КулЛиб - Классная библиотека!
Всего книг - 371092 томов
Объем библиотеки - 446 Гб.
Всего авторов - 157375
Пользователей - 82898

Впечатления

чтун про Демченко: Пылающая полночь (Боевая фантастика)

Антон Витальевич не подкачал, да! Ну и пусть, что книга "проходная", зато логичная, не шибко "рояльная"; зато энергичная, насыщенная экшеном, "приправленная" антуражем и "отношениями" ( ;-). Не "автобусное" чтиво, но и не "ЛИТАниме", как до этого... Но, всё равно интересно...

Пост скрябум не в тему: Ёшки-кошки!!!! Drosselmeier объявился!!!!! Держися, православные и иже!!!!! L.B.ec бессмертен!!!!!! >B-D

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
nga_rang про Круз: Земля лишних. Два билета туда (Боевая фантастика)

Надо же, книга заблокирована. Успел прочитать. Впечатление: от Круза, царство ему небесное, ничего нет. Штампы о благородных и порядочных бандитах из литературного ширпотреба 90-х есть. Андрей Царев решил заработать лёгких денег на имени успешного автора не имея ни таланта ни совести.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
kiyanyn про Уилсон: Спин (Научная Фантастика)

Откровенно говоря, кроме забавной идеи - не понимаю, почему книга постоянно встречается во всяких "Топ-###" всяких фантастик. Не зная - эдакое среднее произведение среднего автора, неимоверно растянутое...

Кстати, не без нестыковок :(

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
kiyanyn про Азимов: Темные века. Раннее Средневековье в хаосе войн (История)

Пожалуй, темные эти века не из-за какой-то их особой "темноты" - в смысле, ужасности, а из-за их незнания большинством людей, "проходивших" их классе в 5 школы.

Азимов делает их в этом смысле немного светлее, за что лично я ему весьма признателен.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Foggycat про Вязовский: Режим бога. Триумф Красной звезды (Старинная литература)

Вот что неприятно...Книгу "Режим Бога" написал другой автор
https://coollib.net/a/119529 не скажу, какая она на вкус и цвет, так как чуть прочитал...не моё...и тут появляется товарищ Вязовский, который спиздил нет слямзил, короче - украл навание и тему у другого автора и спокойно пашет на чужой ниве...ворьё есть ворьё, да ещё и без таланта...да, забыл добавить...все воры...а их много не только на СИ...прикрывают причинное место воровство приличным словом фанфик... Хи )))

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).
kiyanyn про Костин: Скагаран 1: Робинзоны космоса (Альтернативная история)

Переписанные "Робинзоны космоса" Карсака, и не более того. Одна надежда - на обещанное продолжение (если оно, конечно, будет), а пока - увы! - но до хорошей оценки, как мне кажется, не дотягивает.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации (fb2)

файл не оценён - Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации 3999K, 684с. (скачать fb2) - Владимир Каргополов



Владимир Каргополов Путь без иллюзий Том II Теория и практика медитации

Неожиданно и прекрасно приходит духовная трансмутация шэнь.

Сунь Лутон.

И в жизни, столь бесплодной и напрасной

Наступит миг, нежданный и прекрасный

И ты увидишь: в смерти — смерти нет!

И нету мудрости в науке,

И нету в повседневном скуки,

И в тьме кромешной скрыт ярчайший свет!

Владимир Каргополов.

Часть I Поток, который сам прокладывает себе русло (теория и практика медитации)

Размышления о медитации истинной и ложной, о великой пользе созерцания обыденной реальности и опасном соблазне взращивания иллюзий, а также о том, что полноценная духовная практика, будучи бескорыстной и самодостаточной, должна включать в себя как медитацию-самосозерцание, так и медитацию-присутствие, как Путь обретения Мудрости, так и Путь обретения Жизни.

Глава 1 Медитация и жизнь

В этой главе мы поговорим о том, что такое медитация, зачем она нужна и как её согласовать с жизнью в социуме. Тем, кто практикует медитацию, нередко приходится слышать вопросы такого рода: «А зачем вообще всем этим заниматься, какой в этом смысл и какой от этого прок?». В подобных случаях можно задать встречный вопрос: «А можете ли вы сказать, зачем былинка тянется к солнцу? А зачем мы вообще живём?». Нетрудно увидеть, что все эти вопросы одного порядка. Уже сама их постановка является порочной. Разве жизнь нуждается в логическом обосновании? Точно так же и духовное развитие не нуждается в интеллектуальном одобрении, подтверждающем его право на существование. Низшее не может быть использовано как критерий оценки высшего. Ответ на вопрос о целесообразности духовного развития следует искать в сфере духовного же, но не в сфере интеллектуального, не в мышлении и не в логических рассуждениях. Парадокс состоит в том, что если человек этого не понимает, если у него нет внутренней устремлённости, то никакие, сколь угодно умные и пространные ответы ему не помогут, и тогда говорить бесполезно. Если же человек это понимает, то в словах тоже нет необходимости. Таким образом, если вам непонятно зачем нужно заниматься практикой самосовершенствования — тогда вам и не нужно ею заниматься — таков правильный ответ на этот вопрос.

О великой пользе медитации можно говорить долго, горячо и обильно. Да, действительно, грамотная энергомедитативная практика способна излечить человека от тяжких недугов, избавить от душевных страданий. Да, через такую практику человек меняет свою судьбу к лучшему, обретает паранормальные способности и т. д. и т. п. И тем не менее, совсем не это является главным.

Величайшая польза медитации заключается в преображении сознания человека. Вот что действительно важно! Всё остальное по сравнению с этим вторично и малозначимо. Полноценная духовная практика должна быть бескорыстной и самодостаточной.

На метафорическом уровне это можно уподобить получению образования. Когда ребёнок учится в школе, для него важна не сама учёба, а совсем другое — важно избежать наказания за двойки, важно то, что если он успешно закончит учебный год, то ему купят обещанный велосипед и так далее. Однако, когда ребёнок становится взрослым, он начинает понимать, что всё это совершенно неважно по сравнению с великой ценностью образования как такового, образования самого по себе. То же самое, в полной мере относится и к медитации. Для зрелой личности она самоценна и не нуждается ни в какой дополнительной мотивации в виде различных «полезностей». Не требует она и никаких логических обоснований, ибо по достижении определённого уровня развития сознания необходимость и величайшая ценность такой практики становятся интуитивно самоочевидными.

Обывателю же медитация не понятна. Типичное возражение против занятий медитативной практикой выглядит следующим образом: «Просто вы себя очень любите и можете себе позволить сидеть часами, созерцая собственный пуп. А вот мне некогда думать о себе — у меня работа, семья, дети, кто всё это за меня будет делать?».

Есть такая притча о двух топорах,[1] которую я привожу в вольном пересказе.

Два топора

Жили-были два плотника. Каждому из них выдали по топору. Первый плотник сразу же приступил к делу — целыми днями напролёт колет дрова, рубит сучья, тешет брёвна. Вот уже топор затупился, лезвие всё в зазубринах, а топорище расщепилось. Ему говорят:

— Слушай, пора свой инструмент в порядок привести — смотри, он у тебя зазубренный, тупой, а топорище треснуло, им же работать невозможно!

В ответ:

— Некогда мне об этом думать, мне работу надо делать. Это вам, лентяям, только дай повод побездельничать!

Второй плотник, получив свой топор, тут же начал его обихаживать: наточил его до бритвенной остроты, отполировал до зеркального блеска. Топорище же отшлифовал, искусной резьбой изукрасил, лаком покрыл, чехольчик замшевый сшил. Конечно же, он этим топором не работает — как можно! Упаси Бог такую красоту нарушить. Целыми днями любуется своим топором, лезвие полирует, бархаткой протирает, да пылинки сдувает.

Притча эта в особых комментариях не нуждается, тем не менее, несколько слов я всё-таки скажу.

На мой взгляд, существуют две слагаемые, необходимые для полноценной и достойной жизни, две основные миссии человека. Это — внешняя миссия, относящаяся к его деятельности в окружающем