Владимир Германович Аппельрот. Древнегреческая религиозная скульптура (fb2)

Koveshnikov про Nic Saint: Purrfectly Dogged. Purrfectly Dead. Purrfect Saint (Детектив)

...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

pva2408 про Зайцев: Стратегия одиночки. Книга шестая (Героическое фэнтези)

Добавлены две новые главы

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

medicus про Русич: Стервятники пустоты (Боевая фантастика)

Открываю книгу.

cit: "Мягкие шелковистые волосы щекочут лицо. Сквозь вязкую дрему пробивается ласковый голос:
— Сыночек пора вставать!"

На втором же предложении автор, наверное, решил, что запятую можно спиздить и продать.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

vovih1 про Багдерина: "Фантастика 2024-76". Компиляция. Книги 1-26 (Боевая фантастика)

Спасибо автору по приведению в читабельный вид авторских текстов

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).

medicus про Маш: Охота на Князя Тьмы (Детективная фантастика)

cit anno: "студентка факультета судебной экспертизы"

Хорошая аннотация, экономит время. С четырёх слов понятно, что автор не знает, о чём пишет, примерно нихрена.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Все впечатления

Древнегреческая религиозная скульптура [Владимир Германович Аппельрот] (fb2)

Древнегреческая религиозная скульптура 215 Кб, 26с.
скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично)

Древнегреческая религиозная скульптура (fb2)

Добавлена: 29.06.2015 Версия: 1.0.
Дата авторской / издательской редакции: 1896-01-01
Дата создания файла: 2012-02-23
Кодировка файла: UTF-8

(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info><genre>visual_arts</genre><genre>sci_religion</genre><genre>sci_culture</genre><author><first-name>Владимир</first-name><middle-name>Германович</middle-name><last-name>Аппельрот</last-name><id>f24ccc9e-5ddc-11e1-aac2-5924aae99221</id></author><book-title>Древнегреческая религиозная скульптура</book-title> <annotation><p>«Въ древнѣйшую пору искусства, когда человѣкъ не обладалъ ни знаніемъ природы, ни знакомствомъ съ техникой дѣла, въ силу роковой необходимости не оказывалось различія между изображеніями смертныхъ и боговъ: когда послѣ грубыхъ ἀργοὶ λίϑοι (необдѣланные камни), вслѣдъ за деревянными ξόανα (истуканы), послѣ такихъ идоловъ какъ знаменитый Аполлонъ въ Амиклахъ, послѣ эпохи, гдѣ еще не думали изображать смертнаго, примѣняя свое скромное знаніе и всю силу своей фантазіи къ изображеніямъ покланяемыхъ божествъ, выработалась, наконецъ, форма для образа человѣческаго, мужского и женскаго, тогда эти стереотипные образы стали безразлично употребляться по отношенію ко всѣмъ божествамъ и къ наиболѣе прославленнымъ смертнымъ. Типъ полугреческій, полуегипетскій, съ которымъ знакомятъ насъ напр. статуи Лувра и Падіональнаго Музея Аѳинъ (Артемида Делосская), одинаково пригоденъ былъ для каждой богини, такъ какъ въ самомъ себѣ не заключалъ ничего характернаго…»</p>
<p><emphasis>Произведение дается в дореформенном алфавите.</emphasis></p>
</annotation><date value="1896-01-01">1896</date> <coverpage><image l:href="#cover.jpg"/></coverpage><lang>ru</lang> </title-info> <document-info><author><nickname>MCat78</nickname> </author> <program-used>FictionBook Editor Release 2.6.2</program-used> <date value="2012-02-23">23 February 2012</date> <src-url>http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=2886555</src-url><id>27d0efd9-5ddd-11e1-aac2-5924aae99221</id> <version>1.0</version> <history><p>v 1.0 – создание fb2 – (MCat78)</p>
</history> </document-info>

Аннотация

«Въ древнѣйшую пору искусства, когда человѣкъ не обладалъ ни знаніемъ природы, ни знакомствомъ съ техникой дѣла, въ силу роковой необходимости не оказывалось различія между изображеніями смертныхъ и боговъ: когда послѣ грубыхъ ἀργοὶ λίϑοι (необдѣланные камни), вслѣдъ за деревянными ξόανα (истуканы), послѣ такихъ идоловъ какъ знаменитый Аполлонъ въ Амиклахъ, послѣ эпохи, гдѣ еще не думали изображать смертнаго, примѣняя свое скромное знаніе и всю силу своей фантазіи къ изображеніямъ покланяемыхъ божествъ, выработалась, наконецъ, форма для образа человѣческаго, мужского и женскаго, тогда эти стереотипные образы стали безразлично употребляться по отношенію ко всѣмъ божествамъ и къ наиболѣе прославленнымъ смертнымъ. Типъ полугреческій, полуегипетскій, съ которымъ знакомятъ насъ напр. статуи Лувра и Падіональнаго Музея Аѳинъ (Артемида Делосская), одинаково пригоденъ былъ для каждой богини, такъ какъ въ самомъ себѣ не заключалъ ничего характернаго…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.

Навигация

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Древнегреческая религиозная скульптура [Владимир Германович Аппельрот] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: