Положил если на главах их венцы/ О браке и венчании [Автор неизвестен] (fb2) читать постранично

И положил еси на главах их венцы

В помощь молодым христианам,

вступающим в брак

Набережные челны, 1997

Библиотека

Золотой Корабль.RU

2010

По благословению архиепископа Казанского и Татарского Анастасия

Содержание

Предисловие

Часть I. Что есть христианский брак?

Божественное установление брака. Священное Писание о Таинстве брака

"Будет два в плоть едину"

Формы совершения брака в древней Церкви

Форма заключения брака в русской Церкви

Искание брака в близком родстве

Вольное обращение между собой жениха и невесты и супружеские отношения прежде венца

Часть II. Начало христианской семьи

Обручение и венчание

Плод чрева на пользу

О благодарности Богу за рождение ребенка

Супружеское сношение в непозволительные (физически) времена

Неумеренность в супружеском ложе

Невоздержание от супружеского ложа в Великий пост

Прелюбодеяние

Приложение

Молитвы перед вступлением в брак и христианским супругам

Святителю Николаю, Архиепископу Мирликийских, чудотворцу молятся о целомудрии и благополучном замужестве дочери

Благоверному князю Петру, в иночестве Давиду и княгине Февронии, в иночестве Ефросинии, Муромским чудотворцам молятся при вступлении в брак

Мученикам Адриану и Наталии молятся о благочестии брака вообще

Молитва на брань блуда

Молитва от осквернения

Пред Феодоровскою иконою Божией Матери

Пред Почаевской иконою Божией Матери

ПРИ РОДАХ

Молитва ко Пресвятой Богородице

Молитва ко Господу Иисусу Христу

ПРИ КОРМЛЕНИИ

Пред иконою Божией Матери "Млекопитательница"

Молитва

ЧТО ЕСТЬ ХРИСТИАНСКИЙ БРАК?

     Брак - есть Таинство, в котором при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестою взаимной их  супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и Христианскому воспитанию детей.

Святитель Филарет, Митрополит Московский

     Нет лучшего руководства к семейной жизни, чем Священное Писание. Я очень советую почаще перечитывать, например, свв. Апостолов о семейной жизни, принимая их серьезно, как Слово Божие, живое во все времена. Приступая же к чтению, просите Господа, а также и автора каждой конкретной книги, о том, чтобы понять и приложить к своей жизни то, что прочтете. Особенно много полезного для руководства и вдохновения именно семейных христиан находится в Первом послании св. Апостола Петра и в посланиях апостола Павла к Коринфянам и к Ефесянам. "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно..." (Евр. 13, 4). Многие сейчас слишком легко относятся к отношениям между полами. Все виды извращений и похоти одобрены нормами современной этики. Или, например, находятся люди, пытающиеся проводить "христианское" отношение к браку, даже в самых интимных его проявлениях, и в то же время уничижать девство. Или есть христиане, которые, состоя в браке, отказывают своим партнерам в полноценных супружеских отношениях из-за иллюзорного призвания жить в чистоте, в то время как св. Апостол Павел говорит, что мужу и жене должно воздерживаться по взаимному "согласию, на время упражнения в посте и молитве" (1 Кор. 7, 5). Иногда эта последняя проблема - а она создает еще тьму действительных проблем вокруг себя - возникает от того, что кто-то один обращается ко Христу или начинает жаждать более усердной христианской жизни, уже состоя в браке. По учению св. Апостола Павла, брак не должен распадаться, если неверующий согласен жить с верующим. В таком случае супруг-христианин несет огромную ответственность перед Богом за свое поведение   по отношению к другому супругу и к семье. Истинное обращение и духовный рост ведет семейного христианина к более самоотверженной любви в семейной жизни, к большему желанию облегчить жизнь тому, с кем он живет. (Такие исключительные примеры, как житие св. Алексия, Человека Божия, нельзя принимать за общее правило). К несчастью, обычная картина, когда новообращенный начинает проповедовать и прекращает показывать интерес к чему-либо "мирскому". Св. Апостол Петр говорит, что "без слова" (1 якоже и Христос Пет. 3, 1) поведение женыхристианки может привести неверующего мужа к Господу. Получая откровение от Бога, нам следует помнить Матерь Божию, "слагавшую глаголы сии в сердце Своем" (Лк. 2, 51). И, помня, как Она искала поддержки от сродницы Своей Елизаветы