КулЛиб - Классная библиотека!
Всего книг - 372266 томов
Объем библиотеки - 449 Гб.
Всего авторов - 157946
Пользователей - 83285

Впечатления

Тата Сергеевна про Альварес: Против силы ветра (ЛП) (Любовная фантастика)

Эта часть "Сонных шпилей" оказалась ещё более потрясающей: динамичное повествование приключений журналистов-исследователей паранормального погружает нас в мир загадок из прошлого, которые сопровождаются некоторыми неприятными событиями, как преследование затонувших более полувека моряков с проклятого корабля "Персефоны". Но всё не так просто, как кажется на первый взгляд. Друзья не верят, что существуют такие привидения, которые способны убивать, которые полны сил, словно они живые. Будет в этой истории и зло во плоти, которое не желает спокойствия погибшим душам, и во всём будет замешана магия Вуду. Жуть просто, но очень интересно.
В этой части мы узнаем тайну происхождения мисс Маргарет Стирлинг, мы познакомимся наконец с загадочным князем Драгомираски и некоторые читатели разочаруются в нём. Короче, тут очень-очень много загадок, которые откроются нам, и очень печальный конец для такой замечательной истории. Видимо Виктория Альварес не остановилась на двух книгах, а собирается, или уже написала, третью часть. Буду ждать и искать продолжения!

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Тата Сергеевна про Альварес: Твоё имя после дождя (Исторический детектив)

Превосходная приключенческая книга! Страниц много, но мне совсем не показалось, что сюжет затянут. Наоборот, мне показалось мало всего. Вполне себе в духе приключений Индиана Джонса в начале и запутанная история с неугомонным духом банши, предвещающим смерть всем, кто связан с кланом О Лери, в конце. Есть тут и любовь, которая, судя по названию, должна быть на первом месте в повествовании, но в силу обстоятельств и событий в книге затерялась где-то на вторых ролях.
Главных героев тут много и все они самодостаточные и с характером, каждый со своим личным скелетом в шкафу. У Виктории Альварес получается чувствовать людей. Несомненно, она талантлива. Мне очень понравилась книга. Всем романтикам и любителям приключений с нотками расследования паранормальных явлений должно понравиться.
Пойду читать продолжение, потому что никак не могу забыть героев.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
ASmol про Гертов: Точка равновесия (СИ) (Космическая фантастика)

По моему мнению, любая стряпня, может быть шедевром кулинарии, если она состряпана мастером, эта книжка, даже к пирожкам тошнотикам, в конце 80-ых продававшихся на вокзалах, не относится, какое то картонно-резиновое изделие ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
sanders про Квернадзе: Ученый в средневековье. Том 1 (Альтернативная история)

Дверь кареты ГРАЦИОЗНО открылась.... Это просто пи....ц)))))

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Summer про Сандер: Зимняя война 1939-1940 гг (История)

Книга о 105-ти днях "Маленькой Храброй Финляндии" американского журналиста, издана в 2012-м. Заблокирована - ознакомился с версией на loveread. Следует отметить высокую объективность описания этих важных исторических событий, имеющих серьёзные последствия. Есть фото "Молотовской хлебной корзины" и т.д., о коктейле само собой тоже рассказано. Замечены последствия автоматического перевода - и если с "тоща" вместо "тогда" можно смирится, то следующая фраза заставила сползти под стол от смеха: «Мы просто злы, злы, злы до невозможности, — сказал финн Эллистону. — Злость у нас в уме, не только на словах. Сначала бомбы, потом листовки, в которых говорится, что будет лучше, если русские возьмут Хельсинки, и наконец, обстрелы из пулеметов. Они вообще о нас в их листовках говорят? Они с ума сошли. Надо было видеть яйца наших парней в фортах около Хельсинки, откуда русские пытались их выбить. Они были белыми от злости».

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
IT3 про Афанасьев: Стальная опора (Фэнтези)

читал очень давно,еще на СИ,помню понравилось,намедни попалась на глаза уже в издательском варианте,решил перечитать,тем более,что и продолжение вышло.впечатления самые позитивные,действительно хорошая книга для любителей попаданцев в фэнтезийные миры.правда магии здесь нет и из всех фэнтезийных рас только гномы,но ГГ вполне успешно изпользует знания нашего мира.

Рейтинг: +4 ( 4 за, 0 против).
Чукк про Калинин: Прогулка в неизвестность (СИ) (Альтернативная история)

Отмечено как "Альтернативная история", но пошли эльфы и гномы.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Голубиная книга. Славянская космогония (fb2)

файл не оценён - Голубиная книга. Славянская космогония (и.с. Антология мудрости) 1516K, 288с. (скачать fb2) - Автор неизвестен








Загадка Голубиной книги

Упала с небес книга. Звалась она «Голубиной» — от своей чистоты и небесной святости. Или «Глубинной» — от глубины заключенной в ней премудрости. Не смогли ее прочитать ни святые пророки, ни цари, даже древний царь-великан Волот. Удалось это только Давиду Евсеевичу — святому царю, гусляру и пророку. Говорилось же в книге о том, как начался наш мир: откуда пошли белый свет, солнце, месяц, звезды, заря, гром, ветер, откуда взялись сословия — цари, князья-бояре, крестьяне. И о том, что есть в этом мире самого святого и главного: какой царь над царями царь, какая земля всем землям мать, какое самое главное море, озеро, река, церковь, гора, камень, дерево, трава, зверь, птица. А еще о том, как боролись Правда с Кривдою и где она, Правда, подевалась в этом грешном мире. Подивились все мудрости Давидовой. А царю Волоту был вещий сон, и решил он отдать свою дочь за сына Давида — будущего премудрого царя Соломона.

Так пели те, кого на Руси издавна звали «каликами перехожими». Были то не просто нищие бродяги. Не попрошайки, которые не могли (или не хотели) работать и которым подавали из жалости да ради награды небесной. А странники, ходившие по святым местам. Во времена богатырские были то вовсе не калеки в нынешнем смысле этого слова. (Само слово «калика» — от латинского caliga, «дорожный сапог»). А люди сильные, вооруженные и зачастую не бедные — с увесистыми посохами, порой отделанными дорогой моржовой костью, с бархатными сумами, в железных шапках-шлемах. Ходили они целыми ватагами и сами могли кого угодно калекой сделать. Такими увековечила их былина «Сорок калик со каликою». Калики, повидавшие мир, были начитаны и нередко вольнодумны. Даниил Паломник из Чернигова прославился в конце XII в. как писатель и даже стал героем былин. Он же, видимо, написал по дороге первый трактат о древнерусском язычестве. А Василий Калика, избранный в 1331 г. архиепископом вольного Новгорода, украсил Софийский собор вратами с апокрифическими изображениями и сочинил послание о том, как отважные новгородские мореходы будто бы доплыли до земного рая.

В позднейшие времена, когда кончились усобицы и набеги степняков, странствовать стали в основном люди убогие да увечные. Лишенные физической силы, они сохранили силу духовную. Земных же богатств не имели, да и не хотели иметь. Это они создавали и исполняли «духовные стихи» — песни на религиозные темы. За это их в народе уважали и кормили. Одним из популярнейших духовных стихов и был «Стих о Голубиной книге».

Ученым не известен ни один письменный текст под названием «Голубиная книга». Или хотя бы под другим названием, но с тем же содержанием, что в стихе. Так была ли она, эта таинственная книга? А если была, то кто ее и когда создал? Был ли то православный, еретик или тайный язычник? Ибо с виду стих вполне православен: тут тебе Саваоф, Христос, гора Фаворская, Иерусалим-град… И в то же время его создатели словно бы не читали первой главы Книги Бытия.

О том, что загадочная книга существовала уже в начале XIII в., свидетельствует написанное в 1224–1237 гг. житие Авраамия Смоленского — ученого священника, которого при жизни объявляли еретиком, а после смерти — святым. Обвиняли же в ереси за то, что он читал «г’лубинныя книги». Апострофом здесь передано «титло», заменявшее в рукописи «ъ» («ер»). «Ер» в те времена означал полугласный звук, отчасти исчезнувший, отчасти перешедший в «о» («пълкъ», «въстокъ»). То есть читать можно и «глубинные», и «голубиные». Однако в древнерусских индексах запрещенных книг нет ни «Глубинной», ни «Голубиной» книги. Есть лишь некая «Глубина», но в числе книг дозволенных. Возможно, это Псалтирь, нередко именовавшаяся русскими книжниками «Глубиной» ради «глубины премудрости» царя-псалмопевца Давида. Или же поначалу Церковь отнеслась к православной вроде бы «Глубинной книге» терпимо, но затем обрушилась на сочинение, популярное среди вольнодумцев.

В 1760-х гг. «Стих о Голубиной книге» записал один из первых собирателей русского фольклора, загадочный Кирша Данилов. В первые издания его сборника стих, однако, не вошел. В поле зрения ученых это произведение попало в середине XIX в. Впервые его издал в 1848 г. известный собиратель народных песен П. Киреевский. Наибольшее же количество списков опубликовали в 1860–1861 гг. П. Бессонов в его капитальном издании «Калики перехожие» и В. Варенцов. То были романтические времена господства мифологической школы. Ученые осваивали неисчерпаемые богатства славянского фольклора, находя все новые следы славянских и общеиндоевропейских мифов. Сравнив духовный стих с Ригведой и «Старшей Эддой», «мифологи» сразу поняли: перед ними славянский космогонический миф, восходящий к общеиндоевропейскому и лишь слегка прикрытый народно-православной оболочкой. Именно так оценили «Стих о Голубиной книге» Н. Надеждин, А. Афанасьев, П. Бессонов, Ф. Буслаев. Более осторожны были Н. Тихонравов, А. Пыпин, В. Варенцов, И. Срезневский, А. Котляревский, указывавшие на возможную связь стиха с книжными апокрифами.

Затем настали другие времена — прозаические, буржуазные, — рухнуло крепостное право, разлагалась крестьянская община, хранившая вековое мировоззрение, шли либеральные реформы. В науке восторжествовала позитивистская «школа заимствований». Какая славянская мифология? О ней же почти ничего достоверного не