Мифология и религия: в чем их единство и рознь [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Олег Ермаков

МИФОЛОГИЯ
И РЕЛИГИЯ:
в чем их единство и рознь
В том, что мифология и религия тесно связаны,
не сомневается никто. Но какова эта связь? Знать
ее — быть распахнутым Миру, Стезе зрячих глаз.

Mythology and religion: their accord and discord
Nobody doubts the fact that mythology and religion are strongly connected.
But what is the nature of this connection? To know it is to be open
to the Universe as to the Way of seeing eyes.

Киев – 2014

В

земной стезе человечества мифология предшествует религии, как не смеженное
плотским эгоизмом сознание — врата в Мир, открытые настежь — предшествует

эгоистичному и порождает его. Так Сердце творит и предваряет собой Ум.
Поэтому мифологию дóлжно рассматривать как корневую религию землян, согласную
Золотому, довечному веку (Сатья-юге In’дий|цев) — поре чистого П|рост|ранства, когда
времени не существовало. С явлением времени и торжеством его над людьми мифология и
религия — Сердце и Ум — разделились в очах бренных (но не поистине: п|рич|ина
с|лед|ствию — вечный питатель) согласно природе своей. Сердце, столп мифологии, есть
жизнедатель: то — лейка садовника, влага-любовь. Ум, религии столп — нож познанья
разъятием: убийством — жизни. Согласно тому, мифология внеисторична и горит огнем
Любви, Матери сущих; религия — исторична и, с тем, мрачна тьмой в|ремен как стихией
Вражды, побуждающей людей к бесчестью кровавых крестовых походов во имя
господства своих святынь над святынями иноверцев. Мифология в сути — С|в|обод|а, душ
к|рыл|ья (с согласным ей цельным мышлением, названным Леви-Брюлем пра- (сверх-)
логическим: мыслью-истоком); релИГия — Дол|г, ИГо душ как гнет их — пр|ям|изны,
сути их, гнущий враг (с отвечающим ему членящим (логическим) мышленьем, корнем
рефлексии). Мифология — Выс|ь, Vis’уальный Простор: Суть; религия — Дол, скорлупа
Глуби сей. Чистотой своей мифология причастна Вечности, дух чей есть ра|до|ст|ь;
религия нечистотой своей — бренной стезе стра|дан|ия и забвенья, о коей сказал Гавриил
Державин:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы.

Кардинален вопрос о соотношении мифологии и религии с в|еро|й. Поскольку мифология,
стихия С|ер|дца, олицетворяет собой монолитность сознания и его единство с духовной
Основою сущего, она тождественна вере, которая этим единством и есть. Ум, Ratio, как
столп религии в себе разъят и, постольку, опорен не вере — сомнению (абсурдно
возглашенному Декартом, слугой Ума, столпом Познания), в котором вера и неверие живут
в борьбе друг с другом. Поэтому мифология есть меч Эро|та — стезя г|еро|изма, лишенная
колебаний в законности выбора пути; религия же, умный путь, мимо воли людской творит
трусость людей, чей оскал — фанатизм, чтящий Бога наружно, а в сущности — Сатану,
бога Зла как пустого (лишенного Сердца) Ума.

2

Таким образом, мифология, которая есть религия Сердца, тверда в своей вере; религия же,
мифология Ума, вечно мечется меж верой и неверием как верой тайною: в Бога не верить
— чтить тем Сатану, тень его (Сатана — «неотдельный от истины», Сат (санскр.): от
солнца, огня — тень, от полности — дырка). В беседе со Львом Толстым Афанасий Фет
подтвердил это, представив Ум, корнь религии, как сумму двух составных — Ума Сердца,
слуги Бога и столпа Его веры, и Ума Ума, эгоиста как слуги себя самого, столпа веры в
ничто.

Рел|иг|ия есть рел|ьсы-иг|о: Ум Сердца, она в Бога
наша стезя, Ум Ума — камнь на нашей груди:
невозможность идти как стезя в Сатану.
Ум, религия Сердцем прекрасна,
Умом в розни с оным — страшна:

РЕ|Л|ИГИ|Я — ИГИ|Л
Бог — Огонь, Сатана — тень его. Сéрдца Ум, он есть Божий слуга: то булгаковский
Воланд, благой Сатана; Ум Ума, он Нарцисс-себялюб, Бога враг: Дьявол злой**.
____________________________________________________________________________________________

* Тема полно раскрыта в труде Николая Бердяева "О фанатизме, ортодоксии и истине".
** О двух Сатанах, благом и злом, мной сказано здесь.

Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian

3

Приложения

4

Приложение 1

О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
акральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Л|ун|у: Речь и Знанье — о|дно.
Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш
(линг’VIS’тика бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть
Эл|ев|син|ий, начальных Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из чрес|л),
его дал нам Сок|Ра|т, по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а, Знанья
жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома, трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а во|жат|ый — Ф|еб,
путь к ней х|Ра|нящий