КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 706140 томов
Объем библиотеки - 1347 Гб.
Всего авторов - 272734
Пользователей - 124656

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

a3flex про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Да, тварь редкостная.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
DXBCKT про Гончарова: Крылья Руси (Героическая фантастика)

Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))

По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...

В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
medicus про Федотов: Ну, привет, медведь! (Попаданцы)

По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.

cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".

Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.

Итак: главный

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Dima1988 про Турчинов: Казка про Добромола (Юмористическая проза)

А продовження буде ?

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против).
Colourban про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).

Дорогое небо, письма санньяси [Сатсварупа Даса Госвами] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ЕС Сатсварупа Дас Госвами
Дорогое небо, письма санньяси

Перевод и редакция - Страхатова Нелли (Hитья-тушти д. д.)

Гита-Нагари Пресс, 2005

В этой книге Сатсварупа дас Госвами учит, как, видя окружающие нас материальные предметы, памятовать о Господе Кришне.


Всем, кого это может интересовать

Каждый месяц я пишу преданным и тем, кто сочувствует Движению сознания Кришны, около ста пятидесяти писем. Однако есть много того, чем бы я хотел поделиться в письмах с другими людьми, но что не находит отражения в моей регулярной переписке. Вот эти невысказанные мысли и объединила в себе данная книга.

Письма, содержащиеся в этой книге, не стеснены рамками каких-либо формальностей, и для того, чтобы они были прочитаны, вовсе необязательно класть их в конверт и наклеивать на него почтовую марку. Я писал тем, к кому мне хотелось обратиться в тот момент, и порой мой адресат был очень мал - например, гриб, растущий во дворе, - а порой невероятно огромен, как, например, небо. Все, что пишется в письме, должно идти от сердца; именно этим я и руководствовался при написании собранных здесь писем.

Наш духовный учитель, Шрила Прабхупада, дал указание проповедовать всем своим последователям, но в особенности это указание относилось к его ученикам-санньяси. Проповедовать значит делиться сознанием Кришны с другими -либо с каждым человеком в отдельности, либо со всем человечеством. Эта книга - скромная попытка обратиться ко всем тем, с кем я сталкивался в течение последних шести месяцев и к кому не смог подойти либо из-за стеснительности, либо потому, что спешил куда-то, либо потому, что был просто неподходящий момент. Эти письма представляют собой попытку дать им возможность хоть в малой степени познать величие Кришны.

Санньяси не только проповедник, наряду с этим он такой же преданный, как и другие, и хочет иметь возможность делиться с друзьями, которым он доверяет, своими мыслями. И письма служат этой цели. Письма, представленные здесь, были написаны мной под влиянием реальных событий и встреч, происходивших во время моих поездок в течение полугода, хотя в некоторых письмах я, задействовав своё воображение, обращаюсь к тем ‹личностям›, которым не пишу в обычной жизни. Когда первая половина книги была закончена, я задержался на пару недель в Ирландии, в городе Уиклоу, и стал писать письма друзьям - всем тем, с кем хотел бы поделиться сознанием Кришны. Я надеюсь, друзья, что вы найдёте в этой книге что-то полезное для себя, и захотите тоже поделиться со мной сознанием Кришны, как я пытаюсь поделиться им с вами.

Вайшнава дасанудаса (Сатсварупа дас Госвами)


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


Дорогое Святое Имя!

Я в смирении склоняюсь к Твоим лотосоподобным стопам. Слава чистым преданным Господа Чайтаньи, давшим миру имена Радхи и Кришны.

Я осмеливаюсь обратиться к Тебе, Нама Прабху, только потому, что действую под руководством своего духовного учителя, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Как утверждается в ‹Чайтанья-чаритамрите›, Кришна-шакти вина нале тара правартана: никто не способен распространять Святые Имена по всему миру, не будучи уполномоченным на это Самим Кришной. Благодаря Шриле Прабхупаде о величии Движения сознания Кришны узнали в каждом городе и деревне, и потому я уверен, что он очень дорог Тебе. И я пишу сейчас на правах одного из его учеников.

Шрила Прабхупада поместил Святое Имя в мое сердце и ум и вложил Его мне в уста, чтобы Оно стало моим постоянным спутником. Он сделал это летом 1966 года, когда основал в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны. Я был одним из тех унылых молодых людей, которые пришли к нему с улиц Нижнего Ист-Сайда. Я не искал ни Свами, ни мантру Харе Кришна, однако я несказанно рад тому, что, получив ее от Шрилы Прабхупады, я обрел счастье. И потому я хочу поблагодарить Тебя, Святое Имя, за то, что Ты появилось в моей жизни. Теперь я стараюсь доставить удовольствие Шриле Прабхупаде тем, что повторяю Святое Имя и распространяю это бесценное сокровище - хари-наму, вдохновляя людей либо повторять Его самостоятельно (джапа), либо принимать участие в совместном воспевании (киртана). Это стало целью моей жизни.

Шрила Рупа Госвами пишет: ‹Святое Имя, качества, игры и деяния Кришны трансцендентны и сладки, словно леденцы. Хотя язык больного желтухой авидьи (невежества) не способен ощущать вкус сладкого, самое удивительное в том, что, если каждый день внимательно повторять эти сладостные имена, к языку вернется естественная способность наслаждаться сладким, и со временем болезнь будет вырвана с корнем› (‹Нектар наставлений›, текст 7).

Господь Чайтанья пишет в ‹Шикшаштаке›, что, начиная повторять Святое Имя, мы не чувствуем сладости, которая присуща звукам мантры Харе Кришна. Он говорит, что мы не способны ощущать сладость Святых Имен из-за своих оскорблений.

Я не чувствую сладости