, и столом на­шим будет земля”.

На земле лежали разостланные самотканные хол­сты с провизией на них.

“Мама, прими от нас подарок”. Все захлопали в ладоши. Смотрю, из хлева выходит Давид с огром­ным букетом цветов. “Мать Мария, это от всех нас наш Тебе подарок”. Я плакала от радости. “Давид, как ты оказался здесь?” — “А мне Равви-Иисус в то утро, когда я уходил домой, все рассказал. И я вер­нулся, ибо тогда забыл положить у Твоего изголо­вья цветы”. Все смеялись и веселились. Давид не от­ходил от Меня. Я видела в его глазах добрую ра­дость, которую ребенок не может утаить.

Вечер проходил в чисто человеческом веселье. Много было шуток и смеха, Я никогда не была так довольна, как тогда. Все внимание Иисуса и его Уче­ников было отдано Мне. Мысль невольно пришла ко Мне, и Я подумала: вот если бы все люди жили так дружно и весело, то Земля бы была другой. Иисус сказал: “Мама, смотрю в Твои глаза и вижу в них всю прелесть жизни, и Я доволен, что Ты Мне пода­рила жизнь. Как прекрасно! Я думаю, что сейчас нас видит Наш Отец и тоже радуется за всех нас”.

На улице было уже темно. Звезды сияли, как бы тоже радовались нашему веселью, и вдруг одна из таких звездочек стала приближаться к нам. Она ста­новилась все больше и больше. От нее появился яр­кий луч света, осветив то место, где находились мы.

“Вот, Мама, и Отец Тебя поздравил”.

Все молча смотрели. “Мать Мария, — обратил­ся Давид, — а почему звезда не опустится на зем­лю?” — “Ну, Давид, раз ты хочешь”. Я прикосну­лась рукой к своему перстню и слегка потерла его. Луч, исходивший от звезды, исчез, и звезда (шар) медленно опустилась на землю. Шар опустился на землю, он уже не светился. Он него исходило прият­ное тепло и легкое шипение. В шаре появился про­ем, и приятный голос нас пригласил войти в шар. Ученики растерялись. Давид так крепко Меня об­нял, что Я не могла пошевельнуться. “Мать Мария, я боюсь, мне страшно”. — “Давид, не бойся, ибо ты хотел увидеть, вот, пожалуйста, “звезда” пред тобой. Это достояние Моего мужа и Отца Иисуса. И раз мы находимся все вместе, значит, и все наше. Идем, ибо нас пригласили”.

Медленно ступая, мы вслед за Иисусом и его Уче­никами вошли в шар. В нем все светилось, и было слышно легкое звучание музыки, которая слышалась со всех сторон. Вновь появились Архангелы Гаври­ил и Михаил. “Мария, мы исполнили Твое желание. Прими от нас поздравления и от мужа Своего, а сей­час садитесь все поудобнее. Чтобы не привлекать внимания людей, мы перенесемся в другое место”.

Я смотрела на растерянные лица Учеников, они просто не осознавали, что происходит. Матфей сме­ялся, Я так и не поняла, почему он смеется. Давид прижался ко Мне. “Мать Мария, скажи мне, мы по­пали в сказку?” — “Давид, пока да, сказка, а со вре­менем для всех сказка станет реальностью”.

Шар медленно стал подниматься. Иуда припал к полу. “Я не могу, мне не по себе,” — кричал он. “Иуда, успокойся, — сказал Иоанн, — смотри, ре­бенок молчит, но ты же взрослый человек”. Он встал. “Извините меня”.

Архангел Гавриил подошел к Иисусу. “Эмма, идем со мной”. Появился еще один проем, и Архангел Гавриил с Иисусом скрылись там. С нами остал­ся Архангел Михаил, он обратился к нам: “Не вол­нуйтесь, сейчас мы, а точнее, наш корабль опустит­ся посреди моря на водную гладь. Будьте спокойны, все будет хорошо”. И действительно, через некото­рое время шар стал опускаться. Мы почувствовали легкое покачивание. Снаружи шар стал очень ярко светиться, в небольшие окошки мы видели, что на­ходимся на водной глади. “А сейчас смотрите все сюда — в большое зеркало,” — сказал

Архангел Михаил. Зеркало засветилось, в нем появились жи­вые картинки. Ученики просто не могли понять, что же все-таки происходит. Объяснить Я им не пыта­лась, ибо знала, что сразу они не поймут, ибо в их глазах был восторг.

Архангел Михаил подошел к Иоанну. “Иоанн, смотри внимательно и все запоминай, не упусти все увиденное, в нем твоя судьба. Давид, подойди ко мне”. Давид подошел. “Вот тебе Книга. Когда ты постигнешь все ее тайны, ты будешь истинным бра­том Иисуса и всех Его Учеников. Сама Книга на­учит тебя читать ее. И, как глаза свои, береги ее, ибо будешь передавать ее из поколения в поколение. И когда я сочту нужным забрать ее обратно, я ее забе­ру”. Давид взял Книгу. “Мать Мария, я очень рад, но эта Книга меня почему-то щиплет”. Я улыбну­лась: “Ничего, Давид, не страшно. Главное, что она у тебя в руках”.

“Иоанн, — обратился к нему Архангел Михаил, — все, что ты здесь увидел, запиши и запечатай вот этим кодом. И когда наступит такое время, то я позволю людям открыть тайну увиденного тобой. Каждая седьмая буква в тексте будет являться клю­чом к этой тайне. И вот еще что, пойдем со мной”. Они ушли.

Иисус с Архангелом Гавриилом вернулись к нам. Архангел Гавриил подошел ко Мне. “Мария, вот Тебе я даю отрез ткани. Ткань особенная, и Ты, как рукодельница хорошая, сошьешь Иисусу новый хи­тон-плащаницу. Он — подарок вам. Дети мои, все, что видели и слышали здесь, — обратился Архангел Гавриил, — останется в ваших душах навсегда. Каж­дый из вас избрал свой путь, и вы должны быть до­стойными избранного. Пока увиденное держите в тайне, но применяйте все ради людей. Что будет не­понятно, спрашивайте у своего Учителя. Вас уже убеждать ни в чем не нужно. Вы видели все своими глазами, и я думаю, что вы довольны всем. А сейчас небольшое наше угощение в честь Матери Божьей Марии”.

Из проема вышли Архангел Михаил и Иоанн, а вслед за ними появились пять женщин с угощения­ми. Женщины были очень красивые, в изумитель­ных платьях. Угощали она нас такими яствами, ко­торых мы никогда и не видели, но все было вкусно. Мне было интересно, ведь раньше женщин Я никог­да не видела, и главное, что они молчали. Ни одна из них не произнесла ни слова. Они только улыба­лись, и улыбки еще больше украшали их лица.

Варфоломей был лысоват. Я смотрела на него, он пред женщинами старался привести в порядок “прическу”. Я улыбнулась, ибо видела по Варфоломею, что он только что понял, что это не сон, а дей­ствительность, которая происходит и с ним тоже.

“Сейчас мы вас доставим на то место, где взяли. Мы с вами не прощаемся, ибо еще увидимся”, — ска­зал Архангел Гавриил. Через некоторое время мы были вместе.

Звезды (шара) уже не было. Мы сидели так, как до того момента, когда нас забрали. “Братья, если это сон, то он очень приятный”, — сказал Петр. “Нет, не сон. — говорит Филипп, — у Давида в ру­ках Книга, а у Матери Марии ткань в руках. Но по­чему она светится, не пойму”.

“Ученики Мои, — обратился Иисус, - не сомне­вайтесь, все, что вы видели и слышали — истинная правда. Вам предоставилась возможность воочию увидеть братьев Моего Отца, и вы теперь с большей верой будете отдавать свою силу и крепить Веру Гос­подними силами, Иоанну придется вернуться домой и претворить в жизнь то, что велел ему Архангел Михаил. С ним вернется домой и Давид, и когда по­стигнет учение Книги, которую ему подарили, он найдет нас и будет нашим последователем. Петр и Андрей пойдут в Капернаум, в селение, которое пре­дало нас, и постараются доказать людям всю Исти­ну. Мы же, все оставшиеся, будем находиться все время в пути. Это не Моя прихоть — Воля Господ­ня. И через некоторое время мы встретимся в Наза­рете, где подготовимся к походу в Иерусалим. Го­род проверит нас на нашу прочность и нашу духов­ность. Каждого из нас ожидают свои трудности, но возложенную ношу на нас не уроним. Я клянусь пред вами и Отцом Своим Небесным: Мне, Сыну Его, придется исполнить волю Отца Моего. Я готов, как и вы, братья Мои. По велению Господа нашего мы должны будем выглядеть пред людьми чистыми, духовно достойными нашего Творца Всевышнего. Мы уже сделали свои первые шаги, но путь наш не­скончаем. Так что, братья Мои, будем идти по зем­ле уверенным шагом, и Бог нам будет помогать в этом. Он и Вера в Него будут неразрывны с нами”.

“Равви, — обратился Давид, — что я могу сде­лать для людей, ведь я еще молод?” — “Давид, не смотри на свои годы. Главное, чтобы душа была готова к деяниям твоим. Вот когда ты познаешь Книгу, то ты сам решишь и почувствуешь, что нуж­но делать. И когда ты найдешь нас, ты уже будешь не ребенок, а юноша, познавший тайну бытия и сполна поверивший во всю Истину, которая зало­жена в Книге. Истина останется в твоей памяти на­всегда. Сейчас, Давид, дай Мне Книгу, и Я прочту вам несколько волшебных строк из нее: “Святой Дух, созданье Божье, есть сила, несоизмеримая сила Про­стора Небесного. Сила сотворила жизнь на Земле. Соприкасаясь с ней, человек становится божеством, и божество множится и сближается с Творцом-Создате­лем. Берегите силу, ибо она есть ваша душа. И кто правильно ее понимает, тот всегда чувствует присутствие Бога рядом с собой. В мыслях своих вы должны крепить и оберегать душу, отречься и отказаться от нее нельзя, ибо наступит духовная смерть и тело превратится в прах, который будет развеян вет­ром”.

“Вот, Братья Мои, чтобы подобного не произош­ло с людьми, мы должны сделать все возможное и невозможное. Тем самым мы спасем многих, и пусть их прах не будет развеян ветром и души вернутся в обитель свою и продолжат жить в Царствии Небес­ном”.

Ранним утром Петр, Андрей, Иоанн и Давид, по­прощавшись, ушли. Я смотрела им вслед. Они ухо­дили молча, ибо видели, что их уже ждет там, за го­ризонтом. Вставало солнце, освещая все вокруг и неся свое тепло. На фоне восходящего солнца были видны четыре удаляющиеся фигуры. Со стороны ка­залось, что солнце поглощает идущих навстречу ему. Эти люди уносят с собой все невидимое, которое со временем станет ясно видимым. Я пожелала им успеха, добра. Труд их будет вознагражден Создателем. Сол­нце взошло из-за горизонта. Ученики отдалились. Поднялся небольшой ветер, сметая пыль с дороги.

“Мама, идем, нас ждут люди. Мы не должны за­держивать их”.

Мне почему-то стало грустно на душе.

“Мама, не переживай, все будет хорошо”. Иисус сразу же принялся с Учениками за работу. Многие спрашивали Его: “Сегодня вечером мы видели, что Луна опускалась на Землю. Равви, ответь нам, что то было?” — “Не Луна опускалась на Землю, а Сила Господня, которая присутствует всегда рядом со Мной и всеми нами. И все, кто видел, думаю, что убеди­лись в Моей Истине и уверовали в то, что Творец находится в Просторе Небесном и рядом со всеми людьми”. — Да, Иисус, если бы мы не верили в Тебя, мы бы не шли к Тебе. Посмотри вокруг, сколь­ко людей пришло, все хотят услышать Тебя и полу­чить помощь. Спасибо Тебе за то, что Ты нас обере­гаешь и учишь. Мы все будем молиться за Тебя днем и ночью, в жару и холод. Ты будешь всегда с нами. Видя Твою любовь к нам, людям, мы отдадим Тебе все, и пусть наши души и тела будут находиться ря­дом с Богом и только через Тебя”. — “Спасибо вам, дети Мои”.

В это время Понтий Пилат отправился в Иеруса­лим для сбора дани. Там он встретился с Сосипатром (Антипа Ирод). Антипа много слышал об Иисусе, но хотел знать еще больше. Он спросил Пи­лата: “Наслышан я об одном отроке, именующем себя Иисусом Спасителем. Знаю, что сейчас Он на­ходится в твоем селении. Понтий, что ты мне мо­жешь сказать о Нем? Только не утаивай от меня ни­чего, говори все как есть”. — “Да, Антипа, я знаю этого человека и не скрою от тебя ничего. Он дей­ствительно послан на Землю, не ведаю, кем. Я ви­дел все, что Он творит. На моих глазах свершалось невозможное. Другими словами, простой смертный не может сделать такого, что делает человек по име­ни Иисус. И я думаю так, что с каждым днем все больше и больше получает признание от людей. И если Его не остановить, то Он действительно станет не только царем иудейским, но и царем всей Земли. Сейчас Кесария, как неприступная крепость, окру­женная людьми, которые жаждут встречи с Ним. Главное, что Ему помогают Небеса, я убедился, ибо был напуган одним видением”.

Антипа рассмеялся: “Знаешь, Понтий, я знаю, что любого человека можно купить за деньги, и я куплю Иисуса вместе с Его чудесами. Он не устоит пред предложенным мною богатством. Ведь все чудо в деньгах, а не в том, что ты видел”. — “Антипа, не получится у тебя ничего. Он не из таких, кто го­тов за серебреник отдать мать Свою на растерзание. Он из другого мира, которого окружают невидимые силы”. — “Значит, Он колдун, и по нашим законам мы вправе отсечь Ему голову”, — “Да нет, как раз колдуна в Нем я не вижу, ибо за колдунами народ так не ходит толпами. Тем более, у Него есть Его последователи, Его Ученики, которые находятся рядом с Ним всегда”. — “Что ж, Понтий, среди уче­ников всегда есть хорошие и достойные своего Учи­теля, и есть такие, которые в любую минуту могут предать не только учение своего Учителя, но и са­мого Учителя. Пожалуйста, позови мне сюда священ­ника Сафаита, я должен с ним побеседовать. Что он, как священник, может сказать”.

Понтий позвал священника.

“Сафаит, ты слышал о человеке, который заяв­ляет, что Он послан на Землю небесами, Богом, как Спаситель?” — “Да, Антипа, я слышал об этом са­мозванце еще в те времена, когда они жили в Иеру­салиме. Он и Его Мать — умалишенные люди. Не обращайте на них внимания”. — “Да нет, Сафаит, об умалишенных так бы не говорили, как говорят люди о них. За ними не шли бы толпы народа. У меня есть свой план. У отшельника есть Ученики, тебе нужно найти среди них слабого, который бы ради денег мог нас осведомлять об их Учителе, и тогда мы точно будем знать, что Он за голубь и куда Он порхает” — “Что ж, Антипа, я согласен, но с одним условием, что ты оплатишь мне все донесе­ния, которые я буду тебе представлять”. — “Хоро­шо, я согласен, — ответил Антипа. — Когда Пи­лат закончит сбор дани в Иерусалиме, мы вместе с ним отправимся в Кесарию. Я хочу поговорить с самозванцем, а ты, Сафаит, пообщаешься, с Его Уче­никами. Вот тебе деньги на расходы. Я уверен, что есть среди них такой Ученик, у которого при виде денег светятся глаза”. — “Ладно, Антипа, я все сделаю. Быть по-твоему”.

Сафаит ушел.

Антипа обратился к Пилату: “Понтий, скоро мы все будем знать о Боге-Человеке. — И Он громко рассмеялся. — Я Его куплю, как лепешку на базаре”.

Понтий подумал: “Ты бы мог купить меня, я люб­лю деньги, но того человека купить тебе будет не под силу, и никаких денег не хватит у тебя. Ибо я тоже видел, как в Кесарии Луна опускалась на Зем­лю, и именно в том месте, где жил Иисус с Ученика­ми”.

Прошло две недели, дела все были сделаны. Пи­лат, Антипа и Сафаит в сопровождении легионе­ров отправились в Кесарию. Приближаясь к селе­нию, увидели, как огромная масса людей на колес­ницах, на повозках, на лошадях, ишаках окружает город.

“Да, Понтий, действительно, похоже на осажден­ную крепость, сам вижу, но это еще не доказатель­ство. Пока сам не поговорю с Ним, вот когда пого­ворю, то мне решать: верить или нет умалишенному Простора Небесного”. Он снова громко рассмеял­ся. Лошадь под ним вздрогнула и резко рванулась вперед, к селению.

Иисус был занят своим делом, Ученики своим. Время нашего пребывания в Кесарии приближалось к концу. Ведь мы так и не добрались до Кефрь-Каны, а люди нас там ждали. И вот утром нас снова посе­тили легионеры, присланные Пилатом. Конечно, об­ращение с Иисусом было уже другое. “Иисус, Тебя снова желает видеть Понтий Пилат, — сказал сот­ник. — Пожалуйста, если ты сочтешь нужным, то посети Его. Это не приказ, а просьба его”.

Иисус был удивлен таким поведением сотника, а сам подумал: здесь кроется что-то нечистое, но сра­зу же дал добро. “Справлюсь с делами и приду к Пи­лату, пусть подождет…”

Дворец Пилата. Антипа и Сафаит были в ожи­дании.

“Зачем находятся здесь эти люди? — Клавдия спросила Понтия. — Что ты снова задумал?” — “Нет, Клавдия, не я задумал, а они”. — “Хорошо, пусть они покинут наш дом”. — “Нет, Клавдия, пусть они поговорят с Иисусом и сами убедятся, что пред ними не шарлатан умалишенный, а непознанный че­ловек-чудо”.

Во дворец вошел Иисус: “Чего вы еще хотите от Меня: если помощи, то Я помогу вам, если хотите Меня снова посадить в подвал, то не получится у вас. Сам народ не допустит того”.— “Нет, Иисус, с Тобой хотят поговорить вот”, — Пилат указал на Антипа и Сафаита.

“Я по их глазам и их мыслям вижу и слышу, что они пришли с плохими намерениями, и говорить с ними Я не буду. Просто нет смысла”. Антипа зак­ричал: “Голодранец, как Ты можешь говорить так с нами?! Я — царь!”. — “Я тоже царь, — ответил Иисус. — И Мне решать, с кем Мне стоит общаться или нет”. Повернувшись Иисус ушел. Клавдия стояла и в душе улыбалась, думая: “Молодец, Иисус, Ты действительно неземной”.

“Сафаит, — закричал Антипа, — действуй и исполни то, что я тебе приказал”.

Клавдия все слышала, но виду не подала. Сафа­ит вышел из дома. Антипа же выскочил на улицу, сел на коня и умчался в сопровождении своих вои­нов.

“Клавдия, мне становится не по себе. Меня что-то сковывает. По ночам мне грезятся кошмары, со мной что-то происходит, что именно — понять не могу”. — “Совесть твоя начинает тебя мучить, ибо от тебя зависит жизнь этого человека. Ты видишь в нем Бога, но боишься признать”, — выпалила Клав­дия. “Я устал от вас и иду отдыхать”. — “Что ж, хорошо обдумай все, и совесть твоя тебя пожалеет, а если нет, то она тебя убьет”. Понтий посмотрел на Клавдию и ушел в опочивальню.

Сафаит постепенно начал внедряться в народ. И с завистливым любопытством выпытывал у оных все об Иисусе, стал, подстрекать людей к тому, чтобы они забросали Иисуса камнями. Люди, которых ос­тавил Варавва для охраны Иисуса, заподозрили Са­фаита и “призвали” его к благоразумию. Призыва­ли они его в одном укромном месте, которое, судя по всему, надолго запомнилось Сафаиту. Первая его попытка настроить людей против Иисуса не полу­чилась, на вторую он пока не решался, ибо боялся людей, видя, что Иисусу верят все, Сафаит просто исчез, решив дождаться благоприятного времени, чтобы найти такого, кто решится из-за денег стать осведомителем. Долго ему не пришлось ждать. Са­фаита посетил Иуда Искариот и предложил свои ус­луги. Священник был рад, видя, как у Иуды светят­ся глаза при виде серебреников. “Что мне нужно де­лать?” — спросил Иуда. “Ничего сложного, про­сто за плату ты будешь меня осведомлять о деяниях своего Учителя”. — “Хорошо, я согласен, ибо я тоже вижу, что в нем сидит сам сатана с рогами”. — “Мо­лодец, Иуда, я знал, что есть еще такие люди, кото­рые могут все сделать для церкви. Ты будешь бога­тым. Вот тебе пока четыре серебреника, и я жду от тебя донесений, а точнее, в каждом селении, где вы будете находиться, там будут и мои люди, они най­дут тебя. И ты будешь им все рассказывать, а они мне будут передавать. Так что смотри, ничего не упусти. Мне все нужно знать… Ладно, на вот тебе еще один серебреник”.

Иуда взял серебреники с удовольствием и ушел. Сафаит был чрезмерно доволен. “Да, не знал я, что Ученика самого Бога так легко можно купить. Раз у Учителя такие Ученики, значит, и Учитель такой. Одним словом — самозванец, который одурачива­ет людей”, — думал Сафаит.

Иуда мечтал: “Кто я с Учителем? Просто нищий. Пророчествами Его я сыт не буду. Сейчас я имею возможность стать богатым, и чем больше я буду доносить на Иисуса, тем богаче буду становиться”.

Сафаит отправился в Иерусалим. По прибытии он сразу встретился с Антипой Иродом. “Ну, что, Сафаит, смог ли ты выполнить мой приказ?” — “Да, почтенный Антипа. Я все сделал”, — и рассказал обо всем Антипе. Тот довольно засмеялся. “Вот видишь, к чему приводит Его учение — к измене. А если Ему изменяют, значит, Он уже в наших руках. Каждое слово и каждый шаг Его нам будут извест­ны. И ты, Сафаит, смотри, не подведи меня. Осве­домляй меня обо всем. Я вижу, это тоже в твоих ин­тересах, ведь любишь денежки, правда?” Сафаит покраснел. Антипа со злобой произнес: “Смотри, какой проходимец, не стал со мной, царем, говорить. Я Ему покажу, кто есть кто. На коленях будет про­сить у меня помилования, лживец Небесный”. Он снова рассмеялся.

“Антипа, — сказал Сафаит, — учти, все же у Него есть сила. Многие верят Ему”. — “Нет ника­кой у Него силы, вся сила, дорогой Сафаит, в день­гах. И она несравнима с Его болтовней”. — “Я по­нял все”. — Сафаит ушел. Антипа стал размыш­лять и мечтать: как ему поступить с нечестивым. Всякие меры наказания придумывал.

Понтий Пилат думал по-своему: если Антипа что-то предпримет недостойное по отношению к Иисусу, то ему, Пилату, придется судить Его. Как же он сможет, ведь видел сам, на что способен Иисус. Ведь, действительно, Он творит чудеса, которые не­возможно опровергнуть. Как придется поступить? Ко многим был несправедлив, но здесь особый слу­чай. Вдруг Он и правда послан Богом на Землю, то где тогда истинные доказательства? В чудесах Его и Луне, опускавшейся на Землю? И, если полностью поверить, то можно сойти с ума, наверное, нужно ждать, само время покажет, как поступить. Почему Клавдия так сильно старается защитить Его? Как трудно все понять.

Внутренний голос сказал Пилату: ищи правду в самом себе и своей справедливости. Пилат потряс головой и подумал: “Наверное, уже началось. И как мне избавиться от мыслей, которые сами заставля­ют думать об Иисусе? Наверное, будет лучше, если я по-хорошему снова приглашу к себе Иисуса и по­говорю с ним наедине, тогда я успокоюсь, другого выхода у меня нет. И чем быстрее сделаю — тем луч­ше будет для меня”.

Иисус и оставшиеся Ученики собирались в доро­гу. Пред домом остановилась колесница Понтия Пи­лата, он был один. Увидев Меня, сказал: “Я хочу уви­деть Твоего Сына”.

Я позвала Иисуса, Он вышел к Пилату. “Ну, что еще вы хотите от Меня?” — “Ничего, кроме одного. Я жду сегодня вечером Тебя у себя дома. Пригла­шаю Тебя на дружескую беседу, хотя какая получит­ся. Но встретиться нам нужно, ибо Ты, Иисус, дол­жен внести кое-какие ясности, дабы все дошло до моего ума”. — “Хорошо, Понтий, времени у Меня мало, но Я приду к тебе, дабы удовлетворить тебя своим присутствием. В данный момент Я не могу понять тебя. Сначала ты Меня встретил розгами, а сейчас хочешь угостить сладостями?” — “Вот, чтоб подобного больше не повторилось, я и приглашаю Тебя”. — “Что ж, жди, Я скоро буду”.

Пилат удалился. Я спросила Иисуса: “Чего он снова хочет от Тебя?” — “Мама, чувствую, он бо­ится не только Меня, но и своей продажной совес­ти. И, чтобы облегчить свои страдания и мучения, он хочет поговорить со Мной. И Мне придется по­сетить его, хотя особого желания Я не имею”. — “Смотри, Иисус, чтобы ничего не случилось с То­бой, ибо верить таким людям нельзя”. —”Мама, все будет хорошо, сама знаешь, что за всем наблюдает Отец, и Он дает согласие. Ты иди в дом, отдохни перед дорогой, а Я навещу Пилата. Пусть радуется, что Бог посетил его дом в третий раз. Ведь Отец любит троицу, не правда ли, Мама?” — “Иисус, ступай, Я с нетерпением буду ждать Твоего возвращения”.

Иисус один отправился к Понтию Пилату. У вхо­да во дворец Иисуса уже ждали слуги Пилата, они доброжелательно пригласили Его во дворец и при­вели в одну из палат, где находился Понтий с женой Клавдией. Увидев Иисуса, Понтий сразу предложил Ему присесть.

“По правде говоря, я не ожидал, что Ты придешь ко мне. Я думал, что Ты поступишь точно так со мной, как ты сделал с Антипой Иродом”. — “Как видишь, такого не произошло, Понтий. Начни сра­зу, что тебя побудило позвать Меня, тем более си­деть рядом с шарлатаном и проходимцем?” — “Иисус, Ты мне не поверишь, мне кажется, совесть моя заставила меня сделать этот шаг. Я лично хочу услышать от Тебя, кто Ты есть на самом деле?” — “Разве ты не видишь, что пред тобой сидит чело­век?” — “Да, я вижу, что сидит человек, и вижу, что Он не совсем простой, ибо видел чудеса Его”. — “Странно, видел и не верил в увиденное, получается наоборот. Не Я странный и загадочный, а ты, Пон­тий. Моя странность заключается в том, что Я вно­шу новое в сознание людей, а все новшество всегда выглядит чем-то странным и неприемлемым, ибо все привыкли к старому. И, чтобы обновить все, Меня на Землю послал Мой Отец Небесный. И. выполняя Его волю, Я прививаю людям новую Веру, Веру в Бога”. — “Но как же Ты один можешь изменить все?” — “Почему один? У Меня есть Ученики и люди, которые поверили Мне и идут за Мной, но не за Антипой и Сафаитом. Пойми, Понтий, Меня нич­то не остановит, ибо Мои деяния направлены на добро и любовь к людям. И в Моих деяниях ты не увидишь ничего порочного, точно так же не увидишь ничего таинственного в Моих чудесах. Мой Отец и Царствие Его помогают Мне”. — “Хорошо, я как прокуратор, хочу увидеть Твоего Отца Небесного”. — “Понтий, сначала посмотри на Сына Его, а ког­да придет время твое, то ты увидишь Моего Отца, и чувствую, что ваша беседа будет не такой, как здесь”.

Клавдия опустила голову и прошептала: “Боже, если Ты есть, прости нас грешных, ибо видишь Сам, что нами руководит. В молодом человеке я вижу все чистое и добродушное, а наша семья повязла в грязи. Спаси моего мужа, если только можешь”.

“Клавдия, выйди и оставь нас одних”. Выходя, Клавдия подумала: “Если мы действительно сдела­ем что-то плохое против этого человека, то не бу­дем нам места ни на Земле, ни на Небесах”.

Понтий молчал. По нему было видно, что он не­рвничает.

“Иисус, угощайся” — и предложил Ему подой­ти к столу. “Спасибо, Я не голоден”. — “Неуже­ли Ты брезгуешь, ведь Царя угощает Царь”. — “Не в том дело, Понтий”. — “А в чем же?” — “Я насквозь вижу твою душу, которая не вино будет пить со Мной, а кровь Мою”. — “Слишком много Ты ви­дишь, Иисус. Тебе точно навредит, ибо знаешь, как к Тебе настроены высшие чины и священнослужи­тели”. — Да, Я вижу все. И их настроение с детско­го возраста ощущаю на Себе. Вспомни, Понтий, сколько малых детей пострадало в Вифлееме по при­казу Ирода, ибо в то время он уже боялся появления Божьего Сына. И сейчас Ирод Великий занимает не очень достойное место в Царствии Небесном. К чему Я все говорю? Хочу, чтобы ты не оступился, хотя сознание твое тебя уже беспокоит. И, как видно, есть за что”. — “Да, Ты прав, Иисус, сейчас по ночам меня мучают кошмары. В кошмарах я вижу себя и то темное место, где я нахожусь и где надо мной из­деваются лохматые чудища. Помоги мне, чтобы

больше не грезилось”. — “Что ж, Я тебе помогу, но только на время”.

Иисус взял в руки кувшин с вином, подержал его немного в руках. “Вот, выпей содержимое, и тебе ста­нет лучше. Но учти, продлится недолго, до первого твоего злодеяния”. Понтий выпил вино. “Да, но сей­час я в нем не чувствую аромат вина, это уксус”. —Не в том дело, главное, что ты выпил, поверил в Меня”. — “Что ж, Иисус, ступай домой. Вижу я, разговор у нас не получился таким, каким я хотел, но в чем-то я убедился”.

Иисус вышел из палаты, и Его встретила Клав­дия.

“Иисус, прости нас, и прошу Тебя, помоги нам, а когда Тебе будет трудно, то не он, а я буду старать­ся помочь Тебе. Сейчас я вижу, что уже теряю свое­го мужа, ибо он неисправим”. — “Хорошо, Клав­дия, что смогу, то сделаю для вас, но изменить его трудно”. — “И еще, Иисус, Ты видел тех людей, ко­торым Ты отказал в разговоре с ними, опасайся их, они что-то затеяли против Тебя”. — “Клавдия, Я это уже знаю. На то Я и есть Сын Божий. Я вижу, ты, Клавдия, женщина доброй души, но купаешься в нечистом чане”. — “Иисус, Ты верно говоришь. Поэтому я и боюсь за свою семью”. — “Клавдия, судьба нас еще сведет, и тогда мы все увидим, кто был кто на самом деле. Я прощаюсь с вами. Мне нужно идти дальше, но думаю, что вы будете по­мнить обо мне. Как помнить — ваше дело и право”.

Возвратясь домой, Иисус увидел, что все ожида­ли его возвращения. “Мама, все хорошо. Мы с чис­той совестью можем двигаться в Кефрь-Кану”.

На следующий день пополудни мы отправились. Покидали Кесарию с непонятным чувством, то ли радость была с нами, то ли печаль. День стоял пас­мурный, солнце иногда выходило из-за туч, обогре­вая нас своим теплом. Мы вышли на небольшую воз­вышенность, обернулись и посмотрели на Кесарию. Селение покрыто голубой дымкой. Еще было вид­но: за нами мчалась колесница. В ней находилась женщина. Через некоторое время она была рядом с нами. В ней мы узнали Клавдию. Она подошла к Иисусу, обняла Его и заплакала. “Я хотела, чтобы вы не уходили и остались в Кесарии, но вижу, вас никакая сила не остановит. Иисус, не обессудь меня и не ругай, прими от меня, пожалуйста, мои дары в дорогу. Не деньги, вам путь предстоит долгий, и я решила собрать вам пропитание”. — “Спасибо, Клавдия, ибо дарующий хлеб дарует жизнь. Я не откажусь”. — “И еще, примите от меня колесницу в подарок, ведь среди вас есть женщина, и вы не дол­жны допустить, чтобы она на своих ногах переноси­ла трудности пути вашего”. — “Клавдия, если от чистой души, мы примем от тебя подарок”. — “Иисус, прими и как от чистой души, и как от хоро­шего человека, который не только привык к вам, но и полюбил вас. Если бы было все иначе, то я пошла бы вслед за вами”. — “Спасибо за откровение твое, Клавдия. Помни нас, ибо пути Господние неиспове­димы, а сейчас ступай домой и пусть твои добрые силы никогда не покинут тебя”.

Клавдия отправилась домой. А мы медленно тронулись в путь. Кесария исчезала за горизонтом, и маленькая фигура женщины утонула в голубой дымке.

Мы удалялись, неся впереди себя Истину. И Вера наша витала вокруг нас. Она ярко светилась, осве­щая наш путь и придавая нам силы, которые мы дол­жны были направить и применять во всем достой­ном и подвластном Богу.

Мы выбрались с гористой местности и попали в объятия пустыни. Песок, гонимый ветром, кружил над нами. Было такое впечатление, что мы попали в другой мир. Жара одолевала нас. Я видела, что все устали,

“Иисус, может, немного отдохнем?” — “Нет, Мама, будем идти вперед. Вот, смотри, змеи, яще­рицы передвигаются по земле очень быстро, значит, быть какому-то ненастью”.

Я сразу села в колесницу, ибо боялась ползучих. Иисус все понял и улыбнулся. Ветер не утихал, где-то в стороне послышались раскаты грома, и через некоторое время все вокруг потемнело, пошел дождь. Мы двигались все мокрые и изможденные. Когда не­настье утихло, снова появилось солнце, стало све­жо, и мы почувствовали облегчение. Впереди выри­совывался камень-валун. Я подумала: как он мог оказаться в пустыне, ведь вокруг песок? На фоне кам­ня отчетливо была видна фигура человека. Мы при­ближались к камню. Подойдя ближе, мы увидели, как с него спустился молодой человек высокого ро­ста, с очень длинными волосами. Мне показалось, что он ровесник Моему Сыну. Мы остановились.

Молодой человек поприветствовал нас: “Стран­ники, кто вы?”

Иисус представился: “Я Сын Божий, Иисус — Спаситель из Назарета. Иду в Кефрь-Кану с Учени­ками и Матерью Своей”.

Молодой человек сразу стал на колени. “Иисус, сам Бог дал возможность встретиться с Тобой. Я много слышал о Тебе от пророков, и вот сейчас сво­ими глазами я вижу пред собой живого Бога. Я рад своей судьбе. Она предоставила мне слышать Тебя и видеть Тебя. Меня зовут Иоанн Предтеча”.

Иисус посмотрел на него. “Иоанн, ты странно одет, почему так?” На нем были грубые одеяния из верблюжьей шерсти и опоясанные кожаным поясом.

“Иисус, я странник, несущий Истину Божью в одиночестве, поэтому я так одет. Питаюсь всем, чем придется. Блюда мои — акриды (саранча) и дикий мед. Но не в том дело. Главное, я Тебя встретил на своем пути”. — “Да, Иоанн, нелегок наш путь”. — “Иисус, нелегок он нам по телу нашему, апо душе я не чувствую тяжести, и мне легко. Среди людей я проповедую то, что и Ты, и мне верят, как и Тебе. Кто же не верит, тот гонит меня, как и Тебя. Но все равно в обоих случаях я вижу, что все верят. С ран­них лет я покинул отцовский дом и вот скитаюсь по пустыне многие лета, ибо дал клятву: не выйду в люди, пока не встречу Тебя. Кому я нужен — они меня сами находят: и гонимые, и верующие. Однаж­ды с Небес ко мне опустился огромный огненный шар, из которого вышел человек и представился мне как Архангел Гавриил. Он сказал мне: “Иоанн, ты будешь крестителем душ человеческих. Водой будешь снимать с них грехи и запомни, что на Земле уже живет Бог-Человек по имени Иисус. Ты с ним встретишься и будешь крестить Его. А пока и здесь, в пустыне, тебя будут находить многие, жаждущие увидеть тебя. Переживешь ты очень многое, но не падай, Иоанн, духом, ибо впереди тебя будут идти сильнее тебя”.

“Вот с тех пор я и ждал встречи с Тобой. И, нако­нец, свершилось все сказанное Архангелом Гаврии­лом. И сейчас я имею полное право покинуть пус­тыню и выйти к людям. И пророчить все в Твое имя и имя Божье. Нам будет легче вместе преодолевать все трудности бытия нашего”.

Иисус и Иоанн отошли в сторону. “Иоанн, как ты уже знаешь, Я иду в Кефрь-Кану, сколько Я там пробуду, не могу сказать. Ты же отправляйся в Енон. Там на берегу Иордана проповедуй Веру в Бога и будь в ожидании нашем. Следуя в Енон, заходи во все селения, которые будут у тебя на пути. Пропове­дуй людям Веру нашу в истинного и единственного Творца Всевышнего. Я же по возвращении из Кефрь-Каны буду продолжать делать то же самое”. — “Го­лову свою отдам на отсечение, но, Иисус, выполню я все”. — “Иоанн, о смерти пока не думай. У нас еще много дел впереди, но попрошу тебя, опасайся всех иродовых прислужников. Они сейчас находят­ся везде и всячески стараются подорвать нашу Веру среди людей”. — “Иисус, я смотрю на Твоих Учени­ков, один из них не внушает доверия и не нравится”. — “Да, Иоанн, Я знаю, но пока Я молчу, посмотрю, что будет дальше. Ибо все знаю наперед о Себе, тебе и о Своих Учениках. Так что Иоанн, жди нас в Еноне. Мне пора в путь”. — “Хорошо, Иисус, ступай дальше, неси с собой то, что несешь. После встречи я чувствую огромный прилив сил и с чувством на­слаждения отправляюсь в люди со своей доброй но­шей”.

Иоанн со всеми попрощался и с довольной улыб­кой на лице отправился навстречу своей нелегкой жизни. Мы же продолжили путь в Кефрь-Кану. Иисус шел рядом с колесницей. “Мама, Я доволен, ибо Отец Мне послал сильного и достойного чело­века, который никогда не подведет никого из нас. За ним будут идти люди, ибо в нем они тоже увидят Истину. С ним легко общаться, его доброта, доб­рые слова будут пронизывать своей силой души людские. Он приумножит Веру и дела наши”. — “Сынок, не знаю, заметил ли Ты, но Я увидела сво­им внутренним взором, что у Иоанна есть большой шрам на шее”. — “Мама, это его судьба, главное то, что он всегда будет стоять на своем, в этом его сила и верность”.

Смеркалось, мы подходили к Кефрь-Кане. Само селение было небольшое. Подойдя ближе, увидели очень много людей. “Вот видишь. Мама, нас ждут”.

Навстречу выбежали дети, окружили нас. Иисус взял на руки мальчика и спросил: “Почему в этом селении так много людей?”

Мальчик ответил: “Они здесь находятся очень давно, ждут какого-то Спасителя”.

Иисус улыбнулся. “Что же, пойди и расскажи всем, что Спаситель прибыл”.

Дети побежали. Навстречу к нам вышли старцы, которые поприветствовали нас. Один из них, по име­ни Куций, обратился к нам: “Скажите, кто из вас Иисус?” — “Я”, — ответил Иисус. “Спасибо Тебе, что Ты не обошел нас стороной и по зову нашему прибыл к нам. Вижу, вы устали с дороги, вам нужно отдохнуть, а завтра, Иисус, пожалуйста, помогите нашему горю. В нашем селении очень много боль­ных — взрослых и маленьких детей. Наша община приготовила вам дом, где вы и будете опочивать. Пища находится тоже в доме. Пойдемте, я вам покажу”.

Мы шли по улице в окружении толпы. Люди на­перебой задавали вопросы Иисусу и Ученикам. Он сразу не мог ответить на них, ибо стоял шум. Я за­метила, что какой-то мужчина подошел к Иуде Ис­кариоту и что-то дал ему и сразу удалился. Сердце почему-то дрогнуло, но потом Я успокоилась. Нас разместили в небольшом доме. Мы оттрапезничали и улеглись отдыхать. Прошло немного времени, встал Иуда. “Жарко мне, я выйду на свежий воздух”. Его долго не было. Я не спала и слышала, как он вернулся. В доме запахло вином. Через несколько мгновений Я уснула, и снова Мне приснился сон: Клав­дия стояла на коленях пред крестом, молящая о чем-то. Иоанн Предтеча, обхвативший руками свое горло. Пилат, мчавшийся на колеснице. А вслед за ним — бежавший Иуда. После Я видела чистое море и восходящее солнце. Солнце поднялось высоко и после резко упало за горизонтом моря, послышалось шипение. Я проснулась, все еще отдыхали. Вышла на улицу, ветерок обхватывал Меня легкой прохла­дой рассвета. Я подумала: кто же все-таки подходил к Иуде и что ему дали, зачем он уходил из дому? И еще запах вина Мне не давал покоя. Вскоре вышел Иисус.

“Исса, не нравится Мне поведение Иуды”,— и Я рассказала все Иисусу. “Мама, Я с ним поговорю сегодня”.

Солнце осветило землю, все, отдохнувшие и на­бравшиеся сил, вышли из дома. Иисус сразу отозвал Иуду. “Что с тобой происходит?” — “Равви, ниче­го”. — “А куда ты уходил ночью?” — “А… Это я здесь встретил своего знакомого из Кариота, своего давнего друга”. — “А почему ты его не пригласил к нам в гости?” — “Учитель, нас много, и, чтобы не стеснять всех нас, я сам сходил к нему”. — “Хоро­шо, Иуда, познакомь нас с ним”. — “Понимаешь, Учитель, он уже отправился в Назарет”. — “Да, Иуда, ты что-то таишь от нас”. — “Нет, Учитель, я говорю правду”. — “Что ж, готовься к работе”.

Люди на улице ждали Иисуса. Он вышел к ним и обратился: “Дети Мои, Я Сын Божий, послан на Землю Отцом Своим Всевышним, послан для того, что­бы помочь вам всем без исключения. Величествен­ный простор есть благодать наша. И мы все посе­тим эту благодать, но прежде чем все произойдет, вы должны поверить. Прекрасней Царствия Отца Моего вы нигде не найдете. И если кто в жизни ос­тупится, тот может увидеть другое, нечто страшное, поэтому Я вас призываю: раскройте свои души пред владениями Отца Моего, пустите Его силу к серд­цам вашим, и бескрайняя небесная гладь будет все­гда вашим домом. Мой Отец добр ко всему живому.

Он любит всех нас, ибо Он нас сотворил. По Его воле Я буду вас исцелять, и вы воистину убедитесь в том, что есть над нами Всевышний — Повелитель. Знаю, как над вами издевались язычники, и вот на­ступило новое время, на ваших глазах будет все ме­няться. Не только изменятся люди, но и их души. Не нужно ничего платить, лишь в веровании вы найде­те свое спасение и добрыми делами поможете вос­петь Веру в Господа Бога нашего”.

Из толпы кто-то задал вопрос: “Учитель, скажи, долго ли добираться до Твоего Отца и чем лучше — ишаком или лошадью?”

Иисус улыбнулся. “Какие вы темные, увы, на них вы не доберетесь до Царствия Моего Отца. Лишь через Меня ваш путь лежит к Отцу Моему. Когда Мне поверите, то времени на этот путь много не уй­дет”.

“Скажи, Иисус, а там у нас будут свои дома?” — “Да, все Царствие будет ваше — единый дом для всех. Тесно в нем не будет никому. Он построен из “глины”, да только “глина” есть Дух Святой, кото­рый пока невидим нашему взору”. — “А где нахо­дятся основания дома?” — “В душах ваших, еще не познавших Истины. И, чтобы основание дома было крепче, Я и был послан на Землю, дабы укрепить и не дать рухнуть уже построенному”. — “Иисус, а ишака своего я могу взять в Царствие?” — “Может, моря и горы вместе с пустыней заберете? Что же тог­да останется на Земле? А вообще и ишаку твоему будет место. Посмотрите на Небеса — воздушный океан не имеет границ, и в нем каждому предназна­чено свое место. Так что за ишаков своих не беспо­койтесь, думайте о себе, и вам решать, какой путь избрать”. — “Иисус, верно Ты говоришь. Вот я из Вифавары, там священники говорят, что родился на Земле дьявол с рогами и ходит, призывая всех лю­дей, чтобы они шли за ним на Небеса. И вот смотрю я на Тебя, рогов не вижу, слышу лишь умные слова и хочу понять: где же правда”. — “Сын Мой, правда во Мне, а рога на том, кто говорил тебе”. — “Иисус, а чем Ты можешь доказать нам?” — “Да, вы тоже ждете чуда. Сейчас Я вам докажу. Я вижу среди вас много больных, особенно детей. Сейчас поднесите Мне тех детей, которые не видят белого света”.

К Иисусу поднесли детей разного возраста. Они были незрячими. Один из них был глухой. Иисус посадил их вокруг себя.

“Мама, пожалуйста, дай Мне ткань, которую Тебе подарили”. Я подала Иисусу холст. Им Он на­крыл сидевших детей, подозвал людей, попросил их:

“Поднимите руки к Небесам и громко обратитесь к Богу со словами: “Господи, помоги, пожалуйста, детям. И так повторите три раза”. Все так и сдела­ли. После Иисус снял холст. “Дети, вы видите?” — “Да, Иисус, все вокруг белым-бело, нам больно”. — “Отведите детей в темное место. Пусть немного по­будут в темноте, пока их очи не привыкнут к белому свету”.

Глухой мальчик кричал: “Я слышу, как шумит ветер, я все слышу”. Толпа замерла.

— “Вот видите, даже после этого у Меня не вы­росли рога”. — “Извини нас, Иисус, мы действитель­но темные. Что нам говорили священники, то мы и делали, а сейчас видим, что Ты есть Бог, ибо на Земле мы еще никогда не встречали такого человека. Мы Тебя не отпустим отсюда, пока Ты не исцелишь всех, кто нуждается”.

Вскоре привели тех детей. Они радовались: “Мы видим все, — кричали они. — Спасибо Тебе, чело­век без рогов”. Иисус смеялся, глядя на них. “Смот­рите, дети, вокруг себя. Это все ваше, вам его пода­рил Мой Отец. Воспевайте Его и тех людей, кто по­верил в Моего Отца”.

К Иисусу подошел Иуда. “Равви, мне нужно от­правиться в Назарет. У меня там есть дела”. — “Что ж, Иуда, ступай. Я не могу тебе приказывать”. — “Учитель, спасибо. Я буду ждать вас в Назарете”. И Иуда ушел.

— “Мама, Я чувствую, что Я его теряю, а он Меня. Это лишь его первые шаги, которые ведут к потере совести и души”. — “Да, Иисус, пророченное сбы­вается”. — “Но ничего, Мама, у каждого есть своя голова на плечах, душа в теле и путь, который избе­рет голова для своей души, ей же и отвечать пред душой своей”.

Иуда быстро добрался до Назарета, где снова встретился со священником Сафаитом.

— “Что ты мне можешь сказать?” — “Нет, сначала деньги”. Сафаит исполнил просьбу Иуды и дал ему несколько серебреников. “Я вижу, что наш Учитель связан с нечистой силой, ибо я видел и был в шаре, который в Кесарии опускался на Землю, им управ­ляли дьяволы. У них там все выглядит иначе, да и одеты они странно. На головах шлемы блестящие и с рогами”. — “Иуда, почему ты раньше мне об этом не сказал?” — “Я боялся, да и сейчас боюсь, ведь они в любую минуту могут явиться на Землю”. — “Да, Иуда, ты не только плохой и жадный человек, ты еще и трус. Что ж, такие нам нужны. И чем боль­ше будет таких людей, нам легче будет править тол­пой, которая поверила дьявольскому прихвостню. Что ты видел еще в шаре?” — “Зеркала, которые светились, а в них отражение людей с рогами в бе­лых одеяниях, которые летали по небу на каких-то дисках и шарах”. — “Интересно, а что дальше?” — “Матери Марии подарили тканый холст, который по ночам светится”. — “Иуда, а где сейчас находит­ся ткань?” — “У Матери Иисуса. И еще, мальчику Давиду подарили Книгу, которая сама может на­учить читать любого человека”. — “Что, же в ней написано?” — “Я не знаю. Иисус из нее нам мало читал”. — “Иуда, где живет Давид?” — “В одном маленьком селении между Кесариею и Кефрь-Каною. Живет он с матерью своей”. — “Ты нам мо­жешь показать селение?” — “Иисус может заподоз­рить”. — “Ладно, мы и сами найдем. На тебе еще один серебреник. Когда Иисус вернется в Назарет, постарайся украсть ту ткань и доставить мне. Тогда получишь еще больше денег”. Иуда согласился.

Сафаит сразу же отправился на поиски того се­ления, где жил Давид с матерью.

Тем временем Давид не выпускал Книгу из рук. Он мог свободно читать ее и понимать смысл. Люди, прознав об этом, шли к Давиду, чтобы он читал им. Все слушали с удовольствием. Мать не могла нарадоваться сыном и все время благодарила Иисуса за все доброе, что Он сделал для них с Давидом. Давид не подозревал, что скоро в его жизни все изменится. Он переживет самое страшное в своей жизни. И вот настал этот день. В его селение прибыл Сафаит с ле­гионерами. Мальчик как раз находился у знакомых своей матери и читал Книгу людям, которые при­шли послушать. В дом забежал друг Давида. “Да­вид, прячься и прячь свою Книгу. Легионеры уже терзают твою мать и требуют от нее, чтобы она сказала, где находишься ты с Книгой”. Мальчик схватил Книгу и выскочил на улицу. Ползком, меж­ду мелких кустарников, он добрался до своего дома и увидел страшное. Он увидел свою мать, лежавшую на земле. Тело ее было обезглавлено. Один из легио­неров взял голову, нанизал ее на копье, сел на ло­шадь и повез по селению, говоря при этом: “С каж­дым такое будет, кто поддерживает связь с дьяво­лом”. Сафаит рвал и метал. Ему был нужен мальчик с Книгой, а Давид лежал в кустарнике и плакал. Не найдя мальчика, Сафаит покинул селение, сказав: “Кто доставит Давида ко мне, тот получит десять серебреников”.

Предать тело земле пришлось ночью. Собрались соседи и сделали все возможное.

— “Давид, пока не поздно, уходи и найди своего Учителя, и расскажи Ему все то, что случилось с то­бой и твоей матерью”. — “Да, но я не знаю, где Он сейчас находится, куда мне идти?” — “Странников спрашивай, и они укажут тебе путь”.

Рыдая, Давид шел, сам не зная куда. Он шел и плакал, шел долго. Пред глазами его стояла та жут­кая картина. Он просил Бога: “Приведи, укажи мне путь к Иисусу”. Кто-то остановил его. “Юноша, почему ты плачешь?” То был Иоанн Предтеча. Давид все рассказал. “Давид, значит, мы с тобой братья. Меня зовут Иоанн, я друг и духовный брат Твоего Учителя. Он мне приказал идти в Енон, к реке Иордан, и ждать Его там. Идем со мной. Вместе бу­дем ждать Иисуса, а Книга твоя будет учить нас, и мы вместе сохраним ее”.

Давид согласился и пошел вслед за Иоанном, крепко держа в своих руках Книгу. Он шел и думал: “Раз маму убили из-за Книги, значит, она волшебная и имеет силу, а изверги за содеянное злодеяние до­рого заплатят”.

Сначала шли они молча. Иоанн спросил: “Давид, а ты веришь Иисусу?”—”Если бы не верил, я бы Кни­гу выбросил по дороге”. — “Молодец, ты свой путь уже избрал. За маму свою не беспокойся. Она уже на Небесах и смотрит за тобой. И как ты думаешь, что она видит?” — “Не знаю, Иоанн”. — “А видит она то, что ты находишься среди достойных людей, и ее душа радуется тому, что ты идешь по Божьей тропе”. — “Но мне маму жалко”. — “Понимаю тебя, Давид, но ничего не поделаешь. Ты с ней встретишь­ся. Но сначала ты должен сделать много добрых дел. Радуйся, ты видел Бога, говорил с Ним и еще много раз будешь общаться с Ним”.

Так они пришли в Назарет. Иоанн раздобыл про­визии, немного потрапезничали и снова отправились в путь. Следуя по одной из улиц Назарета, Давид остановился и долго стоял. “Давид, что случилось?” — “Да нет, ничего, мне, наверное, показалось”. — “Ну идем. Давид, идем”. Вышли за селение и про­шли еще две мили. “А сейчас привал, нам нужно набраться сил”. Иоанн расстелил на земле тряпье, и они легли, направив свой взгляд к Небесам. Начали появляться первые звезды. “Иоанн, скажи, а на звез­дочках живут люди?” — “Да, Давид, живут, только не на всех”. — “Там и моя мама находится?” — “Да, душа ее там”. — “Иоанн, там, наверное, хорошо, нет горя. И люди не голодают и не страдают так, как мы?”—”Ты прав, Давид. Если не секрет, скажи мне, что ты увидел в Назарете?” — “Да нет, мне просто показалось”. — “Что именно?” — “Мне показалось, что я увидел одного из Учеников Иисуса по имени Иуда Искариот, и он говорил с тем священником, по приказу которого убили мою маму”. — “Нет, Давид, ты ошибся. Иисус сейчас находится в Кефрь-Кане с Учениками. Отдыхай, тебе показалось”.

Иоанн уснул. Давид долго лежал и вспоминал свою маму. Во сне он увидел ее. Она была с распу­щенными волосами и улыбалась. “Давид, не беспо­койся за меня, я уже дома. Придет время, и мы встре­тимся с тобой, только слушай Иисуса и Мать Ма­рию. Она тебе заменит меня. И береги Книгу, ведь придет время, и ее нужно будет вернуть”. Давид крепко спал, пробудившись, рядом с собой он не увидел Иоанна. “Куда он подевался?” — подумал Давид. Но долго ждать не пришлось.

“Давид, ты любишь дикий мед?” — “Да”. — “Вот тебе мед, лепешка, вода родниковая, угощайся”. — “Спасибо. Иоанн, а я маму видел во сне”. — “Ну вот, а ты сомневался, кушай. А я посмотрю твою Книгу, конечно, если можно”. — “Иоанн, мы же братья с тобой”. — “Молодец, ты все понял, друго­го ответа я и не ждал от тебя. Что ж, в путь-дорогу, Давид, будем мы с тобой помогать нашему Учите­лю и готовить людей к Его приходу на берега Иор­дана. Смелей, Давид. Смелей, сын мой. За нами сто­ит наш Бог. Это наша сила, а кто не верит в нее, тот просто покойник”. Давид засмеялся. “Иоанн, я же еще ребенок”. — “Ничего, Давид, я тоже был таким и не стеснялся своего возраста, а делал то, что мне приказывал мой Бог, наш Создатель. Как прекрас­но с Ним общаться”. — “Иоанн, скоро ли мы встре­тимся с Иисусом?” — “Давид, мы же с ним не рас­ставались, Он рядом с нами, в наших душах и серд­цах. Вот смотри на восходящее солнце, и ты увидишь лик Его, и Он тебя согреет и успокоит”. Они шли гордые и довольные, ибо были убеждены в своем.

Кефрь-Кана. Иисус трудился с Учениками изо всех сил. “Мама, скоро истечет наше время пребы­вания здесь. Нам нужно отдохнуть, и мы снова от­правимся к морю. Пройдем несколько миль и встре­тимся с водной гладью, которая всегда Мне напо­минает о Царствии Небесном”. — “Иисус, знаешь, Меня что-то тревожит Моя душа, думаю, что-то случилось. Все время пред глазами Я вижу Давида с Книгой в руке”. — “Мама, на обратном пути мы зайдем в его селение и узнаем о нем все. Да и забе­рем его с собой. Он Мне нравится”. — “Иисус, как бы ни было поздно”. — “Мама, все будет хорошо, ведь добрых людей больше, чем злых. Если с ним что-то и случилось, то у него есть Книга, которая своей силой будет притягивать к нему хороших лю­дей”. — “Спасибо, Ты Меня успокоил”. — “Мама, через два дня мы отправимся к морю”. — “Хорошо, Иисус, Я все подготовлю”.

Через два дня мы отправились к морю. Идти было трудно. Вокруг был песок и ни единого дере­ва. Наконец мы услышали шум прибоя. Пахло ры­бой и прохладой свежести. За последней дюной пред нами показалась водная гладь. Подойдя поближе к морю, мы попадали от усталости на горячий песок. Вдалеке виднелся небольшой челнок, было видно, что он приближается к берегу. Мы отдыхали. Я ду­мала о Давиде. Иисус ходил по берегу из стороны в сторону и о чем-то Сам с Собой говорил. Мы ему не мешали.

Тем временем челнок с двумя рыбаками пристал к берегу. Увидев нас, рыбаки подошли: то были отец и сын. Кивком головы они нас поприветствовали: “Можно ли рядом с вами обосноваться?” — “Конеч­но. Здесь всем места хватит”, — ответила Я.

“Меня зовут Овед, а это мой сын Тоах”. Овед предложил развести огонь и преподнес нам две ог­ромные рыбы. “Сейчас будем трапезничать. Смот­рю я на вас и вижу, что вы люди кочевые, странни­ки”. — “И да, и нет”, — ответила Я.

“Мне не понятно, — сказал Овед, — но вижу одно, что люди хорошие и добрые. Как вас зовут?” Мы все представились. “А как зовут того молодого человека, который ходит по берегу из стороны в сто­рону?”. — “Иисус”, — ответила Я.

Овед присел. “Тот самый, о котором все гово­рят?” — “Да, тот самый”. — “Надо же, и не ведал и не гадал, а увидел Бога своими глазами. Скажи, Мария, когда-то очень давно я жил в Иоппии, там был знаком с Иосифом. Он помогал рыбакам чи­нить челны наши и часто упоминал имя Иисус. Ма­рия, ты знакома с Иосифом?” — Да, Я его жена”. — “А где же он находится сейчас?” — “Вон там”, — Я показала рукой на небо. “Извини меня, Мария, я не знал. А сейчас куда вы держите путь?” — “Овед, пока мы отдыхаем. Когда — Иисус решит, и куда — нам еще неизвестно. Ведь Его ждут везде”. — “Да, Мария, я знаю”. — “Иисус, иди сюда, рыба готова”. — “Спасибо, Мама, Я иду”.

Он подошел, поприветствовал рыбаков: “Вижу, у вас сегодня удачный улов”. — “Да, Иисус, сегодня нам повезло”. — “Благодарите Бога на Небесах, ибо Он держит сегодня море спокойным. А через четы­ре дня не выходите в море, будет сильный ураган и шторм”. — “Хорошо, Иисус, мы так и сделаем. У нас есть запас”. — “Овед, а почему твой сын все вре­мя молчит?” — “Иисус, его в детстве собака испуга­ла, и у него Бог речь отобрал”. — “Нет, Овед, ты ошибаешься. Не Бог у него речь отобрал, страх пред собакой вселился в него”.

Сидели мы и трапезничали, рыба была очень вкусной. Иисус взял горящее полено в руки и резко поднес его к глазам сына Оведа. Тот закричал: “Ты же меня лишишь так зрения. С меня хватит того, что я не могу говорить!”

Все рассмеялись. “Не могу говорить, а почему ты так кричишь?” У отца появились слезы на глазах, а Тоах громко кричал, повернувшись к морю. Потом сказал Иисусу: “Что Ты сделал?” — “Страх изгнал из твоего тела. Говори на здоровье, только изрекай умные слова, а то страх снова вернется”. — “Хоро­шо, Иисус, я все так и буду делать”.

Рыбаки, отдохнув, собрались снова в море. Они благодарили Иисуса. Челнок отплывал, Тоах кри­чал: “Море, ты меня слышишь, я снова говорю!” Мы смотрели на них, пока они не скрылись за горизон­том.

Отдыхали мы еще два дня, потом отправились в селение, где жил Давид. Перед входом в селение было видно, что надвигается ненастье. Встретив одну жен­щину, Иисус спросил ее: “А где семья, что жила в том доме?” — “Я не знаю”, — грубо ответила она и начала удаляться от нас. “Странно, — подумал Иисус, — здесь что-то неладное”. Женщина верну­лась: “Извините меня, я не узнала вас. Это вы исце­лили мать Давида?” Разыгрался ураган, загремел гром. “Давайте войдем в дом, здесь никто не живет”. Мы зашли, на улице шумел сильный ливень. Жен­щина нам все рассказала.

“А где же сейчас находится Давид?” — спросил Иисус. “Так ведь он же отправился искать вас. Жал­ко мальчика, он такой хороший был. Мы всем селе­нием слушали его чтение, и если бы не проклятые священники, все было бы хорошо”.

Я увидела слезы в глазах Иисуса. Сверкала гро­за, гремел сильный гром, мы молчали. После Иисус сказал: “Гром и молния всегда даруют Мне удачу. Вот они и сейчас здесь и говорят Мне: “Иисус, все хорошо, Давид жив. Он находится в надежных ру­ках”. Прошумел сильный раскат грома, который как бы подтвердил сказанное Иисусом. “Да, Мама, Ты была права, и Мне нужно чаще прислушиваться к Тебе. Но пока Меня интересует другое: кто напра­вил сюда священников? Хотя у Меня есть одно пред­положение”. — “Иисус, Мне кажется, Ты не ошиба­ешься, но доказать будет пока трудно”. На улице гремело и шумело, но мы так и не сомкнули глаз до утра.

Утром еще шел дождь, был сильный ветер. “Ког­да успокоится погода, мы снова пойдем в Каперна­ум. Нужно увидеть Петра и Андрея, от них тоже нет никаких известий”. Все поддержали своего Учителя.

Когда успокоилась погода, мы отправились в Ка­пернаум. “Мама, Я был гоним и предан этим горо­дом. Не знаю, как он встретит Меня сейчас”. — “Если Петр с Андреем вели там хорошую работу среди людей, то встретят нас хорошо”. — сказала Я. “Что ж, придем, увидим”.

В город мы вошли поздней ночью и сразу напра­вились к дому Петра. Здесь тоже прошел ливень, на улице было прохладно. Ветер еще шумел. В доме Петра было темно, мы постучали, нам никто не от­крывал. Снова начали стучать.

“Кто там?”— прозвучал голос Петра. “Твой Учи­тель с Учениками”. — “Равви, Равви, сейчас я от­крою”.

Мы вошли в дом. Петр растерялся. “Успокойся”. — “Нет, нет сначала покушайте, а после будем го­ворить”.

Мы разместились, места всем хватило. “Извини, Петр, что потревожили тебя и твою семью так по­здно. Сам знаешь, после того, что случилось здесь с нами, нам некуда больше податься”. — “Равви, мы — братья, считай, что ты пришел домой”. — “Спа­сибо, Петр. Что ты можешь нам сказать, как у вас с Андреем идут дела?” — “Знаешь, Иисус, по-разно­му. Многие верят, другие говорят, что мы слуги дья­вола. Когда проповедуем, возникают разногласия. Сразу же начинаются потасовки среди людей”. — “Да, Петр, до людей еще не доходит полностью, но все переменится. Не может быть такого, люди все поймут”. — “Хотелось бы побыстрее увидеть это”, — сказал Петр. “Труд наш не останется незамечен­ным, ибо добро прививается быстрее, чем зло. Вот еще, Петр, когда вы уходили из Кесарии, с вами был Давид”. — “Да, Иисус, мы его завели в его селение и отдали матери. Что-то случилось?” — “Мне кажет­ся, случилось. Мать Давида убита, а он же ушел, чтобы найти нас, и пропал. Никто его не видел”. — “Странно, очень странно. Кто мог сказать церков­нослужителям, что у Давида есть Книга, подарен­ная ему Царствием Небесным? — молвил Петр.— И еще, Иисус, среди вас я не вижу Иуду, где он?” — “В Назарете он ждет нас. У него там возникли ка­кие-то личные дела”. — “Что ж, понятно. Что бу­дем делать дальше?” — спросил Петр. “С рассветом отправимся в Назарет, там и обсудим, как нам дей­ствовать”.

Утром пришел Андрей. Мы все были готовы в дорогу. Мы шли по улице Капернаума. Люди, уви­дев нас, старались обойти стороной. Стыд делал свое дело. Подойдя к дому Корнилия, мы остановились, Иисус зашел в дом. Корнилий был рад встрече. “Иисус, я не ожидал, что Ты посетишь меня”. — “Я никогда не забываю добрых людей, тем более, ко­торые помогают Мне”. — “Иисус, я собираюсь по­кинуть Капернаум, переберусь в Кесарию навсегда и там проведу всю оставшуюся жизнь. Это моя ро­дина, и мне там легче будет жить и творить добро”. — “Корнилий, Я попрошу тебя, ты помнишь, у Меня был мальчик Давид?”—”Да”.— “Он пропал. И если ты встретишь где его, пожалуйста, побеспокойся о нем”. — “Хорошо, Иисус, я все сделаю. Иисус, я вижу, у тебя есть колесница, возьми еще две у меня, вам легче будет передвигаться”. — “Спасибо, Кор­нилий. Я не откажусь”. Жена Корнилия собрала нам провизию в дорогу, и мы отправились в Назарет.

По дороге в Назарет, пред самым селением, нам повстречался Варавва со своей свитой. Мне казалось, что Варавва изменился. Да, было видно даже по раз­говорной речи. “Учитель, я приветствую Тебя и Тво­их Учеников и преклоняюсь пред тем, что вы несете людям. Я о вас рассказываю людям, и каждое селе­ние, чувствую, ждет Тебя”. — “Спасибо, Варавва”. — “Иисус, я Тебе давал своих людей, чтобы они ох­раняли Тебя, а сейчас я их не вижу среди вас”. — “Варавва, Я отпустил их по домам, они больше не вернутся в твою стаю”. — “Что ж, их право, но кто

же Тебя будет охранять?” — “Вера Моя — Оберег Мой”. — “И то правда. Вот что еще: недавно я встре­тил молодого человека, он был странно одет. На нем была верблюжья шкура, опоясанная кожаным рем­нем, но не в том дело, с ним был мальчик, которого я видел у Тебя. Он что, бросил Тебя, Иисус?” — “Ва­равва, ты правду говоришь?” — “Зачем мне Тебя обманывать, Я видел их, они шли в сторону Енона. Мальчик нес Книгу с собой”. — Ну, Варавва, спа­сибо тебе за такое приятное известие. Значит, Да­вид жив, и судьба его свела с Иоанном Предтечей. Огромное спасибо тебе”. — “Иисус, за что, я не пой­му?” — “Я тебе когда-то расскажу”, — ответил Иисус. Я заплакала. “Раз он с Иоанном, то беспоко­иться не нужно, Мама. С ним он не пропадет. И мы скоро встретимся с ними”.

У Меня на душе стало легко. Иисус повеселел тоже. “Мамочка, Я думаю, почему так сходятся наши пути. Я даже не мог никогда и подумать, что Давид встретится с Иоанном”. — “Сынок, сам Все­вышний ведет нас по жизни, и не стоит удивляться”.

“Иисус, — обратился Варавва, — в Назарете я видел Твоего Ученика Иуду, он мне показался стран­ным. По его поведению можно было заметить, что он чего-то боится”. — “Варавва, спасибо тебе и за эту весть. Я сам стал замечать, что с ним что-то тво­рится неладное. Что ж, Варавва, нам следует идти дальше. Я чувствую, что мы с тобой расстаемся не­надолго”.

И мы тронулись, Варавва в одну сторону, Я с Иисусом и Его Учениками — в другую.

Иоанн и Давид добрались до Енона, и на берегу Иордана они разбили свой лагерь. Люди прослыша­ли о том, что на берегу реки поселился пророк, по­сланный Илией, который знает все, и потянулись к нему, хотя Иоанн был немногословен, все же он вы­зывал интерес у окружающих его людей. По ночам у костра всегда было многолюдно. Когда Давид читал Книгу, то царило молчание. После ему зада­вали массу вопросов. Иоанн с Давидом с удоволь­ствием отвечали. Люди восторгались услышанным. Каждый день возле реки Иордан было паломничество. Люди приходили сюда узнать о своей дальней­шей судьбе. Здесь, в водах реки, Иоанн крестил лю­дей, смывая чистой и прохладной водой с них все грешное. К нему несли грудных детей, больных стар­цев и всех тех, кто нуждался в помощи, и всем им он помогал. Многие спрашивали его: “Мы слышали, что по Земле ходит живой Бог. Иоанн, когда мы Его увидим?” — “Скоро, Он уже приближается сюда. И вы, дети Царствия Небесного, должны радоваться тому, что вы живете во времена настоящего Бога, которого своими глазами увидите и услышите Его. И всегда будьте готовы встретить Его. Пусть ваши души откроются пред Его Верой. В Его притчах и проповедях вы познаете Истину Божью, которая охраняет вас, и если вы уверуете в нее, то будете бес­смертны”.

Прибыв в Назарет, мы сразу подошли к Моему любимому месту, и все присели под единственным деревом, которое росло у родника. Иисус обратился к нам: “Братья Мои, в Назарете мы пробудем не­долго. И оттуда мы продолжим свой путь в Иеруса­лим, но прежде, чем мы доберемся до Иерусалима, мы будем входить в каждое селение и отдавать свой долг пред теми, кто ждет нас. Посещая все селения, вы сами убедились в том, что люди ждут нас и верят нам. А сейчас идемте в дом, отдохнем и обсудим наши дальнейшие планы”.

Иисус с Учениками ушли. Я же решила остаться. “Мама, идем в дом”. — “Сынок, Мне нужно побыть немного одной”. — “Тебе плохо?” — “Нет, Иисус, Ты знаешь, что для Меня значит это место”. — “Ну хорошо, Мама, мы Тебя ждем в доме”.

Я сидела и смотрела на бегущую воду из роднич­ка. И с бегущей водой Я сравнила Свою жизнь, ко­торая выходит из Царствия Божьего и разносится по всей Земле, неся с собой влагу, дарующую жизнь всему живому. Предо Мной снова явился Ангел, ба­бушки не было. “Мариам, путь ваш будет пролегать в Иерусалим. Начинается самое ответственное вре­мя ваших деяний. Говоря другими словами — вы все приближаетесь к началу”. Я сразу подумала: “Это смерть, и Я больше не увижу Своего Сына”. Ангел все понял: “Мариам, это не смерть, а есть лишь на­чало, и Иисус знает. Да и Ты тоже. Только Ты ста­раешься приостановить время в Своих мыслях, но этого, Мариам, не избежать и не обойти стороной. Я начала нервничать. “Мариам, успокойся. Ведь за вами стоит все человечество, все без исключения”.

— “Да, Я вас понимаю, но терять дорогое на своих глазах — очень страшно”. — “Мариам, ведь утерян­ное Тобой будет найдено в блаженстве вашем. Вот посмотри на меня, я жил на Земле во времена Мои­сея в теле человека и ушел в Царствие Небесное. И вот, как Ты видишь, я стою пред Тобой и говорю с Тобой. Разве я похож на покойника?” — “Нет”. — “Значит, я жив. И всего-навсего нахожусь в другом обличий. Мариам, Ты видишь Свою бабушку, и Ты должна убедиться в прелести другой жизни. Поду­май. Я еще раз повторяю: “Ты не утеряешь Иисуса, лишь найдешь Его целым и невредимым”.

Иисус тем временем беседовал с Учениками. В дом вошел Иуда Искариот. “Учитель, извини меня. Личные дела поглотили меня”. — “Иуда, у тебя что-то случилось? Или ты утаиваешь от нас что-то?” — “Нет, Иисус, что я могу утаить от братьев своих”. — “Да, но тебя видел Варавва, и ты с ним вел себя подозрительно”. — “Нет, нет, Учитель, ему показа­лось”. — “Иуда, скажи мне, ты видел Давида?”. Иуда покраснел. “Где же мне его видеть, он у себя дома, я же в Назарете находился все время, решая свои дела”.

— “Ладно, Иуда, время покажет. Ты беседовал с людьми, вел с ними работу?” — “Учитель, я же го­ворю Тебе, я решал свое личное. Мне было не до людей”. — “Да, Я и Сам вижу, на тебе новые одея­ния. У тебя что, много денег?” — “Нет, мой знако­мый из Кариота подарил мне”. — “Ответишь ли Мне, за что?” — “Он мне был должен и вот таким образом вернул долг”. — “Да, Иуда, ты меняешься на глазах у своих братьев. В какую сторону, Я пока понять не могу, хотя…”—”Иисус, я пред Тобой ни в чем не виновен”. — “Что ж, Иуда, поживем — увидим. Хотя Я вижу все то, что не каждый из вас ви­дит. Сегодня все вы отдохните. Завтра мы присту­пим к работе. Сейчас можете заняться своими дела­ми”.

Иисус подозвал Андрея. “Андрей, пожалуйста, проследи за Иудой. Куда он отправится и с кем встре­тится. Только, пожалуйста, сделай так, чтобы он не заметил”. — “Я сделаю, Учитель”.

Все разошлись. Ученики занялись своими дела­ми. Андрей ушел вслед за Иудой. Иуда шел очень быстро, Андрей едва успевал следовать за ним. Иуда подошел к одному из домов, постучал, ему откры­ли, и он вошел. Андрей не знал, что делать. У про­ходивших мимо людей он начал интересоваться, кто живет в доме. Одна из женщин сказала: “Здесь не­давно поселился один человек из Иерусалима, и судя по всему, он связан с церковью и с синедрионом, ибо дом часто посещали священнослужители из Иеруса­лима”. Андрей задумался.

Когда Иуда вошел в дом, его встретил человек с большим шрамом на лице. “Что ты нового принес для Сафаита?” — “Я вас боюсь, — сказал Иуда, — оставьте меня в покое. Мой Учитель что-то подо­зревает. Я не хочу иметь с вами дела”. — “Нет, до­рогая ты наша мерзость, ты уже наш. Если нет, то верни нам наши деньги, которых у тебя уже нет”. Человек со шрамом громко рассмеялся. “Рассказы­вай, к чему готовится Иисус?” — “Он намерен идти в Иерусалим, не обходя ни одно селение. Он гово­рит: “Все люди должны принять Бога”. — “Вот мы и примем этого Бога. Ты, Иуда, мерзкий человек, просто слякоть, которая по нашим законам вообще не должна жить на Земле. Но пока ты нужен Сафаи­ту, ибо через тебя мы покончим с лжецарем. На тебе вина, выпей, и вот еще один серебреник за твое пре­дательство. Знаешь, ты, скотина, я бы лично так не поступил. Но раз ты пропащий, то ты согласишься на все. Я снова тебе повторяю: ты наш, хотя лично я стою на стороне твоего Учителя и перейти на Его сторону я всегда успею, а вот ты чревом своим по­платишься”. — “Я вас брошу, и как у меня будут деньги, я верну их вам”. — “Нет, дорогой, поздно уже. Скажи, Иуда, ты, дьявольский сын, сможешь ли ты представить себя висящим на дереве? Нет, не можешь, ибо ты трус, а стоишь ты на распутье. Ты двуличен, и душа твоя, считай, уже погибла”.

Андрей не отходил от дома, ждал, когда Иуда выйдет. Через некоторое время Иуда вышел с опу­щенной головой и отправился в подвал, где торго­вали вином. Оттуда вышел он уже не человеком. Его шатало из стороны в сторону. О чем он думал в тот момент, не известно никому.

Андрей вернулся домой. “Иисус, Иуда что-то дей­ствительно скрывает от нас. Что именно, непонят­но”. — “Я тоже думаю, что может у него быть об­щего со священнослужителями? Андрей, прошу тебя, не своди с него глаз”. — “Хорошо. Учитель. Но раз­реши мне посетить тот дом, где был Иуда”. — “Зна­ешь, Андрей, ты в чем-то прав. Если тебя там встре­тят и согласятся с тобой на беседу, то разузнай все. Это ведь все в наших интересах. Они что-то затеяли, и между ними и нами стоит Иуда. Только попрошу

тебя, Андрей, пожалуйста, будь осторожен. И все держи пока в тайне”.

События начали только развиваться, ибо само время начинало двигать шаг за шагом историю Де­яний Бога-Человека, Иисуса — Сына Божьего.

Караван передвигался из Кесарии в Иерусалим. Груз был необыкновенный. Дань, собранная в честь священнослужителей, много золота и серебра. Ва­равва в очередной раз готовился напасть на добы­чу. В один из ненастных дней он свершил свой за­мысел. Снова пролилась кровь. Во время нападения на караван один из священников закричал: “Злодей, что ты делаешь? Это же все церковное. К нему нельзя прикасаться, ибо будешь наказан”.

Варавва подошел к священнику. “Добро наворо­вано вами, а не мной, и если я прикоснусь к нему, то со мной ничего не случится, сам Бог видит: кто есть кто”. — “Не знаю, кто твой Бог, но ты понесешь наказание”. — Да” понесу, но только не пред вами, идолами земными, а пред самим Богом”. Священ­ник орал: “Знаю, знаю, Варавва, что и ты поверил в умалишенного самозванца, но ему скоро будет ко­нец, ибо наше собрание решило Его отдать Отцу Своему”. — “Смотри, какие, раз вы решили, то сна­чала вы ступайте к Отцу Сына Божьего и объясните Ему, как вы попали сюда и за что?” Варавва достал нож… “Если есть на небесах Бог, Он меня простит”, — подумал Варавва.

Со всем награбленным он со своими людьми от­правился в. Иерусалим, дабы раздать оное всем не­имущим. Он шел и думал: “Буду ждать Иисуса в Иерусалиме. Я должен убедиться в том, что гото­вится, и я должен разузнать, что затеяли эти идолы”.

Путь Вараввы лежал через Енон. Войдя в селе­ние, он разбил свой лагерь на берегу Иордана, ря­дом с местом, где находился Иоанн с Давидом. Лю­дей было много, и в толпе Варавву с его людьми трудно было различить. Варавва познакомился с Иоанном. “Недавно я видел вашего Учителя и бесе­довал с Ним. Он очень беспокоился о мальчике. Но я вас видел раньше и сказал Учителю, что юноша жив. Скоро Иисус будет здесь. Он говорил мне, что отправляется в Иерусалим, но прежде чем доберет­ся до Иерусалима, Он будет посещать все селения, где Его ждут. Скажи, Иоанн, ты тоже послан Его Отцом на Землю?” — “Нет, Варавва, Иисус послан на Землю Отцом Своим, а меня на Земле посетил Ангел Господний и велел тоже исполнять волю Отца Иисуса”. — “Все как-то странно, меня никто не по­сылал и не посещал, а я кручусь между вами, как смерч, посланный Небесами, и проку нет никому, есть я или нет меня. И сдохну на тропе, и никто не узна­ет”. — “Да, славу ты о себе нажил недобрую среди людей”. — “Каких людей? Среди сытых и обжорли­вых тварей? Бедные и голодные обо мне ничего пло­хого не скажут, ибо я помогаю таковым. Конечно, у меня вид помощи иной, чем у вас, и все же, пуская в ход зло, я делаю добро”. — “Что ж, Варавва, тебе видней”.

Варавва задержался, ему было интересно нахо­диться рядом с Иоанном. Да и сама местность ему нравилась. Он всегда повторял: “Все, что вижу кра­сивое пред собой, то считаю ту красоту своей. Вот и сейчас мне здесь нравится, и буду находиться здесь, сколько захочу”. — “Варавва, я тебя не гоню, будь здесь, сколько пожелаешь”.

Варавва обратился к Давиду: “Давид, я хочу, что­бы ты мне почитал свою Книгу. Мне хочется услы­шать, что из нее исходит”.

Давид взял Книгу в руки и начал читать: “Всяк человек с душой прекрасной является могуществом силы Его, ибо создание Божье всегда светлое. В нем находится Истина Господня, которая руководит всем блаженным и справедливым. В душе человека можно найти прекрасное, божественное и нежное, светящееся, как солнце, и теплое, как летний дождь. В этом потоке, потоке нежного общения, можно встретить лицо Господа Бога нашего и услышать Его Глас, который забыть невозможно никогда. Душа — путник духовный, преодолевает все трудности в теле. Вместе с ним она страдает и радуется, веселит­ся и плачет, переносит все тяжести земные, и лишь при освобождении тела своего она находит покой в Царствии Небесном. Каждый живущий на Земле должен помнить о том, что он есть дитя Небес, и раз он есть дитя, значит, у него есть Отец. И всяко дитя должно слушать своего Отца через свою душу. Ве­ликий и мудрый, нежный и честный Отец всегда от­зовется и придет на помощь к своему чаду, ибо со­зданное Им должно быть достойно воспитанно и сохранено. Милость Господня заложена в жизни, подаренной вам вашим Создателем. Вознося Исти­ну Божью, люди становятся крепче в Вере Его, и коль они крепки в Вере, значит, они сильны, и им не страшны силы тьмы. Господь на Небесах, люди на Земле, душа между ними, как яркая и неугасимая звезда, сплачивающая все воедино своим светом”.

Варавва слушал, по нему было видно, что он не все понимает. Но все же слушал. “Скажи, Давид, а в этой Книге обо мне ничего не написано?” — “Здесь написано обо всех, и если это так, значит, и о тебе”. — “Да, слова выдумал не простой человек, и точно знаю, что не из моих людей. Я уверен. Что же, Да­вид, спасибо тебе и храни Книгу, как глаза свои. Я вижу, из тебя получится хороший человек, да тебе и есть у кого поучиться, ты попал в хорошую среду. Или по пути, который тебе указывает твой Учитель”. — “Варавва, а ты много убил людей?” — “Да, Да­вид, но они были не люди. Я — зверь, а они хуже меня. Они убили больше, чем я, и на их совести боль­ше крови, чем на моих руках”. — “Да, Варавва, я видел, что они сделали с моей мамой, и я никогда не забуду”. — “Давид, ты еще ребенок, пока не готовь себя к мести, время тебе будет твоим советчиком, и оно подскажет, как тебе поступать. И все же — дер­жись своего Учителя”.

Иисус собрал всех Учеников. “Братья Мои, мы должны следовать в Гадару (Умь-Кейсь). С этого се­ления мы начнем свой новый духовный поход”. Уче­ники согласились, Я тоже была не против. Иисус го­ворил: “Мама, Я с Тобой иду навстречу нашей судь­бе. Я еще не знаю, как нас примет Гадара, но Я должен идти туда”. — “Иисус, Я не противник Твой. Давайте следовать в Гадару”. Мы быстро собрались. Отсутствовали лишь Иоанн и Давид.

Селение Гадара располагалось на вершине одно­го из холмов. Оно было большое. У подножья про­текала река Гиеромакса. У нее была своя особен­ность — по обоим ее берегам теплые минеральные источники под названием Амофа. У источников все­гда находилось множество людей, которые брали воду, охлаждали ее, водой исцелялись от многих не­дугов. И вот мы ступили на землю селения. В нем было несколько Храмов и три театра. Вообще, стра­на Герчесинская встретила нас доброжелательно. Люди в селении знали, что по Земле уже идет духов­ное движение и во главе стоит Сын Божий — Иисус. Проходя по улицам Гадары, можно было заметить, что на нас обращают внимание, ибо одежды наши отличались от гадарианских. Мыостановились воз­ле одного из Храмов, там было многолюдно. Из толпы к нам подошел мужчина, он обратился ко Мне: “Я был в Кесарии и там видел всех вас. В то время я не придал особого значения, слыша о вас то, что вы посланники Бога, но Земля слухами пол­нится. Если я не ошибаюсь, то вы Мать Божьего Сына Иисуса?” — “Да, Я Мать Его”. “Покажи, кто есть Он среди этих людей”. — “Вот, смотрите, тот молодой человек, у которого две родинки на лице”.

Мужчина подошел к Иисусу. “Скажи, Ты Сын Божий по имени Иисус, а в народе о Тебе говорят, как об Учителе?” — “Да, брат Мой, это Я, а это Мои братья духовные, иначе говоря, Ученики Мои”. — “Вы надолго пришли к нам?”—”Все зависит от лю­дей. Как нас поймут и примут здесь”.—”Что ж, день уже на исходе. Меня звать Шефо, если вы не про­тив, то я могу вам предоставить свое жилье, где вы сможете принимать людей. Конечно, в том случае, если они к вам пойдут и поверят в вас”. И Шефо обратился к людям, находившимся у Храма: “По­смотрите сюда”. Все обернулись в нашу сторону. “Рядом со мной и пред вами стоит Сын Божий Иисус со своими Учениками. Многие из вас слышали о Нем, и вот Он здесь у нас, в Гадаре. Если кто из вас сочтет посетить Его, то вы найдете Сына Божьего у меня дома, но будет только завтра, а сейчас Ему нуж­но отдохнуть с дороги”.

Люди стояли и молчали, рассматривая нас. Это продолжалось недолго. Осмелевшие стали интере­соваться, что мы можем делать, ибо слышали, что мы творим чудеса. Ученики и Иисус начали объяс­нять то, что Они могут делать. Многие с иронией улыбались, другие слушали. Я думала: неужели по­вторится то, что случилось в Капернауме? Когда шли к дому Шефо, Иисус говорил: “Люди еще полнос­тью не знают о наших деяниях, поэтому они сейчас сомневаются. Им пока в диковинку, но новый вос­ход солнца покажет им нашу силу или нашу сла­бость”.

Мы вошли в дом Шефо. Жена Шефо Шеера встретила нас хорошо. “Будучи в театре, где высту­пали артисты из Рима, я слышала о вас и ваших дея­ниях. И мечтала встретиться с вами. И вот мое же­лание исполнилось само по себе. Значит, на Земле и в Небесах существует что-то естественное, что и сблизило вас со мной”. — “Все желания души всегда бу­дут исполнимы”, — ответил Иисус.

Шеера пригласила нас к столу. Когда закончи­лась трапеза, Иисус сказал: “Спасибо вам за вашу доброту и ваш прием. Сейчас мы отправимся по­смотреть ваше селение. На первый взгляд оно Мне понравилось, особенно театры с огромными колон­нами”.

Пока солнце не зашло за горизонт, мы отправи­лись в центр Гадары. Любовались всеми достопри­мечательностями. Город был красив и уютен. И так, любуясь красотами, мы долго гуляли. После вышли из города и подошли к реке. Зрелище было ни с чем не сравнимое. Из-под земли били теплые целебные родники.

“Сейчас и мы попробуем получить удовольствие от источников. Братья мои, давайте телесно почув­ствуем силу источников”.

Ученики согласились. Некоторое время на бере­гу стоял громкий шум, ибо все получали удоволь­ствие от дара земли. После процедуры мы отправи­лись к дому Шефо. Тропа пролегала над пещерами, в которых находились усопшие. Следуя над ними, Иисус приостановился. “Мама, неужели Мне пока­залось?” — “Иисус, что именно?”. — “Я услышал из одной пещеры зов”. — “Иисус, Тебе послышалось”. — “Да нет, Мама, Я действительно слышал, что кто-то ко Мне обратился”. — “Идем, уже начинает смер­каться”. — “Нет, вы идите, а Я скоро приду”. — “Будь осторожен. Ты снова заставляешь Меня вол­новаться”. — “Мама, не волнуйся. Я не покину то место, пока сам не пойму, в чем здесь дело”.

Мы ушли. Иисус остался. Он присел на камень и стал прислушиваться к гробовой тишине. Так Он сидел долго, пока не увидел промелькнувшую тень из одной пещеры в другую. Он вошел вслед за тенью в пещеру. В вырубленных нишах лежали трупы лю­дей. Посмотрел вокруг и ничего сверхъестественно­го не увидел. Решил выйти из пещеры, снова присел, и только Он это сделал, послышался шум в пещере и вопль, издающийся из нее.

Наступил неприятный момент. “Ты Сын Божий, я же сын сатаны, вот мы с Тобой и встретились. Од­нажды Ты изгнал меня. Будучи в Капернауме, я на­шел новое место. И пока не поздно, убирайся отсю­да, ибо гибель найдешь Ты здесь Свою”. — “Нечисть ты темная, раз Я тебя однажды уже изгнал, то сей­час Мне не страшно пред тобой. И Я тебя по восхо­ду солнца вытащу из твоего царствия тьмы, и по­гибнешь ты в водах Гиеромакса”. — “Что ж, попро­буй. Но смотри, чтобы Ты не погиб в этих водах. Ты видел, кто лежит в пещерах? Среди них есть те души, которые преданы мне и моему повелителю”. — “Что ж, раз ты бес, значит, жди Меня с восходом солнца здесь”. — “А Ты меня сегодня вечером. И посмотрим, что получится”.

Мы находились в доме. Вошел Иисус. “Шефо, ты сможешь Мне к утру найти старую, больную ло­шадь?” — “Зачем ее искать, у меня есть такая”.— “Вот и хорошо. Утром все идем к гробницам. Там Мне нужно свершить суд Божий над нечистой си­лой. Еще что: нужно разложить хворост возле пе­щер, но это только поутру, ибо сейчас там опасно находиться.

Я слушала, и по Мне пошла дрожь. “Что случи­лось?” — “Я видел беса и говорил с ним. Сейчас нуж­но закрыть все щели в доме. Никому не выходить, что бы ни творилось вокруг, ибо во тьме он силен, имеет огромную силу”.

Шеера испугалась. “Иисус, нам часто приходи­лось бывать у пещер, и из них мы слышали дикие вопли. Это происходило днем, а по вечерам наш скот часто и сильно волновался. Мы не придавали значе­ния, а сейчас я начинаю понимать, что то проделки нечистого”. — “Не волнуйтесь, в Моем присутствии он ничего не сделает плохого, но все же нужно быть начеку”.

Шефо все позакрывал в своем хлеве и доме. Не было ни единой щели, светила полная луна. На ули­це выли бродячие собаки. Никто из нас не отдыхал. Все мы были в ожидании о чего-то страшного. Иисус вел себя спокойно, но постоянно о чем-то мыслен­но говорил, скрыть было невозможно. И вот в пол­ночь на улице зашумел ветер. Нам казалось, что дом Шефо рухнет. Вокруг все гудело, что-то стучало по стенам. Кто-то рвался в дом. Признаюсь: Мне было страшно, особенно в тот момент, когда послышался сильный рев и нечеловеческий вопль заставил всех нас привстать. Слышались удары в двери, очень сильные удары. В дверях появился небольшой про­ем, в котором показалась нечеловеческая рука, ког­ти были огромные. Всю кисть покрывал волосяной покров. Иисус схватил горящее полено из очага и поднес его к руке, послышался визг. Рука исчезла, снова удары в стену, от которых осыпалась глина. Все трещало. Я хотела потереть перстень и призвать на помощь Небесные силы, но не решилась. Сколько времени длилось, трудно сказать, но шум постепен­но стихал, и вскоре все утихло. Мы вздохнули с об­легчением и снова присели.

“Мне нужно выйти”, — сказал Иисус. “Учитель, мы с Тобой”. — “Идемте”. Мы все вышли. На улице было тихо. На земле лежало несколько истерзанных собак. Все кустарники были изломаны. Стены дома поцарапаны, а от пещер доносился страшный рев. Предо Мной явился Ангел: “Мария, вернитесь в дом и до восхода солнца не выходите из него, ибо не­чисть может вернуться”. Я послушалась Его и по­просила всех вернуться обратно. Войдя в дом, Иисус сказал: “Вы все видели, что натворил нечистый, сей­час нам нужно успокоиться и отдохнуть, ибо с вос­ходом солнца, с его первыми лучами, мы должны быть у пещер”.

Кто как мог, так и отдыхал. Я же сидела и мол­чала, думала, что будет поутру. Появились первые лучи восходящего солнца.

“Вставайте все и идемте. Шефо, возьми лошадь”. Выйдя из дома, мы увидели много людей, которые говорили только о том, что ночью был сильный ве­тер. От ветра дала трещину одна из колонн, но дело поправимое. Главное, что никто не погиб. Люди при­шли к Сыну Божьему, узнав о том, что Он может исцелять от всех болезней.

“Братья Мои, — обратился Иисус, — если вы при­шли ко Мне, Я всем вам помогу, но сначала идемте к пещерам. Там поселился бес, и вы видели, что он натворил своей нечистой силой. Если кто боится, ос­тавайтесь здесь”.

Я такого не ожидала: к пещерам пришло все на­селение Гадара. Все ждали, сами не ведая чего. Иисус предложил любопытным отойти подальше от пещер. “Ученики Мои, разложите хворост у подножия пе­щер и подожгите его только в тот момент, когда Я вам скажу”.

У входа в пещеры разложили хворост. В это время послышался рев, после голос: Что Ты хочешь сделать?” — “А то, что обещал вчера”. — “У Тебя ничего не получится”. — “А вот сейчас посмотрим”. Шефо привязал лошадь недалеко от пещер. Учени­ки подожгли хворост. В пещеру потянулся едкий дым. Через несколько мгновений послышалось силь­ное рычание: “Погаси огонь, я выйду и уйду в дру­гое место”. — “Нет, твое место на дне Гиеромакса”. Огонь разгорался все сильней и сильней. “Хорошо, если ты хочешь уйти в другое место, то Я тебе пре­доставляю лошадь, пользуйся ею”. Из пещеры с ре­вом выскочило что-то непонятное, все в шерсти. Оно подбежало к лошади и исчезло в ней. Лошадь вздрог­нула, заржала, стала подпрыгивать, потом резко освободилась от привязи и быстро направилась к людям, наблюдавшим за всем. Огонь ей помешал приблизиться к ним, она быстро побежала к реке. Так сильно ржала, что люди, испугавшись, стали кри­чать, бегом покидали это место. Лошадь мета­лась из стороны в сторону. Иисус с Учениками, держа в руках факелы, приближались к ней. Лошадь бросилась в воду и медленно стала плыть к проти­воположному берегу. Иисус поднял руки к Небесам: “Отец, пусть бедняга, в которую вселился бес, най­дет себе покой на дне реки”.

Посреди реки появились небольшие круги. “Все, — сказал Иисус, — с ним покончено. А сколько еще таких на Земле”. Мне было жалко лошадь, Я стояла и смотрела на реку. Оставшиеся люди тоже смотре­ли на реку и ждали, когда всплывет лошадь, но ее не было. Все начали расходиться.

На следующий день город только и говорил об этом. Иисуса пригласили в один из амфитеатров, где собралось много народу.

“Братья Мои, Я впервые встречаюсь с вами. Мно­гие из вас слышали обо Мне и Моих Учениках, зна­ете, что Мы несем. Некоторые из вас уже убедились. Не Я делаю чудеса. Бог — Отец Мой помогает Мне и будет всегда помогать. Я убежден и буду стоять на этом всю жизнь, которую подарили Мне Мой Отец и Моя Мать. Простор Небесный — есть Царствие доброе и нежное”.

Не всем понравилось, что Иисус так уверенно го­ворил о Царствии Божьем и Отце Своем. Была по­пытка забросать Его с Учениками камнями, но здра­вый смысл победил. Большая часть присутствующих погасила очаг волнения. Когда все утихло, к Иисусу стали подводить всех, кто нуждался в помощи. Люди снова видели чудо. Восхищению не было предела. Только поздней ночью народ стал расходиться. Каж­дый человек желал подойти ближе к Иисусу, пого­ворить с Ним. Он никому не отказывал. По всему

было видно, что люди поверили в Его необыкновен­ные Силы, ибо Его приглашали посетить каждый дом в Гадаре и помочь тем, кто не в состоянии прий­ти сюда.

Больше двух недель мы находились в селении. Иисус посетил каждого, кто просил Его, помог всем без исключения. Покидая Гадару, Иисус говорил людям: “Я с вами не прощаюсь, ибо точно знаю, что встречусь с каждым из вас в Царствии Божьем”. — “Равви, Равви, где нам искать Тебя? Куда Ты дер­жишь путь?” — “Путь у Меня один — Я иду к лю­дям и сейчас отправляюсь в Енон. Если кому нуж­но, то найдете Меня там”.

Мы приближались к Енону. Варавва же со свои­ми людьми покидал селение, он отправился в Иеру­салим. Следуя по берегу реки Иордан, мы любова­лись красотами земными. Местность была очень жи­вописной. “Мама, смотри, сама природа нас приветствует своей красотой. В этом заложены все таин­ства Творца”. — Да, Иисус, все воспринимается нашим взором как истинное творение, которое мог сотворить Творец Вселенной. Во всем можно уви­деть силу Его”. — “Мама, а ведь там, в Царствии Божьем, Я видел места еще красивее, неповторимые и ни с чем не сравнимые”.

Варавва удалялся от Енона. Он думал о Давиде и Иоанне, что они действительно замечательные люди. Такие люди всегда будут стоять на своем и докажут всем, что преданы только своему делу и не отступятся и не отрекутся от него, как бы ни было труд­но. Да он и сам с каждым днем все больше убеждал­ся в том, что все на Земле не случайно, и просто люди не могут правильно пользоваться всем подаренным. Нет уважения ни к своему телу, ни к душе. А Иисус с Учениками делает доброе дело. Жаль только одно­го — не все Его понимают. Варавва двигался на­встречу своей судьбе, до Иерусалима оставалось уже немного миль.

Иисус же с Учениками добрался до Енона и сра­зу нашел Иоанна с Давидом. Встреча была чисто братской. Иоанн говорил людям: “Вот, вслед за мной пришел человек, который сильней меня, ибо Он есть помазанник Всевышнего Господа Бога, и я вместе с Ним буду вас крестить в чистых водах Иордана. Все без исключения получат здесь духовное очищение и почувствуют себя истинными детьми Бога”.

“Мать Мария, — обратился Давид, — я не смогу без вас. Вы для меня стали самые родные люди. Мою маму…” — “Я знаю, знаю все, Давид, не беспокой­ся, мы тебя одного не оставим”. Ученики окружили Давида и все давали ему то, что имели с собой. Да­вид был доволен. Он смотрел на всех помазанников и плакал: “Спасибо вам за все, братья мои”. Иисус обнял Давида: “Брат ты Мой духовный”. — “Учи­тель, извини, я Тебя перебью, мне нужно с Тобой поговорить”. — “Хорошо, Давид, идем ближе к реке”. — “Когда я с Иоанном следовал в Енон, то в Назарете случайно увидел брата нашего Иуду. Са­мое странное то, что Иуда говорил с тем священни­ком, люди которого убили мою маму”. — “Ты не ошибся?” — “Нет, Равви, то был Иуда”. — “Хоро­шо, Давид, пока никому не говори. И перед Иудой даже не показывай вида, что ты его видел там. — “Учитель, я боюсь за Тебя, ведь плохие люди все могут сделать с Тобой”. — “Давид, Я о Себе знаю все. Поэтому ничего не боюсь, ибо так и должно быть”.

Мы обосновались на берегу Иордана, прибли­жался вечер. Все отдыхали от трудной дороги. Вда­ли послышался шум повозки, к нам кто-то прибли­жался. Я сидела с Давидом у костра. Прижавшись ко Мне, он читал Книгу. Я заметила, что он радует­ся тому, что Я слушаю его. Да Я и Сама была удив­лена, что за такое короткое время он научился читать. Подъехала к нам повозка, и в ней Я увидела свою сестру Марфу. Радости не было границ. “Ма­рия, я решила быть рядом с вами, ибо знаю, трудно Тебе одной”. — “Спасибо, Марфа, но как ты нас нашла?” — “О, Мария, о вас все говорят, и я видела сама, как сюда следуют толпы людей. Поток их не­скончаем”. — “Что же, Марфа, раз ты так решила, значит, тому быть, как сможем, так и будем помо­гать нашим детям”.

Неподалеку от Капернаума находилось селение Магдалы. Жила в нем Мария Магдалина, которую когда-то исцелил Иисус, изгнал из нес злых духов. Жила она со своей старенькой мамой, рукодельни­чала. Тем и жили. После своего исцеления она по­обещала Иисусу быть рядом с Ним и помогать Ему. Тогда Иисус ей сказал: “Мария, спасибо, ты пове­рила Мне, ты убедилась во всем. Я рад за тебя, и Я не против, но пока присматривай за своей мамой, а когда она уйдет в Царствие Божье, то ты найдешь Меня”. — “Учитель, где же все-таки Тебя искать? — “Мария, Я буду везде, поэтому найти Меня будет нетрудно”. — “Хорошо, Учитель, я исполню мной обещанное, и где бы Ты ни был, я Тебя найду”. При­шло то время, и мама Марии Магдалины ушла в Царствие Небесное. Мария решила доказать свою преданность Иисусу и тронулась в путь. Встречалась со многими людьми, от которых узнавала о нашем местонахождении. Путь из Магдалы был не близок, и Мария преодолевала его пешком. Вера в Бога при­давала ей силы. Во всех селениях, которые встреча­лись ей на пути, она рассказывала об Иисусе. Люди подолгу слушали ее, и многие следовали за ней, ибо все хотели увидеть наяву Бога-Человека. На под­ходе к Енону за ней двигалась огромная толпа, сре­ди которой были и больные, и здравые, молодые и престарелые. Люди шли с открытыми душами и сер­дцами в объятия к Богу. И вот долгожданный Енон и новая радость! “Иисус, я исполнила то, что и обе­щала. Я нашла Тебя, ибо поняла, что без Бога мы просто никто”. — “Благодарю тебя, Мария”. — “Вот видишь, сколько людей пришло за мной, что­бы увидеть и исцелиться у Тебя. Они все поверили в Твои чудодейственные силы. Я смогла их убе­дить”. — “Мария, ты волшебница и будешь награж­дена Моим Отцом”. — “Учитель, видеть Тебя и слы­шать — уже есть для меня наградой. И большего я не желаю”.

Вот так Господь собрал всех нас вместе. Я чув­ствовала душевную радость и находила в ней удовольствие. Видя, что люди так преданы нашей Вере, наши души окрылялись.

“Мама, посмотри, сколько людей, ведь это плод наших трудов. И посеянное нами даст отличные плоды, и со временем плоды размножатся по всей Земле. И такая мысль Мне придает все больше сил и уверенности. Мы уже несемся по Земле как вихрь надежды во спасение, сметаем на своем пути все не­чистое и устаревшее. Мы не губим ничего, лишь воз­рождаем. Сейчас, Мама, Тебе намного будет легче. Вас, трех женщин, Отец свел не случайно, ибо вы будете являться свидетелями всех наших деяний и содеянного над нами”. — “Иисус, к чему Ты все это говоришь?” — “Мама, ведь Ты все знаешь, и нуж­но признать то, что ждет нас впереди”.

Я посмотрела на Иисуса и подумала: действи­тельно, нужно все признать, и нам намного будет легче перенести все то, что ждет нас впереди. Иисус понял.

Ночь поглощала день. Иоанн приступил к кре­щению. Несмотря на то, что вода была прохлад­ной, люди с охотой опускались в воды Иордана не во вред себе, а на здоровье. Ко Мне подошла Мар­фа: “Мария, посмотри вот на ту звезду, от которой исходит яркий луч, что бы то значило?” — “Сест­ра, это братья Моего Мужа Небесного смотрят за нами. Они всегда появляются там, где находимся мы, делая добрые дела. Придет время, и ты увидишь их своими глазами и будешь говорить с ними”. — “И когда это произойдет?” — “Сестра, лучше Меня не спрашивай”. Звезда опускалась все ниже и ниже, потом зависла на небольшой высоте и осветила всех нас. Было такое впечатление, что наступил новый день. Все люди смотрели на диво. Иисус говорил: Вот, братья Мои, вы видите, что Царствие Божье освещает наш путь и деяния наши и доказывает, что мы не одни, над нами находится наш Бог Небес­ный”. Ритуал крещения проходил долго, и все вре­мя нас освещал луч истинной любви.

“Мать Мария, — обратился Давид, — они Кни­гу у меня не заберут?” — “Нет, Давид, пока нет”. — “Мать Мария, а почему среди Учеников Иисуса я не вижу Иоанна Зеведеева?” У Иоанна Зеведеева было два больших дома. Один из них находился на берегу Галилейского озера, другой в Иерусалиме. Иоанн был почтенным жителем Иерусалима. Его знали все, он был крепкий, высокого роста, с кра­сивой внешностью мужчина. Священники, да и весь синедрион во главе со своим Наси преклонялись пред Иоанном, ибо в нем видели умного и честного человека. И вот в данное время Иоанн, после того как покинул нас, жил в Иерусалиме и полностью был отдан писанию, каждый день он был занят тру­дом. В свободное время пребывал среди людей, мно­го общался с ними и тоже проповедовал новую Веру в Господа Бога Иисуса. Люди всегда слушали его внимательно, некоторые слушали, другие только прислушивались и доносили на него властям. И вот по одному такому доносу Иоанна вызвал к себе Ирод Антипа. “Иоанн, я знаю тебя и твоего отца, знаю, что ты хороший человек, и это мне нравится. Не нравится другое, то, что ты проповедуешь в честь Иисуса, голодранца и лжеца, который вообще не достоин жить на Земле”. — “Это из нас кто-то не достоин жить на Земле, а такие, как Иисус, должны жить всегда, и мы должны радоваться тому, что именно нам пришлось жить рядом с Ним”. — “Иоанн, я смотрю на тебя и поражаюсь тебе, не­ужели ты тоже стал лишаться ума своего?” — “Если я лишусь своего ума, то только из-за ваших вопро­сов, а То, что я слышал и видел от Иисуса, меня, наоборот, делает умнее”, — “Скажи мне, Иоанн, ты веришь в Царствие Божье?” —”Конечно, верю, ибо однажды мне пришлось посетить тот Божественный уголок и увидеть истину Божью, которой нам так недостает”. — “Как же ты мог видеть Божествен­ный уголок, ты что, умирал?” — “Разве, чтобы по­верить в Бога, нужно умереть? Вам, Антипа, того никогда не понять. Мне интересно знать, почему вас так раздражает Иисус? Если вы Ему не верите, то спрашивается, чего вы так боитесь Его?” — “Я Его не боюсь. Представь, Иоанн, если каждый ума­лишенный будет называть себя царем, то мы все пропадем”. — “Смотрю я на вас и вижу, что вы уже пропащие”. — “Не взывай меня к ярости, пред то­бой не слуга, а царь”. — “Увы, Антипа, я вижу пред собой себе подобного, но с потерянной душой”. — “Что ж, Иоанн, скоро я тебе что-то постараюсь до­казать, и ты убедишься, что я был прав, как никто другой”. — “Антипа, меня не нужно убеждать, ибо я знаю больше тебя и видел больше тебя. Ты же в своем окружении просто ослеп и живешь не своим умом”. — “Что ж, Иоанн, поживем, увидим, кто из нас зряч, а кто слеп. Это не за горами. Ты увидишь тех, кто окружал тебя и Иисуса, и увидишь их сле­пыми по отношению к вам, всем иноверцам”. — “Извини меня, Антипа, у меня мало времени. Я дол­жен идти к своему Учителю, дабы еще больше про­зреть”. — “Что же, ступай”, — с ехидцей произнес Антипа. Иоанн шел и думал: как только земля рож­дает и держит таких? Ведь такие люди могут пойти на все, ибо они действительно умалишенные.

Вечером Иоанн колесницей отправился в Енон. Он любил Иисуса как своего родного брата, и же­лание увидеть Его переполняло сердце. Весь путь от Иерусалима до Енона Иоанн думал: что имел в виду Антипа, когда говорил: “Это не за горами”. Если он что-то затеял, то нужно искать среди окру­жающих Иисуса человека, который служит Анти­пе. И вообще Иисусу нужно быть осмотрительней. Зависть окружает Его со всех сторон. Рядом со сла­вой живет и зло, и нельзя допустить того, чтобы Учителя нашего задавило зло. Да и всем нам нуж­но быть осторожными и внимательными. Он оста­новился, решив немного отдохнуть. Вечер был тёп­лый, свежий воздух исходил от Иордана. Иоанн прогуливался по берегу. Пред глазами у него по­явилась картина, которую он уже видел когда-то, когда находился в огненном шаре: крест на верши­не и слова Архангела Гавриила: “Смотри, этот крест есть начало твоего Учителя”. “Неужели все так и случится, — думал Иоанн, — неужели нет никакого другого способа, чтобы доказать Истину Божью или слепоту людскую. Распятие и Бог, Бог

и распятие — пока мне в этом ничего не понятно. Бог — Распятие — Истина”, — мысли блуждали и не давали ему покоя. Немного отдохнув, он снова тронулся в путь. Начали появляться хижины Ено­на. Светало. Первые лучи солнца предвещали: день будет хороший. Сейчас встречусь с Учителем и обя­зательно поговорю с ним на тему, которая беспо­коит меня. И вот наступила долгожданная встреча.

“Иисус, Учитель, я рад снова видеть Тебя”. — “Иоанн, Я тоже рад. Надеюсь, ты проделал много работы?” —”Да, Учитель, но много еще и осталось сделать”, — “Что ж, Иоанн, ты все успеваешь сде­лать, времени у тебя на это очень много”, — “Рав­ви, давай отойдем в сторону и поговорим”.

Они присели под деревом. Солнце светило, от­давая свое тепло земле.

“Учитель, я хочь…чу…” — Иоанн уснул. Доро­га взяла свое. Иисус накрыл его хитоном и подо­шел ко Мне. “Мама, Ты даже не представляешь, что за человек отдыхает под деревом”. — “Ну, как же, Я вижу — там Иоанн”. — “Это сейчас он Иоанн, а впоследствии он будет знаменитостью. Он предан нашему Отцу точно как и Я. В его мозгу заложена вся суть жизни земной, и он ее изложит в своих тру­дах, которые будут чтить всегда. Мне легко с ним общаться. Вот когда за тобой следуют такие люди, все недуги и сомнения покидают тело, и голова ста­новится светлей. И хорошие мысли торжествуют во благо Господне”.

“Учитель, извини меня, просто я устал”. — “Ни­чего, Иоанн, мы с тобой еще успеем поговорить о многом. Сегодня отдай себя своей душе, пусть она отдохнет”. — “Нет, прости меня, Учитель, душа от­дохнет в Царствии Божьем, а здесь ей подобает тру­диться. У меня был неприятный разговор с Иродом Антипой. Разговор меня настораживает, и я хочу убедиться”, — “В чем? — спросил Иисус. “Мне ка­жется, что среди нас есть человек, который нечист на руку. Пусть пока мне это кажется, чем будет на самом деле”. — “Иоанн, ты прав. Я сам стал заме­чать, один из Учеников что-то скрывает от Меня. Да и вообще он странно последнее время ведет себя. Но у Меня пока нет против него никаких доказа­тельств, хотя знаю, что через него в Моей жизни все изменится”. — “Кто же это, скажи мне, Иисус?”

— “Погоди, Иоанн, еще не время”. К ним подошел Давид. “Иоанн, в Книге, что мне подарили, сказа­но и о тебе”. — “Если сможешь, Давид, то прочти мне, пожалуйста”. — “…Иоанн откроет Новый Мир во благо Господне и людей. Предсказаниями своими осветит землю, упрятав зло, накрыв его доб­ром. Имя ему Иоанн Богослов”. — “Ну, Давид, зна­ешь, на Земле много Иоаннов”. — “Нет, Иоанн, ты особенный. Ты живешь рядом с Богом, слышишь Его, и думаю, что ты станешь Богословом”. Все рас­смеялись. “Ну, мальчик, раз ты так хочешь, то вои­стину мне быть Богословом”.

Я с Марфой и Марией приготовили обед и при­гласили всех откушать жареной рыбы. Ученики раз­местились на земле. “Мать Мария, спасибо Вам, рыба очень вкусная”. — “А где Иуда?” — спросила Я Иисуса. “Так ведь только что был здесь. Давид, пойди, поищи Иуду”. — “Хорошо, Учитель”.

Давида долго не было. Иуды тоже, Я начала вол­новаться. “Что же такое творится”, — подумала Я, как тут появился Иуда. “У тебя что, и здесь есть знакомые из Кариота?” — спросил Иисус. “Да нет, просто ходил в селение, думал раздобыть что-то из пищи”. — “Разве у нас нечего есть?” От Иуды сно­ва пахло вином. Пришел Давид. “Учитель, мне нуж­но Тебе что-то сказать, только Тебе”. — “Говори”. — “Я видел Иуду недалеко отсюда, в кустарниках с одним человеком. Их разговора я не слышал, но видел, что тот человек что-то давал Иуде. Он взял и сразу ушел. А тот человек сел на лошадь и уска­кал. Вон туда”, — Давид показал в сторону Иеру­салима.

ИЕРУСАЛИМ

Антипа Ирод, Сафаит и еще несколько священ­нослужителей собрались в одной из палат Ирода. “Сейчас Иисус со Своими Учениками находятся в Еноне. Они собрались все вместе, и мы можем их всех арестовать и привлечь к суду, — сказал Сафа­ит. — Антипа, ты сам видишь, что они творят с на­родом. Рим нас поддерживает”. — “Нет, Сафаит, пусть Иисус навестит Иерусалим, мы их здесь всех и возьмем. Я хочу посмотреть, как им будет помо­гать их бог”. — “Да, но пока они придут сюда, пред­ставь, сколько людей будет стоять на Его стороне”. — “Учти, Сафаит, Он голодранец, и Его окружают такие же. Я тебе уже говорил, я их всех куплю, и Иисус убедится, кто есть Бог на Земле”. — “Что же, смотри сам, тебе видней. Но синедрион настаи­вает на том. чтобы Иисуса посадили на цепь и по­казывали Его всем людям, как идола”. — “Успеет и посидеть на цепи, и повисеть, понежиться на сол­нце, том солнце, что создал Его Отец, — и Антипа рассмеялся. — Я Ему предоставлю все виды наслаж­дения, даже корону уже выбрал Ему, пусть носит на здоровье и чувствует Себя царем. Я Его буду му­чить, пока из Него не выйдет последняя капля кро­ви. Если у Него есть всемогущий Отец Небесный, Он Ему поможет. Будем надеяться, что все так и бу­дет”. — Антипа снова рассмеялся. — Когда появит­ся Его Отец, смотри, Сафаит, не испачкай свое оде­яние”. Антипа громко смеялся, Сафаит думал: “Что ж, поживем, увидим. Увидим все и тогда только убе­димся, где была Истина и на чьей стороне”.

КЕСАРИЯ

Сотник Корнилий уже жил в своем любимом се­лении. Исполняя волю Иисуса, он помогал бедным. К нему люди тоже шли со всех концов, дабы найти помощи у Корнилия. Корнилий всех вновь прихо­дящих расспрашивал: “Видели ли вы Учителя Иису­са? Если видели, то расскажите мне, где Он нахо­дится и чем занимается?” Так он был осведомлен обо всем, и в какие-то мгновения его сердце под­сказывало ему: Корнилий, ты должен быть в Иеру­салиме. Он много думал: “Что же такое может слу­читься?” И все же решил отправиться в Иерусалим и обосноваться там, хотя бы на некоторое время. Ибо знал, что если оставит в беде такого человека, то Бог не простит ему никогда, тем более совесть загрызет заживо. И со своей сотней Корнилий отправился в Иерусалим, надеясь по пути встретить Иисуса.

Иисус с Учениками покидал Енон и направлял­ся в путь, чтобы посетить Самарию и Сихарь (Сихемь). Иоанн Предтеча остался в Еноне, сказав Иисусу: “Здесь я остаюсь ненадолго, но через неко­торое время отправлюсь со своими Учениками в Вефавару, ближе к Иерусалиму, и там продолжу начатое. Ты же, Иисус, придешь тоже туда. Я Тебя там и буду ждать со своими Учениками, которых я нашел вот среди этих людей”. Так и разошлись два пророка в разные стороны, но с единой целью и что­бы вновь встретиться для чистого Божьего Креще­ния.

Дорога в Самарию была трудной. Приходилось пересекать разнообразную местность, но мы двига­лись, и никто из нас не подавал вида, что устал. У Меня на душе было легко. Я думала: скоро увижу своих сестер Рахиль и Сару. Сколько времени Я их уже не видела.

В Самарии когда-то жили ссыльные израильтя­не. Многие навсегда здесь обосновались, завели се­мьи и не собирались покидать насиженные места. Сами жители являлись ярыми язычниками, которые поклонялись своим выдуманным идолам, и все же мы надеялись на все хорошее.

Показались пять холмов. Они все были покрыты зеленью. Многочисленные виды деревьев делали ме­стность райской. На одном из холмов находилась Самария. Мы вошли в селение. Первое впечатление было таким: люди, населявшие его, смотрели на нас как на нищих. И действительно, преодолев такой путь, наши одежды истрепались, и вид наш был смешным. Разыскав сестер, мы остановились у них, благо они жили рядом друг с другом. После отдыха мы начали беседу. Сестры нам рассказали, что от людей они слышали, будто бы в Самарию движется Спаситель с Учениками, и сразу после таких слухов все население настроилось агрессивно. “Так что, Мария, лучше не говорите, кто вы, — сказала Ра­хиль, — всякое может случиться. Если у вас будут спрашивать, кто вы, говорите, что вы странники”.

“Сестры Моей родной Матери, — обратился Иисус, — как же Я могу скрыть то, что имею на са­мом деле. Если Я скрою от людей Свое имя, Отец Меня не простит, поэтому Я пойду завтра в ваш мо­настырь и поговорю с людьми. Пусть даже они Меня встретят негостеприимно, Я все же должен с ними поговорить”. — “Иисус, люди недавно забросали священника камнями, который пытался прочесть им Пятикнижье Моисеево”. — “Вот поэтому и стоит идти”. — “Учитель, я тоже пойду с Тобой, и если что с Тобой случится, то я помогу Тебе”, — сказал Давид. “Молодец, брат ты Мой”.

Я начала переживать. “Мама, не беспокойся, не в первый раз нам предстоит обращаться к таким лю­дям. Все будет хорошо”. Ученики поддержали свое­го Учителя.

Была среда, и мы отправились в Храм Божий. Я по-разному представляла, как произойдет встреча.

Вошли в Храм Божий. На нас все обратили вни­мание. “Наконец-то Я вошел в Обитель Отца Моего, — сказал Иисус, — и Он Мне поможет”,

К Иисусу подошли двое старцев. “Кто вы и от­куда?” — спросили они. В диалог сразу вступил Иисус: “Уважаемые старцы, слышали ли вы о Спа­сителе, посланном на Землю Царствием Божьим?” — “Да, слышали”. — “Вот Я пред вами, и имя Мне — Иисус, а эти люди — Мои Ученики”. Старцы улыбнулись. “И много ли Ты, Сын Божий, спас греш­ных?” — “Да, уважаемые, много. Но это лишь Мое начало”. — “А кто Тебе дал право именовать Себя Сыном Божьим?” — “Право Я не получал, ибо по­слал Меня сюда Отец Мой Небесный”.

Все присутствующие рассмеялись. “Грешно сво­им смехом осквернять Божий Храм и самого Отца Небесного. Вы здесь как в темном царстве находи­тесь, забыв о том, что освещены солнцем Создате­ля, ибо Он вам дал возможность увидеть белый свет и воспевать этот свет в молитвах своих”. — “Да, Спа­ситель, Ты красноречив. Но все же где доказатель­ства Истины Твоей?” — “Искать их не нужно, они во Мне и вокруг вас”. — “Но то лишь слова”. — “Да, слова, но в них есть и смысл и Истина Моя”. — “И все же мы жаждем от Тебя увидеть что-то нео­быкновенное, ведь люди говорят о Тебе, что Ты можешь творить чудеса. Дарить людям зрение и слух, ставить на ноги кривых и хромых, воскрешать из мертвых”. Снова раздался громкий смех. К Иису­су подошла женщина. “Если Ты на самом деле тот человек, за кого себя выдаешь, то идем ко мне до­мой и в моем доме сотвори чудо. У меня муж уже более десяти лет не может двигаться. Смотрю я на него: лежит вроде бы живой, да толку от этого нет”.

— “Женщина, веди Меня к себе домой”.

Желающих увидеть чудо было много. Все выш­ли из Храма и вслед за Иисусом пошли к дому, где находился больной.

Иисус попросил Учеников вынести больного из дома. Страждущий не мог даже говорить, он был полностью парализован. Все присутствующие окру­жили его и ждали Божьего чуда. Иисус посмотрел на больного: “Сначала ты заговоришь”. — “Я не могу говорить”, — отчетливо произнес больной. “Вот вам, неверующие, и первое чудо”.

Все окружающие начали удивляться. “Сейчас он встанет — и будет второе чудо. Я говорю тебе: в тебя вливаются Божьи силы, пошевели руками и ногами”. Со стоном мужчина пошевелил ногами. “Подай Мне свою руку”. Мужчина поднялся. Все закричали: “Да, чудо, мы такого никогда не видели! Это Бог, Бог!” Другие же уходили и тоже кричали: “Бес на Земле! В Нем бес сидит!” “Скажи Мне, как тебя зовут?” — “Авраам, а Тебя?” — “Иисус”. — “Иисус, я хочу . стать пред Тобой на колени, но боюсь, что не под­нимусь”. — “Авраам, не бойся ничего. Всевышний вселил в тебя силы небесные. Живи и радуйся, вос­певая Отца Моего. Сейчас, Авраам, попробуй сде­лать первые шаги”.

Авраам немного прошелся. “Спасибо Тебе, Иисус, я могу двигаться”,—”Что ж, ступай прямо в Храм Божий и помолись там за здравие Всевышне­го, ибо Я больше не войду в Храм, он осквернен, и имя Отца Моего осмеяно в нем. Иди, Авраам”.

“Чуда еще, хотим увидеть от Тебя чуда!..” — “Увы, безбожники, больше вы ничего не увидите, ибо вы, не поверившие Мне и осмеявшие нас, сами являетесь чудом. Вы не утеряли свои души, а сожгли их в своих телах. Мне жалко смотреть на вас, ибо вы есть стадо, падающее в пропасть. И учтите, выбрать­ся из пропасти вам будет трудно, и многие из вас погибнут в потоке. Но если кто и сможет выбраться из него, тот найдет Меня”. — “Где Тебя искать?” — кричали из толпы. “Я буду везде, и каждая добрая душа скажет вам, где Я нахожусь. Но прежде чем начнете искать Меня, постарайтесь сначала поверить в себя. Когда вы будете уверены в себе, поднимите свои руки к Небесам и попросите у Моего Отца про­щения”.

Мы покидали Самарию. Проходя мимо Храма, увидели Авраама, стоящего на коленях пред входом и молившегося. Рядом стояла его жена и плакала. Увидев нас, она подошла к нам и обратилась к Иису­су: “Спасибо Тебе, и прости меня. Я сначала тоже не поверила в Тебя, а с сегодняшнего дня я каждый день буду молиться за Тебя и за всех вас. Мне нече­го дать Тебе”. — “Мне ничего и не нужно, ибо ты сейчас отдала Мне все. Ступай к мужу и живите дол­гие годы с Богом в сердце”.

Выходили из Самарии. Нас встретил человек лет сорока. Он был весь в ссадинах и синяках. По нему было видно, что недавно перенес многочисленные травмы. “Извините меня, кто среди вас Учитель?”

— “Я, — ответил Иисус. — А кто ты?” — “Я уже и сам не знаю, кто я. Недавно был священником в се­лении”. — “Это тебя забросали камнями за пропо­ведь твою?” — Да, меня”. — “Как зовут тебя?” — “Александр”. — “Что ж, Александр, стань на коле­ни”. Александр выполнил просьбу Иисуса. Иисус на­крыл ею своим хитоном. “Александр, что ты видишь сейчас?” — “Яркий свет и сильное тепло”. — “Еще что ты видишь?” — “Огромный крест и человека на нем”. Иисус снял с него хитон. На Александре не было ни единой ссадины. “Иисус, скажи, а почему я видел крест?” — “Я ждал от тебя такого вопроса, ибо свет солнца ты видишь чаще и ощущаешь его тепло. К этому ты, как и все другие, привыкли, а вот крест все обходят стороной, но в нем Моя сила вечная и не­скончаемая. И Я вселил в тебя такую силу, иди в свой Храм и проповедуй настоящую Истину, и никто уже не посмеет бросить в твою сторону камень, ибо ты, Александр, был у Сына Божьего под крылом. И то, что ты видел под Моим крылом, увидишь еще раз через некоторое время, и убедишься в том, что Я настоящая Истина Божья. Иди, Александр, с доб­ром к своим прихожанам”. — “Хорошо, Иисус. Я все так и сделаю. А куда Ты сейчас держишь путь?”

— “Следую Я в Сихарь”. — Учитель, извини меня, но там люди еще злее, чем здесь”. — “Знаю Я все, Александр, и за два дня, которые буду находиться там, Я сделаю многое”. — “Удачи Тебе, Иисус. Я надеюсь, что увижу Тебя еще”. — “Я не сомнева­юсь”, — ответил Иисус.

Мы следовали из Самарии в Сихарь. “Учитель, не переживай, ведь Ты нам всегда говоришь, что есть такие люди, которые не ведают, что творят”, — сказал Давид. “Брат Мой, Я не переживаю. Просто Я говорю со Своим Отцом, ибо близится Моя встреча с Ним”. — “Я не понимаю, о чем Ты говоришь, Учи­тель?” — “О бессмертии душ человеческих, Давид, сам видишь, как устроен мир. И вот, Давид, когда ты станешь взрослым, Я хочу, чтобы он выглядел иначе для тебя, чем сейчас”. — “Иисус, мне кажет­ся, что Ты прощаешься с нами. Я не хочу этого”. — “Нет, Давид, Я не прощаюсь. Просто Я все ближе и ближе приближаюсь к Истине Отцовской”. “Иисус, Сынок, — обратилась Я к Нему, — Тебе трудно сейчас?” — “Нет, Мама, Мне не трудно. Но чем короче путь становится к Иерусалиму, тем бли­же Я подхожу к Царствию Отца Моего”. — “Иисус, не думай пока об этом, ибо люди все равно верят в Тебя”. — “Да. Мама, хороших людей больше, чем утерянных в своем неверии. Человек, оступившийся однажды, может привыкнуть к этому и погибнуть”. — “Сынок, Иисус, но может произойти и наоборот”. — “Да, может, но не сразу, ибо бес в душах еще си­лен”.

Я немного отстала, шла и думала: неужели Иисус стал сомневаться в своих деяниях? “Нет, Мария, Он не сомневается, просто Он переживает за людей, как никто другой”, — со Мною рядом шла Моя бабуш­ка. “Как долго ты не появлялась предо Мной!” — “Ма­риам, я все время рядом с вами, просто вам не до меня было. Не сдавайся, Мария, ведь трудности впе­реди. За вами остается след ваш, по которому вас будут искать. Вот посмотришь, через некоторое вре­мя Иисус станет веселей. Не забывай, что Сын Бо­жий есть человек и Ему ничто не чуждо человечес­кое. Бог в теле может страдать и наслаждаться, тос­ковать и радоваться”. — “Да, Я все понимаю и вижу отношение людей к Нему. Одни жаждут встречи с Ним, другие не знают, с какой стороны бросить ка­мень в Него”. — “Мариам, вот посмотри на Небеса, оттуда я прихожу к Тебе. Все там будете, и каж­дый будет держать свой ответ пред Мужем Твоим Небесным”.

“Мама”, — Я вздрогнула и увидела улыбающе­гося Иисуса, — почему вы секретничаете без Меня?” — “Проста, Иисус”. Я посмотрела вокруг, но бабуш­ки Рахиль уже не было рядом. Я задумалась. “А кто рядом был с Тобой?” — “Иисус, прости еще раз. Ведь видишь и слышишь все Сам”. — “Ладно, Мама, ус­покойся. Лучше посмотри на небо, видишь то яркое свечение?” — “Да”. — “Это наш Отец смотрит и слу­шает нас”. Мы все остановились и посмотрели: небо переливалось всеми цветами радуги.

“Мать Мария, как можно сделать так? Посреди ясного дня?” — спросил Давид. “Господь может все. Ему подвластны день и ночь”. — “Мать Мария, смотри, как красиво”. Мы очень долго любовались происходящим на наших глазах. Через некоторое время свечение исчезло. “Идемте, — сказал Иисус — нам Создатель пожелал счастливой дороги”.

“Учитель, можно, я пойду впереди всех?” — спро­сил Давид. “Что ж, освети нам путь, брат Мой, сво­им юношеским шагом. Веди нас вперед к восходу всего прекрасного, всего духовного и честного. И пусть наш путь будет усеян цветами нашего добра и нашей любви ко всем, кто живет на Земле. Давид, ступай уверенней, ибо Я с Учениками следую за То­бой”. Давид сделал такой серьезный вид, какого Я не видела никогда. Обняв Книгу руками, он вел нас навстречу благородной Божьей Истине.

“Учитель, не отставайте, я себя чувствую птицей, ведущей свою стаю, и мне кажется, что я могу ле­тать. Я парю в Небесах вместе с вами”. — “Моло­дец, Давид, ты наш ведомый, продолжатель, ибо Царствие Божье состоит из детей Бога нашего”. Мы все повеселели, и каждый из нас чувствовал огром­ный прилив сил, исходивший со всех сторон. “Вот видишь, Мама, так из века в век будут идти верую­щие в Меня люди к Моему Отцу и к нашему едино­му Царствию”.

Давид резко остановился. “В чем дело, Давид?” — “Учитель, смотри, огромная змея преградила нам путь”. — “Давид, не тронь ее, вреда она нам не при­несет, ибо яд ее — спасение ее, как Вера наша — на Земле”. — “Да нет, Учитель, ее не трону. Давайте лучше обойдем ее”. — “Нет, Давид, сейчас она, видя добрых людей, сама уступит нам дорогу”. Змея не­много приподняла голову, посмотрела на нас и мед­ленно уползла, уступив дорогу. Мне казалось, что она увидела пред собой не зло, а людей, несущих добро.

ИЕРУСАЛИМ

Вечером в селение со своими людьми вошел Ва­равва. Он чувствовал, что его могут узнать, поэто­му и решил войти сюда в темное время суток. Оста­новился у своего друга Осии на ночлег. Люди же его разбрелись по всему селению. У каждого из них были свои тайные места, где они могли находиться подо­лгу вне подозрения.

“Варавва, надолго ли ты остановился в Иеруса­лиме?” — “Не знаю, Осия. У меня плохие предчув­ствия по отношению к самому себе и еще к одному человеку”. — “Кто же он?” — “Слышал ли ты, Осия, об Иисусе, Учителе?” — “Конечно, слышал, и очень много. Да и все люди в Иерусалиме говорят только о Нем”. — “Что же они говорят?” — “Да разное. Начиная со слов, что Он безумец, и кончая словами, что Он есть Мессия. Варавва, а почему ты о Нем ду­маешь?” — “Знаешь, Осия, я с Ним давно знаком, и меня все время почему-то тянет к Нему. Мне кажет­ся, что судьба у нас одна, хоть промысел у нас раз­ный с Ним”. — “Да брось ты, Варавва, не думай о Нем. Так каждый может себя прославлять как Бога”. — “Нет, Осия, не каждый, ибо я видел, что Он мо­жет делать”. — “Варавва, я горшечник, смотри, ка­кие красивые сосуды и кувшины леплю, скажешь, что и Он сможет сделать такие?” —“Учти, Осия, “сосуды и кувшины” — есть мы для Него. А как Он говорит, что человек краше всего”. — “Ну, Варав­ва, я смотрю, ты тоже такой безумец, как и Он”. — “Осия, дай мне вина”. Варавва выпил: “А сейчас слу­шай меня: если ты еще хотя бы раз при мне назо­вешь Иисуса безумцем, то я твою красоту рукотвор­ную перебью у тебя на голове”. — “Варавва, ты что, полностью поверил этому бесу… Прости меня, прости тому человеку.”—”Да, полностью, и чувствую, что наши пути с Ним скоро пересекутся, и я буду стоять рядом с Ним, где и как — пока я понять не могу”. — “Варавва, среди священников есть один у меня знакомый, который много пьет, и в пьяном уга­ре он мне поведал, что на самозванца Иисуса гото­вится заговор. Еще он мне сказал, что среди Учени­ков Иисуса есть один, который доносит все властям о деяниях самозва… Прости меня, Варавва”. Варав­ва вскочил из-за стола: “Кто это?” — “Я не знаю, но один из них”. — “Осия, я спрашиваю тебя не о хри­стопродавце, а о священнике. Где он живет и как его зовут?” — “Варавва, я тебя не узнаю. Лично меня не интересует, кто он и где живет. Недалеко отсюда”. — “Хорошо, Осия, налей мне побольше вина, и мы сейчас же отправимся к твоему знакомому”. — “Да, но вино денег стоит”. — “Я тебе не только деньги, но и жизнь свою отдам, только отведи меня к свя­щеннику”. — “Да, Варавва, все же ты тоже безумец”. — “Осия, молчи и веди меня к нему”. — “Хорошо, идем”.

Было за полночь. Варавва и Осия подошли к дому священника, постучали, дверь долго никто не откры­вал. Еще раз постучали, послышался звон посуды, и через некоторое время дверь отворилась. “Кто вы и зачем в такой поздний час пришли ко мне?” — “Мы хотим, чтобы ты благословил нас”, — сказал Варав­ва и вошел в дом.

Иисус с Учениками прибыл в селение Сихарь. На улице была ночь. На ночлег решили остановиться на окраине селения, рядом с колодцем, где часто ос­танавливались странники. Подойдя ближе, увидели людей, которые уже отдыхали. Мы решили обосно­ваться рядом с ними.

Все разместились, как могли. Иисус же отошел недалеко от нас и смотрел на звездное небо, о чем-то думая. Встал кто-то из странников и подошел к Иисусу. “Вы извините меня, скажите, пожалуйста, Вы случайно не тот человек, о котором все говорят как о Боге?” — “Не Я говорю, они говорят”, — от­ветил Иисус. “Странник, как тебя зовут?” — спро­сил Иисус подошедшего к Нему человека. “Я не странник, я купец. Следую из Ветелуя со своим ка­раваном. Вот решил остановиться у колодца на ноч­лег. Сам я из Аримофеи, а зовут меня Иосиф”. — “Меня же — Иисус. Так что, Иосиф, Я тот человек, о котором ты слышал”, — “Да, Иисус, я не ожидал такой встречи, но все время мечтал встретиться с Тобой, и, видно, сам Бог смиловался надо мной и предоставил мне эту возможность. Скажи, Иисус, люди, которые следуют за Тобой, кто они?” — “Мои Ученики”. — “Могу ли я стать тоже Твоим Учени­ком?” —”Иосиф, а не боишься ли ты наказания, ибо знаешь, как власти относятся ко Мне?” — “Откро­венно говоря, Иисус, я боюсь, но желания перепол­няют мою душу. Если можно, то пусть я буду Твоим тайным Учеником?” — “Иосиф, спасибо тебе за та­кую откровенность. Я согласен, ибо не только чув­ствую, но и знаю, что ты Мне в один прекрасный день поможешь”. — “Не знаю, как я Тебе помогу, но хочу знать от Тебя все о Царствии Божьем”. — “Я — Сын Отца Божьего, и тебе, Иосиф, следует знать, но пока храни в тайне. Меня предаст один из

Моих Учеников, Я в этом уверен, ибо знаю свою судьбу от начала и до конца. И ты, Мой, можно ска­зать, наследник и тайный Ученик, сделаешь все воз­можное”. — “Что именно?” — “Тело Мое скроешь в могиле, приготовленной тобой для Меня”. — “Иисус, ведь Ты еще молод”. — “Иосиф, не в том дело”. — “А в чем?” — “Я послан на Землю, чтобы уйти в бессмертие и тем самым доказать всем лю­дям, что есть Царствие Божье. Иосиф, и тебя Я про­шу: сделай все. О тебе узнают лишь после Моей смер­ти физической. В духовной Я тебя буду посещать, и ты Меня будешь видеть своим взором. И еще, Иосиф, когда Мои одежды, Мой хитон разорвут, то собери их воедино и сохрани. И будешь передавать одея­ния из рода в род. И еще раз прошу тебя, сохрани, ибо одежды неземные, они принадлежат Моему Отцу и Мне подаренные”. — “Что ж, Иисус, я сделаю все. Иисус, я могу положиться на Тебя, я имею в виду то, чтобы обо мне не знал никто?” — “Хорошо, Иосиф, ты сам заметил, как мы с тобой быстро вош­ли в контакт, и это говорит о том, что наши души близки по духу своему. И запомни, ты Мой всегда”.

— “Спасибо Тебе Иисус, я Тебя никогда не подведу и сделаю все ради Истины Божьей”. —”Иосиф, Я тоже рад твоему такому откровению. И еще, запомни самое главное: на третий день после Моей смерти Мое тело заберут в Царствие Божье”. — “Если не секрет, кто заберет?” — “Посланцы Отца Моего Небесно­го, и найдет Мое тело приют в Царствие Божьем, но душа Моя вернется снова в эту обитель. Лично ты, Иосиф, увидишь Мои муки, которые будут ради всех людей”. — “Иисус, неужели это правда?” — “Да, Иосиф, правда, ибо Бог-Отец наш создал все чело­вечество во всей Вселенной не для своего развлече­ния, а для развития Духа своего и своей Силы. Знаю, пройдет много веков, многие люди будут верить в это, другие, извини Меня, Иосиф, Я буду говорить с тобой простым человеческим языком, бараны тупоголовые, будут отвергать. Их право, и все же они будут Мои”. — “Я согласен с Тобой, Иисус, баран есть баран, ему хоть кол в голову вбей, им же он и останется”. — “Мне больно смотреть на таких, ибо они утеряют свой путь в жизни, подаренной Богом”.

— “Ответь мне, Иисус, а придет ли такое время, ког­да на Земле все люди будут верить в Тебя и Силу Твоего Отца?” — “Иосиф, во все времена в меня будут верить, и во все времена будет такое стадо баранов тупых, которые будут отвергать Меня. И если “животные” не обретут свой настоящий облик, то такими же останутся навсегда, ибо в тупости сво­ей они утеряют души свои”. — “Иисус, скажи мне еще: будут ли после Тебя пророки на Земле?” — “Да, очень много, но среди них будут и лжецы, недостой­ные Меня, но те единицы, кто верит в Меня и слы­шит Меня, как Бога, будут Моими Учениками, пос­ледователями и пророками, хотя их будут сравни­вать с бесами. Такое Я и сам пережил в побоях и плевках в Мою сторону, и думаю, что настоящие Мои Ученики стерпят все и перенесут все в своих душевных страданиях, о коих знать никто не будет”.

— “Иисус, пройдет, допустим, еще шестнадцать ве­ков, не забудут ли люди Тебя?” — “Иосиф, такого не произойдет, ибо в каждом веке Царствие Божье будет рождать своих гениев, которые будут продол­жать Мои учения”, — “Можешь ли Ты назвать не­сколько имен, которые будут причастны к этому?” — “Да, Иосиф. Я смогу, но поверишь ли ты в это?” —”О чем говоришь, Учитель?” — Ну, Иосиф, раз ты Меня назвал Учителем, значит, ты уже поверил в Меня и слушай Меня: минует много лет, и Мой Отец подарит Земле свои плоды духовные. В одно время они будут растоптаны и все же восстанут из пепла на пути своем. Некоторые будут неверием сожжены и распяты властью денежной земной”. — “Но все же, кто те люди?”. — “Иосиф, много их будет, и с точностью могу сказать — Мишель, Вольф, Гете и Ванга, семья Рерихов и много-много других”. — Да, Учитель, но мы о них знать не будем”. — “Нет, Иосиф, все будем знать, и будем видеть их деяния”. — “Иисус, у меня возник новый вопрос: эти люди будут жить в разные времена, и я чувствую, что их будут преследовать так, как и Тебя”. — “Да, их бу­дут преследовать за то, что они творят. Но если ты умный человек и мозги у тебя не бараньи, Иосиф, Я не имею в виду тебя, Я говорю образно ко всем жи­вущим, то ты не можешь отвергнуть то, что слы­шишь шум реки, видишь солнце, ты осязаешь запах цветов, слушаешь прекрасное пение свирели. Тупоголовый может сказать, что это все от беса. Увы, несознательные, все от Бога. Ибо человек, познав­ший Меня, отдает все прекрасное во славу Бога в своих мыслях и словах, в беседах со Мной, в рисун­ках и музыке своей”. — “Скажи, Учитель, тот, кто будет писать в книгах о Тебе, упоминая имя и жизнь Твою, не будет ли он гоним?” — “Иосиф, смотря в какое время он будет жить”. — “Учитель, но не Ты ли говорил: “Бойтесь лжепророков в овечьих шку­рах?” — “Да. Я говорил, но Я имел в виду другое. Многие из них воссядут в Домах и Храмах Отца Моего”. — “Ты имеешь в виду священников?” — “Да, Иосиф, ибо в их руках будет находиться Сила духовная, и среди них лишь единицы будут придер­живаться того канона, что Я выразил этими слова­ми. Ибо им будет дана власть над душами вашими. Конечно, простого человека они могут раздавить Верой в Меня, проповедуя Мою Истину. Многие будут творить неблагоразумное, лишь единицы бу­дут преданы Мне, Отцу Моему и Матери Моей. Еще боюсь Я одного, что власть и веру будут делить меж­ду собой. Деньги станут их Верой, хотя в крестном ходе они Меня будут прославлять как единого Твор­ца”. — “Иисус, мне трудно Тебя понять”. — “Иосиф, посмотри вокруг себя и ты увидишь в этом отраже­ние будущего и грядущего, что сейчас творят и что будет дальше. Лично Я делаю все возможное и все то, чему учили Меня в Царствии Небесном”. — “Да, Учитель, слушать Тебя с одной стороны прекрасно, над другими словами, сказанными Тобой, нужно призадуматься. Иисус, Ты Веру несешь по Земле, и почему где-то там вдали Тебя будут предавать?” — “Простой человек Меня не предаст, будут предавать те, кто именем Моим будет укрываться, как плаща­ницею Моей”. — “Иисус, и все же мне не ясно, при­дет ли то время, когда все поймут и полностью осознают Тебя?” — “Конечно, Иосиф, придет. И придет оно тогда, когда с Небес люди услышат такие слова: “Свидетельствующий сие говорит: Сей гряду скоро! Аминь!” — “Чтобы это значило, Иисус?” — “А зна­чит — суд вершить Я буду над теми, кто, воспевая Меня в своих Храмах, делал все наоборот”. — “Да, Иисус, не завидую я тем. Но как же быть с другими? Будучи в Иерусалиме, видел я женщину одну, кото­рая лечит и исцеляет всех людей, неужели она связа­на с бесом?” — “Иосиф, если она все делает от име­ни Бога, то честь ей и слава, и пусть такие множат­ся. Но ежели она подражает Богу, то хлев ее духов­ный сгорит. И во все времена, кто будет лечить и исцелять страждущих Моим именем, то в них бес не вселится никогда”. — “Учитель, мне все понятно. Все Твои слова, как верховный символ. Знаешь, Иисус, при разговоре с Тобой я становлюсь моложе на мно­гие годы”. — “Да, Иосиф, душа твоя очищается при том, и ты чувствуешь себя раскрепощенным”. — “Иисус, в то мгновение, когда будут забирать Твое тело в Царствие Божье, могу ли я присутствовать при этом?” — “Да, Иосиф, но при том ты уснешь, видя то, что будет происходить”. — “Учитель, я не усну”. — “Уснешь, Иосиф, точно так, как и те вои­ны, которые будут охранять Мой склеп”. — “Что ж, ладно, увижу ли я Тебя таким, каким вижу вот сей­час?” — “Конечно, увидишь. Обласкаешь ты Меня, как Бога, и воды Мне подашь, которая будет вкус­нее того уксуса, который Мне будут подавать”. “Интересно, откуда знаешь все”.— подумал Иосиф. “Иосиф, ведаю о том, о чем подумал ты. Я Сын Бо­жий. Даже знаю, что при итоге своем земном заберу Я тебя к Себе”. — “Учитель, оставить меня здесь нельзя навсегда?” — “Увы, тело будет предано зем­ле, но дух твой везде будет витать. Сначала ты бу­дешь удивлен, потом почувствуешь всю прелесть Царствия Божьего”. — “Спасибо Тебе, Учитель”. — “О сем, Иосиф, пока никому не говори, ибо не на­стало еще время всем знать об этом”. — “Иисус, Учитель мой, где я еще могу встретить Тебя?” — “В сердце своем и вокруг себя. Везде Я буду находить­ся, путь ко Мне краток, лишь подумай обо Мне, и Я буду рядом с тобой”. — “Все я, Иисус, понимаю, но хочу видеть Тебя чаще”. — “Что ж, Я тебе не воз­браняю. Найдешь Меня в Иерусалиме, в Вифании Я буду. Люди помогут тебе узнать то место, где Я буду находиться”. — “Да, Иисус, очень трудный у нас получился разговор. Мне скоро отправляться в путь, что Ты мне пожелаешь?” — “Желаю тебе, Иосиф, быть духовно богатым. Пусть на твоем пути не встре­тятся “гады земные”, которые будут препятствовать тебе, и пусть твое сердце будет предано Мне и Мое­му Отцу, а через нас и всем людям. И еще, расскажи всем, кто верит в Меня, что Я иду по земле с добром и любовью, несу тепло и радость всему живому. Сча­стье в каждый дом войдет поверивших в Меня, и будут души человека расцветать у всех на глазах. Пусть люди слагают притчи и песни обо Мне и не поливают Мое имя грязью, ибо не достоин Сын Бо­жий терпеть лихо во славу сотворенного. Таковы Мои пожелания тебе, но то, что ждет Меня — уже второстепенное, которое Мне нужно преодолеть Своей душой и Своим телом”. — “Учитель, мне очень жаль покидать Тебя. Увидел я в Тебе ту звезду, ко­торая светит ярче всех на небе, и мое мнение таково, что я буду идти за этой звездой, как за своей судь­бой, и в ней я увижу всю прелесть таинств земных и житейских. Ты же, Учитель, есть символ Царствия Божьего, и с каждым днем я этот символ буду укра­шать своими духовными цветами, ибо семена Ты мне уже дал и очень много. И семена я постараюсь посе­ять пусть не по всей земле, но на большом поле, и плоды от семян разнесет ветер по всем окраинам зем­ным”. — “Спасибо тебе, Иосиф. Вижу, ты предан Мне, как Я Своему Отцу”. — “Что ж, уже светает. Я не говорю тебе, Учитель, прощай, ибо Ты действи­тельно уже в моем сердце. И на всю вечность. Учи­тель, мне следует идти”. — “Да, Иосиф, Я же оста­юсь здесь и чувствую, что в селении Я пробуду лишь только два дня”. Попрощавшись, Иосиф с карава­ном удалился, неся с собой искру того огня, который подарил ему Иисус, Сын Божий. На улице све­тало. Солнце набирало свою силу. Иисус смотрел на всех отдыхающих и думал: “Братья Мои и сест­ры, вижу, как вам трудно, вижу ваши усталые лица, истрепанные лохмотья ваших одежд, но с другой стороны, в глазах Бога вы выглядите иначе: чисты­ми и светлыми, в белых одеяниях, и души ваши ра­достные и довольные тем, что вы есть первопроход­цы на прекрасной Земле. В Царствии Божьем вы найдете покой и блаженство, а сейчас нам всем пред­стоит трудиться, и труд будет отдан Богу, Богу и всем людям во славу всего разумного во все века”.

Первым проснулся Петр. “Наставник, глаза Твои Тебя выдают. Ты не отдыхал?” — “Да, Петр, Я се­годня ночью встретился с прекрасным человеком и, беседуя с ним, Я не смог сомкнуть своих очей. Он Меня возрадовал так же, как и Я его. И хочу, чтобы вы, Мои Ученики, были такими же, как и тот чело­век”. — “Учитель, разве мы не достойны Тебя и Тво­его учения?” — “Петр, вы достойны, но не все. Сре­ди вас есть сомневающися, которые в трудную ми­нуту могут отдать Меня на суд анафеме священной”. — “Учитель, извини меня, кто это?” — “Петр, пого­ди, Я отвечу чуть позже. А сейчас поднимай всех, пусть приведут себя в порядок, и мы начнем свой новый день со своими деяниями во славу Божью”. Опустив голову, Петр принялся за дело. Без промед­ления все встали.

“Учитель, доброе утро”.— “Доброе утро, после­дователи Мои. Пусть оно будет добрым для всех! И все же нас ждут небольшие неприятности”. — “Ког­да, Учитель?” — “Не сегодня, так завтра нас просто выдворят из селения как идолов, посланных дьяво­лом”. Подошел Матфей. “Учитель, посмотри на нас, а мы на Тебя. Неужели мы все с рогами?” — “В том-то и дело, Матфей, что нет, но в людях еще много сидит нечистой силы, которая противостоит всему здравому”. — “Учитель, может, тогда уйдем отсю­да?” — “Нет, Матфей, пусть даже мы здесь будем оплеванными и униженными, но мы сделаем свое дело”. — “Хорошо, Учитель, веди нас, иди впереди, ибо Ты Бог наш и наш наставник”. — “Ученики Мои, следуйте за Мной, будьте уверенней в себе и своем Создателе”.

Мы вошли в Сихарь. Я обратила внимание на то, что люди нас не ждали. Даже не обращали на нас внимания. “Сынок, может, действительно, уйдем от­сюда?” — сказала Я. “Нет, Мама, если Я уйду и пос­ле Моего ухода люди узнают, что Я, будучи у них в селении, ушел, не пообщавшись с ними, то они Меня сочтут лжецом, которых очень много снует по зем­ле грешной. Отец говорит Мне: Иисус, войди в каж­дый дом и, войдя в дом, Ты принесешь людям ра­дость Божью, и Я без всяких колебаний не покину селение, даже в том случае, если нас здесь заброса­ют камнями”. Мы вышли на небольшую базарную площадь и разместились, на наш взгляд, в людном месте. Вокруг Играли дети, взрослые же вели торг. Я видела, что Иисус теряется и не знает, с чего на­чать. Ученики заметили тоже. Иисус посмотрел на Небеса и тихо сказал: “Отец Мой небесный, помоги Мне. Нет, Я не растерялся, просто неведомая сила витает вокруг нас, забери ее, пожалуйста, в небы­тие”. И в тот миг к нам подбежали дети. “Люди, кто вы? Мы в первый раз вас видим в нашем селении”. Иисус взял одного из них на руки и сказал: “Этот день, дети Мои, вы запомните на всю жизнь, ибо вас посетил Мессия”. — “А что это?” — “Не что, а кто. Я есть ваш Бог, а это Мои Ученики”. — “А почему Твои Ученики такие большие? И многие из них с бородами?” — “Дети Мои, это Мои духовные Уче­ники”. — “Бог, мы Тебя не понимаем”.

Я смотрела и слушала. Общение стало привле­кать взрослых. Нас окружали люди и слушали весь диалог Иисуса с детьми. После чего подошла одна женщина к Иисусу. “Скажи мне, мы уже слышали об одном идущем и повествующем о себе, как о Боге, не Ты ли это?” — “Да, женщина. Не Я говорю, что Я Бог, люди говорят обо мне как о Боге”. — “Но они говорят и другое”. — “Что именно?” — “Что идущий есть лживец безумный”. — “Женщина, а кому вы верите?” — “Тому, кто говорит, что этот человек лживец”. — “Женщина, ты ошибаешься”. — “А чем Ты мне докажешь?” — “Скажи Мне, есть у тебя в семье страждущий или у твоих близких и который хочет избавиться от своего недуга?” — “Да, есть. У меня муж уже на протяжении семи лет не может работать руками, и еще он не может…” — женщина покраснела. Иисус рассмеялся: “Извини Меня, женщина, как тебя зовут?” — “Зачем Тебе это? Мне и так стыдно пред людьми”. — “Хорошо, жен­щина, если Я сделаю одно, то получится и другое. Твой муж ощутит силу в своих руках и не только в них. Приведи его ко Мне прямо сейчас”. — “Я-то приведу, но не будет ли это выставлено всем на смех?” — “Если веришь Мне, то не будет”. — “Я бегу за мужем”,—женщина удалилась.

“Скажи нам свое имя”, — требовали люди. “Что в имени Моем найдете вы? Ищите Меня в духе, ко­торый Я дарю всем”. — “Нам все непонятно, мы хотим знать Твое имя”. — “Что же. Я — Иисус из Назарета”. Все замолчали, стояла тишина, но недо­лго. Снова заговорили: “Смотрим на Тебя и видим пред собой оборванца, и мы не хотим иметь такого Бога, тем более в лице Твоем”. — “Суть Моя не в Моих одеяниях и лице Моем, в душе Моей есть смысл жизни нашей. И вы, трепещущие пред своим неверием, губите себя”. — “Неужели Ты хочешь, чтобы мы Тебя забросали камнями?” — “Нет, не хочу. Но если это случится, то в камне брошенном Я увижу веру, брошенную вами же”.

В тот момент появилась женщина со своим му­жем. “Вот, посмотри на сокровище”. — “Да, жен­щины, жалею Я вас, но многие из вас губят себя и мужей своих”. — “Чем же я его погубила?” — “Ведь ты не дала своему спутнику свободу”. — “О какой свободе Ты говоришь? Не о той ли, что он с блудницами время проводил? — Нет женщина, Ты его на протяжении девятнадцати лет просто унижала, желая ему, чтобы у него отнялись руки и не только”. Все снова рассмеялись. “Ревность губит вас и все живое. По глазам мужа твоего Я вижу, что он не виновен пред тобой, тем более душа его. Подойди сюда”. Муж оной подошел. “Как зовут тебя?” — “Исаак”. — “Не бойся и не стесняйся, через несколь­ко мгновений ты будешь настоящим мужчиной и трудоспособным во всех отношениях. Стань предо Мной на колени и закрой глаза, и помолчи несколь­ко мгновений”. Исаак молчал. После заорал, резко вскочил, поднял руки к небу. Так немного постоял, после, увидев жену свою, начал приближаться к ней. Она испугалась и стала убегать от своего мужа, он ее преследовал, громко крича: “Стой, все равно да­леко не уйдешь”. Толпа смеялась, и смех продолжал­ся очень долго.

“Вот видите, люди, до чего доводит ваше равно­душие к самим себе. Берегите свой семейный очаг, ибо в нем есть ваше счастье. В женщине Я увидел незаметное для вашего взгляда. Она желала для сво­его мужа все плохое, но зло получил не он, как ви­дите, а она. Я лишь поставил все на свои места. Знаю Я, что они сейчас делают, Меня забыв. Пусть этот случай будет для вас смешным, но такая участь мо­жет постигнуть каждого из вас”.

Был полдень. Вокруг нас собралась огромная тол­па. Одни спорили, другие смеялись над происшед­шим, Иисус же говорил: “Люди, будьте учтивы сре­ди чтимых, и вы будете прекрасными не только в лицах своих, но и душах”. — “Слушай, волшебник, Ты не Бог. Ты дьявол и послан к нам, ибо видели, Ты так можешь совратить любого человека, хотя нам интересно наблюдать за Твоими чудесами”. — “Я не волшебник, а вы не подопытные. Просто вы еще не познали света, того света, который освещает вашу жизнь”. — “Нам хватает и факельного огня, и при нем мы видим наши лица, а души, о которых Ты говоришь, не видны ни при каком свете”. — “Да, душу увидеть трудно, но зов ее услышать можно, ибо внутри вас она и освещает ваш жизненный путь оча­ми вашими”. — “Да, Ты — умалишенный, и это вид­но без освещения”. — “Что ж, человек, потерявший один глаз, бережет второй, но если вы потеряете Меня, то вы полностью ослепнете, вот и Мой сказ”. — “Не хочешь ли Ты сказать, что, покинув Сихарь, мы все ослепнем?”. — “Духовно да, вы ничего не увидите. Физически вы будете видеть все”. — “Что ж, небольшая потеря. Наверное, млад человек, убирайся из нашего селения и больше не приходи сюда никогда”. — “Пусть Я буду гоним вами, но не сове­стью Своей”. — “Люди, что вы делаете, — закричал один старик, — еще Моисей говорил: прислушай­тесь к тому, кто придет, ибо в Нем вы найдете свое успокоение не только для своего тела, но и для неви­димого внутреннего мира, ибо мир в нас. И вы, лжи­вые, в своих сердцах, темные в своих душах, изгоня­ете этого человека как дьявола, не ведая того, что в ваших телах находится дух нечистой силы. Он гря­дет один, говорил Моисей, и Апостолы, помощни­ки его, будут нести в руках своих Огонь, подарен­ный Небесами. А в Небесах есть наш Бог, а молодой человек есть Истина, ибо Небеса нам послали Его. Мы же, люди, должны только приветствовать гря­дущего к нам, вы же гоните. Неужели вы думаете, что когда дьявол опустит свои клещи на нас, то нам станет легче?” Все молчали, опустив головы.

“Старец, спасибо тебе, — сказал Иисус. — Ты поддержал Меня”. — “Иисус, Ты еще не родился, а я знал уже о Тебе и только ждал, в каком обличий Ты придешь. Сейчас я вижу сам. Вижу два родимых пятна на Твоем лице, о которых упоминал Моисей. Об этом мало кто знает, но поверь моему слову: Ты Сын Божий, и мы, принявшие Тебя, должны сохра­нить, как то солнце, которое освещает нашу Землю. Но пока не все люди готовы к этому. Иисус, я про­шу Тебя, завтра, по исходе дня, покинь селение”. — “Что ж, Я послушаюсь тебя, старец. Как Мне тебя величать?” — “Илия мое имя”, — и старец начал удаляться огромной толпы, окружающей Иису­са. Немного отойдя, он растворился в пространстве у всех на глазах.

“Мама, неужели это был тот Илия?” — “Молчи, Иисус, делай то, что он Тебе сказал”. — “Мама, Я думаю о том, что если сейчас Меня люди не пони­мают, то что же будет дальше?” — “Иисус, не думай об этом. Знаю сама, что люди, живущие после нас, видя пред собой что-то необыкновенное, будут го­ворить, что все от дьявола. Даже при том, когда Не­беса будут светиться всеми цветами радуги. И когда на Землю будут опускаться те прекрасные люди, которых видели мы и о которых когда-то Мне рас­сказывала Моя бабушка”. — “Кстати, Мама, а по­чему мы ее так давно не видели?” — “Да, Сын Мой, сам видишь, в делах своих мы забываем о своем со­кровенном, но они нас помнят всегда и видят нас”. — “Что ж, Мама, сегодняшний день будем считать законченным. Ученики Мои, идемте на то место, где мы почивали, ведь сами видели, как нас приняли. Иоанн, подними голову, что ты приуныл?” — “Нет, Учитель, все хорошо. Просто я думаю, куда исчез Илия?” — “Иоанн, он ушел туда, где ему должно быть, ибо Царствие вокруг нас. Не думай, ибо все там будем, и появление наше на Земле не только бу­дет радовать, но и приводить людей в заблуждение их душ и мыслей”. — “Я согласен с Тобой, Учитель, ибо сам знаю, что нас ждет. Учитель, Ты уйдешь, начнется новая эра, и от начала эры, точнее, Твоего пребывания на Земле, люди будут меняться. Их бу­дут губить мысли”. — “Иоанн, молчи пока. Не Я ли говорил, что у каждого человека есть своя голова на плечах, и ей дано думать и решать”. — “Что ж, Учитель, я пока промолчу”. — “Идемте почивать, испьем воды, наберемся сил и завтра в ночь отпра­вимся мы в путь”.

“Учитель, прежде чем отправиться в путь, нам нужно прожить и завтрашний день”, — сказал Петр. “Отец Мой нам поможет. Я лично сам обо всем по­заботился, хотя все это Мне напоминает Каперна­ум. Да, Я Бог, но Я еще и человек, и устаю, давайте отдыхать. Я хочу спать как человек. Мама, присядь рядом со Мной”. Я присела, Иисус сразу уснул. Я чувствовала, то Он даже во сне о чем-то говорит.

Я смотрела на людей, которые окружили коло­дец. Они тянулись к воде, источнику жизни. И Я сравнила все это с нашей судьбой. Посмотрела на Марфу и Магдалину, которые спали непробудным сном. Невольно, но мысль сама пришла Мне в голо­ву: “Сестры Мои, какую тяжесть вы испытываете ради тех, кто не верит в нас”. Потом мысль вышла из отрицательного положения, и Мне послышалось: ради тех, кто верит в вас. Иисус крепко спал. Меня сон тоже склонил, и во сне Я увидела снова свою маму и отца. “Мариам, отдохни. Трудность Твоя впереди, — говорила Мне мама, — Мариам, Твой Сын и наш Внук есть Бог, отдай все силы свои во славу…” Что-то загремело. Я проснулась, сверкала молния, гремел гром. Иисус крепко спал. Начали срываться первые капли дождя. Я достала ткань, которую Мне подарил Архангел Гавриил и укрыла ею Сына. Сукно светилось, освещая всех отдыхаю­щих. Вокруг нас шумел дождь, минуя всех нас. Я была удивлена, потом смирилась. Это наш Отец да­рит нам покой и тепло в прохладной ночи. Утром поднялся ветер, неся с собой свежесть от прошедше­го дождя. Все проснулись. Мы приготовили завтрак. “Почему вы все молчите?” — обратилась Я. “Учи­тель, ответь Матери Марии на Ее вопрос”. Иисус молчал. “Мать Мария, Вы накормите всех, и они заговорят сразу все”, — сказал Андрей. Все молча­ли, но недолго. После рассмеялись. Иисус облил во­дой Петра и Матфея, которые еще нежились: “Вста­вайте, ибо Отец Мой послал нам новый день”. Они вскочили: “Где он, где он?” — “Кто?” — спросил Иисус. “Новый день”. Все смеялись. “Вот пред вами он стоит в белом свете и в прохладе”. Все начали шутить и смеяться, обливаясь водой, взятой из ко­лодца.

“Сын Мой, Иисус, прекратите, ведь многие еще отдыхают”. — “Нет, Мама, пусть они знают, что Бог был здесь и веселился, как малое дитя, возрадовав­шееся новому дню и новому восходу солнца. Люди, пробудитесь от темноты, всмотритесь в рассвет пре­красный, возрадуйтесь всему живому, посмотрите на веселящегося Бога, который тоже радуется во славу вашу”. Все встали. “Он что, сумасшедший?” Иаков кричал: “Нет, Он среди нас самый умный, и радуй­тесь вы, темные, пред Всевышним”. На восходе солнца получилось огромное веселье. Все шутили. “Мама, Я хочу всегда видеть людей такими”. — “Иисус, они будут такими всегда, ибо рядом с ними есть Ты”. Мария Магдалина закружилась без музы­ки до такой степени, что упала. Снова смех, и Мне казалось, что он звучал по всему селению. Люди, пришедшие за водой были в недоумении. “Что здесь происходит?” — спрашивали они. “Здесь веселятся люди, которых сотворил Бог, Всевышний, Творец, — отвечал Иисус. — Смотрите на них и радуйтесь вместе с ними, ибо жизнь дана для всеобщего счас­тья, и у счастья нет границ, и не должно быть никог­да”. Быстро прошли прекрасные минуты, как будто бы их и не было, все успокоились.

“Ученики Мои, женщины дорогие, следуем сно­ва в селения и пусть, если мы даже будем гонимы людьми, мы все же будем довольны тем, что посети­ли это место. И как бы ни было, нас запомнят: мол, были таковые, странные странники, которыми ру­ководил “лжепророк” с душой Бога в теле. Рано или поздно все поймут свои ошибки и признают их спол­на, но пока произойдет, нам нужно действовать, ибо в наших руках есть слово Божье, а в нем заложена Сила Царствия Божьего”.

“Наставник, Учитель, Иисус, веди нас, ибо мы полны сил, и наши души требуют своего”. — Ну, раз ваши души рвутся из тел ваших, то идемте. Отец Наш будет нам в помощь, солнце Его в радость, мы же получим удовольствие в своих деяниях”.

Мы снова вышли на площадь, на нас смотрели, как на посланцев дьявола. “Люди, смотрите на не­угодных”, — кто-то крикнул из толпы. Иисус, опус­тив голову, сказал: “Нахожусь Я в Сихаре второй день, и он есть решающий, только не для нас, а для живущих в селении”. — “Учитель, давай сейчас, сию минуту покинем селение”, — обратились Ученики. “Нет, Ученики Мои, сначала Я выйду к людям”. — “Учитель, может, не нужно этого делать?” — “Увы, бра­тья, Мне решать”. И Иисус втиснулся в толпу.

“Смотрите, снова умалишенный хочет чудо нам показать”. Вся толпа орала: “Мы ждем от Тебя чуда”. — “Не Я умалишенный, вы, говорившие, есть таковыми”. — “Убирайся отсюда, Ты слуга дьяво­ла”. — “Нет, просто от таких Я слышу”. К Иисусу подошел мужчина. “Узнаешь ли Ты меня. Учитель?”

— “Да, Александр. У тебя снова что-то случилось?”

— “Нет, Учитель, я узнал, что синедрион затеял что-то неладное против Иоанна Крестителя. Сам слы­шал такие слова: когда мы расправимся с Предте­чей, сразу же арестуем лжепророка Иисуса”. — “Что ж, Александр, с плохой вестью ты пришел ко Мне”.

— “Иисус, я думаю, что Тебе нужно быть рядом с Иоанном”. — “Я все понимаю, Александр, и нам придется покинуть Сихарь прямо сейчас и отпра­виться в путь”. — “Иисус, можно мне вместе с вами следовать за Тобой, ведь я пришел к Тебе не один, со мной прибыли люди, которые поверили в Тебя и будут преданы твоей Вере до конца дней своих”. — “Спасибо тебе, Александр. Ученики Мои, — обра­тился Иисус, — сейчас мы покидаем Сихарь, и нам снова предстоит трудная дорога”. — “Учитель, что-то случилось?” — “Пока нет, но может служиться в любую минуту”. Из толпы к Иисусу подошел юно­ша. “Скажи мне, Ты действительно Сын Божий?” — “Да”, — ответил Иисус. “И много ли у Твоего Отца таких детей?” — “Юноша, а ты сам посмотри вок­руг себя и увидишь”. — “Да, но я вижу людей, которые не признают Тебя, и они готовы разорвать Тебя на клочья, как слугу дьявола”. — “Хорошо, но лич­но ты веришь в то, что Я проповедую?” — “Я верю и сомневаюсь. Как Ты можешь доказать мне, что Ты есть Бог?” — “Юноша, вижу, что ты настойчив, и сейчас Я постараюсь тебе доказать, что Я есть Ис­тинный посланник небесный. Посмотри на небо, и что ты видишь там?” — “Вижу солнце и чистое го­лубое небо”. —”Ты это действительно видишь и не будешь отрицать?” — “Да, не буду”. — “Что же, че­рез несколько мгновений ты увидишь другое небо”. Иисус поднял руки к Небесам, постоял так несколь­ко мгновений: загремел гром, со всех сторон тучи начали окружать селение, сверкали молнии, все шу­мело и трещало, поднялся смерч. После пошел силь­ный дождь. Люди в толпе начали кричать: “Смот­рите, что дьявол вершит, бросайте в Него камни”. В ход пошли булыжники и кулаки, завязалась пота­совка. Иисуса окружили Ученики. “Наставник, сде­лай так, чтобы снова засняло солнце”. — “Нет, пусть дождь окропит души несознательных и смоет с них все нечистое”. Посыпался град. Все начали убетагь, прекратив потасовку. Град усиливался. На площа­ди не осталось никого, кроме нас и юноши. Иисус снова поднял руки, через некоторое время тучи ис­чезли так же внезапно, как и появились, светило сол­нце. Юноша стоял, и по нему было видно, что он находится в растерянности.

“Ты поверил в Мою Силу и Отца Моего?” — “Да, поверил”. На площади стали снова появляться те, кто несколько мгновений назад бросал в нас камни. Их становилось все больше и больше. Они окружа­ли нас со всех сторон. Мне стало страшно. “Чего они хотят?” — думала Я. Навстречу им вышел Алек­сандр. “Люди, среди вас я вижу тех, кто посещал мой Храм в Самарии, и среди вас вижу тех, кто избивал меня, когда я читал вам слово Божье, так хотя бы сейчас опомнитесь и постыдитесь, ибо вы творите зло пред настоящим добром”. Все молчали, опус­тив головы. Из толпы послышался крик: “Мы боль­ше не хотим зла, всем нам хочется поближе подойти к Сыну Божьему и внимательно рассмотрев Его и прикоснуться к Его рукам. Нам всем стыдно за то, что мы сотворили сегодня, и просим у всех вас про­щения. Мы все убедились в том, что брошенный ка­мень в Сына Божьего вернулся к нам с Небес и упал на наши головы”.

Иисус приблизился к толпе. “Я знал, что все так и произойдет, вы опомнитесь, но поздно вы сдела­ли, ибо сегодня Я покидаю вас навсегда с чувством скорби за вас и радости, что некоторые из вас пове­рили в Божью Истину. Вот сейчас ты видишь детей Божьих, — сказал Иисус юноше, — а несколько ми­нут назад они были действительно слугами дьяво­ла”. — “Да, я поверил сполна, видя то, что твори­лось”. — “Почитайте Бога, и вы все будете проще­ны, а сейчас ступайте все по домам и поразмыслите о событии сегодняшнего дня. Если Я кому-то пона­доблюсь, вы найдете Меня в Иерусалиме. Ежели вы Меня там не найдете, ищите Меня в самих себе, ибо с этого дня Я остался в вашей памяти и в ваших сер­дцах, и каждому из вас решать, кто Я — Сын Божий или слуга нечистой силы. Каждый из вас изберет для себя Свое, и что он изберет — с ним и останется. Не говорю вам до свидания, говорю вам Я: до встре­чи”. И показал на Небеса. Все подняли головы, видя в Небесах ярко светившееся доброе солнце.

“Иисус, — обратился юноша. — можно ли и мне следовать за Тобой?” — “Что же, места под Моим крылом хватит всем. И тебе решать, как поступить”. — “Я уже решил, только мне нужно собраться”. — “Хорошо, найдешь нас возле колодца. Перед доро­гой нам всем нужно отдохнуть”. — “Я мигом”. — “Юноша, как тебя зовут?” —”Хапан, люди так зовут”. “А родители твои как тебя величают?” — “Я сирота и не помню их”. — “Что ж, Хапан, мы ждем тебя”.

Мы подошли к колодцу. “Мама, накормите всех нас, и когда мы отдохнем, то сразу отправимся в путь”. — “Хорошо, Иисус, немного подождите”. Да­вид принес хворост и разжег огонь. Я с Марфой и Марией принялись за свое женское дело. Иисус бе­седовал с Учениками и с теми людьми, что пришли с Александром. Из селения вышли люди, направля­ясь к нам. Я начала волноваться, но напрасно. По­дойдя к нам, они извинялись пред нами и стали да­вать нам кто что мог. “Вам предстоит путь далекий, и примите от нас скромные подарки, ибо мы видим, что у вас почти нет с собой провизии”. — “Если вы даете от чистого сердца и души, то мы их примем от вас, ибо не оскудеет рука дающего”. “Иисус, я готов в дорогу”, — прибежал, запыхавшись, Хапан. “Молодец, Хапан, твоя искренность, считай, роди­ла тебя вновь. Со временем ты и сам в этом убедишь­ся. Братья Мои, все ли вы готовы продолжить путь наш? Что же, следуем вперед. Давид!” — “Да, Учи­тель”. — “Будь снова ведущим”. — “Спасибо, Учи­тель. Идемте”.

Солнце заходило за горизонт. День был на исхо­де. “Исполнилось все то, что сказал Илия”, — поду­мала Я.

ИЕРУСАЛИМ. Варавва с Осией вошли в дом священника и увидели: тот едва стоял на ногах. “Осия, что вы хотите от меня?” — “Я лично ничего не хочу от тебя, а вот человек, по имени Варавва, хотел бы услышать, что вы, священники, затеяли против Сына Божьего Иисуса?” — “Нет, я не скажу ему. Не хочу я лишать тела своего головы”. К свя­щеннику подошел Варавва, посмотрел на него вни­мательно и достал нож: “Сейчас я выпотрошу твои внутренности и отдам их собакам, и пусть твое тело останется с твоей головой”. — “Осия, он что, сумас­шедший?” — “Я ему тоже об этом говорил”, — от­ветил Осия. “Осия, молчи, а то ведь я и тебе могу предоставить такую возможность наслаждения те­лесного”. Осия присел. “Идолопоклонник, как твое имя?” — обратился Варавва к священнику. “Дани­ил”, — дрожащим голосом ответил тот. “Вот что, Даниил, садись за стол. Осия, подай сюда вино”. Послышался сильный удар. Осия и Даниил вздрог­нули и после вздохнули с облегчением. Варавва вон­зил нож в деревянный стол. “Я слушаю тебя, Дани­ил”. — “Можно ли, я сначала спрошу тебя?” — “Спрашивай”. — “Ты, Варавва, не тот ли разбой­ник, который нападает на наши караваны и забирает церковное добро?” — “Да, именно тот, только я забираю не церковное, а награбленное церковью, и раздаю все бедным людям. Так кто же из нас раз­бойник? Вы, нечисть сытая и нечистая на руку, или я?” — “Гм… — Даниил опустил голову, — кто бы ни был из нас разбойником, синедрион решил, что и ты должен будешь быть наказан за свои деяния”. — “Богу решать, кто прав из нас, — ответил Варавва, — и вообще я пришел к тебе не за этим. Я хочу ус­лышать из твоих уст, кто предает Иисуса и какое решение принял синедрион?” — “Варавва, я хочу выпить вина”. — “Оно пред тобой, лакай, сколько сможешь”. Даниил выпил и через несколько минут очень быстро заговорил: “Собрание решило в бли­жайшее время поймать и осудить Иоанна Крестителя и лжепророка Иисуса. Осудить их как разбойни­ков, подбивающих всех к беспорядку и поносящих все святое: нашу веру и церковь нашу. Отдать их в руки Понтия Пилата и Антипы Ирода. Мы об Иису­се знаем все. Один из Его Учеников за плату сооб­щает нам все об умалишенном”. — “Я хочу знать имя того Ученика”. — “Нет, Варавва, я тебе его не назову”. — “Выпей еще вина и приготовься к своей смерти. Я тебя сейчас сужу сам, и мне не нужен бу­дет ни Антипа, ни Пилат”. — “Осия, он может это сделать?” — “Да. Даниил, рука у него тяжелая”. — “Как зовут предателя?” — Варавва взялся за нож. “Иуда, Иуда Искариот. Он все доносит на своего Учителя. Связан он с Сафаитом, который платит ему небольшую мзду. В каждом селении у нас есть свой человек. Иуда знает каждого из них, и вот через них он все и доносит”. — “Осия, налей ему еще вина и мне тоже”. Выпив вино, Даниил сказал: “Варавва, ты не изменишь ничего, все так и будет, как решил синедрион”. — “Мы еще посмотрим”. — “Что ж, смот…” — уснув, Даниил упал. “Осия, идем отсю­да. Пусть мерзкий человек отдыхает в блаженстве пьяного угара”. Переступив через “отца святого”, они вышли из дома и отправились к Осии.

“Первым делом я прикончу Иуду на глазах у Учи­теля, лишь после скажу Ему, за что я его лишил жиз­ни, — думал Варавва, — потом доберусь и до Сафа­ита, принесу ему приговор души своей”.

“Варавва, о чем ты думаешь?” — “О тебе, милый мой”. — “Сумасшедший разбойник”, — обозвал его Осия. Варавва достал нож, Осия бросился наутек. “Стой, я тебе ничего плохого не сделаю. Я лишь хо­тел тебе показать, что вот этот именно нож будет вершить истину Божью и правосудие”. Осия оста­новился. “Ты меня напугал”. — “Идем, я хочу от­дохнуть, завтра я отправлюсь к Иисусу. Дай сюда вино”, — Варавва пил на ходу до тех пор, пока они не дошли до дома Осии. Возле дома он едва держал­ся на ногах. “Утром я ухожу, и смотри, если кто обо всем узнает, то, Осия, я тебя порешу и не пожалею тебя, как друга, ибо я, Варавва, буду спасать не че­ловека, а истинного Бога. Все, я отдыхаю, на сегод­ня с меня хватит”.

Проснувшись утром, Осия увидел: Вараввы не было, лишь нож его торчал в дверях. Было все по­нятно без слов.

Варавва шел один, голова болела, но не от вина, от одной мысли: “Не может быть такого, если люди убьют Бога, создавшего их же, то Земля пропадет, ибо она будет облита кровью Господней, и я сделаю все, чтобы этого не произошло. Знаю, что может слу­читься и со мной, но я никогда не сравнивал себя с Богом, а вообще, кто я есть? Варавва, и все. Да, вот еще что, я — разбойник, и иду, чтобы спасти Бога”. Так он шел по берегу Иордана, весь принадлежащий своим мыслям. Он знал, что в Вефаваре находится Иоанн Креститель. Через него он узнает, где нахо­дится Иисус. Послышался шум нагайки, удар при­шелся по спине. “Ты что, глухонемой?” Пред собой Варавва увидел двух легионеров, восседавших на лошадях. “Что вам нужно от меня? Я странник и следую в Вефавару”. Они засмеялись: “Случайно, не на крещение идешь к Иоанну Предтече? Если к нему, то можешь не спешить, и мы можем тебя окрестить”. И они заржали, как лошади. “Что же, если можете, то я не против”. — “Смотри, наглец еще и грубит нам. Да ты знаешь, кто мы?” Соскочив с лошадей, они принялись избивать нагайками Варавву. “Ошиб­ку я сделал, оставив нож у Осии”, — думал он. Уда­ры сыпались один за другим. “Все, хватит больше испытывать мои нервы, да и лошадь мне нужна”. У одного из легионеров он выхватил нагайку и при­нялся за обратное. После, схватив, он резко повер­нул ему голову, легионер замертво упал на землю, другой, в испуге забравшись на лошадь, ускакал. Варавва присел на землю. “Господи, я шел, чтобы помочь Тебе, и вот видишь, что я натворил. Вино­вен ли я в том, ответь мне, Господи?”. Он громко за­рыдал. Пред ним лежал труп легионера, еще очень молодого человека. “Извини меня, не хотел я, вы заставили меня пойти на это, и я, как человек, пре­дам твое тело земле, а там, на Небесах, когда мы с тобой встретимся, обсудим все случившееся”.

Берег реки был крутой. Сделав в нем нишу, Ва­равва положил туда труп, обложив вход хворостом. Рядом, шипя, проползла змея. Варавва смотрел на нее и думал: “Вот тварь ядовитая, и та не тронула меня, а сознательный ужалил меня и сам погиб. Как же все можно понять? Прости меня еще раз, винов­ный и невинный человек”.

Осмотревшись вокруг, он сел на лошадь и напра­вился в Вефавару. Добравшись до селения, увидел, что Вефавара осаждена людьми. “У вас что, идет пе­репись населения?” — “Нет, — ответили ему, — все люди пришли к Иоанну Крестителю”. — “Смотрите, это же Варавва, разбойник. Как бы здесь ничего не случилось”. — говорили в толпе. “Странно, а поче­му он один, без людей своих?” — говорили другие. Варавва нашел Иоанна. “Иоанн, где Давид?”— “Он с Иисусом”. — “Слава Богу, что они встретились”. — “Ты ко мне по делу?” — “Да, Иоанн, мне нужно поговорить с тобой”. — “Нет, Варавва, сначала раз­денься и ступай сюда. Этими водами из Иордана я смою с тебя все грехи земные”. —”Иоанн, но мне стыдно быть нагим пред людьми”. — “Не стыдно ли тебе было, когда мать тебя родила?” — “Нет, она все­гда говорила, что я родился в рубашке”. — “Да, Ва­равва, она была права. Раздевайся”. — “Иоанн, ну, вода холодная”. — “Посмотри вон на тех детей”. Варавве было стыдно, но он разделся и вошел в воды Иордана. “Иоанн, я чувствую, что мне не поможет, ибо, следуя сюда, чтобы спасти одного человека, я убил другого. Убил я его не по злости своей, ибо он хотел меня убить, я лишь защищался”. — “Отрезви свою голову и опустись три раза в воду, и после ритуала мыпоговорим с тобой”. Варавва все так и сделал. “Ну вот, с этого момента ты стал воистину челове­ком, ибо по тебе заметно, что твой разум становит­ся светлей. Иди оденься, сейчас я подойду к тебе”.

Они отошли в сторону. “Иоанн, если можешь, дай мне вина”. — “Конечно, вот там оно, в мехах, иди испей”. Варавва выпил. “А сейчас, Иоанн, слушай меня…” — и он все рассказал.

“Иоанн, что будем делать?” — “Ждать здесь бу­дем Учителя. Скоро Он должен прибыть сюда. Не­давно здесь проходил караван, и люди мне сказали, что Иисус, покинув Сихарь, движется с Учениками в Вефавару. Знаешь, Варавва, я чувствую, что и на меня началась охота. Многим не нравится то, что я творю”. — “Иоанн, я недавно начал понимать, что делая добро людям, наживаешь больше зла, тем бо­лее вы с Иисусом. Никого не убиваете, исцеляете и учите всему разумному и страдаете, как и я — раз­бойник ярый. Трудно мне все понять, Иоанн. Я, как ребенок, завидую Давиду. Он будет видеть жизнь по-другому, иначе, чем мы”, — “Варавва, ты тоже бу­дешь видеть все, только по-другому, чем люди”. — “Не знаю, не знаю, Иоанн. Но чувствую, и чувства с каждым днем все больше тревожат меня: что-то дол­жно случиться со мной и с вами”. — “Об этом пока не думай. Учитель нам все расскажет, ибо Он знает все и о тебе, и обо мне, и о Себе. Что же, Варавва, отдыхай с дороги. Вино в мехах, хлеб и рыбу возьмешь в моей суме, а я должен идти к людям. Отдыхай”.

ИЕРУСАЛИМ. Ранним утром Антипа Ирод встретился с Пилатом. Они долго молчали, не зная, с чего начать разговор. “Понтий, ты сам знаешь и видишь, что происходит вокруг нас. Тот нищий с каж­дым днем все больше и больше привлекает к Себе народ. И если мы Его сейчас не остановим, то через год-два будет уже поздно”. — “Антипа, мне кажет­ся, что уже настало такое время, и мы опоздали. Даже если мы Его сейчас и осудим, то весь наш народ взбунтуется. И вот еще что, а вдруг Он и правда Сын Божий? Ведь я видел Луну, опускавшуюся на Землю с небес. Мне до сих пор непонятно. Но если то были посланцы Божьи, то они нас осудят, и мы будем на­казаны за то, что мы осудили Сына Бога”. — “Да, Понтий, вижу я, что ты трус. Неужели ты боишься лгуна?” — “Не Его я боюсь, хотя как сказать, ведь я видел, что Он может делать и творить, и с этим нуж­но считаться”. — “Понтий, если мы смиримся, то значит, мы никто в своем царстве”. — “Антипа, что ты предлагаешь?”—”Я хочу нанять людей, жадных к деньгам, и пусть они покончат с Ним”. — “Нет, Антипа, я на такое грязное дело не пойду никогда. Да и не получится ничего, ибо Иисус всегда нахо­дится в окружении людей. Нет, я категорически про­тив! Мы сейчас не в силах осудить даже разбойника Варавву, который грабит и убивает, а какие факты мы можем выдвинуть против Иисуса?”— “Ну, Пон­тий, факты меня не интересуют. С Ним просто по­кончат, и через полгода о Нем забудут, как о про­стом смертном”. — “Нет, Антипа, если ты свершишь, то узнают в Риме”. — “Я думал, что ты мой друг, а ты, Понтий, оказывается, хуже того лжепророка. Понимаешь, Понтий, мы власть, а не Он со своими притчами, и нам решать, что делать в таких случа­ях…”—”Хорошо, Антипа, давай, привлекай Иису­са по нашему закону. Что ты можешь поставить про­тив Него?” — “Ну, Понтий, сам знаешь, все можно сделать”. — “Нет, Антипа, я не хочу больше об этом говорить. Извини меня, мне пора идти”. — “Уходи, но знай, что я не остановлюсь и отдам судьбу безум­ца в руки священнослужителей”. — “Твое право”, — Понтий удалился. Антипа задумался: “Если Пон­тий боится, значит, что-то знает больше меня о про­роке, и если я один решу избавиться от лжеца, то мне одному придется и отвечать пред Богом. Не знаю, не знаю, есть ли Он, наверное, пока я подож­ду. Пусть Сафаит, как слуга Бога, расправится с Сыном Божьим, ибо они едины в чем-то”. Антипа улыбнулся.

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ. ЦАРСТВИЕ БОЖЬЕ.

Одна из палат Высшей Иерархии Всевышнего. За столом Архангел Михаил, Архангел Гавриил, пророки Моисей и Илия. “Братья Мои, — обратил­ся Архангел Михаил, — через некоторое время нам предстоит встретиться со Всевышним. Но пока про­изойдет встреча, мы должны будем обсудить неко­торые детали, касающиеся нашего Сына и брата Иисуса. Всевышний послал Его дух на Землю, мы же должны наблюдать за всем тем, что должно тво­риться и происходить в жизни Иисуса. Он уже на­ходится на полпути своих деяний”. — “Я Его не­давно навестил, — сказал Илия, — и видел я воо­чию, что не весь народ верит Ему”. — “Илия, все запланировано Всевышним, так и должно быть, ибо сам Всевышний хотел этого”. — “Гавриил, — обратился Михаил, — сейчас мы видели и слыша­ли беседу Понтия с Антипой”. — “Не беспокойся, Михаил, того, что задумал Антипа, мы просто не допустим. И все же нам придется наблюдать за каж­дым шагом Иисуса. Мы не должны допустить Иису­совой смерти раньше того времени, что назначил Всевышний. Илия и Моисей, скоро вы снова навес­тите Иисуса и при встрече должны будете поднять дух не только Иисусу, но и Его Ученикам. Вот еще что, среди них есть юноша Давид, я ему подарил священную Книгу, он ее изучил полностью, и Кни­гу нужно будет вернуть, но ненадолго, ибо Писа­нию суждено вернуться на Землю в третьем тысяче­летии от Рождества Иисуса Христа. А Давид, на­бравшись знаний из нее, пусть продолжит писание ее, он молод и полон сил”. — “А что нам делать с Антипой, ведь он, как заноза, стоит на нашем пути?” — “Илия, лишите его пока движений и па­мяти, но не надолго. Пусть почувствует наше пер­вое предупреждение. Пилата пока не трогайте, он стоит на распутье своего сознания”. — “Михаил, может, нам следует как-то помочь Иисусу?” — спро­сил Моисей. “Нет, пока мы не вправе сделать это.

Он сам знает все, что с Ним будет происходить, даже поминутно. Вот некий священник Сафаит пытает­ся забрать, точнее, уворовать Книгу и ткань, кото­рую мы подарили Деве Марии, ему тоже постарай­тесь немного повлиять на память, пусть станет по­умнее”.

В палате появился лучезарный свет, пылающий всеми радужными цветами. Все, находившиеся в па­лате, встали, глаза слепило. Чувствовалось, что энергия всего Царствия Божьего посетила палату. Послышался глас: “Братья Мои, сейчас Я приму об­лик человеческий, и мы продолжим беседу, нача­тую вами раньше, ибо Я все слышал”. Свечение мед­ленно стало угасать и превратилось в облако, из ко­торого исходил приятный аромат Божьей Обите­ли. Через несколько мгновений из облака вышел очень красивый и стройный мужчина. Вся одежда блистала на Нем. На голове был надет светящийся шлем, от которого с шипением исходили лучи све­та. Сняв шлем, мужчина подошел к стоящим. “Бра­тья Мои, Михаил, Гавриил, Моисей, Илия, Я при­нял человеческий облик, ибо Мне так легче будет с вами общаться”. — “Творец, Ты наш Всевышний, как нам к Тебе сейчас обращаться, к телу Твоему, ибо Ты каждый раз приходишь к нам в разных об­ликах?” — “Называйте Меня Аххадом, ибо Я сей­час прибыл из Созвездия Чистого Бессмертия. Бра­тья, присядьте и включите Мне экран, Я хочу по­смотреть на Землю и увидеть своего Сына Иисуса. Меня интересует, где Он находится сейчас”. Засве­тился экран, и все присутствующие увидели Землю с высоты Небес. Зрелище было очень красивым и неповторимым. “Вот, братья, какие красоты мы да­рим всему Беспределу, только одни живущие на пре­красной Земле не понимают того. Я хочу видеть Иисуса”. На экране картина изменилась, и все уви­дели пустыню, где буйствовал ветер, неся песок. “Гавриил, пожалуйста, перенеси давление на какой-либо океан. Пусть лучше воды пока бушуют”. — “Хорошо, Аххад”. В мгновение ветер в пустыне утих, и на экране отчетливо все увидели следовав­ших за Иисусом. “Михаил, — обратился Аххад, — Я хочу видеть ближе лицо Своего Сына и Его Уче­ников”. На экране появилось усталое лицо Иисуса, и последовательно появлялись лица Его Учеников. “Да, Сын Мой, Ты изменился. Уж совсем взрослый стал, а бородка Тебя украшает”, — говорил Аххад. — Сынок, остановитесь и отдохните”.

“Ученики Мои, стойте, сделаем небольшой от­дых”, — слышно было с экрана. Все от усталости попадали на горячий песок. “Михаил, окропи их свежестью”. Пошел небольшой дождь, усталость покидала странников Божьих. “Мама, подними свой взор к Небесам, на нас смотрит Наш Отец”. Я подняла голову. “Иисус, но Мне стыдно, у Меня такой вид”. — “Ничего, Мария, когда-то все изме­нится, и Ты будешь выглядеть прекрасной пред оча­ми всех живущих. Извини Меня, Мария, что Я, Твой муж небесный, подарил такие страдания и мучения, но то все временное явление. Я вас всех награжу Бо­жьей любовью”, — услышала Я. “Спасибо Тебе, Ах­хад”, — слышалось с экрана. “Аххад, — обратился Илия,— предоставь всем нашим Апостолам неболь­шой отдых”. — “Конечно, Илия, пусть отдохнут. Иисус, Сын Мой, ступай в Иерихон и отдохните там, хотя Я знаю Твой характер, и все же отдохни­те”. — “Спасибо, Отец”. — “Иисус, скоро Ты поте­ряешь своего близкого друга и духовного брата Иоанна Предтечу”. — “Отец, Я знаю, и, может, можно все переиначить?” — “Нет, Сын Мой, учти — это не Моя жестокость по отношению к вам, а лишь учение для всех живущих. Муки ваши и стра­дания телесные здесь будут вознаграждены лично Мной”. — “Отец, Я все понял”. — “Спасибо Тебе, Иисус. Иисус, Ты все знаешь о себе. Что Ты чув­ствуешь при этом?” — “Отец, Аххад, иногда Меня, Я признаюсь, одолевает страх, но после все прохо­дит, и Я с уверенностью могу сказать, что Я все стер­плю ради Твоей Веры и людей”. — “Молодец, Иисус, но учти, когда Ты вернешься в нашу Оби­тель, то Тебя ждет особенный труд, ибо таких пла­нет, как Земля, очень много в этой Вечности”. — “Отец, Я знаю, и у Меня возникло очень много воп­росов к Тебе”. — “Я слушаю их”. — “Отец, как Мне относиться…” — “Иисус, Я все понял и услышал все, о чем ты хочешь спросить Меня, пусть это пока будет тайной, но по мере Твоих деяний будет воп­лощаться то, о чем Ты Меня хотел спросить”. — “И все же. Отец, ответь Мне: изменятся ли люди в своем мышлении к Истине Твоей?” — “Да, Иисус, ко второму пришествию Твоему все будет выглядеть иначе. Иисус, Мне пора, ибо Вечность Меня ждет в каждом уголке небесном, и Я должен быть везде. Сейчас Я приму свой настоящий облик и вольюсь в свое же Божество. Сын Мой, Я не прощаюсь с То­бой, говорю лишь: до встречи здесь, в Обители Моей. Ступайте в Иерихон, братья Мои сделают ваш путь легким. Об остальном Ты и Сам все зна­ешь. До встречи”.

Экран погас. Аххад подошел к Михаилу: “Брат Мой, сейчас Я перевоплощусь из физического тела в свой Божественный первоначальный образ, ибо Мне нужно вершить свое Божье дело. Мне приятно являться к вам в физическом теле и в нем выглядеть братом вашим, но Сила Моя в энергии вечной, и Мое место только там. Не могу Я больше говорить о Себе, ибо рано еще знать человечеству о Моем Божественном образе. Наказываю Я вам: смотри­те за каждым шагом Моего Сына и жены Моей. В трудные минуты помогайте им, но тот день, кото­рый грядет навстречу Иисусу, пусть будет таким, каков есть, ибо лишь третий день окажется плодом небесным. И когда Дух Сына Моего покинет Его тело, затмите все, пусть люди знают и убедятся в том, что Царствие Божье видит все”. Аххад надел шлем, снова появилось облако, Аххад вошел в него. В палате все снова засияло, из энергетического по­тока послышался глас Божий: “Дети Мои, Я в сво­ем образе. Про Аххада забудьте, ибо вы Его боль­ше никогда не увидите. В нем был Мой вымысел для общения с вами, как с братьями, а сейчас Я ваш Бог, и имя Мое…” Свечение резко исчезло, все сто­яли молча.

“Илия и Моисей, — обратился Архангел Гавриил, — готовьтесь, скоро вы посетите Сына Божье­го. Я же с Михаилом навещу спутник Земли, по­смотрим, как там идут дела. И вот еще что…”

Очень радостный Иисус с расцветающей душой вел своих почитателей в Иерихон. Я смотрела на Него и видела, что Он что-то напевает про себя. Это Мне придавало сил, да и всем остальным. Путь по пустыне мы преодолели без всяких трудностей. На­чали появляться небольшие возвышенности. Горис­тую местность тоже преодолели без труда и вышли на равнину Моава. Пред нами распростерся настоя­щий райский уголок: долина, зеркальная вода Иор­дана, окружающие горы будто бы приветствовали нас. Такую природу Я видела впервые.

— “Мама, Я вижу, Ты любуешься красотой”. — “Да, Иисус, как прекрасно все здесь”. — “Что ж, Мама, мы остановимся для отдыха на берегу Иор­дана. Селение находится рядом, но в него пока вхо­дить мы не будем, уделим себе немного внимания”. — “Конечно, Сынок, люди уже устали, да и насту­пает вечер”. — “Ученики Мои, вы согласны со Мной?” — “Да, Наставник. Иоанн, Иаков — мы же рыбаки, Иисус, разреши нам преподнести всем, здесь находящимся, подарок в виде свежей рыбы”, — об­ратился Петр. “Петр, не сочти за милость, но сде­лайте для всех приятное. Пусть люди наслаждаются даром Божьим”,—ответил Иисус.

“Мать Мария, — обратился Давид, — сон мне приснился”. — “Какой же?” — “Будто бы Книга моя светится, как солнце, поднимаясь к Небесам”. — “Да­вид, не беспокойся. Значит, пришло время вернуть Книгу в Царствие Божье”. — “Не мне не хочется с ней расставаться”. — “Давид, ты сделаешь больше, ибо ты уже познал все таинства Книги”. — “Да, Мать Мария, Ты права”.

Смеркалось. Мы развели огни, их было очень много, и они привлекли внимание жителей Иерихо­на. К нам на лошадях подъехали легионеры. “Что здесь происходит? Почему так много людей?” По­дошел Александр. “Воины, не гоните нас, мы слуги Божьи, и нас ведет Сын Божий Иисус. Несем мы не горе, а радость”. — “Иисус, Иисус? Не тот ли, что должен прийти после Иоанна? Ибо с Иоанном мы уже знакомы”. — “Да, именно тот”,— ответил Алек­сандр. Один из воинов попросил Александра: “По­кажи мне, кто из них есть Господь, Сын Божий Иисус”. — “Вот Он стоит у реки”. — “Этот, с бо­родкой?” — “Да”- Воин подошел к Иисусу: “Учи­тель, это Ты?” — “Да, Я”. — “Я много слышал о Тебе из уст моего отца, он был слугой у сотника Корнилия, и вы исцелили его. Я очень благодарен вам и признателен”. Иисус посмотрел на воина, ду­мая при этом: “Истинно, пути Господни неиспове­димы”. — “Я рад тоже встрече, — ответил Иисус, — жив ли отец?” — “Да, Учитель, жив и полон сил. Иисус, почему вы остановились здесь, а не вошли в селение? Ведь в Иерихоне живут очень добрые люди, и вас бы всех разместили и приютили”. — “Спасибо тебе, воин, но сначала мы должны отдохнуть здесь, а завтра войдем в Иерихон”. — “Учитель, а можно, я о Вас расскажу всем людям? Пусть знают, что ря­дом с Иерихоном отдыхает Сын Божий и завтра навестит нас”. Иисус улыбнулся. “Конечно, оповес­ти”. Воин сел на лошадь. “Как зовут тебя?” Но ло­шадь уже уносила воина в сторону Иерихона. Леги­онеры окружили Иисуса. “Иисус, мы знаем о Тебе, но не решаемся Тебе говорить”. — “Вы чего-то бои­тесь?” — “Да нет, просто хотим предупредить Тебя, не ходи в Иерусалим, будь лучше у нас, останься на­всегда”. — “Я бы остался, но долг Мой велит дру­гое, и Я не вправе изменить ничего”. — “Что же, как бы ни было, мы всегда будем рядом с Тобой”. — “Спасибо вам, воины, за вашу доброжелательность. Ступайте и вы в селение и оповестите всех обо Мне”.

— “Хорошо, Иисус, мы так и сделаем. У нас в мехах виноградное вино, можно, мы раздадим его Твоим людям?” — “Что ж, раздайте, они уставшие, и пусть вино взбодрит их”.

Я подозвала Иисуса. “Мама, Ты о чем-то хочешь Меня спросить?”— “Иисус, присядь рядом с нами и испей прекрасного вина”. — “Спасибо, Мама, Я рад всему, особенно тому, что Отец нам после всех труд­ностей посылает прекрасных людей. Спасибо Ему”.

— “Я думаю: вот если бы каждый день был таким, как сегодняшний”. — “Мама, все так и будет. Да­вид, ты со Мной согласен?” — Да, Учитель, я со­гласен с Тобой. Только вот сон мой не дает мне по­коя”. — “Что за сон?” — “Давид, мы об этом уже говорили”, — перебила Я их разговор. “Мама, что-то неприятное?” — “Нет, Иисус, да Ты и сам зна­ешь”. — “Давид, тебе Книгу жалко?” — “Да, Учи­тель”. — “У тебя их будет много, и все они будут твоими”, — “Учитель, Ты меня успокоил”. — “Мама, вы отдыхайте, Я же постою у реки”. — “Лад­но, Иисус, ступай к реке”. Давид сомкнул глаза. “Пусть тебе приснится хороший сон”, — подумала Я, укрывая его верблюжьей шкурой.

Давид спал. Я подошла к Иисусу, он посмотрел на Меня. “Мама, наверное, наступил этот день, и Я в открытую могу поговорить с Тобой. Оба мы зна­ем, что ждет Меня впереди, это уже не тайна. Но думаю Я о другом: как узнают люди истинную прав­ду?” — “Иисус, по Писаниям известно им будет о Тебе”. — “Согласен Я с Тобой, Мама, но не все пой­мут и все по-разному будут трактовать написанное”. — “Сынок, ведь знаешь, что каждый век будет рож­дать умных людей, которые еще больше внесут яс­ность в сознание людей о Твоей и Моей жизни, и Я уверена, что им будут верить, а кто будет противить­ся, то все будет в Твоих руках, ибо в образе духов­ного Бога Ты будешь видеть все и слышать, как ис­тинный Бог. Когда во второй раз Ты вернешься сюда, то вправе будешь спросить каждого: почему он делал все не так?” — “Мама, все Я понимаю, но не хочется Мне видеть тех людей, кто будет изде­ваться над теми, кто живет Моим именем и творит все ради нашей Веры”. — “Иисус, Я же сказала: все в Твоих руках. Ты лично будешь избирать достой­ных и помогать им во всем, и Тебя Твои новые Уче­ники будут чтить и уважать, как своих родных мать и отца”. — “Спасибо, Мамочка, Ты Меня снова ус­покоила. Я же Тебя… Нет, не смогу, ибо все про­изойдет у Тебя на глазах”.

К нам подошли Андрей и Петр: “Учитель, мы снова не видим среди нас Иуду Искариота”. — “Дья­вол, молчите и никому не говорите. Его предатель­ство приведет его к виселице, и виселицей будет его совесть. Петр, Андрей, отдыхайте, Я тоже сейчас прилягу, ибо очи Мои уже ничего не видят”. — “Что ж, Наставник, быть по-Твоему. Идемте”.

Мы подошли к своему месту, Давид спал креп­ким сном. “Иисус, ложись и отдыхай, а Я посижу рядом с вами”. — “Спасибо, мамоч…” Я сидела и смотрела на отдыхающих людей. Все лежали как после трудного боя, который уложил, как смерч. И вдруг Я увидела Иуду, он приближался к нам. Я с чувством страха посмотрела на него, и по Мне про­бежал холодок: неужели он что-то сейчас сделает? Но когда увидел Меня бодрствующей, Иуда оста­новился и несколько мгновений стоял молча. После чего повернулся, и на фоне лунного света Я увиде­ла: у него в руке сверкнуло лезвие ножа. Он подо­шел к реке и бросил нож в воду. После нашел себе место и прилег. Я же до утра не смогла сомкнуть глаз. Но время творит свое — настало утро. Иисус, обнявшись с Давидом, еще спали. Ученики после пробуждения ушли к реке, приводя себя в порядок.

Я увидела воинов, скачущих на лошадях. Мысли были не ахти приятные, но когда они приблизились к нам, одного из воинов Я узнала: то был тот моло­дой человек, который говорил с Иисусом. “Женщи­на, вы есть Матерь Сына Божьего?” — “Да, Я. Имя Мое Мать Мария. Но в Назарете Меня звали Мари­ам”. — “Мать Мария, меня же зовут Шемо, я курд”. “А что это за нация?” — “Вы же Мать Божья, но не я. Господь велел быть нам на Земле едиными, вот мы и здесь”. — “Шемо, Сын еще спит, разбудить Его?” — “Нет, Мать Мария, не нужно. Мы тоже не­много отдохнем, ибо вчера я ускакал, дабы извес­тить всех людей, что идет к ним Бог. Люди ждут вас, и каждый может предоставить вам свое жилье. Но­чью я успел побывать в Вефаваре, и встретился там с одним человеком по имени Варавва. И я рассказал ему о вас. Судя по всему, он всех вас знает и скоро должен быть здесь”. — “Варавва, да, мы его знаем, тем более Мой Сын. Шемо, Я хочу отдохнуть не­много, посмотри за Моим Сыном и вот за тем чело­веком, — Я указала на Иуду, — ибо Я боюсь его”. — “Мать Мария, вы знаете, я его часто вижу среди тех людей, которые тайно служат священнослужи­телям”. — “Ты прав, Шемо, и Я боюсь за своего Сына, Он у Меня единственный”. — “Мать Мария, вы действительно люди Божьи или от дьявола?” — “Шемо, ты видишь пред собой женщину, которая родила от Духа Святого”. — “Мать, я не понимаю, но хочу понять. Ведь я же человек. Твой Сын спас моего отца и, как бы ни было, вы будете самыми близкими людьми для меня. Я еще молод и надеюсь, что со временем все пойму. Мать Мария, еще я чув­ствую: мы живем на планете, которая не смогла еще остыть от рождения своего, и живем не зря, ибо нас кто-то сюда доставил, но кто?” “Юноша, — ду­мала Я, — если бы ты знал все, ты бы сейчас думал иначе. В принципе Я еще молодая женщина, познав­шая Истину Господню, тоже еще не могу полнос­тью понять всего. Хорошо Давиду, он изучил Книгу, может писать, а что Я, просто Мать Божья”. — “Да, Мать Мария, понял я Твои мысли. Ты действи­тельно Матерь Божья, и Тобой должны все гордить­ся. Посмотри на Своего Сына — он прелесть, та, ко­торую со временем можно будет рисовать, но толь­ко духовно, и воспевать Его, как и Тебя. В Нем есть сила Господня, в которую пока никто не верит, но Он полон сил, как и Ты, Мать Мария. Я много слы­шал от людей, что Ты часто по ночам думала, видя Ангела Господня, который сказал Тебе, что Ты ро­дишь от Духа Святого, но без плоти мужской, и вот до меня сейчас просто доходит: Ты родила от Духа, честь Тебе и слава, ибо я думаю, что Ты единствен­ная женщина на Земле, которая поверила во все это”. — “Шемо, спасибо тебе, все же Я отдохну”.

Отдых Мой длился недолго. Когда Я проснулась, Иисус еще спал. Я удивилась: почему так долго, ведь Он вставал раньше всех Учеников, а что Я вижу сей­час? Ученики резвятся… “Мама, извини Меня, Я ус­нул и ушел в небытие, немного там побыв, Я вер­нулся к вам”. — “Сынок, что Ты видел там?” — “Мама, темноту и черную грязь, в которой живут гады все земные, конечно же, и ползучие. Они Меня кусали, но Я все выдержал”. —”Сынок, Иуда…”— “Мама, Я все знаю, ибо сон Мой в руку Мне. Не обращайте на него внимания”. — “Быть по-Твоему, Иисус. Сейчас, Иисус, мы должны идти в город, и посмотри вот на того воина, его зовут Шемо”. — “Да, Мама, вчера он ускакал, не назвав своего име­ни. Сейчас Я знаю, как зовут его. Какие новости он принес?” — “Он был у Иоанна и видел там Варавву. Варавва же, узнав, что мы здесь, скоро к нам прибу­дет”. — “Мама, давайте сейчас пойдем в город и воочию убедимся, какие люди тут живут”.

— “Иисус, сегодня видел я Тебя во сне”. — “Давид, не нужно об этом говорить, оставь все при себе и, умывшись водами Иордана, смой с себя все”. — “Учитель, спасибо за совет”. — “Давид, посмотри на нас”. — “Учитель, я все понял”, — “Идемте и мы к реке”.

— “Мать Мария, где Твоя улыбка?”—”Давид, сей­час. Извини Меня. Я устала, и все же Я пойду к реке”. Сделала первый шаг в воды Иордана. Кто-то на пле­чо Мне положил свою руку. Я обернулась. “Мать Мария, вчера хотел я Иисуса успокоить”.—”Он что, был расстроен?” — “Нет”. Он волновался и сомне­вался в своем деянии. Я подумала: почему так не­связно говорит Иуда. Он все понял и прочувство­вал. “Не нужно обо мне думать так”. — “Если иначе думать о тебе, то как? — сказала Я ему. — Что в руках было у тебя и что ты бросил в воду?” — “Мать Мария, Тебе пригрезилось”. — “Увы, Иуда, здесь Меня ты не проведешь”. — “Я Тебе честно говорю: ничего плохого”.—”Молчи, Иуда. Может быть, ты и прав, но Иисус — твой Учитель, твой друг и брат, верит всем вам и надеется на всех вас”. — “Мать Мария, я не подведу вас. Пойми меня, я вас люблю и иду за вами”, — он немного помолчал. Я же поду­мала: “Какой тропой идешь? Тропой обмана и пре­дательства”.

— “Мать Мария”. — “Что, Давид?” — “Идемте, все готово. Марфа и Мария нам приготовили завтрак”.

— “Сейчас, Давид, Я приду. Иуда, иди и опомнись, ведь ведаешь, что творишь”. — “Что я творю, поче­му все взъелись на меня, как на дьявола?” — “Нет, Иуда, не на дьявола. Пока не знаю, что и сказать тебе”.

У покидавшего Вефавару Вараввы была только одна мысль: убить Иуду, и с ней он приближался к Иерихону. От злости его трясло, даже представлял и видел, как все произойдет. Наконец показались первые хижины Иерихона.

Мы завтракали. В это время к нам подъехал Ва­равва. Соскочив с лошади, он выхватил из ножен нож и стал кого-то искать. “Иисус, смотри, Варавва что-то затеял, его нужно остановить, пока не по­здно”. — “Петр, Иоанн, задержите его и приведите сюда. Варавва, что случилось с тобой?” — “Учитель, не со мной, а с одним идиотом, которого я хочу при­говорить к смерти”. — “Сначала успокойся, идем со Мной”. Варавва с Иисусом отошли в сторону. “Рас­скажи Мне, что произошло?” Варавва все рас­сказал. “Однажды Я тебя уже просил молчать, и сей­час прошу, молчи, ибо все так и должно быть”. — “Иисус, ведь Ты Бог и можешь все. Так сделай так, чтобы та дрянь навсегда исчезла с Земли”. — “Ва­равва, рано еще. Ведь итог свой Я знаю, если бы не знал — тогда все было бы по-другому”. — “Не ве­даю, Иисус, как было бы, но лично я человек дела и доведу свое задуманное до конца. Пусть даже не се­годня, но это произойдет. Я Тебе, Учитель, обещаю”.

— “Да, ты неисправим, Варавва, еще раз прошу тебя: пока молчи”. — “Что ж, Учитель, тогда я отправ­люсь снова в Иерусалим и буду ждать Тебя там. Попрошу Тебя, Иисус, будь повнимательней и ос­торожней”. — “Спасибо, Варавва. Сейчас ты гово­ришь словами другого человека. Жди Меня в Иеру­салиме и пока не беспокойся ни о чем”.

Варавва ускакал.

“Сынок, что Варавва пытался сделать?” — “Мама, об этом поговорим после. Давайте прямо сейчас отправимся в селение”. — “Хорошо, Иисус, идемте”.

Мы вошли в Иерихон. Я никогда не ожидала та­кого приема. Люди встречали нас с цветами. Их лица сами говорили об их добродушии. Окружив нас со всех сторон, они пытались прикоснуться к каждому из нас. “Мы ждали Мессию, и вот пришло время, мы видим истинного Бога. Иисус, что Ты можешь ска­зать нам?” — “А что вы хотите услышать от Меня, братья Мои?” — “Все доброе и хорошее”. — “Смот­рю Я на вас и радуюсь тому, что вижу вас. Не часто Мне приходилось видеть таких людей, доброжела­тельных и веселых. Все говорит о том, что в ваших телах находятся добрые души, ибо все Божье тако­во и есть и таковым всегда быть должно”. — “Ска­жи, Иисус, Царствие Божье тоже такое доброе, как и Ты?” — “Да, ибо злобе места в нем нет. Любовь и добро живут в обители Отца Моего, и со временем каждый из вас убедится, познает все, видя прелести небесные”. — “Отца Твоего увидим ли?” — “Увиди­те Его точно так, как сейчас вы видите солнце”. — “Учитель, говорят, что Ты можешь чудеса творить?” — “Не Я творю. Вера Моя творит все прекрасное”. —

“Что Ты можешь нам показать?” — “А что вы хотите увидеть?” — “Говорят, что после прикосно­вения Твоего люди прозревают. В Иерихоне живет один юноша, который родился слепым, сможешь ли Ты его исцелить?” — “Конечно, Я смогу. Приведи­те его сюда”. — “Сейчас он будет здесь”.

Прошло немного времени, к Иисусу подвели кра­сивого юношу. “Учитель, вот юноша”. — “Как зо­вут тебя?” — “Иерма”. — “Скажи Мне, Иерма, ты веришь в то, что через несколько мгновений увидишь мир своими глазами?” — “Если бы не верил, не при­шел бы я сюда”. Иисус подошел к юноше, прило­жив свои руки к глазам его, он начал говорить: “Отец Мой Небесный, Ты видишь страдания человека, ко­торый верит в Тебя, позволь ему прозреть. Иерма, скажи: Господи, помоги мне прозреть. Иерма все повторил. Иисус убрал руки. “Сейчас потихоньку открой глаза”. — “Учитель, я вижу лишь туман”. — “Мама, дай воды. Вот, умойся водой”. — “Я вижу, вижу”. Все окружающие заплакали. “Чудо, чудо из чудес”, — кричали люди. “Иисус, мы приготовили для вас обед. Идемте все в сад, там и поговорим мы обо всем, ибо мы убедились в том, что Ты человек неземной”. Застолье продолжалось до поздней ночи. Все о чем-то говорили, спорили, но самое главное, что ни один из жителей Иерихона не пытался бро­сить камень в нашу сторону. Было легко находить­ся среди таких людей. Мне не хотелось покидать се­ление, зная все о том, что ждет нас впереди. В Иери­хоне мы пробыли восемь дней. Все дни были отда­ны отдыху, если то можно будет назвать отдыхом. Тела и души наши набирались сил опять же в окру­жении страждущих людей.

ИЕРУСАЛИМ. Дворец Понтия Пилата. Беседуя за обедом, Клавдия обратилась к Понтию: “Скажи мне, Понтий, что вы решили с Иродом?” — “Клав­дия, о чем ты?” — “Я об Иисусе хочу узнать”. — “Решали мы и ничего не решили. И все же Ирод за­теял убрать Иисуса незаконным путем. Я не согла­сился”. — “А не боится ли он Божьего наказания?” — “Мне кажется, что нет. Я вот и сам думаю, что плохого делает Иисус? Да ничего особенного, и за что мы должны его осудить? На наши места Он не претен­дует, хотя его величают царем”. — “Священ­ники Его боятся?” — спросила Клавдия. “Да, синед­рион волнуется, ибо действительно народ идет за Иисусом”. — “Скажи мне, Понтий, сам-то ты веришь Иисусу?” — “Да, Клавдия, мне кажется, что я пове­рил в Него, хотя в чем-то и сомневаюсь. Ведь Его по-разному можно принимать и понимать. Я вот думаю, если Он Сын Божий, то почему Его Отец Небесный сам не опустится на Землю?”—”Понтий, я думаю, что с Него хватит и того, что Он нас посе­лил на Земле и смотрит за нами, что творим, а Иисус является свидетелем наших земных деяний”. — “Что ж, все возможно”.

В зал вошел слуга. “Хозяин, гонец прибыл от Ирода”. — “Зачем?” — “Он говорит, что Антипа внезапно заболел, у него отнялись ноги, руки, и речь покинула его”. — “Этого и следовало ожидать”, — подумала Клавдия. “Хорошо, ступай и скажи, что Ирода я навещу сегодня”. — “Понтий, чувствуешь, что произошло?” — “Да, я догадываюсь”. —”По­думай хорошо”. — “Все, Клавдия, с меня довольно, я отправляюсь к Ироду и своими глазами должен увидеть, что произошло”.

Ирод лежал в постели без движений. Посмотрев на него, Понтий сказал: “Антипа, не чувствуешь ли ты наказания Божьего?” Антипа пошевелил головой, было непонятно, что он хотел сказать. “Антипа, я думаю, что всем нам следует оставить Иисуса в по­кое. Ведь сам знаешь, что Он ничего не сделал тако­го, за что мы могли б Его осудить”. По глазам Ан­типы было видно, что он согласен. “Ну, Антипа, дай Бог, чтобы ты выздоровел. Времени у тебя сейчас предостаточно, обдумай все. Если ты изменишь свое отношение к Иисусу, то болезнь покинет тебя. Я по­чему-то уверен и надеюсь, что все так и будет”. Пи­лат удалился. Антипа заплакал.

Пилат прибыл домой. Его встретила Клавдия: “Понтий, слышал ли ты еще одну новость?” — “Что еще случилось?” — “Сафаит заболел. Слуга его го­ворит, он стал заговариваться”. — “Ну, теперь я пол­ностью убежден: есть наказание Божье, и сейчас я за себя боюсь. Антипа хотел видеть от Иисуса чудо, вот, наверное, и пришло время. Чудо свершилось. Но нужно еще и другое чудо”. — “Что ты имеешь в виду?” — “Нужно тайно доставить Иисуса к Ироду, и пусть Он его исцелит. И тот сам убедится в Его Истине”. — “Да, Понтий, ты прав, но не будет ли тебе стыдно пред Иисусом?” — “Будет, но свои ошибки приходится признавать. Нужно узнать, где сейчас находится Иисус, и навестить Его”. — “Люди говорят, что Он сейчас находится в Иерихоне”. — “Что ж, недалеко. Прямо сейчас я отравлюсь к Нему”.

Было заполночь. Мы все отдыхали, послышал­ся лай собак. В дом, где мы остановились, вошли легионеры. “Кто из вас Иисус?” — “Я”, — ответил Он. “Следуй за нами”. Иисус вышел. На улице сто­яла колесница, в ней Он увидел Понтия Пилата: “По­дойди ко мне, разговор у меня есть к Тебе”. Иисус подошел. “Я прошу у Тебя за все прощения и, пожалуйста, не откажи мне в моей просьбе”. — “Вы думаете, что Я сумею вам помочь?” — “Если бы не думал так, то не был бы здесь”. — “О чем Меня бу­дете просить?” — “Иисус, я хочу Тебя доставить в Иерусалим, но тайно, чтобы Тебя никто не видел. Ирод занемог, и ему нужно помочь. Вот я и решил просить Тебя”. — “Что же, Я согласен, ибо Ирод — тоже человек”.

Я вышла на улицу. “Иисус, Тебя разве арестова­ли?” — “Нет, Мама. Я отлучусь дня на два в Иеру­салим. Попрошу Тебя, не рассказывай об этом ни­кому. За Меня не беспокойся, Я вернусь. Мама, дай Мне то сукно, оно понадобится Мне. Ученикам ска­жи, чтобы они готовились в дорогу, ибо по Моему прибытию мы сразу отправимся в Вефавару”. — “Хорошо, Иисус, все так и сделаю”.

К Антипе зашел Пилат, тот лежал без движения. “Хочешь ли ты прямо сейчас избавиться от своего недуга?” Антипа закрыл глаза. “Когда-то ты хотел видеть чудо и требовал его от Иисуса, вот сейчас ты увидишь чудо. Я привез к тебе Иисуса. Согласен ли ты, чтобы Он вошел сюда?” Антипа снова закрыл глаза. “Вижу, богохульник, что согласен. Сейчас я Его позову сюда”. Через несколько мгновений Иисус стоял у изголовья Антипы Ирода. По глазам было видно, что Антипа удивлен такому странному визи­ту. Иисус накрыл Антипу тканью, она вся светилась. Антипа закричал, в момент стал шевелить ногами. “Отец Мой Небесный, прости чадо, ибо оно уже все поняло и признает свои ошибки”, — сказал Иисус. Сняв ткань с Антипы, приказал ему встать, тот сра­зу встал. “Что со мной случилось? Понтий, ответь мне”. — “Нет, Антипа, не я должен отвечать тебе на твой вопрос, а Иисус”. — “Злость и неверие твои чуть не убили тебя. Сам виноват и винить можешь только себя”. Антипа опустил голову. “Что ж, Иисус, спасибо Тебе. Мне стыдно пред Тобой. Извини меня. С этого дня я постараюсь изменить себя и свое мне­ние по отношению к Тебе”. — “Мне приятно слы­шать такие слова от тебя. Будем надеяться, что так и будет. Мне нужно отправляться в обратный путь, ибо Меня ждут”.

“Иисус, — обратился Понтий,— еще не все. По­жалуйста, помоги Сафаиту, он вне себя”. Иисус улыбнулся. “Я вам обещаю”. — “Спасибо Тебе еще раз, Иисус”. — “От души ли вы говорите?” — “Иисус, Ты сам видишь и чувствуешь, что мы не лукавим”. — “Оставайтесь такими же”. Иисус уда­лился.

Понтий с Иродом остались наедине. “Антипа, что ты можешь сейчас сказать о “лжепророке”? — “Не знаю, Понтий, не знаю. Мне до сих пор страш­но за самого себя. Мне кажется, я уже был в том Царствии, о котором всем говорит Иисус. Только это Царствие мне показалось слишком темным”. — “Да, Антипа, нам следует задуматься над своим по­ложением. Чувствую, что нас с тобой ждет впереди что-то неприятное, и мы еще встретимся с Иису­сом”. — “Понтий, не загадывай раньше, ибо все может так и случиться”.

Иисус благополучно добрался до Иерихона. С большим волнением Его ждали все мы. “И еще раз: слава Отцу Нашему. Ты, Сыночек, вернулся цел и невредим”. — сказала Я. “Учитель, где Ты был?” — “Братья Мои, пусть это пока будет небольшой тайной, о которой со временем вы узнаете”. К Иису­су подошел Иуда и поцеловал Его. “Иисус, я тоже волновался за Тебя”. Иисус долго смотрел в глаза Иуды. “Что ж, Иуда, если ты волновался, значит, повод был. Давид, подойди сюда. Помнишь ли ты того священника, по приказу которого лишили тебя матери твоей?”. — “Да, Учитель, помню”. — “Сей­час он наказан — рассудка своего лишился он”. Иуда покраснел, стал нервничать. Он не знал, что ему делать. Мы все заметили. “Учитель, прости свя­щенника, жалко мне его”. — “Ладно, Давид, быть по-твоему”.

“Учитель, что будем делать дальше?” — обра­тились Ученики. “То, что и делали. Братья Мои, отправимся в Вефавару. Нас ждет Иоанн Крести­тель. В путь, братья Мои”.

Минуло две недели. Сафаит пришел в себя и сразу же посетил Ирода. “Антипа, я был болен не­понятной болезнью”. — “Сафаит, я тоже был бо­лен”. — “И кто же тебя исцелил?” — “Тот, кото­рого мы не признаем, а должны бы сделать это. Ведь, уходя отсюда, Он сказал, что через две неде­ли к тебе вернется твой разум, так все и случилось”.

— “Антипа, ты хочешь сказать, что Он есть и вправду Сын Божий?” — “Да, Сафаит, именно”. — “Да ты с ума сошел”. — “Нет, наоборот, он ко мне вернулся”. — “Но я лично, как священник, не остановлюсь на этом”. — “Что ж, твое дело, тебе решать свою судьбу”. — “Антипа, у меня созрел план: Иисусу я нанесу рану духовную”. — “Да, Сафаит, твой разум не полностью вернулся к тебе”.

Вошел Пилат. “О чем вы спорите здесь?” — “Об одном и том же”, — ответил Сафаит. “Разве вам мало того, что случилось с вами?” Антипа не вы­держал, вышел. “Сафаит, остановись, пока не по­здно”. — “Нет, Понтий, я священник и не позво­лю голодранцу прославлять Себя как Бога. Он уни­жает все святое. Да на нас скоро и люди смотреть не будут. Храмы наши уже пустуют. Люди слуша­ют только Иисуса, нас же обходят стороной”. — “Значит, вы не можете так говорить убедительно, как говорит Иисус. И учиться вам нужно у этого Бога-Человека”. — “Понтий, о чем ты говоришь, ты что, тоже болен? Если так, то я намерен отпра­виться в Рим и доложить все властям. Твое пове­дение, Понтий, говорит о том, что ты поддержи­ваешь самозванца”. — “Сафаит, не нужно так го­ворить со мной, ибо я без Рима могу лишить тебя твоего сана”. — “Что ж, посмотрим, но очень ско­ро я вам с Антипой сделаю один подарок”.

Понтий вышел. Сафаит же остался наедине со своими планами.

Варавва добрался до Иерусалима. И снова но­чью зашел в дом Осии, тот его не ждал. “Варавва, разве тебя не арестовали? По городу ходят слухи, что ты убил одного из воинов священника Сафаи­та”. — “Осия, никого я не убивал. Это меня хоте­ли убить. Да и нож мой остался у тебя”. — “Ва­равва, он до сих пор находится в том месте, где ты его оставил”. Варавва подошел к двери и взял свое орудие. “Раз на меня уже охотятся, то я в долгу не останусь. Сначала я порешу Сафаита, ибо мерз­кий человек может сделать что-то непоправимое”.

— “Как ты это сделаешь?” — “Очень просто. И это уже не твое дело. Дай мне лучше вина. Для начала я хочу упиться и побыть наедине. Мне на­ходиться там легче, чем здесь, я имею в виду зем­лю”. Осия налил ему вина. “Поставь сосуд побольше предо мной, а сам иди отдыхай. И постарайся не мешать мне думать”. — “Какой мыслитель на­шелся! Может, ты тоже Сын Божий?” — “Может, Осия, все может быть”. Осия рассмеялся. “Варав­ва, может, ты благословишь меня?” Варавва взял нож: Ну, дорогой, сейчас я тебя точно благослов­лю”. — “Я пошутил, ты что, не понимаешь шу­ток?” — “Понимаю, но не такие, как ты излага­ешь. Учти, Осия, и на сей раз я тебя прощаю. Прошу тебя, не доводи меня до собачьей злости”. — “Нет, нет, лучше я буду отдыхать”.

Иродиада — вторая жена Антипы Ирода — дру­жила с Сафаитом. Сафаит полностью полагался на дружбу, ибо у него был интим с “девицей”. У него созрел план, который впоследствии войдет в исто­рию на многие века. Встретившись с Иродиадой, он сразу же спросил: “Знаешь ли ты Иисуса?” — “Да, знаю. Он был недавно здесь и исцелил Антипу”. — “А Иоанна Предтечу? Самозванного крестителя?” — “И его я знаю”.—”А знаешь ли, что он говорит о таких, как ты?” Иродиада покраснела, ибо прошлое ее было запятнано черными любовными делами. “Вот я и решил: Иисуса пока не будем трогать. По­стараемся причинить Ему душевное страдание че­рез смерть Иоанна Крестителя”. — “Сафаит, ты со­бираешься убить его?” — “Нет, не я, мы сделаем с тобой вместе”. — “И как это будет выглядеть?” — “Да очень просто. Я знаю, что у Антипы скоро день рождения, вот на празднике ты насыплешь ему в вино порошок, он его одурманит, ведь Антипа тебя очень любит и выполнит любую твою прихоть”. — “Что я должна просить у него?” — “Попроси у него в подарок голову Иоанна. И чтобы ее преподнесли на подносе. Я думаю, что в таком состоянии он на все согласится, а я тем временем постараюсь Иоан­на посадить на цепь в одной из крепостей близ Махеры. Это тайная моя крепость, и никто о ней не знает, кроме тех, кто служит в ней”. — “Что ж, Сафаит, я подумаю и скоро дам тебе свой ответ”. — “Иродиа­да, не медли, ибо я буду ждать ответа с нетерпением”.

Иродиада думала: раз я уже живу со вторым сво­им дядей — значит, я блудница, а Иоанн о таких, как я, говорит, как о грешницах, следовательно: я должна согласиться. Я попрошу Антипу, чтобы он мне сделал приятное: на большом подносе препод­нес голову Иоанна Крестителя. Думаю, что все так и будет. Вот будет потеха для всех. И для акции воз­мездия я привлеку свою дочь Соломию)… Да”.

ИЕРУСАЛИМ. Корнилий сразу же по прибытии в Иерусалим встретился с Понтием Пилатом. “Кор­нилий, я рад встрече и хочу тебя спросить, что зас­тавило тебя обосноваться здесь?” — “Понтий, чу­тье неприятное привело меня сюда. Само сердце под­сказывает мне, чтобы я находился здесь”. — “И все-таки, Корнилий, если от чистого сердца?” — “Если от чистого сердца и моей доброй души, то я отвечу прямо: здесь я нахожусь только из-за того, что ско­ро в Иерусалим войдет Сын Божий Иисус. Я в дол­гу пред Ним и обещал Ему, что я буду находиться всегда рядом с Ним”.—”Не пойму я ничего,—ска­зал Понтий. — Иисус что, околдовал всех нас? Мы дела свои запустили и говорим только о Нем”. — “Понтий, мы радоваться должны, что живем во вре­мена Сына Божьего, ибо мы видели Его и общались с Ним. И мы должны охранять Его, как глаза свои, данные нам Богом”. — “Я-то лично верю в Него и в Его проповеди”. — “Но, Понтий, посмотри, что тво­рится вокруг. Церковь стоит против Него, Ирод против”. Понтий улыбнулся. “Корнилий, я все знаю, и мне об Иисусе, так же как и Ироду, известно все. Он пророчит бессмертие человека. Корнилий, ты то лично видел хотя бы одного из тех, кто вернулся из Царствия тьмы? Если ты видел и встречался с та­кими людьми, то не скрывай и скажи мне, кто они, где живут?” — “Понтий, мне пока тоже не все по­нятно. Творить чудеса Иисус умеет— я сам видел, и мне кажется, что Ему нужно отдать дань уважения и принять Его всем сердцем. А когда наступит наш час, и мы уйдем во “тьму”, тогда и убедимся, что есть что. Ведь жили Моисей и Илия, которые ясно говорили, что грядет на Землю Сын Божий по име­ни Иисус, так почему же мы сомневаемся? Не верить пророкам, значит не верить самим себе и всему тому, что мы видим”.—”Ты прав, Корнилий, лично я кое-что видел, и оно меня полностью убеждает в том, что за Иисусом кто-то стоит. А тот, кто стоит за Ним, выше нас во всем, и если Он выше нас, то почему не появится пред всеми нами?” — “Понтий, а Иисус, ведь Он посланник. Он пред нами, и что ты хочешь еще увидеть?” — “Не знаю. В любом случае я буду всегда стоять на стороне Бога-Человека Иисуса. Хочу, чтобы моя совесть была чиста не только пред Богом, но и пред собой и всей моей семьей”.—”Кор­нилий, я тебя понимаю, меня тоже что-то тревожит. Ты помнишь Сафаита?” — “Конечно, Понтий, по­мню”. — “Видишь ли, он действует от синедриона, и он может что-то свершить против Иисуса. Оста­новить его я пока не имею права. И что делать в этом случае — я не знаю. На данный момент мне все рав­но: есть Иисус или нет Его. Он не разбойник и не убийца. Пусть себе живет и проповедует Свое. Но есть и другое — люди, которые не верят Ему, с од­ной стороны, с другой стороны — они Его боятся, и если бы ты послушал, что они доносят мне об Иису­се — что-то нечеловеческое. Я порой и сам думаю: люди, люди, если вас сотворил Бог, то почему вы такие?” — “Понтий, мнекажется, нищий человек ничего плохого не скажет об Иисусе, а те, у кого карманы набиты динариями, тот будет лить грязь на Него, сколько хочешь”.

В палату вошла Клавдия. “Вы снова спорите?” — Да нет, Клавдия, просто мы беседуем об Иису­се”. — “Смотрю я на всех вас и удивляюсь, вы толь­ко беседуете о человеке, который послан на Землю Богами, нет бы помочь Ему в чем-то. Ведь сами зна­ете, как трудно Ему. Преодолевая пешком такие рас­стояния, одним словом, из нас никто бы не выдер­жал таких трудностей”. — “Клавдия, успокойся и прикажи слугам, пусть накроют нам стол, и мы там продолжим наш разговор. Пойдем, Корнилий”. — “Хорошо, Пилат, только давай пока больше не бу­дем затрагивать эту тему”. — “Я согласен. Ты уже нашел место, где будешь жить?” — “Да, мой дом еще цел, и я там обосновался, недалеко от твоего Двор­ца”. — “Тот дом, в котором когда-то жил твой отец?” — “Да, Понтий”. — “Но ведь он похож на хижину. Ты можешь жить у меня”. — “Нет, Понтий, спаси­бо. Мне родное дороже”. — “Да, Корнилий, ты из­менился, хотя как сказать”.

Отойдя несколько миль от Иерихона, мы оста­новились на отдых. Иисуса окружили Ученики и все, кто следовал за нами. “Иисус, — обратился Александр,— можно ли Тебя спросить?” — “Да”. — “Вот я, можно сказать, бывший священник, поклонялся идолам, но когда прочел книгу Моисея, я изменил свое мышление. Вроде бы все понятно и непонятно. Вот Царствие Божье, как всех оно нас разместит? Ведь сколько людей жило до нас и будет жить после нас. Хватит ли всем нам там места?” Иисус улыб­нулся: “Давид, брат Мой, ответь им” — “Хорошо, Учитель. В Царствии Божьем места всем хватит, оно нескончаемо, ибо есть Простор Небесный, и в нем нет ни начала, ни конца, как и роду человеческому”. — “Молодец, Давид, спасибо тебе. Александр, тебе все понятно?” — “Учитель, я-то понял, но не до кон­ца. Вот когда попаду туда, вот тогда все полностью пойму”. — “Александр, не переживай, будешь ты в раю жить жизнью вечной”. — “А что такое рай?” — “Обитель Божья, причал духовный всех верующих людей”. — “Зачем вообще мы живем здесь?” — Дух Святой, душа твоя в твоем теле набирает силу и пол­ностью утверждается для дальнейшей жизни в Бо­жьем Царствии. Тело только плоть — основа для души. Тело смертно, душа же вечна. Александр, не буду Я тебя утруждать такими ответами”. — “Да, Учитель, Ты есть Бог, несущий по Земле знания не­бесные, и со временем Тебя будут понимать все”.

“Учитель, Учитель, смотрите на Небеса”. Все вста­ли и увидели, что к нам приближается огненный шар. Братья, вы знаете, что это и кто это. Остальные же успокойтесь, смотрите и убеждайтесь в том, что Бог реален. Вы сейчас увидите духовных братьев Отца Моего”. С шипением шар коснулся земли, из него вышли Моисей и Илия. “Иисус, пусть все люди пой­дут сюда”. На что не все решились, но большая часть подошла, и все стали на колени.

“Люди, вы есть дети Божьи. — сказал Илия, — и среди вас находится истинный Бог-Иисус Христос, Сын Повелителя Царствия Божьего. С момента рож­дения Сына Божьего Его имя станет на Земле сим­волом Веры во Всевышнего. Вы видите, какие труд­ности переносит Он ради спасения ваших душ и что­бы доказать всем людям то, что Он есть Истина, Он будет распят на кресте в муках и страданиях. На тре­тий день Он воскреснет и явится пред вами, и вы больше убедитесь в Его Истине. Спросите: неужели только через распятие нужны такие доказательства? Да, только так. Если будет иначе, люди просто не поймут Силу Господню, а воскрешение докажет всем вам, что Человечество воистину бессмертно. Нам проще бы было забрать Нашего Сына и Брата в Царствие Божье, но Господь Всевышний желает до­вести начатое им до конца, а точнее, до начала но­вой эпохи, эпохи рождения христианства”. Люди стояли и не понимали всего, что было сказано. “Да­вид, подойди к нам”. Давид подошел. “Ты изучил Книгу Господню?” — “Да, изучил. Я могу писать и читать”. — “Вот наступило время, и ты должен вер­нуть ее нам. Не жалей об этом, ты напишешь боль­ше. И когда придет твое время и твоя душа вернется в Божью Обитель, то ты получишь особое вознаг­раждение от Создателя и Творца. А сейчас тебе суж­дено быть все время рядом с Иисусом. Запоминать и записывать все события, которые будут происходить не только с Ним, но и со всеми вами. Дева Ма­рия, Ты храни ту ткань, и она будет являться во все века доказательством того, что Землю посещал Бог. Об Иисусе не жалей, ибо в жалости не найдешь Ты успокоения. В воскрешении Его увидишь Ты Свою радость и Сына Своего, ибо все должно вершиться по Божьему писанию. “Давид, подай мне Книгу, дитя ты наше, спасибо тебе за то, что в раннем возрасте понял свою принадлежность и проник всей душой в слово Божье. Иисус, сейчас веди людей в Вефавару. Мы же вернемся в Царствие Всевышнего”.

Шар снова зашипел, образовав вокруг себя фио­летовое облако. Люди стояли, как статуи, вросшие своим основанием в землю, ибо они видели чудо из чудес. Шар внезапно исчез.

“Иисус, мне сейчас все стало понятно, ибо очи мои видели и уши слышали все”, — сказал Алек­сандр.

“Люди, братья Мои, вы видели и слышали, что было сказа, но посланцами Всевышнего, теперь вы все знаете обо Мне, и я попрошу вас: идите во все селения и расскажите людям о том, что вы видели, испытали. Не приукрашайте ничего, говорите всю прав­ду, Я же с Учениками пойду на встречу с Иоанном”, — сказал Иисус.

— “Учитель, можно, и я пойду по всем селениям и в каждом Храме Божьем буду рассказывать о Тебе?” — обратился к Иисусу Александр. “Нет, Александр, ты Мне нужен, ты должен быть свидетелем Моего распятия, и после того, как дух покинет Мое тело, тебя сразу заберут в Царствие Божье”. — “Зачем, Учитель?” — “Там все узнаешь. Не бойся, ты попа­дешь туда без мук и будешь в теле, но пока никому не сказывай”. — “Хорошо, Учитель. Неужели я это заслужил?” — “Да, ибо ты жил рядом со Мной и бу­дешь жить всегда”.

— “Давид, Я думаю, что ты запомнил все, что было сказано тебе?” — “Да, Учитель”, — и Давид запла­кал. “Почему ты плачешь?” — “Учитель, плачу я от радости, ибо после распятия Ты все равно вернешь­ся к нам”. — “Конечно, вернусь, ибо этому всех вас

учу”.

— “Мама, не нужно слов”. — “Да, Иисус, понятно все и так”.

“Братья Мои, идемте навстречу новому светло­му дню”.

ВЕФАВАРА. Найти Иоанна не составляло труд­ности, ибо все люди только и говорили о нем. Уви­дев нас, Иоанн сказал: “Вижу пред собой орла не­бесного, который таинства все рушит божьими дея­ниями”.— “Иоанн, ты вершишь то же самое”. Они обнялись, как родные братья.

— “Иоанн, Мне нужно с тобой поговорить”. — “Иисус, что нового можешь мне сказать?” — “Судь­ба твоя Меня тревожит”. — “Иисус, за мою не бес­покойся. Тебя нужно сохранить”. — “Иоанн, сам зна­ешь, что Я вечен, но то, что случится — лишь вре­менное страдание пред ярким светом возрождения. С муками своими Я заберу все грехи человечества”. — “Иисус, может, рано об этом говорить?” — “Да нет, Иоанн, подходит время, и молчать не стоит, и

скрывать не нужно ничего”. — “Что ж, Господь Иисус, чувствую, что я вижу Тебя на Земле в после­дний раз. Иисус, идем со мной, пусть воды Иордана утвердят нас и будут свидетелями Крещения Господ­ня. В крещении наши души наполнятся силой, кото­рая поможет перенести все страдания и лишения наши”. Взявшись за руки, они вошли в воды Иорда­на.

“Иисус, я благословляю Тебя именем Всевышне­го Отца Нашего. Пусть Крещение будет напоминать всем людям о том, что Бог един пред людьми. Иисус, погрузись с головой в прохладные воды, и пусть вода оповестит все живое, что Господь принял Крещение от Иоанна Предтечи”. И сразу же в Небесах появи­лось яркое свечение, от которого исходил луч бла­женства и Божьей справедливости. Свершилось то, что и должно было свершиться: сам Всевышний ут­вердил Бога на Земле. Народ стоял на коленях пред своим Отцом Небесным и пред своим бессмертием. Ликовало и радовалось все живое.

Я увидела свою бабушку и Ангела. “Ой, бабуш­ка Рахиль, Я не ожидала тебя”. — “Мария, запомни эти минуты: Твой Сын и мой Внук с этого момента будет являться хранителем душ наших и оберегом всего телесного на Земле”.

Выйдя из вод Иорданских, Иисус подошел к нам. “Мама, блаженная Вечность приняла Меня в свою благодать”. — “Сынок, Я все видела и очень рада за Тебя”. — “Иисус, не могу я Тебя назвать своим вну­ком, потому что не мы есть Начало, Ты стал впереди изначального и всегда будешь стоять впереди”. — “Спасибо вам за откровения, ибо Дух Святой стал единым для всех нас”. — “Иисус, Тебя зовет Иоанн, подойди к нему”.

“Иисус, только что я услышал глас небесный, что за мной идут, зачем идут, Ты знаешь”. — “Да, Иоанн”, — они снова обнялись. И тут появились легионеры, которые немедля стали избивать Иоан­на и разгонять людей. “Иисус, уходи отсюда в Вифанию и там Ты узнаешь все обо мне, и пусть мои Ученики идут с Тобой вместе. Уже однажды Господь нас свел с Тобой, и я надеюсь, что-то повторится — произойдет не на Земле, но все же произойдет. Знай, что я любил жизнь таковой, какой она была для меня, и буду любить всегда”. Один из воинов силь­но ударил Иоанна в живот. Он упал, изо рта пошла кровь. Иисус сказал: Я — Господь и повелеваю тебе, Иоанн, встань”. Иоанн встал, и его снова ударили, он снова упал. “Иоанн, встань”. Иоанн встал. Кто-то из легионеров бросился наутек, крича; “Это мес­то проклято, дьяволы, дьяволы!” Иоанна привяза­ли к колеснице, и вместе с ним легионеры удалились в неизвестном направлении.

“Дети Мои, вы видели жестокость человеческую. На ваших глазах избивали не человека, избивали все святое, что есть в человеке, и тот, кто причастен — будет наказан, — сказал Иисус. — Не опускайте свои головы пред нечестивыми, ибо вы покажете им свою слабость. Пусть ваши души прозреют полнос­тью, видя страдание помазанников Божьих. Ничто не проходит бесследно в памяти людей. В памяти людской мы останемся навсегда, а Царствие Божье

отдаст всем страдальцам свою любовь, которую мы не почувствовали на Земле”. — “Учитель, мы еще увидим Иоанна?” — спросили Ученики. “Да, в Цар­ствии Небесном встретитесь с ним”.

К Иисусу подошел Давид. “Иисус, я узнал одно­го из воинов, он убил мою маму. Я думаю, что это воины того священника, который хотел забрать мою Книгу”. — “Давид, Я тебя понимаю”.

В двенадцати милях от Иерусалима находилась тайная крепость-тюрьма Махерусь, которую содер­жал Сафаит. Иоанна поместили в холодный подвал, кишащий ползучей нечистью. Дабы он не сбежал, был прикован цепью, как ярый зверь, который на­творил что-то непоправимое. Иоанн ждал своей уча­сти. В какое-то мгновение в подвале появился яр­кий свет и пред ним стал Ангел Господний. “Иоанн, ведаю о тебе я все, как человека тебя я понимаю, но вижу тебя уже в другом облике. Ты послан небеса­ми, ими же и призван”. Послышался шум ключей, дверь в подвал отворилась. Ангел исчез. В подвал в сопровождении воинов вошел Сафаит. “Ну, пророк небесный, сможешь ли ты сохранить себя, ведь ты помазанник Божий, сохрани себя именем Его”. — “Сохранность свою я получу на небесах и тебя ждать там буду с нетерпением, ибо вслед за мной придешь и ты в объятия мои”. — “Смотри, какой гостепри­имный. Что ж, я не откажусь навестить тебя в твоем Царствии, — Сафаит громко рассмеялся. — Может, там меня ты и угощать будешь снадобьями и вином”. — “Ты не заслуживаешь, чтобы тебя там угощали”. —”Что ж, если я не заслуживаю, то, Иоанн, я твоей голове буду преподносить разнообразные угощения. Только попрошу тебя, не отказывайся от них, ешь их с наслаждением души своей и немного можешь Богу своему оставить, дабы не скучно было вам. Сейчас пред тобой я твой Бог и твой повелитель, а что там, на Небесах — мне неведомо”. — “Узнаешь, да поздно будет”. — “А я туда и не спешу”. — “Да нет, ты уже там. Свой путь ты проложил себе в сию минуту и сей день”. — “Молчи, мерзавец, оборва­нец, нищий”. — “Да, мои одежды оборваны, но не душа моя. Ее-то ты и не тронешь, ума не хватит”. — “Что же, попрощайся со своей умной головой”. Са­фаит подозвал одного из спекулаторов. “Голова мне нужна этого безумца. Доставишь голову Иоаннову во дворец Ирода. Смотри, чтобы на подносе она была, ибо я ее буду угощать всеми сладостями зем­ными”. Сафаит вышел и отправился к Ироду на праз­дник — день его рождения. В подвале послышался крик. Через несколько минут наступил покой духов­ный. Голову обмыли и завернули в тряпье, тело же ночью вывезли и распяли в Вифании. Все делалось тайно, ибо боялись своих злодеяний. На кресте, где был распят Иоанн, была прибита табличка с надпи­сью: “Этот нищий есть Бог без головы. Голова же ушла на небеса принять Крещение от Всевышнего”.

ИЕРУСАЛИМ. Во дворце Ирода готовились к торжеству в честь рождения Антипы Ирода. Анти­па находился в своей палате. Иродиада с Соломией готовили бальные платья. Все были заняты своими делами.

“Соломия, сможешь ли ты исполнить одну мою просьбу?” — “Мама, какую именно?” — “Слышала ли ты об Иоанне Крестителе?” — “Да, мама, и даже знаю, какую грязь он льет на нашу семью. Почему отец как царь не расправится с ним?” — “Соломия, он боится наказания, ибо уже был наказан. Давай обманем мы его”. — “Каким же образом, мама?” Иродиада рассказала ей о своем плане. “Мама, как это будет прекрасно. Все гости будут в шоке от уви­денного”. — “Соломия, попрошу тебя, исполни все ради меня”. — “Мама, я тебя не подведу”.

Прибыл Сафаит. “Иродиада, готова ли ты?” — “Да, Сафаит, готова, и не только я. Все сделаю, как и договорились”. — “Хорошо. Когда увидишь, что все пьяны, высыпь порошок ему в вино, а подарок уже будет во дворце. И постарайся сделать так, что­бы Пилат с Клавдией сидели рядом с Антипой”. — “Сафаит, все будет сделано”.

ВИФАНИЯ. Можно сказать, город стал городом скорби Божьей. Войдя с Учениками в Вифанию, Иисус увидел страшную картину: окружив, люди стояли у обезглавленного распятого тела. Мы подо­шли ближе. Я не выдержала и заплакала. Иисус об­нял Меня. “Мама, успокойся. Клянусь пред Тобой и Отцом Моим: эту церковную мерзость буду искоре­нять в каждом веке и оставлю лишь только достой­ных”. — “Иисус, помнишь, Я Тебе говорила, что вижу шрам на шее у Иоанна, вот все и исполнилось”.

— “Мама, когда найдем голову Иоанна, лишь тог­да предадим его тело земле. Петр, возьми Учеников и снимите тело с креста. Мама, дай Мне ткань”.

“Вот, Петр, вам ткань, накройте ею тело и спрячь­те за городом в холодной пещере. Когда найдем мы его голову, то предадим тело земле в тайном месте, чтобы никто не знал, ибо и над покойным телом не­чисть может надругаться еще раз”. Тело сняли. “Иоанн, брат ты Мой, не прошу Я у тебя прощения, хотя и смог бы не допустить такого. Суждено нам все испытать на себе, и пусть все люди смотрят на настоящую жестокость, которую творят наши про­тивники. Иоанн, ты был человеком чистой души, которая творила только добро. Душа твоя несла Божье тепло в сердца людей. Знаю, что в страшную минуту ты нашел себе покой у Отца Моего, и пусть райская благодать будет твоим успокоением и уми­лением. Братья Мои, не опускайте свои головы, дер­жите их гордо и пока не думайте о мести. Мы — помазанники Божьи, но не судьи. Иоанн был пре­дан всем сердцем и телом слову Божьему, и таким он остался. Его могущество было в деяниях, и вся священная рать боялась его духовности, ибо унич­тожить таковую невозможно. И тогда они надруга­лись в своей прихоти над телом Иоанна”.

Понтий с Клавдией прибыли во дворец Антипы в тот момент, когда веселье набирало свою темную силу. Танцуя, охмелевшие гости даже не подозрева­ли, что на Земле, на которой они живут, случилось непоправимое.

“Понтий, не нравится мне этот пир хищников”, — сказала Клавдия. “Клавдия, молчи пока, немно­го побудем и вернемся домой. Я тоже чувствую что-то неладное. Вот посмотри, как нагло ведут себя Иродиада и Соломия”. Иродиада, увидев Понтия с Клавдией, сразу подошла к ним. “Понтий, Клавдия, я рада, что вы прибыли. Ваши места рядом с Антиной, можете присесть”. — “Спасибо, Иродиада. Клавдия, идем. Антипа, мы поздравляем тебя с днем рождения и думаем, что все веселье пройдет на дос­тойном уровне”. — “О чем говоришь, Пилат? Ис­пей лучше вина и веселись, ведь неизвестно, сколько нам осталось жить.” —

“Вот именно, Антипа, в том и дело. Бог знает, сколько нам осталось”.

“Понтий, — обратилась Клавдия, — ты замеча­ешь, что Аптипа не пьян, но он находится под ка­ким-то влиянием”. — “Клавдия, посмотри вокруг: они все находятся под влиянием”. — “Нет, я чув­ствую, что с ним что-то неладное”.

“Понтий, я хочу выпить с тобой”. — “Что ж, Ан­типа, я не против”. Выпив немного вина, Антипа мо­ментально потерял облик человеческий. “Понтий, я же говорила тебе, что с ним что-то неладное”. — “Клавдия, сейчас и я заметил и чувствую: что-то дол­жно свершиться. Не лучше ли нам уйти отсюда?” — “Нет, добудем до конца. Я хочу увидеть то, что про­изойдет”. — “Да, но почему ты так уверена в том, что что-то должно произойти?” — “Понтий, я скры­вала от тебя, а сейчас думаю, что настало время от­крыться пред тобой. Однажды я говорила с Мате­рью Иисуса, и она мне поведала то, что должно про­изойти с ее Сыном и Иоанном Крестителем. Вот поэтому я волнуюсь и жду предсказанного”. — “Клавдия, это вымысел”. — “Нет, Понтий, не вы­мысел, а предсказание, и Матери Божьей я верю больше, чем тебе”. — “Да, Клавдия, а я-то надеялся на тебя”. — “Но я говорю правду истинную, ведь ты сам ведаешь обо всем, но не хочешь признать”. — “Да все я признаю, только пойми и ты меня. Я ведь не простой человек, я прокуратор, слуга Римской Империи”. — “Ну, Понтий, раз так, то жди чуда, которого Господь нам никогда не простит”.

В вихре танца к столу подбежала Соломия. “Отец Антипа, пробудись, ведь сегодня твой праздник. Не ты ли мне говорил, что в этот день можешь испол­нить любую мою просьбу”. — “Соломия, какое твое желание?” — “Мое желание очень простое: я хочу видеть здесь Иоанна Крестителя, но не его самого, лишь голову его”. — “Что ж, пусть так и будет. Слу­ги, вы слышали просьбу моей дочери?” — Да, Ан­типа”. — “Тогда прикажите воинам моим — пусть исполнят желание моей дочери и преподнесут на под­носе голову голодранца”. Сафаит улыбнулся.

“Понтий, уйдем отсюда”. — “Нет, Клавдия, бу­дем ждать окончательного итога”. — “Понтий, ос­танови Антипу”. — “Ты же сама видишь, какой он, что я смогу сделать?” — “Да будь ты проклят, я тебе говорю как жена твоя. Ваша власть и ваша гордость губит вас на глазах у всего человечества. Вот посмот­ри на Антипу, думаешь, ему все простится? Нет, ни­когда. И посмотри на себя, ты же уже не человек, ты есть слуга беззакония и бесчестия”. — “Клавдия, это лишнее. Не я же исполнитель потребованного”. — “Да, не ты, но ты можешь поговорить с Антипой”. — “Что ж, твоя просьба будет для меня законом. Ан­типа, угомонись и просьбу Соломии соизволь откло­нить”. — “Нет, Понтий, просьба моей дочери тоже

для меня есть закон, и ты, как прокуратор, увидишь в законе настоящее беззаконие, которое подвластно только нам, царям земным”. — “Антипа, еще раз прошу тебя, опомнись”. — “Нет, Понтий”. Антипа посмотрел на Клавдию. “Клавдия, сколько я знаю тебя, столько и ненавижу тебя, ибо ты всегда ста­вишь Понтия в неудобное положение пред всем вы­сокопоставленным обществом”. Клавдия покрасне­ла, но не промолчала: “Неужели я помеха для вас, нечестивых?” — “Да”. — “Ну если так, то дай Бог, чтобы таких, как я, было больше, а таких, как вы — чуть меньше, ибо вы своею властью губите все, что вам даст Всевышний”. — “О нет, Клавдия, в дан­ный момент Всевышний — я, а остальное — прах”. — “Что ж, не все вечно, в том числе и ты, Антипа”. Сафаит сидел с улыбкой на лице и все слушал. Пос­ле встал из-за стола и вышел. Самодовольная Соло­мия продолжала танцевать. С ее лица не сходила улыбка. Иродиада с нетерпением ожидала самого неприятного момента. И вот он настал. На подносе подали голову Иоанна. В пьяном угаре никто не мог расслышать раскаты грома, все смеялись, глядя на голову святого человека. Окровавленный поднос с отчлененной головой преподнесли Соломии, она погладила голову рукой и вздрогнула, ибо откры­лись глаза убиенного. Она закричала: “Отец, выб­росьте нечисть на улицу, на съедение псам”. — “Псы не на улице, а в этом дворце находятся! — закрича­ла Клавдия, — И вы, нечистые, ответите за все, и осо­бенно та тварь, которая считает себя священником”, — Клавдия указала на Сафаита. Сафаит почувство­вал неладное и немедленно удалился.

“Понтий, идем же отсюда”. —”Клавдия, ты была права, уйдем сейчас же”. — “Эх вы, звери, что вы натворили, где ваша совесть и честь человеческая?” — “Но в чем ты меня винишь?” — “В том, что вы являетесь с Антипой посланниками дьявола, кото­рый искушает вас на каждом шагу”. — “Клавдия, я не причастен и сам чувствую, что это дело рук Са­фаита”. —”Раз чувствуешь, то и ты виновен, хотя…” — “Клавдия, что ты хотела сказать?” — “Ничего, со временем сам узнаешь”. — “Почему ты от меня что-то скрываешь?” — “Не я скрываю, ты скрыва­ешься тенью своей слабой души. Вас всех недостой­ных поглотила тьма, и, если бы я не верила в Бога, не говорила бы”.

“Слуги, возьмите поднос с головой и поставьте у входа в мой дворец, — сказал Антипа, — и пусть отсеченная голова напоминает всем о том, что бес­смертие — лишь болтовня голодранцев”. Антипа упал на стол прямо в чашу со снадобьем.

“Мама, — обратилась Соломия к Иродиаде, — что мы натворили?” — “Доченька, прости меня, что я втянула тебя в грязную историю”. — “Мама, в групповой оргии я видела тебя с Сафаитом, но при чем же здесь отец, да и я?” — “Соломия, прости меня”.

Пробудившись ото сна, Антипа не мог понять, что с ним случилось. В голове шумело, тело трясло. На улице ревел ветер. Приведя себя в порядок, он вошел в опочивальню к Иродиаде. Она лежала, об­нявшись с Соломией. “Иродиада, вчера пир наш долго продолжался, ибо не помню я ничего, вино на меня сильно повлияло”. — “А ты выйди на улицу и отрезвись”. — “Да нет, лучше я вина выпью”. — “Нет, дорогой Антипа, выйди”.

Антипа молча вышел и увидел то, чего никогда и не мог даже представить: на подносе находилась голова Иоанна Крестителя. Дождь сделал свое дело. Но глаза были открыты и смотрели своим бессмер­тным взглядом в глаза царя земного и неземного. Антипа оторопел. Некоторое мгновение стоял мол­ча, потом заорал: “Что это такое? Иродиада, слуги, Соломия, все сюда, что это такое?” — “Антипа, про­сти нас, то наша просьба, которую ты выполнил, и наша глупость”. — “Я на подобное никогда не мог пойти”. — “Антипа, ты пошел на то. Вина не в тебе, а в нашей прихоти”. — “Иродиада, я срочно хочу видеть Иисуса. Сделай все возможное, пусть его до­ставят ко мне, ибо я уже был наказан и не желаю, чтобы наказание повторилось. Пошли воинов моих, пусть его доставят ко мне, но только не силой”. — “Хорошо, Антипа, я все сделаю”.

Иисус был в отчаянии. Видя Его состояние, Я молчала и лишь наблюдала. Помочь Ему Я не мог­ла ничем. Мне Его было жалко, но от свершенного уйти было некуда. “Мать Мария, почему все люди такие злые?” — обратился Давид. “Мальчик Мой, власть и нажива их делают таковыми, ибо все бога­тые хотят быть царями на земле, и любыми путями они становятся ими, не задумываясь над тем, что есть Всевышний — Царь Небесный, который их всех ждет в своей обители”. В тот момент появились воины Антипы Ирода. “Иисус, Ирод тебя просит прибыть к нему во дворец”. — “Он что, снова заболел?” — “Нет, у него находится голова Иоанна Крестителя”. — “Голова Иоанна у Ирода?” — “Да, у него”. — “Едемте сейчас же”.

В полдень Иисус прибыл к Ироду. “Иисус, изви­ни меня, виновен я в смерти Иоанна Крестителя и не виновен. Сам не могу понять, что случилось, хотя у меня есть подозрения, кое на кого я думаю. Сей­час его доставят сюда. Еще раз прошу тебя, прости меня и дай время мне разобраться во всем случив­шемся”. — “Антипа, как бы ни было, но вы обезгла­вили святого из святых, тем самым приговорили себя к мукам вечным. Я повторяю, вечным”. В палату вошел Понтий. “Иисус, я не ожидал Тебя увидеть здесь, но раз так пришлось, то я с уверенностью могу тебя заверить, что к происшествию я не причастен. Моя совесть чиста пред Богом Твоим”. — “Он не только Мой, но и ваш, и на Божье добро вы отвеча­ете злом. Я вас всех, сытых и богатых, считаю ви­новными, ибо ваши мысли блуждают во тьме. Сей­час вы предо Мной каетесь, но придет время, и очень скоро вы отвернетесь от Меня и Моих убеждений. Я знаю точно. Среди бедных и нищих Я вижу настоя­щих людей. Вы же — плевелы, которые только засо­ряют и без того грешную землю”. Понтий молча вы­шел и удалился из палаты, думая: “Ежели Он нас обвиняет, то придется предпринять какие-то меры, но как все сделать, дабы остаться незаметным?”

“Иисус, Ты можешь забрать голову Иоанна. Сей­час слуги принесут ее сюда”. — “Нет, Антипа, пусть они ее доставят в Вифанию, и там Я найду место и предам земле тело покойного подальше от злых глаз. И учти, Антипа, если восходит солнце, то остано­вить восход невозможно, но если даже кто и попы­тается это сделать — сгорит на одре восходящего солнца. Я покидаю тебя, но чувствую, что ненадол­го, ибо быть тому, что сказано в Писании пророков”.

Антипа отпустил голову. “Иисус, я думал, что Ты поймешь меня”. — “Тебя-то Я понять могу, но ты, Антипа, не поймешь Меня до конца”.

Понтий, прибыв домой, встретился с Клавдией. “Ну что, совесть тебя еще не кусает изнутри?” — “Клавдия, не понимаю, ты что, ждешь моей смер­ти?” — “Да нет, смерть для вас с Антипой будет толь­ко вашим удовольствием, к вам нужно применить что-то пострашнее, вы заслужили, и ваши души уже трепещут пред чаном огневым”. — “Клавдия, я не понимаю тебя, чего же все-таки ты хочешь от меня?” — “Ведь ты мог сделать все, иначе и не случилось бы того, что случилось. Неужели для тебя Сафаит большая помеха? Ведь то дело его рук. Он доказал вам с Антипой, что вы пред ним просто ничего, лишь сумы, набитые деньгами”.

ВИФАНИЯ. Иисус собрал всех Учеников. “Сей­час сюда доставят голову Иоанна. Мы, братья его духовные, должны избрать место для его погребе­ния, и оно должно быть необыкновенным, как и сам Иоанн”. — “Наставник, — обратился Александр, — я видел такое место, и мне кажется, оно будет дос­тойным принять тело Иоанна. Оно находится за се­лением — это возвышенность”. — “Хорошо, Алек­сандр, укажешь нам то место, и ночью мы осуще­ствим погребение”. — “Учитель, почему ночью?” — “Днем нельзя, ибо зло еще живет на земле и имеет свою силу. Знать место погребения будем только мы”. Прибыли слуги Антипы. “Иисус, вот голова Иоанна. Мы Лишь слуги, и мы не виновны в смерти, но мы видели всю страшную картину и помочь ни­чем не смогли, но знаем точно: в смерти Иоанна ви­новны Сафаит, Иродиада и Соломия. В грех они втянули и Антипу, только непонятно, как им уда­лось. На том пиру он вел себя очень странно, это заметили все присутствующие”. — “Поднесите ко Мне голову”, — сказал Иисус.

“Мать Мария, мне страшно”. — “Давид, Мне тоже, прошу тебя, не смотри”. — “Нет, Давид, смотри, ибо точно так погибла твоя мать. Смотри и запом­ни на всю жизнь. Бог сотворил людей, дал им жизнь, дабы видеть белый свет. Но дьявол пытается затмить все Божье и любыми путями старается уничтожить тех, кто проповедует веру в Истину Божью. Меня тоже ждет участь не из приятных, но ради Отца Сво­его и всего человечества Я стерплю все. Хотя пер­вые испытания перенес очень трудно”. С головы сня­ли покрывало, глаза по-прежнему были открыты. У Иисуса по щекам потекли слезы. “Про­сти Меня, Иоанн, здесь Я бессилен что-либо сделать, но точно знаю, что ты в раю и смотришь на нас уже другими глазами, трудно Мне будет без тебя. Ты знаешь, что и Я скоро приду к тебе, ибо послан­ники есть первопроходцы, и их миссия запланиро­вана, но путь наш нескончаем, как и вся небесная обитель. Наши деяния направлены на все святое из святых. Ты же выполнил свой долг до конца, народ тебе поверил и не забудет ни в один из веков. Сей­час, брат Мой, Я закрою твои земные очи и предам твое тело земле. Прости Меня еще раз”.

“Наставник”. — “Что, Петр?” — “Солнце захо­дит за горизонт, нам следует идти к пещере и приго­товиться к погребению”. — “Да-да, Петр, идемте. Александр, неси, пожалуйста, голову на то место, а мы туда доставим тело”.

Двигались молча, молча же и предали тело зем­ле. “Мама, перебудем ночь здесь, побудем еще не­много с Иоанном”. — “Наставник, посмотри на ноч­ное небо”. Все встали, среди ночных звезд светился огненный шар. “Да, Ученики, небесам все известно, и они вместе с нами оплакивают Иоанна”.

В нашу сторону был направлен яркий луч, кото­рый осветил возвышенность. Свечение было очень яркое. Я стояла и смотрела, Иисус с Учениками в освещении выглядели необыкновенно. Мне каза­лось, что они светятся и воедино связаны лучом с Царствием небесным.

“Давид, смотри на своих старших братьев и ра­дуйся, ведь ты живешь рядом с ними в трудное вре­мя, но прекрасное для всех нас и всей Земли”. — “Мать Мария, я хочу быть таким, как Иисус”. — “Мальчик Мой, ты будешь таким”.

ИЕРУСАЛИМ. Сразу после страшного убий­ства Иоанна начались массовые волнения среди лю­дей. Срочно был собран синедрион. Собрание нача­лось ранним утром. Пригласили Антипу и Понтия. Один из старейшин собрания обратился к Понтию: “Скажи, Понтий, ты знал о том, что должно было слу­читься?” — “Вы имеете в виду убийство Иоанна?”

— “Да, именно”.— “Нет, я не знал и к грязному делу не имею никакого отношения. Зря вы меня при­гласили сюда, пусть лучше на вопрос ответит Ирод”. Ирод посмотрел на Понтия.

“Антипа, что вы можете сказать по этому пово­ду, ведь случилось все у вас на пиру?” — “Мне пока трудно ответить на ваш вопрос, я пока сам ничего не понимаю”. — “А правда ли то, что вы с Понтием поддерживаете тайную связь с Иисусом?” — “Да, правда, ибо Он меня излечил”. Все заулыбались. “Если бы не Он, я бы уже не стоял здесь, а находил­ся бы в Царствии Отца Его”. Раздался громкий смех. “Лично синедрион поддерживает смерть Крестите­ля. Хватит головы кружить народу. Да и на одного пророка меньше стало”. — “Так зачем тогда я вам понадобился?” — “Мы решили таким образом по­здравить тебя с днем рождения и поблагодарить тебя за то, что ты сделал. Ведь все в наших интересах”.

— “Да вы дьяволы все здесь! И благодарить меня не нужно — благодарите Сафаита, он сделал свое дело”. Сафаит сидел очень довольный. “Ну, мы его отблагодарим, как сможем, но ведь остался еще и Га­лилеянин Иисус, с Ним тоже нужно что-то решать. И чем быстрее мы избавимся от Него, тем быстрее народ успокоится. Как ты смотришь, Антипа?” — “К это­му я тоже не хочу иметь никакого отношения”. — “Да нет, ты царь Галилейский и подумай над сказанным нами”. — “Понтий, идем отсюда. Хватит втягивать нас в нечистое дело. Что ты можешь мне сказать?” — “А при чем я, ты царь Его, а Он царь твой, и ты в этом убедился. Лично я ни на что не соглашусь, и синедрион для меня не управа. Они — священники, и пусть разбираются сами в делах ду­ховных, кто из них прав, Иисус или они. Антипа, а как ты думаешь?” — “Понтий, ты же знаешь, но я смотрю, и ты на меня из-за Иоанна настроен недо­брожелательно”. — “Антипа, я понимаю, ты дал согласие на отсечение головы Иоанна, а не задумы­ваешься ли ты, что все было запланировано и под­строено”. — “Кем?” — “Иродиадой и Соломией. Ко­нечно, не остался в стороне и Сафаит. Он занимает особое место. Лично мне кажется, что тебе в вино подсыпали зелье, иначе бы ты не дал согласия”. — “Понтий, вот оно в чем дело, я полностью согласен с тобой, и со своей семьей я должен разобраться сам. Да и в том, что случилось”.

Собрание было в самом разгаре. “Сафаит, ска­жи нам, у тебя есть осведомитель среди Учеников Иисуса. Какие последние вести он принес тебе?” — “Скоро Иисус направится в Иерусалим”. — “Хоро­шо, Сафаит, будем ждать Царя, Сына Всевышнего. В общем, Сафаит, все зависит от тебя, держи нас в курсе всех событий, и скоро мы разделаемся с го­лодранцем”.

“Иродиада, Соломия, где вы?” — Антипа был не­вменяем. “Милый, что случилось?” — “Скажите мне всю правду”. — “Антипа, извини нас. То все Сафа­ит. Он предложил нам подсыпать зелье в вино и та­ким образом свершить свое грязное дело”. — “Иро­диада, и ты, жена моя. согласилась? Спрашивается, ради чего? Чего тебе недоставало, неужели в смер­ти человека ты видишь веселье и удовольствие? Ты видела меня, когда я был прикован к постели, не­ужели ты хочешь испытать это удовольствие на себе?” — “Антипа, прости меня. С этого дня я буду предана только тебе”. Антипа посмотрел на Ироди­аду. “Вина мне и побольше. Пусть слуги принесут. Тебе я не доверяю”.

Четыре дня Антипа не выходил из палаты для го­стей, из той палаты, куда по его велению внесли го­лову Иоанна. К нему входили только слуги, держа на подносах снадобья и вино.

В Вифанию прибыл Иосиф из Аримофеи и сразу встретился с Иисусом. “Учитель, недавно в Иеруса­лиме я был на собрании синедриона. Слышал я все и понял, что синедрион не оставит Тебя в покое и пойдет на все. Даже могут уничтожить Тебя”. — “Спасибо тебе, Иосиф, за твою преданность Мне”. — “Вот еще что: охоту на Тебя ведет Сафаит. Среди же Твоих Учеников есть осведомитель, который до­носит все сведения о Тебе — Иуда Искариот. Иисус, сам знаешь, что народ идет за Тобой, и подобное не нравится синедриону. Я прошу Тебя: не входи в Иерусалим”. — “Нет, Иосиф, Я должен быть в Иеру­салиме. Я уже говорил, что предсказания пророков изменить нельзя, да и невозможно, ибо Сын челове­ческий станет примером для всех тех, кто будет вос­певать Божью Истину. Мне суждено пострадать точ­но так, как Иоанну Крестителю”. — “Учитель, Тебе не страшно?” — “Иосиф, как человеку — да, как Сыну Всевышнего — нет, ибо муки Мои физичес­кие будут вознаграждены”. — “Учитель, вот что еще: я знаю, что Ты тайно встречался с Иродом и Пила­том, смотри, Иисус, лукавят с Тобой”. — “Иосиф, Я могу читать мысли людские на расстоянии и скажу тебе так: устами лицемер губит ближнего своего, но праведник прозорливостью спасается”. — “Учи­тель, я не ожидал такого ответа”.

“Иисус, можно ли Мне присутствовать при ва­шем разговоре?” — “Да, Мама, присядь рядом. Это­го человек зовут Иосифом. С ним Я познакомился в Сихаре. Мама, пожалуйста, только не волнуйся, он снимет Мое тело после Моего распятия. Ты же сошьешь Мне новый хитон из ткани, которую Тебе подарили. Когда воины разорвут Мой хитон, ткань не будет иметь силы, которой она обладает сейчас. Но когда Иосиф положит Мое тело на разорванные лохмотья, то она снова примет свое изначальное. И ты, Иосиф, сохранишь хитон. Когда наступит твое время перехода в Царствие Небесное, то ты отдашь его Давиду, а Я расскажу ему, что он будет делать с ним”. — “Учитель, позволят ли мне власти сделать все?” — “Иосиф, если бы Я не знал, то не говорил бы, ибо лукавые воистину будут напуганы Моей смертью и будут согласны на все, дабы как-то ис­править свою ошибку. Об этом, Иосиф, пока не рас­сказывай никому”. “Учитель, как Ты намерен посту­пить с Иудой?” — “Я уже подумал. За всеми его дей­ствиями будут наблюдать Андрей и Матфей, дабы он раньше времени не наделал глупостей. Хотя он натворил уже много недостойного по отношению ко всем нам. Я точно знаю о каждом Моем Ученике, что ждет их в будущем”. — “Можешь ли Ты сейчас нам рассказать об их судьбах?” — “Нет, Иосиф, еще не время”.

Подошел Давид. “Мать Мария, идемте отды­хать”. “Давид, пожалуйста, подойди ко Мне”, — обратился Иисус. “Учитель, я слушаю Тебя”. — “Давид, пойми Меня правильно и послушайся Меня: сейчас ты отправишься вот с этим человеком в Аримофею. Имя же его — Иосиф, и будешь ждать Меня там”. — “Но, Учитель…” — “Нет, Давид, опасно тебе оставаться здесь. Но когда вы узнаете, что Я с Учениками войду в Иерусалим, то и вы прибудете туда”. — “Учитель, не хочется мне покидать Тебя”. — “Давид, так нужно, там ты и отдохнешь. Иосиф, присмотри за ним”.—”Хорошо, Наставник, сделаю все так, как Ты и говорил”. — “Спасибо тебе, Иосиф, ступайте с Богом. Я с вами не прощаюсь, мы встре­тимся еще”.

“Варавва, очнись”. — “Уйди от меня, Осия”.. — “Иоанну Крестителю Ирод отрезал голову”. Спро­сонья Варавва ничего не мог понять. “Какую голо­ву?” — “Ту, которой мы думаем и носим на плечах”.

— “Осия, немедленно идем к Даниилу”. — “Но зачем, ведь не он же отрезал ее”. — “Он точно мне скажет, кто это сделал”. — “Варавва, сейчас на ули­це день, и тебя могут арестовать”. — “Плевать мне на это. Идем, и возьми несколько серебреников, ибо за информацию придется Даниилу платить не вином, а деньгами”. — “Варавва, но у меня лишь четыре

динария”. — “Хватит ему. Идем”.

Даниил встретил их по-особенному, он чему-то радовался. “Бес, что ты скалишь зубы, чему ты ра­дуешься?” — “Вашему приходу, ибо вы не приходи­те без вина”. — “Вот как раз сейчас мы пришли без вина. Осия, дай ему деньги”. Осии было жалко, но дрожащей рукой он все-таки отдал динарии Дани­илу.

— “Что на сей раз ты хочешь узнать от меня?” — “Одно: кто и где порешил Иоанна?” — “Варавва, неужели ты думаешь, что я за четыре динария ска­жу тебе?” — “Когда скажешь, я тебе дам сорок, если же нет, я эти четыре динария отдам плакальщицам, которые будут оплакивать твое бездыханное тело”.

— “Ладно, я согласен. В крепости Махерусь Сафа­ит обезглавил тело Иоанна. И здесь большую роль сыграли интимные отношения Сафаита и Иродиа­ды”. — “Так вот оно что, Антипа Ирод оказался под­ставленной лишь пешкой, хотя, что я говорю о царе, а вообще-то ладно, он все равно — рогоносец. Кре­пость охраняется?” — Да”. — “Сколько человек охраняет ее?” — “Где-то воинов тридцать”. — “Осия, идем”. Они вышли.

“Я сейчас возвращаюсь, Осия, к тебе домой. Ты же собери всех моих людей, и пусть они придут к тебе в дом, я буду их ждать”. — “Варавва, где я их размещу всех, ведь дом мал”. — “Да, ты прав. Тогда я иду к реке и буду ждать их всех там. Только смот­ри, всех собери, если кто откажется прийти, вот тебе мой нож. Просто показывай его, ибо они понимают эту вещь больше, чем меня. Чтобы все к вечеру были у Иордана”. — “Смотри, смотри, царь нашелся”. — “Осия, я повторять не буду”. — “Ладно, я иду”.

В нескольких милях от Иерусалима собрались все разбойники.

“Я наставник ваш и, как Иисус, призываю вас к справедливому суду, суду чести и человеческого до­стоинства”. На Варавву смотрели как на больного. После этих слов Осия рассмеялся, послышался удар. Тело Осии перевернулось в воздухе и упало с таким шумом на землю, что, казалось, и земля вздрогнула. “Пусть полежит, он давно просил у меня благосло­вения”. Стояла тишина.

— “Варавва, что мы должны делать?” — “Будем брать крепость”. — “Зачем, чтобы сесть там на цепь?” — “Нет. Нас шестнадцать человек, а крепость охраняют тридцать, вот мы и должны их всех обез­главить”. — “У них что, много денег?” — “Нет, са­мое дорогое, что у них есть — их головы”. — Мы что, их будем продавать?” — “Прекратите издевать­ся надо мною, лучше скажите: вы согласны?” — “Ва­равва, не нервничай, мы должны все понять”. — “Я хочу отомстить за Иоанна Крестителя”. — “А что с ним?” — “Его обезглавили”. — “Не может быть. Ведь многие из нас недавно от него приняли креще­ние”. — “То было недавно, а сейчас его уже нет”. — “Хорошо, мы согласны”. — “Если кому-то из вас в крепости попадется священник Сафаит, то только я над ним должен свершить суд”. — “Варавва, кто зак­лючен в крепости?” — “Все нищие, кто верил Иоан­ну и Иисусу. Крепость-тюрьму построили священ­ники на подаяния своих же прихожан, и получается так, что за свои деньги верующие прихожане пост­роили себе гробницу”. — “Варавва, веди нас. Ради бедных и голодных мы готовы сложить свои голо­вы”. — “Нет, наши головы еще пригодятся нам для дальнейших деяний наших”.

Очнулся Осия. “Варавва, где я был?” — “К Все­вышнему в гости ходил, (все засмеялись), а сейчас идемте в Махерусь, прибудем мы туда завтра, там все обсудим и осмотримся. Поздним вечером при­мемся за справедливый суд”.

Тюрьма-крепость находилась между четырьмя возвышенностями, и найти сразу ее было очень труд­но. Варавва нервничал. “Господи, помоги мне най­ти проклятое место”. Послышался топот копыт. Ва­равва увидел скачущего всадника. “Спасибо, Госпо­ди! Быстрее за ним”. И вот наконец перед глазами появилась крепость. При лунном свете она выгляде­ла страшным строением. Форма крепости напоми­нала голову дьявола, у которого вместо двух было четыре рога. Всадник приблизился к входным вра­там, постучал мечом. “Почему он постучал только всего два раза?” — “Возможно, то их условный сиг­нал. Сейчас мы все проверим”.

Через несколько минут люди Вараввы подошли к вратам. “Как только откроют — рубите по голо­вам”, — стуча, сказал Варавва. Послышалось два удара, врата потихоньку стали отворяться. В один момент на земле лежали две головы. “Закройте вра­та, ключи мне. Работать будем группами по три че­ловека, и главное, не спешить, до рассвета еще далеко”.

Появились первые лучи восхода солнца. В кре­пости стояла мертвая тишина. Лишь после восхода солнца, выбравшись из подвалов, во дворе стали по­являться люди Вараввы. Каждый нес голову страж­ника.

— “Сосчитайте, сколько голов”. — “Что их считать, тридцать одна голова”. — “А почему тридцать одна? Должно быть тридцать. Вы случайно Осию не обез­главили?” — “Да нет, Варавва, я живой. Наверное, лишняя — того всадника, что прискакал вчера сюда. Что ж, пусть не обижается на нас. Варавва, а что бу­дем делать с заключенными людьми?” — “Всех вы­пустить, и пусть рушат здесь все, что смогут, а после пускай подожгут, и пусть горит все, что может го­реть. А затем с Богом пускай ступают по домам”. — “А с головами что делать?” — “Сейчас отправимся в Иерусалим и, проходя каждую милю к городу, бу­дем оставлять по несколько голов на каждой миле. И нужно так рассчитать, чтобы их хватило до Иеру­салима”. — “А если не хватит, тогда что?” — “Хва­тит, здесь недалеко. А если не хватит, то позаимству­ем в Иерусалиме. В путь, разбойники справедливос­ти! Но одну голову оставьте мне. У врат дворца Антипова я возложу ее на место Иоанновой”.

О содеянном говорил весь Иерусалим, и не толь­ко. Снова был созван синедрион. Решили единоглас­но: “Дело рук Вараввы. И чем быстрее мы посадим его на цепь — тем лучше. Не только для нас, но и для всего Иерусалима”.

Встретились Антипа с Пилатом. “Пилат, немед­ленно прими все меры и казни Варавву. Он свершил такую наглость, какой белый свет не видывал”. — “Да нет, Антипа, это не страшно. Вспомни, сколь­ких младенцев и детей убил твой дядя, дабы изба­виться от Сына Божьего. Вот действительно было страшно. Но раз просишь — он будет сидеть у меня в подвале. И причем очень долго. Вижу, Антипа, боишься мести. Скрыть нельзя. Но кто Варавва про­тив Иоанна? Разбойник, и все”. — “Понтий, что ты хочешь сказать этим?” — “Да я просто к слову”.

В палату вошел слуга. “Прибыл Варавва, можно ли его впустить?” — “Что-о-о?!, — завопил Антипа, — какой Варавва?” — “Обыкновенный, разбойник Варавва”. — “Пусть войдет”. Уверенным шагом во­шел Варавва.

— “Сударь, ты к нам в гости прибыл, или как пони­мать твой приход?” — “Эх, цари-цари, жить хочу рядом с вами. Надоело мне быть разбойником. Пусть моим жилищем будет подвал, зато во дворце. С та­кими прекрасными людьми, как вы, мне будет при­ятно находиться. У меня к вам будет одна просьба: если сможете, то посадите со мной и Сафаита, он для меня будет служить моим питанием. Я его съем, как зверь ест свою добычу”.

“Стража, на цепь эту сволочь, немедленно на цепь”, — закричал Антипа. И снова пред Вараввой предстала унылая картина: сырость и темнота. “Где сейчас Иисус, знает ли Он о моей мести, знает ли, где я нахожусь. Думаю, что знает, ведь Он — Бог”.

Варавва уснул. “Ты, Варавва, сделаешь все, о чем думал, тебя скоро отпустят, но ненадолго, и ты бу­дешь распят так, как и Иисус”. Варавва вздрогнул.

“О, Господи, сон был, наверное, вещий. Пусть бу­дет так, как и приснилось, я буду очень рад. Главное для меня — порешить Сафаита”.

Третью неделю Иисус бездействовал. Вифания не отпускала Его. “Иисус, Ты до сих пор не можешь успокоиться?” — “Да нет, Мама, все в порядке. Мы начнем свои деяния в тот день, когда после смерти Иоанна исполнится сорок дней. Лишь по истечении сорока дней Я могу с ним встретиться. И когда Я буду убежден в том, что он находится у Отца Мое­го, мы отправимся в Вифлеем”. — “Что так?” — “Я должен, Мама, побывать на том месте, где Ты, Мама, Меня родила. Увидеть тот хлев и поклонить­ся ему. И еще хочу побывать в Назарете, посетить могилу отца Иосифа”. — “Сынок, Я Тебя понимаю, сделаем все так, как Ты хочешь”. — “Мама, спаси­бо Тебе. И скажи, пожалуйста, Ученикам, пусть они подойдут ко Мне”. — “Знаешь, Иисус, Я тоскую по Давиду, как он там?” — “Мама, не беспокойся, он попал к хорошему человеку. Я думаю, что он от Иосифа почувствует отцовскую ласку”. Иисуса ок­ружили Ученики.

— “Наставник, Ты хотел нас видеть?” — “Да, Бра­тья Мои. Вот что хочу вам сказать: вы можете ра­зойтись по своим домам. Обрадуйте своим прихо­дом семьи свои. Мне же нужно побыть наедине с самим собой”. — “Учитель, Ты нас гонишь?” — “Нет, нет, увы. Через три недели мы должны встре­титься здесь, ибо у нас еще много работы”. — “Из­вини нас Учитель, мы просто не поняли Тебя”. — “Странно, но среди вас Я снова не вижу Иуду”. — “Учитель, так его уже пять дней нет, он ушел в Иерусалим и не вернулся до сих пор”. — “Что ж, то его заработок, он тем живет, ибо Я ему не дал ничего. Духовностью он брезгует, судя по всему, и всеми нами”. — “Учитель, не расстраивайся, ведь мы же рядом с Тобой и никогда не покинем Тебя”. — “Спа­сибо вам, вы можете идти прямо сейчас. Но учтите, Я с нетерпением буду вас ждать здесь”.

— “Иисус, Тебе не кажется, что Ты остаешься один?” — “Нет, Мама. Они вернутся, один Я никог­да не буду, ибо Я уже в каждом их сердце”. — “Чем же мы будем заниматься?” — “Мама, Ты со всеми женщинами можешь отдыхать. Мне же нужно уеди­нение. Вы останетесь в Вифании, Я отлучусь. Обо Мне не беспокойся, ибо Я скоро вернусь”. — “Где Ты будешь находиться?” — “У погребения Иоанна. Возьму с собой немного провизии. В общем, так нуж­но, Мама. Был глас таков с Небес, и Я его должен исполнить”. — “Что ж, Иисус, делай все так, как считаешь нужным и как Тебе велят Небеса”.

Шли дни. Иисус жил ожиданием. И вот насту­пил долгожданный сороковой день. Иисус отдыхал прямо на земле. “Брат мой, встань”. Иисус открыл глаза: “Иоанн, не снится ли Мне?” — “Нет, Иисус, это я. Меня отпустили ненадолго. Царствие Небес­ное меня приняло всей своей прелестью. Не напра­сен был мой труд на земле. Иисус, лично я доволен своей судьбой, ибо видел в Царствии другой мир. И не завидую я тем, кто раньше времени меня отпра­вил к Отцу Твоему и нашему всеобщему”. — “Иоанн, Я смотрю на тебя, и Мне не верится”. — “Да и по­нятно, Иисус, ведь мы стоим у моей могилы”. — “Скажи, Иоанн, ты еще вернешься на землю?” — “К сожалению, Иисус, нет. Ибо Ты видел, каково есть Царствие, и нам, Апостолам, нужно успевать побы­вать везде. На земле моя миссия закончена, а про­должатель мой есть Ты. Мне позволено появиться лишь пред Тобой, Ты же, Иисус, будешь являться пред всеми, так мне сказали Архангелы Гавриил и Михаил. Мне пока одно неприятно — мой шрам на шее. Я бы мог от него избавиться, да зачем, пусть он напоминает мне о Земле, которую я посетил. Тебе, Иисус, говорю: войдя в Иерусалим, веди себя резко, но умно, ибо люди еще очень темные и многое недо­понимают. Хотя большинство задумывается боль­ше о Царствии Небесном, чем отродье лицемеров”. — “Иоанн, Я с тобой согласен”. Небо засияло, на землю опускался огненный шар. “Иисус, мне пора. Да, вот еще что: поцелуй, пожалуйста, Давида от меня и от матери его, и до встречи, брат Мой, в род­ном доме”. Они обнялись. “Крепись, Иисус, крепись, брат Мой. Главное, что все вечно, а бессмертие — есть закон Вечности”. Иоанн вошел в шар, и все мгновенно исчезло. “Слава Тебе, Отец Мой, и спа­сибо за Иоанна, да и за всех, кого Ты принимаешь в Царствии своем”.

Возвращаясь в Вифанию, Иисус был неузнаваем. Он светился от добрых мыслей о людях, о всем че­ловечестве. Его встретили Ученики, которые прибы­ли для продолжения Божьих деяний. “Учитель, что Ты можешь сказать нам?” — “Ученики, если Я ска­жу вам, то не поверите: Я встречался с Иоанном и вел беседу с ним. Он благословил нас на дальнейшие деяния, и сию минуту мы отправляемся в Виф­леем”. — “Учитель, а когда же Твоя нога ступит на Землю Иерусалима?” — “Скоро, очень скоро Я вой­ду в город, который возвысит Меня навсегда”.

По прибытии в Вифлеем мы подошли к дому Назария. Я заплакала. “Мама, в чем дело?” — “Мне страшно входить в дом”. — “Мама, войдем в него точно так, как когда-то вы в него вошли с отцом Иосифом”. — “Иисус, живы ли хозяева?” — “А вот сейчас мы и посмотрим. Идемте”. Мы вошли в дом Назария. На верблюжьей шкуре лежал одинокий старик. “Люди, кто вы?” — “Здравствуй, Назарий”, — обратилась Я к старику”. —”Но кто Ты? Я ниче­го не вижу”. — “Я — Мария, которая много лет назад родила у тебя в хлеву Сына Божьего”. — “Мария, я помню, помню, как сейчас. Но я не вижу тебя, после болезни я ослеп”. — “Назарий, а где вся твоя семья?”

— “Умерли все, болезнь их забрала, а я вот, как ви­дишь, еще мучаюсь. Вы извините меня, я есть хочу. Нет ли у тебя чего-нибудь поесть? А где сейчас на­ходится Твой Сын?” — “Вот Он стоит рядом со Мной”. — “Пусть Он подойдет ко мне, я хочу при­коснуться к Нему. От людей я много слышал о Тво­ем Сыне”. — “Мама, пожалуйста, выйдите на улицу, оставьте нас наедине”. — “Хорошо, Иисус”.

— “Назарий, что обо Мне говорят люди?” — “Что Ты не человек, а Бог, Небесный посланник”. — “Ве­ришь ли ты в Меня?” — “Мне бы сначала посмот­реть на Тебя”. — “Сейчас ты увидишь Меня, Наза­рий, закрой глаза”.— “Зачем, ведь я и так ничего не вижу”. — “Говорю тебе, закрой”. Иисус приложил свои руки к глазам Назария. “Сынок, Иисус, мне больно. Я вижу искры огня”. — “Терпи, Назарий, еще немного. А вот сейчас открывай глаза, только не спеши”. — “Господи, ” вижу белый свет, но Ты предо мной стоишь как в тумане”. — “Назарий, не страшно, вот тебе вода, умойся ею”. — “Чудо, я вижу Тебя и все вокруг”. — “А сейчас, Назарий, давай выйдем на улицу”. Я была удивлена, когда увидела выходящих Назария и Иисуса. Была удивлена не прозрению Назария, а тому, что много лет назад этот человек приютил нас. И вот он вышел из своего дома вместе с Богом. Мне даже трудно представить, что бы было, если бы не Назарий.

— “Мария, теперь и Тебя я вижу. Да, Ты очень изменилась. О, вас очень много, чем же угощать вас буду?” — “Не беспокойся, Назарий, у нас все есть с собой. Сейчас Иисус хочет посмотреть на место, где Он родился”. — “Идемте. Вот, Иисус, то место. Сей­час я с уверенностью могу сказать: место не простое, а святое”. Иисус стал на колени пред Назарием. “Сын мой, встань, нельзя Богу так преклоняться пред нищим стариком”.— “Нет, Назарий, ты богаче всех, и поэтому Я преклоняюсь пред тобой. И Я клянусь, Назарий, что вся твоя семья будет согрета в обите­ли Отца Моего”. — “Иисус, у меня к Тебе есть одна просьба, и прошу Тебя, не откажи мне в ней”. — “Чего ты хочешь от Меня?” — “Я одинок, терять мне уже нечего, возьмите меня с собой”. — “Хватит ли у тебя сил?” — “Находясь рядом с Тобой, Иисус, я всегда буду чувствовать себя самым счастливым человеком, крепким и здоровым”. — “Что ж, Назарий, Я согласен. Мама, Ты не против?” — “Иисус, Назарий помог Мне в трудную минуту, сейчас на­ступило Мое время, и Я только буду рада. А сейчас давайте приступим к трапезе”.

Сидели мы в тени огромного дерева. Я смотрела на всех, и Мне казалось, что Я нахожусь в чисто се­мейном кругу, который объединяет и создает теп­лый семейный очаг. “Мария!” — “Да, Назарий?” — “В тот момент, когда появился Богомладенец, мы с мужем Твоим Иосифом видели, как Вифлеем был освещен ярким светом, исходившим из огненного шара. Видела ли Ты еще шар?” — “Да, Назарий, не только видела, но и находилась в нем”. — “Скажи мне, что это такое?” — “Назарий, Я отвечу тебе так: все, что ты видишь и видела Я — Бог, наш един­ственный Бог. Светящиеся шары — колесницы Ан­гелов Божьих, в которых они передвигаются по все­му Царствию Небесному”. — “Да, Мария, очень интересно. Кстати, а где сейчас находится Твой муж Иосиф?” — “Назарий, он уже на Небесах”. — “Из­вини меня, Мария, я не знал”. — “Назарий, не стоит извиняться, ибо всем нам придется там жить”. — “Что ж, если так, то Ты права”.

— “Учитель, сколько времени мы пробудем здесь?” — обратился Иоанн. “Завтра же отправимся в На­зарет. Петр, у Меня к тебе будет просьба”. — “Я слу­шаю Тебя, Учитель”. — “Прошу тебя, посади дере­во рядом с хлевом, где Я был рожден. Пусть оно на­поминает всем жителям Вифлеема о Моем рожде­нии, а Я его полью своей водой”. — “Хорошо, На­ставник, сейчас мы все сделаем”.

— “Иисус, завтра вечером мы будем в Назарете, и Я почему-то волнуюсь”. — “Мама, Я тоже. Назарет Мне всегда нравился, даже больше, чем Капернаум, и вот поэтому Я не могу обойти его стороной”.

— “Учитель, я все сделал, дело только за Тобой, по­лей саженец”. — “Спасибо, Петр”. Он встал и подо­шел к посаженному деревцу. “Вот посаженное дере­во сейчас одиноко, как был одинок и Я, окроплю его влагой, оно начнет расти и давать плоды, и они будут множиться, как и вы, Ученики Мои. Селение может исчезнуть с лица земли, но плоды дерева бу­дут рождать себе подобных и вспоминать первый са­женец, который был посажен Святыми Апостолами и окроплен Богом”. — “Иисус, мы уйдем, не завянет ли?” — “Нет, ибо Я полил особенной водой. Да и само избранное место будет помогать саженцу. Уче­ники Мои, встаньте вокруг посаженного “дитяти” и смотрите на него”. “Иисус, я удивлен, — сказал Назарий, — оно растет на глазах”. — “Нечему здесь удивляться, Назарий, сила Господня укрепила кор­ни, так и Я пытаюсь Своей силой укрепить Веру в людях, окропляя их своим учением. Что ж, самое главное сделано. Впереди нас ждет Назарет”.

Иуда был у Сафаита. “Где сейчас находится лже­пророк?” — “Путь Его лежал в Вифлеем и Назарет, а после будет вход в Иерусалим. — Так, с одним я уже покончил. Здесь я буду ждать и второго прохо­димца. Ты же, Иуда, встретишь Его здесь. И не бой­ся их. Им не долго осталось обманывать народ. У меня власть, и я постараюсь уберечь тебя”. Вошел Антипа. “Сафаит, пусть этот мерзкий человек покинет палату”. — “Иуда, выйди вон”. Иуда удалился.

— “Антипа, что тебе нужно?” — “Я вижу, что од­ной смерти тебе мало, хочешь сотворить еще одно грязное дело. Учти, я тебе больше не прощу ни од­ного твоего злодеяния и обмана в честь мою. У меня на цепи сидит Варавва, и он просит меня, чтобы я и тебя туда посадил, ибо ему есть нечего. Так что по­думай”. — “Мне думать нечего, и меня никто не за­пугает, тем более не остановит. Антипа, ты меня так ненавидишь из-за Иродиады? Она славная не толь­ко на вид, но и в опочивальне…” Последовали уда­ры один за другим. Сафаит упал. “Какая бы ни была… У меня в подвале сидит голодный зверь, ко­торого я в любую минуту могу выпустить на про­гулку для добычи пищи. Понял ты меня, одуванчик божий, на который повеет ветер, и он рассыплется. Так что тебе решать: гнать колесницу или придер­жать лошадей. Учти, от твоей тайной тюрьмы до Иерусалима Варавве не хватило одной головы, и я думаю, что твоя голова украсит врата Иерусалима, а остальное будет съедено или псами, или Вараввой. Знаю, что ты купил весь синедрион, он пока будет стоять на твоей стороне, но не долго, ибо твоя казна худеет, потому что большинство идет за Иисусом. И если бы ваше собрание состояло из таких людей, как Он, то, действительно, Господь Всевышний взо­шел бы на Землю. Пока Сын Его мечется здесь сре­ди вас, лживых идолопоклонников, Сафаит, ты бо­ишься признать, что есть Царствие Божье. Но я кля­нусь, что ты скоро встретишься с этим Царствием. Как Иисус говорит: оно не за горами, а вокруг нас и внутри нас”. — “Смотрю на тебя, Антипа, набож­ным ты стал, может, тоже начнешь проповедовать?”— “Может, все может быть. Но я всячески буду пре­пятствовать тебе, Сафаит, во всем и убить Иисуса не позволю”.

Выходя от Сафаита, Антипа посмотрел на сто­ящего Иуду, который так ехидно улыбался, что Ан­типе захотелось его… но он передумал и воздержал­ся. Душу его пронзила сила, наполненная не местью, а каким-то необыкновенным чувством. И он осте­пенился.

Время вершило своё. Время двигалось вперед, неся с собой всю истину, которой еще много следует преодолеть, ибо каждый век, каждое тысячелетие будет выглядеть иначе, чем все было доселе. Пер­вые шаги Господни не были овеяны славой, потому что они были первыми. С каждым днем Я убежда­лась в том. И каждый новый день приносил нам все новое и новое. Изложить всю житейскую трудность просто у Меня не хватит слов, но вникнуть в бытие можно всей душой, и почувствовать всю ту идил­лию наших деяний не каждый сможет, но если кто и сможет, то ему будет очень трудно. И в трудности, духовной тяжести каждый может найти себя точно так, как искал Иисус себя. Конечно, Ему было лег­че, ибо Он слышал глас Отца Своего, и Его ум ста­новился необыкновенным. С этим Он и шел впереди всех, неся свою Истину на несколько шагов впере­ди, а за Ним следовали все мы, последователи Его. Неверие в Его силы губило все живое, но, проходя какое-то расстояние, мы оставляли свой божественный след, след для будущих поколений и для свет­лой памяти о нас. Я ждала самого страшного для себя, но Он успокаивал Меня и давал надежду на свое воскрешение. В этом Я видела свое будущее, и не только свое, но и всей Земли. Конечно, по тем временам мы знали, что на Земле до нас жили люди умнее нас, но стихия забрала их, и нам пришлось начинать все сначала.

НАЗАРЕТ. Снова Я ступила на родимый порог дома своего. За несколько мгновений предо Мной пронеслась вся Моя жизнь. С душой творилось что-то непонятное. “Мама, возьми себя в руки”. — “Да-да, Иисус, просто минутная слабость одолела Меня. Увижу ли Я снова еще этот дом?” — “Мама, уви­дишь, и долгие лета будешь жить в нем”. — “Иисус, как же Я буду жить одна здесь?” — “Мамочка, Я клянусь, что не оставлю Тебя одну. Я все время буду рядом с Тобой, так же, как и Ты со Мной”. — “Спа­сибо Тебе, Сынок”.

— “Мария, вот и я побывал у Твоего очага семей­ного”. — “Да, Назарий. Сам видишь, дом Мой не дворец Ирода, но зато в нем всегда было уютно, точно так, как вот сейчас. Пусть все заходят сюда. Сейчас Я с женщинами приготовлю обед”.

— “Мать Мария”. — “Матфей, Я слушаю тебя”.— “Мне исполнилось сегодня тридцать семь лет”. — “Что же ты молчал?” — “Да я только сейчас вспом­нил. Так что разреши, мы сами приготовим все, что нужно”. — “Хорошо, Матфей, Я думаю, что вы все сделаете добротно. Иисус, Я с женщинами пойду на базарную площадь — Матфею нужно купить пода­рок”. — “Мама, Я иду с вами”.

— “Смотрите, Иисус идет с Матерью Марией”.— “Да, здесь уже будет не до выбора подарка”, — по­думала Я. Люди окружали нас со всех сторон.

“Иисус, надолго ли Ты в Назарет вернулся?” — кричали из толпы. “Дети Мои, братья, Я не поки­дал Назарет, он был со Мной, в Моем сердце, так же, как и вы, жители Назарета”. Все торговцы нас зазывали к себе и предлагали угощаться всем тем, что имели.

— “Иисус, Я довольна Тобой, народ Тебя призна­ет”. — “Честь и слава, Мама, такому народу будет везде и всегда”.

“А ну, разойдись, что за столпотворение?” Я обернулась и увидела легионеров. “Ну, сейчас нач­нется”, — подумала Я, но ошиблась. “Воины, смот­рите, Иисус. Давайте попросим Его, чтобы Он по­мог нам”. Один из легионеров подошел к Иисусу.

“Учитель, пожалуйста, помоги нашему другу”. — “Он что, болен?” — “Да я не знаю, как и сказать. Болен или нет. Он попал под колесницу, которая повредила ему ноги, кости не срастаются и крово­точат раны”. — “Что ж, привези его в дом Матери Моей. Я сейчас же иду туда, там и найдете Меня”.

— “Иисус, мы придем чуть попозже”. — “Да, Мама. Мне кажется, что базар — стихия для женщин”, — и Иисус улыбнулся.

К дому подкатила колесница. Иисус вышел и по­смотрел на раненого. “Воин, скажи Мне, веришь ли ты в чудо?” — “Иисус, мне сейчас не до чуда, боль одолевает меня, и я сгораю, мне очень жарко”. Иисус поднес свои руки к ногам воина, со стороны каза­лось, что внутри человека все перестраивалось и трещало. Он потерял сознание. “Симон, принеси воды и побольше вина”. Облили водой воина. На глазах стали исчезать кровоточащие раны. Воин пришел в себя. “Извини Меня. Вот, на, испей вина. Мне следовало бы раньше дать тебе его”. Воин вы­пил. Через несколько минут он начал смеяться, ноги двигались. “Вставай, воин”. — “Я боюсь”. — “Вста­вай, говорю тебе”. Он встал. “Дайте ему еще вина. Сделай несколько шагов”. Он неуверенно прошелся и упал, но не от боли. “Иисус, он не встает”. — “Да. Вино делает свое”. Раздался смех.

“Матфей, смотри, первый, кто отметил твой день рождения, это воин”. Лежа на земле, он кричал: “Вот сейчас я верю в чудо”. Тут подошла Я: “Иисус, ему что, совсем плохо?” — “Нет. Мама, наоборот. Сей­час ему лучше всех”. — “Идемте, обед готов”. Тор­жество прошло в веселье, с добрым пониманием друг друга. Когда все уже отдыхали, Я с Иисусом вышла на улицу. Ночь встретила нас прохладой. “Мама, че­рез день-два мы отправимся в Иерусалим, и нам нуж­но как следует отдохнуть и приготовиться к решаю­щему походу”. — “Сынок, не нужно так говорить, пусть то будет самый рядовой наш поход, каких у нас было очень много”. — “Хорошо, Мама, пусть будет по-Твоему… Иерусалим, Иерусалим — Мое ты Откровение и Мое истинное начало, — с этими словами Иисус удалился. — Мама, идем”. — “Нет, Сынок, Я немного еще посижу, а Ты отдыхай”.

Так Я просидела до восхода солнца. Мысли одо­левали разные. Я плакала и успокаивала сама себя, потом смирилась: чему быть — значит, так нужно Богу. Если бы не Я, то такая же другая женщина была бы избрана для такой миссии, но раз Всевыш­ний избрал Меня, значит, Я достойна пред Ним.

Два дня прошли очень быстро, да и никто не за­метил, как они пролетели. “Мама, Ты с женщинами приготовь провизию на дорогу, и поутру следующе­го дня мы тронемся в путь навстречу восходу солн­ца”. — “Назарет, до свидания и до встречи. Больше тебе Я сказать ничего не могу, утешить тоже. Но воз­радуемся с тобой, когда наш Сын воскреснет, и в воскрешении воскреснем мы все и обрадуемся все­му новому, что откроется пред нами”. — “Мама, мы готовы”. — “Сынок, мы тоже”.

— “Ученики Мои, пусть путь будет для нас легким, и пусть мы преодолеем его без всяких страданий и трудностей”. — “Наставник, веди нас, ибо, следуя за Тобой, мы прокладываем путь к Царствию Не­бесному. И вознесет все духовное и святое к благим вратам всего прекрасного, что есть во Вселенной”.

— “Спасибо вам, Братья Мои. Смотрю на вас и все больше убеждаюсь в том, что вы есть Истинные пос­ледователи Бога-Всевышнего, самого совершенно­го, доброго и любящего всех нас”.

Путь наш снова пролегал через Самарию и Си-харь. Но нигде мы не останавливались. Иисус вел нас только вперед. Не доходя шестнадцати миль до Иерусалима, мы увидели, на Мой взгляд, красивую для местности картину — появился город Офра (Ефремь). Очень красивый город. Со всеми пригород­ными деревнями в Ефремовом колене насчитывалось около сорока тысяч человек. Войдя в городские вра­та, мы влились в людской поток. Здесь действитель­но нас никто не узнавал. Когда мы ознакомились с городом и почувствовали себя более уверенными, начали вступать в разговоры с жителями Ефрема. Многие слышали об Иисусе и хотели бы видеть Его. Это Меня радовало так же, как и всех остальных. Когда следовали по одной из многолюдных улиц, нас кто-то окликнул: “Иисус, Иисус!” Мы оберну­лись. “Корнилий, ты?” — “Да, Иисус, я — Корни­лий”. — “Но ведь ты же…”— “Нет-нет, Иисус, сей­час я временно живу в Иерусалиме, а в Ефремь при­был в гости к своему брату”. Прохожие обращали внимание.

— “Люди, с вами находится Иисус”. — “Не тот ли, о ком говорят все?” — “Да, именно тот, — ответил Иоанн, — именно тот, о котором все говорят и бу­дут все время говорить”. — “Как с Ним нам можно встретиться?” — “Очень просто, сейчас Он усталый, ибо много миль мы преодолели пешим ходом, а зав­тра можете собрать народ вот на площади и пого­ворить с Иисусом”. — “Да мы не уйдем с площади и будем ждать завтрашнего дня”. Подошел Иисус. “Не нужно ждать завтрашнего дня, Я поговорю с вами сегодня”. — “Люди, люди, смотрите — сам Иисус из Назарета, Сын Господний. Он посетил наше се­ление, значит, нас ждет во всем удача. Странник Божий, что Ты можешь нам сказать?” — “А что вы хотите от Меня услышать?” — “Иисус, но Ты по­сланник Божий, и Тебе решать, что нам сказать”, — “Хорошо, если вы хотите от Меня услышать достой­ное, то слушайте: странник Я земной, посланник Царствия Небесного. Прибыл Я на Землю, чтобы убедиться в праведности вашей, узнать, как вы от­носитесь к Писанию Божьему, ибо Завет Божий дол­жен быть исполним. Слово Божье — есть Закон, и в этой истине ваши души должны всегда быть чисты­ми. Вы можете не согласиться со Мной сейчас, но по истечении какого-то времени вы согласитесь и поймете все, ибо Царствие Божье близко пред каж­дым из вас. Можете забросать Меня камнями, но вы не найдете успокоения и утешения для ваших душ”.

— “Иисус, Иисус, а правду говорят, что Ты мерт­вых воскрешаешь?” — “Не Я говорю, а если гово­рят, значит, правда”. — “Пойдем к погребениям нашим, пусть они все восстанут из мертвых, сделай чудо”. — “Поздно уже, ибо чудо свершилось, и они находятся на Небесах”. “Как же на Небесах? — обратилась одна из женщин. — Я вчера была в гроб­нице мужа своего, он там лежит и разлагается уже”. — “Женщина, ты видела тело мужа своего, но тело, лишь прах земной, а Божье, что было в теле, ушло на Небеса”. — “Мне непонятно, о чем Ты го­воришь?” — “Подними руки”. Женщина подняла руки. “Как ты думаешь, кто поднял твои руки?” — “Но кто же, как не я”. — “Увы, ошибаешься. Дух Святой внутри тебя руководит твоим телом и умом твоим”. — “Иисус, Ты ей ничего не докажешь. Ей просто нужен мужчина”. Люди смеялись. “Скажи нам, а как Ты исцеляешь больных людей?” — “Силой и верой в Отца Всевышнего”.

— “Мария, пока Иисус беседует с людьми, скажи мне, пожалуйста, ваш путь лежит в Иерусалим?” — “Да, Корнилий”. — “Может, уговорим Иисуса пока не входить в город?” — “Корнилий, рано или по­здно Ему все равно придется войти в Иерусалим. Да мы Его и не уговорим. Он полностью настроен на все то, что Ему сказано свыше”. — “Извини меня. Мария, но в Ефреме нет у меня никакого брата, даже знакомых нет. Я узнал, что вы движетесь в Иеруса­лим и решил вас здесь встретить, да и в какой-то сте­пени помочь вам”. — “Спасибо тебе, Корнилий”.

— “О чем вы здесь секретничаете?” — “Да нет, Иисус, я просто говорю с Матерью Марией о ваших дальнейших планах”. — “Корнилий, Моя судьба ведет Меня в Иерусалим — это и есть тот единствен­ный план или цель, которую Я должен достичь до конца, с Учениками Я все обговорил. Да и Мама знает все, так что предписание близится к своему итогу, или Началу из Начал”. — “Что ж, Иисус, тог­да я возвращаюсь в Иерусалим и, конечно, не со спо­койной душой, с чувством какого-то огорчения”.

— “Корнилий, Я уверяю тебя: все временно, ибо сам убедишься и возрадуешься на третий день. Тем бо­лее, что после распятия Своего и в момент Моего воскрешения Я встречусь с тобой”. — “Иисус, я буду надеяться, что все так и будет. В общем, я жду вас в Иерусалиме”. — “До встречи, Корнилий”. Корни­лий удалился.

— “Учитель, скажи, как долго мы пробудем здесь?”

— “Симон, все зависит от жителей селения. Наше же дело проповедовать нашу истину среди всех, кто верит в нас, да и не верит”. — “Наставник, все по­нятно”.

— “Симон, Иуда еще не вернулся?” — “Нет, Учи­тель. Его нет”. — “Странно, задержался он надол­го”. — “Учитель, может, он заболел?” — “Возмож­но, и Я давно знаю, какой болезнью он болен”.

— “Иисус, не послать ли нам за ним кого-то из Уче­ников?” — “Нет, Мама, в Иерусалиме он сам най­дет нас со свитой, принадлежащей тьме и всему не­человеческому” .

Тем временем слухи о том, что Иисус скоро вой­дет в Иерусалим, распространялись с большой ско­ростью. Люди огромными толпами двигались в го­род с надеждой увидеть Сына Божьего. Стража сто­яла у городских врат и не пускала всех желающих проникнуть в город. Пригород был окружен живой массой, которая шумела днем и ночью. Пилат на­чал волноваться: не к добру столько народу собра­лось здесь, может дойти до беспорядков. “Я пред­ставляю, что будет твориться в тот день, когда Иисус войдет в город, — думал Понтий. — Как же мне быть? Иисус, Иисус, задал Ты мне задачу, которую я, наверное, никогда не смогу решить, а вообще-то, нужно посоветоваться с Клавдией, она должна мне помочь. Ведь она больше меня верит в Иисуса, и у нее должны созреть свои планы, которые разрешат все”. Разговор с Клавдией был недолгим.

“Вот, Понтий, ты наконец убедился полностью в своей слабости и Силе Сына Божьего, и я говорю тебе: ты не должен препятствовать входу Иисуса в Иерусалим. Он должен войти в город достойным об­разом, как достойный человек и как посланник еди­ного Бога Нашего”.

— “Что ж, пусть будет все так, как ты говоришь”. — “Понтий, признайся мне: страшно ли тебе? Или тебя одолевает что-то другое?” — “Я не знаю, Клав­дия, что тебе сказать, я просто думаю: почему Ирод всегда остается в стороне? Ведь Иисус Галилеянин, и Он, можно сказать, принадлежит Ироду”. — “Пон­тий, Иисус принадлежит только Богу и больше ни­кому другому, и вы с Иродом не вправе решать Его судьбу, тем более Сафаит. Если бы лично я находи­лась на твоем месте, то Иисус сидел бы рядом со мной, и трон Его находился бы выше моего, хотя я точно знаю, что Его трон — вся Земля наша, и Он есть единственный царь на ней”. — “Да, но кто же тогда я?” — “Ты, Понтий, просто временный про­куратор и человек, у которого отсутствует собствен­ное я. На мой взгляд — это страшнее всего. Вроде бы человек жив и его нет”. — “Ну, с меня довольно, ибо от тебя я раньше времени смогу сойти с ума. Мне сейчас нужно посетить синедрион и послушать их мнения по поводу входа Иисуса в Иерусалим”. — “Понтий, я думаю, что и я буду знать о том, что ре­шило собрание?” — “Посмотрим, Клавдия, посмот­рим”. Уходя, Понтий думал: вот змею пригрел, глав­ное, умеет так жалить, что после ее укуса месяцами

нужно отходить.

***

Давид жил у Иосифа, но мысли его были все вре­мя рядом с его Учителем. “Давид, я вижу, ты тоску­ешь по Иисусу?” — “Да, Иосиф, ведь все они для меня — вторая моя семья. Я очень привык к ним”.— “Давид, я понимаю тебя. Конечно, Иисуса ты, Давид, знаешь больше меня. Кем ты Его считаешь для себя: братом, Учителем?” — “Нет, Иосиф, с того момента, как я посетил огненный шар и мы все встре­тились с Мужами Небесными, Иисус стал для меня истинным Богом, которому равных нет”, — “Да, Давид, тебе повезло, ты находился в шаре, мне бы тоже хотелось почувствовать то, что почувствовал ты”. — “Иосиф, я уверен, что и ты увидишь то, что видел я, ибо в Книге Небесной было сказано: “И сохранит Иосиф ткань волшебную, которая будет нести в себе образ и силу Господню, и в разные вре­мена она будет отображать в себе два образа: Иоан­на Крестителя и образ Сына человеческого Иисуса Христа”. — “Да, Давид, интересно. Ты еще сравни­тельно молод, а столько уже знаешь, видел многое”. — “Иосиф, у меня была Книга, которая научила меня многому, да и всех нас. Ведь Петр, Андрей, Матфей и Симон не могли ни читать, ни писать, а сейчас они без всякого труда могут прочесть все”. — “Скажи, Давид, а о себе ты тоже все знаешь?” — “Да, все, только сейчас мне нельзя этого говорить, время не пришло, но жизнь моя не случайно свела меня с Иисусом, ибо такому надлежит быть. Точно так, Иосиф, как и тебя. Нам нужно выдержать все испы­тания, которые преподнесет всем нам жизнь”. — “Я думаю, Давид, что ты будешь сильным человеком и выдержишь все”. — “Иосиф, я постараюсь”. — “Да­вид, скоро Иисус прибудет в Иерусалим, и нам с тобой предстоит быть там. Я купец, и многие в Иеру­салиме меня знают. Если тебя будут спрашивать, кто ты мне, говори всем, что ты мой племянник”. — “Иосиф, так нужно?” — “Да, Иисус просил, чтобы так было. Потому что в городе могут начаться вол­нения среди людей, и всех, кто следует за Иисусом, чувствую я, будут избивать и заключать в тюрьмы. Это я говорю к слову, дай Бог, чтобы все было ина­че. Если ты будешь представляться моим племянни­ком, то тебя никто не тронет”. — “Дядя Иосиф, мне все понятно”. — “Ну вот и молодец, Давид. Я ска­жу, когда нам следует быть в Иерусалиме”. — “Иосиф, о прости, дядя Иосиф, я буду ждать с не­терпением того часа”.

Добравшись до Иерусалима, Корнилий увидел такую картину, о которой он никогда и не мечтал. Боже мой, сколько людей! “Да, Иисус, Ты действи­тельно Святой из Святых. Если Твоя Вера будет рас­пространяться по Земле с такой скоростью, то все люди, живущие на Земле, со временем соберутся у стен Иерусалима. Мне интересно смотреть и поче­му-то страшно, хотя чего я боюсь, ведь я знаю Тебя хорошо и видел Тебя в делах Твоих. Наверное, мне нужно сейчас посетить Понтия Пилата”. И он от­правился к нему во Дворец.

“А, Корнилий, здравствуй, здравствуй”. — “Пон­тий, видел ли ты, что творится у стен Иерусалима?”— “Лучше бы мне не видеть. Знаешь, недавно жена мне читала мораль по этому поводу, ты что, хочешь продолжить диалог?” — “Да нет, я хочу спросить: ты уже предпринимаешь какие-то меры?” — “Нет, Корнилий, собрание синедриона решает, как быть и что делать. Я же пока хочу остаться в стороне. Лично мне уже все надоело. Для меня сейчас лучше было б, если бы Земля раскололась надвое”. — “Что ж, Понтий, мне пока нечего сказать. Вот еще: знаю, что Варавва находится у вас на цепи, можно ли мне встретиться с ним?” — “Ты что, Корнилий, хочешь посидеть с ним?” — “Да нет, поговорить”. — “Ирод заковал его, у него и проси разрешения”. — “Нет, разреши ты мне, не хочу я пока видеть Ирода”. — “Почему?” — “У меня есть свои основания”. — “Иди, Корнилий, стража тебя проводит к Варавве”.

Неприятная картина предстала пред Корнилием. Сырость и тухлый запах были царями каземата. “За­чем ты пришел сюда?” — “Варавва, я хочу с тобой поговорить”. — “Интересно, о чем?” — “Об Иису­се. Скажи мне, каково твое отношение к нему?” — “Как к самому себе, но сейчас я думаю о другом”. — “О чем, если не секрет?” — “О Сафаите. Корнилий, если я не выйду отсюда, прошу тебя, останови ты его. Ему будет достаточно одного удара мечом”. — “Чувствую, Варавва, не получается у нас разговор”.— “Извини меня, Корнилий, ибо мои мысли не го­товы принять тебя. Я попрошу тебя: принеси мне сейчас сюда вина и побольше, ибо в нем я вижу свое спасение”. — “Сейчас я попрошу стражников, и они доставят сюда мелех с вином”.

Все было так и сделано. Выпив вина, Варавва рас­сказал Корнилию свой вещий сон. “Что ж, Варавва, я очень сожалею, что так будет”. — “А я, думаешь, нет? Лично я не хочу быть причастным к убийству Бога, и один я не смогу ничего сделать, чтобы со­хранить жизнь Иисусу”. — “Извини меня, Варавва, мне нужно идти и обо всем наедине подумать”. — “Корнилий, если еще решишь навестить меня — при­ходи ко мне с вином”. Корнилий улыбнулся. “Зна­ешь, я бы и дня не выдержал здесь”. — “О, Корни­лий, для меня подвал — жена моя, ибо он согревает меня своей сыростью, а вино — радость моей жиз­ни, в которой я забываюсь и не чувствую жестокос­ти в себе”. — Да, Варавва, ты…”, — Корнилий вышел на свежий воздух и с облегчением вздохнул: “Что мы творим, потеряли полное уважение к са­мим себе, неужели человек так должен жить на Земле? Пока я ничего не понимаю, да и пойму ли вооб­ще”. — “Поймешь, Корнилий, поймешь”. Он обер­нулся, но рядом не было никого. “Странно, что со мной. Да нет — мне послышалось”.

Иисус отдыхал. Петр тайно собрал всех Учени­ков: “Братья, что будем делать, как нам быть? Ведь наступают трудные дни, которые мы должны выдер­жать, и нам нужно решить, как спасти нашего Учите­ля”. — “Петр, Учитель говорит нам, что Сын че­ловеческий идет по предназначению и мы не впра­ве изменить что-либо, тем более, что мы послезавт­ра отправляемся в Иерусалим. А по Учителю вид­но, что Он уже готов на все. Петр, написано, что Сыну человеческому предстоит воскреснуть на тре­тий день, так чего мы боимся, не за себя ли? Давайте до конца быть такими, как наш Учитель. Ведь пока умирать предстоит не нам. Ему придется принять все муки, дабы нам было легче. Смотрите, Учитель идет к нам. Хорошо, молчите все”.

“Братья, почему вы не отдыхаете?” — “Учитель, просто трудно нам, мы привыкли к Тебе. Пусть даже Ты и воскреснешь, не хочется видеть Тебя в муках Твоих”. — “Не Я в муках и страданиях буду, греш­ники останутся в них, которые не поймут Меня. Петр, лучше ступайте отдыхать, а все заботы Я возьму на себя. Мне сейчас нужно поговорить и по­молиться Господу нашему”. Иисус уединился и на­чал молиться.

В мгновение пред Ним снова появился огненный шар, Иисус вошел в него. Ученики со стороны на­блюдали за всем происходящим, но сами подойти не решались. В шаре находились Архангелы Гаври­ил, Михаил, пророк Моисей и Илия. “Иисус, при­ближаются пасхальные праздники, и Тебе надлежит быть в Иерусалиме. Мы еще раз хотим убедиться в том: готов ли Ты стать спасителем мира сего?” — “Да, Всевышние Учителя Царствия Небесного. Душа Моя готова, как и тело Мое”. — “Что ж, завтра сле­дуй в город. Мы снова явимся к Тебе, как Твои спа­сители, ровно через три дня после Твоей казни. Но все равно будем находиться рядом с Тобой и смот­реть не на Тебя и за Тобой, а за той массой, которая предаст Тебя. Мы должны будем проанализировать всю обстановку, которая будет твориться в момент распятия Твоего. Ты представляешь, какая ответ­ственность лежит на Тебе, да и на нас?” — “Да, Все­вышние Учителя. Я все понимаю”.

Сейчас мы перенесемся на то место, где все дол­жно произойти. Там же Ты прочувствуешь то, что будет происходить с Тобой”. — “Учителя, в детстве Я уже это прочувствовал”. — “Иисус, то было в дет­стве, сейчас Ты взрослый человек и Ты вправе еще отказаться. Через несколько мгновений наш корабль приземлится на лобном месте. Садись поудобнее”.

— “Братья, братья, Мать Мария!” — “Петр, что слу­чилось?” — “Учитель, Учитель улетел от нас в этом огненном шаре”. — “Петр, вы Меня напугали, Он скоро вернется”.

Все люди, осаждавшие Иерусалим, увидели яр­кое свечение на Небесах. “Люди, смотрите, Луна опус­кается на землю”. Шар приземлился на том месте, где было предсказано Иисусу выдержать всю тя­жесть Земли грешной. Вышли из шара. “Люди, смот­рите, Боги сошли на землю, посмотрите на их одея­ния, как они светятся”. Все стали на колени.

“Иисус, стань сюда, — сказал Моисей, — постой немного”. Иисус стоял молча, после поднял голову к ночному небу. “Господи, Я готов принять участь Свою на этом месте, и пусть место для всех всегда будет святым”. — “Все, Иисус, возвращаемся обрат­но”. Люди же до сих пор стояли на коленях и на­блюдали за всем, что происходило рядом с ними. Огненный шар исчез. Иисус стоял на коленях. “Учи­тель, мы думали, что Ты уже не вернешься, но, как видим, Ты цел и невредим”. — “Братья, отдыхайте, завтра идем в Иерусалим”. — “Сынок, Иисус, от­дыхай и Ты, а Я посижу рядом с вами”. — “Мама, давайте будем отдыхать все”. — “Конечно, но все же Я немного посижу”. Горел небольшой костер, все расположились кругом и отдыхали в блаженстве сна. Я, как Мать большого семейства, в эту ночь была оберегом своего Сына, Учеников Его и всего Свя­того.

До синедриона дошел слух, что на лобную гору опускалась “луна”, из которой вышли пять человек в блистающих одеяниях. Потом “луна” поднялась к не­бесам и внезапно исчезла. Все собрание насторожи­лось. Если бы говорил один человек, его забросали бы камнями, но говорил весь народ от мала до вели­ка. Сафаит призадумался: “Неужели мы, священни­ки, не можем все переиначить, нужно всем объяс­нить, что то проделки Иисуса и Он призвал дьяволь­ские силы спуститься на землю и устрашить всех. Кто видел ту “луну”, я думаю, нам должны поверить, ведь вся сила пока еще находится в наших руках. Я все же добьюсь своего, голодранец будет осужден”. Си­недрион согласился с Сафаитом. И сразу же среди людей стали проповедовать дьявольскую истину. Многие верили первосвященникам, другие остава­лись при своем мнении. Таковых было большинство. Среди жителей начали возникать потасовки, город гудел, как гнездо с дикими пчелами. Собрание яви­лось к Пилату.

“Я слышал, что “луна” приземлялась у стен Иеру­салима, и я верю, ибо когда-то сам видел ее. Прав­да, не знаю, кто в ней находился: Бог или дьявол, но я видел и отрицать не буду виденного мною. Что вы хотите еще услышать от меня?” — “Нужно не допу­стить, чтобы Иисус и дальше разлагал народ”. — “Да вы же отцы духовные, а не я. Вы и предприни­майте меры, но Иисуса же виновным я ни в чем не считаю и не буду считать. Даже в том случае, если на землю опустятся еще три таких “луны”. — “Понтий, но Он связан с дьявольской силой”. — “А вы, уважаемые, с кем? С кем вы связаны и что вы можете показать, точнее доказать? Что вы всемогущи в сво­ей вере и силе? В обмане вы да, действительно, ни с кем не сравнимы. Вот в том и есть ваша слабость”. — “Что ж, Понтий, значит, мы должны идти к Иро­ду”. — “Ваше право, свое мнение я вам высказал. Да, кстати. Ирода сейчас нет в Иерусалиме. Из На­зарета он прибудет лишь через шесть дней. Думаю, что у вас есть много времени для раздумий, и ко мне больше с такими вопросами не приходите”. — “Он мстит нам. Что ж, уважаемые, нам действительно все нужно обдумать не спеша и по прибытии Ирода предъявить обвинение лжепророку”.

Таким образом, в отношении Сына Божьего Иисуса собрание сходилось на одном: смерть. Но как можно осуществить замысел, вот в чем заключалась трудность. Каждый из членов собрания боялся за себя, и конкретного никто ничего не мог предложить.

Сафаит нежился в постели, и его мысли менялись одна за другой. Планов было много, но единого он пока не избрал для себя. “Иуда трус, убить не смо­жет. Нанять кого-то и дать много денег — не каж­дый согласится, потому что Иисус врос корнями в души человеческие и выглядит в них, как истинный Сын Божий. Отравить Его и всех Его Учеников? Но кто насыплет яд в чан с пищей? Что ж, пусть Он вой­дет в Иерусалим, здесь легче будет убрать Его. В толпе могут и не заметить, что Он смертельно ранен”. С этим Сафаит засыпал. Во сне его преследо­вали кошмары: он ел сырое мясо и запивал кровью человеческою. Его тошнило, но он продолжал есть и пить. Просыпаясь в холодном поту, кричал и сно­ва засыпал. Кошмары не покидали его. В кошмарах тело резали и ели живьем. Черные вороны кружили над его обезображенным телом. Бестелесная голова Иоанна Крестителя пыталась укусить его. Просы­паясь, Сафаит думал: “Да, грезится не к добру”. И так длилось долгое время.

Жизнь, судьба человеческая сводила всех тех, кто знал Иисуса, да и не знал, лишь только слышал о Его деяниях, в город Иерусалим. Иосиф с Давидом были уже у врат городских. Шемо, сын слуги, ис­целенного Иисусом, был на полпути к городу. Кор­нилий находился в Иерусалиме. Варавва в подва­ле ждал участи своей. Круг замыкался.

Ирод, по прибытии в Иерусалим, прятался от си­недриона и днями не выходил из своих палат. Пон­тий Пилат все время находился в шумных спорах с Клавдией. Сафаит с Иудой готовили самое страш­ное. Все были заняты своими делами, а мы прибли­жались к городу Божьей Славы и Воскрешения. Иисус много шутил и смеялся. Шутили и Ученики:

“Учитель, помнишь ли Ты ту красавицу, которая после исцеления долго не могла выпустить Тебя из своих объятий? Скажи нам, что Ты тогда чувство­вал?” Иисус смеялся. “Ученики, если скажу, то не поверите Мне”. Все громко рассмеялись. “Увы, не то, что вы подумали”. — “Учитель, Учитель, а что же?” — “Я чувствовал удовольствие, видя исцелен­ного человека”.

На пути нам встретился старец. “Иисус, можно ли мне поговорить с Тобой?” — “Конечно, уважае­мый, но откуда ты Меня знаешь?” — “Ты, как Бог, должен был сам догадаться”. — “Извини Меня, в шутках Моих Мои мысли повязли, и все же кто ты?” — “Я один из тех волхвов, кто предсказал Твое рож­дение, и имя мое…” — “Подожди, подожди, старец. Имя твое Эммануил. Остальные трое из твоих дру­зей уже находятся в Царствии Небесном”. — “Вот, Иисус. Ты мне и доказал, что Ты есть Тот, кем Себя и считаешь. Я попрошу Тебя, Иисус, войди в город не как воин, а как истинный Бог. Люди Тебя пой­мут. Правда, не все”. — “Хорошо, Эммануил, Я все так и сделаю”. — “Вот Тебе, Иисус, плоды древа виноградного. Вкуси их, принявши от меня, угости всех своих Учеников. Пусть в сладости они почув­ствуют Твоюлюбовь и доброту к ним. Сейчас я ос­тавлю Тебя, но тоже скоро буду в Иерусалиме. Ма­рия, узнала ли Ты меня?” — Да, Эммануил, узнала. Как не узнать того, кто был свидетелем рождения Бога? Я не ожидала встретить тебя, тем более в эту минуту и час”. — “Мария, на пасхальные праздни­ки я еще встречусь с вами. Счастливого вам пути и чтобы на блаженном пути вы встретили все достой­ное. Пусть зло обойдет вас стороной”. — “Спасибо, Эммануил”.

Пред нами появилось лобное место. “Мама, по­мнишь тот день, когда Я, Ты и отец Иосиф находи­лись на том месте, и Я тогда сказал, что снова вер­нусь сюда? Ибо отсюда Я начал свой жизненный путь, и с этого же места Я продолжу его снова, но уже в другом предназначении. Давайте сейчас сно­ва взойдем все сюда и сделаем привал, а с восходом солнца войдем в Иерусалим”. Все согласились, но уснуть здесь так никто и не смог. “Петр, Ученики Мои, вот здесь скоро Я приму смерть — таково пос­леднее Мое предсказание, и вы в этом убедитесь. Мучения Мои и муки с каждым днем становятся все ближе и ближе, и в их приближении помогает Мой Ученик Иуда, которого Я учил точно так, как и вас”.— “Учитель, может, Ты останешься здесь, а мы пой­дем в город, найдем его и…” — “Нет, Петр, уже по­здно. Лучше побудем вместе сии минуты”. — “Учи­тель, но место какое-то странное. Мы слышим здесь шум и плач”. — “Шум, Петр, и плач всегда будет слышен, и человек с чистой душой, посетивший это место, услышит его. Он будет напоминать всем о злодеяниях над Сыном Божьим”. — “Учитель, мо­жет, пока рано говорить, ведь мы все живы еще”. — “Но ты уже сам слышишь плач сострадания”. — “Иисус, я понимаю Тебя, да и каждый из нас, но что мы можем сделать достойного в Твою честь?” — “Продолжать множить веру во Всевышнего”.

— “Иисус”. — “Что, Мама?” — “Смотри, кто при­был к нам”. — “Иосиф, Давид, Я очень рад. Как вы нашли Меня?” — “Учитель, найти Бога всегда мож­но, ибо место нахождения Оного знают все”. — “Спа­сибо, Иосиф. Давид, как ты?” — “Учитель, я очень скучал по всем и особенно по Тебе”. — “Ну, ничего, все позади, и мы снова вместе”. — “Надолго ли, Учи­тель?” — “Давид, Я же тебе говорил — уже навсегда”.

— “Давид, сынок, иди, Я тебя накормлю, ведь ты проголодался с дороги”. — “Спасибо, Мать Мария”. — “Давид, как же все-таки вы нашли нас?” — “Очень просто, о местонахождении вашем нам сказал ста­рец Эммануил, который встретился нам на пути”.— “Ну вот, и слава Богу, и мы снова все вместе”. — “А Иисус мне сказал, что навсегда”. — “Ну, Давид, раз Иисус так сказал, то так и будет. Я смотрю на тебя: ты подрос, уже юноша, но для Меня ты — ребенок, и должен слушаться Меня во всем. Ложись сейчас и отдыхай”. — “Нет, нет, только не отдыхать. Я хочу посидеть рядом с Иисусом”. — “Давид, бу­дет другой вечер”. — “Хорошо, Мать Мария, пусть будет по-Твоему”, — ответил и сразу уснул.

ВХОД В ИЕРУСАЛИМ

Иисус до восхода солнца пребывал в беседе с Уче­никами, и лишь с восходом солнца Он попросил Пет­ра: “Петр, Симон и Иоанн по Моей просьбе приве­ли молодого необъезженного осла. Пожалуйста, сде­лай упряжку. Я на нем войду в Иерусалим”. — “Учи­тель, зачем Тебе осел, у нас есть лошадь”. — “Нет, Петр, на лошади Я буду выглядеть как воин, а на осле — как истинный Бог”.

И вот — врата Иерусалима.

Мы двигались очень медленно. Народ ликовал, видя живого Бога, въехавшего в город на осле. У Иисуса появились слезы. “Иерусалим, если бы ты знал, кого ты встречаешь и кого ты предаешь”. — “Учитель, почему Ты плачешь?” — “От радости, бра­тья Мои”. Мы двигались узкими улицами Иеруса­лима, и по какой бы улице ни проходили — везде стояли толпы народа. Все хотели подойти поближе к Иисусу, но стража близко не подпускала, ибо был приказ Пилата: за Иисусом смотреть в оба, и чтобы с Его головы не упал ни один волосок. Так мы подо­шли к Храму Божьему, где Я воспитывалась. “Иисус, давай зайдем сюда, Я хочу посмотреть, что измени­лось здесь. Жива ли мать Иудия”. Меня одолевало волнение, Я не знала, как вести себя в данную мину­ту. Навстречу нам вышла очень старая монахиня. “До­ченька, здравствуй, дождалась я Тебя”. — “Мать Иудия, как Я рада, ты жива”. — “Да, Мариам, я все время ждала Тебя. Хотела увидеть Твоего Сына, и поэтому смерть не приходила ко мне, а сейчас я могу с чистой душой умереть”. — “Мать Иудия, Я хочу посмотреть на келию, в которой Я воспитывалась”.

— “Конечно, Мариам, пойдем посмотрим. Но преж­де чем мы пойдем, познакомь меня с Сыном Своим. Он где сейчас?” — “Да вот, стоит рядом с нами”. Иудия стала на колени. “Господи, Сынок, как я рада, что при жизни вижу Тебя”. — “Мать Иудия, встань­те, это Я должен пред вами стоять на коленях. Вы оберегали и сохранили Мою Маму, и Я в долгу пред вами”.

Мы вошли в келию, и Я заплакала. “Иисус, вот здесь прошли Мои юные годы, хотя, находясь здесь, Я не скучала, ибо Меня воспитывали добрые и от­зывчивые люди, такие, как мать Иудия”. — “Мари­ам, наш Храм надолго запомнит ваш вход в него, и я с уверенностью скажу: вы посетили Дом Всевыш­него и своим приходом осветили Храм наш, и долгие века он будет стоять, прославляя нашу Веру и Отца Небесного”.

На улице стоял шум. Народ просил выйти к нему Иисуса. “Вот видишь, Мама, народ просит Меня выйти к нему, а когда-то здесь в нас бросали камни, считая нас умалишенными”. — “Иисус, не вспоми­най худое, ибо оно уже ушло во тьму. Идем, ибо люди Тебя ждут и верят в Тебя”.

— “Учитель, Учитель, посмотри, я ни разу не видел столько народу”. — “Да, Петр, это наше духовное богатство, и мы сейчас богаче любого купца, у ко­торого много денег. Наше богатство — в людях”. — Наставник, Ты прав. Удостоиться такого может не каждый, лишь Богу такая честь будет оказана”.

— “Иисус, подойди ближе к нам и поговори с нами”. — “Я вижу, что здесь собрались верующие и неверу­ющие в Меня и Моих Учеников. Одни пришли по­слушать Меня, другие бросить камень в Мою сто­рону, ибо вижу все и знаю, на то Я и есть Мессия”. — “Слава Мессии! Слава Мессии!” — кричали люди. “В Божьей благодати Я пришел к вам, в таинстве уйду, проложу путь к бессмертию, возвышу все прекрас­ное в душах человеческих. И открою путь к Всевыш­нему каждому сердцу вашему. Согрею вас всех Ве­рой и славой Господней, и вы будете достойными входа в Царствие Небесное. Благоволите Истину Божью, и сами будете благодатны. Сокрушайте все темное, и вы будете жить во светлом. Своими мыс­лями искореняйте неверие, и станете верующими не только в Бога, но и в самих себя. Почитайте все пре­красное, что даруют вам Солнце и Всевышний. Не хулите то, чего не знаете и никогда не видели. Пре­клоняйтесь пред Своим Творцом, ибо Он вас сотво­рил вечными, молитесь каждый день во славу Его, и Он будет к вам милостив не только на земле, но и на Небесах”.

— “Да, действительно Мессия. Иисус, а Ты видел Создателя нашего?” — “Точно так, как вы видите сейчас Его Сына”. — “И что Он говорил Тебе?” — “То, что вы только слышали”. — “Ты утверждаешь, что мы все бессмертны, как все будет выглядеть?”

— “Скоро сами увидите и убедитесь увиденным. Пока Я бросил лишь зерна в мир, и с их всходом все должно измениться”. До поздней ночи продолжа­лись беседы.

— “Иисус, я, как и обещал, вернулся сюда”. — “Эм­мануил, спасибо. Ты Мне что-то хочешь сказать?”

— “Да. Иисус, сейчас Ты с Учениками должен от­правиться в Гефсиманский сад. Он будет Твоим убе­жищем, и там, на горе Елеонской в молитвах своих будешь общаться с Отцом Своим Небесным”. — “Хорошо, Эммануил, сейчас же мы идем к подно­жью горы Елеонской. Мне нравится то место, осо­бенно масличный сад”. — “Извини меня, Иисус, что я приказываю Тебе, но в ночном Иерусалиме вам оставаться опасно. Никому не говори, куда идете. Пусть знают лишь те, кто Тебя окружает”. Мы следовали в сторону Вифании. Путь был краткий. Вой­дя в сад, Иисус обратился к Ученикам: “Вы можете отдыхать, Я же взойду на возвышенность и в молитве поговорю с Отцом Своим”. — “Наставник, когда же Ты будешь отдыхать?” — “Не для того Я нахожусь на Земле”. — “Извини нас. Учитель, нам жалко Тебя, как человека”. — “А как Бога?” — “Тоже, Учитель”. Так вечерами Он проводил свое время в молитвах.

ПРОСТОР ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО

Собрался Высший консилиум. В палате, где про­исходило собрание, находилась вся Высшая Иерар­хия. Снова появилось яркое свечение. “В этот раз Я не буду принимать облик человеческий, Я хочу от вас, от Высшего Разума, узнать о Моем Сыне”. — “Всевышний, мы преклоняемся пред Тобой и заве­ряем Тебя в том, что все идет так, как и планирова­лось Тобой. Иисус посетил Иерусалим. Сейчас на­ходится на Елеонской горе в молитвах к Тебе”. — “Включите экраны, Я хочу видеть Его”. Появилось изображение. Стоя на коленях, Иисус молился Сво­ему Истинному Отцу.

“Петр, проснись, посмотри на Учителя. Вокруг Него все светится, и небо какое-то необыкновенное”.

— “Хорошо, можете выключить. Я хочу услышать ваше мнение”. — “Создатель, недавно мы беседова­ли с Иисусом, Он согласен”. — “Что ж, в ту минуту, когда Он отдаст Дух Свой в Мои владения, сделайте все то, что Я говорил вам”. — “Создатель, может, нам стоит забрать Марию сюда?” — “Нет, не при­шло время. Когда Иисус предстанет пред людьми и придет время забрать Его сюда, то вместе с Ним возьмете священника Александра”. — “А как же быть с Апостолами?” — “Пусть пока множатся на земле, придет и их время. Каждому из них вы може­те помогать. В общем, давайте каждому то, чего зас­лужил. Мне пора”. Свечение исчезло.

“Братья, нам следует быть все время начеку. Включить нужно экраны и смотреть за каждым ша­гом каждого, кто будет причастен к казни Сына на­шего. Самое главное, узнать, чем они будут мотиви­ровать распятие. Все, Братья Мои, за работу”.

Сафаит пригласил к себе Иуду. “Твой Учитель уже в Иерусалиме”. — “Сафаит, я знаю”. — “Вот поэтому я и вызвал тебя. Я готовил убийство, но у меня не получается, ибо Он ускользает от меня. Днем убить Его невозможно, ночью же Его в городе нет. Ты должен узнать, где Он почивает после трудово­го дня. Чем быстрее ты узнаешь, тем лучше будет для тебя — ты станешь богатым. Сделай все неза­метно. Выследи Его местонахождение”. — “Ладно, Сафаит, я все сделаю, но пообещай мне, что после ты меня отпустишь”. — “Конечно, зачем мне нужен такой человек, как ты? Пока ты будешь искать, я буду пробовать без тебя убрать Его”.

Шли дни. Каждое утро мы входили в Иерусалим. Ученики вели проповеди. Иисус исцелял, да и тоже проповедовал, как мог и сколько мог. Вот в один из таких дней собралось очень много народу. К Иису­су подошел немолодой мужчина. “Иисус, помоги мне, что-то внутри живота болит”, — он держался руками за живот. “Подойди ко Мне”. Из-за хитона сверкнуло лезвие ножа, удар пришелся в правую руку. Иисус вскрикнул. Подбежал Иоанн, толкнул Иисуса, Иисус упал. Мне кажется, это Его и спасло, но нож вонзился в спину Иоанна. Все произошло так быстро. Ученики схватили нападавшего. Я подума­ла, что сейчас произойдет еще что-то страшное, но когда Иисус поднялся, Он закричал: “Ученики, ос­тановитесь, отпустите глупца”. Иоанн лежал без движения. “Братья, быстро Иоанна перенесите под тот навес. Мама, ткань, быстрее, быстрее”. Он на­крыл Иоанна. Послышался стон. “Мама, воды”. Обработал водой рану — она исчезла. Иоанн встал. “Иисус, я ничего не вижу”. — “Сейчас, Иоанн, все будет хорошо”. Через несколько мгновений Иоанн стал видеть. “Слава Богу,— подумала Я,— все обо­шлось”. — “Сынок, дай Я Тебя перевяжу”. — “Не нужно. Мама, уже нет ничего”. Действительно, раны уже не было. “Смой только кровь. Подведите ко Мне того глупца. Я тебя не буду спрашивать о том, кто послал тебя, чтобы ты убил Меня, но ты пойдешь к нему и скажешь, что Бога убить нельзя, ибо Он бес­смертен, как и Ученики Его”. Люди стояли и не по­нимали: что же произошло. Как можно было сде­лать, чтоб бездыханный молодой Иоанн ожил в мгновение. “Вы видели не чудо, а силу Господню, и кто в нее уверует, тот будет воскрешен этой силой. Мама, вот и вторая попытка покушения на жизнь Сына человеческого осуществлена”. — “Да, Сынок, но как все неожиданно произошло”. — “Это, Мама, потому, что дьявол еще живет среди вот таких глупцов”.

— “Сафаит, Сафаит, нашел я место, где вечерами находится Учитель. Недалеко, в Гефсиманском саду”. — Ну, Иуда, молодец. Вот тебе тридцать серебреников, живи и радуйся”.

Зашел Пилат с Антипой, они посмотрели на Иуду. “Собака, вон отсюда. Пес ты уличный и пре­давший своего хозяина”. Иуда выскочил. “Сафаит, это — дело твоих рук?” — “Что вы имеете в виду?”— “Покушение на Иисуса?” — “Нет, нет, просто какой-то умалишенный бросился на Него”. — “Нет, ты нам дай понять, кто умалишенный: ты или тот человек? Введите сюда того мерзавца”. Ввели пре­ступника. “Скажи нам — эта сволочь тебя подкупа­ла на убийство?” — Да, — ответил тот, опустив голову, — он мне дал два динария и попросил, что­бы я убил лжепророка”. Ирод не выдержал: “На цепь его и в самый холодный подвал, к Варавве!” — “Нет, нет, только не к Варавве”. — “Стража, уведите”. — “Сафаит, у меня такое желание, но оно исполнится, клянусь. Будешь ты в руках Вараввы”.

Открылась дверь подвала, преступника ввели. “Варавва, принимай брата своего, ибо в деяниях своих он похож на тебя”. — “Чем же он похож?” — “Иисуса, друга твоего, ударил ножом”. — “Что-о-о? А ну иди, иди сюда”. — “Варавва, я не виновен. Иисус жив, жив, я лишь в руку попал”. — “С Иису­сом был мальчик Давид, он жив?” — “Я его не знаю, но видел какого-то юношу с Ним. Он был живой”.— “Кто тебя заставил это сделать?” — “Сафаит, он желает смерти лжепророка”. — “Что ты сказал, лже­пророка? Ты веришь в Бога?” — “Нет, я не верю”. Варавва накинул ему цепь на шею. “Сейчас пове­ришь, ибо я предоставляю тебе возможность встре­титься с Ним и побеседовать о Его Сыне. И передай Господу, что с каждым будет так, кто поднимет руку на Сына Божьего”. И он начал сдавливать цепь все туже и туже. Началась предсмертная агония, и вско­ре тело обмякло. “Прощай и до встречи. Господи, прости меня еще раз. Стража, заберите вновь при­бывшего. Мне кажется, что он умер, ибо все время хватался за сердце и говорил, что там у него что-то болит”. — “Ну ты даешь, Варавва, как ты смог так быстро это сделать?” — “Не я. Господь призвал его к себе”. — “Дай руки”. — “Что, отрубить хотите?”— “Нет, Антипа приказал снять с тебя цепи”. — “Ну, большое спасибо ему и низкий поклон”. — “И вот еще что, но чтобы никто не знал: возьми мелех — Корнилий тебе передал”. — “А-а, кстати-кстати, я попрошу вас: выведите меня, я хочу увидеть белый свет, ибо зрение мое угасает”. — “Выходи, только не надолго”. — “О, Господи, как прекрасно смот­реть на голубое небо. Мне кажется, что солнце улы­бается мне и говорит со мной”. — “Посидишь еще здесь и не так заговоришь”. — “Ш-ш, дорогие, не­долго осталось мне здесь быть. Скоро, очень скоро я буду на свободе. Во сне было сказано: Варавва, скоро тебя отпустят”. — “Заводи его. Мне кажется, он уже не с нами говорит, а с Господом Богом. Ва­равва, пойдем”. — “Да-да, идемте, а то мое вино проклятые крысы выпьют”. Варавва был как ни­когда доволен. То ли вино на него так действовало, то ли душа брала свое.

После покушения Иисус вел себя в толпе осто­рожно, да и Ученики окружали Его всегда. Не отхо­дили ни на шаг. “Исса”. — “Да, Давид”. — “Позав­чера, когда мы отдыхали в масличном саду, мне показалось, что я видел Иуду Искариота”. — “Почему же ты раньше Мне не сказал?” — “Знаешь, я думал, что мне приснилось. Он был не один, с ним были два воина”. — “Все-таки выследил, — подумал Иисус, — но ко Мне подойти боится”. — “Что ж, Давид, спасибо. Нам всем сейчас нужно быть наче­ку и главное, не впадать в панику”. — “Иисус, а они могут Тебя арестовать?” — Да, Давид, они все мо­гут, ты уже убедился”. — “Наставник, сейчас нужно каждый вечер выставлять охрану. Нам нужно спас­ти Тебя”. — “Симон, на кресте Я буду спасен”. — “Учитель, мрачно Ты говоришь. Неужели прибли­жается уже то время?” — “Да, оно в двух шагах от нас и от наших деяний, и оно приближается не для того, чтобы убить или уничтожить, а утвердить и возвысить нас своим соприкосновением с нами”,

И в этот момент появилась толпа “охотников” из книжников и первосвященников. Их вел Иуда.

“Ученики Мои, ведите себя достойно. Никаких конфликтов не должно быть, мы должны показать себя с хорошей стороны”.

Первыми подошли воины Сафаита. Один из них дважды ударил Иисуса. “Ну, Сын Божий, мы при­шли за Тобой”. — “Я вижу”. Последовал еще удар, Иисус упал. К Нему подбежал Иуда. “Учитель, Учи­тель, прости меня и встань”. Иисус встал. “Нет, Иуда, проси прощения у души своей”. Иуда обнял Иисуса. “Уйди от Меня, ибо однажды ты Меня уже целовал, показывая тем самым слабость свою”. — “Воины, берите Его и ведите к Сафаиту, он будет решать, что с Ним делать дальше”. — “Сейчас Я попрощаюсь со своими братьями и лишь тогда пойду с вами. Да­вид, быстро уходите отсюда с Иосифом. Александр, Петр, ведите всех Учеников в Иерусалим”. Удар пришелся по спине. “Голодранец, идем, хватит, про­щаться с ними будешь в другом месте”. Петр не вы­держал и ударил одного из воинов. Было положено начало потасовке, все вокруг перемешалось.

— “Учитель, беги, уходи, Наставник”. — “Не дано Богу уходить от своих чад”. Еще последовал удар по голове. Из носа и рта пошла кровь. Иисус упал.

“Свяжите Его и привяжите к лошади. Пусть Бог следует за задом своего создания”. Я успела только умыть Иисуса и потеряла сознание. “Где Я?” Предо Мной стояла Мария Магдалина. “Мария, Ты в Хра­ме Божьем, где воспитывалась”. — “А Иисус где?”— “По слухам, Его увезли в тюрьму, которую со­держит синедрион”. — “А Ученики?” — “О, Мария, кто где. Их всех разогнали, но когда они соберутся вместе, то Петр придет сюда за нами”. — “Жив ли Давид?” — “Да, он с Иосифом у одного купца, его знакомого, находится”. — “Слава Богу. А где та ткань, которую Мне подарили?” — “Вот она, Ма­рия, Иисус просил, чтобы Ты из нес сшила новый хитон-плащаницу”. — “Хорошо, прямо сейчас Я и начну”. — “Нет, Мария, полежи. Сейчас Ты не смо­жешь ничего сделать”. В келию вошла мать Иудия. “Мариам, испей отвар и Ты сразу почувствуешь себя лучше”. Действительно, через некоторое время Мне стало лучше.

“Мария, — в келию вбежал Корнилий, — сроч­но одевайся и едем ко мне. У меня Тебя никто не тронет”. — “Я должна сшить Иисусу новый хитон, мне нужны…” — “Идем быстрее, у меня все есть. Ты знаешь, что в городе творится, и нам нужно бы­стрее добраться до моего дома”.

Выйдя на улицу, Я посмотрела вокруг. Люди ме­тались толпами с одной улицы на другую. “Иисуса синедрион заключил в тюрьму. Господа нашего хо­тят судить!”, — кричали люди. “Мария, садись в колесницу”. Мы быстро добрались до дома Корнилия. “Будь здесь и не выходи. Вот Тебе все, шей хитон, я же должен увидеть Пилата и Ирода. Смотри, Ма­рия, не выходи, жди меня. Я должен узнать все об Иисусе”.

Иисуса ввели в подвал тюрьмы. “Смотрите, смот­рите, это же Иисус из Назарета. И до Господа Бога добрались, сволочи”, — кричали узники. Воины на­чали издеваться, сильно избивая. Иисус молчал. “Смотри, Царь иудейский молчит, брезгует нами. Руки Ему за спину и свяжите, а сейчас поднимайте Его”. Один из воинов нагрел на факельном огне меч свой и поднес к груди Иисуса. “Сейчас я у Него на брюхе поставлю символ Веры Его”, — и он выжег крест. Иисус кричал:

— “Сволочи, что вы делаете, вы будете наказаны”. — “Молчите, твари божьи, ибо сейчас всех так под­весим”. Подошел воин с копьем. “Сейчас я Его на­нижу на копье, интересно, взлетит Он, как Ангел Не­бесный?” Вошел один из членов собрания. “Воины, хватит, потешились над Сыном Божьим, хватит. Об­лейте Его водой, пусть придет в себя. Он нам скоро понадобится. Приведите Его в порядок, Сыну Бо­жьему надлежит выглядеть пристойно”.

Корнилий буквально ворвался к Пилату. “Пон­тий!” — “Да. Корнилий, я все знаю”. — “Что будем делать?” — “Вот этого, Корнилий, я еще не знаю. Сейчас Ирод придет сюда, и мы вместе все обсудим”. Вошел Антипа.

— “Скажи нам, как быть в данную минуту?” —”Что вы меня спрашиваете, не я же посадил Его в подвал, а синедрион. Он у меня на шее сидит”. — “Антипа, вели перевести Варавву из твоих подвалов к Иису­су”. — “Ну и что ты хочешь сказать?” — “А то, что Варавва не даст Его там в обиду”. — “Знаешь, Кор­нилий, мне все равно, но как ты все представляешь: убий­ца и Бог находятся рядом”. — “Антипа, то их дело, они сами разберутся”.

Корнилий сопровождал Варавву. “Корнилий, Иисус жив?” — “Пока да”. — “А почему пока?” — “Синедрион решает Его судьбу”. — “А почему не Ирод с Пилатом?” — “Я не могу тебе ответить”.

Сафаит ликовал. Он метался, как ворон темный. “Все скоро будет решено”. В тот момент Корнилий привел Варавву. “Вот, наконец-то я дождался, и еще один голубь небесный прилетел в мои объятия”. Не успел он это сказать, как последовал удар такой силы, что у Сафаита посыпались искры из глаз. Он упал и долго не вставал. “Варавва, ты убил его”. — “Нет, его ждет другая смерть”. Сафаит встал. “Стра­жа, наказать, и посильнее, разбойника. И после бросьте его к Иисусу. Пусть Бог Наш единый благо­словит его в подвалах нашей крепости”. Окровав­ленного Варавву бросили в подвал к Иисусу. “Учи­тель, я же говорил, что наши пути, хоть и разные, но пересекутся”. — “Да, Варавва, помню. Сейчас пого­ди. Меня тревожит рана на груди”. — “Покажи мне.

Господи, да это же крест, Иисус, Твой знак. Ну ка­нальи”. Отворилась дверь. Варавва вскочил. “Сей­час мы их…” — и чуть не последовал удар. “О, Корнилий, представляться нужно, а то без малого я тебя не порешил”. — “Варавва, вот тебе вино. Иисус”. — “Да, Корнилий”. — “Может, испьешь немного вина, не так раны будут болеть?” — “Нет, Корнилий, раны, может, и не будут болеть, но душа уже болит. Корнилий, какой сегодня день?” — “Сре­да, Учитель”. — “В пятницу Меня не будет. Пусть Мать Мария до этого времени сошьет хитон-плаща­ницу”. — “Да-да, Она уже приступила. Она нахо­дится у меня”. — “А Ученики Мои где?” — “Иисус, я не знаю”. — “Корнилий, Я попрошу тебя, когда все свершится, пусть Мать Мария поживет в твоем доме сорок дней, а потом переберется в Назарет. А когда все страсти улягутся, Она вернется снова сюда”. — “Хорошо, Иисус. Может быть, Ты попро­сишь своего Отца, чтобы Он Тебя забрал отсюда, ведь Ты же все можешь”. — “Как Я и обещал, Он заберет Меня, но не отсюда”. Вошел стражник. “Иисус, Тебя требует собрание, быстро выходи”. “Иисус, я с Тобой”. — “Нет, Варавва. Сейчас ты здесь Бог, а Я для них разбойник. Я думаю, что ты понял Меня”. — “Конечно, Учитель”.

“Сотник, Сафаит попросил, чтобы ты убрался от­сюда немедленно”. — “Твари лживые”, — подумал Корнилий.

Собрание было в сборе, ввели Иисуса. “Смотри­те, нас посетил наш Спаситель — все заржали, как лошади. — Ну, Дитя Господне, что прикажешь нам делать с Тобой?” — “Не Я приказываю, Я лишь ис­полняю участь Свою”. — “Но если Ты Сын Божий, полетай, как птица, по палате, покажи нам чудо”. — “Чудо Мое вы увидите не в Моем полете, чудо есть вы — сидящие здесь”. — “Смотрите, Он хамит. Стража, внесите сюда корону Божью и наденьте Ему на голову”.

Внесли терновый венок и сделали все так, как было сказано. По щекам потекла кровь, потом ис­чезла в одно мгновение. “Да, чудотворец, Ты нам доказал. А вот когда Ты сойдешь с креста, тогда наше собрание поверит Тебе, и нам не долго оста­лось ждать. Уведите голубя, слугу дьявола”. — “Не дьявол уходит от вас, он остается здесь с вами”. — “Стража, накажите еще Его, да так, как вы умеете это делать”. Снова начались побои, казалось, что силы покидают Иисуса, потом Он вставал как ни в чем ни бывало. “Смотрите, а Он живучий, черт, да­вайте еще Ему всыплем”. Пьяный Варавва все слы­шал, но не мог отворить дверь. “Сволочи, бейте луч­ше меня, оставьте Господа в покое”. Но его никто не слышал или не хотел слышать. “Иди, собачка Божья, в свою конуру и готовься к самому приятно­му, что есть на этом свете”. Его бросили в подвал. “Иисус”. — “Что, Варавва?” — “Если они решат Тебя распять, давай вместо Тебя выйду я. Я все выдержу”. — “Не спеши, ты тоже успеешь побывать на кресте. Придет время, Я тебя встречу в Царствии Небесном”. — “Я мстил ублюдкам за Иоанна, а за Тебя я им преподнесу нечто лучшее”. — “Варавва, успокойся и отдыхай, Я тоже отдохну”. — “Иисус, выпей вина”. — “Что ж, после такого Я не откажусь, спасибо. Давай будем отдыхать”.

— “Вернулся, Корнилий? Корнилий, ну что?” — “Мария, пока ничего хорошего. Иисус находится в подвале вместе с Вараввой”. — “Вот и свела их судь­ба”. — “Иисус просил, чтобы хитон побыстрее был готов”. — “Да он уже почти готов”. В дверь посту­чали. Корнилий открыл. У порога стоял Петр. “Петр, слава Богу, заходи”. — “Мать Мария, мы решили собрать людей и взять приступом тюрьму, освободить Иисуса”. Вмешался Корнилий: “Петр, это тебе не Капернаум, а Иерусалим. Вы просто по­губите себя”. — “Петр, Корнилий прав, и будет все так, как сказал Иисус, и никто уже ничего не изме­нит”. — “Да, но народ разделился на два лагеря: одни за Иисуса, другие — против Него. И у верующих я чувствую силу”. — “Не нужно, Петр. Просто в мо­мент казни нам нужно будет всем вместе собраться и смотреть, что будут творить неугодные. Иисусу так легче будет на кресте, ибо Он нас увидит. А где вы все находитесь?” — “Недалеко от юго-западных во­рот Иерусалима”. — “Петр, ступай и передай всем Ученикам то, что слышал”.

Наступила пятница. Приближался пасхальный праздник. Как всегда, светило солнце, согревая сво­им теплом землю. Пели птицы, шумел легкий вете­рок. Человечество еще не знало, что в этот день про­изойдет самое страшное для всех верующих во Хри­ста своего и Спасителя.

Синедрион собрали ранним утром, дабы окон­чательно решить судьбу Сына Божьего. Ирод же встретился с Пилатом. “Какое решение мы примем, Понтий? Лично я против распятия”. — “Я тоже про­тив”. Вошла Клавдия. “Ну, цари праведные, в ва­ших руках судьба истины человеческой. Что будете делать?” — “Мы единогласно решили: смерти Иисус не заслуживает, теперь слово за синедрионом”.

Открылась дверь. “Варавва, Иисус, выходите. Сейчас жребий будете тянуть, да не простой, а жиз­ненно важный”. Их вывели на площадь, окровавлен­ных и измученных. “Идемте, вас ждет великий про­куратор и царь Ирод”. Вся свита направилась ко дворцу Понтия Пилата. На балкон вышли Понтий и Ирод. “Чего вы хотите от нас?” — “Суда”. — “Суда вы хотите, скажем сразу: Иисуса отпустить, Варав­ву казнить”. — “Слава Богу, — подумал Варавва, — я готов на все, лишь бы Ты, Иисус, остался жив, а я смогу найти свое место у Отца Твоего и в Цар­ствии Твоем”.

“Вы знаете наш закон — мы должны отпустить одного, и мы прощаем Варавву, а голодранца нуж­но казнить”. Пилат посмотрел на Варавву. “Сколько душ ты загубил?” — “Если сосчитать и ваши, то будет больше сотни”. — “Идиот, казнить Варавву!” — “А синедрион прощает его, и в жертву отдаем Иисуса.”

— “Понтий, ну сделай что-нибудь”. — “Клавдия, ну ты же видишь и слышишь, что я говорю. Хорошо, пусть народ решит: кому подарить жизнь, а кому бес­смертие”. Все единогласно закричали: “Отпусти Ва­равву, а того казните”. Понтий подумал про себя: “Это дело рук Сафаита, он подкупил народ, кото­рый находится здесь”. Клавдия потеряла сознание. Когда очнулась, то слышала один и тот же крик: “Варав­ву, Варавву, Варавву…”

“Варавва, ты свободен, можешь идти”. — “Сейчас я не Варавва, я зверь и скоро я вам докажу. Прости меня, Иисус, я ни в чем не виновен пред Тобой”. Со слезами на глазах Варавва удалился и скрылся в тол­пе. Все торжествовали. Я с Учениками со стороны наблюдала за происходящим, смотрела все время на Иисуса. Мне показалось, что Он постарел за те ми­нуты. О чем Он думал — известно только Ему. Я не выдержала и заплакала. “Мать Мария, успокойся, ведь недолго ждать, через три дня Он воскреснет и скоро вернется к нам”. В толпе Я увидела бабушку, но она не плакала, лишь мысленно говорила Мне: “Ма­риам, успокойся, отдай новый хитон Корнилию, а он передаст его Иисусу. И стерпи все. Он скоро вернется. Ты Его не теряешь. Ты находишь своего Сына”.

К Иисусу подошел Корнилий. “Иисус, Бог Ты Мой, на, переоденься”. — “Корнилий, скажи Маме, чтобы Она не плакала, ибо глядя на Нее, Я запла­чу”. — “Хорошо, Иисус”. — “Найди Иосифа и на­помни ему, чтобы он сделал все так, как Я говорил”.

Варавва пришел к Осии. “О, смотри, ты с того света?” — “Нет, я еще нахожусь на этом свете. Быс­тро мне вина, вина, говорю. Сейчас только что меня отпустили”. — “Ну и слава Богу”. — “Да, Ему сла­ва. Он будет сейчас распят на кресте, и я виновен, и никогда мне не будет прощения, но то, что я заду­мал и пообещал — все сделаю, то мой единствен­ный выход”. Посмотрев в окно, Варавва увидел дви­жущуюся процессию: Иисус нес на себе крест. Ва­равва зарыдал, как раненый зверь: “Ублюдки, про­дали за деньги все человечество. Найди мне мой нож, ибо по началу воскресения я начну вершить суд над всеми мне неугодными”. — “Ха-ха-ха, вот тебе и новоявленный прокуратор. Ты еще выпей и, может, заменишь и Ирода”. — “Заткнись, сволочь, и запом­ни навсегда этот день”. — “Запомню, Варавва, за­помню, только не нервничай”. Процессия удалилась. Я беру с собой вина и иду на лобное место, и буду смотреть на свою судьбу”.

Был полдень, стояла невыносимая жара. Неся пе­рекладину, Иисус упал. Сафаит подошел и начал пле­вать на Него, потом ударил ногой. “Вставай, Гос­подь”. Иисус встал. “Стража, снимите с Него пере­кладину, ибо Он не дойдет до своего Святого места”. Иисус подошел к одному из наблюдавших за страшной процессией. “Человек, как имя твое?” — “Агасфьер”. — “Агасфьер, дай Мне воды испить, жаж­да мучает Меня”. — “А, пусть Тебя Твой Отец Не­бесный напоит, ведь Ты Сын Его”. “Ну что ж, Агасфьер, клянусь, будешь ты вечным странником и не найдешь ты места ни в раю, ни в аду”. — “Сту­пай, ступай, голодранец”.

“Смотрите, Он пить хочет”. Иисуса окружили де­вять священников, которые начали плевать Ему в лицо: “Вот, на, испей живой водицы”. — “Ехидны, погибнете вы сами в плевках, ведь унижен не Я, уни­жены вы и плачете о себе еще при жизни земной”.

— “Понтий, вы нелюди, остановите все”. — “Клав­дия, я уже не в силах остановить толпу. Это действи­тельно не люди, а звери, вышедшие из своих клеток. Знаю, что Он помог нам всем, но здесь я уже не су­дья. Его судят те, кого Он учил и призывал к Вере, а сейчас получил Свои плоды. Я лично ни в чем не ви­новат”. Пилат смеялся и кричал, плакал и снова сме­ялся. А процессия тем временем приближалась к Гол­гофе. Оставалось несколько метров до Истины Гос­подней.

У Меня кружилась голова. Вся жизнь Моего Сына прошла у Меня пред глазами. “Петр, приду­майте что-нибудь, ведь Учитель ваш пить хочет”. — “Сейчас. Иоанн, Иаков, Учитель пить хочет”. — “Да, Петр, но видишь, воины не подпускают никого близ­ко к Нему”. Тут подошел сотник Шемо. “Учитель, Спаситель наш, на, пей”. — “Спасибо, Шемо”. Мно­гие люди плакали и кричали: “Прихвостни, так вы платите за добро, которое Он преподносил каждо­му из вас”. — “Уймитесь”. В ход шли плети.

Ирод, Иродиада и Соломия закрылись в опочи­вальне. “Отец, Бог нас не простит, останови, оста­нови, пожалуйста, спектакль шутов земных”. — “Знаете, я успокоился, Он говорил людям, что через три дня воскреснет и вернется снова сюда. Мне ка­жется, не нужно переживать”. — “А муки и страда­ния Его, как все понять?” — “Не знаю, не знаю. Бог ведь не я, Бог — Он”. — “Ну, Антипа, не будет нам прощения, ибо на нашей совести это второе преступ­ление”. — “Да, на вашей — второе, я невиновен”.

Варавва уже находился у подножья святого мес­та. Выпив вина, он громко заплакал: “Господи, Гос­поди, как мне будет трудно прожить эти три дня и три ночи. Что ж можно сделать, где мои люди?” — “Варавва, успокойся, ты не изменишь ничего”. Он вскочил, осмотрелся, вокруг никого не было. “Да что со мной?” Стал прислушиваться, но так ничего и не услышал, кроме криков плакальщиц. “Неужели со мной тоже Бог говорит?” — “Да, Варавва, именно Бог”. Он немного отбежал от того места. “Нет, не уходи, смотри все до конца”.

Первым на гору взошел Симон Кириенянин и по­ложил крест на землю, и вот появился Иисус. Ва­равву начало трясти и колотить, когда он увидел рядом с Ним Сафаита. “Ну, гад ползучий, не уви­дишь ты воскрешения Господа Нашего, клянусь этим местом”.

Иисус был одет в новый хитон. Воины Сафаита сняли его и яростно разорвали, бросив в небольшую лужицу. На само распятие Я не смотрела. Ученики наблюдали всю ту картину. Я слышала лишь толь­ко стоны и душераздирающие крики, ибо вместе с Иисусом был распят молодой юноша по имени Аден. Третий же крест не занимал никто. “То мое место, — подумал Варавва, — и я не откажусь от него”. Я рассказываю те подробности, о которых не говорит­ся в Библии, то, что говорю — Моя Истина, истина Матери Божьей.

“Мать Мария, Мать Мария”, — предо Мной сто­ял Давид. “Сыночек ты Мой, не смотри на это”. — “Мать Мария, посмотри на небо, вон туда”. Я посмотрела и обрадовалась, увидев огненный шар. Моя рука невольно потянулась к перстню, но, не успев прикоснугься к нему, Я услышала: “Мария, не делай этого. Сейчас сверкнет молния и загремит гром, небо померкнет, ибо дух Иисуса будет возвра­щен в Царствие Мое”.

Через несколько мгновений так все и произош­ло: гремел гром, в кромешной темноте сверкали молнии — Дух Иисуса был на Небесах. “Мария, Ты выдержала все испытания и сейчас посмотри вок­руг себя”. Я видела убегающую и кричащую толпу безумцев, они метались из стороны в сторону, ища для себя спасительное место, но не находили его. Темень не давала им его найти. К распятому Иисусу подошел Корнилий. “Да, Учитель, действительно Ты был Бог и Сын Отца Своего, и я с нетерпением буду ждать третьего дня”.

— “Давид, а где Иосиф?” — “Он ушел к Пилату и скоро вернется”. — “А Ученики где, Я их не вижу в мраке.” — “Да вот они все рядом стоят, молчат и смотрят на тело Наставника Нашего”.

Иосиф вошел к Пилату и увидел неправдоподоб­ное: тот корчился в судорогах. “Иосиф, что тебе нуж­но?” — “Понтий, разреши мне снять тело Нашего Бога с креста”. — “Снимай и побыстрей предай Его земле”. — “Да, Понтий, склеп уже готов”. — “Иосиф, что творится вокруг?” — “Это Всевышний тоскует о Сыне Своем и предупреждает нас о том, что каж­дый ответит за содеянное”. — “Иосиф, но ведь Иисус вернется”. — “Да разве можно вернуться туда, где живут нелюди, но то уже Его дело, чисто Божье, но не наше. Будем надеяться на лучшее”. — “Иосиф, у склепа вход прикройте огромной глыбой”. — “Все сделаем, Понтий”.

Начало появляться солнце, и Я увидела, что сто­яло много людей, которые оплакивали Моего Сына, потому что верили Ему и не испугались страха Бо­жьего. Лишь священников не было, ибо им Он гово­рил: “Не ведаете, что творите”. Пришел Иосиф. “Ма­рия, вот видишь, разорвали новый хитон, Иисус просил меня собрать всю ткань и сохранить”. — “Иосиф, делай все то, что Он говорил тебе”. Иосиф собрал все лохмотья вместе. “Мария, о чудо, смот­ри, она снова стала новой. Господи Ты, наш Иисус, значит, Ты жив и скоро придешь к нам”. Все начали радоваться и снова плакать от радости.

“Петр, пусть Ученики снимут тело Сына Божье­го, настоящего Бога. Только быстрее снимите Его!” — “Сейчас, Иосиф”. Тело положили на плащаницу. “Ма­рия, пусть женщины омоют тело Его, и я завер­ну Его в плащаницу, отнесу в склеп, нам нужно спе­шить, ибо время летит быстро”. Огромная глыба скрыла вход в гроб Господен.

— “Мария, бери Давида, да и всех женщин, и идите ко мне”. — “Сейчас, Корнилий”. — “Мать Мария, мы будем у Иоанна, найдешь нас там”. — “Хорошо, Петр”. — “Все ступайте”. — “Иосиф, а ты?” — “Нет, я доведу все до конца, ибо не все просьбы Господни я выполнил, ступайте с Богом”.

Варавва вернулся к Осии. “Варавва, что, солнце упало на землю? Почему было так темно?” — “Осия, когда тебя распнут, то оно будет светить, как и све­тило, тебе все понятно?” — “Наверное. А почему молнии сверкали, гром гремел, а дождя не было?” — “Да, дождя не было, но слез было больше, чем воды после какого-либо дождя. Распяли Бога, но еще один крест стоит свободный — в мою честь его ос­тавили”. — “Так может, пойдешь и сам себя там порешишь?” — “Нет, сначала я кое-кого порешу, свершив тем самым благородный суд, и сам приду к тому кресту”. — “Что ж, давай, давай. Смотрю на тебя, ты пропиваешь свой ум”. — “Ум, может, и про­пиваю в пьяном угаре, но душу свою сохраню”.

Сафаит после всего свершенного отдыхал, но мысли делали свое дело: “Что я натворил, неужели действительно Иисус был Сыном Божьим? Ведь сам видел, что небо померкло, да и ткань разорвалась надвое, что же со мной будет теперь?” Он вышел на улицу, казалось, что весь Иерусалим вымер. Ни еди­ной души не было видно. Снова вернулся в свою опо­чивальню: как же все понять? Да, Он творил чудеса, исцелял, но вот где “луна”, опускавшаяся на землю? От кого она и кем послана была? Неужели я глупость сотворил, хотя глупостью и не назовешь, то похле­ще. Если Он был Богом, значит, я виновник смерти Его, и мне должно быть наказание, но когда и ка­ким образом оно придет ко мне? Если Он был не Богом, значит, получается, что я снова становлюсь виновным, ибо я убил невиновного человека, кото­рого очень скоро забудут, но как тогда жить мне? Ведь сколько я загубил таких в своей тюрьме…”

“Варавва, вот твой нож”. — “Осия, ты когда-либо пробовал человеческое мясо?” — “Варавва, ты что, хочешь меня съесть?” — “Нет, Осия, ты слишком ху­дой. Мне сейчас нужен здоровый и сытый человек”. — “Варавва, вот у меня есть баранина, ешь”. — “Нет, Осия, не то, ибо барашек не виновен ни в чем, а я же буду есть виновного”. — “Фу, какая мерзость”. — “Да, Осия, ты прав — мерзость из мерзости, а все святое находится в склепе, и дай Бог, чтобы все было так, как говорил Иисус. У меня всего-навсего оста­нусь два дня. Сегодня вечером я уйду не на грязную работу, а на очищение души своей ради всего свято­го и в честь моего Бога и близкого мне человека”.

Понтий пришел к Антипе. “Антипа, теперь ты все осознал?” — Да, Понтий, все как ясное небо”. — “Знаешь, мне кажется, что весь Иерусалим вымер, улицы пусты”. — “Понтий, не говори мне, ибо мне страшно и мне нужно срочно уехать”. — “Антипа, от себя ты никуда не уедешь”. — “От себя, быть может, и нет, но из города уеду”. — “Не спеши, да­вай подождем воскресения”. — “А что будет, если Он действительно воскреснет?” — “Не знаю, Анти­па, все равно что-то будет”. — “Знаешь, Понтий, я прикажу поставить охрану у склепа Иисуса. Если Он выйдет оттуда, воины заметят Его и приведут сюда”.

“Интересная мысль. Пошли воинов прямо сей­час, ибо тело Иисуса могут и выкрасть. Может, и нам стоит взглянуть на тело Иисуса?” — “Хорошо, идем”.

Поставив стражу у входа, они вошли в склеп. Тело Иисуса лежало бездыханно. “Нет, Понтий, Он не воскреснет, ведь Он лежит, как все мертвые люди”. — “Антипа, но ведь сегодня не третий день”. — “Что ж, будем ждать, идем, нам нужно вызвать Сафаита и послушать его”. — “Антипа, не могу я не только говорить с ним, но и видеть его. Из-за него и мы страдаем”. — “Слушай, а ведь могло все быть и ина­че, мы в силах были все остановить”. — “Антипа, поздно об этом говорить. Давай согласимся с тобой, что мы причастны к смерти Бога и не будет нам про­щения из века в век. Мы смертны, когда нас не ста­нет, и, если есть ОНО, о чем говорил Иисус, то там не будет нам прошения”. — “Не отпевай себя рань­ше времени, там видно будет. Нам нужно еще бла­гополучно прожить на Земле”. — “Не проживем мы благополучно, раз Богу не дали такого, то нам и не следует ожидать ничего хорошего”.

Наступила ночь. Взяв свой нож, Варавва вышел из дома Осии. Его снова начало трясти. Подойдя к дому Сафаита, у входа он увидел двух стражников. Что же делать? Убить их — они не виновны. “Не буду я брать грех на душу, оглушу их и все, и пусть они простят меня”. Он все так и сделал.

Войдя в дом Сафаита, сразу же нашел опочиваль­ню. “Идол, вставай, хватит тебе покоиться. Считай, что ты уже на Небесах”. Спросонья Сафаит ничего не мог понять: “Кто ты?” — “Судьба твоя и смерть твоя. Долго я охотился за тобой, больше, чем ты за мной”. — “Стража, стража…” — “Не беспокойся, они уже спят. Вставай, но не одевайся, ибо ты мне нужен нагим. Сейчас я тебя буду казнить самым страшным судом. На мой взгляд, казни такой земля еще не видела. Смотри, богато ты живешь, надеюсь, что в твоем доме найдется вино?” — “Ты что, хо­чешь выпить со мной?” — “Ну, осталось еще мне с тобой пить. Я просто запивать буду. Быстро давай мне вина и три гвоздя”. — “А гвозди зачем тебе?” — “Сейчас все узнаешь”. Сафаит даже не подозревал, что ждет его через несколько минут. Он принес вино, гвозди и молоток. Выпив вина, Варавва сразу охме­лел. “Сафаит, я есть хочу”. — “Сейчас я тебе дам мяса”. — “Нет, Сафаит, я сам возьму. Ложись на пол”. — “Зачем?” — “Ложись, говорю”. — “Нет, не лягу”. Последовал удар прямо в голову. Сафаит упал. Варавва взял гвозди и молоток. От первого удара Сафаит очнулся и нечеловеческим голосом заорал. В считанные минуты он был распят на полу дома своего. Варавва достал нож, первый ком мяса он не мог проглотить, даже вино не помогало. Са­фаит орал. “Ничего, до утра еще далеко, съем я его полностью”, — думал Варавва. “Возьми, у меня очень много денег, только не издевайся надо мной”. — “Нет, такому не бывать, ибо что я задумывал — всегда все доводил до конца”.

Появились первые лучи солнца. Варавва был пьян. Окровавленный и весь изрезанный Сафаит отдал свой дух дьяволу. “Вот я и насытился мерзкой тварью, и пора мне уходить”.

Осия, увидев окровавленного Варавву, упал. “Слу­шай, тебя что же, искупали в крови?” — “Нет, в наслаждении и прихоти моей купался я, но, Осия, на всю жизнь запомни: человеческое мясо невкус­ное. Я только что почувствовал”. — “Тебе что, Ва­равва, действительно баранина не нравится?” — “Нравится, нравится, Осия. Сейчас бери гвозди и молоток и идем со мной”. — “Что ты задумал?” — “Ничего особенного. Не хочу, чтобы меня распяла та священная тварь. А ведь сколько горя он принес людям и земле. Не пожалел даже самое святое — самого Бога. Так, бери вино и идем со мной”. — “Варавва, я боюсь”. — “Не бойся, Осия. Бойся тех, кто проповедует блаженство, а сам стоит по горло в крови человеческой”.

Они пришли на лобное место. “Осия, смотри, ле­стница лежит, ипосмотри сюда: вот мой крест. Сей­час я взберусь на него, ты же меня свяжи и приколо­ти гвоздями”. — “Я боюсь”. — “Не бойся. Я тебя не съем, ибо буду мертв”. Варавва взобрался. “Вяжи крепче”. — “Все сделано”. — “Начинай вбивать гвоз­ди”. Никогда в своей жизни Варавва так не орал. Казалось, что весь Иерусалим слышал его крик. Плачущий Осия спустился по лестнице на землю. “Варавва, прости меня, но не я, ты хотел этого”. Шло время, Варавва стонал: “Осия, Осия”. — “Да, Варав­ва”. — “Поднимись сюда и дай мне вина”. Выпив вино, Варавва опустил голову. “Ну что, ты уже ви­дишь Царствие Небесное?” — “Еще нет, но чув­ствую, что очень скоро увижу, ибо сердце болит и в голове все шумит”. — “Варавва, ты тоже через три дня воскреснешь?” — “Не знаю, Осия”. — “Смотри,

если воскреснешь, то приходи сразу ко мне. У меня осталось еще много вина. Ты меня слышишь, Варав­ва, Варавва, Варавва-а-а!”

Возвращаясь домой, Осия думал: “Солнце не по­меркло, не прогремел гром и не сверкнула молния, значит, Иисус был действительно Богом. Вот тебе на, но все равно через три дня буду ждать Варавву у себя дома”.

Субботний день был на исходе. Иосиф прибыл к склепу. “Что тебе нужно здесь?” — обратился один из стражников. “Да так, посмотреть хочу”. — “Уби­райся отсюда, ибо Антипа приказал никого не пус­кать сюда”. — “Да я-то и войти не хочу, просто по­сижу рядом со склепом”. — “Только отойди подаль­ше”. — “Хорошо, хорошо”.

Наступила ночь, ярко светили звезды, небо было необыкновенным. Стражники сидели у костра. “Слу­шай, иди сюда”. Иосиф подошел. “Пасхальный день наступает, на, испей вина. Иосиф, скажи нам, ты ве­ришь в то, что Иисус выйдет живым из этой моги­лы?” — “Если бы не верил, не пришел бы сюда”. — “Скажи, а нижнее белье не будет мокрым после того, как мы увидим его?” — “Не знаю, что вам и сказать, но уже немного осталось ждать”. — “Иосиф, посмот­ри на небо, видишь, вон там летит звезда. Да не туда смотри, а сюда”. — “Вижу”. — “Что бы то могло быть?” — “Мне неизвестно”. — “А интересно знать, как все получается, даже звезды начали передвигать­ся после смерти Иисуса. Возьми еще вина”. — “Нет, спасибо, я не хочу”. — “Ну, а мы выпьем. Смотри, когда мы будем пьяны, не забери тело Иисуса”. — “Зачем мне забирать Его? Оно нужно Отцу Иисуса, а не мне”.

— “Петр, очнись”. — “Что случилось, Иоанн?” — “Посмотри на небо, звезда летит”. — “Где?” — “Да вот, смотри сюда”. — Да нет, Иоанн, тебе показа­лось, давайте отдыхать. Завтрашний день должен обрадовать нас, ибо Наставник вернется к нам. От­дыхайте…”

— “Мать Мария, завтра мы снова увидим Иису­са?”— “Да, Давид. Не только увидим, но и говорить с Ним будем”. — “Мария”. — “Да, Я слушаю тебя, Корнилий”. — “Второй день люди не выходят из своих жилищ, можешь ли Ты мне объяснить: поче­му все так происходит?” — “Знаешь, Корнилий, Мне кажется, стыдно, да и совесть, собственные души не пускают их, ибо осознали, что натворили”. Я не знаю, почему так было, Я вела себя в эти дни как ни­когда. Я была спокойна и уверена в том, что все про­изойдет так, как и говорил Мой Сын.

“Давид, Иисус к нам вернется, но сразу уйдет туда, откуда и пришел, так что будь готов к Его встрече”. — “Мать Мария, я уже готов и не могу дождаться восхода солнца”.

“Иосиф, смотри, “луна” не на небе, а на земле находится, рядом с нами”. Иосиф открыл глаза. Дей­ствительно, вокруг было все освещено. Стражники стали кивать головами и немедля уснули. Иосиф же наблюдал за всем, но сон призывал к себе, веки смы­кались: выдержу, но увижу все. Из “луны” вышли Архангелы Михаил, Гавриил и Андрон. Одежды их блистали, а его все более клонило ко сну. “Господи, да что же здесь происходит?” Из шара вынесли стек­лянный сосуд. Глыба у входа в гроб Господен сама отошла в сторону, и все вышедшие из “луны” вош­ли в склеп. Иосиф лежал, можно сказать, в беспа­мятстве. “О, Господи, что же творится?” — он снова увидел, как из склепа вынесли тело Иисуса и поло­жили Его в стеклянный сосуд. “Нам нужно спешить, ведь скоро светает”. Такие слова услышал Иосиф. “Пусть двое останутся в склепе и обожгут все”. Двое Архангелов вошли в склеп, Иосиф из последних сил встал и начал смотреть. “Давай огнем обожжем все здесь, но хитон-плащаницу оставим целой”. Из их рук появились темно-синие лучи, и они обожгли весь склеп. Иосиф молчал, было страшно. И все же он решился: “Послушайте, Сыны Божьи, Иисус про­сил меня сохранить Его одежды”. Архангелы обер­нулись к Иосифу. “Возьми одеяния и сохрани, как заповедовал тебе Бог, и немедля уходи отсюда, нам нужно все здесь обработать, ибо энергия Бога, ко­торого убили люди, должна быть собрана воедино”. — “Да-да, я только соберу и сразу уйду”. Выйдя из склепа, Иосиф увидел спящих стражников и “луну”, которая уходила в Простор Небесный: “Господи, значит, все так, как говорил Ты, ибо сам видел все”.

Появлялись первые лучи солнца, Иосиф уносил заветную плащаницу. По дороге домой Иосиф встре­тил Давида. “Давид”. — “Что случилось, Иосиф?”— “Не поверишь, но я видел, видел, как все проис­ходило”. — “Что, Учитель жив?” — “Нет, Его тело было забрано “луной”. — “О, Господи, если “луной”, — то Он жив, и мы скоро Его увидим”. — “Давид, толь­ко молчи и не говори никому”. — “Да, Иосиф, пусть пока будет тайной, но не для всех”.

Наступил третий день. Рано утром Я, Магдали­на, Соломия собрались идти ко гробу. “Мария, мо­жет, Ты останешься здесь?” — “Нет, Магдалина, Я пойду с вами”. Подходя ко гробу Сына своего, Я увидела, что стражники спят. Камень, закрывавший вход в гроб, был отвален и лежал в стороне. У Меня забилось сердце, появился холодный пот. И вот мы вошли в склеп. Я потеряла сознание. “Мария, Ма­рия, очнись и смотри, Иисуса нет, и одеяния Его ис­чезли”. — “Мать Мария, встань”. Я открыла глаза, предо Мной стояли Архангелы, которых Я раньше видела в огненном шаре. “Встань и ступайте все до­мой. Сын Твой Иисус скоро навестит Тебя, Он жив и будет жить всегда, как Он и говорил. Ступайте и ждите Его”. Меня взяли под руки, и мы вышли из склепа. Воины очнулись и пустились наутек.

“Антипа, царь наш, прости нас. На нас снизош­ла неведомая сила, и мы уснули. Лишь одно точно помню: звезда кружила над нами, а тело Иисуса пропало неведомо куда”. — “Идиоты, зачем вы там сто­яли? Быстро мне колесницу”. Антипа ворвался к Пи­лату. “Понтий, ты слышал?” — “Что, землетрясе­ние?” — “Нет, тело Иисуса исчезло”. — “Не может быть”. — “Не может, не может быть… Но его нет в склепе”. — “Едем срочно туда”. Они вошли в склеп. Смотри, Понтий, даже одежда исчезла. О, Госпо­ди, неужели Ты и вправду воскрес?”

“Посмотрите и послушайте нас”. Они обернулись и мгновенно замерли, видя то, что пред ними яви­лось. “Вы, три земные, Иисус воскрес и скоро пред­станет пред вами, как истинный Бог и человек”.

— “Понтий, что со мной?” — “Не с тобой, а с нами. И я с точностью смогу сказать: нам не кажется, все происходит наяву. Идем быстрее отсюда”. Выйдя из склепа, Антипа упал, потеряв сознание. “Воины, по­могите мне погрузить его в колесницу”.

— “Мать Мария, слышала ли Ты?” — “Давид, сы­ночек ты Мой, не только слышала, но и видела”. — “Значит, брат мой Иисус жив?” — “Жив, Давид, жив”. — “Когда же Он к нам придет?” — “В любую минуту Он может появиться здесь, будет ждать его”. — “Будем ждать, Мать Мария”.

Антипа прибыл с Понтием во дворец. “Немед­ленно ко мне Сафаита! Понтий, не уходи”. Вернув­шиеся стражники были в ужасе. “Сафаита больше нет, он съеден”. — “Как съеден?” — “Не знаем, мо­жет, крысы”. — “Варавву, Варавву ко мне”. — “Да, но мы не можем и его доставить, он распят”. — “Но кем, ведь мы его отпустили”. — “Ирод, мы не веда­ем”. — “Да что же происходит? Неужели весь белый свет перевернулся?” — “Антипа, я уйду, мне не по себе”. — “Что, Понтий, совесть начинает трево­жить?” — “Да, именно она в данный момент меня начинает грызть, как червь яблоко”. — “Что ж, иди”.

Наступил новый день новой недели, пришел Петр с Учениками. “Мать Мария, ждали мы нашего Наставника, но Он не пришел к нам”. — “А вы, Петр, ко гробу сходите, посмотрите, что там”. — “Да что может быть там, тело нашего Учителя, таких тел очень много лежит в склепах”. — “Петр, говорю тебе, ступай и посмотри”. Впереди шел Петр, за ним — Ученики Иисуса. Каждый думал о своем и по-сво­ему, но когда они вошли в гроб, все их мысли переиначились. “Смотри, Петр, гробница пуста, нашего Учителя нет…” — “Да, Александр, я и сам вижу, а где же Он?”

— “Мать Мария”. — “Давид, о чудо, Давид, сынок, смотри, Иисус вернулся”. — “Да, это Я, как и обе­щал, Я пришел к вам”. — “Иисус, Я не верю своим глазам”. — “Мама, это не чудо, это действительно Я”. — “Иисус”. — “Да, Давид”. — “Ты надолго к нам пришел?” — “Нет, Давид, лишь сорок дней имею право Я быть на Земле. После Мне нужно явиться во владения Отца Моего”. — “Сынок, Я Мать, а не знаю, о чем с Тобой говорить”. — “Мама, дорогая, опомнись и привыкни. Тело Мое забрали, Я же двойник духовный, как и у каждого человека он есть. И вот Я стою пред вами в силе Господней и облике своем”. — “Иисус, все равно Мне не верится”. — “Мама, подойди ко Мне и обними Меня и в Духе Свя­том почувствуешь плоть Мою”. — “Да, Иисус, Я все чувствую. Давид, прикоснись”. — “Мать Мария, Он живой. Он настоящий”. — “Мама, скажите Мне, плакал ли кто обо мне?” — “Да, Сынок, но больше всего Я с Давидом”. — “Сейчас другими глазами смотрю Я на мир. Могу в сию минуту оказаться Я везде, то ли там, то ли здесь. Где сейчас находятся Ученики Мои?” — “У гроба Твоего”. — “Немедля Я буду там сейчас”.

— “Петр”. — “Что, Александр?”— “Идемте отсю­да, Учителя нашего нет здесь”. — “Как нет? Вот Он Я”. — “Учитель, Учитель наш снова с нами”. На­ставник, можно ли к Тебе прикоснуться, не рукой, лишь пальцем своим?” — “Петр, обними Меня и почувствуй то, что чувствовал ты раньше”. — “Я боюсь, Учитель”. — “Петр, пусть твое неверие по­кинет тебя”.

***

Мне бы на этом стоило закончить Мое Открове­ние, по сама совесть Мне не позволяет этого сделать, ибо сколько интересного вы еще узнаете о дальней­ших судьбах Учеников Сына Моего Иисуса. Мно­гие могут заявить, что все это из Библии известно, по увы, не все. За неполных два тысячелетия многое было просто уничтожено, уничтожено разумно, ра­зумными людьми и именно теми, кто боялся Моего Сына и Бога своего.

В “Истине Господней Святых Апостолов” Я по­стараюсь донести до вас, до ваших умов все таин­ства, которые не дошли до вас, а если и дошли, то в искаженном виде. Согласна, что кто-то не согласит­ся со Мной, ибо на Библии они строят свое благопо­лучие, порой забывая об Истине Божьей. Я специ­ально остановилась на самом интересном месте — на Мой взгляд. Если кто предан Вере Христианской, тот все поймет и с надеждой будет ждать продолже­ния чисто Божьего, исторического. У каждого из вас есть своя голова и свой ум, вам решать: верить или нет. Но все выше изложенные факты имели место в Моей жизни и Моего Сына. Можно было бы изло­жить все поподробней, но вы извините Меня. Вы, как читатели и почитающие, все должны выбрать для себя: стоит ли продолжать начатое две тысячи лет назад? Опровергнуть можно все, не узнав ниче­го о чисто достойном и о Божественном. Может быть, кто-то ожидал встретить в рукописи для себя в общем-то, чего он хотел, но прочитав, скажет: все выдумка, вымысел. Отвечу сразу — нет. Если бы Я изложила по чисто Божьему диалогу, вы бы ничего не поняли. Я стараюсь как человек донести до вас все по-человечески, дабы все было понятно. Я была пламенем для всей Земли, Сын Мой был — искрой и стал теплом ваших душ и сердец. Являлась Я ко

всем вам с надеждой помочь вам, но многие Меня не приняли, а если и приняли, то не так, как хоте­лось. Вы, люди, ждете чуда, в нем вы и видите Бога, увы — это ошибка. Да. было чудо — вы. Творение наше. Вот действительно чудо ни с чем не сравни­мое. Мы же — творцы свершенного и прожившие в этом же свершенном. Я, Мать Мария, Мать Сына человеческого и Моего самого дорогого, обраща­юсь к вам: дети, сыны Божьи, проявите свое мило­сердие и отдайте свои души во славу Господню. Сын Мой был изначален, братья Его — продолжатели Его. И веруйте во всех, ибо все, о ком говорят, кому верят — все были на Земле. Пусть то будет Кришна, Будда, Магомет — они братья, хотя дома их нахо­дятся далеко, по всей Вселенной. Во Вселенной жи­вут очень многие расы, но почитают они все Божье, под каким бы именем Божье ни звучало. Самый стар­ший брат — есть Иисус, Иисус Господен.

Я Мать Мира и хочу открыть пред вами всю вашу жизнь, ваше бытие. Поверьте Мне, что есть бессмер­тие. Это явление Силы Божьей и Высшего Разума. Все люди бессмертны, как и Господь. Конечно, все привыкают к телу, порой забывая о душе, но ведь она и есть ваше бессмертие, ваше продолжение. В чем вы и должны со Мной согласиться, ибо, теряя тело, вы находите Дух Святой, или Силу Вселенной. А в Силе — энергия Космоса. Вы будете чувствовать себя, как личность богоодухотворенная. Многим не нравится слово Бог, что ж, их право. Пусть оно бу­дет звучать, как Высший Разум, что одно и то же. В нем Сила, Ум и ваша Жизнь. Опять же, кто не ве­рит, то после перехода убедится воочию. Но сразу говорю: не стоит плакать, ибо кто не верил, тот ви­новен пред своим неверием. Весь произвол творит­ся над верой Господней — есть туча темная. И если она темная, то она дождлива, а дождь будет напо­минать слезы, они сейчас ни к чему. Ибо падение не столь тяжело, как та травма, которая происходит при падении. И когда будете падать, то в полете почув­ствуете Веру, и она вас спасет.

Каждый человек, посмотри на себя, что ты ви­дишь? Можешь с убеждением сказать, что видишь только себя. А откуда ты, для чего ты и куда ты идешь? Представляю, ответишь так: я не знаю, живу, и все. И вот чтобы не было такого ответа, являемся мы пред вами, посланники Господа и Владыки все­го Царствия нашего. Свежесть дыхания всегда об­новляет тело, как и Вера в Господа нашего. Что бы ни говорили разные секты, к чему бы они ни призы­вали, будьте всегда достойны Иисуса Христа, ибо Всевышний всегда есть Всевышний.

Лестница познания открыта для всех, только не многие достигли вершины. Но тот, кто достиг ее, увидел Истину своего же достигнутого и радуется тому, что произошло на его глазах. Но радость есть еще и в другом — в сердце, хотя сердце для некото­рых — просто “кусок мяса”, но если кусок мяса достоин чести и энергии Высшего Разума, то орган ра­ботает всегда в полную силу. Эта сила усовершен­ствуется в тебе, и тогда никакие болезни не страш­ны для данного тела.

Раньше Я очень часто задумывалась тоже: как же все происходит? Но когда Мой Сын забрал Меня в Мое и ваше Царствие, Я убедилась: да, действи­тельно, есть после нашего исхода нечто сокровен­ное. После распятия Я увидела своего Сына с Моей бабушкой Рахиль и Александра, подходящих к ог­ненному шару. К тому шару, который представлял Силу Всевышнего, и Я поняла, что Я есть истинно Мать Божья.

Узнать можно все, понять же всю Истину не каж­дому дано, но это не грех. И если кто откроется пред Всевышним — узнает все то, о чем никогда даже и не думал, но часто задумывался, ибо всякое созна­тельное творение порой приходит и к этому, хотя боится признаться, ибо стыдно не пред Богом, а пред самим собой, пред своей душой.

В познании мир и белый свет, в отчужденности своей лишь тьма предстает. Но тот, кто проклады­вает себе путь к жизни своим познанием сверхъесте­ственного, всегда встретит Бога и осознает его при­надлежность к самому себе. И дьявол бесноватый будет побежден познанием личного сознания чело­века. Не нужно бояться своей любознательности ко всему живому и интересному. Следует выбирать из вновь познанного все лучшее для себя и всех окру­жающих вас — в том и есть ваша Истина, Истина, заложенная Богом в вас, ибо Высший Разум — вы, ибо вы им созданы. Общение ваше с Высшим Разу­мом — в ваших руках, потому что, когда они тянут­ся к познаниям, будут приняты. Это не просьба к подаянию, а интерес. Но если он утрачен у кого-либо — это страшное явление. Ибо гибнет в такой ситуа­ции все Божье и духовное. Все касается вашего тела и неотступно.

Хрупкость в бездушии заложена, предательство рядом со слабинкой души гуляет. Сила появляется в разуме и окрыляется душой и преподносится необык­новенной чашей духовной к Господу Богу. Молить­ся Истине можно по-всякому: с душой и верой, и без них. И результат будет самый разный, ибо чего зас­луживаем, то и получаем, каждому по заслугам Бо­жьим. И если поверил в то, что чувствует твоя душа, — значит ты вечен в благодати.

Можете возразить: все слова, но в словах и есть сила, которую никто не опровергнет. Пусть льют грязь, верой она будет смыта, и злой умысел будет развеян вечностью по всей Вселенной. И никто боль­ше не найдет следов его. Пыль всегда будет уничто­жена, нет, не скорбью душ человеческих, а радос­тью нового возрождения. Прославляя мир и все свет­лое, прославляем Бога. Видя это, Он прославляет вас, не обходя никого стороной. Другого не может быть. Творение в Творении заложено и укреплено корнями силы Всевышнего. Подрезать и уничтожить по­саженное Никто не сможет, а сохранить смогут все, кто верит в изначальные корни.

Совершенствуясь в духовном изобилии, вы све­титесь, как восходящее солнце, и не угаснете в оби­лии никогда. Могут быть случаи, когда вы возры­даете, но то лишь мгновения вашего неверия, и они пройдут и исчезнут очень быстро. Ваша память их сотрет и отпустит в бездну, оставит только совер­шенное и доступное вашему телу и разуму вашему.

— “Мать Мария”. — “Да, Давид”. — “Мне здесь все понятно, ибо я прочел все в Небесной Книге и с этими мыслями я знаком, но что же нас ждет впере­ди? Я беспокоюсь, поверят ли нам люди?” — “Да, Давид, поверят, ибо от Божьей Истины уйти и спря­таться где-то невозможно. И все новое откроется пред людьми в “Истине Господней Святых Апостолов”.

ВЕЧНОСТЬ

Вечность — вечная жизнь будущего века — та­кая жизнь, которая будет после воскресения мерт­вых и всеобщего суда Божия. Для верующих, любя­щих Бога и делающих добро, она будет столь бла­женна, что теперь мы сего блаженства и вообразить не можем. А неверующие беззаконные будут преда­ны вечной смерти или, иначе сказать, вечному огню, вечному мучению вместе с Дьяволом. (Откр. Иоан­на-Марка и др. Апостолов).

ИИСУС ХРИСТОС, ИЛИ ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

“Мать Мария, вот и настал новый день, свет­лый день воскресения не только Иисуса Христа, но и всего человечества. Я уже взрослый и все пони­маю, я видел казнь и видел воскрешение, и сейчас я жду встречи со своим духовным братом, Богом Иисусом Христом, ибо я полностью созрел для встречи. Видя все страдания Моего Брата и Твои, Мама, Мать Мария, я решил для себя, что я навеки останусь во плоти Божьей и вместе с вами навсегда. Вы уйдете в Царствие Небесное, я уйду, но вслед за нами придут многие, кто поверил в нас и в наши трудности, которые преподнесла нам жизнь на этой планете по имени Земля.

Я, Давид, самый молодой из всех причастных к слову Божьему, донесу до вас всю достоверность жизни всех Апостолов, кто пребывал на Земле. Участь их ждала необыкновенная, но начнем все сначала. Гроб Господен был открыт, и Иисус воис­тину воскрес, с этого все и началось. Я видел все, и того, что я видел, не скрою от вас, и все будет пре­поднесено вам во всем изобилии Его. Вы почувству­ете духовность, а в духовности вы узнаете все о ду­ховной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

МАТЬ МАРИЯ И ВЕСЬ ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ

ГОСПОДНЯ ИСТИНА

СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ,

или КРОВЬ ЦВЕТА

КРАСНОГО

Мать Мария, вот и настал новый день, светлый день Воскресения не только Иисуса Христа, но и всего чело­вечества. Я уже взрослый и все понимаю. Я видел казнь, видел воскрешение, и сейчас я жду встречи со своим духовным братом — Богом Иисусом Христом, ибо я полностью созрел для встречи. Видя все страдания мое­го Брата и Твои, Мама, Мама Мария, я решил для себя, что вовеки останусь во плоти Божьей и вместе с Вами навсегда. Вы уйдете в Царствие Небесное, я уйду, но вслед за нами придут многие, кто поверил в нас и в наши трудности, которые преподнесла нам жизнь на планете по имени ЗЕМЛЯ.

Я, Давид, самый молодой из всех причастных к слову Божьему, донесу до вас всю достоверность жизни апосто­лов, кто пребывал на Земле. Участь их ждала необыкно­венная, но начнем все сначала. Гроб Господен был от­крыт, и Иисус воистину воскрес, с этого все и началось. Я видел все, и все, что я видел, не скрою от вас. И оно будет преподнесено вам во всей полноте Его. Вы почувствуете духовность, а в духовности вы узнаете все о духовной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

***

ИЕРУСАЛИМ. — “Мама, что Я пережил, чис­то человечески Мне вспоминать очень больно”. — “Да, Иисус, Я не все видела, больше слышала, но со­знание Мое Мне подсказывало, что страдания такие может выдержать и перенести только Бог, ибо человек их не выдержит. Много было распятий, и много было мук и страданий, но Твой Дух быстро покинул тело Твое, и в том Я чувствую волю Отца нашего, ибо Он облегчил Твои страдания да и Мои тоже”. — “Да, Мама, Ты права. Давид, ты со Мной согласен?” — “Учитель, конечно же. Я согласен. Для меня сейчас самое главное, что Ты рядом с нами, а все остальное уже позади. Иисус, я уверен в том, что с этого дня люди Тебя будут считать Истиной, самой правдопо­добной, что за века была на Земле. Ты един, ибо сидишь вот рядом с нами и говоришь с нами. Но я признаюсь, Учитель, я боялся того, что Ты не вернешь­ся”. — “Давид, не Мной ли было сказано: “Гряду Я очень скоро”. — И вот я снова здесь”. — “Скажи мне, Иисус, а тело твое где сейчас?”. — “Давид, ведь знаешь сам, ибо ты осознал все, прочитав Книгу Не­бесную”. — “Да, Учитель, тело у Отца Твоего Небесного, но как же быть? Лично я понимаю: в Духе Свя­том Ты пришел к нам, и мы навеки останемся с ним”.

— “Давид, не приставай, дай отдохнуть Иисусу”. — “Но, Мама Мария, мне интересно все знать”. — “Мама”. — “Да, Иисус”. — “Смотрю на Тебя и вижу, что Ты сомневаешься в Моем возвращении”. — “Да, Иисус, Ты прав, ибо Я видела Тебя умершим. Видела Твое тело, а сейчас вижу другое, хотя я знала и раньше все, но Мне просто непривычно. И все же Я довольна до предела своей души, ведь Ты рядом с нами. Иисус, ответь Мне, а Твое тело, оно сохранится там, в обители небесной?”. — “Да, Мама, оно сохра­нится во все века, как и Дух Мой Святой и образ Мой, в котором Я нахожусь сейчас перед вами. Я понимаю вас, но и вам придется понять Меня. С момента Моего воскрешения началась новая эпоха — эпоха возрож­дения человечества и лично Моя эпоха, как вновь рож­денного Бога. Не смотри на Меня, что Я так легок в движении и могу перемещаться без всяких трудностей в любые места. Это не чудо — лишь потусторонняя жизнь физического тела”. — “Иисус, Я понимаю, лич­но Мне доказывать ничего не нужно. Вот как люди отнесутся ко всему?” — “Мама Мария”. — “Да, Да­вид”. — “Можно, я за Брата отвечу?” — “Конечно”.

— “Люди уже относятся к воскрешению с презрени­ем: одни верят, другие нет, третьим просто страшно от того, что Иисус воскрес”. — “Давид, Я буду находить­ся среди людей, и они все поймут”. — “Учитель, я в том не сомневался”. — “Мама”. — “Да, Иисус”. — “Я видел Варавву”. — “Ой, Сынок, не может быть”.

— “Да, Мама, именно так и было. Я с ним встретил­ся”. — “Ну и что с ним?” — “Как Тебе сказать, в общем все хорошо. На сей момент он пока находится в Божьем Чистилище”. — “Сынок, Иисус, Мне жалко его”. — “Мама, не беспокойся, с ним все будет хоро­шо. И через несколько веков он вернется сюда, а в данный момент Я хочу посмотреть на его тело”. — “Иисус, не стоит. Вороны уничтожили его тело, и за­пах стоит нехороший”. — “Мама, не в запахе дело, в теле. Я лично должен предать тело земле”. — “Сы­нок, почему ты?” — “Мама, извини Меня. Лично Я должен, объяснять я не буду, ибо и так все понятно”.

— “Иисус, как все происходит в жизни очень стран­но”. — “Нет, Мама, то не странность, предназначение Всевышнего. Лично Мне этот человек очень нравился. Пока Меня беспокоит и другое”. — “Что, Иисус?” — “Голову Иоанна Мне представили, и мы предали его тело земле, но ко дворцу Ирода Варавва принес дру­гую голову, и ее будут чтить как Иоаннову”. — “Иисус, не беспокойся. Придет время, и все все поймут. А как же там Иоанн?” — “Видел Я лишь мгновение его”.

— “Почему так?” — “Понимаешь, Мама, он ушел в другую Галактику. Мне не страшно за него, ибо там люди к нам, Богам, относятся лучше, чем на Земле”.

— “Иисус, извини Меня. Ты Сын Бога. Я Матерь Твоя, и как женщина хочу спросить Тебя: Муж Мой — Отец Твой истинный помнит ли Меня?” — “Ма­мочка, о чем Ты спрашиваешь, ибо Ты не только в памяти Его, в объятиях Его будешь вечна. Он Меня расцеловал, приблизил к себе и сказал: “Сын Мой, Моя жена, Твоя Мать Богородица, будет вечной все­гда. Она будет олицетворять в своем лице Мать Мира и спокойствия на Земле. Её дух — Мое дыхание, в этом дыхании рожден Ты, Мой Сын. И пусть Моя духовная жена Меня воспевает, ибо подарил Я Ей не только славу, но и честь достойную на веки вечные. Сынок, Иисус, Мать Мария жена Моя духовная, Ты есть Сын единородный. Мы — семья, семья вечная и сплоченная”. Мама, Мне сейчас нужно отлучиться на некоторое время, необходимо встретиться с ученика­ми”.

— “Петр, извини Меня.” — “Наставник, за что?”

— “За то, что Я внезапно появился пред вами и вне­запно исчез”. — “Наставник, для нас главное, что Ты рядом с нами, а Твоя Внезапность — Твоя вторая жизнь, и мы всегда будем рады встрече с Тобой. Нам до сих пор не верится, что Ты воскрес, но все равно мы ждем Твоих дальнейших указаний, что будем делать даль­ше?” — “То, что и делали. Сейчас вы полностью убеждены в том, что все Божье свершилось. Мне пред­ставлено лишь сорок дней, которые Мне предоставил Мой Отец, нужно сделать очень много”. — “Настав­ник, что именно? Что должен сделать?” — “Больше укрепить Веру в вас, чтобы вы с большим усердием несли ее среди людей”. — “Скажи, Учитель, вот прой­дет сорок дней, Ты вернешься к Отцу своему, и что же, мы больше не увидим Тебя?” — “Петр, чему Я вас учил? А учил тому, что Я навсегда останусь среди людей, в их душах, сердцах и памяти человеческой. А встретимся мы все в Царствии Небесном”.

Иуда Искариот, прослышав о воскрешении своего Учителя, решал для себя: что же мне делать, я предал все святое, я уже не могу жить спокойно, совесть меня съест живьем, как Варавва съел Сафаита. Что же мне делать? Где найти мне выход из тупика? Сафаита нет, идти просить прощения у Ирода и Пилата, но они меня даже и близко не подпустят к вратам своих дворцов. А что, если мне найти Иисуса и Его просить, чтобы он помиловал меня и простил. Но как просить Его? Ведь стыдно после того, что я натворил. Но нужно набрать­ся смелости и предстать перед Господом на коленях. И будь что будет.

“Понтий”. — “Да, Клавдия”. — “Что ты можешь мне сказать?” — “О чем ты?” — “О том, что Иисус воскрес и сейчас находится в Иерусалиме среди своих Учеников”. — “Ты что, до сих пор считаешь меня виновным в Его смерти?” — “Понтий, сейчас я спо­койна, как никогда, ибо знаю, что Иисус жив. Он, дей­ствительно, оказался Богом, а мы же — дикими сви­ньями”. — “Но ты уж слишком, Клавдия. Слуги, при­гласите ко мне Ирода, пусть прибудет сию минуту”.

— “Вот тебе на, Понтий, ты Ироду уделяешь больше внимания, чем своей жене”. — “Прости меня, Клавдия, воскрешение есть воскрешение, а дела земные так и остались оными”. — “Что же, оставайся с Иродом, а я немедля иду к Матери Марии. Мне очень хочется увидеть Ее и Ее Сына Иисуса”. — “Что ж, ступай”.

Прибыл Ирод. “Понтий, что случилось?” — “Хм, ты странный, Антипа. Весь Иерусалим только и гово­рит о воскрешении нашего Спасителя и, судя по всему, нашего судьи”. — “Признаюсь, Понтий, я слышал и боюсь признать это. Мне страшно, и чувствую что-то не в порядке с головой”. — “Вот-вот, Антипа, я и говорил, что суд Божий нам придется перенести на себе”. — “Понтий, я скоро уеду и буду находиться в уединении оставшиеся свои годы”. — “Антипа, мы с тобой об этом уже говорили, и от своей совести не уедешь никуда”. — “Слушай, Понтий, а что ты все время на меня хочешь всю вину возложить, на себя тоже посмотри. В ту пятницу ты струсил, а ведь мы смогли бы сделать все иначе”. — “Да, Антипа, смогли бы, но не сделали, Сафаит оказался сильнее нас во всех отношениях: он был и царь, и судья, и исполнитель, а мы с тобой — ничто, наблюдатели, которые укрылись в своих дворцах. Но когда солнце померкло и прогремел гром — все стало на свои места”. — “Понтий, не напоминай мне о том дне”. — “Ладно-ладно, Ирод. Ну и фамилия у тебя”. — “Ты лучше о своей подумай”. — “Хорошо, не будем ссориться, нам нужно посетить си­недрион и послушать тех божьих одуванчиков. Посмот­реть на них, трепещут ли они пред воскрешением Божь­ей Истины”. — “Я согласен, Понтий, мне тоже хочется выслушать тех идолопоклонников, наглых, жадных и бес­совестных”. — “Что же, идем, Антипа, они как раз сей­час собрание проводят”.

— “Иисус, смотри, к нам колесница подкатила. Да это ж Клавдия, жена Понтия”. — “Мама, Я на­верное, исчезну”.

Войдя в дом, Клавдия поприветствовала всех нахо­дящихся: “Мария, извини меня, но я все делала, чтобы спасти Иисуса”. — “Клавдия, не нужно извиняться, уже все позади и то, что случилось, должно было слу­читься. Ты ни в чем не виновата”. — “Мария, я все знаю, Иисус воскрес, но здесь вижу лишь Тебя и Учени­ков Его, а где же Он?” — “Здесь, Клавдия, здесь”. — “Мне непонятно, Мария, ибо я Его не вижу”. — “По­нимаешь, Клавдия, если Иисус сочтет нужным, то Он сию минуту появится здесь!” — “Он войдет через дверь?”

— “Нет, для Него сейчас не существует преград, они Ему нипочем”. — “Интересно, видела я лично Его чу­деса, и для меня это было чудо”. — “Но есть еще нечто другое, свыше чуда. Я лично так понимаю. Клавдия, Я не знаю, как тебе объяснить, для Меня, как для Матери, главное, что Он находится рядом со Мной и всеми нами”.

— “Мария, и долго мне так ждать?” — “Зачем ждать, Я был все время рядом с вами”. Клавдия обернулась. “Иисус!” — и она присела. — “Петр, Иуда, выведете женщину на улицу и выйдем мы, а то сидим в хижине, как ярые разбойники”.

На улице Клавдия пришла в себя. “Мария, не сон ли?” — “Нет, Клавдия, это Мой Сын Иисус”. — “О нет, мне плохо, я уеду домой. Я во всем убедилась, и с меня достаточно, и для меня радость, и всю жизнь я буду радоваться этому воскрешению, и всех буду убеждать в том, что Бог есть, ибо я Его видела и общалась с Ним”. К Клавдии подошел Иисус, поцеловал ее. “Спасибо тебе, Клавдия, за преданность. У тебя доб­рая душа, и сердце твое наполнено истинной любовью ко всему благому и Божьему”. — “Иисус, скажи мне, можно ли я расскажу Понтию о встрече с Тобой?” — “Конечно, можно, только ничего не приукрашивай, да Я и сам скоро с ним увижусь и Ирода не обойду сторо­ной. Ступай и без всякого стеснения говори всем обо Мне. И кто верит в Меня, тот пусть возрадуется за Меня и за Творца своего”.

— “Почетное собрание, мы рады приветствовать вас”. — “Смотрите, Ирод с Пилатом пожаловали”. — “Какие вопросы решаете, глубокоуважаемые?” — “Да так, житей­ские”. — “И в житейских вопросах вы не находите стра­ха перед Всевышним?” — “Да что нам бояться, бояться вам нужно, царям”. — “Да нет, уважаемые, ответ перед Богом будем держать все вместе. Я вот как прокуратор очень сожалею, что Варавва сам себя приговорил к распя­тию, а то бы вместо вас сейчас здесь сидели одни скеле­ты”. — Ирод улыбнулся: “Понтий, не нужно, ибо сегодня уже помчится в Рим гонец”. — “А я, Антипа, уже ничего не боюсь. Мне противно смотреть на рожи, которые вос­седают здесь”. Ирод не удержался и выпалил: “Рожи, ох, извините, уважаемое собрание, а как вы относитесь к вос­крешению Иисуса? Как вообще, вы, священники, относи­тесь?” Раздался смех: “Смотрите, эти двое уже, наверное, наказаны, ибо несут все дьявольское. Голодранцы и нищие Его воскресили своими безграмотными головами и подби­вают весь народ, чтобы верили им. Вы же, Антипа и Пон­тий, почтенные люди, неужели вы веруете больше им, чем нам?” — “А что в вас верить, и вообще, что вы можете? Вы, все, здесь сидящие, не стоите одного того, кто был послан Богом на Землю”. — “Ладно, пусть Иисус был Сыном Божьим, чем вы докажете?”

Пилат с Иродом задумались. В этот момент в сина­гоге появилось яркое свечение. “Смотрите-смотрите, что это такое?” И сразу же пред всеми предстал Иисус Хри­стос: “Не бойтесь, не с мечом пришел Я к вам, любовью и добром отплачу вам за Свое распятие”. — “Дьявол, дья­вол в храме, срочно стражу сюда, пусть изловят Его”. — “Не беспокойтесь, не дьявол Я, Сын Божий, а вы, дьяво­лята, сидите в клетке и насмехаетесь надо Мною, но Я именем Своим и словом Божьим не позволю вам делать этого, и каждый ваш произвол будет искоренен не физи­ческой силой, а духовной. Истинно говорю Я вам, ибо кто виновен в Моем распятии, уже наказан самим собой. Так что подумайте над Моими словами и решите для себя, как быть вам дальше. Ибо сейчас в Моем лице вы видели Истину Божью, а в ней и все Царствие Небес­ное”. Иисус исчез точно так, как и появился. Стояла кромешная тишина.

— “Понтий”. — “Что, Антипа?” — “Идем от­сюда, мне плохо. Такое состояние у меня сейчас, как и тогда возле Гроба Иисуса”. — “Идем, Антипа, и дер­жись за меня, смотри не свались, а то они черт знает что могут подумать”.

Они вышли на площадь. — “Понтий, давай при­сядем вот у того фонтана, там тень и свежесть”. — “Хорошо, идем”. — “Понтий, что будем делать, ведь сами все видели”. — “Антипа, разве нам нужно что-то делать? Мне кажется, мы уже свое сделали, теперь Иисусу решать, что с нами делать”. — “А ты видел, Он даже и не посмотрел на нас”. — “Значит, Антипа, мы не достойны такой чести со стороны Бога”. — “Идем, мне уже лучше. Сейчас расскажу Иродиаде и Соломии, пусть возрадуются точно так, как и я рад”.

— “Антипа, я смотрю на тебя, тебе совсем худо. От­лежись немного, ибо такие стрессы не каждый человек выдержит”. — “Не дай Бог, если еще и Варавва по­явится с того света, то будет для нас полный крах”. — “Ничего, Антипа, отлежись, и тебе будет лучше”.

Возвращаясь к себе, Понтий думал: как же все получается? Из яркого свечения появился Иисус, как Он это делает, и почему Он не заговорил с нами? Вообще, где Он мог такому научиться? “Клавдия, ты уже дома?” — “Да, Понтий”. — “А почему такая веселая?” — “Есть повод, Понтий. Я видела и гово­рила с Богом Иисусом Христом”. — “Не ты одна видела Его, но и я с Антипой видели, да и весь синед­рион. Только Иисус почему-то не заговорил с нами, даже не посмотрел на нас”. — “Понтий, а меня Он поцеловал и сказал, что с мужем моим сам встретит­ся”. — “Ну раз сказал, значит встретится. Главное, чтобы Он не напугал меня, а то Он появляется из ничего”. — “Боишься, дорогой? Бойся, бойся”. — “Слу­шай, снова начинаешь свое. Я часто думаю: не змея ли ты?” — “Да нет, я человек, женщина, а ты змей насто­ящий”. — “А ну тебя, пойду сейчас испью лучше вина, а то от тебя у меня голова разболелась”.

После всего происшедшего синедрион находился в страхе. Наси — ведущий собрания — обратился ко всем заседающим: “Нам нужно что-то решить одно­значное. Мы вправе доложить в Рим, допустим, на Пилата, что он груб и причастен ко многим смертям. От него исходит много горя, и недавно по его указанию был распят пророк Иисус, невинный человек, который свою жизнь посвятил Богу, но не понравился Пилату. И он Его предал казни и мукам нечеловеческим. Ду­маю, уважаемые, нам поверят. Вы согласны со мной?” Единогласно прозвучало: “Да”. — “И чем быстрее мы сделаем, тем быстрее снимем свой позор в смерти Сына Божьего. Думаю, что сегодня в Рим должен отправиться наш гонец”.

— “Наставник, мы не можем привыкнуть к Тебе, Ты так быстро перемещаешься”. — “Ученики, изви­ните Меня, но Мне нужно поспеть везде, и не удив­ляйтесь, тем более не бойтесь, ибо каждому из вас пред­стоит быть такими же. Петр, Я прошу тебя: собери всех Учеников и веди их в Вифанию. Меня же там и найдете, ибо Мне предстоит в молитвах говорить с Отцом своим. Но прежде, чем вы отправитесь туда, попрошу вас: на том месте, где Я был распят, выройте глубокую яму и предайте земле крест, на котором Я был распят”. — “Зачем, Учитель?” — “Петр, так нужно. Пока люди есть нечестивые, крест должен быть предан земле, не хочу, чтобы над ним надругались. Сде­лайте все это подальше от посторонних глаз и в темное время суток”. — “Хорошо, Наставник, мы идем”. — “Александр, останься, Мне нужно поговорить с тобой”.

— “Я слушаю Тебя, Иисус”. — “Я тебе обещал, что при жизни твоей заберу тебя в Царство Небесное. Это скоро произойдет. Не страшно ли тебе?” — “Да нет, Учитель”. — “Понимаешь, Александр, лишь по истечении 2000 лет Я вернусь на Землю. Для Земли большой срок, для Небес — мгновение. Там же ты будешь пребывать рядом со Мной. Пройдешь обуче­ние, постигнешь разные науки”. — “Учитель, это ин­тересно, и мне нравится Твое предложение”. — “Но, Александр, еще не все: Мать Мария останется на Земле, и когда настанет Ее час, ты вернешься на Землю. Тело ты Ее отправишь на летательном аппарате, на котором прибудешь сюда сам. Пока никому не сказы­вай, держи все в тайне”. — “Хорошо, Учитель”.

Петр с Учениками прибыл на лобное место. “Вот он крест нашего Наставника и нашего Бога. Братья, за работу, пока темно”.

Яма была быстро выкопана. — “Иоанн, Матфей, Иуда, осторожно опускайте крест. Вот, хорошо”. — “Петр, Петр, смотри он что-то излучает. О чудо! Господи, он светится. Мать Мария, Давид, идите сюда быстрее, смот­рите, крест Господен светится”. — “Петр, пора бы уже привыкнуть”. — “Мать Мария, не получается сразу, из­вини нас”. — “Ну, ничего, закапывайте, ведь нам нужно быть в Вифании”. — “Сейчас, мы быстро”. — “Все, Мать Мария, мы можем идти”. — “Идемте”.

Отойдя примерно милю от Голгофы, Давид обер­нулся. “Мать Мария, смотри, лобное место светится, какая красота”. Было видно, что из-под Земли исхо­дили очень красивые цвета, лучи которых уходили в Небеса. “Мать Мария, что это такое?” — “Давид, то Сила Господня радуется торжествующе воскрешению Иисуса, и лучами своими она передает в Царствие Божье свою радость во имя Отца Всевышнего”.

— “Иосиф, надежно ли ты спрятал хитон-плаща­ницу Мою?” — “Да, да, надежно. О Господи, кто со мной говорит?” — “Я, Иисус, твой Учитель”. Иосиф упал на лежак, хотел было закричать: уйди, нечистая! “Господи, Иисус, прости меня, Ты вернулся?” — “А разве ты не верил?” — “Верил, верил, Учитель, но я не знал, что все так произойдет неожиданно”. — “Успо­койся, Иосиф”. — “Иисус, как это произошло?” — “Со временем узнаешь, но не думай, что это чудо, ибо многие лишь в чудесах видят Бога. Нет это жизнь, о которой Я вам говорил”. — “Значит мы все-таки все бессмертны”. — “Да, Иосиф, дай Мне, пожалуйста, вина, ибо, увидев и познав Царствие Божье, Я могу немного пригубить солнечного напитка”. — “Сейчас, Иисус, сейчас”. — “Да не волнуйся же”. — “О Гос­поди, О Господи, как же не волноваться, Ты жив и говоришь со мной. Какая радость, другой, наверное, не бывает на Земле. Вот вино”. — “Испей, Иосиф, и ты со Мной”. — “Скажи мне, Иисус, я ведь видел, как забрали Твое тело, оно было бездыханным, сейчас же я вижу обратное”. — “Иосиф, в том и сила Господня, что у человека есть два тела: физическое и духовное, которое может материализоваться, вот ты и видишь Мое духовное тело”. — “Нет, Иисус, мне не понять”. — “Хорошо, Иосиф, достань Мою плащаницу”. — “За­чем, Иисус?” — “Достань, достань”. — “Вот она”. — “Положи ее вот здесь и разверни”. Иосиф развернул.

— “Смотри внимательно на нее, что ты видишь?” Иосиф снова упал на лежак: “Господи, Твой образ”.

— “Теперь поверни плащаницу и посмотри ее другую сторону”. — “Сейчас, Иисус, сначала я присяду. О чудо - это же образ Иоанна Крестителя”. — “Ну, а сейчас ты что-нибудь понял?” — “Нет, Иисус, я на­верное, сошел с ума”. — “Вот, Иосиф, значит, ты все понял. В этом есть вся тайна жизни, и для того суще­ствует Царствие Небесное, ибо что надлежит Земле, то и находится здесь, а что надлежит Всевышнему, воз­вращается к Нему”. — “Да, Иисус, я начинаю пони­мать”. — “Ну и хорошо. Спрячь снова плащаницу”.

— “А что мне вообще с ней делать?” — “Иосиф, со временем отдашь ее Давиду, и он будет передавать ее из века в век людям, у которых чистые души. Плаща­ница должна будет сохранена до второго Моего при­шествия”. — “Иисус, а можно я о Тебе буду расска­зывать людям?” — “Конечно, Иосиф”. — “Не будут ли они надо мной смеяться?” — “Иосиф, бойся не смеха, бойся зависти людской, ибо в ней погибель, а смеху лишь возрадуйся, ибо в нем ты обретешь и бу­дешь обретать силу”. — “Иисус, может, Ты голоден, сейчас я Тебе приготовлю”. — “Нет, нет, Иосиф, Я сыт Святым Духом, и тем более Мне нужно сейчас покинуть тебя”. — “А что же мне делать?” — “От­правляйся, Иосиф, в Вифанию, там и найдешь Меня и всех Моих Учеников”. — “Иисус, сейчас я Тебе дам что-либо в дорогу”. Иисус улыбнулся: “Иосиф, не нужно Мне ничего”. — “Нет, нет, сейчас, погоди, вот Тебе. О Господи, где Ты, Иисус, где Ты? Да что со мной, не­ужели сон? Так нет же, вот мелех с вином. Ну значит, то, что Господь умеет, мы не можем”. — “Иосиф, пока не можете”. Иосиф посмотрел по сторонам, никого не было. “Наверное, выпью вина и моментально отправ­люсь в Вифанию”, — подумал Иосиф.

Антипа Ирод два дня лежал в беспамятстве, после пришел в себя. — “Иродиада, у меня что-то неладное с головой”. — “Антипа, да что же такое происходит?”

— “Ваша шалость боком выходит не для вас, а для меня. Ты слышала, что Иисус вернулся?” — “Да, слы­шала”. — “А я и видел Его”. — “В бреду, Антипа?”

— “Не в бреду, а в синагоге видел я Его живым, и видел не один, видели многие. И я чувствую, что Иисус скоро появится у нас во дворце”. — “О, Господи, по­милуй нас”. — “Иродиада, раньше нужно было ду­мать об этом, сейчас уже поздно. Да почему же это все происходит со мной, а не с кем-нибудь другим, ведь я считаю себя невиновным ни в чем”: — “Антипа, давай срочно уедем из Иерусалима в Назарет. Там все будет иначе”. — “Как бы не так. Иначе уже не может быть”. — “И все-таки, Антипа, давай уедем”. — “Хо­рошо, я все обдумаю и на днях скажу тебе”.

Ученики, прибыв в Вифанию, остановились в Гефсиманском саду. Все расселись у костров и ждали Учи­теля. “Задерживается нашНаставник”. — “Петр, не волнуйся, Он скоро будет здесь”. — “Мать Мария, хочется больше быть с Учителем, поэтому так и гово­рю. Иоанн, посмотри, не идет ли Иисус”. — “Не нуж­но, Иоанн, Я уже здесь”. — “Да, Учитель, не успели мы и подумать о Тебе, как Ты уже здесь”. — “Учени­ки, запомните, так всегда будет. Кто Меня будет ждать, ко всякому приду”. — “Наставник, поскольку с нами нет Иуды Искариота, его место должен занять кто-то другой”. — “Петр, все так и будет. Очень скоро сре­ди вас появится новый Ученик, и имя ему Матфей. Интересный и грамотный человек, который будет дос­тоин наших трудов. Вы догадываетесь, почему Я собрал вас именно здесь?” — “Да, Учитель, это Твое излюбленное место. Нам всем тоже нравится этот рай­ский уголок”. — “Странно, недавно мы все находи­лись в тоске по Тебе, Иисус, а сейчас вот снова все вместе”. — “Странного здесь нет ничего”. — “Ну, Наставник, не скажи, для кого как”. — “Я вас пони­маю. Вот вы все и убедились в Моем бессмертии. Вы говорите со Мной и слышите Меня, поэтому больше возрадуйтесь Моему воскрешению. Ночь и день сле­дующий проведите в отдыхе. Мне же нужно посетить Назарет и гору Фаворь”. — “Наставник, но это же далеко?” — “Петр, для Моего настоящего нет таких препятствий, как время и расстояние, есть свободное перемещение в мыслях Моих и Моем новом теле. Для чего Мне нужно там быть, вам всем прекрасно извес­тно”. — “Да, Учитель, только возвращайся скорее”.

Иисус исчез. — “Мать Мария”. — “Что такое, Давид?” — “Я тоже так хочу перемещаться, как Иисус”.

— “Давид, у тебя еще все впереди”. — “Петр, смотри, сюда кто-то идет, их двое. Может быть, странники?”

— “Можно ли согреться и отдохнуть у вашего костра?” — “Конечно, можно”. — “Эммануил!” — “Да, Мария, это я”. — “Но как ты снова нас нашел? И знаешь ли ты?” — “Знаю, знаю все, поэтому я и здесь”. — “А кто с тобой?” — “А его вы должны принять к себе вместо Иуды Искариота, имя этому человеку Матфей”. — “Ну, Учитель, ну, Учитель, ведь только что проговорил о Матфее, и он уже здесь”. — “Давид, не удивляйся”. — “Мать Мария, я удивлен тем, что все так быстро происходит, как будто бы все связано в единую нить”.

Эммануил посмотрел на Давида. “И имя той нити, сынок, Божья Истина, в которой мы все странствуем, но не как отшельники, а как Помазанники. Я думаю, что Матфей вам понравится, и вы его примете с досто­инством и честью”. — “Эммануил, мы его уже приня­ли, ибо уверены, что ты плохого человека нам бы не привел”. — “Что же, спасибо вам за такое призна­ние”. — “Смотрите, еще кто-то идет прямо к нам. Наверное, Учитель вернулся”. — “Да нет, не похож”.

— “О, Иосиф, но как ты из Аримофеи мог узнать, где мы?” — “Не знаю, был ли то сон или была явь, но я видел Иисуса, даже ущипнул себя три раза”. Все рас­смеялись. “Присаживайся, вот это точно сон”. — “Зна­чит, я воочию видел Господа нашего. Мария, скажи мне Ты правду”. — “Да, Иосиф, истинная правда, и Иисус скоро будет здесь”. — “И я снова Его увижу?”

— “Конечно, ведь Он сказал тебе, куда идти?” — “Он”. — “Ну вот и все стало на свои места”. — “У кого-то стало, а у меня чуть не съехало”. Все снова рассмеялись. “Иосиф, Учитель ведь и раньше предуп­реждал нас, что вернется”. — “Ну одно дело говорить, а другое — видеть. Мне кажется, что это две большие разницы”. — “Ладно, угощайся, ведь голоден, и будем отдыхать”. — “Спасибо вам”.

— “Осия, вставай”. — “О, свят, свят, свят, сгинь, нечистая”. — “Какая нечистая, это я, Варавва”. — “Ха-ха-ха, воскрес, вот что значит делает вино, за ним пришел?” — “Да, смотрю на тебя, был ты дурак, да так и живешь в этом обличий”. — “Варавва, ну как там? Сейчас, погоди, я налью тебе вина”. — “Что же, не откажусь. Давай, только побольше”. — “Мясо будешь?” — “Да нет, хватит, я сыт, мясо мне ни к чему”.

— “Тогда пей так, у меня больше нет ничего, вот только лепешка осталась с того дня, когда я тебя распял и поминал твое имя. Ты надолго сюда пришел?” — “На мгновение”. — “На мгновение, на мгновение, а сколько времени уже не даешь мне покоя”. — “Осия, слушай меня внимательно: я не довел все до конца и попрошу тебя: сделай за меня. Хватит ли у тебя смело­сти?” — “Ну, смотря о чем ты меня попросишь”. — “На земле живет один из Учеников Иисуса — Иуда-предатель, вот ты должен его приговорить к смерти от моего имени”. — “Я что, должен его распять?” — “Что хочешь делай, но чтобы побыстрее он попал ко мне сюда”. — “Да, Варавва, лучше сделай сам. Нож твой вот у меня, отрежь ему голову, и дело с концом”. — “Я не могу, ибо он на земле, а я там”. — “Как там, ты же вот сидишь рядом со мной. Э-э-э, Варавва, ты что-то хитришь, хочешь, чтобы меня распяли”. — “О, Гос­поди, да кому ты нужен, ты даже здесь не нужен, тебе вообще места нет нигде”. — “Прямо так и нигде, я везде нужен. Вот тебя распял, распял, Царствие тебе Небесное. Ты сейчас просишь меня убрать Иуду, зна­чит, я еще нужен. Пусть даже только тебе, но нужен”.

— “Скажи мне: ты согласен или нет?” — “Знаешь, мне нужно подумать”. — “Ты смотри, какой мысли­тель нашелся. Сделаешь или нет?” — “Наверное, нет”. Последовал сильный удар, Осия упал с лежака: “Не бей, не бей, Варавва, я все сделаю. О, Господи. Ха-ха-ха, да это же мне приснилось. Ну, Варавва, во дает, и с того света может ударить. Вот сон, никогда такого не видел, а почему кувшин с вином стоит на столе л, глав­ное, вино отпито, страшновато мне. Лучше выпью я вина и снова усну”.

Он лег, но не успел закрыть глаза, перед ним снова явился Варавва: “Обещай мне, что убьешь Иуду”. — “Уйди, Варавва, ты мне снишься”. Снова последовал удар, Осия свалился с лежака. Он был весь мокрый от холодного пота, его трясло. “Ты смотри, как издевается надо мной, где ты, покажись”. На столе зашевелился кувшин с вином. “Ладно, ладно, я все сделаю”. Так он и не уснул целую ночь, посматривая на кувшин с ви­ном. Утром Осия пришел в себя. “Был он здесь или не был? Придется исполнить его просьбу. О, Господи, а синяк откуда у меня, наверное, я сошел с ума. Смотри, какой Варавва, я его так нежно распял, а он меня по роже, да, главное, во сне, бессовестный. Все, сегодня дома спать не буду, пусть попробует найти меня”. Осия поднял голову к Небесам. “Хам, ты меня слышишь там? Если слышишь, то больше не трогай меня, зарежу я Иуду, будь спокоен. Чтоб тебя там привязали или на цепь посадили. Ну, Варавва, ну мошенник”. Осия по­лучил подзатыльник, оглянулся — нет никого. “Все, нужно бежать, иначе он меня убьет или съест”.

Иисус прибыл на возвышенность Фаворь и обра­тился к Отцу Небесному в молитвах. Через мгновение стал опускаться на землю шар. “Иисус, войди. Мы хотим узнать о Твоих впечатлениях в данный момент пребывания здесь”. — “Братья, что можно сказать: лично пока Я доволен. Но люди еще полностью не готовы поверить. Даже среди Моих Учеников есть сомневающиеся. Видят и не верят”. — “Ничего, Иисус, главное — положено начало, мы просим Тебя: будь чаще среди людей, пусть видят Тебя все живым”. — “Да, да, Я знаю все”. — “И готовься. Мы заберем Тебя, и подготовь Александра”. — “Я это уже сделал, он согласен”. — “Сейчас Ты можешь отправиться к своим Ученикам. Иисус, постарайся уделить больше внимания Давиду, он ведь нам нужен на Земле”. — “Хорошо, Я все сделаю да и все успею. Когда Меня будете забирать, пусть Иоанн снова войдет и посмот­рит на всю информацию, о которой он будет писать”.

— “Что ж, так и быть. Все, Иисус, до встречи”.

— “Очнитесь, уже солнце высоко, смотрите, Учи­тель вернулся”. — “Но Я ненадолго, Мне нужно по­сетить некоторых Моих знакомых, вы же идите в Вифанию, Иерихон и Вефавару, посетите Ефремь и рас­сказывайте людям о Моем воскрешении, пусть знают, ибо пришло то время, и каждый должен знать обо Мне, как о Господе Боге. Когда посетите селения, возвращайтесь в Иерусалим, Я вас там найду”. — “Иисус, возьми меня с собой”. — “Давид, пойми, нельзя Мне, но Я скоро поговорю с тобой. Не думай ни о чем плохом, иди с Учениками, а Я буду рядом с тобой и Матерью Марией”.

Иуда искал встречи с Иисусом, но не знал, где Его можно найти, а весь Иерусалим только и говорил о воскрешении Иисуса Христа. Слухи пугали его, он настораживался и в трусости своей уединился. Жил он один в одной из брошенных хижин. И вот однажды вечером почувствовал что-то неладное, что в своей хи­жине он находится не один. “Кто здесь, отзовись, хотя о чем я спрашиваю, Иисус, Ты?” — “Да, Иуда, Я, твой Учитель, которого ты предал”. — “Господи, Ты сто­ишь передо мной живой и невредимый”. — “Да, Иуда, ибо Я Господь, чему и учил тебя”. — “Прости меня, Иисус”. Иуда упал на колени. — “Прости, если смо­жешь”. — “Нет, Иуда, проси прощения у совести сво­ей, пусть она решит, что с тобою делать. Я пришел сюда не судить тебя, просто посмотреть в продажные твои глаза. Стал ли ты богатым после Моих страда­ний и мучений?” — “Нет, Учитель, я нищий”. — “Иуда, со Мной ты имел все. Что же тебе не доставало, от­веть Мне?” — “Прости, жадность погубила меня”. — “И куда же ты дел тридцать сребреников, что на них приобрел, кроме унижения? И все же, где деньги?” — “Я их вернул в синедрион”. — “А знаешь, что они с ними сделали?” — “Нет”. — “Их не приняли в каз­ну, ибо на серебряных монетах кровь Моя, Божья кровь, муки и страдания Мои. Но я доволен тем, что ты признался Мне в своей вине. Лучше бы ты, Иуда, не родился на белый свет”. — “Прости меня, Иисус”.

— “Я тебе уже ответил: в самом себе ищи прощения. Я с тобой не прощаюсь и говорю: до встречи в Про­сторах Небесных”. Иисус исчез. Иуда закричал не своим голосом: “Господи, поверь мне, поверь. Виновен я, виновен. Что мне делать сейчас с собой, как мне жить дальше?! Я больше так не могу”.

Осия подбежал к дому священника Даниила. “Фу, слава Богу, хотя бы он был дома”. Постучал, послышался пьяный вопль: “Чего стучишь, уходи, я уже ничего не бо­юсь, тем более Варавва мертв”. Осия вошел. “Даниил, ну и запахи у тебя тут стоят, у тебя что, родник из вина в доме?” — “Заткнись, гнида, я тебя не боюсь”. — “Вот посмотри сюда — нож Вараввы, а Варавва рядом со мной”. Даниил посмотрел по сторонам. “Осия, я не пойму, кто из нас пьян: ты или я? И что ты вообще хочешь от меня?” — “Ладно, Даниил, скажи, где можно мне найти Иуду Искариота”. — “А, ту гниль, он всегда дома сидит взаперти. Черт его попутал, вот он и боится выходить из своей хижины”. — “Даниил, а где же его хижина нахо­дится?” — “Здесь недалеко, рядом с храмом. А зачем он тебе нужен?” — “Хочу привет ему передать от Варав­вы”. — “Смотри, этой скотине еще что-то и передают, а обо мне все забыли. Осия, сядь, выпей со мной”. — “Я не откажусь, мне сейчас самый раз”. — “Что, женщину нашел?” — “Ага, ее. Только она без грудей”. — “Осия, таких не бывает”. — “Бывают, Даниил, бывают”. — “Ну хватит шутить, пей еще”. — “С меня достаточно, Даниил, мне пора, а то не успею”. — “Туда всегда можно успеть, если она пообещала, значит ждет”. — “Ждет, ждет, Даниил”. И Осия на радостях выскочил из дома Даниила. Стояла ночь. Осия подошел к хижине Иуды. “Как же поступить: отрезать ему голову, как там в крепо­сти мы резали, или распять его? Ну ладно, сначала войду, а там видно будет”. Он толкнул дверь. “Да она не за­перта, может, его дома нет”. Осия достал нож и вошел вовнутрь хижины. “Иуда, где ты, отзовись, негодяй, а то мне и так страшно”. Осия чего-то коснулся, при лунном свете увидел висящего Иуду. “Боже мой, Варавва не простит мне, опоздал я, бедняга сам себя порешил, не выдержал. Мне кажется, что кто на Бога поднимет руку или осквернит Его, то сразу у себя найдет слабое место и отойдет туда, откуда светит луна. Что ж, надо его снять и обрезать веревку”. Осию шатало вино, его чуть совсем не свалило на пол. В темноте он взял что-то, подставил под ноги, встал, но упал и, падая, не веревку обрезал, а распорол живот бедняге. “Что же это такое? На веревку не похоже, что-то скользкое. Все понятно, нужно уходить, а то поду­мают, что я его повесил и после хотел съесть”. И он, шатаясь, вышел из хижины. Придя домой, снова выпил вина и прилег. — “Все, Варавва, уже ты меня не уда­ришь, я все сделал” — громко проговорил Осия. — “Молодец, Осия”. — “Ой, где ты, выходи, где ты?” Но никого не было, и он уснул. Так проспал два дня и две ночи. Когда очнулся, подумал: “Все, я пред Вараввой чист”.

Антипе становилось все хуже и хуже. Иродиада с Соломией начали волноваться. “Иродиада, я чувствую, что подходит мое время, и мне, наверное, скоро придет­ся встретиться с Господом Богом. Мне страшно, кош­мары одолевают меня. Что делать, не знаю, наверное, сказывается предыдущая болезнь и если она меня хо­чет настигнуть, то пусть произойдет сразу, без мучений”.

— “Нет, Я не позволю, Антипа, чтобы ты ушел из жизни сейчас. Ты должен еще пожить”. — “Ироди­ада, смотри, Иисус Христос. Как Ты оказался здесь?”

— “Антипа, это Моя тайна. Считай, что Я вошел к тебе вратами Небесными”. — “Ты пришел забрать нас?” — “Нет, Я всем говорю, что Я не судья и не прокуратор”. — “Но если Ты пришел не судить нас, то помоги мне”. — “Хорошо, Я помогу тебе, но ответь Мне сначала: совесть твоя чиста предо Мною?” — “Иисус, я не знаю, что Тебе сказать”. — “А ты поду­май хорошо и ответь Мне”. — “Да, Иисус, я виновен не только пред Тобою”. — “В данный момент ты веришь Мне, что Я есть Бог?” — “Да, и верю, и при­знаю, что Ты есть Истинно Сын Божий, и вся моя семья признает”. — “Что ж, тогда в таком случае Я прощаю тебя. И недуг твой покинет твое тело, но даль­нейшая жизнь твоя скоро изменится в худшую сторо­ну. Здесь Я уже ни в чем не смогу тебе помочь”. — “Иисус, скажи мне, а там у Отца Твоего что ждет меня?” — “Я пока не могу тебе ответить, когда попа­дешь туда, сам увидишь”. — “А жену мою и дочь?”

— “То же самое, Антипа. Пока, Антипа, живите с Моим именем и Верой Моей, а там видно будет”. — “Иисус, я хочу уехать отсюда подальше от этого города и где-то уединиться со своей семьей”. — “Да, ты уедешь и найдешь свое уединение, и умрете вы в бед­ности и неизвестности, хотя вас будут помнить на Зем­ле долгое время”. — “Скажи, а Пилата что ждет?”

— “Ну, об этом Я с ним сам поговорю. И он незаме­ченным не останется”. — “Я вот думаю: почему мы с ним не слушались Клавдию, она, наверное, среди нас была самой лучшей”. — “А почему была? Она есть и сейчас, и Я с уверенностью скажу: женщина, действи­тельно, достойна рая Божьего. Я тебе скажу так, Ан­типа, деньги делают временный рай не Земле. В день­гах душа гибнет, а с ней гниет и тело. Думаю, что ты убеждаешься в этом с каждым днем все больше и больше”. — “Иисус, Ты прав. Гуляние и всякого рода наслаждения пролетели мгновенно и остались в сторо­не, а страдания, наверное, ждут впереди, от которых ук­рыться нигде невозможно”. — “Чтобы страдания не ждали впереди, нужно было раньше думать, но вы не верили ни во что до тех пор, пока беда не пришла в гости, а ведь было первое предупреждение не только от Бога, но и от души, но о ней вы порой забываете. Да и что сейчас говорить?” — “Иисус, как бы ни было, я повторяю: мне страшно. С годами это, наверное, пони­мает каждый. И почему все так устроено, что лишь Богу известно”. — “Да, Богу известно, но и вас Он наградил головой, чтобы думать оной, и причем разумно думать. А знаешь, Антипа, сколько еще Земля родит “безголовых”, которые много страданий принесут лю­дям? Только за произнесенное Мое имя будут сжигать людей на кострах, расчленять их по частям, обвинять, что они поклоняются сатане. А ведь несколько тысяч лет назад на Земле жили прекрасные люди, которые достигли совершенства во всем. И Мне хочется, чтобы Моей Верой Земля снова обновилась. Пусть пройдут еще тысячелетия, но все должно измениться. Мне не хочется видеть голодных детей и страдания матерей, хочу слышать плач от того, что родится человек, а не от того, что его распяли или убили. Если же это не про­изойдет, то так или иначе Я снова буду на Земле, и в руках у Меня будет меч — меч справедливости. И у каждого Моего воина духовного будет такой же меч. И тогда я каждого спрошу, и каждый будет отвечать только за себя”. — “Ты, Иисус, говоришь умные слова, но почему сейчас нельзя применить этот меч справед­ливости, чтобы не повадно было другим поколениям жить так, как мы живем сейчас?” — “Не время еще, Антипа, но оно близко. Этим разговором с тобой Я с тебя почти снял все твои грехи. И с твоей семьи, и думаю, что ты веришь Мне”. — “Да-да, Иисус, как не верить можно Богу, который стоит рядом с человеком”.

— “Нет, пока царем”. — “Извини меня, Иисус, я хотя и царь, но все же человек”. — “Что ж, Антипа, пусть будет так. Мне пора, Я оставляю вас с вашими мыслями наедине, а совесть ваша в помощь будет вам. Разбе­ритесь сами в себе и своих поступках, которые вы оставили на Земле”. — “Иисус, может, Ты хочешь… Но где Ты, Иисус, где Ты? Иродиада, Соломия, Иисус не выходил?” — “Нет”. — “Вот тебе на, как при­шел… А вообще-то Он Бог. Почему же я раньше не верил Ему? Нужно вспомнить каждый день своей жизни и сделать вывод по отношению к прожитому”.

ВИФАНИЯ. Площадь. Много народа собралось, и все слушают проповедь Петра и Учеников Иисуса. Петр говорит: “Иисус воскрес, Он жив, Он среди нас”. Многие недоумевали: — “Где же Он, почему мы не ви­дим Его, как видели раньше?” — “Люди, поверьте, Он сию минуту может появиться здесь”. — “Так пусть по­явится. Или Он боится?” — “Не суждено Богу бояться своих детей”. — “Смотрите, вот Он, вот сюда смотрите. Иисус Христос, мы же видели Твое распятие”. — “Да, вы видели распятие, а другого вы не видели, ибо не каж­дому суждено увидеть, но сейчас настало время, и вы ви­дите и слышите живого Бога, и возрадуйтесь Ему, ибо Он среди вас, Он любит вас и жалеет, как родители своих детей. Я вернулся, как и обещал, и доказал вам свое совершенство, а в совершенстве дух Мой освобо­дился от цепей неверия, которые держали Меня и хотели навсегда оставить во тьме дьявольской. Но Истина ста­ла выше темени и осветила Землю Моим воскрешени­ем. Человека можно унизить и убить на Земле, но до Царствия Отца Моего никто не взойдет с окровавлен­ным мечом. Свежесть божественного дыхания Я принес на Землю, и пусть она окропляет вас своей благодатью”. — “Иисус, Иисус, забери нас с собой, сам видишь, как трудно нам здесь жить”. — “Вижу, дорогие Мои, и толь­ко через Меня вы найдете тропу ко Мне и Отцу Моему. Только тщательно ищите, и никто обделен не будет, тем более обижен. Все, кто верит в Меня — будут воспеты”. Иисус поднял руки к Небесам и растворился. “Смотри­те, исчез”. — “Вот вы видели и убедились, что Иисус жив”. — “Петр, но куда Он исчез?” — “Земля боль­шая, и Ему нужно поспеть везде”. — “Такого чуда мы не видели никогда и поэтому будем все исполнять, что заве­щал нам наш Бог Иисус Христос”.

— “Корнилий, не ожидал ли ты Меня?” — “Пого­ди, я занят сейчас, вот освобожусь и поговорим. Что-о-о? Учитель, Ты?” — “Как видишь, Корнилий, это Я”. — “Знаешь?” — “Знаю. Когда Я не сошел с креста, тебя одолели сомнения, но все же ты произнес слова: “Да, Учитель, Ты действительно был Бог и Сын Отца свое­го”. Это, Корнилий, Я слышал да и все остальное Я видел”. — “Но как же, Ты же был на кресте”. — “Тело Мое было на кресте, а Я находился рядом с вами. Правда, уже после того, как отдал дух своему Отцу”. — “Не говори мне, Иисус, я все равно от такой неожиданно­сти не пойму ничего”. Иисус улыбнулся. “Корнилий, все ты понимаешь, хотя Я согласен с тобой, все-таки для тебя это неожиданная встреча”. — “Нет, Иисус, я просто все представлял иначе, даже сам не знаю, как”. — “Пойми, Корнилий, все тайное всегда становится явным. В этом суть жизни на Земле. Само таинство жизни и смерти является единым и вечным”. — “Скажи мне, Иисус, вот уже 15 лет как умер мой отец, прах его я видел, ибо сам предал его земле, и неужели он сейчас на Небесах?” —

“Корнилий, у тебя все время перед глазами твоими образ отца твоего, а вот о душе, Духе Святом ни ты и никто другой просто не задумывались, хотя Я понимаю всех: представить невидимое — очень сложно. Но пусть Я буду для тебя доказательством, ибо Я пред тобой и гово­рю с тобой”. — “Знаешь, Учитель, вот Ты рядом со мной, слышу я Тебя, но если сможешь, ущипни меня, сделай такую милость”. — “Да, Корнилий, много лет пройдет на Земле, пока люди поймут все, но не все. Что ж, раз ты Меня просишь, то щипать Я тебя не буду, сейчас Я на твоих глазах растворюсь в пространстве, и Меня не будет несколько мгновений, но за эти мгновения Я побываю одновременно в Назарете и Капернауме”. — “Иисус-Иисус, где Ты?” Молчание. — “Иисус!” — “Да, Кор­нилий, Я здесь”. — “Ну Бог, ну Бог — действительно что-то необъяснимое. Иисус, Ты мне все доказал”. — “Нет, Корнилий, еще не все. Подойди ко Мне”.

— “Зачем?” — “Подойди, не бойся”. Корнилий со страхом в глазах подошел. “Закрой глаза”. — “Иисус, мне как-то неудобно”. — “Закрой, закрой”. — “Гос­поди, что я вижу — это же мой отец”. — “Корнилий, говори с ним, ибо у тебя мало времени”. — “Отец, можно ли мне обнять тебя?” — “Сынок, не бойся, это действительно я”. — “Отец, скажи мне, где я сейчас?”

— “Корнилий, в том Царстве, в которое многие не верят”. — “А что это вокруг летает, как птицы?” — “Это летательные аппараты. Для вас они пока “ог­ненные колесницы”. — “А по земле снуют жуки же­лезные, что это отец?” — “Сынок, как тебе объяснить, это не жуки, а своего рода тоже колесницы, только без лошадей. Рано вам пока знать все, лишь время и про­гресс помогут людям”. — “Отец, извини меня, что есть прогресс?” — “Мысль Божья, которая постепенно вне­дряется в умы человеческие и претворяется в жизнь”.

— “Корнилий, твое время истекло”. — “Отец, отец!”

— “Нет, Корнилий, это уже Я, Иисус”. Корнилий стал на колени. “Господь наш Ты Всевышний, не­ужели я был там, в тайном месте, о котором Ты пропо­ведуешь?” — “Именно там, Корнилий, тебе понрави­лось?” — “Конечно, Учитель, ой, прости меня, Бог Ты мой. С этого момента я всю свою жизнь посвящу толь­ко Богу”. — “Корнилий, в Боге проявляется Высший Разум. Это Истина. Высший Разум держит все в своих руках, даже жизнь твою да и окружающих тебя”.

— “Иисус, ну почему же мы так живем?” — “Я пони­маю тебя, Корнилий, пока идет естественный отбор”.

— “Как мне понять? И как долго отбор будет идти?”

— “Как бы тебе объяснить, в общем, все, что ты видел сейчас в Царствии Небесном, все через несколько ве­ков будет у людей. И вот нам нужно убедиться, как им будут пользоваться люди, ибо мозг человеческий един, в нем заложено сознание, но есть еще и подсознание или, если так можно сказать, — контроль Божий над_ сознанием. Вот многие говорят, что Бог видит все — это действительно так, ибо подсознание контролирует сознание человеческое и знает о любой личности все, даже интимные отношения, как бы человек ни скры­вал их”. — “Учитель, Бог, я ни в чем не грешен. Правда, один раз я согрешил, но не по своей воле, а с прихоти своей: служанка была у меня, жена моего вои­на, ну я и не уде…” — “Хватит, Корнилий, Небесное Царство тебя рассудит точно так, как и служанку”. —

“Но, Иисус, ведь было согласие”. — “Корнилий, со­гласись, — была же и измена, лично Я понимаю блуд­ниц — это их грешный хлеб, могу понять привередли­вого мужа, которому изменяет жена из-за его гордой возвышенности, но если происходит чисто из-за прихо­ти, то тот будет наказан, так что извини меня, здесь Я уже не судья”. — “Иисус, я огорчен”. — “Корнилий, Я понимаю тебя, но успокойся: там грехи тебе будут прощены. Скажи мне, в то время у тебя была семья, жена своя?” — “Нет, не было”. — “Что ж, тогда у той замужней служанки в любом случае появится болезнь, и она умрет, ибо она нарушила закон Небес”. — “Иисус, она уже умерла”. — “Значит, она получила облегчение для себя, и ее грехи смыты болями и стра­даниями ее”. — “Да, Иисус, очень жестоко получается все по отношению к нам, людям”. — “Корнилий, ска­зано: не воруй, не прелюбодействуй, не убивай, и все сказано не просто — это закон, закон энергии. И когда кто нарушает баланс, тот страдает, порой даже не понимая от чего, и Я попрошу тебя: чти и уважай все то, что сказано пророками Всевышнего”. — “Да, но я же нарушил его. Сначала меня захватывал интерес, а сей­час берет страх перед Богом”. — “Вот, Корнилий, мы и пришли к тому: страх пред Богом должен быть, ибо с Богом в Царствии Его придется жить, уважать и чтить все Божье. Истинно говорю: для всех придет время, когда вы посмотрите друг другу в глаза, и как будет стыдно в те мгновения. И еще что скажу тебе: чтобы как-то укротить соблазны телесные, Отец на Землю будет преподносить разнообразные формы болезни. То будет предупреждением, и вот в том случае нужно слу­шать свое подсознание”. — “Иисус, я, наверное, не буду умирать, чтобы не нести наказание”. — “Нет, Корнилий, скоро ты умрешь. Я не имею в виду бли­жайшие дни, годы — да и постарайся за эти годы сделать людям больше добра, остальное все само по себе изменится и простится”. — “Хорошо что я гово­рю с Тобой, но ведь есть люди, которые просто не понимают и творят, что хотят, и будут творить во вред себе”. — “Иисус, Бог Ты мой, с меня довольно”. — “Корнилий, дай Я тебя обниму и сниму с тебя все, что ты накопил за свои прожитые годы”. Корнилий зап­лакал: “Учитель, делай все, что считаешь нужным и дай Бог, чтобы Ты меня простил во всем”. — “Так и будет, Корнилий, ведь ты для Меня сделал тоже очень много хорошего не только как для человека, но и как для Бога. Корнилий, что ты извлек для себя из нашего разговора?” — “Учитель, все достойное и чистое”. — “Спасибо, что ты понял Меня. Я тебя еще навещу, Время Мое близится к началу Моего отбытия в Цар­ствие Отца Моего”. — “Иисус, Ты меня убил, может, заберешь меня с собой сразу, чтобы я не мучился здесь?”. — “Нет, Корнилий, но скажу одно: бойся молодого жеребца”. — “Именно какого? Иисус, где Ты? Чудо, снова пропал. Конечно, стоит задуматься, ведь Он Бог, и Он прав во всем. Но для чего тогда же мы живем? Я, наверное, не все понял, но постараюсь прислушаться к своему подсознанию, но где оно?” — “Ищи внутри себя, и когда ты найдешь, о чем Я тебе говорил, ты все поймешь”. — “Иисус, я Тебя не вижу, но буду ждать с нетерпением”. Корнилий присел. “Господи, все то, что со мной произошло — Истина, в которую я поверил и никогда не отрекусь от нее. Но при чем здесь молодой жеребец — то стоит задуматься. Ну, Иисус, внезапно появился в моей жизни и внезапно исчез, оставив лишь только мои мысли или в мыслях моих остался Он — Он единый, в которого я уже верю. И зачем я Ему признался, что был со служанкой? Да-да-да, подсозна­ние контролирует мои поступки. Здесь мне все ясно. Спасибо Тебе, Учитель, и я снова жду Тебя”.

— “Петр!” — “Я вас слушаю”. — “Что ты как старший можешь нам сказать?” — “Матфей, Иаков, Иуда, Иоанн, мы все видели живым нашего Учителя, не спрашивайте вы меня, ответьте вы мне: вы Его ви­дели?” — “Да, Петр, видели, но что-то было неправ­доподобное. Вроде бы наш Учитель и нет, хотя образ был Его”. — “Образ вы видели Его, и, значит, то был наш Учитель и никто другой. Вы же говорили с Ним, то почему вы задаете мне такие вопросы?” — “Петр, в чем дело?” — “Учитель, Наставник, извини нас, идет спор”. — “Спор о чем?” — “О Тебе, Наставник”. — “Я вас учил и буду учить: неужели вам непонятно, что Я воскрес?” — “Наставник, всем понятно и не понят­но”. — “Что вы хотите еще увидеть? Неужели Я должен сгореть в огне ада, чтобы вам доказать, что Я Бог? Но Я уже был распят, и вот Я пред вами, что вам, Петр, еще нужно?” — “Наставник, извини и пойми: гонения церкви нас просто замучили”. — “Нет, Петр, не вас, а Меня они унизили, а у вас все впереди”. — “Скажи, Учитель, что, церкви больше не будет?” — “Петр, будет, но только она будет обновленной, хотя века ее преобразуют из церкви в Храм богохульства”. — “Наставник, мы Тебя не понимаем, Ты нас прости. Но как нам относиться к этим Божьим местам?” — “Пока с душой, Петр, с душой”. — “Наставник, но в тот день, когда Тебя предали, я ударил мечом человека, бил я его не от злости, бил, чтобы сохранить Тебя, да и всех нас”. — “Петр, Андрей, Иоанн, Иаков, Матфей, неужели Я вас к этому призываю или призывал? Да, Я Бог, вы — Мои братья, будьте же одухотворенны, как и Я, ваш Наставник”. — “Учитель, мы все понимаем, но нам трудно пока еще осмыслить все. Ведь вся труд­ность заключается в понимании, в сознании нашем, а легкость наша — есть в легкости Твоей, в Твоем вос­крешении”. — “Да, вам еще многому придется учиться, слыша глас Божий, и вы будете такими, как и Я”.

Первые восходящие лучи солнца согревали нео­быкновенный город — город Рим. Цвели деревья и кустарники, шумело все живое, но сознательное Творе­ние вставало и поклонялось идолам. Лишь немногие от страха перед большинством таились по подвальным строениям и отдавали свою душу в веру Христа. Пока о Нем никто не знал, но Писание пророков глаголило, что Он придет. Он был на Земле, жил, Его распяли, но Римская империя — империя зла и жестокости — все держала в тайне. Все 420 храмов отдавали свое почтение только идолам, изображающим не только тьму, но и жестокость по отношению ко всему живому. Рим цвел, богатые наживались, все нищие унижались, двор­цы гудели, наполняя свои палаты греховными оргиями, никто не думал о себе, думали лишь об удовольствии физическом. Город горел в пламени любви и в духов­ном обмане, цари смеялись. Чины чуть меньше царей унижались пред всевышними земными. Цветок рождался, жизнь угасала, но для людей было все наобо­рот, ибо над ними кружил вихрь или танец смерти. То был не пуп земли, то были лишь ветви жизненно­го пути. Я (Давид) видел все то чертополошество или чистое унижение человека не только пред своим телом, но и душой. Гонец из Иерусалима, посланный синедрионом, прибыл в Рим и встретился с Тиверием Кесарем.

— “Я ваш слуга и принес донесение”. — “Кто и о чем меня просит?” — “Синедрион, больше я ничего не знаю. Вот вам послание”. — “Уходи, я на днях разберусь и пришлю в Иерусалим своего следователя, но приго­товьте ему подаяния, он ко мне доставит их”. — “Все будет сделано”. — “Ступай отсюда, ибо занят я. И вооб­ще, почему так нагло ведут себя пришельцы (евреи)? Что ж, доложи синедриону, что очень скоро прибудет мой по­сланник, и пусть запомнят меня, но кто виновен в смерти невинного — тот будет наказан, ха-ха-ха!”.

Синедрион был в ожидании, и вот случилось то, чего ожидали — гонец прибыл. “Уважаемое собрание, очень скоро здесь будет проверяющий, ибо Рим и его правители сами настаивают на проверке своих владе­ний”. Ведущий встал и сказал: “Да, есть сила на свете свыше”. — “Нет, мы выше той силы, и мы — наше собрание. Бог — правитель нищих, мы же, богатые и чтивые, есть и всегда будем на земле Богами над го­лодранцами”. — “Уважаемый сани, — обратился один из священников из Назарета, а если все будет наоборот, что тогда делать нам?” — “Что ты имеешь в виду?”

— “То, что видело уважаемое собрание (распятие)”.

— “Об этом пока будем молчать, а кто будет против, тот будет распят”. — “Что ж, уважаемые, мне лучше промолчать, ибо вы так мудры”. — “И все же, что вы хотели сказать?” — “Иисус жив, Он в данный момент находится в Иерусалиме, и я хочу уверить вас, уважае­мый ведущий собрания: нужно быть осторожным, тем более с Богом, а не с теми вылитыми идолами. В том вы все убедились, ибо идол недвижим, а Иисус после распятия предстал пред нами”. — “Уберите его, стра­жа, на костер и принесите в жертву, как благочестиво­го”. — “Уважаемое собрание, я сотник стражи, и я не выполню вашей просьбы или вашего требования”. — “Почему?” — “Потому, что Господь Бог воскрес, и вы об этом знаете и хотите остаться безнаказанными”. — “Всех на цепь”. — “Нет, мои люди на то не пойдут, ибо они уже уверовали в нашего Иисуса, я повторяю: в нашего Иисуса Христа, нашего Бога, который жил с нами и говорил с нами. Вы убили Иоана Крестителя с нашей помощью, и не будет нам прощения никогда”.

— “Уберите сотника”. Толпа священников наброси­лась на него, как на дикого зверя. Через минуты по­слышался хрип и мертвое молчание. “Выбросьте тело зверям, пусть сожрут его, а Боги пусть сочтут это жерт­воприношением”.

— “О-о-о, Наставник, Ты снова среди нас”. — “Да, Петр, Мне нельзя задерживаться подолгу в тех местах, где Я уже бывал при жизни. Только что Я беседовал с Корнилием”. — “Наставник, мы все, Твои Ученики, просим Тебя, побудь больше с нами”. — “Хорошо, раз вы Меня еще полностью не понимаете, то Я так и сделаю: Я буду с вами”.

— “Иисус!” — “Что, Давид?” — “Ты же мне обещал, что поговоришь со мной”. — “Разве Я отказы­ваюсь, Давид?” — “Пока нет, но у Тебя времени очень мало, и я хочу с Мамой и с Тобой побыть вместе”. — “Хорошо. Давид, ты знаешь, что Я люблю”. — “Да, брат Мой, рыбу”. — “Вот утром все вместе идем на рыбал­ку”. — “Наставник, может, сеть взять?” — “Петр, ко­нечно, у нас будет очень большой улов, не так как в тот раз”. — “Я понял Тебя, Наставник”. — “Петр, все будет так, как Я захочу, а точнее не так, как люди захотят. Если они захотят жить в блаженстве Господнем, то они будут жить в нем, но кто не захочет житъ в нем, тот погиб­нет. Ученики Мои. Мне радостно быть рядом с вами, рядом с Мамой и братом Давидом”. — “Наставник, нам тоже приятно быть с Тобой”.

Наступило утро, все Ученики вместе с Иисусом, Матерью Марией, Давидом отправились на реку Иор­дан. День выдался необычный, светило солнце, встреч­ный теплый ветерок согревал лица идущих. Все были довольны, ибо они снова все вместе, как и раньше, и ничего не напоминало им о том, что случилось несколь­ко дней назад.

— “Давид, пока Петр с Учениками занят делом, давай поговорим с тобой”. — “Конечно, Учитель, я не против, я очень ждал этого приятного момента”. — “Слушай Меня внимательно: жизнь у тебя будет слож­ной во всех отношениях. Тебе много придется тру­диться во славу Божью и людей. Можно сказать, ты уже взрослый человек и понимаешь все, и ко всему, о чем Я тебе поведаю, отнесись серьезно”. — “Учитель, я готов выслушать Тебя”. — “Помнишь ли ты, что Я тебе сказал в тот момент, когда Меня распяли?” — “Да, Учитель, я ясно услышал: “Жено! Се Сын Твой, — и после услышал: — Се Матерь Твоя”. — “Вот и молодец, Давид, Я думаю, что ты понял все. И вот, когда Меня заберут к Отцу Моему, ты до конца дней Матери нашей, Марии, будешь помогать, будешь с Ней, приютишь Ее, как однажды Она приютила тебя. В этом ты увидишь силу семьи, закон дружбы и един­ства”. — “Спасибо Тебе, Учитель, за Твое откровение и доверие ко мне”. — “Давид, Я знаю, что церковь на вас будет охотиться, как на зверей, поэтому Я нарекаю тебя именем Павел. Впоследствии ты станешь Апос­толом, хотя ты уже есть Апостол Павел”. — “Учитель, я рад”. — “Но это, Давид, не все, посмотри на Петра, тебе с ним придется идти вместе по жизни долгие годы. А сейчас, Павел, слушай самое неприятное: ты с Петром примешь смерть мученическую, точно так, как принял Я ее. Скажи Мне сейчас: готов ли ты выдер­жать такие муки и страдания?” — “Да, Учитель, я все выдержу ради Бога и всех людей, выдержу точно так, как выдержал и Ты”. — “Спасибо тебе, Павел”.

“Наставник, Давид, рыба готова”. Иисус с Дави­дом подошли к костру. “Ученики Мои!” — “Слушаем Тебя, Учитель”. — “С этого момента Давида Я наре­каю именем Павел (младший), и вы будете чтить его и уважать, как самих себя. Все вы принесете очень много пользы, духовной пользы во благо веры христи­анской. После того, как Меня примет Царствие Не­бесное, для всех вас, моих Учеников, наступит другая жизнь — это самостоятельность. У каждого будет своя тропа жизни, по которой вы будете с Моим именем нести веру в единого Бога. Каждого из вас ждет своя

участь”. — “Учитель, нам ничего не страшно, и мы достойно исполним свой долг”. — “А сейчас, братья Мои, вы приступайте к трапезе, а Я вас покину”. — “Учитель, но ведь все готово, как же так?” — “Изви­ните Меня и поймите Меня, Я вас буду ждать в Иеру­салиме”. — “Сынок, Иисус!” — “Да, Мама”. — “Ведь Ты ненадолго?” — “Нет, до встречи”.

— “Понтий, я видела Иродиаду, и она мне сказала, что Иисус посетил Антипу”. — “Ну, и что Он с ним сделал? Не забрал ли его случайно в Царствие Небес­ное?” — “Нет, Понтий, наоборот, помог ему”. — “Что, помог ему? Вот это новость. Интересно, что Он со мной сделает?” — “Знаешь, Понтий, лично я была бы рада, если бы Иисус тебя забрал в Царствие Божье”. — “Клавдия, сейчас я полностью убежден в том, что ты самая ядовитая змея, что есть на белом свете. Ты хотя бы понимаешь, что тогда будет с тобой?” — “Понимаю, но не боюсь, ибо в моей душе живет Дух Божий и имя Иисуса”. — “Так лучше, Клавдия, тебе посетить Цар­ствие Божье?” — “Да, нет, Понтий, только после тебя”.

— “Не дождешься, Клавдия”. — Ну, Понтий, время покажет”. — “Все, хватит с меня, я пойду к Антипе и расспрошу его об Иисусе”.

— “Не нужно ходить, Понтий, Я здесь. И все то, что тебя интересует обо Мне, спроси у Меня”. — Клав­дия громко рассмеялась, ибо Понтий несколько минут стоял с раскрытым ртом. “Антипа, Клавдия, о, Господи, да что же со мной? Иисус, Бог Ты наш”… Понтий стал на колени. Клавдия еще громче рассмеялась: “Иисус, смотри на него — это тот, что величал себя самым высшим из высших на Земле, вот и предстал пред Богом на коленях, познал Истину идол земной”.

— “Встань, Понтий, еще не время становиться на ко­лени”. — “Иисус, значит, оно впереди?” — “Для кого как. Я слушаю тебя, Понтий, о чем ты хотел Меня спросить?” — “Да я же и сам не знаю”. — “Тогда спрошу Я тебя: хотел ли ты Моей смерти?” — “Нет, нет, Боже упаси, смерти я не хотел, но признаюсь: дол­жность потерять свою я боялся, и больше всего я боял­ся твоего возвращения”. — “Что ж, а сейчас ты не боишься Меня?” — “Не знаю, Иисус, наверное, боюсь, я Тебя, ибо жду Твоего приговора”. — “Понтий, ты кто?” — “Я — прокуратор”. — “А Я кто?” — “Предо мной Ты уже Бог”. — “Вот ты сам ответил на то, чего боялся. Я специально посетил всех вас, дабы посмотреть вам в глаза и выслушать вас”.

— “Иисус!” — “Да, Клавдия, Я слушаю тебя”. — “Что ему в глаза смотреть, они у него с рождения бессове­стные, жестокие и жадные. У, змей, доигрался. Иисус, от­правь, пожалуйста, его преждевременно туда”. Иисус улыб­нулся. — “Клавдия, так ведь он боится должность свою потерять, пусть еще побудет здесь”. Понтий повеселел. “Спасибо Тебе, Бог. Ты воистину Иисус Христос, а она, она…” — “Понтий, она женщина, которая с первых дней поверила в Меня”. — “Гм, да, Иисус, Ты прав. Иисус, скажи мне, Ты на той “луне” прилетел к нам?” — “На “луне”, Понтий, на “луне”. — “А в “луне” места много?”

— “Очень много”. — “О, значит, там вас много таких находится”. — “Конечно, побольше, чем на Земле”. — “А мне можно полетать на “луне”? Иисус! Клавдия, где Он?” — “Да-да, я все понял”. — “Вот, Понтий Пилат ты мой дорогой, теперь вы с Антипой точно знаете, где находятся все, кого вы отправили преждевременно”. — “Слу­шай, Клавдия, хотя бы в эти трудные минуты ты сможешь меня поддержать, почему ты издеваешься надо мной?” — “Понтий, разве это издевательство, это, дорогой, жизнь — дар Божий, который вы все опровергли, а теперь каетесь. Ведь просила: остановитесь, не послушались меня. Я пред­ставляю там твою встречу, знаешь, с кем?” — “С кем?”

— “С Вараввой”. — “У-уйди с моих глаз. Я-я не могу больше слушать и смотреть на тебя”. — “Да я - то уйду, да ты один останешься”. — “Слуги, вина мне быстрее, быстрее, прошу вас. Э-э какие вы медлительные. Тоже уйдите с глаз моих, я сам еще могу за собой поухаживать. Колесницу мне, я еду к Антипе”.

— “Антипа, Антипа!” —”Понтий, что случилось, я впервые тебя вижу таким, где ты так?” — “Антипа, не в том дело”. — “А в чем же?” — “Меня только что посетил Иисус Христос”. — “Вот оно что, так ты на радостях?” — “Какие радости, Он внезапно исчез. Я так и ничего не понял, что Он хотел от меня”. — “Понтий, у нас все впереди, успеем все понять. Может, дать тебе еще вина?” — “Да нет, уже лишнее будет. Он хотя бы тебе что-то объяснил?” — “Немного, но я лично понял все”. — “Странно, Ирод все понял, а Пи­лат что, вовсе идиот?” — “Да нет, Понтий”. — “Но как же тогда понимать?” — “А как хочешь, и я тебе повторяю: у нас все впереди. Понтий, Иисус Иисусом, а вот Рим прислал следователя, чтобы он провел след­ствие по всем нашим деяниям, в том числе и по Иису­су. Синедрион добился своего, так что нам скоро при­дется держать ответ не только перед собранием, но и пред представителем Рима”. — “Антипа, ты что, бо­ишься? Мы его купим вместе с Римом”. — “Нет, Понтий, не купишь”. — “А что же тогда будем де­лать?” — “Не знаю, еще нужно подумать”. — “Зна­ешь, Антипа, мне лично кажется, что приходит наш конец. Конечно, я не имею в виду смерть, но власть наша предрешена, и если бы сейчас был жив Сафаит, то я бы его съел. Вместо Вараввы”. — “Фу, Понтий, что ты несешь?” — “Не несу, а говорю истину, ведь все из-за него получилось с Иисусом”. — “А с ос­тальными?” — “Остальные были просто овцы”. — “Ну тогда мы бараны безрогие”. — “Ха-ха, Антипа, я-то баран безрогий, а у тебя рога достают до солнца”.

— “Замолчи, ибо я тебя сейчас…” — “Нет, Антипа, у тебя не получится, ты — трус, да и в придачу еще болен”. Понтий увернулся. Но сильный удар при­шелся по спине. Понтий упал. “Отоспись и приди в себя, после поговорим, свинья безмозглая”.

— “Антипа, ты убил его”. — “Нет, Иродиада, такого не убьешь, но если потребуется, то бить его долго нужно. Идем, пусть отлежится”. Они вышли. “Слушай, Иродиада, действительно, нам следует уехать отсюда, да оно скоро и случится. Я чувствую, что после распятия Иисуса у нас все пошло не в пользу, а во вред, главное, не сойти с ума до суда”. — “Какого суда?”

— “Скоро узнаешь”. — “Антипа, а Понтий не помо­жет?” — “Ха, ту свинью тоже будут судить. Пока у нас есть деньги, вы с Соломией уезжайте в Рим, купи­те там дом и ждите меня”. — “А дальше что?” — “Что дальше, я и сам пока не знаю. В общем, Ироди­ада, чтобы через четыре дня вы покинули Иерусалим и отправились в Назарет, там все распродайте и немедля отправляйтесь в Рим”. — “Антипа, я боюсь одна”.

— “Думаешь, мне не страшно? Стража будет с тобой. Слуг же всех распусти, но ни одного из них не обидь”.

“Смотри, какой благодетель”. — “А, Понтий, оч­нулся”. — “Что, бежишь?” — “Бегу, бегу”. — “От Иисуса никуда ты не уйдешь, ибо небо видит все и покажет Ему, где ты будешь находиться”. — “В об­щем, Понтий, убирайся домой, а завтра поговорим”. — “Иродиада, иди ко мне, я тебя поцелую”. — “Понтий, убирайся вон, ибо я тебя еще раз поцелую, но после “поцелуя” ты уже не встанешь”. — “Ладно-ладно, Антипа, что, пошутить нельзя?” — “Можно”. — “Тогда в чем дело?” — “Пошути перед собранием”. — “И пошучу, почему бы перед концом не посмеяться нам всем”. — “Учти,Понтий, смех тот будет со слезами”.

— “Что ж, раз так, то я ухожу. Нет, Антипа, дай мне вина, а то у меня что-то спина разболелась, не пойму, почему спина болит, а не голова?” — “Слуги, помогите ему выйти, ибо прокуратор уже расцвел полностью и скоро начнет издавать свой нектар, а я не люблю на то смотреть”. — “Атипа, я тоже, как Иисус, могу летать”.

— “Что же, лети с Богом”. — “С Богом — да, но пока не к Богу”. — “Иродиада, идем, он мне изрядно уже надоел”.

Синедрион. Собрание в соборе, только место сани (ведущего) занимает следователь из Рима. “Уважаемое собрание, что вы хотите мне доложить по поводу Ирода и Пилата? Я вас слушаю”. — “Докладывать нам при­дется много, ибо всякому терпению приходит конец. Их жестокость и их жадность привели очень много невин­ных людей к смерти, и мы просим вас остановить бес­предел, жестокость. Мы, как высшее духовенство, не можем смотреть на их беззаконие. Уважаемый следо­ватель, вы слышали о том, что недавно был распят пророк Божий Сын Иисус Христос?” Следователь улыбнулся и говорит: “Разве вы верили Ему, как ис­тинному посланнику?” — “Как человеку — да, конеч­но, соглашались мы не полностью с Ним, хотя Он был силен в чудесах. У Него мертвые вставали, хромые ходили, незрячие — прозревали да и многое другое Он мог делать. Он говорил, что есть Сын Божий, но разве можно за одни слова человека невинного рас­пять?” — “Ответьте мне, до меня дошли слухи, что Иисус воскрес из мертвых, так ли?” — “Понимаете, тело Его действительно исчезло из погребальной пе­щеры и, здесь утверждать очень трудно, что Он вос­крес, но стоит заметить другое”. — “Что именно?” — “А то, что Он появляется среди людей и появляется неизвестно откуда”. — “Я смотрю на вас, уважаемые, вы что, все здесь сумасшедшие?” — “Да нет, извините, это так, ибо в один день Он посетил и нас”. — “Я хочу знать, как это произошло?” — “Ну, сначала по­явилось яркое свечение, из свечения образовался Он”.

— “Да, здесь, наверное, я уже начинаю сходить с ума, слушая вас. А почему же Он сейчас не может по­явиться здесь?” — “Мы не знаем, но как знать, ибо Он непредсказуем и в любую минуту может появиться здесь. Мы же по своему обычаю хотели отпустить Его перед распятием, но Ирод с Пилатом отпустили ярого разбойника Варавву. А Иисуса распяли”. — “Ска­жите мне, а правда ли, что в момент Его смерти небо померкло и ткань в Храме разодралась надвое?” —

“Да, это было так, вы сами можете увидеть”. — “Где она?” — “Идемте, посмотрим на нее. Да, она разодра­на надвое, но почему по краям она обожжена, ее что пытались поджечь?” — “Нет, то неведомая сила обо­шлась так с ней”. — “Я не понимаю, я что попал в страну колдунов и ведьм, ведь я еще слышал от людей, что недалеко от Иерусалима “луна” садилась на Зем­лю, было ли это?” — “Было, скрыть нельзя”. — “А действительно, Он воскрешал из мертвых?” — “Да, было и это. Он воскресил умершего человека по име­ни Лазарь (Елизарь)”. — “И что же, Лазарь сейчас жив?” — “Да, жив и живет в Вифании”. — “Доставь­те мне его сюда, мне следует поговорить с ним. Значит, вы, высшее собрание, не могли остановить двух царей, ведь вы видели перед собой, что тот, как Его, Иисус, не такой, как все”. — “Извините нас, мы были бессиль­ны сохранить жизнь Богу”. — “Погодите, еще рано говорить о том, что Он Бог, ибо всякий мошенник мо­жет себя так возвысить, хотя пророчество Исайи ког­да-либо, но должно было исполниться. Я пока могу высказать свои первые домыслы, что тот человек, по имени Иисус, был необыкновенным сам по себе. Бо­жьего я пока здесь ничего не нахожу. Да, я еще слы­шал об Иоанне Крестителе. Правда, что по велению Ирода его обезглавили?” — “Да, правда”. — “И где в данный момент находится его голова?” — “Ее кто-то украл”. — “Как, украли голову?” — “Да. Но под­ложили другую, мы ее забальзамировали, и она хра­нится у нас”. — “Ну на нее я смотреть не буду”.

“Привезли Лазаря, воскрешенного Иисусом, что с ним делать?” — “Ведите его сюда”. Ввели Лазаря. “Скажи мне, то не ложь, о чем говорят мне здесь?” — “Что вы имеете в виду?” — “Да я не знаю, как и сказать, ну что ты есть живой покойник”. — “А, вот в чем дело. Да, так и есть. Иисус был мой родственник, я Его любил так же, как и Он меня. Умер я внезап­но”. — “Вы не болели?” — “Нет. Лег и не проснул­ся”. — “Так-так, Лазарь, погодите. Вы не просну­лись. В том состоянии вы видели нечто такое?” — “Да, я не только видел, но и слышал, только недоуме­вал: я то или не я?” — “А почему так?” — “Знаете, легко мне было без тела”. — “А как вы узнали, что были без тела?” — “Я видел свое тело со стороны и чувствовал, что я летаю над ним”. — “О, Господи, дай­те мне воды, ибо я тоже сейчас полечу. Слушаю вас дальше. Ну-ну”. — “Потом я увидел очень яркий свет и приятную музыку. Меня встретили Ангелы”. — “Они что, тоже летали?” — “Да, точно так, как и я. Они сказали мне: рано, Лазарь, тебе еще сюда, тебе стоит вернуться обратно в тело. Я спросил их, как это сделать. Они мне ответили, что сейчас Иисус — Бог сам сделает все за тебя. И мгновенно какая-то сила втолкнула меня же в мое же тело. Я сразу почувство­вал прохладу и запах благовоний, когда открыл глаза, то увидел, что предо мной стоят Иисус, Матерь Его Мария, моя мать и сестры мои. Я сразу заплакал”. — “Вам жалко было покидать тот свет или то от радости, что вы вернулись?” — “Я не знаю, как ответить вам, но с того момента я решил, что всю жизнь отдам толь­ко Богу и Вере в то, что есть еще и другой мир, кото­рый мы не видим своими глазами”. — “Вот это уже интересно, Скажите, Лазарь, что вы еще видели там?”

— “Огненные колесницы, в которых сидят люди, они в них летают. Очень красивые селения видел, а вот сол­нца я там не видел”. — “Это ты, наверное, не успел. И сколько дней ты был мертв?” — “Почти четыре дня, ибо в начале четвертого дня я ожил. Правда, меня после хотели убить. И Иисуса тоже”. — “За что и кто?” — “Первосвященники, за то, что я ожил”.

— “Интересно, уважаемое собрание, то воскрешение на вас подействовало?” — “Да, мы признаемся, подей­ствовало. Мы сначала считали, что он связан с сатаной”.

— “Кто? Лазарь или Иисус?” — “Оба”. — “Скажи, Лазарь, здесь мне говорили, что опускалась “луна” на Зем­лю?” — “Да, то была одна из тех огненных колесниц, которые я видел там”. — “При распятии Иисуса ты присутствовал?” — “Да, я видел все”. — “Видел ли ты Его мертвым?” — “Видел”. — “А уже после смерти встречался ли ты с Ним?” — “Да, встречался вчера вечером”. — “Ну и как Он пришел к тебе?” — “Вне­запно”. — “Через двери?” — “Нет, появился сразу пре­до мной”. — “И о чем же вы с Ним говорили?” — “Обо всем. Он мне поведал, что я еще проживу 34 года и буду все годы служить только Богу, и Он мне сказал, что я стану епископом и оставшиеся годы проживу на острове Кипре”. — “Что же, поживем, увидим. Ты мо­жешь поклясться перед нами?” — “Да, я клянусь мате­рью и сестрами своими, что ни одного слова я не солгал”.

— “Лазарь, ты свободен, но я тебя навещу ради своего любопытства, жди меня на Кипре, хотя ты еще и не епископ. Ну, уважаемое собрание, я начинаю убеждаться, что Иисус наполовину Бог. Скажите, а здесь, в Иеруса­лиме, есть исцеленные Иисусом?” — “Да, очень много”.

— “Приведите мне одного из них и выйдите все, мне нужно обдумать все наедине”.

Следователь, по имени Даврий, думал про себя: был Сын Божий. Но как мне это сказать в Риме, ведь за это меня могут повесить, но я-то живой человек и все понимаю, как мне быть? Скрыть все, значит взять грех на себя, наверное, так и доложу, что Иисус Христос был, действительно, мессия, а там пусть решают, что делать со мной. Но все равно здесь что-то не то, со­брание что-то таит от меня, и мне нужно быть повни­мательней.

“Конечно, Даврий, сделай все по совести”. — “Кто, кто это сказал? О, мне нужно выйти на свежий воздух”.

Вышел на улицу. Даврия окружили члены собрания: “Вам что, плохо?” — “Да нет, устал я”. — “Вот сюда доставили исцеленного Иисусом”. — “Пусть он подой­дет ко мне. Как твое имя?” — “Авадия”. — “Ты, Авадия, был болен?” — “Да, у меня с детства руки были сухими и бездействовали, а сейчас вот посмотрите”. Ава­дия поднял огромную глыбу, лежавшую на земле. “Ска­жи, Авадия, а есть ли свидетели твоего исцеления?” — “Да, вот мои дети”. — “И кто тебя исцелил?” — “Сам Сын Божий, Иисус Христос”. — “Хорошо, Авадия, ты свободен. Что ж, идемте все в помещение. Я хочу обра­титься к вам, уважаемые, с такими словами: “Ликуй от радости дщерь Сиона, торжествуй дщерь Иерусалима, се Царь Твой грядет к тебе, праведный и спасающий, крот­кий, сидящий на ослице и на осле. — Вы можете мне ответить, кто это предсказал?” — “Конечно же, Захарий”. — “Прежде чем воссесть, я беседовал со многими людьми, которые видели вход Иисуса в Иерусалим. При Его входе они кричали: “Осанна Сыну Давидову, благо­словен грядущий во имя Господне! Осанна Всевышне­му!” — “Было такое?” — “Да, уважаемый, было”. — “А что вы говорили в тот момент? Ну почему вы молчите, чувствуете свою погрешность или слабость? Ответьте мне”. — “И то, и другое. Погрешность наша в том, что мы не поверили в Него, а слабость в том, что не спасли Его, как Бога”. — “Я лично все понимаю, вы отстаивали свое, унижая сильнейшего. Но ведь вопрос решало не четыре человека, а вот посмотрите, сколько вас здесь на­ходится, неужели из вас не нашлось ни одного, кто бы поддержал живого Бога?” — “Нет, не нашлось, ибо вы знаете, чему поклоняется Рим”. — “Да, вы правы. Но, а чисто по-человечески?” — “Если смотреть с этой сторо­ны, то мы все бы поддержали Его”. — “Ну почему тогда вы допустили то, что привело Его к распятию?” — “В том виновны Пилат и Ирод”. — “Хорошо, с ними пого­ворю отдельно и лично с каждым из них. Скажите, мне говорили, что у Иисуса остались здесь Мать и Ученики Его”. — “Да, Мать здесь. Ученики тоже”. — “Смогу ли я увидеться с ними?” — “В принципе — да, но есть одно но”. — “Что именно?” — “Это наше гонение”. — “За что?” — “Ну разве вам непонятно за что?” — “Вот здесь мне действительно не понятно ничего. Хорошо, вы сможете мне пригласить сюда Мать Иисуса?” — “Если найдем Ее, то сможем”. — “Постарайтесь, уважаемые, сделать это и как можно быстрее. Среди вас был свя­щенник Сафаит, где он сейчас?” Полное молчание. “Я вас спрашиваю: где он?” — “Его нет, ибо он съеден разбойником Вараввой”. — “Да, странно. И за что же?”

— “За то, что Сафаит был виновником всего случивше­гося”. — “Так-так, тогда причем же здесь Ирод и Пи­лат?” — “Они поддержали его”. — “Да, что-то здесь не так. Во-первых, убить человека ни за что — это проти­возаконно, во-вторых, к этому причастен священник, как же все понять? Учтите, мне об этом следствии придется отчитываться в Риме, и я должен знать все”.

Даврий думал: появляются здесь новые лица, тем более из духовного сана, значит, было распятие не про­стого человека, хотя доказательств достаточно. Но снова не могу понять, что же все-таки здесь кроется? Я уже теряюсь, но на рядовое убийство не похоже. Человека распяли ни за что. Он никого не убил, не украл, лишь говорил умные слова. Но за высказывание своих мыс­лей, просто нет такого закона, который бы глаголил о смертной казни. Наказание есть, но в том наказании нет приговора к смерти. Да, мои мысли блуждают, и скорее хочется мне увидеть и наедине поговорить с Матерью Иисуса. В деле что-то есть не для нашего ума, а для Всевышнего. Что я говорю? Неужели и я начинаю верить, хотя как знать?

“Уважаемое собрание, вы мне можете показать то место, где был распят Иисус?” — “Да, но только днем”.

— “А почему днем, а не вечером?” — “Вы знаете, вечером место светится”. — “Я не понял, как светит­ся?” — “Ну как радуга после дождя, и весь свет исхо­дит из-под земли”. — “Странно. Когда мы сможем посетить то место? Конечно, мне хочется посетить его только вечером. Лично мне нужны доказательства того, что вы мне сказали”. — “Уважаемый следователь, да­вайте сегодня ночью посетим место распятия Иисуса.

Где-то около девяти часов вечера, ибо только в это время из-под земли исходят странные лучи света”. — “Что ж, я готов. Значит сегодня вечером все собрание идет со мной на то место”.

Солнце заходило за горизонт. Вся процессия при­ближалась к Голгофе. — “Пожалуйста, покажите мне крест, на котором был распят Иисус”. — “Вот, недав­но он стоял здесь, а сейчас его нет”. — “Что, украли?”

— “Мы сами не знаем”. — “Тогда будем ждать девятого часа. Уважаемые, присаживайтесь рядом со мной. Скажите мне, если это сейчас произойдет, я имею в виду, что появится свечение, вы все можете подтвер­дить письменно?” — “Конечно. Вот-вот, начинают ис­ходить первые лучи”. — “Где?” — “Да вот, рядом с нами”. — “Так, всем молчать”.

Земля начала шевелиться, это было заметно, по­слышалось шипение. Даврий насторожился, но поду­мал: что это? Сатана выходит из-под земли? Но свече­ние становилось все ярче и ярче. Все припали к земле, лишь Даврий стоял и смотрел на все происходящее. “Даврий, — пронесся громкий глас из этого свечения,

— Я вижу, что ты человек достойный уважения чисто человеческого. У тебя совесть чиста, как чист и ты. Проведи следствие, как человек благого рассудка”. — “Да, но кто со мной говорит, я хочу знать!” — “Это Я, Иисус Христос”. — “Но я вижу лишь свечение”. — “Ты хочешь увидеть Меня?” — “Да, хочу, ибо для этого я здесь”. — “Хорошо, закрой глаза”. — “За­чем?” — “Чтобы остаться зрячим”. — “Что ж, я зак­рыл”. — “А сейчас открой”. — “О-о-о, кто ты?” — “Я есть. Сын человеческий Иисус Христос, распятый на этом месте нечестивыми, которые лежат на земле”. Даврий оглянулся, все члены собрания лежали на зем­ле. “Иисус, я поверил во все, но помоги и Ты мне”. — “В чем?” —”Дай мне возможность осознать все и тем более понять, что это и кто Ты?” — “Это явление Божье, а в нем Мое лицо, и Я повторяю: имя Мое — Иисус Христос”. — “Хорошо, хорошо, я все понимаю, но как я докажу там, в Риме?” — “Вот когда доведешь свое дело до конца, тогда и докажешь. Только ничего не бойся, ибо Я вижу все, тем более наблюдаю за всем, что ты, Даврий, делаешь”. — “Знаешь, Иисус, Ты — Бог, я осознаю, но Ты Бог на небе, а мне нужно разоб­раться с ними на Земле”. — “Я и на небе, и на Земле, и Я помогу тебе, Даврий, только будь справедлив”. — “Хорошо, Иисус, я Тебе обещаю быть таким. Но ска­жи мне…” В этот момент свечение прекратилось.

“Вставайте, а то застудите свои тела, и кто прочув­ствовал в себе влагу от тела своего, может идти домой переодеться. Я же иду отдыхать, и завтра с утра нач­нем все сначала”.

Петр, Мать Мария, Павел и все Ученики вошли в Иерусалим. Население города было наслышано о след­ствии по поводу распятия Иисуса. Проходя по первым улицам Иерусалима, они услышали об этом.

“Мама Мария, неужели наступает справедливость?”

— “Давид, ой, Павел, рано еще говорить. Ты же сам видишь, как настроены первосвященники”. — “Да, Мама, вижу”. — “Мать Мария, куда нам идти?” — “Петр, идемте к Корнилию, Мне кажется, что Иисус найдет нас там”.

— “Корнилий, здравствуй”. — “Здравствуй, Мария, здравствуйте все. Проходите и располагайтесь так, чтобы всем места хватило. Мария, знаешь?” — “Знаю, Корнилий, и поэтому волнуюсь”.

“Мама, не нужно волноваться, Я здесь”. — “О, Сынок, Иисус, Я заждалась. У Тебя все хорошо?” — “Конечно, ибо худшее осталось в стороне”. — “Иисус, присядь рядом с нами”. — “Да-да, сейчас. Корнилий, не сочти за труд, накорми нас всех”. — “Конечно, Иисус, сию минуту все будет готово”. — “Сынок, мы можем отойти в сторону?” — “Да, Мама”. — “Пони­маешь, в последнее время Я стала замечать, что со Мною что-то неладное”. — “Что Ты имеешь в виду, Мама?” — “Голова начала Меня подводить, кошмары преследуют Меня. После Твоего распятия Я живу в страхе”. — “Мама, Я Тебя прекрасно понимаю и все сделаю, чтобы Ты почувствовала себя лучше”. — “Иисус, вот Я думаю: страшно было не распятие, страш­ное творится сейчас. Посмотри, как зверствует цер­ковь, какие гонения мы переносим”. — “Мама, извини Меня, но произвол будет длиться еще очень долго. Церковь любит деньги, а Я люблю Тебя и Отца на­шего, а сейчас, Мама, приложи Мне свою Голову к Моей груди, и все пройдет. Скоро Мне придется вер­нуться к Отцу, Ты же останешься с Павлом, и в жиз­ни он Тебе заменит Меня. Я понимаю Тебя, Мама, но пока ничего не говори, но я обещаю, как Матери — все будет хорошо, конечно, пока не здесь. Но там будет прекрасно, обещаю Тебе, как Матери Божьей”. — “Иисус, все это хорошо, но Мне будет трудно”. — “Мама, Я же вам говорил, что Я буду все время рядом с вами и Ученики Мои тоже. Не нужно печалиться, ведь на то она и есть жизнь, чтобы переживать И лю­бить и, самое главное, надеяться и ждать”. — “Иисус, извини Меня, просто Мне, как Матери, жалко расста­ваться с Тобой”. — “Мама Мариам, ведь Ты все прекрасно понимаешь”. — “Да, да, Иисус”. — “Сей­час вот посмотри сюда, кого Ты видишь?” — “Иисус, это же бабушка Рахиль”. — “Мариам, внученька, Бог Ты наш Иисус, я не выдержала и решила прийти к вам и снова успокоить Мариам”. — “Мама, вот ви­дишь, мы же все вместе, только находимся по разные стороны, но это ни о чем не говорит”. — “Хорошо, не нужно Меня больше успокаивать. Я выдержала боль­шее и выдержу еще больше, тем более Мне нужно еще воспитывать Павла”. — “Вот, Мама, и договорились”. — “Бабушка Рахиль! Иисус, где она?” — “Мама, она снова там, где и всем суждено быть”. — “Сынок, если бы в это поверили все люди”. — “Мама, так и будет, поверят с веками, а кто и не поверит, все равно рано или поздно придет туда, откуда он вышел”.

— “Иисус.” — “Да, Корнилий?” — “Давайте при­ступим к трапезе, а то уже скоро начнет всходить солн­це”. — “Что же так время быстро летит? — подумал Иисус, — Корнилий, ты ничего не мудришь?” — “Иисус, как можно”. — “Извини Меня, Я пошутил”.

— “Спасибо, Корнилий, все было вкусно, а сейчас давайте отдыхать, ибо скоро новый день настает”. Утро было ненастным, шел дождь, тянуло прохладой. Нико­му не хотелось покидать нагретые места. Послышался стук в дверь: “Откройте, откройте”. Корнилий открыл дверь, у входа стояли легионеры. — “Извини нас, сот­ник, но нам сказали, что у тебя находится Мать того

распятого колдуна”. — “Извините меня, но Ее нет у меня”. — “Нет, пропусти нас, мы должны сами убе­диться”. — “Корнилий, не нужно скрывать Меня. Я Мать, но не колдуна, а Бога Иисуса Христа”. — “Ну не имеет значения, нам приказано доставить Тебя к следователю из Рима. Он просил, но не требовал, что­бы Вы пришли к нему”. — “И что же, Я так и пойду под стражей?” — “Да нет, Ты можешь идти сама, то ли впереди нас, в общем, как сочтешь нужным”. — “Хорошо, Я сейчас”. — “Мама Мария!” — “Что, Павел?” — “Я иду с Тобой”. — “Хорошо, сынок, идем. А где же Иисус?” — “Павел, у Него своих дел полно”. — “Хорошо, Мама, идем”.

Даврий целую ночь не мог уснуть. Его посещали разные мысли, он искал выход из создавшегося поло­жения и пока был в растерянности, потом его что-то одолевало, и он стоял рядом с Богом, ибо он Его видел, видел своими глазами. Отречься от этого он не мог. Он думал: почему из-под земли шло такое яркое свече­ние, трудно все было понять, но нужно было, не для властей, хотя бы для себя. Он понимал, что церковь старается делать из себя что-то необъяснимое, но она лишь прикрывается этим, а здесь факт налицо. То, что видел он, необъяснимое, “то” ничем не прикрывается

— оно явное, как и Он сам, но могущественное и силь­ное и значит…

“Уважаемый следователь Даврий”. — “Да, да, из­вини меня, я лишь под утро уснул. Что случилось?” — “Синедрион ждет вас. Тем более — доставлена Мать Иисуса Христа”. — “Идите, я скоро прибуду”.

Собрание было в сборе, вошел Даврий, он как ни­когда волновался. Ему впервые в жизни представилась такая возможность видеть Божью Мать.

“Где эта женщина, позовите Ее сюда”. Вошли Мать Мария и Павел. “Как Вас звать?” — “Меня — Мать Мария”. — “Я же следователь, по имени Дав­рий. Кто с вами?” — “Мой сын Павел”. — “Да, но насколько мне известно, у Вас был один Сын, и имя Его Иисус, разве не так?” — “А почему вы говорите, что был? Он есть и сейчас находится где-то рядом с нами”. — “Мать Мария, Вы сможете ответить мне на несколько вопросов?” — “Да, смогу”. — “Но сначала выслушайте меня. Прежде, чем начать следствие, я много общался с жителями Иерусалима и насколько я чело­век своего дела, я все помню, о чем мне говорили и что говорили о Вашем Сыне. Многие Вас называют Ма­терью Бога, извините меня, я точен в фактах?” — “Да, уважаемый Даврий”. — “Скажите мне, пожалуйста, все то, о чем мне говорили — не вымысел? Правда?” “Да, правда”. — “Что же, хорошо. Вы себя действи­тельно считаете Матерью Божьей?” — “Да, считаю и не только, ибо это есть Я”. — “Рядом с Вами стоит Ваш сын Иисус?” — “Да, Мой сын, но только не Иисус, а Павел, усыновленный Мною”. — “И давно Вы его усыновили?” — “Давно”. — “Именно когда?”

— “А в тот момент, когда по решению этого собрания убили его мать, а точнее, обезглавили”. — “Да, при­скорбно. Мне не хочется Вас сильно беспокоить, но все-таки ответьте мне: Вы видели смерть Вашего Сына Иисуса?” — “Да, видела”. — “И что же Он, вос­крес?” — “Вы убедитесь скоро сами”. — “Что Вы имеете в виду?” — “То, что Он в любую минуту может появиться здесь”. — “Я согласен с Вами, Мать Ма­рия, ибо кое-что я уже видел и признаю. Скажите, были ли на Вас гонения?” — “А почему были, они до сих пор есть. Мне просто некуда деваться от этого”.

— “Хорошо, раз Ваш Сын Бог, то почему Он не помо­жет Вам? Насколько я понимаю, Бог — сверхъесте­ство”. — “Я поняла, о чем вы подумали, но на то Он и Бог, чтобы видеть, где есть справедливость, а где про­сто применение власти. Да и Я, как Мать, не буду просить Его о помощи, ибо чему суждено быть, тому и быть. А там, о чем проповедовал Мой Сын, на Мой взгляд, все будет иначе”. — “Вы уверены?” — “Да, уверена, ибо видела то, что никто из вас не видел”. — “Другой мир?” — “Да, другой мир, он прекрасный и не такой, как здесь. Вот вы посмотрите на духовенство, что они сделали, чтобы спасти истинного Бога. Да ничего. Сидят здесь ожиревшие и радуются. Но Мой Сын все­гда говорил: горе вам, богатые”. — “Хорошо, Мать Ма­рия, успокойтесь, я Вас еще раз призываю к спокой­ствию. Мне хочется понять, допустим, если есть Другой мир, то почему вы не уйдете все туда?” — “Уйти, оста­вив безобразие на Земле — будет не по-Божьему, ибо Бог создал свое дитя, Он должен и воспитать его до конца, и когда дитя созреет, то оно поймет, что есть что”.

— “Вы правы, и я с Вами согласен. Ответьте мне: кого Вы считаете виновным в смерти Вашего Сына Иисуса?” — “Отдельное лицо Я назвать не могу, все винов­ны, ибо все были слабы пред Моим Сыном и Богом. Я имею в виду, слабы Духом своим, поэтому Его и распя­ли”. — “Значит, конкретное лицо Вы не можете на­звать?” — “Почему, могу, лицо одно — люди, которые просто не понимают, кто они и зачем они, и Я снова повторяю: у них одно лицо, те же, кто понял Истину и Сына Моего — это другое лицо — нежное и доброе, и к таким Мой Сын всегда придет на помощь”. — “Как-то не получается у нас разговор. Я имею в виду конк­ретные лица, которые самым прямым образом были причастны к смерти Иисуса?” — “Да, были и такие, но их уже нет, они там, но многие еще и остались, но они тоже уйдут туда”. — “Их будут убивать? Это месть?” — “Нет, нет, никакой мести, справедливость восторжеству­ет, вот и все, что Я этим хотела сказать”. — “Я понял так: справедливость со стороны Бога, Вы это имели в виду?” — “Да, именно”.

“Что же, уважаемое собрание, попрошу вас, оставьте нас наедине с этой женщиной”. — “Уважаемый Дав­рий, это произвол”. — “Нет — это перерыв, отдохните, а я должен наедине поговорить с Матерью Марией”. С недовольством и шумом собрание удалилось.

“Мать Мария, я все понимаю и ничего не понимаю, но хочу до конца понять все. Ответьте мне: Иисус — Бог?” — “Да”. — “Небеса — Другой мир?” — “Да”. — “Значит, человек бессмертен?” — “Да”. — “Но ведь тело предают земле?” — “Но лишь тело”.

— “Вы имеете в виду, что еще что-то остается?” — “Душа, Дух Святой остается и продолжает жить в Цар­ствии Небесном”. — “Можно ли мне встретиться с Вашим Сыном?” — “Я спрошу Его, если Он сочтет нужным, то Он сам вас и найдет”. — “Я видел Его, но мне хочется поговорить с Ним с глазу на глаз”. — “Я скажу Ему”. — “И еще. Мать Мария, лично я попро­шу Вас, поберегите себя, потому что я вижу, что собрание лукавит и скрывает что-то от меня. Но если Бог видит, значит они губят себя. Я Вас больше беспокоить не буду, можете спокойно идти домой, но я горю жела­нием снова встретиться с Вами и Вашим Сыном”. — “Я вижу, вы человек доброжелательный, большое вам спасибо за это”. — “Еще я Вас попрошу: посоветуйте мне, с кем еще можно поговорить о Вашем Сыне, толь­ко тайно”. — “Это сотник Корнилий, с ним вы и сможете поговорить”. — “Что ж, Матерь Божья, я не прощаюсь с Вами”. — “Идем, Павел”.

— “Мама Мария, на мой взгляд, этот человек очень хороший, и, главное, он правдивый”. — “Да, Павел, и среди тех людей, у которых власть в руках, есть хоро­шие, но их очень мало. Ты обратил внимание, как на нас смотрело собрание, они готовы были съесть нас заживо, но они молчали, а молчание — это тоже нечто страшное”. — “Мама, не бойся, я буду все время рядом с Тобою и Иисус тоже, а с Ним нам ничего не будет страшно”. — “Павел, ты молодец. Идем скорей, Мне хочется побыстрее увидеть Иисуса”. — “Мама, Я здесь и иду рядом с вами, и слушаю вас, и все время находил­ся рядом с вами”. — “Иисус, Сынок, Ты непредсказу­ем”. — “Но это же хорошо”. — “Что Ты можешь Мне сказать о следователе?” — “Мама, Я с ним встре­чусь, ибо вижу его настойчивость и тем более чисто человеческое любопытство. Идемте, Ученики, наверное, заждались нас”.

Даврий ушел отдыхать. Синедрион, все члены его вели свои разговоры, они возмущались Даврием: “Он стоит полностью на стороне Иисуса, и почему он ни разу не вызвал на следствие Ирода и Пилата, здесь что-то не то. Может, давайте отравим его”. — “Ува­жаемые, не забывайте о том, что Иисус всегда рядом и появляется неожиданно. Да кто из нас и решится на это? А вообще, где он питается и чем, нам никому не известно. Разве что с водой ему подать яд”.

Даврий думал: я копнул глубоко, а это говорит о том, что нужно быть осторожным во всем. Не хочу я умереть, не познав настоящей истины, обидно будет там, в Царствии Небесном, — он взглянул на небо, — Жизнь, Иисус, Смерть, Бессмертие — что это? А что, если поставить все наоборот — Бессмертие, Смерть, Иисус, и снова получается Жизнь — значит в круге едино одно — Жизнь или бессмертие, но это же одно и то же, как все интересно. Ладно, буду предельно осторожным, честным и справедливым и не уеду в Рим, пока не закончу очень трудное дело. И, если есть Бог, значит, Он мне поможет, и я буду надеяться не только на себя, но и на Всевышнего. Да пусть Он меня про­стит за мою назойливость и пожелает мне удачи. Я Мать Марию, по глазам Ее вижу, что она женщина необыкновенная. Выдержать такое — не каждая жен­щина сможет. Большое Ей спасибо, что Она родила всем нам такого Сына, Сына Бога, ибо я видел в свече­нии, наверное, воистину все Божье. Еще мне следует поговорить с сотником Корнилием. Интересно, что он мне расскажет, ему-то я должен тоже поверить спол­на.

“Клавдия!” — “Что, дорогой ты мой?” — “Что-то мне не по себе, голова кругом идет”. — “Понтий, после таких доз она вообще может упасть с плеч твоих”. — “Я вчера наговорил Антипе много неприятностей, и мне следует извиниться пред ним”. — “Смотри, какой культур­ный нашелся. Что ж, ступай и извиняйся, вы уже с ним совсем с ума посходили. Так вам и надо”. В опочиваль­ню вошел слуга. — “Прибыл Ирод, что прикажете де­лать?” — “Сейчас я выйду к нему. О, явился обижен­ный”. — “Клавдия, замолчи, прошу тебя, мне сейчас не до твоих поучений. Антипа, извини меня за вчерашнее, мне стыдно”. — “Ладно. Понтий, ты не задумывался над тем, почему следователь нас до сих пор не вызвал к себе?” — “Некогда мне было думать”. — “А я все время думаю и боюсь этого молчания”. — “Давай, Антипа, вина выпь­ем, и все пройдет”. — “Понтий, разве сейчас до вина?”

— “Антипа, мне уже все равно, а тут еще впридачу спина болит. Это ты меня так?” — “Я, Понтий, я, по твоей просьбе”. — “Ха-ха, но я больше просить не буду тебя”.

— “Понтий, давай обсудим, как нам следует вести себя у следователя”. — “Вот как раз, Антипа, делать этого не будем. Допустим, мы обсудим, как нам вести себя, а на следствии получится все иначе”. — “Да, Понтий, ты прав. Мне сказали, что следователь очень придиристый и ни на какие взятки не пойдет. Знать бы нам, о чем он говорил с Матерью Иисуса, тогда бы легче было нам”.

— “Антипа, не ищи облегчения в содеянном нами. Как бы ни было, мы причастны к распятию Иисуса. Как бы ни рассуждали — мы виновны получается так или этак — нет нам прощения ни от Бога, ни от черта. Зачем они только и сотворили эту жизнь, по мне лучше бы не было ничего, а то вот теперь приходится маяться и разбираться в своих поступках. Вот посмотри, Антипа, сколько ходит пророков и знахарей, поди разберись, кто из них Бог, а каждый из них проповедует свое, и никто не отступит ни на шаг от своих учений, так же и Иисус. Хотя да, Он оказался Богом, остальные прошли стороной. Как оно так и получается, вот именно попали на Сына Божьего. Ну, Сафаит, если я его там встречу, я все время буду плевать ему в лицо”. — “Погоди, Понтий, давай лучше найдем Иисуса и поговорим с Ним начистоту”. — “Ан­типа, где мы Его найдем?” — “Посетим Матерь Марию, и она скажет, где нам Его искать”. — “Нет, Антипа, мне стыдно просить женщину, у которой мы отняли един­ственного Сына”. — “Тогда, Понтий, я возвращаюсь до­мой, мне нужно отправлять Иродиаду с Соломией”. — “Что, все-таки ты решил уехать?” — “Да, Понтий, не могу я жить в этом городе, он меня давит со всех сторон, и я боюсь быть раздавленным. Мне кажется, что весь Иеру­салим мстит мне”. — “Антипа, та месть тебя будет пре­следовать везде, пойми, Сын Божий был послан не для одного Иерусалима, а для всей Земли, и из этого значит, что вся Земля — Его владения и Он Духовный Царь над ними, и в Его владениях живем и мы со своими гордыми рожами, Антипа, извини меня. Правда, я чуть краше выгляжу от тебя, ибо ты сейчас стоишь предо мной, как покойник, да и то у покойника лицо краше, чем у тебя”. — “Понтий, ты что, издеваешься надо мной?” — “А ты как думал? Сам хочешь сбежать, а меня оставить на произвол, нет, не судьбы моей, а совести моей. Да еще с такой женой. Она меня живьем доедает. Господи, по­милуй нас всех грешных и не дай нас в обиду, как мы отдали Твоего Сына”. — “Но разве словами, Понтий, можно помочь своему горю? Делами надо, делами”. — “Представляешь, Антипа, пройдет много веков, что люди о нас с тобой будут говорить? Ведь только наши имена задействованы в грешном деле, не следователя, не кесаря, а наши с тобой. Мне, наверное, и в бессмертии страшно будет, а помнишь ли ты глаза Иисуса пред тем, как озве­ревшая толпа повела Его на лобное место? Я лично, Антипа, помню. Эти глаза до сих пор предо мной стоят. Сейчас, конечно, вид у Него совсем другой, но уже тогда эти глаза навели на меня страх, только я скрывал от всех”. — “Да, Понтий, я тоже все помню: каждое Его движение и слово, а ведь из Его глаз ни одной слезинки не появилось, и Он не просил помилования и прощения”. — “Да, да, Антипа, если бы это коснулось нас, то я пред­ставляю, как бы мы выглядели да и орали, как свиньи резаные. Еще я понял, что торжествуем мы в своем ве­личии до поры до времени, а потом наступает время пока­яний, а мы и этого нормально не можем делать. Я вот, думаю, если бы мою Клавдию сейчас поставили на место следователя, то нас бы уже не было в живых вместе со всем почтеннейшим синедрионом. Давай, Антипа, все же выпьем вина, а то у меня не только спина, а и голова трещит, как старая колесница”.

— “Мать Мария!” — “Я слушаю тебя, Петр”. — “Что следователь хотел от Тебя?” — “Знаете, дорогие мои, следователь оказался хорошим человеком. Мое чу­тье Мне подсказывает”. — “Да, Мама, Ты права”. — “Иисус, Сынок, он хочет с Тобой встретиться”. — “Мама, Я все слышал и с ним встречусь, но еще не время. Ему нужно пока разобраться с самим собой, Я повторяю, он человек достойный своего призвания”. — “Вот если бы все люди были такими”. — “Да, Павел, ты прав, только справедливость украшает все хорошее в человеке и дела­ет его преданным всем людям и Богу. Ты убедился, ибо все недостойные уже ушли, жаль Мне только Варавву, но Я отдаю ему должное в том, что он был человеком силь­ной воли, и характер его был тверже любого камня. Па­вел, пожалуйста, найди Мне Иоанна, Мне нужно с ним поговорить”. — “Учитель, он на улице. Ты можешь вый­ти к нему”. — “Спасибо, Павел”. Иоанн стоял, по нему было видно, что он о чем-то думает. Иисус не стал его окликать. Он смотрел на него и тоже думал: “Иоанн, Иоанн, тебе предстоит огромный труд и очень беспоко…”

— “Учитель, Ты?” — “Да, Иоанн”. — “Извини меня, Учитель, я задумался”. — “О чем, если не сек­рет?” — “О жизни своей, Твоей да и всех остальных. Думаю, вот пройдет ну двадцать пять веков, что будет тогда на Земле? Какими будут люди? Интересно по­смотреть на все”. — “Иоанн, но ты же видел”. — “Учитель, но то же было в “зеркале”, а мне бы хоте­лось пройти по улицам тех городов, что я видел, погово­рить с теми людьми, что там живут”. Иисус улыбнул­ся и обнял Иоанна. “Брат ты Мой, все, о чем ты меч­таешь, все сбудется, все будет так: пройдешь ты по этим улицам, поговоришь с людьми, испробуешь плод наслаждения духовного, но ни в одну церковь ты не войдешь”. — “Почему, Учитель?” — “Иоанн, не со­чтешь нужным. Сейчас видишь, что творится в духов­ных храмах. Не по себе становится”. — “Учитель, значит наш труд напрасный? Ведь сколько страданий мы перенесли”. — “Нет, Иоанн, не напрасный труд, мы дали толчок, и этим толчком опрокинули идола с постамента, и вот с этого момента будем смотреть, как люди будут относиться к новшеству”. — “Учитель, извини меня, но быть наблюдателем нежелательно”.

— “Почему наблюдателем, у нас будет очень много работы, тем более на Земле будут рождаться люди, которые все свои силы будут отдавать на то, чтобы воспеть нас. Пусть их будет сравнительно немного, но они будут, ты убедишься. На их плечах будет Мой крест и, если они его изберут, то будут стоять на своем до самого пришествия Царствия Небесного”. — “Спасибо, Учитель, Ты меня успокоил”. — “Ничего, Иоанн, Меня когда-то тоже одолевали черные мысли, и Мне тоже было трудно, но вида Я не подавал, что Мне тяжело. Со временем все проходило, и Я снова вли­вался в то русло, от которого немножко уходил в сторо­ну. Вспомни, как твой первый Учитель Иоанн Крес­титель говорил: блажен тот, кто почитает в своей душе Бога, Бога истинного, телесного и духовного”. — “Да, Учитель, я помню его слова и помню то, что он говорил мне: Иоанн, небо и земля, дух и тело — едины, как одно целое, и в этом весь смысл строения Божьего. Иисус, что мне делать дальше, я чувствую, что моя душа не дает мне покоя, она рвется наружу, она что-то хочет. А мне пока не понять, как ее и чем ее удовлетворить”.

— “Скоро Я отойду в Царствие Божье, ты же, Иоанн, пред тем как Мне уйти, снова посетишь тот шар, полу­чишь напутствие и примешься за свое дело. В деле ты и найдешь успокоение души своей. Тебе сразу ста­нет легче”. — “Вот еще что, Иисус, Ты уйдешь, и я лично боюсь за Давида, извини, Павла, ибо чувствую, что гонения на нас усилятся”. — “Иоанн, об этом не думай, Я все сделаю, чтобы гонения обошли Павла стороной, для Меня главное, что Павел очень многое знает и его труды будут чтить не меньше твоих, Иоанн”.

— “Да, Учитель, время так быстро летит, и Тебе скоро нужно быть там”, — Иоанн поднял голову к Небесам.

— “Иоанн, в то же время Я буду и здесь, правда, невидим, но кто захочет Меня увидеть или услышать, к тому Я приду без всяких колебаний”. — “Но это лишь пока нам понятно”. — “Иоанн, все поймут и изберут для себя то, что возрадует их душу”.

— “Наставник, извини меня”. — “Петр, что-то…” — “Нет, нет, Наставник, можно мне присоединиться к вам?”

— “Конечно, Петр, позови всех остальных тоже сюда”.

Даврий в это время отдыхал, и пригрезилось ему, что очень старая женщина поднесла собаке испить воды, вода была прозрачная, собака долго не подходила к воде, после подошла и лапой перевернула сосуд. Из сосуда вместо воды полилась кровь. Собака стояла и смотрела. Даврий во сне чувствовал, что она смотрит на него, и взгляд у нее был молящий, и она как бы говорила: не пей, не пей от преподнесенного. Он вско­чил: да что же такое, неужели это предупреждение? Если так, значит они уже затеяли против меня черное дело, и посему следует считать с уверенностью, что они тоже причастны к смерти Иисуса. Вода была чистой, прозрачной, но кровь красного цвета, и из сосуда выли­лось очень много крови, значит, следует, что синедрион — сосуд, который до краев наполнен жестокостью и несправедливостью. Меня же они считают за собаку, но кто же та старушка в черном, о Боже, да это же сама смерть. Но почему смерть меня предупредила, а никто другой, а может, она хочет, чтобы весь синедрион я упрятал в тюрьму. О, хватит, сон есть сон, а дело есть дело. Раньше со мной такого никогда не происходило, сейчас же одолевает все темное и грязное, но витает надо мной — факт. И если бы Иисус не был Богом, значит этого не было бы тоже. Это закономерность со стороны всего здравого. Побыстрее мне бы встре­титься с Иисусом.

Даврий вошел в палату, между членами собрания велся шумный разговор. Они делали вид, что не замечают Дав­рия. “Успокойтесь, нужно приступать к работе. Многие из вас знают сотника Корнилия, мне срочно нужно видеть его, а пока он придет сюда, я хочу услышать ваше мнение по поводу следствия, которое я веду. Что вы можете мне сказать?” — “Уважаемый следователь, вот как раз мы и спорили по этому поводу”. — “И до чего же дошли?” — “Мы чувствуем, что вы нам не верите и стараетесь уни­зить наше положение”. — “Да, в одном вы правы, во втором пока ошибаетесь. Я лично хочу все познать, а не унизить, хотя когда я все познаю, то, возможно, последует и то, о чем вы говорите. Я думаю: если Иерусалим осудил самого Бога, то я, как представитель власти Рима, могу осудить лишь несколько человек, причастных к этому. У меня есть свои права, они выдуманы не мной, думаю, людьми умнее вас. Я вас не унижаю, да и нет у меня такого желания, поймите меня только правильно. Если вы ни в чем не виновны, то и не стоит так сильно волноваться. Думаю, что я говорю правильно, и волей-неволей вы дол­жны согласиться со мной”. — “Согласиться мы сможем, но не во всем, ибо думаем, что вы человек, который при­надлежит язычеству или вере идолопоклонничества”. — “Я тоже раньше так думал, но сейчас я все свои мысли и весь свой нрав изменил, ибо увидел нечто потустороннее, я имею в виду, что Он, Иисус, для меня есть что-то потустороннее точно так же, как и я для Него да и для всех, ушедших в мир иной, но это пока мои домыслы. А мне, уважаемые, нужны факты и факты. Но если среди вас я найду виновных, то уже будет не унижение, а нака­зание. Я пока так думаю. Это мое мнение. Не за то, что вы убили Бога, а за то, что вы скрыли его существование, думаю, что вы со мной будете согласны, одним словом говоря: следствие веду я, так что не препятствуйте мне. Если же кому я не нравлюсь, то можете жаловаться в Рим, именно на меня, но я все равно до конца буду стоять на своем. И об этом вам не следует забывать. А сейчас все можете быть свободны, мне нужно побывать в Вифании и Иерихоне”. — “Может, вам нужны сопровожда­ющие?” — “Да нет, я обойдусь без таковых”. — “Что ж, Даврий, смотрите, вам видней”. Даврий покинул собра­ние. Он шел улицами Иерусалима, не замечая никого. “Но что со мной, куда я иду, ведь нужно вести дело, а я гуляю, как бездельник”. Даврий остановился посреди улицы, было многолюдно. Он спросил у одного из прохожих: “Ска­жите мне, где живет сотник Корнилий?” Прохожий улыб­нулся. “Зачем вы спрашиваете это, ведь вы стоите прямо у дома сотника. Даврий покраснел. “Извините меня”. — “Вы, наверное, много вина выпили, ибо у вас такой вид”.

— “Да-да-да, спасибо”. — “Если бы ты, прохожий, вы­пил то, что пью я, копаясь в этом запутанном деле, то ты бы уже умер”, — подумал Даврий.

Дверь была не заперта. Даврий без стука зашел в жилище. “Здесь есть кто?” — “Конечно, есть”. — “Из­вините меня, я без стука. Мне нужен сотник Корнилий”.

— “Это я”. — “Здравствуйте”. — “Здравствуйте. Вы следователь из Рима?” — “Хм, как вы догадались?” — “По одеяниям вашим не трудно догадаться, кто вошел в дом ко мне”. — “Скажите, Корнилий, я смогу поговорить с вами откровенно, не как следователь, а как человек с человеком?” — “Ну, если вы с добрыми намерениями, то почему бы и не поговорить”. — “Мое имя Даврий, я веду следствие”. — “Да-да, я все знаю”. — “И вот как человек хочу добраться до настоящей истины и все по­нять, что здесь происходило. И тем более, как происходи­ло”. — “Знаешь, Даврий, я собрался на охоту, ты не против отправиться со мной, так будет легче нам беседо­вать”. — “Да, я не против, тем более мне нужно разве­яться”. — “Вот и хорошо. Лошади у меня есть, и пес хороший, который мне помогает во время охоты”. — “Ска­жи, Корнилий, мы сможем посетить с тобой Вифанию и Иерихон?”. — “Конечно, Даврий”. — “Что ж, тогда в путь”. — “Нет, Даврий, сначала вот тебе мои одеяния, переоденься, ибо в таком виде… — Даврий посмотрел на себя, — ты будешь выглядеть…” — “Корнилий, я все понял, и я рад, что мы с тобой нашли общий язык”. — “Даврий, я человека по глазам могу определить, какой он, ибо за свою жизнь сотника я повидал очень много лю­дей”. — “Корнилий, я согласен с тобой, но хочу от тебя побольше узнать об одном из виденных тобой”. — “Име­ешь в виду Иисуса Христа?” — “Именно Его, Корни­лий. Я-то Его тоже видел, но поговорить мне не довелось, ибо видение для меня было неожиданным”. Корнилий улыбнулся. “Даврий, последнее время для меня эти встречи тоже являются неожиданностью”. — “Что ж, в путь, в пути обо всем и поговорим”.

В направлении Вифании скакали на лошадях двое наездников. Впереди бежал пес. Глядя со стороны, можно было подумать: охотники, но на самом деле были люди, ищущие настоящую истину среди тех людей, что общались с Иисусом, и среди тех, кто Его предал рас­пятию — самому низкому унижению и что ни на есть страшным мукам. Боль Господня витала над всей Зем­лей. Для скачущих всадников она не была заметна, но она присутствовала в их сердцах и их добрых мыслях. Бог Иисусбыл рядом с ними и не перечил им ни в чем, лишь помогал и делал их путь безопасным.

“Корнилий, скажи мне: давно ли ты познакомился с Иисусом?” — “Да, Даврий, очень давно. Я и сейчас от Него не отрекаюсь, ибо встречался с Ним и говорил точно так, вот как сейчас с тобой я говорю”.

— “Ты с первых дней знакомства с Ним верил Ему, как Богу?” — “Знаешь, Даврий, как Богу, навер­ное, нет. Ты же знаешь, что служило для нас Богом: идол и только. Но он из меди. А в этом случае я встретился с живым человеком, творившим нечто нео­быкновенное”. — “И ты видел чудеса?” — “Конечно, и не один раз”. — “Было интересно?” — “Даврий, не то слово, ибо на моих глазах заново рождались люди, или, другими словами говоря, из них как бы вытесня­лось что-то нечистое, и человек наполнялся новыми силами. Это было заметно даже очень простому чело­веку”. — “Ты считаешь, что чудесами Он завоевал среди людей славу Бога?” — “Да нет, не только. Он был человеком очень грамотным, умным, и мне однаж­ды показалось, что Он живет не в своем времени”. — “Корнилий, о чем ты?” — “Я имею в виду, если бы Он родился где-то там впереди на несколько веков, то с Ним бы все было иначе, а может быть, и хуже. Кто знает, что будет впереди нас. Но я лично доволен тем, что Он воскрес и является пред нами, как из сказки”.

— “Корнилий, ты интересно рассуждаешь”. — “Мне легко с тобой говорить о Нем”. — “Только синедрион что-то от меня хочет скрыть”. — “Даврий, когда чело­век честно зарабатывает себе на хлеб, он всегда будет чист и откровенен, а кто питается, отнимая хлеб и лука­вит пред зарабатывающим, от того жди неприятности. Думаю, что ты догадался, о ком я говорю и с кем сравниваю”. — “Да, Корнилий, я все понял и поэтому опасаюсь собрания и ищу таких людей, как ты. По тебе видно, Корнилий, что ты ничего не утаиваешь от меня, это меня радует и придает больше сил. Я говорил с Матерью Иисуса и сразу подумал, что верить я Ей должен сполна, ибо такая женщина на обман не спо­собна. Но я еще не беседовал с Иродом и Пилатом, и мне интересно, что они “запоют”. — “Даврий, они очень избалованы своими привилегиями, хотя в последнее время я стал замечать, что они изменились”. Даврий переспросил: “Изменились или хотят это показать?”

— “Да нет, после распятия Иисуса они стали други­ми”. — “Корнилий, они каким-то образом причастны к смерти Иисуса?” — “Мне трудно ответить, хотя они могли изменить ход событий. А тут видишь, синедрион был так агрессивно настроен против Иисуса, в общем, трудно из этого сделать какое-либо заключение. Хотя, на мой взгляд, виновны все люди, ибо они не признали Его, как своего Бога и распяли Его, как разбойника. Даврий, мне не хочется сейчас вспоминать тот день, мне кажется, что страшнее того дня уже ничего не может быть на белом свете”. — “Корнилий, давай остано­вимся и немного отдохнем. Устал я что-то, да и голову всякие мысли одолевают. Последнее время я на одних мыслях и живу”. — “Что ж, давай присядем. Здесь место очень красивое. У меня есть немного вина”. — “Корнилий, я не против выпить, пусть усталость поки­нет меня”. Корнилий, немного выпив вина, посмотрел на Даврия, тот сидел задумавшись. “Даврий, в чем дело?”

— “Да нет, так, что-то пригрезилось”. — “Если не секрет, что именно?” — “А ты разве ничего не заме­тил?” — “Нет”. — “Значит мне показалось, будто бы старушка прошла мимо нас”. Корнилий посмотрел по сторонам. “Да нет здесь никого”. — “Ладно, Корни­лий”. К Даврию подошел пес Корнилия и долго смот­рел ему в глаза. Боже, вот оно что, неужели мой кош­марный сон рядом со мной витает? Да, но ведь Корни­лий не может меня отравить. Вино мы пили из одного сосуда, ели одну и ту же рыбу, но почему пес смотрит на меня так умоляюще? По нему видно, что он пытается мне в чем-то помочь. Но что может сделать пес?” — “Даврий…, Даврий!” — “Что, Корнилий?” — “Да что с тобой?” — “Нет, нет, ничего, вино мозги мои затро­нуло”. Корнилий засмеялся. “Да ты же почти не пил”.

— “Все равно я ослаб, я ведь вообще не пью, но чув­ствую, ведя это дело, могу и запить”. — “Хорошо, вста­вай, давай продолжим путь, до Вифании совсем близко осталось”. — “Корнилий, знаешь, жизнь наша инте­ресная вещь, если ее можно так назвать”. — “А я бы добавил еще — и очень запутанная и порой непонят­ная”. — “Да, Корнилий, ты прав, и я попрошу тебя, в Вифании никому из людей не говори, кто я, я тоже не буду представляться следователем. Хочу как человек поговорить с людьми”. — “Я согласен с тобой”. Они двигались улицами Вифании. “Корнилий, давай вот здесь остановимся”. — “Где?” — “Да вот там, где много людей”. Привязав лошадей, они смешались с людской толпой. Даврий прислушивался ко всем, он хотел услышать хотя бы одно слово об Иисусе, но ник­то о Нем не говорил. В стороне стояли четыре старца и о чем-то спорили. Даврий подошел к ним. “Изви­ните меня, уважаемые, что я перебиваю ваш разговор”.

— “Что ты хочешь от нас?” — “Помогите мне, если сможете”. — “В чем?” — “Слышали ли вы об Иисусе из Назарета?” — “Да, слышали”. — “А не подска­жете, где мне Его можно найти?” Старцы удивленно посмотрели на Даврия. — “Ну, это не трудно”, — и вчетвером подняли руки к Небесам. —”Уважаемые, я вас не понял!?” “А что здесь непонятного, Он распят священниками”. — “Но я слышал, что Он воскрес”.

— “Мы тоже слышали, но не видели Его”. — “А до распятия вы Его видели?” — “Да, и не один раз. Какие Он чудеса творил!” — “А правду говорят, что Он здесь, в Вифании, мертвого воскресил?” — “Ко­нечно, правда, Лазаря Он поднял из мертвых на наших глазах”. — “И вы не испугались?” — “Как бы не так, в нашем-то возрасте так бегать ни один молодой человек не смог бы, как бежали мы”. Даврий улыб­нулся. — “Да, я все понимаю, видеть такое не каждый день приходится”. — “А почему вы так нас усердно спрашиваете об Иисусе?” — “Вообще-то из-за своего любопытства. На мой взгляд, на Земле таких людей мало, каким был Иисус”. — “А на наш взгляд, Он был единственным. Конечно, есть и некие, которые хотят подражать Ему, но это самые обыкновенные шар­латаны, а Он был настоящий Бог”. — “Что ж, уважа­емые, спасибо вам. Корнилий, мне других уверений не нужно. Давай вернемся в Иерусалим”. — “А как же Иерихон?” — “Нет, Корнилий, я решил вернуться в Иерусалим”. — “Что ж, быть по- твоему”. — “По­нимаешь, Корнилий, мне нужно срочно поговорить с Иродом, и Пилатом”.

— “Антипа!” — “Понтий, я не ожидал тебя”. — “Одевайся, наш черед настал”. — “Именно какой?”

— “Какой, какой, следователь вызывает нас”. — “Пон­тий, у меня с утра такое настроение было, а ты испор­тил его”. — “Так что, пойти и сказать ему пусть по­дождет, пока у тебя настроение появится?” — “Ты меня не понял”. — “Идем, Антипа, нам деваться не­куда”. — “Идем, Понтий, идем”. — “Антипа, смотри держись и ничего лишнего не говори”.

— “Здравствуйте, я из Рима, имя мое Даврий”. — “Мое — Понтий”. — “Мое — Антипа”. — “Вы знаете, по какому пово…” — “Да-да, мы все знаем”. — “Что ж, присядьте и сразу начнем с самого главного. Вы считаете себя виновными в смерти Иисуса?” — “Да”. — “Нет-нет”. — “Я вас не понял, все-таки да или нет?”— “Антипа, успокойся. Да, мы считаем, что винов­ны в смерти Бога”. Даврий посмотрел на них. “Вот так, даже вы утверждаете, что Он был Богом”. — “Конечно, ибо Он нам помогал”. — “Ну, а вы Его и отблагодарили, получается, что так. Знаете, а лично у меня сложилось такое мнение, что в этом случае больше всего виновен…”

— Даврий задумался. Антипа не выдержал. “Нет-нет, не я”. — “А я этого и не говорил, я лишь думаю, что синедрион больше причастен, чем вы”. — “Конечно, си­недрион виновен”, — закричал Антипа. “Но вы же только что утверждали, что вы виновны”. — “Понимаешь, Дав­рий, мы могли бы каким-то образом помешать, но оказа­лись бессильными, ибо собрание подкупило многих, и здесь большую роль сыграл наш несправедливый закон или обычаи несправедливости, поэтому распяли не разбойни­ка, а Бога. Вот в нашем бессилии мы и считаем себя виновными”. — “Вы — цари, и можете мне не отвечать на этот вопрос, но мне хочется от вас услышать одно: Иисус действительно был необыкновенен, как человек?” — “Знаете, Даврий, если бы все было иначе, мы бы не стояли здесь и не отвечали на вопросы. Понимаете, нам вспоминать страшно ту пятницу, когда внезапно все по­темнело, вокруг все гремело”. — “Так-так, значит, вы только в тот день поняли, что Он был Богом?” — “В принципе да. Хотя и раньше уже догадывались, что в Нем присутствует что-то неземное. А тут еще “луна”, опускавшаяся рядом с Иерусалимом”. — “Вы лично видели “луну”?” —”Да, видел”, — ответил Понтий. — “То была та Луна, которая светится по ночам?” — “Нет, та так и осталась на небесах”. — “О-о, мне непонятно, у нас что, две Луны?” — “Я вам тоже не могу ничего объяснить”. — “Скажите мне, а Иисус пред своим при­говором просился, умолял кого-либо из вас о том, чтобы Его не казнили? Ну, наконец, плакал ли Он?” — “Нет, этого от Него мы не слышали, но глаза у Него были — нам даже сейчас страшно их представить, ибо становится не по себе. Это был не только Бог, но и человек сильной души и воли”. — “А почему был?” — “Да, Даврий, вы правы, ибо после распятия мы встречались с Ним”. — “А кто тело Иисуса снимал с креста и отдал погребе­нию?” — “Иосиф из Аримофеи”. — “Я могу с ним встретиться?” — “Конечно, можете”. — “Что ж, пошли­те за ним слуг своих”. — “Хорошо”. — “Уважаемые Антипа и Понтий, когда я закончу это дело, мне придется взять вас собой в Рим, виновны вы или нет. Хотя, я думаю, что нет. Виновны вы лишь в одном — в том, что скрыли все от верховных властей”. — “Что ж, мы не против держать ответ пред властями и чем быстрее, тем лучше, ибо мы будем спокойны”. — “Как сказать… Хорошо, на сегодня вы свободны, а завтра пусть ко мне доставят Иосифа. Ну, конечно, и вы придете”.

— “Антипа, Антипа!” — “Что, Понтий?” — “По­нимаешь, следователь не так страшен. Интересно знать, что ждет нас в Риме?” — “Понтий, конечно же, не застолье”.

— “Царь есть царь, для него казнить что нищего, что Бога — все одно, ибо он есть царь, но ведь он тоже человек и должен понимать, кто есть кто, — думал Даврий, — изо всех, опрошенных, мне близки по моему духу лишь Мать Иисуса и сотник Корнилий. Они откровенны со мной, мне с ними легко не только об­щаться, но и находиться рядом с ними. Посмотрю, что из себя представляет Иосиф. Он непосредственный участник погребальной процессии, он в руках своих держал тело Иисуса, он снимал Его с креста, а это о чем-то уже говорит… Как быстро время летит, не за­метил, как и ночь наступила, буду отдыхать”.

— “Отец, мама, да вы же ведь умерли”. — “Сы­нок, Даврий, нет, мы живы”. — “Но как же?” — “Очень просто, мы находимся у Бога”. — “У Бога?” — “Да, у Всевышнего на небесах”. — “Родители, о чем вы го­ворите?” — “О том, сынок, что говорил людям Иисус Христос. Мы, твои родители, пришли к тебе, чтобы предупредить тебя: будь осторожен, а самое главное справедлив”. — “Да, но я уже это от кого-то слышал”.

— “Не лишне выслушать еще раз”. — “Ну хотя бы вы сможете мне объяснить, что происходит? Ведь я помню, как и вы отдавали дань уважения идолам”. — “Даврий, мы ошибались”. — “О Боже, где же истина?”

— “В душе твоей, которая находится в теле твоем”.

— “Да, но я ее не вижу”. — “Ты имеешь в виду душу?” — “Да, душу”. — “Рано тебе еще видеть ее, но прислушаться к ней ты должен”. — “Если бы я знал, как это делать”. — “Сынок, как ты думаешь, зачем тебе дана голова?” — Ну, чтобы думать”. — “И не только, Даврий, но еще, чтобы и видеть все, окружаю­щее тебя”. — “Вам легко говорить, а мне нужно ра­зобраться не только в этом деле, но уже и в самом себе”. — “Что ж, не спеши, у тебя все получится”. — “Ну, спасибо вам за все”. Даврий почувствовал силь­ное тепло, которое согревало ему лицо, он открыл глаза, солнце было уже высоко и согревало все живое. “Гос­поди, это был только сон, но почему мне казалось, что все происходит наяву. Думаю, что время всех нас рас­судит и докажет нам все то, в чем мы часто не находим ответа для себя и творим черт его знает что. Интерес­но, почему черт знает все, а Бог тогда где? Кто же из них сильнее и умнее? Нет, с меня хватит, нужно идти”.

— “Павел!” — Да, Мама Мария”. — “Чем ты занимаешься?” — “Понимаешь, Мама, та небесная Кни­га научила меня говорить на двух языках, тем более писать, и я вот только недавно обнаружил все это в себе”. — “Павел, это очень интересно”.

— “Мама!” — “Иисус, Сынок, где Ты так долго пропадал?” — “Тебе показалось, что долго. Павел!” — “Да, Иисус”. — “Научи Петра говорить и писать на греческом”. — “Хорошо, Иисус, а в принципе я это уже и делаю и не только Петра учу, но и всех осталь­ных”. — “Вот и молодец, Павел”. — “Учитель”. — “Я тебя слушаю”. — “Мне как-то неловко говорить”.

— “Тебя что-то беспокоит?” — Да”. — “А что же ты молчишь, я слушаю тебя”. — “Понимаешь, Учи­тель, я, можно сказать, уже почти взрослый человек, с тех пор как убили мою маму, прошло много времени. Но ее образ все время стоит предо мной”. — “Павел, Я понял, о чем ты хочешь Меня попросить, но готов ли ты к этому?” — “Да, Учитель, я готов и ничего не боюсь, ибо она моя родная мама”. — “Ладно, Павел, погоди несколько мгновений”. Иисус исчез. Павел начал волноваться. “Неужели сейчас я увижу свою маму,” — думал Павел. — “Мама Мария, Мама Мария”. — “Павел, не плачь, ты же мужчина, потерпи, дорогой, сейчас пред твоими глазами мир станет другим; да и ты тоже”.

Мать Мария обняла Павла. “Успокойся, Давид, сынок!”

— “Мама, мамочка Дина, это ты?” — “Да, Давид, только не плачь”. — “Господи, я не верю своим гла­зам”. — “Лучше подойди и обними меня, Давид”. Со слезами на глазах он бросился к матери: “Мама Дина!”

— “Давид, хотя я знаю, что у тебя сейчас имя Павел, я все время наблюдала за тобой и видела всю твою жизнь день за днем. Видела твое горе и радостные твои дни. Я вместе с тобой радовалась и плакала, вся­чески старалась помочь тебе”. — “Спасибо тебе, мама, но почему ты раньше ко мне не пришла?” — “Давид, ты ясно все понимаешь, что написано в Книге небес­ной?” — “Да, мама, я помню: “Не открывай того, что не создал”. — “Вот ты и ответил сам себе”.

“Мама Мария!” — “Что, Иисус?” — “Давай вый­дем и не будем им мешать, пусть поговорят”. — “Хо­рошо, Иисус, идем”. — “Вот видишь, какую радость преподносит Отец наш людям, только они не понима­ют этого, а ведь бессмертие — вечное наслаждение Творением Господним”. — “Иисус, Ты прав, но сам видишь, как яростно это отвергают священники”. — “Мама, Ты Меня спрашивала, где Я так долго был, Я Тебе отвечу: посещал Я все храмы, синагоги и слушал, что проповедуют там”. — “И что же Ты извлек для себя?” — “Мама, Я пока промолчу, ибо если расскажу Тебе все то, что Я видел, Ты даже можешь не пове­рить в то, что Я стою рядом с Тобой. Ну пусть они пока наслаждаются своим заблуждением, воспевая все то, чего не существует. Все, время Дины истекло, ей нужно возвращаться в свою обитель”. Павел стоял, обнявши свою мать. “Дина!” — “Да, Бог Ты наш”. — “Пора возвращаться. Павел, сейчас ты убедился в том, что…” — “Учитель, дальше не говори. На всю свою телесную жизнь я получил убеждение Истины Гос­подней”. — “Давид, я с тобою не прощаюсь, я буду ждать тебя в Царствии Небесном. Лично ты уже как Павел, сделаешь много для людей. Воспевай Бога Иисуса каждый день, и тебе там воздастся”. — “Мама Дина!”. — “До встречи, Давид”. — “Учитель, я не знаю, как Тебя благодарить”. — “Да за что же, Па­вел? Ведь чему Я вас учил: все бессмертны, ибо у каж­дого есть душа-двойник, облик Божий”. — “Учитель, я все понял и становлюсь пред Тобой на колени”. Павел стал на колени и громко заплакал. “Поплачь, Павел, ибо твоя душа полностью воссоединилась с ду­ховными силами Царствия Небесного, и она плачет не от горя, а от радости. А сейчас успокойся. Мама Ма­рия, дай ему немного вина и накорми его”.

— “Павел, идем”. — “Сейчас, Мама”. — “Я тебя жду. Сам говоришь, что взрослый, а Я тебя как ма­ленького уговариваю”. — “Извини, Мама, я иду”. — “Иисус, а Ты?” — “Нет, Мама, спасибо, я выйду, Мне следует побыть одному”. Иисус стоял и смотрел на солнце. — “Отец Ты Мой, вот и истекают Мои дни пребывания на Земле. Дух Мой и учения Мои оста­нутся здесь на веки вечные. Я рад, что Ты избрал именно Меня. Ничто Меня не сломило, все Я выдер­жал, благодаря Тебе, Твоему могуществу, предела кото­рому нет. Придет время, и человечество прозреет и ста­нет в полный рост пред Тобой и именем Моим. Пре­лесть жизни в Творении Твоем, Твоя прелесть — в людях, в их мыслях и делах. Многие века Ты согревал Землю и еще многие века будешь согревать ее до бесконечности. Твое тепло будет рождать и давать но­вые плоды духовного развития. Без Тебя не было бы ничего, тьма гуляла бы сама по себе, и никто бы не узнал, что есть белый свет и есть Ты, наш Создатель. Свобода духа — Твой удел, в нем сила Божья и не­жность всего чистого и спокойного. Возрадуйся и Ты со Мной”. — “Иисус, Я слышу Тебя. Да, Я есть Сила мироздания. Моя Сила везде, Мой Дух повсюду, и я развею его по всей Вселенной на радость всему созна­тельному и признательному Мне”. — “Спасибо Тебе, Отец, услышан Ты Мною”.

— “Учитель, Учитель!” — Иисус обернулся. — “Уче­ники Мои, здравствуйте”. — “Мы не помешали Тебе?”

— “Нет, нет, давайте присядем. Я смотрю, вы хотите Меня о чем-то спросить?” — “Да, Учитель. Вот когда мы посещали огненную колесницу, то там в зеркалах видели очень много интересного: красивые города, людей, неведо­мых нам, да и животные были какие-то необыкновен­ные. Скажи нам, это все будет когда-то?” Иисус улыб­нулся. “Почему когда-то, на Земле уже было и будет впереди. Да и есть такое в Царствии Небесном”. — “Увидим ли мы все?” — “Но вы же уже видели”. — “Да, но это было в “зеркалах”. — “Ученики Мои доро­гие, учтите, Царствие Небесное — не “зеркало”, есть реальность того, что вы видели в “зеркалах”. Рано или поздно каждый из вас соприкоснется со всем этим. Анд­рей, Матфей, Иуда, не страшно ли будет?” — “Да нет, Учитель”. — “А вспомните ваше первое посещение ог­ненной колесницы, кого из вас трясло?” Все рассмеялись.

— “Учитель, мы видели Тебя распятым на кресте, и мы, действительно, ждали, что Ты сойдешь с него. Ответь нам, что Ты чувствовал в те секунды, когда дух покидал Твое тело, именно в последний момент?” — “Сразу пре­кратились боли, ушло чувство холода и тепла, появилась легкость, отсутствие чувства тяжести, и Я начал парить, как птица, над всеми вами”. — “Скажи, Учитель, а чув­ство страха было?” — “Если бы Я не знал, куда Я иду, то наверняка, оно появилось бы у Меня, но Я знал, куда Мой путь лежит — вот поэтому Я ничего не боялся. Пока не думайте об этом, ибо вы еще на полпути к Царствию Небесному. Живите в теле и радуйтесь со­творенному”. — “А какой силой Ты воскрешал людей из мертвых?” — “Очень интересный вопрос, и чтобы вам было понятно, отвечу так: каждый человек связан невиди­мыми нитями с Царствием Небесным, он и живет за счет этого и вот, если каким-либо образом нити рвутся, тело не получает энергию, наступает физическая смерть, а душа переходит в энергию духа или силы Господней. Разуме­ется, Я знал, как можно восстановить связь между челове­ком и Силой Духа Святого, таким образом, Я и воскре­шал людей из мертвых, ибо эти нити Я вижу. Подходя к усопшему, Я вижу его душу-двойника, парящего над телом своим и просящим: верни меня, Господь, обратно, ибо рано мне еще быть в Обители Твоей. Думаю, вам все понятно здесь?” — “Учитель, не все, но понятно. Интересно знать, какие нити к нам увязаны”. Иисус засмеялся: “Петр, знаю, о чем ты подумал, не нужно махать палкой над головой, чтобы обрывать нити, Я повторяю — это есть энергия, как лучи солнца, согревающие вас, всех вас”. — “Учитель, вот теперь все ясно, точно так, как и тепло, исходящее от полена. Скажи нам, а вот когда была война небесная, о которой нам рассказывала Мать Мария, что то было такое?” — “Объясню Я вам так: допустим, если взять Меня и Иуду Искариота, вам всем понятно, что произошло между нами”. — “Конечно, Учитель, Иуда предал Тебя, нашего Бога”. — “Ну вот и тогда произош­ло нечто похожее на предательство. Это когда Сатана уходил от Всевышнего и затеял бойню между добром и злом. Шло небесное деление между светом и тьмой”. —

“Учитель, и кто же победил?” — “Отец Мой, но Сатана еще силен, и он старается найти всякие пути, чтобы ото­мстить Отцу Моему. Иуда есть пример для этого… Ус­тал Я, хочу немного отдохнуть. Берите Мать Марию, Павла и ступайте к Иордану, Я же буду ждать вас там”. Иисус посмотрел на учеников и растворился в пространстве. “Вот бы мне так научиться”, — подумал Иаков.

— “Андрей!” — “Что, Петр?” — “Зови Мать Ма­рию, Павла и идемте к реке, Иисус, наверное, уже там”.

Синедрион ждал Даврия. Тот же не спешил, он любил ходить медленно и все время думать. — “Здравствуй, Даврий”. — “Здравствуйте”. — “Дав­рий, Даврий!” — “О, Корнилий, я не заметил тебя”. — “А я думал, что ты обиделся на меня”. — “Нет, нет, Корнилий. Идем со мной и послушаем разбойников духовных”. — “Да я с собакой”. — “Ну и что, на улице подождет тебя”. Они вошли в палату. У Даврия вообще не было настроения начинать свой трудовой день. “Корнилий, может, посвятим сегодняшний день отдыху, надоели мне лживые лица”. — “Даврий, я не против, давай уйдем к Иордану и проведем день там, тем более сегодня тепло и солнце само призывает к этому”. — “Уважаемое собрание, сегодня я себя чув­ствую неважно, и поэтому вы свободны. Корнилий, идем посидим немного в тени. Уважаемые, я выйду на воздух, пусть слуги принесут мне воды”. — “Даврий, может, вина, ведь вы себя плохо чувствуете”. Даврий подумал: “Что ж, давайте вина. Корнилий, ты не против?” — “Ну, это же прелесть”. Выйдя на улицу, Даврий снова увидел ту старушку в черном. “Корнилий, что она меня преследует?” — “Даврий, о ком ты?” — “Ну разве ты не видишь?” — “Кроме пса своего, никого не вижу”.

— “Значит, мне действительно нужен отдых у реки”. Они присели в тени, веяло прохладой. Даврий погла­дил пса. “Корнилий, умный он у тебя, наверное?” — “Умнее, чем все собрание, вместе взятое”.

Появились слуги. “Возьмите вино, вам передали почтеннейшие члены собрания”. Даврий взял сосуд и поднес ко рту, внезапно вскочил пес и выбил сосуд из рук Даврия. Сосуд упал на землю, и из него вылилось красного цвета вино. Пред его глазами предстал сон. “Даврий, что случилось?” — “Погоди, погоди”. Даврий поднял сосуд, в нем немного оставалось вина. “Слуги!

— крикнул он уходящим слугам, — пожалуйста, вер­нитесь. Спасибо вам, угощайтесь, здесь еще немного осталось вина. Ну, пейте”. — “Нет, спасибо”. — “А я говорю — пейте!” Один из слуг дрожащими руками поднес сосуд ко рту и, сделав несколько глотков, замер­тво упал, другой же бросился бежать. Даврий посмот­рел вокруг и увидел очень красивую молодую женщи­ну, всю в белом одеянии. — “Корнилий, я такой кра­соты еще ни разу не видел”. — “Даврий, разве в этом покойнике ты видишь красоту?” — “А ну тебя, Корни­лий”. Даврий встал на колени, обнял пса и заплакал, целуя его. — “Корнилий, теперь ты понял все?” — “Да, понял”. — “Сон мне был вещий, но смерть меня обошла стороной”.

Появилась колесница Пилата. “Что-то он неуве­ренно держится в ней”, — подумал Даврий. Когда Понтий приблизился, то сразу стало понятно, что он одержимый. “Интересно, сколько он выпил?” — “Кор­нилий, вот-вот как с ним можно говорить сейчас да еще о Боге?” — Корнилий засмеялся. — “Понтий, ступайте домой, сегодня у меня выходной”. — “Хоро­шо, сейчас я уеду, только попрошу тебя, Даврий, посади в темницу мою Клавдию, у меня уже нет сил терпеть ее”. — “Хорошо, приводи ее завтра, и мы решим этот вопрос”. — “А не обманешь ты меня?” — “Да не думаю”. — “Ладно, завтра я ее доставлю на собрание, а сейчас извините меня, я улетаю, как голубь”.

“Да, если бы все голуби были такие, то по земле ходить нельзя бы было, все б лежали и ждали, кто им подаст воды, — думал Даврий, — Не дай Бог, если сейчас и Ирод в таком виде прибудет сюда, то Корни­лий и я сегодня напьемся, как этот “голубь”. — “Сей­час, Даврий. Иосиф, Иосиф, иди сюда. Это Иосиф из Аримофеи”. — “Тот, который тело Иисуса снимал с креста?” — “Да, именно он”. — “О нем-то я и забыл. Здравствуйте, здравствуйте. Я следователь из Рима, Даврий”. — “Иосиф. Вы меня вызывали?” — “Нет, я просто просил вас прибыть ко мне”.

— “А что за человек лежит на земле?” — “При­говоренный к смерти”. — “Кем?” — “Своим же на­чальством. Как мы только уйдем, его сразу уберут от­сюда. Иосиф, вы не против с нами отдохнуть у вод Иорданских?” — “Что ж, можно, лично я не спешу. Для этого вы меня и просили прибыть к вам?”. — “Нет, по другому вопросу. По дороге обговорим все”. Даврий поставил сосуд на спину усопшего и оставил записку: “Спасибо, вино было очень вкусным, не только я, даже слуга согласился с этим. До встречи, завтра утром я вас буду угощать по-своему”. — “Идемте”.

— “Иосиф, я веду следствие по поводу распятия Иису­са, ищу виновных и только что чуть сам не погиб, меня хотели отравить. Я думаю, что вам не следует бояться меня и, если вы не против, то ответьте мне на несколько вопросов. Просто отвечайте “да” или “нет”. “Я согла­сен”. — “Тело Иисуса предали гробнице вы?” — “Да”.

— “Вы видели, как Иисус выходил из гробницы после распятия?” — “Нет”. — “Что же вы видели?” — “Ог­ненный шар, похожий на Луну, из которого вышли люди”.

— “Они похожи на нас?” — “В принципе, да, но самое интересное, что на них были такие одежды, что они све­тились”. — “Что вы чувствовали при этом?” — “Страх, и в сон меня клонило, но я переборол себя, стража же спала”. — “То был не сон?” — “Нет”. — “Вы полно­стью убеждены в том, что Его забрали посланцы небес­ные?” — “Да, ибо я их видел”. — “Луна или огненный шар больших размеров?” — “Знаете, Даврий, размеры определить трудно, это как бы в воздухе образовывается некое свечение, которое может менять свои размеры”. — “О, Господи, Корнилий, дай мне вина, а то я не дойду до Иордана. Иосиф, но неужели такое может быть?” — “Даврий, зачем мне обманывать тебя, да и годы у меня не те, чтобы шутить”. — “Да-да, извините меня. Вы верите в загробную жизнь?” — “Я видел Иисуса после смерти Его”. — “Все видели, я же как во сне видел, лишь очертания Его в странном свечении, исходящем из-под земли. Грань неопознанного рядом со всеми находится, но только меня стороною обходит, где справедливость?” — “Даврий, я не знаю, может быть, рядом с нами, а может, где-то и далеко”. — “Иосиф, ты боишься смерти?” — “А что, вы хотите меня убить?” — “Да нет, вообще бои­тесь?” — “Раньше боялся, а сейчас нет”. — “А я, пока

не познаю всего, буду эту злодейку бояться, а ведь час назад она была рядом со мной, собака Корнилия спугнула ее. Иисус говорил на еврейском?” — “Мне кажется, Он говорил на всех языках”. — “Как на всех?” — “Очень просто, говорит и все, и понимает всех, на каком бы языке к Нему ни обращались”. — “Ну все, я разбит, как глиня­ный горшок, наполненный…”— “Даврий замолчал. — “Чем наполненный?” — “Да, ладно тебе, Корнилий”. — “И мне просто интересно знать”. — “Пахучим медом. Доволен?” — “Вот теперь — да”. — “Вам всем легко, а у меня мои власти, как камень тяжелый висят на шее”. — “Даврий, не нужно сердиться, я думаю, что все образует­ся”. — “Корнилий, ты уверен?” — “Точно так, как Иосиф”. — “Вы смеетесь надо мной?” — “Ну что ты, на вот еще вина”. — “А ну вас, пейте сами, я сыт, по горло. Хорошо, я выпью вина при одном условии: вот сейчас встретим первого прохожего, и я спрошу у него: видел ли он Иисуса или знал Его, если он мне ответит “да”, я упьюсь”. — “А если ты встретишь десять таких прохо­жих, что будет тогда?” — “Ну, с меня и одного хватит”. Долго шли они молча. Пес бежал впереди. Солнце при­пекало. Навстречу им приближались двое мужчин. “Дав­рий, смотри, двое мужчин”. — “Извините меня, с вами можно поговорить?” — Да”. — “Скажите мне, вы зна­ли Иисуса из Назарета?” — “Да, не только знали, мы — братья. Он вылечил отца нашего”. — “Спасибо вам”. — “Да, не за что”. — “Корнилий, дай я напьюсь, жажда меня одолевает”.

До Иордана оставалось полмили. “Идемте быст­рее, а то получается не отдых, а что-то непонятное, да еще завтра день такой трудный мне предстоит. Кор­нилий, а если бы ты был не Корнилий, а Иисус, ты бы появился предо мной?” — “Вот, зная тебя, как сейчас знаю я тебя, появился бы, не задумываясь”. — “Нако­нец-то я услышал от тебя умное слово”. — “Да не обижайся ты на нас, ведь дорога есть дорога и чтобы ее преодолеть без усталости — не грех и пошутить”.

Ирод прибыл к Понтию. — “Клавдия, где он?” — “Колесницу ремонтирует” — “Я не понял, что, у него слуг нет?” — “Есть, но ему хочется самому все успеть сделать”. — “Я пойду помогу ему”. — “Иди помоги”. Увидев Понтия, Антипа засмеялся, ибо Понтий лежал рядом с колесницей. “Слушай, дорогой ты мой проку­ратор, до чего ты дошел, вставай, а то лошадь тебя… на тебя наступит”. — “Нет, это не произойдет, я еще прокуратор”. — “Но ей-то все равно… Вставай, нас ждет Даврий”. — “Уже не ждет, он отдыхает, я утром был у него”. — “Что? В таком виде?” — “Нет, чуть лучше я выглядел. Антипа, почему ты задержался?” — “Я Иродиаду с Соломией сегодня отправил”. — “Ну Ирод, ну Ирод, а почему ты мою Клавдию с ними не отправил? Помоги мне встать. Вот бессовестная, хотя бы голову мне накрыла чем-нибудь, сварился я на сол­нце, а она даже не подошла ко мне. Вот это жена из жен. Я ей памятник поставлю и подпишу: “Клавдия I и последняя”. — “Она что, собирается умирать?” — “Да я и сам пока не знаю, наверное, я раньше умру. К тому все идет, и с каждым днем все ближе и ближе приближается этот день. Антипа, ты ко мне придешь на похороны?” — “Нет, не приду”. — “Почему?” — “Я раньше тебя умру”. — “Слушай, но пока мы еще живы, едем к тебе”. — “Что ж, едем”. Колесница умчалась во дворец Ирода. Клавдия смотрела им вслед и думала: нужно извиниться, а то он действительно раньше времени уйдет к Всевышнему, — и она запла­кала. Зачем только мы прожили такую жизнь, кто ответит? Вроде в богатстве и славе купались, а оста­лись нищими, потеряв свое “я” в терниях властолюбия, но никому не докажешь, ибо все думают, что богатство

— все. А это ничто по сравнению со всем остальным. Иисус был прав, когда говорил: “Ищите богатство внут­ри себя, и оно вас будет украшать всю жизнь, но толь­ко не утеряйте богатство, увидев металл драгоценный, ибо ваше внутреннее богатство — духовное. А ме­талл обманчив и бездуховен, в том его и слабость пред достоянием духовным”. Я завидую Иисусу и всем тем, кто с Ним общался и прожил вместе с Ним. Почему Он меня не избрал к себе в ученики? Я бы всем доказала, что я достойна и… Прогремел раскат грома. “Боже, Он услышал меня?”

Увидев лежащего мертвого слугу и прочитав за­писку, священники заволновались. “Уважаемые, что будем делать, ведь мы совершили ошибку, просчита­лись. Вы можете представить, что всех нас ждет завт­ра? И как только он мог догадаться? Как бы ни было, будем говорить, что его хотели отравить слуги по просьбе Ирода и Пилата, и пусть тогда докажет нам обратное. Да и что вообще он может всем нам сделать? Нас много, а он один”. — “Уважаемые, согласитесь со мной,

— обратился один из присутствующих, — хотя он и один, но он занимает место сани (ведущего), и мы под­чиняемся ему и никому другому, мы в руках у него, а не он у нас. И учтите, в тот момент с ним был Корнилий, а что было бы, если б Корнилий выпил вина? Как быть, кто может посоветовать?” В этот момент в палате раз­дался голос из ниоткуда: “Я могу посоветовать: не делай больно ближнему, ибо боль вернется, и не скрывай от ближнего ничего, ибо наказан будешь. Но вы уже на­казаны, и каждый из вас понесет наказание по-свое­му”. — “Это Иисус, Это Иисус, но почему Он не появляется пред нами?” — “А вы подумали над тем — достойны ли вы того, чтобы Бог явился пред убийца­ми? Но придет время, и каждый из вас явится предо Мной”. Возникла паника. Все снова начали кричать: “Дьявол, дьявол, убирайся из храма духовного”. — “По­вторяетесь, дорогие дьяволята духовные, второй раз Я это от вас слышу, и снова повторю вам, что ваш дьявол к каждому с сегодняшнего дня будет приходить. В кошмарах вы будете проводить ночи напролет, радуй­тесь тому, что заслужили. А Даврия Я в обиду вам не дам никогда, у него в руках находится меч справедли­вости, у вас же — лишь одна ложь и нечистая совесть. Я с вами не прощаюсь, до встречи с каждым из вас”. Сразу все утихло, все молчали, опустив головы. Каж­дый думал лично о себе и о своих семьях. Одни жале­ли и каялись в свершенном, другие радовались тому, что свершили, третьи — просто были сами по себе и только для себя. И эти три категории людей объеди­няло одно — смерть Иисуса Христа.

— “Уважаемые, что будем делать с трупом слуги?”

— “Его нужно срочно предать земле, но нужно сде­лать незаметно, чтобы ни один посторонний глаз не видел”. — “Уважаемые, но есть еще один свидетель — второй слуга, как быть с ним, ведь он может все рассказать?” — “Да, придется еще грех на душу брать. Позовите слугу сюда”. — “Но его нет нигде”. — “Как нет, обыскать все, но его нужно найти, ибо от него зависит все наше положение и вся наша жизнь”. Дол­го искать слугу не пришлось, испугавшись увиденного, он спрятался в винном подвале и, напившись вина, ле­жал в беспамятстве. “Вот нам на руку, его нужно заду­шить, а всем будем говорить, что он захлебнулся ви­ном”. Все так и сделали: в луже вина лежал труп слуги, человека, который видел жестокую несправед­ливость к такому же, как и он.

“Мать Мария, смотри, кто к нам идет”. — “Павел, Да это же Корнилий с Иосифом”. — “Мама, смотри­те, с ними и следователь, наверное, им что-то нужно”.

— “Даврий, смотри: все Ученики Иисуса”. — “Вот это мне уже начинает нравиться, наверное, сам Господь нас сводит. Но мне почему-то стыдно подходить к ним, подумают, что я слежу за ними”. — “Нет, Даврий, ты сейчас убедишься в том, что они прекрасные люди во всех отношениях”. —

“Корнилий, а среди них нет Иисуса?” — “Нет, я не вижу”. — “Обидно, а мне бы хотелось увидеть”. — “Даврий, не беспокойся, мне ка­жется, что все будет так, как ты хочешь”.

“Корнилий, вы специально пришли сюда?” — “Нет, Мария, просто решили отдохнуть. Мы даже не знали, что вы здесь. Скажи мне, а где сейчас находится Иисус?”

— “Корнилий, это только ему известно. Но Он обещал, что будет тоже здесь отдыхать вместе с нами”. — “Вот, Даврий, твои желания скоро сбудутся”.

— “Мать Мария!” — “Да, Даврий”. — “Можно ли мне побеседовать с Учениками Вашего Сына?” — “Конечно, можно”. — “Что ж, давайте присядем”.

— “Вы меня извините, но мне интересно как че­ловеку знать все о вашем Учителе. Из рассказов людей я знаю, что вы непосредственно являетесь Учениками Иисуса Христа — этого отрицать нельзя. Также знаю, что Иисус проповедует Новую Веру, поэтому я хочу знать: чувствуете ли вы гонение со стороны властей и священников за свои деяния?” —”Даврий, не только чувствуем, но и переносим трудности на себе”. — “Лич­но я думаю так: плохого вы ничего не делаете, но вас стараются унизить или попросту говоря — запретить вас. Я правильно говорю?” — Да, именно так”. — “Вы, Ученики, вы полностью доверяете своему Учите­лю?” — “Конечно, доверяем, ибо другого и не должно быть. Раньше Он для нас был Учитель, а сейчас же Он есть наш не только Учитель, но и Бог, а это пре­выше всего”. — “Да-да, я вас понимаю, но хочу понять еще больше. А какие у вас есть основания считать Иисуса Богом?” — “Уважаемый, оснований предоста­точно. Самое главное — последний факт: после смер­ти своей Он вновь пришел к нам. Иисус доказал всем, что, в действительности, есть все то, чему Он учил нас”.

— “Готов ли каждый из вас пойти на смерть ради Учителя своего и ради того, что проповедуете вы?” — “Конечно, готовы, ибо нам уже ничего не страшно”. — “Другого ответа я и не ожидал от вас. Кого вы счита­ете самым главным виновником в смерти Иисуса?” — “Иуду Искариота и синедрион”. — “А Ирода и Пи­лата, почему вы о них ничего не говорите?” — “А что о них можно сказать? В какой-то мере они тоже причастны, но основная вина лежит на синедрионе. Иисус с первых дней своих мешал священникам своими про­рочествами и учениями”. — “Ну хорошо, а были ли люди, которые относились к вам со всей душой?” — “А почему были, они и сейчас есть”. — “Вы считаете, их много?” — “Да, Даврий, очень много, хотя в откры­тую говорить об Иисусе они пока боятся”. — “Мне все понятно. Иисус вас не обижал?” — “О чем вы говорите? Он к нам относился как отец к своим де­тям”. — Да, но по возрасту среди вас есть и старше Его?” — “Ну и что, пред Богом мы являемся детьми, и возраст здесь ни при чем”. — “Вы бы смогли мне охарактеризовать Иисуса, ну, не как Бога, а как чело­века?” — “Да, если о Нем говорить как о человеке, то можно сказать так: добрее и умнее не может быть другого”. — “Вы видели опускавшуюся “луну” на зем­лю? Страшно ли было вам?” — “Да, первый раз было страшновато, но продолжалось недолго”. — “Я бы, на­верное, тоже испугался”, — подумал Даврий, — и еще: белый свет, деревья, реки, солнце и звезды не сами же по себе появились, их кто-то создал, так же как и нас, людей, да и всех животных. Вот так дела, задуматься есть над чем, и понять все мне пока трудно. Но раз Иисус — Бог, значит, он должен знать многое, тем более Он побывал на том свете, и все объяснения нужно искать в Нем”.

— “Даврий!” — “Да-да”. — “Угощайтесь, пожа­луйста, рыбой”. — “Спасибо, вы знаете, мне так легко находиться рядом с вами, мне кажется, что я вас знаю всю жизнь”. — “Интересно, а мы думали о вас иначе, но как видим сейчас, что мы ошибались”. Даврий вни­мательно посмотрел на всех Учеников.

“Антипа!” — “Что, Понтий?” — “Тебе сейчас дол­жно быть легко без Иродиады?” — “Нет, Понтий, тебе только кажется, что мне легко, на самом деле мне очень трудно. Можно сказать, что я остался наедине со сво­ими поступками, которые я вершил всю свою жизнь. Мне страшно, а хочется, чтобы все было по- другому, но, как видишь, не получается, а если и получается, то все наоборот”. — “Зато, Антипа, у меня все хорошо, а как раньше все шло гладко, мне даже не верится, что было такое время. Иисус перевернул все в нашей жизни, да и саму жизнь Он поставил вверх ногами”. — “Это, Понтий, у тебя после вина она стала вверх ногами”. — “Нет, Антипа, вино просто есть мое спасение”. — “Понтий, я с тобой не согласен. Свое спасение нам нужно искать в Иисусе Христе, и лишь после того, как Он простит нас, мне кажется, что изменимся и мы. За ошибки свои мы должны платить сами, и детям нашим придется отвечать за нас”. — “Ну, Антипа, ты уже слишком переусердствовал. Вина наша, как родимое пятно, лежит только на нас с тобой и на тех духовных одуванчиках. Я удивляюсь, как все быстро произошло в тот день, нас как будто бы подменили, за нас думал кто-то, а не мы сами”. — “Да, Понтий, и я повторяю, что ты прав, и думаю, что сила Бога сильнее нас на­много, и она в любую минуту может нас раздавить. Еще отец мой, будучи жив, говорил мне, что человек, породивший зло, им же и будет наказан, а творивший добро сим же и будет вознагражден. Не всегда я при­слушивался, да и не придерживался этого, как и все мои родственники, а сейчас вот приходится раскаи­ваться”. — “Антипа, давай, наверное, выпьем вина и забудемся в нем, а завтра нам предстоит держать ответ пред Даврием. Если бы ты знал, как мне не хочется идти к нему на “свидание”. — “Мне, Понтий, тоже не хочется. Я как подумаю о нем, у меня сразу начинает болеть голова”. — “Что ж, Антипа, давай вино, и пусть после него наши головы перестанут болеть”. — “Пон­тий, может, останешься сегодня у меня?” — “Спасибо, Антипа, но мне нужно спешить к своей любимой Клав­дии”. — “Я тебя что-то не пойму: то ты ей желаешь смерти, а сейчас говоришь, что ты любишь ее”. — “Да, все так, просто она меня не понимает, она у меня черес­чур справедливая. Но почему она относится ко мне так, сам Бог, наверное, знает, а меня сам черт ведет к пропа­сти, и я уже почти подошел к темному месту и скоро свалюсь в бездну, и остановить не сможет никто”. — “Хватит, Понтий, не терзай себя, а то ты и мне душу рвешь на части своими словами”. — “Хорошо, я боль­ше не буду да мне и пора уже. Я не прощаюсь с тобой, завтра будет все иначе выглядеть, наверное, лучше, чем сегодня”.

— “Понтий, дорогой, ты уже вернулся?” — “Клав­дия, что-то случилось?” — “Нет”. — “А я считаю, что что-то случилось”. — “С чего ты взял?” — “Ты так говоришь со мной, давно я не слышал от тебя таких слов”. — “Пока тебя не было, я все взвесила и обду­мала, и у меня пробудилось чувство жалости к тебе”.

— “Так ты из-за жалости со мной так говоришь?” — “Понтий, понимай, как хочешь, и когда все поймешь, то ты изменишь свое отношение ко мне”. — “Что ж, Клавдия, будем надеяться на лучшее, а сейчас идем отдыхать, устал я от всего”. — “Хорошо, идем”. — “Только завтра подними меня пораньше”. — “Пон­тий, может, завтра ты возьмешь меня с собой?” — “Нет-нет, Клавдия, ни в коем случае”. — Ему стало стыдно, и Понтий покраснел. — “Что с тобой?” — “Да нет, ничего, просто вспомнил сегодняшний разговор со сле­дователем. Идем быстрее отдыхать, а то я чувствую, что мы сейчас снова рассоримся”. — “Я почему-то не понимаю тебя”. — “Ладно, Клавдия, давай лучше по­молчим”. — “Ну раз ты так хочешь, давай помолчим”.

Антипу одолевали черные мысли, он как никогда чувствовал себя одиноким. Мысли приходили одна за другой. В холодном поту он мучился всю ночь, в чем-то завидовал Пилату, после ругал его. Ему грезилось все страшное, и он кричал. Лишь только под утро он успокоился и уснул, но не надолго.

— “Мать Мария”. — “Я вас слушаю, Даврий”.

— “Мне уже пора возвращаться, и чувствую, что я не дождусь Иисуса, и я вас попрошу по возможности, пусть Иисус посетит меня, мне намного легче будет не только работать, но и жить. Мне было приятно познакомить­ся с вами, и я породнился с Вашим семейством. Кор­нилий, вы идете со мной?” — “Да, Даврий, сейчас пой­дем”. — “Иосиф!” — “Нет, я, пожалуй, останусь здесь и завтра навещу вас”. — “Хорошо, я вас буду ждать”.

Наступал вечер. Они шли не спеша. “Знаешь, Корнилий, я убедился в честности каждого Ученика”.

— “Даврий, но здесь не должно быть сомнений”. — “Это для тебя, Корнилий. Я же должен все проверить, характер у меня такой. Какой все-таки трудный день был для меня, смерть была рядом, а вот Бога мне не довелось увидеть.Корнилий, посмотри на звезды, как ты думаешь, почему они светятся?” — “О, Даврий, если бы я знал, то и я был бы Богом, но мне не дано этого знать. Думаю, что когда попадем на Небеса, то все узнаем”. — “Ну, Корнилий, давай пока не спешить туда, лучше будем неграмотными в этом, а придет наше время…” Корнилий рассмеялся. — “Что, страшнова­то?” — “Да нет, просто рано, а, по правде говоря, и страшно”. Они подходили к Иерусалиму. “Город, го­род, сколько тайн ты таишь в себе и не хочешь от­крыть их мне”, — думал Даврий. — “Корнилий, раз­реши мне сегодня переспать у тебя”. — “Я не против, идем”. Где-то вдалеке за горизонтом сверкали мол­нии. “Я чувствую, что погода испортится”. — “Нам это уже не страшно, мы уже дома”.

— “Корнилий, сегодняшняя встреча принесла мне много удовольствия”. — “Даврий, ты же говорил, что устал, давай лучше отдыхать”. — “Да нет, я, наверное, не усну”. — “Ну что ж, как хочешь, я лично буду отдыхать”.

— “Корнилий, еще раз повторяю: я тебе завидую”. — “Твое дело”. Прогремел раскат грома. “Корнилий, что это?” — “Даврий, наступило утро”. — “Извини меня, но как некстати дождь, хотя какая разница, что дождь, что солнце, все равно нужно идти. Я, Корнилий, даже не знаю, как сегодня себя вести”. — “Будь таким, каким ты есть. Это все, что я могу тебе посоветовать”. — “Спасибо тебе, Корнилий”. — “Да не за что”.

— “Иисус!” — Да, Мама?” — “Вчера Тебя хо­тели ви…” — “Мама, Я все знаю, ибо Я был рядом с вами”. — “Но почему же ты не появился пред следо­вателем?” — “Я пока не считаю нужным. Извините Меня, что Я не появился и пред вами, как обещал. Я задержался в Капернауме”. — “Разве Ты был и там?”

— “Да, Мама, Меня многие там узнали”. — “Иисус, ответь Мне: лично Ты доволен?” — “Мама, что Ты имеешь в. виду?” — “Все то, что в данный момент происходит именно так”. — “Мама Мария, Я доволь­ствуюсь тем, что Я присутствую здесь, в этом Моя сила”. — “Иисус, Ты не понял Меня. Скоро, очень скоро Тебе предстоит уйти от нас, и мы все знаем куда”. — “Мамочка, не нужно об этом. Сколько мож­но говорить, ведь уйду туда, где есть все, уйду, не поки­дая вас всех, и Мне очень странно, что снова задаешь Мне такие вопросы”. — “Иисус, прости Меня, но Мне сейчас в данный момент приходится больше об­щаться с Твоими Учениками, да и вообще с людьми, и порой бывает, что Мне очень трудно все объяснить”.

— “Мама, не нужно никому и ничего объяснять, кто хочет поверить в Меня, тот поймет все: и истинный мир, и свое тело, ибо сознание есть проявление Божье, Я неоднократно говорил об этом и буду повторять, сколь­ко хочешь. Вот в данные дни Моего нового пребыва­ния на Земле Мне бывает тоже очень трудно, ибо многие просто зациклились на одном слове — смерть. Доказываю им обратное, они не верят. Призываю их: посмотрите на Меня, осознайте и прочувствуйте все, и лишь тогда все поймете. Но не все получается так, как бы хотелось. Одна часть людей смотрит на Меня, как на дьявола, другая преклоняется предо Мной, третьи вообще не хотят Меня слушать, даже те, кому Я помог, и те, кто убедился в Моем воскрешении”. — “Иисус, но не будем таить друг от друга то, что творится между нами. Ведь и Ученики не все тоже понимают происходящее”. — “Мамочка, Я разберусь Сам, ибо Сам все вижу. Они верили в Меня больше в живого, чем сей­час в воскрешенного, и думаю, что им придется изме­нить свое первоначальное, ибо во Мне итог, а в итоге Я вижу начало, что заложил наш Отец Небесный. Мо­жет, все хотели видеть другого, но не Меня, но раз так пришлось и выбор выпал на Меня, то придется тер­петь именно Мое присутствие на Земле. Вот в тот момент, когда Я буду уходить в Царствие Божье, все до конца поймут Мою принадлежность как человека и как истинного Бога. Я был послан, но Я и взойду к тому, кем был послан. Это не говорит о том, что Я покидаю вас, ибо Я снова обретаю вас, как своих са­мых достойных и самых преданных Мне и лику Все­вышнего, ибо в Нем все — и Я, и живущие на Земле. И во всякие века — это не будет преградой для Моей Веры”. — “Иисус, Ты все правильно говоришь, на то Ты и есть Сын человеческий, Сын Божий”. — “Но есть одно “но”. — “Мама, Я Тебе скажу, что Иеруса­лим будет неприступным, но спустя некоторое время и он рухнет, и лишь Сила Господня поднимет его, а Иеру­салим Небесный останется нетронутым, ибо в нем бу­дет царить наш Вседержитель, Отец Наш, и Я буду правой рукой у Него, у нашего Всевышнего”. — “Иисус, скажи Мне, что такое Иерусалим Небесный?” — “Мама, если на Земле Отец отвел место для земли обетован­ной в ограниченном виде, то в Царствии Небесном Простора хватит для всех и всего, и Иерусалимский простор будет выглядеть человеческой надеждой как истинно святое место для всего Творения Божьего”.

— “Иисус, но Небеса очень высоко”. — “Мама, не в том дело, до них можно дотронуться рукой прямо сей­час, недалеко. Конечно, смотреть ввысь приятно, но сна­чала нужно присмотреться ко всему окружающему и лишь после поднять свой взор к Небесам. Клянусь пред Тобой, Мама, что со временем люди воспримут все”. — “Иисус, но посмотри, каждого умершего отда­ют погребению земле, и люди видят в том свой итог”.

— “Это заблуждение, Мама, и почему Я доказываю все Тебе? Ведь Ты видела свою бабушку, видишь Меня, какие доказательства нужны еще, чтобы доказать то, что есть на самом деле?” — “Сынок, лично Мне ниче­го не нужно, людям нужно. Тем, кто видит лишь смерть, а не воскрешение”. — “На глазах у людей Я творил чудеса, Я поднимал из мертвых, хотя таковых были еди­ницы, но все остальные подвластны Отцу Нашему”.

— “О Господи, Иисус, как все трудно воспринять, тем более понять”. — “Конечно, Мама, ибо грань между человеком и Богом всегда существовала”. — “Скажи Мне, и долго эта грань будет существовать?” — “Сравни­тельно нет. Для Царствия Божьего. Для людей — да. И вот когда они не опомнятся, то грань покажет себя”. — “Иисус, Я думаю, что с лучшей стороны”. — “Мама, не сомневайся. Мы должны говорить обо всем хорошем”.

— “Иисус, но и в том, о чем мы говорили, ничего плохого не было”. — “Мама, дай Я Тебя обниму и поцелую. Ты Моя Мама, Мама из Мам, хотя для всех людей есть мама самое приятное и самое дорогое. Мама дает жизнь, и вы имеете с ней весь белый свет”.

Ночь. Осия отдыхал. Ему грезилось все, но только не земное. Он бывал везде, и, с легкостью преодолевая пре­пятствия, Он видел всех и со всеми говорил, смеялся и шутил. И вдруг в один момент он увидел Иуду, который пытался поцеловать его в щеку. “Что ты делаешь, ты же мертв?” — “Осия, учти, не я мертв, мертвы вы и все рожденное”. — “О, Варавва, где ты есть, зачем он меня посетил? Убери его от меня”. — “Нет, Осия, я еще не в чистилище, я рядом с тобой”. — “Ты призрак?” — “Как раз не так. Я есть дух, но только отверженный Господом Богом, и меня не принимают пока никуда”. — “И что же ты думаешь, что мой дом пристанище для таких, как ты?”

— “Нет, я просто пришел к тебе, ибо ты последний, кто видел меня и ты исполнил волю пророков. Ты мне жи­вот…” — “Не я. Не я”. — “Нет, Осия, ты”. — “Но ты же, ты… не я предал Иисуса”. — “Да я, в чем и повину­юсь пред тобой”. — “Но почему предо мной?” — “Я повторяю тебе, ты меня видел последним, поэтому я и пришел к тебе”. — “Ой свят, свят, свят, что происходит на белом свете? Иуда, лучше к моему соседу сходи”. — “Нет, Осия, я свои ошибки осознал, теперь ты есть мой помощник”.

— “Да, осталось еще мне только покойникам по­могать”. — “Повторяю: я не покойник, я есть дух, ко­торый нигде не нужен”. — “Ого-го, Иуда, доигрался. На что Варавва был злодеем, но он попал в Царствие Небесное, а ты же ведь был Учеником Бога, хотя ты всего лишь оказался свиньей земной”. — “Осия, не обзывай, мне и так не по себе”. — “Ну, так тебе и надо”. — “Нет, я попрошу тебя: сходи в синедрион и расскажи обо мне”. — Ну, даешь, ну даешь. Я в светлый день не посещал того, о чем ты меня просишь. Да и вообще, я видел тебя только один раз и то вися­щим на веревке”. — “Я прошу тебя, сходи”. — “А что ты мне за это дашь?” — “Ну что дух может дать живому человеку?” — “Не знаю, не знаю. Варавва — тот бы бил меня по бокам, а ты хочешь зря?” — “Что ж, со временем я тебе кое-что скажу и укажу”. — “Иуда, ты имеешь в виду деньги?” — “Да-да-да. Деньги, спрятанные мной в моем доме. Но учти, не те продаж­ные, те я отдал. Но мне давали и раньше, и я сохранил их и спрятал одну часть в своем доме, другую же в Гефсиманском саду, около самого большого масляничного дерева”. —Ты их прикопал?” — “Да”. — “Зна­чит, я согласен. А дерево высокое?” — “Осия, около того дерева ты увидишь множество пепла от костров”.

— “А если их дождь смыл?” — “Я же тебе говорю, что ты увидишь”. — “Учти, Иуда, я клялся пред одним человеком”. — “Я все знаю, и твоя клятва смоет мой позор”. — “Эге, твой позор останется на Земле, а вот Вараввы смоется”. — “Я не знаю, что тебе ответить, но выполни мою просьбу”. — “Хорошо, я согласен, что мне нужно сделать?” — “Сходи к следователю из Рима и расскажи все, о чем знаешь”. — “Слушай, Иуда, ты что, думаешь, что я хочу сам себя распять?” — “Нет, этого не будет. Осия, Осия…” — “Фу. Приходят один за другим… Что мне делать? Идти к следователю или идти искать деньги? Ну как бы ни было: сделаю то и другое, отказать я не могу. Конечно, если меня очень хорошо просят. Интересно, найду ли я деньги? Думаю, что найду. Я из-за них могу броситься в воды Иордана”. Осия вздрогнул. “Ой, почему со мной все так происходит, ведь это же сон. Непонятно, раз сон, почему сны сбываются? Это же ведь не моя прихоть. Тогда чья? Просил Варавва, просил Иуда… О, наглец,

ладно, предал бы меня, а вообще, что я стою, абсолютно ничего. И нашел же кого предать, самого Бога, значит, за него много дают, а если много дают, значит, Он имеет все. Но к чему все мои рассуждения, мне нужны деньги, и только. Я не хочу быть царем, хочу быть чело­веком, но с деньгами. Руки у меня чисты, конечно, если не считать крепость Махерусь, но я же там все делал ради Иоанна Крестителя, а он тоже был Богом. Так что же получается: все вокруг Боги, один я разбойник. Странно. Но и как я могу идти в синедрион и просить следователя от имени покойника, которому я случайно распорол… брюхо. О, Господи, извини, живот по своей неосторожности. Что мне там говорить, хотя, пусть меня спрашивают, а я буду отвечать. Покойники, покойники, почему же они меня преследуют? Неужели я тоже скоро умру? Но я же не болею. Пусть будет что бу­дет. Если суждено умереть, то умру, конечно, страшно, я боюсь. Интересно, когда умирал Варавва, он просил только вина, этот же дьявол ничего не просил, сам с собой покончил, а из чего следует вывод: значит это не страшно. Иисус Бог был среди нас, я его не замечал, а теперь мне приходится за него расплачиваться. О, Гос­поди, о чем я думаю”.

— “Осия, здравствуй”. — “О, новое явление, кто ты?” — “Я тот, о ком ты только что говорил”. — “Не может быть, я простой человек и к Богам никакого отношения не имею”. — “Зато Бог имеет к тебе ин­терес”. — “Может, вино на меня действует, но я не пью. Слушай, Иисус, сядь сюда рядом, послушай меня: если я чем разгневал Господа, так они меня заставляют это делать”. — “Успокойся, дитя Мое”. — “О, смот­ри. Отец нашелся”. — “Осия, не говори со мной так, ибо вмиг можешь стать змеей”. — “Змеей? Извини меня, Иисус, больше такого не повторится. Присядь”. — “Да Я уже сижу”. — “О, наверное, я утерял пре­дел своего разума”. — “Нет, Осия, не беспокойся. Отвечу сразу я тебе, деньги ты найдешь под тем дере­вом, ибо ты чувствуешь богатство и наслаждение”. — “Да, о, нет-нет, просто я привык к этому”. — “Мне с тобой очень трудно говорить, можно Я немного посижу и посмотрю на тебя?” — “Что я, женщина?” — “Да нет”. — “Тогда смотрите на меня. Ну что, Ты увидел что-то во мне?” — Да”. — “Мне смешно, что имен­но?” — “Человека”. — “Ну, слава Богу. Как Тебя, Христос? Слава Иисусу Христу, хоть один увидел во мне человека, а то я думал, что я уже никто”. — “Так, Осия, Я с тобой говорю как с человеком”. — “Бог, извини меня, знаешь, сколько у меня грехов?” — “Да, и Я их прощаю”. — “Я не ожидал такое услышать от Бога”. — “Осия, Я прошу тебя, сходи к следователю и расскажи все то, что ты видел”. — “Хорошо, я все сделаю”. — “Как Мне трудно с вами”. — “Думаешь, с вами, Богами, мне легко, самому уже трудно понять, кто есть кто”. — “Осия, в общем Я тебя покидаю, только исполни то, о чем Я просил тебя”. — “Как вас много, только и требуете от меня. Возьмите любого человека и требуйте от него все, что хотите, а то привя­зались к невиновному. Сначала убийца, после — Бог. Ой, да что я видел и слышал. Иисус, Иисус. Так, действительно, пред мной был Бог? Как я вел себя с Ним? А ведь на самом деле я, действительно, есть дитя Божье. — Осия рассмеялся, — Что Бог, что я — всем нужен, но если серьезно подумать: мне от рож­дения много лет и почему я так отношусь к своей жиз­ни? Она у меня одна, следует мне задуматься. Конечно, сон есть сон, но когда я грызу лепешку — это не сон, тем более этот с двумя родимыми пятнами? Иисус, прости меня, я идиот хитрый, умный и поэтому еще живой. Но где же сон? Я или то, что приходило ко мне? Я пойду к следователю”. — “Осия, о чем спро­сят, о том и говори”. — “Боже, мне что, снова уходить из дома?” — “Нет, не нужно, будь здесь, ибо это твой очаг”. — Да, но я не хочу в нем сгореть”. — “Не сгоришь, Осия, не сгоришь. Вы свое спалили уже”. — “Вот это да, из меня даже дым не пойдет, тогда кому я нужен. И буду делать все, что мне велят извне, иначе мне конец”.

Даврий, войдя в палату, увидел необыкновенное: половины членов собрания не было. “Уважаемое со­брание, в чем дело, где остальные?” Один из старейшин подошел к Даврию. “У нас горе, двое слуг отрави­лись”. — “Но, уважаемые, слуга или слуги есть только слуги, а члены собрания при чем? Они что, оплакивают их?” — “Да нет, Даврий”. — “Почему вы молчите?” — “Нам нечего сказать”. — “Кто из вас хотел вчера меня отравить, прошу вас, ответьте мне”. — “Их здесь нет”. — “А где же они?” — “Сидят по домам”. — “Учтите, я еще молод и полон сил. Тиверий Кесарь моего же возраста, и я думаю, что он больше поверит мне, чем вам. Вы бы убили меня, как и Бога, но Он ведь явился пред вами, вы Ему не поверили. Убили бы меня, но ничего бы не изменилось. И я не начну сегод­няшнего собрания, пока не соберутся все здесь. Прошу всех вас покинуть палату”. — “Молодец, Даврий, и большое тебе спасибо. Я уже ни в чем не сомнева­юсь”. — “Это Ты, извините меня, Вы Иисус Хрис­тос?” — “Да, Я”. — “Я не удивлен, скажите, что мне делать?” — “Дальше вести следствие”. — “Погодите, вы Иисус?” — “А кто же по-вашему?” — “Да нет, я просто не ожидал. Вы извините меня, может, Вы при­сядете. О, Господи, Вы предо мной”. — “Да, это Я”.

— “Сейчас, сейчас, а то я… О, Иисус, я вижу пред собой человека. Где же тот, что был распят и тот, кого я видел из лучей, исходящих из-под земли?” — “Дав­рий, пойми, все что ты видел — во всех явлениях нахо­дился Я. Даврий, возьми Меня за руку”. — “Но я почему-то боюсь”. — “Не бойтесь, возьмите”. — “Мне неприятно дергать покойного за руку”. — “Разве вы видите во Мне покойного?” — “Нет, но все равно неприятно”. — “Не брезгуйте, вот вам Моя рука. У вас больны почки и с нервами не в порядке”. — “Но откуда вы все знаете?” — “Лучше молчите, Я сейчас все сделаю”. — “Извини меня, Иисус, я уже сошел с ума?” — “Нет, Даврий, вы его только обрели”. — “Ответь мне, Тебя распинали на Кресте?” — “Да”.

— “Все, хватит с меня, достаточно”. — “Даврий, успо­койтесь. То не вымысел. Что вы видите пред собой?”

— “Конечно, человека, и сразу же спрошу вас: а где же Бог?” — “Пред тобой, Даврий”. — “Но предо мной много таких, как Ты, извините, Вы, стоят, они что, все Боги?”. — Иисус усмехнулся: “Нет, не все, Я один”.

— “А чем Ты мне можешь доказать?” — “Смотри на Меня. Появилось облако, Иисус исчез. “Все, я сошел с ума”. — “Нет, Даврий, Я здесь”. — “О, Господи, это уже окончательно?” — “Подойди ко Мне”. — “Если Ты Бог, я повинуюсь Тебе”. — “Скажи, ты веруешь в Меня?” — “Уже да”. — “Точно?” — “Без слов”. — “Тогда, Даврий, ты выдержал все”. — “Иисус, мо­жешь ли Ты мне предъявить факты более, как бы Тебе сказать, убедительные?” — “Даврий, что ты хо­чешь увидеть?” — “А прочти в моих мыслях”. — “Смотри Мне в глаза, и я тебя перемещу туда, где ты никогда не был”. — “Хорошо, я смотрю Тебе прямо в глаза. О, чудо, где я? Иисус, а что за птица летит по небу?” — “Смотри, Даврий, смотри”. — “Иисус, да это же я вижу…” — “Не отвлекайся”. — “Ну как же здесь не отвлечешься, многих из них я раньше знал. Но почему они сидят в жуках, ползающих по земле?” — “Даврий, подними голову”. — “Иисус, верни меня на­зад, мне плохо”. — “Тебе еще нужны доказательства?” — “Нет, хватит. Где я был?” — “Там, Даврий, там”. — “Погоди, Иисус, но видел только я, как я могу теперь…” — “Тебе не следует доказывать, ибо все придет, и это уже есть”. — “Ладно, если Ты врач, то лечи меня снова, лично я хочу остаться здесь. Мне там делать пока нечего, там страшно”. — “Дорогой ты Мой Даврий, ты хотел понять Меня, такую возмож­ность Я тебе предоставил, но впереди тебя ждет не менее удивительное, и когда ты это увидишь, то в тво­ем сознании рухнет все, что мучило тебя”. — “Иисус, то, что видел я, Ты можешь воспроизвести здесь?” — “Нет, Даврий, не могу”. — “Тебе трудно?” — “Нет, не трудно, но не могу. Понимаешь, жизнь — грань, кото­рая должна идти по одной линии, не пересекая друг друга”. — “Иисус, я не пойму”. — “Да и не нужно пока, ибо ты привык видеть пред собой лошадь, колес­ницу и больше ничего. Но ты же убедился, это есть что-то и другое”. — “Да-да, Иисус, я дрожу пред уви­денным, но я человек данного времени”. — “Даврий, ты человек данного времени, а в данном есть настоя­щее”. — “Я не могу понять”. — “Это пока пусть будет для тебя тайной”. — “Иисус, я согласен с То­бой, но только не уходи от меня”. — “Нет, Я не уйду. Вот смотри Мне в руки, что ты видишь?” — “Огнен­ный шар”. — “Учти, Даврий, это есть Мой дух — Сила Божья”. — “Скажи, а у меня он тоже есть?” — “Конечно, есть, только он скрыт”. — “А зачем?” — “Ну, дорогой, ты спешишь”. — “И все-таки?” — “Для Бога — есть Божье, для человека — тайное, но сокро­венное и запечатанное”. — “Но почему, Иисус?” — “Да потому, что если бы все было открыто, то все сразу бы ушли в Простор Небесный”. — “Вот в чем хит­рость”. — “Нет, увы, не хитрость — закономерность”.

— “Иисус, а видишь ли Ты в закономерности дей­ствительность?” — “Но если бы было не так, то и Меня бы не было здесь”. — “Мы живем во время…”

— “Извини Меня, Даврий, я перебью, не имеет значе­ния, в какое время ты живешь, самое главное, что ты рожден”. — “Иисус, пока не говори мне об этом, ибо мне не понять все сразу. Допустим, Ты Бог, Ты при­шел с небес, что есть Небеса?” — “Даврий, у каждого человека имеется голова, лично ты знаешь, что такое мозг?” — “Нет, Иисус, хотя эти органы мне приходи­лось видеть”. — “Вот Небеса и являются самым глав­ным органом — они мозг — Всевышняя сила, кото­рая рождает все новое и новое и все на благо человека, родив его же”. — “Я пока не могу все достойно при­нять, потому что я не могу ощутить этого”. — “Но разве ты не ощущаешь себя?” — “Судя по всему, пока живой, я это ощущаю”. — “Даврий, после смерти бу­дет немного иначе, а в основном все то же, только будет добродушней и свободней”. — “Знаешь, Иисус, такое понравилось бы детям, мне же приходится видеть дру­гое”. — “Да, переубедить тебя мне будет не просто”.

— “Что ж, каким родился”. — “Я понимаю тебя, Даврий. Для тебя прежде всего факт, в котором ты видишь достоверность. Но неужели “огненный шар”, что ты видел у Меня в руках, не является Божьей достоверностью?” — “Иисус, вот если бы я лично ви­дел Твое распятие, все было бы по-другому”. — “Что ж, очень скоро я предоставлю тебе увидеть нечто нео­быкновенное, думаю, что тогда изменишься не только ты, но изменится все окружающее вокруг тебя”. — “Хорошо, я буду надеяться, хотя я думал, что у нас раз­говор получится более интересным”. — “Даврий, Я сегодня посетил простого человека, ты его скоро уви­дишь, он придет к тебе. Так вот, он любит деньги, и Я его прекрасно понимаю, понимаю и тебя, твой здравый смысл не дает тебе покоя — ибо ты хочешь познать все сразу. Даже притронуться рукой к непознанному”.

— “Да, Иисус, в какой-то степени Ты прав. Если я вижу солнце, значит я его вижу и чувствую его тепло, хотя я не видел его рождение и не увижу смерти его”.

— “Вот ты сам себе и ответил на то, что беспокоит тебя”. — “Иисус, у меня возникла масса вопросов с того момента, как я услышал о Тебе. Ты Бог — Сын Всевышнего, почему Твой Отец не помог Тебе в тот день, почему Тебя предал Твой же Ученик? И много-много почему?” — “Даврий, Я тебе обещаю, на все твои вопросы ты очень скоро получишь ответы и даже больше”. — “Мне хочется, чтобы это произошло как можно быстрее. Конечно, Иисус, мой характер приве­редливый, я порой со всеми соглашаюсь и сразу же могу все отвергнуть. Извини меня и прости за это”. — “Ладно, Даврий, Я на тебя не обижаюсь, ибо Я знал многих людей, которые верили в Меня и которые бро­сали в Меня камни, людей, которые лукавили предо Мной. Мой жизненный путь состоял из падений и подъемов, унижений и возвышений. Я прочувствовал все и убедился, что жизнь в глазах людей есть нечто неопределенное, люди жизнь просто не понимают, и поэтому они ведут себя так. Я же прибыл на Землю для того, чтобы изменить все и доказать людям, это все выглядит иначе, чем они видят”. — “Иисус, так где же это все?” — “Внутри самих людей и вокруг них. Я повторяю: нужно все понять, и Я клянусь, если кто поймет, то у того изменится мировоззрение, взгляды на жизнь станут другими”. — “Иисус, веришь ли Ты в своих последователей?” — “Безусловно, Я не только верю, но и знаю, что Мои последователи сделают очень много для обновления Земли и рождения Новой Веры”.

— “Иисус, слышать такое приятно, и пусть так и бу­дет. Пусть Вера в Божью Истину набирает силу и разносится по Земле. И все же, Иисус, а если все будет происходить по-другому?” — “Нет, Даврий, бу­дет идти по Писанию Божьему, и как Всевышний ре­шит, так все и будет”. — “Иисус, а если погаснет солнце, что будет тогда?” — “Понимаешь, все сотворено не само по себе, и прежде чем угаснет солнце, будет рождено новое, дабы не было уничтожено сотворенное. Ведь, рождая ребенка, мать продляет род человеческий, чисто Божье творение. Но если бы было все иначе, мы бы сейчас не сидели с тобой и не говорили, нас бы просто не было на свете”. — “Иисус, я слышу убеди­тельные слова, и мне находиться с Тобой приятней, чем в синедрионе, хотя там заседают люди, которые считают себя самыми умными и достойными для пре­бывания на Земле. Но когда присмотришься к ним поближе, то видишь в них недостойного зверя, который ни перед чем не остановится”. — “Даврий, не обращай на них внимания, лучше чаще смотри на ночное небо, на звезды. Радуйся идущему дождю, раскату грома, смот­ри на бегущие облака, и ты прочувствуешь во всем Божью прелесть. Неси добро людям от чистого серд­ца, не обижай никого, радуйся каждому восходу солнца, и темнота, которая окружает тебя, исчезнет и искоре­нится, уйдет в бездну”. — “Ответь мне, Иисус, долго ли ещё зло будет жить на Земле?” — “Вот-вот, Дав­рий, мы и подошли к этому, Я не могу назвать тебе срок, но когда Вера в Божью Истину наберет полную силу, вот тогда все и произойдете, Я думаю, что ты согласен со Мной”. — “Да, Иисус, Ты несешь добро. Ни от одного человека я не слышал о Тебе дурного слова, конечно, не считая тех, с кем мне приходится сейчас встречаться. Мне кажется, если бы они могли, то они бы Тебя распяли еще раз”. Иисус улыбнулся: “Вот видишь, Даврий, твое сознание начинает работать более убежденно по отношению ко Мне, и Мне тоже придется находиться и беседовать с тобой, ибо добрые слова всегда притягивают к себе все доброе, честное и чистое. В добрых намерениях рождается приятный нектар доброжелательности, процветает духовность, и человеку становится легко жить”. — “Иисус, эти б слова до Бога”. — “Но ведь Бог сидит рядом с то­бой”. — Даврий засмеялся. “Извини меня, Иисус, как-то не укладывается у меня в голове. Я, простой следо­ватель, вот сижу и говорю с Богом”. — “Но ведь не один же ты говоришь со Мной”. — “Да-да, я пони­маю Тебя, Иисус, значит, с этого момента я буду гор­диться этим”. — “Спасибо тебе, Даврий”. — “Иисус, и еще раз извини меня за мой изменчивый характер, а ведь меня в Риме тоже многие ненавидят и любыми путями хотят избавиться от меня, так что судьбы наши почти одинаковые, разница лишь в том, что Ты — Бог, а я следователь”. — “Даврий, учти и запомни навсег­да: во-первых, ты человек — творение Божье, а уж после ты следователь”. — “Иисус, значит, я не оши­баюсь: Ты есть Богочеловек”. — “Твоя истина, Дав­рий, в разговоре мы приближаемся все ближе и ближе к самому таинственному. Я понимаю, что человеку по­нять все сразу просто недоступно в эти времена, но ведь недоступное — не тяжесть, не груз, и преодолеть его можно без трудностей. Главное, верить, верить в свои силы, в Бога, в достойных людей, которые окру­жают тебя, все это осмыслить и отдать на суд совести своей. Ведь всякая птица и животное любят свое дитя, как же Богу не любить свое творение? Любовью рож­дается человек, и с любовью он принимается Господом в Царствии Небесном. Темный смерч летает тоже рядом, но когда он видит сильнейшего от себя, он проносится стороною”. — “Иисус, я знаю, что сатана был тоже предан Царствию Божьему и, когда он был из­гнан, точнее побежден, он начал вредить. О чем я хочу Тебя спросить, ведь не все люди будут верить в Бога. Сатане, дьяволу они тоже будут отдавать предпочтение, ибо у него тоже сила, и с этой силой мне больше при­ходится встречаться. Что Ты, как Бог, Сын Божий, можешь мне ответить по этому поводу?” — “Даврий, ведь уже сказано: Богу своему поклоняйся”. — Да, но лишь сказано, а что происходит на самом деле? Иисус, согласись со мной, что у дьявола тоже есть последова­тели среди людей, но странно, что он не посылал на Землю своего дьявольского сына, как послан Ты сво­им Отцом. Почему все так происходит? Неужели Твой Отец боится его?” — “Даврий, боится Всевышний не его, боится Он за людей, поэтому Я и призываю всех людей ко всему светлому и присутствую среди людей в образе Божьем, а дьявол действует невидимыми тем­ными силами, которые поглощают многих своей неви­димостью. Я же есть наяву, хотя вижу и чувствую все невидимое. Сатана, действительно, хитер, поэтому и при­держивается где-то позади и, чтобы проявить его лицо и его характер, для этого Я ищу больше людей, кото­рые верят во Всевышнего, тем самым изгоняют дьявола, ибо он боится посланников Божьих. Темные силы — есть не посланники, а просто невежество, окружающее все достойное вокруг человека”. — “Иисус, я чув­ствую, чтобы понять, нужен очень тонкий подход со стороны действительно здравомыслящего человека”. — “Даврий, порой человек даже не замечает присутствие и многие внедрения в его тело дьявольской силы, и человек гибнет в дьявольских объятиях, переносит страш­ные муки, которые недостойны Творения Божьего”.

— “Иисус, извини, я не философ, и думаю, чтобы все осознать, нужно иметь тонкое философское направле­ние. И, на мой взгляд, безошибочное”. — “Вот именно, Даврий, и в тонком направлении нужно прочувствовать свою душу, свое “я”, и оно подскажет, как нужно посту­пать в такие трудные минуты. Истинно говорю: на Земле приемлемым должен быть только Бог, так же, как и на Небесах. Заботясь о себе и охраняя себя пред всем нечестивым, каждый человек будет помогать Всевышнему, укрепляя тем самым Его достояние во всей Вселенной”. — Да, очень интересно”. — “По­нимаешь, Даврий, опровергнуть можно все, это легко сделать, а поверить во все — здесь нужно усилие, стой­кость воли и немножко усердия чисто человеческого”.

— “Я лично все понимаю так: всякий произвол есть от темного, каждая благодать исходит от Бога, но понима­ешь, Иисус, все благое как-то не замечается, а вот про­извол, невежество, зависть — навсегда запоминаются”.

— “Пока Я, Даврий, с тобой согласен, но все, о чем ты говорил — явление временное и, пожалуйста, не смот­ри на Меня так”. — “Да нет, Иисус, я просто прочув­ствовал, что Ты прочел мои мысли”. — “Чувства тебя не подводят, так же, как и Я не подведу человечество”.

— “Господи, да Ты не только пророк и чудотворец, у меня просто нет слов, чтобы охарактеризовать тебя”.

— “Даврий, на сегодня мы достаточно поговорили с тобой. Вижу Я, что ты устал, завтра извинись пред собранием, дай им еще день на размышление, а сам явись в долину прокаженных. Прямо с восходом солнца Я буду ждать тебя там, думаю, что ты согласен”. — “Да-да, Иисус, я согласен, но-о-о…”— “Нет, не бойся, ты не заболеешь. Прости Меня, Мне пора, а со време­нем мы продолжим наш разговор”. — “Спасибо Тебе, Иисус, за Твою честность, да и вообще за то, что Ты есть среди тех, кто Тебя предал и обманул и среди тех, кто верит в Тебя и уже не может быть без Тебя. К таким людям Я уже отношу и себя”. Иисус раство­рился в пространстве точно так, как и появился. Ви­деть такое и приятно, и страшно, и Даврий засмеялся, подумав: “Но сейчас для меня не это главное, главное то, что я здравый и не сошел с ума, видя все, происхо­дящее рядом со мной. Наверное, мне сегодня придется остановиться у Корнилия, ибо скучно быть одному, хотя после этой встречи мне легко не только телу, но и… Да и душе моей”.

— “Корнилий, извини меня”. — “За что?” — “Я снова хочу у тебя остановиться”. — “Да разве же я против, только сначала переоденься, ты весь мокрый”.

— “А что, был дождь?” — “А почему был, он с утра и до сих пор идет”. — “Странно, а я и не заметил”. — “Ну, как у тебя день прошел?” — “Корнилий, прекрас­но, я беседовал с Иисусом, очень долго”. — “Вот я и смотрю на тебя, ты сегодня какой-то особенный, мож­но сказать, необыкновенный для такого непогожего дня”.

— “Корнилий, я тоже так думаю, налей мне вина”. — “Вот с этого нужно было и начинать”. — “Корнилий, тебе суждено было встретиться с Иисусом, я все по­нимаю — это судьба, меня же направили сюда вести следствие, неужели тоже судьба?” — “Даврий, а как ты думаешь?” — “Я не Иисус и не могу сказать что-то определенное. Я думаю, что это тоже твоя судьба, ибо она тебя привела не куда-нибудь, а в Иерусалим и насколько ты знаешь, что эта земля есть”. — “Да, Корнилий, я все знаю. Ответь мне: если Он Бог, то почему Он со мной, простым человеком, так легко гово­рит?” — “Даврий, Богу — божье, а человеку — чело­веческое, и в этом общении ты не ищи уловки для себя”. — “Нет, Корнилий, ты меня не понял, я имел в виду разницу между Ним и нами”. — “Вот самое глав­ное — Он Сын Божий, Сын Создателя нашего, поэто­му Он и прост в общении”. — “Конечно, Корнилий, наша слепота нас и губит. Но кто воспринимает для себя новопришедшее, я думаю, что тот прозревает”. — “Даврий, на еще вина, и ты заговоришь по-другому”.

— “Нет, не в вине дело, дело в нас, и я думаю так: поклоняться бронзовой статуе или человеку, который живет рядом с нами. Статуя есть статуя, но человек… — не обезьяна, хотя и та о чем-то думает. Ну и харак­тер у меня”. — “Даврий, успокойся, ведь мы так и не поняли, почему ночью звезды горят”. — “Да-да, Кор­нилий, мы не… поня… И почему же сегодня не прибыл ко мне Пила…т-т-т”. — “Отдыхай, Даврий, я лично понимаю тебя, ибо видеть Бога — удовольствие, от которого можно не только уснуть, но и пробудиться новым человеком. Отдыхай”.

— “Корнилий, извини меня, я так быстро уснул”.

— “Ничего, Даврий”. — Да, но я обещал Иисусу быть ранним утром в долине, где живут прокаженные”.

— Еще не поздно, я тебе дам свою лошадь”. — “Корнилий, едем со мной”. — “Хм, но меня Иисус не приглашал”. — “Я тебя за Иисуса приглашаю, и давай будем вместе все время, пока я не кончу это дело”.

— “Я сейчас”.

Утро было необыкновенным, светило солнце. Пос­ле прошедшего дождя веяло легкой прохладой. — “Корнилий, куда нам держать путь?” — “А вот по­смотри сюда, видишь гору?” — Да, вижу”. — “За ней та долина”. — “Страшное место, туда никто из нас не ходит, но сейчас приходится. И, если бы не Иисус я бы, Даврий, не отправился туда”. — “Вижу, Корнилий, что ты боишься так же, как и я, но приходится делать нам то, о чем просит Бог наш”. Даврий улыбнулся: “Вперед, навстречу не только Богу, но и всему неизве­данному нами в жизни”.

— “Мама Мария, Иисус вернулся”. — “Павел, где Он? Иисус, прости, Я уснула”. — “Да, Мама, Я вернулся, но ненадолго, тем более, Я заберу и вас”. — “Сынок, куда?” — “Мама, мы идем в долину прока­женных”. — “Иисус, Господь ты наш, неужели это нужно так?” — “Да, Мама, Я должен везде быть”. — “Но, Иисус”. — “Нет, Мама, приводите себя в поря­док и с Павлом отправимся туда, ибо Меня там уже ждут”. — “Иисус”. — “Мама, Я знаю, что делаю”.

— “Павел, Сынок ты Мой, одевайся”. — “Мама, я вижу, какой сегодня брат мой”. — “Молчи, не будем его сегодня раздражать еще больше”. — “Мама, да не в том же дело, ведь Мне людям нужно помочь”. — “Хорошо, Иисус, мы уже готовы, идемте”. — “Павел, брат ты Мой, иди впереди. Мамочка”. — “Иисус, Я заплачу”. — “Нет, не нужно. Я Твой Сын вечный, как и Ты, люди должны все понять, поэтому Я и взял вас с Павлом с собой. Мне осталось быть на Земле три­надцать дней, и Я должен успеть все”. — “Иисус, Сынок…” — “Знаю, Мама, как трудно Тебе, но ведь Мне же тоже нелегко”.

Преодолев возвышенность, Даврий не выдержал: “Корнилий, дай мне воды испить, ибо после преодоле­ния подъема у меня все в горле пересохло”. — Дав­рий, не подъем виновен”. — “Слушай, ты снова надо мной…” — “Увы, нет, мы прибыли уже”. Даврий стоял и смотрел: “О Боже, Боже, неужели здесь люди жи­вут? И как только они могут здесь жить”. — Ветер со стороны поселения нес неприятный запах. — “Кор­нилий, что это за место?” — “Как могу я тебе объяс­нить, в общем, грешные люди живут здесь”. — “Но это же ведь кощунство и издевательство, зачем тогда Иисус здесь?” — “А вот ты Его сейчас и спросишь об этом. Пожалуйста, меня не трогай. Давай опустимся вниз. Ты не боишься?” — “Нет, Иисус просил”. — “Что ж, тогда давай”.

Хижины, где жили прокаженные, были похожи на склепы умерших. В отворявшихся затворках показыва­лись лица. “Ой, Корнилий, с меня хватит”. — “Да нет уж, потерпи — это жизнь, в которую мы не верим, а Он видит все”. — “Знаешь, Корнилий, может, лучше к дья­волу идти?” — “Думаешь, там слаще будет?” — “Я уже ни о чем не думаю”. — “А обо Мне, Даврий?” — “О, Иисус, Ты уже здесь, извини меня”. — “Ладно, Я изви­няю тебя и предоставляю возможность посмотреть на всю погрешность, что сотворили люди”. — “Но где же Бог, где Он, Иисус, зачем такое?” — Они были отданы силе — черной силе. И теперь они должны каяться”. — “Иисус”. — “Да, Я понял, о чем ты хочешь спросить: люди эти прокаженные силой небесной?” — Да”. — “О, Господи, но почему они такие?” — “Даврий, идем со Мной в гущу людей. Иди, не бойся”.

“Страждущие, послушайте Меня, Я есть ваш Спа­ситель”. — “Люди-люди, может, это тот, о ком гово­рил Господь Иоанн”. — “Да, Я Иисус Христос”. Толпа окружила прибывших. — “Блажен будет тот, кто по­верит в Меня, в силу Господню и Веру свою”. — “Если ты Господь, сделай долину чистой от недугов”. — “Я прощу того, кто приказал Мне это сделать, подойди ко Мне. Не бойся, ибо большего наказания для тебя уже не может быть”. — “Корнилий, смотри, он же не чело­век, а мясо”. — “Молчи, Даврий, здесь же Иисус”. — “Ой, мама моя, не хочу ни Иисуса, никого не хочу ви­деть”. — “Даврий, подойди ко Мне”. — “Нет, Иисус, я не могу”. — “Подойди с верой ко Мне, и этот чело­век с твоей помощью сейчас исцелится”. Даврий по­дошел. “Иисус, мне плохо, отвратительно”. — “Дав­рий, не смотри на них, посмотри на Меня. Я специаль­но тебя пригласил сюда”. — “Иисус, я вижу все, но избавь меня от этого”. — “Вот сейчас ты Мне ве­ришь?” — “Да-да, верю, Иисус, мне очень плохо”. — “Что ж, отойди в сторону и подумай о людях и о Боге”. — “Господи, что это такое?” — “Даврий, Даврий!” — “Корнилий, извини, мне плохо”. — “Ха-ха-ха, что мечтал увидеть, то и увидел”. — “Корнилий, прекрати”. — “Да нет, Господь тебя сюда позвал, а не я, так это терпи. А впереди тебя ждет что-то”. — “Что, снова неприятное?” — “Да нет, нет, приятное”. “Давай лучше отойдем в сторону”.

— “Мать Мария, куда мы пришли?” — “Павел, не спрашивай Меня”. — “Ладно, я не буду Тебя трево­жить, но можно, я пройдусь по селению?” — “Конечно, иди”. — “Мама Мария, но мне страшновато одному идти, пойдем со мной”. — “Павел, хорошо, идем”.

— “Мама, смотри, вот сидит юноша, он моложе меня. Давай подойдем к нему”. — “Здравствуй”. Юноша промолчал. “Здравствуй”. — “Дай мне…” Юноша упал. “Мама Мария, он упал”. — “Павел, сынок, он голоден”. — “Встань, открой глаза, как звать тебя”. — “Иосия”. — Да, имя очень интересное”. — “Павел, найди место и спрячь его”. — “Но почему я должен прятать его?” — “Видишь, он болен”. — “Мама, извини меня, теперь я понимаю, ты имеешь в виду, ког­да придет Иисус сюда, то Он ему поможет?” — “Да, именно это Я имела в виду”. — “Иосия, наберись силы и встань. Вот так, и сюда в тень. Сейчас придет мой брат Иисус, и Он поможет тебе”. — “Твой брат Иисус, не тот ли что из Назарета?” — “Да-да, Иосия, именно тот”. — “Неужели сам Бог посетил преис­поднюю?” — “Конечно, Иосиф, сам смог прибыть сюда, чтобы помочь вам”. — “А как тебя звать?” — “Меня Дав… Павел мое имя”. — “Павел, дай мне кусочек хлеба, я уже не помню, когда последний раз ел”. — “Вот, Иосия, держи”. Иосия моментально проглотил хлеб и посмотрел на Павла такими глазами, что у того слезы хлынули ручьем. “Почему ты плачешь?” — “Из­вини меня, я от радости”. — “От какой радости?” — “А вот, Иосия, скоро сам узнаешь”. — “На, напейся воды, и тебе станет лучше”. — “Но я есть хочу, дай мне еще немного хлеба”. — “Нет, Иосия, сейчас нет. Вот когда Иисус тебе поможет, тогда я тебя накормлю. Иосия, а сколько тебе лет от роду?” — “Должно быть скоро семнадцать”. — “Что ж, с сегодняшнего дня радуйся и считай, что ты родился заново”. — “О чем ты говоришь, я тебя не пойму”. — “Поймешь, Иосия, поймешь”,

Иисус стоял в окружении страждущих. — “Гос­подь Ты наш, помоги нам, сними с нас проклятье”. — “Раз Меня почитаете за своего Бога, значит, верите в Меня и Отца Моего Небесного. Силой Небесной бу­дете исцелены”. — “Иисус, но многие не могут выйти из своих хижин”. — “Кто чувствует еще в себе силы, помогите беспомощным и вынесите их из хижин”. Че­рез некоторое время Иисус сказал: “Разденьтесь все донага, снимите одеяния со всех и сожгите их”. — “Иисус, но здесь есть и женщины”. — “Делайте то, что вам говорю, и приготовьте посуду под воду, в кото­рой вы смоете все нечистое в ваших хижинах”.

— “Даврий!” — “Что, Корнилий?” — “Как ты думаешь, что затеял Иисус?”

— “Не знаю, погоди, я все хочу увидеть сам. Все это здесь будет происходить”. — “Тебе что, уже луч­ше?” — “Корнилий, не напоминай мне об этом”.

— “Павел!” — “Да, Мама”. — “Я вижу, ты с юношей полностью подружился?” — “Да, Мама, и по­чему-то чувствую, что навсегда”. — “Молодцы”. — “Иосия, сможешь ли ты подойти ближе к Иисусу?” — “Нет, Павел, не могу”. — “Тогда снимай с себя свои лохмотья, Я отнесу их и сожгу”. — “Павел, мне стыд­но. И, если ты посмотришь на мое тело, то ты вообще не сможешь говорить со мной”. — “Снимай все с себя, Я тебе дам свои одежды, и ни о чем не думай, только радуйся сегодняшнему дню”. — “Хотелось бы, но не получается”. — Да, ты прав, Иосия, да и слаб. Оста­вайся здесь и никуда не уходи, я сейчас вернусь”.

Иисус поднял руки к Небесам: “Отец ты Мой Всевышний, прости этим людям все их грехи, прости и помилуй их, пошли на них целебный дождь, пусть он смоет с них грязное и нечистое. Тела их пусть обно­вятся, и этим мы приумножим Веру в Царствие Не­бесное. Отец Мой, помоги”. И послышался глас не­бесный: “Иисус, все будет так, ибо воля Твоя снизойдет на этих людей Моей силой небесной и смоет с них все черное. И пусть они воспевают Тебя до конца дней своих, а в Царствии Моем воспоют и Меня”.

— “Корнилий, кто это говорил?” — “Погоди, Дав­рий, у меня что-то в глазах потемнело”. — “Вот дей­ствительно чудо, Корнилий. Я, лично я, слышал глас Мужа с Небес”. — “Корнилий, идем скорее где-то укроемся, смотри, какие тучи надвигаются”. — “Нет, Даврий, давай будем находиться здесь до конца”.

Со стороны казалось, что Небеса шумели и раз­рывались, все стали на колени и громко кричали: “Гос­поди, ты нас услышал, помоги всем нам”.

“Иисус!” — “Что, Мама?” — “Сейчас что-то про­изойдет?” — “Нет, не бойся, все будет хорошо. Ведь ты слышала тоже глас Отца Моего”. Появились пер­вые капли дождя, и через мгновение пустился дождь. Очень теплый дождь. Люди корчились от него. Мно­гие в судорогах кричали что-то непонятное. Я смотре­ла на Сына своего и не могла понять: то ли капли дождя, то ли слезы текли по Его щекам. Но самое удивительное, что на Иисусе одежды были сухими.

Постепенно небесный дождь прекратился. Мы, все присутствовавшие, видели еще то, что нас обескуражи­ло. Люди вставали с земли чистыми, здравыми и пол­ноценными и снова падали на колени пред Иисусом. “Господь Ты наш, всю жизнь мы будем в долгу пред Тобой”. — “Никто никому не должен ничего, радуй­тесь и воспевайте всю свою жизнь Всевышнего и имя Мое. И никогда не забывайте того, кто сотворил для вас добро и продлил ваши лета во славу Божью. Каж­дый день радуйтесь Господу Богу и Силе Его непрев­зойденной, ибо обретете благодать в Царствии Небес­ном. А сейчас водой обработайте свои хижины, на­деньте свои новые одежды и с этого дня живите в благополучии. И забудьте навсегда о том, что вы были больны”. — “Даврий, тебе еще нужны доказатель­ства?” — “Нет, Корнилий, доказательств хватает. Я никогда не мог бы и подумать о таком”.

— “Мама, Корнилий, Даврий, подойдите ко Мне”.

— “Слушаем Тебя, Иисус”. — “Ступайте, в Иеруса­лим, а Мне нужно сейчас быть в Ефреме”. — “Иисус, может, возьмешь мою лошадь?” Иисус засмеялся. “Кор­нилий, спасибо тебе огромное, но лошадь Мне ни к чему. Мама, а почему Я среди вас не вижу Павла? Где он?” — “Иисус, извини меня”. — “Я не пойму, за что?”

— “Давай подойдем вон к тому дереву, там Павел и еще юноша, по имени Иосия”. — “Хорошо, идемте”.

— “Иисус, брат Ты мой, я не могу расстаться с этим юношей”. — “Но где же он, я не вижу его?” — “Он наг и прячется за деревом”. — “Павел, дай ему свою одежду, и пусть он выйдет к нам”.

— “Корнилий!” — Да, Даврий”. — “А если бы ты был нагим, то тоже бы прятался точнотак, как и юноша?” Корнилий покраснел. “Дорогой, не обижайся, не все же время тебе надо мной издеваться, особенно в те минуты, когда мне трудно было. Так что мы не должны друг другу ничего”. Из-за дерева вышел кра­сивый юноша, Иисус улыбнулся, глядя на него. “По­дойди ко Мне”. — “Иисус, но как я могу близко подойти к Богу?” — Ну, если Божья сила внутри тебя, то подвести тебя к Богу она сможет без всяких препятствий. Подойди сюда”. — “Я слушаю Тебя, Господь”. — “Оставь селение и следуй за Павлом, и имя тебе Я нарекаю Варнава (сын утешения). И бу­дешь ты всю жизнь следовать за Верой Господа Бога. Павел, обучи его всему тому, чему научила тебя Книга Небесная”. — “Хорошо, Иисус, и спасибо Тебе от меня”. — “Иисус”. — Да, Павел”. — “Значит, Вар­нава будет моим Учеником?” — “Вот именно, Павел, с чем и поздравляю тебя”. — “Бог Ты мой, спасибо Тебе за все”. — “Павел, верша — верши все без всяких сомнений, ибо Бог благословил тебя на духов­ные дела. И с этого дня Я благословляю и Варнаву на такие же дела. А сейчас можете идти в Иерусалим”.

“Иисус, Иисус!” Иисус повернулся, перед Ним сто­яли все исцеленные. “Я вас не узнаю, чему и радуюсь вместе с вами, но чего вы еще хотите от Меня?” — “Ты нас еще посетишь?” — Дети Мои, Я вас не покидаю, а остаюсь с вами навсегда в вашей памяти, надеюсь, что вы будете хранить Мое имя, как и самих себя. Вам запрещали выходить в люди из своего селения, сейчас вы можете идти к людям и глаголить всем обо Мне, ибо Я открыл пред вами новый путь в жизнь верную, жизнь прекрасную. Так что решайте сами, как вам поступить с самими же собой, но Бога своего никогда не унижайте, ибо Он не достоин такого”.

— “Господи, Иисус, люди, но где же Он?” К ним подошел Павел. “Люди, Он же только что сказал вам, и Он не обманул вас, Он рядом с вами и в памяти вашей”. Все стояли и удивленно смотрели на Павла. “Не удивляйтесь тому, что положено Богу, ибо Ему нужно поспеть везде”. — “Молодец, Павел”. — “Что Ты, Мама, я и сам не знаю, как все это получилось”.

— “Сынок, это лишь только твои первые шаги, и стой всегда уверенно пред Творением Божьим”. — “Спасибо, Мамочка. С чистой душой и радостью мы вернемся в Иерусалим, город Божий и святой”.

Сидя на лошади, Даврий начал дремать. “Судья, судья, извини меня, следователь, очнись, Иерусалим по­казался”. — “Корнилий, ты что, снова начинаешь?” — “Нет, извини меня, я хотел тебя спросить: ты остано­вишься и сегодня у меня?” Даврий улыбнулся. “Чув­ствую, Корнилий, что ты хочешь сегодня…” — “Конеч­но, Даврий, после такого дня…” — “Что ж, Корнилий, тогда я останусь у тебя”. — “Вот и договорились”.

— “Павел!” — “Что, Иосия? О, извини меня, Вар­нава”. — “А что такое писать и читать, это съедобное?”

— “Ха-ха, ну Варнава, как тебе сказать: для тела и души — действительно съедобное, да и для всех лю­дей”. — “И когда же мы начнем “кушать” это?” — “Если хочешь, то с завтрашнего дня и начнем”. — “Хо­рошо, я с нетерпением буду ждать восхода солнца”.

— “Мария!” — “Что, Корнилий?” — “Идемте все ко мне. Ведь устали вы тоже за целый день”. — “Кор­нилий, Я обещала Иоанну, что мы с Павлом остановимся у него”. — “Ну тогда до утра, мы прощаемся с вами”.

— “Садись, Даврий”. — “Спасибо, насиделся, луч­ше я прилягу”. — “Точно так, как и вчера”. — “Нет”.

— “Садись, садись, давай приступим к…” — “Я вот думаю, как все у Него получается, ведь на вид такой же, как и все мы. Разве только что Он немного выше меня”. — “Даврий, да не думай об этом. Иисус, по­сланник Божий, а у Бога вся сила находится в руках, и лишь Ему ведомо, что и как делать, нам лишь исполнять Его волю. Мы Его дети”. — “Ну… ребенок. А во­обще я согласен с тобой. Действительно, ребенок рож­дается от отца и от матери независимо от того, хочет он того или нет. Но когда ребенок подрастает, начинает иногда спрашивать родителей своих, откуда он появил­ся, а родители молчат и тогда все для него становится тайной. Конечно, со зрелостью его он начинает пони­мать и уже пред своими детьми тоже молчит…” — “Даврий, не хочешь ли ты стать пророком?” — “А ну тебя, Корнилий, я буду отдыхать. Я могу лишь только представить, какой день меня ждет завтра”. — Дав­рий, я бы не выдержал на твоем месте, каждый день находиться в этой сливной яме и слышать одно и то же, да еще и опасаться за свою жизнь”. — “Я тоже так думаю и надеюсь, что брошу это дело и буду любоваться на Кипре божьими красотами, забывшись от всего. Тем более после знакомства с Иисусом у меня внутри что-то перевернулось”. — “Так, может, выйдешь?” — “Кор­нилий, я же с тобой серьезно”. — “Я тоже. Выйди на свежий воздух, тебе станет легче, ибо смотрю, что твои мысли не дадут тебе уснуть”. — “В принципе ты прав,

Корнилий, а я чуть было не обиделся на тебя”. Даврий вышел и долго смотрел на звездное небо. Он плыл в небесах таких далеких и близких. Ему казалось, что Луна падает на него и обвалом сыпятся звезды. “Как прекрасно жить, — подумал он, — хотя тайна жизни вечной меня ждет впереди, да и Корнилия тоже. Гово­рить-то мы умеем, а вот до главного мы не доходим, а может, боимся приблизиться к нему. Если боимся, то почему? Кто нас заставляет делать это? Если мы его обходим стороною, то, значит, есть какие-то основания”.

— “Мыслитель, мыслитель, ты что, еще не нады­шался?” — “О Боже, нужно идти отдыхать, ибо он от меня не отстанет, лучше бы я шел к себе, там есть большие возможности думать”. — “А, воин мудрый, сейчас я иду”.

“Корнилий, ты уснул?” Стояла тишина. “Значит, есть Господь на белом свете, угомонил надоедливого. Все, завтра иду к себе, и никакая сила меня больше не затянет сюда, ибо он, как наездник, издевается надо мной”. — “Знаешь, Даврий, я еще не сплю, вот лежу и думаю. “Что, а почему же ты молчал?” — “Я же гово­рю, что думал”. — “Нет, нет, ничего не нужно говорить, Корнилий, я уже отдыхаю… Корнилий, Корнилий, а интересно знать, о чем думал старый воин?” — “Вот когда угадаешь, тогда уснешь. Спокойной ночи, Дав­рий”. — “Спокойной ночи”.

Утром снова пошел дождь. “Корнилий, да что же это такое, каждое утро идет дождь. Мы же не боль­ны”. — “Как сказать, а точнее, с какой стороны смот­реть на нас”. — “Что ты имеешь в виду?” — “Да ничего”. — “Слушай, я прошу тебя, Корнилий, не пор­ти мне с утра мои нервы”. — “Да я и не пытаюсь, иди лучше сюда, подкрепись”. — “Что ж, сегодня не жар­ко, можно пообедать прямо с утра. Корнилий, и все же, если не секрет, о чем ты думал вчера?” — “Нет, не секрет, думал я о тебе, Даврий, привык я к тебе, и не хочется расставаться с тобой”. — “Тогда едем со мной в Рим”. — “Нет, покинуть свою родину мне будет больно, но вот если ты обоснуешься на Кипре, то я не прочь и в гости к тебе прибыть”. — “Только прошу тебя, Корнилий, ненадолго”. Они посмотрели друг другу в глаза и громко рассмеялись. — “Все, Корнилий, я пошел”. — “Даврий, не задерживайся сегодня, ибо Мать Мария сегодня придет ко мне с Павлом, Учениками и, возможно, будет Иисус”. — “Ладно, Корнилий, поста­раюсь управиться сегодня быстро. О, Господи, но я же клялся недавно, что сегодня буду почивать у себя. Ни­чего, еще одну ночь выдержу у этого Соломона”.

— “Я приближаюсь все ближе и ближе к зданию, где заседало собрание христопродавцев, — невольно подумал Даврий. — Христопродавцы, а ведь действи­тельно они являются таковыми”. Он увидел стоящую колесницу Пилата. “О, этот здесь, наверное, и ночевал, интересно, на сей раз привел он с собой свою жену?”

— “Извините меня, уважаемые, но сегодня мне кажется, что я вошел в одну из палат преисподней, как хотите меня понимайте. Но к такой характеристике вы меня сами подвели, и мне мое сознание подсказы­вает, что я долго здесь не задержусь. И поэтому, кого сочту нужным, того и приглашу вместе с собой в Рим и каждый виновный самолично предстанет пред Тиверием Кесарем. На мой взгляд, мое решение будет самым справедливым. Кто не согласен, у Кесаря может опро­тестовать мое решение”.

Собрание молчало. В палату вошел Ирод. “Дав­рий, мне можно?” — “Конечно, устраивайтесь поудоб­нее. Сейчас я не буду выяснять, кто покушался на мою жизнь. И меня это уже не интересует: вы подняли руки на самое святое — жизнь, данную мне Высшими Силами, иначе говоря, Царствием Небесным, думаю, что вы согласны со мной. И можете прямо сейчас убить меня, но я останусь при своем мнении. Вы убили Иисуса Христа, хотя моя жизнь по сравнению с Иисусовой — мелочь, знаю, что мысли и планы у вас были иными. Да, другого вы бы смогли подкупить, но увы, только не меня. Понтий Пилат, как вы думаете?” — “Да-да, вы правы, конечно, я сужу по себе и Ироду. Ведь как мы только с ним ни ссорились, но все равно остаемся дру­зьями. Я просто к слову”. — “Я вот смотрю на вас и вижу, что вы любыми путями стараетесь уйти от фак­тов, все здесь сидящие, это заметно будет не только следователю, но и простому человеку. Ирод и Пилат, вы можете быть свободны, я имею в виду, пока свобод­ны, но когда я сочту нужным, то я вас приглашу отдель­но и скажу сразу, чтобы вы были готовы для поездки в Рим, хотя виновными я вас считаю чисто человечески, Бог же вас рассудит по- своему. Можете покинуть палату”. — “Антипа, идем, чувствую я, что мы уже нигде не нужны”. — “Понтий, вы ошибаетесь, я же сказал, что с вами я еще встречусь и вы мне будете нужны”. — “Да-да, Даврий, мы так и поняли”. Они вышли на улицу. “Антипа, виновны мы или нет, я больше никогда не соглашусь быть правителем, хотя сколько раз можно об этом говорить. Дела меня уже никакие не интересуют. Ирод, что ты молчишь?” — “Понтий, не трогай меня”. — “Не трогай, не трогай, на ком тогда я вылью свое зло?” — “Учти, только не на мне”.

— “Давай не будем больше ссориться, поедем ко мне и обрадуем Клавдию”. — “Мне все равно, едем”.

“Понтий, что вы так быстро? Или у него снова вы­ходной день?” — “Нет, Клавдия, это для нас с Иродом настал день отдыха и, судя по всему, надолго”. — “Ану, расскажите мне”. — “Клавдия, пускай слуги подадут все необходимое”. — “Сейчас, Понтий”.

Даврий сидел и смотрел на присутствующих. “Что ж вы поникли, раньше нужно было думать. Возьми сейчас каждого из вас и разопни ни за что… Но вы распяли не только Бога, но и себя, только Ему при­шлось перенести муки и страдания, вас же ждет все впереди. Мне вас жалко, но не как людей, а как жи­вотных, прижившихся на Земле”.

— “А кто здесь следователь?” — “Что?” — “Спра­шиваю: кто следователь здесь?” — “Я”. — “Понима­ете, меня прислал к вам Иуда Искариот”. В палате зашумели: “А он сам где?” — “О, Господи, он уже на Небесах”. — “Ты что, тоже воскрес и тоже оттуда?”

— “Нет, просто сегодня ночью я с ним встретился”.

— “Где?” — “У себя дома”. — “Выведите этого лжеца из палаты!” — закричал кто-то из присутствую­щих. “Да нет, я веду следствие, и мне решать, с кем беседовать. Как ваше имя?” — “Оно вам ничего обо мне не скажет”. — “И все-таки?” — “Осия мое имя”.

— “Осия, Осия, не о нем ли мне говорил Иисус. Да-да-да, я вспомнил. Скажи мне, Осия, Иуда — один из Учеников Иисуса?” — “Да, тот негодяй, что предал нашего Господа Бога”. — “И что он хочет от меня? Хотя мертвых я не сужу”. — “Он через меня хочет покаяться пред вами”. — “А почему предо мной, а не пред Богом?” — “Понимаете, следователь, бедняге, фу, будь он проклят, нет места ни на небесах, ни в аду, вот он и мается, ища пощады”. Даврий обнял свою голову руками: “Господи, неужели и такое возможно. Но я-то причем, хочу понять”. — “Вы - то ни при чем, Иуда себя уже наказал своим предательством, а сейчас про­сит, чтобы вы наказали весь синедрион, ибо все члены собрания заставили его сделать это”. — “Ладно, ува­жаемые, вы свободны, а тебя, Осия, я задержу”. — “Нет-нет, я не хочу в подвал, да и за что?” — “Не посажу я тебя, не нужен ты мне”. — “Вот-вот, я тоже всем говорю, что я не нужен никому”. — “Осия, я вижу, что ты простой человек, и хочу спросить тебя: веришь ли ты в Бога и вообще в Иисуса?” — “Как же не верить, после встречи с Ним меня до сих пор тря­сет”. — “Но тогда почему ты боишься своего же Со­здателя?” — “Потому что я слышал, как Его распяли, самого виновного этого… о, Сафаита мой друг Варрава съел”. — “Как съел?” — “Заживо, так и съел, ибо Варрава дружил с Иисусом и даже себя называл Его именем, конечно, я думаю, что с разрешения Бога. Пос­ле я распял Варраву вот этими руками. Но учти, следо­ватель, я не виновен, он не Бог, я лишь исполнил его волю”. — “Осия, конечно, в Рим я тебя приглашать не буду, поэтому ты свободен. Я лично все понял и боль­ше мне ничего не рассказывай, ступай себе, считай, что ты исполнил волю, волю мертвого предателя”. Выйдя из палаты, Осия подумал: “Чувствую, что здесь назре­вает что-то неладное, нужно проследить за следовате­лем, когда он будет идти домой, уже смеркается, и все может случиться. Тем более все собрание вышло не­довольным, хорошо, что нож со мной. Дай Бог тебе здоровья, Варавва”.

— “Странно, день у меня прошел, как будто бы меня подменили. Нужно заканчивать это дело и отправляться в Рим. Интересно знать: что сейчас думает каждый член собрания обо мне и что они предпринимают, да и вообще, как им жить дальше? Может, мне остепениться и доло­жить властям, что все это выдумки и ничего такого не происходило в Иерусалиме, но что тогда будет твориться с моей совестью пред Иисусом? Ведь Он реален точно так, как реален и я. О, Боже мой, что же это за заколдованный круг, в котором я никак не могу найти ни начала, ни конца”. Послышались раскаты грома. “Вот-вот, снова начинается, нужно идти, Корнилий уже, наверное, волнуется”. Даврий шел медленно и молча, сверкали молнии, гремел гром, но дождя еще не было. Навстречу ему двигалась темная тень, Даврий остановился и присмотрелся, увидя при этом иду­щую женщину навстречу ему. Поравнявшись с Даврием, женщина посмотрела на него. Даврия обдало холодком: “Боже, что-то знакомое, где бы я мог видеть ее? Да ладно, пусть себе идет. Нет, стой, это же та старушка, да, именно она, она мне предвещала смерть. Сейчас я ее догоню”. Он резко обернулся. — “Ну где же она, чушь какая-то, нужно идти быстрее к Корнилию”.

Осия не отставал от Даврия. “Неужели я ошибся? Но если я и ошибся, то все равно проведу следователя до его дома. Интересный он человек. Я думал, что он меня посадит в подвал на цепь, а он оказался человеком из нашего племени, таких нужно уважать и оберегать, ибо таких людей мало я встречал. Да их, наверное, немного на белом свете. Куда только смотрел Господь, когда созда­вал нас? О, прости меня, Боже, и не обижайся на меня за такие слова, я сказал их не во вред Тебе, наверное, во вред себе. Прежде чем что-то говорить, нужно сначала обду­мать все”, — подумал Осия. Вдруг он увидел, что из одного из домов вышли четверо мужчин. “Посмотрю, что они будут делать. Ой-ой, нужно быстрее, они уже насти­гают следователя. Но что мне делать и как поступить, ведь их четверо, а я один. Со следователем нас двое. Но если что, то я буду кричать”.

Первый удар был нанесен в правое плечо. Даврий сначала ничего не понял, но успел отскочить в сторону. Последовал еще удар. Он почувствовал резкую боль между лопаток: что-то теплое побежало по телу. — “Да это же меня убивают…” — “Следователь, следо­ватель, я рядом с тобой”, — Осия выхватил нож. — “Ну, дорогой, помоги мне”. Последовали удары один за другим. Нанося удары, Осия кричал. Двое упали замертво. “Следователь, держи вон того, а с этим я сам справлюсь”. В потасовке Осия невольно подумал: “Этого нужно только ранить”, — и он нанес удар в ногу. Послышался вопль. “Сейчас, сейчас, следователь, я тебе помогу”. Но не успел, верзила вонзил нож Дав­рию в живот и бросился наутек. “Боже, что делать, спасать следователя, тот раненый может уйти, и поду­мают, что это я все сделал. Будь что будет. Следова­тель, ты меня слышишь?” — “Да, я слышу, кто ты?” — “Я-то Осия, а как тебя звать?” — “Даврий”. — “Дав­рий, куда тебя отнести?” — “Мне уже все равно, куда хочешь, туда и неси меня”. — “Нет, нет, где ты жи­вешь?” — “В Риме”. — “Да нет, здесь где ты жи­вешь”. — “У сотника Корнилия”. — “Боже милос­тивый…” Даврий замолчал, ртом пошла кровь. “Дав­рий, потерпи, потерпи, дорогой, уже немного осталось”. Даврий молчал. Осия заплакал. “Очнись, Даврий, оч­нись”. Он положил бездыханное тело на землю: “По­лежи, сейчас-сейчас я позову Корнилия”.

— “Мария, Даврий сегодня обещал прийти рань­ше, да вижу, он что-то задерживается”. — “Значит, Корнилий, у него много дел”. — “Да нет, Мария, он человек не такой, раз он обещал, то должен прийти, как и обещал”. — “Мама Мария, можно, мы с Варнавой сходим, встретим Даврия”. — “Павел, но ведь уже поздно”. — “Мама, мы же будем вдвоем”. — “Хоро­шо, идите”. Они вышли. Сверкнула молния, прогремел гром. “Варнава, идем быстрее, пока дождь не пошел”.

— “Павел, смотри, кто-то бежит нам навстречу”. — “Да пусть себе бежит, что нам до него”.

— “Скажите мне, где дом сотника Корнилия?”— “А зачем он вам?” — “Да скажите же мне быстрее”.

— “Вот здесь рядом, а что случилось, ведь мы только что от Корнилия вышли”. — “Там-там следователя убили”. — “Что-о, следователя?” — “Говорю, убили”.

— “Идем быстрее, покажи нам, где он”. — “Идемте”. — “Варнава, помоги мне, давай быстрее”.

“Корнилий, открой быстрее”. — “Мария, наверное, что-то случилось? Павел, что такое?” — “Не спрашивай меня, помоги лучше. Даврий убит”. — “Где вы его на­шли?” — “Он лежал посреди улицы и еще двое убитых,

а вот этот мужчина…” — “Корнилий, извините меня, я не успел, да и нападающих было четверо”. — “Павел, поло­жите Даврия вот сюда и давайте разденем его”. — “Смот­ри, Корнилий, какая рана обширная”. — “Вижу, Мария, вижу”. — “Где же Иисус?” Корнилий наклонился к Даврию и заплакал. “Мария, у него еще сердце бьется, он еще жив. Давай обработаем раны и перевяжем его. Па­вел, приподними ему голову. Вот так, так. Ну, Господи, теперь настал Твой час и суд над ним. Помоги ему, пожа­луйста, помоги Даврию”. — “Конечно, Корнилий, Я сей­час все сделаю, не волнуйтесь, ибо он еще дышит и дух тело его не покинул. Принеси сюда, Корнилий, побольше вина, ибо он потерял много крови”. — “Господи, Иисус, слава Тебе, если бы не Ты, то смерть Даврия для меня была бы моей смертью”. — “Мама, снимите с него повязки”. — “Сейчас, Иисус”. — “А сейчас выйдите все на улицу, Мне нужно сосредоточиться”. — “Корни­лий, Павел, идемте все на улицу”. Шел сильный дождь, они стояли все промокшие и молчали. “Вот тебе и си­недрион. Способности у него отличные. Убивать они мо­гут, только воскрешать убиенных приходится Богу. Гос­поди, я прошу Тебя, накажи безумцев”. — “Корнилий, Корнилий!” — “Извини, Павел, я задумался”. — “Как ты думаешь, Иисус поможет ему?” — “Я не сомневаюсь, что скоро мы будем говорить с Даврием. Интересно бы найти тех, кто совершил преступление. Синедрион-то будет молчать, а вот на исполнителей мне бы очень хоте­лось посмотреть. Мария, почему ты молчишь?” — “Кор­нилий, я не знаю, что и сказать, и думаю, если бы все люди осознали то, что всем придется быть в Царствии Небесном, то такого на Земле не происходило бы, все было бы по-другому”. — “Мария, ты права, поэтому ра­дость и горе рядом ходят по Земле”.

— “Даврий, как ты себя чувствуешь?” — “Где я и кто ты?” — “Посмотри повнимательней”. — “Нет, я не знаю”. — “Смотри Мне в глаза”. Даврий посмот­рел и заплакал: “Иисус, Иисус, я уже что, в Царствии Твоем?” — “Да, одной ногой ты уже стоял в Царствии Моем, но тебе еще рано туда, и Я изменил твой путь. На, лучше испей вина, и побольше. И пока постарайся немного помолчать”. — “Я все понял, это дом Корни­лия, но как я оказался здесь?” — “Даврий, прошу тебя, помолчи, ты потерял много крови. Скоро вернется к тебе память, и ты все вспомнишь”. — “Теперь я, Иисус, понял, что умирать совсем не страшно”. — “Но ведь ты не умирал, ты стоял между тем и другим и поэтому не прочувствовал самого сокровенного”. — “Иисус, а где Корнилий?” — “Они все вышли на улицу и сей­час стоят под дождем. Измокли и ожидают, когда ты выйдешь к ним”. — “Я сейчас выйду к ним”. — “Нет, рано еще, лучше еще вина выпей”. — “Но я уже пьян”. — “Не от вина, ты слаб еще”. — “У меня что-то в животе горит”. — “Не беспокойся, скоро прой­дет. Лучше молчи”. — “Спасибо Тебе, Иисус. Если бы все люди были такими, как Ты”. — “Да сколько раз тебя просить, а вообще, почему Я тебя прошу? Усни”. Даврий моментально уснул. “Вот так будет лучше”.

“Мария, я начинаю беспокоиться, что так долго их нет, может, сходить к ним?” — “Корнилий, не нужно, Иисус будет…” — “Я все понял, тогда будем ждать”. Дождь усиливался. “Мама Мария, идите сюда, здесь под деревом не так промокнем”. — “Сынок, уже ни к чему”. — “Павел!” — “Что, Варнава?” — “Смотри, сюда люди идут”. — “Да, я вижу”. — “Кто они?” — “Вот сейчас подойдут, и мы узнаем. Да это же Учени­ки Иисуса”. — “Но почему их так много?” — “Варна­ва, их много, и они сильны во всем”. — “Они тоже Боги?” — “Пока нет, но у них все впереди, точно так как…” — и Павел замолчал. — “Почему ты замол­чал?” — “Варнава, понимаешь, мы с тобой тоже будем такими, как и они”. — “С чего ты взял?” — “Не взял, а знаю, и больше меня ни о чем не спрашивай”.

— “Мать Мария, что случилось?” — “Петр, Дав­рий… Даврия… Иисус сейчас с ним”. — “Ну слава Богу, раз Иисус с ним, то нужно радоваться”.

— “Иисус!” — “Что, Даврий?” — “Что же все-таки со мной?” — “Вот сейчас можно сказать, что все в порядке. Вставай”. — “Да-да, я начинаю все вспоми­нать”. — “Лучше не стоит об этом вспоминать. Лучше иди и позови всех в дом”. — “Соломон, Соломон, где ты?” — “Корнилий, смотри, Даврий вышел”. — “Гос­поди, Творец Небесный, спасибо Тебе! Даврий, дай я тебя обниму”. — “Идемте все в дом, Иисус нас ждет”.

“Присаживайтесь все поудобнее”. — “Корнилий, я вспомнил: мне помог… вспомнил: Осия. Но я его не вижу здесь”. — “И правда, где он?” — “Корнилий, да он стоит на улице”. — “Но почему он там? Павел, позови его сюда. Осия, не стесняйся, заходи”. — “Вы извините меня, мне неловко быть рядом с вами. Я же понимаю, кто вы и кто я”. — “Осия, неужели у нас по четыре руки и две головы?” — “Нет”. — “Так в чем же дело? Мы такие же люди, как и ты, не стесняйся, присаживайся”. — “Нет, я пойду домой”. — “В та­кой-то дождь, оставайся здесь, мы думаем, тебе понра­вится находиться с нами”. — Да, я не сомневаюсь. Хороших и добрых людей сразу видно. Мне страшно, я только что убил двух, и мне придется отвечать за это”. — “Не беспокойся, не будешь ты отвечать. Ты спас человека, а те, что лежат сейчас на улице, — не люди, звери нечестивые, которые были наказаны то­бой”. Даврий подошел к Осии и обнял его. “Я очень благодарен и большое спасибо тебе. Но как ты ока­зался рядом со мной?” — “Следователь, у меня на это развито особое чувство. Я чувствую все без исключе­ния. Ведь я же ученик Вараввы, а он был неплохой учитель для меня. Правда, мне часто доставалось от него”. — “Если не секрет, что именно тебе достава­лось?” — “Да как вам сказать, если я в чем-то оши­бался, то он меня наказывал по-своему”. Все улыбну­лись. “Что ж, Осия, значит, не зря он воспитал тебя таким. Спасибо и ему за тебя”.

“Клавдия!” — “Да, Понтий”. — “Завтра прика­жи слугам, пусть все наши вещи собирают и чтобы мы были наготове. Антипе легче, Иродиада за него все сделала, и уже, надеюсь, она в Риме, а нас еще ждет все впереди”. — “Понтий, ты так думаешь?” — “Нет, за нас подумают другие, нам придется лишь исполнять их волю”. — “Антипа, я правильно говорю? Да что ты молчишь?” — “О чем ты, Понтий?” — “Да о том же самом”. — “Я все понял”. — “Да ничего ты не по­нял. Были мы врагами с тобой на Земле и в Цар­ствии Божьем, наверное, ими будем. А вообще-то зна­ешь, любить врага своего и целовать его — неприятное дело”. — “Я тебя что, прошу, чтобы ты меня целовал?”

- “Пока нет, но когда мы будем с тобой расставаться, то, судя по всему, придется делать это”. — “А я как посмотрю, кого я буду целовать, мне хочется удавить­ся”. — “Лучше еще раз на себя посмотри, что ты видишь во мне плохого?” — “Извини, Антипа, я шучу”.

— “А я хотел тебя без всяких шуток поцеловать”. — “Нет-нет, только не это”. — “Что вы как малые дети!”

— “Клавдия, не обращай внимания, не первый раз”.

— “Вы лучше подумайте, как дальше жить будем”.

— “А что нам думать, за нас Бог все решит”. — “Бог Богом, но у вас все еще головы есть на плечах, или они просто для красоты, хотя от этой красоты у вас остались одни уши”. — “Да не скажи. Признайся, Клавдия, это ведь только на первый взгляд?” — “Пон­тий, я тебя не понимаю, вы находитесь сейчас в таком положении…” — “Клавдия, не стоит говорить. Мы сей­час находимся нигде, витаем где-то посредине своего возмездия”. — “Может, мне сходить к Матери Иису­са?” — “И что, попросишь, чтобы Он нас забрал с собой?” — “Нет, просто помог нам”. — “А она тебе скажет: а где же вы были, когда мне трудно было?” — “Понтий, она не такая женщина, и она меня поймет, как женщину”. — “Нет, дорогая, изволь. Он как мог, так и помог нам. Сейчас для нас наша совесть должна быть помощником”. — Ну, как хотите, так и посту­пайте”. — “Антипа, ты меня удивляешь”. — “Чем?”

— “Почему ты все время молчишь?” — “Понтий, раз­ве тебе этого мало? Мне, наверное, пора”. — “Ос­танься у меня, да и дождь на улице идет сильный”. — “Он для меня не преграда”. — “Тогда, отправляйся, думаю, что мы не надолго расстаемся. Скоро нас сле­дователь… А ступай, надоело все мне. Еще ни разу в жизни не было так плохо как сейчас”.

Ирод прибыл в свой дворец. “Черт, как скудно и неуютно здесь, лучше бы остался я у Понтия. Страшно, очень страшно оставаться одному, тем более в мои годы. Жизнь, неужели я тебя видел по-другому, но какой тогда я должен был видеть тебя? И если все в действительно­сти так, как говорит Иисус, есть на самом деле, то значит, я прожил жизнь в преисподней. Кто мне сможет отве­тить, почему все так произошло? Помню, как ко мне отно­сились мои родители. Видя меня, они радовались мне, как и я им. Тогда я думал, что все время будет так. Мне уже трудно представить, сколько горя я оставил или оставлю на этой Земле. И почему я только согласился быть царем, но если не царем, то кем тогда был бы я? Пилат все время шутит и держится, а может он играет, а внутри у него все происходит по-другому? Кто его знает, не знаю, как ему, но мне труднее не может быть, и нужно смирить­ся. Быстрее б уже утро. А что делать завтра, что делать? Понтий мне изрядно надоел. Куда податься? Вот тебе и жизнь, порой не знаешь, как ею распорядиться, а она в моих руках и, наверное, в руках Бога. Что ж, восход солн­ца родит новый день и поглотит все темное, и со всем темным уйдут и мои мысли. Буду отдыхать”.

Не успел Антипа закрыть глаза, как пред ним по­явилась голова Иоанна Крестителя. “Что, пришло время задуматься о своей жизни?” — “Да, но почему ты без тела?” — “Ирод, мое тело осталось в ваших потехах. Неужели ты забыл об этом?” — “Нет, я не виновен”. — “Да разве я говорю, что ты виновен. Это совесть твоя говорит тебе об этом, а в совести своей ты видишь мою голову”. — “Иоанн, прости меня”. — “Нет, ищи проще­ние в самом себе, и коль найдешь, то скажи мне об этом, ибо я тебя буду навещать очень часто, даже в тех местах, где ты и ждать меня не будешь. Ведь все едино на белом свете, ты убедился в этом, когда увидел Иисуса после Его распятия”. — “Иоанн!” — “Нет, Антипа, луч­ше поговори с самим собой, и тебе станет легче, а может быть, и еще труднее”. — “Но как же я могу говорить сам с собой?” — “Очень просто: смотри сюда, скажи, кого ты видишь?” — “Иоанн, я вижу самого себя”. — “Так не бойся, обратись к самому себе”. — “Нет, я боюсь. Иоанн, убери его, я на него не могу смотреть”. — “Неужели ты брезгуешь самим собой?” — “Да, брезгую, ибо я опроти­вел сам себе”. — “Смешно, смешно. Подойди лучше и поцелуй себя”. — “Я не могу это сделать”. — “Тогда за тебя это сделает Понтий”. — “Иоанн, а почему у него есть тело, а вместо головы одни уши?” — “А разве ты не понимаешь”. — “Нет, я не могу понять”. — “Голову его съели”. — “Кто съел?” — “Мысли”. — “Значит, он мучается в них?” — “А как же ты думал? Они его не обошли стороной”. — “Увы, это не так, ибо всяк человек мыслит. Иоанн, Иоанн, я-я, — Антипа проснулся, — Господи, это лишь сон или… нет, лишь сон. На воздух, на свежий воздух немедля нужно выйти”. Был полдень. “Как долго я спал, солнце уже высоко. Слуги, воды мне, жажда меня замучила. Я же просил воды, зачем же вино мне подаете?” — “Извини нас”. — “Нет-нет, не уносите, дайте сюда вино и уходите отсюда”. Выпив вино, Ирод присел. “Ну, как ты чувствуешь себя?” — “Хорошо”. — “А совесть твоя как?”

— “Не знаю, ибо не видел я ее. Но кто со мной говорит?” — Ирод подскочил. Рядом не было никого. “Что со мной? Господь, ответь мне, что со мной проис­ходит?” — “Ничего страшного, не бойся, ты не болен. Это поступки твои говорят с тобой”. Антипа упал. Очнулся он в опочивальне, возле него стояли Понтий с Клавдией. — “Понтий, что со мной?” — “Не знаю, но ты на улице упал в обморок. Слуги тебя занесли сюда и позвали меня”. — “Наверное, я снова заболел?” — “Антипа, все возможно”. — “А сейчас что: день или ночь?” — “Ночь, Антипа, ночь, ты можешь встать”. — “Сейчас попробую”. Антипа поднялся, в голове все шумело, казалось, что она сейчас разорвется на на­сколько частей. — “Понтий, чувствую, что это мой конец приближается”. — “Да погоди ты говорить об этом. Просто твоя болезнь не хочет с тобой прощаться, вот она и ходит рядом с тобой. Ты лучше ложись в постель, а то вид у тебе плачевный”. — “Я боюсь ложиться”. — “Почему?” — “А вдруг она снова при­дет ко мне”. — “А что, разве у тебя есть женщина?”

— “Нет”. — “А кто же тогда?” — “Голова Иоанна”.

— “Вот-вот, Антипа, я же говорил, что болезнь твоя ходит рядом с тобой”. — “Понтий, это не болезнь”.

— “А что же тогда?” — “Не знаю как тебе сказать, но что-то извне”. — “Я не пойму тебя, Антипа. Из­вне?” — “На мой взгляд то, что порой мы не видим, но оно само себя проявляет”. — “Понимаю тебя, Антипа, хотя только тебя, но не твою болезнь”. — “Понтий, какой ты глупый. Ведь болезнь есть одно, но рядом с ней есть что-то и другое, которое нас всех грешных и крутит как хочет”. — “Изволь, это тебя крутит, я же пока в своем уме”. — “Ступайте отсюда, все равно ничего не поняли и не поймете”. — “Клавдия, идем, пусть слуги с ним побудут”. — “Понтий, вот видишь…” — “Знаю, что ты хочешь мне сказать, поэтому, Клав­дия, молчи”.

Наступило утро следующего дня. Синедрион был в сборе. “Уважаемые, мы сегодня не видим среди нас пред­ставителя из Рима, неужели он сегодня не придет? Я, сани (ведущий), говорю и успокаиваю вас, что сегодня он не придет, ибо по слухам я достоверно знаю, что на него вчера было совершено покушение, и он был убит. Скажу вам так: то, что мы желали ему, свершилось, и мы сейчас находимся в полной безопасности. И никто не сможет доказать нашу виновность пред властями Рима и пред всеми людьми”. — “Уважаемый сани, что будем делать дальше?” — “Жить как жили, но есть еще одно “но”, нужно изловить снова Иисуса и, если возможно, снова наказать Его, ибо Он снова разлагает народ”. — “Но как мы Его изловим, ведь Он непредсказуем?” — “Мо­литвами нашими мы загоним Его в угол”. — “Уважае­мый, ведь вы знаете, что наши молитвы бессильны против Него”. — “Он и вправду силен, знать бы, какой силой Он это делает”. — “Я не могу вам ответить, какой силой Он это делает, но мы сильней Его, ведь Он один, а нас очень много. Иисуса можем мы не отловить, главное, что Даврий убит”. — “Ошибаетесь, уважаемые, я жив и вот стою пред вашей нечистой силой. Это вы убиты мною и вашим безрассудством. Опомниться я вам не дам”. — “Смотрите, он жив, ты что, тоже дьявол?” — “Да, только я из Рима, а не из Назарета, и вы пожалеете. Вторая по­пытка ваша оказалась тоже неудачной”. — Из-за ко­лонны на Даврия смотрела красивая женщина в белых одеждах. “Боже, снова она, ты меня что, спасаешь?” — “Да, я тебя оберегаю”. — “Но почему ты появляешься только после того, когда со мной что-то случается?” — “Узнаешь позже”. — “Скажи мне, а женщина в черном: что или кто она?” — “Твоя смерть”. — “А ты?” — “А я - твое будущее. И попрошу тебя, Даврий, сделай все так, как ты говорил недавно Корнилию. Бросай все и уезжай на Кипр и там всего себя отдай служению Богу, в чем и найдешь свое благополучие”. — “Но на что я там буду жить?” — “Я же сказала тебе: там ты найдешь свое благополучие”. Даврий потряс головой: как же так могло быть, я с ней говорил мысленно, но я же ее слышал и она меня, вот чудо. Он подошел к колонне, где стояла женщина, но там никого не оказалось. Даврия пробрал легкий холодок. Собрание смотрело на него удивленно, ибо его поведение им казалось подозрительным. “Смот­рите, он не в себе, значит, он дьявол”.

“Все, я удаляюсь от вас на три дня, сделаю свои выводы, и многие из вас, одним словом говоря, посетят Рим. Кто именно, я скажу после, а сейчас вы свободны, отдыхайте как можете”.

“Интересно, встречусь ли я снова с той женщи­ной? Понравилась она мне. Меня к ней тянет неведо­мая сила. Лучше с ней встречаться, чем с той, в черном одеянии. Боже, о чем я думаю. Вот чем сегодня мне заняться? Вчерашнего мне предостаточно. Как все в жизни получается, можно сказать, что вчера был на том свете, и вот снова здесь. Как быстро все происхо­дит. Но как бы ни было, буду придерживаться одного, ибо Богу все ведомо, а нам быть исполнителями. Так будем же ими до конца. Иисус скоро уйдет, уйдет обратно, но нам оставаться здесь и ждать своего часа. Посмотрю час Его перемещения в мир иной и я поки­ну Иерусалим. Это решено окончательно. Только вот с Корнилием жалко расставаться. Но жизнь все-таки берет свое и движет своей силой все и вся. Мы же, люди, порой не понимаем этой жизни, издеваемся над ней, как хотим. На мой взгляд, это страшнее смерти для несведущих. Взять Иисуса: Он знает все и о себе, и о нас. Сказать, что было Ему легко — нет, по Нему видно, что Ему трудно, трудно вразумлять нас, но Он терпит, надеется, делает свое дело. Призывать людей к Истине Божьей — это приятное дело. Неприятно только смотреть на этих бестолковых безумцев из си­недриона. Ведь они ничего не сделали хорошего для людей, лишь больше стараются навредить. Но Бог небесный им судья”.

ОТ ПАВЛА: Время неумолимо шло вперед. Это чувствовал каждый, кто непосредственно знал Иисуса. Никому не хотелось расставаться с Богочеловеком. Даже все те убеждения, именно то, что Иисус будет нахо­диться все время рядом, не могли успокоить ни Мать Божью, ни Учеников Его. Конечно, каждый скрывал все это от других, но если бы можно было соединить их мысли вместе, то получилась бы единая мысль, которая отражала бы в себе чувство потери чего-то самого дорогого. Хотелось смириться, но не получалось. По вечерам Мать Мария уединялась и плакала, прося Все­вышнего оставить Иисуса на Земле. Братья Петр и Андрей находились все время в спорах, ибо их трево­жила дальнейшая жизнь Учеников. Я же не терял времени и отдавал все знания Варнаве. Я его увлек информацией о Царствии Небесном до такой степени, что он сутками мог не отдыхать, а только слушал меня. Меня такое радовало. Признаюсь, что много раз я меч­тал быть таким как Иисус. Мой ученик замечал это, но молчал. Думаю, что он тоже мечтал о том не мень­ше, чем я. Иоанн (Богослов) уходил с Иисусом и ча­сами мы их не видели. Я знал, что Иисус готовит его и передает все свои знания ему, ибо после таких бесед с Иисусом Иоанн всегда уходил домой, и подолгу мы его не видели. Все свободное время Иоанн писал, я тоже украдкой от всех начинал излагать свои мысли, а тако­вые переполняли меня. Я чувствовал, что созрел для духовной работы с людьми, но вида не подавал, да и ни к чему было вырываться вперед от ведомого, который был во сто крат сильнее нас, даже всех вместе взятых. Наше время ожидало нас впереди, и это нас радовало, ибо нести духовную ношу — наслаждение, которое я не мог сравнить ни с чем, такого просто не существо­вало. Глядя на всех со стороны, я все анализировал и запоминал, зная о том, что ждет меня там где-то в неизвестности. Александр, на мой взгляд, — боялся, я повторяю, что на мой взгляд, ибо зная о том, что ему предстоит посетить Царствие Небесное, он лишь толь­ко волновался, потому, что проповедуя Веру в Бога, он лишь только проповедовал, даже не представляя того, каково оно на самом деле. Я бы со всей душой отпра­вился вместе с Иисусом. Мне снова хотелось увидеть свою маму. Зная, что там блаженство, я много мечтал об этом. Понимаю, что поверить в это трудно, но при­дется, ибо события являлись нашей реальной жизнью.

Здесь ничего не выдумано, здесь все изложено из уст Помазанников Божьих, а не верить им, точнее нам, зна­чит не верить себе. Узнавая о всех событиях, вы долж­ны знать все очень подробно и приникнуть своей ду­шой к каждому произнесенному слову то ли Иисусом, то ли нашей Матерью или Учениками. Знайте, что пер­вопроходцам было очень трудно, нас часто по требова­нию церкви избивали. Мы были оплеваны со всех сторон, ибо у “тех” были деньги, у нас же — наши добрые мысли и наша Вера. Мстить мы никогда не думали, а вот переубедить, именно переубедить неверу­ющих людей и поставить их на правильный путь, мы часто думали и мечтали. Новая эра была рождена Иисусом Христом, мы гордились этим и получали ду­ховное наслаждение. С уверенностью могу сказать, что не все люди знали об Иисусе. Они слышали, что где-то там, в Иерусалиме, распяли Богочеловека, но в их сознании сразу возникали образы медных фигур, и все же слухи о наших деяниях с огромной быстротой оза­ряли Землю и их Творение. Глядя на Иисуса, тоже было заметно, что Он волнуется, а если точно выра­зиться, то Он переживал за нас, зная наши дальней­шие судьбы. Он всячески успокаивал нас и особенно Мать Марию. Да, истинно Он мог делать все и никто из нас не мог обвинить Его в шарлатанстве. Да у нас даже таких мыслей не было никогда. Впервые, когда я увидел Иисуса, идущего по водной глади, я чуть не упал в обморок, но все же переборол себя. Петр хотел испробовать тоже пройтись так же, как и Иисус, но, сделав лишь несколько шагов, он с головой погрузился в воду. Я видел, что Иисус улыбнулся и услышал, о чем он подумал (Не спешите, братья мои, делать то, что могу Я, ибо ваше пока еще запечатано, но придет время и вы откроете эту тайну для себя). Мне тогда стало стыдно перед Иисусом, ибо я мечтал быть таким.

Земля обетованная родила Моисея — честь и сла­ва ему, родила Иисуса и всех нас. Мы знали и были уверены, что она родит еще очень многих людей, кото­рые будут чтить всех нас и наши деяния. Кто нас понимает и сам будет понят и принят нами не только в Царствии Божьем, но и на Земле. Простор Небесный руководит не только нами, это я говорю с увереннос­тью. Он руководит всеми людьми, наблюдая за всем, что они будут творить. Нет, я не имею в виду, что Бог является наблюдателем, но Отцом, который смотрит на своих детей, на их безобразия. Он всегда останется.

Мы видели новую Землю, людей, которые живут на ней, видели на много веков вперед. Мы знали, что нашу Веру будут искажать до неузнаваемости, но мы знали и другое, именно то, что наша Христианская Вера будет являться на Земле самой сильной и дос­тупной каждому здравомыслящему человеку. Знал я и о том, что все мои мысли дойдут до людей, которые увидят в них не только нашу духовную чистоту, но и чисто человеческую простоту, ибо Помазанник Божий сначала должен быть истинным человеком и после являться Богом средь таких, как и он сам. Мать Ма­рия часто говорила: “Надевая чистые одежды, вы рож­даетесь вновь”. Я же это представлял по своему: язы­чество уходило в бездну, христианство было для меня новым духовным одеянием. Читающий строки, поверь в это, ибо мы жили и творили, вот именно, лично для тебя, чтобы ты жил хорошо и творил добро ради тех, кто придет после тебя, а путь твой приведет тебя к нам, к истинным сынам Божьим. И здесь, в Просторе Не­бесном, ты получишь то, что не получил на Земле. Спросишь меня: а почему я на Земле не получал того, чего мне хотелось? Отвечу так: если бы все люди без исключения отдали все свои души только Вере Хрис­та, то было бы иначе. Но не все еще надежды утеряны, и каждому из вас можно открыться пред Господом Бо­гом Иисусом Христом. Если все это произойдет, а я лично уверен, что все так и будет, то вы отсюда, с Царствия Божьего, будете радоваться, видя своих де­тей да и всех людей, живущих в благополучии и мире. Если кто не верит, я клянусь, с приходом сюда вам, точнее, вашему сознанию будет стыдно за свои ошибки, сделанные по своей же прихоти. Солнце радуется вам, как и вы радуетесь ему. Ваши души ждут того момен­та когда вы поднимете свои руки к Небесам и произ­несете такие слова:

“ГОСПОДЬ ТЫ НАШ НЕБЕСНЫЙ, ПРО­СТИ НАС ЗА НАШУ ГЛУПОСТЬ. ТОЛЬКО СЕЙЧАС МЫ ПОНЯЛИ ТЕБЯ И ВОЗРАДО­ВАЛИСЬ ТЕБЕ, КАК СВЯТОЙ ИСТИНЕ, ПЕ­РЕНЕСШЕЙ СТРАШНЫЕ СТРАДАНИЯ И МУКИ РАДИ НАС. МУЧЕНИК ТЫ НЕБЕС­НЫЙ, МЫ БУДЕМ ПРЕДАНЫ ТЕБЕ ДО КОН­ЦА ДНЕЙ СВОИХ И ДО НАЧАЛА НОВОГО СВЕТА, ИСХОДЯЩЕГО ИЗ ЦАРСТВИЯ ТВОЕГО. ПРОСТИ НАС ЗА ТО, ЧТО МНОГО ГОРЯ МЫ ПРИНЕСЛИ ТЕБЕ, МЫ КАЕМСЯ ПРЕД ТОБОЙ, ПОМИЛУЙ ВСЕХ НАС ГРЕШНЫХ И ОМОЙ НАС ВОДОЙ СВОЕЙ ЦЕЛЕБНОЙ, ДАБЫ ДУШИ НАШИ СТАЛИ ЧИСТЫМИ ПРЕД ТОБОЙ И ПРЕД ВСЕМ ТЕМ ПРОСТО­РОМ, КУДА МЫ ПРИДЕМ. МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЧИСТЫ, ДАБЫ НЕ ИСПАЧКАТЬ ВСЕ СВЕТЛОЕ, ЧТО ТЫ СОТВОРИЛ НА НАШУ РАДОСТЬ. СЛАВА ТЕБЕ ИИСУС ХРИСТОС, БОГ НАШ ВСЕВЫШНИЙ ИСТИННЫЙ ТВО­РЕЦ. АМИНЬ, АМИНЬ, АМИНЬ”.

Пусть молитва поможет вам найти самих себя в этом дремучем лесу. И когда вы выйдете на долину добра и любви, вас омоет Господь Иисус святой водой, но кто желает остаться в дремучем лесу, тот истинно погибнет в терниях тьмы. Так что выбор стоит пред вами. Наши же врата открыты истинным детям на­шим. Мне легко таким образом общаться с вами, дабы вы не устали, мы снова вернемся к тем событиям, кото­рые нас ждут впереди. Мы постараемся изложить их словами, доступными каждому человеку. Пройдите нашу жизнь вместе с нами, порадуйтесь, если можете улыб­нуться, то улыбнитесь, хотите — плачьте, если в каком-то месте будет затронута ваша душа. Мы ведем вас своей тропой к вашим познаниям о деяниях Божьих посланцев. Я излил пред вами свою душу, откройте же пред нами свои души, и пусть они всегда будут откры­ты пред Истиной Божьей.

(САВЛ - ДАВИД - СВЯТОЙ

АПОСТОЛ ПАВЕЛ,

57-й год от рождества Христова).

РИМ. Дворец Тиверия Кесаря. Сенат весь в сборе. Присутствует сам Тиверий Кесарь. “Уважаемые члены

сената, пожалуйста, скажите, почему так долго находится в Иерусалиме Даврий?” — “Уважаемый Тиверий, насколько нам стало известно, он ведет очень трудное и запутанноедело, и мы его специально не отзываем из Иерусалима”.

— “В чем же дело запутанное?” — “В том, что дей­ствительно, там был распят один молодой пророк, назы­вавший себя Богом и Царем Иудейским”. — “Как имя этого самозванца?” — “Его имени мы не знаем, знаем лишь то, что после смерти Он снова появился среди людей, которых призывает к новой Вере”. — “Я вас не понял, вы имеете ввиду, что покойник призывает живых?”

— “Нет, Тиверий, Он не покойник. Он воскрес из тако­вых”. — “Вы что, меня считаете глупцом?” — “Нет. Но поймите нас, что на самом деле так и есть. Но там еще происходят и более странные вещи”. — “Именно ка­кие?” — “Луна опускалась на землю рядом с Иерусали­мом”. — “Извините, уважаемые, вы что, все с ума посхо­дили?” — “Тиверий, считайте, как хотите, но об этом яв­лении говорят многие, и нам следует не спешить, а ра­зобраться в этом и сделать свои выводы. Если это дей­ствительно так, то значит, что-то есть необъяснимое для всех нас, и Даврий сам хочет убедиться полностью и доложить нам”. — “Хорошо, если я с вами соглашусь и поверю во все это, то спрошу именно с вас, почему я узнал об этом самый последний. Кто скрыл от меня и зачем?”

— “Для нас тоже пока загадка, и мы думаем, кому было выгодно скрывать это, можно сказать, чудо. В Риме тоже ходят слухи, что этот пророк посещал наш город и призы­вал людей к новой вере”. — “Тогда почему вы Его не изловили?” — “Мы просто не знали об этом”. — “Я сам себя уже не понимаю, зачем я тогда содержу этот сенат, который ничего не знает, что творится в нашей империи. Я не знаю, сколько мне осталось жить, но я хочу узнать все о пророке. И прошу вас, немедленно отзовите сюда Даврия, Ирода и Пилата, у меня с ними будет особый разговор. И если можно, то пусть они доставят и покой­ного, точнее, воскресшего, и если я получу убедительные факты, то я очень строго накажу всех виновных, да и всех причастных к делу. Что вы можете мне еще сказать, именно о пророке?” — “Мы знаем, что Он хороший врачеватель и Он может творить всякие чудеса”. — “Я хочу посмотреть на те чудеса, и сделайте все, чтобы Он был у меня, и чем быстрее, тем лучше. Пока пусть Его Даврий возьмет под стражу, хорошо допросит и доставит Его ко мне во дворец. Сегодня же пошлите гонца в Иерусалим”. — “Хорошо, Тиверий, все будет сделано”.

— “Я вот думаю: как могли Ирод и Пилат допустить это безобразие. Какую выгоду для себя они хотели иметь?”

— “Тиверий, большую роль сыграл синедрион”. — “Что, синедрион тоже причастен?” — “Именно он, ибо с него все и началось. Больше нам ничего не ведомо”. — “Вот тебе на, это меня все больше и больше начинает интере­совать, даже внутри что-то заболело”. (Сенат возглавлял молодой Нерон, который был полностью предан идоло­поклонничеству). “Нерон, что ты молчишь, скажи мне что-нибудь”. — “Тиверий, у меня на это есть свои взгляды. Если пророк действительно воскрес, то Его нужно здесь в Риме снова распять и пусть Он воскреснет снова, тогда мы и увидим с тобой чудо”. — “Нерон, а если все так и произойдет?” — “Если так все и произойдет, то все наши медные боги будут преданы земле”. — “Что ж, будем надеяться, а вообще, Нерон, ты веришь?” — “Не знаю я, что сказать, но я пока верю своим богам, которые нам помогают во всем”. — “Да не скажи, Нерон, может, кому-то и помогают, но не…” — “Почему ты замолчал?” — “Извини, у меня есть свое мнение”. — “Интересно знать, какое оно?” — “Со временем узнаешь”. — “А почему со временем?” — “Потому что я хочу, повторяю, хочу увидеть пророка, ибо я немного ознакомлен с Писа­нием, сошедшим с Небес”. — “И тебе не стыдно ве­рить?” — “Пока нет, мне не стыдно. И если я ошибусь, то, возможно, мне и будет стыдно не только за себя, но и за всех нас. Пойми, Нерон, если Его распяли, значит, боялись Его, а если Его боялись, то значит, что Он чем-то обладал”. — “Тиверий, вспомни, у тебя был гонец из Иерусалима”. — “Да, да я начинаю вспоминать, я его тогда, считай, и не выслушал, значит, я тоже в чем-то виновен. Так что простите меня, уважаемые члены сена­та. Я забылся, ибо не думал, иначе говоря, гордость моя проявилась в тот момент, но еще не поздно, и мы должны разобраться во всем происшедшем без всяких раздоров. Извините меня, я вас покидаю, займитесь своими делами, но гонца прямо сейчас отправьте в Иерусалим. Извини­те меня еще раз”.

“Что же в действительности произошло в Иеру­салиме? Если существует настоящий Бог на Небесах, значит, мне нужно быть осторожным во всем, даже в беседах с этим пророком. Конечно, если Даврий дос­тавит мне Его сюда. А что делать, если Он окажется шарлатаном? Да, но ведь Даврий привезет и доказа­тельства, тем более нужно внимательно выслушать Ирода и Пилата. Вот мерзавцы, они меня живьем уби­ли. Сами все видели, а от меня скрыли, ну, я им при­помню. И почему мы такие люди, сразу спешим убить, распять при появлении чего-то нового? А Нерон, я смотрю на него и вижу, как пророк: дай ему власть в руки, он натворит такое, что Бог действительно сойдет на Землю и накажет всех. Да и я хорош, упустил из своих рук, может быть, счастье свое, а может быть, и наоборот, кто его знает. Но ведь еще Юлий Цезарь говорил, что он видел “огненную колесницу”, движущу­юся по Небесам. Ему-то я верю сполна. И, если он видел, то значит, там неведомо где что-то есть. И он видел, как эта колесница опускалась на землю. Спра­шивается, зачем, и кто колесницей управлял, не могла же она сама по себе двигаться, ей наездник нужен, и, судя по всему, нужен не один. Я представляю себя мчавшегося на той колеснице. Как бы мне завидовали все члены сената. Хотя бы раз увидеть чудотворную колесницу. Ну, Даврий, преподнеси мне удовольствие и доставь сюда пророка. Что со мной, я размечтался, как малое дитя”, — подумал Тиверий.

У Нерона же были свои мысли: “Тиверий, Тиверий, глупец ты. Я не дождусь того момента, когда ты поки­нешь престол, ибо я должен занять твое место, тогда я вам покажу, на что я способен. Всех пророков уничтожу, они у меня будут все распяты на крестах. И пусть всегда вос­кресают. Не позволю никому веру нашу погубить. В идо­лах не один я чувствую силу, все чувствуют ее, и я эти чувства укреплю еще сильней, и ты, Тиверий, убедишься. И чтоб ты скорее сдох. А может, его отравить?”

Тиверий резко обернулся: “Что это такое меня толкнуло, главное, такое неприятное, темное и холод­ное? Нужно отдохнуть”.

Нерон от таких мыслей получил необыкновенное удовольствие, он мечтал все больше и больше. К нему обращались члены сената, но он их не слышал, над ним витала слава, которую он сам придумал, и эта слава своим умилением ввела его в необыкновенное состоя­ние, которое пьянило его разум.

Рим жил будничной жизнью. Жители даже не подозревали о том, что было обсуждено в сенате. Лишь спустя несколько лет они узнают все о своем Спасите­ле, а пока же его имя знали и чтили немногие, ибо боялись расправы. Но все равно они чтили имя Иису­са Христа. По вечерам собирались по несколько че­ловек и делились слухами о Нем, хотя тайно все радо­вались тому, что Бог живет на Земле и готовит всем путь в Царствие Небесное.

Тиверий же во сне летел на черном орле. Ему было неприятно, ибо орел кричал: “Я есть Нерон, я есть Нерон”.

“Уважаемые члены сената, — обратился Нерон,

— я прошу вас, когда из Иерусалима вернется Даврий, немедленно направьте его ко мне”. — “А как же быть с Кесарем?” — “Ну, с ним я сам договорюсь. И вот еще что. Если с Даврием прибудет сюда тот про­рок, его сразу нужно упрятать в темницу, и будьте доб­ры исполнить мою волю”. — “Что ж, мы все так и сделаем”. — Ну, а если Даврий не согласится?” — “Тогда отравите его, а всю вину возложите на пророка. Всем все понятно?” — Да”. — “Молодцы, вот и до­говорились. Я сейчас удаляюсь, мне что-то не по себе. Вы же решайте все дела пока без меня”.

“Уважаемые, — обратился ко всем некий Клав­дий, — вы как хотите, но лично я не могу пойти на это, ибо чувствую, что Нерон хочет втянуть нас в грязное дело. Каково ваше мнение?” — “Да, Клавдий, мы тоже почувствовали. Так что будем делать, как быть нам?”

— “Если у кого-то есть свои предложения, то я слу­шаю”. — “Знаешь, Клавдий, нам посылать гонца в Иерусалим. Давайте пошлем своего человека, который все и расскажет Даврию и предупредит его”. — “Ге­ниально. Правильное решение. Лично я давно знаю Даврия, и он поймет все, в этом я уверен. Тем более я промолчал, но я слышал о пророке, имя Ему — Иисус Христос. Он не простой человек. Он истинный Бог, который явился к нам с Небес. И мать Его, непороч­ная Дева Мария, является истинной Матерью Божь­ей. И нам нужно верить, но пока держать все при себе. И еще вот что скажу: Он действительно воскрес после смерти своей и доказал всем то, что люди бес­смертны”. — “Клавдий, а как же тогда быть с идола­ми?” — “Пока не знаю, но чувствую, что мы ошибались и ошибаемся в них. Ведь металл есть металл, а чело­век есть человек и верить нужно сознательному, а не железному”. — “Да, Клавдий, ты говоришь хорошо, но откуда ты все это знаешь?” — “Помните ли вы того представителя из Иерусалима, которого Тиверий не выслушал до конца?” — “Да, припоминаем”. — “Вот он мне все и рассказал об Иисусе Христе, ибо тот человек многое видел и много знает об Иисусе”. — “А он видел Его?” — “Да, видел, но никому не говорит, боится”. — “А как же он тебе рассказал?” Клавдий улыбнулся. “В общем, я его угостил вином, и он мне открылся”. — “И ты поверил нетрезвому человеку?”

— “Да, поверил, потому, что не зря его сюда прислали из Иерусалима. И вот еще что: здесь, в Риме, есть у меня один знакомый гладиатор по имени Иссаиль, он тоже встречался с Иисусом неоднократно и беседовал с Ним. Я лично жалею о том, почему не я оказался на месте гладиатора”. — “Клавдий, рассказывай нам об Иисусе больше, приятно слушать”. — “Нет, на сегод­ня хватит, хотя о нем можно говорить днями. И все-таки, кого же мы отправим в Иерусалим?” — “Есть такой человек, по имени Артема”. — “Что ж, тогда снарядите его, и пусть он отправляется в путь и поже­лайте ему удачи. И я вас попрошу, вы все знаете, где находится седьмой холм”. — “Да, знаем”. — “Там на холме стоит небольшой дом”. — “Тот дом, возле кото­рого растут два огромных дерева?” — “Да, именно тот дом. Сегодня вечером там собираются люди. В об­щем, если кто не боится, приходите туда, и вы многое узнаете об Иисусе”. — “Клавдий, почему ты раньше молчал?” — “Так ведь вы меня не спрашивали”. — “Ты прав, но признайся, ты боялся говорить нам?” — “Да, но сейчас я никого не боюсь, ибо больше вас знаю о том, чего не знаете вы. Если кто решится, то приходите и попрошу пока молчать”. — “Хорошо, Клавдий, жди нас там. Но где же мы все разместимся, ведь дом небольшой?” — “Ну и что, будете приходить группами, ведь там каждый день собираются люди”. — “Все понятно. Скажи, Клавдий, а там говорили о “луне”, спускавшейся на землю?” — “Когда придете, узнаете. Все, наше время истекло, пора расходиться по домам”.

Утром Тиверий решил встретиться с Нероном и пригласил его к себе. “Нерон, слушай меня, сегодня ночью ты мне приснился, и я решил, что кто-то из нас заболеет, ибо сон был ужасный”. — “Ты меня для этого и позвал?” — Да нет, я хочу спросить тебя — послали ли вы гонца в Иерусалим?” — “Да, Тиверий, еще вчера он был отправлен в Иерусалим”. — “Хо­рошо, теперь нужно только терпение. О чем же я тебя еще хотел спросить, да, вот когда я вчера покинул сенат, вы обо мне говорили что-нибудь?” — “Да нет”. — “Странно, что же тогда меня…” — “А что случи­лось?” — “Да нет, мне, наверное, показалось. Нерон, можешь идти”. — “Тиверий, я тебя не понял”. — “Нерон, извини меня, я подумал, а вообще иди, это уже мое дело”. — “Ты сегодня какой-то странный”. — “Ничего, пройдет”.

“Смотри, какой чувствительный, я не успел подумать о нем, а он уже ощутил. Значит, дорогой, тебя сломить можно одними мыслями, что я и буду делать, и ты это будешь ощущать на себе каждый день”. Нерон как ни­когда был весел и, идя к себе, даже запел. Ой, что со мной, а то могут подумать, что я… А вообще, пускай дума­ют, что хотят, главное, что я знаю, что у меня все получится.

Тиверий же поник головой, но не от того, что ему было плохо, а от своего нетерпения. Интерес делал свое дело и брал Тиверия в руки, обнимая его.

Сенат был занят своими делами, а их было очень много. Когда в палату зашел Нерон, все обратили на него внимание. “Смотрите, он сегодня весь цветет, с чего бы?” — “Я вас приветствую и думаю, что сегодня вы мне позволите отдохнуть”. — “Конечно, мы не против, можешь отдыхать. Нерон, у тебя случайно се­годня не день рождения?” — “Увы нет, но день для

меня сегодня счастливый. Извините, я спешу”. И с улыбкой на лице он покинул сенат. В палате раздал­ся громкий смех: “Если бы он знал, с каким донесени­ем мы отправили Артему в Иерусалим, то он бы рыдал на весь Рим”. Снова раздался смех. “Хватит, успокой­тесь, а то мы смехом испортим все”. — “Клавдий, ты говоришь верно”. — “Вы лучше ответьте мне, вам по­нравилась вчерашняя беседа?” — “Клавдий, не то сло­во. Почему Иисус родился в Назарете, а не в Риме?”

— “Так нужно было Всевышнему. Все-все, за дела”.

— “Клавдий, а как ты считаешь, Тиверия мы должны оповестить о замыслах Нерона?” — “Нет, ни в коем случае. Будем молчать до тех пор, пока не прибудет в Рим Даврий”. — “Ну раз так, тогда все молчим и ждем Даврия, а вместе с ним и новые известия об Иисусе Христе”.

ИЕРУСАЛИМ. Артема прибыл поздней ночью: “Господи, где же мне остановиться, кто такое поздней ночью может подсказать?” Он выехал на центральную площадь, осмотрелся вокруг, рядом никого не было. “Присяду, наверное, я на ступеньках у этого храма и буду ожидать восхода солнца. Нет, стой, кто-то идет. Нужно спросить, может, этот человек знает, где живет Даврий?” — “Извините меня, вас можно спросить?” — “Да, спрашивайте”. — “Не знаете ли вы, где живет следователь из Рима по имени Даврий?” — “Артема, это ты?” — “О чудо, чудо из чудес, Даврий, это что, случайность?” — “Да нет, Артема, наверное, судьба, по­этому мы так и встретились с тобой. Чувствую я, Ар­тема, что ты прибыл по мою душу?” — “Да, Даврий, но откуда ты идешь так поздно.” — “Артема, работа у меня такая. Хорошо, бери лошадь и идем ко мне, там все и расскажешь. Только когда будем идти, прошу тебя, помолчи. Мне нужно подумать по пути и проана­лизировать сегодняшний день”. — “Хорошо, я помол­чу, думай себе на здоровье”. — “Артема, не обижайся на меня. Когда я тебе все расскажу, то ты тоже нач­нешь задумываться”. — “Да с чего ты, Даврий, взял, я не обиделся на тебя”. Они молча зашли в дом Дав­рия. “Артема, располагайся поудобнее. Вот вино, мясо, рыба, ведь ты устал и голоден”. — “Спасибо, Дав­рий”. — “Ты трапезничай, но, пожалуйста, только не молчи, рассказывай мне, что решил Рим”. Разговор продолжался до утра.

“Так говоришь, Артема, они приказали доставить Иисуса в Рим?” — Да, Даврий”. — “Что ж, не ви­деть им Его, как своих ушей. Но ты хотя бы понял все из моих рассказов?” — “Нет, не полностью”. — “Вот видишь, я тоже не все понял, а они меня отзывают. Им бы только чудо видеть, а кто стоит за чудом, их не интересует. И поэтому, Артема, я попрошу тебя — останься здесь на несколько дней, и сам все увидишь и убедишься в том, что я тебе ничего не соврал”. — “Даврий, я же не говорил тебе этого”. — “Но ведь ты же не понял ничего из моих рассказов. Извини меня, я начинаю нервничать, давай лучше отдохнем”. — “Я не против”. — “Но прежде чем будем отдыхать, скажи мне, ты останешься здесь со мной или нет?” — “Ко­нечно, Даврий, я останусь”. — “Вот теперь давай от­дыхать”. Артема уснул сразу. Даврия еще долго одо­левали мысли: “Ну, Нерон, хитер горный козел, не видать вам с Тиверием Иисуса, как ночью вы не видите солнца. Я догадываюсь, что вы затеяли. И главное, что каждый из вас все это затеял ради своей личной выго­ды, но сам же Бог вам не позволит того сделать. Не зря Иисус говорил, что у богатого человека есть что-то от зверя. Богатство делает людей похожими на зверей. Он подметил точно. Что ж, Артема, отдыхай, я же выйду на свежий воздух, дабы не сойти с ума”.

До вознесения Иисуса оставалось несколько дней. Мы все волновались, ибо близок был день этот. “Мама Мария, когда Иисус…” — “Павел, не нужно, помолчи. Все будет так, Павел, как ты захочешь”. — “Спасибо, Мама”. — “Иди лучше занимайся с Варнавой, он уже тебя заждался”.

“Павел, что ты такой угрюмый?” — “Варнава, молчи или лучше задавай мне вопросы. Мне нужно отвлечь­ся от мыслей”. — “Хорошо, я понял тебя. Ответь мне, а Иисус вернется на Землю в теле?” — “Конечно, вернется”. — “И скоро?” — Для людей, может быть, по времени пройдет большой срок, но для Царствия Божьего не существует времени. Есть одно — реаль­ная жизнь”. — “Павел, мне очень интересно слушать тебя, но интереснее было бы еще, если бы я увидел все своими глазами”. — “Варнава, если ты увидишь то, что видел я, то все равно не поверишь, хотя через не­сколько дней все предстанет пред тобой наяву”. — “Павел, а не страшно?” — “Лично мне страшно жить здесь, среди людей, которые творят зло, а то, что ты увидишь, самое доброе и блаженное, что есть во всем Просторе Небесном”. — “Павел, смотри, идет Иисус”.

— “Вот и хорошо. Мама будет очень рада”.

“Павел, как у вас идут дела с Варнавой?” — “Иисус,

отлично”. — “Молодцы. Так, Павел, тебе скоро нуж­но посетить Иосифа из Аримофеи”. — “Иисус, а мож­но, мы туда отправимся с Варнавой?” — “Да, вам вдво­ем будет веселей”. — “А что мне предстоит делать у Иосифа?” — “Там Я тебе все объясню”. — “А разве Ты там тоже будешь?” — “Конечно. Варнава, ответь Мне, тебе интересно быть с нами?” — “Учитель, не только интересно, я даже не могу объяснить свои чув­ства. Я рад, что встретил всех вас. Вы для меня стали самыми близкими людьми, и я каждый вечер благода­рю Всевышнего за то, что Он сделал мне такой пода­рок”. — “Да, Варнава, Я в тебе не ошибся, дерзай, знания тебе подарит Павел”. — “Учитель, я и так стараюсь, хотя порой не все понимаю и подолгу муча­юсь”. — “Павел, пожалуйста, объясняй Варнаве так, чтобы после твоих учений ему было легко”. — “Иисус, все так и будет”. — “Тогда завтра с утра вы можете отправиться к Иосифу, а сейчас идемте в дом, Я наде­юсь, Мама Мария дома”. — “Да, Иисус. Она очень волнуется, успокой Ее, пожалуйста”. — “Что ж, тогда вы оставайтесь здесь, а Я сам войду в дом”.

“Павел, а где находится Отец Учителя?” — “Я же тебе говорил, что Он находится на Небесах”.

“Мама, извини Меня, Я снова задержался”. — “И где же Ты был?” — “Мне пришлось посетить Иосифа, ибо чувствую, что на него скоро откроют “охо­ту”. И все это, Мама, из-за плащаницы, а ее нужно сохранить на Земле. Пусть она во все века будет на­поминать обо Мне”. — “Сынок, Я понимаю Тебя”.

— “Мама, Я знал, что Ты у Меня самая, самая лучшая”. — “Здравствуйте”. — “Здравствуйте, Иисус, смотри, это же бабушка Рахиль”. — “Здравствуй, Бог Ты мой, мы Тебя там уже заждались”. — “Мама Мария, Ты слышала, что сказала бабушка?” — “Да, Иисус”. — “Вот Ты и должна со всем согласиться”.

— “Мария, вспомни, как говорил Иисус: врата небес­ные открыты пред всеми, и мы будем ждать Тебя там, но и на Земле не будут Тебя забывать”. — “Не нужно Меня успокаивать, Я уже спокойна. Сын Мой, сможешь ли Ты исполнить Мою просьбу?” — “Ма­мочка, для Тебя Я все сделаю, и никакое препятствие Меня не сможет остановить. Говори Мне, что Ты хо­чешь?” — “Вот видишь, Иисус, бабушка Рахиль нас навещает. Мне же хочется увидеть Иосифа, отца Тво­его земного”. — “Прости Меня, Мама, Я это должен был сделать раньше, но не до того было. Я все сде­лаю. Ты встретишься с ним”. — “Спасибо, Тебе, Сы­нок”. — “Посети Меня, дорогая, еще раз”. — “Иисус, а почему Павел с Варнавой стоят на улице, пусть вой­дут в дом”. — “Конечно, Я сейчас их позову сюда”.

“Дети Мои, познакомьтесь, это Моя бабушка Ра­хиль”. — “Павел, странно, ведь в дом никто не входил”.

— “Не знаю, Варнава, для тебя, может, все выглядит и странно, но я к этому уже привык. Пройдет немного времени, и ты тоже привыкнешь”. — “Иисус, можно ли нам прямо сейчас отправиться к Иосифу?” — “Павел, если вы так желаете, то Я не против. Идите сегодня, а Я там буду завтра”. — “Варнава, идем”.

“Скажи, Павел, а как покойники могут двигаться и говорить с живыми?” Павел засмеялся. “Я тебя серь­езно спрашиваю, почему ты смеешься?” — “Извини меня, Варнава, но ответь мне ты: где ты видишь покой­ников?” — “Я имею в виду бабушку Рахиль”. — “Сколько раз тебе объяснять то, что умирает только тело, а душа божья остается и продолжает жить даль­ше”. — “Спасибо, Павел, я все понимаю и ничего не понимаю”. — “Пойми, Варнава, Царствие Небесное создано для душ, и они все находятся в Царствии Бо­жьем, тела же находятся на Земле и живут определен­ный срок на ней. Когда же тело умирает, то душа — Дух Святой — уходит к Богу, где и продолжает свою дальнейшую жизнь. Конечно, не всем разрешено яв­ляться к людям или появляться на Земле”. — “А как же бабушка Рахиль?” — “Это, Варнава, уже дру­гой случай, и здесь без Всевышнего не обходится. Ведь Иисус-Бог, а бабушка Рахиль является прародитель­ницей Бога и в ее обязанности входит быть рядом с Матерью Марией и Иисусом”. — “А с нами рядом кто-нибудь находится?” — “Конечно, Варнава, только мы не видим всего, хотя души наши чувствуют их при­сутствие”. — “А ты, Павел, чувствуешь сам что-ни­будь?” — “Нет, я пока ничего не чувствую, но со своей мамой родной я встречался здесь на Земле и говорил с ней, вот как сейчас говорю с тобой”. — “И ты не боялся?” — “Как же я могу бояться свою маму, ведь она мне подарила жизнь и сам Бог свел меня с Иису­сом, дабы я узнал все об этой жизни и не боялся ничего”. — “Скажи, Павел, а смерти ты не боишься?”

— “Нет, я сейчас ничего не боюсь, а, если признаться, боюсь одного”. — “Что ты имеешь в виду?” — “Я вот думаю, смогу ли тебя перевоспитать и поставить на правильный путь”. — “Но в этом, Павел, ты можешь не сомневаться, ибо я тоже стараюсь познать все то, что познал ты и, дай Бог, чтобы все так и произошло”. — “Варнава, давай идти молча, будем любоваться ночным небом. Для меня сверкающие звезды являются всем самым прекрасным, что я вижу в жизни. Я не могу ими налюбоваться и почему-то меня все время тянет туда, ввысь, я хочу взлететь и потрогать звезды своими рука­ми, и обнять красоту всем своим телом и душой”. — “Павел, мне кажется, что было бы желание, а со вре­менем все исполнится само по себе”. — “Я тоже так думаю, Варнава, нам с тобой предстоит очень много путешествовать по Земле. На наших плечах мы будем нести благородный груз”. — “Павел, а трудно будет?”

— “Да, трудно. Но Иисус терпел и мы должны вы­держать все ради нашего Бога, Иисуса Христа”. — “Павел, ты можешь творить чудеса, как творил их Иисус?” — “Не знаю, как тебе сказать, но у нас все впереди. Слушай, ведь мы договорились молчать, да что-то не получается”.

Звезды светили все ярче и ярче, и обоим казалось, что они говорят с ними. “Павел… ” — “Не мешай мне, я говорю сейчас со звездами”. — “И что они тебе гово­рят?” — “Все хорошее, Варнава, и только хорошее”.

РИМ. Тиверий встретился с Нероном. “Что ты мне можешь сказать нового?” — “Тиверий, пока ниче­го”. — “Странно, а почему их так долго нет?” — “Не волнуйся, Тиверий, скоро, очень скоро они будут здесь”. “Но ты-то как раз и не увидишь их”, — подумал Не­рон. “Нерон, до меня дошли слухи, что члены сената по ночам куда-то ходят, где и слушают проповеди о проро­ке. Не кажется ли тебе, что…” — “Нет, мне ничего не кажется, ибо я впервые слышу и сегодня же приму меры”.

— Ну, ты всегда успеешь, а лично мне хочется услы­шать, что проповедуют о пророке, и тогда я сам решу, что нужно предпринять. Тебе лишь нужно узнать, кто именно посещает те места, где проповедуют о пророке и мне сказать, в каких домах все происходит”. — “Тиверий, я тебя не пойму, ты что, сам хочешь посетить сборище полоумных?” — “Точно не знаю, но хотелось бы, ибо я все должен знать, что происходит в Риме. Нерон, ты свободен и постарайся все исполнить”. — “Конечно, я все исполню очень быстро”.

“Если люди тайно собираются и говорят о пророке, значит, они знают о нем больше, чем я и, исходя изо всего этого, я тоже должен знать все”, — думал Тиверий.

Нерон же был другого мнения и он думал: со все­ми расправлюсь без ведома Тиверия и сделаю так, что никто не узнает, что это дело рук моих. Вот это, Тиве­рий, я тебе точно обещаю. Не позволю, чтобы какого-то голодранца возвышали как Бога, никогда не позво­лю. И сколько буду жить, буду истреблять иноверцев. Сила должна чувствоваться не в пророке, а во мне, и я докажу всем, и все будут знать только обо мне. Кля­нусь, что лжепророка забудут очень быстро. “Нерон, Нерон”. — “А, это ты Ахань, извини меня, я не заме­тил тебя. Что-то случилось?” — “Судя по всему, да”.

— “Тогда говори быстрее”. — “Клавдий”. — “Ну что Клавдий?” — “Он и еще несколько членов сената посещают тайные места, где…” — “Так, вот все и стало на свои места, значит, Клавдий разлагает народ. Ахань, об этом пока никому не говори. Скажи мне, когда и где

они собираются?” — “Каждый вечер в одном из домов, который находится на седьмом холме”. — “Сегодня же покажешь мне тот дом, но прошу тебя еще раз, мол­чи. Вечером с легионерами мы отправимся туда”.

Клавдий и все, кто посещал тот дом, даже не подо­зревали, что им осталось жить очень недолго. О резне, которая произошла в том доме, заговорил весь город. Тиверий нервничал, он был в отчаянии. “Нерон, я тебя спрашиваю, что там случилось?” — “Тиверий, успокой­ся. Дело в том, когда я вошел в этот дом с легионерами, то присутствующие в доме набросились на нас, ну и пришлось применить силу. Девять человек из сената были убиты, а может, и больше, кто его знает. Самое главное, что другим неповадно будет”. — “Нерон, я же тебя просил и говорил тебе, что мне решать, как нака­зать их”. — “Тиверий, ты что, хочешь, чтобы вместо них я лежал мертвый? Говорю же тебе, что они набро­сились на нас”. — “Не понимаю, Нерон, я тебя, они же были не вооружены, и ты их побоялся?” — “Да, побоялся, ибо они вели себя страшнее любого дикого зверя”. — “Не знал я, что ты трус”. — “Тиверий, не в этом дело, главное, что я остановил произвол, который разлагал людей”. — “Да, тебе бы власть в руки, ты бы весь Рим перерезал”. — Ну, весь Рим, может быть, и нет, а всех тех, кто поверил в лжепророка, я бы уничтожил, и никакая бы сила меня не остановила. И мою веру никто не сможет сломить”. — “Возможно, что я согласился бы, если бы сам своими глазами все увидел”. — “Не переживай, может быть, еще когда-то и придется тебе увидеть”. — “В общем, Нерон, как хочешь, так и объясни жителям Рима случившееся, меня не втягивай в грязное дело, и считай, что все находится на твоей совести”. — “Ладно, это мое уже дело. Я пред нашими богами не считаю себя виновным и никогда не буду считать себя таковым”. — “Иди, ты свободен”.

Что же творится на белом свете? Этот человек способен на все, и мне нужно быть осторожнее с ним, и такие мысли все чаще и чаще стали меня навещать. Что ж, пока ничего не остается делать, а только ждать Даврия. Тиверий почувствовал себя нехорошо. “Отче­го бы?” — подумал он.

Павел и Варнава благополучно добрались до Аримофеи.

“Павел, случилось что?” — “Да нет, Иосиф, пока нет. Иисус сказал, чтобы я был у тебя, и Он скоро явится сюда”. — “Значит, Павел, что-то случилось или должно случиться, хотя я уже догадываюсь, что именно. А кто это с тобой?” — “Мой ученик”. — Павел покраснел, — Варнавой его зовут. Сам Иисус избрал его”. — Ну, раз сам Иисус, значит, он дей­ствительно твой ученик и не стесняйся этого никогда”.

“Иосиф, ты верно говоришь”. — “Иисус, ну как Ты, хотя к этому нужно уже привыкнуть. Думаю, что ты посетил меня…” — “Да-да, Иосиф, обстоятельства заставили меня появиться у тебя снова”. — “Что-то серьезное?” — “Понимаешь, Иосиф, некоторые лица из синедриона прознали, что у тебя находится плащаница, и поэтому скоро на тебя могут начаться гонения. Я не хочу этого, ибо ты для Меня сделал очень многое, и Я буду благодарен тебе все время”. — “Иисус, Ты хо­чешь забрать плащаницу?” — “Нет, Иосиф, ты ее сейчас передашь Павлу, и он будет ее сохранять до конца дней своих”. — “Павел, скажи мне, ты готов к этому?”

— “Да, Учитель, я готов и сделаю, как Ты скажешь”.

— “Спасибо тебе, Павел, Я и не сомневался в этом. Но запомни, что в трудную минуту она тебе будет по­могать”. — “Иисус”. — Да, Иосиф?” — “Сейчас я принесу ее. Но от души скажу, мне жаль с ней расста­ваться, ибо я видел ее чудодейственную силу”. — “Я понимаю тебя, Иосиф, но не жалей, ибо ничего не уте­ряно, лишь найдено, и в этом тоже истина”. — “Вот, Павел, бери”. — “Иисус, а что мне с ней делать?” — “Ничего сложного, нужно только сохранить. Я бы мог забрать ее с собой, но она на Земле должна напоми­нать обо Мне. Я думаю, никому такое не навредит. Так, Павел, вы можете отправляться в Иерусалим, а Мне нужно немного побыть с Иосифом”. — “Что ж, Варнава, идем”. Очень довольные, они двинулись в сто­рону Иерусалима.

“Павел, а что это за плащаница?” — “Это-это… в ней заложена Сила Божья, и я эту Силу чувствую пря­мо сейчас”. — “Можно ли мне немного понести пла­щаницу?”,— “Нет, Варнава, тебе еще рано”. — “Но я тоже хочу почувствовать Божью Силу”. — “Нет-нет, Варнава, рано, еще раз говорю тебе”. — “Ну давай, хотя бы развернем и посмотрим на нее”. Павел задумался: “Хорошо, вот остановимся на ночлег и тогда посмот­рим”. Варнава не мог дождаться ночи, любопытство переполняло все его чувства. “Павел, может, отдох­нем?” — “Варнава, вот когда луна будет у нас над голо­вой, тогда и будем отдыхать”. — “Зачем ты надо мной издеваешься?” — “Я не издеваюсь, а вырабатываю у тебя силу духа твоего”. Луна поднималась все выше и выше, но Варнаве казалось, что, время вообще остано­вилось и дразнит его. “Варнава, что ты остановился, идем”. — “Погоди, мне кажется, что луна уже над нашими головами находится, вот, Павел, сам посмотри”.

— “Что ж, давай будем отдыхать, уговорил ты меня и уморил своими вопросами”. — “Извини меня, но раз Бог свел меня с вами, то я тоже должен многое знать, как знаете и вы”. — “Я вот смотрю на тебя, Варнава, и вижу, что ты человек какой-то особенный, ты никог­да не устаешь, все время говоришь и говоришь. Навер­ное, так всю жизнь будешь говорить, даже во сне, тем и прославишься перед людьми”. — “Павел, ладно тебе, покажи плащаницу”. — “Что ж, смотри”. Павел осто­рожно развернул ткань и положил на землю. “Ну, ты доволен?” — “Пока нет, ибо вижу пред собой лишь ткань, а где же ее чудодейственная сила?” — “Навер­ное, в ней самой”. — “А как же нам узнать об этом?”

— “Не нужно нам ничего узнавать, давай лучше свер­нем ее и будем отдыхать”. — “Нет, Павел, смотри, она блестит”. — “Да-да, я вижу, хотя и раньше это ви­дел”. — “Смотри, она уже светится, мне почему-то страшно”. С каждым мгновеньем свечение станови­лось все ярче и ярче. Многочисленные отблески исхо­дили от ткани, из которых начиналось образовываться человеческое очертание. Варнава отбежал в сторону. “Павел, что это?” — “То, что ты хотел видеть, иди сюда и не бойся”. Пред ними стоял прозрачно светя­щийся человек. “Давид, разве ты меня не узнаешь?” — “Иоанн, ты?” — “Да, Давид, я. Подойди ко мне побли­же”. Павел неуверенно сделал несколько шагов, от Иоанна исходило сильное тепло. Им казалось, что все вокруг озарено. “Иоанн, но как же это?” — “Очень просто, Давид. Ты видишь то, что со временем для вас не будет являться тайной. То, что ты видишь сейчас, — есть Дух Святой Истины, что и присуще Царствию Божьему. Смотрите и наслаждайтесь, и все увиденное вами придаст вам больше сил”. У Павла появились слезы. “Иоанн, может, ты останешься здесь навсегда?”

— “Нет, Давид, свое время я отбыл на Земле, а сейчас у меня много дел в Царствии Всевышнего”. — “Из­вини, мы тебя потревожили”. — “Ничего, Давид, это и должно было случиться. Да и мне приятно видеть тебя и твоего многословного друга Варнаву. Запомните то, что происходит пред вами, — ваше прозрение. Думаю, что вы знаете — слепота губит человека, образуя вок­руг него облако неверия, и, чтобы развеять облако, я явился пред вами во всем своем обличье и божествен­ной красоте. Быть Богом — это величие, величие в том, что ты есть Бог, Бог не выдуманный, а реальный, который вот так просто может говорить со своим Тво­рением. Духовное изобилие — в моем величии, кото­рое я дарил и дарю всем на радость. Ответьте мне, что вы чувствуете, видя меня?” — “Блаженство ни с чем не сравнимое, тепло и любовь”. — “Варнава, а что ты чувствуешь?” — “Я-я чувствую, что сейчас мое сер­дце разорвется на части от всего этого”. — “Я пони­маю тебя, но успокойся. Я уверен, что ты скоро все осознаешь всем своим сердцем и отдашь свое сердце в пользу Бога и людей. Твое чистословие принесет очень много радости всем живущим рядом с тобой. С этого момента ваши души озарились великолепием добра, праведности, и, отдавая все людям, никогда не жалейте об этом, ибо чем больше вы сделаете для людей, тем сильнее вы будете здесь. Царствие Небесное только приветствует таковых. А сейчас, Давид, осторожно свер­ни плащаницу, и можете продолжить свой путь, ибо отдыхать вы уже не сможете”. Очень медленно свече­ние начало угасать. “Я с вами не прощаюсь, ибо я, как и Иисус, буду находиться с вами рядом”. Медленно свечение приняло форму маленького шара, и он взмет­нулся к Небесам. “Павел, мы отдыхали, это был сон?”

— “Нет, Варнава, не сон, пред нами был истинный Бог — Иоанн Креститель, которого я хорошо знал, а точнее, хорошо знаю. В свое время он многому научил меня и многих своих Учеников, а у него их было много. Некоторые из них последовали за Иисусом, другие же сами проповедуют то, чему их научил Иоанн Крести­тель. И знаешь, Варнава, меня это радует, ибо нас уже очень много, да вот и ты прибавился к нам, будущий многослов и чистослов. Идем, ибо действительно, от­дых у нас не получится. Да и после всего увиденного ты меня засыпаешь вопросами, хотя я постараюсь тебе ответить на все, что тебя будет интересовать. Именно с этого момента”.

Появились первые лучи солнца, Павел и Варнава подходили к Иерусалиму. “Павел, ответь мне еще на один вопрос”. — “Варнава, все, я больше не могу, ибо прямо здесь у Навозных врат я могу упасть и весь день проспать. Мне кажется, что за ту ночь я тебе ответил даже на то, чего и сам не знал. Учти, мне с тобой много времени придется находиться вместе, так что, пожа­луйста, помолчи”.

“Павел, вы так быстро вернулись?” — “Мама Ма­рия, Тебе только так кажется. Я устал и хочу отдох­нуть, а вот этот юноша, он очень силен”. — Павел посмотрел на Варнаву, улыбнулся и моментально ус­нул. Мать Мария посмотрела на них и подумала: “Да, вы еще дети, хотя уже и взрослые.

Варнава долго не мог уснуть, его мучили мысли, и особенно одна не давала ему покоя: как же получается, что из свечения образовался небольшой шар, который улетел в небеса? Он чувствовал тот шар, чувствовал его тепло, он держал шар в руках и старался не упустить его. Про­снувшись, он понял, что своими руками держит голову Павла. “Варнава, что ты делаешь, ты мне чуть голову не раздавил”. — “Извини меня, Павел, сон был мне, и ка­залось, что я держу своими руками огненный шар. — “Ну, а моя голова причем?” — “В том - то и дело, что ни при чем. А ведь когда я тебе хотел задать последний вопрос…” — “Ну я-то сейчас уже догадываюсь, о чем ты меня хотел спросить, лучше отдыхай”.

“Иосиф”. — “Я слушаю тебя, Иисус”. — “Про­шу тебя, послезавтра отправляйся в Иерусалим, тебе надобно быть там”. — “Иисус, я догадываюсь зачем, а поэтому я немедля отправляюсь в Иерусалим. Иисус, можно ли Тебя спросить?” — “Да”. — “Почему мно­гие Тебя не узнают после Твоего воскрешения?” — “Понимаешь, Иосиф, Меня видели распятым на крес­те, смириться с подобным человеку, видевшему все, очень трудно. Даже Мои Ученики ждали, что Я сойду с кре­ста, но получилось другое, как Я и обещал, пришел к вам, хотя и долго готовил вас к этому, одним словом, сознание еще полностью не готово воспринять, и по-этому появляются всякого рода сомнения, но не страш­но, ибо все проходит, но ничего не забывается. Ибо все живем в Божьей Силе и памяти Его”. — “Иисус, я тоже?” — “Я же говорю: все без исключения, Иосиф, Я бы мог тебе ответить и по-другому, но это бы ничего не изменило, Самое главное, что Я исполнил всё, что и обещал. Думаю, что лично ты ни в чем не сомневаешь­ся, видя Меня пред собой”. — “Иисус, я не сомнева­юсь”. — “А все остальное, Иосиф, ты узнаешь или услышишь из уст Иоанна, он даже назовет тебе точную дату второго Моего пришествия. Но вы будете дер­жать все в тайне”. — “Спасибо Тебе, Иисус”. — “Это спасибо всем вам. Всем, кто находился и нахо­дится со Мной рядом. Ведь, действительно, сказано, что понятый всегда будет принят, хотя Я испытал очень много и недостойного”. — “Иисус, все позади, лично я думаю, что люди поймут со временем, какую ошибку они допустили, хотя случившееся ошибкой не назовешь — ему нет, наверное, сравнения. Жизнь Бога на Земле была осквернена и предана, и я, Иисус, жалею, что не я Твой Отец Небесный”. — Иисус улыбнулся. “Иосиф, не желайте мести, суть была Моя в возрождении всего нового и светлого”. — “Понимаешь, Иисус, у каждого из нас есть свои мнения по отношению к свершенному, и я на себе чувствую вину, которая меня часто беспо­коит. Но пред человеческой ересью мы были бессиль­ны что-либо изменить. Вся жизнь на Земле мне на­поминает морские волны, которые могут помиловать и могут погубить плывущего”. — “Иосиф, если плыть с Верой, сильной Верой, то ничего страшного не может случиться”. — “Иисус, понимаю Тебя, но на самом деле происходит иначе. Может быть, и не всегда, но зачастую так и происходит. Ведь случилось же с Иоанном Пред­течей, с Тобой — это что, глупая нелепость?” — “Иосиф, пойми, кому-то нужно было быть первым, ведь и Мои­сею тоже нелегко пришлось, да и всем остальным про­рокам. И они выдержали страдания похлеще, чем Я. Конечно, завидовать этому нельзя, ибо переносить все трудно и больно, Я снова имею в виду: больно не телу, а душе. Так что, Иосиф, ко всему нужен особый подход, и он должен быть чисто духовным”. — “Иисус, я с Тобой согласен”. — “Тогда, Иосиф, Я могу спокойно тебя по­кинуть”. — “Иисус, так быстро?” — “Иосиф, уже ночь прошла, смотри, где находится светило”. — “Что ж, сча­стливо Тебе, только извини меня, что при встрече с Тобой я задаю почти одни и те же вопросы”. — “Ни­чего, Иосиф, значит, твое сердце согрето ими”. — “Это Ты сказал точно”. — “Иосиф, Я жду тебя”.

“Павел, Варнава, просыпайтесь, а то вы все про­спите”. — “Мама, они давно вернулись?” — “О Боже, Иисус, Ты тоже вернулся?” — “Да, Мама”. — “Я рада”. — “Может, не стоит их трогать?” — “Сынок, они пришли и сразу свалились, даже ничего не поели”.

— “Что ж, тогда приготовь им пищу. Павел, вставай­те”. — “Иисус, разве Ты уже здесь?” — “Да, здесь, а для вас наступило время обеда”. — “Варнава, вста­вай”. — “Павел, я еще немного…” — “Вставай-вста­вай, Иисус уже здесь”.

“Как вы добрались?” — “Спасибо, Иисус, хорошо”.

— “Павел, плащаница у тебя?” — “Да, только, только…”

— “Ну, говори дальше”. — “Ты нас извини”. — “Да за что же?” — “Нам интересно было, и мы развернули плащаницу, и пред нами предстал Учитель Иоанн, он мно­го говорил с нами”. — “Павел, Варнава, это же хорошо. Чего вы боялись?” — “Мы думали, что Ты обидишься на нас. — “Да разве за такое можно обижаться? А вооб­ще-то без надобности ее не следует и трогать. Павел, спрячь ее где-то в тайном месте, ибо она тебе еще приго­дится”. — “Хорошо, Иисус, я уже знаю, где именно, там ее не найдут”. — “Вот и хорошо, Варнава, что ты Мне можешь сказать по поводу увиденного тобой?” — “Учи­тель, для меня оно было чем-то необъяснимым, и поэтому я до сих пор в восторге от увиденного”. — “Но ты поверил в то, что увидел?” — “Я искренне во все поверил, но, признаюсь, что мне немного было страшновато”. Иисус засмеялся и обнял Варнаву. “Дитя ты Мое, не нужно бояться того, что согревает тебя и оберегает, хотя, видя в первый раз, можно почувствовать легкий холодок, кото­рый со временем превратится в духовное тепло”. — “Дети, идите сюда, обед готов”. — “Павел, идемте, Мама Мария ждет нас”. — “Иисус, а Ты не уйдешь?” — “Нет, Павел, Я буду рядом с вами. Давно Я не сидел вот так, в кругу семьи. На Мой взгляд, самое приятное, когда Тебя пронзают чувства семейного очага. Мама, Ты со Мной согласна?” — “Иисус, если бы чаще выпадали вот такие моменты в жизни, то я бы была согласна всю жизнь находиться в этом семейном кругу”. — “Учти, Мама, наш семейный круг — вся наша Земля, согласись со Мной. И в каком бы месте мы ни находились, нас везде будет согревать этот семейный очаг”. — “Что ж, Я до­вольна. Павел, Варнава, не отвлекайтесь, кушайте”. — “Мама Мария, но нам ведь тоже интересно слушать вас”. Варнава сидел и смотрел на Иисуса, думал: странно, вроде бы с виду обыкновенный человек, и в то же время Он необыкновенный, ибо по Его велению у всех на глазах происходят чудеса. Почему одни Его любят, а другие от­дали Его на распятие? Смотрю в Его глаза и ничего особенного не вижу в них, но чувствую, что Он силен. Мне даже трудно представить, какие муки Он перенес, но перенес же. И думаю, что не каждому дана такая сила воли. Ведь быть распятым на кресте — страшная смерть. Все видели, что Он умер и в то же время — Он жив. И вот сейчас сидит рядом со мной, значит что — смерти совсем нет? Но я сам видел много умерших людей, кото­рых оплакивали плакальщицы. Как же можно все по­нять? Иисус — Бог, в этом, наверное, Его сила”.

“Варнава, Варнава”. — “Да, Учитель?” — “Сила Моя в Вере в Бога. Если бы не Вера Моя, то Я не сидел бы сейчас рядом с вами”. — “Но, Учитель, как Ты смог?” — “В том-то и дело, что Я все могу, ибо Дух Святой витает везде”. — “А можно ли этот дух увидеть?” — “Ты же видел Иоанна, видишь Меня, говоришь со Мной, тебе, что, мало?” — “Но я вижу только Тебя, Учитель, и видел Иоанна, а где же нахо­дится дух всех умерших?” — “Где и суждено ему быть — в Царствии Божьем. А Царствие находится ря­дом с тобой и в тебе самом, ибо ты являешься части­цей оного”. — “Учитель, я согласен с Тобой, но все же хочется увидеть что-то необыкновенное”. — “Что ж, скоро необыкновенное ты увидишь”. — “Иисус”. — “Что, Мама?” — “Пусть они покушают”. — “А разве Я их этим не кормлю? Ведь духовная пища — это тоже наслаждение”. — “И все же, Иисус”. — “Хо­рошо, Мама, Я выйду, и вы, когдасправитесь, тоже выходите, вместе посмотрим на заход солнца”.

— “Дети вы дети, трудно Мне представить, что было бы, если бы не было Меня на Земле. Жизнь не имела б никакого значения и смысла. Люди погибли бы в трясине холодной, но толчок был дан, и зам, дети, придется продолжать процесс, процесс духовного со­вершенства. Точно знаю, что придется вам трудно, но трудности будут легкими для вас, ибо вы будете знать, что все, что вы творите — ради людей. Варнава, ты еще ребенок, но Я знаю, что ровно через сорок три года ты будешь убит, тебя забросают камнями, и твое тело обретет свой покой. Твоя родина примет твой прах, а Бог — твою душу. И все произойдет на Кипре. Но это впереди, а пока — учись. Мое дитя, учись пони­мать людей. Павел, ты же примешь свою смерть в Мамертинской темнице и…”

— “Иисус, Иисус!” — “Мама, это Вы? А Я вот смотрю и любуюсь красотами небесными, но вижу еще нечто и другое”. — “Что именно, Иисус?” — Цар­ствие Отца нашего. Павел, Варнава, подойдите ближе сюда, вы не против прогуляться со Мной?” — “Нет, Иисус, мы только рады будем”. — “Мама, идемте”.

— “Иисус, а почему Луна и звезды не падают на Землю?” — “Потому что они живут по закону Божьему, и властелин Вселенной держит их в своих объятиях, а точнее говоря, все взаимосвязано между собой. И каж­дое небесное тело знает свое место во Вселенной”. — “Иисус, а вдруг…” — “Знаю, о чем вы хотите Меня спросить, такого пока случиться не может. Но если люди разгневают Бога, то небесными телами Земля будет наказана. Но Я надеюсь, что люди опомнятся и

такого не произойдет”. — “А жизнь на Луне есть?” — “А разве в самой Луне вы не видите жизни. Ведь вся Вселенная, со всеми ее планетами — жизнь”. — “А в их жизни есть горе и мука?” — “Как вам ска­зать, все есть, но муки и страдания приятные, ибо они связаны с рождением чего-то нового, а рождение ново­го происходит в муках. Пронизывая Простор Небес­ный, можно встретить много жизней, развитых и сверх­развитых, похожих на жизнь и нет. Но Я повторяю: все взаимосвязано и едино, и все подвластно Всевыш­нему”. — “Иисус, Ты так интересно говоришь, а было бы еще интереснее все увидеть”. — “Я обещаю вам: красоты от вас никуда не уйдут, и вы будете наслаж­даться ими и любоваться. Но пока любуйтесь земны­ми и готовьте себя к встрече с небесными”. — “Но нам жалко будет покидать земные красоты”. — “Я вас понимаю, но вы ведь в любую минуту можете вер­нуться сюда и посмотреть на все своими глазами. Этого у вас никто не отнимет”.

Светила Луна, было тихо и тепло. Медленным шагом по земле шли Мать Божья, Сын Иисус Хрис­тос — Богочеловек и два помазанника Божьих. Не многие знали о сей вечерней прогулке, которая изме­нила всю жизнь юного Варнавы. Никто не знал, о чем думает в эти минуты Пресвятая Мать Мария. Лишь Павел знал многое, но он молчал. Иисус же говорил и говорил. Божья династия перемещалась по Земле с особенной легкостью. Казалось, что они плывут, и для них не существует никаких преград.

“Дети Мои, стремитесь всегда идти навстречу солнцу и не меняйте своего пути никогда, думаю, вы согласны со мной?” — “Да, Учитель, не согласиться с Тобой, значит не поверить в светящее солнце или идущий дождь, или в легкую прохладу сегодняшней ночи. Учитель, а как мы найдем Тебя в Царствии Божьем, когда придем туда?” — “А зачем искать то, что не утеряно и нахо­дится рядом с вами, вы просто вольетесь в Мою оби­тель и узрите Меня сразу, и Я возьму вас за руки и поведу по доброму полю истинного блаженства”. Вар­нава споткнулся и упал. “Извините меня”. Павел зас­меялся: “Иисус, он уже, наверное, там витает в Цар­ствии Небесном”. — “Вот-вот, Варнава, чтобы все увидеть, о чем Я говорил, нужно смотреть в оба и не оступиться”. — “Учитель, я так и буду поступать и учить других тому”. — “Давайте присядем вот здесь и немного помолчим”.

ОТ ВАРНАВЫ. Я сидел и не сводил глаз с человека — Бога. Он полностью изменил меня. У меня внутри все кипело, душа моя рвалась и тянулась к Иисусу, разум мой торжествовал. Мне казалось, что я сейчас взлечу, как птица, и скроюсь в Небесах, такого наслаждения я не испытывал в жизни никогда. Жить на Земле хорошо, но жить на Земле рядом с Богом — что-то необъяснимое, которое возвышает тебя до чего-то сверхъестественного и сокровенного. Меня пронза­ли молнии, которые не приносили мне вреда, лишь об­лагораживали и готовили меня к божьим свершениям ради всего достойного и могущественного. Излить из себя все о Боге просто невозможно, ибо не каждый человек найдет такие слова, которые охарактеризовали бы самого Бога, от которого исходил свежий и приятный аромат духовной истины. Чело Его рождало все новое и новое, воочию было видно, это от Иисуса Хри­ста исходит необыкновенный свет, от которого освеща­ется Земля обетованная и не обетованная. Господь подарил мне жизнь, тем самым Он подарил мне себя самого, дабы я расцвел в благодати, как расцвели мно­гие Его Ученики. Не пришлось мне увидеть Его рас­пятие, но я видел Его воскрешение и со всеми радо­вался тому. Не много мне довелось находиться рядом с Учителем, но за то немногое я готов был отдать свою жизнь без всяких колебаний. С чем я только не срав­нивал Иисуса Христа, так для сравнения ничего и не нашел, кроме одного — Истины Божьей. В ту ночь о себе я узнал немногое, но многое я знал уже об Иисусе — Боге нашем. Меня осеняло и все больше влекло к познанию всей Вечности, в которой находились мы. Все белое являлось для меня белым. В эти дни я вообще не видел ничего темного. Мне хотелось обнять Иисуса и не отпускать Его от себя никогда. И такое желание было не у меня одного. Освещая своим све­том наши души, Иисус двигал время вперед. Мы же, помазанники Божьи, до конца дней своих были преда­ны только Ему и Христианской Вере, истинно Божьей и земной Вере. Меня часто избивали, даже мои близ­кие друзья, но в этих случаях я не чувствовал боли, ибо знал, за что бьют и издеваются. Мы — Ученики Иисуса

— старались быть все время вместе. Силы были не равны, но все равно в наших душах звучало одно имя — Иисус Христос. А какие гонения церковнослужи­тели устраивали на Пресвятую Мать Марию, страшно говорить об этом. Избитая и оплеванная, измученная до немоготы своей, она терпела все. Мы буквально зарывали Ее из рук преждевременной смерти, а избиения были частыми. Страшно было смотреть, когда разъяренные женщины бросали камни в Матерь Бо­жью. Я часто думал: вы, живые, о чем вы думаете, когда бросаете камень в такого же, как и вы? Но мы не стали на колени пред невежеством и церковной ере­сью, продолжали начатое Богом, зная о том, что Он видит все и вся. Много смерти ходило по земле. Цер­ковь была сильна как никогда, утверждали, что второго пришествия никогда не будет, и это являлось их пол­ным заблуждением. Лишь мы, Ученики Иисуса Хрис­та, стояли на своем, этому преклонялись, в чем и нахо­дили самих себя. Очень сильный человек посетил Землю, и сильнейшим Он ушел в Царствие Божье. С Ним никто не сможет сравниться нигде и никогда и ни в какие веки. Имя Иисус Христос будет нестись по Земле нескончаемо из века в век, и для этого имени в душе человека всегда найдется место, чтобы воспеть все Божье, ибо в этом имени заложена жизнь для каждого, кто будет пребывать на Земле. Всеми нами жизни прожиты не зря. Мы не жалели своих жизней и никогда об этом не будем жалеть, ибо все, что сдела­но ради Бога, все сделано ради людей. В Боге — учение и свет, в Боге радость, сила и вера, в Боге есть весь смысл, в Боге — все. И что вы пожелаете из­брать, то Он и подарит вам. Учтите — он не саморо­док, рожденный сам по себе и ушедший в небытие, он единственный Сын Всевышнего, пришедший и остав­шийся навсегда и вознесшийся в благодать Вечную, ради всего Вечного. Смотрел я на Него и не только

восхищался, но и плакал в душе. Господи, Ты наш единственный, дарующий всем жизнь, сохрани всех бла­гочестивых, сохрани и не отдай на растерзание всему бесчувственному, которому не должно быть места на Земле. Радость была в слезах, души в чистоте.

ИОСИЯ КИПРЯНИН - ВАРНАВА

(для язычников — Бог-Юпитер в образе человека, 5О-й год от Р. X.)

“Мама, а почему Ты молчишь?” — “Иисус, Мне приятно слушать вас, и Мне этого достаточно, да и что Я могу добавить ко всему сказанному Тобой”. — “Что ж, тогда идемте отдыхать”. — “Учитель, давайте еще немного посидим, приятно сидеть, слушая Тебя и смот­реть на звезды”. — “Павел”. — “Да, Иисус?” — “Плащаница уже спрятана?” — “Иисус, я же говорил, даже Ты, Бог, не найдешь ее”. — “Подойди ко Мне”. Павел подошел. Иисус прикоснулся к Павлу. “А не боишься ли ты, что она намокнет?” — “Нет, Иисус, она в глиняном сосуде и глубоко прикопана. Но, Иисус!”— Все громко засмеялись. — “Ну вот, а ты говорил, что Я не смогу найти ее”. — “Все равно она находится в таком месте, что никто не догадается”.

“Иисус, Ты помнишь Мои просьбы?” — “Да, Мама, Я помню, и все будет так, как Ты хочешь. Если Ты желаешь, то прямо сейчас Я могу исполнить их”. — “Нет, Иисус, сейчас не нужно, ибо Я волнуюсь. Все, хватит, идемте домой”. — “Вы идите. Мне же нужно побыть одному, но Я тоже скоро приду. Мама, веди семейство наше в дом, пусть они увидят в снах своих все то, о чем они мечтали”.

Иисус стал на колени, “Отец Ты Мой Небесный, видишь, как Я страдаю и мучаюсь. Не хочется Мне покидать все то, к чему Я привык. Но воля Твоя пре­выше всего для Меня, и не обессудь Меня за такие слова и мысли Мои”. — “Иисус, Сын Мой, время Твое ограничено, и Я попрошу Тебя: побудь больше с Матерью Марией. В последние дни Ты должен от­дать все для Богородицы, чтобы Она все свои остав­шиеся дни не волновалась за Тебя”. — “Хорошо, Отец, Я все так и сделаю, но, может…” — “Нет, Иисус, об этом даже и не думай и не проси Меня”. — “Прости Меня, Отец”. — “Готовься, Сын Мой, ибо время близко. Сейчас можешь идти отдыхать”. — “Еще раз, Отец Мой, прости Меня”.

“Иисус, а Я думала…” — “Нет, Мама, Я же обе­щал, что скоро приду. А где Павел с Варнавой?” — “А вот, посмотри на них”. Иисус посмотрел и улыб­нулся, но невольно подумал: вот вы лежите, в сущности два дитяти, но скоро, очень скоро вас будут почитать за мужей сильных и верных Истине Божьей. “Иисус, а Ты будешь…” — “Нет, Мама, давай с Тобой еще пого­ворим, а они пускай отдыхают, их трудности ждут впере­ди, а пока пусть они спят спокойно”. — “Иисус, а Ты не ошибся в Варнаве? Вижу Я, как он тянется к Тебе и хочет познать все”. — “Мама, да Я и не мог ошибиться, ведь все светлое видно издалека и светлое привлекает к себе все тоже светлое”. — “Иисус”. — “Мама, Я все понял. Павел будет рядом с Тобой все время, Я тебе уже говорил, не переживай ни из-за чего, ибо посох Божий в Моих руках, а они у Меня чисты. И пред всеми нечестивыми этот посох Я возвышу в Царствии Небесном. Знаю, как затронуло Мое воскрешение свя­щеннослужителей. Знаю, что они будут предпринимать, но знаю и то, что ждет каждого из них впереди, поэтому не боюсь за Тебя и за всех вас”.

Луна скрывалась, отдавая предпочтение восходу солнца. Горизонт был багровым. “Сегодня, Мама, бу­дет дождь и сильная гроза”. — “Иисус, с чего Ты взял?” — “Я все чувствую. Давай немного отдохнем”.

— “Иисус, Я не против”.

— “Что происходит, ну каждый день начинается с дождя, я больше не могу терпеть это”. — “Даврий, с кем ты говоришь?” — “Артема, разве ты уже проснул­ся? Это я сам с собой говорю. После того как воскрес Иисус, в Иерусалиме каждый день идет дождь. Стой, Артема, может быть, да-да, конечно, сама природа вме­сте с Богом оплакивает все, что произошло здесь, и, думаю, что ты тоже убедишься в этом. В общем, день испорчен. Артема, Артема, ты что, снова уснул?” — “Нет, я подумал не сошел ли ты с ума?” — “Я-то нет, а вот ты сойдешь, когда увидишь все”. — “Не знаю, сойду ли я или нет, но ты уже”. — “Замолчи, Артема, ибо ты кроме зада своей лошади больше не видишь ничего вокруг себя. Только ты не обижайся на меня”.

— “Даврий, дай мне вина”. — “Фу, Господи, вы что, всем подай вина”. — “Я не понял, тебе что, жалко?”

— “Да нет, извини меня, вот, на. Почему-то настрое­ние такое отвратительное”. — “Так выпей тоже”. — “Ты знаешь, сколько я выпил его за время, что нахо­жусь здесь, хотя — давай”. — “Да, Даврий, нервы у тебя, ты таким не был”. — “Не был, не был.., так стал таким. О, а это еще кого ко мне принесло?” — “А, Соломон. Вот сейчас-то нервы мои совсем лопнут. И принесла же его нечистая, что ему дома не сидится”.

— “Судья, я тебя приветствую”. — “Дорогой ты мой, Соломон, надолго ли ты ко мне?” — “Эх, судья, судья, пока дождь не кончится”. — “А если он будет идти три дня?” — “Тогда я задержусь у тебя”. — “Нет, Корнилий, тогда я умру, и даже Иисус не поможет мне”. - “Даврий, не заводись с утра, давай лучше выпьем вина”. — “Слушайте, вы что, все с ума посхо­дили?” Артема смотрел на них и думал: “Вот тебе на, был один сумасшедший — стало два…”

— “Соломон, вы извините меня, но мне…” — “Слу­шай, мое имя Корнилий, а твое?” — “Артема”. — “Что ж, Артема, давай с тобой выпьем, раз судья не хочет”. — “Извини меня, Корнилий, а почему судья?”

— “Да потому что я такой же Соломон, как он судья”.

— “Ну ладно, хватит”. — Корнилий подошел к Дав­рию. — “Даврий, не обижайся на меня, я недолго буду у тебя, ты не обижаешься, а, Даврий?” — “Уже, нет”. — “Вот и хорошо, тогда идем выпьем”. — “Ну, ты меня живьем режешь”. — “Ладно, тогда я ухожу, оставай­тесь и тоскуйте здесь сами. Не стоило мне сегодня вообще и думать о тебе”. — “Корнилий, вернись и давайте упьемся только ради того, чтобы прекратился дождь”. — “Вот, Даврий, это уже другое дело, только я уже не хочу”. — “О, Артема, смотри, вот пред тобой самый настоящий стоит черт, только без рогов, но они у него скоро вырастут, ибо он заслужил их со всем дос­тоинством своим. Корнилий, садись и будем смотреть

друг на друга”. — “Да успокойся ты”. — “Ладно, я уже спокоен. Что ты хотел от меня?” — “Да ничего. Я подумал: идет дождь, ты такую погоду не любишь, ду­маю, съезжу к нему и развеселю его”. — “Вот и разве­селил, спасибо тебе, Корнилий. Так давайте помол­чим”. Они сидели молча и смотрели друг на друга, пред ними стоял глиняный сосуд, до краев наполнен­ный вином. По краям горловины сосуда ползала ог­ромная муха, которая через некоторое мгновение упала с сосуда. Даврий не выдержал и от смеха тоже упал. Смеялись они с Корнилием долго, Артема и вовсе по­думал, что они сошли с ума. “Вы извините меня, может, я поселюсь где-то в другом месте?” — “Ха-ха-ха, Ар­тема, Артема, живи здесь и не бойся нас. Это муха нас рассмешила”. — “Да-да. Я уже понял все”. — “Да нет, ничего ты не понял, да и не поймешь, ведь ты не знаешь еще этого Соломона до конца”. — “Все, Дав­рий, хватит, а то мы-то ничего, а Артема точно из-за нас сойдет с правильного жизненного пути”. — “И все-таки ты по делу ко мне пришел?” — “Да, по делу. Я узнал, что Ирод чувствует себя не очень хорошо”. — “Корнилий, но я же не врач, я — судья”. Снова раз­дался смех. — “Все, Даврий, давайте поговорим о чем-то серьезном”. — “Да я не против, но не получается. Вот, Корнилий, этот человек прибыл за мной, и мне скоро предстоит покинуть Иерусалим, а с ним и тебя”. — “Даврий, это для меня удар, но я выдержу его. Может, начнем прощаться и все-таки выпьем. Давай­те, Артема, за все хорошее и, чтобы все плохое обошло нас стороной, как недавно обошло Даврия”. — “Кор­нилий, знаешь, я влюбился”. — “Если не секрет, в кого из нас?” — “Да не в вас, а в ту женщину в белом, Которая оберегает меня. - “А почему ты ее не при­гласишь сюда?” — “Так ведь она не придет, она находится где-то там, в потустороннем мире”. Артема не выдержал: “Все, я уеду сегодня же, вы что, уже в покой­ников влюбляетесь?” — “Да нет, Артема, не в покой­ников, но они оттуда. О, Господи, да что я говорю, за­будьте о том, что я говорил, это мне приснилось”. — “Хотя бы раз сон мне такой приснился, тогда бы, Дав­рий, я у тебя ее отбил”. — “Корнилий, ну что вы в самом деле, как дети”. — “Да нет, это ты как ребенок, а вообще она, наверное, очень красивая да, Даврий?” — “Очень, очень. По крайней мере красивее тебя в не­сколько раз”. — “Все, Даврий, а теперь я говорю со­вершенно серьезно. Я нашел тех людей, которые по­кушались на тебя, тем более, они живут недалеко отсю­да”. — “И как тебе удалось?” — “Очень просто, я ведь воин, и давай, наверное, навестим их прямо сей­час”. — “Хорошо, Корнилий, но сначала давай обду­маем, как мы это сделаем”. — “А что здесь думать, идем к ним домой и все и там прямо у них обсудим, что с ними делать. Артема, ты идешь с нами?” — “Да, иду. “Тогда переждем дождь и сразу отправимся”. — “Кор­нилий, а если он не перестанет?” — “Что ж, тогда все равно пойдем”.

Антипе немного стало лучше. “Наверное, мне при­дется идти к следователю и просить его, чтобы он отпустил меня в Рим, и я его там буду ждать, а власти пускай делают со мной, что хотят, моих сил больше нет терпеть все это”. — “Антипа, ну как ты?” — “Понтий, ты?” — “Как видишь, мне намного лучше”. — “Ну, слава Богу, а то мы с Клавдией испугались за тебя. У тебя был такой вид. Следователь тебя не навещал?”

— “Нет, Понтий, я сам собираюсь к нему”. — “Зна­чит, Антипа, ты еще болен, раз сам хочешь идти и нему”. — “Нет, Понтий, всему свое время, и мое время пришло ко мне и обнимает меня. Лучше будет, когда со мною будут рядом Соломия и Иродиада”. — “Что ж, если ты решился, значит, ты еще сильный человек и когда ты пойдешь к нему?” — “Я точно еще не решил, но скоро”. — “Антипа, я думаю, что все будет хорошо”. — “Я тоже на это надеюсь, Понтий”. — “Тогда отдыхай и набирайся сил, ведь путь в Рим не из лег­ких. И все же, когда решишь идти к следователю, сообщи мне, я поеду вместе с тобой”.

Дождь не прекращался. “Даврий, ну что, идем?” — “Корнилий, идем, мне хочется посмотреть на этих лю­дей. Можно сказать, что моя жизнь была у них в руках и в те минуты они ею распоряжались. Мне хочется увидеть их глаза, именно глаза, что они мне скажут. Если в них я увижу слабость и страх, то я им ничего не сделаю, но ежели они будут светиться яростью и злом, то они будут казнены и казнены будут показательно. Я вот думаю: “Иисус учит одному, люди же творят другое, что же ими руководит?” — “Даврий, знаешь, на мой взгляд, всеми нами руководят деньги”. — “Корнилий, я понимаю, и все же как сопоставить все божественное и поступки чисто человеческие?” — “Даврий, пока ты пой­мешь, Рим в огне сгорит и ты правильного ответа для себя так и не найдешь, поэтому и был — есть Иисус, дабы нас всех, твердолобых, изменить в сторону боже­ства, а не разврата и насилия”. — “Корнилий, я смотрю на тебя как на философа, судя по всему, не зря я тебя называю Соломоном. Так, давайте идти, но нам нужен еще свидетель, а из этого следует, что мы должны взять с собой и Осию. Думаю, что он может опознать их”. — “Конечно, возьмем и его”.

Вместе с Осией они двигались к дому, где не­сколько дней назад была рождена темная мысль, кото­рая повлияла на жизнь Даврия. “Что-то, Корнилий, у меня на душе, скверно, меня даже тошнит”. — “А ты случайно не заболел?” — “Да вроде бы нет”. — “Дав­рий, я имею в виду от любви к той, в белом одеянии”.

— “Ну зачем ты так?” — “Да я и сам не знаю, но сейчас все возможно”. — “Что ты, Корнилий, имеешь в виду?” — “Да так, ничего”. — Ну, ты и ехидна, у тебя яд сильней, чем у всех змей вместе взятых”. — “Это, Даврий, тебе только так кажется. Осия, Артема, стойте, нужно вернуться. Меня судья заговорил, так что извините. Здесь они и живут, Даврий”. — “Что?”

— “Вместе зайдем?” — “Нет, Корнилий”. — “Осия, ты не боишься?” — “Я и сам не знаю”. — “Но бо­ишься ты или нет, тебе нужно первому войти в дом”.

— “Раз нужно, тогда я понял”.

— “Здесь есть кто?” — “Да”. — “Можно у вас немного переждать дождь? А то вовсе измок”. — “Конечно, присаживайся”. — “Да, понимаешь, я не один”. — “Ну пусть тогда и они входят”. Корнилий, Даврий, Артема зашли в дом. “О, Господи, Корнилий, какой здесь запах стоит, я здесь долго не выдержу”.

— “Присаживайтесь. Я хозяин дома, звать меня Сте­фан”. — “А это кто лежит?” — “Мой меньший брат, Уза”. — “Почему он не встает?” — “Его собака сильно покусала и вот сейчас рана гниет и не заживает.

— “Так вот почему здесь такой запах стоит. И давно ли она его покусала?” — “Да нет”.

Осия подошел к Стефану. “Стефан, посмотри на меня, не похож ли я на ту собаку? И вот на того чело­века посмотри, — Осия указал на Даврия. Стефан все понял. Он заплакал и стал на колени. “Теперь мне все понятно, вы нас нашли и думаю, что судить будете прямо здесь”. Даврий подошел к Стефану. “Встань и посмотри мне в глаза и ответь мне, за что вы хотели меня убить?” — “Да разве мы хотели вас уби­вать, мы - то как раз и не хотели”. — “Если не секрет, кто же желал моей смерти?” — “Один из священни­ков пришел к нам и предложил четыре серебряных за вашу жизнь”. — “И вы согласились?” — “А что ос­тавалось делать, есть-то хочется”. — “А кто с вами еще был?” — “Друзья моего брата”. — “Стефан, ты сможешь узнать того священника?” — “Не знаю, но он сказал нам, что он из Иерихона. Но я его недавно видел у здания, где заседает синедрион”.

— “Корнилий, мне давно было ясно, идемте отсю­да”. — “А нас с братом вы заберете?” Даврий внима­тельно посмотрел на Стефана. “Зачем вы мне нужны, вот на тебе деньги, пригласи кого-либо из знахарей, пусть поможет брату твоему. Артема, Осия, идемте, нам здесь делать нечего”. — “Даврий, а если они еще…”

— “Нет, Корнилий, ты видел его глаза”. — “Я же не пророк”. — “Но ведь, Корнилий, ты же был прав, когда сказал, что на все плохие поступки человека тол­кают только деньги, в чем ты оказался и прав”. — “Даврий, улыбнись, смотри, солнце начинает пробиваться из-за туч, а с ним вернется и твое настроение”. — “Осия, ты идешь с нами?” — “Нет, Даврий, меня ждут в другом месте”. — “Разве ты уже стал кому-то нужен?” — “Да”. — “Если не секрет, кому?” — Осия покраснел. “Что ж, с тобой все понятно. Спасибо тебе, и иди туда, где тебя ждут”.

— “Даврий, а почему ты пожалел, можно сказать, своих убийц?” — “Понимаешь, Корнилий, я предста­витель закона, а не грубый воин, как ты, и в людях что-то понимаю”. — “А я разве не понимаю?” — “То ведомо лишь тебе, Корнилий, ты мне говорил об Ироде, так что с ним?” — “Он болен”. — “Да. Так, может, посетим его дворец?” — “Мне все равно, если хочешь, идем”. — “Нет, лучше будет, когда я их приглашу к себе, а то он может решить, что я боюсь его. (Не знал тогда Даврий, что очень скоро Антипа Ирод навсегда уйдет из жизни вместе с Иродиадой и Соломией. Судь­ба семьи Ирода тоже была предначертана силами спра­ведливости).

“Наставник, наставник!” — “Сейчас, Петр. Петр, Андрей, присаживайтесь. Как ваши дела? Петр, что ты молчишь?” — “Наставник, да что можно сказать, вот уже скоро как сорок дней…” — “Говори по сути”. — “Иисус, мы чувствуем, что начинается не духовная, а физическая борьба между нами и священниками и мы ее уже ощуща­ем на себе. Вчера неизвестные люди избили меня с Андреем, да и Матфея тоже, он не смог прийти, лежит дома. Только, Наставник, пойми нас правильно, мы не жа­ловаться пришли и помощи просить, мы хотим, чтобы Ты все знал”. — “Петр, не отчаивайтесь, я все понимаю. Гонения вас будут преследовать и в них вы почувствуете свое унижение пред нечестивыми. Я бы смог наказать их огнем небесным, но не могу. Нужно, чтобы они все испы­тали такие же трудности на себе. Лишь тогда они поймут, что ошибались в себе и в своих деяниях”. — “Наставник, скажи нам. что нас ждет впереди?” — “Петр, с увереннос­тью смогу сказать — очень много работы. Андрей будет путешествовать по Земле. Вместе будете нести в своих душах Веру нашу. Трудности и опасности будут преследо­вать вас везде. Готовы ли вы к испытаниям?” — “Настав­ник, видим Тебя живым и снова среди нас, поэтому мы готовы на все”. — “Хорошо, об остальном не спрашивайте Меня. Тебе, Андрей, скажу, что предстоит тебе увидеть земли, дотоле раньше не виденные, и по твоему сказу, в тех местах, где ты побываешь, там будут строить Храмы в честь Божью и вашу, на больших холмах они будут стоять с золотыми куполами. И все люди будут говорить, что по велению Андрея Первозванного воздвигнут сей Храм”.

Андрей улыбнулся. “Учитель, а почему — Перво­званный?” — “А разве вы не помните, кто одним из первых стал Моим Учеником?” — “Да-да, Наставник, это я и Петр”. — “Так вот, Андрей, с сегодняшнего дня ты есть Святой Апостол Андрей Первозванный, и гордись, ибо вас с Петром будут почитать везде, и пра­ведными церквами вы будете воспеты, воспеты, доколе будет жизнь на Земле. А жизнь — вечна. Петр!” — “Наставник, я догадался и все сделаю”. — “Мне очень скоро придется вознестись в Царствие Отца Моего, собери всех Учеников и будьте все время рядом со Мной”. — “Хорошо, Учитель. Только за Иоанном Зеведеевым нужно отправиться сейчас в Ефесь, он находится там”. — “Петр, он все знает и будет здесь в назначенный день”. — “Учитель, а не страшно ли Тебе оставлять здесь нас одних?” Иисус улыбнулся. “Андрей, вы же ведь уже взрослые люди”. — “Да мы понимаем, но чувства делают свое и им не прикажешь”.

— “Андрей, им действительно не прикажешь, но жизнь-то идет вперед, а вместе с ней Я буду идти всегда рядом, а значит, рядом с вами. Так что не нужно за Меня переживать, тем более оплакивать Меня”. — “Учитель, все-таки жизнь устроена очень интересно”.

— “Андрей, жизнь — чудо, и чудо ни с чем несравни­мое. Но то, что есть и продолжение жизни, то вообще что-то несоизмеримое, и скоро Мне предстоит влиться в это несоизмеримое. Через тернии Я прошел вместе с вами, и вышли мы к белому свету Истины Господней, и за нами остался свет прекрасной чистоты во славу че­ловечества, да еще много хороших деяний оставите и вы, и все, кто будет после вас. Я с уверенностью гово­рю: народ, все человечество прозреет и таковым оста­нется навсегда”.

— “К вам можно присоединиться?” — “Даврий, Корнилий, конечно, присаживайтесь. Даврий, как ты себя чувствуешь?” — “Спасибо, Иисус, сейчас мне как никогда хорошо и это благодаря Тебе, Ты, действи­тельно, Спаситель. Я бы тоже хотел обладать таким даром, как и Ты”. — “Нет, Даврий, тебя в жизни ждет другое, но тоже нечто необыкновенное. Корнилий, Я прав?” — “Да, Иисус, без всяких сомнений”. — “Зна­ешь, Иисус, мы хотели зайти к Ироду, но передумали”.

— “Даврий, пожалуйста, не тревожьте их пока. Я точ­но знаю, что они сейчас с Пилатом противны сами себе”. — “Иисус, я-то понимаю, даже мне жалко почему-то их”. — “Даврий, грехи нужно прощать, а все остальное уже зависит от них самих”. — “Иисус, я не знаю, что решат власти Рима, но лично я бы их…” — “Не нужно, Даврий, ибо это лишнее, с них хватит и того, что они сделали”. — “Иисус, я Тебя не понял.” — “Запомни, Даврий, что месть и зло — едины, и поэтому лучше обойти стороной эти две темные силы”. — “Иисус, но в Риме судить их не я буду, а сенат”. — “То, Даврий, уже другая сторона, и пусть они разберут­ся по совести над всеми”. — “Будем надеяться, что так и будет. Но по поводу властей у меня есть свое особое мнение. Там, в Риме, чувствую я, они что-то затеяли, ибо не зря меня так быстро отзывают. Да и члены синедриона ведут себя в последнее время подо­зрительно”. — “Даврий, успокойся, все будет так, как угодно Богу”. — “Что ж, Иисус, пусть Он по-своему поставит все на свои места”. — “Обещаю, Даврий, пред всеми вами так оно и будет”. — “Что ж, нам пора, извините, что побеспокоили вас. А, Иисус, и еще у меня к Тебе есть один вопрос”. — “Спрашивай”. — “Где все это произойдет?” — “Я понял тебя, Даврий, на Елеонской горе”. — “Это будет днем?” — “Нет, скорее всего ближе к ночи”. — “Что ж, Иисус, мы будем там. Корнилий, идем, а нет, нет, ты лучше ос­танься здесь, ибо изрядно ты мне сегодня надоел. Ар­тема, идем”.

— “Даврий, скажи мне, Иисус — тот человек, о котором все говорят?” —”Да, Артема, Он. Только уже не человек, а истинный Бог”. — “Но ведь Он выгля­дит так же, как и мы”. — “На первый взгляд, а вооб­ще Он чудотворец с большим именем и высокой ро­дословной. Нам такими не быть”. — “А почему?” — “Да потому что. Ответь мне, кто твой отец?” — “Ку­пец”. — “А у Иисуса Отец — сам Всевышний”. — “Ты имеешь в виду, что Он Сын идола?” — “Артема, мы с тобой идолы, а Он, повторяю, Сын Бога, Сын неви­димого, но реального Бога, у которого Обитель на Небе­сах. А Сын Его — Иисус, сейчас для нас есть основа жизни нашей, такой несправедливой, грубой и жестокой, можно сказать, что Он есть основа всей Земли”. — “Даврий, но при чем же здесь Земля?” — “Извини, Артема, но я имел в виду ту Землю, которую населяем мы, люди, которые не хотят принять Бога, а ведь мы дети Божьи, правда, еще несовершенные в своем развитии. Думаю, что тебе понятно, Артема?” — “Нет, не совсем”. — “Ну раз не совсем, тогда это и будет служить доказа­тельством”. — “Что ты имеешь в виду?” — “Да вот именно твое развитие”. — “Ну, Даврий, смотрю я на тебя…” — “Да нет уж, изволь, лучше на себя посмотри. Я - то здесь кое-что понял и чему-то научился, а рань­ше об этом даже и не думал и прибыл сюда, чтобы свершить то, чему меня научили мои учителя, хотя лишь только здесь я встретил настоящего Учителя, а Он один стоит дороже тысячи других”. — “Раз так, Даврий, то я соглашусь с тобой, и я тоже с нетерпением буду ждать того дня, о котором вы говорили”. — “Артема, будем ждать вместе. После отправимся сразу в Рим. Смотри, у храма очень много людей, давай подойдем, может, там что-то случилось”. — “Давай”.

Люди говорили громко. Даврий с Артемой едва пробились через массу людей.

“Мать Мария, мы нищие и бедные, попроси своего Сына, чтобы Он помог нам”. — “Хорошо, Я попрошу Его, и Он все сделает”. — “Смотри, Артема, это есть Матерь Божья”. — “Даврий, и ты здесь?” — “Да, Мать Мария, просто случайно проходили здесь и подошли, думали, что-то случилось. Но раз вы здесь, значит, ниче­го не произошло”. — “Понимаешь, Даврий, Я только на минутку вышла и сам видишь, что из этого получилось”.

— “Мать Мария, это же хорошо”. — “Но Я сама не знаю, сколько это продлится, ибо Я слышала здесь и очень грубые слова. Даже угрозы в Мою сторону”. — “Не обращайте пока внимания, ибо Иисус говорил, что “слепы они и отчужденные в этом мире, а ведь истина рядом с незрячим находится”.

— “Мария!” — Да, Я вас слушаю”. — “Отведи меня к своему Сыну, мне нужно его видеть”. — “А что у вас случилось?” — “Жена больна и последние три дня она перестала двигаться”. — “Хорошо, сейчас пойдем к Иисусу. Даврий, идемте с нами”. — “Да нет, мы только что от вас, и я говорил с Иисусом”. — “Тогда извини Меня, Мне нужно идти”.

— “Мама, извини, Я не заметил, когда Ты ушла”.

— “Иисус, Я видела, что Ты был занят и не решилась потревожить Тебя”. — “А это кто с Тобой?” — “По­нимаешь, Иисус, мужчина просит Тебя, чтобы Ты помог его жене”. — “Ну раз просит, тогда Мне нужно идти. Как вас зовут?” — “Овид”. — “Овид, идем, покажешь Мне свою жену. Петр, Андрей, идемте с нами”. — “Хорошо, Наставник, мы идем за Тобой”. — “Давно ли заболела ваша жена?” — “Дней десять назад”. — “И как все случилось?” — “Она нашла на одной из улиц темную ткань, и когда принесла ее домой, сразу слегла”.

— “Так, Овид, значит, ткань. Но я вижу, ты одет не по-нищенски”. — “Иисус, у меня есть средства и вот ду­маю, зачем она ту вещь подняла и принесла в дом?” — “Овид, не беспокойся, но учти, когда Я помогу твоей жене, то ты сразу же накормишь и купишь новые одеж­ды нищим - что будет являться благодарностью Богу.

— “Иисус, я все так и сделаю”,

— “Артема, ты как хочешь, но я немного отдохну”.

— “Даврий, твое дело. Я же пойду посмотрю на город и пообщаюсь с людьми”. — “Артема, будь осторожен, ибо Иерусалим чуть страшнее Рима”. — “За меня не беспокойся”.

— “Даврий, здравствуй!” — “Но кто ты?” — “Сна­чала поприветствуй меня”. — “Здравствуй, незнаком­ка. Какая ты красивая, и от тебя очень сильно идет тепло, мне очень приятно. Как имя твое?” — “Зарра”.

— “А откуда имя такое необыкновенное?” — “Зарра

— восход”. — “Восход чего?” — “Солнца и жизни”.

— “Я полюбил тебя, будь моей женой”. — “Я не против, но есть одно “но”. — “О чем ты? И ради Бога, только не уходи от меня”. — “Ты живешь в теле, я же в Духе Святом и Обитель моя — Царствие Небес­ное”. — “Зарра, но когда я попаду в твое Царствие, смогу ли я быть рядом с тобой?” — “Да, Даврий, смо­жешь. Но сначала проживи свою жизнь до конца в теле своем”. — “Но я люблю тебя, ибо ты есть моя надежда земная”. — “Вот такой, Даврий, и люби меня и в надежде своей ты любовь свою обретешь. Но, учти, это будет далеко, там, в таинстве твоей жизни”. — “Но мне хочется здесь быть рядом с тобой”. — “Я не против, ибо я всегда нахожусь рядом с тобой. И на Кипре буду тоже рядом”. — “Ха, откуда ты все зна­ешь?” — “Это мой секрет, но для тебя, Даврий, он не долгий и откроется пред тобой очень быстро”. — “Зарра, можно ли мне тебя поцеловать?” — “Ты хочешь сде­лать прямо сейчас?” — “Да, именно сейчас”. — “Что ж, поцелуй меня, только после поцелуя не расстройся”.

— “Да нет, нагнись ко мне. Я люблю тебя, но почему ты не брита…”

— “Даврий, Даврий, почему ты меня называешь женс­ким именем. Да, я не бритый, но ты просил меня, чтобы я тебя поцеловал”. — “Фу, Корнилий, ты откуда взялся?”

— “Да я только зашел и слышу: любимая, поцелуй меня. Посмотрел вокруг, никого нет, ну, думаю, поцелую, раз судья просит”. — “Сгинь, нечистый, сгинь с моих глаз. Знаешь, ты мне помешал, решалась моя судьба”. — “Господи, уез­жай лучше отсюда, ибо Иерусалим для тебя будет твоим последним местом”. — “Корнилий, знаешь, где мое после­днее место?” — “Да уж не трудно догадаться. А где Артема?” — “Вот откуда я знаю”. — “Тебе знать, а ты загулял с этой красавицей. А что Иисус говорил, что прелюбодействие — это…” — “Замолчи, я тебя прошу, я никому не изменил, то был лишь сон”. — “Даврий, но это смотря с какой стороны подойти к тому сну”. — “Подхо­ди с любой, я ни в чем не виновен. Как ты мне все время мешаешь, даже в ответственные моменты”. — “Даврий, ты же меня просил поцеловать, откуда же я знал, что она рядом с тобой и я вообще пришел пригласить вас к себе”.

— “Я не буду отказываться и иду с тобой. Нас, наверное, теперь разлучит только могила”. — “Даврий, учти, Иисус говорил и говорит: мы вечны”. Они остановились. “Кор­нилий, смотри, вот бежит ящерица, я думаю, что это ты, ибо хвост свой она…” — “Подумай лучше о своем хвосте. Идем, Даврий, а то я боюсь, если ты увидишь жука, кото­рый собирает помет верблюжий, то сравнишь его со мной”. Даврий посмотрел на Корнилия. “Ну и жук ты поме…” — “Ошибаешься, дорогой, это ты жук, который собирает всю нечисть с земли… Даврий, куда ты пошел, вот мой дом”. — “Да-да, задумался я, а ведь, действительно, я собиратель мусора, того мусора, что именно нам вредит, всем нам, таким, как ты и я. Вот тебе и Соломон мирный, ты еще мыс­лишь”. — “Конечно же, я не такой как ты”. — “Ты что, целовать меня уже не хочешь?” — “Да нет уж, спасибо”.

— “Иисус, мы уже пришли, вот мой дом, входите”.

— “Наставник, можно мы первые войдем?” — “Петр, входите, вы уже знаете, что делать”. — “Да, Учитель”.

— “Андрей, Я буду стоять у двери и когда вы изгоните все здесь, Я и встречу ту мерзость, которая одолела женщину”. — “Наставник, извини, но…” — “Петр, именем Моим делай то, что видел раньше от Меня”.

— “Хорошо, Наставник”.

Женщина стояла. “Овид, ты же говорил, что она не встает”. — “Я и сам не знаю, как получилось”. Женщина обернулась и посмотрела на всех, после чего зарычала нечеловеческим голосом. Андрей от ужаса присел. “Петр, Петр, сделай ей что-нибудь”. — “Ан­дрей, сейчас, я только соберусь”. — “Петр, поздно уже, смотри на нее, она не человек и, тем более, не женщи­на”. — “О, Господи, Иисус”. — “Петр, делай то, что видел”. Петр взял факел и поднес к лицу безумной. Она задрожала и стала еще сильнее кричать. “Петр, смотри, от нее что-то отделяется”. — “Андрей, пусть злой дух уходит”. — “А что с ним делать дальше, ибо я его вижу, смотри, какая нечисть”. — “Андрей, я вижу, вижу, вот он”. Внезапно вошел Иисус, поднял руки. “Исчезни навсегда, плесень нечеловеческая”. — “Иисус, уймись, ибо я тебе ничего не прощу и никогда”. — “Я ни в чем не виновен и прощать Меня не нужно”.

— “Петр, смотри, у Учителя из рук появился огонь”.

— “Да, да, я вижу”. — “Иисус, что ты делаешь со мной?” — “Все то, что угодно Богу. Я сжигаю тебя силой небесной”. — Дай мне уйти”. — “Нет, не дам, сгинешь ты в огне праведном”. Через мгновение дом осветил голубоватый свет и пепел от темного пятна собрался в одно единое.

— “Женщина”. — “Да, я вас слушаю”. — “Со­бери пепел и пусть его ветер унесет подальше и разве­ет по пустыне. Овид, обними свою жену, ибо она ни в чем не виновна. Темная сила посетила ваш дом, а мы осветили его светлой силой”. — “Спасибо Тебе, Иисус. Я все сделаю, как ты мне и говорил. Учтите, Овид, никогда и нигде не берите в руки то, что вам или тебе не принадлежит, ибо всякое может случиться”. — “Иисус, я Тебя понимаю, и чем мне Тебя отблагода­рить?” — “Овид, верой в Меня и Моих Учеников”. — “Я все понял, Иисус, ибо с ней я и останусь до конца дней своих”. — “Спасибо, Овид. Уложи свою жену спать. Пусть она отдохнет и наберется сил”. — “Гос­подь”. — Да, женщина, Я слушаю тебя”. — “Рань­ше я слышала о Тебе, но не верила, и это отозвалось на мне. Теперь я верю не только в Тебя, но и во все то, чего не вижу своими глазами, а та нечисть меня не­сколько дней давила и издевалась надо мной, смеялась над Тобой и Отцом Твоим. И я видела, как нечисть горела огнем синим, значит, Ты настоящий Бог, наш Бог, Бог пришельцев неведомо откуда”. — “Извини­те вы Меня, все с Небес пришедшие, и не только вы, и туда и уйдете. И если бы не мы, то все было бы по-другому”. — “А почему евреев называли во все века пришельцами?” — “Потому что вы, евреи, прибыли пер­выми на Землю обетованную”. — “А почему мы? Овид, а где Он?” — “Я не знаю”.

— “Петр, идем, мы свое дело сделали”. — “Идем, Андрей”. — “Овид, живите счастливо и помните Учи­теля нашего”. — “Спасибо вам, что было бы, если бы я вас не позвал?” — “Овид, об этом лучше не говорите, радуйтесь тому, что сделано нами”. — “И все же, что было бы?” — “Твоя жена убила бы тебя и покончила с собой”. — “Да, страшно”. — “Это, Овид, уже поза­ди, а впереди тебя ждет только благополучие”.

“Петр!” — “Что, Андрей?” — “А почему Иисус ушел молча?” — “Андрей, Он сделал свое дело и поэтому удалился”. — “Но ты видел пламя из Его рук?” — “Да, Петр, видел, но это не естественно”. — “Не скажи, ибо это что ни на есть божество и я дово­лен, что видел своими глазами. До распятия Его я видел одно, сейчас вижу совсем другое, и все виденное меня восторгает, как малого дитя. Конечно, я тоже уже кое-что могу делать; но не то, что может делать Иисус”.

— “Учись, Петр, учись”. — “Андрей, ты что, смеешься надо мной?” — “Да нет, брат, я хочу, я хочу, чтобы ты был таким, как Иисус”. — “Таким не буду, но похо­жим на Него, да. А у тебя, Андрей, призвание другое, как говорил Иисус, ты путешественник земной, в чем твоя радость и гордость чисто человеческая”.

ОТ ПЕТРА: До знакомства с Иисусом мы с братом Андреем, можно сказать, были самыми рядо­выми людьми, которые даже не подозревали того, что в нашей жизни произойдут изменения. Но следует сразу признаться, что не с первого момента встречи с Иису­сом мы поверили Ему, ибо время было такое. Но с каждым днем мы убеждались в том, что Иисус не простой человек, а истинное Божество, от которого нельзя было отказаться, ибо Он привлекал нас своей доброй простотой, своими знаниями и своей любовью ко всем нам. Многие люди тянулись к Нему, но не все смогли войти в контакт с Ним, ибо были избиты или убиты противоборствующей силой, а она в те времена твердо стояла на ногах. Мы все понимали, ибо повернуть вспять являлось очень трудным делом. Порой нам удавалось, за что часто нас забрасывали камнями. Пришлось тер­петь много незаслуженных оскорблений, даже от детей, которые по просьбе взрослых бросали нам вслед кам­ни и смеялись. Но Иисус нас вел вперед, ничего не боясь и никого не боясь. Он, правда, любил говорить такие слова: “Идущий всегда будет идти вперед, сто­ящий на коленях и сомневающийся — никогда не достигнет своей цели”. Действительно, поначалу на нас смотрели как на душевнобольных, которые проповеду­ют бред, но видя что-то необыкновенное, люди меняли свое мнение по отношению к нам. Они приглашали нас в свои дома, где мы и проводили свои проповеди. Нас очень внимательно слушали, задавали многочис­ленные вопросы. Вокруг тех домов, где мы находились, всегда стояли толпы народа. Все жаждали видеть Иисуса. Мы, Ученики, радовались всему происходяще­му. Это возвышало наш дух и делало его все сильней и сильней. Наблюдая за Иисусом, я замечал, что Он каждый раз выглядел по-разному. Он мог меняться на глазах точно так, как и Его характер. Было и такое, что Он уединялся, и по нескольку дней мы не могли Его видеть. Но когда Он иной раз появлялся пред нами, то Он сразу согревал всех нас своим теплом и умными словами. Мы старались все запоминать, ибо знали, что оно пригодится нам в дальнейшей жизни. Мы были дружны как никогда, ибо Вера в Господа нас держала в своих объятиях. И где бы мы ни нахо­дились, то таковыми и оставались. Знали и понимали, что творим и для кого все творим.

Священнослужители негодовали, ибо считали себя униженными. Однажды, проповедуя в Иерихоне с Ан­дреем, мы были избиты до такой степени, что долго не могли прийти в чувства. Андрей, плача, смеялся, и гово­рил: “Петр, все-таки мы сильнее их. Безусловно, цер­ковнослужители хотели стереть всех нас с лица земли, и желание их было огромное. Но они глубоко ошибались и в своих заблуждениях гибли сами. Мы же несли по Земле обетованной самое гуманное и справедливое. Убеждение есть вразумление, и оно бесконечно, как и жизнь. И от плодов убеждения возрождаются плоды чистого откровения. Все прекрасно, лишь не все люди понимают, а если и понимают, то непонимающие стара­ются навредить и всяческими путями находят свой под­ход к тому, не понимая всей сложности жизни. Считать себя неверующим можно, но не считать себя человеком — глупость. Но под Богом мы все ходили, и ходите вы под властью Его.

Все, что видите и слышите, как же можно не ве­рить в себя и Бога. Откройтесь пред Простором Не­бесным, пред Богом благочестивым, пред истиной Бо­жьей, точно так, как были открыты для всегонаши души. Терпеть зло можно, но зачем? Ведь можно ис­коренить ересь, а если этого не произойдет, то можно погубить себя, так и не познавшего сокровенного.

Человеческая память является сердцем души, Духа Святого. Является продолжением вновь рожденного. На мой взгляд, должно быть всем понятно и почитать это должен каждый сознательный человек, как почи­тали и мы. Да, с нами был рядом сам Бог, чему и всех нас научил. Он пролил свет свой не только для того, чтобы снять все грехи с грешников Земли. Своим при­ходом Он возвысил грешников и тем самым открыл пред ними таинственный путь в Царствие Небесное. Омрачить это просто невозможно ничем. Если светит на Небесах яркая звезда, то разум человеческий не может ее погасить. Вот такой звездой мы и видели своего Бога Иисуса Христа. Достичь же звезды все­гда можно без всяких мудростей. Она недалеко, нужно только поверить в яркую звезду и ее свет, ибо греет не тело, тепло создает душа Божья, а в ней — свет и сила, в ней достоинство нужно уважать истинным образом.

В темноте можно видеть лишь темноту, но при свете Божьем видно все созданное им. Глубиной сво­их чувств к Богу каждый человек должен быть про­никнут. Лично я был немногословен и все же в чем-то преуспевал, конечно, не так, как Иисус, но преуспевал. Бывший рыбак увидел в себе настоящего человека, познал в нем всю суть свою и не только. Простор Небесный нас озарял своей благодатью, Иисус же сво­им божеством и даром несоизмеримым. Жизнь буше­вала, как разъяренное море, вокруг все кипело, ибо шло обновление утерянного веками и забытого. Само время требовало того, чтобы мы преподнесли людям радость и свежесть новой жизни, о которой мечтали Моисей и Илия да и пророки, которые не зря прожи­ли свои жизни. Воистину они видели и слышали, что не каждому удавалось это.

На себе я испытал все чувства, в чем и признаюсь. В трудный момент для своей души я отрекся от Иису­са Христа. То было что-то неправдоподобное, но ког­да я все осознал, было не поздно, и моя душа вновь возродилась и предстала пред Творцом моим. Иисус на меня не обиделся. Он лишь еще раз доказал, что Он знает все и вся, в чем мы и убедились. Конечно, было стыдно и обидно за случившееся, но не все сразу приходит.

Распятие и воскрешение Его нас возвысило и можно сказать, что родило что-то новое. Были такие момен­ты: мне становилось не по себе, но я всячески старался обойти это стороной, а там, где-то в глубине души сво­ей, я чувствовал рану, которая не давала покоя мне и моей семье. Со временем рана зарубцевалась, ибо дея­ниями своими я исцелил ее. Это было заметно не только мне, но и всем, кто окружал меня. После вос­крешения своего Иисус Христос спросил меня: “Си­мон, чувствуешь ли ты сейчас тяжесть в душе?”— “Нет”. — “Тогда что же ты чувствуешь?”— “Наставник, я не могу объяснить свои чувства, ибо они, кажется мне,

находятся в Тебе и Ты своим воскрешением спас меня и мою душу”. — “Симон, сейчас ты веришь?” — “Без всяких сомнений, я верую во все”. — “Прав ли Я был?” — “Да, Наставник”. — “Готов ли ты продол­жать начатое нами много лет назад?” — “Не только готов, но я сделаю больше того, что мне предстоит сде­лать”. — “Спасибо тебе, Симон”. Этот разговор по­действовал на меня, и я ушел в сторону и заплакал от радости своей, ибо Господь Бог не отрекся от меня. Он понял меня, как истинного Его Ученика, я же Его, как Бога.

На мой взгляд, время неслось быстро, и казалось, что остановить его невозможно. В том времени мы оставляли свой след, а в нем и Веру. Мы надеялись на все хорошее. Даже после того, как Иисус ушел в Цар­ствие Небесное, мы не утеряли надежду на то, что нас поймут. Если охарактеризовать нашу жизнь, которую мы прожили, то можно сказать: держа в руках начатое Иисусом, мы сохранили честь не отдельного лица, а всей Земли, всего человечества, в чем и состояла наша жизнь, характер ее был в образе Господнем. По сути изменить все, что было предначертано Богом, невоз­можно. И каждая наша жизнь, жизнь всех Учеников Его, была в руках Бога. Спустя лишь некоторое время мы поняли, ибо обо всем этом раньше говорил нам не только Иисус, но и наш разум. Мы знали, что бес­следно ничего не проходит, что солнце будет всегда светить и люди будут радоваться ему. И это не то, чтобы радовало оно нас, а воскрешало без распятия. Может быть, трудно это понять, но иначе я не могу сказать.

С каждым днем нужно искать для себя в жизни все новое и новое. И когда найдете для себя новое, то не скрывайте от людей, преподносите людям, как пре­подносили и мы вместе с Иисусом. Любить Бога — любить себя — значит любить жизнь и все то, что за ней следует, а за жизнью земной стоит жизнь необык­новенной красоты и ни с чем несравнимого удоволь­ствия. И там, за гранью своего сознания, есть Бог, Дух Святой и с этой прелестью вы продолжите свое бытие в бессмертии и никто не уйдет от этого, да и невозмож­но сделать, ибо все у власти Духа Святого и в несоиз­меримом свете Его. Не нужно брезговать ничем, нуж­но только восхищаться своей жизнью, ибо она подаре­на вам навсегда. Кто же не успел родиться на белый свет, тот будет рожден и своим сознанием он прочув­ствует, и будет дорожить этим, и я клянусь, ибо не мной выдуманное, все взято из таинств бытия и отрицать невозможно Божью тайну жизни.

Свои изречения я преподнес для вас, спросите: для чего? Подумайте хорошо, и вы все поймете. Человеку подвластно многое, а Богу — все без исключения: рож­дение и смерть, бессмертие и продолжение, И к сему нужно относиться по совести своей и по справедливо­сти души. И этому мы отдавали свое предпочтение, веря всему, что выливалось из уст Иисуса Христа. Он не скрывал от нас ничего, даже день Его распятия мы знали точно, а такое испытание не каждый сможет выдержать. Но все уже позади, лишь Вера христианс­кая движется вперед, а вместе с ней — имя Иисуса Христа плывет по простору Божьему. Другого имени Бога никогда не будет. На веки вечные Иисус предстал пред людьми и останется таким, пока не взойдет второе солнце и померкнет первое, но имя Его будет передаваться из уст в уста.

А сейчас мы снова вернемся к некоторым момен­там наших вместе взятых жизней. Почему я так гово­рю, потому что за этим стоит одно слово: жизнь, кото­рую нам даровала Истина всего вечного, наш Господь, самый возвышенный и непревзойденный.

СИМОН-ПЕТР (49-й год от Р. X.)

РИМ. “Нерон, мы с тобой, родственники, но не это меня беспокоит”. — “Тиверий, что именно?” — “Я чувствую, что-то неладное ты задумал. Понимаю, ты жаждешь власти, со временем ты ее получишь, и поэтому думаю: неужели ты можешь из-за власти пой­ти на самое страшное и поднять руку на своего род­ственника?” — “Тиверий, я не понимаю тебя и вообще с чего ты взял?” — “Я тебе уже говорил: сон был мне вещий”. — “Ты начинаешь, Тиверий…” — “Нерон, ничего я не начинаю”. — “Повторяю, что я все чув­ствую”. — “Знаешь, Тиверий, мне сейчас не до этого, тем более разбираться в твоих чувствах. Разбирайся с ними сам, а с меня сними свои подозрения, ибо я могу на тебя обидеться”. — “Обидеться из-за того, что я тебе сущую правду сказал. Думаешь, я не понимаю, что ты специально устроил ту резню? Ты хочешь мне на­вредить, но навредишь сам себе”. — “Тиверий, смот­рю я на тебя и думаю: ты тронулся умом, и во всем не я виноват, ты сам в себе постарайся найти вину свою. Знаю, что тот пророк из Иерусалима не дает тебе по­коя”. — “Так же, Нерон, как и тебе”. Нерон покрас­нел. “Неужели Тиверий прознал все, — подумал он, — тем более я.., а вообще-то ладно, не стоит”. — “Я могу идти?” — “Да, иди, я тебя не держу”. Нерон вышел от Тиверия в расстроенных чувствах, разные мысли со всех сторон давили на него: кто же, кто именно из членов сената мог меня предать? Нужно срочно увидеть… Это чудо, он сам ко мне идет.

“Нерон, что-то случилось?” — “Да, Ахань, я только что от Тиверия, и мне показалось, что он уже знает о моем замысле. Ты сможешь узнать, кто проговорился ему?” — Ну, Нерон, такого не может быть, но я поста­раюсь узнать”. — “Когда узнаешь, сразу же покажи мне того негодяя или негодяев, и я их причислю к тем трупам, что мы порешили, пожалуйста, узнай все побы­стрее”. Ахань задумался: “Что я творю и зачем мне все это нужно? Ведь Нерон в любой момент может и со мной расправиться. Жестокость его я уже видел. Не буду я ничего узнавать, они готовы за власть один другого убить, пусть сами между собой…” — “Ахань, о чем ты думаешь?” — “Нерон, извини, что-то стало не по себе”. — “Не пойму, вы все больны или притворя­етесь? В общем, иди, и завтра утром я жду от тебя новостей. Думаю, что мы договорились”. — “Да-да, Не­рон… Да”. Ахань молча удалился. “Вот и доверяй таким,

— подумал Нерон, — но надежды терять не буду и сделаю все то, что я задумал, этот император — род­ственник еще не раз меня будет вспоминать… Так что, Тиверий, жди сюрпризов приятных и, увы, не очень при­ятных, ибо весь наш род славился своей жестокостью всегда, и ты, Тиверий, тоже являешься таким, только дела-

ешь вид, что ты добрый, но на самом деле живешь, порой обманывая даже самого себя”.

Наступило утро, Нерон с нетерпением ждал Аханя, но тот долго не являлся. Нерон начал нервничать: неужели он не узнал ничего? И в тот момент к нему вошел Ахань. “Ну, говори”. — “Нет, Нерон, из членов сената за последние два дня никто не общался…” — “Но почему тогда он так настроен на меня?” — “Мне этого не знать”. — Да, ты меня огорчил, и сильно. Еще я чувствую, что в Иерусалим нужно послать ново­го гонца, ибо я заждался уже Даврия с пророком. А это меня волнует больше всего”. — “Тебе, Нерон, ре­шать”. — “Да-да, я понимаю. А что если мне самому отправиться в Иерусалим?” — “Я же сказал: решать только тебе”. — “Что ж, Ахань, иди. Мне нужно по­быть одному и принять свое решение”.

“Смотри, как легко он от меня отстал”, — подумал Ахань.

“Да, он много знает и мне придется что-то решать с ним и побыстрее, хотя он сам виновен, он предал своих друзей. А, вообще, пусть пока поживет. По нему видно, что он человек трусливый, очень хитрый, но ни в коем случае не хитрей меня”, — от таких мыслей Не­рон немного успокоился.

Даврий чувствовал, что очень скоро предстоит рас­ставание с Иисусом Христом. Он боялся разлуки, ибо знал, что пред ним был Бог, истинный Бог Земли, свер­шенной Им жизни на ней. Мозг ему не давал спокой­ствия, и его тревожило то, что должно было произойти пред его взором. Он не спал, он видел все и содрогался пред увиденным. “Да, — повторял он, — не случай­ность, но почему же все-таки я. Хотя все понимаю, Богочеловек оказался изумрудом, который светится всеми цветами, и нам от него нужно найти именно свой цвет. Но почему в Нем, именно в нем, собран свет и цвет, хотя я уже вникаю в то, что не каждому дано. Но я же следователь, Боже, как трудно быть таковым. Ему скоро придется вернуться домой… О чем я говорю: домой, домой… А где же мы живем? Если Земля не наш дом, то значит, мы ее уродуем своим пребыванием, а Он пришел, чтобы остановить безобразие. Как быть, как быть? Иисус, помоги мне, я нахожусь в отчаянии души своей”.

“Даврий, Я рядом с тобой, не нужно отчаиваться. Главное, что именно ты ведешь себя и следствие по совести и души своей. А все остальное зависит от Меня”.

— “Иисус, это очень неожиданно”. — “Да, неожиданно, но реально. Ты придешь на то место?” — “Да, Иисус, я буду в том месте”. — “Но, учти, Даврий, это время, счи­тай, уже настало”. — “Иисус, не доводи меня до слез”.

— “Даврий, ведь в слезах есть что-то доброе”. — “Ты прав. Я не могу назвать Тебя Учителем, но если позво­лишь, то я назову Тебя”. — “Даврий, не в этом дело. Ты воспринял Меня, ты жил рядом со Мной”. — “Иисус, но ведь Ты — Бог и Тебе решать. Если я добрый, как Ты считаешь, значит, я — человек”. — “Об этом Я уже тебе неоднократно говорил”. — “Но мне обидно”. — “За что именно?” — “Я прожил жизнь…” — “Даврий, дальше не говори”. — “Но ведь кому-то я должен сказать”. — “Даврий, а что Мне о себе сказать, хотя послушай Меня. Я Сын Божий, Спаситель ваш…” — “Извини меня, Иисус, а в чем ты меня спас?” — “А разве ты Меня не понял?” — “Нет”. — “А та женщина в белом?” — “О Боже, да. Неужели это…” — “Да, это было Мое. Хочешь ли ты с ней встретиться еще?”

— “Да, очень”. — “Я это сделаю, и очень скоро”. — “Иисус, но неудобно”. — “Что неудобно человеку — удобно Богу”. — “Иисус, но у меня же…” — “Знаю, молчи. Женщина не из блудниц, она жаждет тебя”. — “И что же, хотя Ты все сказал. Но как мне…” — “Она сама тебя найдет”. — “Иисус, это что-то”. — “Нет, Даврий, не что-то”. — “Спасибо Тебе, Иисус, огромное спасибо. Мне жаль будет расставаться с Тобой. Про­сти меня, зачем я только прибыл сюда. Ведь раньше жизнь меня обходила стороной, а сейчас все обстоит иначе. Значит, все случится”. — “Молчи об этом, Дав­рий, ибо Мое время истекает. Все, до встречи”. — “Иисус, как такое воспримет и перенесет Мать Твоя?”

— “Больно и со скорбью, хотя большую скорбь Она уже перенесла”. — “И еще вижу, что Ты спешишь. Ты уйдешь, точнее вознесешься, что мне передать от Твоего имени всем людям, которых я буду знать?”

— “Во-первых, Даврий, вытри слезы”. — “Изви­ни меня”, — “А об остальном Я тебе расскажу”. — “Иисус, я все понял и пока с Тобой не прощаюсь?” — “Но придется, придется из чисто человеческих побуж­дений, а со стороны Божьих Я буду окрылять вас всех Духом Святым”. — “Иисус, если бы мне понять все до конца, а в смысле, что есть Дух Святой”. — Дав­рий, то, что видишь пред собой — и есть то, о чем Я тебе говорил. И с уверенностью можно сказать: весь мир состоит из этого. Ибо тогда в силе духа можно увидеть лицо Бога”. — “Хорошо, Иисус, я с Тобой согласен и еще раз сожалею, почему я раньше не знал о Тебе”. — “Даврий, на Мой взгляд, кажется, тебе хва­тило и того промежутка времени, чтобы ты понял Меня”.

— “Я-то понял, Иисус. Увы, но где Ты? А вообще-то удивляться не нужно”.

“Варнава”. — “Да, Павел?” — “Скоро Учителю воз­вращаться в Обитель свою. Как ты думаешь, что мы можем подарить Ему, чтобы Он понял нас?” — “Я даже не знаю, Павел, что тебе ответить. Что мы можем пода­рить Ему, кроме памяти нашей о Нем, да еще в придачу мы — Его продолжатели”. — “Вот, вот, Варнава, я вижу, что ты уже начинаешь умнеть”. — “Значит, из меня дей­ствительно получится хороший Учитель”.

“Дети, о чем вы спорите?” — “Да нет, Мама Ма­рия, мы не спорим. Просто я проверяю Варнаву, как он постигает мои учения”. — “Ну, Павел, и что ты можешь сказать Мне о Варнаве?” — “Ну что, Мама, лично я думаю, что из него уже получился хороший человек, достойный Иисуса и всех нас”. — “Ты гово­ришь откровенно?” — “Конечно, Мама Мария, я ниче­го не утаиваю от Тебя”. — “Что ж, молодцы. Павел, Я вас на некоторое время покину”. — “Если не секрет, куда, Мама, вы собрались?” — “Пусть пока, Павел, это будет тайной. Но когда вернется Иисус, скажите Ему, что Я скоро буду”. — “Мама, но ведь наступает ночь”.

— “Ничего страшного, за Меня не переживайте”.

Солнце было ближе к горизонту. Она медленно шла улицами Иерусалима. “Господи, город ты Мой, сколько Я горя перенесла здесь и что еще предстоит Мне перенести”. Сама душа вела Ее к Голгофе. Выйдя из врат городских, она увидела несколько крестов, на которых в судорогах распятые люди отдавали свое пос­леднее дыхание в объятия Божьи. Ей стало не по себе, и она присела.

“Мария, жена Моя, встань и ступай туда, куда веду Тебя Я”. — “Господи, Ты Меня услышал?” — “Да, Мария, вставай и иди молча, ни о чем не ду­мая”. — “Но Я так не смогу”. — “Сможешь, ведь Ты Матерь Божья”.

“Павел, а где Мама Мария?” — “Смотри, Варнава — Иисус”. — “Она ушла, но не сказала куда”. — “Что ж, Я, кажется, догадываюсь”. — “Иисус, с Ма­мой ничего не случится?” — “Нет, не переживайте”.

Не думать ни о чем Мария не смогла, мысли одо­левали Ее. “Мария, Я же Тебя просил, ни о чем не думай”. — “Хорошо, хорошо, Я буду молчать”. Солнце скрылось за горизонтом, повеяло прохладой наступаю­щей ночи. “Мария”. — “Да”. — “Взойди и присядь на том месте, где наш Сын принял свое начало”. — “Я уже несколько раз здесь бывала, только об этом никто не знал”. — “Ты ошибаешься, Я все видел и слышал, о чем Ты думала. Не нужно так переживать. Сын у нас, говоря чисто человеческим языком, молодец, только это не всем понятно. Ты согласна со Мной?”

— “Да, Повелитель Мой”. — “А сейчас, Мария, по­смотри на Небеса”. Мария немедля взглянула: неда­леко от Луны начала мигать маленькая звездочка, пос­ле чего в Небесах появилась яркая вспышка, напоми­навшая блеск молнии. “Сейчас Ты убедилась в том, что Я смотрю за Тобой…” — “Я все поняла, но это так далеко”. — “Нет, Мария, Мы очень близко, ведь своим взором Ты видела все. Из этого следует, что это совсем рядом”.

— “Иисус, я начинаю волноваться. Уже ночь, а Мамы нет до сих пор” — “Хорошо, Павел, мы скоро будем”. — “Мама, Ты продрогла, возьми Мой хитон”.

— “Иисус, Сынок, как Ты…” — “Мама, Я сразу дога­дался, иди за Мной и стань на этом месте”. — “Иисус, а Ты?” — “Но ведь Я же рядом с Тобой”. Они сто­яли на том месте, где свершилось все, неправильно по­нятое людьми, из недр земли стало появляться яркое свечение. Чисто радужный свет окружал Мать Бо­жью и Сына всего Человечества. Если смотреть со стороны — зрелище было необыкновенным. Обняв­шись, они стояли так очень долго.

В Иерусалим следовал караван, купцы радовались своим покупкам, смеялись и шутили. Среди них было много женщин и детей, и все они не скрывали своей радости. “Смотрите, смотрите! — кто-то закричал не своим голосом, — на Лобном месте горят женщина и мужчина”. Погонщики верблюдов припали к земле, как и все остальные. “Боги, помилуйте тех людей, ведь они сгорят в огне адском”. — “Мама, Ты видишь и слышишь все?” — “Да, Иисус”. — “Эти люди считают, что мы горим в огне адском. Как они ошибаются”. Один из погонщиков встал. “Люди, встаньте, не бойтесь, это же Иисус с Матерью Марией”. Все встали. “Господи, что мы натворили, нам был дан Бог, а мы Его… Да не будет нам за это никакого прощения. Действительно наша земля

— земля обетованная и нужно гордиться тем, что Боги избрали для этого наши места”, — кто-то произнес из толпы смотрящих на это Божье чудо. Женщины собра­ли всех детей в одно место.

— “Дети, смотрите и запомните на всю жизнь и передайте всем другим, что Бог жил на нашей Зем­ле”. Дети были в недоумении: “А что такое Бог?” — “Это такая Сила, которая подарила вам жизнь”. — “А почему они светятся?” — “Потому, что они свя­тые”. — “Нам страшно”. — “Нет, не бойтесь, этого не нужно бояться, этому нужно радоваться и радовать­ся не одним днем, а всей своей жизнью”. Кто-то из детей заплакал и закричал: “Спасите же их, они сей­час сгорят!” — “Нет, нет, они не сгорят, быстрее мы сгорим за то, что натворили. Но как бы ни было, уви­денное оставьте в своих детских душах на всю жизнь”.

Один мальчик обратился к своей маме: “Мама, можно мне подойти к ним и потрогать руками, ибо я стал чувствовать в себе что-то необъяснимое”. — “Сы­нок, не боишься ли ты?” — “Нет, мама, меня к ним тянет какая-то сила”. — “Да-да, Иисус, Я вижу”. — “Вас можно потр…” — “Конечно, подойди сюда”. — “А я не сгорю?” Иисус улыбнулся и сказал: “Тот, кто соприкасается с Богом, никогда не сгорит, ответь Мне, что привело тебя к нам?” — “Я не знаю, но сила какая-то, которая находится не во мне, а рядом со мною”. Иисус обнял мальчика. “Господи, я соприкоснулся с бессмертием” — подумал мальчик. “Мама, чувствуешь, о чем он подумал?” — “Да, Иисус”. — “Дитя ты Мое, как имя твое?” — “Сивхай”. — “Что ж, Сивхай, ты принял Божье крещение, и жизнь твоя будет плодо­творной. Всегда радуйся своей жизни. То, что ты ви­дишь сейчас, не кажется ли тебе сном?” — “Нет, Бог мой. Но даже если это и сон, то он очень приятен и необъясним”. — “Да, Сивхай, ты смышлен, а сейчас ступай к своей маме, но учти, что Я тебя не забуду и сделаю так, что ты станешь человеком необыкновен­ным, хотя кое-что ты уже получил”. — “Но можно ли мне остаться с вами?” — “Увы, пока нет. Но ты всегда будешь слышать Меня и общаться со Мной. Дай Я тебя поцелую”. — “Спасибо Тебе, Господи, за все”.

— “Я не буду говорить “пожалуйста”, ибо о бессмер­тии так говорить нельзя. Мама Мария, а сейчас зак­рой глаза и мы сей момент окажемся дома”. — “Но Иисус…” — “Мама, Я же рядом с Тобой”. Свечение медленно стало угасать. “Смотрите, они уже испари­лись. Как же все происходит?” Караван еще долгое время находился на том месте, люди между собой о чем-то спорили и громко говорили.

“Павел, Варнава, вот мы и дома”. — “Мама Ма­рия, а где же Иисус?” — “Сейчас, сейчас Он будет здесь”. Варнава присел, он был вне себя, Павел улыб­нулся: “Привыкай, дорогой, нет, дорогое мое дитя”. — “Павел, что с Варнавой?” — “Иисус, как Тебе сказать, у него…” — “Не нужно, Павел, я все понял. Варнава, встань, подойди ко мне и закрой глаза”. — “Сейчас я подойду”. — “Вот и молодец, с этой минуты ты бу­дешь воспринимать все как должное в жизни”. — “Хорошо, Иисус, о Тебе мне все понятно, но вот о Маме Марии?” — “Но ведь ты же знаешь, кто Она”.

— “Извини меня, Иисус”.

“Мама”. — Да, Иисус”. — “Нас очень долго не было, накорми братьев Моих”. — “Нет-нет, Иисус, мы уже потерпим, лучше расскажи нам что-нибудь”.

— “Что именно вы хотите услышать?” — “А все

интересное, исходящее из Твоих уст”. — “Павел, ты же читал Книгу Небесную”. — “Да, я читал, но у меня все больше и больше возникает интерес не к жизни, а к Богу”. — “Павел, но ведь все едино. Бог — жизнь”.

— “Иисус”. — “Да, Мама”. — “Расскажи им ка­кую-либо притчу пред сном”. Иисус улыбнулся: “Они же сами уже о многом могут говорить, даже о том, что мне порой недоступно. К тому же они еще и молоды”.

Иерусалим, Иерихон, Ефремь, Назарет — люди по- разному относились к Божьему воскрешению и тол­ковали о всех событиях по-своему. Собирались толпы народа, которые по-всякому относились ко всему свер­шенному. Иоанн за всем наблюдал и делал свои вы­воды по отношению ко всем людям. Понять — труд­ное дело. Но что-то почерпнуть из сказанного ими — ему было под силу. Он часто вспоминал своего первого Учителя — Иоанна Крестителя, мысленно говорил с ним и все время слышал: иди за Иисусом, Господом нашим. Иоанна тянуло к Нему с каждым днем все больше и больше, и в данный момент он спешил, ибо точно знал дату вознесения Господа. К Иоанну обра­щались многие: “Скажи нам, Иоанн, ты человек умный и грамотный, веришь ли ты сполна Иисусу Христу?”

— “Человеки, — отвечал он, — я не только верю ему, но вижу Его и говорю с Ним. И одними словами о Боге нельзя ничего сказать, нужно видеть Его и тогда будет понятно”. — “Некоторые из нас не видели Иису­са, но мы многое слышали о Нем и после услышанного у нас внутри что-то изменилось”. — “Что ж, мне больше добавить нечего, ибо вы почувствовали все сами на себе, даже не видя Иисуса Христа. Но были и другие, которые всяческими путями старались осквернить имя Господне, но на них никто не обращал внимания, ибо еще Иоанн Креститель говорил: “Всяк непочитающий имя Христа от рода дьявольского и его заслуга — гореть в огне”. И для таких преисподняя тоже всегда открыта. По тем временам было очевидно заметно, что время как будто бы свелось в одно целое и в этом времени все кипело, шумело и вновь формировалось, избирая доброе и уничтожая неприемлемое к душе и разуму человеческому. Да и весь облик людской ме­нялся пред лицом Божьим, ибо Ему так хотелось и Ему все было подвластно. Отбор происходил, писания про­роков набирали свою силу и неумолимо неслись между массами грешных во славу Божью, во имя Иисуса Хри­ста. Человечество развивалось в своей духовной плоти, ибо мир Божий присутствовал везде, и это радовало не только Помазанников, но и Самого Всевышнего, ибо в каждом обновлении Он видел смысл и чувствовал Свою силу, силу праведного очищения.

Каждый человек по-своему относился к происходя­щим событиям. Это право любого человека. Самое глав­ное, что события имели место в истории земли обето­ванной, и всяк понимающий слово Божье сохранит себя и свое семейство во славу Христа Спасителя”.

(ОТ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ, ЖИВУЩИХ И ДОСЕЛЕ)

Иоанн вернулся из Ефрема и сразу же встретился с Иисусом. “Иисус, извини меня, я немного задержался, но самое главное, что я поспел вовремя”. — “Иоанн, Я все знаю, ибо с верующим народом трудно рас­статься. На неверующих обидно смотреть, видя их по­грязшими в грешном потоке своего неверия”. — Да, Иисус, Ты прав. Но ведь Ты же говорил, что каждый выбирает путь сам себе: или прийти в Царствие Бо­жье, или посетить пропасть. Конечно, последнее неже­лательно, но у каждого человека есть своя голова на плечах”. — “Иоанн, свершенному следует свершиться, но всякому обходящему следует призадуматься”. — “Иисус, мое мнение таково, что человек всегда будет являться загадкой для себя самого же”. — “Иоанн, Я перебью тебя и добавлю: всяк неверующий человек”. Они посмотрели друг другу в глаза и невольно улыбнулись. “Иоанн, ответь Мне от души, ты чувствуешь трудности от нашего труда?” — “Иисус, не знаю, как Тебе ответить. Если, допустим, я вижу, что после моих проповедей люди меня поняли, то мне легко на душе и — наоборот”. — “Ну, а если охарактеризовать в пол­ном объеме?” — “Да, Иисус, очень трудно”. — “Спа­сибо тебе, Иоанн, за чистосердечное признание”.

“Иоанн, ты прибыл уже?” — “Мать Мария, здрав­ствуй!” — “Здравствуй, Иоанн. Иисус, неудобно”. — “Да, Мама, приготовь”. — “Нет-нет, не беспокойтесь, я не голоден”. — “Нет, Иоанн, иди в дом”. — “Иисус, наша Мать Мария почти не изменилась за все то время, что я Ее знаю. Только вот замечаю, глаза у Нее очень грустные”. — “Иоанн, лучше молчи и не говори Мне об этом. Ведь Я тоже все вижу, но не показываю вида”. — “Извини меня, Иисус, я сказал, не подумав”.

— “Что ж, тому быть, идем в дом”.

“О, Павел, и ты здесь. Но, Учитель, как у тебя дела с Учеником твоим?” — “Спасибо, Иоанн, мне кажется, что лучше всех”. — “Что ж, ты делаешь успехи. Иисус, я прав?” — “Безусловно”.

“Так, хватит, вы снова о своем, лучше присаживай­тесь, все уже готово”. — “Мать Мария, мы слушаемся и повинуемся, как любящие дети Твои”. — “Спасибо тебе, Иоанн. Павел, а вы куда?” — “Вы отдыхайте, а мы с Варнавой выйдем, дабы не мешать, вам”.

“Варнава, идем на Иордан и отдохнем”. — “Па­вел, я не против, но можно…” — “Варнава, если я от тебя услышу хотя бы один вопрос, то мы никуда не пойдем, ибо то уже будет не отдых”. — “Павел, ты видел, какие серьезные лица у Иисуса и Иоанна?” — “Да, я заметил, поэтому и вышел из дома, дабы не раз­рыдаться. А вообще нам следует больше времени про­водить на свежем воздухе. Это, Варнава, для твоей головы будет все во благо”. — “Павел, а для твоей?”

Они громко рассмеялись и побежали.

“Варнава, бе-е-жи-им!” Их переполняла радость жизни, а бессмертие вселяло в них надежды, молодость брала свое, и они не чувствовали никакого предела. Для них все выглядело бесконечным, добрым, и им казалось, что солнце светит как-то по особенному и именно для них, людей принявших, познавших и обща­ющихся с Господом Богом, Иисусом Христом.

Раннее утро. Сразу после пробуждения у Корнилия стало скверно на душе. “Отчего? — подумал он, — Вроде бы и день сегодня добрый, а настроение, как у Даврия перед дождем. Что же предпринять? Идти к Даврию, но я изрядно ему уже надоел. Отправлюсь я, наверное, на Иордан, отдохну в уединении, отдохну от всего, ибо я тоже устал”. Он вышел из дома, посмотрел на солнце и улыбнулся, подумав при том: “Милое ты созда­ние, конечно, тебя сотворил не синедрион и не Тиверий Кесарь. Ты воистину творение Господне”. Он направил­ся к своей лошади и вдруг резко остановился.

“Корнилий, спеши на Иордан”. — “Кто это? Иисус, ты?” Вокруг никого не было. “Да что со мной, неужели лошадь моя говорит со иной? Если же так, то не к добру, да и зачем мне спешить, ведь я же хочу отдох­нуть. Но кто же со мной говорил? Эти мысли не покидали его всю дорогу, и вот он у берегов Иордана.

“Варнава, смотри: Корнилий”. — “Да, Павел, не­ужели что-то случилось?” — “Я так не думаю. Если бы что-то случилось, то он так бы медленно не скакал на лошади. Да и никто не знает, где находимся мы”.

“Павел, Варнава, а как вы здесь оказались?” — “Кор­нилий, мы решили не мешать Иисусу беседовать с Иоан­ном и пришли сюда, чтобы отдохнуть”. — “А разве Иоанн уже в Иерусалиме?” — “Да, он прибыл вчера”.

— “Что ж, ребята, отдыхать — так отдыхать. Я с собой взял небольшую сеть, давайте сейчас наловим рыбы”. — “Корнилий, мы не против”. — “Что ж, юнцы, вперед”. Улов получился удачный, они шутили и смеялись.

“Вот если бы так каждый день, да не только для меня, но и для всех людей”, — подумал Корнилий. Вокруг них резвились малые дети. “Подойдите сюда, детвора, идите сюда, я вас угощу рыбой, — Корнилий взял к себе на руки двух мальчиков, — Вы откуда?”

— “Из Вифании”. — “А что вы здесь делаете?” — “Пока родители отдыхают, мы играем, а вообще мы ищем Бога”. Корнилий улыбнулся. “Вы что, ищете Его в реке?” — “Да нет, мы идем в Иерусалим, у нас папа болен, и он сказал нам, что поможет ему только Иисус из Назарета”. — “Так вот в чем дело. Тогда идемте к вашим родителям, где они?” — “А вон там сидят”. — “Здравствуйте, какие прекрасные у вас дети”. Женщина встала и подошла к Корнилию. “А вы кто?” — “Да я и не знаю, как вам сказать, человек я, и все. Познакомился с вашей детворой, вот и подо­шел к вам. Извините, может я неправильно поступил?”

— “Нет-нет. Скажите как вас зовут?” — “Меня — Корнилий”. — “А вы откуда?” — “О, Боже, я изда­лека, но сейчас временно живу в Иерусалиме”. — “В Иерусалиме? А не знаешь ли ты, Корнилий, Иисуса, воскресшего из мертвых?” — “Да как вам сказать, вче­ра я Его видел и говорил с Ним”. - “О, добрый чело­век, помоги нам”. — “Чем?” — “У моего мужа отня­лись обе руки. И он ничего не слышит”. — “Да, но я не Иисус”. — “Ну подскажи нам, где в Иерусалиме Его можно найти?” — “Что ж, это не составит труда. Я отведу вас к Нему, но только чуть погодя. Сегодня я решил сделать отдых для себя”. — “Спасибо. Сразу видно, что ты добрый человек”. — “Берите своего мужа и идемте к нашему костру, у нас уже готова рыба”.

— “Да нет, мне стыдно”. — “Идемте, идемте. Павел, Варнава, угостите этих людей, ибо они голодны”. — “Хорошо, Корнилий”. — “И еще немного отдохнем и отведем этих людей к Иисусу”. — “Конечно, Корни­лий, отведем. Корнилий, смотри, судя по всему, сюда скачут четыре всадника. Это легионеры”. Корнилий посмотрел и невольно подумал: “Неужели что-то должно случиться? Значит, не зря я слышал голос”. На­ездники спешились и присели в стороне. Не успели они это сделать, как сразу начали из мелеха пить вино.

“Павел”. — “Да, Корнилий”. — “Чувствую я, что нам следует покинуть это место”. — “А что случилось?”

— “Вот именно, пока ничего не случилось”. — “Корни­лий, я не понимаю тебя”. — “Да нет, Павел, уже по­здно”. К ним подошли легионеры. “Кто вы?” Один из них заорал: “Смотрите, это же прихвостни того дьявольс­кого сына, которого мы недавно распяли”. — “Не ме­шайте нам отдыхать”, — вмешался Корнилий. “Что-о, да что ты нам говоришь? Ты что, нам приказываешь? Да как ты смеешь, тварь преисподняя”. — “Я не тварь, я сотник и прошу вас, уйдите отсюда”. Легионер попытал­ся ударить Корнилия, но Корнилий увернулся и резко ударил легионера в грудь. Тот упал, ударившись головой о камень. Увидев все это, остальные легионеры наброси­лись на Корнилия. “Варнава, что же мы стоим, давай поможем Корнилию”. — “Конечно”.

На это было страшно смотреть. Творилось что-то невообразимое. И все-таки силы были не равны. Пер­вого сбили с ног Павла, вслед за ним — Варнаву. Корнилия покидали силы, но он держался. Женщина, забрав своих детей, отбежала в сторону, муж ее пытал­ся помочь Корнилию, но только ногами. Его ударил один из легионеров мечом по голове. Удар был не силь­ным, но кровь все же появилась. Женщина в испуге закричала, но послышался и еще крик. Первый удар мечом Корнилию нанесли по спине, второй в грудь, Корнилий в беспамятстве упал, его начали бить ногами, весь окровавленный, он ничего не чувствовал. Ему только слышались протяжные голоса и ржание лошади. Пос­ле появился яркий свет, который начал увлекать его за собой. “Что это?” — “Это твоя душа, Корнилий, но тебе рано сюда, тебе сейчас помогут вернуться”. — “Да что со мной?” — “Не бойся, сейчас ты вернешься, но боль пронзит тебя”, — “А легионер почему здесь?”

— “Он сильно ударился головой о камень, и мы заби­раем его сюда к себе. Пусть здесь он все поймет, раз не хотел понять жизнь на Земле”. — “Может, я все-таки останусь здесь?” — “Нет, говорят же тебе, что рано”. — “Но мне здесь легко”. — “Все понимаем, но ты нужен еще на Земле, твое будущее впереди”.

Легионеры посмотрели на Корнилия, тот лежал без движения. “Уходим отсюда, он готов”. Они подошли к лежащему легионеру. “Смотри, разлегся, да еще и ка­мень под голову подложил, вставай, быстро вставай, нам нужно уматываться отсюда”. — “Да он же уже хо­лодный. Ладно, бросаем их всех здесь и скачем от этого проклятого места”. — “Варнава, очнись, да оч­нись же ты”. — “Павел, что случилось?” — “Ты что, разве не помнишь?” — “Нет, у меня болит голова”. — “А у меня, думаешь, не болит, вставай быстрее, Корни­лий лежит весь окровавленный. Ему нужна помощь”.

— “У-у-у, сейчас”. Они подошли к Корнилию. “Кор­нилий, Корнилий”. — “Павел, он не дышит”. — “Не может такого быть. Он должен, должен дышать,” — Павел упал на колени и заплакал. “Безумцы, за что, за что вы его убили?! Ведь он же был самый лучший из всех людей, которых я знал. Господи, Иисус, накажи ты их Своей силой праведной…”

“Иисус!” — “Иоанн, погоди, погоди, погоди. Мама, а где Павел и Варнава?” — “Да они ушли, не сказав ничего. Иисус, что-то случилось?” — “Чувствую, что да, и Мне нужно поспеть. Иоанн, прости Меня”. — “Но скажи хотя бы что-нибудь?” — “Я слышал голос Павла и видел лежащего Корнилия в луже крови”.

— “Да не может этого быть”. — “Иоанн, Я никогда не ошибаюсь”. — “Что ж, Иисус, тогда спеши”. — “Павел, успокойся, Я здесь”. — “Иисус, брат мой, они, они…” — “Успокойся, берите с Варнавой Корнилия и несите к реке, опустите его в воду с головой”. — “Иисус, но он же…” — “Опустите, говорю”. Они опустили Корнилия в прохладные воды Иордана и стояли, смот­рели. Тело было без движений, лишь разводы красного цвета уходили от тела Корнилия. “Иисус, Иисус…” — “Потерпите еще несколько мгновений”. — “Павел, смотри, что это за свечение?” — “Варнава, где, я не вижу”. — “Да вот, над водой парит”. — “Да-да, я вижу. Смотри, оно приближается к Корнилию. Кор­нилий, вставай!” — Он резко встрепенулся, выскочил из воды. “Павел, Варнава, вы что ошалели? Я же вам не малое дитя, чтобы со мной так играть”. — “Корни­лий, это чудо, ты живой?” — “Да разве я умирал? О Боже, стойте, стойте. Да, я видел яркий свет, все, я все вспомнил. Иисус! — Корнилий встал на колени, — спасибо Тебе”. — “Встань, Корнилий”. — “Иисус, с кем я там говорил?” — “Корнилий, пока не вспоминай, придет время, и ты все поймешь”. — “Иисус, но мне кажется…” — “Да не кажется тебе ничего, было то, чему вас учил”. —”Иисус, лежит воин, которого я уда­рил, ему нужно срочно помочь”. — “Корнилий, стой, ему уже ничем не поможешь, он уже во власти Небес, ты же сам видел его там”. — “Да-да, я видел его там”. — “За него не беспокойся, о нем уже беспоко­ятся другие”.

“Иисус, извини меня, вот эти люди искали Тебя, пожалуйста, помоги им”. — “Хорошо, Корнилий, пусть они подойдут ко Мне. Вы Меня искали?” — “Да, если Ты Иисус, помоги моему мужу”. — “Вы верите Мне?”

— “Мы верим Тебе”. — “Как звать мужа твоего?”

— “Михай”. — Да, редкое имя, пусть следует за Мной”. Вместе с Иисусом Михай вошел в реку. “Опу­стись ровно семь раз головой в воды Иордана”.

Павел, считай. — Три, четыре, ну-ну, шесть, семь . Михай поднял руки. “О, Господи, я здоров, я слышу, руки — я их чувствую”. Он выбежал из воды, обнял детей и жену. Все стояли и плакали. После Михай подошел к Иисусу, снял с пальца украшение. “Возьми подарок моей матери, больше мне нечего дать Тебе”.

— “Михай, что принадлежит роду твоему — это не Мое. Для Меня подарок — твое выздоровление и твое откровение чистое предо Мной в Вере Моей. Для Меня это самое главное, а сейчас — ступайте с добром к себе домой и живите долгие лета”. Иисус взял их детей на руки. “Дети, скажите Мне, вы любите своих отца и мать?” — “Да”. — “Так любите их так всю жизнь, и вас же так будут любить ваши дети, и все время помните, кто вас держал на руках, и Я всегда вам буду помогать”. — “Спасибо Тебе, Иисус”. — “Нет, дети Мои, спасибо вам, ибо верою в Меня вы возрадовали Мое сердце, другой благодарности Мне не нужно. Счастья вам и добра и пусть ваш путь домой будет радостным и мягким, как сам Господь Бог”.

“Корнилий!” — “Иисус, я слушаю”. — “Пожа­луйста, предайте тело воина земле, нельзя оставлять его на съедение зверям. Я от вас удаляюсь, вы же займитесь тем, о чем Я вас просил”.

“Корнилий!” — “Что, Павел?” — “Расскажи, как там?” — “Где?” — “Ну там, где ты был недавно”. — “Я же ведь там недолго был и не успел ничего увидеть”.

— “И все-таки?” — “Знаешь, Павел, мне пока и здесь неплохо. Лучше не спрашивай. Для всех нас придет время, и все узрят невидимое. Лучше берите того вояку, нам нужно успеть его предать земле, пока дождь не пошел”. — “Корнилий, а с чего ты взял, что пойдет дождь?” — “А разве вы не слышите, что гром гремит”.

— “А я думал, что это твое сердце стучит”. Корнилий посмотрел на Павла. “Знаешь, неудобно смеяться пред усопшим, но я все же улыбнусь от твоей шутки”.

“Интересно, душа того воина, куда она попадет?””— “Варнава, там разберутся, куда ей путь держать”. — “И все-таки, Павел, мне интересно. Ведь воин еще молод”.

— “Я же тебе говорю, что на Небесах разберутся”.

“Корнилий, все готово”. — “Садитесь на лошадь”.

— “Выдержит ли она нас троих?” — “Она все вы­держит, давайте быстрей, а то все намокнем”. — “Кор­нилий, а тебе больно было?” — “Да, очень больно, но только лишь в тот момент, когда я вернулся в свое тело. О, Господи, что я говорю, как душа моя вернулась в мое тело”. — “А мы с Варнавой видели твою душу, она у тебя очень яркая. А если яркая, то значит, она у тебя добрая”. — “Знаешь, Павел, я сначала подумал, что вы меня спихнули в реку”. — “Да, такого спих­нешь. И все-таки, Корнилий, там интересно?” — “Да, очень интересно, и это я говорю вам от всей души своей”. Лошадь встрепенулась и помчала их в сторону Иерусалима.

Даврий бодрствовал. “Что-то долго я не видел “Соломона”. Эх, Корнилий, Корнилий, забываешь ты меня. А почему долго? Я же его видел только вчера, да и день сегодня прекрасный. Артема, может, посетим сегодня этого воина?” — “Даврий, мне все равно, а вообще я уже хочу в Рим”. — “Я тоже хочу, но что поделаешь, все равно скоро будем в Риме. Уже оста­лось ждать немного. Стой, стой, Артема, у меня сердце сильно забилось. Судя по всему, что-то случилось, да, я чувствую. Да, уже точно знаю, что-то произошло с Кор­нилием, скорее к нему”.

Они двигались по прямой улице. “Черт!” — “Что случилось?” — “Смотри, Артема, снова дождь надви­гается. Он меня что, специально преследует, давай бы­стрее”. — “Да вот же уже дом его, зачем спешить”.

— “Лошадь его дома, значит, с ним ничего не случи­лось. Ну и слава Богу”.

“Сотник, ты дома?” — “Да, Даврий, входите”. — “О, да ты не один. Варнава, Павел, здравствуйте. Вы что, решили навестить вояку?” — “Даврий, не приста­вай к ним, я вместе с ними отдыхал на Иордане”. — “Ну и как, удался отдых?” — “Безусловно, удался. За время отдыха успел побывать я везде”. — “Корнилий, на тебя это похоже”. — “Знаете что, вы, наверное, ступайте, мне нужно отдохнуть”. — “Ты что, гонишь нас?” — “Да нет, я устал”. — “Смотри какой, устал от отдыха”. — “Даврий, я не шучу, но я точно устал”. — “Артема, идем отсюда”. — “Даврий, не обижайся на меня”. — “Да нет, что ты, Артема, идем”.

“Даврий, не спеши, я не угонюсь за тобой”. По­слышались окрики: “Даврий, стой!” Он оглянулся. “Па­вел, что случилось?” — “Понимаешь, Даврий, ты не обижайся на Корнилия, он сегодня перенес то же са­мое, что и ты недавно”. — “Я не понял, о чем ты говоришь?” — “На нас сегодня напали и избили, а Корнилия убили, но Иисус явился вовремя и спас его”.

— “Что же вы раньше молчали?” — “Да неудобно как-то было говорить”. — “Тогда Артема, давай вер­немся”. — “Нет, Даврий, не стоит его беспокоить. Пой­ми, ему сейчас не до этого, пусть отдыхает, а завтра мы с ним встретимся”. — “Что ж, пусть будет по-твоему, идем домой”. — “Павел, вы с нами?” — “Нет, нам нужно домой, Мама Мария, наверное, уже волнуется”.

— “Что ж это за день сегодня такой, и все-таки мое сердце не подвело меня. Мне кажется, что к нему нужно чаще прислушиваться. Я прав, Артема?” — “О чем ты?” — “А ну тебя”.

“Павел, Варнава, где вы были?” — “А разве Иисус не сказал?” — “Да Его нет”. — “А где же Он может быть?” — “Ради Бога, скажите Мне, что случилось?”

— “Мама, не волнуйся, все в порядке”. — “О, Иисус, и все же, что случилось?” — “Понимаешь, Мама, не перевелись еще злые люди, и от них пострадал Корни­лий”. — “О Боже, где он сейчас?” — “Мама, он дома отдыхает. Для него сегодняшний день был очень труд­ным”. — “Иисус, Сынок, скажи Мне все-таки”. — “Мама, в общем что у Даврия, что у Корнилия одна судьба. Но Я Тебе откровенно говорю, что все поза­ди”. — “Да что же творится, Павел, Варнава, а у вас что за ссадины?” — “Мама, это мы, мы…” — “Ну что вы?” — “Упали с лошади”. — “Все понятно” — “Мама, успокойся, нам не больно”. Шел сильный дождь, шу­мел ветер, все сидели молча. Иисус стоял у входной двери и смотрел на темное небо, мысленно Он уже был там. Это было заметно. Ненастье разыгрывалось все больше и больше, ветер усиливался, раздался силь­ный раскат грома. “Павел, Варнава, идите отдыхать”.

— “Хорошо, Мама”. — “Иисус”. — “Да, Мама?” — “О чем Ты сейчас думаешь?” — “Знаешь, обо всем. Такая погода Мне очень нравится, ибо она рождает новые, добрые мысли. Ветер напоминает Мне бурную жизнь на Земле, а гром и молнии укрощают ветер”. — “Да, Иисус, Ты прав, в этом что-то есть. А гдесегодня Ты был?” — “На Иордане, где и спас Корнилия. После Я уединился на Елионской горе. Мне нужно было побыть одному. Был у могилы Иоанна, в общем, во всех тех местах, к каким Меня больше всего тянет”.

— “Ответь Мне, Иисус, что же все-таки ждет Землю, да и всех людей?” Иисус посмотрел на Мать Марию. “Мамочка, откровенно говоря, и радость, и печаль, горе и слезы, радость и любовь, рождение и смерть, земле­трясения и наводнения”. — “И почему это так?” — “Люди будут гневить Отца нашего своими необдуман­ными поступками. Но они все переживут, и голод, и войны и все произойдет только из-за одного — их богохульства”. — “Иисус, мне страшно”. — “Нет, Мама, не нужно этого бояться, ведь Я был послан Отцом Своим и не для злых дел, а видишь, что со Мной сотворили. Но гнев Божий, Мама, то не наказание, а учение, предупреждение”. — “О чем Ты?” — “О том, чтобы почитали того, кто подарил всем людям вот все это. Снова раздался сильный раскат грома, сверкнула молния, казалось, что сейчас Земля разделится на две части. Невдалеке загорелось дерево.

“Смотри, Иисус!” — “Вижу, это Отец наш дал нам знать о Себе”. — “Мне дерево жалко”. Иисус улыбнулся. “Ничего с ним не станется”. Дерево горе­ло, со стороны казалось, что из языков пламени выри­совывалась фигура человека, размахивающего руками и зовущего к себе.

“Иисус, Мне кажется, или Я вижу на самом деле?”

— “Мама, то что видишь, — происходит на самом деле”. — “Но Я такого никогда в своей жизни не видела”. — “Успокойся, дорогая, сейчас все станет на свои места”. И действительно, через несколько мгнове­ний пламя угасло, ветер стал успокаиваться, сквозь тучи стал пробиваться свет от Луны.

“Варнава, ты видел, как горело дерево?” — “Что, прямо у нас в доме?” — “Да нет, на улице”. — “Павел, не мешай, я спать хочу”. — “Да пойми, такое зрелище, в общем, ты такого больше никогда не увидишь”. — “Не мешай мне, прошу тебя”.

“Мама, иди успокой их и ложись Сама отдыхать, ведь уже скоро рассвет, а Я немного погуляю еще”, — “Хорошо, Иисус, только не уходи надолго”. — “Нет-нет, Мама”.

“Павел, почему ты не спишь?” — “Понимаешь, Мама, я видел, как горело дерево”. — “Отдыхай, тебе при­снилось”. — “Не может быть, я все видел своими глазами”. — “Сейчас спи, а по восходу солнца все нам и расскажешь”. — “Ну почему вы мне не верите, ведь я же видел”. — “Верим, Павел, верим”.

Настал новый день, по небу еще ползли темные тучи. “Павел, Варнава, вставайте”. — “Сейчас, Мама”.

— “Варнава, вставай, идем посмотрим на дерево”. Они подошли к дереву, Павел потрогал руками каждый ли­сточек. “Неужели и правда мне приснилось”. — “Па­вел, идем, разве ты не понимаешь, что то был сон…”

“Мама Мария, но я же видел, это на самом деле было, но почему дерево не сгорело?” — “Ну, у Иисуса спроси, Я тебе ответить не могу”. — “А где Иисус?” — “Да разве ты Его не заметил? Он же стоит у самого дерева”. — “Не может быть”. — “Посмотри сам”. — “И правда стоит, как же я Его не заметил. Иисус, ответь мне, пожалуйста”. — “Я знаю, о чем ты хочешь Меня спросить, Павел. Сила Господа Всевышнего осенила де­рево, поэтому оно и осталось целым”. — “Да-да. Иисус, мне все понятно, хотя…” — “Павел, не сомневайся ни в чем, ибо все, увиденное твоим оком, есть Сила Божья”. — “Да я и не сомневаюсь. Просто мне, как человеку, инте­ресно знать”. — “Но ведь ты знаешь очень многое”. — “Иисус, но познать еще больше — мой удел”. — “По­знаешь ты за свою жизнь то, даже о чем и не думал никогда”. — “Иисус, но когда это будет?” Иисус по­смотрел на Варнаву. “А вот тогда, когда Варнава на голову выше будет от тебя”.

Даврий не находил себе места, мысль о Корнилии не покидала его: “Ну почему, ну почему, ну почему? Почему он мне ничего не сказал? А вообще-то, он же ведь воин, поэтому и промолчал. Но я не могу больше терпеть это безобразие, нужно что-то предпринимать, ибо все может закончиться чем-то нехорошим по отношению ко всем,

кого я знаю. А они прекрасны, с ними так легко об­щаться, приятно находиться рядом с ними. На мой взгляд, они действительно не земные, небесные люди — это точно”, — думал Даврий. “Артема, одевайся, идем к тому воину, я больше не в силах терпеть разлуки”. — “Нет, Даврий, я останусь здесь, а ты иди, я не хочу вам мешать. Побудьте наедине”. — “Что ж, быть по-твоему, но я иду”. — “Корнилий, брат ты мой”. — “Даврий, извини меня за вчерашнее”. — “Нет, нет, ради Бога, Корнилий, я все знаю, но почему ты скрыл все от меня?” — “Даврий, разве этим можно гордиться?” — “Корнилий, я тебя по­нимаю”. — “Даврий, если ты мне веришь, то я действи­тельно видел то, о чем говорил нам Иисус. Я был там, и меня почему-то тянет туда”. — “Корнилий, об этом пока не думай, судя по всему, рано нам еще туда, да и сам Господь Бог нас туда не пускает. И я и ты, мне кажется, полностью убеждены”. — “Даврий, а как у тебя дела с твоей любимой?” — “Слушай, ты снова начинаешь?” — “Да нет, я там был, хотя и недолго, но ее не видел”. — “Значит, не поспел еще и вовремя ушел из Царствия бытия потустороннего”. — “Вина хочешь?” — “Да нет, Корнилий, спасибо, не время пить вино”. — “Ты меня извини, я немного выпью”. — “Конечно, конечно, тебе сейчас самый раз. Корнилий, я… ладно, я промолчу”. — “Да нет уж, говори”. — “Нет-нет”. — “Ты что, специ­ально?” — “Нет, Корнилий, просто хочу повторить”. — “Что именно?” — “То, что ты мой брат на всю жизнь”. Корнилий подошел, обнял Даврия и заплакал: “Даврий, извини меня, тяжело мне на душе. Сейчас я сам не знаю, чего хочу”. — “Я понимаю тебя, Корнилий. Ведь не каждому дано пережить то, что мы пережили с тобой”.

— “Успокойся, уже все позади осталось, там, где-то в темноте, которую мы уже преодолели”.

“Мир вам”. — “Мир, мир”. — “О, Господи, Иисус, извини нас”. — “Нет, извините уж вы Меня. Я все слышал и попрошу вас успокоиться, ибо вы сами из­рекли из уст своих именно то, что все осталось позади. А сегодня есть новый день, а с ним к вам пришла и новая жизнь”. — “Иисус, присаживайся”. — “Спаси­бо, Корнилий”. — “Скажи мне, если бы я захотел остаться в Царствии Твоем, что бы было?” — “Кор­нилий, как тебе сказать, было б все так: светило бы солнце или шел дождь. Люди в своей суете не заме­чали бы всего. Ты бы все видел, но иначе, чем сейчас”.

— “Иисус, я тебя попрошу: сними с меня, конечно, если сможешь, потустороннее притяжение, ибо мне плохо”.

— “Хорошо, закрой глаза и сядь поудобнее. Что ты видишь сейчас?” — “Большой город”. — “И что в том городе творится?” — “Я не знаю, как сказать, но суета из сует”. — “Посмотри в сторону”. — “Иисус, да это же я, но что за колесницы скачут по улицам?” — “Корнилий, молчи, но смотри”. — “А это кто идет? Я вижу Даврия и рядом с ним — женщина и две ма­ленькие девочки. Судя по всему — его дети”. — “Взгляни на небеса, что там ты видишь?” — “Огром­ную, воздушную… колесницу. Она светится и перели­вается всеми цветами”. — “Хорошо, Корнилий, идем дальше улицами того города”. — “Иисус, мне прият­но. Я вижу Мать Марию, Павла и Варнаву, но они не смотрят на меня. И что у них за одежды такие? Иисус, остановись, стой, прошу Тебя. У лавки винной Иуду вижу и не одного, Сафаит рядом с ним”. — “Нет-нет, Корнилий, идем дальше”. — “О, Боже, это же Варав­ва, но он тоже не смотрит на меня”. — “Тебе интерес­но быть там?” — “Иисус, у меня нет слов”. — “Корни­лий, прошу тебя, подойди к тому мужчине и спроси его”.

— “О чем?” — “Какая река течет рядом с городом”.

— “Сейчас, Иисус. Мужчина!” — “Да, я вас слушаю”.

— “Как имя этой реки?” — “А вы что, впервые у нас?” — “Да, впервые”. — “Евфрат. Вы меня изви­ните, а почему на вас такая одежда? Это что, новая мода?” — “А что такое мода?” — “А, с вами все понятно. Извините, я спешу”. “Корнилий, возвращайся, потихоньку открой глаза”. — “Иисус, спасибо”. — “Корнилий, ты был там, где живут те, кто даже еще не родился” — “Как мне все понять?” — “Как хочешь, так и понимай. Хотя, Корнилий, это трудно понять, ибо весь жизненный цикл — взаимосвязанная закономер­ность”. — “Иисус, Ты говоришь так, как будто бы Ты пришел оттуда, где только что находился я”. — “Кор­нилий, пойми, вся сложность заключается не в теле, а в энергетической гармонии”. — “Иисус, мне всего не понять”. — “Да-да, Корнилий, всему свое время. Пре­одолевая жизненный путь, всегда нужно готовить себя к тому, что неведомо многим. Но жизнь, в каком бы она измерении ни находилась, останется жизнью”. — “Да, Тебе легко говорить, мне же…” — “Корнилий, успокойся, ибо ты видишь все”. Даврий смотрел со стороны и ничего не понимал, но думал: “Господи, смотрю на Тебя и не нарадуюсь, Ты — все, по крайней мере для нас, для тех, кто Тебя видит и чувствует Тебя, как что-то необыкновенное. Кто я, кто Корнилий, да про­сто мелочь, которая заселяет то, что создал Твой Отец. Ты же Господь. Господь Бог. Боже мой, я рад, что живу рядом с Тобой. Пройдут многие года, века, знаю точно, что не будет ни меня, ни Корнилия, но Ты оста­нешься на века. Я не мудрый, но то проявляется у меня и, наверное, с Твоей помощью, и те проявления я чув­ствую с каждым днем все больше и больше. Да все и так понятно: Ты есть истинный Учитель, Наставник и Бог среди нас”. — “Даврий, добавь еще: “среди всех вас”. — “Иисус, извини меня. Но мне кажется, я ни­чего…” — “Да, Даврий, твои мысли хорошие. Если можно, то Я вас обниму с Корнилием, ибо вы есть суть Моя”. — “Иисус, пройдет много времени, и люди мо­гут не понять”. — “Корнилий, что ты имеешь в виду?”

— “Да вот то, что мы, простые люди, стоим, обнявшись с Богом”. — “Корнилий, Бог Богом, но Я же еще и человек. Конечно, Я все понимаю и надеюсь на то, что люди поверят, ибо ты видишь слезы на Моих глазах”.

— “Иисус, прости меня. Мы мужчины, но мы плачем, и я думаю, что плачем не из-за горя и прихоти своей, а из-за понимания того, что мы обняли свое будущее и вечное”. Так они стояли долго и смотрели друг другу в глаза.

“Понтий!” — “Я слушаю тебя, Клавдия”. — “Чем ты намерен заняться сегодня?” — “Понимаешь, Клав­дия, что-то тревожно у меня на душе, пожалуйста, по­шли слуг, пусть пригласят ко мне Корнилия, мне нужно с ним побеседовать”. — “С какой стати?” — “Я и сам не знаю, наверное, из-за того, что все надоело и предостаточно надоело”. — “Так может, не нужно слуг посылать, отправься сам к нему”. — “Клавдия, если ты не против, то я так и сделаю. Тогда пусть слуги приготовят мне колесницу”. — “Понтий, хотя бы один раз в жизни пройдись ты по улицам Иерусалима и посмотри на людей”. — “Знаешь, Клавдия, а это хо­рошая мысль, я так и сделаю. Охрану ко мне”. — “Нет-нет, Понтий, без охраны”. — “Да меня же мо­гут…” — “Я думаю, что ничего не случится”. — “Клав­дия, ты уверена в этом?” — “Конечно, мое женское сердце никогда меня еще не подводило”. — “Хм, как же так, я, прокуратор, буду идти улицами Иерусалима и без охраны?” — “Очень просто, как и многие ходят”.

— “Но ведь они не лю.., извини меня, Клавдия”. — “Вот-вот, дошло наконец-то до твоего разума, что именно мы все люди и ходим под единым Богом, а Он не смотрит, где прокуратор, а где пастух”. — “Дай мне мои одеяния”. — “Понтий, надень эти вещи”. — “Ты что, с ума сошла? Я же буду выглядеть в них нищим”.

— “Ничего, зато почувствуешь себя человеком”. — “Нет-нет, я не могу пойти на это”. — “Понтий, ну ради меня сделай хотя бы один раз что-то радостное для моей души”. — “Ну если ты в том видишь радость, давай мне одеяния”. Пилат переоделся. “Клавдия, смот­ри, смотри, на кого я похож”. — “Я вижу. Вот так и пойдешь”. — “Но мне стыдно”. — “Ничего, множе­ство людей не стыдятся, а ты среди них будешь ка­заться просто мелкой незаметной частицей”. — “Что ж, тогда я иду”.

Пилат вышел из своего дворца. Слуги и охрана, увидев его в таком виде, подумали: все, он окончательно сошел с ума. Понтий покраснел, ибо почувствовал взгля­ды, да и мысли своих подчиненных. Он шел по улицам Иерусалима и удивлялся: Боже, почему город мне ка­жется другим, каким-то незнакомым? Да и люди ка­кие-то особенные.

“Смотрите, смотрите, Понтий Пилат”. — “Да нет, не может быть, этот человек просто похож на него”. — “Да нет, он”, — кричали люди. Пройдя базарную пло­щадь, он вышел на Прямую улицу. За ним двигалась огромная толпа. “Господи, неужели они меня будут пре­следовать до дома Корнилия?” Понтий ускорил шаг. “Нет, больше в таком виде я никогда не выйду на улицы Иерусалима. Ну, Клавдия, ну, Клавдия, отомстила мне сполна. Но почему люди так удивляются, ведь я же такой как и они, хотя, хотя нет, не такой, как они. Слава Богу, вот уже и дом Корнилия, нужно побыстрее войти в него”.

“Корнилий, Мне пора”. — “Иисус, спасибо Тебе”. — “Нет, Корнилий, спасибо вам, ибо вы истинные люди. Мы снова скоро увидимся, но уже там, на Елеонской горе. До встречи”. — “Что ж, Иисус… Даврий, смотри Его уже нет”. — “Корнилий, ты лучше вот сюда посмотри, что за толпа людей движется к моему дому?” — “Да… Что бы это значило?” — “Корнилий, к тебе можно?” — “Конечно, можно”. Из-за дверной ширмы появилась голова Пилата.

“Даврий, смотри, его что, уже разжаловали?” — “Я ничего не могу понять. Понтий, что у тебя за вид?” — “Извините меня, это Клавдия меня так нарядила”. — “Ха-ха-ха, ну, женщина, ну, молодец. Значит, она у тебя не только женщина, ибо у нее есть что-то и от нашей плоти. Так вот, теперь все понятно, толпа двигалась за тобой. Вот действительно смелость, и эту смелость срав­нить ни с чем нельзя”. — “Корнилий, прости меня. Не нужно больше ничего говорить, ибо у меня и без того скверно на душе”. Даврий подошел к Понтию. “Скажи мне, Понтий, у тебя скверно на душе из-за того, что ты в этих одеяниях прошелся по улицам Иерусалима, или тебя тревожит что-то другое?” — “Даврий, как тебе сказать, не в одеяниях моих дело, а внутри меня что-то беспокоит, сильно беспокоит”. — “Да, я услышал ис­тинное признание от человека, который занимает такой пост, и дай Бог, чтобы это действительно было от души”.

— “Даврий, поверь мне, я ничего не скрываю”. — “Что ж, хорошо, Понтий, тогда выйди из дома к людям и при­кажи им, чтобы они разошлись”. — “Даврий, но…” — “Нет, Понтий, я не приказываю, ты сам чисто челове­чески выйди и скажи им — пусть они разойдутся”. Понтий покраснел: “Что ж, быть по-вашему”. Опустив голову он вышел. Толпа замолчала.

“Люди, да, это я, прокуратор. Вы удивлены, я вижу, моим поведением. Но не обессудьте меня и, пожалуй­ста, разойдитесь”. — “То его нечистая водит”. — “А может, его Господь Бог наказал?” — слышалось из толпы. “Как бы ни было, прошу вас, разойдитесь”.

“Даврий, я исполнил вашу просьбу”. — “Понтий, мы видели. Да, у тебя еще что-то осталось человечес­кое, гордись”. — “Гордиться мне нечем, ибо на мне тяжелый груз висит, если это можно назвать грузом. На мой взгляд, намного тяжелее, потому что все давит на мозги и совесть мою. А сегодня я воочию увидел свое настоящее лицо, и, наверное, я понял, что такое жизнь, ибо увидел то, чего раньше не мог видеть”. — “Корнилий, дай ему вина, а то он разрыдается сейчас”. Понтий снова покраснел, а сам подумал: я прокуратор, до чего я докатился, да я уже никто, просто Понтий Пилат с утерянным своим достоинством. Он молча выпил вино, присел, взявшись руками за голову. “Кор­нилий, что будем делать дальше?” — “Даврий, я не знаю”. — “Можно мне сказать?” — “Понтий, мы слушаем тебя”. — “Давайте навестим врага моего”.

— “Что ж, неплохая мысль”. — “Корнилий, но я же хотел их…” — “Ничего, ничего, Даврий, давай навестим царя нашего”. — “Да, но мне как-то…” — “Даврий, поверь мне, что ты получишь облегчение после визи­та”. — “Что ж, тогда я согласен, идемте. Мне даже трудно представить, как мы будем идти по улицам Иерусалима в этом обществе”. — “Даврий, самое глав­ное, нам нужно пройти базарную площадь”. — “Кор­нилий, преодолеем”. — “Понтий, идем”. — “О Госпо­ди, зачем мне такие муки?” — “О нет, дорогой, не муки, а наслаждение видеть тех людей, которыми ты распо­ряжаешься как навозом из-под ишака. Посмотри еще раз им в глаза и почувствуй то, что чувствуют они, когда их унижают”. — “Идемте, хватит глаголить о бесполезном”. — “Корнилий, что с тобой?” — “Да нет, ничего, рана на спине меня потревожила”. Они шли молча. Понтий опустил голову и думал о своем.

“Корнилий, смотри, можно сказать, что его нет ря­дом с нами”. — “Даврий, знаешь, что у осла самое главное?” — “Да, догадываюсь”. — “Нет, не то, о чем ты подумал”. — “А что же тогда?” — “Ум его. Если он упрется, то никакая сила его не сдвинет с места”. Даврий громко рассмеялся. “А я-то думал, что Пон­тий похож на него. Вот о чем я подумал”. Они все засмеялись. Люди обращали на них внимание. Не так на Корнилия и Даврия, как на Понтия.

“О Боже, Корнилий, идем скорее, а то люди снова толпой пойдут за прокуратором”.

“Если бы вы раньше, еще до Иисуса попались мне, то я бы вас…” — подумал Понтий. “Корнилий, стой, этот царь, а вообще-то нет, это мне послышалось”. “Вот черти, действительно — черти”, — думал Понтий. “Даврий, вот и дворец Ирода. Стража, пропустите нас”. — “Вас про­пустим, а того нищего нет”. — “Ха-ха-ха, он же не нищий, он же Пилат”. — “Идиоты, вы что, меня не узнаете?” — “Смотри, правда, Пилат. Проходите”.

Ирод, когда увидел гостей, пришедших к нему, долго не мог прийти в себя: “Понтий, ты что, уже не проку­ратор?” — “Да нет, Антипа, я еще прокуратор”. — “А что на тебе?” — “Ничего, готовлюсь к балу, а Клавдия одеяния мне подарила, дабы я в них танцевал”. — “Нет, сейчас я полностью сойду с ума. О, и следова­тель здесь, значит, пришел и мой черед”. — “Да не бойся ты, глупец. Мы решили тебя навестить, а ты устраиваешь истерику, лучше пригласи нас к столу и угости”. — “Сейчас, слуги, подойдите сюда, подайте все необходимое, у меня гости”. Даврий не выдержал: “Я что, сюда гулять пришел?” — “Молчи, молчи, — успокоил его Корнилий, — просто давай понаблюдаем, я даже не знаю как и назвать их… в общем, царями”.

— “Да, были они царями, да все иссякли не только как цари, но и как люди, — подумал Даврий, — а сейчас мне очень жалко смотреть на них, какие они…”

— “Даврий, бери вино”. — “Извините меня, я заду­мался. За что будем пить?” — “За что угодно”. — “Что ж, тогда за справедливость в нашей жизни, дабы мы никогда не ошибались сами в себе и тем более в своих чувствах ко всем людям”. Даврий выпил к по­смотрел на сидящих, потом сказал: “Я пью с добром и злом, ибо вижу пред собой и то и другое. Лично я не хочу, чтобы все объединилось. Хочу лишь одного, чтобы во все века преобладало лишь только добро. Вы, да, именно вы, Понтий и Антипа, могли бы все переина­чить, вот смотрю на вас, вы же слабые в душе своей, но смогли убить Бога, я повторяю, Бога. Зачем вам нужно было? Ведь никакой корысти не имели для себя. И я, как человек, познавший бессмертие, с уверенностью могу сказать, что вы сотворили глупое, вы убили то, что было рождено не вами, и вы понесете наказание, и я убежден, что оно коснется каждого из вас. Я вот думаю, пусть пройдет полторы тысячи лет или больше, но ваши имена народ будет помнить. Мое-то, может, и не узна­ют, но ваши будут царить на Земле”. — “Даврий, из­вини меня, а как же я?” — “О, Корнилий, о себе по­молчи. Ты не царь, ты воин, очень добрый воин, одним словом говоря — “Соломон”.

“Даврий, но как нам искупить свою вину пред Бо­гом?” — “Учтите, я не Бог, Ему решать. Да, вы вместе со мной отправитесь в Рим, и там цари земные решат, что с вами делать. Но лишь земные цари решать бу­дут, а за небесными — все впереди. Ко мне недавно приходила женщина, насколько я помню, Мария Маг­далина, она при мне раздавила куриное яйцо, и из него появилась кровь. Она мне сказала: это то, что сделали с Иисусом. И она просила через меня: у нее есть при­хоть увидеться с Тиверием Кесарем и показать ему тоже самое. Я смотрел на ту женщину и думал: с чего мы появляемся? Да с того, что она мне показала. Не знаю, как отнесется Кесарь, но я лично верю в то, что что-то есть, но не наше, я имею в виду не нами сотво­ренное”. — “Даврий, нам не понять, ибо мы можем только считать”. — “Вот где ваша вина, считать, а чтить, что, об этом забыли. Ведь Моисей родился на вашей Земле и Иисус тоже. Я же следователь, но все-таки я человек, который хочет познать все не толь­ко об Иисусе, но и обо всех нас. Ведь живем-то на Земле. А откуда мы и зачем? Почему все это творим?”

— “Даврий, разве мы не понимаем?” — “Да, сейчас вы понимаете, но почему сорок дней назад все выглядело иначе? Убить человека, на мой взгляд, это что-то…” Ирод с Понтием покраснели. “Тем более убить то, что… в общем, Корнилий, идем отсюда”. — “Нет, Дав­рий, останься здесь”. — “Поймите вы меня, я человек, я всегда чувствовал, а в данный момент, я имею в виду с того дня, когда я узнал Иисуса, я стал… Мне трудно говорить, но скажу, я стал Богочеловеком. Понтий, от­веть мне, кто в зале твоей разодрал ткань надвое? Ты сам?” — “Нет, Даврий, сила какая-то”. — “Антипа, ты видел в тот день затмение солнца?” — “Да, но то было не затмение”. — “А что то было?” — “Я не знаю, что сказать. Одним словом, все померкло”. — “Вам было страшно?” т— “Не то слово”. — “Все это сделал синедрион?” — “Да нет, там одни нахалы”. — “Кто же все мог сделать?” — “Даврий, наверное, Все­вышний”. — Ну, хоть в этом мы стоим на одной ступени. Вы точно утверждаете, что все так и было?”

— “Да, Даврий, утверждаем, ибо своими глазами виде­ли”. — “Вот сейчас вы верите Иисусу?” — “Конечно, верим”. — “А раньше, почему?” — “Лучше нас не спрашивай”. — “Но ведь вы же люди”. — Да, мы люди, но народ требовал своего . — “Что именно?” — “Чуда”. — “Да что, вы все с ума посходили на чуде? Чудо был человек, но чудесами из чудес оказались вы. Посмотрите, сколько знахарей живет, но вы тронули единого. Почему не взяли любого из знахарей и не… хотя мне трудно говорить… Вот именно, попали на Иисуса”. — “Даврий, но ведь Сафаит…” — “Где он, тот Сафаит? Ах да, я все помню. Но вы — цари, а не тот духовный одуванчик были в то время”. — “Что народ потребовал, то и произошло, насколько мне изве­стно”. — “Варавва хотел познать участь Иисуса”. — “Неужели?” — “Нет, Даврий, сам народ потребовал”.

— “Скажите, вам не скверно сейчас на душе?” — “Да хуже уж не может быть”. — “Вы все ведали и знали. Почему скрыли от римских властей? Пока в этом ваша вина. Но если бы было все иначе, вы бы сейчас в таком положении не находились. Лично я, как человек, не могу относиться ко всему этому равнодушно. Конеч­но, я понимаю, я следователь, вижу, какое отношение создалось у людей ко мне, но я лишь только следова­тель, а Он был, да и остался, Богом. И сейчас мне все понятно. Вот если бы я сейчас заявил пред вами, что я Бог, то вы бы меня съели живьем”. — “Даврий, успо­койся”. — “Корнилий, ты видел то, что творил Иисус?”

— “Да”. — “Неужели наша всего того не стоит?” — “Я не понял тебя”. — “Извини, я имел в виду, наша жизнь стоит всего того, что есть там. Так, давай лучше уйдем”. — “Быть по-твоему. Понтий, Антипа, изви­ните, мы уходим”. — “Но все-таки я не прощаюсь с вами, ибо я убедился, какие вы люди”. Даврий шел впереди. “Не спеши”. — “Корнилий, прости меня. Если в меня вселился бес, хотя нет, это Бог во мне говорит”. — “Даврий, успокойся, прошу тебя. То со­весть твоя говорила”. — “Да, моя-то говорила, а их совесть — молчала”. — Еще раз прошу тебя, успо­койся. Смотри, вот идут женщины”. — “Ну и что ты хочешь сказать этим?” — “Ничего, ты же мужчина. Давай что-то предпримем”. — “Хорошо. Мир вам. Красивые такие, куда вы следуете?” Они посмотрели на Даврия: “Туда, где нас ждут”. “Корнилий, мне стыдно, а вообще-то постой. Ну, Осия молодец, ведь они к нему спешат, точно”. — “Даврий, а почему их две?” Даврий подумал и посмотрел на Корнилия: “А почему должна быть одна? Ведь Осия долго никому не был нужен, вот поэтому их две”. Корнилий засмеялся: “Ну, дай Бог ему здоровья. Даврий, идем, идем”. — “Корнилий, по­слушай, их две — он один”. — “Слушай, осел, идем”.

— “Наверное, не я осел, а Осия”. Они рассмеялись: “А может, они пошли не к Осии? Как бы ни было, идем ко мне, ибо ты мой самый дорогой человек”.

“Понтий, что то было? Проверка на наше созна­ние или что-то другое?” — “Антипа, наверное, что-то другое”. — “Но раз что-то другое, давай выпьем вина”.

— “Да я-то не против, только как Клавдия к этому отнесется?” — “Да точно так, как и раньше”. — “Да нет, Антипа, она изменилась за последнее время, кста­ти, я тоже. Вот только у тебя вид очень неважный”. — “Ничего, Понтий, все образуется, но мне очень трудно, очень, очень. А как ты домой пойдешь в таком виде?”

— “Я не знаю, но пойду, ибо Клавдия меня другим не примет”. — “Понтий, ступай и от моего имени поце­луй Клавдию. Скажи ей, что мы еще держимся, хотя на одной нити самотканой”.

“Мама Мария, ну что, осталось немного времени, и Я…” — “Иисус, молчи. Я знаю, что будет после второго восхода солнца, а это значит, что послезавтра”. — “Да, Мама”. — “Как Мне нужно вести Себя в те дни?” — “Очень просто, главное, не волноваться”. — “Как же не волноваться, посмотри на Александра, он не в себе”. —”Мама, Я все вижу. Мне больно, ибо во Мне Твоя кровь течет и она красного цвета, цвета Божьего и истинного. Болью Своей Ты не сможешь смягчить Мой уход, Мое вознесение в Царствие Небесное. Мама, ведь всем пред­стоит вознестись туда”. — “Иисус, Я все понимаю, для каждого это тяжело, Я имею в виду тяжесть утраты”. — “Мама, теряем мы тело, но находим душу”. — “Иисус, да не в том дело. Дело в Тебе, Моем Сыне”. — “О, Отец наш Всевышний, успокой наш род, ибо со слезами Я уйду к Тебе”. — “Иисус, не говори об этом, тем более при Мне. Я Твоя Мать, и у Меня есть чувство женщины, которая родила Тебя и любит Тебя больше, чем кто другой”. — “Мама, извини Меня и еще раз извини. Я… Но Я тоже нервничаю”. — “Молчи, Иисус, смотри, Петр и все Ученики идут сюда. Но почему они все с цветами? Да и где сейчас они смогли достать их?” — “Мать Ма­рия, поздравляем Тебя…” — “С чем?” — “Ну разве Ты забыла, ведь сегодня же Твой день рождения”. — “Вар­нава, не стесняйся, входи, смотри, цветы, ведь они от нас двоих”. — “Мама Мария, я Тебя поздравляю, хотя не так, как в тот первый раз, но все-таки мы с Варнавой Тебе дарим цветы. И вот мы с ним из дерева вырезали Твой… Твое, извини нас. Мама, может не похожа, но это Ты”. Мария заплакала. “Да-да, это Я, Павел, Варнава, дети все Мои, спасибо вам, за все спасибо вам. Главное, что вы уделили Мне внимание”.

“Мамочка, но у Меня для Тебя особенный сюрп­риз. Он впереди”. — “Спасибо, Иисус, но как же Я могла забыть об этом”. — “Мама, да не в том дело, главное, что мы не забыли. Но Мой подарок будет превыше всего”. — “Иисус, прошу Тебя, не думай об этом”. — “Нет, то, что Мне под силу ради Тебя Я все сделаю”. Ей в тот момент захотелось чего-то необык­новенного, она притронулась рукой к перстню. “Сей­час сама попрошу того, чего желаю”. Но после переду­мала: нет, не стоит, ибо все будет так, как сказал Иисус.

“Мать Мария, у Тебя все готово?” — “Да нет, но сейчас. Мария, Симона, Магдалина! У Меня же сегод­ня…” — “Мария, да мы знали обо всем и приготовили Тебе вот это”. — “О, Всевышний, что за чудо?” — “Это хлеб, но он с рыбой”. — “Все равно чудо”. — “Женщи­нам — женское, мужчинам — все достойное”. — “Мать Мария, но разве мы…” — “Хорошо, хорошо. Павел, при­неси мелех с вином”. — “Тот, что подарил нам Иосиф?” — “Да-да. Магдалина, а почему Симона стоит в сторо­не?” — “Мария, знаешь, у меня брат болен и очень силь­но”. Иисус подошел к Симоне: “Что случилось?” — “У него кровь идет изо рта и сильный кашель”. — “Не беда”. — “Иисус, прошу Тебя, помоги ему”. — “Что ж, приведи его ко Мне, но чтобы никто не видел”. — “Хорошо, Иисус, он уже здесь”.

— “Назарий, сколько ты пьешь вина?” — “Учи­тель, очень много”. — “Прекрати, ибо ты можешь уме­реть”. — “Но как?” — “Очень просто, лишь стоит тебе взглянуть на мелех с вином, тебе сразу станет плохо”. — “Иисус, не поможет”. — “Будь уверен во Мне, ибо Я понапрасну ничего не говорю”. — “Но раз так, пусть будет по-Божьему”. — “Да нет, в Божьих руках душа, а вообще ты прав. Назарий, ты Мне ве­ришь?” — “Да, Иисус”. — “Считай, с этого момента твоя болезнь покинула тебя”.

— “Мама, смотрю Я на людей, какие бы они ни были, но с ними приятно находиться”. — “Иисус, а со Мной?” — “Мамочка, но ты же для Меня… Вспомни, когда Я был еще ребенком и мы следовали с Тобой по улицам Иерусалима, нас тогда считали…” — “Иисус, не нужно об этом”. — “Но Я же помню… Да, Мама, было очень трудно, жизнь все-таки прошла, но не стороной. Жизнью Я был рожден и уйду в эту жизнь навсегда, а вы вместе со Мной”. — “Иисус, Сынок, давай лучше будем веселиться, ведь сегодня же Мой праздник, а вместе с ним и Твой же”. — “Мама, Я понял все. Петр, Иаков, Матфей, давайте оставим все обыденное и уделим свое внимание женщине, которая является для нас Мате­рью”. — “Иисус, мы все поняли”.

РИМ. Нерон волновался. Неведомая сила вела его в какую-то бездну, сам дьявол посетил его. “Как же быть, как поступить?” — думал он. Тиверий же представлял все по-своему. Среди членов собрания велись шумные разговоры. Получилось так, что все члены сената обвиняли Нерона в содеянном. Но боя­лись высказать ему в лицо.

Рим — шумный город, полнился всяческими слухами, и слухи искажались, принимали свой вид. Народ еще полностью ничего не понимал, но представление о Боге земном уже имел. Имя Иисус звучало везде, но оно пока произносилось тихо. Священники избирали всякие пути, дабы осквернить имя Христово, у них пре­достаточно было силы и средств. — “Клавдия, что ты сделала со мной, в какое положение поставила ты меня?”

— “А что случилось?” — “Знаешь, на меня люди смотрели как на последнего безумца”. — “Но ты хотя бы прочувствовал, что ты тоже человек?” — “Да, я прочувствовал, но только униженным”. — “А они, по-твоему, кто они? Ты все время считал себя властели­ном, таким легко быть, а вот наоборот трудно. И лично мое мнение: нужно на себе испытать, дабы понять все”.

— “Дай мне переодеться. И вообще, почему ты все время меня стараешься чему-то учить?” — “Да я не стараюсь тебя учить, я хочу, чтобы ты понял весь смысл жизни нашей”. — “Клавдия, мне кажется, что уже поздно, именно для меня. Ибо, чтобы все понять, нужно свою жизнь прожить заново, с самого начала ее”. — “Ну вот, а ты говоришь, что ничего не понял. Все ты понимаешь прекрасно, только гордость губит тебя сво­им тщеславием”. — “Клавдия, я прошу тебя, ибо с меня хватит уже”.

— “Мама, вот и прошло веселье в честь Твою”.

— “Было все прекрасно, спасибо Тебе, Иисус. Я даже не ожидала, что все так произойдет”. — Ну, чему следует быть, то и случится”. — “Павел и Варнава — молодцы”. — Да, Мама, они молодцы. А самое глав­ное, что они у нас очень умные и доброжелательные, как и все Ученики Мои. А сейчас, Мама, Я попрошу Тебя: выйди из дома к тому дереву, над которым буй­ствовал огонь”. — “Иисус, а зачем?”” — “Но Я же обещал Тебе, что Мой подарок за Мной”. — “Сынок, Мне почему-то страшновато”. — “Мама, но Я же…”

— “Да-да, Иисус”.

Мария волновалась, ибо не знала, что произойдет с ней сию минуту. Она подошла к дереву. “Мария, здравствуй”. — “Боже, Иосиф, ты?” — “Да, Мария, мне позволено побыть с Тобой немного”. — “Иосиф, Я даже не знаю, что и сказать. Можно ли Мне при­тронуться к тебе?” — “Да, Мария, только Ты не про­чувствуешь меня. Тело-то мое Ты знаешь где. Я лишь являюсь Духом Святым пред Тобой”. — “Иосиф, как тебе там?” — “Да как Тебе сказать, порой грустно бывает, а в основном все хорошо. Конечно, сравнить с земным невозможно. И объяснить трудно. Но нас здесь много, и я часто встречаюсь с нашими родителями. Много беседуем по поводу вашей жизни, ибо видим, как вы живете”. — “Иосиф, а не страшно ли тебе?”

— “Нет, Мария, страха нет, больше преобладает удо­вольствие, ибо мы здесь не чувствуем тяжести тела своего”. — “Иосиф, как быть с Иисусом?” — “Мария, о Нем не беспокойся, мы ждем Его здесь. Конечно, я Тебя понимаю, но Ты, Мария, ничего не переиначишь, ибо все находится во власти Всевышнего. Мы с То­бой воспитали Иисуса, Он же сделал то, что было предначертано судьбой Его и волей Всевышнего. Так что, Мария, возьми себя в руки и не переживай, а мы все вместе будем ждать Твоего возвращения “домой”, в благоприятную обитель”. — “Иосиф, скажи Мне, а видел ли ты там Варавву, Иуду и Сафаита?” — “Мария, они пока находятся в чистилище, но Варавву я видел один раз. В тот момент он был вне себя, ибо сказал мне: я жду Иуду и Сафаита”. — “Да, Иосиф, Я представляю, он им и там не даст покоя”.

— “Мама, Мама!” — “Да, Иисус, подойди к нам”.

— “Здравствуй, отец”. — “Мир Тебе, Сынок”. — “Вы Меня извините, но время, предоставленное вам, можно сказать, исчерпано, но вы еще встретитесь и очень ско­ро”. — “Иосиф… Иисус, смотри, его уже нет”. — “Мама, Я Тебе обещал подарок, вот Ты и видела его и скоро снова увидишь отца Иосифа”. — “Иисус, как все сложно устроено”, — “Мама, все так и должно быть”. — “А Иосиф не изменился, остался таким же застенчивым и скромным”. — “Мама, обитель небесная ничего не ме­няет в своем созданном, она его оставляет таким, каким его сотворила, и Ты в этом убедилась”. Мать Мария обняла Иисуса и заплакала. “Извини Меня, Иисус, Я от радости”. — “Я Тебя понимаю. Мамочка, дорогая Ты Моя, как Я все понимаю, но утешить пока ничем не смогу, ибо на то есть причины. Но Я их отношу к чисто Божьему, и это превыше всего, ибо ничто рожденное не стоит на месте”.

— “Корнилий, ты обратил внимание на поведение этих царей?” — “Да, Даврий, я думаю, что они до такой степени напуганы, что даже боятся самих себя”. — “Артема, вставай, хватит бодрствовать”. — “А, это вы, умалишенные, явились”. Корнилий подошел к Арте­ме. “Артема, извини нас за наше поведение, мы нор­мальные люди, а вот что касается характера, он у нас с Даврием действительно ненормальный”. — “Да, я давно уже заметил. Даврий, нам пора отправляться в Рим”.

— “Артема, я же просил тебя — потерпи. Уже не­много осталось ждать”. — Да, ты мне говорил с пер­вого дня, а длится уже сколько”. — “Артема, тому суждено быть. Или ты не хочешь увидеть Луну, опус­тившуюся на землю?” — “Даврий, ради Бога, не сме­ши меня”. — “Хорошо, но когда мы пойдем смотреть на то зрелище, то возьми с собой новые одежды”. — “На что ты намекаешь?” — “А вот там поймешь”. Корнилий рассмеялся: “Даврий, Даврий, а я, а я пред­ставил тебя вместо Артемы”. — “Корнилий, я тоже, если нужно, возьму с собой сменную одежду”. — “Бери, дорогой, и побольше”. Здесь уже не выдержал Артема и начал смеяться. Даврий посмотрел на него: “Вот, вот, Корнилий, видишь, еще один умалишенный родился у нас на глазах”. Корнилий не мог остановиться от сме­ха: “Ну-ну, если он родился, значит, мы его родители, только нужно уточнить, кто же из нас мама, а кто папа”. В доме стоял громкий смех.

“Даврий, я не пойму тебя, — обратился Артема, — ты занят таким серьезным делом, а ведешь при этом себя, как малое дитя”. — “Артема, но я же живой человек, и почему мне нельзя порезвиться? А дело мое вот здесь сидит, — Даврий указал на голову, — и не только здесь”. Корнилий снова рассмеялся: “Артема, ты понял, где еще?” — “Конечно, понял”. — “Все, Корнилий уходи, уходи, я не хочу больше тебя видеть”. — “Что ж, я уйду, но больше ты меня не увидишь, прокуратор ты вновь явленный”. — “Иди, иди, Соло­мон”. Корнилий молча встал, подошел к двери, обер­нулся и посмотрел на Даврия. “Даврий, что с тобой?” Корнилий подбежал к нему. “Понимаешь, что-то с сердцем, — и он потерял сознание.

— “Мир тебе, Даврий”. — “Зарра, ты?” — “Да, я. Что, неужели я изменилась?” — “Да нет. Но погоди, где я?” — “Даврий, здесь, где совсем недавно ты был”. — “Я что, уже умер?” — “Нет, не бойся. Я хотела тебя увидеть, нравишься ты мне”. — “А разве можно так, ведь я могу умереть”. — “Нет, я охраняю тебя”.

— “Даврий, Даврий, очнись. Артема, быстрее воды холодной”. Даврий вздрогнул. “Эй, что вы делаете со мной? Корнилий, ты что. уже полностью с ума сошел?”

— “Ну слава Богу, живой. Артема, все-таки он живуч, но как напугал меня”. — “Корнилий, ты всегда мне мешал и будешь мешать. И, главное, в такой момент. Я же видел ее, точно так, как вижу тебя сейчас”. Артема посмотрел на них. “Нет, дорогие мои, лучше выйду я на свежий воздух и подальше от вас и ваших любовниц. Лично мне кажется, что здесь уже не до смеха”.

— “Даврий, давай прогуляемся с тобой тоже”. — “Ты что, хочешь меня вести до навозных врат?” — “Да нет, давай просто пройдемся, как люди”. — “А до сих пор за кого ты себя считал?” — “За воина, за воина, Даврий”. — “Ну, вот и гуляй со своими воинами, а меня оставь в покое”. — “Слушай, побереги нервы, они тебе еще пригодятся”. — “Знать бы мне, для чего”.

Они вышли из дома. “Артема, идем с нами”. — “Да нет уж, извольте, гуляйте сами по себе, с меня предостаточно”. — “Корнилий, я согласен, идем куда-нибудь”. — “Даврий, я в этом не сомневался”. Они шли по улицам Иерусалима. “Вот смотри, Корнилий, на всех людей, извини меня, я имею в виду на женщин, но такую ты не увидишь”. — “Даврий, я все понимаю, но пойми и ты меня, пойми Иисуса и Мать Его. Все мы люди, а вообще к чему мы ведем разговор? Бес­смыслица и все!” — “Корнилий, давай подойдем вот к тем людям, они о чем-то спорят и, видно, очень сильно”.

— “Ну раз ты так желаешь, давай подойдем”.

“Бог, Бог, а больше вы ничего не придумали, какой Он Бог. Он такой же, как и мы, ведь Он же не сошел с креста, а мы хотели увидеть то чудо”. — “Но ведь Он же явился, и сейчас Он в Иерусалиме”. — “Глу­пость все, явился, да не тот”. — “Да как же не тот, это Он, мы видели Его”. — “Нет-нет, это дьявол”. — “Как вы смеете говорить такие слова, Он Бог, Он и никто другой поднял одного мужа из мертвых, и тот сейчас живет в Вифании”. — “Безумцы, кому вы ве­рите? У меня недавно издох осел, и он больше ко мне не вернулся”. — “Что ты равняешь своего осла с Учителем”. — “Да какой Он Учитель, и пусть только появится здесь, мы Его забросаем камнями”.

“Вот, Даврий, слышишь, о чем говорит народ?” — “Да, Корнилий, но то всего лишь начало, они еще ниче­го не понимают. Хотя здесь идет противоборство. Во­обще-то всем угодить невозможно. Но кто Ему пове­рил, тот далеко от Него не уйдет, как и мы с тобой”.

— “Корнилий, действительно, на самом деле все так и есть, мы от Него далеко не уйдем, ибо Он наш. И не только Спаситель, но и духовный покровитель. Пой­дем отсюда, я больше не могу слушать бред людской. Говорят о человеке, точнее о Боге, не ведая о Нем ничего. Идем на Базарную площадь”. — “Ты что, торговать там будешь?” — “Нет, торговать я там не буду, что-то у меня аппетит появился”. — “Что ж, тогда идем”. — “А вино пить будем?” — “Там посмот­рим”. Они вышли на Базарную площадь вокруг все шумело, говор слышался со всех сторон, предлагали все.

“Корнилий, я хочу баранины жареной”. — “Так в чем же дело, идем вот туда. Зохевь, мир тебе”. — “О, Корнилий, мир дому твоему. Кто с тобой?” — “Да так, просто человек из Рима. И он очень сильно хочет бара­нины жареной”. — “Пожалуйста, угощайтесь. А он что, по прибытии из Рима до сих пор ничего не ел?” Даврий посмотрел на Корнилия. “Нет, нет, он ел, но не помнит, когда”. Зохевь задумался: странные римляне. “Корни­лий, вот вам и вино, угощай голодного”. — “Корнилий, ты меня унизил до такой степени, что мясо у меня ста­нет…” — “Даврий, ты лучше ешь, а все, что ты хотел мне сказать, скажи завтра”.

“Мама”. — “Да, Иисус, Я слушаю Тебя”. — “Зав­тра Ты знаешь какой день”. — “Иисус, Я все по­мню”. — “Готовьтесь. Я завтра уйду в долгий путь”. Мария заплакала. “Мамочка, не нужно”. — “Иисус, но ведь Я же Мать Твоя”. — “Успокойся, смотри, Петр с Учениками идет. Мир вам”. — “Петр, прохо­дите”. — “Мать Мария, а почему Ты в слезах?”

“Петр”. — “Да, Наставник”. — “Всех, кто знал Меня, соберите завтра у Елионской горы в послеобе­денное время”. — “Наставник, но ведь Тебя знают многие люди и всех я сразу не смогу оповестить”. — “Петр, ты Меня не понял, собери тех, кто был прибли­женным ко Мне”. — “Иисус, я все понял”. — “И скажи, чтобы они всего того, что увидят, не боялись, ибо зрелище будет чисто Божьим”. — “Да-да, Иисус, я постараюсь подготовить их”. — “Возьмешь ли Ты с собой что-либо?” Иисус улыбнулся. “Петр, Я же не в Капернаум уезжаю. Мне все ни к чему, ибо Меня ждет Иерусалим Небесный, там земное неуместно”.

— “Извини меня, Наставник, но я хотел…” — “Петр, Я тебя и всех вас понимаю, как людей, но поймите и вы Меня, как Бога, да и бывшего человека”. — “На­ставник”, — Петр задумался. “Петр, ну что ты мол­чишь?” — “Иисус, может, и нас с собой заберешь?” — “Петр, Петр, а кто же останется здесь? Я же вам уже говорил, что придет время и Вы будете у Меня, и Я вас встречу, как самых дорогих Мне людей. Конечно, бу­дет происходить иначе, не так, как на тайной вечере”.

— “Что ж, мы с нетерпением будем ждать того мо­мента”. — “Вам не нужно ждать, он к вам придет незаметно и по-своему для каждого из вас, но все равно мы соберемся воедино. Ну, что вы головы опустили! Меня не нужно жалеть, ибо Я ухожу не в небытие, а в Бессмертие — такова воля Всевышнего, его воле по­винуются все люди, кто родился на Земле, и будут повиноваться все, кто еще родится на ней. И так не­скончаемо из века в век. Думаю, что вы согласитесь”.

— “Конечно, Наставник”. — “Тогда возрадуйтесь, и пусть горесть ваша растворится в душах ваших во сла­ву всего величественного”. — “Учитель, так и будет. А пока мы, как люди, будем тосковать по Тебе из чисто человеческих побуждений”.

“Ну, Даврий, как тебе жареная баранина?” — “Кор­нилий, ведь ты же тоже ел, почему же ты спрашиваешь меня?” — “Да нет, просто подумал, может, тебе не по­нравилась? Зохевь, спасибо тебе”. — “Корнилий, спасибо и вам”. — Да, а нам за что же?” — “За то, что вы не обошли меня стороной”. — “Так, нам пора, Дав­рий, идем”. — “А куда?” — “Пойдем к Матери Ма­рии, ведь завтрашний день для всех нас будет нелег­ким, и Ее нужно поддержать в такое трудное время для Нее”. — “Да, Корнилий, я Ее понимаю. Нам тяжело расставаться с Ним, а Матери во сто крат труднее”. — “Идем, я с тобой согласен”.

“Господь с вами”. — “Да, Даврий, Я с ними”. — “Иисус, вы извините нас, не помешаем ли мы вам?” — “Даврий, если в гости приходит даже враг, то открой пред ним врата свои и не прогоняй его”. — “Иисус, но мы же не враги?” — “Нет-нет, Я вас не имел в виду, лишь хотел облагоразумить тем, что каждому стучащему в дверь твоюотворяй ее. Пожалуйста, присаживай­тесь”. — “Иисус, а где Мать Мария?” — “Она сей­час, да вот Она”. — “Мир вам, дети Мои”. — “Гос­подь с Тобой, Мать Мария”. — “Вы не голодны?” — “Нет, мы только что с Даврием целого барана съели”. Даврий покраснел. “Мать Мария, Корнилий шутит”.

АРИМОФЕЯ. Иосиф возвращался домой с по­купками. Он был весел и доволен приобретенным то­варом. “Смотрите, вот он идет. Идемте вслед за ним”. Иосиф зашел в дом: “Да, товар я приобрел отличный”, — подумал он… Его ударили по голове, и он упал. Сколько времени он находился в таком состоянии, не помнил, но когда очнулся, то услышал первые слова, которые глаголили: “Где та ткань, где плащаница этого сумасбродного?” — “Я не знаю и не ведаю, о чем вы говорите”. — “Нет, ведаешь и скажешь нам, где она находится”. — “Да что же происходит, второй раз вы меня избиваете и ни за что. Нет ее у меня!” Последо­вал удар ногой в живот, сильная боль пронзила тело Иосифа, еще удар. “Где, где плащаница?” — “У меня ее нет”. Кровь хлынула ртом. “О Боже, услышь меня…”

“Иисус, что с Тобой, почему изменился Твой цвет лица?” — “Братья Мои, Мне немедля следует быть в Аримофее, Я слышу глас Иосифа, и он просит Меня о помощи”. — “Наставник, может, нам с Тобой?” — “Нет, вы сейчас так не сможете”. — “Что именно”. Но Иисуса уже не было.

“Смотри, если завтра ты не отдашь нам плащани­цу, то мы тебя убьем. Идемте отсюда, а он пусть поду­мает как ему быть”.

“Иисус, Ты?” — “Да, Иосиф, дай Я тебе помогу”.

— “Нет-нет, мне уже легче”. — “Иосиф, встань и подойди ко Мне”. Иисус обнял Иосифа. “А сейчас присядь”. — “Иисус, да, мне действительно легко”.

— “Сейчас и Я не сомневаюсь. В общем, Иосиф, Я попрошу тебя, поменяй место жительства”. — “Куда же мне, я ведь привык к Аримофее”. — “Нет, тебе следует перебраться в Ефремь. И вот еще что, Я со­всем недавно просил тебя прибыть в Иерусалим”. — “Иисус, но я же был там, а после почему-то меня потя­нуло домой”. — “Ну, хотя бы сейчас ты понял, поче­му?” — “Да, сейчас понял”. — “Мне нужно вернуться к Моим Ученикам, ты же собирайся, и Я буду ждать тебя в Иерусалиме”. — “Хорошо, Иисус, прости меня за непослушание. Я очень скоро буду у Тебя”. — “Иосиф, в пути будь осторожен, а случайных прохожих обходи стороной, ибо синедрион уже начал свое недостойное дело”. — “Иисус, я Тебя не подведу”. — “В общем, Иосиф, Я жду тебя”.

“Да, Он прав, соберу-ка я все вещи и сразу после Иерусалима отправлюсь в Ефремь, ибо не хочется так рано умирать”, — подумал Иосиф.

“Учитель, Ты так быстро вернулся”. — “Братья Мои, все в порядке”. — “К вам можно войти?” — “Да-да, пожалуйста, войдите”. — “Мир вам и Господь с вами”. — “Эммануил, ты?” — Да, Мария, я, как видишь. Я не забываю о вас нигде и никогда”. — “Спасибо тебе, Эммануил”.

“Иисус, я хочу видеть то, что произойдет завтра”.

— “Эммануил, конечно же, Я не против. Но скажи Мне, как ты…” — “Не стоит Богу спрашивать меня. Я же мудрец, я же за каждым Твоим шагом следил на протяжении всей Твоей жизни и сейчас хочу быть сви­детелем самого прекрасного видения — Вознесения Господня. Мария, прими от меня подарки”. — “Эмма­нуил, ты совсем не изменился, к чему Мне подарки?”

— “Нет, Мария, я от всей души, что могу, то и дарю”.

— “Хорошо, Я принимаю с чистой душой”.

“Иисус, я попрошу Тебя”. — “О чем?” — “Завтра Ты будешь “дома” и от моего имени сделай низкий поклон Игнату, Аврааму и Моисею”. — “Эммануил, Я обещаю, что все так и будет”.

ЧИСТИЛИЩЕ. Нескончаемый поток “вновь прибывших”. Варавва не находил себе места. Он ме­тался из стороны в сторону в поисках Иуды и Сафаи­та. “Неужели я опоздал сюда, хотя бы скорее Иисус вернулся и помог мне. Не дам я богоубийцам и здесь покоя, везде буду преследовать их. И никто меня не остановит”, — думал Варавва. Но поток оставался нескончаем. Возносились дети и женщины, старики. На глазах Вараввы происходило что-то необыкновен­ное, ибо он видел, что из дряхлого старика душа строи­ла нечто новое и молодое. Из малого дитя совершен­ствовалась зрелая особь, которая смотрела в зеркало и видела своих родителей. Варавва призадумался: “Ну почему же здесь никто не плачет, неужели…” — “Да-да, Варавва, ты правильно подумал”. — “Кто со мной говорит?” — “Я, твой Ангел, и с этого момента ты будешь слушаться только меня”. — “Имя как твое?”

— “Зачем ты спрашиваешь, ведь я Варавва”. — “Гос­поди, да что же здесь происходит?” — “Я знаю, кого ты ищешь и я покажу тебе, где они находятся. Только смотри не ошибись, ибо, знаешь, куда можно угодить”.

— “Нет-нет, в то угодие я не собираюсь, там огонь. К вам меня не пустят, ибо грешный я, и здесь мне не хочется находиться долгое время. Хорошо, я смирюсь, только укажи мне, где те мерзкие твари?” — “Варав­ва, поднимись на одну ступень выше и ты увидишь их там”. — “Господи, значит, не зря я сомневался, они хотят протиснуться туда, где им вообще не позволено быть. Но как бы мне туда переместиться?” — “Очень просто”. — “Для тебя, может, и просто, но как мне?”

— “Варавва, ты только подумай и ты будешь там и увидишь всех”. — “Да всех мне не нужно, ибо я-я… Ну что ж, чему быть, того не миновать — то Иисус говорил, но не я. Сейчас я все так и сделаю. Но объяс­ни мне, как все это понимать?” — “Что ты имеешь в виду?” — “Я знаю, что я уже не на земле, а здесь, как мне вести себя дальше?” — “Так, как дух тебя ведет”.

— “Но ведь ты же — это я, я сошел с ума. Ну, раз ты душа… Но мне почему-то трудно без тела”. — “Варав­ва, все временно. Твой характер сильный, и ты преодо­леешь все”. — “А Господа, Иисуса Христа я увижу?”

— “Конечно. Это произойдет очень скоро”. — “Что ж, я поднимусь на ступень выше”. — “Удачи тебе, говорит тебе твое “я”. — “Спасибо”. Варавва мысленно поду­мал: “Господи, где я, что за город? Да и люди не такие, как я. Смотри, я иду через них, они меня не видят. Как интересно”. Вновь послышался голос: “Варавва, не ув­лекайся увиденным, ибо времени у тебя мало”. Варавва посмотрел вокруг, он не знал, как обратиться, но все же произнес: “Мое “я”, извини меня, но мне здесь очень приятно находиться”. — “Нет, у тебя ограниченное вре­мя”. — “Я не могу, не могу в этом месте пойти на преступление. Здесь так прекрасно!” — “Ты чувству­ешь, что ты меняешься в самом себе?” — “Да, я чув­ствую”. — “Тогда — действуй”.

Варавва шел по улицам незнакомого города. “Да где же я? Какие красивые улицы! Люди все светятся! Но почему у них нет тела? А ведь, кстати, у меня его тоже нет. Вот-вот вижу, здесь продают вино, как мне сейчас хочется испробовать его”. — “Твое желание исполнимо, подойди и выпей, но немного”. — “Снова ты?” — “Да, снова я и ты”. — “Ну что ж, раз быть, то быть до конца сумасшедшим”. — “А сейчас, Варавва, ты найдешь то, что искал”.

Иуда и Сафаит даже не подозревали, что их ищет Варавва. “Иуда, смотри, как мы здесь неплохо устрои­лись”. — “Сафаит, может быть, тебе и нравится, но я хотел бы быть там, на земле. Все из-за тебя сложи­лось. Мне не по нраву это. Ты видел, что творится там?” — Да, Иуда, я видел и хочу избежать всего того”. — “А я чувствую другое: не избежим мы того огня”. — “Иуда, не сомневайся, раз мы преодолели тяготы земные, то преодолеем и остальное”. — “Ко­нечно, мы сможем преодолеть, но до тех пор, пока не явится сюда Иисус”. — “Зачем вам снова нужен Иисус?” — “Вместо Него явился я к вам”. “О Боже, Сафаит, это же Варавва”. — “Да, хотели вы от меня.., но не получилось у вас. Вставайте и следуйте за мной”.

— “Что тебе нужно от нас?” — “А то, что не место вам здесь. Я хочу, чтобы вы находились на несколько ступеней ниже”. “Боже, почему я так начинаю мыс­лить? Неужели я меняюсь? Наверное, к добру”. Не успел подумать Варавва, как услышал снова голос: “Ва­равва, ты с себя снимаешь грехи свои за свою про­шлую жизнь”. — “Ого, снова ты?” — “Да, я и ты снова”. — “О, как мне привыкнуть к этому”. — “При­выкнешь, у тебя времени предостаточно”. — “Но от­веть мне, что мне делать с богоубийцами?” — “Пере­несись с ними на пять ступеней ниже, но учти, чтобы ты сам не угодил в то, что увидишь там. Смотри всегда только вперед себя, но не по сторонам”. — “А если я не удержусь?” — “Я и ты уверены в том, что ты удер­жишься”. — “А христопродавцы? О Всевышний, не будет ли им там легко?” — “Нет, это Я обещаю тебе, но учти, я снова повторяю: не смотри по сторонам”. — “Но как же мне не смотреть, ведь я же не из тех людей”. — “Я понимаю твой характер”. — “Я дол­жен увидеть, где эти твари будут нежиться”. — “А если ты сам туда угодишь?” — “Я не боюсь и точно знаю, что Иисус меня заберет оттуда”. — “Будем на­деяться. Варавва, бери эти грешные души, мы вместе с ними переместимся в Царствие огня”. — “Что ж, я не боюсь преисподней и соглашаюсь с тобой. Так, дьяво­лы, идемте со мной, ибо здесь не ваше место. Смотри, какой уют нашли для себя!” — “Варавва, опомнись, ибо грех снова берешь на себя”. — “Да нет, простите, я снимаю его с себя. За мной!” — “Куда-куда?” — “За мной!” — “Варавва, держи их, здесь крепко держи. Спрашиваю тебя еще, не страшно ли тебе?” — “Нет, я не боюсь, перемещай, я готов. Но посмотри, как кор­чатся эти гады”. Иуда и Сафаит почернели, страх одо­левал их: Иисус, спаси нас — закричал Иуда. Варра­ва не выдержал: “Ты, скотина дьявольская, просишь Бога о помощи, ты же Его предал и ты должен полу­чить свое наказание и этот духовный одуванчик тоже. В общем, за мной!”

“Закрой глаза, ибо можешь ослепнуть”. — “Сколь­ко времени уйдет?” — “Варрава, учти, времени нет, ибо есть пространство. Но когда ты услышишь мой глас, то откроешь глаза”. — “Хорошо, я согласен”. “А что, если я при перемещении открою глаза, что тогда будет со мной?” — подумал Варавва. Но увы, его поглотила темнота. Они неслись с неимоверной скоростью. Сей­час, сейчас я открою глаза, и он открыл. “Боже, что это?” — “Тебя же просили не открывать глаза”. — “Но мне же интересно”. — “Закрой, я прошу тебя”.

— “Не могу, я вижу то, что никогда не видел”. — “Но твое впереди ждет тебя”. — “Только меня?” — “Нет, Варавва, всех”. — “И что, они тоже узрят все?” — “Конечно, и все-таки закрой глаза”. — “Хорошо, хо­рошо. Так, гады, скоро мы будем на месте”. — “Ва­равва, отпусти нас”. — “Что? Отпустить? Да вы зна­ете то, что сколько будет существовать Земля, люди будут проклинать мое имя, но не ваше. Вы хотите ос­таться в стороне? Никогда этого не будет! Да и сам Господь не позволит”. — “Варавва, открой глаза”. — “Да я их и не закрывал при перемещении. Нет, сейчас открою, ну и что я увижу. О, на Земле такого нет. И все же, что это?” — “Да, это то”. — “Но мне же нельзя смотреть по сторонам”. — “Сейчас можно, по­смотри”. - “Нет, извини меня…”

ИЕРУСАЛИМ. ДЕНЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.

“Дорогая Мама, вот и настал этот день. Сегодня Мне придется отправиться в Царствие Небесное”.

— “Иисус, давай пока не будем об этом говорить. Лучше идемте сейчас к Елеонской горе и проведем там целый день все вместе”. — “Мамочка, Я согласен с Тобой. Уже время, и сейчас здесь все соберутся. Но, чтобы было не так наглядно, мы будем идти неболь­шими группами. Павел!” — “Да, Иисус”. — “Ты мо­жешь прямо сейчас отправиться с Варнавой туда, а вслед за вами и Петр с Учениками придет”. — “Мир Вам!” — “Иосиф, ты прибыл уже?” — “Да, Иисус, я прибыл, как и обещал”. — “Что ж, следуй за Павлом, Я же буду идти с Мамой”. — “Хорошо, Иисус. Па­вел, идемте”. Они вышли и направились в сторону Гефсимансийского сада.

“Павел, а почему у тебя слезы на глазах?” — “Иосиф, как ты думаешь? Ведь сегодня мой Брат

вознесется в Царствие Небесное, и мне жаль Его. Я к Нему так привык”.

“Наставник, мир Тебе”. — “Господь с вами, Петр”.

— “Дай я Тебя обниму”. — “Нет, Петр, не время. Разделитесь на две группы и ступайте на то место. А почему Я не вижу среди вас Александра?” — “Настав­ник, он сейчас будет. Александр вещи свои собирает”. Иисус засмеялся. “Интересно, зачем они ему там нуж­ны, ведь у него и так все будет в достатке?” — “Не знаю, Наставник, что у него будет там, но свое…” — “Да-да, Петр, Я все понял”. — “Ну, Наставник, мы идем”. — “Петр, смотри, чтобы в обеденное время вы там были все. И Александр тоже”. — “Да, так и будет”.

“Мамочка, что Ты делаешь?” — “Иисус, Я Тебе вот несколько лепешек, рыбы и немного мяса хочу в дорогу собрать”. — “Мама, спасибо Тебе, но Мне это ни к чему”. — “Но Я же Мать”. — “Прости Меня, дорогая, но нам уже пора. Давай пройдемся по улицам Иерусалима, Я еще раз хочу посмотреть на город”. — “Ты хочешь проститься с ним?” — “Нет, Мама, просто хочу посмотреть. Пойми Меня еще раз: Я вас не поки­даю, Я навсегда остаюсь с вами”. Они шли по улицам Иерусалима. “Мама, помнишь, вот здесь когда-то в нас с Тобой бросали камни и смеялись над нами, как над умалишенными”. — “Да, Я все помню. А в том Храме Я провела свои юные годы, откуда и забрал Меня Иосиф”. Они шли обнявшись. У Марии по щекам тек­ли слезы. Иисус все видел, но молчал.

“Учитель, Учитель!” — “Да-да, Я слушаю. Корнилий, это ты? А Даврий где?” — “Он тоже скоро будет”. — “Корнилий, скачи туда, нам надобно с Мамой побыть наедине. — Так может, вас… — Нет-нет, мы дой­дем”. Они вышли из городских врат. “Иисус, давай обой­дем то место”. — “Нет, Мама, Я хочу снова взглянуть на то лобное место”. — “Хорошо, только без Меня”.

Иисус подошел к возвышенности, закрыл глаза и в один момент увидел все, что происходило с Ним за всю Его жизнь на Земле. Стало не по себе, в душе Он заплакал. “Иисус!” — “Да, Отец”. — “Время торопит, не следует задерживаться”. — “Отец, Я слы­шу Тебя”. — “Подойди лучше к Матери, Ее нужно сейчас поддержать, ибо Ей очень трудно”.

“Мама, Я слышал только что глас Отца нашего. Нам нужно спешить”. — “Тогда идем. Иисус, давай помолчим”. И так они удалялись от Иерусалима. Све­тило солнце, согревая их, и им казалось, что оно ласкает их, видя Матерь Божью и Сына Всевышнего.

“Артема, вставай”. — “Даврий, я еще немного”.

— “Нет, вставай, сегодняшний день…” — “Да, я вспом­нил, нам нужно вовремя там быть. Даврий, ты наде­ешься там что-то увидеть?” — “Я-то не сомневаюсь, а ты вот, как я и говорил тебе, возьми себе сменное белье”. — “Слава Богу, скоро я увижу Рим, больше меня ничего не интересует”. — “Вот как своими гла­зами все увидишь, то тебя заинтересует все без исклю­чения. И я тебе обещаю, что с того момента жизнь твоя в твоих глазах изменится полностью. Дай Бог, чтобы сегодня только не пошел дождь, а вообще-то, если он и пойдет, он будет, наверное, только в радость. Едем, Артема”. — “Что ж, едем, я уже готов”. — “Смотри, Соломон какой противный, не соизволил зае­хать за мной”. Они вышли из дома. “Странно, вроде бы и день сегодня прекрасный, но я не вижу в нем радости”. — “Даврий, что-то я тебя не пойму. То тебе это не нравится, то другое”. — “Артема, тебе не по­нять никогда. Давай лучше поскачем вперед навстречу той истине, в которой мы должны убедиться полнос­тью”. Лошади рванули вперёд.

“Даврий, смотри на людей, идущих впереди”. — “Да это же Мать Мария с Иисусом?” — “Мир вам, Учи­тель”. — “Спасибо, Даврий, вам”. — “Да нет. Учитель, спасибо Тебе за все то, что Ты сделал для людей и для всех нас”. — “Даврий, обо всем поговорим на месте”. — “Учитель, все понятно. Артема, вперед”.

“Мама, все-таки какие прекрасные люди окружа­ли нас. Будь вся Земля населена такими, то Меня бы Отец не направил сюда”. — “Сынок, Ты прав, но чему быть, тому суждено случиться”.

Вслед за ними неслась колесница. “Неужели я опоздаю, я должна успеть, — подумала Клавдия, — да вот же они. Мария, Иисус, как же так?” — “Клавдия, что случилось?” — “А разве вам невдомек? Иисус для меня так много сделал”. — “Спасибо тебе, Клав­дия, за твое внимание к нам и понимание твое. Ты оказалась очень хорошей женщиной”. — “Иисус, можно мне…” — “Безусловно, Клавдия, ты должна тоже при­сутствовать”. — “Тогда я помчалась, мне люди доло­жили, где это должно произойти”. — “Мама, какая она прекрасная женщина”.

“Иисус, Мне кажется сейчас, что Я второй раз от­даю Тебя в руки…” — “Мамочка, учти, в руки бес­смертия, но не смерти”. — “Иисус, но все же Я Тебя воспитала, не другая женщина”. — “Мама, Я сейчас буду плакать. Не нужно на Меня так давить своей душой. Мне тоже больно, но Я терплю. Я просил Тебя, давай будем идти молча”. Весь оставшийся путь они шли молча.

“Мама, вот мы и подходим”. — “Да, Я вижу и сама. Иисус, посмотри сколько здесь людей”. — “Ра­дуйся этому, дорогая”.

“Смотрите, смотрите, Иисус с Матерью Марией идут, они приближаются к нам. Иоанн, Матфей, Иуда, Александр, да и все остальные братья наши”. — “Братья, пропустите Учителя нашего”. К Иисусу и Матери Марии подносили малых детей: “Иисус, исцели!” Дети плакали. “Хорошо, Я все сделаю для вас и ваших детей”.

“Иисус, прости нас всех глупых и недостойных име­ни Твоего”. — “Я вас всех прощаю. Подносите своих детей ближе ко Мне и попрошу успокоиться. Всевыш­ний, посмотри на эти чада и помоги им во всем, ибо плод чрева Твоего в них, в них Твоя сила и дух Твой. Отец Мой, благослови их на долгую жизнь, сними грехи со всех, кто здесь присутствует”. — “Иисус, Я с Тобой согласен, и Я все сделаю”. — “Вы слышали, что сказал Мой Отец? Вы на сей день исцелены им. Берите на руки своих детей и ждите того, что будет. И увиденное будет явлением не только Божьим, но и всемогущим. Когда вы увидите Мое вознесение, поднесите своих чад к огню, возносящемуся к Небесам, и в них…”

“Иисус, Иисус, но мое дитя вообще не может дви­гаться и говорить”. — “Вознеси свое дитя пред Огнем Небесным, и оно опомнится”. — “Спасибо Тебе, Иисус”. — “Не нужно Меня благодарить, ибо Я де­лаю то, что возможно Богу”.

“Как же нам быть, остальным?” — “Не бойтесь ничего и в своих душах всегда несите Мое имя, ибо Я, Иисус Христос, буду всегда с вами”.

“Иисус, Мне страшно”. — “Мама, почему?” — “Смотри, сколько людей собралось, как бы ничего не произошло”. — “Мамочка, ничего не произойдет, ибо все позади осталось”.

“Иисус, Мария!” — “Клавдия, ты уже здесь?” — “Да, уже много времени я дожидаюсь вас здесь, ибо тогда забыла вам сказать…” — “Что именно, Клавдия, ты забыла нам сказать?” — “Прости меня, Мария, я хочу вас предупредить, что синедрион решил направить сюда легионеров”. — “Не волнуйтесь, они будут спать, видя происходящее”. — “Иисус, будь осторожен”. — “Клавдия, но Мне уже нечего бояться по сравнению с тем, что Я перенес”. — “Но, Иисус, здесь же останут­ся остальные люди”. — “Я об этом уже подумал и все сделаю для того, чтобы никто не пострадал. А вообще уже никто и ничего не изменит, ни синедрион, ни Пи­лат, ни Антипа Ирод. Решено Мне уйти не Мной”.

— “И все же, Иисус, посмотри, сколько народа здесь”.

— “Да, Я плачу пред истиной своей и пред всеми людьми, кто пришел Меня не проводить, а возвысить в Мое Царствие и ваше тоже”.

— “О, Боже, да куда же я снова несусь, ты меня слышишь?”

— Да, я слышу.

— Останови меня здесь, я войду в эту дыру.

— Это не дыра, это тоннель.

— Для меня все равно, — Варрава сделал не­сколько шагов.

— Господи, почему из женщины эти жабы сосут кровь, из груди ее, да и изо всего тела?

— Ты, божий угодник, о том, что видишь здесь, лучше молчи.

— А кто это со мной так говорит?

— Я с тобою говорю.

— Так появись ты предо мной, идол ты дьявольский.

— Что ж, если не страшно, то посмотри на меня.

— О, Господи, что за чудовище? Но я все равно тебя не боюсь. И прошу тебя, сними с женщины жаб мерзких.

— Сам подойди и сними.

Варрава подумал: будь что будет, не пропаду. Жен­щина прекрасная, а жабы такие мерзкие. Он подошел, прикоснулся к одной жабе рукой: “Смотри, какая она холодная”. Обеими руками он еле оторвал ее от тела. Женщина заорала не своим голосом: “Что ты делаешь, безумец, мне же было приятно”. — “О, прости меня, я и не знал, что в этом есть удовольствие”. Она посмот­рела на Варраву: “Подойди ко мне поближе, я тебя поцелую”. — “Хорошо, но только пусть жабы покинут твое тело”. — “Ради дьявола, я на все согласна”. Жабы медленно стали отпускать тело женщины. Видя это, Варавва отбежал. “Вот это да, страшновато все-таки”.

— “Не бойся, подойди и поцелуй меня. Я же пре­красна сейчас”. — “Как же мне быть, — думал Ва­равва, — она действительно прекрасна. Решено, по­дойду и поцелую. Ведь когда прощался с Осией, цело­вал его, а он намного неприятней этой красавицы”. И он сделал два шага вперед. Одна из жаб вцепилась ему в ногу. “Господи, она же сосет из меня не кровь, а силу какую-то. А ну, тварь, отцепись”. Одной рукой он не смог оторвать ее, уцепился двумя. “Э, тварь, вот ты какая”. Жаба заговорила: “А ты съешь меня и будешь доволен”. — “Да нет, лучше пусть жрут тебя такие, как и ты!” — “Хорошо, но ты еще пожалеешь”. Ва­равва выбросил ее из рук и направился к женщине. — “Ты меня хотела поце… Черт, черт истинный предо мной”. — “А что ты хотел увидеть здесь?” — “Но только не это”.

Варавва услышал свой голос: “Идем отсюда”. — “Нет, я хочу все познать”. — “Но ведь ты можешь здесь погибнуть, дьявольское же гнездо”. — “Нет, я не из таких, я выдержу и зд а здесь?” — “Да кто же это снова? Да, Его имени не боюсь даже в вашем мерзком месте”. — “Нет, больше этого имени не про­износи здесь, ибо место подвластно другому имени”.

— “И какое же это имя, ответьте, не молчите”.

“Это Сафрим”. — “Сафрим, Сафрим? Я знал та­кого”. — “Идиот, наш бог”. — “Нет, я такого знал на Земле”. — “Ты что, вообще?” — “Нет, еще не совсем”. — “Тогда ступай отсюда, тебе не место здесь”.

— “Ну, я и сам знаю, а вообще, как с вами здесь трудно общаться. Непонятно, кто с кем говорит. Не царствие, а навозная яма. Так что наслаждайтесь в ней сами”, — и Варавва резко начал перемещаться по тоннелю, видя впереди себя белый свет. “Ну как, тебе понравилось то место, где ты был?” — “Да кто же это снова со мной говорит?” — “Это я, Варрава”. — “Пора бы мне ко всему этому привыкнуть”.

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА.

“Братья Мои, вот и настал этот день. Все вы ста­нете свидетелями Моего вознесения в чистую плоть Бессмертия. И Я попрошу вас: жалеть Меня не нужно, ибо в жалости вашей Я буду видеть слезы. Нужно ра­доваться тому, что рядом с вами жил Господь Бог. И радость еще больше будет утверждать и доказывать Мое пребывание на Земле. Вы можете грустить обо Мне, как о человеке, но радоваться тому, что в человеке вы увидели истинного Бога. Я понимаю и о многом сожа­лею, но это все поправимое, ибо Ученики Мои продол­жат начатое Мной. Прожил Я свою жизнь на Земле очень хорошую, ибо Я оставил на ней свой духовный плод, который с веками размножится и осядет в душах, и каждый вновь рожденный почувствует все это. И Я, Иисус Христос, находясь в Царствии Небесном, буду радоваться всему этому и за всех вас. Ежели кто в Меня не верит — придет время, и он все равно поверит, но, главное, не опоздать в своем выборе.

ОТ МАТФЕЯ. “Я непосредственно находился рядом с Иисусом, слушал Его внимательно. При этом думал: Боже, Боже Ты мой, спасибо Тебе за все. Ты - жизнь, а в жизни все мы находимся рядом с Тобой. Какие трудности мы перенесли, и никто нас не мог сломить, ибо зерна наши пустили крепкие корни, кото­рые сблизили нас в Царствием Отца Твоего. Я видел слезы на глазах у Петра и Андрея, Иоанна и Иуды, Иакова, да и всех тех, кто окружал нашего Господа Бога. Смотреть было трудно. Что-то изнутри тела моего давило. Я хотел зарыдать и стать на колени пред Богом, но Он понял: “Матфей, успокойся и побереги себя для потомков, донеси до них истину обо Мне”. Я не удивился, ибо знал все о Нем. Но грусть набира­ла свою силу и давила меня все сильнее и сильней. По глазам Матери Марии можно было видеть, что Она молит Всевышнего и просит Его: оставь Мне единого Сына, прошу Тебя. И Она все это подтвердила мне, но уже после вознесения Иисуса. Павел и Варнава ото­шли в сторону и рыдали, как малые дети. Я видел лица Корнилия и Даврия. Мне казалось, что они по­старели на многие лета. Одна из женщин поднесла ребенка и положила у ног Иисуса: Господь Ты наш, благослови мое чадо, ибо оно у меня единственное, и я хочу, чтобы сам Господь Бог пожелал ему всего, что Он может пожелать “детям своим”. Иисус посмотрел и сказал: “Подними дитя с земли, ибо рано ему еще со­прикасаться с ней”. Он взял у женщины дитя, поднял его. “Отец, прошу Тебя, исполни волю женщины. Пусть дитя ее пройдет свой предназначенный путь без всяких трудностей”. После Он поцеловал его и отдал мате­ри. “Женщина, с этого момента твое дитя будет жить во славу Божью все лета на Земле и вечно в Цар­ствии Небесном”.

Клавдия — жена Понтия Пилата — не выдер­жала и заплакала, припав к ногам Иисуса: “Господи, прости нас, прости за все, ибо мы оказались глупыми слепцами, которые сотворили непоправимое”. — “Встань, и не нужно за Меня переживать и каяться в содеянном, ибо видишь, что Я жив. И ты, Клавдия, ни в чем невинна. Главное, что веришь Мне”. — “Господи, если бы не верила, то меня здесь не было бы, ибо многих, знавших Тебя, я не вижу здесь. Иисус улыб­нулся. “Это их совесть не пускает, она мстит им”.

Все мы ждали появления огненной колесницы, кото­рая должна была унести нашего единого Бога, а сердца наши творили свое. Этого не нужно никому объяснять.

МАТФЕИ. ПАЛЕСТИНА. 48 год от Р.Х.

ИЕРУСАЛИМ. Синедрион был собран к полу­дню. “Уважаемые члены собрания, — обратился веду­щий, — как вы уже знаете, что сегодня “дьявольский сын” хочет вознестись у многих на глазах в свое Царствие Небесное и, ежели это произойдет, значит, народ полнос­тью поверит в Него, и тем самым проявит свое недоверие к нам. И вы все прекрасно понимаете, что после будет с нами. Давайте прямо сейчас вместе с легионерами от­правимся к горе и убедимся в том, о чем говорят. И если ничего там не произойдет, то безумца нужно посадить на цепь в самом холодном подвале, и пусть Он так и сидит там, сколько хочет. Ведь Он же утверждал, что Он бес­смертен”. Все засмеялись. Послышались окрики: “Идем­те сейчас же, дабы не опоздать”. Все встали и направи­лись к Елеонской горе. Они двигались шумно, люди об­ращали на них внимание. Лишь они никакого внимания не обращали на людей, ибо у них были совсем другие мысли. Но их мысли были прочитаны задолго до того, как они подумали.

“Даврий, что случилось?” — “Знаешь, Корнилий, что-то тревожит мою душу”. — “Да успокойся ты”.

— “Нет-нет, Корнилий, я боюсь, чтобы здесь ничего не случилось, ибо внутри меня что-то говорит, да и давит меня. Что будем делать?” — “Даврий, я не знаю”.

— “Но ведь ты же воин, сотник? Обдумай все хорошо, и нам нужно что-то предпринять”. — “Даврий, рядом с нами находится Бог, и мне в данный момент не страш­но. Он сам знает, что делать. Тем более, за всем этим наблюдает Всевышний. И мне кажется, Он в силах остановить безобразие, если здесь что-то произойдет”.

— “Корнилий, но все равно, нужно быть в данный момент бдительными, ибо я хочу увидеть своими глаза­ми прекрасное зрелище”. — “Не беспокойся, уви­дишь, и ничто не сможет этому помешать”. — “Что ж, дай Бог, и пусть будет по-твоему”. — “Даврий, а где Артема, что-то я его не вижу”. — “Не знаю, может сменные одежды перебирает”. Корнилий улыбнулся. “А ты не брал с собой?” Даврий чуть не заорал, но его перебил Павел: “Даврий, смотрите, сюда скачут воины”. Он посмотрел на Корнилия. “Эх, Соломон, Соломон, я же тебе только что говорил, что будем делать?” — “Пус­кай они приблизятся сюда и тогда сама обстановка подскажет нам, как вести себя”. Воины приближались все ближе и ближе. У Даврия сжималось сердце, Кор­нилий же был в молчании.

РИМ. Тиверий потерял все надежды, но Нерон еще больше злорадствовал. Он верил, что будет так, как он хочет. Много времени он находился среди лю­дей и прислушивался ко всем разговорам. Он делал свои выводы из услышанного. Желание увидеть проро­ка доводило его до истерик, которых он даже не заме­чал. С ним творилось что-то непонятное, и он готов был на все. Потом наступали минуты отчаяния, и он каялся, не осознавая, в чем. Глупость вела его здравый смысл к уничтожению. По его приказам были на дан­ный момент уничтожены больше трех тысяч семьсот двадцати человек, в том числе и детей. Тиверий об этом знал, но боялся, ибо видел, что участь какая-то необыкновенная ждет и его. Все было бы хорошо, но настал день Вознесения. В Риме об этом знали не­многие, но Тиверий видел, что на Небесах происходят чудеса. “Что бы это значило?” — думал он, — откуда исходит радужный свет, да и зачем? Неужели на са­мом деле есть что-то в том просторе, что я вижу? “Не­рон тоже все видел. “Что ж, свет светом, но я сильней от исходящего. Как же то будет звучать. А-а-а, Шимеата — Бог Сияния. Но ты находишься там, а я здесь, и никто меня ни в чем не переубедит”.

“Тиверий!” — “Что, Шимеата?” — “Почему у тебя такой вид?” — “А сама посмотри на небо, а после на себя”. — “Но что это?” — “Не знаю, ибо никто не сможет ответить”. — “Тиверий, мне очень страшно”.

— “Шимеата, мне тоже, ибо чувствую, что надо мной витает смерч смерти”. — “С чего ты взял?” — “Я чувствую”. — “Что, Боги на нас рассердились?” — “Да нет, кое-кто другой, но Боги видят все”. — “Смотри, смотри, свечение движется, Боги, спасите нас. Тиверий, давай не будем смотреть, лучше уйдем”. — “Нет, луч­ше останемся до конца явления”. — “Значит, очень скоро прибудет Даврий, — подумал Тиверий, — и следует его ожидать через четыре дня и через четыре ночи, если только он жив”.

Нерон внезапно упал, он был один и никто этого не видел. Но он видел другое. Страшная картина пред­стала пред ним. Он увидел многочисленные трупы лю­дей. Окровавленные дети тянулись к нему своими рука-

ми. Обезглавленные женщины просили его о помило­вании. Над ним проносилось что-то темное, которое ста­ралось взять его с собой. Он недоумевал: что же проис­ходит? И в тот момент он услышал голос: “Ты видишь свои деяния земные, а все черное — твоя дальнейшая жизнь”. Он закричал: “Нет, все так и будет, как я хочу”.

— “Да, все так и будет, как ты хочешь, но после черное и неприятное поглотит тебя, как и всех остальных бе­зумцев”. — “Я не боюсь тебя”. — “А зачем Меня бояться, бойся себя и своих поступков”. — “Убирайся вон”. — “Я-то уйду, но ты после ко Мне придешь и станешь предо Мной”. — “Я тебя сейчас…”, — и Не­рон очнулся. “Боги, что же со мной было?” В этот мо­мент к нему вошел слуга. “Ты, что, Бог?” — “Да нет, я слуга”. — “Что Ты со мной сделал?” — “Ничего, вы кричали, и я подумал, что вам плохо”. — “Кто-либо в палате был, когда ты вошел сюда?” — “Нет”. — “Тог­да вон отсюда, и чтобы я тебя больше не видел здесь”. “Интересно, что же было со мной, неужели?..” Нерон поднялся, взял кувшин с вином. “Да нет, я же не пил, тогда что же это было?..”

“Тиверий, давай все-таки спрячемся”. — “Шиме­ата, от кого?” — “От всего того, что происходит на Небесах”. — “Нет, мне терять нечего”. — “Ну как хочешь, а я все-таки уйду. Нет желания у меня смот­реть на небесные чудеса”. — “Воля твоя, и тебе ре­шать, как поступать”. Тиверия осенила одна мысль, но резко почему-то покинула его. В той мысли услышал голос. “О, Боже, что же это такое, кого же я слышал?” И он задумался. А яркое свечение набирало свою силу. Сполохи пламени при свете Луны озаряли небо все сильней и сильней.

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА.

Всадники приближались все ближе и ближе. “Корнилий”. — “Даврий, будь спокоен, лично я думаю, что мы отстоим нашего Бога и самих себя. Собери, пожалуйста, всех мужчин в одну группу”.

“Корнилий, что случилось?” — “Иисус, посмотри вон туда, легионеры скачут в нашу сторону”. — “Кор­нилий, не бойтесь, это друзья наши. Они не зло несут, с добром приближаются к нам”. Даврий засомневался: “Как это может, чтобы воины пришли с добром?” — “Даврий, очень просто, ибо среди них тоже есть люди, которые знают и помнят обо Мне”. Всадники спеши­лись. “Шемо!” — “Да, Учитель, это я. Мир вам всем”.

— “Мир и вам, Шемо, что-то случилось?” — “Да, Учитель, случилось, ведь Ты сегодня…” — “Хорошо, молчи. Корнилий!” — Да, Иисус?” — “Обними это дитя, ибо он пришел к нам с добром и не бойся, Дав­рий, ничего, ибо ты сам сказал, что Всевышний видит все. Вот все так и получилось”.

От Рима до Иерусалима медленно двигалось ра­дужное облако. Многие люди не понимали, что проис­ходит… Одни смеялись, другие плакали, некоторые впа­дали в панику. Но свечение оставалось единым. Со стороны казалось, что Простор Небесный горит огнем. Никто не понимал, что оно значило. Иисус стоял уве­ренно на Елеонской горе. Он уже знал, что приближа­ется Его час, час утешения небесного и души Его.

“Александр, что ты поник головой?” — “Учитель, я не знаю, что Тебе ответить”. — “Не волнуйся, ты все будешь видеть и знать о своих знакомых. Поверь, нуж­но так. Но ежели ты… ” — “Нет-нет, Учитель, я со­гласен”. — “Варнава, ступайте ко Мне. Я знаю все о вас. Вы же пока не ведаете ничего о своей судьбе”. — “Учитель, мы все стерпим ради Тебя и Твоего Учения”. — “Да, вы настоящие Мои братья. Павел, а как хитон, плащаница Моя?” — “Учитель, не беспо­койся за меня”. — “Спасибо тебе, Павел, прошу тебя, береги их и, ежели будет трудно, то передай в надеж­ные руки”. — “Иисус, брат мой, я все понял”.

Шемо подошел к Корнилию: “Корнилий, смотри, что за толпа приближается к нам?” — “Шемо, если ты здесь со своими воинами, значит Всевышний видит нас”. — “Я не пойму, о чем ты говоришь?” — “Шемо, скоро и сам все узнаешь, только воинов своих расставь умно, дабы толпа ничего не смогла здесь…” — “Корнилий, я тебя понял. Люди для меня — это главное, а Бог — превыше всего. Жизнь свою отдам, но второй раз не позволю, чтобы оск­вернили имя Господа нашего”. “Корнилий!” — “Да, Иисус?” — “Я вижу и чувствую, как вы переживаете из-за Меня, не нужно. Сейчас все будет по-Моему. Те идолы, приблизившись к нам, примут беспамятство свое и примут они его во сне”.

К Иисусу подошел Даврий. “Учитель, извини меня, но не делай пока этого. Я хочу воочию увидеть всех тех, кто ненавидит и не верит в Тебя”. — “Даврий, ты настойчив”. — “Иисус, пойми меня правильно”. — “Да, ты следователь, и пусть будет по-твоему”. Толпа убийц Богочеловека приближалась к месту, которое вознесло нашего Господа, Хранителя и Спасителя.

ОТ ЛУКИ. Кому, как не мне, было дано знать, тем более видеть жизнь нашего Господа Бога. Я видел все, даже то, о чем в данный момент и не мог подумать. Я видел слезы Господа нашего и чувствовал, что Ему жалко с нами расставаться. Чувствовал я и другое, ибо слышал Его мысли, они в особенности были направлены на пер­восвященников, которые применили к Нему свою дьяволь­скую силу. Да, может быть, внутри Он чего-то и боялся, как человек, но как Бог Он был предан своей миссии на Земле. В Нем не было злости и ненависти. От Него исходили лучи тепла и добра. Ум Его, а точнее, наш ум пред Его, можно сказать, ничего не значит, ибо Он был Бог и никто другой. Как человек Он мне нравился своей истинной добротой. Такой доброты и любви вы нигде не встретите, но она была в Нем, и клянусь именем Его. А Мать Мария — это же был изумруд духовного знамения. В Ней было все: начиная от Альфы до Омеги. Да, я признаюсь, что поначалу были трудности, но они были чис­то человеческими, но не духовными. Суеверие брало свое, или хотело что-то взять, но получалось иначе. Если кто из вас чувствовал по-настоящему дыхание ветра, а точнее, ду­новения, так чувствовали мы нашего Иисуса Христа в наши времена.

Было много людей, которые хотели избавиться от Него, и Он чувствовал это и всегда говорил: “Я уйду, род людской погубит много таких, как Я; и этот род будет губить, не задумываясь, что творит. Но в убиен­ном вы всегда улицезрите имя и лицо Мое. И оно будет преследовать вас каждый день. Лицемеры, успо­койтесь, ибо вы не знаете, зачем и откуда вы, но когда узнаете, то уже будет поздно, ибо обитель Моя находится в терпении своем и ожидании”. На меня эти слова очень сильно действовали. Я над ними задумы­вался и проводил бессонные ночи, хотя образ Его не покидал меня даже в минуты моего духовного разоча­рования. Да, были такие моменты, это было в Ефреме. Нас избивали за наши добрые дела, и я невольно по­думал: “Иисус, Ты Господь, останови побоище”. Я ви­дел Его окровавленное лицо, но Он молчал и при том шептал: “Всевышний, Отче Ты Мой родной, здесь лю­дей не вижу Я, дьявола вижу в их лице, прошу Тебя, не наказывай Ты их, пусть нас бьют. Пожалеют они или нет, но придут в Обитель нашу, и мы их вразумим, но не накажем”. После Он мне сказал: “Лука, не нужно было думать так”. Я покраснел: “Прости меня, Иисус, но ведь боль — это унижение”. — “Нет, Лука, это истина, а ее никто не терпит, ибо грешники бьют за то, что мы первые говорим им об этом”. — “Так может, промолчать и в сторону уйти?” — “Нет, Лука, невеже­ство человеческое стороной не обойдешь, здесь нужно идти тропой единой и прокладывать свой путь верой в то, что приемлемо разуму оного лица”. В душе мы все понимали, но наяву было все иначе. Духовенство нико­го не хотело признавать, и на их устах было единое — месть. Ибо они считали себя оскорбленными.

Часто беседуя с Иисусом, Я слышал от него: “Лука, не искореню Я его один”. — “Иисус, что Ты имеешь в виду?” — “Неверие среди духовенства. Пройдет много лет, они будет Меня воспевать, но не таким, каким Я был. Все повернуты ко Мне спиной, но Я везде и буду смотреть им в глаза”. — “Иисус, но ведь есть силы и выше?” — “Да, Лука, есть. Вот посмотри на людей, как восприняли рождение свое в лице Моем, они отвергли Меня, но Я повторяю: Я един, другого не будет”. — Иисус, ведь мы с Тобой”. — Да, вы продолжатели рода, созданного не вами”. — “Иисус, я все понял, но как же быть нам, ведь Ты уйдешь, и, знаю точно, что будет трудно нам”. — “Как быть, Лука, спроси у души своей, и пусть каждый из людей спросит себя точно так, как и ты спросил ее”. — “Ведь не каждый ее поймет и услышит”. — “Вот поэтому и свидетельствую Я: “Имеющий уши — да услышит”. — “Иисус, ответь мне, люди, те, кто уверовал в Тебя и преданы всей своей душой Тебе, могут ли они от имени Твоего помо­гать людям?” — “Вот, Лука, где весь смысл кроется. Да, можно, но не все правильно поймут. Я же буду видеть все”. — “Но среди них могут…” — “Знаю, Лука, даже сейчас вижу их лица”. — “Иисус, как же быть в этом случае?” — “Лука, Иоанн все это опи­шет”. — “Интересно, будут ли чтить пророчество?” — “У кого душа чиста, тот будет чтить, но кто же…” — “Я понял Тебя, Иисус, тот будет поглощен в бездну тьмы”. — “Вот-вот, Лука, а она ждет с нетерпением всех отчуждающихся и отрекающихся от Меня и поглощает их”. — “Иисус, а верность свою в людей?” — “Я знаю, Я ее сохраню. Не беспокойся, ибо Я Бог. Но после каждого и спрошу, ибо Я сохранил, любил и терпел. Если говорить чисто человеческим языком, то со всем смирюсь и всем прощу, только ж не с невери­ем в Меня и в силу Духа Святого”. — “Знаешь, Иисус, интересно было бы взглянуть туда вперед”. — “Так в чем же дело, посмотри”. — “Но ведь я не могу”. — “Закрой глаза и ты все увидишь, даже сон может преподнести тебе ясность”. — “Но во сне я мертв”. — “А кто это тебе сказал?” — “Я сам так подумал”. — “Лука, вот Ты увидишь Меня в день Моего Воскресе­ния. Встретившись со Мной, поверишь ли ты, что это именно Я?” — “Иисус, не знаю, что и ответить Тебе. Судя по всему, сначала я испугаюсь, ибо такое не каж­дый день приходится видеть. Я помню Лазаря, вос­кресшего из мертвых, мне было страшно, признаюсь. К Тебе я до сих пор не могу привыкнуть, ибо между Лазарем и Тобой, Иисус, есть большая разница”. — “Лука, и все же?” — “Иисус, пойми меня правильно, ежели я узрю в Тебе того, кого знал раньше, то, безус­ловно, я поверю, и страх мой наполнится только радос­тью души моей”. — “Спасибо тебе, Лука, и прошу тебя: донеси разговор наш до людей, ибо не хочу выг­лядеть Я пред ними идолом. Мне будет неприятно смотреть на это. Лично Я знаю, что не вся правда обо Мне дойдет к тем, кто будет жить после нас. Меня и Мои деяния лжепродавцы будут запечатывать, дабы прославить свое сатанинское. И Я снова буду оплеван, но не надолго, и Рим когда-то то покается и снимет печать недостойную, которая будет давить на Меня, да и на всех вас”. — “А можешь ли Ты что-то переина­чить?” — “Лука, к чему и зачем? Ведь люди будут жить, и им решать о здравии своем”. — “Учитель, как все трудно”. — “Нет, Лука, не трудно, но и не легко, но постижимое и со своим лицом. И если у постижи­мого очень добрые глаза, то значит, и добрая душа. Это Я сравниваю со всем живым, видимым и невидимым на этом белом свете”. — “Иисус, но ведь Ты превыше всего?” — “Да, но за Мной посмотри что стоит”. — “Да, я получил ответ полностью от Тебя, даже в цвете я вижу Твою доброту и запах нектара, исходящего от нее”.

Личность Иисуса невозможно охарактеризовать. Для этого нужно было только с ним встретиться и убедиться воочию, что Он действительно был Божьим Естеством. Если вникнуть в саму жизнь и разобраться, что же есть или кто есть человек — это очень трудно. Тем более узнать все о Боге — это вообще что-то несоизмеримое и необъяснимое, но очень привлекатель­ное. Я — Лука, утверждаю своей душой, ибо я жил со всем этим возвышенным и посланным нам, дабы мы стали умные и чистокровные.

ОТ ЛУКИ 47 г. от Р.Х.

Иисус подошел к Александру: “Еще раз спраши­ваю тебя, не страшно ли тебе?” — “Учитель, как Тебе ответить? Да”. — “Что ж, Александр, все пройдет, ты даже не заметишь этого. Хотя новое будет тебя все больше и больше интересовать и привлекать”.

— “Наставник!” — “Петр, Я знаю, о чем ты поду­мал. Ни о чем не беспокойтесь”. — “Но, Мать Ма­рия…” — “Я же сказал, все будет хорошо”. — “На­ставник, может, Тебе следует скрыться в толпе?” — “Петр, Я больше повторять ничего не буду, ибо все будет по-Моему”.

— “Александр, у тебя осталось мало времени, ты окончательно решил все для себя?” — “Иисус, я ре­шил, и все будет по-твоему”. — “Тогда посмотри вок­руг себя и что видишь — запомни на долгие лета, хотя в Царствии Небесном ты увидишь красоты намного лучше”. — “Спасибо Тебе, Иисус”. У него появились слезы. “Плачешь ты от чего?” — “Иисус, я плачу чисто человечески”. — “Александр, Я понимаю тебя, но пой­ми и ты Меня, ведь так нужно”.

“Учитель, Учитель!” — Да, Павел?” —“Там за горизонтом в Небесах появилось какое-то свечение”.

— “Павел, это за Мной, и не нужно бояться, ибо это ты уже видел, брат ты Мой”. Павел заплакал. “Па­вел, не нужно, ведь уже ничего не изменишь”. — “Иисус, я понял Тебя, но мне, но мне очень…” — “Не нужно дальше ничего говорить”.

“Люди, люди, смотрите, что творится в Небесах”. Свечение было настолько ярким, что некоторые, не выдержав, бросались в разные стороны. Клавдия сто­яла и думала: “Я сожалею, что Понтий с Иродом не находятся здесь”.

— “Корнилий, мне почему-то не по себе”. — “Дав­рий, ты убедишься в той истине, которая существует рядом с нами, но не каждый день”. Артема стал на колени: “Господи, да что же это такое?” — “Даврий, посмотри на него. Он хотя бы взял то, о чем ты ему говорил?” — “Да-да, Корнилий, но не мешай мне смот­реть на чудо”. А чудо небесное приближалось все бли­же и ближе. Свечение освещало Землю таким светом и цветами, раньше такого никто не видел никогда. Все переливалось, в Небесах появились разнообразные формы каких-то писаний, неведомых никому.

— “Корнилий, поддержи меня”. — “О, Даврий, наконец-то”. — “Но если это конец жизни моей, то значит, ближе момент моей встречи”. — “Даврий, я понял, но не бойся, не умрешь, ведь я рядом с тобой”.

— “Да, на тебя надеяться, то лучше…” — “То лучше, Даврий, дальше ничего не говори. Давай просто будем наблюдать за прекрасным явлением”. — “Хорошо, я согласен с тобой”.

Артема встал и подошел к Даврию. “Даврий, я больше не могу. Я покину это место”. — “Да нет уж, оставайся до конца”.

Среди членов синедриона началась паника. “Смотри­те, смотрите, что-то дьявольское. Неужели оно затронет и нас. Сами Небеса прогневались”. — “Не бойтесь, то про­делки дьявола, — кричал ведомый, — огнем он угрожает нам”. — “Да нет, это Божья сила преследует нас”.

Иисус поднял руки к Небесам. “Отец Мой, вижу Я Твою Силу, вижу и чувствую, как Ты идешь за Мной. Прошу Тебя, пусть Твой огонь небесный никого не затронет и никому не навредит. Успокой свое явление, ибо люди могут испугаться Моего Вознесения”. — “Иисус, это остановить Я не могу, пусть все лицезреют и вздрогнут пред силами небесными”. — “Отец, но Я прошу Тебя”. — “Хорошо, Иисус, пусть будет по-Твоему, но и конечно, по-Моему. Пусть неверные уснут пред Моим ликом, и не суждено им будет увидеть Твое Вознесение в родимое Твое Царство”.

— “Корнилий, ты слышишь, сами Небеса говорят?”

— “Да, Даврий, я слышу, но не Небеса говорят, а Всемо­гущий глаголит свою Истину”. — “Корнилий, но как понять?” — “Я не знаю, как тебе объяснить. Лучше смотри на явление и понимай сам, как хочешь. Посмотри на Иисуса, какой вид у Него сейчас”. — “Да, Корнилий, я вижу. Что это с Ним?” — “А то, что Он перевоплощается или, другими словами говоря, обретает у нас на глазах Свой облик Божий”. — “Я не знаю, у меня сейчас такое состояние…” — “Ну, а что дальше с тобой будет, ведь только начало”. — “Корнилий, я думаю, что ты меня спасешь”. Корнилий улыбнулся. “Даврий, от чего?” — “От всего, я имею в виду нехорошего”. — “А вот здесь я действительно бессилен пред силами Всемогущего. По свечению реши, кто есть кто”. — “Ты прав, тогда я буду терпеть до конца, и пусть явление останется в моей памя­ти до последних дней наших”. У Даврия по щекам по­текли слезы. “Вот, Даврий, где все это скрыто: в душе нашей, и в ней мы найдем свое успокоение”. — “Корни­лий, мне кажется, что после я буду плакать всю жизнь свою”. — “Нет, ты говоришь неправильно, а в принципе, да: плакать можно только от радости, ибо мы знаем с тобой, что мы вечны, как и Он. Посмотри еще раз на Него и запомни Его на все лета свои”. — “Корнилий, я Его запомню на все свои века как человека, а там я с Ним встречусь уже как с Богом. А пока давай будем наслаждаться прекрасным зрелищем”. — “Даврий, и все-таки, сменное белье?” — “Корнилий, прекрати, ведь не до смеха сейчас”.

— “Мама, Мамочка!” — “Иисус, Я все вижу. Мгно­вения приближают и разделяют нас”. — “Мама, но не навсегда”. — “Сынок, у Тебя появились слезы”. — “Мама Мария, Я же человек, родившийся от Тебя, и Я имею право на все человеческое”. — “Сынок, но ведь не в том дело, дело в расставании с Тобой”. — “Мама, Я плачу. На кресте Я не рыдал, как сейчас. Я смотрю на всех присутствующих людей здесь и волей-неволей сама мысль проходит ко Мне: не покидай нас, ведь Ты един, а мы с Тобой в Твоей плоти. Но Мне нужно уйти, дабы другим доказать настоящую Истину. Мама, Я знаю точно тот день, все произойдет внезапно, и тело Твое будет находиться в Небесах, душа Твоя в наших небесных руках или обители нашей”. — “Иисус, Мне почему-то не верится”. — “Мама, прикоснись рукой к перстню и подумай о том, что Ты хочешь увидеть”. — “Мне что, можно прямо сейчас сделать это?” — Да, Мама, только приложи усилия”. — “Я поняла”. Она прикоснулась к заветному перстню. “Мария!” — “О, Всевышний, Я слышу Тебя”. — “Не сомневайся ни в чем, ибо блаженство ждет вас, и пусть скорбь и печаль уйдут в сторону”. — “Я это уже слышала неоднок­ратно из Твоих уст, и Я повинуюсь всему услышанно­му”. — “Мария, Я знаю, как трудно сейчас Иисусу. Он Сын Божий”. — “Но Он же еще и человек”. — “Понимаю все и выдержу”. — “Выдержать вам следует все трудности, ибо это Мое требование, ради всего же благого, ради Меня и Тебя. Ради всех, кто населяет обитель земную. Все невежды могут отвер­нуться от Божьего и увиденного в данный момент. И все же они придут ко Мне, рано или поздно, но они попросят у Меня прощения”. — “А может быть, не стоит наказывать недостойных?” — “Да нет, Мария, придется Мне смотреть глазами Бога и их Отца-ро­дителя, и Мне решать. Мария, Я Тебя попрошу, обе­регай Павла и Варнаву, и они Тебя будут чтить как Мать. Иоанну, из всех Учеников нашего Сына, лишь одному ему судьба его будет подвластна. Других же участь ждет, как и нашего Сына”. — “Но ведь Ты же можешь что-то изменить?” — “Нет, Мария, хотя Я в силах, но не могу, ибо люди должны на этом осознать свои грехи и поступки. Даже такой ценой, ценой жиз­ни других. В мученьях и страданиях вознесутся ко Мне друзья Моего Сына. Остальным же пусть будет в учение, ведь страдали Мои Апостолы, даже среди тех, кто и не подозревал всего этого и смеялся над этим и будет смеяться. Ибо Божье — невидимое. Хотя, Мария, все видимое и вы находитесь в нем. Ибо Я сотворил это не для утешения своего, а для жизни вечной. Моя благодать рассеяна везде”. — “Боже, Я знаю, но ведь Он у Меня единый”. — “Мария, у Меня тоже. Ты благословенна среди жен земных, и в этом вся суть пришествия Сына нашего. Мария, представь всю бесконечность Моих владений, и везде есть Мною внедренная жизнь”. — “Я понимаю Тебя, но почему Ты не пришел ко Мне на помощь, когда в Меня бро­сали камни и со всех сторон сыпались плевки в Мою сторону?” — “Я видел и вижу, что будет дальше. Пой­ми Меня правильно, ведь Я лишь Дух, Сила, но не тело. Хотя могу явиться и в этом виде, но есть одна тайна, даже Тебе, Мария, открыть пока Я не могу ее. И ежели Я ее открою, то померкнет солнце, а с ним и все остальное”.

Небесное свечение становилось все ярче и ярче. Казалось, что Небеса полыхают в огне.

— “Даврий, ну что можешь сказать об увиденном?”

— “Корнилий, я не знаю, что тебе сказать”. — “Да не мне, Даврий, а властям своим в Риме?” — “Корни­лий, если я останусь живым и не умру сегодня, то через несколько дней Рим узнает все, и властям своим я докажу то, что воистину видел своими глазами: Истину Божью, которая находится на Небесах”. — “Вот-вот, Даврий, теперь я начинаю замечать, что ты стал умнеть на моих глазах”. — “Корнилий, не издевайся надо мной, хотя бы в эти удивительно прекрасные минуты”. — “Хорошо, смотри. Мне же нужно поговорить с Мате­рью Марией”. — “Даврий!” — “Что, Артема?” — “Давай уйдем отсюда”. — “Да нет, нужно мне быть здесь и увидеть самое главное, вот ту “луну”, которая опустится на землю”. — “Даврий, она же нас раздавит”. — “Нет, Артема, с нами Иисус, и Всевышний не допустит безоб­разия”. Поднялся небольшой ветер, клубы пыли взды­мались вверх. Казалось, что мир на Земле рождался заново. У некоторых людей пред глазами проявлялись такие картины, что они такого никогда не видели. Иисус же по-прежнему стоял спокойно и наблюдал за всем происходящим.

— “Даврий, вот все это лично мне подходит”. — “Корнилий, ты имеешь в виду зрелище?” — “Конечно, и ничто другое, ибо все это мне напоминает мой харак­тер”. — “Да-да, я думаю, что ты прав. Но, Корнилий, посмотри на остальных людей, внимательно всмотрись в их лица. Лично я, Корнилий, вижу в их лицах страх”.

— “Даврий, о чем ты говоришь? Допустим, даже если страх, то он временный, самое главное, чтобы люди после увиденного прозрели. Вот, Даврий, в чем дело”. — “Корнилий, я тебя понял. Лучше смотри, свечение на­чало снижаться медленно к земле, и меня начинает трясти как труса”. — “Не бойся и любуйся”. В Не­бесах послышался шум. Он напоминал приятное ши­пение, от которого можно было уснуть.

Понтий Пилат не выдержал, созерцая происходящее. Он спрятался за ширмой, но шум нарастал. Ему становилось все страшнее и страшнее. “Вот это да, сама Истина открывается пред нами, а ведь мы явля­емся богоубийцами, все без исключения. Все в один голос кричали: “Казнить, казнить Его”. А сейчас бу­дем стоять на коленях и просить прощения, как после­дние безумцы. Где же мне спрятаться, ну где?” Он метался из одной палаты в другую, не находя себе ме­ста. “Клавдия, Клавдия, о мерзкая женщина. В такой трудный момент и она меня покинула. Лучше опущусь я в винные подвалы, там я успокоюсь”. Он пил вино прямо из чана, умывался вином. “Странно, но почему я не пьянею, это что, наказание или я уже сошел с ума?” Пилат громко рассмеялся. “А ведь Клавдию нужно было слушать с самого начала. Все было бы по-друго­му. Поздно, очень поздно приходят здравые мысли в наши головы, зачем только они и даны нам, если мы не можем разобраться, кто есть кто. О, Всевышний, про­сти, посети еще раз христопродавцев, этих глупых ове­чек, как Иисус говорил, в волчьих шкурах. Так оно и оказалось”. Пред Пилатом возникло нечто темное, от которого веяло прохладой. “Кто ты?” — “Я не скажу тебе”. — “Но тогда зачем ты здесь?” — “Хочу по­смотреть на тебя еще раз”. — “Убирайся отсюда вон”.

— “Увы, ты меня не прогонишь, ибо не знаешь, кто я”. Понтий присел. “Почему я раньше не знал, что у меня в винных подвалах находятся жители преисподней?”

— подумал он. “Знаю, о чем ты думаешь, но это еще не преисподняя, она ждет тебя впереди, а вместе с ней и я жду тебя. Ты в какой-то мере помог нам, и мы тебя отблагодарим по-своему”. — “Что за чушь ты несешь, убирайся отсюда, ибо я слуг сюда позову”. — “Понтий, ты их не найдешь, они все ушли, чтобы про­водить Сына Божьего в Царствие Его. Так что ты сейчас находишься один на один со своей судьбой. Знаю, тебе непонятно, но ты скоро все поймешь”. — “Прошу тебя, уйди прочь”. — “Но как же я могу уйти, ведь я твоя судьба, а значит, что я — это ты. И пойми: уйти от самого себя нельзя”. — “Боже, что со мной происходит?” — “Я не Бог, я лишь тень твоя, и мне за тебя придется страдать муками намного сильнее, чем перенес Иисус на кресте”. — “Что мне делать даль­ше?” — “Ждать, и только ждать участи своей”. — “Если можешь, то помоги мне”. — “Вот в чем дело, помощи просишь? А помог ли ты Иисусу, когда Он просил всех вас?” — “Да, я помню Его слова, все слова до единого я помню”. — “И почему ты не помог Ему?”

— “Но ведь толпа кричала и просила”. — “Хорошо, толпа есть толпа, но ты же был намного выше властью своей над толпой. И Клавдия, жена твоя, умоляла тебя, чтобы ты остановил тот спектакль. Ведь Иисус очень многое сделал для вашей семьи. Были такие моменты, что ты даже гордился Им в душе. Почему же ты ничего не предпринял?” — “Да не до того мне было”.

— “Ну, раз у человека нет времени, чтобы подумать о своем Создателе, то это уже не человек, а просто бе­зумное существо, которое пользуется благами Всевыш­него”. — “Хватит меня пугать, с меня достаточно все­го того, что я перенес за эти сорок дней, а тут еще и ты добиваешь меня своим учением”. — “Да не учением, а совестью. Скажи мне, Понтий, согл…” — “Погоди, я еще вина испью”. — “Не много ли пьешь?” — “Это

мое дело, и я не слушаю тебя”. — “Согласен ли ты прямо сейчас умереть?” — “Что-о-о? Умереть, да я скорее убью тебя, чем себя”. — “Но ведь здесь нет разницы, если убьешь меня, значит убьешь себя”. — “Хорошо, зачем мне тогда жить дальше.? Я уже сошел с ума?” — “Да нет, это у тебя раньше произошло, но было невдомек, что ты умалишенный”. Понтий обнял чан с вином. “Погоди, я устал от тебя и хочу отдох­нуть”. — “Я не против, отдохни, я не спешу, ибо я всегда рядом с тобой… Ну что, пришел в себя?” — “Да”. — “Тогда выйди из дворца и взгляд направь к Небесам, и все, что ты будешь видеть в них, тебе будет казаться адом кромешным”. — “Нет-нет, я не выйду, никогда не выйду отсюда”. — “Выйдешь, дорогой. Не­ведомая для тебя сила заставит выйти, и ты в этом убедишься”. — “Раз ты — это я, то зачем ты издева­ешься над самим собой?” — “Разве это издеватель­ство?” Понтий ухватился руками за голову и со звери­ным криком выскочил из подвала. Он кричал не своим голосом, несясь через палаты своего дворца. Он даже не заметил, когда выскочил на улицу.

“Вот-вот, я же тебе говорил, что неведомая сила тебя выведет из подвала”. — “О, черт, и ты здесь”. — “Ха-ха-ха, да, я в тебе. Посмотри на Небеса”. — “Я боюсь”. — “Посмотри”. Понтий взглянул. “О-о-о”, — и он рухнул на землю.

“Осия, Осия, очнись!” — “Друзилла, что случи­лось?” — “Я сама не знаю, но небо наше горит”. — “Ну, если горит, значит Варрава там что-то натворил”.

— “Да я не шучу, небо действительно горит”. —”Дру­зилла, я тоже не шучу. Это проделки Варравы”. — “Ну, посмотри же”. Осия потянулся, открыв рот: “О-о-о-о!” — “Осия, что с тобой?” — “О-о-о, это же Всевышний пришел за Иисусом. Как же я мог за­быть?” — “Ты что, с ума сошел?” — “Да, сошел. Где мой ишак?” — “На месте стоит”. Он вскочил на иша­ка. “Вперед, дорогой, ибо опоздаем”. Но осел шел мед­ленно. “Ну, тебя, безмозглое животное”. И Осия сам помчался быстрее лани, думая — главное, успеть, и пока не нужно мне смотреть на Небеса, ибо умру от страха. Он развил такую скорость, что не заметил, как обогнал колесницу, запряженную лошадью. Он бежал и кричал, сам не зная почему. Бежал он не один. Со всех сторон к Елеонской горе быстрым ходом двига­лись люди. Огромные толпы людей приближались к самому святому месту. И простой, очень простой чело­век Осия, тоже мчался на встречу с самым необыкно­венным, с чем и сам не знал. Но силы праведные приближали его к Истине Царствия всей Вселенной. Он плакал: “Господи, помоги мне успеть, ведь я про­стой человек, нищий и голодный, весь в лохмотьях, но я же человек. Я человек, я человек и я хочу, Боже, хочу успеть к светлому Вознесению”. Он рыдал, падал, весь окровавленный, но он бежал, видя во всем свою свет­лую жизнь, о которой часто мечтал. Униженный всю жизнь, униженный бесчестием, но душа тянула к Богу, ибо он верил Богу больше, чем себе. Пред его глазами прошла вся его жизнь. Ему не хотелось больше так жить, ибо слышал от пророка много хорошего о жизни, которая будет при царствовании Его. Оставалось уже немного, и он бежал…

Понтий очнулся, взглянул на небо. “Неужели был дождь, почему радуга на Небесах?” У него трещала голова. “Жить не хочется, куда же подевалась моя тень? А, пусть сидит в подвале. Всему черному и темному место только в подвале”. — “Позволь, ведь ты и Иисуса там держал”. — “О Господи, ты снова здесь. Куда же мне уйти?” — “А ты посети собрата своего по крови Божьей, Антипу”. — Да, придется посетить мне его, если он еще жив”. И он пешим ходом медленно от­правился к Ироду.

“Мир тебе, Антипа!” — “Бог с тобой, Понтий”.

— “Да нет, как раз-то Бог и отвернулся от меня в эти минуты. Тень моя сейчас является моим Богом и, на­верное, смертью моей. Антипа, ты видел, как выглядят сейчас Небеса?” — “Видел и признаюсь: мне очень страшно от увиденного”. — “Вот, Антипа, как Небеса оценили наше безобразие. На мой взгляд — это толь­ко начало. Страх нас с тобой ждет впереди. Если страх можно будет только назвать страхом, и нам нуж­но готовиться, ибо уже немного осталось ждать”. — “Понтий, да что ты мне душу мою рвешь на части. Я еще хочу увидеть Иродиаду и Соломию”. — “А вот там, в огне небесном, встретишься с ними. Ибо я знаю, что Иоанн Предтеча с мечем там ждет всех вас”. — “Ты зачем пришел ко мне?” — “Из-за страха и сове­сти своей. Тень моя заставила меня посетить тебя”.

— “В общем, Понтий, я не знаю, сколько продлится небесное знамение, но когда оно исчезнет, я иду к Дав­рию, и пусть под конвоем он отправит меня в Рим. И ежели меня там осудят и накажут, мне, кажется, станет от этого намного легче. Не могу я больше носить эту тяжесть в себе”. — Да, конечно, ты совершенно прав. Господи, почему Иисус не родился в Риме, почему Все­вышний возложил все на нас, да и за что?” — “Разве ты, Понтий, не знаешь, за что? Что мы с тобой посеяли на земле, ведь кроме слез и горя — ничего. Вот Он и послал на нас кару в лице Сына своего единого”. — “Все, хватит!” Антипа, бери вино и идем смотреть на то, что будет дальше”. — “Что ж, идем, только слуг возьми с собой”. — “Да где же я тебе возьму их, здесь кроме нас нет никого, все там, у Елеонской горы, лишь мы с тобой как плевела посреди земли, и вокруг нас нет никого. Вот до чего дожили”. Они вышли.

“Слушай, Антипа, ведь по времени уже должно смеркаться, но почему так светло? Неужели сегодня и ночи не будет?” — “Понтий, для нас вся наша жизнь есть ночь, где ничего невозможно разобрать и разгля­деть воочию”. — “Смотри, ты становишься закорене­лым философом”.

РИМ. От всего увиденного население Рима было в панике. Да этого и следовало ожидать. Народ не осознавал происходящего, но чувства брали свое, и лишь чувства вели и руководили людьми. Многие предве­щали, что это конец света, другие говорили, что это Боги разгневались и хотят сойти на землю, чтобы унич­тожить людей. Домыслов было много, но к единому так никто и не пришел.

Нерон не выдержал и в спешке стал собираться в Иерусалим. “Я сам все должен проверить и увидеть своими глазами и наконец-то понять, что происходит вокруг, что за таинства такие творятся в “наших вла­дениях”. Взяв сотню легионеров, Нерон без ведома Тиверия отправился в Иерусалим. Об этом Тиверий уз­нал лишь на второй день. “Почему мне никто не доло­жил, что Нерон покинул Рим?” — обратился он к членам сената. Все, опустив головы, стояли молча. “Не­ужели я для них уже никто, — подумал Тиверий. — Вот тебе и Нерон, самый приближенный, предателем оказался он”. Тиверий уединился, и очень надолго. Он передумал обо всем. Порой ему становилось страшно и не по себе. Нерон тем временем с легионерами мчал­ся в сторону Иерусалима. Он мечтал изменить весь ход событий. Его переполняли силы, и еще что-то необъяс­нимое толкало его и тянуло. И ему временами каза­лось, что он падает в бездну, и в последний момент, когда ему все это пригрезилось, он полной душой про­чувствовал все это… он свалился с лошади. Он не помнил, сколько пробыл в небытии. Очнувшись, спро­сил слуг: “Я уже в Иерусалиме?” — “Нет, Нерон, в Риме”. — “Как в Риме, я же отправился в Иеруса­лим?” — “Но вы же приказали легионерам вернуть­ся”. — “Не может такого быть, сотника ко мне! Кто приказал вернуться?” Сотник покраснел. “Нерон, тебе стало плохо, у тебя изо рта пошла пена, и ты простонал: “В Рим меня срочно, черные силы не пускают меня в Иерусалим”. Вот мы и вернулись. Хотя в тот момент голос у тебя был какой-то странный и вроде бы не твой”. — “Вон отсюда, наглец. Как ты смеешь гово­рить со мной так! Неужели ты считаешь меня совсем умалишенным?” — “Да нет, но я видел то, что твори­лось с тобой. Это уже о чем-то говорит”. — “Вон! Вон!” и Нерон снова потерял сознание. Тиверий быс­тро узнал обо всем этом и пришел к Нерону, тот еще лежал в беспамятстве. “Так тебе и надо, — подумал он, — я дождусь, когда ты придешь в сознание, тогда и поговорю с тобой”. Но Нерон долго не приходил в себя. Тиверий был в ожидании…

Много времени прошло, пока Нерон пришел в чув­ство. “Ну что, глава сената, все-таки хотел ты меня обмануть?” — “А, Тиверий, это ты? Извини меня, я не знаю, какая сила мной руководит сейчас”. — “Вот сейчас верю, ибо та сила и близко не допустила тебя к Иерусалиму”. — “Скажи мне, Тиверий, а это свече­ние до сих пор освещает небеса?” — “Да, до сих пор, но уже слабее, ибо, на мой взгляд, оно уже находится у врат Иерусалима”. — “Тиверий, что будем делать?” — “Я буду ждать Даврия, а ты, ты чем хочешь занимайся. Лично я не хочу иметь с тобой ничего общего”, — и Тиверий удалился. “Сволочь, видя меня в таком состо­янии, еще издевается надо мной. Я это тебе все при­помню, и очень скоро”, — подумал Нерон.

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА. — “Братья мои!” — Иисус, мы слушаем Тебя”. — “Подойдите ко Мне поближе, ибо Небесная сила уже снисходит к земле”. Все Ученики окружили своего самого дорогого и спра­ведливого Учителя. “Наставник, мы слушаем Тебя”.

— “Дорогие Мои”, — Иисус обнял Мать Марию, у него по щекам потекли слезы. “Наставник, обними каждого из нас, дабы все осталось в нашей памяти”. — “Хорошо, Петр”. Он подходил к каждому из своих Учеников и обнимал их. И пред Его глазами предста­ла жизнь каждого Его Ученика. — “Учитель, не плачь”.

— “Поймите Меня, Я же ведь тоже человек, и Мне

не чужды человеческие чувства, так что не обессудьте Меня. Братья, помните Меня всегда, как и Я буду помнить вас. Сокрушайте своими деяниями все недо­стойное. Боритесь с нечистью и учите других бороться с ней. И пусть все те люди, которые прочувствуют в себе силу Божью, уничтожат зло. И от этого всему миру от мала до велика будет жить лучше. Жизнь намного станет прекрасней. Никогда и нигде не стесняйтесь и не стыдитесь своей духовной работы. Через тернии труднодоступные проносите огонь душ своих, а Я вме­сте с вами буду идти впереди. Ежели кто будет отвер­гать Мое имя, наказывайте таковых Моим же именем, но чисто по-человечески. И прошу вас, сами не оступи­тесь в этом сложном направлении”.

— “Павел!” — “Что, Варнава?” — “Мне трудно понять слова Иисуса”. — “Варнава, не переживай, со временем я тебе объясню, и ты поймешь”.

К Корнилию подошел Иосиф. “Корнилий, я вижу, что ты тоже плачешь”. — “Иосиф, я же тоже человек, который любил, очень любил нашего Бога. И для меня расставание есть тяжесть духовная. И чувствую, что эту тяжесть я буду нести всю свою жизнь. Но когда люди поймут, что на земле был действительно един­ственный Сын Всевышнего, то тогда все изменится. И, как говорил Иисус, преобразится не только в духов­ную сторону, но и в материальную. Я рад, что повстре­чался с Иисусом, ибо самому Богу было велено сделать так. Я не только рад, я доволен своей жизненной уча­стью, ибо во всем этом я нашел себя и познал весь мир. И пред глазами Он изменил во мне все и вся”. — “Корнилий, я тоже рад, и я плачу и сожалею лишь об одном — почему я раньше не встретил этого пре­красного человека”. — “Учти, Иосиф, Бога”. — “Да-да, я это имел в виду — Бога. Как мне дальше жить, я не знаю”. — “А ты, Иосиф, прислушивайся к своей душе, и Иисус через нее подскажет, как жить и что творить. А сейчас, вот посмотри на Него и еще раз убедись в том, что Он Бог, мы лишь Его овечки, и не мы Его, а Он нас спасет в Своей Обители духовной. И накормит своей лаской и любовью, а это богатство у Него неисчерпаемо, как и Он сам”.

— “Корнилий, о чем?” — “Даврий, мы тоскуем как можем”. — “Но ведь Он же еще здесь”. — “Нет, Дав­рий, считай, что Он уже там, ибо немного времени оста­лось до оного момента. Пусть Он пока дает напутствия своим Ученикам, мы же тревожить Его не будем”.

Небесная дымка опускалась на землю. Казалось, что она поглощает всех и уносит с собой в тот бескрай­ний, далекий, неведомый простор.

ОТ ФОМЫ. Я был и являлся Учеником Иису­са. Мой характер не позволял мне много говорить, но я старался запомнить, дабы после донести до людей че­рез таких же, как и я. Охарактеризовать Иисуса, на мой взгляд, очень трудно, ибо Он был личностью бо­жественной. А о Боге трудно говорить, дабы не оск­вернить имя Его. Но от души говорю, что если пред глазами вы видите что-то прекрасное, то оно таковым и останется пред вашим взором на всю жизнь. Точно так и остался предо мной взор моего Учителя. Хотя я много раз в своей жизни сомневался в Нем и все время думал, что Иисус навязывает нам свои духовные идеи.

Может, я был таким человеком, я в этом не грешен. Да, я видел Его чудеса. По тем временам это действи­тельно были чудеса. Я всегда думал: вот пройдет не­сколько тысячелетий и чудеса будут выглядеть смеш­ными пред теми людьми, кто будет жить впереди нас. Тогда я оставлял своих братьев и подолгу не появлялся пред ними. Интерес мой пропадал, ибо я видел своими глазами то, что мы проповедовали, уносилось или про­носилось между людьми стороной. Над нами смеялись, издевались как могли, и я не выдерживал и для себя считал, что нужно оставить на какое-то время эти Бо­жьи затеи, считая все это издевательством над людь­ми. Ибо ничего не менялось после проповедей наших и Иисусовых, люди были очень жестокими не только по отношению к Богу, но и к самим себе. Так шло время, и мой интерес полностью погас к Наставнику нашему. И я покинул Его, не сказав Ему ни слова. Но слухи остановить было невозможно, ибо они ползли по всей Иудее, и Иисус становился знаменитым. Обду­мав все, я решил снова вернуться к Нему и продолжил вместе с Ним деяния наши. Так незаметным образом пришло время распятия. Я, как никто другой, ждал, когда, когда же Он сойдет с креста, но увы, этого не произошло. Распятый Иисус был мертв, как и все остальные люди. Его тело поместили в пещеру, и я подумал: действительно, конец. Видел и другое, что Его преданные Ученики тоже опустили руки, потеряв на­дежду. Никто не верил, что Учитель наш снова вер­нется к нам. И я снова решил уйти, но уже навсегда. Мне даже не хотелось вспоминать ни о чем. Но Иаков уговорил меня остаться и подождать, пока воскреснет наш Учитель. Я согласился остаться еще на некото­рое время. И вот настал день воскрешения. Петр, Иоанн, Андрей радовались тому дню, да и все остальные. Но когда мы увидели пустую гробницу, то кто-то возопил: “Украли, украли тело Учителя нашего”. Сразу появи­лись такие мысли, что это было сделано специально, и мы с огорчением пришли в дом к Иоанну и очень долго сидели молча. Кто о чем думал — никто не знает. Я смотрел на всех и думал: вот и все, это конец, самый необыкновенный конец. Человек умер вместе со Сво­им Учением, и больше Он никогда к нам не придет. Ибо смерть, на мой взгляд, оказалась сильнее жизни. На моем веку умерло много людей, и никто из них не воскрес, точно так же, как и Иисус.

Петр плакал: “Братья, неужели мы заблуждались, хотя при этих словах я дрожу, нет, не от страха, а от обиды”. Но все по-прежнему молчали. И после, в одно мгновение, мы увидели голубое свечение. “Петр, Анд­рей, что это?” Петр хотел убежать, да вместе с ним и я. Но послышался голос: “Ученики, не бойтесь Меня, ибо это есть то, о чем говорил Я вам”. Свечение было очень ярким. После оно стало медленно угасать, и пред нами явился наш Учитель. Кто-то заплакал: “Господи, Ты?” — “Да, Я. Я вам обещал, что вернусь, вот и свершилось”. — “Но Ты неузнаваем”. — “Я знаю, ибо облик Божий принял Я”. Я стоял и смотрел, ка­залось, что это был сон. Я ущипнул себя, да нет, это настоящая реальность, Он пред нами. “Фома, Фома ты неверующий. Неужели ты думаешь, что Господь спо­собен на обман?” — “Учитель, в данный момент я по­верил в Тебя, хотя еще не полностью”. — “Что ж, тогда подойди и обними Меня”. — “Мне страшно, ибо вижу пред собой другого”. — “Нет, Фома, это Я, Иисус Христос”. — “Что ж, тогда я обниму Тебя, дабы мои сомнения ушли прочь”. Я подошел к Иису­су, Он улыбнулся: “Фома, ну что же ты, не робей”. — “Учитель, обнять Бога — здесь нужна смелость”. — “Хорошо, Фома, Я тебя Сам обниму”. И Он обнял меня. Что чувствовал я, просто не могу передать. Это действительно было волшебство. Все мои неверия унес­лись через какое-то пространство, и мне стало очень легко. И я почувствовал облегченность в своей душе, о теле уже молчу. “Иисус, прости меня, ибо, будучи Тво­им Учеником, не верил в Тебя”. — “Фома, не говори сейчас об этом”. — “Но сейчас я Твой образ сохраню в своей душе на все дни, которые осталось мне про­жить. Хотя в моем сознании будет идти еще борьба веры и неверия в нашего единого Бога”.

Еще я часто думал: если бы у Него была власть небесная в руках Его, то все было бы по-другому. Вот что именно и давило на мое сознание. Человек есть человек, Бог есть Бог. Это не равные весы. Вот имен­но этого я и не замечал. А мне всегда хотелось уви­деть что-то необыкновенное именно от Иисуса.

Была война Богов, о том мне говорил мой дед. Он видел и часто рассказывал, что летающие колесницы бороздили небо, они были разные, вокруг все гремело и горело, и из колесниц падали мертвые Ангелы. Я же представлял все по-другому. Как же Ангелы могут падать на землю, если у них есть крылья? Но дед мой мне говорил: “Фома, у них крыльев не было, ибо из кувшинов, что были за спинами их, исходил огонь, и они метались в небесах, как орлы горные. Колесницы ис­пускали же языки пламени, и от них горели другие колесницы. Смотреть на это было очень страшно, ибо когда железная птица падала на землю, она очень сильно горела, и клубы дыма возносились вверх. Шел дождь, после которого впадали в беспамятство животные и умирали. И через некоторый промежуток времени они разлагались, но самое интересное, что вся та падаль ночью светилась, и мы боялись подходить к их тушам. Эта свечение исходило из каждого мертвого организ­ма”. Я же по вечерам не только представлял, но и воочию хотел видеть все то. Война сил небесных не давала мне покоя. Жизнь моя неслась вперед в каких-то ожиданиях. Я ждал: вот-вот что-то должно слу­читься. Думал: а может, оно уже где-то случилось? И вот, проповедуя в Индии, я встретился с одним стар­цем, который предсказывал не только будущее, но и прошлое. И он мне поведал, не знаю, почему он меня называл Сайфом, но он меня так звал. “Сайф, я про­жил много лет, и то, что видел я, никто никогда не видел. Но в моем сознании осталось одно: то были белые люди, но они намного нас умнее. Я с ними говорил, и они мне отвечали, что они жили очень давно здесь”. Я смеялся. “Что за глупость говоришь ты мне?” — “Нет, Фома, не глупость, ибо своими глазами видел лица их. Они поднимались в небеса на своих желез­ных лодках и подолгу их не было. Но когда они воз­вращались, то всегда смеялись, говоря при этом: “Пой­мут ли люди то, что мы делаем, ибо разные они у нас получаются”. Я даже не знал, о чем идет речь, но эти люди-Боги брали нас за руки, главное, что никого и никогда не били они, подводили нас к зеркалам и просили: смотрите вот сюда и вы увидите блаженство, но не небесное, а то блаженство, что ждет вас впереди. Я слушал открыв рот, ибо по тем временам лошадь являлась для меня чудом”.

Прошло какое-то время, Иисуса уже не было на Земле, но Он был всегда с нами, в наших сердцах. И вот однажды я увидел в небесах огненную колесницу, она опускалась к земле. Мне казалось, что она погло­тит меня, но я не испугался, ибо ждал чего-то. Когда колесница находилась у меня над головой, я услышал глас Божий, исходящий из нее: “Фома, здесь, в Индии, сотвори то, о чем попросим мы тебя”. — “О чем вы меня хотите попросить?” — “Развей ветром на этой земле Веру в Иисуса Христа”. — “Вам легко гово­рить, но ведь меня могут убить”. — “Нет, Фома, мы этого не позволим сделать. Ты Храм Божий постро­ишь здесь, здесь и умрешь в страданиях и муках от того, что творил. Но после тебя ждет нечто необыкновен­ное”. — “Это здесь?” — “Нет, Фома, здесь у нас”. Колесница медленно стала растворяться в небесном пространстве. “Что же это?” — снова подумал я. И изнутри тела своего услышал: Фома, с тобой говорили силы Высшей Иерархии, другими словами говоря, твои телесные Создатели.

“Господи! — заорал я, — кому же верить?” И сразу же услышал: “Тому, кто был на Земле, избрав тебя Апостолом”. — “Иисус, прости меня за мою не­лепость и глупость. С этого часа я все свои силы отдам на то, чтобы верили только в Истину Божью и Тебя”. Все так и произошло. Индия и Вера моя по­глотили меня духовностью. Тем более я знал, что за все приму муки и страдания.

Образ моего Учителя навсегда остался со мной. Может быть, я для Него был несовершенен, но Он для меня на всю вечность остался единым и совершенным в необычайном блаженстве Божьем.

Я с вами говорил чисто человечески, чтобы вы по­няли то, что у каждого человека есть свой характер и свои чувства, и их скрывать не нужно даже по отноше­нию к Богу. Хотя Иисус для меня всегда был челове­ком. Это было Его первым направлением, а остальное было воистину что-то неведомое. И мне кажется, что для Бога я очень мало сделал. Для Иисуса — много, ибо после воскрешения Его я воистину стал на путь Христианской Веры и нес ее до тех пор, пока меня не отправили в Царствие Божье. Воды и волны Индий­ского океана окрыляли меня не только своей прелес­тью, но и своей земной таинственностью. И во всем том мне виделся образ Учителя нашего и слышался глас: “Видя все живое, видя во весь взор свой, распе­вайте Мое имя, ибо во всем живом есть Я. Ибо Я жил не в тяжесть, а во славу всего цветущего на Земле, ради нового грядущего на Земле Я остался навсегда со сво­ей многогранной силой, которая вездесуща и пронизы­вает она весь белый свет. Несусь из края в край, дости­гаю все. Я рад тому, что неверующие поверили в Меня. Дотронуться и познать Меня не трудно, это жизнь”.

И Фома понял свой жизненный идеал. “Я не гово­рю, что он понял поздно, главное, что он понял и всем сердцем своим соприкоснулся с Моей душой. Я его возродил. В душе его появилось просветление”, — вот что говорил Иисус пред нами, пред теми, кто верил в Царствие Отца Его и в Божественное имя Его.

ФОМА (НЕВЕРУЮЩИЙ) 63 г. от Р.Х.

Над Иерусалимом вершилось необыкновенное. И все вершилось во славу чисто людскую, Бог радовался, но и страдал. Бог жил и надеялся, что созданное вок­руг поднимется к небесным просторам своей духовной силой. Иисус — горизонт духовный, недосягаемый дья­вольской силе. Но пред человеческой Он предстает в обилии и обличий своем. Огромная сила, сила бытия, сила жизни вечной заложена в имени Господнем. Иисус Христос — лик необыкновенный, лик и взор восхода солнца, встаешь Ты всегда пред очами нашими. Пусть умрут скептики в своем теле, душу пусть не трогают, ибо она достояние Божье, но не неверующего. Иисус

— свобода слова, свобода мысли и движений. Иисус

— Бог, человек всегда с доброй улыбкой на лице, и улыбка, в радость живущих, не имеет значения, где они живут и кто они. Главное, что они помнят имя, самое святое имя — Иисус Христос.

Восшедший с востока, восставший из смерти, воз­несшийся к бессмертию взял нас за руки и показал то, что не было нам раньше ведомо. Все это предстало пред нашим взором, Иисус — жизнь наша и всех жи­вущих на Земле. Иисус — имя, которое нужно чтить и любить. За это имя можно браться руками. На это имя можно возлагать все. Иисус — огонь, Иисус — тело, Иисус — нежность человеческая, Иисус — бла­госостояние цивилизации. Он не Бог, Он выше Его, а выше Его — светлость, та, которую мы не видим, но чувствуем. Иисус, Ты вознесся, мы остались на Земле. Ты всегда говорил: “Я вернусь ко всем, кто ждет Меня”. Иисус — небосвод, солнце, восходящее над нами, над всеми живыми. Бог рядом с человеком и человек ря­дом с Богом. Бог-свет, свет-Бог. В свете — рассвет, рассвет внешнего бытия и Божьей благодати. Иисус — смелость, блаженство, прелесть и ласка духовная. Нежное прикосновение, очень доброе дуновенье, вне­дренное в лик человеческий, восполнимо и насыщено всеми деяния Творца. Он возвышается и уносится в Простор Небесный. Мы же здесь будем воспевать Истину Его. Иисус — новое рождение, Иисус — благо и часть человеческой жизни. Иисус — имя необыкно­венное, но всеми принятое. Иисус, в Тебе воздух, солн­це и вода, в Тебе звезды, Луна и Солнце, а в них — Ты, Твое тело, Твоя душа. Как Ты прекрасен среди других. Ты вознёс себя среди опавшего цвета, но Ты не возвысил себя среди цвета, ибо Ты оказался Богом. Иисус — благоприятный идеал существования всего земного, Иисус — жизнь, Иисус — бессмертие.

ОТ ВСЕХ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ.

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА. — “Корнилий, смотри, мы уже в тумане”. — “Даврий, не беспокойся, лучше посмотри, что творится с членами синедриона”. — “Ха-ха-ха, я вижу, они трепещут пред вновь явленным. Смотри, Корнилий, они как мухи падают”. — “Даврий, на мой взгляд, это хорошо, и они не скоро опомнятся”. — “Что ж, пусть так и будет”.

Небесное явление оседало на Елеонскую гору, а на вершине ее и у подножия находилось неисчислимое количество людей, ибо Сам Бог просил всех явиться в этот день к священному месту. Иисус сначала был спо­коен, потом Он нервничал, смотря на Мать Марию, которая плакала, стоя в стороне. Он не знал, что де­лать. Он подошел к Матери Марии, обнял Ее и зап­лакал. Слезы были чистым откровением Его. Он знал, что еще вернется и точно так обнимет всех, кто Его знал. Многие не понимали, но тоже плакали. И вот среди всех небесных сияний появилось нечто невооб­разимое: это был огненный шар, тот, что и являлся прежде. Он медленно опускался к тверди земной, ши­пение его было приятным. Все кричали: “Смотрите, чудо, Луна на землю опустилась”. Не Луна, сила Гос­подня снизошла снова на землю. Огромный шар кос­нулся земли, он вздрогнул. Пар исходил из него. Петр и Ученики, да и все видевшие, встали на колени. Ог­ненный шар шипел, от него шло тепло. Иисус прибли­зился к нему. “Отец, открой пред нами мир другой, и войду вратами его чрез Твои помыслы благочестивые”. Шар шипел. И вот настало время, когда открылись врата того шара. “Господи, Ты принял Меня?” — “Да, Сын Мой. Но не спеши уходить, ибо на Тебя смотрят те, кого Ты учил и ради кого жил”. Иисус громко заплакал: “Мама, Мамочка, настало Мое время”. Мать Мария припала к земле. “Встань, дорогая, ибо Я Тебя понимаю, но пойми и Ты Меня. Мне очень жалко уходить от вас, от Тебя и от Учеников Своих”. — “Эмма, Я Мать Твоя единородная”. — “Мамочка, Я знаю это, встань, прошу Тебя. Прошу Тебя, как человек и как Сын Твой. Ведь не в гроб предаешь Ты Меня, к Отцу ухожу на все века, и Ты со Мной только в памяти Моей будешь, только Ты”. — “Иисус, забери Меня отсюда”. — “Мама, не могу Я, Я повторяю, что не могу”. Иисус встал на колени. “Простите Меня, что Я был такой, но Я ничего не могу сделать. Мамочка, — Он припал к земле, — прости Меня, дорогая, прости за все. Я обидел Тебя Своим рождением”.

Петр, Варнава и Павел не выдержали, они рыда­ли. “Петр, ну хотя бы вы успокойтесь, не рвите Мою душу до конца”. — “Наставник, мы плачем от чисто… хотя от душ своих плачем. Ведь мы с Тобой пережи­ли многое”.

Из шара вышли несколько человек.

“Даврий, смотри какая женщина идет к тебе”. — “Боже, Корнилий, да это же она”.

“Даврий, можно мне тебя поцеловать?” Он покрас­нел. “Это ты?” — “Да, это я, та, которая любит тебя”. — “Корнилий, прошу, оставь нас”. Корнилий улыбнулся. “Вот это любовь, — подумал он. — Хорошо, хорошо я уйду. Но дайте слово, это вы будете помнить обо мне”.

“Даврий, скажи, ты скучаешь обо мне?” — “Зарра, не то слово, и я хочу быть все время рядом с тобой”. — “Даврий, будешь, но еще не время”. — “Слушай, Зар­ра, я плыву в чем-то необыкновенном”. — “Тебе при­ятно?” — “Очень”. — “Тогда наслаждайся”.

Корнилий стоял в стороне и смотрел на Даврия. “Смотри, смотри на него, он ловит что-то. О-о-о-о, как мне тоже приятно. Эта легкость и свежий воздух ок­рыляют меня”.

“Даврий!” — “Что, Зарра?” — “Я с нетерпением буду ждать тебя”. — “Где?” — “У тебя дома”. — “Но мой дом в Риме”. — “Нет, Даврий, твой дом в небесном Иерусалиме, куда ты очень скоро придешь”.

Корнилий вздрогнул: “Зарра, Зарра, а я, как быть со мной?” — “Корнилий, у тебя есть семья, и вместе с ней ты тоже вознесешься к Небесам”. — Да, Даврий опередил меня и в этом”. — “Зарра, Зарра, я-я… о”.

— “Ну говори дальше”. — “Я люблю тебя”. — “Мне это приятно слышать, но тем же самым ты любишь себя. Ты человек, который понял все Божье, и я полю­била тебя за это”. — “Зарра, скажи мне, это не сон?”

— “Да нет — жизнь”. — “Я хочу, хочу, хочу быть все время рядом с тобой. Только не там, где ты живешь, хочу быть здесь”. — “Я не вправе остаться здесь, ибо я подвластна Простору Божьему”.

“Иисус, Иисус!” — “Даврий, что такое?” — “Ос­тавь, прошу Тебя, умоляю, оставь судьбу мою здесь”. — “Даврий, что Я могу тебе сказать? Оставить Зарру Я тебе не смогу, но обещаю, что ты ее встретишь на Кипре, и вы даже не будете подозревать, что знали друг друга”. — “Но я так не хочу. Зарра, проси Учите­ля”. — “Нет, Даврий, будет все так, как сказано Иису­сом”. — “О, Зарра, ведь я люблю тебя”. — “Я тоже люблю тебя, и у нас все впереди. Пока Иисус прощает­ся с Учениками, давай, Даврий, уйдем в сторону и погово­рим с тобой”. — “Что ж, я не против, идем”.

— “Даврий!” — “Что, Корнилий?” — “Смотри, ибо “Луна” очень скоро скроется на небесах”. — “У, Соломон, и здесь ты меня хочешь унизить”. — “Да нет, я беспокоюсь за вас с Заррой”. — “Тогда спаси­бо тебе, брат ты мой”.

— “Даврий, дай мне руку свою и закрой глаза. Сейчас ты увидишь всю жизнь, в которой мы все вре­мя будем находиться вместе”. — “О, чудо, Зарра, мне хотелось бы, чтобы все так и было”. — “Именно так и будет, ибо Иисус не шутит”. — “Но как я тебя най­ду?” — “Очень просто, Кипр небольшой остров, и там я буду одна из тех, кого ты познал и полюбил”. — “Но Иисус сказал, что…” — “Это же хорошо. Но когда придет время нашего возвращения, то мы узнаем все о себе и будем очень довольны той жизнью, что прожи­ли вместе друг с другом”. — “Зарра, у меня нет слов, чтобы выразить свой восторг”.

— “Иисус, смотри, это же Иосиф, отец наш зем­ной”. — “Да, Мама, подойди и обними его”.

— “Мария, как я рад снова видеть Тебя”.

— “Павел, Павел, Давид, смотри, это же твоя мама”.

— “Мама, Мамочка, мама Дина, ты снова предо мной”.

— “Да, сынок, это я. Мне разрешили навестить тебя. Подойди ко мне”. Давид обнял мать.”Мама, мамочка, а шрам на шее так и не проходит у тебя?” — “Давид, разве в этом дело? Главное, что я вижу тебя снова и обнимаютебя”. Варнава стоял рядом и плакал. “Что же происходит, — думал он, — все возвращаются на Землю, но откуда? Где находится то место, где они живут?” Давид стоял обнявшись со своей мамой. “Да это прелесть встретить родного и близкого человека после смерти его”, — подумал Корнилий.

Несметное количество людей окружило Иисуса. Множество рук тянулось к Нему. Все старались при­тронуться к одеянию Его, стоял неимоверный шум. Земля такого никогда и ни в какие времена не испы­тывала. Ибо было Вознесение Господне. Слезы были у всех на глазах. Люди плакали, провожая своего любимого Бога, Бога-покровителя, который жил на Зем­ле. Слышались крики и плач, просьбы о помиловании. Иисус стоял с вознесенными руками к Небесам. Он молил Вечность, дабы она помогла просящим, да и не только им.

— “Петр!” — “Что, Павел?” — “Смотри на Учи­теля нашего, я Его не узнаю, да и Мать нашу тоже. Петр, ответь мне — почему они светятся?” — “Павел, они, они, я не знаю, что сказать. Но как учил нас Учитель, они приобретают, нет не приобретают, они ста­новятся истинными Богами пред всеми нами”.

Иисус сошел с вершины и втиснулся в нескончае­мый людской поток. “Род Мой вечный, смотрите, что здесь происходит. Только вы будете свидетелями уви­денного. Многие не будут верить, но вы все явные свидетели Моего Вознесения в Просторы Небесные. Запомните на всю жизнь, что Я жил и был на Земле, говорил с вами, помогал вам и> прошу вас, не забудьте Меня, ибо Я рожден только для памяти. А в Моей памяти сила есть Моя. И с этой силой Я пройду чрез многие века, и с каждым веком Я буду вливаться в ваши души чрез тернии справедливости и надежды на лучшую жизнь. А здесь она неописуема, ибо не каж­дая душа сможет описать то, что является сверхъесте­ственным. Но ежели и опишет, то не до конца”.

Вокруг творилось невообразимое. Иисус долго смотрел. О чем Он думал, известно только силам Бо­жьим и Ему самому. Но такого взгляда никто не мо­жет описать, смотря на все сотворенное. И, анализируя свою работу и свои деяния, может охарактеризовать толь­ко Всевышний, Высший Разум. И Он был рядом с людьми, Он смотрел им в глаза и плакал вместе с ними. И было, нет, не жалко, слезы лились от радости в то, что люди поверили и пришли проводить светлое и святое.

— “Мама, прости Меня за все”. — “Эммочка, да за что же? Ведь не Я, а Ты посланник Отца нашего”.

— “Но Ты же Мать Моя и Мать всего того, что остается здесь”. — “Эмма!” — “Мама, промолчи”. — “Но ведь Ты сейчас вознесешься”. — “Но не навсег­да. Конечно, это уже скоро произойдет, и Я Тебя буду ждать там. Петр, Иоанн, пожалуйста, успокойте всех”.

— “Наставник, но мы бессильны, смотри, что творится с народом. Ведь они впервые видят явление. Нам, ви­девшим все это, и то страшно”.

“О Всевышний, воздействуй на них Своей силой укротимой, пусть прозреют”.

— “Наставник, это произойдет, но лишь только пос­ле Твоего Вознесения”. — “Хорошо, Петр, пускай люди смотрят и после донесут правду до потомков своих”.

— “Наставник, смотри, сюда к тебе со слезами на глазах приближаются две женщины”. — “Что ж, про­пустите их. Что вам нужно от Меня?” — “Иисус, греш­ницы мы, сделай, пожалуйста, возможное, мы хотим войти в Твое Царствие духовно чистыми”. — “Встаньте на колени и пред всеми людьми, находящимися здесь, по­клянитесь и попросите прощения. И с вас все сойдет, и вы почувствуете это. Но ежели после вы еще хотя бы еще раз, согрешите, то вернется к вам и вы будете наказаны проказой, и дети ваши тоже пострадают”.

— “Господи, мы клянемся пред Тобой и всеми людь­ми, мы станем на праведный путь и пусть наши души очистятся на все века”. — “Что ж, вы убедительно говорите. Так что придерживайтесь сказанного всю свою жизнь”.

— “Зарра!” — “Я слушаю тебя, Даврий”. — “Ска­жи мне…” — “Нет, рано пока об этом говорить. Но жизнь мы с тобой проведем вместе и очень счастли­вую”. — “Знаешь, порой мне не верится”. Зарра улыб­нулась: “Посмотри на Иисуса, неужели Он не реален, как и я, да и все остальные”.

“Даврий, а помнишь ли ты, ведь ты часто путал ее со мной”. Даврий снова покраснел. “Корнилий, я повто­ряю, она та, единственная женщина, с которой нас свя­зывает наше счастье и наша будущая жизнь”. — “Что ж, тогда я рад за вас и, если сочтете нужным, то я непре­менно буду у вас на свадьбе. Хотя я уже сам начинаю задумываться над тем, где же все-таки реальность. Луч­ше, Даврий, подскажи мне, где можно найти Артему?” — “Но ты-то должен догадаться, где он”. — “Хорошо, вот пойду поищу его вот за этими деревьями”.

— “Даврий, ты рад, что все так происходит именно с тобой?” — “Конечно, Зарра, хотя я еще до конца не могу понять”. — “Вот когда у нас с тобой будут дети, тогда наверное ты все поймешь и по-другому отне­сешься к этому”. — “Думаю, что все так и будет”.

— “Иосиф, как Я рада видеть снова тебя”. — “Мария, мне тоже приятно, но не огорчайся, все будет хорошо. У нас очень мало времени”. Голубая дымка окутала всех и вся. Шар шипел. Люди боялись под­ходить близко к нему, но Иисус просил: не бойтесь, подойдите ближе, поднесите страждущих, и они исце­лятся. Люди с опаской стали подходить и подносить беспомощных. На глазах творилось чудо. Все плакали и молили Иисуса: не бросай нас, Господь Ты наш единственный. Он же стоял в Своем величии и мол­чал, только слезы текли по Его щекам: “Люди, люди, как вы прекрасны в жизни своей и страшны в злости и ярости своей. Но Я вас люблю, ибо всех исправлю и поставлю на достойный путь Нового Мышления. Был Я человеком, видел и смех, и слезы, побои и издева­тельства. Физически Я не обращал внимания, в душе плакал. Хотя порой Божье Творение молчало во Мне и терпело. Многие наслаждались, издеваясь надо Мной, точно так, как наслаждается здоровый человек, видя больного и думая при этом: “Хорошо, что болен не я”. Да, чужая боль не зло, ибо не тревожит свое, а издева­ется над другим телом. Были такие моменты, что Я терялся, не зная даже, что сказать людям, хотя внутри кипело и рвалось наружу, чтобы появиться и доказать, что есть естественное и внутреннее, которое дышит чем-то необыкновенным”.

Из шара вышли еще трое мужчин. “Господи, да это же Архангелы Гавриил, Михаил и Моисей”. — “Люди, поклон всем вам низкий не только от нас, но и от всего Простора Небесного. Запомните этот день и этот час, ибо такое забыть никогда невозможно”. Люди припали к земле, и никто не посмел поднять своей головы. Нет, не из страха, а ради почтения и уважения пред посланцами Простора Небесного.

Гавриил с Михаилом смотрели и думали: человеки, созданье Божье, поднимите свои головы и узрите то, что видите пред собой. Моисей же вышел к людям. “Как я рад, что снова нахожусь на Земле обетованной

и среди вас. Много раз мечтал я о таком моменте, и вот с помощью Божьей все свершилось. Дорогие, дайте я каждого из вас обниму”. Люди потихоньку стали под­ниматься, и Моисей обнимал каждого из них.

— “Мама, идем со Мной”. — “Иисус, прости, Я очень волнуюсь”. — “Мама, но ведь не впервые Тебе приходит­ся делать это”. — “Хорошо, хорошо, Иисус, идем”.

Они вошли в шар. “Сядь, пожалуйста, вот здесь”. Мария присела. “Мама, дорогая, Я плачу и буду пла­кать, ибо Я Тебя люблю как Мать, и Мне больно оставлять Тебя здесь со слезами на глазах”. — “Иисус, Я уже смирилась, не думай обо Мне. Раз Ты говоришь, что все будет хорошо, значит, так и будет”. — “Мама, хотелось бы Мне”. — “Иисус, не говори дальше ни­чего, ведь стерпели большее, а остальное останется в душе, и Мне Моя душа, думаю, что всегда придет ко Мне на помощь и поможет в трудную минуту”. — “Да, Мама, Ты права”.

— “Мария, я же Тебе говорила, что все будет хорошо”. — “Иисус, смотри, это же бабушка Рахиль”.

— “Да, Мария, это я”. — “Сынок, пусть Иосиф зайдет сюда и мы посидим чисто в семейном кругу и немного поговорим”. — “Сейчас, Мама, он будет здесь”. Во­шел Иосиф. “Иосиф, присядь, пожалуйста, рядом”. Извне послышался голос: “Иисус, Мария, у вас очень мало времени, спешите”. И между ними завязался се­мейный разговор.

“Слава Богу, Богу Всевышнему и реальному. Он помог мне добраться до этого места”, — подумал Осия и упал.

— “Корнилий!” — “Что, Варнава?” — “Смотри, Осия”. — “Да-да, давай ему поможем”. — “Корни­лий, я пить хочу”. — “Вот, пожалуйста, испей воды родниковой”. — “Скажи мне, Иисус еще здесь?” —

“Осия, не волнуйся, Он еще здесь”. — “Корнилий, а почему члены синедриона лежат как мертвые вместе со своими воинами?” — “Осия, то не моя прихоть, то, наверное, по воле Божьей они отдыхают, ибо им не следовало бы сюда идти. Хотя это их право и они получили, судя по всему, то, что хотели получить. Но их и еще что-то ждет впереди. Ну, слава Богу, пусть ис­пытают и они на своих шкурах боль Иисусову и поймут, что натворили духовные безбожники”. — “Осия, не думай, этим делом займутся другие”.

— “Варнава!” — “Павел, что?” — “Рот закрой”.

— “Зачем?” — “Смотреть на тебя смешно”. — “Па­вел, но я же впервые вижу огненную колесницу. Ответь мне, это небесный дом Учителя нашего?” — “Нет, Его “лошадь” небесная, которая скоро переправит Его в Цар­ствие Небесное”. — “А можно ли мне войти в колес­ницу?” — “Не боишься ли ты?” — “По правде говоря, боюсь. Но хотя бы одним глазком посмотреть хочется, что там творится внутри”. — “О, Варнава, то, что внут­ри, то действительно чудо. Там есть такие зеркала, что в них видно не только твое отображение, но и нечто дру­гое. В зеркалах живут другие люди и совсем иначе, чем мы”. — “Павел, я горю желанием посмотреть на все”.

— “Хорошо, появится Иисус, и мы попросим Его, чтобы Он показал нам огненную колесницу изнутри. Ты уви­дишь, как видел все это и я”.

“Мама Мария, отец Иосиф, бабушка Рахиль, мож­но сказать, что мы прожили на Земле самые светлые дни жизни нашей. Светились они в душах наших. Над телами же издевались как могли. Мама, Мамочка, му­ченица Ты Моя и страдалица, как и отец наш Иосиф”. Иисус стал на колени. “Простите Меня, родные. Про­шу прощения у вас, как чадо ваше и думаю, что вы прекрасно поймете Меня. Не зря Я уединился с вами, дабы люди не видели всего и не подумали, что Я слаб, как Истина. Но Я преклоняюсь пред своими чувства­ми и вашей Верой в Меня”. — “Иисус!” — “Бабуш­ка Рахиль, слушаю тебя”. — “Сын Ты наш небес­ный, не думай о нас, думай о тех людях, кто будет жить вместе с нами, но в других измерениях. И мы же для них будем являться силами Божьими. И я думаю, что нас поймут, хотя некоторые при жизни нашей делали плевки в нашу сторону”. — “Бабушка Рахиль, мы есть единая семья, видимая и невидимая, Мы едины, и Я не боюсь в любой момент открыться пред людьми”. — “Что ж, Отец Твой Всевышний в помощь будет Тебе”.

— “Спасибо вам, ибо Я понимаю, но другие не могут понять всего святого”. — “Иисус, не думай об этом, ибо плод у Тебя на Земле остался закоренелый — Твои Ученики, да и те, кто общался с Тобой”.

Снова послышался глас: “Иисус, готовься!” — “Да, Отец Мой Небесный, Я уже готов”. — “Только прошу Тебя, Иисус, выйди к людям и обратись к ним, как человек, знавший их. Говори немного, но избери смысл для всего того, что скажешь своим детям земным”. — “Отец, Я все так и сделаю. Не буду Я многословен, ибо за время своих деяний Я сказал очень много, да и многому научил даже тех, кто не верил в то, что они живут на этой Земле”. — “Понимаешь, Сын, люди часто заблуждаются и вредят сами себе этим же заблуждением. Ты же понял, постиг то, что некоторым недоступно. Конечно, у Тебя были Свои осо­бенности. Ты был Сыном Бога Вселенной — это Тебе и помогало. И Я рад, что Ты рассеял по Земле своим духов­ным дуновением”. — “Отец, Я слышу и читаю мысли Своих братьев, они хотят посетить…” — “Я все понял, пусть войдут в обитель и узрят то, что в ней есть, ибо желание всегда должно быть исполнимо”. — “Мы мо­жем выйти к людям”. — “Да, Иисус, попрощайтесь, но только в физическом плане, ибо духовность Твоя останется на Земле навсегда”. — “Мама, идемте к людям”.

— “Смотри, Павел, Иисус выходит”. — “Брат Ты мой”. — “Павел, знаю, о чем ты хочешь просить Меня. Ступайте в обитель Божью. Пусть Варнава увидит все то, что нужно увидеть ему”. — “Павел, я боюсь, ведь вокруг шумит и пар идет”. — “Не пар, Сила Господня кипит”. — “Павел, мне не понять”.

— “Дай мне твою руку и следуй за мной”. Они вош­ли. “Мир вашему дому”. — “Мир и вам, дети Мои. Павел, усади поудобнее Варнаву”. — “Да-да-да, я уже сижу”. — “Смотри вот сюда. Что ты видишь?” — “О, Бог ты мой, зрелище, зрелище, которое я запомню на всю жизнь”. — “Учти, Варнава, там, впереди, где живут люди, а точнее говоря, это ваша будущая жизнь, жизнь всех людей”. — “Все очень интересно”. — “Варнава, Я тебя понимаю. Запомни и из увиденного сделай вы­вод: кто и для чего существует на Земле”. — “Все­вышний, все так и будет…”

— “Даврий”. — “Что, Корнилий?” — “Знаешь, я так и не нашел Артему”. — “Да Бог с ним, не ребенок, найдется”. — “Зарра, вы извините меня, знаете, с кем вы хотите связать свою судьбу?” — “Корнилий, если бы я

не знала…” — “Вот-вот, об этом и я думал. Это очень прекрасный человек, и главная черта в нем — честность. И если бы у него таковой не было, то не было и этого человека”. — “Спасибо тебе, Корнилий”. — “Зарра, за что?” — “За ваши чистые откровения, ибо вы ничего не скрываете, хотя любите пошутить над самим собой”. — “Зарра, мы с Даврием веселые, и в шутках наших мы видим жизнь. Конечно, не только свою, но и окружаю­щих”. — “Корнилий, а знаешь, ты мне…” У Даврия по­краснело лицо. “Сохрани мне моего суженого”. Даврий посветлел. “Конечно, сохраню, ибо он для меня как дитя”. — “Даврий, я понимаю тебя, тебе стыдно, но не нужно стесняться, ибо нас никто не разлучит. Даже смерть не будет для нас являться препятствием, она сблизит нас в одно единородное тело. — Зарра улыбнулась, посмотре­ла на всех. — Ну, дорогие мои, подходит мое время, нуж­но отправиться в то место, где мне следует быть”. — “Зарра, а как же Кипр?” — “Даврий, очень просто, ты меня там встретишь. Как произойдет — узнаешь пос­ле”.

— “Даврий, я тебе очень завидую, ибо ты избран, конечно же, не мною. Тебя силы небесные избрали, а в их лице ты видишь свою суженую, Зарру”. — “Кор­нилий, тебе нужно было родиться не сотником, а бро­дячим артистом”. — “Если б я таковым и родился, то я все равно любил бы тебя как брата, но волю Божью не переиначишь. Думаю, Даврий, что ты согласен со мной. Я вас понимаю и не буду вам мешать, прощай­тесь. Тебе же, Зарра, я говорю: до встречи”.

ОТ ИАКОВА. В какой-то степени я не пони­мал нашего Учителя. Не дано мне было понять все Его слова, ибо Он говорил не так, как мы думали. У Него получалось как-то особенно. После Его изрече­ний я очень долго размышлял над сказанным Им. И в конце концов я не находил для себя единого ответа. Нет, не сомнения одолевали меня, но что-то непонят­ное все-таки давило на меня. Желание было огромное разобраться во всем Его Учении. С большими трудно­стями ко мне все приходило. Я его ставил на весы своего ума, и ум мой сопротивлялся мне, пытаясь что-то доказать. Я видел многие творения, которые были на­стоящей явью, и они исходили от Иисуса. Повторить то, что мог творить Иисус, с уверенностью можно ска­зать, что из нас всех никто бы не смог. Хотя многие из нас пытались сделать нечто подобное, но увы. Конечно, что-то и получалось, но не в такой степени, как получа­лось у Иисуса. Даже взять случай с воскрешением Лазаря. Истинно говорю: было чудо. Пред нами встал покойник, который заговорил, и язык его был понятен, ибо он сразу попросил воды. В тот момент я даже присел от увиденного. Иисус же был непроницаем. Он стоял и смотрел, а внутренне говорил: “Смотрите, смотрите все, ибо на ваших глазах восстает бессмертие, о котором Я часто говорил”. Мы же только смотрели и были, точнее, являлись свидетелями свершенного Иисусом Христом.

Люди тянулись не только к Нему, но и ко всем нам. Они хотели видеть что-то новое, ибо дряхлость века грядущего угнетала обыденностью живое. Ско­рость века измерить невозможно. Жизнь же саму про­считать можно было. И расчеты делал для нас наш Учитель. Он возвысил нас, а вместе с нами и людей. Возвысить одного нелегко, но возвысить человечество — что-то невероятное, и одному это не подвластно. А из этого следует, что имеются силы, которые руководят чем-то невидимым, но сокровенным. Ибо они, силы, меняют облик живого. В их время было невдомек, что есть такое. Все приходит со временем, и все осознаешь чуть погодя. Судя по всему, это закон, ибо открыть пред человеком все сразу — значит погубить его. И это, думаю, закономерность, исходящая свыше.

Бог — к этому можно отнестись по-разному, но в совокупности всегда придем к единому, ибо в Боге заложено ядро знаний. Пусть даже Бог не будет иметь своего единого лица, хотя оно едино в своей силе, энер­гии своей.

Андрей спрашивал Иисуса: “Скажи мне, Учитель, Ты такой же, как и мы, но мы разные”. — “Вот, Анд­рей, ты уже и ответил на свой вопрос. Я послан ради вас силами Тверди Небесной, вы же живете в ней, но не знаете, как пользоваться благом. Вот в чем разница”.

— “Иисус, я думаю так: Ты знаешь, как можно вне­дряться в силы небесные”. — “Именно так, ибо Я неразрывен с ними, чему учу и вас. Воссоединитесь и прочувствуйте энергию, и лишь тогда вы обретете то, о чем спрашивали Меня. Повторяю: здесь нужна Вера, без нее лучше не прикасаться ко всему святому”.

Вроде бы понятно и не понятно. Мы дерзали, ста­рались делать так, как учил нас наш Учитель. Я ду­мал: вот пройдет какое-то время и люди скажут: “Да выдумали вы все то. Какой Бог мог жить на Земле?” Потом я успокаивал самого себя. Пусть что хотят ду­мают и говорят, ведь Он был, я видел Его и общался с Ним, ел и пил, и видел Его воскрешение. Был Он, говорил с нами и страдал вместе с нами, помогал и был избит, оплеван и окровавлен, вознесен и унижен. И Он, можно сказать, существовал не для своего уни­жения, а для нашего возвышения. Мы отрекались от Него и снова тянулись к Нему, ибо все это можно назвать только жизнью.

Трудно говорить о человеке, а о Боге же еще труд­нее, ибо Он наш Создатель и, не познав своей истины, соприкасаться с Божественной очень накладно и вооб­ще говорить о Всевышнем Господе Боге не каждому дано, и если дано, то слов человеческих не хватит, дабы описать Его как Бога и как силу Всевышнего. Ибо он — идеал всего величественного, светлого и разумного. Прочувствовать все очень трудно, перенести — еще труд­нее. Тем более переносить всю тяжесть — это удел всего живого. Каждый по-разному относится к этому, так и мы относились к нашему Богу. Что можно сказать еще о человеке, который жил рядом с нами — человеке со всемогущим именем? Он останется единым, как и власть Его над живущими.

Скромность и любовь Его — причал духовный для живого. Разум Бога нашего — океан, в котором слышен не только всплеск волны, ибо в нем есть еще и жизнь. И океан вечен, как и Создатель его.

ОТ ИАКОВА 59 г. от Р.Х.

“Ученики Мои дорогие, да и все люди, кто нахо­дится здесь, Мое время истекло, поэтому Я прошу вас, кто хочет посмотреть огненную колесницу, пожалуйста, вы можете это сделать прямо сейчас”. Немногие решились, но Ученики через проем вошли в огненную колесницу.

— “Учитель, скажи нам. Ты второй раз вернешься на Землю в этой колеснице?” — “Братья, пока Я вам ответить ничего не могу, но Ангелы Мои очень часто будут появляться на Земле на таких летающих колес­ницах и смотреть за деяниями людей”.

— “Иисус!” — “Варнава, Я слушаю тебя”. — “А эти люди, что снуют в этих зеркалах, где они живут?”

— “О, это очень далеко. Но некоторые живут среди вас, только вы их не видите”. — “А они нас?” — “Они вас видят”.

— “Как интересно устроен мир”. — “Павел, почему ты плачешь?” — “Иисус, я хочу познать все”. — “Что именно?” — “Вообще, как устроена Вселенная?” — “Брат ты Мой, придет время, и ты все увидишь глазами души своей и убедишься в том, что Я был прав”.

“Даврий, — потихоньку обратился Корнилий, — да закрой же ты рот свой, мне неудобно смотреть на тебя”. — “Корнилий, в чем дело?” — “Рот, говорю, закрой”. — “О, извини меня, но скажи, где я нахо­жусь?” — “Да если бы я мог тебе объяснить, то я был бы выше Учителя нашего”. — “Корнилий, а почему я в колеснице не чувствую размеров ее?” — “Даврий, судя по всему, мозги наши не созрели, дабы понять это. Лучше смотри и запоминай. О Боже, да закрой же ты рот свой, смотри, даже Зарра улыбается, видя тебя та­ким”. Даврий покраснел. “Зарра, извини меня”. И в этот момент послышалась упоительная музыка. При ее звучании казалось, что вошедшие плывут в какую-то неведомую даль. Было очень легко. Казалось, что тя­жести земные навсегда покинули слушающих. Это было духовное наслаждение. При этой музыке образ Иисуса менялся несколько раз. Все это видели. Смотря на все это, Петр несколько раз становился на колени, он не знал, что делать.

Со стороны Елеонская гора выглядела чревом ра­зорвавшегося вулкана. Огромное количество людей наблюдало за явлением.

— “Антипа, посмотри, как Небеса горят”. — “Пон­тий, ты предлагаешь мне смотреть на нашу, я повторяю, на нашу участь”. — “Да, пусть так будет, но такую красоту я запомню на всю жизнь, ибо еще раз я убеж­даюсь в том, что Иисус был и является Богом, ибо воочию вижу, что сами Небеса опустились на землю и забирают свое дитя в то Царствие, о котором пропове­довал Иисус Христос”. — “Понтий, ты что, каешься?”

— “Антипа, судя по всему, так”. — “Тогда стань на колени”. — “А что ты думаешь, я сейчас так и сде­лаю”. Понтий стал на колени, обнял свою голову рука­ми и зарыдал. Антипа посмотрел на него, сначала улыб­нулся, а после подумал: “Раньше нужно было это де­лать, а не тогда, когда сотворили такое беззаконие пред Богом”. У Ирода по щекам потекли слезы, а Небеса продолжали изливаться разноцветными всплесками Силы Небесной. Даже время остановилось, как будто бы оно тоже было в ожидании вознесения Сына Бо­жьего в Обитель Всевышнего.

ОТ ИУДЫ. Зрелище было необыкновенным. Видеть все, а точнее, для этого нужны были сильные нервы. Мы прощались со своим Учителем, со своей духовной опорой. Он нам дал многое, ибо до него мы, с открытой совестью можно сказать, не знали ничего (кроме Иоанна Богослова). Но, породнившись с Иису­сом духовно, мы приняли новый облик. Нет, не вне­шний, внутренний, духовный. Мы чувствовали, и с каж­дым днем в наши тела вливалось больше и больше чего-то необыкновенного и нового. И мы стремились все время находиться рядом с Иисусом, ибо Его лич­ность была необыкновенной. Решиться провозгласить себя единородным Сыном Всевышнего было очень труд­ным делом. По писанию мы знали, что Он должен был явиться. И это произошло. Мы радовались Его явлению. Другие же злорадствовали и смеялись над ним и теми, кто, не стесняясь, шел рядом с Богом Иису­сом Христом.

Я довольно часто наблюдал за Ним и неоднок­ратно удивлялся: откуда и где Он берет силы, ибо уставшим Его я никогда не видел, точно так, как и Мать Марию. Хотя в момент вознесения Господа было заметно, что Она изменилась, трудно объяснить, в ка­кую сторону, но она стала другой. А впрочем, все мы изменились.

Были и такие моменты, когда хотелось все бросить и бежать неведомо куда. Обидно было смотреть на издевательства священников. Да, они воочию издева­лись над нами и Богом нашим. Иисус говорил: “Братья Мои, не смотрите на идолов, которые беснуются, в этом выражается их слабость, они боятся нас. Мы же дол­жны идти тропой чисто Божьей и давить бесовское на своем пути до тех пор, пока не обновится вся Земля”. Я вспоминаю один случай. Это было в Вифании. Один юноша, сидевший на земле, бросил камень, но в Иисуса не попал. Удар пришелся по голове Матфею. Мы подошли к юноше, Иисус посмотрел на него. “Прошу тебя, встань и извинись”. — “Я не могу встать, ноги у меня с детства отнялись”. — “Вот в чем дело. Тогда посмотри Мне в глаза”. Юноша посмотрел и поти­хоньку начал приподниматься. “О Боже, я могу, я могу стоять”. — “Идемте, братья, дальше, а ты, юноша, прежде, чем бросить в кого-либо камень, подумай, дабы не сде­лать больно невинному человеку, который не заслужи­вает такой участи”. — “Хорошо, подумаю”, — юноша опустил голову. “Идемте”. Мы удалились не намного, юноша догнал нас, упал на землю у ног Учителя наше­го и зарыдал: “Бог, Ты Бог, прости меня, прости и накажи. Я не виновен, не виновен, это священники говорят, что Ты дьявол, и призывают нас не верить Тебе”. — “Встань, Я наказание с тебя снял, ты мо­жешь сейчас ходить. Так вот ступай в люди и объяс­няй им, что Я не дьявол, ибо ты сам в этом убедился”. — “Хорошо, Бог Ты мой, так и сделаю и больше никогда не брошу камень в человека”. — “Что ж, Я верю тебе и открываю пред тобой дорогу справедливо­сти и правды Божьей. Смотри, не оступись, ибо снова будешь прикован к земле”.

Много лет спустя я встречался с тем юношей. Хотя в то время он был уже зрелым мужем и проповедовал в Ефреме христианскую Веру. Я невольно подумал, что Иисус не ошибся в нем.

После Вознесения Господнего мы какое-то время бездействовали. Нет, мы не опустили руки, просто было не по себе оттого, что с нами рядом не было нашего Учителя. Но каждый из нас внутри себя слышал: “Я рядом с вами, Я везде, идите в народ, несите к нему любовь свою и свои добрые намерения. Учите всех от имени Моего делать то же самое”.

И мы разошлись в разные стороны Земли обетованной, дабы приумножить Веру в Учителя нашего. Народ всегда нас слушал и шел за нами, приумножая все святое. Конечно, и трудности нас не обходили сто­роной, но ради всего Божьего мы выдержали муки и страдания. Многие из нас ушли в бессмертие в муках, но нас ничто не сломило, ибо мы уходили только с одним именем: Иисус Христос. По правде говоря, уми­рать никому не хотелось, но мы знали, куда уходим, и что нас там встретят и воздадут должное. Так и про­изошло, нас встречали, и мы радовались, ибо Сам Учи­тель у врат небесных вступал в объятия с нами и весь Простор Небесный торжествовал. И мы понимали, что каждый человек здесь будет встречен и никто его не обидит и не унизит, не бросит камень в него и не обольет грязью, ибо из Царствия Небесного злость, рев­ность, зависть изгнаны навсегда. Простор светится и переливается. Красоту невозможно описать, на сие нуж­но только смотреть и в умилении любоваться ею. И вы прочувствуете наслаждение и вместе с ним любовь и ласку Божью. Я часто думал, как мы там разместим­ся, ведь жизнь нескончаема? Но когда влился и сопри­коснулся с Силой Божьей, то понял, ибо в Силе мы имеем свое место, конечно, бестелесное, но чисто духов­ное и со своим же “я”.

Простор нескончаем, как и вся жизнь. Простор всемогущ, насыщен огромной духовной силой. Другими словами говоря, что Учитель наш не зря отдавал Свои знания и силы Свои, чтобы доказать людям, что Цар­ствие Отца Его Небесного есть Царствие добра и любви, необыкновенной ласки. И люди, все без исклю­чения, кто тянется к Иисусу Христу, духовностью сво­ей прочувствуют и узрят все красоты простора. Да и не только это, ведь там, в глубине Вселенной, есть не­что еще — волшебство, которое каждый человек при жизни мечтал увидеть.

Все впереди. За вами стоит только одно — Вера в Господа Бога - Иисуса Христа.

ОТ ИУДЫ. 68 г. от Р.Х.

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА. Иисус подошел к Алек­сандру. “Ответь Мне, нравится ли тебе все это?” — “Иисус, у меня нет слов, я восхищен мной увиденным”. — “Раз так, Александр, Я думаю, что ты жалеть ни о чем не будешь”. — “Учитель, извини меня за мою ми­нутную слабость”. — “Александр, Я тебя понимаю и обещаю, что у тебя будет все то, чего ты пожелаешь”. — “Спасибо Тебе, Иисус”. — “А сейчас, Александр, по­смотри на всех здесь присутствующих и запомни их лица. Хотя ты в любой момент можешь их увидеть вот в тех “зеркалах” и мысленно поговорить с ними. Для Меня самое главное, что ты поверил во все святое”.

Из пространства снова послышался голос: “Ваше время истекло”. — “Братья Мои, все медленно выходим”. И все медленно стали покидать колесницу небесную.

— “Мария!” — “Иосиф, Я слушаю тебя”. — “Прошу Тебя еще раз, не огорчайся, все будет хорошо”. — “Иосиф, Всевышнему так угодно, то так тому и быть”.

“Мама, Мамочка!” — “Иисус, Сынок Ты Мой един­ственный!” — “Мама, прошу Тебя, не плачь, дорогая, все будет так, как я Тебе и говорил”. — “Эммочка, спасибо Тебе”. — “Нет, Мамочка, это спасибо Тебе, ведь Ты воспитала Меня”.

— “Петр, Андрей, Иоанн и все Ученики Мои, Я не прощаюсь с вами, ибо знаете, куда и для чего Я возношусь. Прошу лишь об одном: продолжайте без ко­лебаний, несите к каждой душе Учение наше. И пусть каждый человек возрадуется всему Божьему”. — “На­ставник, обещаем, мы все сделаем ради Тебя”.

“Даврий”. — “Да, Иисус?” — “Доведи все до конца, и Я надеюсь, что справедливость восторжествует. И про­шу вас с Корнилием, не ругайтесь никогда”. — “Иисус, но мы же все…” — “Иосиф, Клавдия, Осия, спасибо вам за все, ибо вы являлись Моей неотъемлемой частью жизни. Вы ее прожили вместе со Мной, видя при этом и спра­ведливость и беззаконие. Огромное вам спасибо за все. Я не ухожу от вас и надеюсь, что никто из вас не подведет Меня и не осрамит Мое имя. Понимаю, что все выглядит пред вами сном, но вы убедились в том, что это не сон, слушая прекрасную музыку Простора Божьего. Ведаю все о каждом из вас, изменить же не вправе Я ничего, хотя в отдельных случаях Я всегда буду приходить к вам на помощь. Павел, Варнава, вы молоды и не жалейте своих сил. Отдайте все во благо человечества и во славу Все­вышнего”.

— “Брат Ты наш и Учитель, считай, что это уже сделано”.

— “Павел, прощайся с мамой Диной”. Павел об­нял свою мать. “Давид, я жду тебя”.

— “Мама, Мне пора”. Мария посмотрела на Иисуса и заплакала. Даврий обнял Зарру, она про­шептала: “У нас все впереди”. — “Зарра, я тем и буду жить. Поэтому не прощаюсь с тобой”.

— “Мариам?” — “Да, бабушка Рахиль?” — “Ну, пожалуйста, не смотри на Меня так”. — “Я уже спо­койна как никогда”.

В проем небесной колесницы первым вошли Иосиф, Рахиль, Зарра, Александр. Иисус же был пос­ледним. Он поднял руки к небесам и громко сказал: “Люди, помните обо Мне, помните имя Мое ради сво­их детей, самих себя и всего того, что вы видите вокруг себя!” Казалось, что его глас пронесся над всей Землей, люди, окружавшие Елеонскую гору, вздрогнули. Был слышен сильный плач. Да, именно Земля прощалась с Богом. Он же оставался во всех сердцах человечес­ких. Проем закрылся, послышалось шипение, и небес­ная колесница медленно стала подниматься к небе­сам. Люди, поднявши руки к небесам, кричали: “Гос­поди, прости нас, грешных, и сохрани”. Но небесная колесница уже выглядела маленькой звездочкой в не­бесах. После вовсе скрылась.

Иисус стоял молча, слезы текли по Его щекам. “Учитель, — обратился Александр, — о чем Ты ду­маешь?” — “Александр, о том, что Я вернусь снова на эту Землю”. — “Иисус, я Тебя не узнаю, Ты меня­ешься на глазах”. — “Нет, Я не меняюсь, просто Я принимаю Божий вид”. — “О, Господи, это чудо, я вообще не узнаю Тебя”. — “Не бойся, лик Мой зем­ной и лик Мой небесный имеют разницу — это есть таинство. А сейчас, Александр, отдыхай. Мне же нужно

побыть одному”. Он весь светился. От него исходило много тепла. Бог был в раздумье, и Его мысли мед­ленно оседали на грешную Землю. Он молчал, но Он же думал о Земле, уносясь в Царствие Отца Своего Небесного.

Иисус Христос думал, и мысли Его были толь­ко о человечестве. Земля пред Ним выглядела ма­ленький песчинкой в бессмертной Вечности. “Зем-ля-я, Земля-я, Земля-я!”

ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА. Развеялся небесный ту­ман. Люди успокоились, но до утра никто не покинул того места. Они стояли в надежде, и все хотели, чтобы Иисус вернулся. Но Его не было. Помнили Его и слова Его: “Я останусь в ваших сердцах”.

По небу медленно стали ползти темные тучи. Кор­нилий посмотрел на Даврия. Его же взгляд пронизы­вал Простор Небесный. “Не дай Бог, если сейчас пойдет дождь”, — подумал Корнилий, — и тогда Дав­рий вовсе сойдет с ума”.

— “Даврий, видишь тучи?” — “Зарра, что ты гово­ришь?” — “Слушай, какая я тебе Зарра, я еще Корни­лий. Говорю: ты тучи видишь, дождь будет сейчас”. — “А, пусть идет”. И в это мгновение прогремел гром, пустился теплый дождь, Даврий как никогда был рад дождю. Он поднял руки к небесам и закричал: “Зар­ра, я тебя люблю!” — “Вот это да, ну, следователь”, — Корнилий рассмеялся. “Что ты смеешься?” — “Нет-нет, я ничего, но ты так заорал, что тучи разогнал во все стороны. Вот что значит любовь”. — “Корнилий, ни­чего ты не понимаешь в жизни”. — “Действительно, куда уж мне”. — “Корнилий, кстати, ты не видел Артему?” — “Нет, может, он уже в Риме или в колес­нице улетел”. — “Слушай, хватит шутить. Послезавт­ра я отправляюсь в Рим. Сейчас я уж точно знаю, что я там буду говорить пред властями”.

Марию окружили Ученики Иисуса. Она была спокойна. “Мария!” — “Что, Корнилий?” — “Идемте все ко мне”. — “Хорошо, я согласна”. Вслед за Мате­рью Божьей в сторону Иерусалима двигалась огром­ная толпа людей, истинно божьих людей. И впереди них шла женщина — святая из святых. Она шла с гордо поднятой головой к Небесам, к тем Небесам, где находился Ее Сын — Бог человеческий.

Все находились в доме Корнилия. “Мария, что Ты решила делать дальше?” — “Корнилий, Я хочу с Пав­лом и Варнавой отправиться в Назарет и некоторое время прожить там, ибо в Иерусалиме Мне будет труд­но”. — “Мария, я Тебя понимаю. Возьмите моих ло­шадей”. — “Спасибо тебе, Корнилий, ты очень хоро­ший человек, но Я хочу весь путь преодолеть пешком. Хочу посетить те места, где побывал Сын Мой. Да и спешить Мне некуда”. — “Что ж, быть по-Твоему. Петр, а что вы решили?” — “Понимаешь, Корнилий, я сейчас не могу тебе ответить, ибо еще не решил”. — “Но у вас времени предостаточно. Мария, когда Ты намерена отправиться?” — “Завтра с утра”. — “Я тогда Тебя немного провожу”. — “Хорошо, Корни­лий. Можно ли Я прилягу, устала и хочу отдохнуть”. — “Конечно, Мария! Спокойной ночи Тебе, Мать Мария”. — “Петр, вы что, уходите?” — “Да, нам пора, ибо нам нужно обсудить свои дальнейшие планы”. — “Тогда удачи вам”. — “Спасибо”. — “Но завтра мы Тебя тоже проводим”. Мария их уже не слышала. Все вышли из дома. Божья Мать отдыхала от всех тяжестей земных.

— “Мама Марии!” — “Да, Иисус? Сынок, Я знала, что Ты вернешься”. — “Я же говорил, что Я с вами останусь навсегда. Встань и подойди ко Мне”. Мария встала и подошла к Иисусу. “А сейчас, Мама, посмотри вон туда, кто там лежит?” — “О Боже, да это же Я, а точнее Мое тело. Но почему Я так выгляжу?” — “Ни­чего, Мама, в Назарете Ты преобразишься и будешь выглядеть иначе, а пока будь таковой, как есть”. — “Иисус, мне так легко, что не хочется возвращаться на­зад в тело”. — “Нет-нет, Я Тебя успокоил и сейчас Тебе нужно возвратиться обратно”. Мария глубоко выдохнула и открыла глаза. Рядом никого не было. “Господи, спасибо Тебе, что Ты есть на самом деле, а все-таки интересно видеть Себя со стороны”. Она сно­ва уснула и уже до самого утра. Утро было нежным и теплым. Мария чувствовала себя прекрасно.

— “Мария, смотрю на Тебя и вижу, что Ты сегод­ня в настроении”. — “Корнилий, по-другому не может и быть, ибо Я встречалась с Иисусом и говорила с Ним”. — “Это же хорошо”. — “Конечно, Я убеди­лась в том, что Он рядом с нами. Павел, собирайтесь с Варнавой, и мы отправимся в путь по стопам Брата вашего”. — “Мама, мы уже готовы и можем следовать, тем более, Петр с Учениками уже здесь”. — “Корни­лий!” — “Да-да, Мария?” — “Идем”.

Они шли по улицам Иерусалима. Только впереди шел не Иисус, а Матерь Божья. Они даже не заметили, как подошли к лобному месту. “Петр, давайте немного постоим здесь”. Пред Ее глазами вмиг промелькнула вся жизнь Иисуса. Она отчетливо услышала: “Мама Мария, начиная с этого места, уверенно иди вперед, ведя за собой братьев наших”. — “Хорошо, Иисус, и вот, начиная с этого места, Я буду идти навстречу своему бессмертию и во славу Твою”. Она обратилась к Уче­никам: “Все, дети Мои, вы знаете, где Меня можно най­ти. Я не прощаюсь с вами и жду вас каждый день, дабы восславить Господа нашего. До встречи, дорогие вы Мои, и спасибо вам за все”. Ученики стояли молча и смотре­ли вслед Божьей Матери, уходящей с двумя Ее сыновь­ями в простор Божьей искренности и любви. Мать Божья шла по Земле, на которой Ее Сын оставил пло­ды свои духовные.

— “Даврий, грустно у меня почему-то на душе”.

— “Корнилий, мне тоже нелегко”. — “Слушай, а Ар­тема нашелся?” — “Да вот он спит, я даже не знаю, где он два дня пропадал. Он только молчит и краснеет”.

— “Ну тогда с ним все понятно. Ты-то что решил?”

— “Понимаешь, Корнилий, я посетил Понтия и Иро­да, был в синедрионе, провел там, на мой взгляд, поучи­тельную беседу. В общем, все, кто виновен, очень ско­ро будут в Риме держать свой отчет пред властями и сенатом. Я считаю, что дело в отношении убийства Иисуса я довел до конца и исполнил свой чисто чело­веческий долг. И мне поутру тоже следует отправиться в Рим. Так что, дорогой ты мой сотник, пришел и наш час. Трудно мне будет без тебя, но жизнь требует своего”. — “Даврий, я же отправлюсь в Капернаум, но не

знаю пока, чем там займусь. Судя по всему, буду про­поведовать христианскую Веру везде и каждому. И сейчас, я сейчас не шучу, обязательно посещу Кипр”.

— “Мир вам, Корнилий”. — “Петр, уходите, не стойте как стражи. О, вы все пришли?” — “Да, ибо знаем, что Даврий уезжает и хочется…” — “Петр, дальше ничего не говори, я уже знаю, чего вам хочется, но не будем делать из этого праздника. Просто посидим, по­беседуем и обсудим, как всем жить дальше”. — “Кор­нилий, у меня есть предложение: а что, если мы поедем к водам Иордана?” — “Мы все согласны”.

Прохладная вода Иордана шумела. Корнилий, Даврий и все Ученики Иисуса нашли для себя удоб­ное место и разместились в тени. Вопрос стоял лишь один: как быть и жить дальше, и кто будет первым после Иисуса среди нас. Очень долго шли споры, но к единому мнению так никто и не пришел.

Слово взял Корнилий: “Дорогие мои братья, снача­ла давайте проводим Даврия и чуть погодя отправимся в Назарет к Матери Марии. На мой взгляд, Она расста­вит все на свои места”. С Корнилием все согласились. “А пока давайте сюда мелехи с вином…”

— “Клавдия, ну что ты все время молчишь? Ведь я тоже хочу узнать, что же происходило на Елеонской горе”. — “Понтий, рассказать тебе, то ты не поверишь, ибо на то нужно только смотреть и все прочувствовать своей душой”. — “Ты же прочувствовала, вот и рас­скажи мне. А то Даврий уже сделал мне предложе­ние посетить Рим. И я должен быть в курсе всех событий”. — “Понтий, дорогой, о событиях нужно было думать раньше, но не сейчас. А вообще, грубость чело­веческая может рушить все то, что попадается под ее давление. Она никого не помилует. Ибо сами своими глазами видели, как она уничтожила Бога, разорвала Его на части. И вот в этом давлении находились и мы с тобой, и все те, кто звериным голосом орал: “Распять Его”. Понтий опустил голову: “Ты снова начинаешь на меня давить?” — “Понтий, это мелочь по сравнению с тем, что мы натворили”. — “Клавдия, скажи мне, а ты видела “луну”? — “Не только видела, но и входила вовнутрь ее”. — “И как там?” — “Ума, ума моего, Понтий, не хватит для того, чтобы объяснить тебе все, ибо оно все Божье”. — “Хорошо, я все понял. Давай лучше будем.., а вообще-то нет, я лучше отдам пред­почтение мелеху с вином”. Клавдия посмотрела на него, заплакала и удалилась отдыхать.

“Этим уже не переиначишь, — подумал Понтий, — и как бы ты не рыдала, Иисуса, можно сказать, уже нет. И ты, лично ты, Клавдия, Его никогда не вернешь. Хотела бы ты этого или нет”.

До глубокой ночи Клавдия не могла уснуть. Пон­тий же наслаждал свое чрево напитком, который был подарен ему солнцем. В том наслаждении он и уснул.

— “Ну, Корнилий, вот и настало время”. — Дав­рий, плохо мне будет без тебя”. — “Понимаешь, Кор­нилий, мы с тобой породнились, понимали друг друга даже по выражению глаз, и мне кажется, что все люди должны быть такими”. — Дай Бог, дай Бог, Даврий, чтобы все были таковыми. Но пока идет по-другому. Я вот сейчас думаю, не проклянет ли Всевышний всех людей, ведь люди подняли руку на святое. Мы были рядом и ничего не смогли сделать ради того, кто нас сотворил”. — “Корнилий, я это понимаю, но я могу быть лишь следователем на этой Земле. Что же каса­ется другого, то я здесь бессилен, хотя совесть о чем-то говорит и даже тревожит. И порой, особенно после Вознесения Иисуса, во мне что-то изменилось, ибо, видя все происходящее у себя на глазах здесь, не только совесть, но и разума можно не удержать своего. Ведь сам видел своими глазами: был Он и вознесся. Видел все, мне даже не верится. —”Даврий, согласись, ведь было же такое. Конечно, я понимаю, пройдет много лет и люди с трудом будут верить в это. Так что возра­дуйся тому, что мы жили в эти времена — времена Божьих деяний”. — “Корнилий, я понимаю, что Бог оставил свой след на Земле, но и мы же должны в память Его оставить что-то после себя”. — “Лично я думаю, что все так и будет”. — “Что ж, тогда давай обнимемся на прощанье. Мне нужно спешить, ибо, Корнилий, ты знаешь, каков Кесарь да Нерон, вместе с ним взятый. Артема, в путь”. — “Слава Богу, нако­нец-то дождался и я своего дня”. — “Смотри на него, ну, второй Бог. Неужели до тебя не доходит, что ты был свидетелем Вознесения Господня?” — “Свиде­тель, свидетель… Я домой хочу”. — “Вот, Корнилий, видишь, что уже сейчас происходит, а ты говоришь, что в каком-то далеком времени… Хотя, ладно, время свое покажет и рассудит всех по деяниям их. Все, Корни­лий, я больше не могу, до встречи!” Даврий вскочил на лошадь, улыбнулся, посмотрел на Корнилия и ускакал со слезами на глазах. Корнилий же долго стоял, мол­чал и думал: “Боже, что мне делать, я сойду с ума от такой скуки”. “Корнилий, не сойдешь, ты скоро с ним встретишься”. Он посмотрел вокруг. “Да-да, конечно, я все понимаю”. Светило солнце, сушило своим мгно­вением слезы на щеках Корнилия.

РИМ. Поздней ночью Даврий с Артемой при­были в город. “Что делать, идти к Кесарю или… — подумал Даврий, но решил, — лучше я отдохну, а утро подскажет само, что делать”. Он зашел в дом. “Мне кажется, что я вечность не был здесь”. Грусть давала осебе знать. “Выпью я вина, пусть оно меня успокоит. Интересно знать, чем занимается сейчас Корнилий?” Даврий уснул. Во сне он видел лишь одно явление: пред ним стоял огромный осиновый крест, и ему каза­лось, что крест вот-вот упадет и раздавит его. Но жен­щина в белом одеянии пыталась удержать крест: Зар­ра, Зарра, ты? И Даврий проснулся. Светило солнце, день предвещал быть теплым, мягким. Хотя настрое­ние у Даврия было плохим, в таком состоянии он от­правился к Кесарю.

“В чем дело, почему ты так долго был там?” Это были первые слова, которые произнес Тиверий, увидя Даврия. Даврий не знал, с чего начать разговор, но отве­тил: “Я следователь и до конца должен был разобраться в страшном злодеянии”. — “Именно, именно скажи, ви­дел ли ты пророка?” — “Я видел Бога и говорил с Ним, видел Его Вознесение в Царствие Небесное, и многое, многое другое видел я своими глазами”.

В этот момент в палату влетел Нерон: “Где, где этот пророк?” “Даврий улыбнулся: “Он уже на Небесах”. — “Почему ты Его не доставил сюда?” — “Ува­жаемый Нерон, это я тебя мог бы доставить в любое место, но Бога не доставлять нужно, а за Ним нужно идти”. — “Что ты несешь, какой Бог?” — “Истин­ный”. — “И ты, умный человек, увидел в том голод­ранце Бога?” — “Именно в Нем я увидел то, что тебе никогда не удастся увидеть, ибо Бог — это сокровен­ное и, главное, что не ваше. Вы не достойны даже дотронуться до Него рукой”. — Да, я чувствую, — сказал Нерон, — не того человека отправил я для следствия. Но ты мне хоть скажи, был ли такой про­рок на Земле?” — “А почему был, Он везде с нами”.

— “Как, и со мной?” — “Наверное, нет, Нерон, с тобой находится дьявол”. — “Даврий, знаешь, сенат тебя мо­жет…” — “Да, я знаю, и я уйду по своей воле, но не по прихоти вашей. Но когда вы окажетесь там, — Дав­рий указал на небо, — то вы заговорите иначе, ибо там не Земля, а нечто другое”. — “Какое?” Тиверий пере­бил Даврия: “Кто виновен в смерти пророка?” — “Списки у меня есть”. — “Сюда их немедленно”. — “Они со мной”. — “Да-да, а я этим лицам доверял, всех ко мне и немедля. Нерон, ты можешь быть свобо­ден. Даврий, ты же останься”. — “Если можно спро­сить, зачем?” — “Мне нужно с тобой поговорить как человеку с человеком”.

“Ехидна, — подумал Нерон, — но я тебя все рав­но обойду стороной, и Даврия я уничтожу”.

Даврий думал же о Зарре и о Корнилии. Но самая из самых мыслей тревожила его больше: “Где Иисус, где Он, ведь Простор Небесный очень большой, а мы пред ним такие маленькие и затерянные в пус­тыне бездны”. — “Даврий, что с вами?” — “Тиверий, я слушаю тебя”. — “Можем ли мы поговорить с глазу на глаз? Это свечение, которое мы видели все, это…”

— “Да, это было то, о чем все думали и не только думали, но и знали”. — “Значит, Он был?” — “Да, я видел Его и то, что Он действительно вознесся в Не­беса”. Тиверий удивился: “Да-а, на небесной колесни­це? То был не сон?” — “Увы, Тиверий, я ничего не скрываю как человек и как подданное вам лицо”. — “Но почему тогда Пилат и Ирод скрыли все от меня?”

— “Отвечу так: они боялись Иисуса, ведь Он был намного сильнее. Он был — Бог, а они же правители земные”. — “Но ведь Понтий — человек благора­зумный”. — “Это на ваш взгляд, а в принципе — да, он человек благоразумный, но не в том деянии, что он сотворил. Ирод же слабый и в то же время сильный, хотя все это по-разному можно охарактеризовать. Но судить вам придется их, ибо они виновны в смерти Бога. Это я утверждаю. Всех людей я не могу осу­дить. Да, они требовали казни невинного ни в чем человека, но в итоге — Бога”. — “Даврий, я чувствую, что Нерон…” — “Тиверий, я это все понял. И когда до меня дошли слухи о том, что была массовая резня…”

— “Слушай, об этом лучше не говори. Я чувствую, что мне очень скоро придется оставить свой пост, ибо Не­рон…” — “Тиверий, я все знаю. Ибо люди убили Бога, а мы есть всего-навсего простые люди, которые подвластны неведомым силам. Так что будем наде­яться на все хорошее”. — “Ответь мне, Даврий, каков Он был из себя?” — “Тиверий, Он был человеком, и всего лишь две родинки украшали лик Его. Он был певуч, как птица ночная, ибо из Его уст исходило духов­ное пение, я думаю, всех душ наших. Но звучание души Его было особенным, да и особенным это не назовешь, ибо Он — Господь, Он величен, величен как солнце, согревающее всех нас”. — “Даврий, мне стыд­но, но я хочу просить у тебя совета: как быть мне, как поступить в данную минуту?” — “Что я могу ответить? Вызывай Ирода и Пилата, тех членов синедриона, что я преподнес вам в списках. И ведите следствие сами, с меня же предостаточно, включая все то, что я и ви­дел. Но лично я думаю, что виновные должны понести наказание со стороны справедливого суда. А со сто­роны Божьей каждого из них ждет участь, я даже не могу представить, какая”. — “Даврий, судя по всему, я так и сделаю — немедля пошлю гонца в Иерусалим”.

— “Тиверий, сделай это без промедления”. — Да, я все понимаю, ибо видел некое свечение в небесах, и мне пришлось призадуматься. Лично ты видишь, как себя ведет Нерон, он метит на мое место, всякими путя­ми он хочет искоренить все Господнее”. — “Да, он уже натворил столько… Я уже знаю. И поэтому гово­рю, что сила Божья не обойдет его стороной”. — “Дав­рий, на сегодня хватит. Я с тобой поговорю еще завт­ра. Мне нужно еще кое о чем подумать”. — “Тиве­рий, я не против”. — “Тогда ты свободен”.

НАЗАРЕТ. Мария благополучно добралась и, увидев свой дом, Она зарыдала. Перед Ее глазами прошла вся жизнь Ее единственного Сына.

— “Павел, Варнава, входите. Этот дом надолго будет являться нашим духовным очагом. Я вас попро­шу: наведите здесь достойный порядок. Я же хочу по­сетить свое любимое место, ибо оно Меня притягивает своей необыкновенной силой”. — “Мама, мы все сде­лаем. Пойди отдохни”. Мария молча удалилась.

— “Павел, мне не верится, что здесь жил Иисус Христос”. — “Варнава, считай, что Он здесь почти и не жил, ибо все время был в пути”. — “Но, Павел, все равно, это Его родительский дом”. — “Дом Его — это вся наша Земля и все то, что мы видим, чем дышим и чем живем”. — “Я понимаю, и мне приятно нахо­диться в доме, где жил наш Учитель и Бог”.

Мария сидела молча, но мысли не давали Ей по­коя. Они теребили и рвали Ее душу. И в один момент Она услышала: “Мама, Я снова рядом с Тобой. Прошу Тебя, не грусти”. — “Эммочка, Я слышу Тебя, но Мне очень грустно”. — “Мама, Я говорю Тебе, что грусть — явление временное, а дальше нас с Тобой ждет только благое, и мы с Тобой будем неразлучны”. — “Эмма, Я верю Тебе”. — “Мамочка, Я прошу Тебя, не опускай руки, продолжайте Мною начатое”. — “Сы­нок, Я и так стараюсь”. — “А сейчас, Мама, иди, Павел и Варнава убрали весь дом, и Тебе приятно будет отдохнуть в нем. Забудься во сне, ни о чем не думай, ибо впереди вас ждет еще очень много приятно­го и, увы, не очень”.

ИЕРУСАЛИМ. Корнилий уже несколько дней не мог уснуть. Ни в чем он не находил покоя. Необыч­ная тоска одолевала его. В душе он плакал: “Господи, сил моих не хватает, чтобы успокоить свою душу. Труд­но все пережить. Разлука с Тобой и с теми людьми, к которым я привык — это тяжесть нечеловеческая, — думал он. — Что, что мне делать дальше?”

— “Корнилий, отправляйся вместе с Моими Уче­никами в Назарет, и ты найдешь свое успокоение”. — “Хорошо, Иисус, пусть будет по-Твоему, и я снова пре­клоняюсь пред Тобой, как пред всем святым и величе­ственным”. — “Спасибо тебе, Корнилий”.

ОТ ЛУКИ. Корнилий был добрым и порядоч­ным человеком, это замечали все. Его искренность, его доброта и шутки, но особенно улыбка его заставляли нас задуматься о том, что он действительно был чело­век, рожденный Богом. Даже в общении с Иисусом он все время улыбался и часто шутил. Иисус смеялся и говорил: “Корнилий, не обессудь Меня, но душа у тебя теплее солнца. Ты радуйся этому, ибо таких людей очень мало Я встречал”. Было заметно, что Иисус его очень уважал, ибо Он любил веселых людей. И таким Он радовался, как малым детям. С другой же стороны Корнилий был очень силен. Он ничего не боялся, все­гда выглядел как настоящий воин. Из его тела исходи­ла необыкновенная сила, но он применял ее только в отдельных случаях и особенно в тех, когда были физи­ческие нападения на Иисуса Христа. Вообще-то он чем-то напоминал своей внешностью Варавву. Од­нажды в Иерусалиме завязалась потасовка, Корнилий на все смотрел сначала спокойно, но после нервы, на­верное, не выдержали, и он ввязался в то нечистое дело. И лично я своими глазами видел, как виновники того “торжества” летали, как птицы небесные. А Корнилий по-прежнему оставался спокойным, но делал свое дело. Иисус тоже видел, и когда все закончилось, Он ему сказал: “Корнилий, в твоем лице Я видел истинно­го Бога, Бога справедливости, ибо ты никому не навре­дил, но проучил”. — “Учитель, ведь я же человек”. — “Корнилий, здесь все понятно”. — “Учитель, прошу Тебя, не обессудь меня, ибо я как воин должен поддер­живать порядок везде”.

Вообще-то каждый человек прекрасен по-своему. Корнилий не был исключением, ведь его плоть состоя­ла из части Творения Божьего.

ОТ ЛУКИ.

Прошло семь недель после того, как Иисус воз­несся в Царствие Небесное. Петр с Учениками Гос­пода Бога отправились к Матери Марии, входя по пути в каждое селение, проповедуя Истину Божью. Встречали их везде по-разному, ибо те, кто не видел Иисуса, требовали, дабы Он явился пред ними. Трудно было что-либо доказать, но последователи Иисуса де­лали возможное и невозможное. Переубеждали и были довольны этим. Их забрасывали камнями, и душам их тогда становилось обидно, но они терпели все и вся и ни от чего святого не отрекались.

Добравшись до Назарета, они сразу посетили Мать Божью: “Мир Тебе, Матерь Божья”. — “Господи, Петр, вы? Извините Меня, Я не ожидала вас”. — “Мать Ма­рия, не беспокойся ни о чем. Мы прибыли к Тебе с подарками”. — “Корнилий, и ты с ними?” — “Да, Ма­рия, ибо я уже не могу по-другому представить свою жизнь”. — “Спасибо тебе, Корнилий. Я вижу, что только вы остались преданны Моему Сыну”. — “Мария, да нет, не только мы, последователей у Иисуса очень много и со временем будет больше, мы в этом убеждены. Лучше скажи, как нам быть дальше?” — “Корнилий, дети вы все Мои, не могу я вас заставить делать то или это. Вы уже зрелые мужи и решать вам. Хотя, путь пред вами открыт Иисусом, вот и следуйте этой дорогой, несите в люди то, чему учил вас Иисус, Спаситель наш. Петр, что ты при­уныл?” — “Нет, я думаю, как лучше поступить”. — “А так, как душа тебе твоя подскажет”. — “Вот, Мать Ма­рия, я и пытаюсь ее услышать и не желаю ошибиться в выборе своем”. — “Что ж, время у вас есть, хорошо обду­майте все, и то, что предпримете для себя, пусть будет вашим. А пока можете отдыхать, хотя мысли ваши не дадут вам покоя, ибо в душах ваших давно был заложен огонь Божий. И он, только он будет руководить вашими помыслами и деяниями”. — “Мать Мария, Ты истинно права, только огонь Божий будет нас вести по этой греш­ной земле, и времени для раздумий у нас очень мало. Нужно спешить и торопиться, ибо Царствие Небесное видит нас и ждет от нас посева добрых плодов”. — “Вот-вот, Петр, Я же говорила, что огонь Божий сам подскажет, как поступить”.

ИЕРУСАЛИМ. — “Понтий!” — “Что, Клав­дия?” — “Прибыл гонец с депешей из Рима”.— “Пусть он зайдет ко мне”.

Через минуту вошел гонец. Понтий внимательно посмотрел на него и сразу все понял. “Я слушаю тебя”. — “Тиверий, Кесарь, требует от вас немедленно при­быть в Рим вместе с Иродом. Ирода я уже предупре­дил, он готов в дорогу”. — “Я тоже уже давно готов, только ждал этого часа, и вот он настал. Ты можешь отправляться в Рим, я же прибуду попозже”. — “Нет, мне велено прибыть вместе с вами. Одному мне воз­вращаться нельзя”. — “Но все равно тебе придется немного подождать. В пределах двух дней мы отпра­вимся в Рим”.

Понтий начал нервничать. Он выходил из себя: “Ну натворил дел, не выбраться мне из этой ямы правосудия. Но как бы ни было, буду говорить только правду. Ирод, думаю, тоже поступит так же. Но как же мне быть пред Богом? Как мне попросить помилования у Него? Вот где заложена вся суть дальнейшей жизни моей семьи. Хотя семейного очага я давно уже не чувствую, живем с Клав­дией, как дикие звери. Порой даже не замечаем друг друга. Вроде бы и терять нечего, но, с другой стороны, не хочется мне неприятностей”.

Клавдия подошла к Понтию и обняла его. “Я пони­маю так, что нам нужно собираться?” — “Да, Клавдия, будем готовиться, сам не знаю к чему. Хотя мало чего хорошего ждет нас, а точнее, меня с Иродом”. И они заплакали. В своих слезах и горечи совести своей они видели лицо Иисуса, которое смотрело на Понтия с Клав­дией, молчало, но взгляд был особенный, и так Он долго смотрел на них. Понтий не выдержал: “Все, завтра же с утра отправляемся. Я жить больше так не могу. Пусть Тиверий делает со мной что хочет, но судьей моим для меня будет только моя совесть, ей решать все за меня. И что она решит, то так и будет”. Клавдия посмотрела на Понтия. “Не нужно, Клавдия, помолчи, так будет лучше и для меня и для тебя. Не хочу я в такие моменты вступать в разногласия с тобой”. Понтий удалился, оставив Клав­дию одну. Она присела и громко зарыдала: “Боже, Боже,

прости нас. Знаю, что сохранить Ты нас уже не смо­жешь, но прости”.

РИМ. — “Иродиада, Соломия!” — “Антипа, до­рогой, ты прибыл?” — “Да, Иродиада, но не один, со мной Понтий и Клавдия”. — “Сейчас мне, Антипа, стало все понятно. Ответь мне, это действительно на­ступило возмездие?” — Да, оно пришло за нашими душами, и мне очень страшно становится за нас. Завт­ра меня ждет Тиверий, в общем, судьба наша в его руках”. — “Дорогой, успокойся”. — “Нет, успокоить меня может только смерть моя, ибо еще над нами есть Бог, ведь я видел, как светились небеса в день Его Вознесения, и понял все”. — “Я тоже видела, как они светились, но ведь ничего же не случилось”. — “Учти, Иродиада, пока что не случилось, а ведь произойдет это незаметно, ибо наказание уже находится рядом с нами, только оно еще не изъявляется. Соломия, а как у тебя дела?” — “Прекрасно. Я пока счастлива и скоро хочу выйти замуж”. — “Я поздравляю тебя, ибо вижу, что ты и здесь понапрасну времени не теряла. Твое дело, поступай как хочешь. Иродиада, я хочу отдохнуть, ибо устал, а поутру вместе с Понтием придется идти на наше “распятие”. Ночь для Антипы прошла в страш­ных снах.

Утром Антипа встретился с Понтием Пилатом. “Ирод, готов ли ты?” Антипа опустил голову. “Так, с тобою все понятно. Хочется или не хочется, но идти к Кесарю нам придется прямо сейчас”.

Тиверий находился у себя в палате. Вошел слуга. “К вам пожаловали Антипа Ирод и Понтий Пилат”.

— “Проси их войти сюда”. — “Понтий, иди ты пер­вым”. — “Хорошо, Антипа”. Они вошли.

— “Скажите мне, цари земные, вас сразу казнить или вы будете оправдываться и просить прощения у меня”. — “Нет, просить прощения мы не будем, ибо знаем, что виновны. С нашей помощью был убит сам Господь Бог — Царь Небесный”. — “Так вы еще и сознаете это?” — “И осознаем, и признаем”, — отве­тил Понтий. “Значит, ум у вас еще есть. Но мне хо­чется знать, где он был тогда, в тот день, когда вы осуществили самое страшное. Вы что, были пьяны?” - “Нет, Тиверий, мы все понимали, но народ требовал своего”. — “А народом кто правил, не вы ли? Не­ужели вы, люди высшего общества, не могли понять и увидеть в том пророке нечто необыкновенное и доло­жить мне”. Антипа не выдержал: “Мы видели все, но не придали этому особого значения”. — “Вот своей невнимательностью вы и приговорили себя к наказа­нию. Лично мне не хочется отвечать за ваши деяния пред самим Всевышним”. — “Тиверий, что нас ждет?”

— “Не спешите, дорогие. Следователь Даврий мне изложил до мельчайших подробностей, и, в принципе, знаю все, но дело не в этом. Скоро сюда прибудут духовные овечки из синедриона, и когда я вас всех здесь соберу, то мы начнем новое следствие. Сколько оно будет длиться — я не знаю. Пусть это будет год, два, но все равно после этого будет суд, суд справедли­вости, ибо вы казнили, повторяю вам, не простого ни­щего, думаю, тем самым вы казнили весь белый свет, потому что я видел, как негодовали Небеса, и мне бы не хотелось находиться на вашем месте”. “Вот зверь, я бы хотел видеть тебя на нашем месте, ишак ты без­мозглый”, — подумал Понтий, но сказал: “Что ж, Ти­верий, мы согласны, будем ждать нового следствия. Мы можем быть свободны?” — “Да, Ирод пускай идет, а ты, Понтий, останься”. Антипа покраснел, его одолели темные мысли: с чего бы это? “Антипа, ты свободен”. Он молча вышел.

— “Понтий, скажи мне, не отразились ли на атом твои постоянные ссоры с Иродом?” — “Да нет, ни в коем случае. Мы оба знали Иисуса и неоднократно встречались. В отдельных случаях он нам помогал”. — “И вы решили отблагодарить Его таким страш­ным наказанием?” — “О Боже! Тиверий, тебе легко рассуждать и винить нас, но посмотрел бы ты на свя­щенников, что они вытворяли с Ним и Его Матерью. А люди, люди? Даже те, кому Он помог, как они могли кричать и требовать, жаждать Его смерти? Лично я виновным Его ни в чем не считаю”. — “Понтий, на твой взгляд, как к Нему относился Антипа?” — “Мне трудно ответить на это. Мне кажется, он уважал Иисуса, но боялся признать это даже предо мной, ибо на его совести еще один грех — голова Иоанна Предтечи. Вот после этого он как бы замкнулся в себе”. — “Скажи, а этот, как Его, Иисус, да Иисус, смог бы ли что-то изменить между людьми, если бы сейчас Он был жив?” — “Думаю, что да. Он бы мог сделать многое, ибо за Его спиной стоял весь Простор Небес­ный”. — “Идиоты, что вы наделали? Я бы мог Его возвысить, как Бога и использовать в своих целях. Понимаешь ли ты это?” — “Я-то понимаю, только, Тиверий, Он бы не понял тебя”. — “Я бы Его заста­вил, на коленях бы просил Его, но заставил бы, и Он подчинился бы мне”. — “Нет, Тиверий, Он был на­стоящий, истинный Бог и не позволил бы Себя ис­пользовать в твоих корыстных делах. Он бы мог тебя наказать, и ты бы ослеп или потерял дар речи, ибо в этом Он был силен, хотя делал обратное. Он исцелял и помогал, никому не отказывая”. — “Если все дей­ствительно так, то вы пред Ним с Антипой просто умалишенные люди”. — “Тиверий, пусть лучше суд это решит”. — “Хорошо, ты можешь идти. Но учтите, вы мне в любую минуту можете понадобиться”.

Антипа ждал Понтия на улице. “Что он хотел от тебя?” — “Ничего, он обнял меня и поцеловал, сказав, что мы с тобой ишаки лопоухие. И больше ничего. Хотя понять Тиверия трудно. По нему видно, что он играет и хочет остаться чистым. А ведь по его приказу сколько мы убили виновных и невинных. Так что, Ирод ты мой ненаг­лядный, были мы ослами и помрем, предстанем пред Иису­сом такими жалкими овечками, что стыдно нам будет пред всем Царствием Божьим”. — “Понтий, идем ко мне”. — “Да нет уж, изволь. Я боюсь, что могу напиться и буду приставать к твоим сожительницам, а у тебя удар очень сильный. Лучше пойду я к себе, проведу сегодняшний день с Клавдией. А на днях мы встретимся с тобой, судя по всему, снова у Тиверия. Так что ослик, да нет, ишак, иди один в свою обитель и наслаждайся прекрасной жизнью, что подарил нам Господь Бог, а мы Ему своей безмозглос­тью отблагодарили сполна, честь нам и слава, только не от Небес, а от преисподней, ибо там наше место. А тебе, Антипа, еще ниже предстоит посетить место, ибо на тебе еще висит смерть Иоанна Крестителя. Но не бойся, все равно будем рядом”. — “Бессовестный ты, Понтии”. — “Нет, мы оба бессовестные. Совесть в Иерусалиме оста­лась, а здесь лишь наши тени. Нас уже, можно сказать, нет”. — “Ладно, ступай с Богом, хотя… Стой, смотри, это же Даврий идет, давай поговорим с ним”.

— “Мир тебе, Даврий”. — “Мир вам”. — “Мож­но ли нам с тобой поговорить?” — “Но разве я мало с вами беседовал в Иерусалиме?” — “Извини нас, но мы хотим знать, не казнят ли нас после суда?” — “Ничего убедительного я вам не могу ответить, хотя мне жалко вас. Но обернитесь назад и посмотрите на ваши деяния. Извините меня”, — и Даврий удалился.

Антипа обернулся: “Понтий, я ничего не вижу поза­ди себя”. — “Эх ты, царь ты, царь галилейский… Вижу, что ты совсем уже выживаешь из ума. До встречи”.

Антипа возвратился домой. К нему подошла Иро­диада. “Антипа, что с тобой?” — “Иродиада, дай мне лучше вина, и побольше”. — “Ты мне скажи, о чем Тиверий с вами беседовал?” — “Все о том же. О Предтече и Иисусе”. Иродиаду затрясло. “Соломия, я думаю, что тебе срочно нужно покинуть Рим и где-то скрыться, пока здесь все это закончится”. — “Мама, так и будет, ведь я уеду к своему мужу”. — “И чем быстрее — тем лучше будет для тебя. Антипа, я пра­ва?” — “Иродиада, в чем-то ты права, но не во всем. Никакое бегство не поможет, а лишь участь продлит”. — “И все-таки Соломия уедет”. — “Делайте что хотите, я вам не советчик уже, ибо один раз вы меня уже наказали. Но смывать грех нам придется всем вместе”. — “Не говори с нами больше так, ведь ты знаешь, как мы тебя любим. И, как бы ни было, я все время буду находиться рядом с тобой до конца дней наших”. — “Спасибо тебе, Иродиада. Пусть Соломия все-таки покинет Рим — найдет где-то укромное ме­сто и ждет там нас с тобой. Но учтите, чтобы о нем никто не знал, даже Понтий Пилат. Пусть Соломия заберет драгоценности, сбережет их до нашего прибы­тия. Я чувствую, что нам трудно придется доживать свой век. Иродиада, я прошу тебя, отправляйся и ты вместе с Соломией, я же вас найду”. — “Но, Анти­па…” — “Нет-нет, я так решил, и пусть будет по-моему”. — “Тогда, Антипа, жди от нас весточку, мы сообщим о том месте, где будем находиться”. Через два дня Иродиада и Соломия отправились в неизвестном никому направлении, Антипа снова остался наедине со своей совестью и горечью от того, что натворил за свою жизнь. В страшных мучениях проходили дни пребы­вания его в Риме. Он ненавидел себя и свою прожи­тую жизнь; он снова занемог.

— “Клавдия, я чувствую, что с Иродом что-то слу­чилось”. — “Что ж, Понтий, посети его”. — “Я от­правляюсь немедля”.

Антипа не ждал Понтия. “Что ты разлегся, царь земной?” — “Понтий, я себя плохо чувствую”. — “Не страшно, ибо не в первый раз это происходит с тобой. А где Иродиада и Соломия?” — “Их нет, они покину­ли Рим”. — “Интересно, куда же?” — “Я сам не знаю”. — “Ну, ты и ехидна, не может быть такого, чтобы ты не знал, а вообще-то твое дело. Мне лично без разницы, где вы помрете. Вставай, я тебя буду вра­чевать, только не так, как делал Иисус, а сосудом с вином, и ты у меня за один день примешь достойный вид. Тебе срочно нужно поправиться, а то Тиверию ведь все равно, болен ты или нет, идти к нему придет­ся”, И так несколько дней в пьяном угаре они прове­ли вместе. Казалось, что обсудили все возможное и невозможное, и им обоим намного стало легче на душе.

Шло время, светило солнце, дул ветер, шел дождь, каждый день приносил что-то новое — заметное и нет. Люди вспоминали об Иисусе Христе, и все, кто Его знал, ждали Его возвращения. Жизнь кипела, рождала и забирала свое, и во всем этом жили Апостолы Божьи, Небесные посланцы от Всевышнего. Они творили и претворяли идеи Бога в жизнь. Казалось, что трудные времена остались позади, но это лишь только казалось, ибо муки и страдания нечеловеческие ходили рядом с каждым избранным Апостолом.

РИМ. Ровно полтора года длилось следствие над Иродом и Понтием Пилатом. Семь членов синедрио­на были приговорены к распятию, Ироду и Пилату предложено было покинуть Рим навсегда и на протя­жении десяти лет не появляться в пределах города.

— “Вот, Понтий, мы уже с тобой никто — и не цари, и не люди. Но слава Богу, что нас миновало самое страшное”. — “Антипа, а ты полностью в этом уверен? Ведь суд земной над нами был, а суд чести Божьей находится у нас внутри. И если мы его вы­держим, то значит, еще немного проживем”. — “Бу­дем надеяться, что так и будет”. — “Антипа, идем ко мне, Клавдия уж нас заждалась. Я думаю, что нам с тобой придется попрощаться по-человечески, несмотря даже на то, что мы являемся зверями, только двуноги­ми”. — “Понтий, сейчас я согласен со всем, что ты говоришь. Раз ты настаиваешь, то идем”.

Антипа и Понтий вошли в дом. “Клавдия, мир дому твоему”. — “Мир тебе, Антипа. Присаживай­тесь”. — “Клавдия, мне стыдно пред тобой”. — “Уже поздно, Антипа, это признавать. Скажи мне, ты-то куда отправишься?” — “Иродиада поселилась с Соломией в одном небольшом городе. Я пока не могу вам сказать, но со временем скажу вам. Вот там, думаю, и проведу я свою оставшуюся жизнь. А что предприняли вы с Понтием?” — “Мы отправимся с ним в Галлию. В городе Вене у нас есть уже небольшой дом, и мы там обоснуемся. Не знаю, чем он будет заниматься, но лич­но я буду проповедовать Веру в Господа нашего, с кото­рым я была лично знакома”. — “Да, Клавдия, ты ока­залась действительно сильнее нас и духом и плотью своею”. — “А я ведь раньше вас предупреждала: будьте царями, но не забывайте о том, что вы еще и люди”. Последнюю ночь в Риме они провели все вместе, и утром, распрощавшись, Антипа Ирод отправился к Иродиаде и Соломии в Лугдунь, на юге Франции. В предсмертные часы судьба их еще сведет вместе, но это будет лишь через девять лет.

НАЗАРЕТ. — “Мария, мир Твоему дому Божь­ему!” — “Боже, Корнилий, как долго Я тебя не видела, как долго”. — “Прости меня, Мария, дела поглотили, а они связаны с именем Сына Твоего и Бога нашего. Я строю Храм в честь Его, где и буду проповедовать Веру Христианскую”. — “Спасибо тебе, Корнилий. А ты постарел”. — “Ничего, душа у меня еще молода, и в теле моем полно еще сил. А почему я не вижу с Тобой Павла и Варнаву?” — “Они с Петром в Риме”.

— “И Ты их отпустила одних?” — “Корнилий, они уже взрослые, и их Мне было не удержать. Да и вообще, все Ученики разбрелись в разные стороны Земли нашей родимой. И пусть их ждет везде удача и человеческое понимание”. — “Мать Мария, как кста­ти, ведь я тоже хочу отправиться в Рим к Даврию”. — “Думаю, что дети Мои находятся у него”. — “Мария, вот это будет встреча. Я раньше даже и не мог поду­мать об этом. В общем, Ты меня обрадовала”. — “Корнилий, если не секрет, где будет воздвигнут Храм?”

— “Избрал я для него красивое место в Кесарии. Храм Божий будет виден со всех сторон, и никто его не обойдет стороной. Ибо своей красотой он будет привлекать всех, тем более проповеди буду вести я. Я знал Иисуса, мне будет легко преподносить знания о Нем людям. Думаю, что многие станут моими прихо­жанами и примут Истину Бога нашего единородного”.

— “Корнилий, как Мне это приятно слышать. Еще раз тебе большое материнское спасибо”.

РИМ. По улице города двигались три человека. Никто не подозревал, что они посланники Божьи — Петр, Павел и Варнава.

— “Павел, я впервые вижу такую красоту. Это не город, а волшебство”. — “Варнава, ты в чем-то прав, но истинная красота нас ждет только на небесах”.

— “Павел, Варнава, не отставайте, нам нужно спешить, ибо мы можем остаться без ночлега”. — “Хорошо, Петр”.

— “Петр, а будет ли Даврий рад нашему приходу?”

— “Не знаю, будет ли он рад, но я лично буду рад месту для отдыха, что он нам предоставит. Идемте, идемте”. — “Петр, но ведь вокруг все выглядит так интересно”. — “Мы здесь пробудем долгое время, так что увидите мно­гое”. — “Смотри, Петр, вот ведь и пятый холм, а дома Даврия не видно”. — “Но он же говорил, что дом его насаждениями закрыт. Может быть, тот дом, что виногра­дом укрыт?” — “Павел, ты не ошибся, стучи в дверь”. Он постучал. “Есть кто дома?” — “Входите”. — Дав­рий, мир дому твоему”. — “Боже, братья мои, как я рад. Проходите, ведь вы не в гостях, считайте, что вы у себя дома”. — “Спасибо тебе, Даврий”.

“Петр, извините меня, но самый первый вопрос будет у меня такой: как живет Мать Мария?” — “Пока нормально. Она у себя на дому принимает людей и, как может, старается им помочь”. — “И у Нее это получа­ется?” — “В какой-то степени да”. Даврий посмот­рел на Петра: “Петр, что с тобой?” — “Даврий, я устал и хочу отдохнуть”. — “Что же ты сразу не сказал, иди сюда, вот здесь и отдыхай. Павел, Варнава, а вы?” — “Даврий, нам хочется посмотреть город”. — “Так ведь уже поздно”. — “Ну и что”. — “Нет, в такой поздний час одних я вас не отпущу, а завтра, пожалуйста, може­те гулять, столько сколько захочется”. — “Даврий, но…”

— “Нет, нет с этого момента я отвечаю за вас”. — “Тогда мы будем отдыхать”. — “Вот и хорошо. При­ятных вам сновидений”.

ЮГ ФРАНЦИИ. ЛУГДУНЬ.

Окраина города. Антипа подошел к небольшому дому. Конечно, это не дворец, но жить можно. Он постучал: “Иродиада, Иродиада!” Дверь открылась: “Ан­типа, дорогой ты мой, у тебя все в порядке?” — “Как видишь, я еще жив. А где Соломия?” — “Не беспо­койся, она скоро придет”. — “Иродиада, я посмотрел со стороны на дом и сравнил его с нашим дворцом, но. судя по всему, я его заслужил”. — “Антипа, не думай об этом. Главное, что мы живы”. — “Я согласен с тобой, но это еще ни о чем не говорит. Думаю, что у нас все еще впереди”. — “Антипа, прошу тебя, не говори больше об этом, ибо мне страшно так будет жить”. — “А для меня страшно то, что я на протяжении не­скольких лет не смогу вернуться в Рим”. — “Антипа, как-нибудь обойдемся без Рима. Я рада, что мы снова вместе, и мне больше ничего не нужно. Скажи, а как дела у Понтия и Клавдии?” — “Точно так, как и у нас. Правда, я ему не сказал, где мы будем жить. Пусть все успокоится, и тогда я сообщу ему, хотя… зачем. Пусть будет так, как будет. Сколько раз я с ним ссо­рился и не хочу в конце дней своих вступать с ним снова в эти разногласия”.

РИМ. Даврий посмотрел на отдыхающих духов­ных братьев своих: “Носители добра и любви Божьей, вставайте. Солнце уже высоко, а вы еще нежитесь”.

— “Даврий, извини, но мы вчера очень устали”. — “Что ж, все уже позади. Трапеза готова, так что прошу к столу”. Даврий посмотрел на Павла. — “Вот после трапезы можете посмотреть город, а мне с Петром нужно поговорить”.

— “Павел, что так быстро?” — “Нет-нет, мы боль­ше не хотим”. — “Тогда ступайте, и вы действительно убедитесь в том, что Рим красивый город”. — Дав­рий, мы на это еще вчера обратили свое внимание”. Павел и Варнава, радостные, удалились.

— “Даврий, я хочу знать, как вообще римляне и высокопоставленные власти отнеслись к происшедше­му в Иерусалиме?” — “Понимаешь, Петр, отношение разное. Но меня беспокоит другое. Тиверий Иисуса признал как Бога, сенат же, во главе с Нероном, отвер­гает, и вот я боюсь, как бы чего-то не произошло имен­но между Тиверием и Нероном. Ибо вижу, что они между собой часто вступают в конфликты. Точно знаю, что друг друга они ненавидят, и, ежели Нерон придет к власти, то простым римлянам надолго придется за­быть об Иисусе Христе и Вере Его. Он ради власти пойдет на все, и будет много жертв, ведь от него уже пострадали невинные люди”. — “Даврий, а что ты решил?” — “О, Петр, что я могу решить, я обыкновен­ный следователь, а судя по всему, уже нет, ибо хочу оставить это занятие и уехать на Кипр. И там буду проповедовать Веру в Иисуса Христа. Это произойдет очень скоро. Дом же свой решил оставить вам, будете здесь жить. Думаю, что вы не зря прибыли в Рим”.

— “Да, Даврий, мне с Павлом и Варнавой придется здесь задержаться надолго. Будем среди людей вос­певать имя Иисуса, и другого пути у нас нет. Ибо все Божье должно осесть здесь”. — “Петр, вам будет очень трудно. Представь: Рим — город язычников и они всегда будут стоять у вас на пути”. — “Я понимаю, но ведь и сидеть нельзя сложа руки, ибо Иисусу мы обещали, что никакие трудности нас не остановят”. Беседа продолжалась еще долгое время.

В дом вошли Павел и Варнава. “Ну как вам город, понравился?” — “Даврий, это не то слово, это рай Бо­жий. Хотелось бы посмотреть еще на бой гладиаторов”.

— “На смерть, Павел, лучше не смотреть, ибо вы ее видели часто и предостаточно”. — “Что ж, ты прав”.

— “Петр, мы уже общались с некоторыми жите­лями Рима и проповедовали им о Боге”. — “И как они отреагировали?” — “Знаете, по-разному, но боль­шинство заинтересовалось, они просили встретиться с нами и чтобы мы побольше рассказали им об Иису­се”. — Вот и хорошо, Павел, дом у меня большой, мо­жете и вести здесь проповеди”. Петр посмотрел на Даврия: “А не боишься ли ты, что…” — “Нет, Петр, я не боюсь. И в дом без моего разрешения даже Кесарь не войдет”. — “Тогда, Павел, сегодня вечером ты с Варнавой пригласи сюда желающих, мы начнем свои духовные деяния”.

СЕНАТ. “Уважаемые члены сената, — обратил­ся Нерон, — вы знаете, что Тиверий Кесарь хотел провозгласить нищего пророка из Назарета Богом, и поэтому нам следует решить один вопрос: может ли Кесарь оставаться дальше у власти?” Большая полови­на членов сената была согласна с Тиверием, но боя­лась высказать пред Нероном, ибо знали, на что он способен. Поэтому все единогласно решили, что от Ти­верия нужно избавиться. Но как это сделать, никто не знал. А в голове Нерона уже формировались ужас­ные мысли. Он окончательно решил: “Я его отравлю или… И тогда восторжествует справедливость”.

“Боже, вот я и приближаюсь к Риму, скоро увижу Даврия”, — думал Корнилий. В доме у Даврия со­бралось очень много людей. Шел большой разговор. Вопросы сыпалась на Учеников Иисуса. Никто не заметил, как в дом вошел Корнилий. Найдя себе мес­то, он тихонько присел и внимательно слушал всех. Не заметил, когда и уснул.

— “Петр, смотри, это же Корнилий”. — “Да, дей­ствительно, он. Но как он здесь оказался? Вот чудо”.

— “Эй, воин Соломон, вставай!” — “Нет-нет, не тре­вожьте меня, я хочу спать”. — “Вставай, мы хотим знать, как ты оказался здесь?” — “На лошади я при­был сюда”. — “А мы-то думали, что ты с небес к нам снизошел”. — “Даврий, прости, мир дому твоему, и дай я тебя обниму”. Он обнял Даврия: “А где же люди, их здесь было так много?” — “Ты так можешь все проспать”. — “Нет, я уже в своем сознании. Сразу передаю вам низкий поклон от Матери Марии”. — “Как Она там?” — “Тоскует без вас, но находит силы, среди женщин Назарета Она проповедует о Боге на­шем. Я видел, как Ей трудно. Мне жалко Ее как женщину. Но уверен, Она выдержит все. Даврий, как мне тяжело было без тебя. Точно так, как тебе без твоей любимой”. — “Корнилий, ты остался в одной поре, но я рад тебе. Как там в Иерусалиме?” — “Все по-прежнему. Люди немного успокоились, синедрион пока не заседает. Они никак не могут опомниться от казни своих собратьев. То им урок, и, думаю, что они изменят свое отношение к людям. Как обидно за то, что они натворили”. — “Корнилий, обсудим все за столом. Прошу вас сюда”. — “Вот с этого и нужно было начинать”.

ДВОРЕЦ КЕСАРЯ. Тиверий много думал об Иисусе, но еще больше его тревожил Нерон. Изба­виться от него физически — значит взять грех на душу свою. “Тогда вообще Боги разгневаются на меня. Да на это я никогда не пойду. Постараться лишить его власти? Но сенат Нерона поддержит. Они его все боятся. Как поступить, кто мне даст совет?” Тиверий не успел довести свои мысли до конца, как к нему вошел Нерон.

“Тиверий, я вижу, что мы уже являемся настоящи­ми врагами и до всего довел нас нищий пророк. Как нам быть и как будем жить дальше?” — “Нерон, сама жизнь решит, как нам жить дальше. Бог же рассудит по-своему”.

“Это Бог, но до Бога я все сделаю без всяких рассуждений”, — подумал Нерон.

— “Тиверий, ты того пророка хотел возвысить как Бога. Ответь, если бы произошло по-другому, ты бы сделал это?” — “Да, я бы сделал и гордился бы этим, потому что Он рожден был в нашей империи”. — “Смот­рю я на тебя и смеюсь: ты зрелый муж и такое несешь. Пойми, что нищий есть самозванец”. — “Нет, Нерон, это мы нищие самозванцы. Ты видел, как небо…” — “Да, я все видел, но это еще ни о чем не говорит”. — “Для тебя, может, быть, все безразлично, я же это вижу по-своему”. — “Извини меня, мне с тобой больше не о чем говорить”, — и Нерон удалился.

“Все, с меня хватит. Хорошо все обдумаю, и тогда пусть сам Бог помогает ему”, — внутренне Нерон улыб­нулся, получив при том огромное удовольствие.

Тиверию стало не по себе, но быстро прошло, он успокоился. “Хотелось мне увидеть живого Бога, но этого не случилось, значит, увижу Его там где-то на Небесах, — подумал Тиверий. — И какой бы я ни был грешный, думаю, что Бог мне поможет”.

— “Слуги, срочно ко мне пригласите Даврия, по­вторяю: срочно”. — “Господин, сейчас он будет здесь”. Слуги отправились за Даврием.

В доме Даврия беседа была в разгаре, говорили только о Матери Марии и об Иисусе. В этот момент вошел один из слуг. “Господин Даврий, тебя срочно требует явиться Кесарь”. — “Он не сказал, зачем?” — “Нет, но он толь­ко что встречался с Нероном”. — “Тогда все понятно, я сию минуту буду у него. Вы можете идти. Петр, вот ви­дишь, не успели мы об этом поговорить, как что-то случи­лось. Мне придется отправиться к Кесарю”.

Войдя в одну из палат, Тиверия он не увидел. “Где же он?” — подумал Даврий.

“Даврий, Даврий, быстрее сюда!” Даврий буквально вле­тел в другую палату, на полу лежал окровавленный труп Кесаря. “Вот все и свершилось, — подумал Даврий. — Я знал, что так и будет, хотя Нерон уйдет от ответа. Очень хитер он, сделал все по-своему и очень умно”.

Даврий обратился к слугам: “Кто еще, кроме Не­рона, входил к Тиверию?” — “Никто не входил”. — “А Нерон не возвращался еще раз сюда?” — “Мы не видели, но он долго стоял у дверей, не решаясь уйти отсюда”. — “Тогда все ясно, уберите труп, ибо он уже не император. Судя по всему, очень скоро здесь по­явится новый правитель. Мне же здесь делать больше нечего”. И Даврий отправился домой.

— “Что ты так быстро вернулся?” — “Братья, Кесарь мертв, и его убил Нерон. Я в этом убежден. Корнилий, вот видишь к чему приводит корысть”. — “Да, Даврий, я все вижу и понимаю”. — “Что ж, братья мои, значит, мне придется покинуть Рим, ибо Нерон не даст мне здесь спокойно жить. Петр, вас же попрошу: будьте осторожны, ибо Нерон — не человек, он хуже зверя”. — “Даврий, ты что, сразу уезжаешь?” — “Нет, не сразу, но скоро”. — “Понимаю, на Кипре тебя ждет…” Даврий посмотрел на Корнилия. “Вот именно, ждет другая жизнь”.

Варнава обратился к Даврию: “Можешь ли ты меня с собой взять? Кипр ведь моя родина, я снова хочу уви­деть свой город Саламись”. — “Варнава, я не против, но мы отправимся туда только тогда, когда Нерон оконча­тельно объявит себя Римским императором. Представ­ляю, что он будет творить с теми людьми, кто верит в Иисуса и кто проповедует Веру христианскую”.

Павел подошел к Варнаве. “Значит, мы скоро рас­станемся с тобой?” — “Павел, но ведь мы же можем встретиться с тобой в любой момент. Лично мне хо­чется, чтобы и на моей родине, на Кипре, знали об Иисусе Христе”. — “Молодец, Варнава, другого от­вета я и не ожидал”.

Прошло три месяца. Римским императором был провозглашен Нерон. С первых же дней своего прав­ления он начал устраивать гонения на христиан. Мно­го крови пролилось за Веру в Иисуса. Нерону донесли, что в Риме есть Ученики Иисуса, которые яро пропо­ведуют христианскую Веру. И Нерон начал охоту на Петра и Павла. Они, чувствуя опасность, решили по­кинуть Рим и вернуться к себе на родину.

НАЗАРЕТ. Наступал вечер, уставшая Мария присела отдохнуть и представила, что рядом с Ней сидит Иисус. Ей стало легко на душе, и Она начала мысленно говорить с Ним: “Эмма, трудно Мне одной”. Внутри себя Она слышала: “Мамочка, держись”. Она вспомнила о подаренном перстне: “Господи, прости Меня, но я хочу воспользоваться этим”. — “Мама, ни в коем случае, еще не время”. Постучали в дверь, Мария вздрог­нула: “Кто же может быть? Кто там?” — “Мама, от­крой. Это мы, Павел и Петр”. “Иисус, спасибо Тебе, услышал Ты Меня. Дети мои, входите, как Я рада. Что случилось, почему Я не вижу среди вас Варнаву?”

— “Мама Мария, скоро его не жди. Он с Даврием сейчас на Кипре, но они обещали посетить Тебя”. — “Я знаю, что они Меня не забудут, вы-то надолго?” — “Мы еще точно не знаем, но пока Павел останется с Тобой, я же завтра отправлюсь в Капернаум, соску­чился я по своей семье. Но в Рим мы еще вернемся, ибо в Веру Иисуса люди поверили и будут ждать нас. Мать Мария, видела ли Ты кого из наших братьев?”

— “Иоанн гостил у Меня четыре дня, но Я так и не смогла с ним по-настоящему поговорить. Он полнос­тью отдан писанию. А вообще-то у него все хорошо. Кое-что он Мне прочел, и знаете, дети, Я была в вос­торге от услышанного. Чувствую, его будут чтить во все времена, — она посмотрела на Павла и Петра, — точно так, как и вас, дети вы Мои. Ведь вы у Меня такие хорошие, очень добрые и очень красивые”. — “Спасибо Тебе, Мама”. — “Видели ли вы Корни­лия?” — “Да, он был в Риме, но недолго, ибо весь в заботах, сейчас находится в Капернауме”. — “Вот, дети, как жизнь вас разбросала. И вы находитесь везде. Понимаю, что трудно в одиночку нести веру по Земле, но дело это достойное, и радость жизни каждый из вас увидит в этом. Три дня назад Меня посетила Мария Магдалина, она тоже недавно вернулась из Рима и рассказала Мне о всех событиях, что произошли там. И знаете, Мне почему-то стало жаль Кесаря, ибо в какой-то мере он тоже пострадал за Иисуса”. — Да, он пострадал, но где же он был раньше? Ибо все бросаются в последний момент после свершенного. Мать Мария, Рим — центр нашей империи и там царит двоякое мнение. Знаю, что многие стоят за Веру в Иисуса, но страх пред Нероном их придерживает, не все хотят уходить в Царствие Божье”. — “Петр, ведь, уходя, никто и ничего не теряет, но об этом лишь только мы знаем, а всем остальным ведает Иисус”. — “Ма­рия, будем придерживаться последнего, и Он нам под­скажет что делать”.

КИПР. Даврий и Варнава добрались благополуч­но. Даже галеру ни разу не всколыхнула волна. “Варнава, где же мы остановимся?” — “Даврий, это моя родина, и место мы найдем везде, даже в том доме, где жили мои родители”. — “А ежели там уже кто живет?” — Дав­рий, не спрашивай, ибо я есть хозяин своего благополу­чия”. — “Варнава, а ты все-таки молодец, но я попрошу тебя, давай сначала остановимся на ночлег у тех людей, кто может принять нас”. Пройдя несколько улиц, Даврий остановился. “Все, я больше не могу. Стучи вот в этот дом и проси, чтобы нас пустили только на ночлег”. — “Даврий, тебе что, плохо?” — “Да, раны дают о себе знать, и я чувствую, что скоро пойдет дождь”. Варнава посту­чал. “Можно ли у вас остановиться на ночлег?” — “Нет, уходите отсюда”. — “Но нам нужногде-то переспать, потому что моему другу очень плохо”. Дверь отворили. “Вы кто?” — “Мы-то странники или по-другому гово­ря… — Варнава внимательно посмотрел на вышедшую девушку. — Диана, это ты?” — “Да, это я, но кто ты?” — “Я же Иосия Саламись, в детстве я дружил с тобой”. — “Я не помню”. — “Но все равно, пусти нас”. — “Вхо­дите”. — “А где твой отец Авраам?” — “Он умер, я живу одна”. — “Диана, ну вспомни меня, я — Варнава, прости, Иосия, прокаженные”. — “Да-да, но вы же умер­ли”. — “Да нет, Диана, как видишь, я жив. Помнишь, как мы с тобой…” — “Иосия, сейчас я все вспомнила. Как ты меня узнал?” — “Я все время помнил о тебе, ты же была и есть самая красивая”. — “Иосия, ты мне льстишь?”

— “Нет, ибо я вышел уже из того возраста. Диана, мой брат устал, и ему нужно отдохнуть”. — “Я вас понимаю, но одного не могу понять, как ты нашел меня?” — “Это не я, Бог мой помог мне”. — “А я слышала о неком про­роке Иисусе. Иосия, ты веришь этому?” — “Я не только верю, но я с пророком жил рядом и я есть Ученик Его”.

— “Хм, смешно, неужели на белом свете бывают такие чудеса?” — “Диана, все бывает, только мы не замечаем. Но когда происходит, мы не придаем значения”. — “Из­вини меня, Осия, но твой друг, этот симпатичный мужчина уже спит”. — “Ничего страшного, я сейчас его…”, — “Варнава, не нужно, я все слышу”. — “Вот и хорошо, у меня есть мясо, немного вина, подходите сюда”. Даврий встал. “Ваше имя Диана?” — “Да”. — “Извините нас за дерзость, но мы очень устали и с вашего позволения я выпью только лишь вино и буду отдыхать”. — “Конечно, делайте, что хотите, ибо я вижу, что вы люди добрые”. — “Диана, ты не ошиблась, тем более, знаешь Варнаву”. — “Ответьте мне, а Бог, которого вы знали, Он был добр?”

— “Диана, Он очень добр и справедлив”. — “Вы изви­ните меня, я вас проверяла, ибо в городе проповедует некий Лазарь. Он проповедует Веру в Иисуса Христа и часто рассказывает нам, что однажды он уже умирал, но Иисус его воскресил”. — “Слава Богу за то, что и Ла­зарь здесь. Диана, не сомневайся, это правда. И вот я думаю, как все-таки судьба Божья нас сводит вместе. Варнава, дай мне еще немного вина, и я буду отдыхать. А поутру хочу поближе познакомиться с городом. Хочу уви­деть все, ибо нам с тобой долгое время придется жить здесь, да и не только. Диана, где мне можно отдохнуть?”

— “Так вот же”. — “Спасибо тебе”, — и Даврий ус­нул… “Любимый мой, вот ты и здесь, как я тебе и обеща­ла. Знаю, ты прибыл не только из-за проповеди в Веру Иисуса, но тебя тянула и я сюда, а точнее, наша любовь, которая воссоединит нас и укрепит”. — “Зарра, я не могу без тебя. Ты здесь?” — “Да. Но сначала найди меня, ибо я сейчас не в том виде, что видел ты меня, хотя ты улицезреешь меня как Зарру”. — “Дай Бог, чтобы это произошло быстрее”. — “Даврий, не торопи время. Нам спешить некуда, ибо мы везде будем рядом. Все сбудется, как я и обещала”.

— “Варнава, а с кем это он говорит?” — “Понима­ешь, Диана, я пока не могу тебе объяснить, но скоро ты обо всем узнаешь”. — “Странные вы люди. Мне ка­жется, что вы больны”. Варнава улыбнулся. “Мы не больны, у нас души божественные, вот поэтому мы выгля­дим необычными пред всеми остальными”. — “Ладно, я все равно не пойму”. — “Понимаю, что сразу ты не поймешь, но когда придет твое время, то ты изменишь свои взгляды не только по отношению к нам, но и на всю свою жизнь. И еще, прошу тебя, пожалуйста, помоги нам найти дом, где бы мы смогли жить”. А разве мой дом тебе не подходит?” — “Но я же не один”. — “А почему ты мне так говоришь?” — “Варнава, я не знаю, но, навер­ное, мой возраст говорит обо всем”. Он посмотрел на Диану. “Я тебя понял, но я же не могу бросить Даврия одного.” — “А разве я прошу тебя об этом?” — “Давай выйдем из дома и там при звездном небе обсудим все. Даврий пусть же отдыхает”. Они вышли из дома, была полная луна, светили звезды.

— “О чем ты думаешь?” — “Диана, где-то там, в глубине этого простора, находится наш Учитель, Иисус Христос. Точно знаю, что Он видит всех”. — “Скажи мне, а я могу ли увидеть Его?” — “Диана, ты прочув­ствуй Его своим сердцем”. — “Но я же не видела Его?” — “Это не имеет никакого значения. Ты жива, значит, дух Его в тебе”. — “Варнава, не пойму я тебя и сейчас”. — “Как тебе все объяснить. Пойми, ты есть творение Божье. В нашем теле заложен дух Все­вышнего. Чтобы услышать Его, прочувствовать и по­нять, к нам, людям, был послан Сын Божий, дабы все разъяснить. Но люди не поняли Его и предали страш­ным мукам, которые привели Его, нет, не к смерти, а к бессмертию. И Иисус воскрес после распятия, вос­стал в Духе Святом и явился пред всеми, кто верил в Него, и пред теми, кто не верил”. — “Варнава, вроде бы ты и не безумец, но как можно верить тебе?” — “Хорошо, дай мне кувшин с водой, только наполни его сполна и не пей из него”. — “Сейчас я принесу”. Диана пошла за водой: “Неужели будет колдовать, ведь за это священники строго наказывают. Я знала его еще с детства и не думаю, чтобы он отдался черной силе. Но мне все равно интересно. Посмотрю, что он сможет мне показать”. Она набрала полный сосуд воды. “А что, если я испью из него?” Она прикоснулась губа­ми и сделала несколько глотков. Подойдя к Варнаве, она отдала сосуд с водой. “Диана, я же тебя просил: не пей из этого сосуда”. — “Боже, но как ты узнал?” — “Господь мне помогает. Ступай набери снова”. Она согласилась и через несколько мгновений стояла рядом с Варнавой.

“Вот сейчас ты все сделала правильно, поставь со­суд на землю, только так, чтобы на воде было видно отражение Луны”. Диана долго искала такое положе­ние и вдруг закричала: “Я вижу, вижу отражение Луны. Что мне делать дальше?” — “Подойди ко мне”. Она подошла. “Я слушаю тебя”. — “Загадай свое жела­ние и посмотри на Луну, отображающуюся в воде”. Диана медленно и боясь подошла к сосуду, взглянула. Луна была видна на поверхности воды. Она долго смотрела на Луну, и пред ее взором возник образ: “Гос­поди, кто это?” — “А какое желание ты загадала?” — “Я хотела увидеть образ своего суженого”. — “И что ты увидела?” — “Мне стыдно, но я увидела твое лицо”. — “И ты испугалась”. — “Признаться, да”. — “Не бойся, Диана, это уже твоя судьба. Попробуй еще”. Диана прищурила глаза: “Я вижу здесь чей-то незна­комый облик. У Него две родинки на лице”. — “А вот сейчас ты видела Господа нашего, Я же говорил тебе, что Он находится в каждом нашем сердце. Вот ты и убедилась”.

— “Варнава, не пугай девушку”. — “Даврий, по­чему ты не отдыхаешь?” — “Сны не дают мне покоя”. - “Скоро пройдет, и ты встретишься с…”. — “Варна­ва, молчи. Я знаю и готовлюсь к этому. Идемте лучше отдыхать, а завтра нам полностью нужно благоустраи­ваться. Варнава, я прав?” Тот покраснел, даже при све­те Луны было заметно.

НАЗАРЕТ. — “Мама Мария, не нравится мне все это”. — “Павел, что ты имеешь в виду?” — “То, что мы, братья, начали жить сами по себе. Люди могут неправильно понять”. — “Павел, не беспокойся. Вера Божья объединяет всех вместе, и чрез людей вы стано­витесь снова все едиными. И во главе вас стоит сам знаешь кто”. — “Но, когда мы были вместе, веселей было жить, да и прочно мы чувствовали себя между людьми”. — “Павел, в единстве ты увидел силу, сей­час тебе предстоит прочувствовать ее в Вере. И вы будете сильнее, чем были”. — “Мама Мария, по но­чам мне снится крест, даже два. Я этого не боюсь, но почему-то становится не по себе”. — “Павел, а как же было Иисусу наяву выдержать”. — “Я понимаю. Муки я могу выдержать, меня интересует другое: не вещие ли сны?” Мария обняла Павла. “Сынок, вещие, Я точно знаю, но ничего не могу поделать. Люди со­творят, как сотворили и с Эммой”, — подумала Мария, услышав внутренний глас души своей. Павел понял:

“Мама, я ни пред чем не остановлюсь, имя Брата свое­го духовного никогда не опорочу. Я видел невинную смерть матери моей, видел голову Иоанна, многих рас­пятых людей, и это меня больше укрепило, как… как мужчину”. — “Павел, да, ты уже мужчина, но пред Моим взором…” — “Мама, я знаю, о чем Ты подума­ла”. — “Павел, думаю, что ты Меня никогда не забу­дешь и не оставишь”. — “Мама, об этом никогда не думай, ибо я есть Твой сын”.

КИПР. САЛАМИСЬ. — “Даврий, почему ты не отдыхаешь?” — “Я сам не знаю. Вы отдыхайте, а я хочу пройтись по улицам города”. — “И по сравнению с Римом ты это селение считаешь городом?” — “Ко­нечно, ибо для острова селение есть город”. — “Что ж, тогда наслаждайся красой его”.

Настроение было “не очень”, но Даврий выдержи­вал эту тяжесть. Солнце слепило глаза, жара брала свое, он шел, сам не зная куда. “Хочу, хочу тебя встре­тить, ибо я не могу без тебя”, — думал он. Появлялись первые прохожие, он всматривался в каждое лицо вся­кого прохожего. Хотел услышать голос той, которая пришлась ему по нраву, но, увы. Пробыв до полудня в городе, он вернулся в дом Дианы.

— “Даврий, я вижу, что ты еще больше расстро­ился”. — “Варнава, ты правильно заметил, душа моя тревожит меня. Ибо чувствую, что счастье мое где-то должно быть рядом, но его нет”. — “Не спешишь ли ты?” — “Может быть и спешу, но ведь года мои проно­сятся мимо меня”. — “Мне понятно, Даврий, и думаю, что нужно смириться, и, когда ты прочувствуешь духов­ный покой, тогда все и явится. Можно сказать, непри­метным образом”. — “Извини меня, Варнава, я все-таки отдохну”. — “Твое дело”. Даврий прилег: “О Боже, какая благодать”.

“Даврий, Даврий!” — “Кто это, хотя голос мне очень знаком. Зарра, ты?” — “Да, я”. — “Но как же, я искал тебя целый день”. — “Не беспокойся, я была рядом с тобой и видела тебя. Тем более я ощущала твои чувства”. — “Как мне быть дальше?” — “Купи дом, но не только для одного себя, а и для меня. Не утруждай своим присутствием молодых, жди меня в нашем доме. Я тебя сама найду”. — “Зарра, я хочу…”

— “Знаю, построй небольшой, но чтобы этот Храм был в честь Иисуса”. — “Все сделаю, деньги у меня есть”.

— “Вот и возводи Храм, а я явлюсь пред тобой в белом одеянии”. — “А почему в белом?” — “Это не прихоть моя, но я буду иметь немножко другой вид”. — “Но как я пойму, что это ты?” — “Господи, Я сама тебя обниму и скажу, что это я. И чтобы ты убедился, что я есть, я тебя ущипну”. — “Ой”, — Даврий вскочил. “Варнава, где ты?” — рядом никого не было. Он вышел на улицу: “Зачем, зачем все это”, — подумал он.

К нему подошел Варнава. “Что, снова кошмары?”

— “Да, снова пригрезилось”. Варнава улыбнулся. “Да нет, это не кошмар, она была здесь, и мы ее видели. Но она как тень унеслась отсюда, значит, что-то есть в этом видимом и невидимом мире”. Даврий посмотрел на Варнаву. “Ты еще молод, но как ты к этому отно­сишься?” — “С уверенностью могу сказать, что поло­жительно”. — “Тогда дело за мной. Я все сделаю, чтобы было именно так, как хочет Зарра и хочу я. И пусть это принесет нам счастье, в котором мы будем жить вечной жизнью. Ты молод и прекрасен в душе своей, Варнава, мне с тобой придется прожить еще многие лета”. — “Даврий, за сегодняшний день ты мне уже несколько раз говорил об этом”. — “Нервы мои говорили, но не я”. — “Пусть даже нервы говори­ли, но я всегда буду рядом с тобой”.

— “Варнава, у меня есть очень много денег. Нуж­но найти людей, которые смогли бы построить Храм Божий в честь нашего Учителя”. — “Даврий, но ведь ты знаешь, какая здесь вера исповедания”. — “Да, я знаю и поэтому хочу изменить все” — “Трудно ведь будет тебе”. — “Пусть трудность будет физической, а духовную я осилю”.

КАПЕРНАУМ. — “Петр, где ты пропадал так долго?” — “Мне трудно что-либо тебе сказать, доро­гая Ада, я был рядом с Богом. А сейчас, можно ска­зать, я ушел от Него. И моя совесть меня давит”. — “Петр, но ведь ты посланник”. — “Ада, я это пони­маю”. — “А где брат твой Андрей?” — “Он молод, и пред ногами его и совестью его путь лежит далекий до неведомых нам доселе стран. Пусть бороздит простор земной, а после — Простор Небесный”. — “Как же ты будешь жить дальше?” — “Ада, мне снова придет­ся отправиться в Рим и продолжить начатое. Ибо я обещал Господу, и я должен пред Ним, чувствую, что мне нужно вернуться”. — “Ну, а как же мы?” — “Суть Божья должна быть первой во мне, а после лишь вы”. — “Симон, но ведь мы живы еще?” — “Вот именно, еще вы живы, но я хочу надеяться, и я уверен, что все еще у нас впереди”. — “Обними хотя бы детей”. — “Я обниму их и согрею Божьим теплом”. — “Симон, мне кажется, что я больше тебя на увижу живым”. — “Нет, увидите меня, и я буду живой, как и Иисус”. — “На это есть какие-либо гарантии?” — “Да, есть”. — “И ты можешь доказать?” — “Ада, зачем тебе все это доказывать, ведь я пока жив и стою пред вами”. — “Симон (Петр), это ты стоишь сейчас, а что дальше будет?” — “То, что сказано Богом. Я уйду от вас, но не навсегда, и встречу вас всех в Царствии Небесном”. — “Но зачем нас сейчас бросать?” — “Сила Божья влечет”. — “Как же мне быть с детьми?” — “Дорогая, пойми, в них тоже есть сила Господня, наша телесная и Божья, духовная. Господь нас вел, и мы слушались Его как ведущего”. — “Я знаю, вас избивали, неужели тебе не хочется взяться за свое ремесло, ведь рыбой мы жили”. — “Рыба есть рыба, а внутренняя, духов­ная плоть — сильнее от всякой рыбы, и этим нужно наслаждаться. Знаю, теряю семью, но сразу же чув­ствую, что нахожу некую обитель не только для себя, но и для всей нашей семьи”. — “Симон, странно ты го­воришь, но убедительно. Ибо сначала я сомневалась, но душа говорила свое”. — “Наконец-то ты поняла меня. Иисус рядом, я в Иисусе, Он во мне, и это сейчас невозможно разделить. Ада, знаю, что беспокоишься обо мне, но успокойся, ибо изменить меня в другую сторону уже невозможно”.

ИЕРУСАЛИМ. Синедрион. После долгого пере­рыва новый ведущий собрал членов синедриона. “Госпо­да, прежде чем начать нашу работу, я, новый человек среди вас и хочу спросить: все то, о чем мне рассказывали, дей­ствительно было правдой или это?..” — “Нет-нет, госпо­дин, это была не только правда, но и что-то необъясни­мое. Многие из нас тоже новые люди. Те, кто был до нас, — осуждены, некоторые преданы смерти, но несколько человек, кто верил в Иисуса, находятся среди нас, и они могут подтвердить те факты, что касаются имени Иисуса Христа”. — “Тогда вот что я вам скажу: позор на нас всех лежит несмываемый и не будет смыт во все времена. Поэтому прошу вас быть внимательными к необыкновен­ным людям, дабы не повторить ошибку. Лично я верую, что нами руководит Простор Небесный во главе со Все­вышним и Он видит всех нас и наши деяния. Ежели кто со мной не согласен, то тот прямо сейчас может покинуть наше собрание”.

“Господин ведущий, — обратился один из священ­ников, — я понимаю вас так: вы призываете всех нас проповедовать христианскую Веру и воспевать Иисуса Христа. А известно ли вам, какой закон издал Не­рон?” — “Да, мне известно, что каждый будет распят, даже тот, кто только подумает об Иисусе или вспомнит имя Его. Но Нерон живет в Риме, а Бог жил здесь рядом с вами и, на мой взгляд, мы должны этим гор­диться. Согласитесь со мной, что императоры — люди временные, а Бог — вечен. И мы, сознательные люди, должны почитать сначала Бога, а потом уже слушать безумие императоров”. — “И вы не боитесь говорить такие слова?” — “Нет, я не боюсь, ибо знаю, что Господь всегда пойдет на помощь такому человеку, который вос­певает Его духовную истину”. — “Господин, я лично ждал, когда Иисус сойдет с креста, но этого не про­изошло. Многие это видели и ждали”. — Я с вами согласен. Он не сошел с креста, ибо дух Его был отдан Отцу Всевышнему. Но через три дня Он все-таки воскрес, чтобы всем доказать, что есть Царствие Небес­ное, о котором мы еще мало что знаем. И сейчас нам нужно хотя бы тайком, но прислушаться к проповедям Учеников Его, ибо Он их многому научил. Некоторых из них я уже слышал и вам советую, дабы смягчить грех свой пред единым Богом”.

Среди членов собрания начался спор. Каждый старался высказать свое мнение. У некоторых на этот счет были не только мысли, но и планы.

— “Господа, успокойтесь. Спорить нужно было при жизни Христа. Знаю, что кто-то из вас может донести на меня, без подобного еще нигде из обходилось, но это не остановит рождения новой Веры, ибо людям надоела, извините меня, ваша болтовня. Они ждут чего-то нового, и вот оно рождено у нас, и мы должны сохранить это прекрасное дитя. Вот всё, что я хотел вам сказать. Мы должны осмыслить сказанное и избрать свой путь. Но учтите, пред Богом мы виновны все — и царь, и нищий. Я удивляюсь, животные, дикие звери не трогали Иисуса, чувствуя в Нем Бога. А люди, люди смогли проявить все нечеловеческое и отдать на страдания и муки Его. Думаю, что души людские зачерствели в своей непри­язни, бездуховности и безграмотности. На сегодня мо­жете быть свободны”.

РИМ. Дворец императора. Нерон был в гневе. Истинный зверь открылся в нем. Он негодовал. И вот в таком состоянии негодования он посетил сенат.

— “Я приказываю, — в этот момент у него свети­лись глаза, — я приказываю вам изловить всех Учени­ков Иисуса, где бы они ни находились: в Риме, Иеру­салиме, Капернауме,” Арарате, и всех казнить. Всех при­гвоздить. И пусть уходят в свое Царствие, а нас пусть оставят в покое. С завтрашнего дня открыть ярую охо­ту на безумцев, не жалеть никого и, ежели кто пожалеет хотя бы одного из этих голодранцев, тот сам будет рас­пят. И вот еще что: если появится в Риме рыбак Си­мон и Павел, немедля схватить и доставить их ко мне. Сколько вам нужно воинов — столько и берите. Я собственноручно буду казнить пророков. Давайте лю­дям побольше денег, деньги сделают свое дело, они укажут, где искать умалишенных”. Не успел он дого­ворить, как у него носом пошла кровь. Ему стало плохо, и он упал. Его одолевали судороги, он корчился. Кто-то из членов собрания невольно подумал: вот, не успел открыть охоту, как сам оказался жертвой.

Нерона вынесли из палаты, он долго не приходил в сознание. Очнувшись, заорал не своим голосом: “Всех, всех на крест! Копьями их, стрелами, искоренить эту не­чисть, и пусть земля освободится от этой грязи”. И он снова упал в беспамятстве и два дня пробыл в небытии.

Из Рима во все стороны отправились воины на охо­ту, на истребление святых посланцев Божьих. Ученики пока не догадывались. Никто из них не знал, кого какая ждет участь. А участь их ждала страшная.

ИЕРУСАЛИМ. Неподалеку от города на юго-востоке находился Силоамский целебный водоем. Местные жители называли водоем Силоамской ку­пальней. По тем временам это было очень красивое место. Рядом с водоемом стояла башня, окруженная несколькими деревьями. Здесь всегда было многолюдно, особенно в те дни, когда в этом месте находился Иуда Алфеев и вел свои проповеди. Со всей земли обето­ванной собирались здесь люди, чтобы узнать побольше об Иисусе Христе, исцелиться от своих недугов в це­лебном водоеме. Иуда, видя большое скопление веру­ющих людей, всегда радовался увиденному. “Значит, не зря я живу на земле. Брат Господь мой многому меня научил. И где бы я ни находился, всегда меня окружало много людей”, — думал Иуда. Стоял теп­лый летний день. Люди, как всегда, окружили Иуду. “Скажи, а ты родной Брат Господа нашего?” — “Нет, братья мои, родной я только по духу с Ним, а по плоти я двоюродный, но это мне не мешает быть Ему родным Братом”. — “Правда, что Иисус скоро вернется к нам?” — “Правда чистая, но сначала мы к Нему возне­семся и Царствие примет нас”. — “Но нам на Земле хочется жить”. — “Чтите и почитайте Веру, и вы обретете жизнь вечную и на небе, и на земле. Так всем отвечал мой Брат Иисус”. — “Иуда, а тебе не страшно умирать?” — “Да, мне страшно, но не уми­рать. И если подойдет этот момент, я жалеть буду лишь о том, что мало сделал хорошего ради Бога Всевышне­го. Я думаю так, что не в смерти своей нужно искать страх свой, а в деяниях наших”. — “А почему вы сейчас проповедуете в одиночку?” — “Понимаете, нужно везде успеть. Поэтому мы разошлись, дабы охватить больше пространства и посеять добрые семена Веры нашей. А сейчас, братья мои, ответьте вы мне: готовы

ли вы принять Веру в Иисуса?” — “Если бы мы были не готовы, то мы бы не пришли сюда”. — “Спасибо вам, братья. Я везде слышал такие ответы от людей, где бы ни находился”. — “Правда ли, что Петр может исцелять людей, как это делал твой Брат?” — “Да, кое-чему Петр научился, и у него получается. Но для нас главное — исцелять души, дабы они были чисты при вознесении в Божью благодать”. — “А как уз­нать, что душа чиста?” — “В помыслах своих прочув­ствуйте ее, и ежели возлюбите Бога, то сама душа запоет внутри вас”. — “Почему мы не видим душу свою?” — “Братья, это таинство Божье, но через нее вы видите все — и плохое, и хорошее. И вам избирать, как и чем наградить душу блаженного”. — “Можно ли с ней поговорить?” — “Конечно, сколько хотите, и ведите разговоры с ней в мыслях своих”. — “Иуда, можешь ли ты воскресить из мертвых человека?” — “Нет, что подвластно Богу, то лишь Он вправе делать. Я же такого права не имею, и даже если бы у меня получалось, то я бы не делал, дабы не разгневать Гос­пода нашего”. — “С тобой так интересно вести бесе­ду, ты был рожден таким?” — “Нет, когда Иисус гос­тил у нас с Матерью Марией, Он много нам расска­зывал о Царствии Божьем и об Отце Своем небес­ном. И мы, братья, старались все запомнить. Ибо Он говорил: “Запоминайте все, и вы станете Помазанни­ками Божьими и Бог вознесет всех в Истине своей”. Мы тогда еще не понимали, о чем идет речь, но запом­нили все, и поэтому сейчас мне легко говорить с вами”.

— “Смотрите, смотрите, в нашу сторону движутся воины. Не к добру”. — “Люди, успокойтесь”. — “Но ведь это же римляне, нам нужно покинуть это место”. Но уже было поздно. Все христианское общество было окружено воинами.

— “Что здесь за столпотворение?” — обратился сотник. “Мы в роднике исцеляемся”, — ответил тот, кто был посмелее. Иуда подошел к сотнику: “Что вам нужно от нас?” — “Наконец-то, ты будешь вторым у нас после вашего пророка Иисуса. Ты проповедуешь Веру в Него?” — “Да, я”. — “Нерон всех вас пригово­рил к смертной казни”. — “И вы во мне видите преступника?” — “Нас это не интересует, вы все есть преступники”. Иуду ударили. “Что ж, бьете меня — бойтесь за себя, ибо все вы, но не я — есть преступни­ки. Одно дело вы уже совершили, творите и другое”. Возникла паника. Все бросились в башню, но она не выдержала, и кладь ее рухнула. Послышался крик, крик о спасении. Но им никто не смог помочь. Девятнад­цать трупов оказались под развалинами строения. Иуда хотел им помочь, но он был бессилен. Взяв одного из младенцев на руки, он заплакал: “Боже, Иисус, что же творится? Ведь дитя не виновно ни в чем”.

Воины подошли ближе к Иуде: “Положи эту плоть и идем с нами”. — “Да, я пойду, пойду на все. Только не трогайте невинных людей!” — “Хорошо, мы их не тронем, но пусть они посмотрят на тебя, как ты будешь умирать”. — “Я согласен. Только прошу вас, вы слы­шите крики из развалин, помогите им, ведь они не я”. — “Да нет, пусть они с Божьей помощью выползают из обломков, ты же следуй за нами”.

— “Господи, вот и мой час настал, скоро я пред­стану пред Тобой”. — “Иуда, не бойся. Физическую боль ты стерпишь, и Я тебя с легкостью приму в свое Царство”. Два воина взяли под руки Иуду и подвели к дереву. “Слушай ты, брат Бога, будешь ли ты просить прощения?” — “У вас — никогда, У Бога — да”. — “Ну, что ж, сейчас при помощи веревки ты можешь встретиться с Учителем”. Иуда закрыл глаза, петля была очень крепкой. “Господи, прими Меня”. Грудь пронзила тройная боль. Три стрелы вонзились в уже нетленное тело Иуды. Люди бросились в разные сто­роны. Труп Апостола слегка качал легкий ветерок, из ран сочилась кровь.

— “Иуда, прости Меня”. — “Иисус, я снова вижу Тебя. Как мне еще больно”. — “Ничего, сейчас все пройдет. Только перейди барьер, смотри не за телом своим, а за душой. И в тот момент, когда она отойдет, прикоснись к этому яркому свету”. — “Но я не вижу Твою плоть.” — “Иуда, плоть Моя находится далеко, а твоя душа — рядом. Так что иди ко Мне”. — “Иисус, мне уже легко, я иду к Тебе. Но как же быть с теми людьми, кто погиб в той башне?” — “А ты посмотри назад”. — “Иисус, я вижу, они в растерянности”. — “Иуда, это не страшно, ибо они идут за тобой”. — “Учитель, тогда прими меня в Свою обитель со всеми теми, кто пострадал за Тебя”. — “Вот-вот, Иуда, и ты понял, что и зачем следует”. — “Прости меня. Учи­тель, были и у меня такие моменты, что я сомневался, но когда я уже нахожусь у Тебя, я начинаю понимать, что это мой дом и я предан Тебе”.

Все, кто остался жив, начали плакать над трупами по­гибших. Прохлада тени колыхала труп Иуды. Никто не подозревал, что он в этот момент уже говорил с Иисусом.

Жизнь продолжалась. Вокруг шумело и цвело. Светило солнце, шумела вода, пели птицы. Только жизни, оборванные раньше времени, уже находились в руках Господних.

— “Иуда, мир тебе”. — “Александр, это ты, ты жив?” — “Да, я в теле, ты же, Иуда, в силе Божьей. Лично я разницы не вижу”. — “Александр, но мне как-то не по себе”. — “Привыкай, ибо это другой мир”. — “Но я его пока не могу понять”. — “Поймешь со време­нем. Просто ты привык к телу своему”. — “Александр, а ты прав, мне было жалко покидать его. Я на него смотрел как на что-то непонятное”. — “Не беспокойся, уже все позади, лишь Господь, наш Иисус, стоит впере­ди”. — “Я понимаю. Но как мне вести себя дальше?” — “А ты посмотри вот на этих прекрасных Ангелов”. Иуда посмотрел, пред ним стояли блаженные люди, кото­рые глядели на него. — “И что, они помогут мне?” — “А ты лучше всмотрись в их лица”. — “О Боже, как же я раньше не мог заметить, ведь в одном из них я вижу себя”. — “Ты прав, это ты, или твой дух”. — “Но кто же тогда я?” — “Ты — единое Божье Творение”. — “И что, я буду так и жить с двойником своим?” — “Иуда, вы объединитесь и будете одной духовной плотью”. — “Александр, я не могу понять”. — “Что ж, сначала обжи­вись, а после ты поймешь. Сейчас тебя просит Иисус войти в обитель Его”.

— “Учитель, Брат Ты мой!” — “Иуда, больше ничего не говори, слушай только Меня. С этого мо­мента ты находишься в Царствии Божьем, и здесь все выглядит иначе, чем на Земле. Видишь ли ты сейчас образ Мой?” — “Учитель, нет. Лишь яркий свет осеняет меня”. — “Ты боишься?” — “Признаться, да”. — “Что ж, страх Я снимаю с тебя, и ты вольешься в Силу Господню”. — “Учитель, мне жалко мое тело”. — “Не беспокойся, его сегодня предадут земле. Ты же будешь рядом со Мной, и очень скоро мы унесемся с тобой”. — “Если не секрет, куда?” — “Иуда, недале­ко”. — “Иисус, но я же…” — “Иуда, привыкай пока к этой обстановке”. — “Понимаешь, Иисус, мне хочется сразу все понять, дабы я мог быть уверенным во всем”. — “Подойди ко Мне. Я коснусь твоего чела”. — “Господи, но мне не по себе”. — “Подойди. В ярком свете ты прочувствуешь Мою руку, которая коснется тебя, и все твои предрассудки исчезнут в один миг”. Иуда сделал шаг, другой. Он почувствовал сильный жар. “Иисус, я сейчас сгорю”. — “Нет, ты не сгоришь, ты очистишься от нечисти”. Он плыл в приятном бла­женстве. От него что-то отрывалось и уходило в без­дну. “Господи, что со мной?” — думал Иуда. И дей­ствительно, с ним происходило что-то необыкновенное, его несло в некую тьму, пред ним горел и светился огромный шар, который манил его. “Иисус, я больше не могу”. — “Терпи, ибо это есть все то, о чем Я вам раньше говорил”. На какое-то мгновение все внезапно остановилось, и Иуда почувствовал полное блаженство: “Боже, Иисус, спасибо Тебе. Я на месте и чувствую себя истинной частицей Божьей”. — “А вот сейчас, Иуда, ты по-настоящему принял Царствие Мое. Пусть твоя душа отдыхает здесь и после возьмется с новыми силами за свои новые деяния”. — “И в чем они будут заключаться?” — “Иуда, не трудно догадаться, Мы Веру Мою будем нести по всему Простору Небесному”. — “Иисус, я рад, что удостоился такого внимания. Я буду исполнять все, что прикажешь мне”. — “Нет, приказы­вать Я не могу. В дуновении Моем духовном Моя просьба предстанет пред тобой”. — “Тогда, Учитель, я повинуюсь пред всем Твоим”. — “Иуда, это все Мое как и твое, и всех остальных, ибо видишь, сколько здесь таковых”. — “Иисус, но как же быть с теми, что оста­лись там?” — “Иуда, это есть лишь посев, плоды, как видишь, оседают здесь. И очень скоро к плодам доба­вятся Петр и Павел, ибо жду их, но они пока не ведают об этом. Вот, Иуда, посмотри вокруг себя, нравится ли тебе все это?” — “Да, Учитель, легкость меня влечет и Покой Небесный”. — “Тогда радуйся, ибо все начатое -нескончаемо”. — “Что Ты хотел этим сказать?” — “А все то, что рождено силами Всевышнего есть, да и всегда будет являться вечным”. — “Иисус, Учитель мой, умру ли я здесь?” — “Нет, Иуда, сюда ты пришел на­всегда. Во всем этом заключается бессмертность”.

СИЛОАМСКАЯ КУПАЛЬНЯ. Люди, смот­рите, что эти дьяволы натворили. Давайте снимем тело Иуды и предадим земле”. Кровь еще сочилась изо всех ран. “Осторожнее, кладите его на хитон”. — “Боже наш, — заплакали женщины, — какого чело­века убили нелюди. За что, за что мы так страдаем, Всевышний, взгляни на нас, обрати свой взор и накажи недостойных”.

Прогремел гром, дождь так и не пошел. Но гром и молнии держали все в своих объятиях. Гремело и свер­кало, ибо Царствие Небесное оплакивало еще одного сына и помазанника Божьего. Весь Простор негодовал, видя беззаконие, но без слез. Ибо слезы были отданы единородному Сыну Бога.

КАПЕРНАУМ. Семейный очаг. В сборе вся семья. На душе у Петра (Симона) было неспокойно. Его тревожил недавний сон, в котором он видел Учи­теля своего. Он искал выхода, но мысли делали со­всем другое. Наконец он решился: “Ада, дорогая, не могу больше я сидеть сложа руки. Учитель явился ко мне во сне, и ежели Он явился — я должен идти и продолжать дело чисто Божье”. — “Петр, я тебя од­ного не отпущу, с тобой пойду”. — “Ада, но ведь…” — “Нет, Петр, я решила, что одного тебя не оставлю, всегда буду находиться рядом с тобой”. Он подошел к ней и поцеловал ее: “Что ж, я согласен, только учти, путь наш не из легких”. — “Петр, я все выдержу. И какие бы трудности ни одолевали нас, я буду стараться во всем помогать тебе”. — “Ада, я, точнее говоря мы, идем вместе. Но сначала зайдем в Назарет и заберем Павла. Лишь после отправимся в Рим, ибо люди нас там ждут”.

— “Петр, прихоть Божья должна быть исполнима, нам с тобой нужно ее осуществить. Когда мы отправимся?” — “Прямо сейчас. Время торопит, оно опережает нас, а мы должны поспеть за ним. Давай простимся с детьми, ибо чувствую, что вижу их в последний раз”. — “Петр, о чем ты говоришь?” — “Ада, о том, что чувствую. Тому, что должно случиться — того не миновать. А чувства мои никогда меня не подводили”. — “Может быть…” — “Нет, Ада, то, что надлежит Богу — должно случиться. Ибо однажды я уже Его…” — “Петр, не вспоминай об этом. Лучше давай будем идти в сторону восходящего солнца”. Петр посмотрел на свою жену, и пред его глаза­ми появилось видение. Оно показалось ему каким-то нео­быкновенным и мимолетным. В нем он увидел нечто страшное. “Нет, мне все это показалось, — подумал он.

— Ада, собери детей, нам пора”.

НАЗАРЕТ. Павел и Мать Мария в этот день отдыхали от всех сует. На улице шел дождь, и на душе было немного грустновато. “Мама Мария, только что сверкнула молния, и мне стало не по себе”. — “Сы­нок, не обращай внимания”. — “Да нет, Мама, со мной что-то случилось, а, точнее, с моими глазами”. — “Па­вел, у тебя действительно, вид плохой”. — “Мама, но не беспокойся, скоро пройдет”. — “Ты Меня напугал”.

— “Извини меня, Мама”, — он вышел из дому. “Гос­поди, брат Ты мой, что со мной случилось?” — “Павел, прости Меня, ты увидел пред собой силу Божью, и она воздействовала на тебя”. — “Я ослепну?” — “Да”. Павел поднял руки к Небесам: “Господи, за что?” — “Этому суждено быть. Но ты прозреешь, не печалься, ибо со тьмой к тебе придет свет Божий”. — “Спасибо, Иисус, Ты меня успокоил”.

— “Павел, с кем ты говорил?” — “Мама, это Ты? Я говорил с Иисусом. Я слышал глас Его, который успокоил меня. Еще, Мама, я чувствую, что скоро у нас будут гости”. - “Павел, к чему это ты говоришь?” — “А к тому, что к нашему очагу приближается кто-то из бра­тьев”. — “Что ж, дай Бог, чтобы так и было, я очень скучаю по всем”. — “Мама, я никогда не ошибаюсь”.

ПРОШЛО НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ОТ РАСПЯТИЯ ХРИСТОВА.

ИЕРУСАЛИМ. СИНЕДРИОН. Собрание посетил Агриппа Ирод. “Уважаемые господа, до меня дошли слухи, что большая из вас часть отдает предпоч­тение Иисусу Христу, тем более сам ведущий. Я не ожидал и сразу скажу вам, что я не позволю, чтобы того пророка все вы воспевали, как Бога”. Ирод вниматель­но посмотрел на ведущего. “Будешь ты у меня через три дня находиться в Царствии Божьем”, — подумал Агриппа. И он закричал: “Брата моего Антипу изгна­ли как собаку из-за какого-то лжепророка, и не я буду, если не отомщу за него. У меня есть приказ Нерона, который глаголит: казнить каждого, даже того, кто про­изнесет имя этого проходимца. Я требую доложить мне в ближайшее время, кто в Иерусалиме ведет про­поведи и призывает к новой Вере, и я буду принимать свои меры, а они будут очень жестокими. Ибо я буду подчиняться не только законам, а и совести своей”. Все члены собрания сидели молча. “Господи, зачем Ты даешь жизнь таким людям? — подумал ведущий. — Ведь они готовы на все ради своей славы, а точнее, ради своего унижения”.

“Вам понятно?!” — снова закричал Агриппа. К нему подошел один из священников: “Сейчас в Иеруса­лиме очень сильно влияет на народ некий Иаков Зеведеев. За ним идет народ от мала до велика”. — “Что ж, спасибо за такую информацию. А еще кто?” — “И женщина, именующая себя Матерью Божьей”. — “И что, она тоже очень влиятельна?” — “Да, Она особен­но”. — “Хорошо, Ее я трогать пока не буду. Я хочу узнать о Ней все сам и после решу, как поступить с Ней. А этого Зеведея изловлю и предам его суду”.

“Как я мог работать с такими людьми, — поду­мал ведущий, — нужно срочно найти Матерь Божью, Иакова и предупредить их, ибо снова грех может осесть на наши души. Господи, сколько же горя мы создаем для себя. Иерусалим этого может не выдержать, пре­вратиться в развалины. В общем, нужно спешить, а Бог сам пусть решает, как быть с Агриппой. Я же его не могу осудить”.

ВЕНА. Дом Понтия Пилата. “Понтий!” — “Клав­дия, не мешай жить так, как хочется мне”. — “Но по­смотри на себя, ты же уже не похож на человека”. — “Это мое дело, сколько хочу — столько и буду пить. В напитке я нахожу свою вторую жизнь, а, может быть, и смерть”. — “Понтий, Понтий…” — “Дорогая, не беспо­койся, я еще покажу себя”. — “Перед кем?” — “Пред всеми”. — “Хорошо, Понтий, но давай сначала посетим Ирода, ведь он очень плох, а потом делай что хочешь”. — “Я согласен отправиться к тому ублюдку прямо сейчас. Слуги, лошадей мне!” — “Э, Понтий, были когда-то слу­га у тебя, а сейчас ты сам себе слуга. В общем, проспись, а завтра мы отправимся в Лугдунъ”.

ЛУГДУНЬ. Антипа Ирод был прикован к по­стели. Временами его покидала память, он бредил. Иродиада не отходила от него ни на шаг.

— “Иродиада, я есть хочу”. — “Дорогой, потерпи, может, я что-то и достану для тебя. Ведь сам знаешь, в какой нищете мы сейчас живем.

В дверь постучали. “Входите, открыто”. Первым вошел Понтий. “Мир всем Иродам, кто живет здесь. О Боже, Антипа, и ты в этом “дворце” живешь? Это же хлев не для людей, а для скота”.— “Понтий, я есть хочу”. — “Сейчас мы все сделаем. Клавдия, Клавдия, да где же ты? Вноси быстрее мелех да и все осталь­ное, а то царь у нас на глазах умрет”.

ИЕРУСАЛИМ. Мария жила в доме Корнилия. Здоровье уже давало о себе знать, и на то были осно­вания. Люди Ее почитали и помогали как могли, и Ей всего того хватало. Она часто вспоминала Сына, гово­рила с Ним. После этого Она замыкалась в Себе и днями могла не выходить из дома. Был вечер, Она сидела и мечтала о встрече с Иисусом в Царствии Небесном, представляла ее. В мыслях Она обнимала Его, целовала. Неожиданно заплакала. Вдруг кто-то постучал в двери. “Боже, Сынок, не Ты ли это? Если не Ты, то кто же?”— подумала она, отворяя дверь.

— “Мир Тебе, женщина!” — “Мир и тебе, но Я не знаю тебя”. — “Можно ли мне войти?” — “Конечно, входите, ибо дом открыт для всех и всегда”. — “Я слы­шал, Вас почитают Матерью Божьей, — сказал вошед­ший мужчина, — и мне бы хотелось с Вами поговорить”. — “Я согласна, но Я не знаю, кто вы?” — “Простите меня, мое имя Ицгар. Я ведущий синедриона. Только прошу Вас, не бойтесь меня. Я пришел к Вам, если не ошибаюсь, Мать Мария, с хорошими намерениями”. — “Мне уже нечего бояться, страшное осталось позади”. — “Вот я и пришел, дабы предупредить, чтобы все страшное снова не стало у Вас на пути”. — “А что случилось?” — “Понимаете, Агриппа Ирод решил казнить всех, кто про­поведует Веру христианскую, но пока Вас, именно Тебя, Мать Мария, он трогать не решается. А вот некоего Иакова Зеведея хочет предать суду. И я хочу, чтобы Вы предупредили его. Пусть он на время покинет Иеруса­лим”. — “Я смотрю на тебя, Ицгар, и думаю, что ты хороший человек, раз решился на это”. — “Понимаете, лично я верю в Бога, и Он, наверное, чувствует это”. — “И все-таки Я удивлена, сам ведущий синедриона…” — “Мать Мария, не нужно удивляться. Я сначала человек, а уж после ведущий, и мне тоже хочется многое узнать о Вашем Сыне, хотя я кое о чем наслышан”. — “Хорошо, Ицгар, если не торопишься, то я могу тебе рассказать об Иисусе”. — “Спасибо, я внимательно буду слушать”. И так они в разговоре просидели до поздней ночи.

— “Мать Мария, спасибо Тебе”. Ицгар подумал и сказал: “Ты не простая женщина, Ты — Царица Небес­ная, других слов у меня больше нет. И, если разрешите мне, то Я изредка к Вам буду заходить”. — “Конечно, Ицгар”. — “Ну что ж, мне нужно идти, а Вы поутру предупредите Иакова”. — “Хорошо, Я предупрежу его, но и ты будь осторожен”. — “Да-да, я понял”.

Очень довольный, Ицгар покинул дом Матери Божьей. Медленно он шел улицами города и все вре­мя смотрел на Небеса. “Какая прекрасная женщина эта Мария. Сейчас могу представить, какой был Иисус. Почему десять лет назад меня не было здесь, тогда я бы мог видеть настоящего Бога”, — подумал он. И в тот момент его остановила какая-то сила. “Странно, что за люди следуют за мной от самого дома Марии? Что

делать, бежать, но не успею уже, они рядом. Тогда буду стоять и ждать, пусть подойдут, а может быть, это слу­чайные прохожие”. К нему подошли шесть человек. “Ицгар!” — “Да. Фу, Левий, как вы меня напугали, я уж думал, что разбойники преследуют меня”. — “Не бойся, мы же твои подчиненные, идем домой”. — “Идемте”. — “А где ты так поздно был?” — “Да так, дела”. — “Что, в такой поздний час у ведущего собра­ния есть дела?” — “Левий, а почему бы и нет. Левий, а вы почему не отды?..”

Наутро следующего дня весь народ Иерусалима гудел от негодования. За городом, распятый на дереве с отрезанной головой, был найден труп Ицгара. Над телом была прибита небольшая доска, на которой над­пись глаголила: “Это всем вам месть наша за Бога нашего Иисуса и Иоанна Предтечу — Истинные хри­стиане”. На доске был нарисован небольшой крест.

Огромная толпа собралась у дворца Ирода. Люди требовали казни всех, кто преклоняется пред Верой Христа. Агриппа был очень рад.

— “Левий, ты молодец, так искусно все сделали. С сегодняшнего дня ты есть ведущий собрания. Но для меня главное, что народ поверил, и теперь сам народ будет истреблять безумцев”. Очень гордый Левий стоял пред Агриппой. Ему казалось, что он взлетит сейчас как птица. “Так, Левий, слышишь ты ту толпу? Нам нужно выйти к ним и еще сильнее взбудоражить их”.

“Успокойтесь и послушайте меня, — обратился к тол­пе Ирод, — вот вы убедились, что творят божьи голодран­цы. И я обращаюсь ко всем вам: забрасывайте каждого камнями, забивайте до смерти, нельзя допустить, чтобы го­лодранцы позорили нашу землю и нашу истинную веру”. И разъяренная толпа пошла по улицам Иерусалима вер­шить свое правосудие над всем святым.

“Боже, Сынок, как долго Я сегодня отдыхала. Это на Мне сказалась, наверное, вчерашняя беседа с Ицгаром. Странно, уже полдень, а Я еще не предупредила Иакова”, — и Она в спешке стала собираться. Ниче­го не подозревая, Она вышла из дома и направилась к Иакову. “Интересно, почему люди на Меня так смот­рят, хотя Мне не привыкать”. Подошла к дому Иакова, и у Нее забилось сердце. “Неужели уже что-то слу­чилось? Она постучала, но на Ее стук никто не от­кликнулся. Отворив дверь, Она увидела страшную кар­тину: Иаков был пригвожден прямо к стене, отрезан­ная голова лежала на полу, и еще одиннадцать обезг­лавленных трупов, в том числе были и дети, лежали здесь.

“Боже, Боже, почему же Я… Что, что Мне делать дальше?” Не помня Саму Себя, Она выбежала из дома и направилась к “Своему дому. Возле дома Марию ждала толпа из одних женщин. Приблизилась к ним. В Нее полетели камни со всех сторон. В Нее броса­ли до тех пер, пока Она не потеряла сознание.

Пошел дождь, Мария почувствовала его прохладу и пришла в себя. Вся избитая и окровавленная, Она вползла в свой дом. “Что же это такое — думала Она, — почему вы Меня не убили? Нет больше Моих сил терпеть”. И она снова потеряла сознание.

— “Мать Мария, Мать Мария, очнись”. — “Иисус, Ты?” — “Нет, я, Осия”. — “Я тебя не знаю”. — “Да знаешь Ты меня, я часто бывал у вас, вспомни, с Вараввой”. — “Что ты хочешь от Меня?” — “Я хочу Тебя спрятать”. — “Но Я не могу идти”. — “У меня есть осел с повозкой, идем быстрее, ибо в любую минуту сюда могут прийти”. — “Осия, помоги Мне встать, — Она присела на лежбище. — Осия, вон в том кувши­не лежит Мой перстень, подай его Мне”. Осия поднес перстень. Мария хотела потереть, но снова потеряла сознание. Осия подхватил Ее. “Сейчас, Мать Мария, сейчас, я только возьму что-либо из тряпья, и мы уедем отсюда”. Он схватил одно из полотнищ и чуть сам не упал в обморок, под ним спокойно лежали две ехидны. “Вот на какие муки они Тебя хотели отдать, теперь понятно, почему Тебя сразу не убили”. Положив Ма­рию в повозку, укрыв полотнищем, он, рискуя собой, сохраняя жизнь Матери Божьей, потихоньку отправил­ся домой.

Прошло три недели. “Люди, скажите, где Я?” — “Мать Мария, слава Всевышнему, Ты жива”. — “Осия, как Я оказалась у тебя?” — “А вот сейчас я Тебе все расскажу, только по пути в Ефремь”. — “А почему в Ефремь, Я хочу домой”. — “Ни в коем случае Тебе туда нельзя. Тебя там стерегут каждый день, жаждая Твоей смерти. А в Ефреме нас уже ждет Иосиф, у него и будешь жить”. — “Осия, спасибо тебе огромное”. —“Да нет, Мать Мария, спасибо Тебе за все, за все”.

ЛУГДУНЬ. “Ну, Антипа, ты набил свое брюхо?”

— “Понтий, спасибо вам с Клавдией”. — “Слушай, Ирод, а почему я не вижу Соломию?” — “Знаешь, Пон­тий, в самый трудный момент она забрала все наши драгоценности и с одним сотником уехала в Рим”. — “И что, она там и живет?” — “Нет, ее уже нет в живых”. — “Да что ты говоришь?” — Да, ее уже нет”. — “Она умерла?” — “Нет, еще страшнее была у нее смерть. Она пошла с мужем смотреть бой гладиа­торов. Как она упала в яму ко львам, никто из нас не знает. Но я лично думаю, что ей помог ее же муж, ибо он ради золота мог сделать все, что хочешь”. — “Ан­типа, золото — одно, а Бог — другое”. — “Понтий, дальше не говори ничего”. — “Да, Антипа, я пред­ставляю, какая смерть настигла ее. Нам с тобой через год можно возвратиться в Рим”. — “Понтий, зачем и с чем, ведь мы давно с тобой никто”. — “А-а, Антипа, давай лучше выпьем вина”. — “Нет, я не хочу, лучше перед сном”. — “Смотри, тебе видней”. — “Понтий, а мне с тобой стало намного лучше”. — “Ха-ха-ха. Может, я тебя исцеляю”. — “Не смейся, я точно гово­рю. Даже сейчас могу встать и выйти из дома”. — “А ну, попробуй, если ты встанешь, то я выпью все вино из мелеха”. Антипа приподнялся. “Дорогой, тебе лучше?”

— “Иродиада, да, мне легко и страшно почему-то”. — “Выйди на свежий воздух, давай я тебе помогу”. Они вышли. “Господи, я полтора года не видел неба. Жизнь, какая ты прекрасная”. Иродиада заплакала: “Антипа, присядь”. — “Нет, я хочу стоять и смотреть на солнце. Почему я раньше не замечал этой красоты. Иисус был прав, когда говорил, что видимое — от Бога”, — поду­мал Антипа.

— “Иродиада, куда подевалась моя болезнь?” — “Антипа, мне не ведомо”. — “Клавдия, неси еще один мелех”. — “Понтий, с тебя хватит, ты уже на ногах не стоишь”. — “Тогда я буду отдыхать”. И Понтий ус­нул. Сколько он отдыхал — не помнил, но проснулся

от страшного крика. “Клавдия, Клавдия, здесь что, кого-то зарезали, почему так кричат?” — “Очнись, Понтий, Антипа умер”. — “Что, прямо на улице?”. — “Какая улица, уже утро следующего дня”. Он открыл глаза. Антипа лежал, Иродиада сидела вся в слезах. “Все, он уже в объятиях, только в чьих, не знаю”, — подумал Понтий. “Вы мне объясните, как же случилось, ведь вчера он чувствовал себя хорошо”. — “Понтий, он перед сном выпил немного вина и лег отдыхать. Когда утром Иродиада подошла к нему, он уже не дышал”.

— “Вот сейчас мне все понятно, почему именно вчера ему было хорошо. Клавдия, ты это понимаешь?” — “Понтий, мне страшно”. — “Не бойся, я с тобой. Где вино, голова у меня болит. Иродиада, нам нужно сегод­ня предать тело царя земле, ибо его мухи съедят”. — “А как же я буду без него?” — “Я не могу знать, но на первый случай я оставлю тебе немного денег. Готовь­те его тело, и в полдень его прах уже будет покоиться в земле прекрасной. А мне же нужно выпить”. По за­ходу солнца тело Антипы Ирода было предано земле.

“Понтий, когда мы отправимся домой?” — “Клав­дия, завтра же, а сейчас наступило время обедать, тем более жара уже спала. Иродиада, идем”. — “Нет, вы идите, а я здесь посижу”. — “Что ж, Клавдия, оста­вайся и ты здесь, поплачьте. И ему, и вам будет легче”.

Пилат не знал, что через три месяца Иродиада уйдет вслед за Иродом. Но ее тело никто не предаст земле, оно будет съедено диким зверьем.

Наступил вечер, Понтий храпел. Клавдия с Иро­диадой сидели молча. “Мир тебе, Понтий!”. — “Ха-ха, это снова ты, приведение из винного подвала?” — “Да, это снова я и ты. Ирод уже у меня, и я пришел за тобой”. — “Слушай, не говори глупости, мне еще жить долго”. — “Нет, дорогой, до утра ты не доживешь”.

— “Так может, я уже мертв?” — “Наполовину, и жив еще и уже мертв”, — “Докажи мне!”.

— “Иродиада”. — “Да, Клавдия, идем в другую комнату, ибо он не даст нам отдохнуть своим бормота­нием”. — “Хорошо, идем”.

— “Вот, Понтий, жена твоя и Ирода уже ушли, и мы с тобой свободно можем говорить”. — “Нет, ты тень, и мне с тобой неприятно говорить”. — “Хм, не­приятно говорить, неприятность тебя ждет впереди. Вста­вай, выйди на улицу”. — “Слушай, думаешь, я тебя боюсь? Я согласен, идем, только вина еще выпью”. Он открыл глаза. “Фу, нет никого”. Выпив вино, он поду­мал: “Все-таки мне нужно выйти на свежий воздух”. И он потихоньку вышел. “Ты ко мне?” — “Сгинь от меня, ты мне надоел, тем более, мне нужно поутру отправлять­ся домой”. — “Зачем поутру, давай прямо сейчас. Бери упряжку от лошади и подойди вон к тому дереву”. Не­вменяемый Понтий взял узду. “Ну вот сейчас, Понтий, ты скоро будешь дома…” Он сделал петлю. Где-то вда­леке завыли собаки, Луна была полной.

— “Клавдия, вставай, еще одно горе настигло нас”.

— “Что именно?” — “Понтий покончил с собой”. — “Я этого ждала и знала, что все так и случится. Видно, не зря Господь свел нас здесь всех вместе, идем сни­мем тело”. — “Клавдия, а почему ты не плачешь?” — “Иродиада, я свое выплакала раньше”. На следующий день тело Понтия Пилата было погребено в полдень рядом с Иродом. “Клавдия, что ты намерена делать?”

— “Я вернусь в Иерусалим, хочу найти Мать Иисуса Христа и буду находиться рядом с ней”. — “Да, тебе легче, Клавдия. Меня же, чувствую, ждут голодная смерть и неизвестность”. — “Прощай, Иродиада, и быть мо­жет, до встречи на небесах”. Лошадь уносила Клав­дию в сторону Рима и Иерусалима. Иродиада упала на землю и громко зарыдала.

КИПР. САЛАМИСЬ. Идет служение в Храме Божьем. Варнава ведет проповедь. Даврий наблюдает за ним и не нарадуется на него. Варнава так красноре­чиво говорил, что никто не смог удержать слез.

К Даврию подошла женщина. “Скажите, уважае­мый, кому принадлежит Храм?” — “Женщина, я не вижу твоего лица, но отвечу так: Богу Иисусу Христу”.

— “А строил кто Храм?” — “Люди строили, те люди, кто предан Господу”. — “И на чьи средства?” — “На мои. Женщина, пожалуйста, не мешайте слушать. Что вы делаете, зачем вы меня ущипнули? Боже, Зарра, это ты?” — “Но ведь я обещала тебе, все так и произош­ло”. У Даврия закружилась голова: “Зарра, давай вый­дем, ибо я сознание потеряю”. Они вышли из Храма. “Открой мне свое лицо, я хочу видеть тебя”. — “Ска­жи мне, Даврий, а дом готов ли для нас?” — “Дорогая, все готово, только тебя долго не было”. — “Нет, я была все время рядом с тобой и помогала тебе во всем. А сейчас, Даврий, взгляни на мое лицо”. — “Господи, я еще такой красивой женщины не видел никогда. До чего же ты красивая”. — “Но ведь, Дав­рий, и у тебя лик твой может не одну женщину причаровать”. Даврий покраснел. “Зарра, идем домой, посмот­ришь дом”. — “Знаешь, сколько раз я его видела и мне сейчас не до этого. Я должна побывать в Ефреме и поговорить с Матерью Марией”. — “Значит, ты снова покинешь меня?” — “Даврий, только до вечера. Пригласи в гости Варнаву с Дианой и пусть детей своих приведут к нам”. — “Но откуда ты знаешь?” — “Даврий, пора уже привыкнуть к этому”. — “Но как ты поспеешь к вечеру? Хотя, хотя, извини”. И Зарра внезапно исчезла, как и появилась. “Не сон ли это?

— подумал Даврий. — Люди, пришедшие с Небес, никогда не шутят”. И он, радостный, пошел снова слу­шать проповедь Варнавы.

ЕФРЕМЬ. Мать Мария, Мария-Магдалина, Со­ломия и Тереза сидели у родника. Их окружало очень много людей. Они слушали всякие истории от провод­ниц Иисусовых.

К Матери Марии подошла Зарра. “Мир Тебе, Мать Мария, и мир всем вам”. — “Мир тебе, незна­комка. У тебя есть дело ко мне?” — “Мать Мария, а разве Ты меня не узнаешь?” — “Зарра, дорогая, ты, ты! Ты откуда?” — “Да я из обители Сына Твоего”. — “И надолго ли ты сюда?” — “А навсегда”. — “Ты имеешь в виду до смерти?” — “А разве смерть…” — “Да-да, Я все поняла”. — “Отойдем в сторону, мне нужно поговорить с Тобой”. — “Что-то с Иисусом случилось?”. — “Но разве с Богом может что-то слу­читься? Мать Мария, мне нужно Тебе что-то передать, но чтобы об этом никто не знал, конечно, до поры до времени”. — “Зарра, Я слушаю тебя”. — “Значит так, это слова Иисуса: Мама, дорогая, очень скоро Те… Я все понятно рассказала?” — “Да, Зарра, Я все поня­ла и буду ждать”. — “Ты — Царица Небес наших, дай я Тебя обниму, ибо мне пора”. — “Но куда же ты так быстро?” — “На Кипр, к Даврию и Варнаве”. — “Неужели?” — “Да, я так решила и на всю вечность”.

— “Мне бы тоже хотелось увидеть их”. — “Скоро увидимся, Мать Мария, я не прощаюсь с Тобой, до встречи!”

— “Даврий, ты дома?” — “Варнава, заходите”. — “Извини меня, а где же Зарра?” — “Пока не знаю, обещала быть вечером”. — “Я принес отменного вина”.

— “Что ж, тогда подождем”. — “Дорогие, я уже здесь. Подождите немного меня, мне нужно привести себя в порядок”. “О чудо, она знает о расположении в моем доме, как будто бы она прожила здесь всю свою жизнь”, — подумал Даврий.

— “Вот я и готова”. Все были удивлены. “Зарра, что на тебе за одеяния?” — “Самые обыкновенные, пока не обращайте на них внимания. Я уже чисто по­ земному проголодалась”. — “У нас все готово. Прошу вас, присаживайтесь”.

— “Как могло случиться, ведь она сюда вошла не через дверь”, — подумала Диана. Зарра посмотрела на нее: “Диана, не думай об этом, и не удивляйся. Ты скоро ко всему привыкнешь”. — “Зарра, научи и меня этому”. — “Нет, я не могу, ибо я тоже скоро буду такой, как и вы все”.

После долгих скитаний Андрей Первозванный вернулся в Капернаум. Пешим ходом обошел он мно­гие до того неведомые земли и, где бы он не находился, везде проповедовал Христианскую Веру. По-разному относились к нему — он был гоним и избит, его слу­шали и помогали ему. Но, и вдали от дома, его всегда тянула и манила земля обетованная. И вот, наконец-то, он добрался до родимой обители. За долгие лета его странствия многое изменилось, и он с трудом узнавал все то, что когда-то для него было близким и родным. Немного погостив в Капернауме у своих знакомых и близких, Андрей отправился в Иерусалим. И вот он, долгожданный Иерусалим.

Проходя улицами города, Андрей прислушивался ко всем разговорам. Он хотел хотя бы из одних уст услышать что-либо о своих духовных братьях, но, к сожалению, все молчали, лишь по чистой случайности он узнал, что здесь, в городе, находится Иаков Алфеев. И Андрей отправился к нему.

— “Мир тебе, Иаков!” — “Погоди, погоди, Андрей, ты ли это?” — “Иаков, конечно, я”. — “Где же ты столько времени пропадал?” — “Иаков, понимаешь, Зем­ля очень большая, жизни не хватит, чтобы обойти ее всю. Но небольшую ее часть я смог преодолеть и узнал очень многое о жизни ее обитателей. И от меня многое люди узнали о нашем Учителе. Я посеял добрые плоды среди разных народов”. — “Да, Андрей, я понимаю, как тебе было трудно”. — “Иаков, не в этом дело, главное то, что люди узнали о том, что Бог жил на нашей Земле, и это мне придавало сил. А где же остальные братья?” Иаков посмотрел на Андрея; “Нас остается все меньше и мень­ше. Власти зверствуют и хотят искоренить нами начатое. Петр и Павел сейчас находятся в Риме, Мать Мария — в Ефреме, Варнава на Кипре. В общем, кто где. Я же тайно проповедую здесь”. — “И как же люди относятся к тебе?” — “Андрей, по-разному: кто смеется надо мной, кто камень норовит бросить в сторону, другие же внима­тельно слушают и радуются, слушая меня. В общем, труд­ные времена настали для нас”. — “Ничего, Иаков, на­ступят, думаю, такие времена, когда нас будут уважать и чтить”. — “Андрей, что ты намерен делать дальше?” — “Планов у меня много, но вначале я хочу встретиться с Матерью Марией, ибо так долго я не видел Ее, и лишь после отправлюсь в Патрахь, где и хочу обосноваться. И до конца дней своих буду вести проповеди об Учителе нашем. Пусть люди больше узнают все об Истине Бо­жьей”. — “Что ж, Андрей, ты мыслишь правильно, а мне суждено остаться в Иерусалиме. Я — епископ, и мое место в Божьем Храме. Не знаю, какая участь меня ждет, но я тоже до конца останусь предан Иисусу Хрис­ту”. — “Иаков, если ты не против, давай сходим на Лобное место”. — “Конечно, Андрей, давай сходим к святому месту”. Они шли молча. Андрей приостановился, посмотрел на Иакова. “Знаешь, Иаков, у меня сейчас пред моими глазами все те события, которые произошли здесь, предстают заново. Я даже слышу крики и плач”. — “Андрей, лучше не вспоминай, давай помолчим. Я уверен, что Господь видит сейчас нас, ведь мы стоим на святом месте, и Он возрадуется за нас”. — “Что ж, пусть будет так”.

Долгое время они стояли и молчали, каждый ду­мал о своем. “Андрей, идем снова ко мне”. — “Нет, Иаков, извини меня, но я отправлюсь в Ефремь”. — “Но ведь скоро ночь?” — “Ничего, идти под звездным небом — это большое удовольствие”. — “Увидимся ли мы еще?” — “Иаков, это ведомо только Богу”, — с этими словами Андрей направился в сторону Ефрема. “Дай Бог, чтобы мы свиделись еще”, — подумал Иаков.

Придя домой, Иаков прочувствовал, что настроение покинуло его. Иаков задумался: и встреча получилась какая-то печальная, а ведь раньше было намного веселее, даже преодолевая трудности, мы могли и шутить. А он изменился, и очень сильно. А что, если и я отправлюсь навестить Мать Марию, ведь тоже давно я Ее не видел. Завтра же поутру отправлюсь тоже в Ефремь.

Послышался стук в дверь. “Неужели Андрей вер­нулся?” — подумал Иаков и открыл. Пред ним стоял Левий. — “Левий, тебе что нужно?” — “Просто пого­ворить хочу с тобой”. — “Входи”. — “Но я не один”.

— “Входите все. Что привело тебя ко мне в поздний час?” — “Мне доложили, что тебя сегодня посетил Андрей, брат рыбака Петра”. — “Да он был у меня, но не долго”. — “А какая цель визита?” — “Просто он проведал меня, долгое время скитался по свету, и мы долго не виделись”. — “Куда он отправился сейчас?”

— “Левий, это известно только Богу и ему самому”. — “Иаков, не нужно скрывать. Кому, как не тебе, знать какие законы изданы Нероном, и я прошу тебя: пре­кращай тайные сборища, ибо они до добра не доведут тебя. Надеюсь ты понял меня? Значит, ты не знаешь, куда отправился он?” — “Нет, он мне не доложил”.

— “Тогда доброй ночи тебе”. И они удалились.

“Странно, судя по всему, это было предупреждение, и мне завтра срочно нужно будет отправиться в Еф­ремь. Ну, Левий — хитрая лиса, что-то затеял. Попу­сту он бы не навестил меня, да еще в такое позднее время”. Ранним утром Иаков отправился в Ефремь.

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ. Поток вновь при­бывающих нескончаем. Дети, женщины, вновь рожден­ные стоят один за другим. Нет, это не очередь, но Божий порядок и жизненный круговорот остановить невозмож­но. Темные силы ада боятся подходить к светлому, но берут все же свое. Они берут всех тех, кто не чтил Бога, и пред вратами рая стоит отец темной силы, который манит в свои объятия. Его обходят стороной. Лишь единицы уходят к нему, боясь Бога. Дьявол боится вступить своей почестью в райскую обитель, ибо будет он сожжен силой справедливости, но все же он манит.

— “О Боже, я очнулся, где же я?” — “Варавва, ты пред входом”. — “Знаю, дальше не говори”. — “Как же я могу тебе не говорить, ведь это же ты”. — “Из­вини, я уже знаю, но характер мой — есть сила”. — “Забудь о нем, то было на земле”. — “Да я и сам вижу”. — “А сейчас, Варавва, войдешь вот этими вра­тами и увидишь Того, с Кого все и началось”. — “Ты имеешь в виду Иисуса?” — “Да, но прошу тебя, веди себя…” — “Я все понял”.

Варавва осмотрелся и подумал: “Боже, где я был?” — “Там, где тебе быть неведомо”. — “Мне сейчас предстоит войти к Тебе чрез врата Твои”. — “Если не боишься, то войдешь”. — “Господи, меня тянет к темной силе, что стоит пред вратами Твоими”. — “Ва­равва, но ты же рыцарь”. — “Я это уже где-то слы­шал”. — “А ты внимательно прислушайся”. — “Учи­тель, неужели это Вы?” — “Конечно же Я, но не дья­вол. Дьявол у врат Моих стоит”. — “Иисус, все понял я, только жаль, что нож я Осии оставил”. — “Варавва, мечем тьму ты не убьешь, лишь мыслями и поступками хорошими добьешься блага”. — “Хорошо, пусти меня к Себе”. — “Что ж, иди”. — “Я иду к Тебе?” — “Сделай один мысленный шаг и ты…” — “О, Иисус, Ты меня слепишь, я ничего не вижу”. — “Не беспо­койся, сейчас все пройдет”. — “Нет, этого яркого све­та я не перенесу”. — “Перенесешь, сейчас ты при­мешь другой облик”. — “Все, Иисус, мне очень прият­но от света, я привык”. — “Варавва, помнишь ли ты, как распятому на кресте Адену обещал Я, что он будет со Мной в раю?” — “Да, я помню, и где же он?” — “А вот, посмотри на него”. Варавва взглянул: “Аден, как ты выглядишь молодо”. — “Варавва, а ты?” — “А что я, ведь я в верблюжьей шкуре”. — “Нет, это ты в ней был одет на земле”. — “Так что я — наг?” — “Нет, духовной плотью ты окутан”.

— “Учитель, можно ли Тебя спросить?” — “Я слушаю тебя”. — “Где я могу отдохнуть?” — “Везде. Избери себе любое место и отдыхай. Посмотри, но уже не глазами человека, а духом своим”. — “Хм, интересно, но ведь я любил все земное”. — “Варавва, но это не Земля, а Царствие Небесное”. — “Я все понял. Иисус, еще один вопрос: тот, что стоит пред вра­тами, он — Бог?” — Да, Варавва, бывший, и он ма­нит”. — “Но меня-то он не взял, ибо я знал Тебя, а не его. А, впрочем, хотя и рога у него, я его не боюсь”. Иисус улыбнулся. “То не рога, ты этого пока не пой­мешь, лучше отдохни, лети, куда хочешь, и избери для себя место то, что достойно тебя и твоих мыслей”. — “Спасибо, Учитель”. Яркая вспышка, и Варавва пере­несся в ту обитель, о которой он мечтал. “Осия, Осия, спасибо тебе. Только сейчас я снял с себя свой позор, ибо видел нашего, вашего, хотя это не имеет значения, но Бога”. Иисус улыбнулся и проводил Варавву в оби­тель благодеяния.

ЕФРЕМЬ. — “Мир Вам, Мать Мария!” — “Иаков, Господь с тобой”. — “Скажи мне, Андрей прибыл уже сюда?” — “Иаков, да нет, не было его. Как ты поживаешь?” — “Я-то хорошо, только не могу понять, куда подевался Андрей. Неужели Левий на­шел его? Мать Мария, хотел я у Тебя погостить, да вижу, придется мне снова возвратиться в Иерусалим, дабы не произошло ничего плохого. Извини, мне нуж­но спешить. Если найду Андрея, то вместе с ним наве­стим мы Тебя”. — “Господи, да что же это происхо­дит?” — “Мать Мария, не беспокойся, все будет хоро­шо”. — “Иаков, может, Мне с тобой пойти?” — “Нет-нет, я все сам решу, Тебе же пока не стоит показы­ваться в Иерусалиме”. — Ну, тогда — с Богом”.

ИЕРУСАЛИМ. “Слуги, введите Божьего пома­занника”, — приказал Агриппа. Всего оборванного и голодного ввели Андрея. “Зачем и откуда ты прибыл в Иерусалим?” — спросил Агриппа. “Я вернулся на свою родину для того, чтобы жить здесь во славу Бога нашего единородного”. — “Умный и смело говоришь ты. На­верное, не боишься ты быть распятым на кресте, как твой Учитель?” — “Почему я должен бояться, себя я пока не считаю разбойником, и против народа своего я плохого ничего не сотворил”. — “Дерзок ты, однако. Хорошо, я с тобой поступлю иначе, не так, как с твоими братьями духовными. Слуги, дать пророку новые одежды, накор­мить его и отправить под стражей в Ахею”. — “Слава Тебе Боже, значит Ты видишь и слышишь меня. Мне же и нужно туда”, — подумал Андрей.

Агриппа посмотрел на Андрея. “И где ты наме­рен там остановиться?” — “В Патрахе”. — “Что ж, это хорошее место, но сначала я прикажу тебя из-за своей доброты хорошо высечь. Сделаю для того, чтобы ты понял, кто на Земле есть Бог”.

“Хитростью тебя возьму, главное, чтобы ты в Пат­рахе собрал побольше верующих, и вот тогда я вас всех казню”, — думал Агриппа. “Слуги, высечь его немед­ля и пусть ступает сам, без стражи, а то люди, увидя такую картину, могут подумать, что я его охраняю”. Поучительная процедура по воспитанию проходила недолго, Андрей терпел.

— “Все, хватит, дайте ему новое одеяние, накорми­те и в дорогу дайте ему пищи”. Все было сделано по приказу Агриппы. “А сейчас — убирайся, но по при­бытии в Патрахь, если начнешь сразу свою деятель­ность, учти, я сам проверю”. Андрей молча вышел. “Почему он так поступил со мной, неужели душа его заговорила? Верить таким, как он, лучше не стоит. Куда сначала идти, да еще в таких одеждах, я выгляжу, как царь”, — он улыбнулся, посмотрев вокруг.

— “Стой, это же Иаков, Иаков, погоди, Иаков!” — “Извините, я вас не знаю”. — “Да это же я, Андрей”. Иаков посмотрел на него. “Андрей, где ты был?” — “На пиру у Ирода Агриппы, правда, угощали розгами меня”. — “А одежду где ты взял?” — “За терпение свое я вознагражден”. — “Тогда, Андрей, все понятно, идем ко мне”. — “Нет, мне нужно в Ефремь”. Они посмотрели друг на друга и рассмеялись. “Тогда идем вдвоем, ибо я только что оттуда”. И два помазанника Божьих направились в сторону Ефрема, о чем-то гром­ко говоря. А поговорить было о чем. Они двигались навстречу восходящему солнцу, неся в своих душах ис­тинно святое. Вера в Господа Иисуса Христа возно­сила их, и в душах своих они пели. Приближаясь к Ефрему, Андрей остановился. “Иаков, давай немного отдохнем, ибо я волнуюсь пред встречей с Матерью Марией”. — “Андрей, успокойся. Она до сих пор такая же спокойная, прекрасная и добрая”.

Андрей задумался. “Женщина, Ты, женщина, из­бранная Ты была, но зачем Тебя так унизили люди. Твой Сын — Бог. Ты же — Матерь Его, неужели не доходит до умов, что Господне есть Господне. Видел я Тебя в твоих страданиях, видел все, и я, Андрей, ученик Иоанна Крестителя, Ученик Сына Твоего иду к Тебе навстречу. Я волнуюсь, как никогда, мне стыдно пред Тобой, но точно знаю, что Ты простишь меня за все. Может быть, мы были слабы при распятии Иисуса, но ведь только Твой Сын — Бог, но не мы, мы лишь Его Ученики. И дай Бог, чтобы все люди приветствовали Тебя, как Матерь Божью”.

— “Андрей, что с тобой?” — “Да нет, ничего, все хорошо. Я мысленно говорил с Матерью Божьей”. — “Ты меня напугал, у тебя был такой вид…” — “Иаков, вспомни Учителя нашего в тот момент, когда Он мо­лился Отцу Своему”. — “Андрей, я помню все. Вид у Него тогда был истинно Божий. Идем”. — “Нет, погоди, ибо я слышу не себя, а глас Божий, и он на­правлен именно ко мне”. — “Тебя что, осенило зна­мение?” — Да, Иаков, именно оно. В теле своем я чувствую присутствие его”. — “Тогда я молчу, а ты говори с Ним”.

Андрей поднял руки к Небесам. “Господи, Учи­тель Ты мой!” — “Андрей, Я слышу тебя, и будь дос­тоин того, что слышишь”. — “Господи, Иисус, как мне вести себя, не знаю. Видел и очень много, проповедо­вал людям о Тебе, а в данный момент я нахожусь в растерянности”. — “Андрей, Андрей, чему Я вас учил: бойтесь злых людей, но не Божьих посланцев”. — “Как мне Тебя понимать? Ибо все люди — послан­цы от Бога”. — “Андрей, ошибаешься, ибо есть и от дьявола”. — “Иисус, но ведь о нас говорят, что мы все от дьявола?” — “Учти одно, что говорят слуги его. Но кто предан Мне, тот является Божьим посланцем”.

— “Иаков, мне что-то стало не по себе”. — “Ан­дрей, не нужно себя насиловать”. — “Но я же слышу Его”. — “Он сейчас Господь, в Нем сила, мы же сейчас люди земные, хотя нас никто не считает людь­ми, мы для всех безумцы”. — “Да, ты прав, но в бе­зумцах есть некий смысл, и он силен в нашем разуме”. — “Давай прекратим этот разговор, ибо мы уже нахо­димся рядом с домом Матери Марии”. — “Но как, •ведь мы же только что…” — “Андрей, это тебе пока­залось”. — “Иаков, извини меня”.

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ. — “Мне нужен Александр”. — “Господь наш, он сейчас будет пред Тобой”. — “Учитель, Вы меня звали?” — “Александр, извини Меня”. — “За что, Бог Ты мой?” — “За то, что Я оторвал тебя от жизни земной”. — “Но ведь я не страдал и не тосковал здесь”. — “Понимаешь, че­ловеку в теле жить суждено на Земле”. — “Учитель, Ты Бог, Тебе решать, и моя судьба в Твоих руках, тем более я здесь прошел учение”. — Да, ты прошел все неземное, и тебя даже в писании Божьем не вспомнят. Но дух твой я переселю, и люди узнают тебя. И твой дух через несколько веков обоснуется в одном теле”.

— “Учитель, так что мне делать?” — “Главное для Меня, чтобы ты был подготовлен к тому”. — “Иисус, Бог Ты мой, значит…” — “Молчи и посмотри сюда”.

— “Да, я вижу человека, он пишет, знаю я о чем”. — “Это ты, твоя душа в нем”. — “Иисус, я-то на Земле умру?” — “Но душа твоя придет ко Мне”. — “О, Учитель, мне страшно”. — “Александр, страшно лишь тогда, когда тебе люди не верят, и самое страшное, когда тебя изживают как человека. Телесная боль — не зло”. — “Учитель, я могу увидеть того человека, кто в принципе заменит меня?” — “Александр, не заменит, он будет тобой, а ты — им”. — “Хорошо, Учитель, я его буду оберегать”. Александр задумался. “О чем ты думаешь?” — “Учитель, извини, я буду Ангелом-храни­телем?” — “Да, но больше Меня ни о чем не спраши­вай. И вот сейчас самое главное. Через семь лет Мать Моя вознесется в Царствие Мое, ты же останешься на Земле. Но тело Матери Моей предашь Царствию Моему”. — “Иисус, как люди на все посмотрят?” — “Когда Меня терзали, они не думали, а тело забрать — уже не мука, тем более ты будешь не один”. — “Да, но семь лет нужно ждать”. — “Это на Земле”. “Здесь же ты видел все и во всем убедился”. — “Иисус, Мать Твоя и все люди страдают”. — “Алек­сандр, это не прихоть Моя”. — “Они убивают друг друга, даже брат брата, а Ты же всемогущ”. — “Я сотворил и наблюдаю”. — “Но ведь это же неспра­ведливо”. — “А ум, разум для чего Я дал? Дабы блюсти все сокровенное”. — “Люди, люди, как вы унизили себя”, — подумал во второй раз Иисус. — “Учитель, по закону тело должно быть предано земле”.

— “Творение Мое — да. Тело Матери Моей Я имею право забрать сюда, и уж после всего Она станет здесь Преблагословенной ходатаицей за весь мир люд­ской”. — “А как люди к этому отнесутся?” — “Как к Матери Божьей”. — “Поймут ли потомки?” — “Кому дано понять, тот поймет. Кто же будет черств — тот таким и останется. Но Я и Моя Мать будем везде и всегда сопровождать вас, и ты знаешь в чем. Тем бо­лее Я знаю, что над Моим именем будут издеваться, как над бродячей собакой, Это Я вижу. Церковь Меня унизит, возвыся свой духовный сан, но Сила Моя будет отдана только людям и для людей. Александр, тебе сейчас непривычно смотреть на Меня, да и на все то, что ты видишь. Со временем все это примет новую форму бытия. В этой форме можно будет увидеть все, но лица тех, кто сотворил видимое, увидеть трудно и через века. Ты, Я повторяю, ты донесешь все до лю­дей-человеков. Возьми в руки малое дитя и прочув­ствуй в нем Силу Божью. Оно — дитя, но тянется руками к Небесам, ибо душа в нем горит. Конечно, Я вижу, как и где будут гибнуть Мои Ученики, помочь Я им не смогу, хотя смог бы. Учти, течение нельзя никог­да изменить, ибо в течении Сила, в Силе — Вера, я за всем стоят люди. Ежели солнечные часы запущены, то они запущены навсегда”. — “Иисус, я как подумаю, что мне придется возвращаться туда, где я жил, мне становится не по себе”. — “Учти, этого не миновать. Ты родился в то время, когда Я лишь только расцвел, и цвет Мой не был ветром унесен, он был лишь рассе­ян по земле. Мне обидно лишь за одно: те, кто будет проповедовать Мою Веру, будут являться людям как бесы”. — “Учитель, может, все можно искоренить?” — “Конечно, можно, но власть и деньги окажутся пока сильней, но то временное явление будет. Даже в Хра­мах, почитая Меня, ненавидеть будут Меня за то, что Я был и есть Иисус”. — “Иисус, Учитель, я у вас здесь прошел все науки и, слыша из Твоих уст такие слова, я начинаю терять себя”. — “Александр, потерять всегда все можно, а вот найти всегда трудно. Учти, все нахо­дится рядом, не вокруг тебя, а в тебе. Вот Варавва получил то, что ему предназначалось, Иуда и Сафаит получили свое, мы же, Я имею в виду всю бесконеч­ность, получаем свое. Хотя Антихрист старается при­держать наше светлое стремление. Ты все видел”. — “Учитель, я все видел, все знаю, где ваша суть? Я ви­дел тех людей, кто еще не родился. Но они живут, умирают и вновь рождаются, приходят сюда и уходят, только в невидимом каком-то облике”. — “Александр, вот в чем и суть. Ты видел рождение и смерть, но в этом есть нечто другое — это бессмертие, и Я не хочу повторяться по несколько раз”. — “Иисус, Твое отно­шение, нет не к людям, а ко всему, сотворенному вами?”

— “Александр, все это вечно, Я включаю сюда все живое и мыслящее. Если дует ветер и гремит гром, то для всех живых”. Иисус долго смотрел на Александ­ра, потом сказал: “Вот, Александр, Я уяснил твои по­знания и остался довольным, ибо ты настойчив в своих мыслях. Я благ ко всем, кто благ ко Мне”.

— “Иисус!” — “Илия, вознесись к нам, Я слышу твой глас”. — “Готовишь Александра?” — “Да, он готов и не готов”. — “Иисус, не могу Тебя понять?” Александр покраснел. “Учитель, извините вы меня. Я хочу сказать, что здесь одно, а на Земле другое”. Илия улыбнулся: “Александр, земное есть Божье”. — “Мне Иисус только что об этом говорил”. Илия посмотрел на Иисуса: “Господи, не слепи меня”. — “Илия, объясни еще ты ему, в чем суть. Земную он понял, Господнюю — не до конца”. — “Александр, что по-твоему смерть?”

— “Это жизнь”. — “Больше я тебе ничего не ска­жу”. — “Можно, я уйду?” — “Ты обиделся?” — “Нет, Боги мои, но мне нужно кое о чем поразмыслить”. — “Ступай, ибо ты в теле”.

— “Илия, что ты можешь Мне сказать о нем?” — “Иисус, Александр очень добрый человек, доброта его многим будет не нравиться. Люди же будут жаждать его погибели”. Иисус задумался. “Илия, мы ему помо­жем?” — “Конечно, Бог Ты мой”.

ЕФРЕМЬ. — “Мать Мария, мир Тебе!” — “Ан­дрей, дорогой, как я рада, что ты не забыл Меня”. — “Да как же я мог забыть Мать Божью? Где бы я ни находился, я все время вспоминал о Тебе и о всех вас”.

— “Спасибо тебе, ты надолго ко Мне?” — “Нет, зав­тра я отправляюсь в Патрахь”. — “Андрей, ответь Мне: не отрекся ли ты от того, чему учил вас Иисус?”

— “Мать Мария, нет, я не отрекся, а наоборот, Вера в Моей душе укрепилась еще сильней. Я везде проповедовал ее среди огромных масс людей. И я уверен, что большая часть уверовала в нее, хотя меня часто и избивали”. — “Андрей, Андрей, чувствую Я, как было тебе трудно”. — “Да, было трудно, но я не жалею ни о чем. Мне приятно от того, что я оставил свой духовный след на многих нам неведомых землях”. — “Ты моло­дец. Я думаю, что Иисус, видя твои деяния, радуется за тебя”. — “Мать Мария, я тоже так думаю, да и чув­ствую, что Он находился всегда рядом со мной и помо­гал мне. Думаю, что и дальше Он нам всем будет помогать, ибо дух Его святой находится везде, по всей земле, только не каждый это понимает, а ведь Он час­то говорил, что Царствие Божье находится внутри каж­дого из нас, и не нужно его искать где-то, ибо оно рядом”. — “Иаков, а почему ты все время молчишь?”

— “Знаете, я все время думаю, а что дальше будет с нами?” Андрей улыбнулся. “Иаков, то известно лишь только Богу нашему”. — “Я понимаю, но хотелось бы знать, что будет”. — “А что бы ни было, и как трудно нам ни было, мы все придем в Царствие Божье, в объятия к Иисусу Христу”.

Шел 49 год от Рождества Христова. АХЕЯ, ПАТРАХЬ.

Все жители одного селения добродушно приняли Андрея и с уважением отнеслись к нему. Очень вни­мательно слушали его проповеди. Андрей всегда был красноречив, к нему тянулись многочисленные верени­цы людей от мала до велика. Андрей не знал, что среди массы людей находились и приближенные Агриппы Ирода, и их было много. Агриппе было все известно о каждом шаге Андрея, и он решил, когда соберется большое количество людей на проповедь, окружить их и устроить массовую резню. И вот более пятисот легионеров отправились в Патрахь.

РИМ. — “Павел, что случилось?” — “Знаешь, Петр, я слышу глас Божий, который глаголит мне, чтобы мы возвра­тились в Иерусалим. Но прежде должны посетить Мать Марию”. — “Неужели что-то случилось?” — “Нет, пока не случилось, но что-то должно произойти. В этом я уверен, ибо Господь зря не потревожил бы нас”. — “Что ж, тогда сразу же отправимся в Иерусалим, а точнее, в Ефремь”. — “Павел, да что с тобой?” — “Петр, меня зрение мое покида­ет, и я уже на один глаз вообще не вижу”. — “Вот это дело, ты же молод еще”. — “Петр, не в этом дело”. — “А в чем?” — “Я и сам пока не могу понять. Но если нам срочно нужно отправиться в Иерусалим, то Господь, думаю, поможет нам добраться благополучно”.

ЕФРЕМЬ. — “Соломия, Соломия!” — “Мария, что случилось?” — “Позови ко Мне сестер Моих”.

— “Да что с Тобой, Мария?” — “Меня Господь к Себе призывает”. — “Нет, Тебе еще рано”. — “Нет-нет, скоро Я…” — “Мария, не думай пока об этом”. — “Соломия, об этом всегда нужно думать и никогда не забывать. Сестры Мои дорогие, попрошу вас, соберите сюда всех. Мне осталось очень мало пребывать рядом с вами, и Я хочу увидеть Павла, Петра, Варнаву, Кор­нилия и всех остальных. Пожалуйста, прошу вас, по­шлите за ними людей”. — “Хорошо, Мария, хорошо. Сегодня же отправятся люди во все стороны и пре­дупредят их. Но как же быть с Павлом и Петром, они же в Риме?” — “Нет, они уже приближаются к Еф­рему, Я их видела во сне и думаю, что скоро они будут здесь. Сейчас оставьте Меня все, Я хочу побыть одна”.

— “Мария…” — “Нет-нет, оставьте. Мне надобно поговорить с Господом”. Со слезами на глазах сестры вышли из дома.

— “Дорогие, что будем делать? Ей совсем худо”.

— “Что мы сможем сделать, если Ее Сам Господь призывает к Себе? Против воли Господа нашего мы ничего не сделаем. Сестры, нам нужно смириться”.

— “Мария!” — “Бог Ты мой, Я слушаю Тебя”.

— “Приближается Твое время”. — “Господи, Я это чувствую по Себе”. — “Но учти, все в Твоих руках. Когда Тебе станет совсем худо, то Ты знаешь, что делать с перстнем, подаренным Тебе Мною. И вот когда соберутся все Ученики и знакомые Сына наше­го…” — “Господь Ты Мой, Я все поняла и сделаю все так, как Ты глаголишь Мне”. — “Тело Твое будет забрано на Небеса, но лишь через сорок дней. И ста­нешь Ты вечной Преблагословенной ходатаицею за весь мир. Проси Учеников, чтобы Тебя отправили к Иоанну в Гефсиманию, а оттуда Ты вознесешься в Царствие Мое и Сына нашего”. — “Господь Ты Мой, все так и будет”. — “Сейчас встань и выйди к сест­рам, обрадуй их, и расскажи им о нашем разговоре. Пусть они возрадуются и прославят Меня и Царствие Божье. Не нужно рыдать, ибо уходишь не навсегда, а в вечную жизнь”. — “Спасибо Тебе, Я же иду к сест­рам”. — “До встречи, Мария, не забудь о перстне”.

“Мария, дорогая. Тебе лучше?” — “Да, сестры Мои. После разговора с Господом нашим Мне стало легче, но Я должна исполнить все то, что Он Мне сказал, и мы скоро все отправимся в Гефсиманию, где будем проживать у Иоанна. Сестры, смотрите, сон Мой пре­творяется”. — “Да-да, это же идут Павел и Ада с Петром”.

— “Мать Мария, Господь с Тобой”. — “Мир вам, дети Мои. А как вы узнали, что Я жду вас?” — “Мама, глас Божий услышан был мной”. — “Павел, Я тоже слышала его, и мы срочно должны отправиться к Иоан­ну, где и проведем немного времени все вместе”. — “А почему немного времени?” — “Павел, так угодно Госпо­ду, и Я должна повиноваться только Ему. Сейчас идем­те в дом, ведь вы такие уставшие, на вас жалко смот­реть. Проходите, дети мои”. Павел оступился и упал. “Сынок, что с тобой?” — “Нет-нет, Мама, ничего. Зре­ние меня начало подводить”. — “Сынок, не переживай, это пройдет, только проси Бога, чтоб Он помог тебе”.

— “Мамочка, я всегда прошу Его, и если бы не Он, я бы уже давно не видел белого света”.

ПАТРАХЬ. Легионеры добрались до селения поздней ночью. Сотник нервничал: “Как же так, мы не рассчитали”. К нему подошел один из осведомителей: “Господин, не волнуйся, все, кто приходит слушать Ан­дрея, обычно собираются за селением в то время, когда спадает жара”. — “Но это будет лишь завтра”. — “Пусть все воины отправляются туда, я же с несколь­кими пойду к Андрею, ибо знаю, где он живет, и мы его доставим туда”. — “Что ж, это хорошая мысль, я со­гласен с тобой”.

После трудного дня Андрей отдыхал. Во сне он увидел необыкновенное море, вот из-за горизонта стало появляться солнце. Он не мог налюбоваться уви­денным. Но что это? Андрей вздрогнул, почему солнце находится на огромном черном кресте, да и море раз­бушевалось? Он проснулся. “Боже, это лишь сон кош­марный”. И он снова уснул. И вновь увидел распятое солнце.

“Вставай, вставай, проповедник, твой черед настал”. Как это солнце может говорить со мной, неужели я… Он открыл глаза. “Вставай, тебе говорят”. — “Но кто вы?” — “Узнаешь после, одевайся и следуй за нами”. — “Кто вы?” Последовал удар. “Вот сейчас мне все понятно”. — “Идем”. — “Действительно, на­стал и мой черед”, — подумал Андрей.

По полудню для слушания проповеди стало соби­раться много людей. “Люди, смотрите, что за крест стоит, вчера его здесь не было. Смотрите, смотрите, нас окружают воины со всех сторон”. — “Господи, сми­луйся над нами”. — “Убить каждого, кто попытается убежать, не жалеть никого! — кричал сотник, — под­ведите проходимца к кресту”. — “Смотрите, это же Андрей, неужели эти мерзавцы затеяли злое дело?” К Андрею подошли два воина и на глазах у всех стали его избивать, обессилевший Андрей упал. Сотник по­смотрел на него. “Пусть полежит, а сейчас примитесь за толпу. Бейте каждого, и пусть их Бог спасет, я же буду смотреть и наслаждаться”. Воины взялись за свое дело, били всех, никого не жалели, звучали сильные вопли, души человеческие стонали от невыносимой боли. “Так, с них пока хватит, начнем с этого голодранца. Кладите крест на землю и пригвоздите проходимца, пусть поджарится на солнце, ибо оно светит из Цар­ствия Небесного, вот и пусть наслаждается теплом сво­им”. Крест подняли, прямо в лицо светило жаркое сол­нце. Огромная толпа напоминала бушующее море. Боли Андрей не чувствовал, ибо знал, где он скоро будет.

Прошло несколько часов. “Смотрите, а он живуч”. Сотник подозвал одного из воинов. “Вот тебе меч, вспори ему брюхо, ибо у меня уже нет терпения ждать”. — “Господин, я, я не могу”. — “Ты что, хочешь побывать на его месте?” — “Нет, я не могу”. — Сотник вонзил меч в живот воина, тот замертво упал. “Я все сделаю, трусы несчастные”. Взобравшись по лестнице, сотник посмотрел в глаза Андрея. — “Готовься, сейчас ты будешь на месте”. — “Спасибо тебе, я только рад буду. Но учти, ты скоро тоже придешь туда”. Металл вонзился в тело Андрея, ему стало еще жарче, сильно хлестала кровь из раны. Но Андрей глаза не закрывал, смотрел на сотника, тому стало страшно, и он свалился на землю. “Ты смотри, ехидна какая живучая. Воины, бейте и режьте всех. Господь их всех примет”. Нача­лась страшная бойня. В очах Андрея стало меркнуть солнце, оно медленно угасало и преобразовывалось во что-то необыкновенное. Пред ним появился другой свет, и блаженное тепло приняло его в свои объятия. “Учи­тель, наконец-то я нахожусь у Тебя”.

“Мария, почему у Тебя изменился цвет лица?” — “Соломия, ты знаешь, с Андреем что-то случилось”. — “С чего Ты взяла?” — “Чувствую, что он уже находится в Царствии Небесном, и ушел он туда не один”.

“Господин сотник, что мы будем делать с трупами?” — “Ничего, пусть дикие звери решают, что с ними де­лать, нам же нужно отправиться в Иерусалим и доло­жить Агриппе, что все сделано так, как он и приказывал”. Некий молодой воин Нефеалимь не выдержал, взял свой меч обеими руками и со всей силы ударил по шее сотника. Голова с открытыми глазами покатилась по земле, обезглавленное тело стало метаться из стороны в сторо­ну. Поднялась паника, а тело металось, пока не рухнуло на землю. Придя в себя от страха, несколько воинов схватили Нефеалима и подняли его на копьях к небесам. Стоял страшный крик. Еще один кровавый след неспра­ведливости остался на земле.

ГЕФСИМАНИЯ. Дом Иоанна Зеведея.

“Иоанн, мир тебе!” — “Мать Мария, мир всем вам. Как я рад встрече. Петр, Павел, братья вы мои, прохо­дите. Петр, извини меня, но я начну с самого неприятно­го”. — “Иоанн, что-то случилось?” —”Да, У меня были купцы из Ахеи и рассказали мне страшные вещи. Брат твой Андрей распят на кресте в Патрахе и на месте распятия погибло много людей, уверовавших в Веру христианскую. Все было сделано по приказу Агриппы”. Петр заплакал: “Изверги, Иисус, Господь Ты наш, прошу Тебя, вознеси свой меч справедливости над головами живодеров. Прошу Тебя не ради мести, а ради справедливости”. — “Петр, успокойся, собери людей, я дам вам лошадей, и отправляйтесь в Патрахь. Тело Андрея нужно предать земле”. — “Спасибо тебе, Иоанн, я сейчас же отправлюсь в Ахею”.

Прибыв в Патрахь, они увидели страшную карти­ну. Распятого Андрея трудно было узнать. Многочис­ленные трупы лежали на земле. “Братья мои, мы дол­жны всех предать земле, ибо эти люди погибли за Веру нашу и Веру в нас”. Тело Андрея осторожно сняли с креста. “Петр, где мы тело Андрея предадим земле?” — “А вот прямо здесь, у креста его тело най­дет свой покой, а душа его уже находится в своей оби­тели. Брат ты мой, не думал я, что они обойдутся так с тобой. Ты же был молод и полон сил, прости меня, что я не был рядом с тобой. Сейчас Земля примет твое тело, а душу твою пусть Наставник наш согреет и приласкает”. Петр стал на колени и заплакал. На погребение всех убиенных ушло два дня.

“Петр!” — “Да, Павел?” — “Нам нужно возвра­щаться”. — “Хорошо, едемте”. Они удалялись все дальше и дальше. Петр обернулся, солнце заходило за горизонт и на фоне солнца стоял небольшой крест, и ему показалось, что распятое солнце оплакивает брата его, Андрея Первозванного.

Прошло пять месяцев. Все находились в доме Иоанна. С Кипра прибыли Варнава с Даврием, с же­нами и детьми своими. Прибыли Корнилий, Иосиф. Мать Мария снова стала чувствовать себя очень плохо, и вот в один из дней она попросила оставшихся Учени­ков отвести Ее на лобное место. “Павел, сынок, Я хочу побывать на Голгофе. Еще раз посмотреть нужно Мне на то место”. — “Да…” — Да, Павел, то, о чем ты подумал, очень скоро произойдет”. — “Что ж, тогда все вместе отправимся на святое место”.

Приближались к Голгофе, Матери Марии стано­вилось все хуже и хуже. “Иоанн, прошу вас, быстрее”.

— “Мать Мария, мы уже почти добрались. Но по­смотри, как у Тебя сияет Твой перстень”. — “Я, Я чувствую это”. — “Мама, Тебе плохо?” — “Павел, в данный момент да, но скоро Мне будет очень легко”.

— “Мамочка, о чем Ты говоришь?” — “Павел, ты знаешь о чем”. — “Но не нужно этого делать”. — “Нет, Павел, Иисус Меня призывает к Себе”. — “Мама, Мамочка, моя родную убили, но ты для меня еще родней. Я уже мужчина, и я плачу, но не от того, что Ты уйдешь, Я прошу Господа нашего, чтобы Тебе не былобольно”. — “Павел, Мне больно только на душе и сердце”. — “За что?” — “За людей. Вспомни всю жизнь, прожитую нами: были радости, но зла было больше. Люди, люди”. — “Мама, успокойся, мы при­были”. — “Пусть подойдут все ко Мне”. — “Царица небесная, мы Тебя слушаем”. — “Сейчас Я взойду на лобное место и Господь меня призовет к себе. Прошу вас, плакальщиц не нужно звать, оплакивать Меня не нужно, ибо глас глаголил, что Я вечна. И здесь, на этом месте, Я отдам Богу душу, где ее отдал и Мой Сын, но прежде чем Моя душа вознесется в благодать Божью, взойдите все на это место”. — “Мама, конечно, Твоя просьба — закон для нас”. — “Нет, Павел, не закон и не прихоть Моя, Иисус просит и просил сделать это. Пожалуйста, помогите Мне, ибо Мне кажется, что силы Мои уже на Небесах”. Они взяли Ее под руки.

“Мама, вот мы и находимся на месте, можно ска­зать на пупе Земли, где Иисус…” — “Дальше ничего не говорите Мне. Сейчас мы сами все прочувствуем, увидим и услышим. Только прошу вас, молчите все”.

“Сынок, вот Я снова на этом месте, посмотри на всех нас. Мы плачем”. — “Мама, не плачьте обо Мне, Я всех вижу вас. Осталось вас, Я не буду говорить, что мало, вас очень-очень много, не теряйтесь, терпите, даже в том слу­чае, когда на вас будут говорить, что вы безумцы”.

“Мать Мария!” — “Что, Петр?” — “Я слышу”. Мария улыбнулась. “Петр, на Мой взгляд, все слышат глас Божий дословно, как и Я. Но Я же вас просила, молчите, и кто что о себе услышит, не обижайтесь”.

Глас Божий был направлен к Павлу: “Павел, ты Меня хочешь о чем-то попросить?” — “Да, Наставник, прошу Тебя: прости всех грешных, даже тех, кто принял облик осла, и, как Ты знаешь, ослы все упрямые, но Ты эту тварь земную все равно принимаешь к себе. И пусть их ослиные уши услышат Твой глас и примут облик человеческий”. — “Павел, Я все понял. Мне хочется еще раз доказать, что Я рядом с вами. Петр, Я вижу, ты волнуешься”. — “Наставник, я думаю, что нам делать дальше?” — “Ничего сложного, просто присядьте и по­молчите некоторое время, но думайте пока каждый о себе, и вы все услышите”. — “Учитель, может, не стоит делать этого, пусть будет так, как нам предначертано”. — “Петр, а ты в чем-то прав, даже во многом. Хорошо, пусть будет по-твоему и думайте о чем-то хорошем”. Каждый из Уче­ников думал только о Матери Марии, чтобы Ей стало лучше. “Дети Мои, спасибо вам, ваши мысли Я услыша­ла”. — “Мама, Тебе лучше?” — “Да, Эмма”. — “Тогда отправляйтесь снова в Гефсиманию, в дом Иоанна”. Под ногами вздрогнула земля. Корка земли волной пронес­лась над всеми. Где-то в землях Арарата прошло земле­трясение.

ИЕРУСАЛИМ. Дворец Агриппы Ирода.

“Слуги, немедля доставить ко мне эту. Мать Бо­жью”. “Господи, о чем я говорю, — подумал Агриппа. — Срочно ко мне, почему из-за этих проходимцев гиб­нут люди, тем более преданные мне”. — “Господин, эти голодранцы находятся сейчас здесь”. — “Никто мне не нужен, нужна одна Она, и не дай Бог если кто-то дотронется до Нее хотя бы одним пальцем. Все будут в ответе”.

Пройдя несколько миль, легионеры настигли идущих Божьих Апостолов. “Куда вы следуете?” Петр ответил: “В Гефсиманию”. Сотник обошел стоящих женщин, вни­мательно смотря на них: “Кто из вас Матерь Божья?” — “Это Я, что вы хотите от Меня?” — “Женщина, извини меня, мы преклоняемся пред Тобой и в мыслях верим в Тебя и Твоего Сына, но в данный момент Тебя ждет Агриппа Ирод”. — “Уважаемые, Мне будет трудно”. —”Мы воины только в доспехах своих, но как Сын говорил Твой: в душе — мы люди и мы отстоим Тебя”. Мария проронила слезу. “Да, Я все время повторяла, что среди вас, воинов, множество достойных имени Моего Сына”. К воину подошел сотник Корнилий. “Кто из вас здесь самый старший?” — “Я, имя мое Гидда”. — “Спа­сибо тебе”. — “Сотник Корнилий, а разве вы меня не узнаете?” — “Нет”. — “Но ведь вы же мой учитель”.

— “Господи, да ты же тогда был совсем юношей”. — “Извините, господин, но это было давно, в Риме”. — “Гидда, давность — жизнь, сознание, память хранит, таит все в себе. И я доволен, что в трудный момент Иисус послал тебя к нам на помощь”. — “Не знаю, кто нас, точнее, меня послал, но совесть моя — жизнь. Только я вот часто думаю: мое это или не мое? Господин Корни­лий, за Мать Марию можешь не беспокоиться. Она бу­дет в целости и сохранности”.

“Корнилий!” — “Я слушаю Тебя, Мария”. — “Я пойду с этим молодым человеком к Ироду, ибо вижу в нем не людоеда, а человека”. — “Мария, я иду с То­бой”. — “Нет, Корнилий”. Иоанн некоторое время стоял и думал, после решился и подошел к Матери Божьей, стал на колени и зарыдал: “Я не хочу, чтобы это выглядело концом наших деяний. Мать Мария, я решил идти к Ироду вместе с Тобой. Мои влиятель­ные круги помогут нам”. — “Иоанн, твои богатства останутся незаметными”. — “Мать Мария, Ты права, но это не духовная часть, а все духовное я буду иметь при себе, все остальное же, я имею в виду богатство, ради Тебя”. — “Иоанн, что ты имеешь ввиду?” — “А то, что говорил наш Господь: отдай все, ради Матери нашей”. — “Хорошо, идем к Агриппе”. — “Мать Мария, учти, что он очень агрессивен”. — “Наслыша­на о нем”. — “Тогда веди Себя спокойно я же буду рядом. Идемте”.

ДВОРЕЦ Агриппы Ирода. Мария с Иоанном вошли в одну из палат. “Эта женщина действительно Мать Божья?” — обратился Агриппа к Иоанну. “Да”.

— “Но чем она может это доказать?” — “Тем, что у Нее Сын был и является Богом”. — “Прекрасно, но Она предо мной выглядит служанкой”. — “Агриппа, ведь не в виде дело, а внутри того, что видите пред собой”. — “Иоанн, пусть Она подойдет ко мне”. Ма­рия почувствовала себя не очень свободно, но Она на­бралась сил и подошла к Агриппе. “Я слушаю тебя”.

— “И Ты, Ты считаешь себя за Матерь Божью?” — “Конечно, а почему бы Ею Мне не быть?” — “Стран­но, вы же безумцы”. — “Да нет, это ими являетесь вы, но мы же…” — “Хватит, я уже наслышан. И раз вы считаете себя Богами, будьте ими, я же буду царем и посмотрим, кто сильней. Ты женщина очень, на мои взгляд, приятная, и учти, что Твоя красота спасла Тебя”. Марии снова стало неловко. “Спасибо тебе за это, Ирод”. — “Да, Ты женщина очень смелая, пользуйся этим, пока я жив”. — “Нет, почтенный господин, пока жива Я, и это запомни раз и навсегда”. — “Я рад за Тебя снова, ибо Ты есть нечто особое”. — “Если бы у Меня этого не было, Я бы не пришла к тебе”. — “Вот-вот, что мне нравится в женщинах — гордость”.

— “Нет, господин, это Божья милость”. — “Да-да-а, о чем Ты говоришь?” — “О совести, и больше ни о чем”. —”Совесть, где она, где она сокрыта?” — “В душе нашей, но она не сокрыта, а лишь ждет своего открытия”. Он внимательно посмотрел на Марию. “Что ж, женщина, Ты свободна и можешь идти. И когда будешь умирать, держись, прошу Тебя, за Свою совесть и думай, что это Тебе поможет”. — “Хорошо, пусть будет так, но о себе тоже думай”. — “Ступайте, уходи­те”. — “Я-то уйду, а с чем ты останешься?” — и она с Иоанном вышли из дворца.

Они медленно шли по улицам Иерусалима, в го­лове стоял страшный шум. Ей являлись разные виде­ния: “Боже, Сынок, что это со Мной?” — “Крепись, дорогая, Отец Тебя просил, да и Я, не забывай о пер­стне”. Она легонько потерла его. “Мама, Тебе луч­ше?” — “Да, Сынок, немного лучше”.

— “Мать Мария, может остановимся в доме Кор­нилия?” — “Нет, Иоанн. Я должна быть в Гефсимании, в твоем доме”.

— “Мария, Иоанн!” — “Корнилий, слава Богу”.

— “Иоанн, помогите Ей взобраться в колесницу. Ну, дорогая Ты наша вечная Мама, скоро очень мы будем в доме Иоанна”. — “Иоанн, я прошу тебя, поспеши, все будет хорошо, и через некоторое время мы будем дома”.

— “Мария, уже вот показался дом”. — “Корнилий, стой!” — “Иоанн, что случилось?” — “Она потеряла сознание, остановись где-то в тени. У тебя есть вода?”

— “Нет, но в мелехе есть немного вина”. — “О Боже, тогда гони лошадей к дому”.

Три дня Мать Мария находилась без сознания, и все эти дни Ученики не отходили от Нее. И вот, на четвертый день, Она пришла в себя. “Мария!” — “Се­стры Мои, где Я?” — “В доме Иоанна. Тебе лучше?”

— “Да, немного лучше. Дайте Мне воды, и Я хочу встать и выйти из дома, помогите Мне”. Они все выш­ли из дома. “Идемте со Мной”. — “Мария, куда?” — “Не спрашивайте, идемте”. Отойдя немного от дома Иоанна, Мария остановилась. “Вот, дети Мои, в этой пещере вы положите Мое тело. Мария, Соломия и остальные сестры Мои, ровно сорок дней вы будете присматривать за Ним, посыпая Его благовониями”. Она посмотрела на Павла. “Павел, когда Мой дух отойдет от Моего тела, возьмешь Мой перстень и через сорок дней потрешь его, только левой рукой, и Мое тело в этот день будет принято на Небесах. Прошу вас, сделайте, пожалуйста, то, что сказала Я вам. А сейчас вернемся в дом, но в него войду Я одна, вы же только по восходу солнца”. Подойдя к дому, все остановились. “Прошу вас, не плачьте обо Мне”. Все опустили головы. Немного так постояв, стали на колени. Мария подошла к ним. “Встаньте, дорогие вы Мои, прошу вас, встаньте, не нужно из Меня делать идола. Дайте луч­ше поцелую каждого из вас”. У всех по щекам текли слезы. “Все, Мне пора”. И Она вошла в дом, прилег­ла, закрыла глаза. “Эмма, Я готова к переходу”. — “Мама, прошу Тебя, не бойся, только набери полную грудь воздуха, потри перстень и резко выдохни”. Она так и сделала…

Ночь всем Ученикам показалась вечностью. Каза­лось, что солнце вообще не взойдет и все померкнет во тьме. Где-то рядом просияла молния, и послышался сильный раскат грома. “Все свершилось”, — подумал Петр. И он обратился ко всем: “Братья и сестры, поутру мы должны сделать все так, как приказала нам Царица Небесная”.

И вот долгожданное солнце появилось из-за гори­зонта. “Идемте, нам уже можно”. Тело Марии лежа­ло без движения. Мария Магдалина с Терезой не выдержали и заплакали.

— “Сестры, дорогие Мои, Я же просила вас, не плачьте обо Мне”. — “Мария, Мария, Ты здесь?” — “Да, Я рядом с вами, ибо Иисус говорил вам об этом. Все, Мое время истекло, но тело Мое сберегите. До встречи”. — “Мария, Царица Небесная, до встречи!”

По полудню пошел мелкий дождь. “Да, это не совпадение, — подумал Павел. — Всех хороших лю­дей оплакивает сама природа”. Он крепко в руке дер­жал перстень. Все стояли под дождем и трудно было понять, плачут они или нет. Петр обратился к Марии Магдалине: “Мы свое дело сделали. Пусть эта пеще­ра сорок дней Ей будет являться домом и временным пристанищем, а сейчас очередь за вами, женщины”. — “Петр, Мы все поняли”. И женщины принялись за свое.

Сорок дней для всех прошли в тоске и грусти. Говорили мало, больше думали и вспоминали обо всех тех, кто уже находился в Царствии Всевышнего.

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ. “Мама, Мамочка, вот и снова мы вместе”. — “Эмма, Сын Ты Мой, Я рада, ибо снова вижу Тебя”. — “Ты еще больше обра­дуешься, когда встретишься с Отцом нашим Небес­ным, но это будет впереди, а именно в тот момент, когда Твое тело будет доставлено сюда. Александр, войди к нам”. — “Мир Тебе, Мать Мария!” — “Александр? Господь с тобой”. — “Я рад видеть Тебя в Царствии Твоем”. — “Александр”. — “Да, Иисус”. — “Через некоторое время ты вернешься на Землю и сделаешь все, о чем Я тебя просил” — “Конечно, Учитель, хотя я очень волнуюсь”. Иисус обнял его. “Александр, Я тебя понимаю, и Я всегда буду являться тебе в помощь. Все, можешь готовиться, а Мне нужно побыть с Моей Ма­мочкой и поговорить, ведь…” — “Да, Иисус, я оконча­тельно убедился во всем”. Иисус внимательно посмот­рел на Александра. “Знаешь, Александр, а Я ни в чем и не сомневался”.

ГЕФСИМАНИЯ. Минуло сорок дней. “Павел!”

— “Петр, я слушаю тебя.” — “Ты помнишь, какой се­годня день?” — “Да, Петр, я все помню, и по заходу солнца мы должны быть у гробницы Матери Марии, а вообще, идемте лучше сейчас и там все подождем второго Божьего вознесения”. И они отправились к гробнице.

Соломия вышла навстречу им. “Вы знаете, Она лежит как живая, и мне кажется, что Она дышит”. — “Нет, Соломия, дух Ее на небесах, это тебе показа­лось”. — “Смотрите, какая огромная толпа людей дви­жется сюда”. “Боже, что это такое, если они идут сюда со злом, то снова будет много горя, ежели с добром, то будет много радости”, — подумал Варнава.

Толпа окружила всех Учеников. “Мир вам, дети Бо­жьи. Позвольте и нам проводить тело Марии в Цар­ствие Божье”. — “Да, но как вы узнали?” — обратился ко всем Даврий. К нему подошел один старец. “Извини меня, господин, не знаю, как тебя звать, но я тебе отвечу за всех: мне было видение во сне, я увидел людей в необык­новенных одеждах, и они сказали мне, чтобы я собрал людей, всех, кто верит в Бога, и привел их на это место. Вот вы и видите, что получилось. Но это еще не все. Со всех концов сюда движутся толпы верующих, и они скоро будут здесь. Так что не гоните нас”.

“Значит, они прибыли к нашей радости, — снова подумал Варнава. — Теперь я вижу, что наш труд был не напрасен”.

Шло время, солнце медленно уходило за горизонт. “Павел, судя по всему, пора”. — “Что ж, Петр, обра­тись ко всем людям, дабы не получилось паники. Я же через несколько мгновений потру перстень”.

— “Люди, смотрите на Небеса, они сияют, это чудо”. — “Успокойтесь, успокойтесь, это не конец све­та, это лишь Божье явление, и пред всеми нами сейчас предстанут Ангелы Божьи. Только прошу вас, успо­койтесь”. — “Петр, хватит, они тебя уже не слышат”. Небесное свечение продолжалось долгое время, и вот появилась огненная колесница, которая медленно опус­калась на землю. Все замолчали и только удивленно смотрели.

“Корнилий, Иосиф, Иоанн, идемте вынесем тело Матери нашей, нужно спешить”. Огненная колесница ярко светилась и шумела, поднялся ветер, толпа рас­ступилась, и вот огромная Божья Сила коснулась зем­ли. Появился проем, из него долго никто не выходил, и вот первым появился Александр, к нему подошел Петр: “Мир тебе”. — “Мир и вам, Петр, готово ли тело?” — “Да, все готово”. Из колесницы вышли шесть челове­ко-Ангелов. Они несли большой стеклянный сосуд. “Петр, помогите им погрузить тело”. — “Хорошо, Алек­сандр”. — “Даврий, Корнилий, идемте. Клавдия, Со­ломия, Тереза, снимите с Нее одеяния”. — “Боже, но кто это, это же не Мать Мария, смотрите, как Она выглядит молодо. Чудо, чудо Божье”. — “Успокойтесь, это Она, и в таком виде Она всегда будет являться ко всем, кто захочет увидеть Ее”. Тело погрузили в стек­лянный сосуд и занесли в огненную колесницу. Анге­лы молчали, но когда увидели Зарру, подошли к ней. “Зарра, как тебе здесь?” — “А кто вы, ведь я вас не знаю”. Они улыбнулись. “Да, ты тоже изменилась,

приняв облик человеческий, но все равно мы видим, что ты довольна жизнью земной”. — “Даврий, эти люди так странно гово… стойте, стойте, я начинаю что-то припоминать, хотя нет, это все было во сне”. — “Что ж, Зарра, если то было во сне, то это был для тебя очень хороший и правдивый сон”. — “Даврий, что ты мне скажешь?” — “Зарра, не волнуйся, дорогая, со вре­менем ты снова все вспомнишь, думаю, как и все мы”. — “Зарра, твой муж во всем прав”. — “А разве вы с ним знакомы?” — “Конечно, и очень близко. Но нам пора, извините нас. Александр, нам нужно забрать пер­стень”. — “Павел, подойди к нам, верни этим людям перстень”. — “С этого момента он должен находится на руке Царицы Небесной”. — “Конечно, вот он”. — “Все, прощайте и до встречи в тайной обители, хотя уже не тайной, но Божьей и вечной”. Проем закрылся и огненная колесница моментально исчезла. Варнава вздрогнул: “Господи, не сон ли это?” Глядя на Варнаву, Даврий засмеялся: “Дорогой, все-таки жизнь очень ин­тересная, и, думаю, что мы не зря рождены на прекрас­ной Земле. И главное, что все Божье ждет нас там, впереди, а это прекрасно. И если бы этого не было, то жизнь была бы неинтересной и тьма поглотила бы все то, что мы видим и о чем думаем. Но пока Божье впереди, нам нужно еще жить на Земле”. — “Даврий, ты молодец, взбодрил меня, и я обращусь ко всем лю­дям: “Дорогие братья и сестры, покидая это святое место, мы не уходим далеко от него, каждого из нас ждет свой жизненный путь, путь, ведущий через труд­ности и радости, и этот путь нам будет освещать наш бог Иисус Христос и Царица Небесная — Матерь Божья Мария. Будем чтить и помнить их имена каж­дый день и из века в век. Будем же идти по жизни только с улыбкой на лице. В бессмертии вы только что все убедились. Сегодня нашему Учителю земному исполнилось бы 50 лет, но лишь на Земле, Он же нам доказал, что мы все вечны, и не нужно корить себя за свои года, ибо каждому дню своего рождения человек всегда будет радоваться, ибо наши года сближают нас с Вечностью. Так что мы делаем свои первые шаги на Земле с новой верой в свое будущее. Живите и здрав­ствуйте всегда, ради всего святого, что есть на Земле и на Небесах. Никогда не сомневайтесь во всем святом, ибо оно благое, и всегда таким будет. Бог посетил Землю ради всех нас, и Он возрадовал нас своим пребыванием. Иисус Христос, Сын Божий, сейчас слы­шит и видит нас, так что давайте все поднимем руки к Небесам и во весь голос попросим Его: “Господи, со­храни и прости! Господи, прими и не обойди! Господи Иисус Христос, сделай нас всех вечными, как вечен и Ты! Аминь (Истина)”.

ОТ ИОАННА БОГОСЛОВА

ЗЕВЕДЕЕВА.

50 г. от Р.Х.

Пройдя весь жизненный путь Бога Иисуса Хрис­та и Святых Апостолов, вы убедились в том, что все это не выдумано. Это происходило на самом деле.

Что-то частично скрывалось, ибо кому-то было выгод­но. Конечно, не все факты вошли и в рукопись, и воз­можно, будет начато другое повествование, но главное, что вы узнали многие подробности из жизни добрых блаженных людей. Каждого из них ждала своя участь и они отдавали свои жизни с Верой в единого Бога Иисуса Христа и во славу всех людей. По прочтении этих рукописей, в вашем сознании может что-то изме­ниться, и вы повернетесь лицом к Богу и откроетесь пред Ним всей своей душой, и Он посетит вас и при­ласкает своим блаженством. Кто-то может все это оп­ровергнуть, но таких будет мало, ибо многие ищут встречи с действительным и настоящим Богом. Само подсоз­нание подводит вас к этому. В Боге — духовная Сила, и если бы не Иисус и Апостолы Его, то трудно ска­зать, чему бы вы сейчас поклонялись. Мы жили с Ним рядом, нам повезло. После смерти на кресте Он явил­ся нам и предстал пред нами. Учтите, то было не чудо. Мы, как малые дети, радовались Его возвращению, пла­кали от радости, ибо ту радость сравнить нельзя ни с чем. В каждом человеке живет Дух Святой, обходи­тесь с ним как с чем-то дорогим. Возлюбите его и, как можете, берегите, и в нем вы узрите все прелестное, чисто Божье. Нас не нужно жалеть, но чтить и по­мнить — ваша обязанность. Конечно, если душа чер­ства, то не нужно прикасаться ко всему Божьему, но когда она смягчится, и вы прочувствуете, то вы станете на праведный путь, который никогда не подведет вас. Все принадлежит вам и вашему разуму. Не спешите, обдумайте все и решите. Только учтите, Царствие Не­бесное вас ждет, его никто не минует и не запретит. Войной вы на него никогда не пойдете и не разгроми­те. Думаю, что вам все понятно здесь, а сейчас вернем­ся снова к нашей жизни, к нашим деяниям, к дням трудным и тяжелым. Каждый день нашей жизни был отдан за каждого из вас, дабы вы жили, помня нас и наши страдания.

ИОАНН. 77-й год от Р.Х.

РИМ. 60-й год от Рождества Христова.

Жители Рима уже без стеснения и боязни говорили о пророках Петре и Павле. Они для них стали родными и близкими людьми. Их все узнавали и с нетерпением ждали, ибо из их уст просто лилось все Божье и, главное, правдивое. Только Нерону было в тягость, и он начал побаиваться их. Он искал всякие пути, дабы уничто­жить. Какую только казнь он не придумывает им, при этом торжествуя. Он любил повторять самому себе такие слова: я Бог-Повелитель, другого не может быть, я есть сила и ум, я есть все и все вокруг мое. Потом все эти слова он переиначивал и кричал даже тогда, когда нахо­дился один: я выше Бога и жарче солнца, и я все и всех сожгу, кто будет стоять на моем пути. И вот при этом высказывании он успокаивался. Многие не почитали его уже императором, а считали полным безумцем, но вслух пока не говорили.

“Павел, как ты себя чувствуешь?” — “Петр, с тех пор, как я забрал с потаенного места плащаницу, я стал чувствовать себя намного лучше, вот только зрение…”

— “Да-да, Павел, я тоже замечаю, может вернемся в Иерусалим или Капернаум?” — “Нет, у нас и здесь дел много”. — “Павел, я много думаю, если с нами что случится, а ведь это может, произойти в любой момент, за нас я не боюсь, боюсь за судьбу плащаницы”. — “Петр, я тоже часто о ней думаю. Скоро в Риме будет Варнава, и я хочу передать ее ему, он же пусть через детей своих и внуков сохранит ее”. — “Да, ты решил правильно, а будет ли с ним Даврий?” — “Да, будет и, между прочим, Корнилий тоже приедет”. — “Замеча­тельно, ведь мы уже не виделись почти десять лет”. — “Петр, а сможешь ли ты догадаться, зачем они приедут сюда?” — “Наверное нет. Павел, но это не тайна?” —”Нет, не тайна, только подумай хорошо”. — “Нет, не могу”. — “Скоро, очень скоро нашему наставнику и Учителю исполнилось бы шестьдесят лет”. — “Госпо­ди, да как же это я? Павел, ты молодец, значит я уже стар”. — “Нет, Петр, просто нас полностью поглоти­ли наши деяния. Мы даже забываем о самих себе”.

— “Павел, мне нужно срочно предупредить Аду, дабы она была готова к встрече самых дорогих гостей”.

ИЕРУСАЛИМ. Синедрион посетил Агриппа. “Где Левий?” — “Господин, он скоро будет”. — “Он мне нужен срочно. Найдите его и пусть он придет ко мне во дворец”.

Левий же в это время посетил тайное служение Иакова Алфеева. Он внимательно слушал проповедь. В душе она ему нравилась, но признать для себя услы­шанное было для него убийственно и выглядело чем-то страшным. “Все, с этим епископом нужно срочно кончать”. К Иакову подошел один из священников. “Иаков, прекрати проповедь”. — “А что случилось?”

— “Посмотри, вон там, в углу сидит Левий. Его трудно узнать, ибо он переодет”. “Хорошо, уважаемые, на се­годня все, встретимся завтра”, — обратился к прихо­жанам Иаков. “Нет, Иаков, продолжай, ведь тебя слу­шать можно день и ночь”. — “Нет-нет, уважаемые, у меня на это есть причины”. Левий немедля удалился. “Смотри какой, я же его предупреждал, нужно пред­принимать какие-то меры, ибо народ полностью пове­рит в него, — думал Левий, — пойду, наверное, я прямо к Агриппе, и что он мне прикажет, то все так и будет сделано. Главное, нужно остановить это дьявольское движение”. Он зашел к Агриппе. “Где ты так долго находился?” — обратился к нему Агриппа. И Левий ему все рассказал. “И что ты решил?” — “Решать вам, господин, но не мне”. — “Нет, Левий, здесь решать будешь ты. Я тебе уже полностью доверяю. Так что, Левий, в твоем распоряжении несколько дней, можешь действовать”. Левий вышел от Агриппы полностью разбитый. “Я убил уже много людей, и грех на мне лежит большой, как же мне поступить? Последнее время я замечаю, как ко мне относятся члены собрания. Не­ужели это мой крах?” — думал Левий.

— “Иаков, ты дома? Мир тебе!” — “Иоанн, входи, я только что прибыл с проповеди”. — “Иаков, почему у тебя такой грустный вид?” — “Понимаешь, Иоанн, я чувствую, что скоро что-то со мной произойдет нелад­ное. Левий начинает за мной слежку”. — Да, Иаков, эта тварь, извини меня, принесла земле много горя, и его нужно бояться, ибо ради власти он пойдет на все. Иаков, может, ты переберешься в Назарет, ведь в доме Матери Марии никто не живет?” — “Нет, Иоанн, у меня здесь много последователей. И к Иерусалиму я привык”. — “Иаков, я же не говорю, что навсегда, временно поживи там, может, что-то изменится”. — “Хорошо, я подумаю. А как у тебя дела?” — “Все мое личное время я отдаю писанию, ибо слышу Его голос. И в данный момент пишу Божье Откровение, хотя оно мне очень трудно дается”. — “Скажи, Иоанн, то, что ты пишешь, должно когда-то произойти?” — “Да”. — “И когда же произойдет?” — “Иаков, я даже тебе не могу сказать, ибо это тайна, но мы оттуда будем видеть все”. — “Но скажи мне хотя бы что-нибудь”. — “Иаков, учение — наказание, только не для всех. Боль­ше меня не спрашивай”. — “Я тебя понимаю. Иоанн, а тебе известно что-либо об оставшихся наших живых братьях?” — “Конечно, известно. Корнилий собирает­ся на Кипр, а оттуда вместе с Варнавой и Даврием они отправятся в Рим к Петру и Павлу. Иосиф силь­но болен, и думаю, что Иисус его скоро призовет к Себе. Вот так и проходит наша жизнь, и каждый день приближает нас к Нему все ближе и ближе”. — “Не говори так, а то меня начинает грусть одолевать”. — “Не бойся, Иаков, мы все выдержим, ибо Он научил нас многому. Все, Иаков, мне пора, ибо еще надобно мне посетить синедрион”. — “Погоди, Иоанн, не ухо­ди, давай выпьем немного вина”. Иоанн улыбнулся: “Иаков, сколько я тебя знаю, ты же никогда не пил вино, даже мяса не ел. Но я не против, пусть оно поднимет нам наше настроение. Ты же, Иаков, обду­май все и в ближайшее время покинь Иерусалим. Вино у тебя прекрасное, я бы у тебя остался, но мне пора”. Иаков присел и начал думать. Так, сидя, он и уснул.

— “Иаков, ты хочешь попарить в небе, как птица?” — “Я же человек и не могу летать”. К нему подлетел черный ворон: “Не бойся, у тебя получится”. — “Ха-ха, я лечу, как это приятно. Ворон, прошу тебя, не нужно так высоко”. — “Нужно, Иаков, нужно. А вот сейчас ты уже не птица, а человек”. — “Боже, я падаю, я падаю на камни. Спаси меня, Господи!” — “Нет, Иаков, Он тебя не спасет”. Иаков очнулся: “Фу, кошмар, ни­когда такого не видел”.

Иоанн посетил синедрион и сразу обратил внимание на Левия. Тот почувствовал его взгляд и подошел к нему. “Мир тебе, Иоанн”. Иоанн хотел сказать ему: “Господь с тобой”, но промолчал. “Ты от меня что-то хочешь?” — “Да нет, просто я подумал, что ты хочешь со мной погово­рить”. — “Нет, Левий, ты ошибся, хотя я спрошу тебя: Иаков Алфеев что, у тебя на твоем пути стоит?” — “Нет, Иоанн, но ты же сам знаешь, как к вашим проповедям относится Ирод”. — “Я-то знаю, но ты же не Ирод, а всего-навсего просто Левий, которого Ирод может в лю­бую минуту сжечь на костре своей власти, и от тебя оста­нется только прах. Я, конечно, говорю это образно, но доступно твоему разуму, так что больше думай о себе, а не о тех, кто проповедует людям хорошее и доброе. Извини меня, мне некогда”. “Эх ты тварь ползучая, но я и до тебя доберусь, дай мне только избавиться от Иакова”, — по­думал Левий.

РИМ. — “Братья Божьи, вы дома?” — “Корни­лий, входите. Даврий, Варнава, что же вы стоите, прохо­дите”. — “Мир дому вашему”. — “Мир и вам всем. Ада, гости уже прибыли”. — “У меня уже все готово”.

— Сейчас, дорогая, я тебе помогу, а вы же располагай­тесь. Павел, проснись, посмотри, кто прибыл”. — “Бра­тья, извините меня, у нас вчера был трудный день, и я устал”. — “Ничего, ничего, Павел”. — “Петр, проведи меня, я хочу умыться”. — “Да что с тобой?” — “Братья, зрение подводит меня. Когда сильно устаю, тогда вооб­ще ничего не вижу, но это скоро пройдет”. — “Прошу всех — присаживайтесь”.

Приведя себя в порядок, вошел Павел. “Вот сей­час, братья, я вижу вас, мир всем вам”. “Нужно разря­дить грустную обстановку”, — подумал Корнилий. — “Ада, прошу тебя, дай Даврию немного хлеба и воды”.

— “А что, он не будет обедать?” — “Нет, он позавче­ра ел в Капернауме”. — “Слушай, Соломон, я сейчас могу и тебя съесть”. Петр засмеялся: “Ада, тогда неси побольше и вина”.

— “Петр, понимаешь, когда этот вояка приезжает ко мне на Кипр, то мне кажется, что в его присутствии остров исчезнет в морской пучине”. — “Но хватит шутить, давайте приступим к трапезе, ибо сегодня день необыкновенный, помянем добрыми словами нашего Учителя и Брата”. “Петр, — обратился к нему Кор­нилий, — прошло десять лет с того дня, как Царствие Небесное приняло нашу Мать Божью, и я хочу спро­сить всех вас: являлась ли Она к кому-либо из нас?” Корнилий: “Во сне Она приходит к нам ко всем и всех благословляет на благие деяния”. — “Вот-вот, а я с Ней не давно, встречался”. — “Где и когда?” — “В Храме своем. Она была вместе с Иисусом и слушала мою проповедь. Правда, только видел Ее я и еще несколько человек, остальные не замечали Ее”. — “Они с тобой говорили?” — “Нет, Они стояли молча и смотрели на меня. Вид у Них был необыкновенный”.

— “Да, Корнилий, тебе очень повезло. Не явятся ли Они к нам сейчас в образе своем?” — “Братья, на это трудно ответить, но как бы ни было, Они все равно рядом с нами”.

В дверь постучали. “Петр, кто это может быть?”

— “Не знаю, погоди, я сам открою”. В дом вошли несколько римлян: “Петр, вам следует покинуть Рим”.

— “Почему?” — “Нерон хочет тебя с Павлом…” — “Мне все понятно, но как вы узнали?” — “Знакомый сотник предупредил”. — “Хорошо, можете идти”. — “Петр, что случилось?” — “Корнилий, да нет, ничего. Знакомые жители приходили в гости”. — “А почему ты их не пригласил к столу?” — “Нет-нет, мы долж­ны побыть одни. А с ними я завтра встречусь”.

ИЕРУСАЛИМ. Левий собрал более полсотни человек: “Жители Иерусалима, знаете ли вы епископа Алфеева?” — “Да, знаем”. — “Нравятся ли вам его проповеди?” — “Это бесовство, он с преисподней свя­зан, как и тот Сын Божий был связан. Распять его, распять”. — “Нет, уважаемые, я придумал ему легкую смерть, и раз он считает себя Апостолом Божьим, то пусть примет Божью смерть. Завтра, прошу вас всех, придите на его проповедь, и мы там решим с ним все окончательно”. — “Смерть ему, смерть”. Очень до­вольный, Левий удалился от толпы.

На следующий день Иаков Алфеев, ничего не по­дозревая, прибыл на свою последнюю проповедь. Он даже сам удивился, видя такое столпотворение возле Храма. “Какая радость, никогда столько людей не было у меня на моих проповедях”, — подумал Иаков. “Уважаемые, — обратился он, — Господь наш сущий видит всех вас, и Он радуется за вас, что вы и сегодня пришли услышать всю правду о Нем”. Все громко засмеялись. “Уважаемые, я вас не понимаю?” — “Сей­час поймешь, и скоро ты увидишь своего Господа Бога”. К нему подбежало несколько человек, схватили его за руки. “Тащите, тащите его на крышу Храма, все же будет он ближе к Богу”. “Прав был Иоанн”, — поду­мал Иаков. Его втащили на крышу Храма. “Люди, смотрите все, как этот Божий Ангел сейчас будет па­рить в небесах”. Иаков посмотрел вниз. Толпа орала, держа в руках камни. В стороне от них стояли члены синедриона, среди них был Левий, одетый в черный хитон. “Все понятно…” — не успел он подумать как его столкнули. Сильный удар о землю. “Странно, по­чему мне не больно?” — подумал Иаков. Изнутри себя он услышал голос: вставай и прими смерть свою стоя. “Господи, помоги мне”, — и он с трудом встал. В него посыпались камни, он стоял и терпел, а камни сыпа­лись и сыпались, ударяя его окровавленное тело. Он потихоньку начал двигаться, моля Бога, чтобы он заб­рал его поскорее к себе. Он двигался на бесчувствен­ную толпу, среди которой было больше половины свя­щенников. “Смотрите, это дьявол, это не человек. Люди, уходите от дьявола”. Левий испугался: “Неужели с ним действительно находится рядом Бог. Нужно по­кинуть это место”. Толпа бросилась в разные сторо­ны. Иакова покидали силы, но он все же вошел в Храм Божий, стал на колени: “Боже Мой милостивый, приму я смерть в Твоем доме, не смогли они меня убить, и свой дух я отдам Тебе сам”.

Иоанн еще находился в Иерусалиме, с утра его что-то тревожило. “Нет, я больше не могу. Господи, что случилось?” — “Иоанн, ступай к Иакову”. — “Учи­тель, я все понял”. И он немедля отправился в Храм, где проповедовал Иаков. Навстречу ему бежали люди и кричали: “Не ходите в Храм, там дьявол обосновал­ся”. Иоанн ускорил шаг. Наконец-то Храм. Еще из­далека он увидел кровавые пятна. “Господи, неужели я опоздал?” Он вбежал в Храм, в луже крови лежал Иаков. “Брат ты мой, ты жив?” Иаков молчал. “Из­верги, маловеры, проходимцы духовные, сколько буду жить, столько буду всех вас ненавидеть, будьте вы про­кляты во все века. Вы, священники, порождение ехид­ны, пусть мое откровение заденет только вас, и пусть серный дождь окропит ваши бездуховные грязные го­ловы”. — “Иоанн, успокойся. Дух Иакова Я принял, ты же со всеми почестями предай тело его земле”. — “Учитель, я все сделаю, только прошу Тебя еще раз: накажи духовно-бесовскую мерзость”. — “Иоанн, ведь ты уже записал и повтори Мною сказанное: “И, если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их. Если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убитым” — вот Иоанн, этим все сказа­но”. — “Спасибо, Тебе, Учитель”.

Иоанн собрал плакальщиц: “Пожалуйста, прошу вас, сделайте все так, как требуют наши обычаи. Сегодня же я предам его тело земле”. После полудня земля приняла прах Иакова Алфеева рядом с Храмом, где он пропове­довал. На том месте Иоанн посадил дерево: “Все, боль­ше в этот город я не вернусь никогда, пусть он превратит­ся в развалины и после обновится заново”.

ДВОРЕЦ ИРОДА. Левий вбежал к Агриппе. “Что, что с тобой?” — “Агриппа, я не знаю, но он был не человеком”. — “И ты что, его не убил?” — “Я не знаю ничего, но Бог, его Бог долго не принимал к себе. Даже когда его ударили колом по голове, он не умер”. — “Что ж, тогда за него ты примешь смерть”. — “Нет, я жить хочу”. — “Иаков тоже хотел, я так думаю. Стража, ко мне”. — “Что нам делать, господин?” — “В подвал его, и чтобы было все тихо. На части и по отдельности выве­зите его за город, но только чтобы никто ничего…” — “Господин, все понятно”. Левий упал на колени: “За что ты меня? Ты же изверг, но не я”. Агриппа засмеялся и вышел из палаты: “И мне нужно отдохнуть от всех этих забот”, — подумал он.

Иоанн пешим ходом добрался домой, он плакал, думая: “Человеки, ради вас есть мы, вы же ради преис­подней живете. Неужели трудно различить, кто есть кто и что есть что? Что делать дальше, как жить даль­ше? Господи, праведный, не дай мне умереть духовно. Если можешь, то физически забери меня к себе”. — “Нет, Иоанн, ты проживешь многие лета и восславишь все то, что видел и слышал”. — “Учитель, я снова слышу Тебя и исполню Твою волю, но пусть на Земле больше не будет столько горя, сколько мы видели и встречали на своем веку”. — “Иоанн, все так и будет, только закончи Божье Откровение, и ты все поймешь и возрадуешься понятому. Ибо в Откровении ты уз­ришь будущее Земли и людей”. — “Учитель, почему Тебя не слышат остальные люди, как слышим мы Тебя?” — “А ты у них спроси, может, они не хотят или боят­ся? Но кто захочет Меня услышать, тот услышит и станет навеки Моим”.

РИМ. — “Петр, спасибо вам с Павлом за ваше гостеприимство. Нам пора”. — “Корнилий, я прошу тебя, возьмите, возьмите мою жену с собой. Пусть она немного поживет в Капернауме. Ей опасно сейчас здесь оставаться”. — “Петр, конечно, мы заберем ее с со­бой. Только и вы будьте осторожны”. — “Корнилий, за это не беспокойся. В общем, мы с вами не проща­емся. Ада, ты готова?” — “Да, Петр, я буду тебя ждать с нетерпением, возвращайся скорее”. — “Ада, мы очень скоро будем дома, а пока — доброй дороги вам и Господь наш вам в помощь”.

— “Варнава!” — “Павел, я слушаю тебя”. — “Возьми плащаницу нашего Учителя и сохрани ее через детей своих и внуков. Мне же ее нельзя здесь держать, а я обещал Иисусу, что она будет в целости и сохранно­сти”. — “Спасибо тебе, Павел”. — “За что?” — “Ко­нечно же, за доверие”. — “Павел, я лично надеюсь, что встречусь еще с тобой”. — “Я тоже надеюсь и не теряю надежд на то, что все будет хорошо”.

“Вот, Павел, и остались мы с тобой вдвоем, и нам срочно нужно поменять место жительства, ибо Нерон снова принялся за свое”. — “Почему ты раньше мне об этом не сказал?” — “Извини меня, Павел, я не хотел расстраивать других, я имею в виду Аду и наших гостей. И сейчас я чувствую, что нам придется в дан­ный момент покинуть этот дом, ибо не ровен час и сюда могут нагрянуть воины Нерона”. — “Петр, но как же мне идти, я почти ничего не вижу?” — “Павел, у нас же есть осел”. — “Тогда давай вечером и уйдем отсюда”. Павел не успел договорить начатое, как в дом ворва­лись воины Нерона: “Наконец-то попались, Божьи овечки, долго, долго мы за вами охотились”. “Что вам нужно?” — обратился Петр. “Этот вопрос ты задашь Нерону, и он ответит тебе на него. Ты понял, голодранец?! Бы­стро одевайтесь и следуйте за нами!” — приказал стар­ший из воинов. “Простите меня за дерзость, но Нерон нас к себе не приглашал”. Старший посмотрел на Петра и ударил его нагайкой по лицу: “Вот тебе при­глашение Нерона на прекрасный бал, который состо­ится в Мамертинской темнице. Удовольствие получи­те вы там сполна. Быстро идемте”. — “Павел, идем, судя по всему, настал наш час”. — “Это я тоже чув­ствую, идем, Петр”.

ДВОРЕЦ НЕРОНА. К Нерону ввели Петра и Павла. Нерон внимательно посмотрел на них. “Так вот какие они! Раз вы от Бога, значит, по положению вы выше меня. Может, пред вами прикажете стать на колени? Не дождетесь вы этого никогда, будьте вы хоть самими бога­ми”. — “Что тебе нужно от нас?” — обратился Петр. “Что мне нужно от вас, я скажу: мною издан закон, кото­рый глаголит: распять каждого, кто будет проповедовать Веру Иисуса Христа, и я, как император, не могу нарушать мною же изданный закон. Думаю, что теперь вам понят­но, что мне нужно от вас. Вас будут каждый день изби­вать и терзать, я же буду наблюдать до тех пор, пока не увижу, что Сам Бог придет к вам на помощь. Учтите, мне нужно убедиться во всем самому, дабы не было греха у меня на душе”. — “А не боишься ли ты такой же участи, только в преисподней?” — сказал Павел. “Что-о, ты мне еще и угрожаешь?” — “Нет, я не угрожаю, я спрашиваю тебя”. — “Вот-вот, я повторяю, когда я увижу вашего Бога, я тогда и задумаюсь”. — “А не поздно ли будет?” — “Думаю, что нет, я у вашего Бога попрошу прощения за все свои злодеяния. И если Он окажется добродушным и справедливым, то он меня простит, и я вместе с вами, голодранцами, буду находиться в раю на одном положении. А ежели я не увижу вашего Бога, то значит, нет никакого рая, тем более преисподней. Теперь вы задумайтесь над тем, что я сказал, только хорошо поду­майте. Тем более, времени у вас будет предостаточно, ибо сразу казнить я вас не буду, предоставлю вам отличную палату, где вы будете развлекать своими проповедями крыс. Главное, что в палате всегда прохладно, это и будет для вас пока преисподней, привыкайте к ней, я же пока побуду в раю. — Нерон засмеялся. — Думаю, что вы поняли сейчас, кто есть Бог, глупцы вы и безумцы. Во что верите и что видите на самом деле? Власть моя, богат­ства все мои — сила, та сила, которую вы чувствуете и видите, а то, что вы проповедуете, я и все остальные не чувствуют и не видят. Все, хватит, вы уже надоели мне. Стража, отведите их в достойные палаты, которые они заслужили пока от Бога земного, а с завтрашнего дня начнем их перевоспитывать, дабы больше не разлагали они наш народ”.

Петра и Павла поместили в сырой и темный под­вал. “Петр, что ты все время молчишь?” — “Павел, я пока в растерянности”. — “Я тебя не узнаю, тебе что, страшно?” — “Да, Павел, страшно, только не за себя, и Нерона я не боюсь, страшно мне за людей, за всех людей, включая даже Нерона”. — “Петр, я тебя понимаю и понимаю то, что ждет нас впереди, но не жалею ни о чем. Труд наш необыкновенный все равно будет понят всеми людьми”. — “Павел, я в этом не сомневаюсь, все посла­ния наши дойдут до каждого человека, а пока пред нашим взором зло торжествует и издевается над всеми людьми. И если бы Иисус не явился пред нами после распятия, я бы утерял веру во все, что мы проповедовали, а сейчас точно знаю, что, если меня распнут на кресте, я бояться не буду, но за людей все же обидно будет”. — “Петр, а ты думаешь, что Нерон нас..?” — “Да, Павел, нам этого не миновать, и это произойдет очень скоро. И очень скоро мы встретимся с нашим Наставником и Матерью Ма­рией”. Павел опустил голову. “Что, Павел?” — “Да нет, значит я скоро увижу и свою маму и всех остальных на­ших братьев. Слава Богу, что я успел отдать плащаницу Варнаве, а то бы мне было стыдно пред Иисусом”. — “Все, Павел, давай будем отдыхать, ибо с завтрашнего дня физически нам будет очень трудно”. — “Петр, разве здесь отдохнешь, смотри, сколько крыс”. — “Не бойся их, они нас не тронут, а вот люди на все способны”.

На второй день их снова привели к Нерону. “Ну, как в преисподней? Вижу, вижу, что хорошо. Сейчас побудьте немного в раю. Я наслышан о том, что ваш Господь Бог Иисус прожил 33 года, поэтому ровно 33 дня я вас буду наказывать, и пусть каждый день будет казаться вам за прожитой год вашего Бога. И если на протяжении 33-х дней Он не явится сюда, то на 34-й день я отправлю вас к Нему, дабы вы возрадовались, встретившись, своему Всевышнему, а Он — вам. От­счет я начинаю с сегодняшнего дня”.

Ровно 33 дня Петр и Павел терпели нечеловечес­кие муки. На 22-й день Павел ослеп полностью. Их, почти бездыханных, бросали в подвал, сырость давала о себе знать. У Петра все время изо рта шла кровь, но Павел ее уже не видел. Каждый день при наказании присутствовал Нерон, Он любовался, наслаждался страш­ной картиной. Он действительно думал, что Иисус явит­ся и поможет страдальцам. И вот настал 34-й день. “Выходите, уже все готово для встречи с Богом”. — “Петр, помоги мне”. — “Сейчас, сейчас, Павел, дай я тебя обниму. Брата родного пред его смертью я не мог обнять, так будь ты им сейчас”. Они обнялись. “Петр, до встречи в Обители Господа нашего”. — “Выходите. Смотри, лобызаются как. Там, в Царствии Небесном, будете целоваться. Времени у вас будет много”.

На улице ярко светило солнце. Петр держал Пав­ла за руку. “А ну брось его, пусть сам идет”. — “Он ничего не видит, не троньте его”, — и Петр ударил стражника. Началась новая бойня.

“Вот вам, получайте за Иисуса, и еще раз за него, и снова за Иисуса. А этот слепой сейчас прозреет у нас и очень быстро. Воины, нагрейте прутья и поднесите сюда”, — кричал один из старших. Поднесли раска­ленные прутья. “Ну сволочь Божья, готовься к исцеле­нию”. И Павла ударили раскаленным прутом по гла­зам. Невыносимая боль пронзила все тело. Петр хо­тел помочь Павлу, но его держали очень крепко. Не­рону стало не по себе: “Кончайте с ними быстрее, очень жарко и мне плохо смотреть на все это”. — “Сейчас, господин, сейчас”.

Первого пригвоздили Павла. Стоял страшный крик. “Иди, иди к своему Богу”. — “Злодей! — крик­нул Петр Нерону, — я хочу с тобой поговорить”. — “Подведите его ко мне. И что ты хочешь мне сказать? Не молчи, я слушаю тебя”. — “Запомни,Нерон, на всю свою жизнь, что имя Иисус Христос не будет давать тебе покоя ни днем, ни ночью. Имя Господа нашего будет тебя преследовать повсюду. Я прокли­наю тебя здесь, на Земле, не говоря о том, что небеса тебя уже прокляли. И преисподняя, которая находится под ногами твоими, ждет тебя. Мы отдаем жизни наши ради Бога нашего и ради всего святого, что есть у лю­дей. Я повторяю, у настоящих людей, а маловерам и таким, как ты, мы дарим тьму. Учти, мы, но не вы дарите ее нам. Вы просто приближаете нас к светло­му, а сами утопаете в темной бездне”. Нерон покрас­нел, у него что-то внутри перевернулось, он отошел в сторону. “Неужели он прав, — подумал Нерон, — да нет, нет, Иисус-то не появился” И он закричал: “Каз­нить немедля!”

— “Павел, Павел, скажи мне, чувствуешь ли ты боль?” — “Петр, уже я ничего не чувствую. Мне не верится, но я начинаю видеть даже без глаз”. — “Сила Господня приближается к тебе”. — “Да, я уже чувствую”.

“Господин Нерон, — обратился старший, — смот­ри, они еще о чем-то говорят”. Нерон посмотрел на старшего. “Уйди прочь от меня, ибо сам сейчас будешь находиться рядом с ними”. — “Господин, за что?” — “Уйди прочь!”.

Был день, невыносимо пекло солнце. Павла поки­дали силы, дух освобождал тело. “Петр, Петр”. — “Да”. — “Все, я ухожу и жду тебя в нашей Обители, как ни странно, но я вижу солн…” — “Павел, Павел, Па-ве-е-л”. — “Господи Ты наш, прими его дух и жди меня. Я иду вслед за ним. Гос-по-ди…”

Светило солнце, стояла невыносимая жара. Все осталось на Земле, только души Петра и Павла ушли к Всевышнему.

ГЕФСИМАНИЯ. ДОМ ИОАННА БОГО­СЛОВА.

Прошло еще полгода. Иоанн всем телом и душой был отдан писанию. И в один из прекрасных дней (он сам скажет, что этот день был самым прекрасным) его дом посетили Варнава, Александр, Даврий, Корнилий, Мария Магдалина и Клавдия.

— “Братья и сестры, я очень рад встрече, ибо дол­го всех вас ждал. Прожили мы с вами свои жизни в честь Божью и проживем еще долго, и надеюсь, что каждый верующий отблагодарит нас за это, а недоумок пусть лучше сгинет в своей бездуховности. Лично я думаю, что каждый из вас не жалеет ни об одном про­житом дне во славу Иисуса Христа. Он нас озарял точно так, как сейчас нас озаряет солнце. Многие наши браться находятся уже в Его Обители, придем и мы к Нему, и возрадуется Он еще больше, видя всех нас. У меня есть одно предложение ко всем вам: идемте сей­час на то место, где было положено начало, и с этого лобного места, стоя лицом к Иерусалиму, лицом ко всем людям, обратимся ко всем, кто верит в нас и в Господа нашего с хорошими добрыми пожеланиями”.

— “Иоанн, а ты прав, судя по всему, Господь наш и собрал нас всех вместе”. — Да, Варнава, ибо глас Его я слышу всегда и повинуюсь Ему, как самому доро­гому, что у меня было в моей жизни”.

И вот они взошли на святое место. “Мир Тебе, Господь Ты наш. Мы пришли сюда с миром ко всем людям, кто живет на Земле, и каждый из нас хочет обратиться к каждому человеку, к каждой душе, ибо мы живем все под крылом нашего Господа Бога Иисуса Христа”. Они стояли все лицом к Иерусалиму. Пер­вые слова произнес Варнава:

“Боже мой, смотрю я с этого места и вижу весь бе­лый свет, всех людей, и я прошу всех: поблагодарите Гос­пода нашего за жизнь свою и ту, что ждет всех впереди. Станьте на колени пред Ним и всей душой прочувствуй­те Его искреннюю любовь к вам, поблагодарите всех нас за наш духовный труд. Он был нелегок. Люди, ради вас мы жили. Посмотрите и нам в глаза. В них вы увидите слезы радости, ибо мы верили, что вы всегда, в любые времена вашей жизни, поймете нас, не будете хулить нас никогда, ибо мы этого не заслужили. Лишь возрадуйтесь за наши благие деяния. Для властей и священнослужи­телей мы были безумцами, но не им судить нас, а вам, простым людям, всем тем, кто предан нашей Вере, Вере очень справедливой и достойной. В нашей Вере зало­жено одно имя: Иисус Христос, Бог, который принес на Землю бессмертие. Воспойте Господа нашего, с Ним и всех Его Учеников, которые в данный момент смотрят на вас. Величайте и Матерь Божью, ибо Она всегда будет Ею, а Ее род, род человеческий, нескончаемый никогда”.

“Я священник, — обратился Александр, — и я, как священник, на проповеди обращаюсь к вам, людям, как к прихожанам. Перенес я очень много горя и стра­даний от первосвященников. Они меня не сломили, не смогли, ибо Иисус Христос оказался сильнее этой са­ранчи. Он меня при жизни вознес к Небесам, и я убедился, что все люди, все человечество должно пре­клоняться пред Царствием Небесным, каждый день помнить о Нем. Я снова поднимаю свои руки к Небе­сам и прошу Господа нашего Иисуса Христа: спаси каждую заблудшую овечку, не дай ни одной из них попасть в пропасть. Царствие Небесное я ни с чем не могу сравнить, ибо все Божественное несоизмеримо. Люди, покайтесь и помолитесь ради мира и любви на Земле, ради Обители Небесной, ради Иисуса Христа, Господа Всевышнего. Аминь (Истина)”.

“Мне говорить, как бывшему воину, очень трудно. Но все же моя душа всегда тянулась к Иисусу Хрис­ту. Я всегда хотел познать Бога и познал Его, и прошу всех вас, познайте и вы Его. Но познайте не на один день, а на всю жизнь. Приказать, чтобы человек верил во что-то, из этого ничего не получится, но ежели по­дойти к Богу с открытой душой, то лишь тогда узрите в Нем все святое, и Он станет идеалом в вашей жизни вечной. Верьте в Него, ибо без веры трудно будет вам жить. Не нужно стоять по стойке смирно пред Богом, но уважать Его нужно, и Он же Своим уважением придет к вам и откроется пред вами. Я любил Его как человека, люблю Его и сейчас как Бога, и знаю, что Он любит точно так и меня. Не нужно войной идти против Него, ибо Он с миром к нам пришел, с миром вознесся, к миру призывает всех, к миру и любви. Люди, прошу вас, отдайте должное своему Творцу, и Он вас никогда не забудет. Поверьте мне, ибо я, сотник Кор­нилий, знал Его и очень хорошо знаю сейчас. Он не только в сердце моем, Он рядом со мной. В этом и заключается Его Божественная прелесть. Он должен быть вашим кумиром, ибо Он ждет вас в бессмертной жизни”. Корнилий посмотрел на Даврия: “Мне мой характер, моя душа позволили соприкоснуться с са-мым-самым, что ни на есть дорогим на этом свете. Люди, я не буду вас судить, но просить буду: в какие бы вы века ни жили, не убивайте все Божье ни в себе, ни в других людях, а наоборот, сейте плоды Боже­ственные везде, начиная со своего дома и уходя за горизонт. И где бы вы ни были, Он будет с вами. Убивая Бога в душе, вы убиваете себя. Прошу вас: сохраните все то, что было отдано вам. Чтите Матерь и Сына, чтите Царствие Господне, почитайте добро, и оно откликнется вам также добром. Призывайте всех неверующих к прозрению. Я вел следствие по убий­ству Бога, не каждому дано это. Но я понял, что благо­даря этому следствию я стал не просто человеком, а воистину Божьим. Вспоминая Его, я часто плачу, ибо убили то, что нужно было хранить и оберегать. Не натворите еще таких глупостей, вразумите для себя то, что впереди вас ждет сначала ваш Учитель. За Ним следуйте и вы, и Он вас будет вести только к благопо­лучию, вести очень умно, не укоряя никого и ничем. Любите Матерь Его, ибо в общении с Ней вы будете рыдать от радости, ведь Она тоже всех вас ждет в свои объятия. Лично я становлюсь пред всеми вами на ко­лени и со слезами на глазах прошу вас: верьте в неви­димо видимое, верьте Иисусу Христу. Обыденная жизнь очень скоро минет всех вас стороной, и вы все волье­тесь в Царствие Небесное, и новый Божий свет родит вас заново. Если вы станете помощниками Бога, то зло будет искоренено навсегда и духовное солнце бу­дет для вас благим”.

— “Я женщина и мать. Для меня дети есть все святое, как и мы есть дети для Него. Он часто любил говорить: любите детей, ибо Царствие Небесное со­стоит из таковых. Бог для меня — все. Я видела Его страдания, видела Его воскрешение. Для меня это не было и не являлось чудом, ибо знала, что все будет так, как Он говорил нам и учил нас. Мы стремились сво­ими деяниями обновить Землю, ибо Он говорил: “На­ступит день, когда все человеки поймут, зачем был по­слан Я Своим Отцом. И ежели все поймут, то эти человеки станут людьми, достойными Бога”. Так что, человеки, станьте людьми, прошу вас, всем сердцем при­нимайте Его каждый день, и вы проживете жизнь без огорчений. Любите Иисуса Христа, истинного Бога всей Земли, и Божий ореол будет охранять вас всю вечную жизнь. И я, Мария Магдалина, преклоняюсь пред вами и Господом нашим”.

— “Мне трудно говорить о Боге, ибо я была же­ной Понтия Пилата, но все же попрошу вас, люди, не будьте пилатами над своими душами, ибо я тоже знала и чтила Иисуса Христа. Его жизнь, можно сказать, прошла на моих глазах. Я молила царя своего не уби­вать Бога, но люди настояли на своем. Мне стыдно, и свой позор я смыла Верой в Него. Прошу всех жен­щин: дабы снова не родился новый Пилат. Знаю, жизнь вечная, и в этой вечной жизни живут Иисус Христос и Матерь Мария. Они святые, преклоняйтесь пред Ними, и своей любовью к Ним вы укрепите Царствие Не­бесное, которое безгранично, ибо оно везде. Только любовь к Богу спасет всю землю”.

— “Иоанн!” — “Господи, мы Тебя слышим”. — “Спасибо вам за все, дети Мои. Вы сделали все воз­можное и невозможное, и Я благодарен вам. Вы почи­тали Меня как Бога, Я же вас почитаю всех святыми, и всех верующих буду почитать таковыми. С восходом солнца следуйте и вы по всей Земле. Сейте плоды Божьи даже в труднодоступных уголках колыбели ва­шей, и Я клянусь, что услышу каждого, кто услышит Меня. Царствие Мое вечно, как вечны и вы. Стрем­ления ваши добрые, намерения благие, не обходите ни­кого стороной, как не обходил и Я. Благим дарю Я все благое, достойным — достойное. И вот, Иоанн, летите с этого места, как голуби белокрылые по всему Царствию Небесному. Я поднимаю вас Своей духов­ной силой и воспеваю вас во имя Мира и Добра.

МИР ВСЕМ ВАМ, ВСЕМ ЛЮДЯМ, МИР И ЛЮ­БОВЬ. Я ВАШ НАВСЕГДА

ИИСУС ХРИСТОС, УЧИТЕЛЬ”.

5 августа 1998 года,

среда 17.30.

ИОАНН

КРЕСТИТЕЛЬ -

ЧЕЛОВЕК “ПУСТЫНИ”

ПАЛЕСТИНА. За один год до рождения Гос­пода Бога Иисуса Христа.

Епископ Захарий и его жена Елизавета были уже в преклонных летах. Захарий большую часть своей жизни провел в Храме Божьем. Елизавета была за­нята домашними делами. Детей у них не было, и порой им казалось, что жизнь прошла, а точнее, минула сторо­ной. Будучи еще молодыми, они мечтали иметь много детей и просили Господа Бога помочь в их беде. Но Бог не смилостивился над ними.

Елизавета часто по ночам плакала, обидно было до боли, особенно в те моменты, когда видела играющих соседских детей. Захарий успокаивал ее: “Елизавета, успокойся, прошу тебя, я надеюсь, что Бог смилости­вится над нами”.

“Захарий, Захарий, пойми, что года не стоят на ме­сте, они как в реке вода, уходят неведомо куда и очень быстро”. — “Дорогая ты моя, я тебя понимаю, пойми и ты, что все находится во власти Бога, мы же его греш­ники, которые должны все терпеть, и со всем нужно смириться”. — “Захарий, но почему и за что Он нака­зал именно нас, ведь ты же почти всю жизнь отдал во славу Его?” — “Елизавета, не нужно меня упрекать, я думаю, что род Ааронов не остановится на этом, не прекратит свое существование. Будем надеяться с то­бой на все наилучшее. На каждой проповеди я буду молить Всевышнего, дабы Он смилостивился над нами”. — “Что ж, Захарий, проси, мне же придется только мечтать и в мыслях своих играть со своим дитям, а чадо мое будет очень красивое и умное. Пусть хотя бы в моем воображении”. — “Елизавета, ты у меня молодец и всегда меня понимаешь не только как мужа, но и как человека. Дай я тебя поцелую”. И вот в этот момент к ним зашел сосед Иуваль.

“Господи, прости меня, мир вам, Захарий”. — “Иуваль, мир и тебе”. — “Извини ты нас”. — “Ни­чего, ничего, это дела житейские и этому лишь радо­ваться нужно”. — “Иуваль, ты по делу пришел?” — “Да, Захарий, мне надобно бы поговорить с тобой”. — “О чем, если не секрет?” — “Да, не секрет, но большой интерес привел меня к тебе. Ты епископ и должен знать все”. — “Все, да не все”. — “Нет, ты человек уважаемый среди нас, и ты есть муж праведный. Твой ум идет не от людей, а от Бога”. — “Иуваль, не нужно мне льстить. Спрашивай, и если я смогу, то я отвечу тебе”. — “Понимаешь, Захарий, недавно я встретил волхвов”. — “И где ты их встретил?” — “Здесь, у нас в Хевроне, и они мне сказали, что скоро в Вифлееме родится Сын Божий, и имя Ему будет Иисус Христос. И еще они сказали, что перед ним родится некий Пред­теча, и имя его будет Иоанн. Отца его будут звать Захарий, а мать Елизаветой. Так вот я и думаю, не вы ли это?” Захарий засмеялся: “Иуваль, мне смешно. По­смотри, мы уже с Елизаветой очень старые”.

Иуваль улыбнулся. “Захарий, но целуетесь вы как молодые”. Захарий покраснел. “Иуваль, ты же очень долгое время знаешь нас, не было у нас детей, и как можно в эти года родить чадо себе?” — “Не знаю, не знаю, Захарий, но я уверен, что вы будете родителями Иоанна Предтечи”. — “Да нет, Иуваль, не может та­кого быть”. — “Захарий, все может быть, ибо Господь может все. Это не мои слова, а твои, и эти слова я слышал на твоей проповеди”. — “Иуваль, слова есть слова, а года есть года. И поверь мне, если родится Предтеча, то только не у нас с Елизаветой. Мало ли таких, как мы”. — “Захарий, не пойму я тебя, ты хо­чешь иметь детей всю жизнь, а сейчас отказываешь­ся”. — “Иуваль, ты же не волхв, ты мой сосед”. — “Прости меня, Захарий, да, я не волхв, но почему-то все время мне кажется, что родителями Иоанна будете вы”. — “Иуваль, думай что хочешь”. — “Захарий, но это еще не все”. — “Боже, что еще тебя интересует?” — “Да не интересует, я даже не знаю, как сказать”. — “Не бойся, говори”. — “А не посчитаешь ли ты меня безумцем?” Захарий посмотрел на Иуваля. “Не посчитаю, говори”.

“Недавно, совсем недавно я пас своих баранов не­вдалеке от Хеврона”. — Ну, а я здесь причем?” — “Ты-то ни причем, слушай меня дальше. Была ночь, она была звездной. Я лежал на траве и мечтал”. — “Если не секрет, то о чем?” — “Захарий, обо всем. И вот вдруг я увидел огненную колесницу, которая неслась по небесам и ярко светилась”. Захарий снова посмотрел на соседа. “Иуваль, ты извини меня, но от­веть и ты мне, а где в этот момент находился мелех с вином?” — “Захарий, ты же знаешь, что вина я пью очень мало”. — “Хорошо, говори дальше”. — “И вот я смотрю на нее и думаю: не зря она появилась именно у нашего селения. Ты понимаешь меня?” — “Господи, Иуваль, допустим ты видел огненную колесницу, но при чем же я?” — “Я это говорю к тому, что именно вы будете родителями Иоанна”. — “Ты мне это уже говоришь второй раз, и какое отношение к этому мы имеем с Елизаветой к этой колеснице?” — “Откуда я могу знать, я простой горшечник, а ты священник”. — “Иуваль, все, иди домой, я устал от тебя”. — “Не знаю, устал ли ты или нет, но ответь мне: вы ли будете родителями Иоанна или нет?” — “Боже, зачем ты мне дал такого назойливого соседа?”

“Захарий, он глаголет тебе истину”. — “Что? Иуваль, что ты сказал?” — “Да я молчал. Извини, я пошел домой”. — “Иду, иду, но учти, Захарий, от тебя я так и не услышал ответа, поэтому я зайду завтра к тебе”. — “Боже, этого еще не хватало. С меня доста­точно и этого визита”, — подумал Захарий. Иуваль ушел.

“Кто мог со мной говорить? И голос был какой-то странный. Неужели я… Нет, этого не может быть”.

“Елизавета?” — “Захарий, что такое?” — “Кроме нас с Иувалем никого не было?” — “Захарий, да ты что? Приляг отдохни, устал ты”. — “Да нет, но я же слышал некий глас, что или кто мог со мной говорить?”

— “Захарий, ты меня пугаешь”. — “Нет, Елизавета, поверь мне, я слышал некий глас, обращенный ко мне”.

— “Слышал, значит слышал, чего тогда боишься?” — “Не боюсь я, мне интересно, неужели это Господь об­ратился ко мне? И если это Он, то почему именно ко мне, а не к кому-нибудь другому?”

В дом снова зашел Иуваль. “Захарий, знаешь, не думай, что я безумец”. — “Иуваль, я сам уже не пойму, кто из нас безумец”. — “Захарий, только не я”. — “Значит, ты думаешь, что я?” — “Нет-нет, я ничего не думаю, но предполагаю, что…” — “Иуваль, иди домой ради всего святого”. — “Все, все я ухожу”. — “Ели­завета, дай ему воды холодной, а лучше вина. Пусть он уснет, но я все же завтра зайду к вам, мы еще не обо всем поговорили”. — “Елизавета, прошу тебя, проводи его, ибо я сойду с ума, если уже не сошел от добродушного соседа”. — “Захарий, отдыхай, я же рядом с тобой посижу”. Захарий уснул, Елизавета сидела и смотрела на него.

“Дорогой ты мой муж, ты муж из всех мужей, пони­маю, что трудно тебе со мной. Но прошу, пойми и ты меня. Я хотела стать хорошей матерью и обрадовать тебя рождением чада нашего. Прости меня. Знаю, что ты всегда понимал меня и помогал мне всегда”, — думала Елизавета.

К Захарию же в это время пришли его родители. “Захарий, мир тебе”. — “Отец, мама. Господь с вами, но ведь вы умерли давно. Я не могу понять, как вы могли воскреснуть?” — “Захарий, мы не воскресли, но явились к тебе с новостью”. — “Какой новостью?” — “Скоро к тебе явится Архангел Гавриил и принесет добрую весть”. — “Мама, о чем вы говорите?” — “Узнаешь при встрече с ним”. — “Мама, вы живы?” - “Да, Захарий, мы ЖИВЫ. Все, кто находится у Бога,— вечны”. — “Не могу я всего этого понять. Я священ­ник и порой бывает не верю в то, что проповедую”. — “Захарий, верь во все, ибо это не за горами и морями. Царствие Небесное рядом с тобой”. — “Мама, изви­ни меня, я пока рядом с собой вижу только соседа своего Иуваля”. — “Захарий, не обижай его, ибо он во всем прав”. — “Что ты имеешь ввиду?” — “Все то, о чем он тебе говорил”. — “Родители вы мои, я уже в годах”. — “Захарий, не в этом дело. Вы живете на Востоке; и зачатие ваше для вас не будет являться тяжестью именно в годах. Человек, рождая себе по­добное, не должен думать о возрасте, он должен думать о продолжении рода своего”. — “Мама, спасибо тебе за твою откровенность предо мной”. — “Захарий, после пробуждения своего возрадуй Елизавету всем тем, что слышал”. — “Хорошо, мама, я все Так и сделаю”. — “Но учти, Захарий..”

“Мир дому вашему”. Захарий проснулся. “Елиза­вета!” — “О, Захарий, доброе утро”. — “А разве ночь прошла уже?” — Да, и Иуваль снова пришел к нам”.

— “Боже, да что же это такое. Иуваль, ты мне не дал досмотреть сон, где я встречался с родителями СВОИМИ”, — “Извини меня, сосед, но не видел ли ты там огненную колесницу?” — “Нет, ее я не видел”. — “А я не спал тогда, в ту ночь, но я видел ее”. — “Слушай, ты меня уже замучил своей увиденной ко­лесницей. И ежели снова увидишь ее, то наездников колесницы пригласи ко мне в гости”. — “Хорошо, я так и сделаю. Но не испугаешься ли ты наездников?”

— “Нет. Если я уже тебя не боюсь, то их никогда не испугаюсь. Все, Иуваль, мне нужно спешить на служ­бу”. — “Тогда, Захарий, я вечером к тебе зайду”. — “Прошу тебя, только не сегодня”. — “Хорошо, на днях я зайду к тебе”. “Иуваль, я буду очень рад Елизавета!”

— “Да, Захарий?” — “Я во сне громко не говорил ни с кем?” — “Да нет, я крепко спала”. — “Господи, да что же это происходит?” — “Захарий, не думай ни о чем, ибо тебе уже пора”.

Захарий вышел из дома. Моросил мелкий дождь. “Настроение очень скверное и дождь не кстати, как оно так получается, а еще службу вести. Как все трудно”.

“Захарий, я рядом с тобой”. Он остановился, по­смотрел вокруг: “Кто это со мной говорит?” — “Узна­ешь после, я приду к тебе”. — “Все. Значит, подходит моя жизнь к концу”, — подумал Захарий. “Нет. Заха­рий, это только началом будет в твоей жизни, ибо ты получил от Бога благодать”. — “На данный момент я ощущаю только прохладу и сырость дождя и больше ничего”, — ответил Захарий. “Я понимаю тебя, но благодать рядом с тобой”. — “Нет, нет, нужно спешить в Храм, ибо все может случиться, а я еще жить хочу”. Весь мокрый, он вбежал в Храм. Прихожане не узнали его, ибо вид у него был такой, что человек, знавший его многие лета, с трудом узнал бы его.

“Извините меня, уважаемые, но я, наверное, заболел”. — “Захарий, тогда ступай домой. Пусть молебен за тебя пове­дет Давид”. — “Спасибо, уважаемые, только поймите меня правильно”. И Захарий отправился домой. Он шел медленно. Дождь усиливался, но он не замечал этого каприза пого­ды. Он шел и думал, думал обо всем. О своей жизни прожи­той, о родителях своих. Захарий даже не заметил, когда вошел в свой дом.

“Захарий, что случилось?” — “Елизавета, я не знаю, что со мной творится и не могу понять: болен я или нет”. — “На, испей вина”. — “Елизавета, сколько можно его пить, я же назаринянин, да и не поможет оно мне. Смотри, если придет Иуваль, скажи ему, что я занемог”. — “Хорошо, я скажу, только прошу тебя, дорогой, не умирай”. — “Елизавета, с чего ты взяла, неужели я уже похож на покойника?” — “Нет, на него ты на похож, но вид у тебя очень плохой. Несколько дней назад ты выглядел лучше”. — “Я же тебе гово­рю, что и сам не могу понять, что со мной происходит”.

— “Захарий, я верю тебе, отдохни”. — “Елизавета, ты уверена, что это мне поможет?” — “Конечно, во сне ты успокоишься и наберешься сил”. — “Елизавета, мне сон приснился и не знаю, верить мне или нет этому сновидению. Во сне мать моя сказала мне, что у нас родится сын”. — “Боже праведный, Захарий, дай Бог, чтобы сон твой осуществился, и возрадуемся мы на старости лет”. — “Елизавета, будем надеяться”.

Наступило утро следующего дня. Захарий был а настроении, он чувствовал в себе огромный прилив сил. “Странно, сегодня день какой-то необыкновенный. Мне кажется, и солнце светит не так, как светило раньше”, — думал он.

“Елизавета!” — “Захарий, я слушаю тебя”. — “По­верь мне, дорогая, но я уже чувствую себя прекрасно”.

— “Захарий, благодари Бога и мой добрый харак­тер”. — “Я знал, что ты всегда меня понимала и понимаешь. Мне нужно идти”. — “Возвращайся, до­рогой, побыстрее и дай Бог, чтобы ты был всегда та­ким”. Он вышел из дома и направился к Храму. Не­много пройдя, он увидел идущего ему навстречу Иува­ля.

“Боже, проведи его стороной”, — и Захарий спря­тался за деревом. “Захарий, Захарий, тебе не плохо?”

— “Все-таки увидел. Нет, мне не плохо”. — “Ну и хорошо, а то я думал, что ты снова занемог. Конечно, стоять в тени под деревом намного лучше, чем париться под лучами солнца”.

“Я тоже так думаю”. — “Давай присядем и пого­ворим”. — “Нет, Иуваль, мне нужно спешить, а вече­ром приходи, и мы с тобой поговорим”. Иуваль по­смотрел на Захария. “Странный ты человек, Захарий, мне трудно тебя понять. То ты меня гонишь, то сам зовешь. Но я все равно приду”. И они разошлись в разные стороны.

Захарий вошел в Храм: “Мир вам всем, уважае­мые”. “Мир и тебе, Захарий. Как ты себя чувству­ешь?” — “Прекрасно. Не беспокойтесь за меня”, — и он приступил к своим обязанностям. Через некоторое время неведомая сила стала тянуть его в кадильницу. “Вот снова началось, но ведь я здоров. Что же это за сила меня так влечет?” — думал он. И вот он в ка­дильнице, где стоял приятный запах благовоний. Он осмотрелся вокруг, и вдруг пред ним появилось яркое свечение. Захарий в беспамятстве упал.

“Очнись и встань, очнись и встань”, — откуда-то издалека слышался голос. Придя в себя, он встал и увидел прямо перед собой человека в светящихся одеж­дах.

“Ты кто?” — “Я Архангел Гавриил и послан Все­вышним, дабы сообщить тебе благую весть”. — “И что же это за весть?” — “У тебя скоро родится сын и наречешь ты его Иоанном. И он, как Предтеча, пред Господом первый начнет благие деяния во славу Бо­жью”. — “Нет, этого не может быть, я не верю тебе”. — “Захарий, не гневи меня, ибо я могу наказать тебя. Я имею власть от Всевышнего”. — “Наказать, да что ты можешь мне сделать?” — “Прошу тебя еще раз: не гневи меня”. Захарий задумался: “Этот муж явился ко мне извне, раньше я его не знал и не видел никогда, то как же я могу верить ему? Нет, это, наверное, моя бо­лезнь сказывается”. — “Захарий, не думай так. Но ежели ты не поверишь мне, твоя настоящая болезнь ждет тебя впереди, а пока ты здоров, то должен верить мне. Ведь сколько лет подряд вы с Елизаветой проси­те Всевышнего, дабы он подарил вам сына. Господь вас услышал и послал меня оповестить вас об этом. Но я вижу лишь твое неверие, зачем тогда просил Бога об этом?” — “Гавриил, не верю я, и все. Можешь ли ты меня понять, что я не верю?” — “Тогда, Захарий, вини себя в этом, только самого себя”, — и Гавриил растворился в пространстве.

“Господи, что это было? Да и кто это был на са­мом деле предо мной?” — Он вышел из кадильницы. “Захарий, у тебя такой вид”. — “Давид, извини меня, скажи мне, ты не видел случайно, никто кроме меня не входил в кадильницу?” — “Да нет, ты же там был один”. — “Тогда мне это показалось”. — “Что ты имеешь в виду?” — “Нет, нет, ничего. Давид, мне нуж­но идти домой”. — “Я не против, иди, жалко мне тебя, Захарий, не могу я понять, что тебя беспокоит, но ду­маю…” — “Давид, не нужно об этом думать, ибо со временем все образуется”. — “Будем надеяться”. — “Будем, Давид, будем”.

Многие жители Палестины часто видели, как в небесах парила огненная колесница, которая ярко све­тилась и переливалась всеми цветами радуги. Никто не знал, что это такое и не ведал, зачем она появляется пред их взором. Ее появление характеризовали как дьявольское, другие же относили это видение к Божь­ему, третьи просто смотрели и любовались этим нео­тразимым зрелищем. А огненная колесница появля­лась все чаще и чаще.

Первосвященники к этому относились по-своему. У них было свое особенное мнение. Они старались запу­гать народ, и им это удавалось — отрицалось все Божье и, можно сказать, воспевалось все дьявольское. Купцы говорили, что видели эту колесницу в небесах над Иеруса­лимом, Вифлеемом, Капернаумом и Вифаварою.

И вот однажды огненная колесница коснулась земли невдалеке от Хеврона. Толпа людей окружила ее, но близко не подходили, ибо она шипела и издавала стран­ные звуки. От нее веяло теплом.

“Люди, смотрите, какое чудо, что это может быть? Неужели это Сыны Неба?” Вопросов было очень мно­го, но страха было еще больше. И вот из колесницы вышли четыре человека в блестящих одеждах. Со стороны казалось, что они светятся, как ночные звезды. Толпа стояла, как вкопанная. И так молча они стояли долго, смотря друг на друга.

Один из “наездников колесницы” подошел к лю­дям: “Не бойтесь нас, ибо мы явились к вам с миром и желаем вам только добра. Вы наши дети, которых многие лета назад мы переселили сюда, дабы сохра­нить вас от тех катаклизмов, которые происходили на той планете, где вы жили раньше”. Люди не понимали, о чем этот человек говорит, хотя придет такое время, что люди сами будут переселяться на другие планеты, ибо эта Земля исчерпает себя.

“Скажи нам, как тебя звать?” — “Имя мое Горро”. — “Горро, ты Бог?” Горро улыбнулся. “Нет, ува­жаемые, я не Бог. Бог наш — создатель общий, и Он выше нас, но с Ним, хотя это не единое лицо, мы встре­чаемая, и знаем, что скоро Он пошлет на Землю своего единородного Сына, и имя даст Ему Иисус. Но прежде, чем на Землю явится Иисус, у вас, именно в вашем селении, родится Предтеча. Он будет сыном епископа Захария и Елизаветы, и имя ему Иоанн. Он вас будет от имени Бога крестить водой, дабы вы сблизились с Царствием Небесным”. — “Горро, ты странно гово­ришь, нам не все понятно”. — “Уважаемые, я вас по­нимаю. Да, вам действительно не понятно и вот, чтобы вам все было понятно, Всевышний и посылает к вам Иоанна и Иисуса, дабы они все вам разъяснили все до мелких подробностей”. — “Горро, а почему ваши одежды на вас так блистают, да и вообще вы какие-то стран­ные?” — “Я бы мог вам это объяснить, даже если я это и сделаю, вы не поймете меня. Просто смотрите на нас и принимайте такими, какие мы есть. Но я еще раз хочу повторить вам: только с миром и добром мы прибыли к вам, и это самое лучшее объяснение”. — “Скажи нам, Горро, много ли таких, как ты, живет в Царствии Небесном?” — “Ежели вы мне ответите, сколько находится капель воды в Мертвом море, то отвечу и я вам”. — “Но как же нам сосчитать капли?”

— “Вот именно, это невозможно, и думаю, что вам все понятно”.

К Горро подошел один из старцев. “Господин, я уже стар, и мне бояться нечего, попрошу тебя, можно ли мне войти в твою колесницу. Интересно мне знать, что там находится внутри?” — “Уважаемый, как тебя звать?”

— “Авраам”. — “Что ж, идем, Авраам”. И они с Горро вошли в колесницу. Через некоторое время из колесницы вышел Горро, он был один. Люди начали шуметь и возмущаться: “Где Авраам, Горро, верни его нам”. — “Уважаемые, не будем ему мешать, он сейчас занят, но скоро выйдет”. Все были в ожидании, каза­лось, что время остановилось. Колесница шумела и ярко светилась.

“Захарий, ты уже прибыл?” — Да, Елизавета”.

— “С тобой снова что-то случилось?” — Да, Елиза­вета, сегодня я видел странное явление, предо мной в кадильнице явился один муж, и он представился как Архангел Гавриил. Он мне сказал, что скоро у нас родится сын, и он как бы подтвердил мой недавний сон и болтовню Иуваля”. — “И что ты ему сказал?”

— “Знаешь, Елизавета, я не верю во все это”. — “А я верю, жду и надеюсь”. — “Елизавета, пойми, а если это все от дьявола? Я не хочу свою дальнейшую жизнь провести в преисподней”. — “Захарий ты Захарий, проповедуешь ты добро, а зла боишься. И ежели ты боишься зла, то, значит, ты сам губишь добро, губишь своим неверием”.

“Можно ли к вам?” — “Боже, он пришел в самый раз”, — подумал Захарий. — “Иуваль, входи”. — “Извини меня, Захарий, но я человек такой”. — “Это я давно знаю, ты любого живого человека преждевре­менно можешь положить в могилу своей назойливос­тью”. — “Давай выйдем из дома и где-то в тени пого­ворим с тобой”. — “Я согласен, идем”.

Они вышли из дома. Иуваль поднял голову к небе­сам и остановился. “Что ты остановился?” — “Да вот смотрю, может, огненную колесницу увижу. Люди ее сегодня видели над Хевроном”. Захарий улыбнулся.

— “Иуваль, не хотел бы ты стать ее наездником?” — “Если бы Бог мне доверил это дело, то я бы стал им, но пока мне хватает и моего ишака. Давай присядем здесь”. Усевшись, они посмотрели друг другу в глаза. “Ну, Иуваль, не молчи, говори, зачем ты пришел и что ты еще хочешь от меня?” Иуваль начал донимать его своими вопросами. Их спор доходил до брани. Заха­рий не выдержал и закричал: “Хорошо, я сознаюсь пред тобой, я видел сегодня Архангела Гавриила. Но то, что видел я, то в это не верю и не хочу верить, ибо никогда не произойдет то, что говорил мне этот муж”.

— “Раз не веришь, то зачем тогда ты ходишь в Храм? Что, для того, чтобы обманывать людей?” — “Нет, ты неправильно меня понял. Пойми, если я вижу пред со­бой идола, то я его вижу воистину, и я преклоняюсь пред ним и считаю его своим Богом. Но как я могу преклоняться пред невидимым? Смешно и все”. — “А когда Архангел Гавриил говорил с тобой, он же был видимым. Тем более, ты видел его в Храме Бо­жьем? Если бы я увидел пред собой такое явление, то сразу бы упал пред ним на колени. Конечно, я не свя­щенник, но скажу тебе так, что ко всему необычному для нас мы должны относиться как Божьему, а идол, он как был медным, он им и останется”. — “Господь Ты наш Всевышний, пошли лучше ко мне кого-нибудь из Твоих приближенных, и ежели кого из них я увижу, то поверю в Тебя на всю жизнь”.

Не успел он это произнести, как пред ними что-то затрещало, Иуваль от неожиданности открыл рот, он хотел было бежать, но какая-то сила не пускала его. Появился очень яркий свет. “Заха… Захарий, смотри, смотри! Это же, это же-е-е…”

Во весь рост пред ними стоял Архангел Гавриил: “Иуваль, я слышал весь ваш разговор, и вот я пред вами. Хочу спросить вас: почему вы так испугались?” Но Иуваль стоял с открытым ртом, у Захария шумело в голове, он ничего не мог промолвить, он тоже только стоял и смот­рел.

“Ну что ж, раз вы молчите, тогда буду говорить я. С этого момента, в виде доказательства я забираю дар речи у Захария. С сегодняшнего дня он будет нем, как рыба, и это будет продолжаться до тех пор, пока он не уверует в меня и во Всевышнего. Все, я удаляюсь, но не надолго. Придет время, и я снова предстану пред вами”, — и он моментально исчез.

“О, го-гого, Захарий, как же ты можешь не верить этому?” — “Э-э-э…” — “Что, ты действительно не можешь говорить?” — “Э-э-э…” — “Сейчас, сейчас я позову Елизавету”.

“Иуваль, тебя что, обдали кипятком? Что у тебя за вид?” — “Елизавета, иди к Захарию”. — “Да что там у вас произошло?” — “Пред нами явился Архангел, Гав­риил и у Захария забрал дар речи”. — “О, Господи, говорила же ему: не гневи Бога”. — “Иди, иди к нему. Мне же надобно домой, у меня что-то…”, — и он выбе­жал из дома.

“Захарий, что случилось?” Но он уже ничего не мог объяснить своей жене. Он только думал: зря, зря я не верил в то, что слышал, вот и получил достойное наказание. “Идем в дом”. Захарий смог только поло­жительно движением головы сказать, что он согласен. Елизавета его поняла и заплакала.

Огненная колесница шумела и ярко светилась. И вот из нее вышел Авраам, “Смотрите, он живой”. Ав­раам посмотрел вокруг, поднял свой взор к небесам, потом подошел к людям и громко зарыдал.

“Авраам, что случилось?” — “Люди, вы знаете, что я только сейчас понял, зачем я живу на этом белом свете”. — “Скажи нам, что ты видел внутри этой колесницы?” — “Я видел там очень многое и не могу вам объяснить всего того, что видел. Но в одном из “зеркал” я увидел своих умерших отца и мать и недав­но умершую свою дочь. Я не верю своим глазам и ушам, но я видел их и говорил с ними”. — Авраам, а ты случайно не заболел?” — “Я знал, что вы меня спросите об этом. И ежели вы мне не верите, то вой­дите в колесницу и сами во всем убедитесь”. Но же­лающих не оказалось.

“Горро, — обратился кто-то из толпы, — не смо­жете ли вы оставить нам одно из “зеркал”, что видел Авраам?” — “Пока нет, но придет такое время и у каждого человека в доме будет такое, — он подумал и добавил, — “зеркало”. Все, наше время истекло”. Они вошли в колесницу и она, сильно зашипев, скрылась в небесах, оставив за собой небольшой шлейф.

Прошло пять месяцев. Захарий все время молчал, но думал он очень много. Ночами почти не спал, со­весть его не давала ему покоя, ибо в своем наказании он винил только самого себя. “Почему, почему я ока­зался таким упрямым и невежливым пред посланцем Божьим, сам просил и получил по заслугам, только не то, что хотел”.

И вот в один из дней к нему буквально подбежала Елизавета: “Захарий, Захарий!” — “Гм-гм”. — “Я хочу обрадовать тебя, ибо слышу, как в чреве моем что-то шевелится и тревожит меня, и я уверена, что это плод будущего сына нашего”. Захарий чуть не упал от ус­лышанного, ему хотелось сказать очень многое, но ниче­го не получалось, тогда он поцеловал Елизавету и зап­лакал. Слезы радости текли по его щекам. Он уже видел еще не рожденного сына своего, в мыслях он играл с ним. “Елизавета, жена моя, я благодарю тебя, ибо ты нашла в себе силы и поверила в слово Божье. Господи, прости меня, прости и помилуй, и с этого мо­мента жизни своей я Тебя буду воспевать до конца дней своих”. — В нем говорила его душа.

Взяв сосуд с вином, он отправился к Иувалю.

“Смотри, Захарий, как это ты решился прийти ко мне?” Захарий на радостях стал целовать своего сосе­да. “Захарий, я боюсь тебя, что ты делаешь? Тебе что, Елизаветы мало? Ты смотри, стар, а как лобызается, прелюбодей”. Захарий увидел на столе нож, он взял его, Иуваль покраснел. “Ты что, с ума сошел, я же пошутил, положи нож на место”. Захарий подошел к стене и начал ножом царапать стену. “Безумец, зачем ты портишь мою…” Иуваль прочел: “Моя Елизавета скоро родит мне сына”. — “Захарий, дорогой ты мой, дай я тебя расцелую”, — и он принялся его целовать, тихо приговаривая: “А что ты принес в сосуде?” — “Пц-пц”. — “Что у тебя в сосуде?” — “Гм-гм…” — “Я все понял, Захарий, садись. Как хорошо, что ты не говоришь, теперь хоть я наговорюсь с тобой сполна”. И так до утра следующего дня Захарий неустанно слу­шал своего соседа. Тот на радостях и танцевал, и пел, подпрыгивая при этом. Носился вокруг Захария, как малое дитя, но пред глазами Захария стоял образ его сына. Иуваль не раздражал больше его, он даже был рад, что у него такой сосед.

Не дождавшись Захария, Елизавета решила пойти за ним: “О, Елизавета, Господь с тобой, ты извини нас, мы с Захарием целую ночь вели деловой разговор”, — “Иуваль, я не против, но он же назариянин”. — “Ели­завета, я бы эту секту разогнал, как это так можно жить без мяса, без вина, не стричь волосы. У назариян не человеческие законы, и я не хочу, чтобы Захарий тра­тил свою жизнь понапрасну. Вчера он нарушил обет, но он не согрешил, а наоборот, принял облик челове­ческий”.

Захарий стоял и думал: “Я родом из Назарета, всту­пил в секту, поклялся не пить вина, не есть мяса, ради чего, ради чего все это? Неужели, сохраняя обстрижен­ные волосы и ногти, я продлю свою жизнь? Нет, здесь что-то не то. Нужно изменить свой образ жизни. Он подошел к Елизавете, взял ее за руку: “Гм-гм…” — “Идем, идем, дорогой ты мой”.

Придя к себе домой, Захарий сразу уснул, и снова во сне он увидел своего еще не рожденного сына. “Захарий, ты нарушил обет назарейства, и твой еще не рожденный сын будет наказан за твое предательство. Запомни, что ты, только ты будешь виновным в этом”. — “Нет-нет, накажите лучше меня, хотя я уже и так наказан, но не трогайте моего сына”, — и он застонал. “Захарий, что с тобой?” Он вздрогнул и проснулся, на его глазах были слезы. “Дорогой, но что же ты меня так волнуешь, мне же нельзя сейчас волноваться, я хочу сохранить плод наш”. Захарий опустил голову. “Про­сти меня, Елизавета, прости”, — думал он.

В дверь постучали. “Входите, входите. Захарий, смотри, это же Мария”. — “Мир вам, Елизавета”. — “Мария, увидя тебя, взыграл плод чрева моего”. — “Елизавета, я рада за тебя, но, но…” — “Мария, что такое?” — “Елизавета, ко мне тоже был глас Божий, и я, и я, тоже очень скоро рожу сына, ибо так глаголил мне Ангел, явившись ко мне”. — “Мария, благосло­венна ты будешь среди всех женщин, ибо я догадыва­юсь о том, что произошло с тобой”. — “А почему Захарий все время молчит?” — “Мария, Бог его наказал за его неверие, и теперь он страдает и мучается. Но я надеюсь, что Бог простит его”. — “Елизавета, я тоже буду просить Бога день и ночь простить его”. — “Мария, мы уже почти девять лет не были в Назарете, как там?” — “Да все по-старому, только вот все чаще и чаще стала появляться над селением огненная колес­ница. Назарейство всякими путями старается призы­вать народ и убеждать его в том, что это дьяволы лета­ют в небесах, а я же думаю, что это Ангелы небесные посещают нас”. — “Мария, как бы ни было, пусть даже это будут Ангелы, главное, что скоро у нас будут дети, и я не могу нарадоваться этому”. — “Да, Елиза­вета, Господь избрал нас, и мы должны гордиться этим, ибо не каждому дано родить по благословению Бога”. — “Мария, ты права”. — “Захарий, а как ты дума­ешь?” Он стоял молча и только смотрел на них, но душа пела и воспевала Всемогущего, сущего Творца. Если бы в этот момент он мог говорить, он бы расска­зал им об увиденном сне, но дар речи его присутство­вал только в его мыслях. Захарию стало обидно. Ели­завета эта заметила и промолчала, не стала она тере­бить его страждущую душу.

Погостив четыре дня, Мария снова отправилась в Назарет. Когда Захарий провожал ее, ему стало вне­запно не по себе. У него что-то зашумело в голове, пред глазами появились светящиеся круги, они лопа­лись пред его взором, как мыльные пузыри. Он не мог понять, что с ним творится. Через некоторое время все прекратилось. Захарий смотрел вслед удаляющейся Марии. “Но почему я вижу впереди нее стоящий крест, от которого исходят необыкновенные лучи, возносящие­ся к небесам, неужели я начал терять разум?” — поду­мал он, и внутри его что-то заговорило: “Нет, Захарий, ты благ и здоров, и ты ничего не должен бояться. Вот уже скоро исполнится четыреста лет, как на вашей земле обетованной не был рожден ни один пророк, и с этого дня ты будешь избранным, настоящим прорица­телем. Многое увидишь своим внутренним зрением, и то, что будешь видеть и слышать, старайся все записы­вать, дабы все смогли прочесть все видимое и слыши­мое тобой”. — “Я прошу Тебя, Господи, прошу еще раз: верни мне дар речи”. —

“Захарий, еще не время”. — “Но я больше не могу так жить”. — “Сможешь, и терпение твое поможет тебе”.

“Захарий, Захарий, я не узнаю тебя”. Он посмот­рел на Елизавету, хотел сказать ей о том, что он, про­стой епископ, слышит Бога . Но из его уст исходило только одно: “Гм-гм”. — “Идем, идем домой”. — “Все-таки странные вещи в последнее время стали проис­ходить в нашей семье”, — подумала Елизавета, — неужели Иуваль?.. Нет-нет, он на это не способен, хотя все началось с него. Именно после его посещения у нас изменилось буквально все. Господи, Боже Ты мой, он легок на помине”. Им навстречу шел Иуваль. “Мир вам”. — “Мир и тебе”. — “Елизавета, я иду не к вам, — он посмотрел на Захария, — мне нужно посетить синедрион, и я сегодня отправлюсь в Иеруса­лим. Я так решил: нельзя скрывать слышанное и уви­денное мною. Пусть знают все, что мы были удостое­ны чести видеть Архангела Гавриила”. Захарий начал трясти головой: “Гм, гм…” — “Захарий, я тебя понял: ты не хочешь, чтобы об этом знали члены синедриона, но я все равно пойду, и меня никто не остановит. Из­вините меня, но когда я вернусь, то я обязательно наве­щу вас и все расскажу”. — “Иуваль, не боишься ли ты наказания от уважаемого собрания?” — “Иуваль ниче­го не боится и никогда не боялся, Елизавета, запомни ты это навсегда”. — “Конечно, я запомню, но вспомни тот день, когда вам было явление Божье, то живот за­болел не у Захария, а у тебя”. Иуваль покраснел. “Нет, этого не было, это, Елизавета, тебе показалось”. — “Что ж, дай Бог, чтобы это было так. Счастливого, Иуваль, тебе пути, и возвращайся скорее, а то мы бу­дем скучать по тебе”. Подойдя к своему дому, они уви­дели стоящего старца. “Кто бы это мог быть? — подумали они. “Мир вам”. — “Мир и тебе. Но мы тебя не знаем”. — “Зато я о вас наслышан очень много. Имя мое Авраам”. — “Авраам, и чем мы это прославились?” — “Вот как раз я и хочу поговорить с вами об этом”. — “Что ж, идем тогда в дом”. — “Спасибо вам, что вы мне неотказали в своем гостеп­риимстве”. — “Пожалуйста, присаживайся, и мы тебя слушаем”. — И Авраам начал рассказывать им о Боге и колеснице. Елизавета с Захарием слушали его очень внимательно. Хотя во все рассказанное было трудно поверить, и лишь то явление, что произошло у них на глазах, подтверждало о реальности Авраамового рассказа.

“Спасибо, Авраам, тебе. Муж мой после… болез­ни не может говорить. Я же женщина простая и не могу тебе ответить на какие-либо твои вопросы, так что извини ты нас”. — “Хорошо, Елизавета, если к Заха­рию вернется дар речи, то я снова навещу вас”. — “Мы только будем рады и, пожалуйста, не хули нас”.

— “Нет-нет, ради Бога, я на это не способен, я про­жил долгую жизнь, и после всего увиденного я только понял, для чего я жил. И хочется мне вестью поде­литься с очень добрыми и достойными людьми. В общем таких людей, можно считать, что я уже нашел. Оставайтесь с Богом”. — “Здоровья и счастья тебе, Авраам, не забывай нас”.

Авраам медленно шел по одной из улиц Хеврона. “Да, действительно, на белом свете живут еще очень хорошие люди. С ними приятно находиться рядом даже в тот момент, когда они молчат, — думал он, — а Захарий, судя по всему, добрый человек, он мне напо­минает Горро, наездника из огненной колесницы. Гос­поди, прошу Тебя, верни ему речь его, пусть он говорит во славу Твою, ибо такой человек никогда Бога не подведет”.

Иерусалим очень шумный и многолюдный город. Иувалю казалось, что он попал в другую страну. Он чувствовал себя на высоте: “Я здесь удивлю всех сво­ими рассказами, меня будут знать все”, — думал он, следуя по прямой улице.

“Эй ты, осел, подойди к нам”. Иуваль посмотрел по сторонам? “Уважаемые, но я… но у меня нет осла.

— “Это мы и так видим, осел есть ты”. — “Как вы смеете обзывать меня?” — “Слушай, ишак ты лопоу­хий, лучше молчи и побыстрее отдай нам деньги”. — “Но их нет у меня, я беден”. — “Да нет, одеяния твои сверкают на тебе, ты, наверное, император Римский”.

Раздался громкий смех. Пятеро молодых людей ста­ли трясти его, как маслиничное дерево. “Хорошо, хо­рошо, вот возьмите, это все, что есть у меня”. Он достал несколько монет и отдал напавшим на него. Его толк­нули в спину. “Ступай отсюда и побыстрей”. Иуваль бросился наутек. “Боже, Боже милостивый, вот я уже и прославился. Что ж дальше будет? — думал он, — хорошо, что не все деньги забрали, а то я здесь умер бы с голоду. Нужно устроиться где-то на ночлег, если днем здесь такое творится, то вечером меня могут… нет, об этом не следует думать. Завтра посещу уважае­мое собрание и сразу же отправлюсь домой”. Иуваль трясся от страха: “Вот нечистая дернула и привела меня сюда. Войду-ка я вот в этот дом, может, пустят на ночлег”. Он постучал в дверь: “Можно к вам?” — “Что тебе нужно?” — “Мне нужен ночлег”. — “А ты заплатишь?” — “Конечно, заплачу”. — “Тогда вхо­ди”. — “Мир вам”. — “Мир и тебе. Слушай, стран­ник, а почему у тебя такой вид? За тобой что, дикие звери гнались?” — “Да лучше бы звери, люди меня довели до такого состояния”. — “Как твое имя?” — “Иуваль. А вас как мне величать?” — “Меня Сомей, жену Азура, а это сын мой, ему семь лет, звать его Осия”. — “Какой хороший мальчик, подойди ко мне, я тебе монетку дам”. Осия подошел, взял монету, по­смотрел на Иуваля. “Дай мне еще, у тебя их очень много”. — “Нет, Осия, мне отцу твоему нужно запла­тить за ночлег. Сомей, я хочу вина и что-нибудь по­есть”. — “А вот этого у меня нет. Но если хочешь, то я пошлю Осию, и он купит все, что желаешь ты”. — “Хорошо, хорошо, пусть Осия сходит. Вот деньги, пусть бежит”. — “Сынок, Осия, возьми с собой Варавву, а то у тебя могут отнять деньги”. — “Хорошо, отец”. — “Сомей, а кто такой Варавва?” — “Я их хорошо не знаю, они недавно живут здесь, но он хороший друг моего сына, хотя он и старше от него. Это не мальчик, а камень, хотя от такой жизни сам можешь стать кам­нем”. — “А родители у этого мальчика есть?” — “Иуваль, я точно не знаю, есть ли они или нет, но с кем-то он живет. Да от него ничего не добьешься, но он мне нравится, думаю, что из него получится настоя­щий мужчина”. — “Сомей, скажи, не говорят ли у вас в городе об огненной колеснице, которая летает, как пти­ца в небесах”. Сомей посмотрел на Иуваля. “Не гово­ри об этом никому, ибо тебя забросают камнями”. — “Значит и здесь ее видели”, — подумал Иуваль.

“Осия, вы так быстро вернулись?” — “Да, Отец, потому что мы тоже есть хотим”. Иуваль так жалостно посмотрел на детей, что у него пропал аппетит. “Осия, вот вам с Вараввой еще деньги, бегите и купите все, что желаете, и мы сейчас устроим пир”. Они пировали очень долго, и лишь под утро Иуваль уснул.

“Варавва, — обратился Осия, — ты видел его хранилище?” — “Да, видел”. — “А видел, сколько там монет?” — “Видел”. — “Может, возьмем совсем немножко?” Последовал подзатыльник. “Тебя человек накормил, а ты, Осия, хочешь его наказать, отблагода­рить воровством. Смотри, если я узнаю, что ты взял у него деньги, то тебя я утоплю в Иордане”. — “Варав­ва, я пошутил”. — “А на базаре со старцами ты тоже шутишь?” — “Но я же есть все время хочу”. — “Я

тоже хочу и поэтому пасу овец, чтобы не умереть. Но признаюсь, если бы я попал к Ироду во дворец, я бы забрал у него деньги и накормил всех голодных. Все, Осия, мне пора, а ты смотри!” — “Так, дети, спать, спать”. — “Отец, я иду”.

“Иуваль, вставай, солнце уже высоко”. — “Со­мей, это ты?” — “Нет, это царь Ирод, вставай”. Иуваль встал. “Может, я еще у тебя останусь на ночь?” — “Мне все равно, твои деньги, мой дом для тебя, живи сколько хочешь, мне так легче будет”. — “Что ж, тогда я сейчас уйду к мудрейшим людям, поговорю с ними и вернусь к тебе”. — “Удачи тебе, Иуваль, возвращайся поскорей”. — “Сомей, извини меня, я попрошу тебя, пойдем со мной, ибо я один могу заблу­диться в этом городе”. — “Идем, я не против. Если не секрет, кого ты хочешь увидеть и встретить, ведь в здание, где проходит собрание, не каждого пускают”.

— “Сомей, я хочу поговорить с ведущим и ежели он сочтет нужным, то я выступлю пред всем собранием”.

— “Да, Иуваль, ты смелый человек”. — “Да-да, Со­мей, у меня и отец был такой”. — “Вот мы и при­шли”. — “Что так быстро?” — “Это тебе показа­лось, не трать время, иди, тебя там, наверное, уже ждут”.

— “Сомей, все возможно. Ты же подожди меня где-нибудь в тени, а вообще-то нет, на тебе деньги, ску­пись и, когда я освобожусь, сразу отправимся к тебе”.

— “Это, Иуваль, хорошая идея, я мигом”. — “Сомей, не спеши, ведь я не знаю, сколько я побуду у уважае­мых людей”. — “Я думаю, что они тебя долго не задержат”.

Иуваль вошел в здание. “Господин, что вам нуж­но?” — “Извините меня, но я хочу встретиться с веду­щим, мне нужно кое-что рассказать”. — “Пройдите вон туда, там находится ведущий собрания”. — “А звать его как?” — “Господин Хори”. Иуваль очень волновался, но все-таки зашел к ведущему. “Господин Хори, можно ли мне поговорить с вами?” — “Имя твое и откуда ты?” — “Я-я, меня звать Иуваль, родом из Хеврона”. — “Ты что, там в Хевроне не мог погово­рить с епископом Захарием?” — “Я с ним говорил, но никакого ответа не получил от него, ибо Господь нака­зал его, забрав дар речи”. — “Что ж, тогда я слушаю тебя”. И Иуваль начал свой рассказ. Хори слушал его внимательно, после громко рассмеялся: “Все Иуваль, больше не смеши меня. Слуги, стража, берите этого вновь явленного пророка, и его нужно так высечь, что­бы он снова воочию увидел Архангела, летающего на огненной колеснице”. — “Слушаемся, Господин”. — “За что, за что вы меня?” — “Лучше подними край хитона, молчи и терпи”. Сколько все это учение про­длилось, Иуваль не помнил, очнулся он посреди пло­щади. Сомей, спрятавшись за деревом, наблюдал за ним. “Не шевелится, наверное убили, — думал он. — Нет, нет, шевелится, нужно помочь ему. “Иуваль, вста­вай, что с тобой случилось?” — “Сомей, слава Богу, это ты?” — “Так что с тобой случилось?” “Наверное, со­знание потерял и упал, смотри жара какая”. — “А почему у тебя сзади хитон порван?” — “Понимаешь, Сомей, наверное, за что-то зацепился”. — Ну, тогда все понятно, идем ко мне, а то, не дай Бог, сознание снова тебя покинет”.

Их встретила Азува: “Сомей, вы так быстро вер­нулись?” — “Азува, гостю нашему стало не по себе, так что мы нигде не задерживались”. — “Иуваль, приса­живайся”. — “Азува, спасибо тебе, я лучше постою, хотя нет, я прилягу”. — “Азува, а где Осия?”— “Они с Вараввой уши на реку”. — “Вот сорванцы”. — “Они что, нужны тебе?” — “Да уже не нужны, я забыл, что мы сами все купили, все, что нужно было нам, Азу­ва, присаживайся с нами”. — “Сомей, сейчас принесу воды”. Азува вышла и через несколько мгновений вбе­жала в дом.

“Дорогая, Что случилось?” — “Сомей, Сомей, там на небесах я увидела огромную птицу, которая шипела и светилась ярче солнца”. Иуваль вскочил и, забыв о своей боли, выбежал на улицу. Огненная птица-ко­лесница была уже высоко. “Вот-вот, а эти жалкие люди наказали меня, да еще как. Долгое время мне придется принимать пищу в лежачем положении”.

*

Захарий молча встал. Елизавета смотрела на него: “Дорогой, куда ты?” — “Гм-гм…” Он хотел сказать ей, что каким-то зрением видел все, что происходило с Иувалем, но снова же не мог.

В дверь постучали. “Мир вам, вот я и вернулся”.

— “Иуваль, входи, не стесняйся, присаживайся”. — “Елизавета, я ненадолго, мне стоять удобнее”. Иуваль посмотрел на Захария, у того на лице была улыбка. И, если бы в этот момент к нему вернулся голос, то в доме стоял бы громкий смех. — “Нет, я зайду к вам в следующий раз”. — “Да что с тобой стряслось?” — “Нет-нет, Елизавета, со мной все в порядке, мне пора”. Она так ничего и не поняла”.

Прошло еще четыре месяца. “Захарий, подойди ко мне”. — “Гм-гм…” — “Я чувствую, что скоро появит­ся на свет наш сын, позови мне, пожалуйста, соседку Иску, мне одной не справиться с этим”. Захарий вы­бежал из дома. Иуваль в это время поливал посажен­ное им дерево и случайно увидел бегущего Захария. “Смотри, как несется, вот тебе и больной, — подумал Иуваль, — куда это он, побегу и я за ним, может снова за селением появилась огненая колесница?” И Иуваль пустился вслед за Захарием.

“Смотри, смотри, это он убежал от Елизаветы к Иске, вот это да, подожду я возле дома, интересно, сколь­ко он пробудет у нее”. Ждать долго не пришлось. За­харий за руку тащил Иску.

“Он что, совсем с ума сошел, что он делает.., куда он ее тащит? — Иуваль снова пустился вслед за ними.

— Вот тебе, ее он к себе прямо домой привел”.

“Иска, помогай мне!” — “Елизавета, дай мне от­дышаться, как он напугал меня. Так, Захарий, выйди немедля отсюда”. — “Гм-гм”.

Захарий вышел, у дома стоял Иуваль. “Соседи, тебе что од…” В доме послышался детский плач. “Гм-гм”,

— Захарий обнял соседа. Тот же не выдержал такого натиска, и они упали на землю. “Захар-и-ий! Ты стал отцом. Благодари Бога”. Захарий поднял руки к небе­сам. “Гм-гм…” — этим было сказано все.

На свет Божий появился Предтеча Иисуса Хрис­та, Сына Божьего.

На восьмой день после рождения Захарий, Елиза­вета, новорожденный, свидетели Иуваль и Иска отпра­вились в Иерусалим засвидетельствовать факт рожде­ния. “Захарий, не беспокойся, город я знаю хорошо. Знаю, где мы и остановимся. Вообще у меня там много знакомых, можешь ни за что не беспокоиться”. И вот они вошли в Иерусалим. “Нет-нет, пойдемте лучше этой улицей, а то ребенок спит, а на Прямой улице всегда шумно”. Захарий и все следовавшие подчиня­лись и слушали Иуваля, хотя Захарий бывал в Иеру­салиме чаще, чем его сосед. “Захарий, вот мы и при­шли. Сейчас, погодите немного. Сомей, Азува, родные вы мои, вы дома?” Из дома вышел Сомей. “Иуваль, Господь с тобой”. — “Да-да, Сомей, именно со мной, именно с нами. Мир дому твоему”. — “Входите, вхо­дите, а то скоро дождь пойдет. Иуваль, кого ты с собой привел?” — “Сомей, молчи, это те люди, о которых я тебе рассказывал. У них родился… Дай я тебе на ухо скажу, Бог, Бог родился”. — “Но кто бы ни родился, располагайтесь поудобнее”.

“Азува!” - “Я слушаю тебя, Иуваль”. — “Прими от нее подарки. Вот вам это для Осии, для Вараввы, это для вас с Сомеем. А здесь продукты, ибо мы у вас проживем несколько дней. Азува, а почему я не вижу Осию?” — “Они скоро придут. Осия помогает Варав­ве”. — “Что ж, тогда давайте приступим к трапезе. Сомей, налей мне вина”. — “А Захарию?” — “О, Господи, ему не нужно, он назариянин и не хочет нару­шать законы благочестивой секты”. — “Смотрите, вот и Осия пришел с Вараввой”. — “А ну, сорванцы, подойдите к столу и угощайтесь”. — “Иуваль”, — “Да, Сомей?” — “Ты не собираешься снова посетить синедрион?” — “Нет-нет, я тогда все решил прямо за несколько мгновений, и они меня уже не ждут. Хотя ведущий настаивал, чтобы я по возможности зашел к нему, — Иуваль почесал спину, — думаю, что не стоит беспокоить людей”. — “Конечно, Иуваль. Елизаве­та…” — “Сомей, я тебя слушаю”. — “Пускай мой сын побудет с вашим ребенком, а вы отдохните с доро­ги”. — “Сомей, я не против”. — “Елизавета, а как имя его?” — “У него пока нет имени, вот завтра засви­детельствуем, и будет у него имя”. — “Осия, подойдите сюда, вот вам малое чадо, поиграйте с ним, но смотрите не уроните”. — “Нет, отец, мы с ним будем осторож­но. Варавва, идем”. — “Идем, Осия”.

“Захарий, вы с Елизаветой отдыхайте, а мне нуж­но с Сомеем еще кое о чем поговорить. Сомей, идем на улицу, там и побеседуем”. — “Что ж, идем”. — “Ска­жи мне, видели ли вы еще огненную колесницу?” — “Нет, Иуваль, не видели, и вообще не вспоминай ты о ней. Давай лучше мелех с вином сюда”. — “Вино — это хорошее дело, но после него голова болит. Вот когда смотришь на огненную колесницу, сразу забыва­ешь о всех болях”. — “Ну, Иуваль, это смотря что и у кого болит”. — “Да-да, Сомей, ты прав. Осия, Варав­ва, идите сюда, как там малыш?” — “Все нормально, он спит”. — “Что ж, пусть спит, у него завтра будет труд­ный день”.

На следующий день, по полудню, все отправились в синагогу и засвидетельствовали рождение сына За­хария. К Захарию обратился священник по имени Веань: “Захарий, каким именем наречешь ты отрока своего?” Захарий взял дощечку и начертал на ней боль­шими буквами “Иоанн” и после на весь Храм он зак­ричал: “Иоанн, Иоанн, Иоанн!” Иуваль чуть не упал в обморок от удивления. “Елизавета, смотри, Господь про­стил твоего мужа”. Захарий плакал от радости, он кри­чал: “Дорогие мои, с сегодняшнего дня я всего себя и всю свою оставшуюся жизнь посвящу только Богу, и только Ему буду предан”. Захарий обнял Елизавету. “Дорогая ты моя, бери сына и все вместе идемте в жизнь, в жизнь ради Бога и всего святого”.

По решению синедриона Захарий был переведен из Хеврона в Вифавару и долгое время проповедовал своим прихожанам Веру в Истину Божью.

НАЗАРЕТ. Всю Палестину облетела благая весть о рождении сына Божьего. Все надеялись, жизнь из­менится, и ждали чуда.

ВИФАВАРА. Иоанну шел шестой месяц.

“Захарий, слышал ли ты о том, что Мария родила Сына Божьего?” — “Да, Елизавета, я слышал и очень рад за нее, ибо мы родили Предтечу Божью. И пусть наши дети отдадут свои жизни ради Сущего на небе­сах”. — “Захарий, все так и будет, но пока не будем думать об этом”. — “Я то не думаю, но внутри себя я, конечно, слышу и верю слышанному, хотя не хочу, чтобы все так и было”. — “Муж мой ты дорогой, давай запомним одно, что все подвластно только Богу, мы же есть исполнители”.

“К вам можно?” — “О Господи, Иуваль, ты нас и здесь нашел”. — “Захарий, я как ангел ваш”. — “Да не дай Бог, если на небесах все такие ангелы, как ты”.

— “Я вижу, ты мне не рад?” — “Нет, Иуваль, я рад, ты меня не забываешь”. — “Знаешь, Захарий, я хочу тоже переехать в Вифавару. Скучно мне жить в Хев­роне одному, ибо я привык к вам. Вот видишь, Захарий, что волхвы не ошиблись в том, что мне говорили, а ты не верил. В Назарете родился Сын Божий Иисус, значит пророчества Исайи претворяются у нас на гла­зах. Как ты думаешь, какой есть Бог?” — “Иуваль, я думаю, что Он добрый, ибо Он простил меня. А ка­кой Он на самом деле, мы увидим лишь тогда, когда подрастет Иисус. Только дай Бог дожить нам до это­го дня. Иуваль, а ты прибыл сюда только ко мне?” — “Нет, не только к тебе. Я же тебе говорил, что хочу приобрести дом и перебраться сюда, вот хочу подыс­кать себе здесь жилище”.

В дом вошла женщина. “Мир вам, добрые люди”.

— “Мир и тебе”. — “Скажите, кто из вас есть Заха­рий?” — “Это я”. — “Пожалуйста, помогите мне”. — “Женщина, чем я могу тебе помочь?” — “У меня сын пропал, скажи мне, жив ли он?” — “Да, но откуда я могу знать?” И вдруг Захарий услышал: “Ответь ей, что ее сын жив и через два дня вернется к ней”. Заха­рий обнял женщину. “Не беспокойся, жив он и скоро будет дома”. — “Спасибо тебе, Захарий”. Иуваль уди­вился: “Захарий, а если его уже нет в жизни?” — “Нет, Иуваль, Господь говорит мне, что он жив”. — “Да, ты становишься для меня странным человеком, и я начи­наю уважать тебя как пророка”. — “Сосед, что ты

говоришь? Я просто человек, такой же, как и ты”. — “Нет, Захарий, это я просто человек, ты же есть дар Господен и оставайся таким всегда. Думаю, что и твой сын унаследует от тебя все приемлемое”. — “Что ж, Иуваль, будем надеяться”.

Шло время. Иоанну исполнилось семь лет. В день его рождения занемогла Елизавета. “Захарий, я чув­ствую, что очень скоро меня к себе призовет Господь”. — “Елизавета, тебе рано еще туда, нам нужно воспи­тать сына, и уже после этого вместе уйдем к Богу”. — “Захарий, я бы тоже так хотела, но все мы находимся в руках Божьих, и я точно знаю, что Бог призывает меня к себе. Иоанна воспитывать ты будешь один”. — “Ели­завета, успокойся”. — “Захарий, мне осталось жить несколько дней, и я прошу Тебя: будь со мной все время рядом”. Он вышел из дома и заплакал. “Госпо­ди, прошу Тебя, не забирай от меня мою последнюю надежду, помилуй нас”. — “Нет, Захарий, тебе не на­долго придется расстаться с Елизаветой. Я же просто облегчу ее участь”. — “Господи, но ведь мне трудно одному будет воспитывать Иоанна”. — “Захарий, я же тебе говорю, что ты тоже очень скоро придешь в Мою Обитель”. — “А как же Иоанн? Ведь он еще ребе­нок!” — “За него не беспокойся, “пустыня” будет его домом. Я имею в виду “пустыню”, ту, которая царит среди людей”. — “Господи, я не понимаю тебя”. — “Захарий, я хочу возродить Веру среди людей, ибо их гоняет ветер, как песок в пустыне. И вот, твой сын будет являться первопроходцем в этой “пустыне” чер­ствых душ. Так что, Захарий, основа есть, и она зало­жена на долгие лета, и твой сын идет первым, ибо готовит путь Сыну Моему Иисусу. И ты знаешь, что Он уже рожден”. — “Господи, узнают ли они друг друга?” — “Захарий, не сразу, но узнают”. — “Что ж, тогда я готов буду принять свое, предначертанное То­бой”. — “Захарий, это впереди, а пока воспитывай Иоанна, но учти, что Елизавета уже, можно сказать, находится у Меня. Смирись с этим и не обессудь Меня, ибо Я поступаю всегда справедливо”. — “Конечно, Господи, я смирюсь со всем, ибо Ты есть Господь, и воля Твоя для меня есть все. Господи, скажи мне, Иоанну трудно будет жить?” — “Да, очень трудно, ибо он Мой первенец, а сейчас ступай к Елизавете и постарайся успокоить и убедить ее в том, что все будет хорошо. Но еще раз прошу тебя, не обессудь Истину Мою, ибо в ней есть смысл жизни не одного человека, а всех людей, всех, которых ты видишь, и тех, кто еще не родился. Ради них Иоанн посвятит свою жизнь”.

“Елизавета, я только что слышал глас Божий, и Он меня успокоил и вселил в мою душу искру надеж­ды, Иоанн, подойди ко мне”. Захарий обнял и поцело­вал Иоанна. “Дитя ты Божье, возрадуйся жизни ради всего, всего Божьего и святого”. — “Отец, о чем ты говоришь, я тебя не понимаю”. — “Ничего, Иоанн, со временем ты поймешь все, ибо ты есть избранник Бо­жий”. — “Отец, — но почему маме моей так плохо?” — “Сынок, не беспокойся, ей скоро, очень скоро станет намного лучше”.

“Иоанн, подойди ко мне”. — “Мама, я тебя слу­шаю”. — “У тебя есть брат, имя его Иисус, прошу тебя, не теряй с Ним связь, ибо Он родственник твой”. —

“Мама, а как же я Его узнаю, я же ни разу не видел Его” — “Сынок, узнаешь ты Его, ибо Он есть чадо необыкновенное, и о Нем будут говорить все, точно так, как и о тебе”. — “Мама, а почему о нас люди будут что-то говорить?” — “Иоанн, так нужно Богу”. — “А кто есть Бог?” — “Вот-вот, Иоанн, ты увидишь Его в лице Иисуса”. — “И скоро ли это произойдет?” — “Я не могу тебе сказать точно, но это произойдет, ибо вы с Ним стоите на одном пути, и этот путь озарит своим сиянием все человечество. Иоанн, прошу тебя, будь достоин тропы Божьей, не подведи Господа, возрадуйся Ему, ибо в Нем ты найдешь вечное благо­получие”. — “Мама, я еще не все понимаю, но поста­раюсь сделать так, как ты мне сказала”.

— “Захарий, а почему ты молчишь?” — “Елиза­вета, я очень внимательно слушал тебя, и мне нечего добавить. Ты у меня молодец, жалею я лишь только об одном…” — “Захарий, не нужно об этом, ведь ты зна­ешь все, и никто ничего не изменит”. — “Ты права”. — “Захарий, попрошу тебя, как-то сообщи Марии, что я ушла в Царствие Небесное, пусть Она не огорчается, ибо я буду находиться в очень достойном месте. И ты прости меня, ежели что было не так, хотя я не жалею ни о чем и считаю, что жизнь наша незамеченной не останется. Наступит время, и люди вспомнят и обра­тятся своим ликом к нам”. — “Елизавета, Елизавета, не думал я, что так рано ты уйдешь от меня”.

ИЕРУСАЛИМ. Частым появлением огненных колесниц в небесах Иерусалима заинтересовались вла­сти. Синедрион старался всяческими путями скрывать все эти необъяснимые явления. Члены собрания него­довали, все чего-то боялись. А именно боялись не ог­ненных колесниц, боялись волнений среди народа. Ибо люди все эти явления приобщали к явлениям Божьим, у людей менялось мировоззрение, и все взгляды были направлены только к Небесам. Все ждали от этих небесных чудес лучшей жизни, ждали и надеялись. Еще не все знали, что Силы Небесные направили на Землю своих посланцев. Но разговоры о Небесных детях велись повсюду. О них говорили по-разному, ибо еще толком ничего о них не знали. Но, между тем, дети росли и развивались.

В Назарете жил необыкновенный мальчик Иисус Христос. В Вифаваре Иоанн Предтеча из рода Ааронова. Божьи первенцы были детьми на первый взгляд странными, ибо в их душах полыхал огонь Божий. И этот неугасимый огонь медленно, но стойко начинал раз­носиться по всей обетованной Земле, и это начало явля­лось началом рождения Новой эпохи, эпохи новой Веры, Веры Христианской. Еще совсем юные земные чада должны будут в скором будущем изменить все, через свои страдания и мучения донести людям все таинства Божьи и претворить их в жизнь. Но пока дети росли и развивались во славу всего человечества, Всевышний, только Всевышний помогал им во всем, ибо Он являлся роди­телем юных чад. Без всяких сомнений и суеверий вся Земля ждала своего освобождения от грехов, ибо люди в то время жили, можно сказать, сами по себе, жили и творили, не ведая что. И вот две Божьи крупинки были посланы Небесами для переубеждения всего неприемлемого. Ибо, заблуждаясь уже в потерянном, каждому человеку трудно было найти себя. Человечество теряло свой облик, а вместе с ним и свою духовность и ее обратную сторону.

Всевышний знал и хотел облегчить участь челове­ческую. Мир невидимый, но реально существующий отдавал все свое внимание человекам, сотворенным им же. Только благодати Божьей Он желал своему Тво­рению, благодати и благоразумия. Бог решил прове­рить все население Земли, именно как все человеки отнесутся к Его детям в лице Его. Он ждал, ибо в Его ожидании был весь смысл Его пожертвований.

“Захарий!” — “Елизавета, я рядом с тобой”. — Вот и настал мой час. Сегодня вечером мою душу примет Господь Бог”. — “Елизавета…” — “Нет, За­харий, так должно быть. Пусть ко мне подойдет Иоанн”.

— “Мама, я слушаю тебя”. — “Сыночек…” Иоанн посмотрел на свою мать. “Мама, сегодня во сне я ви­дел Царствие Небесное, и Ангел мне сказал, что ты, — и Иоанн заплакал, — мама, я не хочу об этом гово­рить, но ты должна уйти в тот Небесный Простор”.

— “Сыночек, дай я тебя поцелую”. — “Мамочка, как я дальше буду жить без тебя?” — “Иоанн, с Богом ты будешь жить, и Он будет тебе помогать во всем. Я лишь жалею о том, что я очень мало времени как мать уделяла тебе. Но там в Царствии Всевышнего, вре­мени у нас будет очень много, и мы с тобой сможем всю Вечность быть рядом”. — “Мама, но мне не хочется расставаться с тобой”. — “Иоанн, мы не расстаемся, а только приближаем нашу встречу”. — “Дорогая, я не понимаю тебя”. — “Иоанн, ты все поймешь, и я прошу тебя, все, что ты будешь слышать и видеть своим внутренним взором, приобщай все это ко всему Божьему, ибо ты есть дитя Его”. — “Но ведь вы мои родители?” — “Иоанн, мы, как и все, земные твои родители, Он же твой Отец Небесный. Иоанн, вспоминай меня, я же буду видеть тебя всегда, а сейчас иди погуляй, а отец пусть останется со мной. Захарий, я не хочу, чтобы сын наш видел мое пере­воплощение. Пусть пока погуляет, ибо время мое при­шло, присядь рядом со мной. Только попрошу тебя, не плачь обо мне. Вот сейчас наступает то мгновение, и я предаю — преда…”

“Елизавета, жена ты моя единственная и любимая, прости меня за все”. Но дух Елизаветы оставил ее тело. Захарий в один миг смог увидеть лишь одно, как от тела его любимой жены что-то оторвалось, но внут­ри себя слышал одно: “Терпи, Захарий, терпи, твоя жена уже находится там, где и всем суждено быть”. В его мыслях прошла вся их жизнь, и она, такая долгая, пронеслась за какие-то считанные мгновения. Он зак­рыл Елизавете глаза и вышел из дома.

— “Отец, Отец…” — “Иоанн, прости меня, но мама твоя уже находится на Небесах”. — “Отец, но ведь тело ее еще лежит в доме?” — “Иоанн, это ведь только тело, а все Божье пошло в то место, где и надобно ему быть”. Иоанн обнял отца и заплакал.

— “Захарий, мир тебе”. — “Иуваль, ты кстати”.

— “Ты что, не хочешь меня видеть?” — “Нет, наобо­рот. Елизавета умерла, и мне сейчас трудно будет од­ному”. — “Захарий, я тебе понимаю. Сейчас я позову плакальщиц”. — “Нет, Иуваль, не нужно. Я ее пре­дам земле по назарийским обычаям”. — “Что ж, тебе видней, и я перечить не смогу тебе. Но прошу тебя, не гони меня в эту трудную минуту для тебя”. — “Иуваль, ты мой друг, мы с тобой прожили очень много времени в дружбе, как же я могу тебя гнать от себя. Идемте в дом. Идемте в дом. Иоанн, посмотри на свою маму, не бойся, подойди к ней”. — “Отец, но она молчит”. — “Иоанн, в этом и есть ее прелесть, ибо она всегда молчала и чего-то ждала, ждала каждый день. И вот когда появился ты, она успокоилась и стала разговари­вать. А сейчас, с этого момента, она будет говорить с тобой в душе твоей, и ты должен услышать ее”. — “Отец, смотри, из глаз ее текут слезы”. — “Иоанн, я вижу, это ее последнее земное дыхание. Иуваль, собе­ри, пожалуйста, людей, и по заходу солнца мы предадим ее тело земле”. — “Захарий, снова повторяю тебе, что я рад тому, что Господь свел меня с вами”. — “Спаси­бо тебе, Иуваль, за все, ибо ты есть настоящий человек, и мне кажется, даже не кажется, ибо я вижу, что судьба нашего сына во многом зависит и от тебя”. — “Заха­рий, что ты имеешь ввиду?” — “Да нет, я пока просто говорю, хотя не все, ибо всего мне не позволено”. — “Иуваль, Господом нашим, Всевышним”. — “Но если Им, то я тогда молчу и прошу тебя: делай все так, как ты слышишь Его”. — “Иуваль, все так и будет, ибо верю я в Него сейчас так, как никогда”.

После погребения Елизаветы все люди, кто уча­ствовал в этой процессии, собрались в доме Захария.

“Уважаемые мои родственники и соседи, я благо­дарен вам за все. Жена моя уже находится в Обители Божьей, и я уверен, что она видит и слышит нас. И она тоже благодарит всех вас за вашу признательность к ней, ибо вы знали, что душа Елизаветы была очень добрая. Сейчас я жалею о том, что в данный момент здесь не присутствует родственница Елизаветы — Мария. Но в ближайшее время оповещу Ее”. — “За­харий, не беспокойся об этом. Мне скоро надобно быть в Капернауме, и я постараюсь навестить Марию в Назарете, ибо хочу увидеть Ее Сына”. — “Что ж, Иуваль, спасибо тебе. А сейчас, дорогие мои, я прощаюсь с вами, ибо мне нужно побыть одному. Иуваль, ты же когда будешь отправляться в Капернаум, навести меня”.

— “Хорошо, Захарий”.

Первая ночь без Елизаветы для Захария была му­чительной, он никак не мог уснуть. И вот за полночь он услышал, что кто-то ходит по комнате. “Неужели это… — да не может быть. Елизавета, это ты?” — “Да, Захарий, это я”. — “Но как же это может быть?”

— “Захарий, не бойся, я только взгляну на Иоанна”.

— “Елизавета, так, может, ты останешься?” Она улыб­нулась. “Захарий, не имею я права на это, ибо Господь позволил мне лишь взглянуть на сына нашего”. — “А почему ты такая прозрачная?” — “Захарий, этот облик — есть моя душа”. — “Елизавета, а какой Бог есть на самом деле?” — “Муж ты мой дорогой, я тебе не смогу этого объяснить, ибо это не объяснимое, но свет Его и сила Его — это есть блаженство, в котором и живут все, кто приходит сюда. Но ты пока сюда не спеши, всему придет свое время”.

“Мама, мамочка, ты вернулась?” Елизавета вздрогнула и моментально исчезла. “Отец, куда, куда поде­валась мама?” — “Иоанн, сынок, успокойся, это тебе приснилось”. — “Нет, я не спал и видел свою маму. Скажи, где она?” — “Бог ее снова призвал к себе, и она сейчас находится в Царствии Его”. — “А Цар­ствие Его далеко?” — “Нет, Иоанн, оно совсем рядом, только мы его не видим, хотя все, что ты видишь вок­руг себя — это все Божье. Ибо Он создал все это, включая сюда и нас, я имею в виду людей”. — “Отец, а что было бы, если бы люди не умирали?” — “Зна­ешь, сынок, Земля, наша Земля не выдержала бы та­кого количества людей. Она не в силах была бы про­кормить всех. Вот поэтому Бог и создал два мира. Сейчас мы живем в одном, а придет время, мы уйдем в другой, прозрачный, светлый, духовный мир, где цар­ствует Всевышний наш Господь”. — “Отец, а ты ви­дел Бога?” — “Нет. Иоанн, но с посланником Его я встречался. Признаюсь, что поначалу испугался, но после я словно прозрел”. — “Знаешь, отец, я хочу быть похо­жим на этого посланника”. Захарий посмотрел на Иоанна. “Сынок, ведь ты же и есть Его посланник, и со временем ты будешь проповедовать Истину Его. И за тобой пойдут люди, ибо поверят в тебя и Силу Гос­подню”. — “Отец, как все это интересно”. — “Да, Иоанн, очень интересно. И без всего Божьего жить было бы неинтересно. Вся жизнь построена на ожи­дании чего-то необыкновенного, и с ожиданием идет рядом надежда”. — “Отец, ты так хорошо говоришь, мне приятно тебя слушать. Почему ты так не говорил раньше?” — “Понимаешь, Иоанн, я тогда еще сомне­вался кое в чем и за это был наказан, и в то же время был прощен Всевышним. Иоанн, все, тебе нужно от­дыхать”. — “Отец, но я хочу”. — “Нет-нет, у нас с тобой времени предостаточно впереди, еще наговорим­ся”. — “Можно я лягу с тобой?” — “Конечно, только прошу тебя, отдыхай, ибо я за сегодняшний день устал”. Иоанн погрузился в глубокий сон. “Ты есть сын Не­бес”. — “Кто это со мной говорит, и где я нахожусь?”

— “Иоанн, ты находишься в обители Моей, которая именуется Царствием Небесным. Уже однажды ты посещал это Царствие”. Иоанн стоял посреди хрус­тального дворца. Мы есть Ангелы Небесные, и ты уже видел нас”. — “Мне с вами приятно находить­ся”. — “На то мы и Ангелы Божьи”, — “Скажите мне, а чей это дворец?” — “Всех тех, кто здесь живет”.

— “Можно ли мне остаться здесь, ибо дома все выг­лядит так серо?” — “Иоанн, придет время, и ты на всю вечность останешься здесь, и все это будет твоим. Пока же тебе надобно быть на Земле и воспевать нашего Творца”. — “Но я же еще мал”. — “Это не страшно, ибо ты скоро подрастешь, а пока всему Божьему учись у отца своего, будь таким же, как и он. И ты с верой в Бога обретешь славу Божью, и тебя будут люди воспе­вать во все века”. — “Могу ли я увидеть здесь свою маму?” — “Что ж, если желаешь, то мы тебе предоста­вим такую возможность, только не надолго. Следуй за нами”. — “Господи, я лечу, как птица”. — “Иоанн, радуйся этому”. — “Странные люди живут здесь, все такие прозрачные”. — “Признайся нам: веришь ли ты во все увиденное тобой?” — “Конечно, верю и радуюсь всему этому, ибо я такого еще никогда не испытывал”.

— “А сейчас, Иоанн, посмотри вот сюда”. — “Мама, мамочка, я вижу тебя”. — “Иоанн, сынок, как я рада этой встрече, дай я тебя обниму”. — “Мама, а почему ты сегодня так быстро ушла от нас?” — “Сынок, я не ушла, ты же видишь, что я рядом с тобой”. — “Теперь я не буду скучать без тебя, ибо вижу, что ты жива, и я отца успокою”. — “Иоанн, он уже спокоен за меня, и ты при…”

“Иоанн, Иоанн, вставай, ибо ты все проспишь”. — “Отец, но где я был?” — “Здесь, дома”. — “Нет, я был в Царствие Божьем и видел там нашу маму”. — “Иоанн, это твоя душа посетила обитель свою”. — “Отец, как все это прекрасно, хотя это находится где-то там”. — “Сынок, не думай пока об этом. Давай лучше сходим сейчас к маминой гробнице”.

Они вышли из дома, солнце светило в глаза, было необыкновенно тепло. Их души пели от радости, ибо они были поняты и приняты. “Вот, сынок, мы и при­шли, давай присядем и помолчим. Вспомним нашу маму добрыми словами, пусть она не скучает без нас. А мы с тобой будем жить так, как угодно Богу, сынок, ты со­гласен со мной?” — “Отец, я отдам всю свою жизнь ради всего святого”. — “Молодец, ты мыслишь у меня, как взрослый”.

“Не помешал ли я вам?” — “Иуваль, нет, приса­живайся рядом с нами”. — “Захарий, я решил, что завтра отправлюсь в Капернаум”. — “Что ж, счастли­вой тебе дороги”. — “Отец, разреши и мне отпра­виться с Иувалем? Мне хочется увидеть свет своими глазами”. — “Захарий, отпусти его со мной, мне с ним будет веселее в пути”. — “Хорошо, только мне нужно собрать ему кое-что в дорогу”.

На следующий день рано утром они отправились в Капернаум. Впервые в своей жизни Иоанн начал свое путешествие по земле обетованной. Он удобно разме­стился в повозке и ждал от этого путешествия чего-то необыкновенного. “Отец, не скучай, я скоро вернусь”. Захарий уронил слезу. “Дай Бог, чтобы у вас все было хорошо”, — подумал он.

Повозка, запряженная старым ишаком, двигалась медленно. Иоанн лежал на верблюжьей шкуре и меч­тал о своем, его мысли уходили далеко и скрывались где-то там, в Небесах, ибо предела им не было. Он все время смотрел на бесконечную небесную даль. Ему виделись разные картины, доселе он таковых никогда не видел.

“Дядя Иуваль, почему мы остановились?” — “Иоанн, посмотри сюда и, ежели тебе станет страшно, то лучше закрой глаза”. Иоанн увидел страшную картину: на возвышенности стояла дюжина огромных крестов, на которых были распяты люди. Стоял ед­кий запах смерти.

“Дядя Иуваль, что это такое?” — “Иоанн, это смерть стала пред твоим взором”. — “А за что их казнили?” — “Понимаешь, Иоанн, человека можно убить даже за то, что он человек, виновен он или нет. Это порой никого не интересует. Ты еще дитя, но я скажу тебе: казнят только простых бедных людей. Я за свою жизнь не видел и не слышал, чтобы казнили кого-то из богатых или священников, ибо у них есть деньги и власть. А у простого человека всегда стоит за его спиной крест

или веревка с петлей, ибо таковых не считают за лю­дей. Конечно, есть и злодеи, но они становятся ими не по своей воле. Я думаю так: пока на земле всем верхо­водят только деньги и связи между богатыми, то это будет, судя по всему, продолжаться очень долго. Иоанн, не страшно тебе? — “Нет, мне не страшно, но очень жалко невинных людей”. — “Давай подойдем к ним поближе”. — “Да, ты мал, но смел. Идем, хотя по законам нам грозит наказание за это, но все равно идем”. Они подошли к казненным. Иоанн долго смот­рел на разложившиеся тела.

“Какие есть черствые и безжалостные люди, не­ужели они не понимают, что творят?” — “Иоанн, о чем ты подумал?” — “Дядя Иуваль, это не я, это что-то внутри меня заговорило”. — “О Боже, Иоанн, идем лучше отсюда”. — “Нет-нет, погоди, смотри, вон на том кресте у молодого юноши изо рта идет кровь”. — “Да-да, Иоанн, я вижу, значит, он жив”.

“Помогите мне, снимите меня отсюда. Люди, помо­гите!” Иуваль посмотрел по сторонам. “Иоанн, что бу­дем делать?” — “Дядя Иуваль, ему нужно помочь. По­моги ему, ты же взрослый”. — “Хорошо, хорошо, только давай дождемся ночи, а я за это время постараюсь сде­лать лестницу. А пока давай лучше отойдем отсюда, чтобы не привлекать внимание”. — “Дядя Иуваль, ты молодец”.

Иоанн с нетерпением ждал ночи. Иуваль мастерил лестницу. “Господи, помоги нам, помоги, чтобы все обо­шлось хорошо”. — “Дядя Иуваль, ты боишься?” — “Как тебе, Иоанн, сказать, я боюсь, но не за себя”. — “А за кого?” — “За тебя”. — “Не бойся, ничего не случится, я буду просить Царствие Небесное, чтобы оно помогло нам”. — “Эх ты дитя, ты дитя, но все равно, Иоанн, будем надеяться на помощь Всевышнего”.

Солнце стало заходить за горизонт. Появились пер­вые звезды. “Иоанн, ты будешь ждать меня здесь и, когда увидишь, что я снял тело с креста, сразу подъе­дешь ко мне. Ты все понял?” — Да, я понял, но меня какая-то дрожь пробирает”. — “Ну, Иоанн, такое и со мной бывает, только у меня живот болел, не бойся”.

Иуваль ушел, Иоанн наблюдал за его действиями. “Ну, дядя Иуваль, быстрее, быстрее снимай его”. Но время шло медленно. И вот на фоне лунного света Иоанн увидел, как по лестнице Иуваль спускался с телом неизвестного человека. “Все, мне нужно подъе­хать к ним”. — “Иоанн, быстрее, быстрее. Так, моло­дец, давай его положим в повозку и отъедем отсюда ближе к Иордану”. Человек стонал, Иоанну стало страшно смотреть на него, но испуг быстро прошел. Вот и долгожданная река. Иуваль снял тело с повозки и положил на землю, человек продолжал стонать.

“Скажи мне, дядя Иуваль, мы его спасем?” — “Иоанн, мы его уже спасли. Подай мне мелех с вином, я обработаю ему раны”. — Пить, я пить хочу”. — “Фу, слава Богу. Теперь, Иоанн, я уверен, что он будет жить”. Иуваль дал казненному вина. “На, дорогой, ис­пей, ты очень много крови потерял. Испей и усни, я же пока твои раны перевяжу”. Юноша снова застонал и через несколько мгновений замолчал.

“Дядя, Иуваль, он что, умер?” — “Нет, Иоанн, он уснул, а если уснул, то значит будет жить еще долго и благодарить нас с тобой, дитя ты мое”. — “Дядя Иуваль, идем искупаемся”. — “Иоанн, это хорошая мысль, идем”.

Взрослый Иуваль и совсем малое дитя барахта­лись в воде, как два малых дитяти. “Иоанн, вот в этих водах Иордана ты будешь крестить людей, и эти воды станут священными водами”. — “Дядя Иуваль, о чем ты говоришь? — “Да нет, я молчу”. — “Странно, кого тогда я слышал только?” — “Все, Иоанн, хватит, это усталость в тебе говорит, идем отдыхать”. — “Да нет, я же слышал чей-то голос”. — “Иоанн, не пугай меня, давай лучше будем отдыхать”. После трудного и на­пряженного дня они уснули. Ночь прошла незаметно, как будто бы ее и не было.

“Иоанн, вставай”. — “Я еще, еще немного”. — “Нет, вставай”. Иоанн открыл глаза. “Дядя Иуваль, а наш спасенный человек жив?” — “Конечно, жив, но еще спит. Ему сейчас полезно спать, ибо во сне своем он находит свое спасение, ибо сон и есть врачеватель души и тела. Пусть он спит, мы же оставим ему немно­го пищи и вина, а когда он проснется, то отблагодарит нас. Нам же пора двигаться дальше”. — “Нет-нет, давай его разбудим, нельзя его бросать, ибо он слаб еще”. — “Иоанн, а ты упрям, но я послушаюсь тебя, хотя время меня торопит. Но когда он проснется, то мы сразу отправимся в путь”. — “Дядя Иуваль, я со­гласен”. — “Вот и хорошо, а пока бери лепешку и рыбу, трапезничай, ибо впереди нас ждет очень длинная дорога”.

Через некоторое время юноша очнулся: “Где я, где я нахожусь?” — “Среди добрых людей”. — “Скажи­те, я жив?” — Ну, дорогой, если ты говоришь, значит ты жив. Как звать тебя?” — “Елисуа”. — “Елисуа, ты можешь встать?” — “Я попробую, хотя у меня в голове все шумит”. — “Сейчас, вот испей вина, и тебе сразу станет лучше”. Елисуа, немного выпив вина, при­встал, он стоял и шатался. “Тебе плохо?” — “Да, у меня нет сил. А как тебя мне звать? Я вижу, что ты очень добрый человек”. — “Иуваль, имя мне дали мои родители. Так, Елисуа, идем к реке, ты должен смыть с себя свою кровь и промыть раны”. — “Помоги мне, Иуваль”. — “Елисуа, скажи мне, откуда ты родом и за что тебя так наказали?” — “Я из Гадари. Родители мои давно умерли, и я с раннего детства сам себе зарабатывал на пропитание”. — “И все-таки за что тебя пригвоздили?” — “Иуваль, я тебе расскажу об этом в следующий раз, сейчас мне не хочется об этом вспоминать”. — “Что ж, дело твое”. — “Иуваль, про­шу тебя, не считай меня разбойником, я честный чело­век”. — “Хорошо, нам следует идти дальше. Вот тебе верблюжья шкура, рыба, хлеб, вино. Набирайся сил и, пока твои раны не заживут, на люди не показывайся, а то снова можешь угодить на крест”. — “Спасибо тебе, Иуваль”. — “Елисуа, лучше благодари вот это дитя”. — “А как зовут твоего сына?” — “Это не сын, это друг мой, и звать его Иоанн”. — “Спасибо тебе, Иоанн, думаю, что мы с тобой еще встретимся, и я смогу отбла­годарить тебя по-настоящему”.

“Елисуа, знаешь, у меня появилась хорошая мысль. Когда ты наберешься сил, то иди в Вифавару, найдешь там епископа Захария, расскажешь ему все, и он тебя приютит. Только прошу тебя, добирайся ночью. Я же,

когда вернусь, то ты поживешь у меня”. — “Спасибо тебе еще раз. Но как же я могу жить у священника, ежели они наказали меня?” — “Елисуа, Захарий осо­бенный человек, и он тебя поймет. Иоанн есть сын его и может все подтвердить”. — “Хорошо, я сегодня же ночью отправлюсь в Вифавару, вам же — счастливого пути я желаю”. — “Все, Иоанн, едем дальше, теперь я полностью спокоен за него”. — “Дядя Иуваль, а за что священники могли его казнить?” — “Вот когда вернемся, тогда все и узнаем. Сейчас главное, что мы спасли человека, и Бог нас отблагодарит за это”. — “А как Он нас отблагодарит?” — “Я не знаю, но Он видит все и отблагодарит. Ты же ложись поудобнее и отдыхай, а я пройдусь рядом с повозкой”.

“Интересно, как же Бог нас отблагодарит? А дядя Иуваль очень хороший человек, он добрый и смелый”, — с этими мыслями Иоанн уснул. Иуваль же молча шел вслед за повозкой, о чем-то думая.

Иоанноткрыл глаза. “Странно, почему так темно? Дядя Иуваль, где мы?” — “А, дитя ты мое, проснулся, иди сюда к костру”. Иоанн посмотрел, вокруг костра сидело несколько человек. “А кто эти люди?” — “А ты подой­ди и познакомься”. — “Мир вам”. — “Мир и тебе, сынок, как имя твое?” — “Иоанн”. — “Да это совпаде­ние, моего сына тоже зовут Иоанном, только — он чуть поменьше тебя. Сынок, подойди к Иоанну и познакомь­ся”. — “Я Иоанн Зеведеев”. — “А я сын епископа Захария”. — “А куда вы следуете?” — “Мы в Капер­наум, а вы?” — “Мы из Капернаума в Иерусалим”.

“Дети, подойдите сюда, садитесь кушать”. От кос­тра исходило приятное тепло, которое согревало тела странников. “Иуваль, — обратился к нему отец Иоан­на, — скажи мне, не тот ли это мальчик, о котором все говорят?” — “Да, он самый, но об этом пока говорить громко нельзя, ибо время сейчас неспокойное”. — Да-да, я знаю, но думаю, неужели действительно есть ог­ненные колесницы?” — “Конечно, есть, и вообще на белом свете чудес много, и, как бы ни противились священники, с этим нужно смириться”. — “Я еще слышал, что в Назарете живет необыкновенный маль­чик, которого зовут Сыном Неба”. — “Вот как раз, Зеведей, мы идем к нему в гости. Я хочу увидеть его своими глазами”. — “Иуваль, когда ты вернешься, мож­но ли тебя навестить?” — “Конечно, можно”. — “Ибо я тоже хочу знать многое о том мальчике. Плохо одно, что первокнижники запрещают говорить о нем. Но я все понимаю, ибо еще мой прадед рассказывал мне об огненных колесницах. Я даже однажды так засмот­релся на ночное небо, что упал и разбил себе нос. Надо мной тогда долго смеялись мои братья, хотя сами жаждали увидеть огненную колесницу. Но я все равно надеюсь увидеть, но хотя бы не я, а дети мои”. — “Зеведей, увидим все, дай Бог нам только здоровья, а сейчас давайте будем отдыхать, ибо скоро уже солнце будет всходить”. Иоанн лег рядом с Иоанном Зеведеевым. Они лежали и смотрели на светящиеся звезды.

“Иоанн, скажи мне, а там, где-то там далеко-дале­ко живут такие люди, как мы?” — “Конечно, живут, но они добрее нас, и они прозрачные, и одежды на них светятся, и они летают, как птицы”. — “Откуда ты знаешь?” — “Я видел это во сне”. — “А, это только сон”. — “Быстрее бы стать взрослым”. — “Иоанн, и что тогда?” — “Я и сам не знаю, но что-то должно измениться, ведь взрослые много знают и порой детям не все говорят”. — “Иоанн, ты прав, давай будем от­дыхать, а когда станем взрослыми, то тогда мы с тобой встретимся, а может быть, и раньше”.

Елисуа благополучно добрался до Вифавары, без труда нашел дом Захария, постучал. “Кто там?” — “Я-я, от вашего сына”. — “Что, что с ним?” — “Не беспокойтесь, с ним все в порядке. Откройте мне”. — “Входи, о Боже, что с тобой, почему ты в ранах?” -“Сейчас я вам расскажу”, — и Елисуа рассказал все Захарию. “Елисуа, как ты меня напугал”. — “Прости, меня, Захарий”. — “Ты говоришь, что священники тебя решили казнить…” — Да, ибо я говорил в открытую людям о том, что видел огненную колесницу”. — “Что ж, тогда поживи у меня, здесь тебя никто не потрево­жит. А вообще, Елисуа, чем ты намерен заниматься дальше?” — “Я еще не знаю, хотя мне хочется познать многое. Я хочу научиться читать, ибо меня интересуют пророческие книги”. — “Елисуа, я тебя научу читать и писать, только попрошу из дома не выходить, пока не заживут твои раны”. — “Спасибо тебе, Захарий, ты, наверное, особенный человек и священник. Если бы все были такими, то не стояли бы кресты позорные по нашей Земле. Захарий, ответь мне, а ты сам веришь в то, что есть Бог?” Захарий посмотрел в глаза Елисуа: “После одного случая, который произошел со мной, я верю во все”. — “Если не секрет, что с тобой произошло?” — “Об этом я тебе когда-то расскажу, а сейчас лучше поешь, и я тебе перевяжу раны, а то из них еще кровь сочится”. — “Да, я вижу, но меня они почти не тревожат, жажда меня одолевает. Я находил­ся два дня на кресте, и мне все время грезилось море, из которого я не мог напиться. Спасибо Иувалю и твоему сыну, если бы не они, то я уже был бы далеко”. — “Елисуа, не вспоминай об этом, лучше проси Госпо­да о помощи, и Он за страдания твои исцелит тебя”.

В полдень следующего дня к Захарию снова по­стучали. — “Кто же это может быть? Входите”. — “Захарий, мир тебе. Очень долго я тебя искал”. — “Да-да, я вспомнил, ты Авраам”. — Да, я Авраам. Захарий, я рад, что ты снова говоришь. А где твоя жена?” Захарий опустил голову. “Извини, но ее уже нет, она находится в другом мире”. — “Жаль, она у тебя была очень добрая женщина”. — “Авраам, что тебя привело ко мне?” — “Захарий, я тоже очень ско­ро уйду в мир иной, и перед тем, как то произойдет, я хочу поговорить с тобой. Услышать все из твоих уст о Царствии Небесном, об огненных колесницах, да и обо всем другом”.

“Елисуа, подойди и покажи Аврааму свои раны”. — “Господи, юноша, что это с тобой?” — “Захарий, мне можно говорить?” — “Конечно”. И Елисуа рассказал Аврааму все о себе. “Да, сын ты мой, пострадал ты за правду. Обидно, очень обидно за наше духовенство, но я не боюсь. Я видел огненную колесницу, был внутри ее и говорил с ее наездником. И меня уже никто не переубе­дит в том, что я видел воочию. Захарий, что ты можешь нам сказать?” — “Знаете, я могу только подтвердить уже вами сказанное и добавлю только одно, что я встречался с посланником Божьим, и Он мне сказал, что посев будет в мире: виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и все это Он отдаст во владение оставшемуся народу сему. И, судя по всему, мы являемся этими первыми плодами, а первым всегда быть трудно, ибо на первых все возложено, и с первых спрос будет больше. Признаюсь, что при первой встрече не поверил я ему, но когда он возвратился ко мне во второй раз, то пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. Вот, Елисуа, скажи мне, будучи рас­пятым на кресте, ты видел что-нибудь такое необыкно­венное?” — “Захарий, по правде говоря, нет, ничего не видел, кроме моря”. — “Но ведь ты видел море и отри­цать этого не будешь”. — “Конечно, не буду”. — “Зна­чит, твоя душа была уже готова покинуть твое тело”. — “Я думаю, что да, ибо боли я уже не ощущал”. — “Так и должно быть, ибо ты был на грани перехода в мир иной. Авраам, а что ты видел в огненной колеснице?” — “В зеркалах я видел своих родителей, которые умерли дав­но. И они говорили со мной”. — “А я же видел свою жену, уже после смерти. И вот нас три разных человека, которые сошлись в едином, что есть и существует мир иной, думаю, что вы согласны со мной. И скоро, очень скоро это докажет единородный Сын Бога, который сей­час живет в Назарете”.

“Захарий, ты случайно говоришь не о мессии?” — “Именно о Нем. И начнет Божий Сын свои деяния, ибо из Его уст сойдут слова пророка Исайи: “Дух Гос­пода Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушен­ных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открыть темницы”. Все это сбудется, ибо Всевышний этого желает”. — “Захарий, а твой сын…” — “Авраам, да, с моего сына все и начнется”. Елисуа посмотрел на Захария. “Иоанн, Твой сын действи­тельно есть Предтеча Господня?” — “Да, Елисуа, только пока о нем не сказывайте нигде”. — “Вот оно что, тогда, Захарий, я не покину твой дом никогда”. — “Елисуа, я тебя и не гоню”.

Иуваль с Иоанном благополучно добрались до Ка­пернаума и остановились у двоюродного брата Иуваля, которого звали Гагрий. Первый день пребывания встре­тил их дождем. Пришлось целый день находиться в доме. Иоанн лежал — отдыхал, взрослые были заня­ты своими делами, но в основном они говорили. Иоанн слушал их, все запоминал, ибо слышанное им интере­совало его юную душу. Вершилось то, что и суждено было быть. Первый человек Бога, Богочеловек толь­ко набирал свою силу, силу Бога, силу той неведомой стороны. Трудно было понять свое предназначение, но внутренний голос глаголил свое: ты Мое дитя, ты есть избранный. “Господи, как мне надобно жить дальше?” — “Иоанн, так, как Я подскажу тебе, ибо Мой глас ты будешь слышать всегда. Моя благодать дана тебе, ты Мой, Мой навеки”. — “Господи, мог ли быть на моем месте другой?” — Да, мог, но Я избрал тебя. Горе и боль ждут тебя впереди, но это произойдет ради людей, всех тех людей, которых ты видишь, и заповедь у Меня одна: все, что ради людей — во благо всех людей”. — “Господи, как мне это понять?” — “Иоанн, ты есть сын Божий, и то, что будешь слышать из Моих уст, претворяй все в жизнь, и ты убедишься в Моей правоте”. — “Господи, я Тебя слышу как самого себя, но как мне быть с людьми?” — “Иоанн, они тебе поверят и будут чтить тебя во все века. Ты будешь Богом, Богом на Земле и Богом на небесах, душа твоя — есть чистый дух. Гордись с ранних лет”. — “Господи мне, мне…”

— “Иоанн, Я повторяю: гордись своим избранием”.

— “Я согласен, но сейчас хочу отдыхать”. — “Спо­койной ночи, дитя ты Мое”.

“Иуваль, скажи мне, что это за мальчик?” — “Гагрий, я тебе скажу, только прошу тебя: о нем никому не говори”. — “Иуваль, да что же это за секрет такой?”

— “Гагрий, это действительно секрет, ибо мальчик особенный, он родился пред мессией, и он первый вне­сет свою лепту в наши сердца о всемогущем Господе Боге. Но в Назарете живет его брат, который и есть Иисус Христос”. — “Иуваль, не смеши меня”. — “Гагрий, я не смешу, но поверь в то, что есть, ибо сейчас пред собой ты видишь посланника Божьего. Я во все это верю, ибо сам видел небесное явление. Конечно, поначалу я испугался, но со временем привык”. — “И какое это было явление?” — “Пред нами явился Ар­хангел Гавриил”. Раздался громкий смех. “Иуваль, и сколько тогда ты выпил вина?” — “Гагрий, я знал, что ты об этом спросишь меня, не пил я тогда и был в своем уме, и точно говорю, что видел явление, ибо сей­час я не был бы рядом с этим ребенком. Его рожде­ние было предсказано”. — “Хорошо, я поверю, но скажи мне, как все выглядело?” — “Знаешь, было что-то необыкновенное. Когда Он явился пред нами, то был похож на нас, я имею в виду людей, но Он был прозрачен”. Снова раздался смех. “Ну, Иуваль, ну, Иуваль, тебя точно врачевать нужно”. — “Гагрий, из­вини меня, но мне нужно отдыхать, ибо вижу я, что ты хуже барана”. — “Брат, не обижайся на меня, я дол­жен сам увидеть такое явление и убедиться в увиден­ном, ибо многие говорят о каких-то огненных колесни­цах, разных свечениях в небесах. Я тебе не дам отды­хать, давай лучше выйдем из дома и на улице продол­жим свой разговор”. — “Нет, я хочу отдыхать”. — “Иуваль, тебе спешить некуда, идем”. — “Хорошо, я согласен, но если ты снова будешь смеяться надо мной, то я сегодня же уеду от тебя”. — “Нет-нет, я не буду, идем, пусть Сын Божий поспит спокойно”. Они выш­ли из дома, ветер разогнал тучи, небо было звездным, луна светилась необыкновенно. Они стояли молча, и каждый из них думал о своем.

“Иуваль, смотрю я на это небо и думаю, не могло же это все появиться само собой. Эти звезды, луна”. — “Вот-вот, Гагрий, вижу я, что ты начинаешь стано­виться настоящим человеком, ибо мыслишь, начинаешь мыслить, как человек”. — “Иуваль, неужели где-то там еще живут люди?” — “Мне трудно ответить тебе, но, думаю, что живут, только умнее от тебя”. — “Да, как все интересно. Хотя бы одним глазом взглянуть на тех людей”. — “Гагрий, я бы мог тебе рассказать и еще кое-что, но ты не поверишь”. — “Иуваль, пойми меня, ведь я кроме своего ишака больше ничего не вижу. В синагоге проповедуют одно, на самом деле видишь другое, кому верить, я и сам не знаю”. — “Гаг­рий, в чем-то ты прав, ибо нужно верить во все виденное и сотворенное. А сейчас, Гагрий, лучше посмотри на луну и пойдем отдыхать”. — “Да что на нее смот­реть, луна есть луна, хотя постой, их две, одна пред нами, а вот и вторая появилась, но почему она так быстро движется?” Иуваль посмотрел. “О, Господи, да ведь это же не луна. Это же, это же… Гагрий, идем в дом быстрее”. — “Нет-нет, я хочу посмотреть”. — “И ты не боишься?” — “Нет, но что это?” — “Гагрий, это огненная колесница, о которой все говорят. Идем в дом”. — “Иуваль, не пойду я туда, дай мне досмотреть до конца”. — “А ты видишь, что она летит со стороны Назарета?” — “Иуваль, я понял. Смотри, смотри она угасает. Все, второй луны нет. Куда, куда же она по­девалась?” — “Вот, Гагрий, теперь…” — “Иуваль, дальше ничего не говори. Я убедился, но не во всем, ибо не знаю о ее наездниках”. — “Придет время, узнаешь. Идем”. — “Нет, смотри, сюда кто-то идет”. — “Мир вам”. — “Мир и вам”. — “Скажите, можно у вас остановиться на ночлег?” — Гагрий призадумался. “А кто вы?” — “Мы волхвы”. Иуваль подпрыгнул от ра­дости и закричал: “Конечно же, можно. Как звать вас?”

— “Меня Эммануил, это Игнат, Авраам и Моисей”.

— “Входите в дом, не стесняйтесь, входите. Судя по всему, вас сам Господь направил ко мне в гости”. — “Смотри, хозяин нашелся”, — подумал Гагрий. Они вошли в дом. “Располагайтесь, нам будет интересно поговорить с вами, ибо волхвы — это, что ни на есть люди Божьи”. — “Хорошо, мы поговорим, но сначала ответьте нам, этого спящего мальчика звать Иоанном?” Гагрий от удивления открыл рот, Иуваль посмотрел на него и улыбнулся. “Да-да, мальчика звать Иоанном. Но откуда вы знаете?” — “Добрые люди, но мы ведь волхвы и, если вы видели сейчас огненную колесницу, то это благодаря только ей мы определили место на­хождения Сына Небесного”. — “Вот-вот, Гагрий, слу­шай и решай, кто из нас прав”.

Эммануил подошел к спящему и погладил его по голове: “Спи, дитя Божье, набирайся сил, ибо тебя ждет особенная жизнь. Ты избранный и будь достоин этой особенной миссии”.

“Уважаемые господа, внимательно посмотрите на это Божье чадо и пожелайте ему в своих мыслях жиз­ненной удачи, ибо он есть первопроходец, и люди его будут чтить во все века. Но вслед за ним грядет едино­родный Сын Всевышнего нашего, от которого даже солнце станет намного ярче и теплее”.

“Неужели они больны все? — подумал Гагрий, и все же он смирился и невольно подумал: раз в моем доме спит посланник Божий, значит так нужно Богу, и мой дом всю жизнь будет славиться и приносить ра­дость всем тем, кто будет находиться и жить в нем”.

“А сейчас давайте будем отдыхать, завтра же пого­ворим и обсудим все вопросы”. Все согласились идти на отдых, но до утра так никто и не уснул. Разные мысли одолевали всех, лишь Иоанн спал непробудным сном.

НАЗАРЕТ. Мария и Иосиф несколько дней не находили себе места. Отдав своего Сына, они ждали скорого Его возвращения. Никто этого не замечал, но об огненной колеснице говорили многие.

7 лет от РХ.

Назарет, Вифлеем, Капернаум. Жители этих городов только и вели разговор о небесных явлениях. Многие смеялись над теми, кто видел что-то необыкновенное, дру­гие сходили с ума от увиденного, но Божья Сила — Дух Господен несся над Землей огромной силой, ибо Он на­блюдал за своими посланцами. За теми, кто должен был перевернуть все и поставить на правильный путь. Свер­кали молнии, гремел гром, дул сильный восточный ветер, светило солнце, жизнь кипела, кипела и мчалась во что-то неведомое, но осознанное.

Многие ждали чего-то невероятного и ждали они не зря, ибо человек жил надеждой на лучшую жизнь. И эта надежда кружила над головами всех ожидающих.

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ. Диалог между му­жами Высшего Разума.

“Благочестивые, мы послали двух Сыновей своих в телесном виде на Землю. Мы знаем, что их ждет, но не в этом, а хотя — в этом мы увидим истинную справедли­вость среди людей. Ответьте Мне, если Я поступил не­справедливо, то Я все изменю, и тогда Земля погаснет в своих деяниях. Ежели Я оставлю все, как есть, то изме­нится все, и о нашем существовании узнают все”.

“Всевышний, Ты есть сила, которая породила все видимое, зачем спрашивать нас о сем?” — “Затем, что­бы все смогли понять, что Я справедлив к каждому, и то, что детей своих отдаю ради всего святого. Моисей, подойди ко Мне”. — “Повелитель благий, я слушаю Тебя, но я не вижу Тебя в данный момент”. — “Мо­исей, не в этом дело, что ты можешь Мне сказать?” — “Всевышний, прости меня, но ежели Ты вершишь все Божье, то держись своего предначертанного”. — “Мо­исей, скажи Мне, лично ты бы хотел изменить все?” — “Нет, ибо я был спасен Тобою, воды не забрали меня, а спасли ради Тебя”. — “Нет, Моисей, ты что-то…”

— “Да, Всевышний, я утаиваю. Мне, как бывшему че­ловеку, жалко детей наших”. — “Моисей, наша сила в мудрости нашей и в том, что Я лично сотворил, так что ничего не будем жалеть”. — “Я повинуюсь пред То­бой, ибо сам знаю, какую жизнь я прожил”.

“Илия, что ты скажешь Мне?” — “Всевышний, Иоанн и Иисус — Твои дети, и я лично только под­держиваю Тебя, ибо в Твоих помыслах есть смысл Божий, а в нем я вижу всю суть земную. Думаю, что вы поняли меня”. — “Но, Илия, учти, часть духа твоего вселится в плоть Иоанна”. — “Всевышний, я не про­тив”. — “Что ж, другого ответа Я от тебя и не ожи­дал. Неситесь сейчас вместе с Моисеем на земли Израиля, но в облике человеческом. Ни пред кем не показывайтесь. Пронаблюдайте и проанализируйте все, что там будет происходить”. — “Всевышний, и сколь­ко нам там предстоит быть?” — “Это решать вам, но до распятия Иисуса вы неоднократно будете посещать Землю. И в последний момент, когда вы увидите, что ткань во Дворце Ирода разорвется на две части, тогда вы и Мои дети вернетесь ко Мне. Но еще раз прошу вас: запоминайте все, ибо после всего Мне придется судить всех, кто восстанет против Меня и Моего Сына”.

— “Всевышний, мы слушаем Тебя и сделаем все”. — “Вливайтесь в обитель земную и несите Мое благо. Все, Я удаляюсь от вас”.

Захарий отдыхал, и в его духовную обитель вошла неведомая сила. “Господи, я слушаю Тебя”. — “Заха­рий, Я был прав?” — “Да, Господи, Ты был прав. Ответь мне, жена моя ушла от меня по Твоей воле или это было что-то другое?” — “Захарий, она ушла так, как Я хотел”.

— “И тогда, Всевышний, ответь мне, как мне быть с Иоанном?” — “Я тебе об этом уже говорил, а сейчас — ступай в Храм Божий, и ты снова увидишь нечто новое”.

— “Хорошо, я повинуюсь Тебе, только пробуди меня”.

— “Встань”. Захарий открыл глаза. “Боже мой, как мне понять, где сон, а где явь?” — “Захарий, это одно целое, и не нужно сомневаться”. — “Да-да, я уже этим научен”. Захарий быстро оделся и вышел из дому: “Гос­поди, что же сегодня Ты мне преподнесешь, я очень вол­нуюсь”. — “Не волнуйся, кроме истины Божьей, ты от Меня другого ничего не услышишь”.

КАПЕРНАУМ. Проснувшись, Иоанн увидел в доме спящих посторонних людей. “Интересно, как они попали сюда? Дядя Иуваль, проснись”. — “Иоанн, не мешай, я еще посплю”. — “Да встань и скажи мне, кто эти люди?” — “Эти старцы — волхвы, и они пришли сюда, чтобы посмотреть на тебя”. — “А зачем им на меня смотреть?” — “Иоанн, это их дело, иди погуляй”.

— “Нет, я хочу знать, зачем я им нужен?” — “О, Боже, действительно придется встать. Иоанн, мы не спали всю ночь, у нас был деловой разговор, хотя и прощаю тебя за твою дерзость. Запомни еще раз: ты есть по­сланник Божий. Эти люди знали о твоем рождении, вот и хотят посмотреть, каков ты есть”. — “Как все непонятно, но интересно”. — “Идем из дома, не будем мешать отдыхать людям”.

“Иуваль, мы уже не спим и все слышали”. — “Простите вы нас”. — “Ничего страшного. Дитя Бо­жье, Иоанн, подойди к нам”. Он неуверенно подошел.

— “Ты есть Предтеча Господня, дай мы тебя поцелу­ем, больше нам от тебя ничего не нужно”. — “И вы пришли сюда издалека только для того, чтобы поцело­вать меня?” — Да, Иоанн, так оно и есть. Но не это главное, главное, что мы увидели тебя и будем спокой­ны в своих душах, ибо не каждому человеку дано видеть помазанников Божьих”.

Гагрий сидел и думал: “Все же я хочу знать, кто же из нас сошел с ума, эти старцы или я? Хотя, как им не верить, ведь ночью я сам видел огненную колесницу. А вдруг эти люди наездники ее?”

“Дядя Гагрий, нет, они не наездники”. Гагрий по­смотрел на Иоанна. “Откуда ты знаешь, о чем я ду­мал?” Иоанн покраснел. “Извини меня, я и сам не знаю, но что-то слышу внутри себя”. — “Да, ты дей­ствительно необыкновенный мальчик”.

Иуваль не выдержал и засмеялся: “Радуйся, ра­дуйся, Гагрий, ибо в твоем доме…” — “Иуваль, я все понял. А сейчас всех вас прошу к столу”. — “Спаси­бо, Гагрий, нам с Иоанном нужно подкрепиться, и мы отправимся в Назарет”. — “Иуваль, а как же мне быть, мне будет скучно одному, может, и мне отпра­виться с вами?” — “Нет, Гагрий, твой удел пока уха­живать за своим ишаком”.

К Иувалю подошли волхвы..”Иуваль, береги Иоанна, ибо дорога до Вифавары долгая, и мы слыша­ли, что разбойники промышляют от Капернаума до Иерусалима. Главарем разбойников является молодой человек крепкого здоровья, имя его Варавва”. У Иува­ля затряслись ноги. “Дядя Иуваль, что с тобой?” — “Иоанн, да нет, ничего, просто имя знакомое — Варав­ва, Варавва. Вот-вот, вспомнил, не тот ли это мальчик из Иерусалима? А вообще, все может быть. Ведь про­шло уже почти семь лет, и, если это он, то думаю, что он не тронет нас, хотя деньги придется спрятать подальше, вдруг это другой человек. Ну, что, Гагрий, нам пора”.

— “Иуваль, будет время — приезжай еще ко мне”.

— “Хорошо, брат ты мой. Эммануил, может, и вы от­правитесь с нами в Назарет?” — “Нет, Иуваль, нам надобно несколько дней побыть еще в Капернауме, ибо мы готовим среди людей путь Господу нашему”.

— “Что ж, я понимаю, что у каждого своя дорога”. — “Иоанн, сын Божий, подойди к нам еще раз, мы с тобой не будем прощаться, ибо еще встретимся. А сейчас снова желаем тебе удачи в твоем Божьем тру­де, во благо человеков, живущих на Земле. С малых лет люби род людской, люби и уважай весь Простор Небесный, ибо только в нем мы все, люди, почувствуем его духовную благодать, и пусть сегодня Бог — Все­вышний поможет вам благополучно добраться до На­зарета”. — “Спасибо вам, Учителя”. Иуваль проронил слезу. “Все, Иоанн, едем”. — “Можно я буду идти рядом с повозкой?” — “Конечно, можно, делай все так, как твоей душе угодно, но и о Боге никогда не забы­вай”. — “Дядя Иуваль, эти волхвы очень молодые люди, но почему их называют старцами?” — “Иоанн, не знаю, как тебе, правда, ответить”. — “Ответь мне так, чтобы я понял”. — “Хорошо, слушай меня. Эти люди могут слышать и общаться с Богом. Дар у них такой есть, и поэтому они много знают, а раз много они знают, то их сравнивают с людьми, прожившими многие лета. Человек, проживший много лет, становится старцем. Они же по летам своим молодые, но знают, как стар­цы”. — “Так, значит, они скоро умрут?” — “Нет, та­кие люди живут долго, ибо они приносят большую пользу людям, глаголя им о Боге”. — “Значит, Бог их милу­ет?” — “Судя по всему, это так и есть”. — “Я бы тоже хотел быть таким”. — “Иоанн, ты выше их бу­дешь, ибо у тебя особенное предназначение, хотя…” — “Дядя Иуваль, а почему ты замолчал?” — “Иоанн, про­сто другая мысль пришла мне в голову, и давай лучше помолчим”. — “Нет, я не могу молчать, скажи мне, какое мое предназначение?” — “Иоанн, через несколь­ко лет ты станешь взрослее, и вот тогда сам узнаешь все. Я же сейчас не могу тебе всего объяснить, ибо и сам пока толком ничего не знаю”. — “Скажи мне, какие люди жили много веков назад?” — “Иоанн, по рассказам я точно знаю, что на Земле жили Бого-человеки”. — “И куда же они подевались?” — “По­нимаешь, они, они… вознеслись к небесам”. — “Им что, Земля не понравилась?” — “Да нет, Иоанн, была война с силами дьявола, и вот после этой войны многие тысячелетия нельзя было жить на Земле”. — “А почему?” — “Потому что после той войны какая-то невидимая сила блуждала и поражала все. Говорят, даже животные светились по ночам”. — “А почему они светились?” — “А вот этого никто и не знает. Так, хватит вопросов, садись в повозку, видишь, впереди нас движется караван, нам нужно догнать его”. — “Зачем?” —”Затем, что так нам будет веселее, ибо там много людей, да и безопасней”. — “А ты боишься разбойников?” — “Ну как тебе сказать, просто непри­ятно встречаться с такими людьми”. — “Они что, могут и убить?” — “Могут, только не нас, ибо мы им не сделали ничего плохого”. — “Я уже начинаю скучать по отцу своему и дому”. “Иоанн, потерпи, скоро мы будем дома, но на один день нам придется задержать­ся в Назарете и увидеть твоего брата Иисуса”. — “Дядя Иуваль, скажи, а почему я почти ничего не знаю о Нем?” — “На это я не могу тебе ответить. Твоя мама Елизавета и Мария хоть и сестры, но встреча­лись они редко. Пойми, что у каждого есть свои жи­тейские трудности, и многое порой от людей не зави­сит”. — “Но ведь ты же вот выбрал время увидеться со своим братом”. — “А знаешь ли ты, сколько я с ним не виделся?.. В общем, Иоанн, когда подрастешь, то сам все познаешь, а познать придется очень многое, ты меня слышишь? Иоанн, Иоанн? О, молодец, спи, спи, я же отдохну от твоих вопросов. Боже, у меня в повозке спит Твое дитя, интересно, вспомнишь ли ты когда-нибудь и меня, простого человека, человека, кото­рый знал Твоего первенца. Лично я думаю, что вспом­нишь, может быть, не на Земле, а где-то там, на Небе­сах. Боже, как бы там ни было, не обойди меня сторо­ной и вспомни меня в трудную минуту. Дитя ты мое, погоди, я тебя укрою, кажется, надвигается дождь”. Иуваль укрыл Иоанна, сам сел в повозку и снова по­грузился в свои мысли, он даже не заметил, как догнал верблюжий караван.

“Господи, это не купцы, это же священники воз­вращаются с податью, лучше держаться от них подаль­ше, ибо не ровен час, разбойники нападут, то и меня могут принять за священника”.

Упали первые капли дождя, загремел гром. “Дядя Иуваль, что это за шум?” — “Иоанн, это Всевышний с нами говорит, лежи, ибо измокнешь”. — “А до Наза­рета еще далеко?” — Да, далеко, и нам где-то при­дется остановиться на ночлег”. — “А почему ты от­стаешь от каравана?” — “Иоанн, это не я, это ишак не хочет идти рядом с верблюдами”.

Начало смеркаться, дождь прекратился. Иуваль ре­шил обосноваться на ночлег рядом с караваном. “Дядя Иуваль, но я спать не хочу”. — “Что ж, тогда я отдохну, а ты погуляй рядом с повозкой, но далеко не уходи”.

Иоанн осмотрелся, вокруг горели костры, у костров сидели люди, на фоне огня они казались ему какими-то странными, ему хотелось подойти к ним, но его что-то удерживало, и все же Иоанн решился подойти побли­же к сидящим людям.

“Мир вам”. — “Мир и тебе, но откуда ты взялся?”

— “А вон, с той повозки”. — “И ты что, путешествуешь один?” — раздался громкий смех. — “Нет, я с дядей Иувалем”. — “А отец твой где?” — “В Вифаваре”. — “И кто он у тебя?” — “Епископ Захарий”. — “Что-о, ты сын епископа Захария? Смотрите, это тот мальчик”. — “Я вас не понимаю, я такой же ребенок, как и все дети”.

— “Молчите все, сюда идет Сафаит”.

“Где старший охранник?” — “Он обходит караул”. — “А это чей ребенок? Ну что вы молчите?” — “Это рядом купец остановился, а этот мальчик его дитя”. — “Отведите его туда, где ему положено быть, и чтобы больше я его не видел здесь”. — “Я и сам уйду”, — ответил Иоанн. Сафаит посмотрел на Иоанна. “Ты смотри ка­кой, уже умеешь дерзить?” — “Нет, я уже научился ува­жать”. — “Немедленно уходи отсюда”. Иоанну так ста­ло обидно, что он со слезами на глазах удалился.

“Иоанн, где ты был?” — “Дядя Иуваль, скажи мне, а плохие люди тоже уходят в Царствие Небесное?” — “Да что случилось?” — “Нет-нет, ты мне ответь”. — “Да, уходят, только не в Царствие Небесное”. — “А куда же?” — “Понимаешь, Иоанн, есть и преисподняя, и у плохих людей одна тропа только туда. А сейчас, Иоанн, залезай сюда и будем отдыхать, и не думай о плохих людях, все равно на белом свете хороших лю­дей больше”. — “Что ж, тогда пусть Бог накажет того плохого человека”. — “Дитя ты мое, успокойся, завтра все забудется”. — “Нет, я на всю жизнь запомню этого Сафаита”. — Еще раз прошу тебя, успокойся и отдыхай”. — “Хорошо, я уже успокоился”. — “Вот и молодец”. Иоанн снова уснул.

Иуваль же решил потихоньку отправиться в путь, его что-то тревожило и беспокоило. За себя он уже не боялся, он думал за Иоанна. Проехав милю, он увидел, как навстречу ему двигалась толпа людей: “Боже, не­ужели разбойники, куда, куда спрятаться? Но было уже поздно. Он остановился и ждал. Толпа прибли­жалась все ближе и ближе. И вот к Иувалю подошел здоровенный верзила, Иуваля бросило в жар.

“Ты кто?” — “Я-я, Иуваль, а вы кто?” — “Мы, мы просто бродячие псы. Ты купец?” — “Нет, я простой человек”. — “А что у тебя в повозке?” — “Ребенок спит и больше нет ничего”. — “Иуваль, не встречал ли ты караван с “божьими одуванчиками”? — “Как же, встре­чал, они остановились на ночлег недалеко отсюда”. — “И много там людей?” — “Знаешь, я не обратил внима­ние”. — “Ну что ж, тогда двигай дальше”, — и верзила пошел в сторону. Иуваль не выдержал: “Господин, госпо­дин, разб-о… извини меня, а ты случайно не Варавва?” Верзила остановился. “Слушай, а что тебе нужно?” — “Да нет, ничего, просто очень давно я встречался в Иеру­салиме с мальчиком Вараввой. У него еще был друг Осия”. — “Дядя Иуваль, разве это ты?” — “Господи, Ты есть на свете, — подумал Иуваль, — это я”. — “С тобой это сын твой?” — “Нет, Варавва, это тот мальчик, которого когда-то вы успокаивали с Осией”. — “По­мню я, помню, отец у него епископ Захарий, он — Иоанн. Как интересно все получается”. — “Да, очень интерес­но”. — “Иуваль, извини меня, я спешу, ты же ступай дальше, тебя никто не тронет, и дай Бог, чтобы мне ког­да-то пришлось познакомиться с сыном Захария”. — “Что ж, тогда до встречи”.

(Ровно через 22 года Варавва познакомится с Иоан­ном Предтечей. Они будут чувствовать друг друга, но до конца так и не узнают, что они уже встречались).

Иуваль продолжал свой путь с гордо поднятой го­ловой. Ему уже ничего не было страшно, и он от радо­сти запел. Иоанн проснулся от крика: “Дядя Иуваль, что с тобой?” — “Иоанн, прости меня, это я от радости”

— “От какой радости?” — “Да так, встретил одного своего знакомого, ты его тоже знаешь, но ты его не помнишь, ибо ты был тогда такой крохотный”. — “Что-то я тебя не пойму”. — “Иоанн, третий раз тебе ж говорю: подрастешь и все поймешь. Дай-ка я присяду рядом с тобой”. — Иуваль обнял Иоанна, и так в объятиях они добрались до Назарета.

НАЗАРЕТ — небольшой город. Иуваль, следуя по этой большой “деревне”, думал: “Здесь меня не ог­рабят, и я ничего не боюсь”. Они вышли на неболь­шую площадь, Иуваль посмотрел по сторонам.

“Дядя Иуваль, почему мы остановились?” — “Иоанн, нам же нужно узнать, где живет твоя тетя”. — “Узна­вай побыстрее, а я пока посплю”. — “Отдыхай, Иоанн, мне же нужно подойти к тем людям. Мир вам, добрые люди”. — “Мир и тебе”. — “Пожалуйста, скажите мне, где можно найти Марию, Матерь Божью?” Все громко засмеялись: “Безумных этих? Они живут неда­леко, идите прямо, после повернете налево, и в конце улицы с правой стороны стоит их трущоба”. — “Ува­жаемые господа, почему вы так о Них говорите?” — “Ха-ха-ха, а как же нам говорить об этих безумцах?”

“Дядя Иуваль, эти люди больны?” — “Иоанн, по­молчи, хотя, судя по всему, они действительно больны”.

— “А мы?” — “А мы с тобой еще здравые и пойдем сейчас и найдем тех безумно…” — Дядя Иуваль, а почему ты замолчал?” — “Я просто подумал, а почему их называют безумцами? Я думаю, что они здравы в своей душе”. — Да, ты взрослый человек, но очень странный”. — “Иоанн, проживешь с мое, узнаешь все”.

— “Дядя Иуваль, а почему мне все время приходится чего-то ждать?” — “Нет, не ждать, дорогой ты мой сын, а готовить себя к светлым дням нашей жизни. Так что расти, и когда вырастешь, отдай свою душу людям”. — “Но как мне это сделать?” — “Иоанн, Бог тебя направит на истинный путь, я же этого не могу сделать, ибо я только его дитя”. — “Но ты же взрослый?” — “Иоанн, это лишь вид наш телесный, а что внутри, точнее говоря вокруг нас, — это есть Бо­жье”. — “А можно ли это увидеть все?” — “Иоанн, наверное, можно, но не всем это дано видеть”. — “От­веть мне, а почему люди умирают?” — “Как тебе ска­зать, я не знаю, они не умирают, а просто уходят к Богу”. — “А где же находится тропа, ведущая к Богу?”

— “Сынок дорогой ты мой, если бы я знал, то я бы тебе ответил. Но скажу прямо: где-то или внутри нас или рядом с нами, но мы не видим пока эту тропу, лично ты увидишь ее и продолжишь путь, по которому пройдут только верящие в этот путь. Он недалек для каждого из нас, ибо так говорил пророк Моисей”. — Да, дядя Иуваль, как все это интересно”. — “Пони­маешь, Иоанн, ты даже не подозреваешь о том, что ждет тебя впереди. Так погоди, вот и дом твоей тети, маминой сестры. Иоанн, я войду первым и расскажу ей все о твоей маме”. — “Хорошо, иди, я подожду тебя вон у того родника”. — “Напои ишака и жди меня, я же скоро вернусь за тобой”.

Иуваль подошел к дому, входные двери были от­крыты. “Что мне делать? — подумал он. — Люди, здесь кто живет?” Из дому вышел мужчина. “Что вам нужно?” Иуваль открыл рот: “О-о-о… (пред ним сто­ял огромного роста мужчина), мир тебе”. Мужчина посмотрел на Иуваля очень внимательно. “Что ж, раз с миром пришел ты ко мне, тогда заходи”. Иуваль за­шел, осмотрелся. “Извини меня, как звать тебя?” — “Иосиф”. — “А где жена твоя?” — “Слушай, дорогой, зачем ты пришел ко мне?” — “Нет-нет-нет, ради Бога, я-я-я…” — “Что ты якаешь, говори”. — “Я пришел не один”. — “Как не один?” — “Я с Иоанном при­шел”. — “А ну веди его сюда” — “Сейчас. Дитя ты мое, где ты есть?” — “Он что, ребенок?” — Да, пле­мянник ваш”.

Из другой комнаты вышла Мария. “Иосиф, кто это?” — “Мария, я и сам пока не знаю, но этот человек говорит, что пришел с племянником нашим”. — “Но он же…” — “Нет-нет, Иоанн, сын Елизаветы нахо­дится у родника”. — “О Боже, зови скорее его сюда”.

— “Сейчас-сейчас, я мигом. Иоанн, иди быстрее сюда, тебя твоя тетя ждет”. — “Дядя Иуваль, сейчас, я по­смотрю, как пьет ишак воду из ручья”. — “Потом по­смотришь, иди быстрее сюда”. — “Но, дядя Иуваль, погоди”. — “Пойми, тебя твоя тетя ждет”. — “Сей­час я иду”. Иоанн зашел в дом, посмотрел на Марию, на Иосифа. — “Мир вам!” — “Мир и тебе, дорогой ты мой. Иоанн, а где же твоя мама, где сестра Моя?” Иоанн снова посмотрел на Марию. — “Тетя, она там, на Небесах”. — “И давно она там?” — “Тетя, для меня очень давно, не знаю, как для вас”. — “Иоанн, но я же есть сестра ее”. — “Тетя, она мне о вас почти ничего не говорила”. — “Чадо ты Мое, я понимаю тебя, ты еще ребенок, но все же мы родные люди”.

“Пусть лучше смерч пронесется Предо мной”. — “Иоанн, о чем ты говоришь?” — “Нет, извините, это не я”. — “А кто же говорил?” — “Тетя, я не знаю”. — “О Боже, чадо ты Мое, с тобой же говорил сам Бог”. Иоанн снова посмотрел на Марию. “Ты, ты есть моя мама?” — “Иоанн, нет, я лишь… Матерь Иисуса Хри­ста”. — “А где Он есть?” — “Гм-гм, ты знаешь, Иоанн, он вчера ушел туда, в Царствие Небесное”. — “Иисус что, умер?” — “Нет, ради Бога, но как тебе это объяснить, понимаешь, Иоанн, дорогой ты Мой, иначе Я тебе не могу объяснить, ибо пока всего этого ты не поймешь…” — “Мария, — обратился Иуваль. — Ты случайно не об огненной колеснице говоришь?” - “Да, именно о ней”. — “Тогда мне все понятно, а мне очень хотелось увидеть Твоего Сына, но значит, не суждено. Мария, скажи мне, Иисус, действительно, есть Сын Божий?” Мария опустила голову. “Хорошо, хорошо, мне все понятно”.

ВИФАВАРА. Войдя в Храм, Захарий сначала плохо себя почувствовал: “Боже, что со мной?” — “Не бойся, Захарий, ибо это Я нахожусь рядом с тобой. После проповеди войди в кадильницу, и Я поговорю с тобой”. — “Хорошо, но, Боже, успокой меня”. — “Сей­час тебе станет намного лучше”. — “Отче, спасибо Тебе”.

“Захарий, Захарий!” — “Да-да, я слушаю вас”.

— “Что с тобой?” — “Исаак, нет-нет, все хорошо. Просто я вспомнил свою Елизавету”. — “Да, но вид у тебя…” — “Исаак, прости, но мне нужно начинать

проповедь”. — “Что ж, приступай, ибо люди ждут уже тебя”.

“Видел я ночью: вот муж на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении, а позади его кони рыжие, пегие и белые. И сказал я: кто они, госпо­дин мой? И сказал мне ангел, говоривший со мною: “Я покажу тебе, кто они”. И отвечал муж, который стоял между миртами: “Это те, которых Господь послал обой­ти Землю”. — “Боже, что я говорю?” — “Захарий, не волнуйся, это Я говорю через тебя и снова прошу тебя: запоминай все и записывай. А сейчас войди в ка­дильницу, ибо Я жду тебя”.

Войдя в кадильницу, Захарий почувствовал себя намного лучше. “Боже, Господь Ты мой, я слушаю Тебя”. Пред ним появилось облако, Захарию стало очень приятно. “Слушай Меня внимательно. Вот Я сделаю Иерусалим чашею искупления для всех окре­стных народов и также для Иуды. Во время осады Иерусалима сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен: все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы Земли”. — “Боже, к чему все это сказано?” — “Захарий, со време­нем ты все поймешь”. — “Боже, как мне жить даль­ше?” — “Захарий, об этом не думай, ибо ты принадле­жишь Мне, а сейчас ступай домой и отдохни. Через три дня ты снова увидишь своего сына Иоанна”. — “Спасибо Тебе, Господи, за все”.

НАЗАРЕТ. “Мария, я удивляюсь, вы все же род­ня…” — “Вас звать Иуваль?” — Да”. — “Так слу­шай Меня, Иуваль, что предначертано Богом, то все так и будет”. — “Мария, мне почему-то страшно”. — “Иуваль, Бога не нужно бояться, Его нужно любить. Иоанн, подойди ко Мне”. — “Тетя, я устал и хочу есть”. — “Дитя ты Мое, сейчас Я вас накормлю, пого­дите немного”.

“Господи, ко Мне приехал в гости Мой племянник, и Мне как-то неловко”. — “Мария, здесь Я не совет­чик, жизнь сама сделает свое, но в этой жизни Я всегда буду присущ. И ежели хочешь поговорить с Елизаве­той, то Я могу предоставить эту возможность, но лишь после того, как Иоанн с Иувалем уйдет от вас, Я не хочу тревожить его душу, ибо он ребенок, который со временем будет нужен Мне, как первая искра, исходя­щая от сильнейшего огня”. — “Господи, Я Тебя пони­маю”. — “Нет, Мария, Ты только слышишь Меня, но понять Меня очень трудно, ибо только Я руковожу ва­шей памятью”. — “Боже, как Мне Тебя понять?” — Очень просто, мозг Твой — это Мое Творение и все связано воедино со Мной, и лишь Я знаю, как Мне поступить с человеком. Допустим, Ты Меня слышишь, другим это недоступно, не Я един, и в этом единстве живет все человечество”. — “Боже, Мне трудно”. — “Нет, Мария, это еще не трудности, они ждут Тебя впереди, а сейчас ступай и накорми Мою Предтечу, ибо ему очень скоро нужно быть дома”. — “Боже, почему такая спешка?” — “Мария, пойми Меня пра­вильно, Захарий Мне нужен, и Я его скоро заберу к себе в свою Обитель”. — “Боже, с кем Я говорила и о чем? — некоторое время Она стояла молча, — да что же это со Мной?”. Не помня ничего, Она вошла в комнату, где сидели Иоанн, Иуваль и Иосиф.

“Иоанн, дитя ты Мое, кушай и угощай Иуваля. Мне же еще нужно выйти. Я скоро вернусь”. Иоанн посмотрел на Матерь Марию. “Да что это с ней?” — подумал он.

Иосиф заметил, что с женой его что-то неладное.

— “Мария, может и мне выйти вместе с Тобой?” — “Нет, Иосиф, Мне нужно побыть одной”. Мария выш­ла из дому и направилась на свое любимое место. По­дойдя к роднику, она присела. “Боже, ну что же это со Мной?” — “Мария, Я снова рядом с Тобой, прошу Тебя, за Сына нашего не беспокойся, и еще прошу Тебя, поверь, все, что будет происходить с Тобой и со всеми вами, то это будет только в пользу людям, ибо они, только они через вас должны понять и поверить в то, что есть Бог и есть бессмертие”. — “Боже, ко Мне пришел Иоанн, сын Моей сестры и Я-Я…” — “Жена Ты Моя, все эти чувства Я уберу из Твоей памяти, и спустя несколько лет Ты снова встретишь Иоанна и Ты его не узнаешь, лишь на шее его увидишь шрам”.

— “А почему не родинку?” — “Две родинки уже есть у Сына Нашего, которые только подтверждают то, что Он будет два раза послан на Землю. А сейчас ступай в дом, ибо Тебя ждут”. — “Боже, спасибо Тебе за успокоение”.

Мария вошла в дом. “Тетя Мария, вы не рады?”

— “Иоанн, дитя ты Мое, Я рада, очень рада”. — “Тогда почему Ты…” — “Нет, Иоанн, просто Мне очень трудно без Моего Осии (Иисуса) и, глядя на тебя, вижу Его перед собой”. — “Скажи мне, а Он скоро вернется?” — Да, Иоанн, очень скоро, но для Меня это…” — “Мария, успокойся”. — “Иосиф, про­сти Меня”.

“Да, некстати я пришел в этот дом, им сейчас не до нас”, — подумал Иуваль. Иосиф присел. “Иуваль, у меня есть вино”. — “Иосиф, я не против, но после этого давай с тобой выйдем на улицу и поговорим, а Мария пусть побудет с Иоанном”. — “Хорошо, Иуваль, я согласен”.

Мария осталась наедине с Иоанном. “Тетя Ма­рия, а моя мама находится там, где сейчас находится и Осия?” — “Да, Иоанн, они там находятся”. — “И Осия ее видит?” — “Конечно, не только видит, но и говорит с ней”. — “А это, ну как его, Царствие Не­бесное, находится далеко?” — “Нет, Иоанн, не очень, оно рядом с нами и даже в самих нас”. — “Тетя, я часто слышу внутри себя чей-то голос”. — “Вот-вот, Иоанн, это и есть первые Божьи отголоски. И прости Меня, Иоанн, Мне пока не позволено много об этом говорить”. — “А кем тебе не позволено?” — “Пони­маешь, трудно в это поверить, но Я скажу — Всевыш­ним”. — “Скажи мне, а почему все сокровенное явля­ется тайной?” — “Иоанн, сразу нельзя открыть тайну Мироздания, ибо люди в это не поверят и обойдут правду стороной. А преподнесенное все по частицам будет воспринято”. — “Но мы же от Бога”. — Да, Иоанн, ты прав, мы есть дети Его”. — “Ну и почему же все так происходит, что мы, люди, не верим в своего Творца?” — “Понимаешь, чтобы все поверили, для этого ты и Иисус рождены на Земле, ибо так захотел сам Всевышний. Вот вы и докажете всем людям о существовании настоящей Истины”. — “Тетя Мария, а как все это будет выглядеть?” — “Пока Я и сама не знаю, но с убеждением могу сказать, что это будет выг­лядеть добродушно, именно с вашей стороны”.

ИЕРУСАЛИМ. “Варавва, ты вернулся?” — “Да, дядя Сомей”. — “А где Осия?” — “Понимаешь, он сейчас находится в достойном месте”. — “Что, в сина­гоге?” — “Хм, нет, в темнице”. — “И за что же?” — “Понимаешь, он сам “баран” и в барана уверовал. Вот и сидит сейчас на цепи, как шакал”. — “Дядя Сомей, не переживай, все образумится”. — “Да, Варавва, как бы ни так. А знаешь ли ты, что о тебе говорят люди?”

— “Конечно, знаю, ибо плохого они обо мне ничего не скажут, ведь я кормлю очень многих бедных, а осталь­ные меня не интересуют. Иботех, кого я обижаю, то есть нелюди, они истинные бесы, а я всего-навсего над ними бог, который вершит справедливость над их бо­гатствами”. — “Не много ли ты берешь на себя?” — “Нет, не много, ибо мне ничего не остается, и я голоден, как волк, и всегда жажду мяса. Но мясо не для меня, а для неимущих. Извини меня, дядя Сомей, за это “мясо”. Сейчас я пойду и выкуплю Осию”. — “Как ты пой­дешь, ведь тебя могут узнать”. — “Я знаю, но что поделаешь, Осия друг мой, и я должен помочь ему”.

— “Варавва, что же происходит на этой Земле?” — “Не знаю, что ответить, но, на мой взгляд, Бог что-то вершит над нами. Конечно, Бог есть Бог, а Осия мой друг. Так что, прости меня, мне нужно идти”. — “Тог­да удачи тебе”. — “Спасибо, но учти, я иду с добром”.

Варавва шел улицами Иерусалима. “Господи, я еще молод, и у меня ничего нет, кроме зла на всех богатых и черствых людей. Что мне делать и как быть? Ведь, убивая и грабя, я просто ничего не добьюсь, а наврежу лишь только себе. Где же справедливость, где она спря­тана? И если бы я знал, то отдал бы за нее свою жизнь”.

“Варавва, мир тебе”. — “Извините меня, мне не­когда”. Варавва остановился. — “Осия, это ты?” — “Варавва, ты что?” — “Но ведь…” Осия засмеялся: “Отпустили меня, только зад мой слегка болит”. — “Ну ты и нахал”. — “Варавва, давай лучше спрячемся, ибо нам будет худо, ведь тебя везде ищут”. — “Я не боюсь”. — “Нет-нет, дорогой, тебе лучше спрятаться, и я знаю у кого, идем поскорее со мной”. Варавва посмотрел на Осию. “Ну, дорогой, ты молодец, хотя не волк, а лиса спасает меня. Идем, я согласен, но куда, я пока не знаю”. — “Идем, идем, есть у меня один друг”. И они направились к другу Осии.

“Исаак, к тебе можно?” — “За-заходите”. — “Осия, но ведь он пьян”. — “Нет, Варавва, он просто заикается. Исаак, можно у тебя этому человеку немного пожить?” — “Да, п-п-пусть живет. Осия, скажи мне, и о-о-он тоже такой, как ты?” — “Нет, Исаак, он силь­нее меня, он Бог в своем деле”. — “Но раз Бог, то п-п-пусть п-п-оживет у меня. Только у меня есть нечего”.

— “Господи, до чего же ты довел наш народ”, — подумал Варавва. — “Исаак, я тебе помогу, ибо я “разбойник”, и деньги у меня есть, их очень много у меня”. — “Ха-ха-ха, о-о-оставайся хоть на в-в-сю жизнь и ж-живи у меня”. — “Давайте сейчас купим вина”. Осия засмеялся: “Зачем покупать, ведь я могу и так…” Варавва посмотрел на Осию. “Осия, когда-то очень давно я просил тебя: не обижай того человека, кто своим трудом достает себе эти проклятые деньги на жизнь”. Осия покраснел. “Варавва, я же хотел толь­ко…” — “Нет, на вот тебе 12 динариев и купи что хочешь, и оставь для отца своего, ибо он голоден”. - “Прости меня, Варавва, но я тоже человек”. — “Осия, я понимаю тебя, но пойми и ты весь смысл жизни нашей”. — “Как это сделать, я не знаю”. — “Осия, лично я иду на это безобразие из-за таких, как ты, а ты только из-за своего брюха”. — “Варавва, но я же есть всегда хочу”. — “Я тоже хочу, но никогда я не трону человека бедного. Осия, бери у тех, кто копит свое бо­гатство не своими руками и умом своим”. — “А что такое ум?” — “Вот-вот, это то, что тебе не достает. Ты упрямый, как ишак”. — “Зато у меня нет хвоста”. — “А ты всмотрись в себя повнимательней и найдешь его”. Исаак засмеялся. Осия покраснел, опустил голо­ву и вышел из дому. “А ведь прав Варавва, — думал он, — я тащу все, что можно, но у кого я беру? Господи, прости меня”.

“Осия, Осия”. — “Господи, это ты?” — “Слушай, ты что с ума сошел?” — “Прости меня, я задумался”. — “Давай, идем с нами”. — “Куда?” — “Да вот здесь недалеко”. — “Нет, Кирам, я боюсь Варавву”. — “Осия, а где он?” — “А вон, у Исаака в доме”. — “Хорошо, Осия, иди туда, куда шел, а мне нужно уви­деться с Вараввой”. — “А зачем?” — “Иди, иди, уви­димся еще”.

Кирам зашел в дом Исаака. “О, Варавва, мир тебе”. — “Кирам, дорогой, мир и вам. Кирам, Кирам, не стесняйся, присаживайся”. — “Варавва, где ты так долго пропадал?” — “Кирам, вы же знаете мой путь”. —”Знаем, но тебя так долго не было”. — “Ничего, зато я жив, и все награбленное мною раздайте между бедными прямо здесь в Иерусалиме”. — “Слушай, но ведь это же все…” — “Да, я понимаю, добро принад­лежит синедриону, и все же оно наше, и отдать это нужно только бедным”. — “Хорошо, мы все сделаем, но тебе нужно убраться из Иерусалима”. — “Кирам, я обещаю вам, что сегодня же уйду отсюда, но мне нужно дождаться Осию. И еще попрошу вас, чтобы обо мне никто и ничего не знал”. — “Варавва, ты же знаешь нас”. — “Все, тогда я молчу. А вот и “баранчик” при­шел”. Войдя в дом, Осия почувствовал себя неловко. “Ну что, кучерявый, что ты купил?” — “Лепешки, рыбу, мясо и вино”. — “А вино зачем?” — “Это только для вас, я не буду”. — “Ну и молодец. А сейчас ступай и приведи сюда своего отца”. И Осия побежал.

— “Отец, отец, пойдем быстрее к Исааку, я при­нес поесть и вина”, — “Что ж, идем”. Следуя к Исаа­ку, Сомей думал и просил Господа: “Господи, исправь его, ведь он еще молод”. Войдя в дом, Сомей сразу попросил Варавву: “Прошу тебя, перевоспитай моего сына”. — “Дядя Сомей, я обещаю тебе, что он испра­вится”. — “А ты?” — “Это уже другой вопрос. Я старше от него и попытаюсь сделать то, что вы хотите. Пока я не знаю, как у меня получится, но думаю, что все станет на свои места”. — “Варавва, скажи мне, не страшно ли тебе за свою жизнь?” — “О своей я пока не беспокоюсь, ибо думаю о других людях больше, чем о себе. Мне всегда радостно видеть человека в тот момент, когда он сыт и, ежели он накормлен, значит он добр”. — “Варавва, глаголишь ты правильно, но, на мой взгляд, ты поступаешь неправильно”. — “Дядя Сомей, Бог и только Бог рассудит всех нас. Но раз­бойником я себя никогда не буду считать”. — “Что ж, Варавва, тогда твоя судьба зависит только от самого тебя”. — “А я в этом и не сомневаюсь. Все, давайте лучше будем обедать, ибо мне скоро нужно покинуть Иерусалим”.

Где-то за полночь Варавва покинул Иерусалим. “Боже мой, пойми меня правильно, ведь я все делаю не от хорошей жизни, и, когда я попаду к Тебе, не обессудь меня и мою грешную душу. Мне хочется, чтобы все люди жили в достатке, а не только те, кто, прикрываясь Твоим именем, грабит народ. Я отбираю уже награб­ленное, так кто же тогда из нас вор и разбойник, дай мне понять”, — думал он. Бог слышал Варавву, он же Его пока нет. Он шел вперед, в неизвестность, которая ждала его где-то там, за горизонтом, он шел, не торо­пясь, но походка была его уверенной.

Римский гнет свирепствовал. Земля обетованная жила в страхе. Полнейший хаос окружал всех людей со всех сторон. Творилось нечто непонятное, повсюду свирепствовала смерть. Люди ждали помощи от Все­вышнего каждый день, они ждали и надеялись, надея­лись на свою лучшую жизнь, ибо о хорошей жизни предвещали все пророки, жившие за многие лета до рождения мессии. И они не ошибались, ибо слышали глас Божий и утверждали его в своих записях. Все шло по предначертанию Божьему. Был день и была ночь, пели птицы и шумел ветер, шел дождь и светило солнце, и жизнь продолжалась в таком русле, обыкно­венном и необыкновенном. Божье течение вело всех только вперед. Жизнь шла рядом со смертью, смертью жестокой и несправедливой, и путь для всех был оди­наков, ибо он вел всех в вечное бессмертие. Но этого пока никто не понимал, ибо дитя Божье только возра­стало и развивалось во благо всех людей. Язычники-первосвященники чувствовали да и знали о рождении Бого-человека, но изменить что-либо не могли, ибо сам Всевышний не давал им такой возможности. Светлый луч Божьего познания только набирал свою силу, он готовился к новому рождению новой и светлой веры, веры неугасимой и вечной. И эта вера через всякие тернии будет пробивать себе путь. Трудность и не­справедливость будут стоять у нее на дороге, но она будет идти вперед, смывая темное, восставшее против нее. Ибо все только Божье должно присутствовать и жить на Земле.

НАЗАРЕТ. “Мария, Иосиф, извините, что мы вас побеспокоили, но я рад, что встретился с вами”. — “Иоанн, ты доволен встречей?” — “Да, тетя Мария, но я еще что-то чувствую”. — “А что именно?” — “Горе”. — “Дитя ты Мое, не нужно об этом говорить. Пусть жизнь для тебя будет выглядеть всегда прекрасной, как и ты сам. И прошу тебя, чаще вспоминай свою маму, она у тебя была очень добрая и справедливая. Жизнь у нее была короткой, но свое она получит или уже получила — благодать в Царствии Небесном.

Точно знаю, Богу так угодно, ибо Он руководит нами и, когда вернется Осия (Иисус) на Землю, в жизни на­шей все изменится”. — “Тетя Мария, что Ты имеешь ввиду?” — “Всю жизнь нашу. Иуваль, прошу тебя, бе­реги это чадо, ибо он от Бога”. — “Мария, я понял Тебя. Что ж, нам пора отправляться, ибо Иоанн уже тоскует по дому и Захарию”. — “Бог будет с вами, и Мои добрые мысли будут вас сопровождать”. — “Иоанн, ты прекрасен”.

Иоанн сел в повозку. “Дядя Иуваль, едем, я хочу скорее увидеть своего отца”. — “Да-да, Иоанн, едем”. Мария стояла и смотрела им вслед. Ей казалось, что в повозке сидит не Иоанн, а Ее Сын Иисус, слезы кати­лись по Ее щекам.

“Мария, успокойся и идем в дом”. “Иосиф, пойми, Я Мать”. — “Я это понимаю, идем”.

ВИФАВАРА. Захарий начал нервничать, и в этот момент он услышал: “Отец, отец, как я рад снова уви­деть тебя”. — “Иоанн, дорогой ты мой, я тоже рад, что вижу тебя. Иуваль, проходи, да что же это я”. — “За­харий, извини нас, что мы немного задержались”. — “Иуваль, я знал, я все знал, ибо слышал глас Божий, который мне глаголил о том, что вы скоро вернетесь”. — “Захарий, кто к нам пришел?” — “Елисуа, иди сюда, вернулись твои спасатели”. — “Боже, Иуваль, Иоанн”. — “Елисуа, я знал, что ты останешься жи­вым”. — “Дорогие вы мои, я не знаю, как вас отблаго­дарить”. — “Елисуа, благодарность твоя — это жизнь твоя, и нам не надобно ничего”.

“Иуваль!” — “Да, Захарий, я слушаю тебя”. — “Давай выйдем из дома, мне нужно поговорить с то­бой”. — “Идем”. Они вышли из дома, Захарий по­смотрел на голубое небо. “Иуваль, слушай меня вни­мательно. Мне очень скоро придется покинуть этот свет”. — “Захарий, о чем ты говоришь?” — “Иуваль, прошу тебя, когда я отойду в мир иной, не оставь Иоан­на одного. И прошу тебя, мои рукописи сохрани для людей. Думаю, что их когда-то прочтут люди”. — “Захарий, но ведь ты же не болен?” — “Да, я не болен, но переход мой может произойти в любую минуту, ибо так угодно Всевышнему, Иоанну пока об этом не ска­зывай”. — “Да, Захарий, задал ты мне вопрос, теперь я, наверное, не смогу успокоиться до конца дней своих. Скажи мне, Захарий, не страшно ли тебе покидать нас?” — “Страшно, Иуваль, очень страшно, ведь я же человек, а Бог есть Бог, и, значит, я нужен Ему там”. — “И ты можешь мне сказать, когда это произойдет?” — “Очень скоро я усну и больше никогда не встану, душа моя отойдет в объятия Божьи. А сейчас идем в дом, ибо уже время обеда”. — “Захарий, я клянусь пред тобой и Господом Богом в том, что я сохраню твое дитя, и ты, глядя на нас из иного мира, убедишься в этом. Но я очень сильно буду скучать по тебе”. — “Иуваль, от жалости до встречи со мной — не долгий путь, ибо точно знаю, что мы всегда будем вместе”. — “Захарий, красиво ты говоришь, но все-таки не хочется покидать этот свет”. — “Иуваль, всем не хочется, но все уходят. Жалко им или нет, но они уходят, ибо всех ждет вечная жизнь. Все, идем, ибо я боюсь, чтобы Иоанн ничего не заподозрил”.

“Отец, дядя Иуваль, присаживайтесь, мы с Елисуа уже все приготовили”. — “Большое вам спасибо. По­годите-погодите, Елисуа, а где Авраам?” — “Захарий, он скоро вернется”. — “Елисуа, учти, я назариянин”.

— “Конечно, я понимаю, но он ушел в синагогу”. — “Но почему его так долго нет?” — “Я не знаю”. — “Значит, с ним что-то случилось?”

В синагоге Авраам начал рассказывать прихожа­нам об огненной колеснице. Его слушали очень внима­тельно. Выслушав до конца, несколько человек взяли его за руки и вывели на улицу. “Люди, посмотрите на этого безумца, ибо он глаголит о дьявольской истине, этот человек является посланником дьявола. Давайте забросаем его камнями”.

“Отец, что с тобой?” — “Иоанн, не получился у нас с тобой обед, идемте все к синагоге, ибо чувствую, что-то случилось”. — “Захарий, ты о чем?” — “Иуваль, идемте скорее. Елисуа, ты побудь здесь”. — “Нет, Захарий, я тоже пойду, ибо мне бояться нечего”. — “Что ж, тогда идемте”.

У Храма Божьего лежал окровавленный труп Ав­раама. Захарий стал на колени и заплакал: “Боже, за что, за что? Ведь этот человек ни в чем не был виновен”. — “Захарий, в этой смерти Я виновен, неверие погубило этого прекрасного человека. Он лично верил во все, ибо он видел Царствие Божье, и его душа хотела рассказать об увиденном всем, но черствость оказалась сильнее. За­харий, прошу тебя, предай земле его тело со всеми почес­тями, душу же его Я уже принял”. — “Господи, я слышу Тебя и сделаю все так, как Ты хочешь”.

“Елисуа, Иуваль, давайте отнесем его ко мне в дом, а завтра предадим его тело земле”. — “Захарий, сей­час-сейчас, я мигом вернусь. Я хочу взять повозку”. — “Нет, Иуваль, понесем его на руках, ибо он достоин этого”.

“Господи, я священник, проповедую только все доб­рое. У меня даже в мыслях никогда не было помысла убить человека, но что я вижу сейчас. Те люди, которые проповедуют истину, воспевают истину, воспевают зло”.

— “Захарий, Я в этом невиновен”. — “Господи, а кто же?” — “Зло, и только оно виновно во всем”. — “Боже, я Тебя не понимаю, вразуми меня: кто же мы есть на самом деле?” — “Лично ты, Захарий, есть пророк, и ты идешь от власти Божьей, ты очень добр”. — “А поче­му же другие такие злые и так жестоко поступают с себе подобным?” — “Захарий, успокойся, ибо со вре­менем все облагоразумятся. И пойми, твоя душа — есть предначертание Мое. В тебе есть Я, и ты дол­жен понять эту истину, как и предыдущие пророки поняли ее”. — “Господи, я несу это тело на своих руках, тело создано Тобой, в него Ты вселил дух свой. Пойми, я не дьявол, ибо несу Твое творение и хочу понять, зачем и почему люди рождают зло?” — “Заха­рий, ты человек Божий и вдумайся сам во все, ибо Меня, Всевышнего, те, кто не принимает, как Творца, рождают в себе зло, и поэтому у вас и происходит бе­зобразие. Ибо они думают совсем о другом и души свои оставляют где-то позади себя. Захарий, думаю, что ты понял Меня. В общем, предай тело Авраама земле, и Я жду тебя”. — “Господи, но мне страшно”.

— “Страх пройдет, ибо Я встречу тебя и Царствие Мое воспоет тебя”. — “Господи, прошу Тебя, забери меня только без мук”. — “Захарий, все так и будет. За Иоанна не беспокойся”. — “Боже, как мне трудно все это перенести”. — “Захарий, ты человек пожилой и не должен об этом думать, ибо Я беру твою душу в Свои руки”. — “Тогда я полностью согласен, делай все так, как угодно Твоей воле”. Пройдя еще несколь­ко метров, Захарий остановился и подумал: “Иоанн, Иоанн, долго я ждал твоего появления на свет, и вот я должен скоро потерять тебя, но не навсегда, ибо буду ждать тебя там”. — Захарий поднял свой взор к не­бесам. “Мне всегда будет грустно, доколе я не встречу тебя в Царствии Божьем”.

Иоанн же шел и смотрел на мертвое тело Авраа­ма. Своими мыслями он хотел возвратить ему жизнь, но у него ничего не получалось, он сожалел об этом. Господь видел все это и слышал его мысли.

Плакали плакальщицы над телом Авраама. Заха­рий все время молчал и думал о своем. Глядя на по­койного, он видел в нем себя, ибо уже ждал своей участи. Страха в душе его не было, зная, что Господь ждет его, предрассудки Захарий оставил где-то там, позади. Он вспомнил о Елизавете, и душа его с телом потянулась к ней, в ту неизвестность, хотя чувства его не хотели покидать белый свет. Тело Авраама было предано земле.

“Все, идемте ко мне в дом. Елисуа, что ты стоишь, идем”. — “Знаешь, Захарий, я представил себя на его месте”. — “Прошу тебя, об этом не думай, ибо все там будем, и это не страшно именно тогда, когда не дума­ешь об этом. Иоанн, я прав?” — “Да, отец, ты прав”. — “И все же, сын ты мой, пойми, что мы рождены только для того, чтобы уйти в Царствие Его, и этого бояться ни в коем случае не нужно. Ибо жизнь есть от Бога, как и все остальное. И ежели мы со всей душой поймем это, то нам никогда не будет страшно перейти барьер. Идемте, а тело его пусть покоится с добром. Наша земля родила много пророков, извините меня, родила Предтечу Божью, родила самого Бога, и эта Земля всем своим теплом приняла тело простого че­ловека, по имени Авраам, и не будем мешать ему поко­иться в этой обетованной земле”. — “Отец, скажи мне…” — “Иоанн, я знаю, о чем ты хочешь спросить меня, и я отвечу тебе так, что придет такое время, и мы снова увидимся с ним. За него не беспокойся, он уже в объятиях Божьих”.

РИМ. “Даврий, сынок, где ты был так долго?” — “Мама, извини меня, я играл”. — “Я не могу тебя найти, с утра до обеда тебя не было дома”. — “Ма­мочка, извини меня, понимаешь, Клавдия, друга моего, очень избили, и я вел следствие”. — “Что-о, какое еще следствие?” — “Понимаешь, я хотел узнать, кто его избил, зачем и почему”. — “Ну и что ты узнал?”

— “Конечно, мама, я многое узнал, но мне досталось”.

— “Следователь ты мой дорогой, иди поешь и отды­хай”. — “Мама, я знал, что ты поймешь меня правиль­но”. — “Иди, иди, “Цезарь”. — “Мама, так больше не говори, ибо за такие слова можно пострадать”. — “Даврий, о чем ты?” — “Мама Хиттура, о том, что в Риме творится что-то непонятное”. Хиттура задумалась. “Боже, неужели мой сын начал взрослеть я, дай Боже, чтобы он таким и остался. Куда Ты только нас не водил за Собой, и везде мы оставались только с Тобой. Пожалей всех нас и нашего сына”. — “Хит­тура, вы рождены только по воле Моей, и все зависит только от Меня. В первую очередь — это жизнь ваша и всей семьи. Твой сын со временем прославит­ся, ибо он встретится с Моим, но ему об этом не говори никогда”. — “Кто это со мной говорит?” — “Тот, именно тот, с кем ты говоришь и к кому ты обраща­лась”. — “Ой, мне страшно”. — “Нет, Хиттура, не бойся, ибо Я всегда приветствую слышащих Меня”. — “Да что же это такое?” — “Это Я, Бог Всевыш­ний”. — “Нет, нет, в это я не могу поверить”. — “Сможешь, Я тебе обещаю. Ты поверишь, и со време­нем во все Мое поверит твой сын, ибо он будет очень справедлив не только ко всем людям, но и ко всему Божьему. Сейчас он даже ни о чем не подозревает, но я скажу: еще не время знать ему многое, пусть развива­ется и здравствует во славу Божью, ибо она будет яв­ляться оберегом для него”.

Хиттура присела, внимательно посмотрела на Дав­рия. “Сын мой, неужели ты…” — она замолчала, ибо внутренний голос глаголил ей: “Хиттура, молчи, не гне­ви Меня”. — “Я все поняла”.

“Мама, я еще хочу поиграть”. — “Даврий, солнце уже ушло к Богу, и тебе нужно отдыхать”. — “Но я не хочу”. — “Нет, Даврий, пора”. — “Хорошо, сейчас я лягу, но завтра разреши мне”. — “Конечно, Даврий, зав­тра, завтра… Господи, да что же это со мной?” — “Успо­койся и уложи своего сына, ибо он за день так намаялся”.

Даврий нехотя лег в постель, спать не хотелось, ибо солнце еще делало свою прихоть, тускло, но оно еще светило. “Зачем ты светишь, ответь мне, но так, чтобы я понял”. — “Даврий”. — “Мама, мама, кто это со мной говорит?” — “Успокойся, это тебе присни­лось”. — “Нет, не приснилось, со мной кто-то гово­рил”. — “Нет-нет, дорогой, отдыхай”. — “Мама, не уходи от меня далеко, я боюсь”. — “Давай спи, все будет хорошо”. Он закрыл глаза, была полная темно­та. Изнутри себя он услышал голос: “Даврий, ты есть дитя Божие”. — “А кто есть вы?” — “Я твой Тво­рец”. — “Хм, и только?” — “Да, и только. Ты Меня видишь?” — “Нет, но мне очень приятно, ибо от Тебя идет сильное тепло”. — “Даврий, Я прошу тебя, будь вежлив со всеми людьми, с которыми придется встре­титься в жизни. Я тебя только напутствую, ибо со временем ты забудешь обо Мне”. — “Но как можно забыть?” — “Даврий, это в Моих силах, только не в твоих”. — “Что ж, если Ты неведомая сила, то очень добрая”. С этим Даврий и уснул.

Сон был необыкновенный, он где-то парил, неве­домая сила тянула его куда-то в бездну. Он хотел кричать, но у него ничего не получалось, но чувства были очень приятные. “Господи, что за свет я вижу пред собой, до чего же он ласков ко мне”. — “Даврий, ты еще ребенок, но ты уже видишь свое бессмертие, свою вечную жизнь”. — “Но я, но я пока не хочу умирать”. — “Дитя, ты не умрешь. Прошу тебя, лучше запомни эту красоту, ибо такое не каждому дано уви­деть при жизни своей”. Душа Даврия неслась с огромной скоростью навстречу Вечности.

Проснувшись поутру, он взялся за голову. “Боже, что это происходило со мной?” — “Даврий, сынок, с кем ты говоришь?” — “Да нет, мам, я просто… сам с собой говорю”. — “Ты случайно не заболел?” — “Нет, мама, я здоров. Сон мне приснился очень интересный, и вот я стараюсь его вспомнить”. — “Даврий, сон есть лишь сон”. — “Мама, я тебя понимаю, но этот сон был нео­быкновенный”. — “Все, хватит, иди лучше поешь и ты все забудешь”. — “Этого я никогда не забуду, ибо я парил, как птица, и мне казалось…” — “Так, хватит, луч­ше кушай”. Даврий посмотрел на мать. “Не могу я по­нять, ведь вы взрослые люди, и почему у вас такое отноше­ние складывается ко всему неведомому?” — подумал он.

“Мама, ты мне обещала, что сегодня пойдем смотреть бой гладиаторов”. — “Раз обещала, тогда пойдем. Но не страшно ли тебе будет?” — “Нет”. — “Даврий, но как мы тебя поведем, ведь детям…” — “Я знаю, запрещено посещать такие места. Мама, отец наш имеет силу среди членов сената”. — “Да, Даврий, ты хитер, хорошо, я пого­ворю с отцом. Но лично я, как мать, думаю, что после того зрелища у тебя вообще сны будут…” — “Мама, я хочу видеть, и тем более, обещанное слово нужно сдерживать”. — “Хорошо, я согласна, обещаю, что ты увидишь это страшное нечеловеческое зрелище”.

Они медленно шли улицами Рима, Даврий был на высоте, он чувствовал себя взрослым, ибо его прихоть, о которой он мечтал, исполнилась. “Скоро, очень скоро я увижу бой настоящих мужчин”. — “Даврий”. — “Да, мама”. — “Смотри, небо покрылось тучами, судя по всему, скоро пойдет дождь. А это значит, что зрелище, а точнее побоище, будет отменено”. — “Мама, но что же это такое? Я же хотел посмотреть”. — “В следу­ющий раз увидишь”. — “Все, с этого момента я возне­навижу дождь и до конца дней моих тучи будут являть­ся для меня чем-то неприятным”. — “Сынок, но я же не виновата”. — “Мама, идем лучше домой, я снова хочу уснуть и побывать в том неведомом Царствии, где я был сегодня ночью”. — “Дитя ты мое, о чем ты говоришь?” — “Я хочу, я хочу снова побывать там”. — “Что ж, идем, ибо одно из двух твоих желаний должно сегодня исполниться”. Даврий негодовал, он был ом­рачен, и все же он находил в себе силы, чтобы сдер­жать себя. Находясь уже в постели, он услышал пер­вые раскаты грома, в комнате появилась ослепительная вспышка, Даврий закрыл глаза. “Все началось так это не кстати, — подумал он, — у меня была возможность увидеть бой гладиаторов, сейчас она утеряна, и на ка­кое время, не известно никому”.

“Даврий, сынок, ты спишь?” Ему не хотелось отве­чать, с чем он и уснул под раскаты грома.

ВИФАВАРА. Захарий смотрел на своего сына, Иоанн спал. “Дитя ты мое, очень и очень скоро ты начнешь свой истинный жизненный путь. Меня скоро не станет, но я всегда буду видеть тебя и всех тех, кто будет воспевать тебя. Прошу тебя, дорожи всем Божь­им, величай Бога и воспевай Его, и Он повернется к тебе лицом, и ты, дитя мое, увидишь яркий свет Его. И это свечение будет твоим жизненным посохом, который тебя восславит и вознесет к небесам”. Захарий наклонился и поцеловал Иоанна. И в этот момент он почув­ствовал, что за спиной его еще кто-то находится. “Иуваль, это ты?” — “Нет, Захарий, это я, Елизавета. Я тоже смотрю на нашего сына”. Захария затрясло, по спине потекли холодные струйки пота. “Захарий, не бойся, повернись ко мне”. — “Елизавета, дорогая ты моя, говори потише, ибо разбудишь Иоанна. Дай я тебя поцелую”. — “Захарий, дух очень трудно…” — “Но все же я хочу тебя поцеловать”. — “Сейчас, погоди, несколько мгновений”. В комнате зашумел ветер, За­харию казалось, что вокруг него все горит, и вот из облачного свечения стало материализоваться физичес­кое тело его жены Елизаветы. “А вот сейчас, дорогой, ты меня можешь поцеловать, а я же поцелую свое дитя”.

— “Как мне все это непривычно”. — “Захарий, при­выкнешь, ведь скоро ты будешь такой, как и я. Не бойся, подойди ко мне и обними меня”. Он подошел, обнял Елизавету и заплакал: “Жена ты моя, как мне трудно без тебя”. — “Захарий, но ведь у тебя есть сын наш, а это все равно, что я, ибо он плод наш”. — “Я тебя понимаю, но все же мне трудно”. — “Захарий, пойми, только от Бога зависит все”. — “Я это все понимаю, но хотелось, чтобы все было иначе”. — “Ты второй раз просишь меня об этом, но учти одно, как угодно Богу, так оно и будет, а все остальное нас ждет впереди”. — “Елизавета, скажи мне, как там?” — “За­харий, отвечу так: очень хорошо, но…” — “Елизавета, дальше не говори. Знаешь, недавно я предал земле…”

— “Захарий, я знаю, и Авраама я недавно видела, он уже здесь, но пока проходит обработку”. — “А что это значит?” — “Сам скоро узнаешь”. — “Скажи мне, а ты видела Всевышнего?” — “Пойми, я нахожусь во власти Его, в Его Истине, а Истина — есть Он и только Он, и мы, все умершие, живем в Царствии Бо­жьем”. — “Елизавета, я тебя понял и не понял, но осознал для себя одно — то, что Он есть, Он реален, как сила и дух. Об остальном я говорить не буду”. — “Захарий, все, мне пора, но еще раз прошу тебя, будь спокоен, ибо я все время нахожусь рядом. Подойди ко мне поближе”. Захарий подошел, посмотрел в глаза своей жене, из глаз ее исходил очень сильный жар. Он удивился, почему все так происходит, и в этот момент Елизавета исчезла. Захарий посмотрел на Иоанна, но сын спал, он успокоился и сам прилег рядом со своим чадом, обнявши его, он крепко уснул. Может быть, ему что-то и виделось, но об этом знает лишь только сам Всевышний.

На следующий день Иуваль собрался отправиться в Иерусалим. По восходу солнца он зашел к Захарию. “Мир тебе”. — “Бог с тобой, Иуваль”. — “Понима­ешь, Захарий, мне нужно отправиться в Иерусалим, дела у меня есть там неотложные”. — “Иуваль, учти, Иоанна с тобой я не пущу”. — “Да нет, я его и не прошу, мне там надобно быть одному”. — “Иуваль, прошу тебя, не задерживайся там долго, ибо неровен час…” — “Захарий, я все понял”. Елисуа посмотрел на Иуваля. “Елисуа, по взгляду твоему молящему я по­нял, что ты хочешь отправиться со мной в Иерусалим”.

— “Конечно, я не против, идем со мной. Захарий, Иоанн, не скучайте без нас, мы скоро вернемся”. Захарию стало не по себе. “А вдруг я уйду в мир иной, тем самым я могу напугать Иоанна. Как не кстати ушел Иуваль”, — подумал Захарий.

“Иоанн”, — “Отец, я слушаю тебя”. — “Идем со мной”. — “Если не секрет, то куда?” — “Иоанн, я хочу побыть с тобой сегодня целый день на природе”. — “Отец, я не против, мне тоже хочется погулять, надоело сидеть дома. Отец, идем на Иордан, там красивые мес­та”. — “Идем, я тоже хочу увидеть эту Божью красоту”.

Подойдя к реке, Захарий призадумался, и так молча он стоял несколько мгновений. “Иоанн, посмотри сюда”.

— “А что там такое?” — “Да вроде бы и нет ничего приметного, но здесь в этом месте когда-то много-мно­го лет назад переправлялся чрез Иордан с израильтя­нами сам Иисус Навин и это место воистину святое место”. — “Отец, значит, поэтому наше селение и на­зывают “Домом переправы?” — “Да, именно поэтому и называют”. — “Отец, мне кажется, что я-я…” — “Ну что ты замолчал?” — “Понимаешь, отец, или мне пока­залось, или я на самом деле увидел яркую вспышку”.

— “Где именно?” — “А вот, недалеко от берега”. — “Иоанн, это было на самом деле, сам Господь привел нас сюда, дабы укрепить тебя И больше влить в тебя силы Божьей”. — “Отец, но я этого не чувствую”. Захарий улыбнулся. “Придет время и почувствуешь”.

“Отец, давай подойдем вон к тем рыбакам”. — “Мир вам!” — “А, Захарий, мир и вам. Что, надоело все время находиться в синагоге?” — “Просто решили с сыном провести свое свободное время на свежем воздухе, тем более у реки”. — “Захарий, не стесняй­тесь, присоединяйтесь к нам, и угощайся рыбой”. — “Спасибо вам”. — “Отец, я лучше пойду к реке, а ты посиди, отдохни”. — “Хорошо, иди”. — “Захарий, про­сти нас за нашу дерзость, но скажи нам: правда, что твой сын от Бога и что он есть Предтеча Божья?” — “Я даже не знаю, как вам ответить, но скажу так, что через несколько лет вы узнаете о нем, а пока он есть лишь дитя”. — “Да, Захарий, это интересно. И почему Бог избрал именно наши места для своих посланни­ков”. — “Судя по всему, Богу понравилась наша мест­ность, да и страдания нашего народа переполнили чашу Божью, а именно терпение. Вот и избрал Он Моисея, Иисуса Навина, Иова, а сейчас очередь пришла к на­шим детям”. — “Скажи, ты епископ, веришь ли ты в жизнь, в ту жизнь, что существует на Небесах?” — “Когда-то не верил, а сейчас верю, ибо вижу сына сво­его, и сам чувствую, что в каждом человеке восседает дух Господен. Только Его нужно услышать и почув­ствовать”. — “Научи нас, как это сделать”. — “По­нимаете, этому научить, наверное, нельзя”. — “Что же тогда делать?” — “Поверить нужно и открыться пред Богом, и думаю, что тогда вы услышите Его, и Он за­говорит с каждым из вас”. — “Захарий, а ты говоришь с Ним?” — “Не только говорю, но и видел Его”. “Ты видел Бога?” — “Нет, не самого Всевышнего, но Ар­хангела Гавриила”. — “Скажи нам, какой он из себя”.

— “Нет, не скажу, ибо это трудно объяснить, да и боюсь, что вы будете смеяться надо мной, как когда-то люди смеялись над Моисеем”. — “Мы об этом слы­шали и точно знаем, что даже брат его над ним смеял­ся. И все же, смеясь, он шел вслед за Моисеем”. — “Вот-вот, теперь Я думаю, что вам все понятно. Спасибо вам за угощение, судя по всему, нам пора, Иоанн, Иоанн, идем”. — “Отец, нет”. — “Нет, идем”.

Иоанн шел впереди отца. Захарий смотрел вслед сыну. “Боже, как умно Ты все сделал, дитя мое идет впереди меня. Оно идет не зря, ибо несет все Божье в этот белый свет, как когда-то и я нес. Но мое время прошло, и мне пора к Тебе, а ему еще предстоит пройти много”, — думал Захарий. “Отец, догоняй меня”. За­харий улыбнулся. “Эх, сынок…”

Пройдя одиннадцать миль, Иуваль не выдержал и обратился, к Елисуа: “Слушай, Елисуа, я больше не могу, нужно отдохнуть немного”. — “Иуваль, я не про­тив, давай через три мили и отдохнем”. — “Елисуа, но я же не ишак, я пожилой человек, и мне нужен отдых”.

— “Хорошо, Иуваль, вон там видишь, у костра сидит какой-то путник, давай подойдем к нему и там остано­вимся на отдых”. Иуваля передернуло, и все же он согласился. Подойдя ближе к отдыхающему путнику, Иуваль невольно подумал: “Смотри какой верзила си­дит, он мне кого-то напоминает, но, как бы то ни было, придется обосноваться рядом с ним”. “Мир тебе”. Путник, не повернув головы, ответил: “Если с миром, то располагайтесь и угощайтесь, мясо уже готово”. Иува­лю стало не по себе, холодный пот покатился по спине. “Елисуа, присаживайся, мне же надобно… сейчас я приду”. Елисуа присел, посмотрел на путника, а тот на Елисуа. “Что у тебя за раны на руках, не проказа ли?”

— “Нет, уважаемый, нет, это просто раны”. — “А на ногах?” Елисуа покраснел. В этот момент к ним подо­шел Иуваль. “Боже, Варавва, это ты?” — “Дядя Иуваль, это я”. — “Знаешь, а я тебя испугался”. — “Дорогой, не бойся, ибо таким, как ты, я горя не несу, присажи­вайся”. — “Варавва, извини меня, а почему ты такой мрачный?” — “Жизнь, сама жизнь делает меня тако­вым, и я, как пес бродячий, шатаюсь по этому белому свету, и нет мне нигде места”. Варавва внимательно посмотрел на Иуваля. “Скажи мне, это твой друг?” — “Варавва, понимаешь, не друг, он ближе, ибо он спасен­ный мною, или, другими словами говоря, снятый мною с креста”. — “Он что, покойник?” — “Да нет, он уже живой”. Варавва задумался. “Как мне вас понять?” — “Варавва, это уже другой вопрос, а точнее ответ”. Ели­суа смотрел на Варавву и думал: “Господи, это есть тот человек, который мне нужен. Он и только он поможет мне в моей жизни. Именно с ним я стану настоящим человеком”. — “Как звать тебя?” — “А-а, меня? Ели­суа”. — “Елисуа, вижу я, что мы с тобой равны в годах”. — “Да-да, равны”. — “И ты решил сам для себя…” — “А что именно?” — “Я хочу, чтобы ты остался со мной, ибо я останусь с тобой”. — “Но учти, мы будем вершить суд над злодеями, которые сосут из нас кровь”. — “Я в этом убедился сам”. — “Вот и хорошо. Но прошу тебя, Елисуа, если ты обидишь хотя бы одного невинного человека, то я сам отрежу тебе голову”. — “Варавва, я при жизни пережил смерть, и я не позволю самому себе сделать кому-то больно”. — “Слушай, а ты мне нравишься, Елисуа, пойми меня, я иду против дьявольщины, тех, которые восседают в хра­мах, синагогах. Они видят пред собой только стены позолоченные, о людях они просто забыли, но при этом воспевают сами не зная кого. Но как они гробят и грабят народ…” - “Варавва, извини меня, но что я буду делать, ибо убивать я не смогу”. — “А я тебя об этом и не прошу. Я буду вершить суд, ты же будешь рядом, ибо кто-то должен быть свидетелем”. — “Чего?”

— “Понимаешь, мы молоды, и мы не должны допус­тить, чтобы эта нечисть расползалась по всей Земле”.

— “Варавва, мне не все понятно, но я буду рядом с тобой всегда”. Иуваль заплакал. “Дядя Иуваль, что ты?” — “Знаете, я бы тоже хотел остаться с вами, но я боюсь, да и стар уже”. Варавва засмеялся, потом изрек: “Запомни навсегда: только млад свершит то, что не ус­пел стар”. — “Спасибо, спасибо тебе, Варавва”. — “А сейчас — ешьте мясо”. — “А ты почему не ешь?”

— “Я не могу, ибо оно мне напоминает человеческое, и когда-то буду им сыт”. — “Варавва, может вина?” — “А вот от этого удовольствия я не откажусь”. — “Вот тебе мелех”. — “Дядя Иуваль, ты прожил много лет, ответь мне, почему в жизни устроено все так, именно я хочу понять истину”. — “Варавва, понимаешь, истина

— это мы со всей своей душой и телом. Деньги, дра­гоценности — это другая истина, обман — третье явление, и лишь смерть подводит итог и ставит все на свои места”. — “Что ж, тогда всю свою жизнь я отдам бедным людям”. — “Варавва, ты молодец и, на мой взгляд, не зря тебе Бог дал жизнь, хотя я думаю, что она у тебя будет очень трудной”. — “Я это и сам знаю, ибо внутри меня все горит”.

“Неужели я стану разбойником?” — подумал Ели­суа. При этом Варавва смотрел куда-то в поднебесье, ему грезилось кровавое небо, тучи представлялись ему каким-то мерзким столпотворением. Иуваль отошел в сторону и тоже задумался: “Господи, зачем Ты нам дал жизнь, страх и радость? Неужели это все пройдет и останется незамеченным? Я прожил жизнь, не ведая, почему, и на старости хочу понять, зачем я прожил ее, как быть, Боже, как быть и где найти свое спасение?”

— “В Иоанне ты найдешь свое спасение”. Иуваль припал к земле. Варавва обернулся. “Слушай, Елисуа, он же почти не пил вина, почему же он упал? Дядя Иуваль, что с тобой?” — “Нет-нет, ничего, все хорошо, только мне срочно нужно вернуться в Вифавару, в Иерусалим я не хочу”. — “Да что с тобой?” — “Ва­равва, ты помнишь того мальчика по имени Иоанн?” — “Да-да, я что-то, хотя смутно, вспоминаю”. — “Так вот, мне нужно к нему, ибо душа моя что-то услышала”. — “Дядя Иуваль, ты меня пугаешь”. — “Нет-нет, это есть зов Божий”. — “Тогда мы тебя не держим”. — “Елисуа, ты идешь со мной?” — “Нет, я останусь с этим прекрасным человеком и, судя по всему, другом. Я нашел свой берег, тем и буду жить”. — “Тогда прощайте, мне нужно спешить”. — “Дядя Иуваль, возьми в дорогу хлеба”. — “Спасибо, у меня есть. Ме­лех с вином я вам оставлю. Все, мне пора”. — “Ели­суа, что с ним случилось?” — “Варавва, это известно только ему. Что мы дальше будем делать?” — “Вот, Елисуа, сейчас мы это и обсудим”. — “Я согласен, только немного отдохну”. — “Отдыхай, нам спешить некуда, ибо нас нигде не ждут и жизнь наша ничего не стоит. Я признаюсь, дядя Иуваль мне очень нравится. Ради таких людей, на мой взгляд, можно нарушать заповеди Моисеевы. Елисуа, Елисуа… Ну молодец, тогда и я прилягу, устал я от всего.

Иуваль возвращался в Вифавару, он думал только об Иоанне и Захарии. Пред собой он не видел ничего, и только единственный оклик остановил его: “Да он сумасшедший!” — “Кто, я?” Пред Иувалем спешились легионеры. “Уважаемые, я вас слушаю”. — “Ты что, глухонемой?” — “Да нет, просто я…” — “Понятно. Куда ты следуешь?” — “В Вифавару”. — “А откуда?” — “Да я и сам не знаю”. Легионеры засмеялись: “Слушай, не видел ли ты верзилу?” — “А, этого раз­бойника, видел, он у меня забрал мое хранилище (ко­шелек)”. — “Где ты его видел?” — “О, это было вчера, и он мне сказал, что идет в Гадару, дабы там встретиться со своими друзьями”. — “А почему он тебе это сказал?” — “Я и сам не знаю, может, я понра­вился ему”. — “Ты или твои динарии?” — “Мне, кажется, ему все равно”. — “Он был один?” — “Нет, почему один, их было человек сорок или больше”. — “Все, тогда скачем в Иерусалим за подмогой”. — “Да-да, спешите, ибо войско у этого верзилы наводит на всех ужас”. — “Безумец, замолчи”. Иуваль в душе смеял­ся: “Боже, спасибо Тебе, горе я отвел в сторону”.

ВИФАВАРА. “Иоанн, сын мой, подойди ко мне”. — “Отец, тебе что, плохо?” — “Нет-нет, со мной все хорошо. Присядь рядом со мной, я хочу с тобой погово­рить”. — “Отец, отец, я вижу, что тебе не по себе, мне страшно”. — “Сынок, не бойся, страшиться этого не нужно. Я чувствую, что пришло мое время — и мне нужно уйти”. — “Отец, дорогой ты мой, я же еще ребенок, не оставляй меня”. — “Иоанн, я тебя не ос­тавлю, пока не придет Иуваль”. — “Да что же это такое, мама ушла, ты меня покидаешь?” — “Сынок, на это есть воля Божья”. — “Отец, воля волей, но ведь жизнь есть жизнь”. — “Иоанн, там тоже есть жизнь, и я иду к твоей маме”. — “А я, а я, как мне быть?” — “Иоанн, ты встретишься на земле с Богом”, — “А кто он будет?” — “Дядя Иуваль тебе все объяснит”. Он стал на колени. “Боже, я Твое дитя, прошу Тебя, не забирай у меня мою единственную радость, я не смогу без него”. — “Иоанн, сынок, запиши то, что я слышу: “И хочу тебе сказать в двадцать четвертый день один­надцатого месяца, это месяц шеват, во второй год Дария я услышал глас Божий, которому я не поверил, и я был наказан. Но после, по истине Божьей я прозрел, не зря мы с тобой гуляли над Иорданом, я привел тебя к святым местам, туда, где ступала нога Моисея, Иисуса Навина, и в том свечении, что ты тогда видел, никогда не сомневайся, ибо ты есть Предтеча”. — “Отец”. — “Иоанн, не плачь, мы всегда с мамой будем рядом с тобой”. Иоанн не выдержал и громко зарыдал: “Боже, помоги мне и отцу моему”. Захарий держался изо всех сил. Глядя на Иоанна, он ждал Иуваля. Смотреть на плачущего сына ему было больно, он терпел и ждал…

“Господи, быстрее, быстрее”.

Иуваль бежал. “Да что же это такое, одни змеи у меня на пути, к чему это все, неужели, неужели… Нет, все равно я успею, не может такого быть, ибо Иоанн для меня — моя жизнь”.

РИМ. “Даврий!” — “Мама, что случилось?” — “Отец наш, можно сказать, добился исполнения твоего желания”. — “Мама, мамочка, как я рад”. — “Вот, Даврий, сегодня мы и идем смотреть бой гладиаторов”.

— “Спасибо вам, наконец-то я увижу то, что хотел увидеть. Идемте прямо сейчас”. — “Хорошо, сейчас пойдем, и там нас ждет твой отец”.

Вокруг шумел народ, все ждали чего-то необык­новенного. Даврий посмотрел по сторонам, на этом зре­лище женщин было большинство. Это его удивило. “Даврий, не отвлекайся”. — “Мама, но я…” — “Ты о чем нас просил?” — “Извините меня”.

На поле вышли два гладиатора, завязался бой. Это было действительно зрелище. Вокруг все кричали, можно сказать, орали. “Мама, они что, звери?” — “Нет, сынок, они гладиаторы”. — “А все, смотрящие на них?”

— “Замолчи, ибо это может на нас повлиять, смотри лучше на бой”. — “Нет, с меня хватит, я лучше зак­рою глаза, ибо это не бой, здесь пахнет чем-то непри­ятным”. — “Даврий, да что с тобой?” — “Ничего, давайте уйдем отсюда, ибо кровь красного цвета будет меня преследовать всю мою жизнь”. — “Сын ты мой, о чем ты говоришь?” — “О смерти своей”. — “Тогда скорее уйдем отсюда”. — “Мама, мне очень плохо, но не от боя гладиаторов, а от тех женщин, которые рожа­ют нас и убивают”. — “Даврий, прости меня, но гла­диаторы — не люди”. — “А мы кто?” — “Прости меня еще раз. Да, они люди, но строй наш такой”. — “Мамочка, но почему они убивают друг друга?” — “Дав­рий, то прихоть богатых, и только деньги вершат это зло. Не вини нас в этом, мы ни в чем не виновны”. — “Все, я стану настоящим человеком, ибо чувствую, что смерть должна быть справедливой, но ни в коем случае не принужденной. Мама Хиттура, я правильно гово­рю”. — “Даврий, мне стыдно, ты мое дитя и учишь меня. Теперь я знаю, что глаза, ум детей превыше нашего мышления. Знаешь, Даврий, когда-то давным-давно Бог Зевс на огненной колеснице приземлился у нас в Риме, и знаешь, что Он сказал?” — “Нет”. — “Он сказал: “Люди, вас всегда посещают Боги, те, ко­торые сотворили вас, радуйтесь им, но не гоните, ибо гоня Творца, своего, вы утратите себя. Наши огненные колесницы всегда будут посещать вашу Землю и свое Творение”. — “Мама, а ты Зевса видела?” — “Нет, не видела”. — “А я бы хотел увидеть”. — “Придет время, и ты увидишь” — “А когда это время насту­пит?” — “Скоро, Даврий, очень скоро…”

ВИФАВАРА. “Слава Всевышнему, наконец-то я добрался до дома своего, — подумал Иуваль, — но нет, мне нужно идти к Захарию”. Захарий лежал, ря­дом сидел плачущий Иоанн.

“Иоанн, что, уже?” — “Нет, он спит, я боюсь”. — “Сынок, не бойся, я же рядом с тобой. Захарий, про­снись”. Тот открыл глаза. — “Иуваль, я-я дождался тебя, слава Богу, теперь мне не страшно уходить к своей Елизавете”. — “Захарий, не уходи”. — “Иуваль, бере­ги Иоанна. Сынок, подойди ко мне”. — “Отец!” — “Иоанн, держись дяди Иуваля, мне же пора”. — “Отец, прошу тебя, не уходи”. — “Сынок, запомни то, что скажу: все сбудется, ибо дух человека переносит его немощи, а пораженный дух, кто может подкрепить его, как не сам Бог”. Захария тошнило, ему хотелось кричать, но он тер­пел, глаза его тускнели, веки стали тяжестью для него, сердце стало стучать все медленнее и медленнее. Пред ним все плыло. В один миг он увидел все, всю свою жизнь. Страха не было, была одна только легкость. Захарий уходил в Царствие Божье, он несся, проходя все Божьи барьеры, ему было очень приятно. Яркий свет одолевал его, душа парила, она ничегоне чувствовала, кроме ласки Божьей. Как в тумане, пред ним предстала Елизавета, извне появился Авраам. “Боже, как мне лег­ко, как мне хорошо”. — “Захарий, вернись назад на мгновение”. — “Я не хочу”. — “Нет, вернись”. — “Но мне здесь очень приятно”. — “Ты очень скоро будешь здесь, вернись к сыну”.

Захарий открыл глаза. “Боже мой, как мне тяже­ло. Иоанн, дай я тебя поцелую”. Иоанн не мог оста­новить слезы, он подошел к отцу, наклонился. “Отец, отец ты мой, не оставляй меня одного, я боюсь, мне страшно, не хочу быть один”. — “Иоанн, пойми, так нужно Богу”. — “Захарий поцеловал Иоанна и зак­рыл глаза, снова появился яркий свет, который погло­щал Захария, он не понимал, что с ним происходит. Ему казалось, что его несло куда-то в бездну. После он увидел, что тело покинуло его, и снова появилась легкость, он снова парил. “Господи, я боюсь этой высо­ты”. — “Захарий, это не высота, ты влился в Мой простор. Посмотри вокруг, ведь ты не на Небесах, ты есть везде. Войди вот этими вратами ко Мне”. — “Боже, сейчас я войду, но я хочу еще…” — “Захарий, успеешь”. — “О Боже, я вижу Иоанна, Иуваля, я вижу синагогу, где вел проповеди”. — “Захарий, это еще не чудо, оно ждет тебя впереди, но что же ты остановился пред вратами?” — “Грешен я, Господи”. — “Входи, грехи свои ты смоешь вон там”. Неведомая сила втя­нула Захария в нечто священное. “Боже, как мне лег­ко без тела, и как я жалею о своем теле”. — “Захарий, не думай об этом, ибо ты у Меня”. — “Господи, а кто этот мальчик?” — “Это Мой Сын Иисус”. — “Не тот ли Иисус?” — “Именно тот”. — “Захарий!” — “Боже, я не вижу Тебя”. — “Ха-ха-ха, но себя-то ты слы­шишь?” — “Да, я слышу”, — “Тогда восстань среди всех живых”. — “Боже, этого я сделать не могу”. — “Захарий, тогда Меня ни о чем не проси, но запомни одно: вот дела, которые вы должны делать: Говорите Истину друг другу, по Истине и миролюбию судите у ваших ворот”.

Варавва встал, посмотрел вокруг. “Елисуа, ну что, идем?” — “А куда?” — “Я и сам не знаю. Пойдем туда, где живет настоящая Истина и хорошая жизнь, если она существует на самом деле”. — “Варавва, а где это находится?” - “Не знаю, может быть, рядом, а может быть, где-то далеко. Но я полон сил и буду искать свое счастье везде, и ты будешь рядом со мной. Пусть прольется очень много крови, но мы будем идти только по светлому пути, даже нарушая Моисеевы за­коны, и думаю, что он нас простит, ибо, следуя этим путем, мы идем не ради наживы своей, а ради унижен­ных людей. Елисуа, вперед!”

Захарий отходил, Иоанн видел все своими глазами. Он просил Бога вернуть ему его отца, но, увидев слезы на глазах Иуваля, он понял все, ибо отца Заха­рия Бог воистину забрал к себе. “Иоанн, успокойся, отец твой уже находится там”. — “Дядя Иуваль, я это уже понял”. — “Пусть придут плакальщицы, и завтра предадим его тело земле. А сейчас давай присядем и помолчим…” Душа Захария влилась в Простор Бо­жий. Иоанн с Иувалем остались на обратной стороне жизни, их разделял небольшой промежуток Божьей Вечности, но они пока этого не могли понять.

“Вот, Иоанн, мы и остались с тобой вдвоем на этом белом свете. Я думаю, что ты будешь жить у меня”. — “Да, дядя Иуваль, я не против. Скажи мне, а Елисуа придет еще к нам?” — “Я думаю, что он нас навестит, а вообще, я рад за него, ибо он нашел свое место в жиз­ни. И пусть ему сопутствует удача всегда и везде. Идем. Иоанн, ко мне. После всего случившегося нам нужно отдохнуть и набраться сил”.

Со дня смерти Захария Иоанн все чаще и чаще стал слышать свой внутренний голос. Сначала он это­му удивлялся, но со временем привык и в любую мину­ту мог общаться с ним. Об этом он никому не говорил, но Иуваль это замечал, ибо бывало, что Иоанн не сдер­живался и говорил сам с собой. Иувалю было инте­ресно смотреть, и в душе он радовался за него.

“Иоанн, с кем ты сейчас говорил?” Иоанн покрас­нел. “С родителями своими”. — “И что же они тебе говорят?” — “Они успокаивают меня, утешают, и бла­годарят тебя за то, что ты не отказался от меня”. — “Что ж, спасибо им”.

Вот так вместе они и прожили семнадцать лет. На их пути было все: и радость, и горе, смех и слезы. Но они все пережили.

“Иоанн, сынок, тебе уже двадцать пять лет от роду, и я стал уже стар. Думаю, что мне уже пора отправ­ляться к отцу твоему. Там я увижу Захария и Елизаве­ту, увижу всех своих родных”. — “Отец Иуваль, не нужно об этом думать, рано тебе еще туда”. — “Нет, Иоанн, зов Божий я тоже слышу, и мне нужно быть готовым к этому всегда. Сам посмотри на меня, как я выгляжу”. “Да, отец Иуваль, ты прав, и уже никто ничего не изменит”, — подумал Иоанн.

“Иоанн, попрошу тебя, отвези меня в Хеврон. Это моя родина, и я хочу найти свой покой у себя на роди­не”. — “Хорошо, отец, я сделаю все так, как ты жела­ешь. Завтра же и отправимся в Хеврон”. — “Спаси­бо тебе, Иоанн. Сынок, путь наш лежит через Иеруса­лим, и я перед смертью хочу посетить дом Сомея, ибо и я, и твой отец знали эту семью только с хорошей сто­роны”. — “Отец, все так и будет”.

Утром следующего дня они отправились в путь. Иуваль лежал в повозке, Иоанн шел рядом. “Сынок, почему ты молчишь?” — “Отец, я не знаю, что говорить в таких случаях, В данный момент у меня почему-то скверно на душе”. — “Сынок, не бойся, ты никогда один не будешь, у тебя будет очень много друзей, и они тебя никогда не оставят одного. Но самое главное, что рядом с тобой всегда присутствует Всевышний, и впе­реди тебя ждет очень тяжелый труд. Тяжелый для тела, но для души он легок. Ибо ты есть…” — “Отец, я знаю кто есть я, ибо слышу каждый день об этом от Бога — я Предтеча Господня — Иоанн Крести­тель”. — “И как ты к этому относишься?” — “Зна­ешь, отец, только с уважением и с душевной радостью. Мне радостно от этого, ибо сам Бог избрал меня”. — “Сынок, я тоже горжусь этим, сожалею лишь об од­ном…” — “О чем?” — “О том, что жизнь прошла так быстро, я ее даже не заметил, какой она была. А ведь я всегда мечтал только о хорошей жизни. И сейчас надеюсь, что я ее увижу на Небесах и прошу Бога, чтобы Он пожалел меня”. — “Отец, Он тебя слышит и не обойдет своей лаской и любовью. Я в этом уве­рен”.

Так весь путь до Иерусалима они провели в разго­ворах. Появились первые хижины. “Ну слава Богу, доб­рались. Отец, проснись, Иерусалим пред нами”. Иуваль приподнял голову. “Иоанн, стой. Я хочу встать и прой­тись улицами города своими ногами”. — “Идем”.

Они подошли к Рыбным воротам, у которых сто­яли легионеры. — “Стойте, откуда вы следуете?” — “Из Вифавары”. — “Кто вы такие?” — “Я Иуваль, а это мой сын Иоанн”. — “И зачем вы прибыли сюда?”

— “Просто в гости”. — “Не встречали ли вы по дороге разбойников?” — “Да нет, не встречали. А что случилось?” — “Ничего, проходите”. “Значит, жив еще Варавва, а с ним и Елисуа”, — подумал Иуваль.

Город, как всегда, шумел, шла бурная торговля. Ку­пить можно было все. Глядя на все это, Иуваль взбод­рился: “Сынок, погоди, сейчас я скуплюсь, а то как-то неудобно идти в гости без ничего”. — “Хорошо, отец, иди скупись, а я немного отдохну вон там в тени”. Иоанн присел под небольшим деревом и закрыл глаза. Усталость сделала свое дело. Людской говор, исходив­ший от базарной площади, во сне казался ему шумом моря. Иоанну было приятно. Пред ним предстал кто-то в блистающих одеждах и очень внимательно смот­рел на него. “Иоанн, открой глаза”. - “Нет, я хочу спать”. — “Прошу тебя, очнись, а отдохнешь в доме у Сомея”. Иоанн открыл глаза, рядом никого не было, лишь толпа людей шумела, о чем-то говорили, спорили. И вдруг в толпе он увидел знакомое женское лицо. Иоанн тряхнул головой, еще раз внимательно посмот­рел. Рядом с женщиной стоял очень красивый моло­дой человек. “Боже, где я мог видеть Ее? Она мне кого-то напоминает. Иоанн подошел поближе, посмот­рел еще раз на эту женщину: нет, я не могу вспомнить”.

“Иоанн, сынок, иди сюда, я уже все купил”. — “Отец, сейчас”. Иоанн хотел подойти к женщине и поговорить, но не решился. Подойдя к отцу, Иоанн спросил его: “Отец, а где мы будем искать дом Сомея?”

— “Сынок, это не трудно, я его дом с закрытыми глазами могу найти”. Но до самой ночи они искали дом Сомея. “Отец, ты же говорил, что…” — “Да-да, вот и дом его. Понимаешь, за семнадцать лет город очень изменился”. Иуваль постучал.

“Если с миром, то входите”. Они вошли в дом. “Мир дому сему”. — “Мир и вам”. Пред ними стоял молодой человек. Иуваль обратился к нему: “Скажи мне, Сомей здесь живет?” — “Жил, но уже четыре года, как он живет на небесах”. — “А ты случайно не Осия?” — “Слушай, старик, что тебе нужно? Да, я Осия”. Он подошел к Иувалю, внимательно посмот­рел на него. “Слушай, старик, не ты ли Ио… Иу… дядя Иуваль?” — “Да, это я”. — “Боже, как ты поста­рел. А это кто с тобой?” — “Это… это сын мой приемный, которого вы двадцать пять лет назад вместе с Вараввой…” — “Все, все я вспомнил и понял. Зна­чит епископа Захария тоже, уже нет в живых?” — “Осия, ты все правильно понял. Отца Иоанну заменил я”. — “Что же вы стоите, присаживайтесь. Только поесть на сегодняшний день у меня нет ничего”. — “Осия, за это не беспокойся, у нас все есть. Иоанн, неси все сюда в дом”. — “Сейчас, отец”. — “Осия, ответь мне, а где сейчас находится Варавва?” — “Дядя Иуваль, об этом поговорим чуть позже”. Иоанн занес в дом купленное отцом.

“Да, дядя Иуваль, а ты в этом плане не изменился, даже вино купил”. — “Осия, я думал, что Сомей жи­вой”. — “Ничего, сын заменит его. Скажи, а почему твой сын ничего не ест?” — “Осия, он назариянин”.

— “А, назариянин, сейчас я ему дам мед и лепешку”.

— “Спасибо, Осия”.

Осия рассказал им все о своей жизни. Иуваль о себе. И так несколько часов они провели в разговоре. И вдруг в другой комнате кто-то застонал: “Осия, Осия, принеси мне воды”. — “Боже, я-то о нем и забыл”. — “Осия, а кто там?” — “Это самый лучший друг Вараввы. Четыре дня назад легионеры ранили его в живот. Варавва доставил его сюда, а сам пустил­ся в бега. Я не знаю, что с ним делать”. — “Позволь мне посмотреть на него”. — “Идем”. Они вошли в комнату, там было темно и стоял неприятный запах. “Осия, да что же ты, принеси сюда свечу”. Иуваль поднес свечу к лицу лежавшего. “Господи, Елисуа, Елисуа, дорогой, это ты?” — “Старик, а кто ты, я тебя не уз­наю”. — “Да я же, я же Иуваль”. — “Иуваль?” — “Да, Иуваль”. — “А Иоанн где?” — “Он со мной. Иоанн, Иоанн, иди скорее сюда”. — “Отец, что случи­лось?” — “Посмотри, это же Елисуа. Вот мы и встре­тились все и второй раз нам придется спасать его”. Елисуа внимательно смотрел на Иоанна. “Иоанн, я тот самый ребенок, которого ты знал. Елисуа, я часто тебя вспоминал и ждал тебя, и вот Господь помог нам встре­титься”. — “Хорошо, поговорим об этом немного пого­дя. Иоанн, принеси сюда воды и вина, я ему обработаю рану”. Осия стоял с открытым ртом. “Дядя Иуваль, разве вы знакомы?” — “Осия, мы его спасители”. — “Ну вы и даете”. — “Отец, возьми воду и вино”. — “Осия, у тебя есть какое-либо чистое тряпье?” — “Да есть”. — “Тогда принеси и, попрошу тебя, открой все, что можно открыть, ибо его врачевателем будет свежий воздух. Вы же подождите нас в другой комнате”. — “Хорошо, отец”. Осия и Иоанн присели, Осия долго молчал, потом не выдержал и заговорил: “Иоанн, ска­жи мне, вот Варавва дружит с Иисусом Христом, кото­рый заявляет, что Он есть мессия. О тебе я тоже много слышал от людей. Все говорят, что ты есть Предтеча. Ответь мне, знаком ли ты с Иисусом?” — “Увы, Осия, я еще не знаком с Ним и ни разу не видел Его. Хотя мы и являемся с ним родственниками. Мать Его есть моя тетя, я однажды видел Ее. Конечно, я тогда был еще ребенком, и думаю, что если мы встретимся, то не узнаем друг друга”. — “Иоанн, Иисус уже пропове­дует об Истине Божьей, а когда ты начнешь?” — “Осия, не приставай к сыну, только Бог ведает об этом, и Ему решать”. — “О, смотри, и Елисуа встал. Как ты себя чувствуешь?” — “Осия, намного лучше, дайте мне по­есть”. — “А вино будешь?” — “Конечно, буду”. — “Ты смотри, вот тебе и раненый, на, набирайся сил”.

— “Елисуа, выдел ли ты еще хотя бы один раз огнен­ную колесницу?” — “Да, дважды видел, но очень дале­ко, сейчас я не могу об этом вспоминать, ибо когда вспоминаю, то предо мной появляется образ бедняги Авраама”. — “А ты и его помнишь?” — “Да как же мне забыть, Иуваль, мне жалко его до сих пор”.

“Где я мог видеть эту женщину? Боже, помоги мне, ну где?” — “Сынок, Иоанн, о чем ты задумался?” — “Отец, извините меня, просто на базарной площади я видел одну женщину, но не могу вспомнить, кого она мне напоминает”. — “Иоанн, не думай сейчас об этом”.

— “Отец, я хочу спать”. — “Хорошо, отдыхай, я же немного посижу еще, ибо следующего раза такого не…” Иуваль замолчал.

“Иоанн, погоди”. — “Осия, что ты хотел?” — “Сей­час, я тебе кое-что подарю”. — “Зачем?” — “Просто думаю, что тебе это пригодится”. Осия принес хитон (из верблюжьей шкуры). Вот тебе мой подарок и ду­маю, что это одеяние будет согревать тебя везде. Возьми и пояс, он тоже пригодится тебе”. — “Спасибо тебе, Осия”. “Да не за что, все равно я не знаю, где это достал Варавва”, — подумал Осия.

“Иуваль, ты спасаешь меня уже второй раз, не знаю, сумею ли я отблагодарить тебя”. — “Елисуа, прошу тебя, не думай об этом”. — “Нет, я так не могу. При­ми от меня вот эти деньги”. Иуваль взял хранилище с деньгами и посмотрел на Елисуа. “Пойми, Елисуа, там на Небесах они мне будут не нужны, а вам они приго­дятся в самый раз. Так что возьми деньги обратно. Поймите, что дни мои сочтены, я возвращаюсь к себе на родину, чтобы умереть”. — “Ты что, уже со смер­тью говорил?” — “Нет, Осия, с Богом”. — “Ладно, если ты уходишь туда, то обними там и моих родите­лей и скажи им, что я исправился и стал другим чело­веком”. — “Это я вижу, но тебе нужно быть немного умней”. — “Дядя Иуваль, что ты имеешь в виду?” — “Да нет, это я к слову. Но запомни, если бы я сегодня не вошел в твой дом, то я бы там очень скоро…” — “А-а-а, я все понял”. — “Все, давайте отдыхать, ибо поутру мы с Иоанном отправимся в Хеврон”.

Новый день встретил всех прохладным дождем. “Вот, Иоанн, я же говорил, что хитон пригодится тебе”.

— “Осия, спасибо тебе еще раз”. Иуваль посмотрел на Елисуа, Осию, подошел к ним и обнял их. “Все, прощайте, ибо я вас больше при жизни не увижу”. Осия прослезился: “Прощай, дядя Иуваль”. — “Ели­суа, отойдем в сторону”. — “Иуваль, ты мне что-то хочешь сказать?” — “Понимаешь, когда я отойду во владения Бога, Иоанн останется совсем один и, ежели ты встретишь его, прошу тебя помоги ему, если ему бу­дет трудно”. — “Хорошо, Иуваль, я найду его и сде­лаю все так, как ты просишь меня”. — “Все, Елисуа, прощай”. “Прощай, Иуваль. Два раза ты меня спас от смерти, я же не могу уберечь тебя от нее, здесь я бессилен. Но пусть Бог примет тебя и не обидит ни в чем”, — думал Елисуа вслед уходящему Иувалю.

Иуваль с Иоанном снова вышли на шумные улицы Иерусалима. Шли молча, Иуваль думал о своем, Иоанн же смотрел по сторонам, ему хотелось увидеть еще раз ту женщину, но ее нигде не было. “Отец, стой”. — “Сын, что такое?” - “Посмотри вон на того человека, я его вспом­нил, ибо еще ребенком клялся, что его никогда не забуду, это он — Сафаит. Отец, вспомни тот караван…” — “Иоанн, мне сейчас не до этого, лучше идем”. Шел дождь, шумел ветер, настроение было неважным. Они прибли­жались к Дамасским воротам, Иуваль обернулся. “Иеру­салим, прощай и ты навсегда, больше я никогда не войду и не выйду вратами твоими”. — “Иуваль, ты войдешь дру­гими вратами в небесный Иерусалим”. — “Сынок, что ты говоришь?” — “Отец, я молчу и жду тебя”. — “О, Господи, Иоанн, тогда нам нужно спешить”. — “Отец, посмотри, какое красивое место”. — “Где?” — “А вон там”. — “А это есть так называемое лобное место. Вот видишь, эта возвышенность напоминает голову человека”.

— “Да, действительно, похоже”. — “Идем, сынок, нам предстоит еще преодолеть двадцать миль или чуть боль­ше”. — “Отец, садись в повозку, да и я тоже присяду, давай укроемся этой верблюжьей шкурой, нам намного будет теплее”.

“Иоанн, проснись, мы прибыли”. — “Отец, так быс­тро?” — “Нет, просто, ты долго спал. Вот мой родимый Хеврон, да и твой тоже. Когда-то Моисей его называл Мамре, а Авраам считал его другом Божьим. И ежели так Авраам считал, то мы попали с тобой в объятия Божьи. Прошло много лет, как я покинул этот город, и нам трудно будет найти место для ночлега, хотя давай подойдем к моему дому и, ежели в нем никто не живет, то мы в нем и останемся”. Но увы, как такового дома Иува­ля уже не было. Он заплакал. “Иоанн, время забрало мой дом к себе, и я об этом сожалею. Но, дорогой мой сын, еще не все потеряно. Если жива моя знакомая, то мы остановимся на время у нее. Идем со мной. Вот здесь, похоже, есть живые люди”.

Иуваль постучал. “Иска, Иска, ты дома?” — “Да кто же это там в такой поздний час?” — “Это я, Иуваль, пусти меня”. — “Уходи, не знаю я никакого Иуваля”.

— “Иска, я же не один, я с сыном Захария и Елизаветы. Прошу, прошу тебя, вспомни”. Им открыла пожилая жен­щина, несколько минут они смотрели друг на друга.

“Иска, это ты?” — “Иуваль, Иуваль, а это значит Иоанн?” — “Да, Иоанн”. — “Входите, сейчас я вам что-нибудь приготовлю, ибо вижу, что вы долгое время ничего не ели. И за трапезой вы расскажете мне все о себе”. И снова ночь прошла для всех в разговорах, лишь под утро все уснули. Иоанн спал целый день. Дождь не прекращался, Иоанну не хотелось вставать.

“Сынок!” — “Отец, я слушаю тебя”. — “Сегодня я нашел место”. — “Какое место?” — “Пещеру, и завтра я ее тебе покажу, ибо там ты оставишь мое тело” — “Отец, но ведь ты же чувствуешь себя хорошо”. — “Иоанн, пойми, что пред смертью всегда так бывает. Пещера эта находится на самой высокой горе, и я буду рад лежать рядом с гробницами Авраама, Исаака, Иако­ва и их женами. С ними мне не так страшно будет. Понимаю, они были пророками, а я простой человек, но находившийся все время рядом с будущим пророком. Думаю, что они не обидятся на меня”.

Вошла Иска. “Иуваль, я все слышала. Ты что, хочешь уходить?” — “Да, Иска, это же не моя прихоть. Но пред всем этим мне нужно посетить синагогу, ту, где Захарий вел свои проповеди. Иоанн, думаю, что тебе тоже будет приятно посетить Храм Божий, где вел службу твой отец”. — “Да, отец, я пойду с тобой”. И поутру они отправились в синагогу. Прихожане только начали собираться.

“Смотри, Иоанн, вот здесь вел службу твой отец, я его всегда внимательно слушал, ибо интересно было его слушать. Ну-ка, Иоанн, погоди, я узнал своего дру­га. Исаак, ты узнаешь меня?” — “Иуваль, ты жив?” — “Да, Исаак, пока жив, но вернулся на родину, чтобы умереть”. — “Да, наша земля обетованная, и она всех примет нас”.

“Исаак, познакомься, это Иоанн, сын покойного Захария”. — “Иуваль, ты не обманываешь меня?” — “Ну, как я могу”. — “Слушай, Иуваль, громко об этом не говори, а то нас могут забросать камнями”. — “За что?” — “За Иоанна. Ибо все знают, что он, в общем, я дальше говорить не буду, и вам лучше уйти, пока вас не узнали”. — “Иоанн, уйдем отсюда”. — “Отец, давай побудем еще немного”. — “Нет-нет, идем”. Они вышли из синагоги. “Отец, но я ведь ничего плохого не сделал”. — “Еще сделаешь, и это кому-то не будет нравиться. Давай лучше будем идти молча”. — “А ты покажешь мне сегодня твою гроб­ницу?” — “О, спасибо тебе, что ты напомнил мне об этом, идем”.

Местность была скалистая, взбираться к гробнице было трудно, но они потихоньку поднимались все выше и выше. “Все, отец, я вспомнил”. — “Что, что ты вспом­нил?” — “Ну ту женщину, что видел в Иерусалиме. Это же была моя тетя Мария”. — “Иоанн, ты ошибся, ведь они живут в Назарете”. — “Отец, и все же это была Она”. — Ну, если это была Она, значит Она жива и здорова. А вот и гробница моя. Нравится она тебе?” — “Отец, о чем ты говоришь?” — “Хорошо, давай немного отдохнем здесь и вернемся к Иске, я уже проголодался”.

РИМ. “Даврий, члены сената единогласно реши­ли, что ты с сегодняшнего дня будешь являться следо­вателем при собрании. Ты очень умный и, на наш взгляд, достоин этого места. Думаем, уважаемый Дав­рий, что ты полностью согласен с нами. Работа ждет тебя очень трудная. От тебя будет зависеть многое, ибо сенат доверяет тебе судьбы человеческие”.

“Сколько бедных и невинных людей вы уже уби­ли, а сейчас просите меня быть справедливым? Что ж, по отношению к бедным я буду справедливым, но к вам я буду всегда беспощаден, ибо на вас столько кро­ви невинной, ее бы хватило, чтобы утопить в ней всех вас”, — думал Даврий.

“Уважаемые, я согласен и думаю, что если вы меня считаете справедливым, то я таковым и останусь и даже к тем, кто меня не считает таковым”. Несколько чело­век невольно улыбнулись. “Все, ты можешь быть сво­боден и, когда мы сочтем нужным, мы призовем тебя, а пока можешь радоваться тому, что тебя избрали на это святое место. И смотри, не подведи нас”. — “Не подведу. До свидания”.

Даврий вышел из палаты. “Ну что ж, канальи, ра­дуйтесь и вы тому, что я есть и буду являться главным следователем над вами. Он шел улицами Рима, везде было многолюдно. “Нужно удалиться от суеты, думаю, что река Тибр не будет против того, что я посещу ее”. Подойдя к реке, он присел. “Как все-таки прекрасно жить, видеть все это. Мне кажется, что со всем види­мым можно говорить и в этом общении находить свою духовную радость. Я выражаю огромную благодар­ность Ромулу за то, что он избрал эти прекрасные места и обосновал здесь этот город.

“Уважаемый господин, можно присесть рядом с вами?” Даврий поднял голову, пред ним стоял нищий старик. “Конечно, можно, присаживайтесь”. — “Господин, из­вините меня, я вижу, что вы не простой человек”. — “А разве это видно?” — “По одежде, да”. — “Старик, я человек, а эту одежду можно и снять и облачиться в другую, но все равно я останусь человеком”. — “Вижу, ты молодец, хоть и молод, но умен. Как тебя звать?” — “Даврий”. — “А вас, уважаемый?” — “Меня точно так, как и Цезаря звали, Юлий. Даврий, тебе нравится это место?” — “Да, я часто здесь бываю и каждый раз не могу налюбоваться этой красотой”. — “А я прихожу к этой красоте, чтобы поплакать”. — “А почему попла­кать?” — “Двенадцать лет назад здесь утонула моя жена и двое сыновей. И вот я навещаю их здесь”. — “Юлий, но я вас здесь ни разу не видел”. — “Я прихожу ночью, чтобы меня и мои слезы не видел никто”. — “Знаешь, Юлий, идем ко мне. Я живу один, родители мои умерли, поживи у меня, ибо ты выглядишь очень жалко”. — “Даврий, ты не шутишь?” — “Нет, я не шучу, идем”. Они подошли к дому Даврия. “Я не пойду, я боюсь заходить в этот дворец, хотя когда-то и у меня такой был, но в нем сейчас живут другие люди”. — “А почему в нем живут другие?” — “Понимаешь, я был сотником при императоре и меня…” — “Так-так, идем, идем в дом”. Они вошли в дом Даврия. “Так, Юлий, сначала приведи себя в порядок, а я пока подыщу вам отцовскую одежду, эту же давай спалим. Приводите себя в поря­док не спеша, я же приготовлю что-нибудь поесть”.

“Господи, да что же он так долго”, — подумал Даврий. — “Даврий, вот и я”. Даврий от удивления открыл рот. “Мама моя, да ты же еще молод”. — “Мне сорок семь лет от роду”. — “Боже, Юлий, а я-то думал. Ну смотри, чтобы ты так всегда выглядел, и если хочешь, то живи у меня”. — “Спасибо тебе”. — “Юлий, благодарить будешь позже, а сейчас ешь и рассказывай о себе”. И Юлий начал свой рассказ, он говорил медленнее, Даврий слушал его внимательно.

“Так, Юлий, ты говоришь, что видел со всей своей семьей огненную колесницу”. — “Не только видел, даже говорил с ее наездником, которого звали Горро, именно так его и звали. Я сначала об этом молчал, а потом рассказал о случившемся своему другу. На следующий день у берегов Тибра нашли мою жену и детей мертвы­ми. И с этого дня на меня начались гонения. Я покинул свой дом и скитался, где попало. Денег на жизнь не было, но есть всегда хотелось. Приходилось не только воровать, но и просить даже у своих знакомых, которые меня не узнавали. И вот сегодня я встретил тебя, чему и рад. Даврий, а чем ты занимаешься?” — “Я, как тебе сказать, я следователь при сенате”. — “Что-о, мне лучше уйти отсюда”. — “Юлий, не бойся меня, я тебе никакого вреда не сделаю. Поживи у меня и наберись сил, а потом видно будет. Но точно знаю, что сотником ты уже не будешь, ибо наши идолопоклонники… Дальше я про­молчу”. — “Даврий, я не пойму тебя, неужели ты, дей­ствительно, настоящий человек?” — “Юлий, это решать тебе. Идем, я покажу тебе твою комнату и отдохни так, как надобно отдыхать человеку”. На улице загремел гром. “Слава Богу, ведь я уже дома, пусть себе идет”, — пред глазами Даврия предстали образы матери и отца. Он вспомнил тот бой гладиаторов, и ему стало так тягостно, что он уронил слезу. “Отец, мама, я добился своего, не знаю, что ждет меня впереди, но я ко всему готов (он прилег) и выдержу все ради спра… спра…” Он уснул.

Во сне он видел множество крестов, но один из них был необыкновенен. Даврию было очень приятно, ему пригрезилась собака, которая человеческим голосом го­ворила ему: я твой друг и твой спаситель.

ХЕВРОН (МАМРЕ). Прошло около двух ме­сяцев. Иуваль уже не мог вставать, он задыхался, ему очень трудно было говорить: “Иоанн, сходи, купи мне вина, я хочу выпить, ибо виноградный плод придает силы, и тогда я сам дойду до своей гробницы”. Иска запла­кала. “Иуваль, а может, еще немного задержишься здесь?” — “Моих сил хватит лишь только до места моего погребения”. — “Иоанн, не ходи никуда, вино у меня есть. На, Иуваль, сколько твоей душе угодно, столько и пей”. — “Иска, спасибо тебе за все и, если ты не против, идем с нами”.

Они вышли из дома, светило солнце, у Иуваля по­явилось легкое головокружение. “Все равно сам дой­ду”, — подумал он. Итак, они медленно дошли до возвышенности, где находилась пещера.

“Отец, давай я тебе помогу”. — “Нет, Иоанн, я сам. Слава Богу, наконец-то я нахожусь у “дома свое­го”. Давайте присядем”. — “Отец, что мне делать дальше?” — “Иоанн, не отчаивайся, сам Бог будет тебя вести, и только Он укажет тебе путь, обо мне вспоми­най и никогда не забывай своих родителей. Подайте мне мелех с вином”. Иуваль не мог от него оторваться, ибо от вина исходил приятный аромат, аромат этот на­поминал запах жизни. “Все, мне пора в свое логови­ще”. — “Отец, возьми верблюжью шкуру”. — “Иоанн, она мне уже ни к чему. Когда я отойду в мир иной, плотно заложи вход камнями. Не хочу, чтобы по мне ползали гады ползучие”. Войдя в пещеру, Иуваль при­лег. “Господи, я жду, когда ты придешь за мной”. Иоанн с Иской стояли рядом и смотрели на умирающего Иуваля. Солнце находилось в зените, стояла невыно­симая жара. Иувалю становилось все хуже и хуже, и вот настал момент, когда душа начала уходить от тела своего. “Иоанн, Иоанн, Иоанн… все”. Иуваль издал последний вздох, захрипел, тело несколько раз вздрог­нуло и начало меняться в цвете. “Прощай и до встре­чи, друг мой, спаситель и отец. Как человек, ты был прекрасен….”

Вход в гробницу был заложен очень плотно. Они немного постояли. “Тетя Иска, я назариянин, мне нельзя пить вино, но сейчас я немного выпью, ибо ради этого человека можно нарушить закон нашей секты”.

“Иоанн, что ты думаешь делать?” — “Тетя Иска, прямо сейчас отправлюсь в Иерусалим. Мне есть где там остановиться. Там побуду немного и решу, как мне дальше быть в моей жизни”. — “Может, оста­нешься еще немного у меня?” — “Нет, я только на миг подойду к бывшему родительскому дому и попро­щаюсь с ним, судя по всему, навсегда. Ишака, повозку и все тряпье я оставлю тебе, ибо мне это ни к чему. Я молод, и мои ноги выдержат еще очень много-много миль”. — “Что ж, прощай”. Иоанн, с высоты птичь­его полета посмотрел на Хеврон. “Прощай моя ро­дина, ты действительно являешься Божьим уголком, о тебе я никогда не забуду, ибо ты для меня есть все. Но Бог зовет меня вперед, и по зову Его я буду нахо­диться там, где Он этого пожелает. Все, я иду в люди и к людям и как смогу, так и буду преподносить им Истину Божью”.

ИЕРУСАЛИМ. В доме Осии было многолюд­но. Стоял сильный шум, все веселились. Осия был невменяем. “Братья, угощайтесь, это все не мое, это Варавва…” — “Осия, замолчи”. — “Елисуа, ты по­койник, — последовал удар, — о нет, ты живой”. — “Так, проводи всех гостей, и я тебя начну перевоспиты­вать”. — “Ты что, мне отец?” — “Да, временно побуду им”. — “Так, братья, вы все свободны, уходите все, мне уже пора, пора”, — и Осия упал. Когда очнулся, у него трещала голова, вокруг никого не было. “Господи, хотя бы кто-нибудь подал воды. Елисуа. Елисуа, где ты есть?” — “Я здесь, — Елисуа подошел к Осии, — Осия, запомни, ежели ты в присутствии посторонних людей еще раз назовешь имя Вараввы, то я тебя…” — “Все-все, я больше не буду”. — “И, чтобы я этих пьяных “братьев” больше не видел здесь никогда”. — “Елисуа, дай мне немного вина”. — “Обойдешься, смот­ри, еще кто-то приполз сюда. Ну сейчас я ему… Иоанн, это ты, извини меня, я тебя по ошибке чуть не ударил”. — “Елисуа, что у вас здесь было?” — “Извини, но ничего хорошего. А почему я не вижу с тобой Иуваля, где он?” — “Он уже там”. — “Теперь я понимаю, он точно знал о своей смерти”. —”Скажи мне, Елисуа, можно мне на время остановиться у вас?” — “О чем ты спрашиваешь, живи сколько хочешь. А вот этого при­дурка, что валяется на земле, постарайся перевоспи­тать”. Осия закрыл глаза. “Что, стыдно? А ведь там, на Небесах, Иуваль твоим родителям говорит, что ты исправился”. — “Елисуа, прости и дай мне воды”..— “Нет, на лучше вина, напейся, ибо ты не дашь мне побеседовать с Иоанном”. — “Ха-ха-ха, спасибо тебе, Елисуа.., есть выше Бога… и я тебя люблю”.

“Иоанн, чем ты дальше намерен заниматься?” — “Понимаешь, Елисуа, я даже не знаю, как тебе сказать, поймешь ты меня или нет, но я буду проповедовать Истину Божью, и каждому человеку я должен донести ее”. — “Я понимаю тебя и, если можно, то возьми меня с собой”. — “Хорошо, ты будешь со мной. И, с твоего позволения, я хочу просто побродить по улицам Иерусалима”. — “Иоанн, я не против, иди посмотри на эту жестокую жизнь”.

Осия очнулся. “Послушайте, я есть Бог, а Варавва, мой друг — есть Всевышний, так что…” — “Слушай. Осия, отдохни”. — “Хорошо-хорошо, я знаю, что боги должны отдыхать”. — “Ну, Зевс, ты нас уже замучил”.

— “Елисуа, я пойду”. — “Иди, Иоанн, я подожду тебя”.

Самостоятельно, первый раз в своей жизни, Иоанн вышел в город. Шумела толпа продавцов, животные издавали свои вопли. У него все кружилось в голове. “Где я и куда попал?” Пред ним мелькали лица. Боже, что это такое?

“Молодой человек, отойдите в сторону”. Иоанн вздрогнул. “Вы обращаетесь ко мне?” — “Да, отойди­те в сторону. Послушай, ты мне чем-то знаком”. — “Я? Этого не может быть”. — “Тогда будем знакомы: Я Иоанн Зеведеев”. — “Господи, Ты есть на свете, мы тогда еще были детьми и собирались когда-то встре­титься. Вот и свел нас Господь. Иоанн, а где ты жи­вешь?” — “Я здесь, в Иерусалиме. А ты где?” — “Я везде живу”. — “Ты беден?” — “Как это тебе ска­зать — я богат”. — “Иоанн, прости меня, но я хочу кое-что… да-да, Иоанн, я наслышан об этом”. — “Идем со мной в люди, ибо они ждут нас”. — “Иоанн, дай я только отцу скажу”. — “Что ж, говори”. — “Но ты-то пойдешь со мной?” — “Да, я иду за тобой”.

Попрощавшись с родителями Зеведеевыми, взяв­ши с собой Елисуа, они отправились в путь. “Иоанн, ответь, куда ты нас ведешь?” — “В пустыню, которая находится среди человечества”. — “С чего начнем?”

— “Сначала идемте к реке Иордан, там мы начнем свою деятельность”. — “Не забросают ли нас камня­ми за эту деятельность?” — “Не бойтесь, ибо я рядом с вами, и Бог между нами находится”.

Первые посланцы Господа начали свой путь. Два Иоанна шли вперед, ибо они знали, что впереди них и за ними будет идти сам Бог.

И вот первое маленькое селение после Иерусали­ма. “Мир вам всем, живущим в этом селении”. — “Немедля убирайтесь отсюда, ибо здесь проказа на­стигла всех живущих”. — “Нет, мы не уйдем, мы дол­жны помочь вам”. — “Только сам Бог может помочь нам. А кто вы?” Иоанн посмотрел на говорящего с ним. “Уважаемый, я вижу, что ты болен, но дозволь нам помочь тебе и всем остальным. Наберите побольше воды из родника в тот стоящий чан, и я сделаю эту воду целебной”. — “Послушайте меня, мессия явился пред нами, и он исцелит всех нас”. — “Нет, уважаемые, я не мессия, я Иоанн Предтеча, и я хочу вам помочь в вашем недуге”. — “Люди, идите, идите все сюда”. Иоанн покраснел и в тот же миг услышал: “Не отходи в сторону от людей. Сделай то, о чем просят тебя”. — “Боже, но как я все это сделаю, ведь я не Бог”. — “Будь уверен в себе, и у тебя все получится”.

Иоанн подошел к первому прокаженному, посмот­рел на него, ему стало не по себе. “Боже, зачем Ты наказал их так?” Прокаженный стоял и молчал. Иоанн поднял руки над ним. “Господь, что мне делать даль­ше?” — “Иоанн, проси Меня, и у него все пройдет”. — “Как просить?” “Очень просто. Ежели человек просит Меня от души, то Я всегда иду ему навстречу”.

“Господи, избавь его от язв”. — “Иоанн, пусть он умоется Моей водой, искупается в ней, и у него все пройдет, так же, как и у остальных”.

Спустя некоторое время все прокаженные стали на колени. “Ты есть мессия”. — “Нет-нет, я же гово­рил вам, я не мессия, я Иоанн Предтеча. За мной же идет мессия”. С ним никто не соглашался: “Нет, ты есть Бог, ибо ты спас нас”. Иоанн радовался: “Господи, вот и я начал свою деятельность среди людей… Зеведей, Елисуа, подойдите ко мне”. — “Иоанн, что случи­лось?” — “Поймите, Бог меня родил, Бог меня и направил на путь истинный. Впервые я помог лю­дям”. — “Да, Иоанн, ты есть человек необыкновенный, и мы с тобой будем нести вместе все Божье”. — “Братья мои, я согласен”. — “Иоанн, мы тоже рады за тебя, и мы сможем изменить нашу жизнь, тем более знаем, что будем не одни, нас поддержат очень многие. С этого дня мы начнем свою деятельность. Иоанн, представляешь, какой груз ты возлагаешь на себя?” — “Да, Иоанн, я это понимаю и только радуюсь, ибо от всего этого получаю удовольствие. И чем больше бу­дет таких людей, тем светлее будет становиться жизнь. И ради счастливой жизни всех людей можно пойти на все. Так что, Иоанн, решайте и вы для себя, как вам поступить”. — “Понимаешь, Иоанн, ты есть Предтеча, и мы решили, что навсегда останемся с тобой. И да­вайте с этого дня будем искать своих последователей”.

— “Иоанн, Елисуа, я рад за вас, и завтра мы с вами отправимся в Енон. И с этого селения начнем пропо­ведовать, и думаю, что люди поверят, ибо я точно знаю, что Господь нам будет помогать. И Он нас размножит по всей Земле”.

И в этот момент эти три Божьих человека были самыми счастливыми на Земле, ибо Дух Господен осе­нил их. Они это чувствовали.

ИЕРУСАЛИМ. Базарная площадь. “Люди, вы знаете, что пророчество Моисея исполняется, ибо сре­ди народа нашего явился некий Иоанн Креститель, сын епископа Захария”. Разговоры были разные, но многие люди верили и ждали чего-то обнадеживаю­щего. И толпы людей потянулись из разных мест к Иордану, ибо они знали, что у вод реки находится свя­той человек, по имени Иоанн Предтеча, и его ученики.

“Боже, я не ожидал такого движения и порой не верил в это, но сейчас сам вижу и знаю, что Ты есть. Если бы не Ты, то все происходило бы по-другому. “Иоанн, о чем ты думаешь?” — “Елисуа, я не думаю, я говорю со своим Отцом”.

ИУДЕЯ. “Иродиада, ты слышала о том, что на нашей Земле появился некий пророк Иоанн Крести­тель?” — “Антипа, зачем ты это говоришь, мне напле­вать на этого проходимца”. — “Да нет же, Иродиада, он человек есть…” — “Почему ты молчишь?” — “Просто я подумал: неужели он идет против царя своего?” — “Антипа, я рядом с тобой, а этого пророка приговори к смерти. Ты же есть царь, а кто он — нищета и все”.

— “Иродиада, в нем что-то есть, но что именно, я не могу понять, ибо он не боится нас”. — “Антипа, убей его, и на этом будет все окончено”. — “Нет, не могу я убить его, что-то сдерживает меня”. Иродиада засмея­лась: “Антипа, послушай меня, я твоя родня, нарушив­шая закон Моисея. Ты есть мой дядя, родной дядя, и я же являюсь твоей женой. А это уже говорит о том, что мы грешники. Так давай и останемся ими до конца”.

— “Иродиада, я не хочу этого, ибо один позор уже лежит на моей душе”. — Да, ты есть мой дядя, а я есть твоя жена — это позор”. — “Иродиада, извини меня, но я скажу от души то, о чем ты просишь меня, это страшнее того, что ты сказала”. — Ну, хорошо, Анти­па, постарайся сделать так, чтобы пророк пришел к нам во Дворец, а остальное будет зависеть только от меня”. Антипа отошел в сторону. “Боже, что она заду­мала, я ее знаю уже очень много времени, почему, поче­му я польстился на нее. Она моя племянница, и она красивая. Боже, не обессудь меня, но прихоть моя ока­залась сильнее от Тебя”. — “Антипа, что с тобой?” — “Дорогая, я и сам не знаю, но мне что-то стало дурно”.

— “О, не переживай, идем со мной, сейчас тебе станет лучше. И попрошу тебя, об Иоанне больше не вспоми­най, мне это уже надоело”. — “Иродиада, он стоит и будет всегда стоять на нашем пути. В этом я уверен, и мы в нем увидим свою смерть”. — “Антипа, не при­нимай всерьез”. — “Иродиада, я прошу тебя, пошли слуг за Понтием, мне надобно поговорить с ним”. — “Хорошо, дорогой, сейчас отправлю слуг”.

Иродиада подумала про себя: “Неужели мой дядя — мой муж не верит мне? Я ведь отдаю все ради того, чтобы существовать в изобилии, о котором я всегда мечтала. Пусть пройдет время, и я себя еще покажу, ибо обо мне будут знать все, и вся Земля только и будет говорить обо мне. А муж мой — он временный царь, хотя мне его жалко. Муж (дядя мой) очень доб­родушен, но пусть время вершит своими делами, а мы будем опираться на свои поступки”. “Иродиада, то, о чем ты подумала, за все нам придется отвечать”.

ЕНОН. Иоанн Предтеча, Иоанн Зеведеев, Ели­суа посетили это селение. Предтеча не знал, как себя вести и с чего все начать, хотя внутренний голос глаго­лил: Иди в люди, иди к ним, ибо от тебя ждут многое. “Боже, мне — очень трудно”. — “Иоанн, это не труд­ность, ибо это есть радость. Ты, именно ты, несешь добро людям и Божью ласку. Возрадуйся всему это­му. Крести народ водой, и ты увидишь, что будет тво­риться, ибо крещение есть от Бога, как и ты сам”. — “Господи, я слышу Тебя и повинуюсь Тебе, и всегда буду таким, каким Ты меня хочешь видеть. Но мне одному будет очень трудно, и я прошу Тебя, позволь мне избрать себе учеников, хотя у меня уже двое есть”. — “Иоанн, твои просьбы будут исполнены, ибо твое же­лание есть Моя прихоть, и в ней ты найдешь все свое”.

— “Господи, спасибо Тебе, и я буду всегда идти толь­ко ради Тебя и всего самого святого. Прошу Тебя, Господи, благослови меня на праведный путь, и я оп­равдаю Твое доверие”. — “Иоанн, Я все сделаю так, как Мне нужно. Но учти, многие тебе поверят, другие зло проявят, и в этой злости ты встретишься со своей смертью”. — “Боже, ради Тебя я на все готов”. — “Тогда — в путь добрый”.

РИМ. “Юлий, очнись”. — “Даврий, извини меня, я-я, действительно почувствовал себя человеком”. — “А я в этом и не сомневался, будь таким всегда”. — “Даврий, а ты на самом деле есть добро, хотя у тебя такая должность”. — “Юлий, во-первых, я человек, а должность моя ничего не значит”. — “Даврий, спаси­бо тебе, и я очень рад тому, что я встретил тебя”. — “Юлий, попрошу тебя, ответь мне на один мой вопрос: огненная колесница была на самом деле?” — “Да, я видел ее, и Горро, наездник ее, сказал мне, что во все века они будут посещать нас, всех людей”. Даврий с иронией улыбнулся. “Хотя бы один раз увидеть это чудо”, — подумал он. “Юлий, не боялся ли ты наезд­ника колесницы?” — “Нет, ибо от него и его друзей я чувствовал то ли тепло, то ли доброту. Даже сейчас еще не могу понять, что от них исходило”. — “Юлий, конечно, это все интересно. Второй мой вопрос: как звали твоего друга, которому ты рассказал об огненной колеснице?” — “Аккима”. — “Он еврей?” — “Да”. — “Когда-либо ты задумывался обо всем происшед­шем?” — “Конечно, Даврий, я об этом все время ду­маю”. — “Что ж, тогда мне нужно найти этого чело­века”. — “Ты его уже не найдешь”. — “Почему?” — “Он умер и самое главное то, что он умер в один миг. И думаю, что ему сейчас намного легче, чем мне”. — “Гм, наверное ты в этом прав. Но я прошу тебя, терпи, ибо большее ты уже пережил, хотя, не дай Бог, кому-то еще такое пережить. Я ненавижу горе и не люблю дождь, ибо он мне напоминает горе и какую-то обиду, другими словами говоря, тяжесть. Когда-то мне дове­лось видеть смерть, причем невинную, она была прихо­тью других. И я ненавижу ее, но и не боюсь ее, ибо презираю эту нечисть. Юлий, я сегодня свободен, идем снова к берегам Тибра. Мы должны там успокоиться и отдохнуть от всей этой суеты”. — “Даврий, я родил­ся заново и боюсь, что меня кто-то может узнать”. — “Юлий, об этом не думай, ибо я буду рядом с тобой. Пусть твоя душа хотя бы не намного возрадуется этой нелепой жизни. И прошу Тебя, Господи, сделай так, чтобы сегодня не пошел дождь”. Юлий улыбнулся. “Даврий, чем же он тебя…” — “Юлий, это уже другая тема для разговора”.

Река шумела, пели птицы, жизнь процветала и на­бирала сил. Два человека, два Божьих создания сиде­ли у берега реки. Судьбы были у них разные, но над ними был и властвовал сам Господь Бог. Он видел их, чувствовал и слышал, но они этого еще не понимали, ибо верили пока в идольство. Хотя Юлий думал о всей своей жизни иначе, чем Даврий, но всему свое время, ибо так хотел сам Бог. Где-то там далеко жил Иисус Христос, Иоанн Предтеча — они творили чу­деса, но пока Даврий и Юлий об этом ничего не зна­ли. Они жили каждый своей жизнью, а Сын Божий жил властью Божьей и не ведал Он, что где-то там, в Риме, живет человек, который со временем станет са­мым близким человеком, ибо справедливость Божья должна была их сблизить. Так было угодно не только одному Богу, а и всей вечной жизни. Бог жил на Зем­ле, Бог видел все и вся, Он любил всех, Его любили не все. Презрение брало свое, ненависть, издеватель­ство над Ним, но Бог жил и терпел. И при этом Он все же воспевал всех и нес им радость, и эта радость заключалась в одном — в жизни вечной.

*

Смерть ходила повсюду. Она смеялась, но не над Богом, а над теми, кто не верил в Него. Радость пере­полняла ее все чаши, ибо, глядя каждому в глаза, она молила, я и только я, меня вы видите, а Его обходите стороной, и поэтому только я существую для вас, а Его нет. Но признаюсь: придет такое время, и вы вспомни­те о Нем, но для каждого извас это уже будет поздно, ибо вы мне поверили больше, чем Ему. И я смеюсь над вами и забираю вас к себе каждый день из века в век. На Него плюете, смеетесь над Ним, тем самым ласка­ете и любите меня. Вы, и только вы, поставили меня впереди Его, и я вам благодарна за это, хотя точно знаю, что вы есть безумцы и очень глупые. Но я рада и, дай Бог, чтобы всегда так было. Его вы не признае­те, и я снова смеюсь над всеми и всегда буду смеяться. Лишь только в вере вашей я смогу найти свою поги­бель, но такого никогда не произойдет, ибо вы все мои. Уходя от всего святого одной тропинкой, вы идете ко мне и, не дай Бог, вам поверить, и увидеть истину, хотя в ней ваше спасение. Но я — смерть — превыше всего именно для вас. Наслаждайтесь мною и любите меня. Вы есть семя не созревшее. И я снова смеюсь над вами.

*

РИМ. “Юлий, мне хочется помочь тебе, а точнее говоря, чтобы ты снова почувствовал себя настоящим человеком. Однажды я тебе сказал, что ты больше не будешь сотником, судя по всему, я ошибся, и я тебя восстановлю”. — “Даврий, я тоже этого хочу, но со­мневаюсь, что власти меня поймут”. — “Юлий, я, ка­жется, прозреваю и, пожалуйста, верь мне”. — “Я хочу верить, но, Даврий, ты видишь, кто находится у престола и кто восседает в сенате. Их много, у них власть, а ты — один”. — “Нет, Юлий, нас двое, и я, как следова­тель, хочу помочь тебе, но при одном условии: если ты будешь помогать мне”. — “Даврий, я не трус, я чело­век воли, и ради справедливости я пойду на все”. — “Вот, Юлий, и договорились”.

БЕРЕГА РЕКИ ИОРДАН. “Люди, — обратился Иоанн, — я вижу, как Божья сила ведет вас ко мне, и это мне в радость и в ваше освобождение. Ибо я ради всего святого делаю добро для вас. Вам стано­вится легко, так как и мне. Прошу вас только об одном: верьте в Бога и самих себя, ибо без веры погаснет солнце и холодные темные тучи нависнут над всеми. И будут казнить всех своей темнотой. Величие Бога при­ближается к вам с каждым днем все быстрее и быст­рее, и святость каждый из вас узрит в Нем и обрадует­ся увиденному и услышанному из уст Господа. Прошу вас и умоляю, прежде всего всегда будьте людьми и все зверские помыслы свои отбросьте в сторону, и вы очиститесь от всего грешного. Сейчас грешна вся Зем­ля, каждый человек грешен, ибо не понимает, зачем живет. Я пришел только подготовить вас пред встре­чей с истинным Богом, Я буду крестить вас водой, дабы ваши души очистились. Твердь Земли нашей есть и является твердью телесной, но твердь небесная всегда для всех нас будет являться твердью души нашей, духа нашего Божьего. Возрадуйтесь этому и примите Бога нашего к себе”.

“Иоанн, скажи нам, а какой Он из себя?” — “Спрошу и я вас: разве вы не видите Его в том, что видите. Посмотрите вокруг себя, и во всем увиденном вы по­чувствуете Его”. — “Иоанн, неужели эти воды, скалы, песок — есть Он?” — “Это Его создание, и каждая земная тварь должна избрать свое место: кому вода, а кому и песок, являются родиной Его. Мы же живем везде, ибо наш разум превыше от всех ползучих, и мы, люди, должны и всегда будем обязаны чтить Творца справедливого, ибо в Нем сила и наша жизнь вечная”.

— “Ответь, а как понять жизнь вечную, что это такое?”

— “О, ехидны, вы привыкли видеть только одно — это… своего ишака, о другом даже и не помышляете”.

— “Что ты имеешь в виду?” — “Я имею в виду ту сторону, о которой суждено знать только избранным”.

— “Раз мы есть дети Божьи, значит мы избранные”.

— “Одного еще вам недостает — Веры, сильной Веры, которая вас всех будет сближать с Господом Богом”.

— “Скажи, а ты можешь творить чудеса?” — “Что вы хотите от меня увидеть? Именно какое чудо?” Толпа зашумела. “Иоанн, вот здесь находится одна женщина, у которой на руках дитя, дитя есть незрячее, сотвори чудо. И если это дитя прозреет, то все мы поверим во все, тобой сказанное”. Иоанн задумался: “Господи, как мне быть?” — “Иоанн, бери в свои руки дитя и ровно семь раз искупай его в реке”. — “Господи, а если…”

— “Иоанн, ты проповедуешь Мое Господство, и Я свершу чудо”. — “Боже, я все сделаю так”.

“Женщина, поднеси свое дитя”. Со слезами на гла­зах она поднесла к Иоанну ребенка и стала на колени. “Мессия, исцели его, ибо он с рождения ничего не видит”. — “Женщина, я не мессия, я вас крещу лишь только водой, и я помогу твоему чаду”. Он взял мальчи­ка на руки, поднял его к Небесам. “Господи, это чадо я держу в своих руках, помоги, прошу Тебя, помоги ему и укрепи меня”. — “Делай то, о чем Я тебе говорил”. Ровно семь раз Иоанн окунул дитя в воду. На седьмой раз чуда не произошло. “Господи, меня сейчас убьют”.

— “Иоанн, где твоя вера? Приложи свою левую руку к глазам ребенка и несколько мгновений подержи”.

— “Хорошо”. Иоанн положил левую руку и придавил оба глаза. Мальчик заплакал. “Иоанн, убирай руку и укрой дитя своим хитоном, ибо свет Мой это дитя еще не видело”. Иоанн укрыл мальчика. “Сколько мне его держать так?” — “Немного”. Иоанн, волнуясь, терпел.

“Все, сын Мой, можешь этому чаду показать весь бе­лый свет”. Иоанн поднял полы. Ребенок громко закри­чал. “Люди, это чудо, чудо, он исцелил его!” — “Люди, исцелил не я его, а Господь Бог. Женщина, забери своего сына, он будет очень долго жить, а самое главное, он будет видеть солнце, ибо тьма для него прошла”.

“Иоанн, ты ли Христос?” — “Во второй раз я вам говорю, что я не Он, ибо Он выше меня”. — “Но кто бы ты ни был, не бросай нас”. — “Как я могу вас бросить, ибо вы все рассеяны, как зерно, по всей зем­ле”. — “Если не секрет, ответь, кто нас рассеял?” — “Боже, я вас учил, и вы не поняли меня. Вы ограничи­ваетесь тем местом, где живете, но ведь Земля очень большая, с Небес, и только с них, сюда мы были дос­тавлены. И как семя Господне, рассыпаны везде”. — “Иоанн, я простой человек и вижу пред собой все время одно и то же, но я хочу видеть и других людей. Ты говоришь, что Земля большая”. — “Как имя твое?” — “Простое и обыкновенное — Исаак”. — “Обещаю тебе, Исаак, что о всем спрошенном ты увидишь. Только сам подготовься к этому”. — “Иоанн, ты знаешь, я слушаю тебя все время, мне интересно это слушать, но к чему я должен подготовиться? Ответь мне”.

“Господи, что мне ответить этому человеку?” — “Иоанн, ответь ему так, что Земля круглая и где кто как поселен, тот так и живет. Здесь на земле обето­ванной, можно сказать, всегда тепло, но есть на Земле такие места, где лежит один лишь лед. Вам пока этого не понять, но время, века начнут познавать все, как и вы их”. — “Боже, как это трудно” — “Конечно, трудно, ибо все Я понимаю. Учти еще раз, Я все понимаю, все делаю, творю, даю добро, вас расселяю, даю память, ум, разум, но не полностью, дабы вы сами созрели, как зерна. Откровенно говорю, что придет такое время, когда человек, сам человек будет искать свой источник. По­нимаю, что многие его прикопают, дабы не развить дальнейшее движение. Но учти, развить что-то смогу только Я, и только Я”.

Иоанн закрыл глаза, пред ним возникло что-то нео­быкновенное. “Люди, завтра с восходом солнца мы снова с вами встретимся”. — “Иоанн, ты заболел?” — “Нет, но мне нужно побыть наедине, с самим собой и с Богом”. Толпа людей возмутилась: “Что это с ним? Смотрите, смотрите, он уходит в пустыню. Может, он не Христос, а Моисей? Нет-нет, люди, он Илья-пророк”.

Один из старых жителей, по имени Гойша, вышел к толпе. “Уважаемые, неужели вам непонятно, что че­ловек устал. Он устал не от нас, а от нашего неверия. Поверьте мне, я верю в Бога, но только в первоначаль­ного, он же — дитя Его, но вслед за ним мы увидим Иисуса Христа”.

“Старик, уйди, ибо будешь убит”. — “Дорогие мои, за что? Моисей всех нас провел через воды, Иоанн ведет нас через Дух Божий. Здесь, на этой земле, мы нашли свой приют. Я понимаю, вы можете убить меня, но вы не убьете Учения Моисеева. Еще раз прошу — поверьте Иоанну”. — “Старик, замолчи, мы уже по­верили”.

Иоанн смотрел на всех и думал: “Боже, почему Моисей, Авраам так и не изменили эту толпу, прости меня, Господи, безумцев. Мы единицами появляемся, и нас хотят съесть живьем, но они же не звери”. — “Иоанн, снова ты слышишь Мой глас, и Я глаголю тебе снова: возлюби все немыслящее и своей любовью образумь их, ибо они уже верят и не отступят от тебя ни на один локоть”. — “Учитель, Ты есть мой Учитель, веди меня до конца, ибо Ты сам видишь, что они пока не люди, ибо они забыли, откуда они взялись”. — “Иоанн, ты прав, ибо Высшие Силы не смогли стер­петь одного предательства”. — “Всевышний, скажи мне, какого?” — “Об этом Я отвечу тебе чуть позже”. — “Боже, но ведь страдания — это трудность”. —

“А как Мне было в тот момент, когда Меня Мое Творение наказало”. — “Прости меня, Боже, ведь я тоже не все ведаю”. — “Тогда учи их и воспитывай от имени Моего, и Мой Сын единственный поможет тебе в этом. Времени Я не жалею, сколько надобно, столько и берите, для Меня это не имеет значения, ибо Я вечен, как и все Мое Творение”. — “Господи, я стою перед Тобой на коленях снова. Только извини меня, что я в таких одеяниях”. — “А разве тебе не стыдно было, в каких одеяниях Я тебя родил?” Иоанн заплакал: “Нет, не стыдно, ибо помню мать свою и отца”. — “А сей­час смотри внимательно”. — “А куда мне смотреть?”

— “Вовнутрь себя, прожги себя своим взглядом, и ты увидишь все”.— “Но я не могу”. — “Успокойся, это будет как во сне. Присядь, Я уверен, что ты спокоен”.

— “Посмотри вокруг себя”. — “Боже, что я вижу, но я этого не боюсь. Какие прекрасные звери окружают и ласкают меня, а птицы, птицы — просто чудо”. — “Иоанн, это не самое главное, оно ждет тебя впереди. Прошу тебя, встань и немного пройдись”. — “Я пови­нуюсь Тебе и иду. Какая красота вокруг, но почему люди со мной не говорят?” Всевышний улыбнулся. “Пойми, их как таковых пока нет, это иллюзия, хотя это слово появится на много лет впереди тебя”. — “Боже, мне здесь очень приятно”. — “Иоанн, не от­влекайся, смотри дальше”. Иоанн посмотрел, но не уви­дел ничего. “Боже, я ничего не вижу”. — “Снова спрошу тебя, ты веришь в Меня?” — “После всего увиденного как не поверить в Тебя”. — “Иоанн, устреми свой взор вправо, Я тебе повторяю, вправо”. — “Мама, отец, отец Иуваль!” — “Сынок Иоанн, подойди к нам, мы все тебя обнимем и поцелуем”. — “Нет, я-я…” — “Не бойся, ибо мы живы, поверь, мы живы”. — “Хо­рошо, я иду к вам. Мама, отец…” — “Не плачь, сынок, ведь счастье наше в вечной жизни”. — “Отец Иуваль, а почему ты молчишь?” — “Иоанн, я просто подумал, узнаешь ли ты меня”. — “Отец, дай я тебя обниму”.

“Иоанн, твое время…” — “Господи, еще-еще не­много дай мне времени. Мама, отцы мои, давайте вер­немся домой”. — “Иоанн, сынок, дом наш сейчас на­ходится здесь, а земля — лишь причал там, где рожда­ются и после уходят в море. Нам туда (на Землю) нельзя. Сюда для тебя и всех врата всегда открыты”.

— “Мама, а что за птицы летают в небесах?” — “Сынок, пусть отцы твои ответят тебе на это”. — “Отец Захарий, отец Иуваль, что это такое?” — “Иоанн, сын наш, на Земле это считают…” — “Я знаю-знаю, “ог­ненные колесницы”. — “Нет, совсем другое, это наши колесницы, на которых мы передвигаемся по всему Про­стору Небесному”. — “Отцы, я вас понял, и я не верю во все это, ибо это мой сон”. — “Иоанн, не обижай нас, мы есть явь”. — “У меня появилось желание увидеть здесь еще кое-кого”. — “А разве ты помнишь о нем?”

— “Смутно, но помню”. — “Что ж, Иоанн, Авраам сейчас находится очень далеко”.

“Иоанн”. — “Отец Иуваль, я слушаю тебя”. — “Скажи мне, как там Иска?” — “Отец, все твое я отдал ей, она жива-здорова. Извините, мне как-то не­ловко говорить…” — “Мы понимаем тебя, ибо ты еще молод и не полностью предан Всевышнему. Иоанн, пойдем лучше пройдемся улицами нашего Небесного города”. — “Родители, дорогие вы мои, идемте. Толь­ко возьмите меня за руки, дабы мне не было…” — “Иоанн, мы тебя будем держать очень крепко”. — “Послушайте, мне кажется, что мы не идем, а летим”.

— “Наконец-то ты понял все до конца. Да, действи­тельно, мы летим вместе с тобой”. — “Мама, я вижу многие селения, города, кто там живет?” — “Иоанн, там живут все те, кто раньше жил на Земле, но не имел счастья жить в таких домах (бедные)”. — “А где же богатые живут?” — “Это совсем другое дело, давай сейчас опустимся ниже, и посмотри сам”.

Они медленно стали опускаться, пространство про­глатывало их. Перед Иоаном появилось что-то напо­минающее облако, но оно было черным. Потом по­явился очень сильный жар. “Иоанн, вот здесь и оста­новимся, ибо нам дальше нельзя”. Иоанн посмотрел вниз. “Мама, мамочка, возвращаемся, я не хочу на это смотреть. Давай лучше вернемся туда”. — “Ты име­ешь в виду на несколько ступеней выше?” — “Да-да, именно это”. — “Запомни сынок, раз и на всю свою жизнь, что есть что и что есть где, и людям решать в жизни телесной, верить им в это или нет”.

Они снова поднялись к яркому свету, где царило благополучие и любовь. “Мама, наконец-то мы дома”.

— “Иоанн, это мы дома, твой же дом пока на Земле. И тебе очень скоро следует вернуться туда”. — “Не хочется мне покидать вас”. Елизавета посмотрела на Иоанна, после обняла его. “Иоанн, разницы нет, где мы живем, есть одно — это жизнь. Конечно, на Земле все выглядит серо, но ты рожден на Земле, и долг твой быть там до конца”. — “Мама, но сколько раз ты мне будешь говорить об этом”.

“Иоанн”. — “Отец Иуваль, я знаю, о чем ты хо­чешь спросить меня. Отвечу так, что у всех пока все хорошо, а что дальше будет — одному Богу известно. А кстати, почему я не видел Его?” — “Иоанн, ты ви­дел Царствие Его и тебе все, думаем, понравилось, а Бога, придет время — увидишь, хотя ты Его слышишь”.

— “Иоанн, Иоанн, очнись”. — “Елисуа, Иоанн”.

— “Что с тобой?” — “О, Боже, где я был и что снова вижу я”. — “Сын ты Мой, возьми себя в руки и твори то, что суждено тебе творить”.— “Боже, я понял Тебя”.

— “Иоанн, я не Бог, я Елисуа”. — “А-а, извините меня еще раз. Только скажите мне, сколько дней я был в таком состоянии? - “Иоанн, о чем ты говоришь? Ты был в беспамятстве всего несколько мгновений”.

— “Неужели?” — “Конечно, это заметили только мы, окружающие не видели, что ты уходил в какую-то неизвестность”. — “А мне показалось, что я где-то провел вечность”. — “На, лучше испей воды роднико­вой”. — “Спасибо вам, братья мои”.

“Зеведей, а тот мальчик?” — “Иоанн, он видит. Да разве ты не помнишь?” — “Еще прошу у вас прощения, но я был там. Все, я пока больше ничего не скажу, и мне сейчас нужно уйти куда-то и отдохнуть”. — “Иоанн, идем к тем деревьям и там отдохнем”.

К Иоанну подошел молодой юноша. “Мир тебе, Учитель”. — “Мир и тебе. Что ты хочешь от меня?”

— “Прошу тебя, Иоанн, возьми меня к себе в учени­ки”. — “Хорошо, твое желание будет исполнено, ибо вижу, что ты человек очень, оч…”, — и Иоанн уснул.

Елиуса обратился к юноше: “Дорогой, потерпи не­много, ибо ему сейчас очень трудно. Это первые шаги его”. — “Да-да, я все понял, но мне приятно смотреть на вас, тем более на ваши дела”. К ним подошел Иоанн Зеведеев. “Юноша, хотя ты мне и ровесник, как имя твое?” — “Саул”. — “Саул, а почему ты такой робкий?” — “Просто мне как-то неловко, ибо о вас говорят, что вы есть Боги, и я хочу быть таким”. Иоанн посмотрел на Елисуа, они улыбнулись. “Что ж, Саул, и ты будешь таковым, только не Богом, а дитям Божьим. Оставайся с нами, но учти, у нас есть одно условие”. — “Мне что, нужно платить? — “Вот именно, Саул, нуж­но платить”. — “Но у меня нет денег”. — “Они нам и не нужны, верой в Бога дань будешь отдавать свою”. — “Тогда я согласен, ибо с малых лет верю, что я сотворен не только моими родителями”. Все громко засмеялись. “Ну, Саул, ты молодец”.

“Братья мои, что случилось?” — “Иоанн, отдыхай, просто пока ты спал, нас на одного стало больше”. — “Как все произошло?” Снова раздался громкий смех: “Очень просто, мы приняли к себе еще одного нашего брата”. — “Что ж, я рад, и ежели вера привела его к нам, то он будет спасен”. Саул не мог понять, от чего он будет спасен.

Елисуа подошел к Иоанну. “Иоанн, ты есть Бог наш”. — “Нет, Елисуа, я не Бог, я-я…” — “Нет, ты Бог, ибо слушал тебя сегодня и плакал, да и окружающие тоже плакали, ибо ты говорил словами не простого чело­века, а Божьими”. — “Елисуа, Иоанн, Саул, Бог грядет за мной, и от Его слов вы не плакать, а рыдать будете. Так что будем ждать и надеяться только на Него. Мы лишь подготовим Ему путь, дабы стези были прямыми Ему”. — “Иоанн, как бы ни было, все равно ты есть начало Божье на Земле”. — “Да, но в Божьем Царстве я лишь агнец, которого ведет сам Господь”.

РИМ. “Юлий, Юлий, ты где?” — “Даврий, я здесь, и я волнуюсь”. — “Дорогой, не волнуйся, ибо уже кое-кого я затронул за живое место и о тебе вспомнили. А раз вспомнили, то значит, я думаю, что не забывали о тебе. Завтра мне предстоит посетить Тиверия Кесаря и, ду­маю, что я смогу в чем-то его переубедить именно в твою пользу”. — “Даврий, а не навредишь ли ты себе?” — “Нет, Юлий, этого я не боюсь, ибо они сами просили меня об этом”. — “Даврий, я восхищен тобой”. — “По­нимаешь, Юлий, я признаюсь, что “огненная колесница” для меня луна, которую я не достану рукой, ибо далеко от нее. И вот что-то я не верю. Для меня существует другая сторона — справедливость наша человеческая, думаю, что безденежная, просто чистая”. — “Даврий, и ты ее уже встречал, эту чистую справедливость?” — “Я — нет, Юлий, а ты?” — “Боже ты мой, да вот именно только сейчас я ее встретил в лице твоем”. Даврий посмотрел на Юлия. “Что ж, я доволен”.

Под вечер следующего дня, посетив Тиверия, Дав­рий вернулся домой. Юлий видел, что он нервничает. “Даврий, что-то случилось?” — “Нет, Юлий, но повто­ри мне имя твоего друга, которому ты рассказал об “огненной колеснице”. — “Даврий, его звали Аккима”. — “Но почему же тогда в твоем доме живет некий Рахив?” — “Даврий, ты это серьезно говоришь?”

— “Да, там живет Рахив, и я чувствую, что Тиверий что-то скрывает или, в крайнем случае, боится чего-то”. — “Может не следует тебе…” — “Нет, Юлий, вот именно здесь я должен довести до конца свое дело. Аккима умер сразу. В доме твоем живет Рахив…” — “Даврий, извини, но я знаю его уже почти 17 лет”. — “Так почему же ты молчал?” — “Просто стеснялся говорить, не хотел тебя беспокоить”. — “В общем, Юлий, здесь что-то неладное, и дай мне время, чтобы я обдумал все это, ибо твоя честь, думаю, восстановится”.

— “А твоя?” — “Пусть даже меня и снимут с моей должности, но я все доведу до конца. Юлий, а дом твой у тебя действительно красив и уютен”. — “Ты что, был в нем?” — “Только я сожалею, что он стоит у тебя у подножия холма, ибо дождевые воды…” — “Даврий, я снова говорю тебе, ты есть Бог”. — “Юлий, давай Бога не будем вспоминать, лучше пройдемся по улице нашего родного Рима, тем более, сейчас вечер. Свежий воздух нам будет только в пользу”. — “Что ж, Даврий, идем, но с одним условием, что мы подойдем к моему дому. Я хочу хотя бы мысленно побывать в нем. Стоя рядом с ним, может, образно, я увижу там своих детей, жену”. Даврий смотрел на Юлия и думал: “Господи, зачем, зачем люди переносят такое горе, зачем страда­ния? Неужели мы рождены только для горя и ненави­сти? Ежели человек видел что-то чудное для нас, нельзя, нельзя же его за это наказывать”.

“Юлий, идем, думаю, что в жизни пока мы правду не найдем. Утешение какое-то изыщем, но только для себя. Те, кто очень “мудры” в этой жизни — они пока правят балом жизни и на их совести все — и честь и насилие”. — “Господи, я прозрел”. — “Юлий, что ты имеешь ввиду?” — “Только жизнь, ибо я пережил очень много”. — “Слушай, об этом не думай, но вспоминай и свою семью, и свой очаг”.

Они подошли к дому Юлия. “Даврии, мне страшно, я вижу свой дом и не имею права войти в него. Я вижу в нем свою семью, вижу радость, слышу смех своих детей, но не вижу в этом доме самого себя”. — “Друг ты мой, успокойся. Идем на шестой холм и среди природы, сре­ди деревьев немного отдохнем. С холма мы увидим весь наш ночной город, и пусть зрелище поднимет нам на­строение”. — “Даврий, о чем ты сейчас думаешь?” — “Я и сам не знаю, просто отдыхаю, но мысли мои внутри меня кипят”. — “Даврий, посмотри на звезды, и ты ус­покоишься. На мой взгляд, они говорят с нами”. Даврий улыбнулся. “Юлий, знать бы, о чем они говорят с нами. Если они несут зло, то и не стоит на них смотреть, ежели радость, то дай мне арфу, и я буду петь под ее звучание”.

— “Даврий, я понял тебя. Скажи мне, а что думаешь о смерти, есть ли она?” — “Юлий, если люди умирают, значит она есть. Но что-то еще есть, а объяснить я этого не смогу, именно то, что есть”. — “Да, я с тобой согла­сен”. — “Пойми, во сне я не один раз, а много раз гово­рил со своими покойными родителями, и они мне такое рассказали, что при жизни мне об этом никогда не гово­рили. И главное то, о чем они говорят, все сбывается. В это трудно поверить, но это происходит. И думаю, что там, где-то в неведомом где, что-то есть еще. И если оно существует, то я воспою то при жизни своей. Юлий, а ты хотел бы сейчас умереть?” — “Сейчас нет, но в тот день, когда я увидел мертвыми свою семью, тогда да. Не знаю, что меня тогда удержало, но точно знаю, что что-то удер­жало от моих помыслов”. — “Пойдем домой, мы и так очень много времени провели на свежем воздухе”.

Они прошли несколько улиц, прохожих было мало, луна освещала весь город. “Даврий, а почему на небе я вижу только три звезды?”— “Юлий, вот когда мы с тобой попадем туда, тогда я тебе все и объясню. А сейчас пока нам приходится только смотреть, хотя в мыслях нужно искать ответ на все свои вопросы”.

“Стойте”. — “Да, мы вас слушаем”. Их окружи­ло несколько человек. Один из них громко произнес: “Следователь вот этот”. Юлий сообразил сразу все. “Даврий, уйди в сторону, я сам”. Завязалась потасов­ка. “Господи, как же я могу стоять в стороне, видя эту жестокую бойню?” — “Даврий, помоги мне”. — “Сей­час, Юлий”. Сколько длилась эта бойня, никто не помнил. “Юлий, ты жив?” — “О, Даврий, я жив, и я узнал их. Боже, погоди у меня что-то болит”. — “Юлий, скажи мне, кто они?”— “Это снова мои дру­зья из моего бывшего легиона. Даврий, посмотри, мне что-то мешает в области поясницы, может, я ударил­ся”.— “Нет-нет, погоди, это нож. Тебе больно?” — “Да, неприятная боль”. — “Потерпи, я сейчас”. — “О Боже, Даврий, а сейчас боль невыносимая”. — “Так, Юлий, идем домой. Рана у тебя небольшая”.

— “Это я и сам чувствую. Даврий, тебя хотели убить”.

— “Юлий, с чего ты взял?”—”Но ведь ты тоже слышал их разговор. Тем более, это сотники из леги­она смерти, и я один из них. И если бы ты шел сейчас один, то завтра я тебя уже бы не увидел. Боже, как болит голова”. — “Юлий, давай зайдем в это непристойное заведение, там есть вино, комнаты, где я смогу обработать твою рану”.

Они вошли в полуподвальное заведение. Вокруг все гудело и шумело. “Господи, куда я попал?”— подумал Даврий. Они стояли и смотрели, они видели настоящий разврат. Юлий зашатался. “Даврий, мне здесь плохо”. — “Хозяин, господин!” — “Я вас слу­шаю”. — “Мой друг чувствует себя неважно, помо­гите, все оплачу”. — “Господин, я это сделаю вмиг”.— “Юлий, идем с ним”. Они вошли в отдельную ком­нату, Даврий помог Юлию раздеться. Рана кровото­чила, Юлия бросило в жар, ему что-то грезилось: люди с рогами на голове звали его к себе. Он отвечал им: нет, господа, мое место не у вас и прошу, уйдите от меня. “Юлий, Юлий, ты жив?”— “Даврий, это ты? А почему у тебя нет рогов на голове?” Даврий взялся за голову руками, потом резко отпустил руки. “Юлий, извини, но я еще не женат”.— “Да я не это имею ввиду, ибо предо мной были черти”. — “Нет, пред тобой был я, только твой друг. Полежи немного, и тебе станет лучше”.

Прошло немного времени. “Юлий, как ты себя чувствуешь?” — “Терпимо”. — “Тогда идем домой”. Войдя в дом, Юлий подумал: раз я дошел до дома, значит я выживу. “Даврий, теперь, с сегодняшнего дня, я буду всегда рядом с тобой, ибо эти ехидны способны на все и в любой момент могут настичь тебя”.— “Спа­сибо тебе, Юлий”.

В дверь постучали. “Даврий, открой, это Артема”. — “Что, что случилось? — “Тебя вызывают в се­нат”.— “Артема, я скоро буду там. Юлий, ты же собе­ри в себе силы и до моего возвращения оставайся живым, ибо с этого дня я буду считать тебя своим братом”.

Войдя во дворец Тиверия Кесаря, Даврий почув­ствовал прохладу, ибо к нему вышли только слуги. “Гос­подин, вы следователь?”— “Да”.—”Тиверий очень скоро вас примет”. В голове Даврия начали возникать разные мысли, они были хорошие и плохие. И вдруг он услышал: “Следователь, войдите”. — “Господин…” — “Даврий, не говори мне о себе ничего, ты посещаешь меня второй раз, тем более, я знал твоих родителей. Следователь из тебя получается профессиональный”.

— “По какому поводу меня вызвали?” — “Даврий, я много наслышан о тебе, и меня поразил тот случай, который произошел с тобой вчера”. “Откуда он мог узнать так быстро? — подумал Даврий, — И все же я ему расскажу все о Юлии и о всем случившемся”. Даврий говорил очень долго. После всего услышанно­го Тиверий сказал: “Пусть ко мне придет Юлий”. — “Господин, но ведь вы его…” — “Я повторяю, пусть при­дет”. — “Хорошо, я скажу ему”. Тиверий посмотрел на Даврия и произнес: “А ты, между нами говоря, импера­тор”. — “Нет, господин, я простой человек”. — “Нет-нет, ты не человек, ты выше его, ибо из твоих уст исходит много справедливости”.— “Спасибо, господин, мне можно идти?” — “Да, иди”.

“Мы звери, все звери. Мне бы понять, почему это так происходит”,— думал Тиверий. Даврий, вышедши из дворца, засмеялся. “Вот и я начал свою настоя­щую работу, тем более, Тиверий позволил мне делать то, что я хочу делать. Действительно, я получил сегодня приятное чувство удоволетворения. Я очень рад, но одна мысль у меня не выходит из головы: Тиверий что-то знает, и он чего-то боится, но я чувствую, что очень скоро доведу дело Юлия до положительного конца. Так что, Рахив, жди меня в гости еще один раз. И вы, сотники”.

ИУДЕЯ. Иоанн, имея трех своих учеников, следо­вал по пустыне, мысли у него были одни: я помогу лю­дям. Они шли впереди, несли радость вслед за собой, несли все Божье. Проходя селения, Иоанн призывал всех людей, чтобы они обращались только к Богу. И его призыв был везде услышан, толпы людей тянулись к нему, ибо все хотели увидеть чудо.

В одном из селений они остановились на ночлег.

“Иоанн, ты еще не спишь?” — “Нет, а что случи­лось?” — “Тебя хотят видеть двое мужчин”. — “И что они хотят от меня? — “Иоанн, мы и сами не знаем, просто хотят поговорить с тобой”. — “Хорошо, сейчас я выйду”.

Выйдя на улицу, он увидел мужчин. “Господа, я вас слушаю”. — “Ты ли есть Иоанн?” — Да, это я”.— “Можно ли с тобой поговорить?” — “Я не против, го­ворите”.— “Недавно мы видели, мы даже боимся го­ворить об этом…” — “Нет-нет, говорите, что вы виде­ли?” — “В общем, мы видели огненное крыло”. — “Это интересно, значит, видели огненное крыло?” — “Да, имен­но”.— “И как вы отнеслись ко всему этому?” — “Иоанн, только не смейся над нами, но страх одолел нас. Ко­нечно, и интерес”. — “Что ж, уважаемые, бояться этого не нужно, лишь радоваться, ибо Силы Небесные осве­тили вас своим знамением. Но пока об этом никому не сказывайте, дабы не навредить самим себе”. — “Хоро­шо, Иоанн, мы будем молчать, только умолчать будет очень трудно. Об увиденном хочется говорить всем”.— “Господа, еще не время об этом распространяться, но я уверен, что наступят такие времена, когда люди не бу­дут бояться говорить вслух о красотах небесных”.— “И еще одна просьба у нас к тебе: разреши нам ос­таться с тобой, нам хочется больше узнать о Царствии Божьем”.—”Я рад и не против, оставайтесь. Только учтите, что будет очень трудно, ибо мы пешим ходом преодолеваем огромные расстояния”.—”Иоанн, мы мо­лоды и выдержим все”.—”Как вас зовут?”—”Меня Овадия, а меня Сува”.— “Располагайтесь, места на всех хватит, и я действительно рад, что вы поверили мне и рад за то, что нас стало уже шестеро и мы преодолеем все трудности ради Бога и всех людей”.

Наступала ночь, ученики вышли из дома и размес­тились у костра. С нетерпением ждали, когда Иоанн начнет разговор: “Братья мои, величит моя душа Бога, точно так же, как Он величает нас. Покайтесь, от­бросьте все сомнения, поверьте в Небесные Силы, и они всегда придут к вам на помощь, ибо Высшие Силы видят и слышат нас и, без сомнения, можете полагаться на них. Уважайте все таинственное, ибо оно исходит только от Бога”.—”Иоанн, а мы увидим Бога?”—”Сува, каждому из нас не избежать встречи с Ним. Рано или поздно она наступит, и мы войдем блаженными врата­ми в Царствие Его, и души наши узрят лик Его и обрадуются увиденному”.—”Иоанн, ты слышал глагол Божий?”—”Братья, да, я слышал и слышу Его все время и, дай Бог, чтобы каждый из вас так же смог услышать глас Его. Овадия, о чем ты задумался?”— “Понимаешь, Иоанн, хотелось бы сразу услышать глас Его”.—”Раз вы видели огненное крыло, значит и ус­лышите Его. И все услышанное запоминайте, ибо мы должны говорить людям только правду и убеждать всех словами Божьими. Посмотрите на звездное небо, воз­радуйтесь ему, ибо Господь сотворил все эти красоты только для нас. Он вложил в них свой дух и всю искренность свою”.—”Иоанн, смотри, к нам кто-то приближается”.—”Елисуа, если с добром эти люди к нам, значит, будут нашими гостями”.

“Мир вам”. — “Мир и вам”. К ним подошли во­семь человек. “Господа, скажите нам, есть ли среди вас Иоанн Креститель?” Иоанн привстал. “Я вас слу­шаю”.— “Слава Богу, мы нашли тебя, Божий ты чело­век”.—”Что вы хотите от меня?”—”Мы из окрестных деревень, многие люди хотят, чтобы ты покрестил их”.— “Что ж, пусть поутру придут сюда все желающие, и я исполню их просьбу”.—”Спасибо тебе, Иоанн, мы все придем к вам с женами и детьми. Оставайтесь с Бо­гом “.—”Спасибо и вам”.

“Иоанн, ты представляешь, сколько народа завтра будет здесь?” —”Представляю, поэтому и будем сейчас отдыхать”. Все духовные братья лежали на земле и смотрели на звездное небо. Каждый о чем-то думал, мечтал и жил своей жизнью в мыслях вместе с Богом.

ДВОРЕЦ ИРОДА АНТИПЫ

“Иродиада, я начинаю волноваться. До меня все больше и больше доходит слухов об Иоанне Крестите­ле. Ежели его не остановить, то я уверен, что вместо меня он будет царем Иудейским”. — “Наконец-то, Ан­типа, ты начинаешь все понимать. Убей его, и все”.— “Нет, Иродиада, на убийство я никогда не пойду, а поговорить мне с ним следует, и чем скорее, тем лучше. За ним идет народ, я не могу понять, почему они идут за ним, он же слишком умен, тем более, не по своим го­дам”.—”Иродиада, как бы ни было, но я хочу видеть его у себя во дворце”.—”Что, этого голодранца ты хо­чешь видеть здесь?”—”Дорогая, но не поеду же я ис­кать его”.—”Антипа, а знаешь ли ты, что он питается акридами (род саранчи)?”—”Лично меня не интере­сует, чем он питается, меня больше интересует, чем он притягивает к себе людей”.—”Что ж, делай как зна­ешь”.—”Вот когда увижу его и поговорю с ним, тогда и решу, как поступить”.—”Антипа, я больше чем увере­на в том, что если он тебе понравится, то ты ему ничего не сделаешь”.—”Понимаешь, Иродиада, вообще-то ум­ные люди мне нравятся больше, чем глупцы”.—”Все, Антипа, я тебе больше не советчик, посылай за ним слуг и беседуй с ним, сколько захочешь”.—”Иродиа­да, в моем царстве живет пророк и, как бы ты ни упрямилась, все равно будет по-моему”.”Нет, дорогой, наступит и мой час — и все будет по-моему”, — поду­мала Иродиада. У нее запылали щеки, и она с огром­ным удовольствием покинула Антипу.

“Как мне и о чем говорить с этим пророком, ведь я же все-таки царь, а он пророк и все, да еще впридачу — нищий? — Антипа задумался.— Может, Иродиа­да права, не стоит с ним встречаться. Нет, все ж пус­кай доставят мне его сюда”.

ИОРДАН. Ранним утром к реке со всех селе­ний двигались огромные толпы людей. Иоанн и уче­ники были очень довольны, ибо видели, что люди пове­рили им полностью. Господь тоже видел это движе­ние и радовался вместе со всеми.

“Уважаемые братья, покайтесь, прошу вас, покай­тесь, ибо приблизилось Царствие Божие, и воды Иор­дана смоют с вас все грехи. И вы намного станете духовно чище пред Всевышним”.—”Учитель, сюда ска­чут всадники”. — “Не бойтесь, ибо Господь не позво­лит им на этом святом месте совершить зло”. Всадни­ки спешились. “Кто здесь из вас пророк?”—”Это я, что вам нужно от меня?”—”Ты есть Иоанн Крести­тель?”— “Я вам что, не нравлюсь?”—”Да нет, нра­вишься, только вот боимся — Ироду ты не нравишься. Ирод требует представить тебя во дворец”.—”Он что, меня приглашает на бал?”—”А вот это ты у него спро­сишь сам. Как нам доложить царю, когда ты навес­тишь его?”—”Через два дня я буду у него во дворце, так и доложите ему”. — “Пророк, а ты однако смел. Не боишься ли ты, что он тебя в темницу посадит?”— “Думаю, что умный царь этого не сделает”. —”Что ж, так и доложим ему”. Всадники ускакали.

“Иоанн”. — “Елисуа, я слушаю тебя”. — “Может быть, ты не пойдешь к Ироду?”— “Если я не пойду, то он сочтет меня трусом”. —”А ежели он тебя поса­дит в темницу?”—”Братья, не бойтесь, ничего худого он мне не сделает, ибо за мной стоит весь верующий народ и сам Господь”.

Ирод с нетерпением ждал Иоанна. Иродиада виде­ла, как он нервничал, и наслаждалась этим. “Ну что, царь, какой-то нищий заставляет тебя волноваться. Царь ты царь, не стыдно ли тебе быть таковым?”—”Иродиада, не тревожь меня, ибо я могу рассердиться и надолго. Но ежели он не придет ко мне в назначенное время, то я его действительно накажу по своему, по-царски”.

Иоанн же на встречу с Иродом не торопился. Он делал свое дело и в какой-то момент забыл о том, что ему нужно быть во дворце, лишь через несколько дней: “Учитель, — обратился к нему Иоанн Зеведеев, — ты обещал Ироду…”—”Спасибо, Иоанн, что ты напомнил мне. Хорошо, завтра же я направлюсь к нему”.

Ирод был зол, как пес, он кричал не своим голосом. Иродиада же смеялась, глядя на него. В палату вошел слуга. “Господин, к вам прибыл Иоанн Креститель”.— “Так пусть немедля войдет сюда”. Слуга от нечеловечес­кого крика затрясся. “Сейчас, господин, сейчас”.

Иоанн вошел в палату, он был спокоен как никог­да. Ирод посмотрел на него. “Ну что, Пророк, заставил ты меня ждать, так вот ты какой на самом деле. Зна­чит ты проповедуешь среди людей о Царствии Божь­ем. Скажи мне, какое оно есть?”—”Великий царь, при­дет время, и ты сам увидишь это Царствие”.—”Хм, однако ты молод, но дерзок. Но я прощаю тебе все, ибо ты от Бога”. Ирод засмеялся. “Да, я, но не ты”.— “Слушай, не смей со мной так говорить”.—”Господин, я тебе лишь отвечаю, при этом я не унижаю тебя”. — “Я слышал, что ты крестишь водой, тем самым снима­ешь грехи с людей. Может, и меня покрестишь?”— “Да, я крещу водой. Но, чтобы смыть грех с рода Иро­дов, просто не хватит воды в Иордане”.—”Слушай, голодранец, да как ты смеешь говорить мне такое? Я сейчас прикажу тебя казнить”.—”Господин, я этого не боюсь, ибо точно знаю, что встречусь с тобой там”. “Смотри, я начинаю бояться его, Иродиада в чем-то была права”,— подумал Антипа и сказал: “Что ж, Иоанн Креститель, крести и дальше, ибо мне не ме­шаешь быть царем и, думаю, что мы с тобой еще уви­димся, ибо сегодня у нас не получился разговор”.— “Господин, мне неприятно говорить с человеком, я по­вторяю с человеком, который живет со своей племян­ницей”. Ирод несколько раз подпрыгнул, его затрясло, но он ничего не мог сказать в ответ. От его вида Иоанну стало не по себе. “Как я затронул его за жи­вое”,— подумал он.

Внутри себя Ирод чувствовал свой грех, и это его, можно сказать, спасло. Он успокоился. “Пророк, ты можешь идти. Придет время, и я, твой царь, найду тебя сам”. Иродиада подслушала весь разговор. “Ну, про­ходимец, я этого без внимания не оставлю и очень ско­ро накажу тебя своим судом женской чести”, — дума­ла она. Ирод думал иначе, чем жена его.

“Ну что, царь, поговорил?”—”Да, дорогая, погово­рил. Он мне нравится, ибо он смел и чувствую, что не боится меня. Может быть, он и есть на самом деле Бог? Тогда почему Он избрал именно этого Иоанна, а не меня?”—”Антипа, я смотрю на тебя и не могу по­нять, то ли сходишь ты с ума, то ли я?”— “Иродиада, не знаю, кто из нас сходит с ума, но я хочу, чтобы он снял с меня все грехи”. Иродиада рассмеялась: “Я с тебя буду снимать, но не он, а его чтобы я больше не видела здесь никогда. Пусть там, где-то в пустыне, он проповедует свою веру. Ты и есть мой Бог для меня, другого я не знаю”. Антипа посмотрел на жену. “Мо­жет быть, ты и права, но думаю, что не во всем. В этом Иоанне тоже что-то есть святое и иногда к нему нужно прислушиваться”. А сейчас, дорогая, оставь меня одно­го, мне нужно все обдумать”.—”Думай, думай — и Царствие Божье тебя примет в свои объятия. Ирод ты Ирод, смотрю я на тебя, как на малое чадо”.—”Прошу снова тебя, оставь меня одного”.

Иоанн вышел из Иерусалима, присел у источника Рогель. Было тепло. Он был доволен встречей с царем Иродом. Солнце пригревало, его клонило ко сну. На некоторое время он уснул. Ирод же в это время сидел и молчал. В голове у него все шумело, но он так и не смог найти в своем челе какую-либо приятную мысль. Перед ним все время стоял образ Иоанна Крестителя.

Зашумел ветер, от источника потянуло прохладой, Иоанн открыл глаза, пред ним стояли две девочки. “Господин, вам плохо?”—”Нет, дети, как раз наоборот. Мне сейчас очень хорошо, так хорошо мне никогда не было”. Девочки засмеялись и убежали. Иоанн испил прохладной воды и отправился к своим ученикам и к людям, которые ждали его.

“Господа, смотрите, Учитель, Учитель вернулся”. — “Да, братья мои, я цел и невредим. С Божьей помощью я поговорил с царем, а сейчас давайте приступим к более важным делам”. Народ окружил Иоанна. “Учитель, мы просим тебя, больше рассказывай нам о Боге, о Его вла­сти и Царствии Его, о себе, об отце твоем Захарии. Мы хотим знать все”.—”Братья мои и сестры, я исполню желание ваше. Вы будете знать все, только приходите ко мне”.—”Учитель, а мы и не собираемся уходить от тебя. О тебе сейчас знают все, и скоро всем желающим увидеть тебя не будет хватать здесь места”.—”Братья, я рад за вас и за ваше признание”.

РИМ. “Юлий, дорогой ты мой, как ты чувствуешь себя?—”Даврий, брат ты мой, прекрасно. Мне кажет­ся, что я заново родился, а как у тебя дела?”—”Юлий, лучше и не может быть”.—”Даврий, извини меня, но я с сегодняшнего дня все время буду находиться рядом с тобой. Я боюсь за тебя и чувствую, что этих людей подкупил Рихав”.—”Юлий, я тоже это чувствую и очень скоро разберусь сам во всем, главное не спе­шить”. Кто-то постучал в дверь.”Кто это может быть?”— подумал Даврий. “Кто там?”—”Следова­тель, к тебе можно?”—”Сейчас открою. Господи, Кон­стантин, Александр, проходите”.—”Даврий, мы при­шли поздравить тебя”. — “Спасибо, хорошо, но сначала познакомьтесь. Это мой друг Юлий, он временно жи­вет у меня”.—”Очень приятно”.—”Юлий, а это мои друзья. Когда-то в детстве мы играли вместе, и я сре­ди них вел следствие и от них же получал”. Все зас­меялись. “Даврий, поздравляем тебя, поздравляем два раза”.—”А почему два раза?” — “Первое поздравление по поводу того, что ты уже следователь, а второе, ну разве ты не помнишь?”—”Нет”.—”У тебя же сегод­ня день рождения”.—”Боже, да как же это я забыл? Тогда сейчас устроим пир у реки”.—”Не получится у реки”,—Александр и Константин засмеялись снова. “А почему не получится?”—”Дождь надвигается со всех сторон”.—”О, идолы, все помните. Тогда отпраз­днуем дома, жаль только, что моих родителей нет рядом со мной. Я очень скучаю за ними”.—”Даврий, успо­койся, мы не заменим их тебе, а развеселить развесе­лим. В общем, за здоровье твое и удачу по службе”.— “Спасибо вам, друзья мои, главное, что вы не забыли меня и, дай Бог, чтобы всегда было так”.— “Даврий, мы собираемся отправиться в Иерусалим”. — “Это связано со службой?”—”Да, со службой, и не только”.— “Не хотите ли вы жениться?”—”Даврий, но мы же еще в своем уме. Понимаешь, ходят слухи среди рим­лян, что там живут два пророка, вот и хочется нам уви­деть их”.—”Александр, не говорите глупости”.—”Да нет, Даврий, это не глупость, а реалия нашего време­ни”.—”Что ж, желаю вам удачи. А сейчас давайте праздновать, ведь день рождения есть день рождения”. “И почему только мы празднуем? — подумал Даврий, — неужели с этим что-то связано?”

“Даврий, а слышал ли ты что-либо об “огненных колесницах”?”—”Ну хватит с меня. Вот Юлий видел, и этого достаточно. Лично я в это…— Даврий по­смотрел на Юлия.— Юлий, извини меня”. На улице загремел гром, и пошел сильный дождь. Даврий за несколько лет почувствовал домашний уют. Ему было очень приятно. Он даже не прислушивался к раска­там грома. Они смеялись, шутили, ибо молодость кипе­ла в их душах. Никто из них не знал, как сложится их судьба. Они резвились до утра. “Ну, Даврий, нам пора”.—”Спасибо вам, друзья. Лично мне вы подари­ли радость, не забывайте меня”.—”Но разве тебя за­будешь, — посмотрев на Юлия, сказали все. — Все, Юлий, до встречи. Мы рады были с вами познако­миться”.—”До встречи”.

“Константин, а когда вы отправляетесь в Иеруса­лим?”— “Дня через четыре”.—”Ну, в добрый путь вам”.—”Спасибо и вам”.

После ухода Александра и Константина Даврию стало скучно. Выйдя из дома, он посмотрел на небо. Низко над землей ползли тучи. Грусть охватила его еще сильней, и он вернулся в дом.

“Юлий, что ты мрачный такой?” — “Даврий, я вспомнил свою семью”.—”Извини меня, Юлий, вчера была радость, а сегодняшний день мне напоминает траур, но я думаю, что это скоро пройдет. Нам следует отдох­нуть, а все остальное образуется само по себе. Думаю, ты согласен со мной?”—”Даврий, я всегда буду согла­шаться с тобой, ибо твоя грусть есть моя грусть, а твоя радость будет моей радостью”.

ИУДЕЯ. Визит Иоанна Крестителя не давал по­коя Иродиаде. Она строила разные планы, думала, как наказать его. “Все, придумала — найму-ка я людей, и пусть они проучат этого пророка с его учениками”. Же­лающие сразу нашлись, ибо она предложила большую сумму денег. Ирод о замысле жены ничего не знал, хотя

он что-то чувствовал, но не придал особого значения.

На следующий день наемники отправились в Вифавару, как раз там находился Иоанн с учениками. Где находился дом Захария, знали все, поэтому найти его не составлялоособого труда…

— “Иоанн!” — “Елисуа, что случилось?”—”Ты слышал чей-то разговор?”—”Нет, не слышал”.—”Что-то мне не нравится сегодняшняя ночь”.—”Елисуа, ус­покойся, я сейчас выйду и посмотрю, что там такое”.— “Нет, Иоанн, выйдем вместе. Братья, поднимайтесь”.— “Елисуа, что, что такое?”—”Только когда выйдем из дома, тогда и узнаем, что там такое и кто там. Я выхо­жу первый, вы же — вслед за мной”. Елисуа сделал только первые шаги, как на него набросилось несколь­ко человек. На фоне лунного света происходило побо­ище. Длилось оно недолго, ибо Елисуа был не из сла­бых. Он всячески старался защитить Иоанна, и это ему удавалось. “Ну, слава Богу, мы отбились. Но что они хотели от нас, Иоанн, как ты думаешь?”—”Елисуа, есть у меня одна мысль. Мне кажется, что это все связанно с визитом к Ироду. Идемте в дом, но все равно нам придется дежурить, ибо не ровен час, и они могут вернуться. Но мне кажется, что никто из нас уже не уснет”.—”Иоанн, неужели Ирод хочет от тебя изба­виться?”—”Думаю, что не он, а Иродиада, жена его”.— “Чем же ты ей так насолил?”—”Елисуа, не думай об этом. Господь нас рассудит. Главное, что из нас никто не пострадал”. Елисуа засмеялся: “Иоанн, нет, Сува немного получил”. — “Извините меня, я сонный был”. Все засмеялись. “Так что, тебя били спящего?” Сува опустил голову. “Да, первое время, а после я очнулся”. Снова раздался смех. К Иоанну подошел Иоанн Зеведеев. “Брат ты мой, это первые угрозы в нашу сторо­ну, нужно быть предельно осторожными, ибо ведь, кро­ме Бога, есть еще и черт”. — “Иоанн, я согласен с тобой”.—”Учитель, тебе же всегда нужно находиться среди людей, мы же будем тебя охранять”.—”Спаси­бо тебе, Иоанн, но думаю, что второй раз они не решат­ся на это, а ежели и решатся, то все будет выглядеть пострашней. Конечно, не с нашей стороны.

ДВОРЕЦ ИРОДА. “Дорогая, ты сегодня такая веселая и выглядишь не так, как всегда”.—”Да, Анти­па, просто у меня сегодня хорошее настроение”. — “С чего бы это?”—”Я вчера осуществила один свой план и думаю, что успешно”. — “И ты от меня скрываешь что-то?”—”Нет, я признаюсь тебе”,— и она все рас­сказала Антипе. “Да ты, действительно, сошла с ума”.— “Я не позволю ему, чтобы он издевался над нашей семьей. С меня достаточно унижений”.—”Хорошо, ус­покойся, а то вид у тебя стал не ахти приятным. Пред­ставляешь, дорогая, что будет, если он догадывается обо всем. Ведь он пророк, задумайся об этом”. — “Антипа, за кого ты меня принимаешь?” — “За жену свою, и не хочу я раньше времени потерять тебя, ибо пророки мо­гут делать все. А у нас есть лишь только деньги и власть необдуманная”.—”Вот и примени власть нео­бдуманную против нищего или дай ему денег, и пусть он убирается из наших краев. Думаю, что от денег никто не откажется”.—”Иродиада, думаю, что ты оши­баешься, он не из тех людей, и он знает себе цену. И такого человека трудно сломить”.—”Антипа, я смот­рю, ты меня ни во что не ставишь и унижаешь перед нищим”.—”Я хочу, чтобы ты это поняла, что таких людей нельзя трогать, хотя бы поначалу”.—”Что ж, дорогой, тогда я еще немного потерплю”.—”Иродиада, как мне трудно с тобой говорить.”—”С тобой не лег­че”.—”Все, дорогая, хватит об этом, ибо меня ждет се­годня встреча с двумя представителями из Рима, и я хочу выглядеть перед ними достойно”.

ИЕРУСАЛИМ. Дом Осии. “Ты дома?” — “О, Варавва! Ты появляешься, как орел перед птичками небесными”. — “А где же мне быть? На тот свет пока я не желаю. Посмотри на меня”. Осия посмот­рел на Варавву. “Ты вот и есть птичка небесная для меня. Так, Осия, а Елисуа у тебя?”—”Нет, он поверил в Бога и стал пророком. Он покинул меня”. — “Слу­шай, что ты верзешь?” — “Варравва, я не шучу, он ушел с Иоаном Крестителем”. — “С каким еще Крестите­лем?” — Ну, помнишь, мы с тобой в детстве его еще няньчили”. — “Да-да, что-то я припоминаю. Но я еще где-то его встречал, и с ним был Иуваль”. — “Да, Варавва, был, но он уже находится там, на отдыхе. Жалко мне его, хороший был человек”.—”Какой от­дых, о чем ты говоришь?” — “Понимаешь, Варавва, он умер и находится там, — он посмотрел вверх, — на Небесах, и не мешай ему отдыхать”. — “Ну что ж, Царствие Небесное ему”. — “Варавва, тебя повсюду ищут и хотят изловить”. — “Не получится, ведь ты же сам сказал, что я орел. У тебя вино есть?” — “Нет, с меня хватит. Елисуа меня отучил от этого”.—”Моло­дец Елисуа. Осия, на деньги и принеси мне вина”.— “Где ты только и берешь столько денег?” — “Это не твое дело, иди, а я подожду тебя”.—”Сейчас, я мигом”. Осия выскочил из дома и побежал на базарную пло­щадь. Варавва же прилег и уснул. Ему пригрезился какой-то кошмар, его пробрал холодный пот. Он вско­чил с лежака. “Осия, ты уже пришел?”—”Да, я дома, возьми вот рыбу и лепешки”.—”А ты почему сидишь в стороне?”—”Просто смотрю на тебя и думаю: то вино, которое я принес тебе, вкусное ли оно? —”Да, думаю, что вкусное, но только оно не для тебя. Бери лучше вот рыбу и ешь”.—”Варавва, спасибо, но после нее хочется пить”. — “Тогда не ешь, смотри на меня”. — “А ты надолго вернулся?”—”Сам еще не знаю. Дело у меня здесь есть одно. Когда свершу его, тогда и уйду”.— “Варавва, на этот раз забери меня с собой”. — “Осия, я подумаю”.—”И если не секрет, какое у тебя здесь дело?”—”Мне долг у одного господина нужно заб­рать”.—”А-а, Варавва, тогда я молчу”.—”Нет, Осия, и ты со мной пойдешь”. — “Варавва, но я-я-я…” — “А я говорю, что ты пойдешь”.—”Ну ты хотя бы сказал, что там за дело”. — “Увидишь сам и, если попадемся, мы с тобой будем распяты на кресте”.—”Но, Варавва, я этого не хочу”.—”Не бойся, если нас разопнут, то ты всегда будешь со мной”. Осия стал на колени. “Но я все же не хочу этого”. — “Так замолчи и смотри, как я ем и пью. И сегодня вечером идем”.

СИНЕДРИОН. “Уважаемые господа, — обра­тился ведущий собрания, — вы уже наслышаны о том, что у нас появились два пророка. И мы, высшее собра­ние, не можем допустить, чтобы эти проходимцы раз­вращали наш народ. Нужно принять все меры, и лю­быми путями нам нужно остановить этих, так называе­мых Учителей, ибо они проповедуют все сатанинское. И главное, народ идет за ними и слушает их бред. Если они считают себя посланниками Бога, значит они сумасшедшие. И пока не поздно, давайте решим, как нам поступить с ними. Они могут погубить полностью наш народ, ибо они ведут его в пропасть, сами не ведая этого. Они считают себя не только посланниками от Бога, но они считают сами себя Богами. Даже смешно об этом говорить. Мы, уважаемые люди Иерусалима, в глазах своего народа кажемся слабыми пред этими Учителями. На мой взгляд, они заслуживают только одного — смерти. Их нужно казнить, и чем быстрее, тем лучше будет для всех нас и для народа”. — “Но как это сделать? — послышался голос одного из чле­нов собрания”.—”Нам предстоит об этом подумать. Думаю, что Ирод и Пилат против не будут. На нашей земле было много таких пророков. Они рождались и умирали, они забыты и их пророчества тоже. Я не понимаю, как они не боятся провозглашать себя тако­выми. Я свое мнение высказал и хочется услышать ваше мнение, я имею в виду благоразумное мнение”. Все члены синедриона поддержали ведущего, хотя не­которые в душе были против, но высказывать свое мнение боялись. Обсуждение продолжалось несколь­ко часов, к единому мнению члены синедриона так и не пришли, отложив все до следующего собрания. Веду­щий негодовал, ему казалось, что этим унизили его честь, как человека и ведущего оное собрание, и он решил встретиться с Иродом. В беседе с Иродом ведущий тоже не получил удовлетворительного ответа и остал­ся ни с чем. “Неужели Ирод верит в пророков? Ежели он им верит, значит боится их? Только нужно понять, чего он боится?” Ирод думал иначе: “Если вы хотите убить пророков, то, значит понимаете, что они сильнее вас, и если понимаете, то будете искать любые пути, чтобы погубить их, а я просто не хочу участвовать в этом деле”. Ирод не знал тогда о плане Иродиады.

Темные силы витали рядом со светлыми. Они сгущались и окружали со всех сторон все святое. Мир еще не подозревал о том, что натворят истинные анти­христы. Даже тогда трудно было поверить в то, что они могут натворить. Была рождена новая эра и лишь только Бог знал, что она рождена на века. В муках и страданиях она была рождена, и светлые силы выдер­жали. Были сделаны первые шаги, и путь становился нескончаемым, он пролегал через тернии и ярой безду­ховности. Два Божьих посланника шли навстречу друг другу. Они шли уверенно, ибо точно знали, кто и зачем их ведет. Они слышали своего ведущего и были рады избранием своим.

ИЕРУСАЛИМ. “Осия, вставай, нам пора идти”.—”Варавва, может быть, ты один пойдешь?”— “Нет, идем вдвоем”.—”Но я боюсь”. — “А вот это меня не интересует”.

Они шли улицами ночного Иерусалима. Осии казалось, что они одни живут в этом городе. Страх пере­полнял его душу. Варавва это заметил. “Осия я не пойму, ты что, боишься самого себя?”—”Да, Варавва, мне страшно”.—”Терпи, дорогой, ты уже взрослый и должен жить не за мой счет, а за свой. Но если хочешь умереть с голоду, то возвращайся, я и сам справлюсь”.— “Нет-нет, Варавва, я иду с тобой”.

Они подошли к одному из домов. “Боже, Варавва, здесь же живет…”—”Молчи, я и сам знаю, кто здесь живет. Осия, ты стой здесь и жди меня, а я войду в дом”. Варавва постучал. “Кто там?”—”Господин, от­кройте, это слуга Понтия Пилата”.—”И что ему нуж­но от меня в такой поздний час?”— “Господин, впус­тите меня и я вам все объясню”. Варавве открыли. Моментально последовал удар. От всего увиденного Осия присел, его трясло. Варавва вошел в дом. Осия прислушался, но до него доносились только отдельные фразы. Варавва требовал у хозяина дома отдать ему хранилище.

“Господи, да забирай быстрее и уходим отсюда”,— не успел подумать Осия, как из дома вышел Варавва. “Все, идем скорее отсюда. Долг он мне вернул. Осия, возьми себе эти деньги, мне они ни к чему, я покидаю Иерусалим”.—”Варавва, возьми и меня с собой”.— “Нет, Осия, ты мне нужен здесь, точнее не ты, а твой дом, он есть мое убежище, а ты хозяин этого будешь. Так что жди меня в любой день, а точнее говоря, ве­чер”. Варавва скрылся в темноте. Осии стало как-то сразу скучно, и он с какой-то болью на душе вернулся к себе домой.

“Интересно знать, почему этот священник должен Варавве какие-то деньги, вроде бы они и не друзья. А вообще, какое мне дело, главное, что я на сегодняшний день самый богатый человек в мире”,— с такими мыс­лями Осия уснул. Во сне он видел себя в красивом и дорогом хитоне, у него была своя лошадь, он был дово­лен собой. Такого удовольствия он никогда не испы­тывал, а проснувшись поутру и посмотрев вокруг себя, он все понял: “Да, хоть во сне поскакал на лошади”,— подумал он.

РИМ. “Юлий, извини меня, я молчал, но сейчас скажу: тебя ждет Тиверий”.—”Даврий, ты что?”—”Да, Юлий, он тебя ждет, лично я за тебя не боюсь, ибо точно знаю, что все будет хорошо. Я ему все рассказал, в общем, завтра идем вместе к нему”.—”Даврий, мне не по себе, лучше бы мне еще раз вонзили нож в спи­ну”.—”Юлий, но мы же с тобой как братья”.—”Хо­рошо, Даврий, я согласен. Но мне интересно…”—”Ин­терес твой закончится после беседы с Тиверием”.— “Ну, дай Бог, чтобы все так и было. Даврий, я хочу понять, кто нас свел с тобой?”—”Юлий, наверное, жизнь и я точно знаю, что пройдет очень много времени, но настоящих следователей будет мало. Ибо я в себе вижу свое начало, а в будущем думаю, что справедливостью будут править только деньги и много невинных людей погибнет только из-за этой мерзости и несправедли­вости. Помнишь, я тебе говорил, что то, что во сне мне говорят родители, все сбывается”.—”Да, помню”.—”Так вот, недавно во сне я снова услышал их и они сказали мне, что наступит такое время, когда будут созданы

“пастбища” для людей и на “пастбищах” людей будут сжигать огнем и дым черный осядет на земле”.—”Дав­рий, что ты имеешь в виду?”—”Я пока не знаю, что ответить, но думаю, что зло пока выше справедливости. Юлий, лично мне страшно видеть смерть, страшно и все. Ведь мы же рождены для чего-то”.—”Даврий, мне трудно что-либо сказать тебе, ведь я бывший во­енный и я убивал. Я думал, что это все так и надо. Прости меня, думаю, что я исправлюсь. Но учти, после этого случая, что произошел недавно с нами, я убью любого, кто поднимет руку на справедливого челове­ка”.— “Юлий, понимаешь, убить, спасти — то одно дело, но мне кажется, человека нужно перевоспитать”.— “Даврий, мне это не понятно”.—”Что же здесь непо­нятного? На мой взгляд, человек рожден для продле­ния рода и для любви, но происходит все наоборот: снова власть, деньги, нажива вершат нашей жизнью. А мы же являемся гладиаторами смерти в жизни. Убить человека сейчас ничего не стоит, а если задуматься чисто по-человечески, то сразу будет понятно, что каж­дый человек хочет жить, у него есть свои планы, он чего-то ждет, хочет жить лучше, чем жил. Конечно, я понимаю, что есть конченые люди, которые из-за де­нег пойдут на все”.—”Даврий, извини, но моя семья погибла не из-за власти и денег”.—”Да-да, Юлий, я все понимаю, но у нас времени в обрез, нам нужно идти к Тиверию. Давай одевайся, ибо тебя ждет впереди новая жизнь, в этом я ручаюсь. И я, как и обещал, помогу тебе во всем”.

Солнечный день приветствовал их своим теплом, они приближались ко дворцу Тивверия. Мысли у каж­дого были разные: Даврий радовался и был спокоен, Юлий нервничал, он чего-то боялся. И вот пред ними появился дворец Тиверия.

“Юлий, ну что, идем?”—”Сейчас, Даврий, дай я успокоюсь”.—”Да не волнуйся ты, ведь нас уже двое”.— “Все, я спокоен, идем”. Вошли во дворец, их встретили слуги. “Господа, входите, господин Тиверий ждет вас”. Они вошли в приемную палату Тиверия. Тиверий не­медля подошел к Юлию. “Сотник, я очень много слы­шал о тебе, Даврий мне рассказал все то, что случилось с тобой, так что будь спокоен за себя. Рихав уже нахо­дится в темнице, и с сегодняшнего дня ты будешь жить в своем доме, но с одним условием, что ты снова ста­нешь сотником, я тебя восстанавливаю. И вторая просьба: отблагодари Даврия за его неотразимую про­ницательность, ибо я ему поверил”. Юлий смотрел на Даврия, у него появились слезы. “Спасибо тебе, брат ты мой”, — подумал сотник. “Сотник, вы что плачете?”— “Да, господин, это слезы радости”. — “Что ж, тогда завтра чтобы вы были на службе, а сейчас вы свобод­ны, идите”. Не успели они сделать несколько шагов, как услышали, Тиверий сказал: “Учтите, завтра Рихав будет отдан на съедение зверям”. — “Господин, — обратился Юлий,— простите его, не нужно его нака­зывать. А вот тех людей, которые хотели убить Дав­рия, накажите”.—”Что ж, пусть будет все по-вашему”.

“Да, это очень умные люди”, — подумал Тиверий.

“Юлий, скажи мне от души, ты доволен?” —”Дав­рий, дай я тебя обниму и, дай Бог, чтобы во все века были такие люди как ты, тем более, следователи. Все, идем домой”. — “Юлий, только не ко мне, мы идем с тобой в твой дом”. — “Прости меня, Даврий, но мне страшно”.— “Идем-идем, своего дома не нужно бо­яться, ибо в нем осталось тепло всей твоей семьи”.

Войдя в свой дом и не увидев там своей семьи. Юлий заплакал. Даврий тоже не удержался, у него потекли слезы. “Господи, я помог этому человеку, хотя поначалу я сомневался, но это все позади, а настоящее счастье, думаю, ждет Юлия впереди”. “Юлий, мне пора и мне без тебя будет трудно”.—”Даврий, не уходи, ос­танься сегодня здесь, ибо мне трудно пока привыкнуть к новой обстановке”. — “Хорошо, тогда давай, Юлий…”—”Даврий, я все понял, сейчас в моих подва­лах должно остаться вино”.—”Вот и хорошо, идем в подвал и сделаем выбор, и что выберем, то и выпьем. Но учти, Юлий, я буду пить только за одно, за то, чтобы ты снова обрел семью, ибо ты еще сравнительно молод и когда ты решишься на это, то не забудь и обо мне”.

— “Даврий, я там, даже находясь между светилами небесными, буду помнить о тебе”. — “Юлий, у тебя, можно сказать, начинается новая жизнь, и я прошу тебя быть настоящим воином, но не убийцей, помогай всем, ибо ты–-воин, своего рода помощник”.—”Я запом­ню твои слова на всю жизнь и завтра же дам тебе из своего легиона несколько воинов, чтобы они охраняли тебя”. — “Что ж, я не откажусь”. —”Так, идем из подвала в дом, а то мы как крысы в темноте”.

“Даврий, если ты не против, давай прямо сейчас идем на то место, где мы с тобой познакомились”.—”Знаешь, Юлий, это отличная идея. Идем, берем с собой вина и посидим с тобой на берегу Тибра, как настоящие люди”.— “Понимаешь, Даврий, после всех гонений я пройду улица­ми Рима с поднятой головой, ибо мне уже ничего не страшно”. Они приближались к реке.

“Юлий, а ты-то помнишь то место, где мы с тобой познакомились?”—”Да, я это место никогда не забуду, тем более, ты сидел на том месте, где лежали мои дети и жена моя. Вот здесь давай присядем и посмотрим на прекрасные волны, которые с каждой новой волной напоминают мне жизнь, ибо в каждой волне отобража­ется какой-то момент жизни. Волна выходит на берег и своей силой смывает прибрежный песок в реку, и он навечно остается в водах реки”. — “Стой, Юлий, дальше не говори, я тебя понял, песок — это мы, люди, волны — сила реки, река — это хозяин, Бог волн и он все забирает себе и значит, что для песка настает иная жизнь, чем на берегу реки”. — “Ты правильно понял. Это мне напоминает звездное небо”. Даврий смотрел на Юлия. “А ты все-таки не только воин, а и фило­соф. Юлий, что ж мы сидим, давай вино”. Они немно­го выпили. “Юлий, ты старше меня и намного, ответь мне, где ты научился так драться?”. — “Это не секрет, у крепостных гладиаторов, они меня учили, но до конца не довели свое дело, ибо многие из них погибли”. Дав­рии невольно подумал: “Может быть, все может быть, я тогда еще ребенком был, видел бой гладиаторов, но тебя среди них я не помню”. “Даврий, о чем ты поду­мал?” — “О тебе и о бое гладиаторов”. — “Нет, я же тебе говорил, что я из легиона смерти, но не гладиатор, и выходил на бой только ради своего интереса, даже зная о том, что если я проиграю бой, то я останусь жив,

а крепостного раба-гладиатора могли бросить на съе­дение зверям. Конечно, это зрелище было не одно из приятных, но было и другое. Два раба-гладиатора би­лись насмерть, и один из них умирал…” — “Юлий, я это видел и не хочу вспоминать больше. Думаю, что на пути моей жизни много встречу смертей и вот знаешь, Юлий, меня что-то в общем беспокоит, даже во сне. Я вижу собаку, которая говорит мне, что я ей друг, вижу нечто другое”. — “Даврий, ты видишь иной мир и воз­люби его, ибо он есть”.—”Юлий, я извинялся уже перед тобой, но пойми меня, я и верю и не верю в этот мир иной”.—”Даврий, нужно во все верить. Хорошо, давай лучше будем смотреть на приходящие волны. Мне нравится смотреть на это, я бы всю жизнь смот­рел”.— “Будем смотреть, может, в этих волнах мы что-то увидим свое и изберем для себя, конечно, я думаю, не смерть, но что-то достойное нашей жизни”.

ДВОРЕЦ ИРОДА. “Соломия!”— Мама, я здесь”.—”У меня к тебе есть одна просьба”.—”Тебе нужно что-то сшить?”—”Да нет, помнишь ли ты того назарянина, что приходил к Антипе?”—”Да, мама, по­мню, но это же нищий был”.— Дочь моя, запомни, это мы нищие в духе своем пред ним, он же сейчас восхо­дит на вершину, а наша семья, оказывается, уже нахо­дится у подножия той вершины, и нам нужно с тобой что-то решить по поводу того ненормального”.—”Мама, но что я смогу сделать против того человека?”—”А вот сейчас идем в опочивальню и все обсудим, но учти, чтобы Антипа об этом ничего не знал”.—”Мама, я боюсь, но я согласна”.

В другой палате шел разговор Антипы с пред­ставителями Рима. Константина и Александра ин­тересовала не так жизнь империи, как они хотели получить какую-либо информацию о пророках. У них у каждого были свои вопросы к Ироду. Первым на­чал Константин: “Господин, мы там, в Риме, наслы­шаны о ваших пророках. Есть ли они на самом деле в вашем царстве? Вы можете не отвечать, но нам просто интересно знать, это не связано с нашей служ­бой”. Антипа, опустив голову, сказал: “Да, есть, и с одним я уже встречался”. — “Господин, и что, на ваш взгляд, он действительно пророк?” Антипа, немного подумав, ответил: “Он очень умен, и я думаю, что он не от мира сего”. Александр засмеялся. “Господин, а мы от мира какого?”—”А вы сами постарайтесь отве­тить на свой вопрос”. —”Александр, ладно-ладно, не будем вздорить, ибо в пророках есть смысл, они несут нечто новое для нашего общества, потому что мы дви­жемся вперед с жизнью нашей. Но, на мой взгляд, никакой пророк не опередит денежную власть, ибо если у него хранилище пусто, пусть он даже и умен, но он никто и ничего не стоит”. — “Господин, не говори­те вздор, посмотрите на себя, на птиц и на облака. Чего они стоят?” — “Для нас ничего”. — “Но это все кто-то сотворил, и за этим кто-то присматривает, как за нами присматривали родители”. — “Константин, лично ты бы согласился быть одним из них?”—”Мне этого не дано, я член сената”. — “Вот то-то, ты член сената, а они, хотя я против, эти пророки являются от другого сената, думаю, что от чисто Божьего. Вот пред нами сидит царь…” — “Я действительно вижу перед собой царя, а ты глаголишь о нищих, которые возносят свою нищету, как царскую благодать. Пойми, где ис­тина”.—”Александр, ответь мне, откуда взялись, точ­нее говоря, появились твои родители?”—”А ты отку­да?”— “Ты не понял меня. Пойми, ведь было начало и кто-то за этим следит. И, судя по всему, тот кто следит за нами, посылает на нашу Землю проверяю­щих, или пророков. Точно так, как послали нас сюда наши власти”.”Константин, а в тебе что-то есть”.— “Да не во мне, пойми, а в нашем разуме все это нахо­дится, и разум дан нам не зря”.

Ирод молчал, он лишь думал: может, этих молодых людей специально прислали из Рима, чтобы у меня забрать власть. Но нет, раз у них идут разногласия, значит у них свой интерес, личный.

В палату вошли Иродиада и Соломия. “Антипа, слуги накрыли стол”.—”Господа, идемте, а то из-за этих пророков мы можем умереть от голода, и они нам не помогут в этой беде”. Константин и Александр согласились, но Антипу предупредили, что этот разго­вор они продолжат за столом.

“Господа, хорошо, но трапеза превыше всего”. И вот за столом, где находилось очень много вкусной пищи, началась новая дискуссия, к которой подключились Иро­диада с Соломией. Как они только ни обзывали по­сланников Божьих. На них лилась такая грязь, что даже самому Богу было неудобно на это смотреть. Но эти люди считали себя выше Бога, они не подразуме­вали, что разум дан был им Богом и этот данный разум нужно было ценить всем своим человеческим достоин­ством, но ни в коем случае не деньгами и властью имперской.

*

Иоанн же шел не один, за ним шли его ученики, а следом — огромные толпы народа. Зная, за кем идут, люди привлекали и других, и казалось, что весь народ начал свое обновление, ибо за многие века он так “из­мазался” без духовности, что от этого почернела вся Зем­ля. Иоанн был умен, он был строг и все время требо­вал, но не от себя, а через Бога, он требовал и говорил: “Лишь в спокойствии вы найдете всю свою радость в жизни, а в ненависти своей можете узреть свою смерть, но и не только свою, а и своего ближнего. Свет погло­щает тьму и рождает новый свет, который приходит к вам с любовью. Никто из вас не сможет затмить солн­це и развеять тьму, лишь Всевышнему возможно все. И я с уверенностью говорю вам, что Царствие Его руко­водит только всем светлым. Я — сын Захария и про­рочу вам, люди, что есть все и вся, ибо сам это Царствие посетил и пошел оттуда. Но учтите, я пришел из ду­ховного мира, и для воплощения всего этого мать роди­ла мое тело, родила меня”.

Слушая его в разных селениях, люди были не од­нозначны к нему, но все равно они тянулись к чему-то, а точнее говоря, к истине.

ХЕВРОН. Небольшое селение. Восточные люди были придавлены, образно говоря, чем-то тяжелым. Они не понимали, для чего живут, для чего светит солнце, даже для чего рождаются дети. Они просто жили и все. Доказать им в те времена что-то Божье было очень трудно, но это приходилось делать. Бог и сама жизнь требовали. Девяносто первый год от Рождества Христова, Иоанн Зеведеев скажет так: “Я — ученик Иоанна Крестителя, тогда был самым молодым, но я узрил в нем, а точнее говоря, не в нем, а в словах, исходящих из его уст, что действительно существует Бог, родивший нас. Некоторое время я не знал, что судьба меня сведет с Иисусом Христом, я полностью был предан Иоанну, ибо он являлся душой Божьей. Признаюсь, что мне тогда не все было понятно, я имею в виду, о душе. Лишь после, спустя много лет, после встречи с Иисусом Христом, я досконально понял, что такое душа и что есть жизнь, что есть глас Божий и внутреннее чутье или внутренний голос. Я видел очень многое, посещал огненную колесницу, это было где-то там далеко, но это было. Конечно, мы являлись обык­новенными людьми. В те времена над нашими голова­ми не светился огненный оракул, лишь камни сыпа­лись в нашу сторону. В нашу честь ставили кресты. Многие агнцы приняли смерть свою на них. Конечно, мне как человеку обидно, но власть земная, но не Бо­жья, брала свое. И вот, спустя очень много лет, я вспо­минал и вспоминаю о наших деяниях. Люди, поверьте мне, действительно это были самые счастливые дни для всех нас. Судя по всему, молодость наша вела нас на встречу с Богом и Он же шел на встречу с нами. Как бы ни было, но мы тянулись друг к другу, Иоанн был поддержкой для нас. Да, он был силен и крепок во здоровье. Однажды Савла придавила огромная глыба, мы вчетвером не смогли одолеть ее. Савл кричал, а мы плакали, смотря на его придавленные ноги. В этот момент подбежал Иоанн и сам отодвинул глыбу ка­менную у нас на глазах. После, посмотрев на нас, пока­чал головой. Он ничего не сказал, но мы все поняли.

Мы понимали тогда, что существует грань между Богом и человеком, но эта грань совместима с челове­ком и Богом, ибо это есть одно и то же. Повторяю, что дух Божий находится внутри всех людей. Я очень смутно, но помню епископа Захария, и я думаю, что он повлиял на Иоанна своей добротой, а Бог направил Иоанна на правильный путь. Спросите, что есть Бог? Это Истина всего того, что видите, чем видите и о чем слышите, тем более, чем думаете. Понимаю, что по мо­лодости никто об этом не задумывается. Вот мне сей­час девяносто лет, осталось жить немного, но я знаю, что ждет меня впереди, хотя пока я не спешу. Нет, не боюсь, ибо точно знаю, что рано или поздно буду там. Меня пока тревожит другое, я еще не закончил Апо­калипсис, точнее не свой, а Божье предупреждение. Но я бы сказал по-другому — Божье благословение на праведный и правильный путь. Иоанн был Иоан­ном, человеком души, да и не только души, а и сердца. Он любил всех, всех без исключения. Я удивлялся, как он мог днями стоять в холодной воде и крестить лю­дей. Эта Божья необыкновенность меня влекла. Мы множились, земля обетованная давала и дарила нам свой приют. Мне очень много приходилось думать о тех людях, кто будет жить после нас. Думал всякое, но приходил к одному единственному мнению: раз с нами Иоанн, то всех нас поймут и примут, думаю, что это должно сбыться. Иоанн тоже часто об этом мечтал, но ему в те времена легче было думать об этом, ибо он при жизни видел Царствие Божье, впоследствии Христос нам скажет об этом. А пока мы были учениками Иоан­на. Необыкновенное время нас ждало впереди. Глядя на себя в те годы, просто не верится, что все это проис­ходило не с кем-то, а лично со мной. Я рад и доволен, что был и являлся всегда и буду являться учеником Божьим даже на Небесах, ибо превзойти и опередить все святое невозможно никогда. Господь всегда дол­жен идти впереди, а мы — вслед за нашим Господом Богом. Аминь, аминь, аминь.”

ИОАНН БОГОСЛОВ-ЗЕВЕДЕЕВ,

91 от РХ.

РИМ. “Юлий, мир тебе”.—”Даврии, проходи, но изви­ни меня, я не один”.—”А с кем ты?”—”У меня в гостях одна моя знакомая”.—”Ну, Юлий, ты молодец, не успел раны залечить…”—”Даврии, согласись со мной, ведь годы идут”.—”Да нет, Юлий, я просто к слову. Так где же твоя знакомая, познакомь меня с ней”.—”Натали, иди к нам, не стесняйся. Познакомься, это Даврий. Я тебе очень много рассказывал о нем”. Натали посмотрела на Даврия. “Да, таким я его и представляла себе. Мне очень приятно, что у тебя есть такой друг”.—”Натали, это не друг, а Бог и Ан­гел-Хранитель!” Даврию от таких слов стало неловко, и он покраснел. “Натали, мне очень приятно с тобой познако­миться, и я рад и спокоен за Юлия. На мой взгляд, он не ошибся в выборе, и думаю, что его жизнь приобретет новое счастье”.—”Спасибо тебе, Даврий, за твое беспокойство”.— “Натали, это не беспокойство, а это мой чисто человеческий долг, и я его исполнил. Думаю, если бы такое случилось со мной, то Юлий поступил бы точно так же. Жизнь есть жизнь, и мы должны уважать друг друга. Извините, мне пора. Натали, береги Юлия, ибо таких добрых людей мало можно встретить на этом белом свете. И смотрите, я всегда вас буду ждать в гости. Мой дом — ваш дом и никогда не обходите его стороной. Все, будьте счастливы, а мне нужно идти на службу. Но я с вами не прощаюсь”.

День был прекрасным, и настроение у Даврия было на высоте. Он радовался всему, как малое дитя, ибо чувствовал, что живет и трудится не зря.

ИЕРУСАЛИМ. “Господа, — обратился Ирод к Александру и Константину, — лично мне хочется, что­бы вы сами встретились и поговорили с Иоанном Кре­стителем, думаю, что он вам понравится. Я вам говорил, что он умен, он намного умнее своих сверстников, и вам стоит поговорить с ним. Да, он считает себя Учителем. Если ему нравится, то пусть так и считает себя, но не выше”.—”Антипа, а где и когда нам можно будет с ним встретиться?”—”У меня есть осведомители, и они укажут место его нахождения. А вы знаете, господа, судя по всему, я тоже отправлюсь с вами”. Иродиада не выдержала, встала из-за стола. “Ты не царь, а слу­га нищих”, — подумала она и удалилась.

“Антипа, что это с ней?”—”Она устала, да и не женские это дела”.—”Да-да, ты прав. Что ж, Антипа, мы ждем сведений и думаем, что на днях мы встретимся с этим пророком”.—”Хорошо, я вас предупрежу”.

И вот спустя пять дней, осведомители доложили о месте нахождения Иоанна Крестителя. Антипа воз­радовался вместе с Константином и Александром. Иродиада же с Соломией вели себя иначе, их одолева­ла злость, они негодовали. Что у матери, что у дочери открылись звериные чувства, и они снова уединились в одной из палат, дабы построить планы более жестокие, чем предыдущие.

Недалеко от Иерусалима, у берегов Иордана, все же, вопреки всему, произошла эта встреча. Увидев Иоан­на, Александр и Константин, посмотрев на его вне­шность и одеяния, сразу засомневались. “Неужели этот человек есть пророк?” — подумал Александр. Ирод же вел себя иначе. “Слуги, позовите Иоанна ко мне”. Через несколько минут Иоанн подошел к Ироду. “Гос­подин,— обратился он,— неужели вам мало той бе­седы, что уже была?”—”Нет, Иоанн, достаточно и той беседы, меня привело к тебе другое. Вот представите­ли из Рима, только пойми меня правильно, ради своего интереса, и только, хотят побеседовать с тобой”. — “А вы?”—”Да нет, с меня уж хватит”. — “Тогда я не про­тив. Идемте вон на то место. Это мое самое любимое место”. Они подошли к двум деревьям и присели в тени. Иоанн внимательно посмотрел на всех пришед­ших к нему, о чем-то подумал и после сказал: “Господа, я вас слушаю, но сначала назовите мне ваши име­на”.— “Я — Александр”, “А я — Константин”. — “Благодарю вас, а я же Иоанн — сын пророка Заха­рия”. — “Иоанн, мы наслышаны о вас, — обратился Александр, — и прошу вас ответить мне: вы действи­тельно считаете себя пророком?”—”Александр, мне трудно ответить на это, но отвечу я тебе так: во-первых, я считаю себя человеком Божьим, или рожденным Бо­гом, и ежели вы считаете меня пророком, то значит все так и есть”. — “Вы видели Бога?”—”Я утверждать не буду, ибо со временем и вы Его увидите”. В этот миг Константин покраснел, но все же обратился к Иоанну: “Иоанн, ответь мне, пожалуйста, допустим, лично я уви­жу его при жизни?”—”Константин, все возможно, но после жизни твоей это точно произойдет”. В данный момент Ирода затрясло, он думал и боялся: если Иоанн разгневал Александра и Константина, то власти Рима могут разгневаться на него. Александр внимательно смотрел на Иоанна, Иоанн это почувствовал и обра­тился: “Александр, в чем дело?” — “Да нет, нет, я смот­рю на тебя и в данный момент радуюсь потому, что я таких людей, как ты не видел никогда. Скажи мне, Иоанн, огненная колесница — это от Бога? Или они исходят от преисподней?” — “Все, что видит человечес­кий глаз, все это от Бога”. Ирод не выдержал: “Иоанн, ответь им: ты от кого?” Иоанн улыбнулся. “Зачем я буду отвечать, они и сами теперь поймут, от кого я, и тем более, они”. Константин встал и подошел к Иоанну. “Если ты пророк, то предскажи мне мою судьбу, ты сможешь это сделать?” Иоанн внимательно посмотрел на Констанина. “Да, я это смогу сделать. Ты прожи­вешь от рода своего 67 лет”. Неведомая сила затрясла Константина. “А почему так мало?” — спросил он. “Понимаешь, Константин, тебя лошадь твоя приговорит к смерти”. — Да, это выглядит очень странно, но ты можешь что-то исправить?” — “Константин, свою судьбу не каждый может обойти стороной, и лично я не могу все время находиться рядом с тобой. Но с увереннос­тью говорю, что все так и будет”. — “Иоанн, я еще молод, и до моей даты смерти в запасе есть еще много времени. Скажи, может мне стоит уехать из Рима?” — “Константин, не нужно никуда уезжать, я повторяю, что от судьбы никуда не уйдешь”. — “Ну что ж, спа­сибо и на этом. И еще попрошу тебя, ответь мне еще на один вопрос: будут ли у меня дети?” — “Да, у тебя будет три мальчика”. Константин улыбнулся. “Иоанн, тогда мне не страшно будет умирать и огромное спаси­бо тебе, что ты есть и живешь на этом белом свете. Иоанн, может, тебе дать денег?” — “Нет, Константин, спасибо. Мое богатство — есть Царствие Небесное, и я питаюсь только от него, ибо моя душа и глас Божий глаголят всегда мне об этом. А деньги — просто нич­то”. — “Ну, хотя бы немного, чтобы одеться, ибо я смотрю, что твои одежды уже износились?” — “Моя одежда — есть ум и моя душа, а то, что я выгляжу оборванцем, то это ни о чем не говорит. Для меня главное, что я слышу глагол Божий, вот и все”. — “Ты можешь ответить мне, что же собой представляет Цар­ствие Божье?” Иоанн задумался, после приподнялся, подошел ближе к Константину. “Царствие Божье — есть все, что вы видите пред собой, а другое — таин­ство Божье должно быть запечатано от неверных, ибо если они откроют все запрещенное, то сразу произойдет нечто страшное”. — “Иоанн, это может коснуться и Рима?” — “Причем здесь Рим, вся Земля будет оку­тана мраком”. — “Все, Иоанн, с меня предостаточно, лучше я буду жить так, как жил”. — “Что ж, мир тебе, ибо ты, хотя я промолчу. Александр, пожалуйста, по­дойди ко мне. Я вижу, что ты в чем-то сомневаешься”. — “Иоанн, ты прав, я сомневаюсь, нет-нет, не в тебе, а в истинных Небесах”. — “Александр, пойми, наши Небеса, только учти, это не мои слова, а слова моего Отца: “Поверит тот, кто верит в Небеса, да, в них уви­деть нечто необыкновенное сразу невозможно, но когда вы убедитесь в своей вере, тогда и увидите все воз­можное”. — Иоанн, я это понимаю. Мне нравится ночное небо в тот момент, когда светятся звезды, в даль неведомую. И ты можешь сказать, что там есть?” — “Да, смогу. Там находятся наши братья и наши Боги, что сотворили нас”. — “Хорошо, я согласен с этим и у меня возник вопрос: сам-то ты веришь ли во все, ибо я вижу пред собой не статую, а человека, который ут­верждает, что он есть Бог”. — “Александр, пойми я верю во все ведомое и неведомое”. — “И чем ты это можешь доказать?” — “Смотри сюда, вот я беру виног­радную лозу в руки, подхожу к тебе, и она всего-навсего приподнимется над тобой, ибо она чувствует тебя. Но учти, она чувствует только через мой дух”. Иоанн подо­шел к Александру, держа в руках рогань из виноград­ной лозы. Само дерево начало шевелиться в руках Иоанна, Александр испугался. “Все-все, я верю тебе”.

Александр подошел к Константину. “Слушай, ты видел?” — “Да, я все видел и убедился в том, что этот человек намного выше нас. Мы оказались пред ним просто бестолковыми”.

“Господа! — обратился Ирод, — Нам пора”. Константин повернулся к Ироду. “Господин, вы можете уйти отсюда, ибо царю нет здесь места, а мы пока останемся здесь, потому что мы полностью должны убе­диться в этом человеке. Он есть Бог, и его нужно сохранить”.

Ирод мгновенно вскочил в колесницу, и лошадь понесла его к Иродиаде. Добравшись до своего двор­ца, он вздохнул и произнес: “Господи, пронеси меня мимо всего того, что творится вокруг нас”. Ему на­встречу вышла Иродиада. “Ну, царь, ответь мне, что ты нашел для себя — облегчение или утешение?” — “Иродиада, я нашел для себя успокоение, хотя и страх стоит тоже предо мной”. — “Антипа, и тебе не стыд­но за самого себя?” — “Нет, дорогая, мне стыдно за тебя, за Соломию. У вас, лично у вас нет ума, а у этого, как вы говорите, проходимца, разум его никогда не бу­дет сравним с нашим. Мы все являемся безумцами пред ним”. — “Антипа, вот всего этого я и боялась, ты в данный момент являешься его слугой и достоинство царя, я так думаю, что ты утратил в облике своем”. — “Иродиада, как хочешь меня называй, но Иоанн есть пророк, и я лично рад, что он живет рядом с нами”.

В это время Иоанн обратился к Александру и Кон­стантину: “Господа, идемте со мной к реке, ибо я хочу смыть с вас ваши все грехи”. — “Иоанн, может, не нуж­но? — ответил Александр. — “Нет, нужно, ибо вы после моего крещения намного станете лучше и ваши души очистятся от всех грехов. Поверьте, что сила Божья вселится в ваши тела и обновит вас”. — “Ну, Иоанн, тогда делай с нами все то, что может делать Бог, и мы лично думаем, что твое крещение чистой и прохладной водой спасает нас от всех наших невзгод”.

Прошло четыре дня, Александр и Константин вер­нулись во дворец к Ироду.

“Господа, ну вы что, поверили в того пророка?” — “Да, господин, поверили и мы с чистой душой вер­немся к себе домой и там, в Риме, очень часто будем вспоминать Иоанна. На наш взгляд, он очень прият­ный человек. Иоанн вершит все таинства Божьи, и это ему дано. Пойми, господин, не нами и не тобой, царем, а Богом”. — “Господа, я думаю, что это лично не затронет меня?” — “Нет, господин, вы здесь ни при чем, вы только царь и, на наш взгляд, вас очень скоро забудут, а этого пророка будут помнить всегда”. Ирод от злости побледнел. “Не хотите ли вы подойти к столу?” — “Нет, господин, нам нужно возвра­щаться в Рим”. — “И что же вы доложите сенату?” — “За вас ничего, тем более, за пророка”, — ответил Александр. — Но среди своих друзей мы будем всем глаголить об этом пророке и думаем, что нам поверят все. Хотя нас могут преследовать, можно ска­зать, за иноверие, но и мы убедились в том, что выше нас еще кто-то существует. Господин, но прежде чем мы покинем Иерусалим, мы еще на несколько дней задержимся у Иоанна”.

РИМ. Юлий подумал, что Даврий обиделся на него, в спешке он догнал его. “Даврий, я думаю, что ты на меня обиделся?” — “Юлий, я говорю тебе, что я очень рад твоему вновь найденному счастью и попрошу еще раз тебя: не забывай то место, где мы с тобой встретились”. Юлий подошел к Даврию и обнял его.

“Даврий, я не пророк, но, прошу тебя, береги себя, ибо таких как ты никто не любит, кроме меня. Жизнь очень трудная, а в данный момент, тем более, и я уверен, что огненные колесницы не зря появляются пред на­шим взором”. — “Юлий, ты же знаешь мое мнение об этих колесницах, может быть, со временем до меня и моей души что-то и дойдет”. — “Брат ты мой, не обижайся на меня, но я пока стою на этом”.

“Почему, почему именно я не верю в это? Ведь жизнь и смерть, на мой взгляд, — единая полоса и в этой полосе есть промежуток, где мы довольствуемся самым прекрасным”, — подумал Даврий. “Все, Юлий, мне пора”. Юлий посмотрел ему вслед. “Ты прекра­сен”, — подумал он. Из дома вышла Натали, она при­близилась к Юлию, посмотрела на него. “Юлий, ты плачешь?” — “Нет, дорогая, это не слезы, это я от радости. Даврий мне дорог точно так, как и ты для меня”. — “Юлий, идем в дом”. — “Да-да, дорогая, идем. Я знаю, что он нас в своих мыслях будет по­мнить всегда, точно так как и мы его”.

РЕКА ИОРДАН. Огромная толпа людей со­бралась вокруг Иоанна. Он вел проповедь о Цар­ствии Небесном. Люди слушали его и плакали, ибо проповедь была очень интересной. Казалось, что из его уст слова лились как песнь Божья.

Александр посмотрел на Константина, который от всего услышанного проронил слезу. “Константин, в чем дело?” — “Александр, понимаешь, я с каждой минутой начинаю убеждаться все больше и больше в том, что Иоанн есть человек неземной”. — “Что ж, тогда да­вай подойдем к нему. Мир тебе, Иоанн”. — “Мир и вам. Разве вы не отправились в Рим?” — “Нет, мы решили еще остаться на несколько дней и побыть ря­дом с тобой. Тем более, нам понравилась твоя пропо­ведь”. — “Скажите, после моего крещения вам стало лучше на душе?” — “Да, намного, намного лучше. И если можно, то повтори это с нами еще несколько раз, конечно, если это возможно. Ибо мы чувствуем, что с тобой больше никогда не встретимся”. — “Хорошо, господа, я все сделаю”.

Пробыв ровно три дня с Иоанном, Константин и Александр не только очистились от своих грехов, но исцелились от некоторых болезней.

“Иоанн, ты творишь чудо, ты волшебник, — сказал Александр, — мы всегда будем помнить о тебе, хотя и прощаемся с тобой навсегда. Оставайся с Богом на этой земле и желаем тебе удачи в твоем труде. Если можно, дай мы тебя обнимем и поцелуем”. Константин заплакал. “Все, все, Иоанн, нам пора, прощай”. Иоанн посмотрел им вслед. Как приятно видеть таких людей, которые по воле Божьей избирают свой правильный путь. “Прощайте господа, я лично доволен вами”, — подумал Иоанн.

В эти дни в Иерусалиме собралось все духовен­ство. Синагоги были переполнены. Говор был один, и звучало только одно имя: Иоанн Предтеча. Мнения были разные: бес, дьявол родился между нами. Убить его, казнить, ему нет места среди нас. Вспомните, кто был у этого пророка отец. Епископ! И что сын его ставит из себя! Мы, священники, возносим и почитаем идолов — это наши боги. Почему-почему мы должны верить этому лже-пророку?

Синагога шумела и кипела. Вдруг встал один чело­век. Он выглядел очень молодо. Обошел всех вокруг и каждому посмотрел в глаза. И, подумав, сказал: “Если вы не верите в Предтечу, то покиньте святое место, ибо оно не в силах выдержать ваши мысли”. Все рассмеялись: “Смотрите, он идиот и безумец”. —“Нет, я не идиот, я простой человек по имени Ахаз и я знаю точно, что если бы не Моисей, то мы бы не жили на этой земле. По­верьте, раз был Моисей когда-то, значит и среди нас есть Иоанн Предтеча — дитя земное и небесное”. Кто-то закричал: “Люди, посмотрите на этого беса, он заслужи­вает смерти, ибо он дьявол”. Ахаз встал на колени. “Бра­тья мои, я не бес, но я верю в то, что среди нас есть люди-Боги и они заслуживают этого звания, а мы же просто, хотя, увы, не просто желаем таковым смерти”. — “Люди, давайте убьем его, убьем камнями”. Ахаз поднял правую руку к Небесам. “Господа, послушайте меня, это вы все­гда успеете сделать и этого я не боюсь, но поверьте…” Ахаза силой вытащили из синагоги. Первый камень по­пал Ахазу в лоб. “Люди, что вы делаете…” Но камни падали на него один за другим. “Всевышний, Боже, по­моги мне…” Душа отошла от тела Ахаза. “Ахаз, входи, не бойся, вот Я тебе и помог”. — “А где я нахожусь?” — “В Царствии Небесном. Не бойся, входи вратами Мои­ми”. — “Господи, но я не могу привыкнуть к яркому свету, он слепит мой взор”. — “Ахаз, ты Мое тесто и не бойся этого света, смотри в него и войди в него”. Ахаз посмот­рел по сторонам. “Господи, мне непривычно, но я сделаю первый шаг”. — “Входи”. — “О, Боже, что это такое?” — “Дитя мое, это Царствие Небесное, а Я — царь всего Простора Небесного. Так что привыкай”. — “Господи, я не смогу”. — “Дорогое Мое дитя, сможешь, у Меня все сможешь”.

ОТ АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО. Мой

первый Учитель Иоанн Предтеча являлся действи­тельно истиной Божьей. Для меня это было все. Хотя он был молод, но у него был Божий порыв, несущий всех нас к вере в Небесное Царство. О таком челове­ке говорить очень трудно. Он творил чудеса, мы их видели, но видели не все. Другими словами говоря, Предтеча являлся родником для душ наших и источ­ником для тел наших. Вспоминаю, как его первый раз избили в Иерусалиме. Когда я вспоминаю об этом случае, у меня всегда появляются слезы. Он кричал от боли, но когда поднялся, то сказал: “Лично мне это было страшно слышать. Вы померкнете все и после воспоете меня, учтите, что бьют и обливают грязью че­ловека всегда за правду. Я нахожусь в своем уме и поэтому прощаю всех вас”. И он действительно про­щал всем и все. И его душа радовалась за его доброту, но злые силы все равно витали над ним и они искали причину, чтобы погубить его. Да, они погубили его и тем самым укрепили нас. Нам очень жалко было Иоан­на, но все мы, его ученики, знали точно, что его душа найдет свое утешение в Царствии Всевышнего и еще знали мы, что всем нам предстоит встреча с истинным Богом, и мы радовались, ибо наши души были подготовлены к этой встрече. Подготовлены они были сполна, и в этом чувствовалась какая-то легкость. И я лично, где бы ни находился, я всегда среди простых людей прославлял его имя. Приятно было смотреть на умных людей-человеков, кто верил в него и во все Божье. И как неприятно было видеть безумцев, тех безумцев, кто обливал всякой нечистью имя его. Но таких было мало по отношению ко всем тем, кто верил в него.

Когда я увидел его обезглавленное тело, меня прон­зила дрожь, поначалу я даже испугался, но в то же мгновение я услышал зов души своей: “Андрей, не бойся, но прошу тебя: смотри на это обезглавленное тело и запомни это на всю свою жизнь, что ваши страдания Всевышний видит и он вас отблагодарит своей любо­вью”. После тех слов меня снова пронзила дрожь, я подумал: значит всех нас впереди ждет что-то страш­ное и я решил, что ради Бога пойду на все и выдержу все муки и страдания ради всего святого, дабы после нас все человеки на Земле жили хорошо.

Своим внутренним взором я видел все намного лет вперед, видел светлое и видел темное, но на первое мне намного приятнее было смотреть, ибо это было наше родное, а вся остальная нечисть не радовала никого.

Однажды, будучи в Капернауме, то было уже после распятий Иисуса, ко мне подошла одна пожилая женщи­на и спросила: “Скажи мне, вот ты еще молод, а глаго­лишь о Боге, веришь ли ты сам в Его существование?” Я посмотрел в ее глаза и сказал: “Я не только верю, но я многие лета находился рядом с Ним и говорил с Ним точно так, как сейчас я говорю с тобой”. — “А ты случайно не болен?” — снова спросила она меня. “Нет, женщина, как раз я самый здравый и я должен врачевать вас, вас всех больных”. Она усмехнулась и произнесла: “Что ж, врачуй, врачуй, только ты для этого еще молод”. — “Женщина, не в летах моих сила, а в душе моей”, — ответил ей я”. — “Да, но я вижу пред собой только тебя, душу твою, увы, я не вижу, также как и Господа Бога твоего”. Я растерялся, не знал, что ответить ей, и снова я услышал глас души своей, которая чрез меня глаголила: “Женщина, ищи свою душу, своего Бога внутри себя, ибо ты есть мать, которая продолжает род Божий и когда ты почувствуешь в себе свою внутреннюю силу и приятное тепло, которое будет расходиться по всему телу, то ты поймешь и скажешь: да, действительно, внутри меня что-то есть, ибо раньше я такого не ощущала”. Она снова улыбнулась. “Что ж, я попробую”, — и она удалилась. “Господи, спасибо Тебе, мне кажется, что я ее убедил и переубедил”.

Прошло два года, в день Пасхи я находился в Иеру­салиме. В тот день город шумел, было очень многолюдно. Я видел радостные лица людей и сам радовался, ибо любил этот праздник. И вот ко мне подошла одна жен­щина и обратилась: “Господь!” — “Женщина, я не Гос­подь, я лишь помазанник Его”. — “Нет, ты есть Господь! И прошу тебя, вспомни меня”. — “Да-да, я вспоминаю, вы из Капернаума?” — “Да, из Капернаума”. — “Жен­щина, но как тебя звать?” — “Сусанна”. — “Ну, Сусан­на, и что ты мне скажешь?” — “Понимаешь, Андрей, имя твое я запомнила и запомнила все то, что ты глаголил мне тогда. Я действительно прочувствовала все то, о чем ты мне говорил и я решила, что найду тебя и буду помогать тебе, ибо это приятный труд: учить темных и запу­ганных людей”. — “Сусанна, вот и хорошо, и начни свой духовный труд в Капернауме. И проповедуй Истину сре­ди женщин, но будь осторожна, ведь таких как мы кое-кто на любит, им всяческими путями стараются навре­дить”. — “Хорошо, я все поняла”. — “Тогда удачи тебе и здоровья”. Она удалилась от меня с улыбкой, но улыб­ка эта уже была другая, ибо она исходила от души. И таких добрых улыбок за все время наших деяний мы видели очень много и радовались этому как малые дети. Ибо в добрых улыбках мы чувствовали присутствие на­ших Учителей: Иоанна Крестителя и Иисуса Христа.

АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ —

МУЖ СИЛЬНЫЙ

СИГОРЬ (Малый). Небольшой городок, нахо­дившийся в долине Керекь. Население городка было немногочисленное. Все знали друг друга и можно ска­зать, что все были родственны между собой. Большую часть населения составляли арабы, были и евреи, но их было немного. Городок был расположен удачно, неда­леко от Мертвого моря. В основном население зани­малось рыбной ловлей, но еще были горшечники и пастухи. Жили они тихо и мирно, враждовать было не с кем. Пожилые умирали, на их место приходили дру­гие и никто не задумывался о Боге, и никакого поня­тия о Нем не имел никто, люди жили сами по себе. Их, как и всех остальных жителей Земли, согревало солнце, над ними шел дождь, дул суховей, море давало рыбу — Бог давал им жизнь.

Мертвое море (асфальтовое, соленое). Морская вол­на покачивала небольшой рыбацкий челнок. Парус тихонько трепетал от ветра, в челноке находилось че­тыре рыбака. Был тихий вечер, светила луна, звезды ярко переливались, как бы играя между собой. Рыба­кам нравилось смотреть на ночное небо. И вот один из рыбаков, по имени Оферь, вздрогнул: “Братья, братья”, — он кричал не своим голосом, — посмотрите вон туда! — Мешуллам, ты не туда смотришь”. — “Оферь, да-да, я тоже уже вижу. Что это может быть? Неуже­ли звезды начинают падать с неба? Дарда, Пармень, проснитесь, смотрите, там в небесах что-то парит, как огненная птица”. — “О нет-нет, быстрее гребемте к берегу”. С такой скоростью их челнок никогда не хо­дил по водной глади. Они сами не понимали, как ока­зались на берегу.

“Братья, — обратился Дарда, — давайте присядем и отдохнем. Меня, кажется, покинула сила”. От усталос­ти и страха все попадали на песок. “Мешуллам, скажи, что мы видели?” — “Пармень, если бы я знал, что там летает за птица, то мы бы не гребли так веслами”. Все засмеялись. “Но, если оно там летало и светилось, значит это кому-то нужно. Нам хотя и страшно, но как все-таки красиво светилась птица. Хочется без страха посмотреть на нее”. — “Да нет, Дарда, хватит и того, что мы уже видели”. — “Давайте отдыхать, ибо нам завтра придется много работать, потому что улова у нас сегодня нет ника­кого, кроме одного — мы поймали страх и еще кое-что другое”. И все так и уснули на песке, положа свои голо­вы на мелеха с водой.

По-прежнему светила луна, сияли звезды. В одно мгновение в небесах появилась яркая вспышка, небо было озарено. Отдыхающие рыбаки этого не видели, их одолел крепкий сон. Небесное свечение опускалось все ближе и ближе к земле. Поднялся легкий ветерок, и вот “огненная птица” коснулась земли. Из нее вышли два “наездника”. Они без шума подошли к челноку, посмотрели на него и улыбнулись. Потом подошли к рыбакам и пристально посмотрели на них. “Горро, мо­жет, не будем их тревожить, ведь для них еще не на­стало то время, чтобы они знали о нас”. — “Нет, Эммануил, пусть знают, что они не одни живут на этом белом свете. Господа, проснитесь!” Дарда открыл гла­за, а вместе с ним и рот: “А-а-а…” От его стона про­снулись и остальные, и уже четыре взрослых мужчины из своих уст издавали что-то неземное. “Мир вам, и пожалуйста, успокойтесь”. — “Эммануил, пожалуйста, помоги им успокоиться”. Эмма посмотрел на всех че­тырех рыбаков, и в один миг они успокоились. “Мир вам!” — “М-м-мир и вам, но кто вы?” — “Мы тоже люди как и вы, но только мы пришли с Небес”. — “Вы что, упали оттуда?” — “Нет, приземлились”. — “Вы что, птицы?” — “Нет, мы люди”. — “А почему одежды на вас светятся?” — “Сейчас вы этого не поймете”. — “А как вы оказались здесь?” — “Мы приземлились на своем корабле, устали и решили от­дохнуть у берегов этого моря”. — “А где находится ваш челнок?” Горро засмеялся. “А вы встаньте и по­смотрите вон туда”. — “О-о-о”… они снова поотк­рывали рты. “Да успокойтесь же, Эмма, поработай с ними еще”. Все снова успокоились.

“Нам можно поближе подойти к вашему челноку?”

— “Что ж, подойдите”. Они медленно подходили к шипящей “огненной птице”. — “Все, стойте здесь. Ближе подходить вам нельзя, там сильная рад…” — “Горро, не говори дальше, разве ты не видишь…”.

“Оферь!” — “Что, Дарда?” — “Это нам снится?”

— “Конечно, снится”. — “А ну, ударь меня по щеке, только посильней”. Оферь со всего размаху треснул Дарду по щеке, тот сразу свалился на землю. “Ты, что?”

— “Дарда, не бойся, это ж ведь сон”. Рыбаки долго стояли и смотрели на небесное чудо.

“Эмма, нам пора, подействуй на них еще и пусть они думают, что это был сон”. — “Хорошо, я сейчас. Братья, идите сюда. Нам пора, а вы же ложитесь и отдыхайте”. Все снова улеглись и закрыли глаза. Вок­руг все засветилось, зашумело. Морской песок носил­ся вокруг корабля небесного. Через несколько мгнове­ний все исчезло.

Под утро подул прохладный ветер, рыбаки проснулись.

“Братья, что будем делать, смотрите какая волна, лучше идемте домой”. — “Мешуллам, подойди сюда, смотри, что это здесь сталось с песком?” — “Пармень, я не могу знать, что здесь было. А вообще-то погодите, вам ничего интересного не приснилось?” Все задума­лись. “Я помню, что во сне меня Оферь ударил по щеке, да она и сейчас болит. Братья, неужели это было на самом деле?” — “Идемте скорее домой”. В городе их окружили люди. “Скажите, вы рыбачили всю ночь? Видели ли вы что-нибудь в Небесах?” — “Конечно, видели, но мы думаем, что это был сон”. — “Оферь, — обратился к нему Пармень, — я сегодня же от­правлюсь в Иерусалим. Не хочешь ли ты со мной посетить этот город?” — “А что ты так внезапно ре­шил отправиться туда?” — “Понимаешь, я думаю, что то был не сон и об этом нужно рассказать первокнижникам и от них услышать ответ, ибо я чувствую, что увиденное всю жизнь не будет давать мне покоя. Ког­да-то отец говорил мне, что где-то там, далеко, выше от нас, живут некие люди. И вот сейчас я убедился в этом”. — “Пармень, но ведь это же был сон”. — “Нет, если для нас то был сон, то что тогда видели жители Сигоря?” — “Да, ты прав. Тогда давай соби­раться”. — “На челноке доплывем до Хеврона, а там пешим ходом будем добираться до Иерусалима. Все, я жду тебя у моря”.

ПРЕДМЕСТЬЕ ИЕРУСАЛИМА Братья мои, — обратился Иоанн, к своим ученикам, — моя душа требует от меня, чтобы я посетил Хеврон, да и вообще, что-то меня тянет в это селение, хотя я уже прощался с Хевроном”. — “Учитель, возьми меня”.

— “Хорошо, Елисуа. Братья, я вас покидаю, но не надолго, можете несколько дней отдохнуть, побудьте со своими семьями, ибо они скучают без вас, также как и вы по ним”. — “Учитель, будь осторожен”. — “За меня не беспокойтесь, думайте о себе. Елисуа, идем”.

— “Дай Бог тебе силы, Учитель!” — “Спасибо вам!”

Они шли по берегу Иордана. “Учитель, я вижу, что тебя что-то волнует?” — Да, признаюсь, меня что-то волнует, а что именно, пока сам не пойму. Но что-то влечет меня в Хеврон. В общем, Елисуа, давай об этом пока не будем говорить, а будем идти и смотреть на всю красоту Божью, она меня больше радует, чем тем­ные мысли”. — “Учитель, вот я думаю, Земля такая большая, интересно знать, там далеко, за многие мили от Иерусалима, живут ли еще люди?” — “Елисуа, ко­нечно, живут, ибо Господь их расселил везде”. — “А почему Он так сделал?” — “Понимаешь, если бы все жили на нашей обетованной земле, то нам бы сейчас трудно было бы пройти, места было бы мало. Я знаю, что на Земле размещено много людей; есть твердые моря”. — “Как это понять?” — “Очень просто, от сильного холода они замерзают”. — “Да, интересно, и хотелось бы это увидеть”. — “Елисуа, увидим мы все и познаем многое”. Они подходили к Иерусалиму. “Елисуа, я сейчас не войду в этот город, а обойду его стороной. Ты же иди через город и там купи провизии в дорогу”. — “Учитель, но ты же…” — “Нет, ты купи для себя, хотя возьми для меня меда и набери мелех воды. Я ж тебя буду ожидать у Ефремовых ворот”. — “Хорошо, Учитель, я скоро вернусь”. Дойдя до Ефре­мовых ворот, Иоанн присел в ожидании Елисуа. Он мыслями прошел всю свою жизнь, все взвесил, в чем-то критиковал себя, но, в основном, всем был доволен.

“Молодой человек!” — “Да-да, я слушаю вас”. — “Мир тебе”. — “Мир и тебе, добрый человек”. — “Можно рядом с тобой присесть?” — “Присаживай­ся”. — “Ты куда следуешь?” — “Я в Хеврон, а ты?”

— “Я тоже туда”. — “Ты там живешь?” — “Да, я там живу”. — “Хорошо, меня звать Иоанн. Я сын епископа Захария”. — “Что-о, ты сын покойного Захария?” — “Да, я его сын”. — “Боже-боже, как же это все так происходит? Я же знал твоего отца и мать Елизавету. Дай я тебя обниму, дорогой ты мой”. — “А как тебя звать?” — “Симон мое имя”. В это время вернулся Елисуа. “Учитель… О, да ты уже не один”. — “Елисуа, познакомься, этого человека звать Симоном, он из Хеврона”. — “Ну тогда нам будет веселей”. — “Иоанн, кладите свои вещи в повозку”.

— “Спасибо тебе Симон”. — “Иоанн, если не секрет, к кому вы идете?” — “Да нет, секрета здесь нет ника­кого. Хочу навестить, а точнее говоря, побывать на мо­гиле отца Иуваля”. — “А разве он умер?” — “Да, он умер. В свое время он мне заменил отца”. — “Иоанн, я тоже знал Иуваля и слышал от людей, что ты…” — “Симон, извини меня, если ты слышал что-то обо мне, значит, это правда, не думаю, что ты слышал обо мне, только все хорошее”. — “Да, Иоанн, только хорошее”.

— “Что ж, тогда спасибо всем людям за их доброту”.

— “Иоанн, может, вы остановитесь у меня, я и вся моя семья будем рады вам”. — “Симон, спасибо тебе, но мы остановимся у тети Иски”. — “Иоанн, ты знаешь, Иска…” — “Что, умерла?” — “Нет, но думаю, что очень скоро это произойдет, она заболела внезапно и, дай Бог, чтобы мы ее застали живой”. — “Тогда идемте быстрее, нам нужно успеть”.

МЕРТВОЕ МОРЕ. Челнок с Оферем и Парменем бороздил морской простор. Море было спокой­ным, только души рыбаков волновались. “Оферь, о чем ты подумал?” — “Пармень, я думаю, что от моря до Хеврона недалеко и мы доберемся пешим ходом”. — “Но где мы оставим наш челнок?” — “Оферь, об этом не беспокойся. Есть у меня один знакомый рыбак, вот он и присмотрит за ним, а в Хевроне живет моя тетка по имени Иска. У нее отдохнем и отправимся в Иеру­салим”. — “Мне почему-то страшно”. — “Оферь, раз мы не испугались “сна”, хотя как сказать, то за осталь­ное не бойся, клянусь, что все будет хорошо. Думаю, что в Иерусалиме обрадуются нашему рассказу”. — “А если не обрадуются?” — “Оферь, пойми, там очень много первокнижников, священников. Они умные люди и поверят нам. Учти, что мы видели какое-то небесное пришествие, а об этом, на мой взгляд, утаивать нельзя”.

ХЕВРОН. Все благополучно добрались до этого селения. “Иска, ты жива?” — “Симон, входи”. — “Сла­ва Богу, жива. Но я не один, я к тебе гостей привел”.

— “Мир им, пусть и они входят, я всем рада, надоело мне быть одной. Иоанн, неужели это ты?” — “Да, тетя Иска, это я, но не один, со мной духовный брат Ели­суа”. — “Пусть и он проходит. Пожалуйста, помогите мне встать. Симон, я голодна”. — “Сейчас, сейчас, у меня все есть”. — “Но я одна не буду, присаживай­тесь все. Иоанн, что тебя привело в Хеврон?” — “По­нимаете, какая-то сила меня привела сюда, да надо б мне побывать у гробницы отца Иуваля”. — “Иоанн, вижу, что ты добрый человек и таких людей сам Бог любит, да и не только любит, но и уважает”. — “Тетя Иска, действительно, если Бог сотворил меня, значит Ему и решать, как со мной поступить”. — “Я вспоми­наю, когда ты был мальчиком, то ты всегда поднимал свои руки к Небесам и так стоял очень долго. Инте­ресно, почему ты молчал при этом? Мы все ждали, что ты скажешь хоть одно слово, но ты молчал”. — “Тетя Иска, то было давно, а сейчас я больше говорю, молчать уже просто нет сил. Вот смотрю на людей и всех мне жалко — и добрых, и злых, и я всем стараюсь помочь

— и тем, и другим. Знаю, что не все меня понимают, но я всегда стою на своем. В своих скитаниях по Земле нашей я нахожу духовный покой”. — “Иоанн, а тебе страшно бывает?” — “Конечно, бывает, только не за себя, а за тех, кто бросает в мою сторону камни”. — “Иоанн, я тебя понимаю. А где сейчас находится твой дом?” Иоанн улыбнулся. “Мой дом — берег Иордана и пустыни, да, наверное, и вся Земля”. — “А Елисуа, это твой друг?” — “Как тебе сказать, мне даже трудно ответить. Когда мне было от роду чуть больше семи лет, то я его спас от смерти. Конечно, не один, а вместе с отцом Иувалем. Он был распят на кресте. Елисуа, покажи шрамы”. — “О, Боже, Елисуа, за что же это тебя так наказали?” — “Знаете, судя по всему, за прав­ду”. — “Да, Елисуа, это у нас могут делать, но ничего, дай Бог тебе здоровья”. Симон сидел и слушал вни­мательно, потом не выдержал: “Иоанн, вот скажи мне от всего сердца, от всей души, веришь ли ты в Бога?” Иоанн посмотрел на Симона и сказал: “Симон, если бы я не верил в Бога, то я был бы предан сатане и бросил бы камни в таких как есть я. Да, я верю, ибо слышу Его и исполняю волю Его. И никогда я не пожалею об этом, ибо это моя судьба и вся моя жизнь”.

— “Спасибо, я все понял”. — “Симон, а ты веришь в Него?” — “Понимаешь, Иоанн, верю, но вот если бы Он мне дал денег, я бы в Него еще больше поверил”. Иоанн улыбнулся. “Симон, Он тебе дал голову и руки, чтобы ты заработал эти самые деньги”. Симон по­краснел. “Извини меня, Иоанн, за такой глупый воп­рос”. — “Симон, не стоит извиняться, я тебя как чело­века понимаю. Всем хочется жить хорошо и верить в хорошую жизнь нужно. Но Он просит всех нас, чтобы мы верили и в Него. И когда это произойдет, то все люди будут жить в достатке”. — “Иоанн, когда это произойдет?” — “Я же сказал, когда все люди на Земле поверят во Всевышнего”. — “В общем, Иоанн, я понял так: это будет тогда, когда нас уже не будет”.

— “Симон, прошу тебя, поверь в то, что есть Царствие Небесное и мы, ушедшие в его нескончаемые просто­ры, будем видеть все. И я точно знаю, что нам будет труднее”. — “Ну хорошо, беседа у нас получилась ин­тересной, но сейчас мне пора домой, хотя мне не хочет­ся расставаться с вами”.

Только Симон собрался уходить, как в дом вошли еще двое мужчин. “Мир вам всем”. — Пармень, до­рогой, мир и вам”. — “Тетя Иска, как ты здесь?” — “Пармень, я думала, что больше уже не увижу тебя”.

— Ну, дорогая, о чем ты говоришь?” — “Ты ко мне надолго?” — “Нет, я иду в Иерусалим, дела там у меня есть”. — “Ты что-то хочешь купить?” — “Нет, мне нужно посетить синедрион и всем священникам рас­сказать кое-что”. Симон прислушался. “Нет, домой я не пойду, лучше послушаю их”, — подумал он.

“Иоанн, — обратилась Иска, — познакомься, это мой племянник Пармень, а друга как твоего звать?” —

“Оферь”. — “Пармень, — обратился Иоанн, понима­ешь, тебе трудно будет попасть в синедрион. Поверь мне, я лично знал одного простого человека, который посетил синедрион”. — “И что же с ним случилось?”

— “Его просто обсмеяли, после наказали и выбросили на улицу”. — “Интересно, за что его так наказали?”

— “За одно видение”. — “Именно за какое?” — “Он видел “огненную колесницу”. Оферь от услы­шанного присел, Парменя всего затрясло. “Господа, да что с вами?” — “Иоанн, да ведь мы тоже видели “ог­ненную птицу”, но когда очнулись, то подумали, что все это нам приснилось”. — “Дорогие, то был не сон, вас посетили Братья Небесные, можно сказать, дети буду­щего времени”. — “Так что нам тогда делать?” — “А вот спросите у Елисуа?” — “Он что, видел тоже огнен­ную колесницу?” — “Да, видел и был за это видение распят”. Оферь приподнялся. “Пармень, я же говорил тебе, об этом нужно молчать, а мы сами добровольно шли навстречу смерти своей”. — “Пармень”. — “Да, Иоанн”. — “Если хотите познать всю истину, оста­вайтесь со мной”. — “Что мы должны познать?” — “То, что существует Бог Всевышний. И когда вы все это познаете, то тогда все и поймете. В общем, поду­майте и решите: то ли идти вам в Иерусалим, то ли остаться со мной”. — “Хорошо, Иоанн, мы подумаем. Но скажи нам, что мы будем делать?” — “А вот когда решите, тогда и узнаете, а сейчас — будем отдыхать”.

Симон сидел и думал: “Я, наверное, тоже здесь ос­танусь на ночлег, а то, не дай Бог, снова начнут разговор, а я его не услышу”. — “Иска, ты не против, если я у тебя останусь на ночлег, мне уже не хочется уходить от вас?” — “Симон, конечно, оставайся. Как я рада всем вам, ведь многие лета не было столько много людей в моем доме. Сейчас я уже не хочу умирать, мне кажется, что я уже исцелилась. Пусть вам всем будет покой во сне”. Уставшие земные путники уснули крепким сном, лишь Симону бредились какие-то огненные орлы, кото­рые сильно светились и гонялись за ним. Он от них прятался везде, где только было можно, но они находи­ли его везде, и вот один огненный орел схватил его. Симон так громко закричал, что от его крика просну­лись все отдыхающие. “Симон, что с тобой?” — “Отпу­сти, отпусти! — продолжал он кричать, но когда открыл глаза, то увидел пред собой стоящего Парменя. — О Боже, где я был?” Все засмеялись. На улице было уже утро, день предвещал быть хорошим, настроение у всех было на высоте.

“Иоанн!” — “Елисуа, я слушаю тебя”. — “Чем мы сегодня займемся?” — “Елисуа, нам надобно побы­вать у гробницы отца Иуваля, после всего отдохнем, и завтра с восходом солнца отправимся снова к Иорда­ну”. К ним подошел Пармень. “Иоанн, мы согласны остаться с тобой”. — “Вот и хорошо, я рад за вас”. — “Иоанн, а мы за тебя. Можно сказать, что ты спас нас от позорной смерти, пожалуйста, возьми нас с собой к гробнице отца твоего”. — “Я не против, идемте все”. И все отправились отдать дань уважения усопшему Иувалю. Только пожилая Иска осталась дома, она ле­жала и плакала: “Господи, не могу я сделать и несколь­ко шагов, мне обидно, забери меня к Себе и облегчи мою плоть земную. Хочу я вернуться домой, в Царствие Небесное. За всю свою жизнь я не видела ни­чего хорошего. Я часто плакала по ночам от одиноче­ства, и это видел только Ты, больше об этом никто не знал. Господи, прошу Тебя, не обессудь меня, я ни в чем не грешна. Всю жизнь я соблюдала все Твои запове­ди и где бы я ни находилась, я всегда молилась за Тебя. Ежели Ты видел со стороны какой-либо грех мой, то прости меня”. После всех этих слов ей стало очень легко, она как бы во второй раз родилась на этот белый свет. Она встала, вышла из дому, посмотрела вокруг, посмотрела на солнце и самостоятельно напра­вилась к гробнице Иуваля. “Боже, Боже, Ты правед­ный, Ты услышал меня, спасибо Тебе. Сейчас мне все ясно, рано мне возвращаться в Царствие Небесное”.

Взойдя на возвышенность и стоя у гробниц Иакова, Авраама, Исаака и их жен, у гробницы Иуваля, Иоанн сказал: “Братья мои, мы находимся у святого места. Здесь покоится прах умных, добрых и справедливых мужей. Они есть земные Боги, души же их сейчас являются на Небесах Богами духовными. Эти люди тоже прожили трудную жизнь, но они об этом не жа­лели, ибо они познали Бога и мы должны гордиться ими и всегда помнить их имена. И когда придет наше время, то мы с ними встретимся”. Иоанн присел у гробницы отца Иуваля. “Отец, сюда я уже никогда не вернусь, но чувствую, что очень скоро я… я приду ко всем вам и след мой на Земле останется во славу чело­веческую и во славу Всевышнего”. — “Иоанн!” — “Что, Симон?” — “Посмотри, к нам идет Иска”. — “Братья, не удивляйтесь, ибо эта женщина, можно ска­зать, святая. Она поверила в силы Божьи, и Он про­длил ей лета”. Пармень спустился с возвышенности. “Тетя Иска, дайте я помогу”.— “Нет, я сама взойду, ибо меня ведет сам Господь”. Она поднялась к гроб­нице без всяких усилий, подошла к Иоанну, обняла его и заплакала. “Боже Ты мой, Иоанн, я-я…” — “Тетя Иска, я все знаю, ибо специально не взял тебя с собой и оставил тебя одну, чтобы ты смогла поговорить с Богом”. — “Иоанн, все так и было и я рада, что ты есть Предтеча Господня и то, что ты есть Бог”. — “Давайте все присядем и помолчим, ибо в нашем мол­чании душа будет говорить со всем святым”.

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ЕЛИСУА, УЧЕ­НИКА ИОАННА.

“Я всегда удивлялся его терпению, хотя иногда Иоанн, видя несправедливое отношение к человеку, мог быть агрессивным, но это быстро проходило и он снова становился добрым. Здесь же, в Хевроне, мы решили, а точнее, он решил посетить Храм Божий, где когда-то проповедовал его отец. Мы все вошли в этот Храм. Иоанн был назаринянин, он носил большую бороду, очень длинные волосы. И вот, войдя в Храм, его узнал один священник, он подбежал к Иоанну, уда­рил его по щеке и громко заорал: “Ты сатана из преис­подней, как ты посмел войти в этот Храм?” И он снова его ударил, крича при этом: “Бес, убирайся отсюда. Таким как ты — место только у сатаны. Ты своим входом осквернил всех нас. Вон отсюда”. — “Что ж, я уйду, но учтите, вы останетесь, но отсюда я выйду только со своим Богом, а вы оставайтесь со своим. Но я скоро вернусь и научу всех вас мыслить по-другому и этим вы будете унижены, точно так, как сейчас вы унизили меня”.

Все прихожане встали и хотели избить всех нас. Иоанн внимательно посмотрел на них и какая-то сила остановила этих “зверей”, но с человеческими голова­ми. Мы вышли из Храма, в этот момент пошел дождь. Я посмотрел на своего Учителя и не мог понять, то ли он плачет, то ли по его щекам текли капли дождя, но судя по всему, он плакал. О чем он думал тогда, знал только Бог.

Когда мы вошли в небольшой дом Иски, он уеди­нился и долго о чем-то думал, после обратился ко всем нам: “Братья мои, вы видели, где находится гнездо зла и сатана пленит этих дьяволов в своем гнезде. Так что нам предстоит очень долгий и трудный путь, и на на­шем пути всегда будут встречаться такие сатанинские гнезда и будут своими жалами жалить нас, как верб­люжья колючка”.

ЕЛИСУА — УЧЕНИК

ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ,

которому в 57 лет от Р. X. в Еноне

отсекут голову,

как когда-то свершили это с его Учителем.

Кровью и слезами Вера прокладывала свой путь. Помазаники Божьи являлись простыми людьми, но они были святыми, ибо сам Всевышний избрал их. Кем их только ни считали, как бы им ни угрожали, но они держались плечом к плечу. И в этом единстве двига­лись напролом всему. Ничто не могло их запугать, ибо смерти они не боялись, а тот, кто ее не боится, тот всегда идет навстречу солнцу, неся с собой добро и радость, понимание и теплую любовь.

Утром следующего дня, попрощавшись с Иской, Си­моном, уже не вдвоем, а вчетвером с Иоанном отправи­лись в Иерусалим, ближе к Иордану. Как раз в это время в Иерусалим с Хеврона следовал караван, и они присоединились к этому каравану. Иоанн среди погон­щиков начал свою проповедь. Он говорил очень спо­койно и сразу чувствовалось, что он уверен в себе и ничего не страшится. Люди слушали его, задавали мно­го вопросов, он с удовольствием отвечал. Когда оста­навливались на отдых, то его сразу окружала толпа.

“Иоанн, Иоанн, расскажи нам еще о Царствии Не­бесном”. — “Я вам все расскажу, только приходите все к Иордану и я водами этой реки буду вас крестить. И вы все сразу поймете. И я с уверенностью говорю, что кто из вас болен, тот исцелится, кто грешен, тот смоет с себя эту нечисть и предстанет пред Богом во всей духовной чистоте”. — “Иоанн, многие из нас зна­ли епископа Захария, не твой ли это отец?” — “Да, братья мои, Захарий был моим отцом”. — “Значит тогда ты есть Сын Божий?” — “Господи, мы все дети Бога, а я лишь готовлю путь пред грядущей Истиной. И об этой Истине вы скоро узнаете и услышите, и многие из вас узрят эту Истину и воочию убедятся в этой Истине”. Вот в таких разговорах добрались до Иерусалима.

Иоанн снова обратился к погонщикам: “Братья, я вас всех жду в Вифаваре”. — “Хорошо, Иоанн, когда мы управимся со своими делами, мы обязательно посе­тим тебя”. — “Я с вами не прощаюсь”.

“Елисуа!” — “Иоанн, я слушаю тебя”. — “Идем­те к Лобному месту и на той возвышенности немного отдохнем. Признаюсь, что я так никогда не уставал”.

— “Учитель, я это заметил, но самое главное, что люди поверили тебе и я тоже надеюсь, что они придут к тебе”. — “Елисуа, по-другому не может быть, они все придут ко мне, ибо их сам Господь ведет, сам Всевыш­ний управляет ими. И я буду рад, если все прочувству­ют и уверуют в Бога. И ежели они уверуют, то с Богом они не расстанутся никогда и с верою в Него они проживут вплоть до встречи с Ним”.

ГОЛГОФА. ЛОБНОЕ МЕСТО. День под­ходил к концу, но солнце еще согревало землю. С этой возвышенности было приятно смотреть на Иеру­салим. “Братья, вот в этом месте мы и обоснуемся на ночлег, и лишь только завтра отправимся в Вифавару. А сейчас пусть земля обетованная приютит и согреет нас”.

На отдых улеглись кто как мог. Иоанн же присел у одной из глыб, от нее веяло теплом и каким-то бла­женством. Так сидя, Иоанн уснул. Во сне творились странные вещи. Будто бы с Небес к нему тянулся светлый яркий луч, который еще больше согревал его. После пред взором восстали все его родственники, он слышал, как они говорили: “Иоанн, сын наш, отдыхай, мы тебя не будем тревожить, только будем смотреть на тебя”. После он почувствовал приятное облегчение, он увидел самого себя со стороны. Боже, что это та­кое? “Не бойся, Иоанн, это я, а точнее ты. Твоя душа смотрит на тебя. Ни о чем не беспокойся, отдыхай”. Он снова посмотрел на самого себя. “Как твое имя?”

— “Иоанн, нет здесь ничего странного, просто мне — твоей душе, точнее тебе самому — нужно расслабить­ся. Вот я на время и отошла от тебя”. — “Значит я уже умер?” — “Нет, ты вечен”. Небесный луч, исходя­щий с Небес, согревал Иоанна все больше и больше. “Душа моя, ответь мне”. — “Нет, я тебе отвечать не буду, ибо ты говоришь сам с собой и ты все знаешь”.

В это время проснулся Оферь, встал, посмотрел вокруг себя, посмотрел на небо. Звезды сияли очень ярко, ему стало приятно, он вздохнул. “Да, жизнь пре­красна”, — подумал он и, увидев Иоанна сидящего, Иоанна стоящего рядом с ним, оторопел. “О-о-о-… — и сразу припал к земле. — Пар-Парме-Пармень, проснись”. — “О Боже, что, что случилось?” — “По­смотри, их уже двое”. Пармень закрыл глаза, тряхнул головой и снова открыл глаза и снова увидел ту же самую картину. “Оферь, молчи и смотри, что будет дальше”. В Небесах что-то засияло, было похоже, что где-то там далеко идет дождь, который рождает раду­гу. И в этот момент они увидели, что стоящий Иоанн вошел в сидящего Иоанна. “Оферь, это чудо, как же это может быть?” — “Я точно не знаю, но это не сон. Ударь меня по щеке точно так как ты ударил Дарду”. Обезумевший Оферь так ударил Парменя, что тот от­катился в сторону. — “Братья, это гроза, — обратился сонный Елисуа, — что вы молчите?” — “Нет, Ели­суа, это не гроза”. — “А где Пармень?” — “Он чуть дальше лежит”. — “Не пойму, почему вы не спите?”

— “Елисуа, да что-то не хочется”. К ним подполз Пармень. “Оферь, ты что, с ума сошел?” — “Нет, но ты же просил сам, извини меня, если что-то не так”. Так они больше и не уснули до утра. Иоанн же отды­хал, ему было приятно.

Из-за горизонта появились первые лучи солнца. На фоне темно-синего неба зрелище выглядело вол­шебством. “Братья, мир этому дню и слава Богу Все­вышнему”. — “Иоанн, мир и тебе”. — “Как вам спалось?” — “Да как сказать, по-всякому”. — “Вам ничего не снилось?” — “Нет-нет-нет, — промолвил Пармень, — нам ничего не снилось, я в этом убедил­ся”. — “Пармень, а почему ты так громко говоришь?”

— “Иоанн, это все спросонья. Я никак не могу отой­ти”. — “Что ж, тогда идемте вон к тому роднику и приведем себя в порядок. Потрапезничаем и отпра­вимся в Вифавару, ибо там нас ждут”.

Родниковая вода была прохладной, она развеяла у всех ночную тяжесть и все почувствовали себя бодро. “Пармень, а что у тебя щека посинела?” — “Иоанн, я перележал ее”. Иоанн, улыбнулся. “Что, ты на камне спал?” — “Да нет, а может быть, и да”. — “Ну хорошо, это все пройдет, давайте приступим к трапезе”. Завт­рак прошел в молчании, ибо по назариянинскому обы­чаю во время приема пищи нельзя было разговаривать и открывать рот, но Оферь не выдержал: “Иоанн, из­вини меня, но я не могу больше терпеть”. — “Оферь, что случилось?” — “Да ради Бога, на мой взгляд, среди нас нет безумцев”. — “А ты не ошибаешься?” — “Нет”. — “Тогда ответь нам всем, что мы видели сегодня ночью?” — “Ну, говори дальше”. — “Мы видели, мы видели тебя, сидящего у того камня и виде­ли тебя стоящего рядом с сидящим”. Иоанн засмеял­ся. “Вот теперь думаю, что вы поверите в то, что у каждого человека есть душа, или духовный двойник. Это Божье невидимое строение, но вы узрели мою душу. Так что берегите свои”. — “Иоанн, но у твоей души были другие одеяния, они блистали, как искры, исходящие от горящего костра”. — “Это не искры, это Божья сила исходила от моей души”. — “А ты ее видел?” — “Иоанн задумался: “Да, я ее видел, но это было как бы во сне, а для вас выглядело реальным явлением. Ответьте вы мне: снятся ли вам какие-то необыкновенные сны, где вы видите то, что никогда не видели?” — “Да, снятся. Мне часто снятся большие челноки, бороздящие морские просторы. Челноки све­тятся, как будто бы на них свалились все звезды с неба. Снятся высокие жилища, но они сделаны не из камня и глины, а из чего-то другого”. — “Вот-вот, всего этого вы никогда не видели, но во сне, можно сказать во второй жизни своей, ваша душа показывает вам будущее. Все то, что вы видели, все будет и вы его увидите. Нам пора. По дороге поговорим, дабы не было скучно. Елисуа, собирайте вещи и пусть Всевышний нам помогает”.

РИМ. Александр и Константин благополучно добрались до Рима. Они были уставшие и вскоре решили посетить Даврия. “Мир тебе, следователь из следователей!” — “О, друзья мои, как быстро вы вер­нулись”. — “Даврий, ты что, нам не рад?” — “Да нет, я рад, вы меня не так поняли”. — “У тебя вино в доме есть?” — “Конечно, присаживайтесь, сейчас я вам по­дам”. — “Вот и хорошо, тогда мы у тебя и обоснуемся, нам спешить некуда”. Даврий преподнес вино.

“Ну, а ты что же, давай присаживайся к нам”. — “Хорошо, господа, я вас слушаю. Рассказывайте, что из себя представляет Иерусалим?” Александр засмеялся: “Даврий, Рим, наш Рим — город, а Иерусалим — униженная деревня. Но все равно нам там понрави­лось”. — “Чем вы там занимались?” Оба гостя по­краснели. “Да как тебе сказать, в общем всякими де­лами”. — “Что-нибудь полезное изыскали для себя?”

— “Конечно, и очень много”. — “А что именно?” Константин встал. “Знаешь, Даврий, откровенно гово­ря, Ирод нам не понравился, а вот пророк Иоанн, он все время у меня пред глазами стоит. Он всю душу мою перевернул”. — “Константин, разве ты веришь в это?”

— “Если бы не видел — не верил бы в это, но я своими глазами видел и слышал его. Это очень умный человек и дай Бог нам всем быть такими. После его крещения я чувствую себе вновь рожденным”. Даврий засмеялся. “Он что, женщина?” — “Даврий, прошу тебя, не смейся. Он есть действительно Бог, хотя его и ста­раются унизить и облить грязью, но думаю, что он все выдержит. Ибо он терпелив, очень терпелив. Лично мы видели, сколько людей тянется к нему. Дай Бог, чтобы за нами люди так шли”. — “Константин, не обижайся на меня, пойми, такой я человек”. — “Гово­рю еще раз, если бы ты его увидел, ты бы изменился и не за несколько лет, а в один миг”. — “Александр, а почему ты молчишь?” —”Даврий, Иоанн меня исцелил, и у меня нет слов, я даже не знаю, что и говорить о нем. Хотя у меня о нем есть одно мнение — он чудесный волшебник”. — “Хорошо, я согласен с вами, пусть тот пророк будет волшебником, да и Богом. Хотя много лет назад у нас был Моисей, он несколько раз посещал Рим, но к нему тогда никто не прислушался. Но он оставил большой след на Земле. И я уверен, что Боги действительно помогли ему увести из Египта еврейс­кий народ на землю палестинскую, как они говорят, обетованную. И учти, евреи живут по Моисеевым за­поведям, но ни в коем случае не заповедям Кесаря”.

— “Александр, не говори так громко”. — “Не бойся, Даврий, кроме Бога, сейчас нас никто не слышит. Неси еще вина, мне хочется расслабиться по-настоящему. Константин, а как ты?” — “Я тоже не против”. Дав­рий опустился в подвал. “Неужели они видели дей­ствительно необыкновенного человека, ежели видели и говорили с ним, значит он есть на самом деле? Пони­маю, что унизить такого человека всегда можно, а вот прислушаться, не каждый прислушается к нему. Если он Бог — его нужно оберегать, но как доказать, что он есть Бог, и неужели Всевышний не поможет своему родственнику, точнее, брату своему?”

“Даврий, ты что, уснул там?” — “О Боже, — Даврий вздрогнул, — прости, Александр, я задумался”. — “Ну ты и нашел место, где думать, мы же тебя ждем”. — “Я иду. Вот вам вино, я же иду отдыхать, мне завтра на службу”. — “Ты смотри на него, какой он стал”. — “Нет-нет, мне нужно отдохнуть, а вы и завтра можете остаться у меня, вина вам хватит на целый год”. — “Да нет, ты уж извини нас, но дня три-четыре мы побудем у тебя. Только не говори никому, что мы вернулись”. — “Бог с вами”. — “Даврий, он-то с нами, а с тобой кто? Если ты не вер…” Даврий оглянулся, Александр опус­тил голову. “Все-все, Даврий, иди отдыхай”.

“Константин, ты видел, как я его задел за живое?” — “Александр, не трогай его больше, мне почему-то жалко его. Он колеблется и сомневается во всем, но думаю, что он…” — “Извини, я тебя перебью, я ду­маю, что нам нужно еще немного выпить и будем отдыхать”.

“Откуда они взялись на мою голову, теперь я не смогу уснуть…” — подумал Даврий. И действительно, его снова начали одолевать мысли, и в этих мыслях он погрузился в сон, и ему снова грезилось что-то непо­нятное. С ним снова говорила человеческим языком собака, он куда-то летел, навстречу ему летела женщи­на в черном и смотрела ему прямо в глаза. От ее взгляда ему стало страшно, она протянула ему свою костлявую руку. “Дорогой Даврий, летим со мной”. — “Нет-нет, я не хочу”. Вдруг извне появился белый свет, от него пошло сильное тепло и женщина в черном сгорела. Даврию казалось, что не она горит, а он сам и он проснулся. “Господи, успокой меня. Когда-то я все равно уверую в тебя”. Даврий вышел из своей комна­ты, было еще темно. “Мне нужно выйти на свежий воздух, — подумал он, — вижу, что гости уже спят. Интересно, зачем они погасили все свечи, ничего же не видно”. Он сделал несколько шагов и наступил на что-то мягкое, раздался крик: “А-а-а…”. От испуга Даврий тоже заорал. В темноте ничего не было видно, стоял лишь один душераздирающий крик. После все затихло.

“Кто это, кто это наступил мне на живот?” Констан­тин вскочил и зажег свечу и увидел на ковре лежащего Александра и рядом стоящего Даврия. “Даврий, ты что, его убил?” Но Даврий молчал. “Да что с вами?” — “Друзья мои, в моем доме принято спать в постели, но не на полу. Все, с меня хватит, завтра чтобы я вас больше здесь не видел. Александр, встань с пола и идите по своим комнатам”. — “Не могу, у меня болит живот”. — “Тогда выйди на свежий воздух”. — Ну, Даврий, какой ты все-таки тяжелый”. — “Все, идите отдыхать”. — “Да нет, мы еще немного выпьем вина, уж больно оно у тебя вкусное”. — “Тогда следуйте в подвал, там и отды­хайте, лежаки там есть”. — “Константин, идем, нам хозя­ин разрешил”. — “Что ж, идем”.

Даврий вышел из дома, посмотрел на ночное небо. Светили звезды, где-то там, вдалеке за горизонтом, свер­кали молнии. Он стоял молча, даже мысли покинули его после всего случившегося. “Ну, друзья, до чего дошли, а вообще-то, я не обижаюсь на них, все-таки они доб­рые. А то, что прилегли на полу, так это от усталости. Думаю, что завтра они ничего не будут помнить. Все, нужно идти спать, ибо завтра, хотя уже сегодня, меня ждет трудный день”. Он вошел в дом. Из подполья в подвале слышался громкий говор, а после послыша­лось неприятное пение. Он улыбнулся. “Гуляйте, мои

дорогие, гуляйте, ибо мы еще молоды”. Немного послу­шав их пение, он удалился к себе.

Уходя на службу, он заглянул в подвал. Друзья, дорогие его друзья, отдыхали.

ИЕРУСАЛИМ—ВИФАВАРА. “Иоанн, мы снова будем обходить Иерусалим стороной?” — “Нет, идемте через город, так намного ближе. Елисуа, ты снова купи провизии в дорогу”. — “Хорошо, Учи­тель!”

class="book">“Оферь!” — Да, Иоанн?” — “Почему ты все время молчишь?” — “Да знаешь, я впервые в этом многолюдном городе и мне интересно на все смот­реть”. — “Смотри, смотри на город, ибо он со време­нем прославится и его будут почитать все люди. Он станет святыней земной и народа со временем станет намного больше. Иерусалим мне тоже нравился и его население, хотя здесь в данное время зла намного больше, чем добра”. — “А что ты имеешь в виду под злом?” — “Все, Оферь, все, начиная от ограбления и кончая убийством”. — “А за что здесь могут убить?”

— “Разбойники — за деньги, священники и власти

— за веру”. “Зачем я пошел с ним?” — подумал Оферь. Иоанн все понял. “Оферь, не бойся, тебя здесь не ограбят и не убьют, ведь у тебя нет денег с собой”. — “Нет, немного есть, но я их лучше отдам Парменю”.

“Учитель!” — “Елисуа, я слушаю тебя.” — “Я скупился и прошу тебя; вы пока отдохните в тени, а я хочу навестить Осию, может, у него будет Варавва”. — “Елисуа, только прошу тебя, побыстрее”.

Иоанн, Оферь, Пармень присели в тени. Иоанн смотрел на движущуюся толпу людей, они сновали, как саранча. “Господи, как же их всех можно поставить на праведный путь, как разъяснить им истину?” “Мысли Иоанна перебил Елисуа: “Учитель, идемте быстрее отсюда”. — “А что случилось?” — “В доме у Осии были легионеры, наверное, они ждали Варавву, но я от них убежал”. — “Елисуа, выйдем из города через На­возные ворота, там никогда стражи нет”. — “Неуже­ли я с разбойниками связался?” — подумал Оферь. “Иоанн, вы что, разбойники?” — “Нет, Оферь, разбой­ники восседают в дворцах, синедрионе и синагоге. Мы пока есть самые добрые люди. Елисуа, так ты Осию и не увидел”. — “Нет, его там не было”. — “Ну и слава Богу”. Они вышли за город и направились в сторону Вифавары.

Первое время шли молча. “Ну что вы все такие грустные, не унывайте, все будет хорошо. В крайнем случае, будем надеяться на все хорошее. А вот и наш дорогой и любимый всеми Божий Иордан. Каждый раз, когда я возвращаюсь к нему, я всегда чувствую его ласку и отдаю ему все свое уважение и любовь. Эта река действительно Божья, и поверьте, что воды его, уходящие в неизвестную даль и расходящиеся по морям, несут все доброе, и где-то там далеко люди это чувству­ют. Как все интересно устроил Господь: реки и горы

— для людей, земля, небо, солнце, звезды — тоже для людей, а люди повернулись к Богу спиной. Оградились своим невежеством от Него и любя только самих себя. Пармень, как ты думаешь, мы все это изменим?” —

“Иоанн, я не знаю, может быть, и изменим, но я простой рыбак и пока не все понимаю”. — “Клянусь, научишь­ся понимать и будешь помогать людям всем без исклю­чения. Хотя, повторяю, это очень трудное и сложное дело. Вот видишь, нас священники преследуют, а они, и только они, должны были бы признать все Божье, но они как грифы ждут нашей погибели. Конечно, среди них есть умные и достойные люди, но они пока боятся мести со стороны своих сослуживцев”.

“Смотрите, смотрите, к нам навстречу легионеры идут. Учитель, может, обойдем их стороной?” — “Елисуа, мы же не воры, идемте им навстречу”. И вот они поравня­лись, шестеро легионеров вели закованного в цепи Ва­равву. Елисуа бросило в жар, он посмотрел на Варавву, а тот на него. Было все понятно, нужно молчать. Они разминулись. “Иоанн, это же был Варавва”. — “Поче­му же ты мне раньше не сказал?” — “Учитель, как жалко его, но думаю, что он все равно убежит от них. Он не даст себя никому в обиду. Ладно, не будем его жа­леть, ибо он не любит этого”. — “Братья, идемте быст­рее, нам осталось несколько миль до Вифавары”.

И вот показалась Вифавара (Вефовара).

“Учитель, как ты думаешь, нас здесь не забыли?” Иоанн засмеялся: “Нет, Елисуа, здесь нас всегда будут ждать, даже после нашей смерти каждый день люди будут ждать. А пока мы живы, то будем творить чуде­са”. Оферь сразу взбодрился. Подойдя ближе к селе­нию, они увидели огромную толпу людей. “Вот видишь, Елисуа, нас ждут”.—”Учитель, нет, не похоже, там что-то случилось, ибо слышен плач. Побежали”.

Подбежав к толпе, они увидели страшную карти­ну: на дереве был повешен местный священник Аса, с которым Иоанн дружил.

“Братья, что здесь случилось?”—”Учитель, ты вер­нулся, а то мы думали…”—”Да, что здесь случилось?”— “Аса вел проповедь о Боге и о тебе, Учитель, и вдруг наскочили легионеры, схватили Асу и повесили. Пред смертью он кричал: “Сафаит, Сафаит, ты еще пожале­ешь об этом. Господь тебя накажет пострашнее”. И этот Сафаит взял меч у одного из воинов и воткнул в живот уже мертвому Асе”. Иоанн не своим голосом закричал: “Ну, Сафаит, будешь ты проклят во веки ве­ков и не найдешь ты места нигде. Я тебя при жизни проклинаю и весь твой род, пусть он будет истреблен и наказан Всевышним”.—”Учитель, успокойся”.—”Ели­суа, снимите тело и приведите его в порядок и его сразу нужно предать земле, дабы душа его успела до захода солнца ко Всевышнему, хотя она уже там”.

Иоанн отошел в сторону и заплакал. Он никогда в жизни своей так не рыдал. “Люди, ехидны, до чего же вы жестоки. Я плачу сейчас не по Асе, а по вас, люди, по вашей глупой жестокости. Когда же до ваших умов дойдет то, что неверием своим вы губите себя и свое будущее”.

“Учитель!”—”Да, Елисуа, ты извини меня”.—”Учи­тель, я тебя понимаю, тело Асы готово”.—”Елисуа, пусть плакальщицы оплачут его и после мы его предадим земле, прямо здесь, под деревом”.—”Учитель, но это не соот­ветствует нашим законам”.—”Елисуа, ради этого чело­века я готов нарушить наши обычаи погребения”. Так все было сделано, тело было предано земле.

“Братья мои, вы же можете отдыхать, мне же нужно побыть одному”.—”Учитель, может, и мне пойти с то­бой?”—”А, Иоанн Зеведеев, извини, что я тебя не заме­тил, ты давно вернулся?”—”Нет, вчера”.—”Хорошо, идем к реке, пусть она нас успокоит и, прошу тебя, возьми с собой немного вина”.—”Иоанн, но ты же…”—”Сегод­ня мне можно нарушить обет”.—”Хорошо, ты иди к реке, а я скоро вернусь. И вот два Иоанна уединились у Иордана. Предтеча, немного выпив вина, обратился к Зеведею: “Ты знаешь, Иоанн, в этот момент я разочаро­вался во всем. Если нас так будут убивать поодиночке, то люди могут не поверить нам, и мне обидно. И вот думаю я, как искоренить мерзкую грязь, которая любит наживу и считает при этом себя святой. Как быть? На­чинать убивать их, но их много, а нас пока единицы”. — “Иоанн, значит они чувствуют нашу силу, поэтому они так относятся к нам”. —”Зеведей, не говори никому о на­шем разговоре, такое было со мной впервые. Слабость моя открыла глаза пред страшной картиной”. — “Иоанн, успокойся, на, испей немного вина и отдохни. После всего тебе нужно отдохнуть”. — “Понимаешь, Иоанн, что я завтра смогу сказать своим ученикам?” — “Не беспокойся, Бог тебе поможет, а ученики поймут все. Ежели кто испугается, тот пусть уйдет от нас”. — “Хо­рошо, Иоанн, оставь меня одного, а ты иди ко всем ос­тальным и успокой их, как сможешь. А по восходу я вернусь и сам поговорю с ними”.

Иоанн закрыл глаза, пред ним предстала та ужас­ная картина. “Аса, прости меня, если бы я был рядом с тобой, все было бы иначе. Ведь мы же еще молоды с тобой, хотя ты на всю вечность останешься таким. Ты еще не вкусил плода жизни и уже находишься в объя­тиях Господа,— Иоанн зарыдал. — Нас рожают ма­тери, они хотят с малых лет, чтобы мы жили долго и никогда не болели, но зло забирает наши жизни. Мамы, мамочки, сейчас я оплакиваю всех вас и прошу вас: рожайте больше и с детства прививайте своим чадам любовь к Богу. И пусть ваши дети станут духовными воинами, но не святыми насильниками, и пусть они прой­дут по всей Земле, держа в руках духовный меч спра­ведливости. Да, я молод и сейчас я в отчаянии, но я же человек и мне присуще все человеческое. Я тоже хочу любить, хочу жить без всяких забот, мне тоже хочется отдохнуть, но проклятое зло — эта гнусная тьма — мешает не только мне, но и всем нам. Пусть пройдет несколько тысячелетий, думаю, что люди поймут меня и всех нас. Хочется, чтобы поняли своей душой и умом своим и воспели нас не как идолов, а как страдальцев за всех впереди живущих. Сейчас мне было страшно и обидно смотреть на повешенных и распятых, ведь их когда-то тоже рожали, вскармливали грудью, но в ито­ге пол…”—”Иоанн, возьми себя в руки, ведь ты же взрослый ребенок”. Рядом с Иоанном появилось яр­кое свечение, оно напоминало очертание человека. “Кто ты?” — “Я Илия”. — “Бог Ты мой, Ты услышал меня, прости меня”. — Иоанн встал на колени. “Дитя, встань и подойди ко мне поближе. С тех пор, когда я на “огненной колеснице” вознесся к Небесам, прошло много лет и вот, когда родился ты, я очень обрадовался и наблюдал за тобой все время. И в трудное для тебя время я снова возвратился на Землю, дабы успокоить тебя”. — “Илия, Бог, прошу тебя, накажи безумцев”.

— “Нет, Иоанн, еще не пришло время для наказания всяких глупцов, ибо люди могут принять это как месть. Но поверь мне, пройдет несколько веков и наказание опустится на Землю. Это наказание будет не телесное, а духовное”. — “Илия, Бог, скажи мне, душа Асы уже на Небесах?”—”Пока нет, но она рядом со мной. Обер­нись назад”. Иоанн повернулся. “Боже, Аса, это ты?”

— “Да, Иоанн, я, и прошу тебя: не жалей меня. Ты же видишь, я жив. Конечно, мне жалко мое тело, ибо я привык к нему, но уже ничего не поделаешь. Я вел проповедь во славу Бога, но до конца ее не довел и прошу тебя, Иоанн, собери завтра всех людей и закон­чи мою незаконченную духовную песнь. Люди тебе поверят, ибо они тебя любят”.— “Хорошо, Аса, я все так и сделаю”. — “Только веди проповедь у берегов Иордана, в Храм мой не заходи, там еще долго будет жить зло, ибо меня там избивали и там пролита моя кровь. И еще я тебя благодарю за то, что ты предал мое тело земле. Я видел все, только вы меня не виде­ли. Не нужно меня оплакивать, ибо сегодня я найду свое утешение и успокоение у Всевышнего”.

“Иоанн!” — “Илия, Бог, я слушаю тебя”. — “Что ты можешь сказать мне на прощание? Не молчи, гово­ри”. — “Бог Ты мой, Ты дал мне много силы и я все сделаю ради Бога”.— “Дитя, не забывай и о людях, о их душах и запомни, вот именно в этом месте я в свое время, следуя с Елисеем, перешел Иордан по дну его”.

— “Как это было?” —” Очень просто, я снял с себя свой хитон и попросил Всевышнего помочь мне. Я ударил хитоном по воде, воды расступились по обе стороны, и мы перешли Иордан по сухому дну. Ты понял, к чему я это говорю?” — “Бог Ты мой, прости меня, но я не понял”. — “Что ж, тогда ты пришел на это место не зря, Я тебя привел сюда”. — “Вот сейчас мне все понятно”. — “Все, Иоанн, нам пора, а ты ступай к своим ученикам, ведь они не спят, они ждут тебя и волнуются за тебя. Иди с миром не только к ученикам своим, но и ко всем верующим людям”. — “Бог… — но рядом уже никого не было. — Боже и все Силы Небесные, большое вам спасибо за утеше­ние мое, вы очень милосердны. Я люблю белый свет, я люблю жизнь. Вы родили в моей душе не искру, а целое духовное пламя, и я кланяюсь вам до земли”.

РИМ. Даврий шел на службу, в душе он смеялся над своими друзьями. Обида и страх покинули его. “Все-таки у меня есть хорошие друзья и мне с ними легко. Я рад, что Бог всех нас свел вместе. Опускаясь вниз по своей улице, он увидел, что навстречу ему идут Юлий и Натали. Даврий приостановился. “Боже, как я рад за Юлия. Когда я его увидел в первый раз, для меня он выглядел погибшим человеком, а сейчас я вижу пред собой идеального мужчину”.

“Брат ты мой Даврий, мир тебе”. — “Юлий, Натали, как приятно смотреть на вас, вы такие радостные и до­вольные. Я счастлив за вас, будьте такими всегда”.— “Даврий, ты идешь на службу?” — “Да, на службу, Юлий, у меня времени мало и я прошу вас, придите ко мне сегодня вечером”.—”Хорошо, мы будем у тебя. Даврий, а что у тебя вид неважный?”— Даврий улыбнулся. “Пони­маешь, Юлий, я сегодня ночью… в общем после расскажу”. — “Но ничего страшного не было?” — “Да нет, просто я… но нет, нет, мне нужно спешить, вечером я вас жду, а кстати, куда вы идете?” — “Мы гуляем, надоело дома сидеть”. —”Юлий, а как на службе у тебя?” — “Хорошо”. — “Ну и слава Богу”.

СЕНАТ. Войдя в здание сената, Даврий остано­вился у одной из колон. “Что-то мне не хочется входить в палату, ибо чувствую, что меня что-то ждет и очень…”

“Даврий, тебе что, плохо?”—”Да нет, Виктор”.— “Но я смотрю на тебя и вижу, что ты стал не та­ким”.— “Виктор, пожалуйста, принеси мне воды”. Вик­тор вернулся мгновенно. “Даврий, испей. Ты знаешь, Даврий, сегодня ночью прибыл гонец из Иерусалима, это между нами говоря. И он принес весть: Кесарь издал указ, чтобы об этом никто не знал, но я тебе скажу”.—”Виктор, что же это за весть?” — “В об­щем, в Иерусалиме, говорят, живут два Бога: Иоанн и Иисус”. — “Виктор, ну а я причем? Пусть себе жи­вут”.—”Да не в этом дело, пойми, Моисей увел народ из Египта и сейчас люди говорят, что сам Бог ему помогал”.—”Виктор, ты лично веришь в это?—”Да”.— “Значит ты безумец”.—”Даврий, не безумец я, ты-то умный человек, поверь всему”. — “Хорошо, если я по­верю, то что от этого изменится, и вообще, Виктор, это миф, в который верим мы”.—”Даврий, это не миф, это реальность”. — “Хорошо, Виктор, я с тобой соглашусь, но ты покажи мне этого Бога, Бога реального, тогда я во все поверю”. —”Но по всем слухам то, что говорят в Риме, в общем, об этом громко говорить нельзя, ибо за это могут казнить, даже за одно слово: Иоанн или Иисус”. — “Виктор, неужели вы все посходили с ума?”—”Даврий, может быть, но посходили с ума не мы, а те, кто не верит в это”.—”Все, Виктор, мне нужно идти”. Пройдя немного, его снова окликнул Виктор: “Даврий, молчи об этом”. Даврий посмотрел на Викто­ра, все было понятно и так. Он вошел в палату, где собрался сенат. Даврий присел.

ВИФАВАРА. После всего увиденного и услы­шанного Иоанн вернулся к своим ученикам. “Братья, извините вы меня, мне нужно было побыть одному”. — “Учитель, мы тебя понимаем”. — “А я в этом и не сомневался, но ежели кто хочет оставить меня, то тот пусть идет домой, к своим семьям и я никого не обви­ню”.— “Учитель, нет, мы все останемся с тобой, ибо ты есть наш Бог, мы все говорим, что ты есть наш Бог”.— “Братья, спасибо вам за вашу откровенность и за ваше понимание. А сейчас, при восходе солнца, пожалуйста, поднимите весь народ и пусть они подойдут к Иорда­ну”.—”Иоанн, смотри, сюда движется караван”.— “Елисуа, я вижу, и, судя по всему, это тот караван, что следовал из Хеврона”.

Караван остановился у первых трущоб. “Люди, ска­жите, где здесь можно найти…” Иоанн подошел к по­гонщикам. “Искать не нужно, ибо я уже рядом с вами”.—”Иоанн, это ты, а мы беспокоились, а вдруг не найдем”.—”Нет, дорогие, меня можно найти везде. Бра­тья мои, располагайтесь все так, чтобы всем было удоб­но и, прошу вас, не обессудьте меня, другого жилища у меня нет”. —”Иоанн, мы уже к этому привыкли”.—

“Вот и хорошо, сейчас разведите костры и согрей­тесь”.—”Иоанн, нас солнце уже согревает”.

Народ начал собираться. К Иоанну тянулись все. Такое столпотворение он видел лишь только раз, но в данный момент это уже являлось божественным чудом. В душе Иоанн радовался, видя всех страждущих и тянув­шихся к нему людей. И вот собралась огромная толпа. Иоанн подошел поближе к людям, поднял руки к Небе­сам, что-то прошептал про себя и обратился: “Братья и сестры, вы знаете, что вчера случилось на этом месте…”— “Иоанн, Иоанн, накажи ты этих идолов”.—”Братья, Гос­подь им судья, не могу я этих дьяволов наказать, но скажу вам, всем вам, кто верит, тот будет ненаказуем, кто же не верит, тот Господом будет исправим. Люди, прошу вас, отцов и матерей, будьте всегда людьми, очень добрыми людьми, любите все и вся. Не убивайте никого и не завидуйте никому”. — “Иоанн, научи нас, как нам жить дальше”.— “Уважаемые, вы знаете меня, что я не многословен, скажу так: живите по законам Моисеевым и вы обретете жизнь новую. Покайтесь, и душа ваша порадуется за вас”.— “Иоанн, среди нас есть много больных, как быть нам?”— “А вспомните, как говорил Соломон: верующий в Бога сам исцелит себя, а не верующий загибнет в своей скрытости”. — “Но ты можешь помочь нам?” — “Да, в какой-то сте­пени я вам всем помогу, но за мной идет сильнейший от меня и Он вас всех исцелит. Я же пока буду вас оберегать и исцелять водой иорданской”.

ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ. Дворец чистого ду­ховного серебра, в переводе — духовная мысль. “Свя­тейшие из святейших, сегодня к нам прибыл Илия, — обратилась сила Всевышнего, — пусть Илия скажет нам, а именно ответит на вопрос: что творится на Земле, от юга до севера и от запада до востока? Илия, прошу тебя, только близко ко Мне не подходи, а вас, Моисей, Николай, Елисей, Иоанн, Гавриил и Михаил, Ной и Яков, прошу, слушайте очень внимательно…” — Гос­подь!”—”Илия, вы все Боги, говори”,—”На Земле тво­рится нечто ужасное, мне было страшно смотреть на тот разврат, что творится там”.—”Илия, ответь Мне, как ведет себя Иоанн?”—”Господь, думаю, что очень хорошо”.—”А почему, думаю, он что, в чем-то сомне­вается?”—”Да, сомневается, но при явлении моем он сразу изменился”.—”Благодарю тебя, Илия. Что ты слышал о Моем Сыне Иисусе?”—”Всевышний, Он живой, но в данное время гоним изо всех мест”.— “Так, Моисей, Гавриил и Михаил, возьмите это все во внимание, но прошу, никогда не перечте воле Моей, пусть все будет так как есть. Моисей!” — “Всевыш­ний, я слушаю Тебя”.—”Я тебя отправлю сейчас в будущее, XX век. Разберись там во всем и накажи от Моего имени всех, кто осквернил Меня или Мое свя­тое имя. Но делай это очень умно, думаю, что все пове­рят в нас после наказания. Я никого не жалею, ибо знаю, что они всегда будут находиться рядом со Мной. Больно Мне смотреть, до чего опустились люди. Я сотворил их не для этого разврата. Творил Я их с душой и для души. Все, Мне пора, но прошу вас, испол­ните волю Высшего Разума, ибо низший разум Земли может погибнуть. Пусть эти безумцы воюют, убивают друг друга, но это до поры и до Моего часа. Ежели Я понадоблюсь, ищите Меня в созвездии Синего Льва, на планете Паау”. — “Скажи нам, Всевышний, там что-то случилось?” — “Нет, там все хорошо. Просто надоело Мне смотреть на безумцев, что Я сотворил и поселил на Земле. Я хочу отдохнуть и заняться новым творением, но уже не таким, как Я создал. В данный момент не могу понять, почему люди-земляне у Меня получились такие темные в развитии. Ни на одной из планет во всем творении Моем нет нигде таких глупых и воинственных”. — “Всевышний, Ты прав, они глупы и очень агрессивны”. — “Вот-вот, подумайте и вы об этом. Все, Моя энергия уносит Меня”.

Всевышний преобразился.

“Моисей!” — “Что, Илия?” — “Ведь Всевышний прав. Земля во всей Вселенной, в общем, одна она серая. Что будем делать?” — “Илия, будем ждать пока все…” — “Извини, я перебиваю тебя, изменятся они…” — “Не изменятся, ибо они как болезнь во Вселен­ной”.— “Да, это я и сам вижу. Давай пока будем наблюдать. Летательных аппаратов у нас хватит, так что будем посещать их в любые времена. Моисей, по­зови сюда, пожалуйста, командира Горро”.—”Илия, он только вернулся”.—”Ничего, после отдохнет”.—”Братья, вы вызывали меня?”—”Да, Горро. Ты с Эммануилом, в общем, вы посетили каждый уголок Земли и мы просим вас, охарактеризуйте в целом положение дан­ной планеты”. — “Илия, если взять всю Землю, не включая сюда население, то сама планета, можно ска­зать, здоровая, но вот население Земли ведет себя крайне грубо по отношению друг к другу. Думаю, что они не понимают зачем живут. Вспомните первое переселе­ние?”— “Да, Горро, мы все понимаем и все время думаем: почему тогда мы не увели в сторону эту комету. Но ничего не поделаешь. В общем, нам сейчас нужно дать светлый путь Иоанну и Иисусу. Пускай они сде­лают первые шаги и подойдут поближе к этой мерзкой злости. Знаем, что с ними будет, но ни в коем случае мы не будем мешать тому, что запланировал Всевыш­ний. Люди сами должны все понять”. — “Илия, ког­да я вел народ Израилев из Египта, то знаю, что твори­лось между людьми”. — “Моисей, я знаю все, но пока другого выхода у нас нет, так что кровь и слезы так или иначе, но они прольются. И только так новая Вера, обновленная Вера, начнет вершить свои духовные чу­деса. Мы же пока будем находиться рядом, но делайте это незаметно”. — “Горро, под твоим контролем будет находиться вся Земля. Люди привыкли считать время для себя, для нас его не существует, так что, Горро, тебе будет нелегко перемещаться во времени земном. Ты свободен и можешь отдыхать”.

Горро вышел. “Да, мне предоставлена трудная мис­сия, тем более видеть воочию, как зло убивает добро. На мой взгляд, это неприятное зрелище. Но Боги стерпят все и со временем все образумится”, — подумал он.

“Горро!” — “Да, Эмммануил, это ты?” — “Горро, что с тобой?” — “Ничего, все хорошо. Я только что был у Илии и Моисея”.—”Ну и что?” — “Эмма, а то, что нам придется очень много работать. И мы с тобой увидим много крови”. —”Горро, думаю, что ты гово­ришь о Земле?” — “Да, именно о ней. Вот ты вспомни тех рыбаков, ты видел, какие они “темные”? А сколько таких находится на всей Земле. Как представлю, мне становится страшно”. — “Горро, думаю, что тебе нужно отдохнуть”. — “Эмма, представь, что то будет за отдых, меня мои мысли поедают, а хотя, давай вместе отправимся в какой-нибудь уютный уголок Вселенной и там отдохнем”. — “Куда ты имеешь ввиду?” — “Эмма, ну не в преисподнюю же”. Они засмеялись. “Все, Эмма, я решил, давай полетим к Оранжевому морю, ведь то — райский уголок”. — “Горро, я не против, летим прямо сейчас”.

“Моисей, что ты поник головой?” — “Илия, ты же знаешь мой характер”— “Да, успокойся. Обещаю тебе, что все будет хорошо и детей наших земных примем здесь со всеми почестями”. — “Илия, я думаю не о наших посланцах, а о всех людях. Всевышний подарил им Землю, преподнес разум, а они этого не хотят понять и вершат несправедливое”. — “Моисей, сила Господня есть и является справедливой истиной”. —”Это нам здесь понятно, а ведь на Земле все происходит ина­че”.— “Пойми, Моисей, цивилизация делает только пер­вые шаги в своем развитии и поэтому все так и должно быть”. — “Что ж, Илия, я пока согласен с тобой, ибо мы тоже пережили времена не из легких”. — “Вот-вот, Моисей, а сейчас как, сейчас живут души, вечные, Божьи души?” — “И что им здесь чего-то не хватает?”

“Да, поначалу они плакали, но когда поняли всю истину, они успокоились и сейчас для них Царствие Небесное — есть второй дом, но более благоприят­ный, ибо все души купаются здесь в море любви”. — “Илия, извини меня, я понимаю и все-таки мне жалко земных человеков, которые живут на ней”.—”Мои­сей, снова обещаю тебе, Земля обновится”.—”Илия, будем надеяться, и как сможем, будем помогать им во всем”.—”Вот и хорошо, и пойми, что на наших плечах находится духовный груз не одной Земли, а всей Все­ленной. Мы невидимы для людей, но они без нас вообще ничего не смогли бы сделать”.—”Илия, но ведь мы- то жили…”—”Моисей, я не могу понять тебя, то ты соглашаешься со мной, то ты снова впада­ешь в какую-то неизвестную и непознанную тоску. Я уже не могу в чем-то убеждать и переубеждать тебя”.

“Ты смотри, я же сказал, Горро, чтобы он отдыхал. Горро, Эммануил, подойдите к нам”.—”Братья, мы вас слушаем”.—”Горро, ответь мне, почему вы не отдыхае­те?”—”Братья, извините нас, но ежели вы позволите, в общем, мы хотим отдохнуть у берегов Оранжевого моря”.—”Горро, конечно, отдыхайте, там вы, действи­тельно, наберетесь сил. Только не задерживайтесь, ибо там, на Земле, вы знаете, время идет иначе”.—”Братья, мы знаем и за свою пунктуальность мы отвечаем”.— “Тогда — счастливо вам”.—”Братья, мы с вами не прощаемся, а говорим: до встречи”. Илия улыбнулся. “Моисей, посмотри, какие молодцы, они мне нравятся, ибо они есть дети небесные. И пусть весь наш Про­стор помогает им везде и всегда”. Моисей посмотрел вслед уходящим. “Да, здорово, что Всевышний устроил все так. Жизнь вечная — блаженство”, — подумал он.

РИМ. ДОМ ДАВРИЯ. “Александр, про­снись”. — “Константин, не мешай, я еще хочу

спать”.— “Да проснись, мы в темнице”. — “Инте­ресно, как мы сюда попали, а действительно, здесь сыро и прохладно. Неужели мы что-то натворили вчера у Даврия?” — “Нет, Константин, это же вин­ный подвал Даврия”. — “Но как мы здесь оказа­лись?” — “Александр, лучше не спрашивай, давай поднимемся наверх и приведем себя в порядок”.

В это время Даврий уже вернулся со службы.

“Следователь, мир тебе”. — “Боже, друзья, на кого вы похожи?” — “Извини нас, Даврий, понимаешь, по­нимаешь…” — “Друзья, я все понимаю, быстро приве­дите себя в порядок”. — “Все-все, нам понятно. Только ответь нам, сейчас вечер или…” — “Вечер, вечер. Сюда сейчас придут Юлий и Натали”. — “О, тогда мы покинем тебя”. — “Да нет, уж будьте здесь все четыре дня, после можете идти куда хотите”.—”Все, Кон­стантин, идем, он нас гонит”. — “Нет, он оставляет нас и мы вместе будем ждать гостей. Идем к роднику”.

Даврий посмотрел на своих друзей. “Так, винные гладиаторы, у вас осталось очень мало времени”. Через некоторое время в дом Даврия вошли Юлий и Натали.

“Даврий, мир дому твоему”.—”Юлий, брат, Ната­ли, проходите, у меня к нашей встрече уже все готово. Только немного подождем моих друзей, они приводят себя в порядок, ибо они устали с дороги”.

“Даврий, что у тебя на службе?”—”Юлий, знаешь, вроде бы все хорошо, но меня одно тревожит…”—”А что именно?”—”Молчание, молчание на меня очень силь­но давит. В поле зрения сейчас находится Иерусалим, ибо там творятся страшные вещи. Именно какие, я не знаю”.—”Даврий, может, то связано с огненной колес­ницей?”— Даврий посмотрел на Юлия. “Юлий, воз­можно. Но почему об этом нужно утаивать и молчать?”— “Даврий, ты что, начинаешь верить?”—”Еще пока нет, но сенат чего-то боится и думаю, что мне скоро придет­ся посетить Иерусалим”. — “А почему ты?”—”Юлий, я только предполагаю, ибо я являюсь опорой сената. Они меня считают справедливым”.—”Даврий, если они тебя направят в Иерусалим, то ни в коем случае не отказы­вайся. Думаю, что ты принесешь пользы намного боль­ше, чем кто-либо другой”.—”Юлий, пойми, это только мои предположения”.

“Даврий, у нас что, гости?”—”Да, друзья, у нас гос­ти”.—”Юлий, мир вам”.—”Мир и вам”. — “Может, вина?”—”Даврий от злости покраснел. “Идите бери­те сами, больше я за вами ухаживать не буду”.—”О, Константин, идем и окунемся снова в подземельно-винную прохладу”.—”Идем, пусть следователь сам раз­влекает своих гостей”. Они удалились.

“Натали, не обращай на них внимания”.—”Дав­рий, да мне все равно”—”Юлий, если меня направят в Иерусалим, то, может быть, и ты со мной соизволишь посетить этот город?” — “Даврий, я не против, но я не могу оставить одну Натали, у нас на это есть причины. Какие, ты и сам догадаешься”.—”Юлий, ну вы и мо­лодцы, и я в пятый раз рад за вас”.—”Спасибо тебе, Даврий”.

Из подполья послышалось пение. Даврию стало неловко. “Погодите, сейчас я пойду успокою их”.— “Даврий, не беспокойся, нам уже пора, а эти молодые головы пусть порезвятся. Даврий, в общем решай сам, но не отказывайся от поездки в Иерусалим”.—”Хо­рошо, Юлий, пусть будет по-твоему. Ты знаешь, в пос­леднее время меня по ночам беспокоят кошмарные сны. К чему бы это?”—”Даврий, сон, можно сказать, твое будущее, которое опережает твою жизнь”. — “Юлий, я не хочу иметь такое будущее”.—”А ты избери из всего увиденного только хорошее и все сбудется, а всю не­чисть спали своими мыслями”.—”Что ж, я так и сде­лаю, только вот женщина в черном не дает мне покоя, она как тень преследует меня”.—”Слушай, не будь ребенком и сам себе помоги, ведь мне же ты помог и я лично доволен”.—”Юлий, я постараюсь”.

ИЕРУСАЛИМ, СИНЕДРИОН. Господа, — обратился ведущий собрания ко всем собравшимся,— вы видели и слышали, что творится у берегов Иордана. Этот бес все больше и больше вовлекает народ в бе­зумства и, пока не поздно, нам нужно остановить это течение. Ежели каждый безумец будет провозглашать себя пророком и Богом, то мы пред людьми будем выглядеть, как нищие, стоящие с протянутой рукой. И главное, что мы, люди высшего положения, будем уни­жены каким-то или какими-то проходимцами. Мне стыдно за всех вас. Неужели мы сможем унизиться пред навозными жуками?” В палате начался говор, пе­решедший в громкий шум. “Господа, успокойтесь, шу­мом мы все проблемы не решим. Нужно как-то дей­ствовать и принимать меры. Ирод отдает свое пред­почтение некоему Крестителю Иоанну, это же смешно. Царь и нищий дружат между собой, как это можно назвать, глупостью или слабостью? И, на мой взгляд, нам нужно пригласить на беседу Ирода. Пусть он нам все расскажет”.—”Ирода, Ирода на собрание”, — взбунтовались некоторые члены собрания. Ведущий остался доволен.

Но время вершило свое, а люди свое. Бог неви­димый видел все и, глядя свысока, Он удивлялся все­му услышанному и увиденному. Зло снова торжество­вало. Оно пряталось в каждом уголке и своими об­манными глазами поедало свежие плоды человечес­кого существования. Темный призрак восседал везде, светлые лучи добра находили его убежище и сжига­ли Огнем Небесным. Далеко не нужно было ходить. Стоило в те времена хотя бы один раз посетить си­недрион, и все было понятно. Трудно говорить о том времени, да и в данный момент живущим очень труд­но понять все.

ОТ МОИСЕЯ. Человеком я был очень спокой­ным. Мне всегда нравились люди. Я их любил. Лю­бовь была привита мне Богом, ибо Он всегда говорил мне: “Моисей, ты есть основа Моей духовности”. Сна­чала я не обращал на это внимания, но со временем все же понял. И я на человека уже смотрел другими гла­зами. Присутствие Бога чувствовал всегда в себе. Это чувство поднимало мой дух ко всему Божьему и вечно­му. В свое время я даже не мог представить себе, что где-то там, но не далеко, есть еще одна жизнь, но она выглядит более прекрасной и милой. Я сравнивал и оценивал все и приходил к одному, что жизнь вечна, как и наш разум. Да, в разуме есть суть второй нашей жизни. Корни нашей жизни сотворил Всевышний, в древе и плодах с семенами находимся мы и дерево жизни множится. Оно своими ветвями покрывает Зем­лю. Конечно, некоторые черви стараются искоренить плод, но это им не всегда удается, ибо Бог очищает свои плоды от разной заразы, но для очищения всех плодов требуется много усилий. И вот Господь посы­лает духовное воинство для очищения. Под образом “червь” подразумевается гнусный человек, который ста­рается навредить древу жизни, а плод древа жизни есть добро и любовь и здравомыслящий человек. И образ этого человека вечен, а “червь” всегда сгниет вместе со своим безрассудством. Когда-то я сказал египетскому фараону, что я есть человек и все племя еврейское есть люди. Он засмеялся и ответил мне: “Для меня ишак божество, а вы не люди и не ишаки, вы просто есть ничто”. И в этот миг я услышал глас Господен: “Мо­исей, уйди от этого ишака и обними весь свой народ. А этот глупец умоется слезами своими”. Я все так и сделал. И, действительно, фараон всю свою жизнь умы­вался своими слезами. Думаю, что то была не жесто­кость со стороны Бога, а лишь учение, которое вело к уважению людей и самого Бога.

МОИСЕИ. ДОЛИНА ВЕФФЕГОРА.

1677 до Р.Х.

ИЕРУСАЛИМ. СИНЕДРИОН. Собрание

еще заседало. В палату вошел сотник. “Господин ве­дущий, мы изловили эту певчую птицу”.—”Сотник, о чем вы говорите?” — “Наконец-то”. — “Его ввести сюда?”—”Да нет, не нужно. В подвал его и посадите на цепь, как пса”.—”Слушаюсь, господин”.—”И не давать ему ни хлеба, ни воды. Пусть немного посидит, а мы изыщем для него особенное наказание”. К веду­щему подошел Сафаит. “Господин, а может, мы смерть Асы повесим на него?”—”Сафаит, я подумаю, а точнее, все так и будет. Пусть негодяй ответит за все свои злодеяния”.

Варавву ввели в подвал, вокруг было темно и сыро. “Ничего, господа, мне к этому не привыкать, — обратил­ся он к воинам, — и я вас прошу, не оплакивайте вы меня”. Один из воинов ударил Варавву. “Ты смотри какой наглый, пусть тебя мать твоя оплакивает”.—”Нет, господин, это твоя мать будет оплакивать тебя, я клянусь вот этими цепями”. Последовал еще один удар, Варавва упал. “Спасибо вам, господа, за утешение, ибо без этого я бы никогда не уснул в этом прекрасном месте”. Воины удалились. Где-то там, в темноте, запищали крысы. “Гос­поди, одни ушли, другие появились, — пробормотал он, — но мне все равно, я буду отдыхать, пускай меня лучше эти твари съедят, чем те, кто находится там, наверху”. Варавва прилег. “Господи, Господи, рано, наверное, Ты меня родил, а может быть, и поздно, но Тебе видней. Дай мне только терпение, а сил моих хватит на многие лета”. Вот в таких мыслях он уснул.

Где-то там, наверху, что-то загремело. Варавва от­крыл глаза. “Наверное, дождь пошел, — подумал он, — интересно, сейчас день или ночь? Если ночь, то мне нужно еще спать, если день, то мне нужна прогулка, а эти крысы забыли обо мне. Хотя бы Осия вспомнил и принес мне сюда мясо и вино, но он не Пилат, и его ко мне не допустят. К Варавве подползла крыса, он погладил ее. “Дорогая ты тварь, мне-то ты не помо­жешь ничем, только можешь навредить, но вижу, ты добрая, а вот угостить тебя мне нечем. Живи сама по себе, как живу я. Я отбираю себе на пропитание у жирных и богатых священников, ты же забираешь у своих собратьев, но ты этого не понимаешь, точно так и я не понимаю всю эту Жизнь. И если все так, то значит мы с тобой одинаковые, ты есть тварь подвальная, а я тварь — земная. В общем, разницы здесь нет ника­кой”. Крыса запищала и убежала от Вараввы. “Куда же ты, не бойся меня, я тебя не трону”. Но она исчезла в темноте. “А жаль, — подумал он, — жаль, даже ты со мной не хочешь говорить”. И его снова одолел сон, а точнее, слабость. У него кружилась голова, перед ним представали всякие видения, он где-то плыл, и вдруг почувствовал чье-то прикосновение. “Боже, кто это?”— но стояла тишина. Рукой он нащупал снова свою зна­комую. “Дорогая, ты вернулась? Ну, молодец, а это что?” Варавва взял в руки что-то твердое. “Боже, да это же лепешка. Слушай, дорогая, ты не тварь, ты на­много лучше человека”. Крыса снова запищала и убе­жала от Вараввы. “Дорогая, ты меня спасла. Мне хо­телось бы увидеть тебя, но среди вашей толпы я тебя не узнаю. Вы все одинаковые, точно так как и мы, только среди нас есть люди”. Послышался скрежет открывающихся дверей. Яркий свет ослепил Варавву. “Боже, я ничего не вижу”.—”Вставай, сейчас все уви­дишь”. Варавву притащили в одну из палат синедриона.

“Господа, смотрите, а он живуч. Сколько он про­был в подвале?”—”Господин, восемь дней”.—”Странно, очень странно”.—”Я вас не вижу и хочу пить, дайте мне воды!”— закричал Варавва. “Дайте ему воды и снимите с него цепи”. Зрение постепенно начало по­являться, Варавве стало дурно, но он держался. “Раз­бойник, ты нас видишь?”—”А-а, это вы, дьяволы? Ну как же вас не увидеть, конечно вижу”. К нему подо­шел ведущий собрания. “Как ты себя чувствуешь?”- обратился он. “Прекрасно, вина бы еще, и я бы затан­цевал перед вами”.—”Дайте ему вина”.—”Сейчас, гос­подин”. Варавва выпил вино и ему стало намного лег­че. “Господа, если вы решили казнить меня, то я уже готов, казните”.—”Нет, мы тебя отпустим, гуляй сво­бодной птицей везде, где захочешь. Ты свободен. Стра­жа, выбросьте этого проходимца на улицу”. Варавва ударился головой о землю. “Ну, ишаки, вы об этом пожалеете”. Он потихоньку встал, в голове шумело. “Куда, куда мне идти сейчас? И почему они меня отпу­стили, ведь я отобрал у этих крыс их награбленное добро. А черт с ними, пойду я к Осии, мне уже бояться нечего”. Он медленно шел улицами Иерусалима. “Ну, Боже, спасибо, вот и хижина Осии. Дай Бог, чтобы он был дома”. Но дом был пуст. Варавва упал на тряпье, лежавшее на глиняном полу, и уснул.

СИНЕДРИОН. Ведущий обратился к Сафаиту: “Следите за каждым шагом этого разбойника, и он приведет вас к хранилищу”.—”Господин, я вас по­нял”.— “Только делайте это очень осторожно, чтобы не вспугнуть его. Ежели вспугнете, то вся наша подать драгоценная пропадет”.—”Господин, клянусь, ничего не

пропадет”.—”И вот, когда мы найдем наши богатства, мы его казним, хватит с ним играться”.

Варавва только через два дня пришел в себя. “О, Господи, как хочется есть и пить. Но это же хорошо, значит я жив, а пищу я найду всегда. Осия, Осия, где же ты есть, вот сейчас тебя мне и не достает”. Он вышел на улицу, шел дождь. “Так, это не помеха для меня, пусть это блаженство освежает меня”. И он направил­ся на Базарную площадь.

“Смотрите, смотрите, Варавва, неужели его не каз­нили?” Он же обратился ко всем знакомым: “Господа, господа нищие, подайте честному разбойнику немного провизии, ибо я всегда всем помогал”.—”Варавва, под­ходи и бери все, что хочешь”.—”Братья, значит вы не забыли меня?”—”Да как же такого доброго человека можно забыть”.—”Спасибо вам, друзья, и не обессудьте, но я сейчас голоден. И думаю, что это скоро пройдет”.

Вернувшись в дом Осии, он сразу же приступил к трапезе и, когда утолил чувство голода, прилег, и у него что-то зашевелилось внутри. Он задрожал, ибо мысли его давили на него. “С Базарной площади за мной все время шли четверо мужчин, к чему бы это, случайность или следят за мной? Если это случайность, то она обой­дет меня стороной, ежели следят за мной, то я их обойду стороной и скроюсь от них. А ну хватит об этом, лучше я испью вина, и оно меня развеселит и успокоит”, — Варавва прилег. “Господи, Ты сотворил меня, и я, про­стой человек, спрашиваю Тебя: зачем, зачем Ты меня сотворил, неужели для того, чтобы я так страдал. Ведь в душе я тоже чего-то боюсь, о чем-то сожалею и чего-то хочу. Помоги мне, Боже, разобраться в этой, на мой взгляд, нелегкой жизни. Думаю, что сам строй жизни нашей сделал таковым меня. Прошу Тебя, Гос­поди, избавь меня от всякой нечисти и от дурных лю­дей. Ежели мы — Твои дети, то отдай нам свою колыбель, дабы мы все не мучались. Боже, посмотри, что творится вокруг, лично я, кроме крови, не вижу ни­чего. Кровь и насилие царят везде, и всем этим балом управляет жестокая несправедливость. Власти и свя­щенники превратились в дьяволов с рогами. Я стара­юсь искоренить рога, но вырастают другие, еще более прочные. Сил моих уже нет, чтобы нечисть искоренить полностью. Думаю, что убийством не очистишь себе путь, а только усугубишь его, а ведь хочется видеть все иначе. Зачем Ты даешь власть нечестивым и злым? Ежели Ты Творец, то должен видеть все, я не имею в виду себя, ибо вокруг меня есть много других людей, которые не пожалеют ничего ради своего близкого. И главное, что грязь бесовская оседает повсюду и рушит все. У них на устах только одно: деньги и власть. Об остальных они вообще не думают. Как же я могу по­клониться Тебе, видя вокруг себя все это безобразие. Господи, прошу, научи, что делать дальше? Я могу под­нять народ на борьбу со злом, но это будет великая кровавая бойня, где главным лицом будет являться смерть. А хочется видеть все доброе. Господи, Все­вышний, прошу еще раз, научи как быть, и я готов ради этого отдать Тебе свою жизнь и я об этом, и я об этом…”— Варавва уснул, но Господь его услышал. И он его испытает, но пока этот сильный добрый человек спал, а Бог за него все решал и вершил.

ИОРДАН. “Братья, вот вы и выслушали меня, а сейчас я жду от вас вашего решения”.—”Учитель, мы все время будем рядом с тобой и твоими ученика­ми”—”Не боитесь ли вы наказания?”—”Нет, Иоанн, не боимся”.—”Тогда идемте все в реку”.—”Учитель, здесь много малых детей, а вода-то…”—”Не бойтесь, воду я буду согревать любовью Божьей”.

Из толпы послышался крик: “Женщины, подносите к Крестителю детей и всех больных, Иоанн всех исцелит”.— “Иоанн,— обратились погонщики каравана,— что нам делать?”—”Братья, раздевайтесь и идите ко мне, я вас умою священной водой. И клянусь, что вы после всего увидите мир другими глазами.”—”Но нас очень много”.— “Ничего, подходите по одному, ведь я не спешу”.

ГАДАРА. Местный служитель Божьего Храма был в преклонных летах. Он знал епископа Захария, знал все о нем. Тем более, о рождении его сына. Но от прихожан все скрывал, имя было его Оцемь. Он был человеком резким, ибо любил правду. Жена и дети его любили, как мужа и как отца. Он был доволен своей жизнью. И вот однажды он встретился с людьми, ко­торые возвращались из Иерусалима с праздника Пас­хи.

“Господа, — обратился он ко всем, — ну как там?”—”Оцемь, очень хорошо и спасибо за это Мои­сею”.—”Да-да, я знаю о нем. Люди, скажите мне, прав­да ли, что там, кроме Иоанна, живет мессия?”—”Оцемь, мы слышали о Нем, но не видели, но все говорят толь­ко о Нем”.—”Странно, все говорят, а вы не видели этого пророка”.—”Оцемь, власти его считают безум­цем”.— “Да, но власть это не Бог, а просто нечисть какая-то”.—”И ты не боишься говорить эти слова?”— “Нет, дорогие, не боюсь, ибо для меня дороже Исти­на”.—”Что ж, оставайся с этой Истиной, а нам нужно работать”.

Оцемь уединился и начал говорить с самим собой: “Они о Нем слышали, значит Он есть, так как предве­щали пророки. Мне сейчас непонятно, зачем тогда я существую. Может быть, я обманываю людей, но нет, приход у меня хороший, хотя не все, но любят. Как же мне быть?”

“Оцемь!”—”О, Боже, кто это со мной говорит?”— “Оцемь, не бойся Меня. Это Я тот, что когда-то гово­рил с Моисеем”.—”Боже, это есть Ты?”—”Слушай меня внимательно. Скоро здесь появятся Мои дети — Иоанн и Иисус. В мышлении их Я их разделил как бы на две части, хотя они есть братья и одной крови”. Оцемь побледнел. “Всевышний, извини меня, но я прошу Тебя, ответь мне, что мне делать?” — “Ничего особен­ного, продолжай свою службу, но проповедуй всю правду и ничего кроме нее, а когда тебя начнут преследовать, то обращайся ко Мне и Я приду к тебе на помощь”.

Оцемь быстро покинул Храм Божий и направил­ся к себе домой. “Сара, Сара, подойди ко мне”.— “Оцемь, что случилось?”—”Все, дорогая, я сошел с ума”.—”И что нам теперь делать?—”Я не знаю, но я слышу Его”.—”Кого?”—”Бога я слышу”.—”Ты се­годня…”—”Нет-нет, Сара, но я слышал Его, и как мне быть дальше?”—”Не знаю, дорогой, не знаю”.—”Может, мне отправиться в Иерусалим?”—”Оцемь, решай ты. Если хочешь быть знаменитым, то все зависит только от твоего желания”. — “Дорогая, раз ты не против, то я иду сначала к Иоанну Крестителю”.—”Иди-иди, до­рогой, только про меня не забывай, я все-таки тебе жена. Оцемь, когда тебя будут казнить за предатель­ство, то тоже вспомни обо мне”.—”Что ты имеешь в виду, какоепредательство?”—”Разве ты не понима­ешь, чему мы все поклоняемся? Идолам, и только им, а ты что в голову взял?”—”Слушай, Сара, идол — что-то твердое, а человек — что-то необъяснимое”.—”Что ж, тогда ступай. Только принеси, пожалуйста, поболь­ше денег”.—”Боже, у тебя лишь одно на уме, но я их принесу, довольствуйся ими”.

Долго добирался Оцемь до священного места. Путь его пролегал по берегу Иордана. И вот он увидел боль­шой лагерь. “Нежели… нет, пройду я через лагерь, ведь там люди и, думаю, что они меня не обидят”. Оцемь приблизился к расположенному лагерю. К нему подо­шло пятеро детей: “Дядя, вы к нам пришли?”—”Дети вы мои, судя По всему, к вам я пришел”.—”Тогда иди­те вон к тому костру, там Господь восседает”.—”И как вашего Господа звать?” — “Иоанн”.— “Иоанн? Зна­чит я попал по назначению”. Оцемь обрадовался, он уверенно подошел к костру, где находился Иоанн. “Мир вам”.—”Путник, мир и тебе”. — “Я не путник, я искал вас”. Иоанн внимательно посмотрел на Оцемя. “Брат, садись у костра рядом с нами, ибо я вижу, что ты очень добрый”.—”Я не знаю, что вам сказать, но меня внут­ри что-то тревожит, вот я и решил найти вас”. — “Как имя твое?” — “Оцемь”. — “Я же — Иоанн”. Оцемь встал на колени. “Боже, я о тебе мечтал, я мечтал о встрече с тобой, и вот это свершилось. Сам Господь…”— “Да-да, Оцемь, именно Он вел тебя сюда. Что ты нам скажешь?”—”Я не знаю как и начать”.—”Не стес­няйся, здесь все свои”.—”Иоанн, я слышу некий голос, как мне быть?” Иоанн засмеялся: “Будь самим собой, а дальше твой голос — наш Бог подскажет тебе как себя вести”.—”Вам-то легко об этом говорить, а мне трудно, ибо я ничего не понимаю”.—”Оцемь, тогда от­дохни, а когда привыкнешь к обстановке, тогда ты ста­нешь нашим и полностью все поймешь”.

Оцемь обосновался в лагере Иоанна. Сначала ему было страшно, но после он привык и, видя все святое, он начал незаметно учиться и запоминать все то, о чем говорят ученики Иоанна.

ИЕРУСАЛИМ. Где-то под утро Варавву разбу­дил тихий шорох, он поднял голову. “Кто там?”—”А ты кто?”—”Я-я, ишак, а ты?”—”А я осел”.—”Ну раз осел, то входи в мой храм”.—”Варавва!”—”Осия! А почему ты в свой дом крадешься, как мышь?”—”По­нимаешь, Варавва, я к этому привык”.—”Ну и моло­дец”.—”Слушай, а разве тебя не распяли? Ведь слухи в Иерусалиме говорили о том, что тебя…”—”Так, за­молчи, ты моя есть казнь”.—”С чего это ты взял?”— “Не знаю, просто чувствую, а может быть, и ошиба­юсь”.—”Варавва, а сколько ты пробудешь у меня?”— “А ты что, гонишь?”—”Нет, но когда легионеры ок­купировали мой дом, то я испугался”.—”За меня или за себя?” Осия замялся. “Конечно, за тебя и за себя”.— “Что ж, долго я у тебя не задержусь, хотя мне предла­гали власти остаться в сыром подвале еще на долгое время, но отпустили”.—”Слушай, Варавва, я возле сво­его дома видел несколько человек, не за тобой ли они следят?”—”Что-о-о, когда ты их видел?”—”Да вот сейчас”.— Ну, Осия, спасибо тебе, ты все подтвердил. Тогда я сегодня ночью должен улететь от тебя”.—”А что, у тебя крылья выросли?”—”Да нет, но я и без них улечу от этих тварей. Слушай, Осия, когда я улечу, то ты ищи меня где-то в Капернауме или Назарете. В общем, ты обо мне еще услышишь, ибо обо мне все будут говорить. Я избрал эти города специально, ибо из них идут всегда большие караваны с церковной пода­тью, а это уже говорит о богатстве. Только не моем, ибо все будет отдано нищим и бедным. А эти крысы и так обойдутся. У них хранилища набиты, не так как у нас”. — “Варавва, мне страшно за тебя”.—”А мне, Осия, страшно и обидно за людей, за тех, кто живет в нищете и ложится спать голодным”.—”Варавва, мы это с тобой пережили, думаю, и еще мы будем пережи­вать трудности, и не один раз. Слушай, и все же, к чему ты сказал, что я тебя казню?”-“Осия, я не знаю, сказал и все. Так, Осия, в полночь я покину твой дом”.—”А тебя не схватят?”—”За это не беспокойся, ты же меня знаешь с детства. Но когда эти звери придут к тебе и спросят, то скажи им, что я вознесся к Небесам”.— “Куда-а?”—”К Небесам. У меня есть один знако­мый, имя Его Иисус, так вот, Он все время говорит о Небесах, что там есть царствие. Вобщем, пускай меня ищут там и больше нигде. Но ежели кто меня найдет, тот со мной и останется там на веки вечные”. Осия от удивления открыл рот. “Варавва, значит там, на Небе­сах, еще кто-то живет?”—”Осия, я не знаю, но здесь, где-то здесь рядом с нами, в нас самих еще кто-то живет”. Осия начал щупать всего себя. “Ты знаешь, вроде бы я один”.—”Нет, Осия, как говорил мне Иисус, внутри нас что-то еще сидит”.—”Слушай, Варавва, а меня по ночам что-то часто душит”.—”Это вино тебя душит, образумься”. — “А ты?”—”Осия, я старше тебя и пойми, что я твой друг и брат”. Осия замолчал, но после сказал: “Варавва, тогда я слушаю тебя и только тебя”.—”Молчи, Осия, молчи. Я же твой друг и я же разбойник для всех. Но и я же — человек”.—”Ва­равва, я плачу”.—”Не плачь”.—”Что же мне делать тогда дальше?” — “Осия, тебе остается только ждать”.—”Да сколько же мне ждать? Я могу только смерти своей ждать”.—”Нет, Осия, не твоей, а моей”.— “Варавва, прости меня, но пойми, мне тяжело”.—”Зна­ешь, Иисус мне говорил, что скоро всем будет хоро­шо”.— “Он только говорил, а мне жить хочется”.— “Осия, потерпи, — Варавва подошел к Осии, — брат ты мой, понимаю, что трудно, но ведь ты…” Осия опус­тил голову. “Да, Варавва, я все понял.. И все же, что мне делать дальше?”—”Что хочешь, то и делай”.— “Возьми, меня с собой”.—”Осия, ты жить хочешь?”— “Да”.—”Вот и я хочу, чтобы ты жил, и больше не проси меня ни о чем. Так, уже полночь, эти дьяволы стоят у входа?”—”Да нет, они ушли”.—”Что ж, тогда отдыхаем, но под утро меня здесь уже не будет. Сегод­ня я пить не буду, но мяса съем, ибо люблю его”. Осия смотрел на своего друга, ему было жалко его, но Варавва не чувствовал этого, он думал о своем, о своей жизни: “Да, Господь, не обидел меня, я здоров, и ум мой при­надлежит не мне, а кому-то другому. Господи, но я исправлюсь, хотя он… есть человек”.

“Все, Осия, я ухожу, и ухожу через двери”.—”А если они тебя…”—”Нет, я с ними справлюсь”. Ва­равва вышел из дома, немного пройдя, он остановился, и вдруг на него посыпались удары. “Боже, помогай мне”. Завязалась бойня. Он очнулся совсем на противопо­ложной улице. “Господи, спасибо Тебе за эту силу. Все, я снова ухожу в небытие, как все это мне надоело, но все равно я буду жить и жить буду долго”. Он встал и пошел, нога болела. Он шел прихрамывая, но уве­ренно. “Я битый, весь в крови, но я иду вперед и ничто меня не собьет с моего пути, трудно мне без моих роди­телей, но со мной есть мой друг Иисус и я иду к Нему. Думаю, что Он должен понять меня, ведь Он же не Осия. Господи, прими меня. Я разбойник, я грешен, но я люблю всех, я люблю справедливость, а ежели кто ее не любит, тот пусть лучше умрет”.

ИОРДАН. “Братья мои, сейчас идем все в Иеру­салим и там пред всеми человеками откроемся в своих деяниях”.—”Иоанн, нас побьют камнями”.—”Нет, ник­то нас не тронет, ибо мы несем волю, а эта воля есть Божья и врата пред нами будут открыты”.—”Тогда, Иоанн, веди нас”. Толпа двинулась в Иерусалим. Люди шли с какой-то надеждой, они шли вперед, Иоанн же шел впереди всех. Он вел народ, как в свое время вел их Моисей. Они верили и надеялись, и вера Божья вела их всех к Истине Господней.

ДВОРЕЦ АНТИПЫ ИРОДА. “Иродиада,

какое у тебя сегодня настроение?”—”Дорогой, точно такое как и у тебя. У нас с Соломией в мыслях стоит лишь одно имя”.—”Ты что, снова имеешь ввиду Иоан­на?”—”Конечно, его, но ни в коем случае не тебя. Он нас уже допек до такой степени, что сил наших не хватает”.—”Иродиада, выбрось ты его из головы, у нас и без него много хлопот”.—”Нет, Антипа, лично я ду­маю так, что уже не ты правишь нашим царствием, а он, и ты его боишься. Только вот не могу понять, боишься ли ты его как человека или как Бога”. Ироду стало стыдно. “Иродиада, ты меня ставишь в неловкое поло­жение, как человека и как царя”.—”Ирод, Антипа ты мой дорогой, это не я, а ты сам себя поставил в такое положение. Ты преклоняешься пред нищим, но не мы”.—”Дорогая, я не преклоняюсь, просто я могу це­нить и уважать умных людей”.—”Ты что, считаешь этого лжеца умным?”—”Да, я считаю, что он умный человек и очень добрый”.—”Что ж, Антипа, я все сде­лаю, чтобы этот добрый человек покинул этот свет раньше времени, и я добьюсь своего”.—”Иродиада, не боишь­ся ли ты кары небесной?” — “Нет, не боюсь, ибо ее не существует, а мы, высшее общество — существуем и наше положение выше, чем у этого пророка”. — “Иро­диада, ты не забывай о том, что родители у него были степенные и уважаемые люди”.—”Антипа, они когда-то были, а сейчас их уже нет. А то, что он живет и ведет такой образ жизни, то это меня не интересует. Для меня нищий всегда будет нищим”.—”Дорогая, время нас рассудит, и оно ответит нам на все вопросы .— “Антипа, время временем, а мое терпение на преде­ле”.—”Иродиада, мы с тобой грешные люди, но пойми, ведь он говорит на нас, или о нас с тобой, правду. Мы виновны, и неужели мы можем его обвинить в чем-то?”—”Антипа, я еще раз говорю тебе, что между нами есть разница”.—”Иродиада, неужели ты видишь раз­ницу в положении?”— Да, только в этом я нашла раз­ницу между ним и нами”.—”Нет, дорогая, ты глубоко ошибаешься. Ежели я сниму с себя дорогой плащ и оденусь в его одеяния, я буду выглядеть таким же как и он. И я в этом никакой разницы не вижу”.—”Тогда одевайся в верблюжью шкуру и ходи с ним, пропове­дуй всякий бред”.—”Я на это никогда не соглашусь, но уважать его, как человека, буду”. Иродиада от зло­сти “закипела” и удалилась к себе.

“Мама, что с тобой?”—”Соломия, я повздорила с отцом”.—”Мама, и снова из-за Крестителя?”—”Да, из-за него. Соломия, мне срочно нужно найти Сафаита, но только так, чтобы отец об этом не знал”.—”Хоро­шо, мама, я сейчас пошлю за ним слугу”.—”Нет, дочь моя, я сама пойду за ним. Мне лично нужно поговорить с Сафаитом”.—”Мама, а если отец об этом узнает?”— “Если ты ему об этом не скажешь, то он не узнает”.— “Тогда я молчу”.

В полдень следующего дня Иродиада встрети­лась с Сафаитом. Разговор был краток, но Сафаит поставил свои условия и Иродиада согласилась: “Я изменяла многим, думаю, что и на этот раз Господь меня простит,— подумала она,— но этого вновь явленного пророка я все-таки проучу и научу уважать общество”.

Прошло пять дней. Иоанн находился в Иерусали­ме. Он ничего плохого не чувствовал, даже и не помыш­лял о том, что с ним может случиться. Вместе с учени­ками он гулял по городу. Их было девять человек.

“Учитель!”—”Елисуа, ты меня хочешь чем-то об­радовать?”— “Да нет, Учитель, судя по всему, огор­чить”.—”Понимаешь, мы ходим не одни, нас кто-то преследует. И я чувствую, что что-то может случиться, давайте будем осторожны”.—”Елисуа, это тебе ка­жется”.—”Да нет, Учитель, обернись и посмотри, эти люди…”—”Да-да, я вижу, в общем Елисуа, давайте разойдемся в разные стороны”.—”Я согласен, но только останусь с тобой”.—”Хорошо, братья, расходимся все, в этой толпе нас трудно будет найти”. Все так и было сделано. И все же, за Иоанном и Елисуа увязалось несколько человек. “Учитель, нам нужно выйти за го­род”.—”Елисуа, мы уже не успеем, но ты уходи”.— “Нет, Учитель, я не могу оставить тебя одного”.—”Нет, уходи, а я сам как-нибудь разберусь с ними”.—”Учи­тель, я не брошу тебя”.—”Елисуа, уходи”.—”Нет, не могу предать тебя, Иоанн, идем быстрее отсюда”. Но было уже поздно, их окружили.

“Господа, хотя какие из вас господа, вы должны следовать за нами”. Елисуа не выдержал: “И чем мы обязаны вам?” — “Слушай, ты уж помолчи и убирайся, а этот Бог пойдет с нами”. — “Учитель, что будем делать?” — “Елисуа, оставь меня, Бог поможет мне, но только вы ждите в Вифаваре”. — “Учитель, удачи тебе”. — “Елисуа, все так и будет”.

Подвалы встретили Иоанна своей прохладой. “Ну что, Бог, попался, здесь мы тебя кое-чему научим и ты забудешь о своем Боге навсегда, — промолвил один из воинов и ударил Иоанна рукой в живот. — Что, хоро­шо? Пусть, пусть твой Бог поможет тебе”. Иоанн дер­жался, а удары сыпались со всех сторон, кровь пошла носом. “Ну, где твой Бог? Гадина ты ползучая, где Он? Пусть оградит тебя от этих мук. Ты смотри, какой он, может, пред тобой на колени встать?” Иоанн не выдержал и ударил мучающего его, тот замертво упал. “Боже, прости, не хотел я этого, но мои нервы…” — “Иоанн, учти, это Я тебя охраняю и даю силы”. — “Господи, я слышу Тебя, помоги мне в этот раз”. — “Я помогу тебе”.

В этот момент в подвал зашли Сафаит с Иродиа­дой. “Ну что, Всевышний, приятно ли тебе?” — “Вы говорите, что я Всевышний, да, и мне приятно, даже лучше чем вам”. Иоанн пристально смотрел в глаза Иродиаде. “Боже, зачем Ты плодишь таких женщин, это же грех даже с Твоей стороны творить такие…” — “Ну что, пророк”. — Иродиада ударила по лицу Иоанна, борода смягчила удар. “Женщина, ты есть больное мес­то в нашем царствии, и мы с тобой еще встретимся. Это произойдет скоро. Да, я раньше уйду по воле вашей, но учти, что там времени нет и я встречу вас не как зверь, а как Бог”. Иродиада отошла в сторону. “Сафаит, отпус­ти его”. — “Дорогая, тебе что, страшно?” — “Нет, но отпусти его пока и, прежде чем отпустить, вели его на­казать по-мужски”. — “Иродиада, это все будет испол­нено, и это можно будет сделать прямо при тебе”. — “Нет, избавь меня от этого, идем отсюда”.

Иоанн присел. “Боже Ты мой, Ты увел их. Не могу я смотреть на эти лживые лица”. В подвал опус­тилось четыре человека, они были молоды и сильны. У Иоанна просто не хватило сил, а удары сыпались один за другим. Били в живот и по голове, и в конце концов, он потерял сознание. Ударов он уже не чувствовал, но его продолжали бить. Все померкло, и лишь некая влага окропила тело его. На улице шел дождь, Иоанн лежал у огромного дерева. Сияла молния, он не мог понять, где находится. Изо рта сочилось что-то теплое. “Боже, это кровь, но все же я живой”.

“Учитель, Учитель, ты жив?” — “Елисуа, да, я жив, но мне плохо”. Елисуа помог подняться Иоанну. “Идем отсюда”. — “Куда идем?” — “Идем, Иоанн Зеведеев ждет нас”. — “Елисуа, мне больно, они что-то отбили у меня в животе”. — “Учитель, потерпи, скоро тебе станет намного лучше”. Елисуа тащил Иоанна. “Ели­суа, отдохни”. — “Нет, Учитель, осталось совсем не­много”. Вот, наконец-то, показался дом Иоанна Зеведеева, Елисуа втащил Иоанна в дом. Их сразу окру­жили ученики.

“Учитель, как ты себя чувствуешь?” — “Братья, лучше не спрашивайте меня об этом. Елисуа, как бла­годарить тебя, сам не знаю”.—”Учитель, а как мне благодарить тебя?”—”Братья, я не сдался, хотя муки принял нечеловеческие”.—”Учитель, нам стыдно”.— “Братья, об этом не думайте, Бог, и только Он, свершит все за нас. Мне же сейчас дайте чего-то испить, жаж­да меня мучает”. — “Учитель, испей вот вина”.—”Спа­сибо вам. Зеведей, подойди ко мне”. — “Учитель, я слу­шаю тебя”.—”Иоанн, меня скоро не будет, они доведут свое дело до конца, в этом я уверен. Ты же найдешь Иисуса и примешь все от него, все таинства. Меня же не жалейте”.—”Учитель, неужели?”—”Да, Иоанн, это произойдет очень скоро, ибо мое внутреннее я говорит мне об этом, да и все Божье подтверждает”.—”Иоанн, Учитель, успокой свою душу, может быть, это случай­ность?”—”Нет, Иоанн, это моя судьба, а сейчас мне нужно привести себя в должный вид”. Оферь посмот­рел на своего Учителя. “Господи, ради чего человек страдает и, можно сказать, губит себя. Объясни мне, Господи, ради чего? Мне жалко смотреть на него. Он молод, но сколько раз он был бит при мне, я бы не выдержал всего этого. На мой взгляд, лучше ловить рыбу, жить спокойно и без всякого насилия. Боже, если ты сущ, то помоги этому человеку, нашему Учителю”.— “Оферь, о чем ты думаешь?”—”Пармень, я думаю об Учителе нашем. А ты о чем?”—”Я тоже о нем думаю, и чем больше о нем думаю, тем труднее мне становит­ся жить”.—”А почему?” — “Потому, Оферь, что нас мало. И в одном селении я слышал, как женщина сказала: “Люди, смотрите, слуги дьявола идут”, — и я подумал, если мы дьяволы, так кто же тогда все ос­тальные? Да и вообще, как разобраться, где есть Бог, а где дьявол?”—”Пармень, а ты внимательно слушай Учителя и все поймешь”.— Ну, слава Богу, Оферь, ты уже изменился и начинаешь кое-что понимать. Вот я тебя и проверил”.—”Понимаешь, Пармень, мне пона­чалу не нравились все наши похождения, а сейчас я не могу расстаться с нашим Учителем, он для меня есть все”.—”Оферь, а как же быть с рыбой?” Они посмот­рели друг на друга и засмеялись. “Оферь, мы от этого прекрасного человека не уйдем ни на шаг, это есть наша жизнь, и Господь свел именно нас с ним. Вспом­ни тех небесных людей, они явились пред нами не случайно, ибо без них мы кроме своего челнока больше ничего не увидели бы. А сейчас у нас глаза открыты, и мы видим существующий мир уже иначе, чем видели тогда”.—”Да, Пармень, ты прав, хотя наши хранилища скудны, но души наши наполнены чем-то необыкно­венным. И от этого становится намного приятней, как было раньше с нами. “Братья, о чем это вы говорите здесь?”—”Учитель, о жизни мы беседуем. А почему ты не отдыхаешь?”—”Понимаете, я тоже думаю о жизни, а боль моя уже отступила от меня и ушла куда-то далеко”.—”Учитель, мы рады за тебя, и пусть эта радость всегда будет сопровождать тебя и всех нас”.— “Братья, потомки нас не забудут и будут чтить всех нас как и сам Господь Бог. Все, отдыхайте, ибо завтра нам нужно вернуться в Вифавару и продолжить свой труд во благо всех человеков”.—”Учитель, это мы все по­нимаем, а ежели тебя… то как нам быть тогда?”— “Братья, ведь я не один, за мной идет Истина и сам Бог. Так что об этом не думайте, но творите и творите, дабы вся нечисть сгинула и растворилась в бездне небытия”.—”Тогда, Учитель, веди нас ко всему светло­му, и пусть мы будем тоже светлыми, как ты и твой Бог”. Иоанн возрадовался этим словам и мысленно поблагодарил всех своих учеников. И глядя на них, он чуть не проронил слезу. Для него это выглядело удо­вольствием, ибо души всех были соединены в одно целое — в веру, и Веру в Бога — Всевышнего.

ОТ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ -

КРЕСТИТЕЛЯ.

О самом себе можно сказать немного. Я был чело­веком хладнокровным и в то же время добродушным. Мои ученики, мои первенцы, радовали меня, ибо они чувствовали в себе нечто Божье и даже более этого, уверенность в будущем никогда не покидала их. Хотя были какие-то моменты и некоторые из них уединя­лись, но после они все же шли ко мне. Я прощал все, ибо изменой я это не считал. Человек может осту­питься, и он запомнит то место, где оступился и пре­дупредит следующего за ним. Вот так мы двигали сво­им мышлением человеческое будущее, ибо видели в нем новое солнце, а в нем доброту и ласку. Мы чув­ствовали, что нас поймут и оценят наши деяния, и своей оценкой укрепят веру Господню. Признаюсь, что за время наших деяний приходилось встречаться и с от­рицательными людьми, которые гневили не только нас, но и самого Всевышнего. О дьявольском просто не хочется говорить, ибо это не заслуживает особого вни­мания. Главное, что мы чувствовали в себе нашего Бога, который нас согревал и утешал в самые трудные ми­нуты. А этих минут, трудных минут, было много. Но мы все терпели. Учтите, терпели ради всех живущих там, где-то впереди. На нашем терпении строилась Вера, и почвой для этой Веры всегда являлись мы, телесные и духовные братья. Многих я утерял, но их жизни были отданы только ради прекрасной жизни. Утерял, может быть, это слово не подходит, но скорее всего, убиенные священничеством, нашли себя и весь смысл жизни там, в Царствии Небесном. Время стро­ит жизнь, жизнь строит человека, в человеке находится душа, которая строит и готовит бессмертную жизнь. Неверующий может с этим не согласиться, но благий человек всегда, в любую минуту, может прочувствовать вечную жизнь. Мы все до единого верили во все и никакого чуда не ждали. Мы творили чудеса, как не­кие “волшебники”, избитые и униженные духовным священством. Мы никогда не хотели быть идолами, мы были всегда человеками со своими мыслями и умами. А это уже о чем-то говорит и всегда будет говорить о том, что разум дан человеку не для наслаждения, а для продолжения всей сущей Истины. Ведь продолжение — есть жизнь, а в ней и вся Вечность, в чем и заклю­чается вся жизнь, то ли это физическая, то ли это духовная часть. Но как бы то ни было — это есть все единое и подвластное только Богу. Все виденное мною и, тем более слышанное мною, я передавал ученикам. Они же несли все сказанное мною, как святость. Люди верили и приближались к нам все ближе и ближе. Осуждать человека — выглядит больно, переубедить оного, о, на это смотреть приятно. И мы все радовались, когда это происходило, но в наших устах все время звучало слово Бог — ВСЕМОГУЩИЙ, РЕАЛЬ­НО ИСТИННЫЙ НАШ БОГ И СИЛА.

ИОАНН ПРЕДТЕЧА.

РИМ. “Даврий, спасибо тебе за гостеприимство, нам пора по домам. Только скажи нам, сколько дней мы находились у тебя?” — “Друзья мои, разве в этом дело? Лично мне было приятно быть с вами, хотя я вас видел…” — “Даврий, больше ничего не говори, нам и так стыдно. За принесенный ущерб мы тебе возместим во сто крат”. — “Александр, Константин, вы же мне являетесь…” — “Все, все, тогда мы тебе ничего не дадим и со спокойной душой покинем твой дворец, хотя твой подвал дворцом никак не назовешь”. — “Может, вам еще вина?” — “Нет-нет, с нас хватит”.

— “Александр, скажи мне, как выглядел тот пророк из Иерусалима?” — “Даврий, этот человек не чета нам”.

— “Все, я понял. И все-таки что-то особенное в нем есть?” — “Даврий, он сам особенная личность, и я бы хотел быть на его месте. Все, нам нужно идти. Еще раз извини”. — “Что ж, идите, но я без вас буду скучать, тем более, без ваших песен”. — “А мы что, еще и пели?” — “Да, такого пения я никогда не слышал и больше, наверное, не услышу”. — “Даврий, не обижай­ся, если ты захочешь, то мы тебе еще споем”. — “Нет, нет, идите”, — “Друг, мы с тобой не прощаемся”. Дру­зья удалились, Даврий остался наедине со своей ду­шой. “Боже, как мне трудно быть одному, тем более меня одолевают кошмарные сны и всякие мысли. Дел у меня много, а в данный момент меня что-то тянет в Иерусалим, я не могу понять себя, а точнее, что в самом деле происходит со мной? Человек я честный, Господи, и Ты это видишь. Этого у меня не отнять, да таковым я и останусь на всю жизнь. Хочется многое сделать ради людей, дабы они помнили обо мне, но помнили только с лучшей стороны. Нужно что-то предпринимать, ибо быть одному надоело”.

Даврий вышел из дома, было уже темно. Он при­сел у входных дверей и посмотрел в ту неизвестную даль. Мысли его не покидали. И так он просидел почти до утра. С восходом солнца повеяло прохладой. “Все, нужно идти в дом, — подумал он, — хотя у меня сегодня выходной день, зачем я только отпустил своих друзей, с ними же намного веселей. Но ничего, думаю, что они ушли не надолго. Лучше схожу к Юлию, ду­маю, что он будет рад моему приходу”. Он шел не торопясь, всякие мысли давили на него, и он воевал с ними. При этом он размахивал руками, останавливал­ся и говорил сам с собой. Прохожие начали на него обращать внимание, Даврий это почувствовал, ему стало неловко, и он пошел быстрее.

“Даврий, куда ты так спешишь?” — “А, Виктор, извини меня, я тебя не заметил”. — “Даврий, после­днее время ты меня удивляешь своим поведением. Может, тебе нужна моя помощь?” — “Да нет, Виктор, я ни в чем не нуждаюсь. Хотя, если ты сейчас свобо­ден, то идем к реке”. — “Хорошо, идем”. И вот они подошли к тому месту, где Даврий познакомился с Юлием. “Боже, Виктор, я же направлялся к Юлию, но ничего, день только начинается, успею и его посе­тить”. Они присели.

“Виктор, ответь мне, веришь ли ты в то, что все видимое нами сотворил кто-то?” — “Даврий, сам по­думай, не могла, допустим, появиться река сама по себе или вырасти дерево. И я думаю, что все это сотворил не человек, а какая-то неведомая сила. И мы еще своим пониманием не можем представить эту силу, ибо ее измерить невозможно”. — “Понимаешь, Виктор, не могу я себе даже представить эту силу”. — “Даврий, и не нужно представлять, но нужно пользоваться и на­слаждаться. А со временем мы все-таки узнаем об этой силе все, все”. — “Виктор, мне хочется познать ее сейчас, при жизни”. — “Нет, Даврий, сейчас не произойдет, мы не доросли еще до этого. Вот вспомни тот случай, когда пророка Илию забрала на небо ог­ненная колесница. Что это была за колесница, никто не знает. Но она-то была и откуда-то прилетела”. — “Виктор, а вдруг это выдумка простых людей?” — “Тогда, Даврий, мы тоже есть вымысел, и можно счи­тать, что нас не существует. Но мы-то на самом деле существуем и я верю во все, ибо я вижу солнце и чувствую, что я вижу. Конечно, для меня есть тоже много непонятного. Допустим, почему мы чувствуем боль, почему стучит сердце или почему мы смеемся и плачем? Кто тот, кто этим всем управляет? А ведь кто-то управляет. От нас исходит тепло, а когда мы умираем, то тепло кто-то забирает. В общем, много вопросов, и больше чем ответов. Думаю, что со временем люди глубже начнут интересоваться этим и ответят на все вопросы”. — “Виктор, ты меня начинаешь в чем-то убеждать, и мне это нравится”. — “Даврий, скажи мне, вот ты хотя бы один раз чувствовал в себе, в своем теле, присутствие еще чего-то или кого-то? — “Виктор, при­знаюсь, были такие случаи, но я об этом как-то не задумывался”. — “А следовало бы задуматься”. — “Хорошо, а где же можно найти или увидеть того, кто нас сотворил?” — “Даврий, судя по всему, прежде его нужно искать внутри самих себя и вокруг нас, в том, что нас окружает. Но это уже другая тема для разго­вора. А пока, Даврий, будем жить с надеждой на все наилучшее, а там будет видно, и мы узнаем, что мы и кто мы. Думаю, что это интересует не только нас, но и многих других людей”. — “Что ж, разговор у нас по­лучился интересный, а сейчас — идем. Мне нужно еще посетить Юлия”. — “Тогда, Даврий, до встречи. Я хочу зайти к своим родителям”. — “До встречи”.

У Даврия поднялось настроение, и он, весь сияю­щий, направился к Юлию. “А ведь, действительно, Виктор прав во всем, и он верит во все, и ему, судя по всему, жить веселей, чем мне. Но на то, наверное, мы и являемся людьми такими разными и своеобразными”. Он не заметил, как подошел к дому Юлия.

“Брат, к вам можно?” — “Даврий, входи, входи, до­рогой”. — “А ты что, один?” — “Натали скоро вер­нется. Присаживайся, я сейчас принесу вина”. — “Юлий, я не откажусь, ибо мое настроение требует этого”. — “И кто же тебя довел до такого состояния, случайно не женщина?” Даврий улыбнулся. “Нет, Юлий, просто я только что говорил с очень интересным, чело­веком, который приоткрыл мне глаза, и я иначе увидел белый свет”. — “Тогда я за тебя рад”. — “Юлий, а ты, вот ты, доволен своей жизнью?” — “Конечно, дово­лен, только в одном месте моей жизни есть черное пятно, которое все время напоминает мне о себе”. — “Юлий, я тебя понимаю, но знаю, ты человек сильный и выдержишь все”. — “Знаешь, Даврий, мне часто жалко становится Натали, ибо бывают такие моменты, когда я ее называю именем своей жены”. — “Юлий, Натали женщина прекрасная и думаю, что она тебя понимает”. — “Что ж ты сидишь, угощайся вином”.

— “Юлий, спасибо, я передумал, наверное, я пойду до­мой”. — “Да ты что, подожди, ведь Натали скоро придет”. — “Извини, Юлий, мне нужно побыть одно­му, хочу я день сегодняшний посвятить своим мыслям”.

— “Даврий, ты этим сильно не увлекайся, а то заболе­ешь”. — “Нет, Юлий, я не заболею. Все, извини меня”.

— “Но ты хотя бы выпил один кубок”. — “Хорошо, давай, пусть вино еще больше взбодрит меня”.

Даврий вышел из дома и направился к себе. Он внимательно смотрел на проходящих, пристально всмат­ривался в их лица. Ему нравились люди, и он их поче­му-то жалел, жалел как человеков.

РИМ. Прошло около двух месяцев. Даврий, как всегда, спешил на службу. Весь сенат был в сборе. Даврий вошел в палату, ведущий сразу обратил на него внимание. Он обратился к Даврию: “Мне нужно по­говорить с тобой наедине”. — “Господин, я согласен”. Они уединились.

“Скажи мне, ты давно знаешь Виктора?” — “Да, господин”. — “И что ты можешь сказать о нем, как о человеке?” — “Господин, он вполне нормальный чело­век, умен и добр”. — “А еще что?” — “Больше ниче­го”. — “Не рассказывал ли он тебе ничего о проро­ках из Иерусалима?” “Вот в чем дело”, — подумал Даврий. “Да нет, вы мне хотя бы объясните в чем дело”. — “Понимаешь, этот человек нарушил все наши законы. Он отвергает идолопоклонничество и пропо­ведует о каком-то сущем Боге”. — “Господин, изви­ните, но я в этом ничего плохого не вижу”. — “Даврий, я тебя не понимаю, наша вера веками была построена на идолах, и все люди отдавали им свое предпочтение, и я не позволю, чтобы кто-то нарушал все это”. — “Господин, а причем здесь я?” — “Виктор сейчас си­дит в нашем подвале, я ему дал немного времени, чтобы он все обдумал. Ежели этого не произойдет, то сенат единогласно решит казнить его. И я хочу, чтобы ты сейчас опустился к нему и поговорил с ним”. — “Хо­рошо, я согласен. Только я не уверен в том, что смогу его в чем-то переубедить”.

Даврий опустился в подвал, сырость давала о себе знать. У Даврия появилось отвращение к этому мерз­кому запаху.

“Виктор, ты где?” — “Даврий, вот я здесь, иди сюда, ибо я на цепи”. — “Виктор, как ты оказался здесь?” — “Понимаешь, Даврий, я встретился с одним человеком из Иерусалима, и он мне рассказал все о пророках, живущих там. Вот все с этого и началось. Я в них поверил еще в тот момент, когда из Иерусалима прибыл гонец и доложил о них собранию. Вот с того момента в доме моих родителей стали собираться люди. Я им рассказывал о пророках. И с каждым днем людей становилось все больше и больше. Разговоры у нас были разные, но грязь на власти мы не лили. Мы много говорили, мечтали, и вот позвачера в дом ворва­лись легионеры. Хорошо, что в этот момент не было людей. Дома был один я. Вот меня и доставили в эти апартаменты. В общем, нас, кто-то предал”. — “Виктор, и что ты намерен делать, ведь ты знаешь, чем это грозит?” — “Даврий, я буду стоять на своем, а там — самому Всевышнему решать”. — “Виктор, а может, оду­маешься, тебя же тогда простят”. — “Даврий, а в чем я виновен? Неужели за мысли человека можно приго­ворить к смерти?” — “Виктор, у нас все возможно, и я прошу тебя, переиначь себя и все свои мысли, а там время рассудит все, и будем надеяться на все наилуч­шее”. — “Даврий, пойми, как тогда я буду выглядеть пред теми людьми, что поверили мне? Я же сгорю от стыда”. — “Виктор, мне кажется, лучше сгореть от стыда, чем висеть на перекладине”. — “Нет, Даврий, я решил однозначно, ибо верю во все то, во что не ве­ришь ты”. — “Виктор, что же мне доложить собра­нию? Ты понимаешь, что этим докладом я выношу тебе приговор?” — “Нет, Даврий, я тебя не осуждаю, у тебя служба такая. Иди и доложи им всем, как есть”. — “Виктор, мне жалко тебя, ведь ты можешь уехать из Рима”. — “Даврий, иди”. — “Что ж, извини меня”.

“Даврий, почему ты так быстро вернулся?” —”Госпо­дин, я не смог его переубедить, но прошу вас, помилуйте его. Ведь он еще молод”. — “Даврий, сенат, все собрание будет решать, какую меру наказания вынести Виктору. И приговор будет вынесен через два дня, а он пусть пока думает. Время у него еще есть. Ты свободен”.

“Господи, да что же это творится такое? — поду­мал Даврий, — Нам уже запрещают мыслить, а что же будет дальше?”

“Следователь, мир тебе!”—”А, друзья, мир и вам”. — “А что у тебя вид какой-то странный?”— “Знаете, с вами можно сойти с ума”. — “Но при чем мы здесь?”—”Не знаю. В общем, в подвале сената сидит на цепи друг мой Виктор. Он проповедовал среди жителей Рима об этих пророках. И вот ему послезавтра сенат вынесет приговор. А я-то знаю, какой это будет приговор.”—”Может, ему можно как-то помочь? Даврий, устроим ему побег”.—”Александр, вы же знаете, как охраняются эти подвалы, даже при­ступом их не возьмешь”. — “Давай подкупим стра­жу”. — “Им Платят хорошо, и никто из них не ре­шится, ибо они знают, чем это грозит. А тут еще Виктор сам такой упертый, стоит только на своем, хотя он прав. Мне кажется, нигде не запрещают мыс­лить, а наши власти боятся. Только не знаю, чего. Я не думаю, чтоб этим самым Виктор смог перевернуть всю нашу империю. Идемте ко мне и там в спокой­ной обстановке поговорим обо всем”. — “А вино у тебя оста…” Даврий посмотрел таким взглядом на них, что им уже ничего не хотелось. “Идемте, оста­лось”. — “Даврий, не серчай на нас, ведь ты же сам говорил, что мы молодые еще”.

Придя домой к Даврию, они начали строить вся­кие планы. Но так и не избрали ничего подходящего. Было обидно до боли.

“Друзья, я убежден в том, что мы не смогли по­мочь Виктору. Его судьба находится в его собствен­ных руках и мыслях его. Мы же будем являться только наблюдателями. И мне становится не по себе, но ничего не поделаешь. Пусть сенат берет на себя это злодеяние и отвечает пред тем, кто находится выше нас”.

Через два дня Виктора ввели в палату, где воссе­дало все собрание. “Виктор, — обратился ведущий, — что ты можешь сказать собранию?” — “Господа, если вы меня считаете разбойником, то судите меня, как разбойника, но я точно знаю, что своей империи вреда я никакого не сделал”. В палате при своем мнении: ты унижаешь нашу веру, проповедуешь сущего — это же вздор и нелепость. “Нет, господа, нелепос­тью можно считать идолов наших, ибо они состоят из металла и не могут мыслить. А Сущий и пророки его, живущие на Земле, — мыслят, с ними можно говорить, и они приоткроют пред нами Истину”. — “Ты слу­чайно не болен?” — “Уважаемые господа, болен не я, больны вы все, все наше многоуважаемое общество”.

— “Замолчи, провидец вновь явленный, я не позволю тебе осквернять наше собрание. Уведите его снова в подвал”. “Все, Виктора можно уже считать покойным”, — подумал Даврий.

“Уважаемые господа, я слушаю ваше мнение”. “Смерть ему, смерть! — орали все восседающие. — Давайте его завтра на сенатской площади повесим, что­бы все видели”. Даврий поднялся и покинул палату. “Виктор, Виктор, зачем ты все это затеял, ведь можно же было жить спокойно, а в душе верить во все то, что ты хочешь верить. Как мне страшно будет завтра смот­реть на твою смерть. Я прошу всех идолов, чтобы они помогли тебе”.

Открылись двери подвала, Виктору принесли вино и все съедобное. Один из воинов засмеялся. “Бог су­щий, вот тебе предсмертный обед, наслаждайся в пос­ледний раз”. “Глупец ты”, — подумал Виктор. Выпив немного вина, он уснул. “Виктор, завтра ты будешь у Меня. Я удивляюсь твоему решению и радуюсь за тебя, ибо ты оказался истинным человеком, который поверил в Меня. Здесь, в Моем Царствии, для тебя все будет иначе, и Я тебя отблагодарю”. Пред глазами Виктора что-то светилось, он чувствовал некое удо­вольствие. Очнувшись, он снова встретился с темнотой, на душе стало скверно, ему хотелось кричать. Он вспом­нил всех своих друзей, родителей. “Да, странный сон приснился мне. Со мной как будто бы говорил кто-то живой. Кто бы это мог быть? Неужели сама Истина посетила меня? Как бы ни было, но завтра меня уже не будет, больше я не увижу это солнце, ночные звез­ды. Все останется, только меня не будет. Умирать не хочется, но уже никто ничего не изменит. Главное, зав­тра все выдержать и не раздрыдаться”. И Виктор снова погрузился в сон.

Утром моросил мелкий дождь. “Как не кстати, — подумал Даврий, — но идти все равно придется. Бу­дет очень трудно, ибо смерть друзей — это страшное дело”. Даврий шел, не замечая никого, и вот показалась сенатская площадь. На ней уже стояла виселица. Он остановился и посмотрел на нее. “Неужели мы явля­емся действительно зверями? Кто нам дает право каз­нить? Кто выдумал все это? Мы, люди, и только мы”. Даврию не хотелось входить во дворец, ибо дворец казался ему сырым подвалом, где сновали крысы из стороны в сторону. “Нет, пусть я измокну, но буду ждать здесь”.

На площади стали собираться люди. И вот уже собралась огромная толпа. Все ждали и жаждали уви­деть смерть. Это было видно по лицам присутствую­щих. И вот вышли члены высшего собрания.

“Уважаемые господа, — обратился старший, — сейчас вы станете свидетелями справедливой казни над иноверцем, который изменил нашим законам веро­исповедания”. Даврий подошел поближе. Воины вы­вели Виктора, он осмотрелся вокруг, посмотрел на небо; послышались раскаты грома. “Все, Боже, мой конец настал, прощайте все”, — подумал Виктор. К нему подвели его родителей. Мать упала на колени пред сыном. “Дитя ты мое, проси, проси прощения”. — “Мама, дорогая ты моя, не буду я унижаться пред этой грязью. Не нужно меня оплакивать, со мной будет все в порядке, это я чувствую. Мама, встань, дай я тебя обниму и попрощаюсь с тобой”. На площади стоял сильный плач. Плакали все женщины. Под виселицу подкатила колесница. “Мама, мне пора”. Виктор, заб­равшись на повозку, посмотрел на всех. “Боже, прими меня в свои объятия”. Петля была уже на шее. Один из воинов хлестнул лошадь, тело Виктора несколько раз вздрогнуло в судорогах.

К Даврию подошел Александр. “Даврий, смотри, что сейчас будет”. Он бросил огромный камень в сто­рону членов сената, попал кому-то по голове. Раздался крик, и моментально завязалась потасовка. Люди били друг друга, не понимая за что. В эту борьбу вмешались воины, и началось побоище.

“Даврий, уходим отсюда, ибо до резни массовой осталось недолго ждать, хотя она уже началась”. С трудом выбравшись их разгневанной толпы, они со сто­роны наблюдали за всем происшедшим.

“Александр, а где Константин?.” — “Господи, он ведь там, в толпе”. — “Господи, что будем делать?” — “Ждать, пока они все не успокоятся”. Сколько дли­лось побоище, определить невозможно. И вот все нача­ли разбегаться в разные стороны. Но несколько де­сятков человек остались лежать замертво. “Боже, где же Константин?” — “Даврий, смотри, вон он лежит”.

Подойдя ближе к нему, они увидели, что у него вся голова в крови. “Константин, ты живой?” — “Да, жи­вой, только в голове что-то шумит. Этого верзилу я надолго запомню”. — “Давай вставай и идемте ско­рее ко мне, а то неровен час, все может повториться”.

— “А как же быть с телом Виктора?” — “О нем побеспокоятся его родители”. — “Уходим, уходим с этого темного пепелища человеческой несправедливо­сти”. Домой они добрались быстро.

“Вот, друзья, вам и урок. Молчите о пророках и вы будете целы, а когда наступит время и вслух можно будет говорить о таковых, тогда, гордясь, рассказывайте всем, что вы встречались с пророками”. — “Даврий, теперь мы думаем о том, что ты поверил в их суще­ствование”. — “Просто так Виктора не повесили бы”.

— “Я это без ваших поучений понимаю, это все, чем больше начинаю понимать, тем больше начинаю бо­яться за вас, ибо вы смолоду можете натворить столько глупостей”. — “А вот в этом ты прав. Давай, давай нам вина. После такого удара мне очень долго при­дется приходить в себя”. — “Константин, благодари того верзилу, что стукнул тебя, иначе бы я тебя…” — “Я все понял. Тебе не нас, а вина жалко”. — “Знаете, опускаемся все вместе в подвал”. — “Вот это идея”.

— “Только учтите, не надолго, нам снова предстоит сходить на эту площадь”. — “Зачем?” — “Нужно уз­нать, сняли ли тело Виктора и когда его будут преда­вать земле”. — “Хорошо, сходим, но только по заходу солнца”. — “Какое солнце, дождь идет сейчас”. — “Но все равно, когда стемнеет, тогда и пойдем”.

До ночи они просидели в подвале. “Друзья, нам пора”. — “Идем, Даврий, идем, это есть наш долг пред Виктором”. Подойдя к виселице, тела они не уви­дели. “Идемте к нему домой”. — “Нет, Даврий, мы не пойдем, иди один. Нам страшно смотреть на все это”.

— “Что ж, как хотите. Я же иду к нему”. — “Хорошо, а мы тебя подождем у тебя дома”.

Войдя в дом Виктора, он услышал плач. Тело Вик­тора лежало на ковре. “Даврий, помоги нам”. — “В чем?” — “Власти не разрешают хоронить Виктора в пределах города. Говорят, чтобы мы выбросили тело его на съедение зверям”. — “Нет, по ихнему не будет, тело Виктора найдет свое успокоение у брегов Тибра. Там есть одно хорошее место, и завтра вечером мы его отвезем туда”. — “Спасибо тебе”. — “Ждите меня завтра, я к вам приду с друзьями”.

Вечером следующего дня тело Виктора погрузили в повозку, и все поодиночке отправились к реке. “Вот здесь, друг ты мой, найдешь свое успокоение. Об этом месте будем знать только мы, твои друзья, и твои роди­тели. Друзья, идемте, а родители пусть останутся пока здесь. Мы же уйдем, дабы не привлекать внимания”. Так Даврий потерял своего первого друга. Было обидно за все случившееся, но судьбу уже было невозможно повернуть вспять.

ВИФАВАРА. Вернувшись в селение, Иоанн ре­шил все-таки войти в Храм Асы и там вести свои проповеди. “Прости меня, Аса, твою кровь я смою Истиной Господней, не обессудь меня, ибо я иду ради Веры. Пусть люди слушают и избирают для себя все то, что сочтут нужным”.

“Оцемь”. — “Да, Учитель?” — “Считай, что это твой Храм и здесь должна всегда вершиться пропо­ведь справедливая во имя Бога нашего Всевышнего”.

— “Спасибо тебе, Учитель”. — “Вот с завтрашнего дня можешь приступать к службе. Елисуа, а тебя по­прошу, избери несколько здоровых мужчин для охра­ны, дабы не получилось еще такого безобразия”. — “Хорошо, Учитель, я уже знаю некоторых людей, кото­рые согласятся”. — “Вот и прекрасно. Мне же нужно посетить Силомь”. — “Учитель…” — “Нет, Елисуа, я отправлюсь один и там пробуду где-то четыре дня. Мне надобно бы встретиться там с одним старцем”.

— “Может, возьмешь ишака?” — “Нет, с ним будут одни хлопоты, лучше переправь меня на тот берег”. — “Ты что, прямо сейчас хочешь?” — Да, мне нужно спешить. Дай Бог, чтобы я его застал живым”. Елисуа переправил Иоанна на противоположный берег. “Удачи тебе, Учитель!” — “Не волнуйтесь, я скоро вернусь”.

И вот он прибыл в небольшое селение Силомь. Селение состояло из нескольких улиц. Иоанн без труда нашел дом Ахии. Ахия был в преклонных летах. Из дома он редко уже выходил, в основном большую часть суток он лежал на верблюжьей шкуре и ждал своего часа.

“Ахия, к тебе можно?” — “Кто там, входите”. — “Мир тебе”. — “Мир и тебе, мил человек. Мил че­ловек, что тебя привело ко мне?” — “Ахия, меня зовут Иоанном, я сын покойного Захария”. — “Дитя, приса­живайся, я очень хорошо знал твоего отца. Он был истинный пророк. Так что же тебя привело ко мне?”

— “Понимаешь, Ахия, когда отец умирал, то он мнесказал: “Иоанн, когда твоя душа почувствует трудность в чем-либо, то найди ясновидца, живущего в Силоме, по имени Ахия. И вот настал этот момент. Мне трудно, и я пришел к тебе за советом”. — “Иоанн, стар я уже, чтобы давать советы, но в чем-то постараюсь тебе по­мочь, ибо душа есть часть от Бога и я ей помогу”. — “Вообще-то, я хочу, чтобы ты мне предсказал мое бу­дущее”. — “Сын мой, а не страшно ли тебе знать о своем будущем?” — “Нет, я этого не боюсь, ибо за свою короткую жизнь я уже видел очень много горя. И хочу, чтобы на моем пути я его больше не встре­тил”. — “Иоанн, по твоим глазам я вижу, что кроме горя ты видел еще и Царствие Небесное, в котором находятся твои родители и твой названный отец Иуваль”. — “А разве ты и его знал?” — “Нет, этого человека я не знал”. — “Тогда как же ты, Ахия…” — “Иоанн, к кому ты пришел?” — “Ахия, я все понял. Скажи, чего и кого мне остерегаться?” — “С точнос­тью скажу: двух женщин и меча, ибо все это уже на­правлено на тебя и против тебя. Только я не могу сказать, когда это может произойти. И ежели это про­изойдет, то значит ты нужен Богу больше там, чем здесь”.

— “Да, Ахия, невеселы твои предсказания”. — “Иоанн, не нужно бояться, живи пока спокойно, ты есть дитя Божье и ты не окажешься в стороне, тем более в обиде. Поднеси ко мне вон ту чашу с водой”. Иоанн поднес чашу к Ахии. “А сейчас, Иоанн, возьми себя в руки, сосредоточься и смотри на воду. Только смотри внимательно и запоминай все”.

Глядя в чашу с водой, Иоанн начал видеть, как там происходили странные вещи. Эти видения длились долго, потом вода озарилась яркой вспышкой. “Ахия, что это?

— “Иоанн, а это самое страшное по сравнению с тем, что ты видел. Вспышка — рождение второго солнца, которое выдумали сами люди и выпустили его из своих рук”. —”Да, но я еще видел ожесточенные войны и много погибших людей”. — “Иоанн, ты видел борьбу добра со злом, и эта борьба будет продолжаться еще очень долго. Один ты ничего не изменишь, ибо чер­ствость людская не разгадана еще. Жестокость, наси­лие сейчас верховодят везде и повсюду. Многие люди будут казнены за веру в Бога. В муках и страданиях они будут уходить к Нему”. — “Ахия, я хочу посмот­реть дальше. Мне интересно знать, что же будет после той яркой вспышки”. — “Что ж, смотри”. Вспышка медленно стала угасать. “О Боже, Ахия, смотри, вся Земля покрыта снегом и пеплом”. — “Да, это так и будет, останутся в живых немногие, и они найдут в себе силы, чтобы возродить Землю заново”. Иоанн закрыл глаза. “Ахия, мне страшно”. — “Успокойся, думай, что ты сегодня останешься у меня и я постараюсь показать тебе еще кое-что, но намного уже интересней от того, что ты уже видел”. — “Ахия, я от тебя не уйду, пока не увижу все. Ведь я думаю, что добро должно когда-то все-таки победить”. — “Иоанн, в этом можешь не сомневаться. Наступит время добрых деяний, но это будет в тот момент, когда Всевышний смилостивится над человеком и всем человечеством”. — “Ахия, ответь мне, как это у тебя получается?” Ахия улыбнулся. “Иоанн, нужно уметь управлять своими мыслями, чувствовать их, ибо они связывают нас с Богом, и Он чрез нас творит чудо. И то, что ты видишь отображение в воде — есть работа мысли, работа невидимого нам мира. Все люди связаны силой Божьей во единое и целое”.

— “Но как можно объяснить то, что я вижу еще не случившееся, будущее?” — “Иоанн, это для нас есть будущее, прошлое. Для Вселенной этого просто не су­ществует. Нам пока понять это трудно”. — “Ахия, а что ты еще можешь делать?” — “Иоанн, я уже стар и многое позабывал”. — “И все-таки, кто тебя всему этому научил?” — “Как кто, братья небесные, которые опускались на Землю”. — “На чем?” — “Иоанн, на огненной колеснице. Вот они и научили меня, как пра­вильно, использовать свои человеческие запасы энер­гии или силы. Пойми, каждый человек способен тво­рить чудеса, но он не знает, как это делать. Поверь, что и птицы не сразу начинают летать, их обучают этому ремеслу родители, и они же являются для них богами. Мы же ничем не отличаемся от тех птиц”. — “Ахия, ты говоришь верно. Научи меня такому ремеслу”. — “Иоанн, как же я могу научить уже летающего Бога. У тебя есть ученики, и ты учишь их уму-разуму. Это тоже чудо и поинтересней моего”. — “Ахия, я хочу снова увидеть это отражение”. — “Иоанн, зажги не­сколько свечей и поставь их рядом с чашей. Только сначала смотри на пламя свечей. Когда в моем доме все озарится, то сразу смотри на воду”. Иоанн снова сосредоточился и смотрел на пламя свечей. Медленно комната начала становиться светлой. Свет поглощал серость. Иоанн посмотрел на воду, там он увидел ра­достные лица. Люди смеялись и чему-то радовались. Вокруг все было в зелени. Красивые и добрые звери окружали людей. Из этой чаши веяло каким-то бла­женством. Иоанн забыл про все. Он только смотрел на этих людей. Картинки менялись, он видел все но­вые лица. Пред его взором предстали красивые моря, высокие горы, в небесах парили необыкновенные пти­цы. Иоанну казалось, что он живет вместе с ними. Ахия смотрел на Иоанна и радовался за него, ибо он видел в его лице Божью надежду. Свечи потихоньку начали угасать. Комната становилась снова серой. Иоанн словно очнулся от долгого сна.

“Ахия, скажи мне, я живой?” — “Да, ты жив, сейчас это все пройдет”. — “Ахия, но я не хочу покидать то блаженство”. — “Иоанн, это еще не блаженство, а мираж, Блаженство живет и находится там, в Небесах”.

— “Ахия, большое тебе спасибо. Ты меня, можно ска­зать, своими мыслями вознес к Небесам”. — “Иоанн, пообещай мне, что ты еще навестишь меня. Я живу один и не хочу, чтобы мое тело разлагалось здесь. Когда я уйду в Царствие Небесное, то ты это почувствуешь”. — “Хорошо, Ахия, все будет по-твоему и я все сделаю так, как ты хочешь”. — “Дитя Божье, отдыхай, вижу, как ты устал”. — “Да, Ахия, я устал. И с твоего позволения я прилягу. Ахия ты меня извини, но я чувствую, что ты голоден. У меня вот есть немного провизии, поешь”. — “Спасибо, я не откажусь, ибо действительно я голоден”.

Иоанн уснул. Ахия смотрел на него и думал: “Иоанн, Иоанн, скоро ты уйдешь к Отцу своему и из­менить что-либо нельзя. А пока — отдыхай, ибо впе­реди тебя ждет только плодотворный труд и труд твой называется — исцеление душ человеческих. По-дру­гому нельзя сказать”.

Ахия потихоньку вышел из дома, была полная луна. От стоял и смотрел на нее. “Господи, очень скоро я стану намного ближе к ней и ко всем светилам”. Где-то за селением послышался дикий звериный вой. “Это к сильному ветру и дождю”, — подумал Ахия. Войдя в дом, он зажег свечу и что-то долго шептал над ней, после чего улегся и уснул.

Утром зашумел сильный ветер. От шума Иоанн проснулся. “Ахия, что такое?” — “Иоанн, это ветер разгулялся, а к полудню пойдет сильный дождь. Так что ты и сегодня у меня останешься. Я не советую тебе отправляться в путь”. — “Ну хорошо, я соглашусь с тобой и, пожалуйста, расскажи и покажи мне еще что-нибудь”. — “Я тебе все показал, а рассказать еще можно кое-что. Но сначала ты поешь”. — “Да-да, я проголодался. У меня есть лепешки и немного меда и это все, что я могу сейчас принять”.

Ахия вышел из дома, ветер нес все, что мог взять в свои силы. Облака ползли низко, ветер веял со сторо­ны моря, и воздух казался соленым.

“Ахия, что ты стоишь под таким ветром, идем в жили­ще”. — “Иоанн, я просто проверяю свои наблюдения”. — “И они оправдываются?” — “Вот когда пойдет силь­ный дождь, вот тогда все исполнится. Идем, Иоанн”.

“Какой же ты интересный старик, — подумал Иоанн, — таких, наверное, очень мало живет на Зем­ле”. Войдя в дом, они снова присели.

“Что ты хочешь обо мне услышать?” — “А все о жизни твоей”. — “Жизнь свою я прожил, как и все люди проживают. Конечно, после того, как я встретил небесных братьев, мне стало жить намного интересней, ибо я мог исцелять людей от всяких недугов, мог пред­сказывать судьбу. Молодым я много гадал, и все сбы­валось. За счет этого я жил. Была у меня семья: пятеро детей — четыре мальчика и одна девочка. Когда они подросли, то помогали мне во всем. Я доволен был своей семьей, ибо в них я видел свою счастливую жизнь. И вот, когда у меня все наладилось во всех отношениях, да, в то время я жил в Капернауме, на меня начались гонения. Меня обвиняли в колдовстве и причисляли к дьявольской силе. Я не сдавался, но священство дела­ло свое грязное дело. Они знали, что в меня верят люди. Я начал предчувствовать, что может произойти что-то непоправимое и решил покинуть Капернаум. В последнюю ночь ко мне в дом постучали, я вышел, меня ударили по голове. Когда я очнулся, было уже поздно. Вся семья была вырезана. Лишь дочь еще дышала, я начал ей помогать, но было поздно, она потеряла много крови. В последний момент она сказала: “Отец, ото­мсти им за нас”. Меня они специально не убили, дабы я мучился. Ночами я не мог спать, вся семья стояла предо мной. Я видел их и говорил с ними, прося у них прощения. Убийц я нашел быстро, их было четверо, и я начал мстить. Они умирали у меня в страшных муках, и я их не жалел. Но после понял, что они лишь были наемниками. А вот их хозяина я искал очень долго и все-таки нашел. Это был мясистый настоятель одного из Храмов. Деньги у меня были, и я нанял людей, что­бы они с ним рассчитались сполна, но они меня преда­ли. И меня поместили в яму с дикими зверями. Звери меня не тронули, думаю, что они поняли все мое горе. С ними я провел ровно два дня. Я все время молился. Голодные звери ходили вокруг меня, рычали, но ко мне не подпускала их какая-то сила. И вот ночью в яму свалилось дерево. Я до сих пор не могу понять, откуда оно взялось. По этому дереву я выбрался на свободу, но Капернаум не покинул. Несколько месяцев я высле­живал того мясистого зверя, и вот наступил день и час возмездия. Со мной были два моих лучших друга. Мы связали его и прямо у Храма, где он проповедовал, повесили вниз головой. Он молил о прощении, но я, вспоминая свою семью и просьбу моей дочери, свершил Богу неугодное наказание. И сразу же отправился в село, где и обосновался на долгие лета. Семьи у меня больше не было. Я ни с кем не общался. Находясь все время дома, я искал всякие пути общения со своей семьей и я нашел, в чем ты, Иоанн, и убедился. Грех на моей душе есть, я нарушил заповеди, но пойми, другого выхода у меня не было”. — “Ахия, я тебя понимаю. Да, таких, как ты, стараются любыми путями убрать, но и таких, как я, тоже не жалеют. Главное, Господь нас избирает, а священство нас убивает. И вот, бывает, наступает момент отчаяния, когда не хочешь ничего, даже самому себе не рад”. — “Иоанн, я это пережил тоже. Если бы кто знал, как мне было трудно. Потерять семью — горе ни с чем несравнимое. Их убили ни за что и, самое страшное, убивал-то кто”. — “Ахия, все это творят не верующие в Бога. Они верят лишь в свою наживу. Им нравится, когда их почитают, стано­вятся пред ними на колени, все это им нравится, и они считают себя даже выше Всевышнего. Но тех, кто действительно уважает Бога, распинают, как дьяволов. Ахия, как я хочу увидеть обновленную церковь, чтобы наши Храмы были настоящими Храмами”. — “Иоанн, при жизни не увидишь. Еще несколько тысячелетий будет в этих Храмах процветать бездуховный хаос. Поверь мне, как колдуну, хотя мне это слово не нра­вится. Но таких, как я, нечисть будет сжигать на кост­рах и в руках будет держать крест. Как обидно смот­реть на это. И я прошу тебя, Иоанн, будь достоин име­ни отца твоего, он был сильнейший пророк, которого нечисть тоже настигала своими гонениями. А ведь твой отец был от Бога, как и ты”. — “Ахия, я буду старать­ся делать и вершить все справедливое”. — “Иоанн, спасибо тебе за успокоение. Пообщавшись с тобой, теперь я могу умереть спокойно”, —”Но, Ахия, ты ведь меня просил, чтобы я еще тебя навестил?” — “Да, Иоанн, я просил и ты меня навестишь в тот день, когда я буду отходить в то блаженство, что ждет нас впереди”. —

“Так вот, к чему это было все сказано”.

На улице зашумел дождь, ветер усиливался и ка­залось, что земля несется куда-то в пропасть. “Значит, Иоанн, я не ошибся. Ты не устал от моих разговоров?” — “Нет, Ахия, не устал и хотелось бы слушать тебя и день и ночь. Я повторяю, что ты человек необыкновен­ный и с таким, как ты, можно преодолеть все трудно­сти жизни нашей”. — “Что ж, Ахия, пройдет дождь и я отправлюсь в Вифавару”. — “Иоанн, куда же ты на ночь глядя?” — “Мне ночью веселей идти, ибо ночью светила помогают мне. И я с ними говорю и при этом не ощущаю усталости”. — “Тогда отдохни немного, а я тебе приготовлю один напиток из трав, которые при­дадут тебе сил”. — “Спасибо, Ахия”. — Иоанн ус­нул. Ахия готовил зелье, и вот по дому пошел прият­ный запах, аромат которого разбудил Иоанна. “Ахия, что это за запах?” — “Иоанн, это настойка Богов. Мне-то она уже ни к чему, а тебе она в самый раз. На вот, прямо сейчас и испей”. Иоанн взял кубок с горя­чей жидкостью и медленно стал пить. Такого удо­вольствия он никогда за свою жизнь не испытывал. В голове зашумело, веки начали опускаться, его тянуло в сон, и он снова уснул. “Молодец, дитя ты мое. Вот сейчас ты отдохнешь по-настоящему и наберешься сил. Только не обижайся на меня, я это сделал не от злого умысла, а лишь от любви к тебе”. Ровно сутки Иоанн спал. “Боже, где я?” — “Иоанн, вставай”. — “Ахия, что случилось?” — “Ничего страшного, ты отдохнул, как подобает человеку, и сейчас ты отправишься к своим ученикам”. — “Ахия, я сейчас не чувствую себя, мне кажется, что меня что-то покинуло”. — “Да, Иоанн, тяжесть отошла от тебя. Ты можешь идти, но я с тобой не прощаюсь”. Иоанн обнял Ахию. “Доро­гой, мы еще встретимся”. И он направился в сторону Иордана. Ему было легко идти, душа была чиста, и он ощущал в себе огромный прилив сил.

И вот долгожданный Иордан. “Мир тебе, милый мой. За эти дни я соскучился по тебе и рад снова видеть тебя”. Река вроде бы заговорила с ним: появились волны, которые приятно омывали ноги Иоанна. На противопо­ложном берегу Иоанн увидел своих учеников.

“Учитель, сейчас мы тебя переправим”. — “Ели­суа, Иоанн, не нужно, здесь мелко и я перейду”. Про­хладная вода освежила его душу и тело. Ему не хоте­лось выходить из реки, от удовольствия он засмеялся: “Братья мои, мир вам”. — “Учитель, мы уже начали волноваться за тебя”. — “Дорогие, у меня все хорошо. Я встретился с одним прекрасным человеком, которого наше общество отвернуло от себя. Но я вам говорю, что он прекрасен. Елисуа, а как у вас дела?” — “Учи­тель, все хорошо. Оцемь ведет службу, мы помогаем ему”. — “И много ли сейчас прихожан?” — “Учитель, очень много. Со всех окресностей они идут к нам”. — “Елисуа, а почему, ты такой угрюмый?” — “Понима­ешь, Оферь заболел, мы хотели ему помочь, но у нас ничего не получилось”. — “Идемте к нему, где он находится?” — “В доме у Асы”.

Увидев Оферя, Иоанн сам побледнел. “Брат, что с тобой?” — “Иоанн, ночью я на что-то наступил, судя по всему, на змею, и она меня укусила”. — “Оферь, возьми вот испей напиток, который подарил мне мой друг, и ты сразу почувствуешь себя намного лучше”. “Оферь испил отвар”. — “А сейчас укройся и поле­жи немного, мы же тебя подождем на улице”.

“Учитель, что-то он долго не выходит”. — “Бра­тья, он выйдет лишь на второй день. Во сне своем найдет он свое исцеление”. — “Учитель, что будем делать дальше?” — “Братья, будем учить верованию народ, и вот когда встанет Оферь, мы отправимся в Капернаум. Так что набирайтесь сил. Путь долгий предстоит нам, и вы пока бодрствуйте”. Через двое суток они отправились в Капернаум. По пути они посетили Гадару, где Оцемь остался на некоторое время со своей семьей. Переправившись через Иеромаке, они вошли в Гергес. В этой деревне Иоанн решил не останавливаться, а пройдя еще одну милю от Гергеса, они обосновались у озера Тивериадского. Поставили шатры, развели костры и отдали дань ува­жения отдыху.

Братья мои, веселитесь и радуйтесь жизни”, — думал Иоанн. Природа у озера была необыкновенной. Иоанну вспомнилось его детство. В душе он чуть взгру­стнул, ему снова захотелось вернуться в то прошлое время, побыть вместе со своими родителями, поговорить с ними, обнять свою маму и отца. Пред его взором появился отец Иуваль.

“Господи, большое спасибо Тебе, что Ты даровал мне жизнь, свел меня с такими людьми, которые поня­ли Тебя и поняли меня. Они оказались добрыми. Вот сейчас я смотрю на всех и прошу Тебя, Господи, не обдели их ничем. Пусть они во славу твою несут добро и, не жалея, дарят его всем людям. Зло они всегда отведут от себя и от всех человеков”, — думал Иоанн.

“Иоанн, не беспокойся, но пойми, что все ваши де­яния добрые Я всегда причисляю к доброму”. Иоанн резко встал, посмотрел на небо. “Учитель, что с тобой?”

— “Да нет, ничего, отдыхайте”. — “Учитель, иди к костру, рыба готова”. — “Братья, вы искушаете меня, и я за это буду наказан”. — “Не бойся, мы тебя про­стим”. Иоанн засмеялся: “Ну тогда подайте мне самую большую рыбину. Я только что снова слышал глас Божий, и Господь нас попросил, чтобы мы еще больше сеяли добра. Ведь людям этого так не достает, вы согласны со мной?” — “Конечно, Учитель”. — “В данный момент я точно знаю, что путь Господу Богу уже подготовлен. Люди ждут Его и надеются на Него. А ежели кто не готов ко встрече, то у нас времени предо­статочно еще есть, чтобы подготовиться. Ответьте мне, вы не жалеете о том, что избрали такой труд для себя?”

— “Учитель, мы все рады, что встретили тебя и чрез тебя познали Бога. И кто бы из нас где бы ни был, всегда будет проповедовать слово Божье. Пусть даже поначалу нам не будут верить, но мы будем стоять на своем. И Бога, Его Истину, никогда не опозорим и не отдадим на растерзание обществу зла и темноты”.

КАПЕРНАУМ. Капернаум встретил их сол­нечным днем. Пройдя несколько улиц, Иоанн и уче­ники его остановились и решили отдохнуть в тени под кронами одного из деревьев. Их стали окружать люди. “Скажи нам, ты Иоанн Креститель?” — “Да, это я”. — “Помоги нам, исцели наши души. Все люди от Капернаума до Иерусалима говорят, что ты это умеешь делать”. — “Братья, раз говорят, значит я вас буду исцелять. Соберите всех страждущих завт­ра у озера и я прибуду туда с восходом солнца. И еще скажите, где живет некая Сусанна?” — “Иоанн, она живет уже где-то там далеко”. — “А что случи­лось с ней?” — “Ее женщины забросали камнями”. — “Так вот почему вы просите меня исцелить ваши души?” — “Иоанн, но не мы же убивали ее, а жен­щины, помилуй нас. Мы все ей верили и всегда слу­шали ее с большим удовольствием. Она так хорошо говорила о Боге, что мы порой даже плакали. Но однажды в Капернауме появился священник из Иеру­салима. Он был не один, с ним были еще воины. В это время Сусанна вела проповедь, людей было мно­го, особенно детей. Как раз нам всем Сусанна рас­сказывала о тебе. И вот подошли воины вместе с этим священником, они подошли прямо к ней. Свя­щенник смотрел на нее и смеялся, а вместе с ним и воины, потом он ударил ее ногой в живот, она упала. Воины тоже начали ее бить, она молила их не тро­гать ее, но они избивали ее. И когда у нее появилась кровь изо рта, они прекратили издеваться над ней и удалились. На следующий день на площади у Храма Божьего они собрали всех женщин, воины мужчин не пускали туда. Иоанн, ты знаешь, мы все бедные люди, вот женщины и согласились на это жестокое побои­ще. Священник денег не жалел, смеясь, он раздавал их всем, и они все обезумели. Воины привели Су­санну, она положила руки на груди, стояла и молчала. Посыпались камни, от первого удара она упала, жен­щины орали, как звери, но камни бросали. Потом опомнились и начали плакать, окружив тело Сусан­ны. Посмотрели на нее, затем с диким плачем раз­бежались по сторонам. К Сусанне подошли воины, священник взял копье у одного из воинов и ударил им в живот Сусанне, но она уже этого не ощущала. Свя­щенник смеялся от удовольствия, но ему и этого мало было. Воины подвели лошадь, к которой привязали Сусанну, и потащили ее тело по всему городу, к озеру. Там привязали к ней камень, погрузили в челнок и тело ее бросили в воду. Четыре дня мы искали ее тело, но так и не нашли, и лишь спустя еще несколь­ко дней, ее прибило к берегу. Тело ее мы предали земле по всем нашим обычаям. Когда мы произво­дили погребение, то среди нас не было ни одной женщины. Тогда мы боялись кары Божьей”.

После всего услышанного Иоанна бросило в жар. Он отошел, взялся за голову и, плача, закричал: “И ты, Капернаум, до Неба вознесшийся, до ада низверг­нешься”. Эти слова со временем повторит сам Бог Иисус Христос.

Прошло около года. Иоанн вел своих учеников навстречу тьме, разгулявшейся по земле. Добрый свет и добрые мысли освещали им путь. Он сдержал все и все свои обещания. Он предал земле Ахию, до конца дней своих Иоанн восхищался им. Сильно Иоанн воз­действовал на Антипу Ирода, тем более он проклинал Сафаита, которого с детских лет не возлюбил. Учени­ков становилось все больше и больше, и Иоанн, плача, радовался. Он всегда говорил, что когда человек любит жизнь, значит он любит и Всевышнего и Всевыш­ний дарит человеку таковому свое добро. Предтеча — течение его было легким и теплым, ибо его течение проникало в каждое сердце и согревало это сердце своей любовью. По ночам, уединившись от учеников, он становился на колени и, плача, просил Господа Бога за всех людей, за детей и стариков, за женщин и мужчин. Душа его кричала, и ее крики слышали Небеса. Они плакали тоже. Молнией, грозой, дождем они давали о себе знать. Быть первым всегда почетно, тем более в таком деле. Твердь Небесная приняла его душу, как святость необыкновенную.

Будут уходить года в бездну, но имя Иоанн всегда останется у людей в памяти и никогда не забудутся слова: мать, мамочка, и Отец Всевышний.

Настоящий человек своей мыслью всегда тянет­ся не только умом, но и руками ко всему светлому. Ему хочется прочувствовать всю ту нежность, о кото­рой глаголили Илия, Моисей, Иоанн и Иисус и мно­гие, многие другие Божьи дети. И во все века такие Божьи дети будут рождаться и искоренить этого никто не сумеет, точно как и погасить светило Божье, ибо у всякой нечисти, у этой продажной девицы, не хватит духа нечистого. Сложите свои руки к грудям, подни­мите свои головы к небесам и доброй памятью помя­ните Сынов Небесных, которые даровали вам жизнь и Веру во все святое, что есть на Земле и на небесах.

ЦАРСТВИЕ БОЖЬЕ —

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ,

И ВСЯ ВЫСШАЯ ИЕРАРХИЯ

ЦАРСТВИЯ БОЖЬЕГО.

ИТОГ. РИМ. “Даврий!” — “Юлий, Натали, про­ходите”. — “Даврий, мы не одни, с нами твои друзья”.

— “Так проходите, присаживайтесь, я буду очень рад вам, и вы все у меня пробудете два дня. Это есть моя просьба к вам, ибо я чувствую, что не скоро увижусь с вами. Натали, пожалуйста, помоги мне накрыть на стол. Константин, Александр, вы же идите в подвал, только не отдыхать там, выберите самое лучшее вино…” — “Слушай, Даврий, мы тебя не поймем, что же все-таки случилось?” — “Вот за столом и поговорим об этом”.

— “Но не заставляй нас ждать”. — “Ничего, потер­пите”.

Стол был готов, все уселись поудобнее. “Друзья мои, у меня есть еще сомнения, но их стало уже помень­ше. С вашей помощью я в чем-то изменился”.

“К чему это он все говорит? — подумал Алек­сандр, — неужели он заболел?” Но Даврий продол­жал: “Изменения мои произошли не с внешним ви­дом, а вот где-то там, в моей голове, что-то переверну­лось. Я вам не верил, конечно, кое в чем. Сомнения мои уже угасают, и вот через два дня я отправлюсь в Иерусалим, где буду вести следствие по убийству од­ного Пророка и Богочеловека”. Константин от услы­шанного подскочил. “Даврий, неужели Иоанна уби­ли?” — “Да, друзья, их убили, и убили нагло”. — “И кто же их убил?” — “Звери, только они в рясах. Мне предстоит очень сложное и трудное дело, дабы не подвести себя и Бога, если Он существует на самом деле. Клянусь памятью о Викторе, что я все сделаю по справедливости”. — “Даврий, не подведи нас”.

— “Не подведу. До глубочайших мелочей буду вни­кать, ничего не пропущу и, дай Бог, мне увидеть там огненную колесницу. Хотя о таких колесницах гово­рит уже вся Палестина. Константин, вы были в Иерусалиме, скажите мне, откуда лучше начать, можно ска­зать, это святое следствие?” — “С Ирода и Понтия, после почисти, в прямом смысле этого слова, синед­рион, ибо собрание напоминает, извините меня, по­мойную яму, где собралась вся нечистая гниль. Ну, а дальше, мне кажется, тебе сам Бог будет указывать путь. Поверь мне, Даврий”. — “Если бы не верил, то я бы вас не пригласил сюда. Вы встречались с Про­роком, Юлий видел огненную колесницу, мне же пред­стоит все это доказать”. Юлий посмотрел на Даврия и подумал: “Боже, Боже Ты мой, Ты избрал действи­тельно человека, который перевернет весь Иерусалим и всю землю обетованную”. “Даврий, пусть твой путь будет легок и добр, как и ты сам. Пусть солнце светит и освещает тебя везде. Ты познаешь детей Божьих, которые изменят всю твою жизнь и душу твою, сотво­ренную Богом. Удачи и справедливости тебе!” — “Спасибо, друзья, вам за эти пожелания. Меня ждет Иерусалим и Господь Всевышний”.

*

Духовный плач, исходящий из всей Вселенной: “Люди, я Всевышний и оплакиваю своих детей, опла­киваю как Отец. Матерь Божья плачет вместе со Мной. Поверьте Нам и поймете, что все то, что твори­лось 2000 лет назад — было все ради вас. И вот смотрю Я на всех вас с Небесного Простора и снова плачу, но не по Иоанну и Иисусу, Я оплакиваю вас, своих детей. Из Моих уст всегда исходят такие слова: “Поверьте и опомнитесь — это глаголю Я и глаголит Матерь Божья, глаголит вам и все Царствие Мое. Еще раз опомнитесь, не нужно ждать прихода ко Мне. Сделайте это все на Земле. Сотворяя человека, Я ду­мал только о хорошем творении — создании. Может быть, Я в чем-то ошибся, так исправьте Мою ошибку своими добрыми делами и простите Меня, хотя Меня нужно только благодарить за то, что вы имеете воз­можность видеть белый свет и чувствовать прелесть его. Творение Мое было создано не для страданий и мук, а только для хорошей жизни. И вот слезы Наши, соприкасаясь с Землей, видит каждый верующий че­ловек. Неверующий думает, что это вода, но в воде неверующий никогда не ощутит горечь слезы, ибо все привыкли к самим себе, оградились злом вокруг себя и ждете чего-то хорошего, ненавидя даже своего сосе­да. А ведь сказано было: возлюби ближнего своего. За себя Я ничего пока, учтите, пока просить не буду, ибо это не Мой удел. Вы, и только вы, должны про­сить Меня, не только просить, но и молить. Светлица всегда наполнена светом. Так что наполните свои сер­дца добром и главной Верой, ибо оплакивать всех вас у Меня уже больше нет сил. ЛЮДИ, ОПОМНИ­ТЕСЬ, ЛЮБИТЕ ВСЕ И В ЛЮБВИ К БОГУ ВЫ УВИДИТЕ БОГА И НЕБЫТИЕ ПРЕВРА­ТИТ ВСЕХ ВАС В ВЕЧНОЕ ЖИТИЕ.

О дальнейшей судьбе пророков Богочеловеков вы узнаете, когда прочтете “Откровение Пресвятой Девы Марии” и “Господню Истину Святых Апостолов” со­вместно с “Вечностью”. Это не выдуманные истории, все взято из реальной жизни. Конечно, политическая сторона осталась в стороне. И если бы можно, Я по­вторяю, можно бы было обо всем оповестить, то рухну­ла бы Земля и сошла с оси своей.

Рукописи, приняты из Космоса Олегом-Александром Звездовым

ВЕЧНОСТЬ

Всю ответственность за достоверность изложенных фактов Выс­шая Иерархия Космоса берет на себя, ибо “Блажен человек, которо­го вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим”.

Вечность - Простор Небесный.

Аминь.