Как воспитать замечательного ребенка [Генри Клауд] (fb2) читать онлайн

Генри Клауд и Джон Таунсенд Как воспитать замечательного ребенка

Всем родителям, отдающим свое сердце воспитанию замечательных детей

— Генри Клауд

Рикки и Бенни

— Джон Таунсенд

Полное руководство для родителей, воспитывающих детей в благодати и истине

Предисловие

Какие книги могут способствовать решению сложной и требующей всех наших сил проблемы воспитания детей?

Вот эта книга!

Почему мы в первую очередь называем «Как воспитать замечательного ребенка», когда вокруг столько потрясающих пособий и руководств? По трем причинам.

Во-первых, эта книга оправдывает себя на практике. Она говорит с мамами и папами на доступном для них языке. Она разумна и понятна всем. Доктора Генри Клауд и Джон Таунсенд предлагают нам теорию и методику, применимую в повседневной жизни любой семьи.

Во-вторых, эта книга следует Библии. Авторы, имеющие и психологическое, и богословское образование, рисуют нам полную и достоверную картину отношений между родителями и детьми. Они проделали большую исследовательскую работу и сообщают нам ее результаты.

В-третьих, это фундаментальная книга. Она охватывает все возрасты ребенка, все стадии воспитания, особо выделяя при этом наиболее сложные первые годы развития. Для родителей важно приступать к своей работе, заранее предвидя ее итоги и цель. Я уже наблюдаю, как результаты такого подхода сказываются на моих детях. Нет, они отнюдь не сделались совершенством. Но они просто замечательные!

В качестве примера я приведу такой эпизод.

Мы закончили ужин на веранде, муж с нашим двенадцатилетним сыном Этаном поспешили на площадку для гольфа и на весь длинный летний вечер оставили нас с Евой вдвоем. Мы засиделись на веранде. Дочь рассказывала мне, как провела последние три недели в летнем лагере, как съездила на экскурсию вместе с группой молодежи из нашей церковной общины. Я успела соскучиться по ней.

Дочка скоро вырастет и уйдет от нас. В ней уже пять футов восемь дюймов росту. Передо мной сидела не девочка, а девушка. Но, к моему удивлению, в тот вечер она охотно говорила со мной обо всем: о подругах, мальчиках и Боге. В какой-то момент я угадала, какая перемена происходит в наших отношениях: я по-прежнему ее мама, но я становлюсь и ее подругой. Ева все еще нуждается во мне, но уже не так, как в прежние годы. Наши отношения приобретают новое качество. Я знаю, что для моей дочки завершается детство и теперь она устремится ко взрослой жизни. Опираясь на полученное ею воспитание, она тянется вверх и вширь, спеша навстречу завтрашнему дню, а мне остается удивляться и радоваться ей.

Я вспоминала кругленькое, в ямочках, личико двухлетней девочки, восторженный визг пятилетней, прелестную, послушную девочку десяти лет и тот момент — всего год назад, — когда в ней начал пробуждаться подросток. И теперь, сидя рядом с ней, разделяя открытия, принадлежащие ее возрасту, я понимала, что прочные отношения, заложенные в детстве и развивавшиеся на протяжении всех этих лет, остаются основным аспектом совместного паломничества матери и дочери. Конечно, чтобы сформировать ее такой, какой она стала, требовались и замечания, и объяснения, и одобрения, и наказания. Но в тот летний вечер, в тот важнейший момент жизни, сидя, откинувшись, в шезлонге, я слушала дочку и мирно наслаждалась, вспоминая годы, проведенные в добрых и надежных отношениях. Все возвратилось ко мне, все окупилось стократ: и ласковое прикосновение, и взгляд глаза в глаза, и привычка внимательно слушать ее — все, что я вкладывала в нее с самого детства.

Итак, в качестве президента «Матерей дошколят» и матери двух подрастающих и бодро идущих по жизни детей я рекомендую эту книгу как наилучшее руководство, помогающее пройти процесс воспитания от колыбели до «шезлонга». Вы найдете здесь полезные советы и в том случае, если только начинаете процесс воспитания ребенка детсадовского возраста, и тогда, когда вы сами уже далеко продвинулись по этому пути.

Элиза Морган, президент союза «Матери дошколят»

Введение

Запретная тема

Рассказывает Генри Клауд

Недавно я выступал с докладом в одной организации, затем мы сели обедать. И за столом речь зашла о воспитании детей. Сначала люди просто рассказывали о своих детях, но вскоре перешли к обобщениям. Помнится, в детстве парикмахер наставлял меня: «Если не хочешь поссориться, не болтай о религии и политике». Полагаю, к числу запретных тем следовало бы добавить и воспитание детей.

Дискуссия за столом становилась все ожесточеннее, уже намечались боевые позиции противников. Я припомнил ставшую классикой песню Буффало Спрингфилда 60-х годов «Чего это стоит?»:

Хотя собеседники предваряли свои ремарки общепринятыми любезностями, я чувствовал, как нарастает напряжение.

С одной стороны оказались люди, отстаивавшие контроль и дисциплину любой ценой, для которых самое главное — чтобы ребенок рос послушным. Другие утверждали, что любовь важнее дисциплины и нужно, чтобы ребенок чувствовал себя любимым и защищенным, а уж послушание приложится.

Были и те, кто все время подчеркивал греховность ребенка. Послушать их, так получается, что если мы не используем любую возможность для исправления маленьких грешников, то можно считать их пропащими. Им противостояли другие, кто верил в природную невинность и доброту ребенка и полагал, что они грешат лишь в ответ на дурное обращение со стороны окружающего их мира.

И по голосам, и по лицам присутствующих можно было догадаться, что оппоненты казались им худшими врагами. «Почему они так сердятся? — думал я. — Разве нельзя высказать свою точку зрения, не возмущаясь теми, кто с тобой не согласен?» Но я продолжал прислушиваться к разговору — и кое-что выяснилось. Я начал понимать, почему за нашим столом разгорелись страсти.

На самом деле мои сотрапезники вовсе не рассуждали на отвлеченные темы, они говорили о том, что их близко затрагивало, обсуждали четыре аспекта жизни, в которые они вкладывали свою душу:

1. Благополучие своих детей.

2. Устройство общества, где они живут.

3. Свое благополучие.

4. Веру в Бога.

Осознав роль, какую каждая из этих близких мне тем играла в дискуссии о воспитании, я понял, что происходит. Разумеется, человек не может не волноваться, когда говорит о том, что более всего его затрагивает.

Во-первых, эти люди заботились о благополучии своих детей, хотели для них самого лучшего. Как вырастить малышей здоровыми, как подготовить их ко взрослой жизни? Существует ли гарантия, что дети не притронутся к наркотикам? Как помочь успешной учебе в школе? Что делать, чтобы дети наверняка выросли способными к любви и близости? Как воспитывать их в колыбели, чтобы тридцать лет спустя они сумели сохранить свой брак?

Уже по этой причине никто из родителей не в состоянии занять нейтральную позицию, когда речь идет о воспитании ребенка. Ведь их решения отразятся не только на его жизни в ближайшие годы, но и на судьбе, быть может, нескольких последующих поколений. Родители любят своих детей, и проблема воспитания для них вовсе не сводится к академическим рассуждениям.

Во-вторых, с социальной точки зрения родители отнюдь не находятся в изоляции. На их образ мыслей существенно влияют ожидания людей, с которыми они живут бок о бок. Друзья, родные, церковь — все учат их чему-то. Многие из моих собеседников входили в родительские группы при той или иной церкви, регулярно встречались и обсуждали свой опыт воспитания. Другие столь же постоянно выслушивали советы своих родителей, бабушек и дедушек или более дальних родственников. Были и такие, кто полагался на руководство узкого круга друзей, на другие системы поддержки.

Итак, нейтральной эту тему не назовешь. Если ваши понятия о том, как надо успокоить плачущего младенца, резко расходятся с тем, что рекомендуют вам близкие, это может привести даже к разрыву отношений с любимыми друзьями или группой поддержки.

Подумайте, какое давление испытывает молодая мать, пытающаяся установить определенные правила или предписать сыну-подростку ограничения, отличающиеся от указаний ее матери или священника. И в этот конфликт вовлечен не только ребенок — родители вынуждены постоянно спорить со всеми, кто печется о них самих или об их малыше.

В-третьих, задумываясь о проблемах воспитания, человек размышляет не только о своих отпрысках, но и о самом себе, и о своем браке. Разве все, что делают дети, не отражается на нас, на нашей жизни? Разве нам не хотелось бы спокойно спать ночью и не вставать к младенцу, которого почему-то надо кормить восемь раз в сутки? Разве мы не предпочли бы потратить сбережения на отпуск, а не на лечение от наркомании? Разве не приятнее слушать за столом милую и приятную беседу, а не постоянные препирательства? Разве мы не хотели бы избавиться от этой боли — видеть, как наш ребенок навлекает на себя одну беду за другой?

Итак, говоря о воспитании, люди имеют в виду не только благо своего ребенка, но и свои собственные интересы, и это еще одна причина, по которой родители не могут спокойно слушать рассуждения о том, как следует обращаться с младенцем или подростком. Эта тема слишком глубоко, слишком лично задевает их самих.

И, наконец — вот удивился бы мой парикмахер, — спор о воспитании оборачивается в итоге спором о вере, этике, ценностях, нашей ответственности перед Богом, вверившим ребенка нашим заботам на восемнадцать, а то и более лет. Попробуйте сказать рьяному приверженцу той или иной системы воспитания, что его выбор представляет собой лишь мирскую философию, что Бог отнюдь не одобрил бы его. Такие слова могут послужить спусковым механизмом ссоры, и дискуссия быстро перейдет от вопроса о том, как следует приучать ребенка к горшку, к вопросу о том, кто у нас тут «истинно верующий», а кто еретик. Перемена идей или появление новой идеи может разрушить всю систему догм. Это угрожает сложившимся у человека представлениям о духовной жизни.

И вот, все лучше понимая суть дела, я с огромным сочувствием прислушивался к жаркому спору родителей. Теперь я знал источник этой страсти — я догадывался, что каждый из нас все силы отдает на то, чтобы вырастить замечательных детей.

Имея в виду эту цель и опираясь на поддержку организации «Матери дошколят», заказавшей руководство для родителей, мы и приступили к созданию нашей книги, желая помочь родителям, которые изо всех сил пытаются осознать, что будет лучше для их детей. По всей стране проходят дискуссии, подобные той, что я только что описал. Родители чувствуют на себе чудовищный груз обязательств перед ребенком, самими собой, обществом и Богом. Сделать правильный выбор — очень нелегкая задача.

И вот, ощущая давление всех этих обстоятельств, мы уселись за стол и постарались изложить свои убеждения о долге родителей и о том, что нужно детям, чтобы вырасти именно такими, какими задумал их Бог. При этом мы опирались на веру, старались построить всю книгу вокруг библейской системы ценностей. В самом начале мы назовем наиболее важные из них, чтобы вы могли проследить развитие этих понятий на протяжении книги.

Ценность любви

Отношения играют основную роль не только в иерархии созданного Богом мира, но и в воспитании детей. Характер ребенка не может сформироваться без глубочайших отношений с родителями. И каждая страница Библии, и наш повседневный опыт убеждают, что более всего дети нуждаются в любви. Они приходят в этот мир пустыми, лишенными любви, и, чтобы вырасти, им необходимо получить любовь. Без любви ребенок может даже умереть, а если и не умрет, то останется не развитым физически, эмоционально или духовно.

Более того: отношения составляют не только важнейшее условие человеческого развития, но и главную цель всей нашей жизни. Иисус учил: весь закон сводится к заповеди любви. Любовь к Богу и ближним вмещает в себя весь Закон Божий. Ребенок, воспитываемый в послушании и строгой дисциплине, но без любви, вовсе не растет — он остается пустой оболочкой человека.

Итак, эта книга представляет собой теорию и методологию человеческих отношений. Для развития вашему ребенку необходимо прилепиться к вам и другим людям, а вы должны все время поддерживать в нем понимание того, что отношения являются и целью его развития. На всем протяжении книги мы будем показывать вам, как это следует делать.

Ценность истины

Но одной любви недостаточно. Чтобы отношения и другие аспекты нашей жизни правильно функционировали, нужно структурировать их с помощью реальности и истины. Любви никогда не бывает слишком много, подчас бывает маловато дисциплины. Дети должны научиться выслушивать истину и правильно реагировать на нее, чтобы в итоге построить свою жизнь в соответствии с реальностью.

Для ребенка примером и образцом для подражания являются родители. Мы постараемся показать вам, какой тип истины нужен ребенку на каждом этапе развития и как подать ему эту истину. В определенные моменты вам следует напрямую говорить что-то ребенку или учить его, в других случаях необходимо применить специальную дисциплину, чтобы подготовить его к восприятию истины. Порой бывает так, что мы рекомендуем вам устраниться и не мешать самостоятельному эксперименту ребенка. Но, какие бы методы ни применялись в конкретных обстоятельствах, цель у них одна: помочь вашему ребенку стать мудрым человеком, живущим в истине.

Роль характера

Труд родителей имеет определенные временные рамки. Однажды ваши дети должны будут встать на ноги. Они покинут вас, и далее их руководителем в жизни станет тот самый характер, который вы сумели в них воспитать. Как сказал Иисус, доброе дерево не приносит плохого плода и наоборот (см. Матфея 12:33), поэтому нужно гораздо больше думать о том, каким «деревом» становится ваш ребенок, а не о том, какой плод вы можете ожидать от него в данную минуту.

С учетом всего этого мы старались показать вам каждую задачу и проблему, возникающую в процессе воспитания, как часть общего плана становления характера. Мы хотим помочь вам сделать ваших детей не только послушными малышами, но и взрослыми, которые будут уметь слушаться. Нетрудно поддерживать порядок под бдительным оком полисмена, но только человек с установившимся характером способен соблюдать дисциплину тогда, когда никто не подсказывает ему, как себя вести.

Итак, мы покажем вам, как нужно развивать характер; что требуется от вас младенцу, малышу, подростку, чтобы выработать такой характер, какой поможет ему благополучно прожить свою жизнь; как воспитать в ребенке цельность, надежность, чтобы защитить его на всю жизнь (см. Притчи 10:9). Мы поможем вам осуществить этот процесс.

Понимание греха, незрелости и образа Божьего

Ныне наблюдается несколько опасных крайностей. Одни люди преувеличивают греховность ребенка, другие возносят его невинность и природную доброту. Первые настаивают на необходимости жесточайшей дисциплины и контроля чуть ли не с пеленок, вторые предлагают как можно бережнее обращаться с ребенком и развивать в нем чувство довольства самим собой. «Воспитайте в нем уверенность в том, что он хороший человек, и он будет вести себя в соответствии со своим представлении о себе», — говорят они.

Мы же верим в три вещи. Во-первых, каждый ребенок создан по образу Божьему и изначально получает множество благих даров. Он обладает всеми способностями и возможностями, какими Бог наделил человечество. Во-вторых, этот ребенок является грешником. Все заключенное в нем благо пострадало от грехопадения, и ему присуща склонность восставать против истины, света, реальности и даже любви. В-третьих, ребенок появляется на свет незавершенным, незрелым, в процессе воспитания его приходится «собирать из кусков».

Все это означает, что любой поступок ребенка может оказаться плохим, хорошим или незрелым. О каждом из них надо судить в отдельности и различать их. Например, ребенок плачет потому, что ему действительно что-то нужно, или он пытается вами манипулировать? Одни родители говорят, что плач вызывает подлинная потребность, другие видят в нем проявление эгоизма. Мы же считаем, что не надо заведомо предполагать ни того, ни другого, а нужно научиться различать эти виды плача и знать, на какой стадии развития он скорее всего является симптомом потребности, а на каком — выражением эгоизма.

Порой поведение ребенка открывает в нем образ Божий. Когда ребенок отстаивает свой выбор, это отнюдь не всегда бывает выражением непослушания или греховности. Если вы сломите волю ребенка, в свое время он не сможет противостоять наркотикам или соблазнам секса. Надо научиться различать между благими проявлениями воли, которые мы хотим укрепить, и мятежностью, которую нам нужно укротить: ребенок будет испытывать нас и тем и другим.

На протяжении всей книги мы покажем вам, как строится эта система ценностей и создается равновесие. Мы просим вас безоговорочно давать любовь незрелому, нуждающемуся в любви ребенку, призываем вас воспитывать детей, восстающих против истины, против вас, против Бога, против установленного вами порядка, и все время напоминаем: развивайте в них тот потенциал, что вложен в них Самим Богом.

Ценность свободы

Некоторые родители больше всего верят в контроль, другие предпочитают все разрешать, третьи пытаются как-то примирить две крайности. Мы верим, что Бог предназначил людям возрастать в самодисциплине (см. Галатам 5:23). Итак, мы не делаем своей задачей помочь вам установить контроль над детьми и не стараемся помочь детям избавиться от вашей власти. Мы хотим научить вас играть такую роль в жизни ваших детей, которая обеспечила бы становление их самодисциплины и позволила бы им в будущем самостоятельно управлять своей жизнью.

Мы будем стремиться уравновесить свободу и ответственность. Мы верим, что все дары, предназначенные Богом для людей (см. Галатам 5:1), подразумевают свободу выбора, но этой свободой следует ответственно распорядиться в служении любви. Свобода и ответственность идут рука об руку, и с ними ребенок превращается во взрослого человека, готового к любви. Мы научим вас не бояться свободы для своих детей и в то же время призывать их к ответственности.

Благодаря этой системе ваши дети не превратятся в маленьких роботов, вы поможете им стать свободными людьми, которые смогут использовать свою свободу при выборе благих вещей: любви, ответственности, служения, человеческой цельности.

Роль Бога

Ранее мы говорили, что характер человека руководит им в жизни (см. Псалом 24:21). Однако характер нельзя считать установившимся, если человек не понимает, кем он является перед Богом. Никто не захочет иметь дело с особой, воображающей себя божеством. Душевно здоровый человек в состоянии постичь, Кто есть Бог, любить Его и слушаться, верно исполнять свою жизненную роль, предназначенную ему Богом.

По замыслу Божьему, процесс этот должен начаться с воспитания. Бог возлагает на родителей долг воспитать детей такими, чтобы они могли узнать Его и занять подобающее им место под Ним. Именно это является величайшим обещанием Бога, сулящего нам покровительство и защиту (см. Второзаконие 6:20–25). Мы хотим показать, как вы можете помочь своим детям постичь Бога, Его установления и свою жизненную роль под Ним, Его любовь и пути. Эта мысль, как и предыдущие, тоже будет проходить красной нитью через всю книгу.

Процесс

Воспитание ребенка — процесс, начинающийся с момента зачатия и завершающийся спустя много лет. Некоторые говорят: «Родителем становишься на всю жизнь» или: «Ты никогда не пересечешь финишную черту в процессе воспитания». Однако сама роль родителя должна меняться. Библия напоминает нам, что в один прекрасный день роль опекуна завершается (см. Галатам 4:2).

Вы не сможете сразу же безупречно исполнять обязанности родителей, тем более что обязанности эти многообразны и каждый день возникают все новые. Но, поняв основные принципы этой работы, вы будете не только делать то, что нужно, но еще и получать от этого удовольствие.

Некоторые специалисты по воспитанию угрюмо твердят, что, если вы не выполните их инструкции, ваши дети вырастут неблагополучными. Нужно, однако, предупредить, что и полное соблюдение всех инструкций ничего не гарантирует, ибо дети наделены свободой воли. Вы отвечаете за сам процесс воспитания — за результат его отвечает Бог. Эта книга написана для того, чтобы облегчить вам процесс воспитания, а не достижение результата.

Материал в книге распределен не в хронологическом порядке. Мы даем здесь достаточно много указаний, привязанных к определенному возрасту ребенка. Однако мы стремились к тому, чтобы снабдить вас информацией, которая может пригодиться вам независимо от того, на каком этапе воспитания находится ваша семья в данный момент. При написании этой книги мы сосредоточились на главных составляющих и задачах процесса воспитания, не ограниченных тем или иным периодом развития. Там, где требуется особый комментарий по возрастной специфике, мы приводим соответствующие схемы и инструкции. Но гораздо важнее общее направление: его следует придерживаться на всех этапах воспитания — от колыбели до колледжа.

Еще одна суровая реальность процесса воспитания заключается в том, что многие из вас, читателей этой книги, прорабатывают ее в одиночку и в одиночку воспитывают детей. Это весьма осложняет ваш труд, ведь процесс воспитания включает в себя так много задач, что Бог предназначил людей совершать его не поодиночке, а в брачном союзе. В таком случае вы сразу же захотите узнать, применимы ли наши советы к вашей ситуации. Заранее оговоримся: мы составляли эту книгу с учетом интересов всех родителей — как состоящих в браке, так и одиноких. Божьи принципы воспитания детей едины для всех. Кроме того, мы добавили специальную главу для родителей-одиночек, описав те специфические ситуации, с которыми они могут столкнуться в отношениях со своими детьми.

Мы понимаем, что родители всей душой стремятся вырастить замечательных детей, хотят правильно обращаться с ними и им нужна помощь в процессе воспитания. Мы надеемся, что эта книга наряду со многими другими станет для вас полезным подспорьем в вашем труде. Если вы сочтете, что любовь и необходимость установления границ здесь взаимно уравновешивают друг друга, значит, мы сумели изложить свои мысли достаточно ясно. Если вы увидите, что мы предлагаем вам высоко ценить достоинство ребенка, не превращая его при этом в семейного идола, значит, мы сумели передать вам то, во что верим сами. Если, прочитав эту книгу, вы придете к выводу, что каждый ребенок обладает большим потенциалом, однако нуждается и в вашей поддержке, и в корректировании, чтобы полностью раскрыть этот потенциал, значит, мы сумели сказать именно то, что намеревались.

Чтобы предоставить вам также более специализированную помощь, мы намерены сделать приложение к этой книге — три рабочие тетради для родителей:

• дошкольников (0–5 лет),

• школьников младших и средних классов (6—12 лет),

• детей-подростков (13–19 лет).

Повторим еще раз главное: мы верим в Божий план воспитания, изложенный в Библии. Мы не верим в какую-либо специфическую жесткую схему осуществления этих принципов, но твердо знаем, что при нарушении любого из этих принципов пострадает и сам ребенок, и его родители, а может быть, и другие люди. Вот почему не следует слишком сосредоточиваться на конкретном ноу-хау. Если, к примеру, для вашего ребенка не подходит наказание в виде отсидки на стуле, вы подберете какое-нибудь иное; главное — не забывать о дисциплине.

Молитесь усердно, ищите поддержку, не забывайте наши советы и наслаждайтесь жизнью с детьми. Пусть Бог сопровождает вас на этом пути, сопутствует каждому вашему шагу. Давайте вместе вырастим замечательных детей!

Часть первая. Воспитание характера

Глава 1. Задачи воспитания

Характер ребенка

Рассказывает Джон Таунсенд

Мой друг Тони пригласил меня на обед, чтобы обсудить семейные проблемы. После того как мы сообщили друг другу свои новости за последнее время, Тони начал рассказ о своей семейной драме: его четырнадцатилетняя дочь Хэлли стала пропускать уроки, пить, связалась с плохой компанией. Тони и его жена Дениз обращались за помощью к школе, церкви и душепопечителю, чтобы как-то исправить поведение Хэлли.

— Это просто ужасно! Как же вы с этим справляетесь? — посочувствовал я.

— Да, всем нам приходится нелегко, — признал Тони, — но больше всего я жалею о том, что мы утратили.

— Что вы имеете в виду?

— Вы помните, какой была Хэлли в три-четыре года?

Я кивнул — я давно знал всю эту семью.

— Какой милой, ответственной девочкой! — продолжал Тони. — Мы были очень близки друг другу. И вдруг в мою дочку словно вселился кто-то чужой — злобный, лживый, все принимающий в штыки. Эту Хэлли я просто не знаю.

Я тихо сидел рядом с другом, сопереживая его страданиям.

Какое-то время спустя мы вновь встретились с Тони, и я спросил, как обстоят дела с Хэлли. С видом усталого и умудренного жизнью человека Тони отвечал мне:

— Всем нам пришлось немало поработать, и многое удалось исправить. Теперь я знаю, какие ошибки мы допустили при воспитании Хэлли. Мы хотели, чтобы она была хорошей, но не постарались воспитать у нее хороший характер. Теперь мы всецело сосредоточились на этой задаче.

Наблюдение Тони выявляет один весьма важный аспект в задаче родителей. Все мы хотим иметь хороших детей, таких, которые делают все как надо. Само по себе это желание вполне разумно и оправданно. Все должны делать то, что правильно в очах Божьих (см. Второзаконие 12:28). Однако многие хорошие дети, подрастая, так и не могут справляться с жизнью, превращаются либо в не очень хороших, либо в хороших, но незрелых людей.

Тони узнал, что главная задача состоит не в том, чтобы ребенок вел себя хорошо, а в том, чтобы у него выработался хороший характер. Этой проблеме и посвящена данная глава.

Как важно быть родителем

Поздравляем вас — вы стали родителем! Вы исполняете едва ли не самую важную роль в этом мире. Хотя порой кажется, что менять младенцу памперсы или препираться с подростком из-за неубранной комнаты не так уж интересно, ваш труд имеет непреходящее значение: вы превращаете ребенка во взрослого человека.

Бог понимает, как трудна ваша задача, и помогает вам. Отношения между родителями и детьми придуманы не людьми, а Богом. Сам Он раз и навсегда взял на Себя роль Отца по отношению к нам, народу Божьему. Бог любит нас и хочет питать нас и воспитывать. Ему нужно, чтобы мы именовали Его Отцом.

Роль родителя — одна из важнейших, какие Бог отводит человеку. Дети — благословение Божье, наследие, оставляемое нами миру. Процесс воспитания обеспечивает непрерывность человеческих традиций на протяжении столетий, сохраняет духовные и культурные ценности. И в каждом новом поколении вновь и вновь открывается образ Божий.

Воспитание детей — огромная, сложная задача. Родители принимают на себя обязательство стать для своих детей источником жизни, любви и роста. Одна из особенностей детского состояния — зависимость. Ребенок не может не быть зависимым. Он обращается к родителям за всем тем, чем не в состоянии обеспечить себя сам. Особенно в первые годы жизни родители обязаны понимать, что нужно ребенку, и снабжать его этими жизненно необходимыми элементами. Основу отношений родитель — дитя составляет зависимость ребенка от родителей и способность родителя обеспечить потребности ребенка.

Поскольку вы взяли в руки эту книгу, вы, по всей вероятности, совершенно сознательно приняли на себя и ответственность стать родителем. Даже если вы не готовились к этой роли заранее, вы приняли на себя эту ответственность задним числом. Большинство родителей обладают достаточно развитой системой ценностей и пристрастий, которые и влияют на их принципы воспитания детей. К примеру, они хотят:

• заключить брачный союз по любви и передать эту любовь следующему поколению;

• оставить следующему поколению свои ценности;

• создать теплую и любящую атмосферу в семье;

• получать удовольствие от своих детей;

• сделать что-то хорошее в этой жизни.

Все это вполне разумные причины для того, чтобы сделаться родителем. Однако, как только вы обзаводитесь детьми, на вас наваливается так много хлопот, что порой бывает трудно вынырнуть из этого массива и сообразить, чего вы пытаетесь достичь и как распознать, решили вы свою задачу или нет. Родителям нужен какой-то «навигационный прибор», чтобы не упускать из виду конечную цель воспитания.

Создание взрослого человека

Большинство родителей стремятся к тому, чтобы их дети стали взрослыми. Результативность их труда определяется не тем, как дети ведут себя сегодня, а тем, что будет с ними после того, как они покинут родительский дом. Представьте себе, как ваши дети проявят себя в следующих областях жизни:

учеба — вкладывают силы, обеспечивая себе дальнейшую жизнь и профессиональную карьеру;

работа — растут в профессиональном отношении; личная жизнь — подбирают себе зрелых партнеров с правильной системой ценностей;

брак — связывают себя с человеком на всю жизнь и вместе с ним трудятся над укреплением своей семьи;

дружба — заводят тесную компанию друзей, на поддержку которых могут рассчитывать;

личные ценности и поведение — тщательно продумывают, что для них важно, и живут согласно правильной системе ценностей;

духовная жизнь — создают активные отношения с Богом.

Этот список поможет вам определить нормально функционирующего взрослого человека, способного справиться с жизнью и занять свое место в мире. Такой человек знает, что для него важно, и может сосредоточить свои усилия именно на этих вещах. Он сознает и свою ограниченность и может обратиться к каким-то внешним источникам, чтобы получить то, чем он не в состоянии обеспечить себя сам.

Бог предназначил вашего ребенка со временем стать функционально независимым от вас. И это единственный вид отношений, в которых Бог оценивает результат по тому, насколько удачно прекращаются эти отношения. Вы вкладываете все силы в то, чтобы помочь своему ребенку со временем уйти от вас. Библия учит нас, что человек должен оставить отца и мать (см. Бытие 2:24). Оставить — это и значит покинуть. Каждая мать, каждый отец, каждый родитель, любящий своего ребенка, приносящий ему множество жертв, должен подготовиться к той травме, которую нанесет ему взросление и уход ребенка из дома. Зрелые люди с радостью перенесут и эту травму, поскольку знают, что их вклад в ребенка принесет свои плоды.

К сожалению, дети не всегда благополучно достигают взрослого возраста. Иногда они так и не уходят из дому, слишком долго сохраняют зависимость от родителей или же, утратив зависимость от родителей, так и не могут хорошо функционировать в любви или работе. Внешне это взрослые люди, но в глубине души они либо неразвиты, либо надломлены.

Кто несет за это ответственность

Кто отвечает за зрелость выросшего ребенка, за его готовность выйти в мир? Вы или сам ребенок? Это важный вопрос, и ответ на него существенно влияет на отношения родителей и детей. Ответы же порой бывают прямо противоположными. Одни люди рассматривают все неудачи и достижения ребенка во взрослой жизни главным образом как вину или заслугу родителей. Такие люди прилежно стараются помочь ребенку вырасти и в его взрослых годах видят прямой результат своих усилий. Другие, напротив, считают, что ответственность в основном ложится на ребенка: «Я сделал все, что мог, а дальше он выбирает сам», — говорят они.

В вопросе об ответственности родителей и детей мы следуем трем принципам.

1. Ответственность распределяется внутри отношений родителей и детей, которые изменяются во времени, тем самым изменяя и характер ответственности. В начале жизни все обязанности ребенка сводятся к ощущению своих потребностей и восприятию жизненно необходимых элементов, а родители берут на себя всю полноту ответственности за свое дитя. По мере того как ребенок начинает осознавать себя, чему-то учится и становится в какой-то мере самодостаточным, он приобретает частичный контроль над своей жизнью, а родители соответственно отчасти утрачивают руководство. В начале подросткового периода родители постепенно «отрекаются от престола» — их контролирующая функция в жизни ребенка сменяется функцией влияния. К тому времени, когда возраст человека приближается к двадцати годам, он должен быть готов полностью принять на себя ответственность за свое поведение, бюджет, нравственные качества и отношения.

2. Хотя характер ответственности меняется со временем, у родителей и ребенка остаются собственные совершенно конкретные и раздельные обязанности: родители должны обеспечить ребенку любовь и надежность, структурировать его ранний жизненный опыт, чтобы помочь созреванию ребенка, а дитя приобретает опыт, реагирует на него, отваживается на риск, терпит неудачи и усваивает свой урок. Родители и дети не могут подменить в этом процессе друг друга, каждый обязан выполнить свою часть работы. Родители, спрашивающие своего ребенка, справляются ли они со своей ролью, заведомо поступают неправильно. Вряд ли можно считать вопрос «Не возражаешь ли ты против того, чтобы возвращаться домой в определенное время?» выражением родительского авторитета. Еще больше проблем наживает ребенок, пытающийся взять на себя ответственность за чувства родителей.

3. В конечном счете только ребенок несет ответственность за свою жизнь. Не бывает совершенных родителей; каждый ребенок получает от родителей не только пользу, но и какой-то вред. Опыт первых детских лет определяет течение всей жизни, задает тип человека, каким станет этот ребенок, когда вырастет. И все же в итоге человека будут оценивать не по обстоятельствам и среде его детства, а по тому, как он принимает жизнь. Способен ли он любить? Умеет ли служить Богу? Растет ли он, меняется ли, учится ли прощать?

Библия говорит, что в конце жизни всех нас призовут к отчету за добрые и злые дела, совершенные в жизни (см. 2 Коринфянам 5:10). Сегодня ваш ребенок учится различать, что ему следует делать и что нет. Но с каждым шагом он должен продвигаться ко всей полноте ответственности за свою жизнь и душу.

Способ воспитания соответствует поставленной цели

Как ни парадоксально, зачастую мы гораздо отчетливей представляем себе свои профессиональные или финансовые задачи, нежели задачи воспитания. Одна из проблем при установлении конечной цели воспитания заключается в том, что ребенок тоже имеет право голоса и его представления могут отличаться от родительских. Кроме того, сам процесс воспитания настолько сложен, что трудно постоянно удерживать в виду долгосрочную перспективу. Словно пожарник, вынужденный заливать одновременно множество источников огня, вы с головой погружаетесь в заботы сегодняшнего дня.

Но если бы кто-нибудь спросил вас, какую цель вы себе ставите, вы смогли бы выбрать что-нибудь из перечисленного ниже.

Выживание. Удержаться на поверхности. К примеру, финансовые или супружеские проблемы могут удерживать родителей в состоянии непрерывного кризиса. Вся задача сводится к тому, чтобы пережить нынешний день. Легко можно догадаться, как отражается подобная ситуация на благополучии ребенка.

Независимость. Научить ребенка самодостаточности. «Лишь бы мне удалось вырастить их, чтобы они ушли в свою жизнь» — таким часто бывает боевой девиз родителей подростков. Разумеется, научить ребенка самостоятельности — это важная задача, однако немало людей, которые вполне способны работать и справляться с повседневными задачами жизни, испытывают трудности в других областях, в частности, при выборе друзей или спутника жизни.

Полезные навыки. Обучить детей всему, что может пригодиться им в жизни, — вот лозунг нашей эпохи. Чтобы обеспечить будущее своим детям, «футбольные родители» изнуряют их спортивными играми, кружками или социальными мероприятиями. Все выходные посвящены играм и соревнованиям. Дети, конечно, приобретают полезные навыки, учатся работать в команде и жить в обществе, но при этом они могут испытывать нехватку в других областях жизни: недостаток любви и близости, семейных обязанностей, духовных ценностей.

Умение справляться с проблемами. Научиться решать проблемы «по мере поступления». Родители стараются разобраться с проблемами в поведении, учебе, отношениях. Хорошим родителям приходится иметь дело с тысячами проблем, но за некоторыми трудностями порой скрывается более серьезный диагноз. Например, ребенок учится плохо потому, что у него произошли сбои в процессе развития или он переживает какой-то семейный конфликт. Возможно, дело в эмоциональной или интеллектуальной незрелости либо в том, что ребенок страдает от депрессии, вызванной раздором между родителями. Приступая к разрешению проблем, нужно руководствоваться определенной иерархией ценностей и безусловными принципами.

Нравственность. Научим детей быть хорошими. К этому, как мы помним, стремился Тони. Он хотел, чтобы его дочка Хэлли стала «хорошим человеком», выросла чистой девушкой с верными идеалами. Однако, как мы увидим далее, нравственность — тоже не очень простое дело. Если родители делают воспитание нравственности своей единственной задачей, это может привести к проблемам — повышенному чувству вины или, наоборот, склонности к осуждению или плохому функционированию.

Религиозная жизнь. Большинство родителей хотят, чтобы средоточием жизни для их детей стал Бог. Мы мечтаем о том, чтобы наши дети любили Бога и следовали Его путями. Но если религиозное воспитание не признает такие духовные аспекты жизни, как помощь детям в их реальной жизни, оно не достигает своей цели, и родителям остается лишь с болью в сердце наблюдать за своими детьми, выучившими Слово Божье, но не принявшими его и не использующими его в своей жизни.

Характер: истинные цели

Мой друг Тони хотел, чтобы его дочка была хорошей девочкой. Хорошим ребенок становится в том случае, когда воспитание ставит правильную цель, а именно: создание зрелого характера. Если к моменту взросления созревает и характер, человек сможет занять свое место в мире и успешно функционировать во всех областях жизни. Главной целью при воспитании детей является становление характера.

Но что такое характер? Одни люди полагают, что «человек с характером» — это цельный, ответственный человек, способный справиться со своей жизнью и творить добро. Для других характер — это личность ребенка, качества, придающие ему уникальность, например, разнообразные интересы, большая активность, чувство юмора. Таким образом, характер приравнивается к своего рода «папиллярным линиям» эмоциональной жизни ребенка — он один такой и нет другого, в точности похожего на него.

Человеку со зрелым характером и впрямь присуши цельность, ответственность и мужество. Однако под характером мы понимаем нечто большее: внутреннюю структуру нашей души, те ее способности, которыми и определяется наше поведение в жизни. Иными словами, характер — это совокупность способностей, позволяющих нам жить так, как предназначил для нас Бог. Действительность постоянно предъявляет к нам определенные требования. Например, мы должны хорошо обращаться с людьми, держать свое слово, признавать свои ошибки, самостоятельно решать свои проблемы. Успех или неудача при столкновении с этими требованиями жизни показывает уровень развития характера.

Каждому из нас встречаются в жизни люди, неплохо ведущие себя, хорошо справляющиеся со своими задачами, но имеющие изъяны характера. Эти изъяны — восприимчивость к плохому настроению, склонность уходить в себя, эгоцентризм — то и дело высовывают свою уродливую голову и подрывают жизненный опыт такого человека. Чаще всего источник недостатков характера следует искать в детстве, во взрослой жизни мы лишь обнаруживаем прежние упущения. Вот почему столь велика ответственность родителей: ведь детство — это время, когда закладываются все слабые и сильные стороны характера. Мы не пытаемся напугать вас этим предупреждением, мы только напоминаем вам очевидную истину, чтобы вы приложили больше стараний, помогая ребенку сформировать свой характер. Если вы упустите из виду этот важный аспект, вам предстоит с горечью пожинать плоды своих упущений в дальнейшей жизни. Лучше уж узнать неприятные вещи сейчас, чем тогда, когда будет слишком поздно. Библия учит нас использовать все возможности, потому что «дни лукавы» (Ефесянам 5:16).

Довольно рано Рэндалл понял, что он может оправдать перед своими отягченными комплексом вины родителями практически любую свою неудачу. Они не хотели проявлять жестокость по отношению к своему сыночку. Рэндалл приносил домой плохие характеристики и низкие оценки, но уверял родителей, что злые учителя несправедливы к нему. И мамочка с папочкой спешили к директору школы и просили его разобраться с тем или иным преподавателем.

У Рэндалла сложился характер слабый в области личной ответственности. К моменту поступления в старшие классы он стал человеком, не способным ничего добиться, но сваливающим вину за любые свои проблемы на окружающих, судьбу, обстоятельства и родителей. Этот изъян в развитии характера дорого обошелся Рэндаллу. Из-за неуспеваемости он потерял друзей, не закончил колледж, упустил возможности для занятий спортом.

Самая суть родительских обязанностей заключается в том, что вы помогаете ребенку сформировать характер. Характер — это, если угодно, набор духовных и эмоциональных навыков, инструментов, обеспечивающих вашему ребенку успех во взрослой жизни. Какие бы преимущества вы ни предоставили своему чаду — безоблачное детство, лучшая школа, церковная община, лагеря молодежи — все они будут утрачены, если они не способствуют становлению характера. Сколько историй мы знаем о людях, получивших в детстве все шансы, но на корню загубивших все этивозможности, о детях, не обладавших достаточной силой характера, чтобы достойно встретить превратности жизни, и сломавшихся на каком-то этапе своей карьеры, брака или воспитания своих детей! Сколько людей, обладавших большими талантами, многими дарами, ничего не сумели достичь!

Как должен проявляться характер ребенка? Во второй части книги мы подробно разберем шесть основных аспектов характера. Собственно, этот разбор и составляет главную задачу нашей работы. Но уже сейчас мы хотим кратко описать эти аспекты. Прочитайте приведенный ниже список и подумайте, как функционирует ваш ребенок во всех этих областях. Неважно, сколько ему сейчас лет, — для любого возраста в каждой сфере есть специальные задачи, осуществление которых поможет вашему ребенку достичь зрелости.

Привязанность. Главное, наиважнейшее свойство характера — это способность формировать отношения. Сама жизнь происходит из привязанности двух человек. Наша любовь к Богу и другим людям — источник всех благ. Дети должны научиться нуждаться в других, доверять им, полагаться на них и испытывать к ним сочувствие. Когда малыш падает и разбивает коленку, а вы начинаете его утешать, вы тем самым помогаете ему на собственном опыте понять, как важно уметь обращаться за поддержкой.

Ответственность. Младенец рождается с ощущением, что за его жизнь полностью отвечают другие люди. Первоначально так оно есть, но укрепляющийся характер позволит вашему ребенку со временем взять ответственность за свою жизнь на себя и воспринимать свою жизнь как свою проблему. Самостоятельно отвечая за свой выбор, ребенок постепенно учится и свободе, и самоконтролю.

Реальность. Этот аспект характера определяет способность ребенка принимать негативную сторону реального мира. Друзья и даже родители могут в какой-то момент его подвести, и сам он не раз будет подводить других. Вы должны помочь ребенку научиться правильно относиться к греху, утратам, неудачам и злу как в самом себе, так и в других людях, и в мире в целом.

Компетентность. Ребенок нуждается в подготовке, которая позволит ему развить в себе дарованные Богом таланты, причем требуется усовершенствовать специальные навыки в области не только искусств, спорта или наук, но и повседневной жизни, навыки принятия решения, правильного суждения, трудовую этику.

Совесть. Процессу духовного роста сопутствует укрепление внутреннего понимания добра и зла. Совесть ребенка проходит различные стадии развития в зависимости от его возраста.

Религия. Ребенок создан по образу Божьему. Некоторые исполняемые им задания способствуют его духовному развитию: так, ребенка нужно приучить к мысли, что Бог любит его и заботится о нем. Ребенок должен также научиться искать Бога самостоятельно, а не вместе с родителями.

Вы можете по-разному отреагировать на этот разбор основных граней характера. Объем и сложность возложенных на вас задач по воспитанию ребенка могут показаться непосильными, или же, наоборот, вы порадуетесь тому, что теперь приобрели инструкции, помогающие вам организовать процесс воспитания. Вас могут встревожить проблемы, обнаружившиеся в той или иной сфере характера. Возможно, этот список заставит вас призадуматься о несовершенствах вашего собственного характера. По правде сказать, любая из подобных реакций вполне правомочна.

Следует отметить, что все эти аспекты характера — отражение атрибутов Самого Бога. Бог испытывает любовь и привязанность (см. Иоанна 3:16), Бог Сам отвечает за Свою жизнь (см. Псалом 63:9), Бог признает реалии этого мира (см. Псалом 9:13), Бог более чем компетентен во всем, что Он делает (см. Бытие 1:31), один только Бог способен полностью отделить добро от зла (см. Бытие 3:22), и, наконец, Бог живет в вечности (см. Откровение 4:9-10).

Различие между нами и Богом заключается в том, что Бог обладает этими чертами характера постоянно, а вам еще только предстоит воспитать их в своем ребенке. Разумеется, ребенок обладает и неким врожденным темпераментом, одни дети склонны преимущественно к внешней активности, другие погружены во внутреннюю жизнь, но в любом случае человек не рождается с готовым характером. Главная цель воспитания, альфа и омега всего вашего родительского труда — помочь развить характер, который станет основой души и жизни вашего ребенка.

Как устанавливается характер

Становление характера неизменно включает в себя два элемента: развитие — обучение на опыте и практике и инкорпорирование — принятие этого опыта вовнутрь, превращение его в составную часть личности. Более подробно оба элемента мы рассмотрим в следующей главе. Но уже сейчас мы хотели бы указать на различие между обучением и опытом как двумя сторонами воспитания.

Обучение — это процесс передачи информации от одного человека к другому. Само по себе обучение не дает ребенку возможности «присвоить» это знание, ответственно принять его. Библия различает два вида знания: знание, каким нам следует «знать» или понимать истину, чтобы стать свободными (см. Иоанна 8:32), и знание в том смысле, в каком Адам «познал» Еву (см. Бытие 4:1). Ребенок должен не только понять, что такое отношения, ответственность, стремление к цели; он обязан прожить их сам, познать их на собственном, личном опыте.

Ключевое слово в данной области развития характера — «опыт». Об этом говорит и Библия, описывая становление характера (см. Римлянам 5:4). Другими словами, делая что-то, будучи вовлеченными во что-то, мы начинаем расти. Нельзя научиться кататься на велосипеде по книжке — надо сесть и поехать. Так и родители должны предоставить своему ребенку возможность самому приобрести как можно больший опыт, постичь такие стороны реальности, как отношения, ответственность, прощение.

Вот у вас есть какое-то увлечение, какой-то навык, которым вы овладели. Вы собираете альбомы с вырезками из газет и журналов, хорошо играете в гольф или на гитаре. Вспомните, как плохо это получалось у вас, когда вы только начинали. Сразу было понятно, что вы новичок в этом деле. Труднее всего давались самые азы. Все было как-то не так, неудобно, не с руки. А потом, спустя какое-то время, вы так освоили это искусство, что теперь каждое движение удается вам почти автоматически. Быть может, вы продвинулись уже настолько, что, в свою очередь, можете помочь другим людям, желающим приобщиться к вашему хобби.

В чем же заключается разница между новичком, каким вы были, и мастером, каким вы стали? Вы вложили много сил и практиковались в течение долгого времени. Вы же не надеялись в одно прекрасное утро проснуться чемпионом. Нет, вы много раз повторяли одни и те же простые с виду упражнения, то и дело терпя неудачу и разочарование. Но вы научились.

Именно таким способом вырабатывается в детях характер. На всех стадиях детства ребенок должен быть активно вовлечен в процесс созревания. Младенец, безответственное, полностью сосредоточенное на себе, не умеющее доверять окружающим существо — это новичок в области воспитания характера. По мере того как вы заставляете его выполнять упражнения, укрепляющие характер, возрастает его способность испытывать привязанность, умение брать на себя ответственность, готовность что-то давать другим. Если этот процесс пойдет как задумано, развитие характера будет продолжаться и после того, как ваш ребенок вырастет и покинет дом, — оно будет продолжаться всю жизнь.

Многим родителям трудно понять это. Сколько бы доказательств обратного мы ни видели, нам все кажется, что главное — все время твердить ребенку, что он должен делать, и он наконец послушается и сделает.

Как-то раз я взялся тренировать команду семилетних бейсболистов. Когда бита переходила к игроку нашей команды, мне приходилось поддерживать порядок среди спортсменов, сидевших на скамье запасных. Требовалось, чтобы мальчики сидели рядком, внимательно наблюдали за игрой и подбадривали своих приятелей, когда те били по мячу.

На самом же деле ребята только тем и занимались, что тузили друг друга, сдергивали друг с друга кепки, вскакивали, куда-то бежали. Я твердил им: «Тихо! Смотрите игру!» Я поучал их, не добавляя к информации ни крупицы опыта. Такой подход совершенно неэффективен: можно сто раз приказать десятку мальчишек соблюдать тишину, а результат будет нулевой.

К концу сезона меня уже тошнило от тщетных попыток поддерживать дисциплину. Я не отказывался от команды только потому, что другие аспекты тренерской работы нравились мне.

Как-то раз моя жена тоже сходила на матч и, вернувшись, с восторгом рассказала мне о тренере (женщине!), чьи ребята на скамье запасных ведут себя как пай-мальчики, сидят тихо, внимательно следят за игрой. Барби узнала, что секрет этого тренера заключается в графике, на котором та отмечает поведение мальчиков: усидчивость, выкрики, беготню и тому подобное. Те, кто хорошо вел себя на матче, получают наградные жетоны и могут выбрать себе что-нибудь вкусненькое, провинившиеся делают штрафные пробежки по полю, а к бите не допускаются. Все это, вероятно, немного смахивает на казарменные отношения, но никто из родителей не возражал: они получили наконец возможность спокойно посмотреть матч, не отвлекаясь на безобразное поведение своих детей.

Вся разница здесь в опыте. Тренер дала детям возможность поупражняться в таких навыках, как умение сидеть тихо, не задирать соседей, не трогать их кепки, подбадривать криками товарищей, участвующих в игре. Она подкрепила эти навыки соответствующими наградами и наказаниями. Дети стали менять свое поведение, реагируя на его результаты.

Конечно, надо объяснить ребенку, что значит любить и быть любимым, принимать на себя ответственность (см. Второзаконие 6:20–25). но одного знания тут недостаточно. Ребенок должен будет много упражняться, пока не научится видеть реальность и приспосабливаться к ней или расхлебывать последствия своего непослушания.

Как узнать, что нуждается в развитии

Процесс воспитания характера сложен, и эта сложность может подавлять родителей. Вам приходится одновременно принимать во внимание различные аспекты характера, у вас нет возможности заняться вплотную одной проблемой и, лишь полностью разобравшись с ней, перейти к следующей. В каждой области становления характера рост совершается постоянно и непрерывно, и на каждом этапе развития ребенку нужны новые задачи, ведущие к достижению следующего уровня.

Так, в области освоения реальности трехлетний малыш обязан понять, что окружающие люди не только осуществляют его желания, но и могут разочаровать его. Он должен обнаружить, что мир не делится на хороших и плохих людей, что все люди и хороши, и плохи. Когда ребенок станет подростком, ему придется как-то примирить излишнюю веру в свои силы с постоянными неладами в отношениях с родителями и противоположным полом. Речь идет об одном и том же аспекте характера, но в разном возрасте возникают разные задачи.

Нужно научить ребенка ориентироваться во всех этих областях. Например, когда вы ведете машину, вы постоянно проверяете состояние ветрового стекла, зеркала, спидометра, руля. Столь же необходимо проверять, как функционирует ваш ребенок в области человеческих отношений, как развито у него чувство ответственности, как он справляется с утратой и т. д. Каждая стадия развития выдвигает на первый план какие-то свои конкретные аспекты характера. Младенчество — это период преимущественно привязанности и принадлежности. Ребенок еще так мал, а задача родителей столь трудна, что у них больше ни на что не хватает сил.

Эта книга станет для вас путеводителем — сверяясь с указанными здесь вехами, вы сможете проверить, как далеко ваш ребенок продвинулся в развитии тех или иных аспектов характера. Становление характера должно происходить в достаточно предсказуемом темпе. Однако такие факторы, как отношения с родителями, собственные склонности ребенка и внешние обстоятельства, приводят к тому, что одни черты характера развиваются быстрее других. Например, мальчик достаточно рано начинает строить отношения с окружающими, но с трудом контролирует свое поведение. Пройдет несколько лет, и все полностью переменится: теперь он может контролировать себя, но постоянно конфликтует с окружающими.

Бывает и так, что одна и та же проблема преследует человека на протяжении всего детства и юности. Скажем, в раннем детстве вырабатывается и в подростковом возрасте продолжает сказываться слишком требовательная совесть, и девочка возлагает на себя вину за все неудачи, не умея при этом трезво оценивать свои поступки. Родители должны вовремя распознать подобную проблему и помочь ребенку справиться с ней до наступления отрочества.

Камни и плоды

Когда вы осознаете, что значит общаться с ребенком на уровне характера, и начнете применять это знание на практике, вы поймете, что настоящая проблема заключается совсем не в том, что тревожило вас первоначально. Характер — это способ восприятия мира и собственной деятельности ребенка в нем. Характер нельзя рассмотреть в микроскоп, нельзя пощупать. Если употребить термины из области компьютерной технологии, то характер — это базовая программа, запечатленная в мозгу ребенка. Вы можете следить лишь затем, как он воспринимает жизнь.

Поведение ребенка, его отношение к миру, его эмоции — это индикаторы, позволяющие судить об особенностях его характера. Тщательное наблюдение даст вам понять, как обеспечить ребенку такой опыт, который поможет ему развиться и усовершенствоваться в конкретной области.

Этот принцип Иисус демонстрировал в притче о плодах: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матфея 7:17). Природа дерева познается по его плодам, характер ребенка — по его поступкам. Когда возникает проблема, нужно не сосредоточивать все внимание на плодах, а анализировать корни.

Пэт, дочка моей подруги Аманды, училась во втором классе. Она начала постоянно жаловаться на своих ближайших подружек: обе они то не обращали внимания на нее, то обижали, то высмеивали ее. Чуть ли не каждый день она возвращалась из школы в слезах.

Аманда сообразила, что проблема заключалась не в «плохих подружках», а в «излишне требовательной» Пэт. Подруги Пэт не могли свободно строить с ней отношения. Для Аманды эта ситуация послужила предостерегающим сигналом, и она начала работать вместе с Пэт над ее характером. Они подробно обсудили проблему. Особенно помогло то обстоятельство, что Аманда перестала принимать сторону Пэт в конфликте с подружками, а напротив, ласково объясняла дочери, что друзья должны предоставлять друг другу свободу выбора. После этого Пэт отказалась от «позы жертвы» и сама научилась определять собственную роль в возникшем конфликте.

«Плоды» — такие, как склонность ребенка ныть, капризничать, кусаться, — вызывают тревогу, раздражают родителей, принося им острое чувство разочарования. Несомненно, следует устанавливать определенные границы для поведения детей и при необходимости наказывать ребенка, однако не стоит останавливаться на этом. Поведение — это лишь сигнал для родителей, показывающий, что что-то не ладится с ростом и развитием ребенка, что пора вмешаться и помочь своему чаду достичь очередного уровня.

Итак, определив общую перспективу и цель всей работы родителей — воспитать в ребенке характер, мы переходим к двум следующим главам, где рассматриваются те факторы, с помощью которых Бог обеспечивает духовный рост ребенка. Эти факторы милость, истина и время.

Глава 2. Истина и милость

Карен и Дэн обсуждали поведение своего двенадцатилетнего сына Джейсона. Они уже много раз спорили на одну и ту же тему. Сейчас главным пунктом дискуссии стала его учеба в школе.

— Он должен понять, что не все в жизни достается легко, — говорил Дэн. — Каждый вечер, когда я прихожу с работы, я обнаруживаю, что он даже и не вспоминал о домашнем задании.

— Конечно, милый, — проворковала Карен. — Но ведь ему всего двенадцать, и он мелковат для своего возраста, ему так тяжело ладить со сверстниками. Мы обязаны всячески поощрять его. Мальчик должен быть уверен в себе, нельзя же все время тыкать ему в нос тем, что он с чем-то не справляется.

— Что значит «тыкать ему в нос»? Разве я тычу ему в нос? Я пытаюсь помочь ему вырасти. В его возрасте я разносил по утрам газеты, занимался спортом и к тому же получал хорошие оценки.

— Конечно-конечно. Но ты ведь такой энергичный, а он другой. Джейсон очень ранимый, ему требуется поддержка, чтобы он мог чувствовать себя хорошим мальчиком. Меня очень беспокоит, что у него снижено чувство собственного достоинства.

— Чувство собственного достоинства! О чем ты говоришь?! Оставь ты свою псевдопсихологическую болтовню! Не будет у него никакого чувства собственного достоинства, пока парень не займется делом. Он превращается в неудачника, а ты спокойно смотришь, как он катится вниз! — Дэн испытывал острое разочарование. Ему всегда казалось, что Карен чересчур потакает детям и Джейсону в первую очередь.

— Вот ты опять называешь его неудачником! Как же ему справиться с жизнью, если ты все время заставляешь мальчика чувствовать себя ни к чему не пригодным?

— Оттого что я требую от него самую малость дисциплины, он уже чувствует себя ни к чему не пригодным? Приходит домой из школы, весь день играет, получает все, что ему заблагорассудится, а ты ему все позволяешь.

— Вовсе нет. Просто мне кажется, что мальчику совершенно необязательно каждый день выслушивать замечания и призывы стать лучше, лучше, лучше. Дети прекрасно справляются, когда их подбадривают, а не тогда, когда им постоянно указывают на их неудачи. Разве ты забыл, как тебе доставалось от отца?

— Да, отец бывал со мной суров, но это пошло мне на пользу, — возразил Дэн. — Посмотри, чего я достиг, и вовсе не потому, что мне подсовывали пирожки с молочным коктейлем, чтобы утешить при малейшей неприятности. Чтобы из ребенка что-то вышло, надо его хорошенько подтолкнуть. — И тут Дэн пустил вдело тяжелую артиллерию. — В Библии сказано, что мы обязаны понять Божьи требования и жить в соответствии с ними. Ты никогда не заставляешь ребенка посмотреть в глаза реальности и тем самым портишь его. А ведь мы надеялись на этот раз воспитать ребенка по-Божески.

Дэн имел в виду, что старшего сына, Бена, они вырастили до того, как обратились в христианство. У Бена было много проблем и в подростковом периоде, и позднее, и Дэн с Карен дали обет растить Джейсона в соответствии с библейскими принципами.

— Истина — вот что ему нужно! — настаивал Дэн. — Лучше он осознает ее сейчас, чем тогда, когда станет слишком поздно.

— Но к этому Библия не сводится, — стояла на своем Карен. — Писание учит нас милости и состраданию. Ты так суров к мальчику, когда он не оправдывает твои ожидания. Как же он воспримет милость Божью, если мы все время заставляем его чувствовать себя виноватым?

Дэн покачал головой, вздохнул и ушел в другую комнату, а Карен отправилась угощать сыночка ванильным мороженым. Остаток вечера Дэн и Карен дулись друг на друга.

Разделение милости и истины

Вам знакомы подобные разговоры? Пусть вы с супругом и не распаляетесь в споре, подобно Карен и Дэну, но наверняка вы часто оказываетесь по разные стороны «баррикады», пытаясь решить, предложить малышу вкусный кусочек в утешение или настаивать на строгом соблюдении границ. Еще чаще вам приходится спорить не с супругом/супругой, а с самим собой. Какое-то время вы пытаетесь проявить снисходительность, а в итоге еще больше сердитесь на ребенка. И тогда в гневе и разочаровании вы обрушиваете на него все громы небесные, а дитя глядит на вас с изумлением: что такое вдруг случилось? То вы очень милы с ним, только слишком суетитесь, а то вдруг становитесь воплощением дисциплины и тут уж вовсе перестаете быть «милым».

Кто же прав в этом споре, Карен или Дэн? Какую сторону в самом себе вам следует выбрать: стать «добрым» родителем или же «строгим»? Веками родители спорят друг с другом, сбивают с толку своих детей или ухитряются вырастить чрезвычайно требовательного к себе юношу, а девушку — совершенно безответственную (или наоборот).

Проблема заключается именно в разделении двух главных элементов, необходимых для нашего роста, — милости и истины. Выбор между ними не так сложен, гораздо тяжелее примирить их. Мы склонны следовать либо милости, либо истине в зависимости от того, с кем и когда мы имеем дело. Но для эффективного воспитания родители должны научиться осуществлять милость и истину одновременно.

Давайте определим обе эти составляющие воспитания.

«Милость» в библейской терминологии означает «расположение», «доброту». Люди, исполненные милости и благодати, добры друг к другу, они стоят «за» человека, а не против него. Обычно о милости говорится как о «незаслуженном» даре, ее нельзя «заработать» — она изливается свободным даром любви. Милость имеет множество атрибутов и форм проявления:

• доброта

• сочувствие

• прощение

• сострадание

• понимание

• забота

• любовь

• помощь

Истина — это надежность и достоверность. Это и есть не стираемая временем реальность, которую Бог вплел в ткань Своего творения. Живя в истине, мы поступаем как должно. Человек, живущий в истине, готов принять реальность лицом к лицу. Библия представляет нам множество форм истины:

• нравственность

• правила

• требования

• оценка

• суждение

• конфронтация

• дисциплина

• границы

• честность

• добросовестность

Все родители признают важность этих форм.

Проблема возникает в тот момент, когда эти составляющие разделяются, когда акцент делается на чем-то одном в ущерб другому. Так, в приведенном примере Карен думала только о том, как важно оказать милость по отношению к ребенку, проявить участие и доброту, понять, как трудно ему иметь дело с другими детьми. Она хотела, чтобы ребенок ощущал ее любовь, чувствовал, что мать принимает его таким, какой он есть, без всяких оговорок. Тогда, как она надеялась, сын укрепится в ее любви и любви Божьей.

Однако, спеша выказать Джейсону милость, Карен забывала об истине, не устанавливала для сына стандарт, в соответствии с которым он мог бы жить. Он получал любовь без границ. Дэн хотел предоставить Джейсону недостающий ингредиент, он инстинктивно чувствовал, что подросток нуждается в более развитой структуре, дисциплине, границах. Бывая дома, он предоставлял ему все это.

Беда в том, что Карен давала любовь без границ, а Дэн зачастую только устанавливал сыну границы, не предлагая при этом любви. Он казался слишком суровым, он думал только о правилах и допущенных Джейсоном нарушениях. В результате Джейсон все больше отдалялся от отца, опасаясь его требовательности.

Что же будет с Джейсоном дальше? Пока предсказывать рановато, но и научные исследования, и Библия, и практика предлагают несколько весьма вероятных схем развития ребенка, при воспитании которого милость и истина разделились. Ребенок может принять сторону одного из родителей против другого, выбрать тот стиль жизни, который предлагает ему этот родитель. Например, если Джейсону в этом конфликте ближе мать, он скорее всего и во взрослой жизни позволит себе ускользать от любой ответственности, будет слышать внутри себя голос любящей матери, утешающей его во всех неудачах: «Все в порядке, Джейсон, все в порядке. Даже если ты не сделал того, что от тебя требовали, это вовсе нестрашно». Однако такой подход игнорирует реальность. Нельзя все разрешать себе. Наступит день — например, перед экзаменами в колледж, — и мальчик пойдет на вечеринку, совершенно позабыв про учебу.

Если Джейсон примет сторону отца, он будет все время ощущать бремя слишком требовательной совести, никогда не сможет вполне удовлетворить все ее требования, постоянно станет испытывать чувство вины, страха, а может быть, и ненависти к своему несовершенству. Да, такой человек не примет приглашение повеселиться накануне экзамена, но и в середине семестра не пойдет на вечеринку, ведь ему все время надо учиться, учиться, учиться.

Если Джейсон склонен к агрессии, он восстанет против суровости отца. Об этом предупреждает нас Писание, говоря: «Отцы, не раздражайте детей ваших» (Ефесянам 6:4).

Скорее всего, как большинство из нас, Джейсон инкорпорирует обе стороны — и милость, и истину — и будет изо всех сил пытаться сочетать их в себе. Порой он будет «расслабляться»; когда же потерпит неудачу, обрушится на себя с излишней суровостью. То или иное состояние, происходящее из разделения милости и благодати, знакомо почти каждому из нас.

Интеграция

Задача родителей — примирить милость и истину. С первых же дней жизни ребенка родители должны не только любить его, но и устанавливать определенные границы, структуру. Ребенку же нужна и их любовь, и их строгость. При всей своей снисходительности родители обязаны настаивать на том, чтобы ребенок выполнял свои обязанности. Пусть родители проявляют сочувствие и готовность прощать, но и от ребенка требуется ответственность и желание исправиться. По отношению к человеку нужно быть мягким, по отношению к его проблемам — суровым.

Как же это выглядит на практике? Вот главная формула.

Милость созидает и поддерживает отношения; истина задает направление развития и структурирует поведение ребенка. Милость напоминает ребенку, что он любим, истина подсказывает ему, что следует делать и каким надо стать.

Родители, сочетающие милость и истину, в каждом замечании ребенку стараются проявить и то и другое:

«Я знаю, тебе хочется поиграть прямо сейчас. Трудно утерпеть, но я хочу, чтобы ты сперва закончил домашнюю работу. Потом поиграешь».

«Я прощаю тебя за то, что ты сделал, но если это повторится, ты проведешь день под домашним арестом».

«Я на твоей стороне, даже если ты этого не понимаешь, однако правила надо соблюдать».

Дэн и Карен поговорили с другом, который помог им преодолеть крайности. Дэн постарался сочетать присущую ему любовь к истине с милостью, он стал проявлять больше любви, воспитывая Джейсона, научился сочувствовать его страху перед возможной неудачей, понял, как трудно мальчику прилежно выполнять одну и ту же задачу, каким потерянным он чувствует себя среди других детей. Теперь он по-настоящему воспитывал Джейсона, говоря ему, когда парень не слушался: «Конечно, это нелегко. Мне тоже порой совсем не хочется выполнять свою работу. Но я хочу сделать так, как лучше для тебя. Давай, убери свою комнату, и мы сможем поиграть». Это действовало гораздо лучше, чем прежние: «Джейсон! Иди сюда немедленно! Принимайся за работу! Сколько можно околачиваться! Сил моих нет смотреть на тебя, лентяй!»

Карен также начала добавлять к милости истину. Она составила четкое расписание дня для Джейсона и не позволяла ему заняться тем, чем ему хотелось, пока он не закончит обязательные дела. Карен научилась даже наказывать!

Одна формула — разные этапы жизни

По мере того как дети растут, меняются способы выражения милости и истины. В разные периоды своей жизни дети нуждаются в разных формах доброты и дисциплины. Но формула остается все той же: милость и истина должны идти рука об руку. Далее мы приводим таблицу, показывающую различные выражения милости и истины для детей разного возраста.

ВОЗРАСТ	МИЛОСТЬ	ИСТИНА
Младенчество (первый год жизни)	Помните о полной зависимости младенца. Щедро изливайте на него сочувствие и сопереживание.	Помните, что вам еще практически не приходится созидать для него структуру. Достаточно с него и той суровой истины, что он сам по себе, голодный, отделенный от матери, полностью зависимый и не всегда вовремя получающий утешение.
	Кормите его и меняйте пеленки и ползунки по мере надобности.	По мере того как младенец к концу первого года жизни начинает привыкать к повседневной жизни, вводите четкое расписание кормления и сна, позволяйте ему пережить фрустрацию, когда все его реальные потребности удовлетворены.
	Успокаивайте и утешайте его, когда ему плохо.
Раннее детство	Сочувствуйте ребенку, помните о его незрелости. Не забывайте утешить его, когда делаете замечание.	Вводите правила и границы, структурируйте распорядок дня, предоставьте ребенку больше пространства для освоения. Но при этом установите границы, запретив определенные виды поведения.
	Направляйте его исследовательскую активность.	Вводите наказания и исправительные меры.
	Помните о его страхе перед отделением и большей независимостью, не требуйте от него сверх его возможностей.	Учите его языку.
	После каждого наказания восстанавливайте контакт с ребенком, подкрепляя в нем ощущение, что он любим.	Учите ребенка принимать отказы.
		Ограничивайте его порывы к открытому неповиновению, но делайте это с любовью.
		Требуйте от него большей самостоятельности, оставляйте малыша с няней, укладывайте его спать одного.
		Не допускайте излишних капризов и крайних проявлений агрессии.
		Прививайте социальные навыки, в частности, умение вести себя за столом, говорить «спасибо» и «пожалуйста», пользоваться туалетом.
Детство (примерно с 3 до 12 лет)	Обучайте различным наукам и навыкам, предоставляя широкие возможности для познания нового.	Устанавливайте правила, обеспечивающие безопасность ребенка.
	Поощряйте ребенка в процессе учения.	Ставьте перед ним задачи, развивающие чувство ответственности.
	Предоставляйте ему широкие возможности для опыта.	Наказывайте за непослушание или невыполнение своих обязанностей.
	Относитесь с пониманием к его неудачам, имейте терпение.	Учите более сложным социальным навыкам, этикету, внимательности по отношению к другим людям.
	Умейте прощать.	Требуйте, что ребенок брал ответственность за свои поступки на себя и признавал свою неправоту.
	В соответствии с заслугами ребенка давайте ему больше свободы и иные преимущества.
Отрочество	Вы должны понимать раздирающие подростка противоречивые чувства: потребность в зависимости и порыв к суверенному существованию.	Устанавливайте четкие границы и моральные нормы.
	Прощайте свойственное этому возрасту опробование границ и отрицание дисциплины.	В том случае, если ребенок не проявляет достаточно ответственности, наказывайте его, урезая его права.
	Предоставляйте подростку больше свободы, чтобы он мог осознавать свои склонности и делать свой выбор.	Требуйте, чтобы подросток сам зарабатывал себе на карманные расходы.
	Относитесь с пониманием к желанию подростка выработать собственную систему ценностей.	Следите за тем, чтобы он сам организовывал свое время и свои дела.
	Давайте ему все больше свободы по мере того, как он покажет себя достаточно зрелым.	Устанавливайте границы и не допускайте неподобающих проявлений неуважения, агрессии и сексуальной распущенности.
	Предоставляйте больше возможностей для независимости и развития имеющихся навыков.
	Проявляйте сочувствие к неудачам и горестям, к которым приводит ранний опыт подростка и его незащищенность.
Учеба в колледже	Проявляйте уважение к пробуждающейся сексуальности юноши или девушки.	Определяйте четкие правила: кто за что платит.
	Поощряйте и подбадривайте его.	Устанавливайте конкретные принципы, согласно которым вы будете оказывать финансовую или иную поддержку ребенку, достигшему студенческих лет.
	Предлагайте ему свои советы и материальную помощь.	Откровенно делитесь своими сомнениями и эмоциями по поводу принятых ребенком решений.
	Сделайте свой дом убежищем для своего ребенка, где он мог бы разобраться со своими проблемами и утратами.	Высказывайте свое мнение: что, по-вашему, было бы лучше всего для ребенка.
	Предоставляйте ему возможность самостоятельно выбирать цель и направление в жизни.	Пусть он сам принимает решения и сам отвечает за их последствия.
		Не указывайте ребенку, как ему следует распоряжаться своим временем.
		Устанавливайте определенные границы в вашей совместной жизни. Пусть выросшие дети вместе с вами несут ответственность за поддержание порядка в доме и т. д.
		Предъявляйте четкие юридические и моральные требования к людям, живущим в вашем доме. Например, предупреждайте, что у себя в доме вы не потерпите наркотиков.

Как видите, по отношению к только что вставшему на ноги малышу милость и истина выражаются совсем в иных формах, чем к подростку. Однако формула остается одной и той же: в воспитании должны присутствовать оба элемента. Перечитайте рекомендации, приведенные в одной из колонок этой таблицы, и попробуйте вообразить, что случится с ребенком, получающим от родителей только милость или только истину. Мало кто из родителей согласился бы придерживаться правил, изложенных в одной из колонок, но тем не менее на практике многие родители (пусть в течение какого-то времени) нередко следуют лишь одной половине таблицы. А ведь для того, чтобы у ребенка развивался характер, он в каждый момент общения с родителями должен получать и милость, и истину.

Почему так важны обе эти составляющие воспитания?

Во всей литературе по воспитанию на протяжении многих веков идет речь об истине и милости. Часто эти два понятия именуются «любовь и границы». Почему они так важны? Чтобы понять это, вспомним о сотворении человеческого рода. Библия говорит: в начале Бог создал Адама по образу и подобию Своему. Люди понимают это предание по-разному, богословы указывают на такие особенности человека, как разум и воля, эмоции и нравственность.

Библия постоянно называет такие атрибуты Бога, как милость и доброта, истина и сострадание, благодать и праведность. Один из псалмов говорит о том, как сливаются в Боге оба эти качества: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Псалом 84:11). В другом псалме царь Давид обращается к Богу с мольбой предоставить ему эти элементы в час нужды: «Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно» (Псалом 39:12).

Бог в Своей вечной жизни проявляет эти черты и передает их нам, Своему творению, чтобы и мы проживали их в своей жизни. Нам нужна любовь, которая поддерживает человеческие отношения, и истина, которая направляет нас в наших поступках и обеспечивает надежность.

Но вот в чем проблема: от рождения эти качества даны нам отнюдь не в полном развитии. Мы обладаем лишь потенциалом для выработки этих свойств. Для актуализации этого потенциала нужно инкорпорировать и развить в себе милость и истину. На протяжении всей книги мы будем обсуждать неразлучно сопутствующие друг другу процессы развития и инкорпорирования. Здесь же мы дадим краткое пояснение, чтобы увязать эти процессы с понятиями «милость» и «истина».

Развитие предполагает рост или распространение. Хорошие родители помогают детям растить и умножать свои способности к восприятию милости и истины. В следующей главе мы покажем, как развитие разворачивается во времени, однако сам по себе этот процесс не происходит — главным действующим лицом в нем являются родители. Проявляя любовь и строгость, питая, наставляя, наказывая, помогая преодолевать неудачи и учитывать их, вы даете ребенку возможность учиться на собственном опыте. Потенциал у него есть, но ему нужно расти и расширяться. В качестве родителя вы становитесь основным «движителем» роста и развития.

Однако ребенку требуется не только опыт и практика. Он должен инкорпорировать в себя милость и истину, принять внутрь себя то, что он видит и переживает в своих самых первых отношениях, за пределами себя самого. Родители предоставляют ребенку образцы милости и истины; дети воспринимают эти качества и инкорпорируют их как часть собственной личности. Таким образом милость и истина оказываются навеки включены в «программное обеспечение» в их душе, и ими дети будут руководствоваться в жизни. Милость и истина становятся тем внутренним «голосом», который поощряет выросшего ребенка в его повседневных делах, дарует ему надежду, помогает ощутить любовь и достичь прощения, удерживает и направляет его, когда он готов поступить дурно, зная, что «никто не смотрит». Эти черты характера заставляют человека своевременно беспокоиться о сроках и качестве своей работы, побуждают их не преступать законы совести и общества. Это мотор, который будет везти их автомобиль по верному пути.

Никогда не забуду ребенка, страдавшего от того, что суровая истина была инкорпорирована без любви. Я начал работать с Келли, когда ей исполнилось пять лет. Ее привели из приюта с жалобами на непредсказуемое и антисоциальное поведение. Она вошла в мой кабинет — очень милая, приятная на вид девочка. Скоро мы уже дружно играли, но, уронив игрушку, Келли принялась отчитывать саму себя: «Глупая девчонка! Глупая девчонка!» — и не могла остановиться. Келли инкорпорировала те жесткие отношения, на которые она натыкалась в приюте.

Вскоре после этого я побывал у друзей. Их четырехлетняя дочка играла на полу и перевернула банку с кока-колой, из которой пил ее отец. Глаза ее на миг испуганно расширились, она вскрикнула «Ой!» и тут же добавила: «Ничего, ничего», подняла банку с колой, поставила ее и побежала за бумажной салфеткой, чтобы вытереть лужицу. Девочка почти бессознательно повторяла то, что слышала от родителей при прежних своих промахах. Она сознавала свою провинность, но уже знала, что такое милость. То, что ей довелось услышать и воспринять в семье, стало частью ее души.

Итак, принцип прост: то, что было снаружи, со временем окажется внутри. Мягкие, утешающие, подбадривающие, обещающие прощение голоса, воспринятые ребенком в процессе отношений, станут частью его самого, сопровождая его в течение всей жизни. Замечания, указания, наставления, разумная конфронтация, наказания также станут инкорпорированной частью личности и помогут взрослому человеку придерживаться определенного направления в жизни. Однако, если ребенок не воспринимал эти качества совместно, он и сам не сможет объединить их в себе.

Дайте ребенку милость и дайте ему истину. Не давайте ему одно в ущерб другому. Пусть он поймет, что истина и реальность на его стороне, они не враждебны ему. В этом смысл сочетания истины и милости: милость разъясняет ребенку, что близкие люди — на его стороне, что они стоят за него; истина показывает им реальность мира и способ выжить в нем. Давайте ребенку и то и другое.

Милость и истина — два необходимых элемента для воспитания замечательных детей. Однако вам понадобится еще один ингредиент — о нем мы поговорим в следующей главе.

Глава 3. Фактор времени

Рассказывает Генри Клауд

Когда я заканчивал школу, наша местная газета решила поместить не совсем обычный снимок. Как всегда, журналисты сфотографировали лучших выпускников и членов различных клубов, комитетов и организаций. Однако они добавили еще одну фотографию — наших учеников, получивших стипендии самых известных университетов страны за спортивные достижения и приглашенных в их команды. Газета опубликовала групповой снимок пятнадцати или двадцати юношей, собиравшихся играть в Национальной студенческой лиге.

Позднее, разглядывая эту фотографию, я отметил, что большинство этих спортсменов играли в одной команде уже с начальной школы. И тут я понял: началом успешной карьеры в спорте для всех них стали тренировки у одного и того же наставника, которого звали Кайо Доттли.

Когда мы были в первом классе, Кайо тренировал нашу футбольную команду, называвшуюся «Грейхаунды Боумара». Учась в колледже, он сам играл в Национальной футбольной лиге, где прославился в качестве полузащитника и побил множество рекордов. Однако травма колена оборвала его карьеру в первый же год игры за «Чикагских медведей». Кайо вернулся в Миссисипи, обзавелся семьей и занялся бизнесом. Больше всего на свете он любил детей и спорт, а потому взялся тренировать футбольные команды Малой лиги, где играли оба егосына.

Кайо разительно отличался от других тренеров. Большинство из них собирали свою команду пару раз в неделю на часок. А Кайо стремился сделать из нас чемпионов мира, а потому мы играли ежедневно. Каждый день Кайо встречал нас после школы, и все сорок маленьких футболистов принимались выполнять упражнения и отрабатывать пасы.

Мы трудились по три часа в день. Блок, обводка, пас, нападение, защита ворот — мы выполняли все приемы, какие изо дня в день повторяет профессиональная команда. Кайо так хорошо поставил дело, что любая студенческая команда могла бы у нас поучиться. Каждый день Кайо и его помощники (из числа близких знакомых, чьи сыновья также играли в нашей команде) учили, исправляли ошибки, ставили перед нами новые задачи, ругали, подбадривали нас, кричали на нас, пока мы не начинали делать все как надо. Час за часом, одно упражнение за другим.

Это было потрясающе! Родители с восторгом наблюдали, как у их сыновей развиваются и спортивные навыки, и характер.

Каждый год на протяжении пяти лет, пока Кайо Доттли руководил командой, «Грейхаунды Боумара» выигрывали городской чемпионат. Пять лет мы не знали поражений, а в последний год работы Кайо противники не могли даже поразить наши ворота. Правда, однажды защитник противников прокрался, нарушив правила, в штрафную площадку и забил нам гол, а судья засчитал его, потому что все болельщики были просто счастливы оттого, что кто-то наконец забил нам хотя бы один гол. В итоге родители подписали петицию с просьбой снять Кайо с должности тренера, поскольку остальные команды лишались стимула для игры.

И вот, глядя на эту фотографию двенадцать лет спустя, видя перед собой молодых людей, получивших возможность учиться в лучших университетах, я радостно улыбался: Кайо не зря потратил на нас столько времени, его труд по-прежнему приносил плоды. Сотни часов воспитания характера обеспечили этим ребятам не только несколько тысяч долларов в виде стипендии, но и прочную позицию на всю жизнь. Достаточно было того, чтобы один человек посвятил детям свое время и помог им расти. Кайо одарял нас и милостью, подбадривая нас, и истиной, исправляя наши ошибки и делясь с нами своим опытом. Ко всему этому он добавил время, необходимое для укрепления таких навыков, такого характера, которые могли обеспечить нам успех во взрослой жизни.

Рассмотрим, как именно фактор времени сказывается на воспитании растущего человека.

Сущность и важное значение времени

Во второй главе мы обсуждали составляющие милости и истины, а также процесс развития и инкорпорирования. Милость и истину можно явить в одно мгновение, но, чтобы дети росли и развивались, двигаясь в предначертанном Богом направлении, родители должны предоставлять им эти качества вновь и вновь. Для благополучного наступления зрелости необходимо, чтобы родители и попечители приводили в соответствие заданное временем самоощущение ребенка и его потребности и правильно выстроенный опыт контактов с окружающим миром. Это достаточно предсказуемый процесс.

В данной главе мы намерены рассмотреть три аспекта времени, имеющие отношение к развитию ребенка:

1) количество времени,

2) протекание процесса,

3) предначертанный Богом путь развития.

Все мы знаем, как важно уделять детям достаточно времени. Количество здесь — основной фактор. Нельзя вырастить детей, опираясь только на «качество» затраченного на них времени. Воспитание детей должно отнимать очень много времени. И все же любое его количество может оказаться недостаточным. Все мы знаем случаи, когда люди посвящали своим детям много времени, но не смогли избавиться от весьма серьезных проблем. Дело в том, что время нужно проводить определенным образом. Нужно его структурировать, наполнить определенными мероприятиями и событиями. К тому же у каждого ребенка есть заложенные в него Богом склонности, и они влияют на то, как ребенок использует время, которое вы ему уделяете, — у него есть некая предназначенная ему линия развития. Итак, рассмотрим все три аспекта времени применительно к воспитанию детей.

Удели мне больше времени

Рассказывая о Кайо, я старался показать, какое большое значение имеет количество посвященного ребенку времени. Кайо давал нам гораздо больше, чем обычно требуется от тренера, работающего на общественных началах. Но Кайо видел свою задачу не только в том, чтобы подготовить к матчу футбольную команду малышей. Эта работа давала ему возможность провести время со своими двумя сыновьями, а мы все получали излишек той любви и заботы, которые Кайо уделял своим сыновьям. Он тратил на нас столько времени, что мы смогли развить в себе необходимые спортсмену навыки.

Можете ли вы представить себе, каково выйти на свой первый матч, не имея достаточной подготовки? Что было бы, если б Кайо решил, что для детей важно лишь «качество времени», если бы он проводил с нами часок такого «качественного» времени раз в неделю и таким способом готовил бы нас к игре? Из этого ничего хорошего не получилось бы.

А почему не все определяется качеством времени? Зачем еще и количество?

Прежде всего надо помнить: дети — живые организмы. Можно уподобить их, например, растениям. Они растут — этот глагол сам по себе подразумевает движение, а не статичное пребывание. Рост — это постоянный, перманентный процесс. Дети растут, и нам требуется уверенность, что растут они в должном направлении.

Представьте себе, что вы посадили в саду виноградную лозу. Лоза живая, она начнет расти. А вот как и в каком направлении она будет расти, здоровой или больной она вырастет, полностью зависит от вас. Если вы пренебрегаете своим садом, лоза все равно будет расти, но вполне вероятно, что она изберет неудачное направление для роста и окажется в итоге не слишком здоровой. И тогда сосед придет к вам и скажет: «Ваша лоза перебралась в мой сад, забила водосточную трубу, так что платите за ремонт» или «Ваша лоза поражена гнилью, она заразила мои розы. Возместите мне убытки».

Да, дети растут в любом случае, но без вашей помощи они сами выбирают направление роста и могут перебраться в чужой сад, вторгнуться туда, где им не место, причинить ущерб или подцепить какую-нибудь гниль, заразу, которая погубит их рост. Конечно, не все растения перебираются в чужой сад, и не все неправильно развивающиеся дети становятся преступниками. Бывает и так, что они просто задыхаются, убивая сами себя. Необрезанная лоза может запутаться в собственных отростках, так и дети порой запутываются в самих себе, в проблемах роста до такой степени, что уже не в состоянии справиться с ними. Внешне они никак не проявляют себя, все процессы происходят глубоко внутри. Эти дети впадают в депрессию, избегают контактов, испытывают страх, страдают от недостатка уверенности в себе. Они могут попробовать наркотики или иные способы бегства от жизни.

Итак, количество уделяемого ребенку времени имеет первостепенное значение уже потому, что ребенок будет расти в любом случае и процесс роста происходит постоянно. Вы должны сопровождать своего ребенка на каждом этапе его жизненного пути, а для этого требуется время. Нельзя ничего упустить. Разумеется, вы не можете проживать с ребенком каждый момент его существования, порой вам нужно отлучиться на целый день или даже на несколько дней. Но вы не должны выключаться из этого процесса. Полив растение, садовник на какое-то время оставляет его в покое и предоставляет ему расти, но периодически возвращается к нему, чтобы убедиться, не страдает ли оно от недостатка или избытка воды. Ребенок — это не рабочий проект, которому вы уделяете какое-то время, а потом откладываете в сторонку, потому что появились более неотложные дела. Ребенок растет постоянно, и вы все время должны быть рядом и наблюдать за процессом его роста.

Однако количество времени имеет важное значение еще и потому, что дети по мере своего роста инкорпорируют явления внешнего мира, так что родители обязаны следить за тем, что именно инкорпорируют их дети. В качестве аналогии можно привести пример с машиной, в бак которой заливают бензин. Ребенок, движущийся по своему пути развития, принимает от вас необходимые элементы, подобно тому, как автомобиль принимает в себя бензин и превращает его в энергию. Ребенок принимает любовь и дисциплину и превращает их в характер. Чтобы заполнить бак машины, требуется время, и мотору нужно определенное время, чтобы переработать топливо и получить энергию на весь путь. Мотор не может разом засосать все двадцать литров и в мгновение ока доставить вас к месту назначения. Весь объем топлива распределяется во времени. Нельзя разом залить его и нельзя разом поглотить — нужно проявить терпение.

Так и ребенок должен постепенно «переварить» те объемы любви и дисциплины, которые вы ему предоставляете. Он должен принять их в себя, осознать, встроить в структуры, неразрывно связанные с его мозгом, опробовать их на практике, чтобы они превратились и в телесный навык, откорректировать их в соответствии с этой практикой, вновь инкорпорировать, но уже по-другому, и, получив дополнительное «топливо», провести интеграцию. Весь этот длительный процесс требует от родителей больших затрат времени и должен предоставлять ребенку «топливо» по мере того, как оно ему потребуется. Нельзя давать детям огромный запас «топлива» разом, в некий момент «качественного» времени, потому что они не смогут распределить это «топливо» на все этапы пути.

Но объем затрачиваемого нами времени важен еще и потому, что для развития характера ребенку необходимо расти в общении с другими людьми. Многие сталкиваются с серьезными проблемами именно оттого, что какие-то аспекты их личности складывались вне отношений. Я приведу один пример из жизни взрослого человека.

Дебора была одаренным и знающим человеком, но, когда на работе складывалась ситуация, в которой ей приходилось отстаивать свое мнение, ее начинали преследовать приступы тревоги, пугать сама мысль о том, что придется открыто высказать свои идеи коллегам. Дебора страшилась включить определенные аспекты своей личности в отношения. Когда уже надо было приоткрыть окружающим, кем же она является на самом деле, как она мыслит, чего желает, эта тридцатипятилетняя женщина впадала в панику. Этот же страх побуждал ее выбирать не слишком внимательных друзей, не интересовавшихся ее потребностями. Если человек боится раскрывать какие-то аспекты своей личности в отношениях с другими людьми, он обычно склонен выбирать себе друзей, не способных к такому общению, в каком этот человек на самом деле нуждается.

Родители Деборы не смогли предоставить ей в детстве «топливо», которое было нужно ей для развития уверенности в себе. Отца у Деборы не было, а матери любое проявление уверенности в себе казалось опасным, так что девочка прятала этот аспект своей личности глубоко в себе. Постепенно у нее самой эта черта характера начала вызывать тревогу. Для этого были две причины: во-первых, такой аспект личности, как уверенность, оставался недоступным для Деборы, даже когда она в нем нуждалась. Во-вторых, когда она и ощущала присутствие этой черты своей личности, то все равно испытывала страх перед наказанием. Кроме того, поскольку Дебора не решалась постоять за себя, она оказывалась очень уязвимой.

Ребенку необходимо предоставить возможность ощутить и проявить все черты своего характера в общении с вами. Он должен вновь и вновь в процессе роста проживать в отношениях с вами такие аспекты своей личности:

• потребности,

• слабость,

• уязвимость,

• неудачу,

• способности,

• мнения,

• самоутверждение,

• искренность,

• сексуальность.

Если вы уделяете достаточно времени каждому из этих аспектов, ребенок сумеет интегрировать все черты своей личности в отношениях, у него не останется скрытых, расщепленных аспектов характера. Подобный опыт требует большого количества времени. Собственно, объем опыта прямо пропорционален объему затраченного на него времени. Вы должны быть уверены, что не просто «проводите время» с ребенком, но и помогаете ребенку раскрыть все перечисленные свойства его личности.

Итак, качество времени — это еще не все, требуется также определенное его количество. Не жалейте времени для своего ребенка — эти затраты окупятся сторицей.

Процесс

Стейси привела на консультацию своего сына Скотта. Ее беспокоило, что трехлетний Скотт не научился «немедленному послушанию». Я спросил мать, что такое «немедленное послушание», и она сообщила мне, что в церкви ей сказали: ребенок должен выполнять все сразу, как только ему сказали, иначе не удастся воспитать у него хороший характер. Я воздержался от соблазна спросить Стейси, всегда ли ей удается «с первого раза сделать все как надо», но был просто потрясен тем, что она ожидает подобных достижений от сына.

Характер приобретается обучением и инкорпорированием. Для этого требуется опыт, накапливаемый со временем, а не только «знание». Инкорпорирование нового навыка, привычки, моральной установки — это длительный процесс, предполагающий проявление невежества и непослушания со стороны ребенка, его неудачи, а со стороны родителей — дисциплину, поощрение и готовность обучать. Процесс протекает примерно так.

1. Родители знакомят ребенка с реальностью. Ребенок узнает что-то не потому, что он сам выучил это или ему это сказали; его надо терпеливо учить каждому понятию, правилу, типу поведения, пока он его не поймет. Таким образом, отцу приходится много раз повторять: «Мяч надо бросать вот так», а мать вынуждена твердить: «Не забывай перед обедом убирать вещи на место». Некоторые родители полагают, что ребенок сам различает добро и зло и что его не надо ничему учить!

Как часто бывает, что ребенок наталкивается на родительский гнев, вызванный его несовершенством: «Как ты посмел?! Как ты мог?!» Дети, воспитываемые с гневом, ощущают тревогу, страх, неуверенность. Мне пришлось объяснить Стейси, что не надо в первый же раз, когда она что-то велит Скотту или одергивает его, говорить с ним жестким, раздраженным голосом. Скотт часто просто не понимает, чего мама хочет от него.

2. Позвольте детям испытывать пределы своих возможностей, сталкиваясь с реальностью. Приступая к чему-то новому, дети, как правило, терпят неудачу. Осваивая новые навыки, они не могут сразу же сделать все правильно. При первой попытке засунуть еду в рот можно прикусить язык или щеку. Первый брошенный мяч угодит не в баскетбольную корзину, а в капот отцовской машины или окно дома.

Когда вводится новое правило, ребенок не сразу готов подчиниться — ему присуща врожденная склонность к мятежу. В таких случаях родители должны вмешаться и объяснить, что нарушать правило «нехорошо», предупредить, какое последует наказание. Столкнувшись с установленной родителями дисциплиной, дети убеждаются, что реальность — это нечто большее, чем они сами.

3. Неудачу нужно преобразовать. Когда ребенок не справляется со своей задачей или получает замечание, он испытывает определенные эмоции. Конечно, если речь идет о небольшой неудаче (скажем, малыш в очередной раз шлепнулся), она может даже пройти незамеченной. Но порой неудача или родительское наставление оказывается слишком болезненным. Ребенок огорчается, сердится. В таком случае родитель должен разделить его чувства и сдержать их. Сочувствие и способность сдерживать чувства играют огромное значение в этом процессе, поскольку они восстанавливают эмоциональную связь родителя с ребенком и возвращают ребенка на сторону реальности и истины.

«Знаю, милый, тебе это трудно. Я все понимаю» — вот те выражения сочувствия, к которым вам следует прибегнуть. Сопереживание помогает ребенку определить реальность своего поведения. Гнев или вызванное в ребенке чувство вины и стыла, напротив, отдаляют его от той реальности, которую он должен инкорпорировать.

4. Помогите ребенку определиться с реальностью. Если родителю удается преобразить неудачу, если ребенок поверит, что его понимают и любят, он осознает реальное значение своих поступков. Он воспримет реальность правил, понятий или новый навык, который требуется от него на очередном этапе роста, он продолжит движение вперед. Эта реальность станет частью ребенка. «Понял!» — воскликнет он.

5. Поощряйте ребенка к новым попыткам. Для обучения требуется много упражнений. Чтобы приобрести новый навык, ребенок должен пробовать, терпеть поражение и пробовать снова. Ребенку нужно усвоить знания, приобретенные благодаря неудаче, произвести какие-то изменения в самом себе. И тогда последует новая попытка. Ребенок захочет посмотреть, чего же он достиг. Процесс исправления, усвоения нового знания и инкорпорирования повторяется снова и снова.

Я сказал Стейси, что она, конечно, вправе желать, чтобы ребенок внимательно прислушивался к ее словам и повиновался ей, но мальчик еще только приступает к процессу обучения. Она должна вести его за руку на этом пути. Мы вовсе не предлагаем поощрять непослушание детей, настаивающих порой, что они «сами все знают». Однако не правы и те родители, которые ждут, чтобы ребенок понял какое-то правило или усвоил саму идею послушания еще до того, как он пройдет через процесс воспитания — тот самый процесс, который научит ребенка столь желанной для родителей дисциплине.

Развитие характера требует опыта. Если вы впервые указали ребенку, как следует что-то делать, не рассчитывайте, что он тут же сделает это правильно. Надо вести его по этому пути, поддерживать его, когда он оступается, помогать ему обратить неудачу в опыт, приносящий знание и становящийся частью его характера.

Этапы обучения — это конкретная последовательность событий во времени. Потому-то воспитание занимает много времени и не может осуществляться со стороны. Детям требуется время, чтобы приобрести опыт, родителям — чтобы исправлять ошибки и преобразовывать неудачи детей. Скажем, Кайо Доттли приказывает: «Проведи мяч между защитником и полузащитником». Томми бежит вокруг площадки. Кайо останавливает его: «Нет, не туда! Тебя прихлопнут!» Томми чувствует натиск защитников, останавливающих его, когда он пытается бежать не в ту сторону, не выставив блок (он сталкивается с реальностью). Он слышит окрик взрослого человека, тренера. Мгновение уходит на то, чтобы «переварить» неудачу с помощью небольшой дозы подбадривания, вернуться и начать сначала. Он пробует снова. Теперь все хорошо, Томми забивает мяч. В следующий раз Томми уже знает, что надо делать, и делает это без подсказки Кайо. Этот навык становится частью его самого. Опыт стал частью характера.

Время, нужное для ребенка

Большинство родителей понимают, как важно уделять ребенку время. Но просто «проводить с ним время» не всегда бывает достаточно — надо понять, как ребенок использует это время, продвигаясь к зрелости. В Библии слово «зрелость» подразумевает связь со временем. Оно состоит из двух корней, один из которых означает стремление к конкретной цели, а второй — созревание. Мы должны подождать какое-то время, пока вырастет и станет зрелым растение. Так и ребенку нужен опыт, накапливаемый в течение длительного периода, пока он достигнет зрелости. Посмотрим, почему время так важно для ребенка.

Специфические этапы развития

Недавно я разговаривал с матерью пятнадцатимесячной девочки, озабоченной тем, что ее чадо еще не разговаривает законченными фразами. Я был просто потрясен, наблюдая за их беседой. Подумать только, как напрягалась бедная малышка, пытаясь понять, чего же хочет от нее мама! Слишком велик был разрыв между ее возможностями и ожиданиями матери.

Нельзя «опередить время», невозможно научить грудного младенца читать — чтению учатся в младшей школе. Бессмысленно наставлять малолетку, как ходить на свидания, — свидания начнутся лишь в подростковом периоде. Нельзя освоить определенные виды моторики, пока ребенок не созреет физически и не окрепнет его нервная система. Надо ждать урочного часа.

Дети не станут лучше от того, что вы будете изо всех сил торопить их научиться тому или другому. Родители, все время подталкивающие и подгоняющие своих детей, гораздо больше сосредоточены на самих себе, своей гордыне и самоудовлетворении, нежели на благе ребенка. Дети не всегда готовы к тому, чего мы от них требуем, и мы причиняем им вред, когда требуем чего-то сверх их сил. Апостол Павел пишет коринфянам: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Коринфянам 3:2).

В целом развитие ребенка достаточно жестко определено временными рамками. Рассмотрим нормальное «расписание» развития.

На первом году жизни ребенок устанавливает связь с родителями и приучается доверять им. Он должен понимать, как хорошо для него состоять в отношениях с другими людьми. По мере того как младенец привыкает к надежной привязанности, он развивается физически и интеллектуально. На первом году его жизни почти все его нужды находят удовлетворение, а ему надо лишь понять, чего он хочет. И помните: любви никогда не бывает много. Берите ребенка на руки, утешайте его, когда он плачет. Старайтесь удовлетворять все его потребности на ранней стадии жизни, когда он совершенно беспомощен и полностью зависит от вас.

Где-то на втором году жизни закладываются элементы дисциплины и первые навыки речи. Ребенок постепенно становится отдельным существом, он делается более подвижным, начинает ходить. Теперь он сталкивается с границами, в его лексиконе появляется слово «нет», и родителям приходится как-то реагировать на это «нет». Родители по-прежнему должны все время находиться рядом, пока ребенок учится самостоятельности: он будет постоянно возвращаться к ним, пополняя свои резервы надежности. Не оставляйте ребенка одного, но давайте ему возможность и время, чтобы испытать появившуюся независимость. Когда он отходит чересчур далеко или пытается сделать то, что вы ему запрещаете, устанавливайте границы. Помните: ребенок еще учится, ему нужен достаточно большой опыт, чтобы понять, что он делает не так, наказывать его еще рано.

В скором времени ребенок обнаружит, что вы не готовы удовлетворять все его пожелания, и тогда ему придется смириться с новыми правилами и большей дисциплиной. Дети начинают усваивать первоосновы нравственности, а также различия между полами. Игра занимает центральное место в их жизни, это их «работа».

В эту пору детства очень важно общение со сверстниками. Ребенок учится жить в коллективе. В школе он быстро осваивает как различные навыки, так и поведение в социуме.

Правилам поведения и многим новым навыкам и видам деятельности дети должны учиться не только дома, но и за его пределами.

Отрочество — это почти новая жизнь, совершенно другой уровень независимости. Пробуждается сексуальный интерес, начинаются свидания, складываются отношения с представителями другого пола. Подросток заново испытывает свои этические установки, ценности и понятия. Группа сверстников оказывает на него мощное влияние, родители обязаны не только наставлять ребенка, но и постепенно отпускать его от себя.

Различные задачи, возникающие на каждой стадии развития, отражены в приведенной ниже таблице.

ВОЗРАСТ	ЗАДАЧИ
Младенчество	Доверие
	Зависимость
	Привязанность
	Физиологическое развитие (режим еды и отдыха, рост)
	Умение ориентироваться и находить объект привязанности
	Способность получать утешение от внешнего источника
Раннее детство	Быстрое физическое развитие и взаимодействие с окружающей средой
	Все большая подвижность, ползание, а затем умение ходить
	Исследование окружающего мира, возникающая любознательность
	Первые навыки использования и понимания языка
	Развитие способности замечать и признавать границы
	В конце периода понимание того, что открытое неповиновение бесполезно
	Возрастание независимости и отделенности
	Установление правил
Младшая школа	Проявление навыков игры, способностей, например, к спорту, искусству, музыке
	Новые навыки отношений и взаимодействия в социуме
	Развитие интеллекта
	Привычка соблюдать правила даже в отсутствие властных фигур
	Развитие моральных и духовных качеств
	Уважение к другим людям и их собственности
	Начало сексуального воспитания
Отрочество	Необходимость интегрировать изменения своего тела по мере того, как проявляются взрослые физиологические качества
	Пробуждение сексуальности
	Расширение системы этики, включающей теперь и область секса
	Включение в моральное воспитание принципов и способности постигать принципы, а не только соблюдения правил
	Изменение отношений с родителями в соответствии с возрастанием зрелости
	Нарастание независимости
	Укрепление навыков общения с противоположным полом, первые свидания
	Дальнейшее развитие талантов и способностей, обнаруженных на предыдущей стадии развития
	Большая сосредоточенность наличных возможностях и способностях
	Проверка и самостоятельная выработка ценностей
	Выбор группы сверстников
	Сильное влияние сверстников и способность иметь с ними дело
	Подготовка к самостоятельной жизни вне дома

От детей нельзя требовать слишком многого в том числе и потому, что в процессе решения каждой из этих задач развития существуют «критические окна» времени. Общеизвестно, что дети должны проходить эти стадии развития в соответствующем возрасте, поскольку «окна» открываются в установленный момент жизни ребенка. Так, некоторые участки мозга развиваются только в определенном возрасте, и ребенку требуется соответствующий этому возрасту опыт, совпадающий с физиологическими изменениями в мозгу.

Например, если период близости и зависимости пропущен или прожит в ускоренном темпе, ребенку потом будет трудно его «наверстать»; если слишком поздно вводится дисциплина, агрессия выходит из-под контроля и становится неотъемлемой чертой складывающейся личности. Вот почему столь важно позволить ребенку на каждом этапе быть тем, кем он должен быть сейчас, не принуждать его к большей зрелости. Каждому возрасту соответствуют свои задачи. Как сказал Соломон: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Екклесиаст 3:1).

Пусть ваши дети сполна используют время, которое Бог предназначил для их развития. Если в рецепте предписывается печь пирог в течение часа при температуре 350°, его придется печь целый час и ни минутой меньше. Так и ребенку положено определенное время, чтобы пройти все стадии развития. Нетерпеливые родители пытаются пожать зрелость прежде, чем ребенок действительно созреет, но неспелые плоды не очень вкусны. Не торопите ребенка, наслаждайтесь процессом роста и постепенного обретения зрелости. Сколько родителей горюет, что дети растут чересчур быстро. Вы оглянуться не успеете, как ваши дети станут взрослыми. Так наслаждайтесь же жизнью вместе с ними, пока они не выросли!

Сочетайте все три элемента

Мы обсудили три пункта. Вы должны:

♦ вкладывать в детей свое время,

♦ структурировать это время,

♦ помнить о времени, необходимом ребенку.

Мы считаем время одним из наиболее важных для развития качеств личности, однако ключевым словом здесь будет «интеграция». Сочетайте время с двумя другими элементами — с истиной и милостью. Мы всегда предлагаем родителям одну и ту же формулу:

(Милость + Истина) * Время = Рост.

Чтобы обеспечить рост ребенка, вам потребуются все три ингредиента. Не годится предоставлять ребенку милость и истину только по выходным или раз в месяц. Это логика санатория или «убежища». Нельзя давать и одну истину даже в сочетании со временем, а уж постоянная милость без истины и вовсе приводит к катастрофе! Ребенку нужно знать, что вы на его стороне, и в этом заключается милость. Он должен верить, что вы не скрываете от него реальность, и в этом состоит истина. И то и другое необходимо ему каждый день, с рождения и до конца отрочества.

Итак, теперь вы знаете три элемента, с помощью которых вы вырастите замечательных детей. Во второй части мы обсудим, как применить эти элементы при развитии шести аспектов характера, необходимых каждому ребенку.

Часть вторая. Шесть аспектов характера, необходимых каждому ребенку

Глава 4. Закладывая основы жизни

Привязанность

Рассказывает Джон Таунсенд

Родители Криса называли его «низкобюджетным» ребенком. У него было трое братьев и сестер, и эти дети, а также проблемы на работе и с финансами поглощали все внимание родителей. Близкие признавали, что Крису в раннем детстве уделяли не слишком много внимания, но ему вроде бы особой заботы и не требовалось.

У братьев Криса наблюдались проблемы с поведением и успеваемостью, родители тратили на них много времени, а Крис отлично справлялся и без помощи родителей, он даже предпочитал разбираться со всем самостоятельно. Это был спокойный, способный, ответственный и самодостаточный ребенок. Он рано научился завязывать шнурки на ботинках, убирать комнату и делать уроки.

Я познакомился с семьей Криса, когда мальчик посещал среднюю школу. Я старался общаться со всеми детьми. Ребятишки были веселы и готовы к общению — все, за исключением Криса. Он был вежливым, охотно рассказывал о своих делах. Однако складывалось впечатление, что душой он далеко от нас. Он не проявлял ни агрессии, ни эгоцентризма. Я отметил не присутствие каких-то дурных свойств, а отсутствие эмоциональной личности.

Примерно в этот период учителя Криса начали обращать внимание на проблемы с его адаптацией в коллективе. Мальчик не хотел ни в чем участвовать, не обзаводился друзьями, держался особняком. Родители, встревожившись, постарались как-то сблизить его с другими детьми: они приглашали ребят в гости, предлагали Крису провести время с приятелями, придумывали им какие-то занятия. Теперь они не забывали, когда мальчик возвращался из школы, спросить Криса, как прошел день.

Но с тем же успехом они могли бы предложить Крису заговорить на незнакомом ему языке. Крис любил различные занятия, а с людьми предпочитал общаться, соблюдая дистанцию. Он просто не хотел более близких отношений. Когда отец усаживался рядом с ним и предлагал сыну «облегчить душу», Крису не о чем было поведать. Он не проявлял ни эмоций, ни проблем, не испытывал потребности говорить о себе.

— Как дела в школе? — спрашивал отец.

— Отлично, — дружелюбно и сдержанно отвечал Крис.

— С кем ты играл сегодня?

— Да с разными ребятами.

— Проблем не было? С друзьями, с уроками?

— Нет, все в порядке.

Хотя Крис вежливо отвечал на вопросы отца, он нетерпеливо ерзал на стуле, ожидая конца «общения». Затем он с облегчением отправлялся метать дротики или читать книгу — он возвращался в родную стихию. Крису было вполне комфортно в его мирке, где было немало хорошего. Вот только других людей он туда не впускал. Он не испытывал одиночества. Крис попросту не знал, что такое потребность в отношениях.

Отношения и есть жизнь

Проблему Криса можно назвать наиболее фундаментальной из всех проблем роста. У этого ребенка не выработалась способность к привязанности, и потому он был отлучен от самой жизни. Мальчик не испытывал потребности в отношениях и тем не менее страдал от ее отсутствия.

Способность испытывать привязанность — это способность вступать в отношения с Богом и другими людьми, соприкасаться с чем-то за пределами собственной личности. Когда формируется привязанность, между двумя людьми начинается обмен такими благами, как сочувствие и утешение, истина и ободрение. Привязанность приносит тепло, смысл и цель жизни. Это самый важный из аспектов характера, которые мы намерены сейчас разобрать. Библия учит, что любовь никогда не перестает (см. 1 Коринфянам 13:8). Вступая в глубокие, исполненные любви отношения с Богом и важными для нас людьми, мы становимся способными перенести любые житейские бури и невзгоды.

Со дня рождения ребенок предназначен для привязанности. Покинув материнскую утробу, он испытывает ужас, гнев, чувство покинутости. Это опыт полного одиночества, когда ни в самом ребенке, ни вокруг него нет ничего хорошего. Роды — тяжкий опыт для младенца, и Бог вложил в мать инстинктивную реакцию на испытываемое новорожденным потрясение: она прижимает к себе малютку, утешает его, успокаивает. И с этого начинается процесс формирования привязанности, который поможет малышу обрести отношения.

Отношения избавляют нас от врожденной склонности к изолированности и самодостаточности. По природе своей человек необщителен, недоверчив, он страшится близости. Пока мы не вступим в контакт с другими людьми, мы пестуем собственные искаженные представления о реальности, жизни и самих себе, мы не имеем опоры в реальности, ничто не возвращает нас к истине.

Некоторые люди не согласны с тем, что способность к привязанности — это часть характера. Кажется, привязчивость не похожа на такие аспекты характера, как нравственность, цельность, способность принимать правильные решения. Тем не менее она относится к основным функциям человека. Если ребенок получает достаточно любви и хорошего обращения, он привязывается к тем, кто его любит и хорошо с ним обращается, начинает осознавать, как хорошо быть любимым и получать хорошее обращение. Более того, он и сам учится любить и хорошо обращаться с другими людьми. Это основа Золотого правила, основа всей морали (см. Матфея 7:12). Человек, способный на привязанность, обладает внутренними структурами, которые и позволяют ему стать человеком нравственным.

Привязанность придумана не человеком, а Богом. Бог — воплощение отношений и близости. Бог есть любовь (см. 1 Иоанна 4:8). Каким-то образом — как именно, нашему пониманию недоступно — Отец, Сын и Дух Святой привязаны друг к другу и находятся в постоянных отношениях. Когда мы удаляемся от Бога, Он оказывается в изоляции по отношению к нам, но близость Лиц Троицы никогда не прерывается.

Важность привязанности

Трудно переоценить, как важно для развития ребенка научиться привязанности. Все его способности и возможности в жизни будут так или иначе зависеть от того, насколько он привязан к Богу и другим людям. Дети, формирующие хорошие привязанности, обладают большей устойчивостью, способны отсрочить удовольствие, подчиняются дисциплине, могут перенести неудачу, готовы к нравственному выбору. Развивая в ребенке способность к отношениям, вы добиваетесь очень многого.

И вот почему: ребенок, способный к любви, всегда найдет источник энергии для жизни, которая предъявляет к нам множество требований. Мы то и дело сталкиваемся с какими-то проблемами. Ребенок, научившийся отношениям, сперва посмотрит, каким требованиям может удовлетворить он сам, затем обратится к Богу и другим людям с просьбой о помощи. Ребенок, не имеющий привязанности, предоставлен себе, хотя у него и нет достаточных ресурсов, чтобы самому управлять своей жизнью.

Моя подруга Бетти недавно указала мне на различие между своими двумя сыновьями. Семилетний Дилан «весь наружу», сразу можно понять, какие эмоции он испытывает. Десятилетний Спенсер «весь в себе» и, как его ни ласкай, из своей скорлупы не вылезет.

Бетти впервые задумалась над этим различием, когда у мальчиков начались проблемы в школе. Оба ребенка полноваты, и кто-то из учеников обозвал Дилана «жирдяем». Дилан, всегда такой веселый, расплакался, едва войдя в дом, и продолжал всхлипывать, когда мать его обнимала. Они обсудили ситуацию, и Бетти с Диланом разработали план избавления от этой проблемы. Дилан сел на диету, родители контролировали его вес, давали ему советы, как следует вести себя с товарищами. Они позвонили в школу, предупредили о сложившейся ситуации и попросили последить, чтобы дело не дошло до издевательств. За несколько недель настроение Дилана заметно изменилось к лучшему.

Дилан знал, что он не состоянии справиться с проблемой сам, и обратился к родителям. Он получил от них утешение, поддержку и советы, с помощью которых они смогли решить эту проблему совместно. Так и следует поступать в жизни.

Спенсера в свое время тоже дразнили из-за лишнего веса, но об этом никто не знал. Мальчик все больше уходил в себя. Он начал проявлять агрессивность, спорить с учителями, драться с одноклассниками. Потом он и вовсе отдалился от всех и подолгу сидел один в своей комнате. Оценки становились все хуже. Потребовалось много времени и сил, чтобы выяснить: дети дразнят Спенсера. Дорого ему обошлась неспособность вступать в близкие отношения! Беда Спенсера не в том, что ему не хватило ресурсов для самостоятельного решения проблемы, — в подобном положении часто оказывается любой из нас. Проблема заключалась в том, что он не умел обращаться к родным и близким и просить их о помощи.

Младенчество: зарождение привязанности (0—12 месяцев)

Наука подтверждает библейский принцип, согласно которому в нашей жизни наиболее важны отношения. Общение матери и ребенка существенно влияет на складывающуюся неврологическую структуру младенца. От отношения матери и ребенка зависит «хард-диск» развивающегося мозга, в том числе его основные функции: мышление, ориентирование в окружающем мире, восприятие и способность к суждению. Резкое нарушение этой связи в первые месяцы после рождения может отразиться на всей дальнейшей жизни человека.

Многочисленные данные свидетельствуют о том, что даже простое выживание младенца зависит от наличия отношений. В наиболее запущенных случаях физически здоровые младенцы порой могут умереть, не получая любви и заботы от матери или заменяющего ее человека.

Эта ранняя привязанность, складывающаяся между матерью и ребенком, имеет глубочайшее духовное содержание. У материнской груди Господь учит ребенка верить в Него (см. Псалом 28:9). Сам процесс восприятия материнского молока, материнской ласки подготавливает младенца к тому, чтобы воспринять любовь и попечение Бога. Пестуя своего малыша, мать готовит его к вечной, трансцендентной любви. Материнские объятия — первый, исконный образ любви и доверия.

Многие специалисты начали выражать беспокойство тем, как бы излишняя привязанность и зависимость в младенческом возрасте не породили неприспособленность, неумение и во взрослом возрасте полагаться на самого себя. На самом деле верно обратное: ребенок, имевший возможность прожить полную эмоциональную зависимость от любящего и надежного родителя, укрепляется и обретает стабильность. Он впитывает любовь матери, инкорпорирует ее и получает достаточно надежности, чтобы самостоятельно и уверенно иметь дело с окружающим миром.

Вот почему первый год жизни играет столь важную роль в развитии привязанности. Вам и впредь предстоит помогать своему ребенку строить отношения с внешним миром, но наиболее фундаментальные события происходят в первые двенадцать месяцев его жизни.

Привязанность и ее цели

Мы можем разделить способность формировать привязанность на несколько аспектов. Хотя «пробуждение» этой способности совершается на первом году жизни, воспитание ребенка, накопление нового опыта любви будут продолжаться на протяжении всего детства.

Отношения как основа душевного равновесия

Наличие устойчивой привязанности обеспечивает ребенку стабильность. Многим людям доводилось тяжко переживать какую-то проблему или утрату, но привязанность к любящему и надежному человеку помогала им успокоиться, более четко и продуктивно продумать ситуацию. Этот аспект привязанности проявляется в первые же недели жизни младенца — присутствие матери, ее структурированность позволяют ему достичь состояния гомеостаза. Этот процесс физиологической и эмоциональной регулировки способствует стабилизации сна, эмоций, режима дня.

В любом возрасте родители могут помочь детям обрести и сохранить равновесие — для этого надо предоставить ребенку не только любовь и привязанность, но и надежность, предсказуемость, постоянство. Бог утешает Свой народ Своей любовью (см. Софония 3:17) — так и вы можете утешить свое чадо своей близостью.

Научиться основам доверия и нужды в других людях

Ребенок начнет понимать, что отношения — лучшая форма человеческого существования. В первые месяцы жизни он еще не вполне осознает, что мать — другой человек, но он уже ощущает ее тепло, ее любовь, начинает верить, что эти благие дары всегда ждут его, в какое бы время они ему ни понадобились.

Научиться основам доверия — значит обрести способность воспринимать мир отношений как нечто, несущее в себе благо. Ребенок старается установить контакты, он знает, что это имеет смысл и что это не так уж страшно. Дети, которые приобрели способность к первичному доверию, и вболее позднем возрасте никогда не утратят надежду: они знают, что хорошие отношения станут для них поддержкой, даже если их собственные ресурсы исчерпаются.

Вы можете способствовать развитию первичного доверия, будучи «достаточно хорошим» родителем, то есть в нужный момент правильно реагируя на потребности ребенка, не превращаясь при этом в совершенство, — достаточно и того, что хорошего в вас гораздо больше, чем плохого. В более поздние годы вы поможете своим детям совершенствовать доверие, выявляя их неуверенность, страх перед близостью, не бросая их наедине с этими проблемами, вознаграждая, когда они отваживаются на риск, всячески побуждая их доверять самим себе и другим надежным людям. Допустим, отец обратил внимание на то, что сын-подросток чем-то угнетен, но хранит мрачное молчание. Парень скорее всего опасается, что, открывшись отцу, он вновь сделается зависимым, утратит свою драгоценную свободу. Отец должен «разговорить» сына, пообещать ему, что — если только речь не идет о нарушении одного из наиболее важных правил — он не станет вмешиваться, просто выслушает и постарается понять. Благодаря этому подросток поверит, что довериться близким — это благо.

Ценность отношений

Дети должны понимать, что не только отношения хороши сами по себе. Наличие близких людей тоже является ценностью. Это понимание приходит на первом году жизни, а потом все углубляется и расширяется. Один из признаков зрелости — умение заметить и оценить любовь, которую другие люди проявляют к нам, их жертвы, на которые они идут ради нас. В ребенке развиваются такие важные черты характера, как благодарность за полученное благо и способность находить друзей, которые будут обращаться с ним столь же хорошо. Если не научить ребенка ценить других людей, он и в зрелом возрасте будет пользоваться ими и потом оставлять «за ненадобностью». Такие люди с легкостью выходят из отношений, если те оказываются неудобными для них, причиняя боль всем окружающим и никого при этом не щадя. Они верят, что отношения существуют лишь ради их интересов, а партнер не имеет ни прав, ни собственных чувств. В другом случае такие дети завязывают отношения неразборчиво, не изучив характер очередного друга. Став взрослыми, они продолжают испытывать проблемы с поиском надежных людей. Эта неразборчивость побуждает их привязываться к безответственным, очаровательным, но склонным к предательству или же контролирующим партнерам.

Дети должны научиться распознавать характер другого человека. Правда, родителям бывает трудно научить ребенка оценивать чужой характер, если они и сами не очень-то умеют это делать. В таком случае хорошим пособием может послужить наша книга «Надежные люди», где показано, как следует выбирать хороших друзей и избегать плохих.

Помогите своему ребенку стать человеком, доброжелательным к людям, говорите с ним, выслушивайте его. Помогите ему обсудить ваши отношения, ваши чувства друг к другу. Проявляйте благодарность, когда ваш ребенок делает что-то хорошее, и, в свою очередь, требуйте от него благодарности. Пусть он видит, как вы воспринимаете его поступки. Если его поведение ранит ваши чувства или вызывает гнев, скажите ему об этом. Не просите ребенка позаботиться о вас, решить за вас проблему, но твердо дайте понять, что вы не позволите обращаться с собой неуважительно, причинять вам вред. Пусть ребенок поймет, что он, любимый и единственный, тем не менее не имеет никаких преимуществ перед другими членами семьи. Он — один из дружной команды, вот и все.

Инкорпорировать любовь

Важной вехой в развитии ребенка станет проявившаяся способность самому утешать себя, когда вас нет рядом. Чтобы ребенок обрел такую независимость, вы должны превратиться из внешней фигуры его мира в инкорпорированное постоянное присутствие. Многократные опыты, подтверждающие вашу стабильность и надежность, со временем создадут устойчивый внутренний эмоциональный и ментальный образ. В одиночестве, в горе, переживая утрату или конфликт, ваш ребенок призовет себе на помощь этот образ и в нем найдет утешение, вновь ощутит себя стабильным, любимым, структурированным. С помощью этого образа он сможет решать свои проблемы и принимать решения.

В принципе к трем годам должен сложиться инкорпорированный образ родителя, но развитие этого образа продолжается всю жизнь. В итоге ребенок уже не носит в себе образ родителя как нечто отдельное, поскольку этот образ сливается с его личностью. Он уже не думает: «Все в порядке, мама меня любит» — он думает: «Я любим, и все хорошо».

Вы можете помочь своему ребенку осуществить эту важную задачу. Вы должны предоставить ему не только качество, но и большое количество своего присутствия. Ничем не заменить то огромное количество любовного общения с вами, которое понадобится ребенку, чтобы инкорпорировать ваш образ. Вы должны вместе прожить множество ситуаций, в которых вы окажетесь рядом с малышом в тот момент, когда ему понадобится ваша помощь. Однако по мере взросления ребенка постепенно побуждайте его в большей степени полагаться на инкорпорированную любовь, чем на вас самих. Это поспособствует его независимости. Он начнет спать один в своей постельке, самостоятельно орудовать ложкой, позволит вам уйти, оставив его с няней. Так начинается процесс взросления.

Развить способность переживать утрату

Одна из важных задач — развить в детстве в ребенке способность справляться с утратой. Теряя объект любви, мы сталкиваемся с реальностью нашей жизни в падшем мире и, как правило, оказываемся не готовы к ней. Однако для нормальной и успешной жизни непременно нужно научиться справляться с утратами.

Ребенок с установившейся привязанностью приучается протестовать против утраты, оплакивать ее и справляться с ней. Ребенок должен прежде всего научиться испытывать привязанность и к людям, и к вещам, чтобы, когда его постигнет утрата, он мог обратиться к своим надежным партнерам, поведать им о своей печали и с их помощью расстаться с тем, что потерял. Не имея хорошей установившейся привязанности, ребенок в случае утраты поступает неправильно. Он либо старается ее обесценить: «Да мне все равно не нужна эта кукла!», либо зацикливается на протесте: «Я хочу ее и все!», либо впадает в отчаяние: «Буду плакать о кукле, всегда буду плакать!» Все эти подходы наносят ребенку вред и могут дурно сказаться на его взрослой жизни.

Способность переживать утрату позволяет ребенку принять мир таким, какой он есть. Он учится любить и ценить даже тех людей, которые для него безвозвратно утеряны, и искать других, похожих на этих, любимых. Печаль и плач — часть этого процесса и признак взросления. Проявите сочувствие к утрате ребенка, скажите ему: «Да, и вправду жаль, что мы не смогли сегодня пойти в твой любимый ресторан. Я знаю, как тебе этого хотелось». Однако при этом установите четкие границы, иначе ваш ребенок начнет по всякому поводу выставлять напоказ свое разочарование, чтобы вы пожалели его и дали ему то, чего он просит.

Пусть ребенок научится ценить различные блага, протестовать, не получая желаемого. Пусть он также научится смиряться с этой потерей. Способность оплакать утрату и жить дальше — это признак зрелости. «Сердце мудрых — в доме плача» (Екклесиаст 7:4).

Развитие половой роли

Подрастая, в дошкольные годы ребенок начинает понимать различия между общением с людьми своего пола и с людьми противоположного пола. Мальчик хочет быть похожим на папу, он жаждет единства с ним. Маленькие девочки испытывают такие же чувства к маме. Девочка хочет стать женой папы, мальчик — вырасти и жениться на маме. Родители должны помочь детям сдерживать и структурировать эти глубокие чувства. Заверив сына в своей любви, мать должна объяснить ему: «Я замужем за папой, так что на мне уже нельзя жениться. Когда ты вырастешь, ты найдешь для себя свою единственную». Отец обязан принять соперничество сына и как-то справляться с ним, но при этом мальчик не должен забывать, кто в доме хозяин, и принимать эту реальность.

Отношения с миром

Для ребенка первые отношения становятся безопасным плацдармом, с которого он начинает осваивать окружающий мир: детский сад и его занятия, игры, спорт, сверстников. Дети изо всех сил стараются войти в новый для них мир, но при этом им надо опираться на отношения с родителями, а родители должны выслушивать малыша, разбираться в его многообразных увлечениях. Привязанность помогает ребенку понять, что ему нравится, а что нет.

Например, ребенок рассказывает маме о том, как он станет пожарником. Мать выслушивает, дополняет его представления, помогает ребенку совершенствовать его интерес к вселенной.

Навык давать и принимать

Еще один аспект взросления — научиться понимать взаимность отношений. Эта способность развивается в первые школьные годы. Надо понять, что партнер в отношениях существует не исключительно ради ребенка, у него есть свои потребности, которые также следует удовлетворять. В отношения надо вкладывать всего себя. Все идет хорошо, и обе стороны совершенствуются в своих отношениях до тех пор, пока разделяют ответственность за них. Если ребенок рассматривает свою связь с родителями с точки зрения лишь своих интересов, позднее его ждут серьезные конфликты с людьми. Хорошие люди не захотят иметь с ним дело, люди с серьезными проблемами позволят ему использовать их — в результате его духовный рост полностью прекратится.

Нужно ввести и ограничения, и награды, регулирующие степень участия вашего ребенка в повседневной жизни, меру понимания забот и чувств других членов семьи. Так закладываются основы ответственных отношений. Попросите ребенка: «Расскажи, как у тебя прошел день в школе, а потом не забудь и нас спросить, как прошел наш день». Не поощряйте дурные порывы и эгоизм. Если ребенок не желает интересоваться другими людьми, это должно повлечь за собой определенные последствия. Взаимная любовь подразумевает опыт и практику отношений.

Научить бескорыстию

Самое зрелое из проявлений привязанности — умение отдавать бескорыстно. Альтруизм — это способность пожертвовать чем-то ради другого, не думая при этом о себе. Такова любовь Божья. Бог отдал Своего Сына на смерть ради нас, хотя мы все были грешниками (см. Римлянам 5:8). Альтруизм не знает иных побуждений, иных мотивов, кроме заботы о благе другого человека.

В каком-то смысле словосочетание «ребенок-альтруист» может показаться парадоксом, поскольку процесс роста предполагает большую сосредоточенность на самом себе. Инфантильность, как правило, сочетается с эгоцентризмом — эти два свойства характера идут рука об руку. И тем не менее начиная с детства и на протяжении всей жизни человек учится наделять других тем благом, которое было даровано ему самому (см. 2 Коринфянам 1:3–4).

Проявляя бескорыстную любовь (отнюдь не мученическую, но свободную и благую) к своему ребенку, вы снабжаете его «топливом», которое однажды позволит ему излить свою любовь на другого. Когда ребенок делает для вас что-то хорошее, покажите, как вы благодарны ему. Похвалите его за то, что он посочувствовал или помог друзьям. Пусть ребенок видит, как вы бескорыстно помогаете другим людям, поощряйте те же качества в нем. Таким образом вы укрепляете в нем способность к привязанности и стремитесь к главной цели воспитания — сделать ребенка по-настоящему любящим человеком.

Как устанавливается привязанность

Выполняя определенные задачи, ребенок развивает в себе способность испытывать привязанность. Он должен делать свое дело, а мать или попечитель — свое. Взаимодействуя, они вместе выявляют в ребенке способность вступать в отношения с людьми.

Ребенок должен познать благо человеческого общения, понять, что именно в нем — источник наиболее необходимых для жизни элементов. Ощутив это эмоционально, ребенок затем структурирует свое существование в поисках поддерживающих жизнь отношений. От ориентации на самого себя он переходит к ориентации на отношения.

Задача матери — вывести ребенка из изоляции в мир отношений. Добиваться этого нужно многократными призывами, ласками, пока это не принесет свои плоды. Мать реагирует на поведение ребенка в соответствии с конкретной ситуацией и конкретной потребностью ребенка. Например, она учится различать оттенки его плача, предоставляя ему по мере надобности утешение, тепло, пищу, меняя подгузники, давая увериться в своей надежности. В эти моменты ребенок убеждается, что, обратившись к внешнему миру за помощью, он получит то, в чем нуждается.

Таким образом ребенок не только принимает любовь, но и начинает видеть в ней нечто хорошее, благо, которое он будет искать и в дальнейшей жизни. Таковы основные задачи матери и ребенка в этом процессе.

Задачи ребенка

Испытать потребность в отношениях и отреагировать на нее

Потребность побуждает нас рискнуть и вступить в отношения. С самого рождения ребенок обречен испытывать то неприятное состояние, которое мы называем нуждой; оно-то и служит пусковым механизмом. Испытывая одиночество, страх, тревогу, боль или голод, ребенок должен обратить внимание на это неприятное состояние и как-то реагировать на него — кричать, плакать, звать на помощь. Он будет поступать так, и сделавшись старше. Ребенок берет на себя некую инициативу в отношениях, протестует, взывает, привлекает к себе внимание родителей.

И не надо отмахиваться от детского плача — это самый первый сигнал, с помощью которого ребенок пытается объявить миру о своей проблеме. Эти терзающие слух звуки порождает дарованный Богом механизм выживания. Плач и должен быть непременно громким, раздражающим — именно для того, чтобы вы поскорее откликнулись.

Привязанность возрастает благодаря тому, что ребенок испытывает как функциональные потребности, так и потребность в отношениях. Непосредственный контакт с родителями, утешение, поощрение, любовь, выражение чувств уже служат удовлетворению потребности в отношениях. Функциональные потребности также требуют контакта, но главным образом какого-то действия — перепеленать, покормить, поиграть, помочь сделать уроки. Испытывая функциональные потребности, ребенок узнает, какое благо он может получить, обратившись за помощью. Однако опыт, связанный с удовлетворением потребности в отношениях, более ценен, так как именно благодаря ему ребенок привыкает к близости. Значит, отношения важнее, чем любые функциональные проявления.

Постоянно сигнализировать о своих потребностях

Ребенок не всегда получает любовь и поддержку сразу, как только они ему понадобятся. Родители не находятся постоянно рядом, да порой и не понимают, что понадобилось малышу. Задача ребенка — протестовать до тех пор, пока помощь не придет. Младенец не может долго терпеть, откладывая удовлетворение потребности, и не следует подвергать его этому испытанию. У младенца все силы уходят на то, чтобы принимать необходимые ему дозы любви, так что он не может долго ждать — он почти сразу впадает в отчаяние. По мере того как дети взрослеют, они приучаются — при условии, что они уже убедились в постоянной близости родителей, — звать и подавать сигналы до тех пор, пока не придет помощь.

Принимать благо

Внутри ребенка много пустоты — чем он моложе, тем больше незаполненных мест. Главная его задача на первом году жизни — наполниться любовью благодаря опыту тысячи любовных контактов. Мать берет его на руки, агукает, качает на руках, прижимает к себе, кормит — и ребенок буквально впитывает в себя любовь, без которой ему не выжить. Чем старше становится ребенок, тем меньше ему требуется непосредственное присутствие родителей — его первоначальный опыт инкорпорируется и становится внутренним источником, питающим и утешающим его в нужде. Однако любовь нужна каждому из нас на протяжении всей жизни.

Ребенок не пассивно принимает благо. Нет, он активно ищет его, активно реагирует на любовь. Он испытывает любовь, воспринимает ее, чувствует себя все более любимым и защищенным, ощущает благодарность, возвращает эту благодарность первоисточнику любви, использует «топливо» любви, чтобы расти и решать свои жизненные задачи. Не следует представлять себе привязанность как нечто пассивное — первичное построение отношений требует от ребенка чрезвычайно большой инициативы и активности, это великий труд.

Задачи родителей

Реагировать на потребности

Родители, являющиеся попечителями своих детей, источником удовлетворения для большинства их потребностей, обязаны постоянно — и активно — быть рядом, чтобы удовлетворять нужду ребенка в близости. Родители должны быть настроены на эмоциональные состояния ребенка, уметь их распознавать. В раннем возрасте ребенок отнюдь не уверен, что кто-нибудь окажется рядом и поможет ему в беде. Он плачет и кричит от боли и недовольства, а для родителей этот протест становится сигналом к действию. Они помогут ребенку вступить в контакт с реальностью, заметить, что рядом с ним находится кто-то, кто готов утешить и поддержать его.

Итак, нужно понимать первоначальное состояние ребенка: пустоту, отсутствие любви, беспомощность. Необходимо отдавать достаточно времени и сил, заполняя ребенка собой. Следует быть наготове, брать его на руки, прижимать к себе, успокаивать, кормить — в зависимости от того, о какой потребности сигнализирует ребенок. В первый год жизни эти нужды удовлетворяет главным образом мать ребенка.

Если мать холодна, отстранена, то и ребенок начинает продуцировать отчужденность. Сначала он протестует, потом отчаивается и, наконец, выходит из отношений. Неопытному человеку может показаться, что ничего особенного с ребенком не происходит. Он даже становится спокойнее, меньше кричит. На самом деле в этом и заключается проблема — ребенок перестает ощущать потребность в любви. Он отстраняется от самой жизни. Любящая, полная тепла мать может предотвратить этот недуг.

В первые месяцы жизни ребенка все внимание матери поглощено удовлетворением его потребностей. Женщине приходится отказаться от многих благ и удовольствий, чтобы посвятить ребенку все свое время и энергию. Это изнурительный труд, ведь она отдает все, что у нее есть, тому, кто ничего не имеет. Матери следует и в этот период сохранять контакты с любящими, готовыми поддержать ее людьми, поскольку ее ресурсы могут полностью истощиться и у нее не останется источника эмоций, столь необходимого ей самой и ее ребенку.

Другой аспект потребностей младенца — предсказуемость. Малыш еще нестабилен, он не владеет своими эмоциями, не знает надежности и безопасности. Внутри него царит хаос, идет брожение. Постоянное присутствие родителей обеспечивает структуру, понемногу успокаивающую малыша. Он готов воспринять эту структуру и обрести в ней покой. Он узнает, что в близости есть строй и порядок.

Непостоянство в поведении родителей порождает тревожность или амбивалентность в поведении ребенка. Дитя такой матери цепляется за нее, когда она выходит из комнаты, и отворачивается от нее, если она возвращается. Беда этого малыша в том, что он тянется к ненадежному человеку, и, даже когда мать возвращается, отозвавшись на его нужду, он не верит, что она не собирается вскоре уйти.

Некоторые родители воспринимают проявление первых потребностей малыша как попытку командовать всей семьей, они думают, что плач и крики служат выражением греховной природы ребенка, его эгоизма. Такие родители не собираются уступать «деструктивным порывам» своего ребенка, они будут кормить его по расписанию, а не тогда, когда он заплачет. Таким образом они учат ребенка реальности, чтобы он не пытался командовать, чтобы он передал руль управления родителям, подчинился режиму.

Разумеется, все мы от природы — эгоистичные грешники (см. Римлянам 3:23). Верно также то, что родители обязаны помочь ребенку избавиться от эгоизма, научиться принимать реальность, смиряться с ней и служить другим. Однако считать крики младенца притязанием на господство в семье — это грубая ошибка. И вот почему.

Во-первых, отнюдь не всякий протест или призыв на помощь является эгоистичным по сути своей. Господь учит нас просить то, в чем мы нуждаемся, и даже агрессивно требовать, подобно вдове, которая стучала в дверь судьи (см. Луки 18:1–8). Есть в нас и эгоцентризм, и вложенные Богом потребности. Но нужно различать их.

Во-вторых, ребенок должен научиться жить в этом мире, испытывать потребности, вступать в отношения с матерью, доверять ей. Он пуст изнутри, он совершенно беспомощен, так что не нужно приравнивать его к какому-нибудь диктатору, ведь он не о власти своей хлопочет, а старается пережить вот эту минуту в чуждой, пугающей среде. Родители, приписывающие младенцу греховные побуждения, наносят серьезный ущерб пробуждающейся личности, способности доверять и способности возмущаться, а со временем и самому отвечать за свою жизнь. Этот ущерб может сказаться и на физическом здоровье ребенка. Подчас рост и развитие ребенка задерживаются именно потому, что мать отказывает ему в праве испытывать потребность.

Все это вовсе не означает, что мать не смеет ни на секунду отлучаться от младенца или что малышу вредно минутку поплакать. Напротив, плач поможет ребенку почувствовать, что он сам несет ответственность за свои контакты со внешним миром, он может оповестить его о своих потребностях. Заодно младенец научится кое с чем справляться самостоятельно, например, станет сам поворачиваться на животик. Пусть он похнычет, пытаясь справиться со своей задачей, пусть, стремясь овладеть новым навыком, испытает какие-то неудобства. Это гораздо лучше, нежели тут же спешить ему на помощь, нарушая процесс формирования самостоятельности. Однако в целом нужно удовлетворять ребенка на первом году жизни, когда он подает сигналы, что он голоден, огорчен, испытывает какой-то дискомфорт.

Будем надеяться, что за первые двенадцать месяцев жизни ребенок вберет в себя большой опыт удовлетворения своих потребностей, который принесет ему надежность и предсказуемость. Утешая младенца, мы даем ему понять, что мир — не такое уж страшное место. Теперь он может перейти к следующей задаче — исследовать этот мир. Затем мы научим ребенка терпению, он будет сам утешать себя в ваше отсутствие. При этом вырабатывается определенная дисциплина. На втором году жизни можно устанавливать конкретные требования, структуру.

Адекватная реакция

Чем младше ребенок, тем менее способен он точно определить свои потребности. Это вы должны догадаться, чего именно хочет младенец, и удовлетворить его нужду. Это вам следует понять, нужно ли маленькому срыгнуть или он просто хочет на ручки, потому что оставался один. Младенец нетерпелив, у вас мало времени на то, чтобы найти правильный ответ, и вы должны проявить терпение за вас обоих. Да-да, родителям приходится перепробовать все: подержать на ручках, покормить, походить, покачать, поменять памперс, посидеть на работающей стиральной машине — а малыш все это время плачет не переставая.

Позднее вы уже будете вправе требовать от ребенка, чтобы он сам формулировал свои потребности и просил помощи. Так, когда одиннадцатилетняя девочка заявляет, что соскучилась по подружке, она тем самым извещает о своей потребности, но не просит о помощи. Если вы тут же кинетесь звонить этой подружке и пригласите ее в гости, ваша дочь лишний раз убедится в том, что она может получить желаемое, не снисходя до просьбы о помощи. Гораздо полезнее предложить ей: «Давай обсудим, что тебе нужно». В ответ девочка может обнаружить более глубокую потребность — например, провести день с мамой.

Потребность в отношениях должна реализовываться внутри отношений

Испытывая одиночество, боль, страх, ребенок ищет контакты с родителями. Ему также нужна функциональная помощь — советы, предложения, какие-то способы справиться с возникшими проблемами. Пока ребенок мал, он не отличает первую потребность от второй. Это вы должны ему показать, что на первом месте всегда стоят отношения. Помогите ему достичь близости, убедив в том, что вы понимаете его, готовы выслушать его, сочувствуете ему.

Для развития характера чрезвычайно важна способность сопереживать, то есть разделять боль или горе другого человека. Сочувствие сближает людей, ищущих и дающих друг другу утешение. Его нельзя приравнивать к чисто интеллектуальному осознанию чьей-то проблемы, оно коренится в глубине души. Иисус часто руководствовался в своих поступках сочувствием, сострадая тяжелому положению людей (см. например, Матфея 9:36). Сопереживая ребенку, мы даем ему понять, что он не один, что мы любим его и готовы понять. В сочувствии нуждается и младенец, страдающий от колики, которого надо прижать к себе, убаюкать, и подросток, жаждущий услышать от родителей: «Как жаль, что вы с Билли поссорились. Ты, наверное, очень огорчен».

Мать должна спокойно воспринимать и сдерживать беспокойство и неудовольствие младенца. Тогда он сможет их вытерпеть, а со временем научится справляться с ними. Держа малыша на руках, мать порой растворяется в грезах, почти засыпает и испытывает полное слияние с младенцем, которого укачивает. На какое-то время она отказывается от собственной индивидуальности, чтобы принять в себя первый опыт ребенка.

Порой для разрешения функциональной проблемы достаточно самого контакта. Например, когда малыш ноет и просится на улицу к друзьям, а ему надо еще дописать домашнее задание, чтобы успокоить его и вернуть за рабочий стол бывает достаточно сказать: «Конечно, тебе хочется к друзьям, я все понимаю». «Любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8).

Нужно также учесть тенденцию подменять проблемы отношений функциональными. Мать, которая уже не в силах уделять малышу какое-то внимание, попросту засовывает ему в рот бутылочку с молоком; отец, оставляя ребенка одного, дает ему игрушку. Ребенок хочет, чтобы его всего-навсего выслушали, а родители уже думают, как решить его проблемы. Порой все жалобы сводятся к одной: «Вы нужны мне!» Припомните, как тяжко было вам, когда вы ждали от взрослых сочувствия, а они — из самых благих побуждений — забрасывали вас советами.

Близость без покушения на чужую территорию

Чтобы близость сохранила свою привлекательность в глазах ребенка, надо предоставить ему достаточно свободы, личное пространство эмоций.

Потребность ребенка в привязанности не всегда сохраняется на одном и том же уровне. Большинство потребностей подчинено определенному циклу. Вы удовлетворили нужду ребенка в утешении и близости, и после этого контакт следует несколько ослабить, чтобы ребенок мог спокойно «переварить» полученное. Малыши довольно часто, получив утешение, сразу же упираются рукой маме в грудь и начинают вырываться — топливо любви нужно им для того, чтобы, чувствуя себя в полной безопасности, исследовать мир. Если родители не навязывают им себя, дети с готовностью возвращаются к отношениям с ними, не боясь покушений на свою свободу.

Надо помнить об этом и не вторгаться в личный опыт ребенка. Мать, испытывая сильную тревогу, слишком крепко или слишком долго прижимает к себе дитя; отец считает своим долгом продолжить «разговор по душам», когда ребенок уже выговорился и мечтает покататься на скейте. Для детей навязчивых родителей отношения становятся формой контроля, душащей их паутиной. Это очень плохо, потому что близость начинает ассоциироваться с чем-то нежелательным, в частности, она лишает человека свободы. Закладываются сомнения в способности ребенка к независимости и инициативе. Иногда дети реагируют на это, «закрываясь» от всех эмоций, уходя в себя и устраняясь от отношений. В других случаях они агрессивно ведут себя, устанавливая дистанцию с родителями, — обычно так поступают подростки, если родители не умеют вовремя отпустить их. Дети, воспитанные навязчивыми родителями, став взрослыми, не способны к близким отношениям. Близость кажется им угрозой, которая может уничтожить их, нарушить их права, лишить свободы. Они просто не готовы принять предлагаемую им любовь.

Библия учит нас, что любовь не ищет своего (см. 1 Коринфянам 13:5). Любовь желает свободы любимого, она хочет утешения не себе, а ему, она просит одного: чтобы любимый принял ее, когда она ему понадобится. Хорошие родители предлагают детям близость, но не настаивают на ней, когда она не нужна ребенку.

Многим родителям нелегко с этим смириться. Близость, слияние лежат в основе наших отношений с ребенком, близость — величайшая ценность этих отношений. Родители, сами испытывающие проблемы в области установления связей, пытаются порой удовлетворить свою потребность в зависимости с помощью ребенка. Если вы считаете, что чем ближе ваши отношения с ребенком, тем лучше для него, если вы ищете этой близости для удовлетворения собственных потребностей, если близость становится препятствием на пути самостоятельности, лишает ребенка личного опыта — любовь может из потребности превратиться для вашего ребенка в пугало.

Растите ребенка так, чтобы он был способен сам воспринять любовь и близость и потом поделиться ими с другими людьми. Вместе вы строите внутри ребенка фундамент, на который будет опираться вся его жизнь. И с этим необходимым «кирпичом» в фундаменте его характера тесно связан другой — ответственность. Об этом мы поговорим в следующей главе.

Глава 5. Развитие самоконтроля

Ответственность

Рассказывает Джон Таунсенд

Недавно мы с женой и детьми отправились на местную ярмарку. Мы гуляли, веселились, общались с соседями, смотрели состязания. Остановились поговорить со своими друзьями Шарон и Тедом. И тут подбежал, запыхавшись, их восьмилетний сынишка Энтони и сунул Шарон в руки подтаявший ком сахарной ваты:

— Мама, мама, сейчас будет бег в мешках, я хочу тоже, урны нигде нет, они сейчас побегут, мама, мама, пожалуйста, пожалуйста!

Шарон почти инстинктивно подхватила грязный комок сахарной ваты, Энтони расплылся в улыбке и убежал, чтобы принять участие в столь важном для него состязании. Все произошло так быстро, что с минуту мы еще растерянно смотрели друг на друга. Потом дружно расхохотались, и Шарон сказала:

— Вот вам детишки — они напачкают, а мы убирай.

Да, этот комментарий по поводу Энтони и сахарной ваты можно считать метафорой, описывающей отношения детей с родителями: дети то и дело переадресуют свои ошибки, проблемы, критические ситуации родителям. Если бы детям позволили жить по их разумению, они бы сказали: «Моя жизнь — не моя проблема, а папочки с мамочкой. Они обо всем позаботятся. Мне нужно только сделать так, чтобы они не забывали прибирать за мной». Этот подход дети готовы применять ко всему — от моральных вопросов до трудностей в школе.

Задача родителей — изменить эту позицию. От «Моя жизнь — проблема не моя, а родителей» ребенок должен перейти к пониманию: «Ой, моя жизнь — это моя проблема. Сахарная вата тает, а бег в мешках вот-вот начнется. Я должен решить, что мне делать, ни к кому не обращаясь за помощью. Родители любят меня, но они не станут распутывать за меня все проблемы, какие встретятся в жизни».

Так воспитывается второй из главных аспектов характера — способность принимать на себя ответственность за свою жизнь.

Ответственность приводит любовь в действие

Любящие родители хотят, чтобы у ребенка «все было хорошо в жизни». «Все хорошо» включает в себя функциональные аспекты жизни, то, как человек с ней справляется. Понимать это можно по-разному: для одного это хорошая работа, финансовое благополучие, другому достаточно и того, что он вырос честным, трудолюбивым человеком.

Эти желания родителей осуществятся только в том случае, если они воспитают в ребенке ответственность. Ребенок, понявший, что ответственность идет ему на пользу, взял хороший старт в жизни. Ответственность — это способность справляться с жизнью как со своей собственной проблемой. Ребенок, понимающий это, осознает, что, какова бы ни была проблема, ситуация, обстоятельства, в конечном счете все зависит от него. Ответственные люди гораздо успешнее строят свои отношения, продвигаются по службе, осуществляют свои жизненные планы. Они не ждут, что кто-то обеспечит им успех, они действуют, находят выход из любого сложного положения. Вы же не думаете всерьез, что где-то боги собрались на совет и обсуждают, как выправить вашу жизнь?

Ответственные дети понимают, что они должны сами решать свои проблемы. Да, родители любят их, ценят, порой балуют, но и у них есть свои обязанности в жизни — от соблюдения запрета не бегать в доме до выполнения требования принести из школы достаточно высокую оценку. Так или иначе ребенок всегда чем-то занят, а родители должны помочь ему структурировать время и энергию таким образом, чтобы это способствовало развитию ответственности.

Дети, инкорпорировавшие чувство ответственности, могут свободно принимать хорошие, этические решения. Ответственность порождает свободу. Когда ребенку «принадлежит» его жизнь, он убеждается, что ответственность делает эту жизнь лучше, а безответственные поступки влекут за собой дурные последствия. Дети обретают свободу вести себя согласно своим ценностям, они уже не рабы своих капризов и незрелости. Например, когда подросток испытывает соблазн заняться сексом вне брака, покурить марихуану, пообщаться с дурной компанией, он справится с искушением в том случае, если у него уже имеется достаточный опыт свободного выбора в других областях жизни. Он не поддастся первому же побуждению или стремлению восстать против авторитета взрослых, а сумеет оценить ситуацию и прикинуть, каковы будут даже отдаленные последствия неверного выбора. Заслужив право на свободу, человек свободен отказаться от дурного.

Это важный момент: свободу, необходимую для хорошего этического выбора, еще надо «заработать». Некоторые специалисты ныне утверждают, что достаточно приказать ребенку выбирать хорошее и отказываться от плохого или попросту объяснить ему, как опасен дурной выбор. Первый подход мы можем обозначить как «главное — выбор», а второй как «главное — информация». Конечно, и информация, и конкретный выбор всегда важны, но ребенок должен постоянно упражняться в самоконтроле, научиться откладывать удовлетворение желания, принимать установленные границы и сам устанавливать их. Только потом он сможет выбрать благо и отвергнуть зло. Или вы считаете, что пятилетнему мальчику, который бьет маленькую сестричку, нужно сказать только: «Билли, ты бы лучше перестал. Учти, ей больно»? Билли скорее всего догадывается, что сестренке больно — потому-то он ее и лупит. Чтобы остановить его, нужны другие слова и действия.

Главная функция ответственности заключается в том, что она приводит любовь в действие. Все мы созданы для того, чтобы завязывать и развивать хорошие отношения. Бог хочет, чтобы мы отражали и продолжали Его благую природу в самих себе и в отношениях с другими. Мы живем на земле для того, чтобы передавать друг другу Его любовь. Ответственность помогает нам уберечь эту любовь, разделить ее друг с другом, приумножить ее. Чувство ответственности не позволяет нам ограничиться пассивным приятием и переживанием любви — надо растить ее. Мы созданы для того, чтобы приумножать любовь благими делами, назначенными нам Богом (см. Ефесянам 2:10). Отношения — основа и смысл существования. Ответственность укрепляет и оберегает отношения.

Одной любви недостаточно — чтобы она не зачахла, нужна ответственность. Вы сами можете назвать немало браков, распавшихся, несмотря на взаимную любовь супругов, оттого, что один из партнеров нарушил свою ответственность перед этой любовью, перестал соблюдать свой долг перед супругом. Я знал одну семью, в которой муж постоянно лгал жене, скрывал от нее правду и об их бюджете, и о своих привычках, и о работе. После очередного разоблачения жена вновь и вновь пыталась восстановить прежнюю близость, но в итоге она сказала: «Я уже не чувствую любви к нему, потому что я ему не доверяю». Взаимное доверие, уважение, достоинство и честь питают любовь. Если один партнер слишком часто подводит другого, не неся никакой ответственности за свои поступки, любовь чахнет и умирает.

С самого начала человеческая жизнь включала в себя и любовь, и труд. Адам и Ева находились в совершенных отношениях и с Богом, и друг с другом, но они вовсе не должны были сидеть на месте, «пребывая» в блаженстве. На них возлагалось важное поручение: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28). Уже тогда в мире, не тронутом грехом, на человека возлагалась определенная ответственность.

С самого детства ответственные люди развивают в себе множество способностей, которые позволяют им хорошо справляться с проблемами и возможностями, встречающимися в жизни:

• Принимать решения

• Находить выход из проблемы

• Быть честным, даже если это причиняет боль

• Структурировать любовь

• Брать на себя инициативу

• Контролировать себя

• Противиться злу

• Отвергать дурное

• Делать свободный выбор

• Признавать свои ошибки и учиться на них

• Делать добрые дела

• Активно участвовать в жизни

• Откладывать удовлетворение желания

• Стремиться к своей цели

• Жить согласно своей системе ценностей

• Вступать в конфликты во имя правды и справедливости

• Быть цельным и добродетельным человеком

• Защищать слабых и угнетенных

Привязанность и ответственность должны возрастать в вашем ребенке одновременно, подобно тому, как вы обязаны, воспитывая ребенка, соединять милость и истину. Когда они разделены, это плохо отражается на самом ребенке и его мире. Так, многие очень любящие, но безответственные дети привязчивы, готовы к общению, милы, но в лучшем случае на них нельзя положиться, а в худшем они полностью выходят из-под контроля. Случалось ли вам видеть, как такая деточка, вполне всеми любимая и заласканная, сводит близких с ума? Стоит его родителям вступить в разговор с другими взрослыми, как он тут же перебьет их и потребует всеобщего внимания — сейчас он будет делать колесо. А родители с сияющей улыбкой глядят на его проказы. Вот так проблема ребенка превращается в проблему всех окружающих. Сам он свою жизнь не контролирует.

В таких ситуациях за недостаток ответственности расплачивается не сам ребенок, а кто-то из его близких. Один мой знакомый вообще зарекся иметь детей после того, как понаблюдал за жизнью своих многодетных друзей. Как-то он зашел навестить своего приятеля. Трое его сыновей-подростков сидели в кабинете и смотрели телевизор. Они крикнули маме, чтобы она открыла дверь. Когда гость вошел, ребята приветливо улыбнулись ему и держались дружелюбно, но приглушить звук телевизора не догадались. Мать убежала на кухню, гость прошел следом за ней и обнаружил, что она моет все тарелки после ужина — и свою, и сыновей. Когда посетитель собрался уходить, ребята даже не выглянули, чтобы попрощаться с ним.

— Если это так дорого обходится, я лучше вовсе не стану брать это на себя, — сказал он мне.

Он видел, как дети, фигурально выражаясь, делают долги, а мать расплачивается за них. Каким бы милым ни был ребенок, ему обязательно должно быть знакомо чувство ответственности. Любовь не может существовать без ограничений.

Развивать ответственность, хочет того ребенок или нет

Всякий родитель вправе мечтать о том, чтобы его ребенок научился сам отвечать за свою жизнь. Однако тут имеется серьезная проблема: изначально ребенок отнюдь не заинтересован стать ответственным человеком. Он охотно вступает в отношения с матерью и принимает свою зависимость от нее, но, когда речь заходит о том, чтобы взять на себя ее крест, бремя жизненной ответственности (см. Луки 9:23), он тут же становится ее противником, особенно на ранних стадиях развития.

Дети не понимают, с какой стати они должны брать на себя ответственность за свои проблемы. Младенец по определению лишен самоконтроля, он зависит от других людей, он только и умеет, что побуждать своих родителей получше заботиться о нем. Родители же из ложно понятой любви часто и впрямь берут на себя всю ответственность за ребенка, в том числе и те обязанности, которые ребенок должен исполнять сам. Если вы подменяете во всем своего ребенка, то лишаете его возможности научиться самому по мере взросления справляться с жизнью.

Границы: внести ответственность в опыт вашего ребенка

Главная задача при воспитании ответственности в ребенке — это установление границ. Границы оберегают личную территорию людей; невидимые, но от того не менее реальные, они определяют, где кончается ответственность одного человека и начинается ответственность других. Границы позволяют вам понять, что ваше, а что — чужое, за что вы несете ответственность, а за что нет. Границы помогают вам предотвратить зло, которое в противном случае могло бы случиться с вами. Например, отказывая контролирующему партнеру в праве командовать, вы устанавливаете границы.

Границы созданы Самим Богом. Они присущи природе Бога: Отец, Сын и Святой Дух едины и все же четко отделены друг от друга. Творец отличает Себя от творения: «Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:9). Бог ясно дает понять, что Он любит и что ненавидит: «Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием» (Исаия 61:8).

Мы, образ Божий, тоже нуждаемся в границах. Мы должны ясно определить, за что именно мы отвечаем, «ибо каждый понесет свое бремя» (Галатам 6:5). Мы должны быть честными и откровенными, обсуждая, что хорошо и что дурно, говоря истину с любовью (см. Ефесянам 4:15). Мы должны отвергать то, что отвергает Бог: «Дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне» (Псалом 100:3).

В своей книге «Барьеры» («Мирт», 1999) мы обсуждали, что для развития свободы и самоконтроля необходимо установить границы. Мы также рассматривали, когда приходится устанавливать их в отношениях с безответственными или склонными контролировать людьми. Эта книга дает необходимую методику, помогающую сохранить и любовь, и возможность распоряжаться своей жизнью и временем.

Спустя какое-то время родители попросили нас написать другую книгу о границах, на сей раз о границах в отношениях с детьми. Они говорили: «Нехочу, чтобы ребенок рос так, как я. Мне нужна книга, которая научила бы меня устанавливать границы». И мы написали пособие «Дети: границы, границы!» («Триада», 2002). Эта книга не поможет вам контролировать ребенка, заставить его хорошо себя вести. Да это и невозможно! Наша книга подскажет вам, как структурировать жизнь ребенка таким образом, чтобы он мог свободно принимать решения, и последствия этих решений станут для него наградой за его ответственность или наказанием за безответственность. Родители должны устанавливать правильные границы в отношениях с ребенком, а ребенок, наткнувшись на эти границы, начнет их инкорпорировать.

Приучаясь к границам, ребенок развивается как добросовестный и ответственный человек. Установленные вами границы превращаются в структуру, которую ребенок инкорпорирует и усваивает навсегда. Читая о том, как следует воспитывать в ребенке ответственность, вы вновь столкнетесь с идеей границ, ибо без них никакая ответственность немыслима.

Задача родителей: воспитать в детях любовь, истину, свободу и осознание реальности

Подходило время послеобеденной уборки игрушек на пару с пятилетним Кевином, и Элисон заранее чувствовала себя дурно. Сколько раз все это оборачивалось ссорой! Они словно повторяли один и тот же танец с навеки заданными па.

— Милый, пора убирать игрушки! — говорила Элисон.

Кевин, не обращая на нее внимания, продолжал играть.

Выждав минутку-другую, она повторяла:

— Милый, пора убирать, слышишь?

Кевин по-прежнему не обращал на нее внимания. (Многие дети по секрету говорили мне, что слышать-то они слышат, но гораздо больше их интересует, сколько еще минуток они могут урвать, пока «предки» не разозлятся).

— Кевин, ты меня слышишь?!

— Что?

— Я сказала: за уборку!

— Еще минуточку!

— Хорошо, только одну!

Проходит пять минут. И снова:

— Кевин, сейчас же убери игрушки!

— Почему?

— Потому что пора.

— Хорошо, через минутку.

— Сейчас же!

— Почему?

— Потому что я так сказала! Немедленно!

Кевин подымает с пола одну игрушку, намереваясь положить ее в ящик, но игрушка сильно его заинтересовала, и он, снова усевшись на пол, принимается с ней возиться.

Элисон впадает в свойственную многим матерям истерику:

— Если ты сейчас же не возьмешься за дело, я тебя заставлю, я отберу у тебя все игрушки, навсегда, а уж когда я расскажу папе…

Кевин догадывается, что переборщил, и мрачно убирает еще две-три игрушки. Наконец-то он послушался, но на самом деле все обстоит гораздо серьезнее: Кевин умеет изводить Элисон, и для матери совместная уборка оборачивается куда большими затратами сил, чем для ребенка. Он взялся за уборку только потому, что его напугал гнев матери, но в следующий раз он сможет зайти еще дальше, потому что научился манипулировать. Может быть, он сумеет добиться того, что мать сдастся и уберет его комнату сама, злобно бормоча: «Лучше самой убрать, чем с тобой тут…»

Ни Элисон, ни Кевин не контролируют себя: Кевин контролирует Элисон, а не себя, Элисон позволяет Кевину себя контролировать. Ответственность не определена.

Мы уже говорили, что ребенок не будет вам помощником в процессе первоначального освоения ответственности. Ему кажется, что он многое утратит и ничего не приобретет, взяв на себя ответственность за свою жизнь. Однако следует учесть, что сопротивляться ребенок будет в любом случае, независимо от того, правильный или ложный подход к этой проблеме вы изберете. Это означает, что Элисон ничем не рискует, если попытается иначе обращаться с сыном. В любом случае он будет втихую манипулировать матерью, стараясь уклониться от неприятных обязанностей. Однако от Элисон зависит, какой опыт приобретет ее ребенок в этих столкновениях, когда он пытается манипулировать матерью. И именно этот опыт позволит ребенку научиться ответственности.

Элисон посетила наш семинар «Дети: границы, границы!» и переменила свой стиль. Она предупредила Кевина, что, как только он попытается пренебречь ее приказом убрать комнату, она отберет у него все игрушки. В следующий раз, когда Кевин ослушался, Элисон не стала его уговаривать, а просто поступила в соответствии с этим предупреждением и на несколько дней спрятала все игрушки. Кевин бурно протестовал, но хватило несколько подобных опытов, чтобы впредь он немедленно, по первому же слову, приступал к уборке.

По мере того как ребенок приучается брать на себя ответственность, он перестает быть вашим противником. По Божьему замыслу он должен принять ответственность, а вместе с ней и свободу Свобода делает нашу жизнь лучше. Когда ребенок начнет ощущать преимущества ответственности, он станет вашим союзником и помощником.

Воспитывая в ребенке ответственность, вы должны иметь в виду четыре ее аспекта: любовь, истину, свободу и реальность. Если ребенок знакомится с этими сторонами ответственности в должных количествах и в правильной последовательности, вы задаете ему такую структуру характера, при которой безответственность кажется болезненной, а ответственность приятной. Подрастая, он инкорпорирует ответственность, и она становится частью его характера.

Любовь

Ответственности ребенок может научиться, только будучи любимым. Прежде чем дети смогут научиться ответственности, вы обязаны достичь эмоционально насыщенной близости с ними. Ребенок должен понимать, что вы всегда на его стороне, вы заботитесь о его благополучии и безопасности, о его интересах и росте, даже когда спорите с ним.

На это есть две причины. Во-первых, ответственность неразрывно связана с истиной. Истина означает признание реально существующих вещей, а ответственность — наше отношение к этим фактам. Если мы знаем истину, мы можем и должны воспринимать ее ответственно. Если вы знаете, что такое скорость и инерция, вы обязаны ограничивать свою скорость, сидя за рулем автомобиля. Ответственность, как и истина, разделяет и проясняет различные явления реальности. Например, в фирме у дирекции и служащих различная ответственность, потому что это разные люди и обязанности у них разные. Ответственность подчеркивает различия между людьми, и это хорошо. Когда вы приказываете ребенку сделать то, чего он не хочет, проясняется реальный факт: вы и ребенок — разные люди, у вас в жизни различные задачи и цели. Однако, если между вами не будет любви и привязанности, ребенок почувствует себя одиноким, изолированным от вас. В отсутствие материнского тепла он не сможет пережить эти различия. Ребенок должен знать: хотя вы и он — разные люди, любовь надежно объединяет вас.

Во-вторых, ответственность и даже наказание помогут ребенку понять закон и его обязательность. При нарушении правил ребенок должен столкнуться с негативными последствиями. По природе своей человек «беззаконен», установленные правила противоречат нашим претензиям к жизни, мы были бы рады не подчиняться им и не нести последствия своего ослушания. Мы всегда начинаем с того, что отвергаем эту реальность.

И дети, впервые столкнувшись с какими-то правилами, остаются весьма недовольны ими. Ведь никакой закон невозможно соблюсти в точности, а за его нарушение грозит кара. Требования закона вызывают гнев (см. Римлянам 4:15).

Ребенок начинает капризничать, хныкать, протестовать или же заявляет: «Так нечестно!» Бывает и так, что ребенок во всем винит себя, его гнев оборачивается против него самого. Это вы считаете, что негативный опыт чему-то учит, что это часть дисциплины, а ребенок воспринимает его как наказание и приговор.

Только любовь поможет ребенку перенести присутствие правил в ваших отношениях. Любовь допускает протест против законов, но тем не менее учит их соблюдать. Любовь спасет вашего ребенка от самоосуждения, когда он с чем-нибудь не справится. Как говорит Джош Макдауэлл: «Правила, не согретые отношениями, порождают мятеж».

Вы должны сочувствовать борениям, в которых рождается ответственный характер вашего ребенка. Ребенок злится, капризничает, выкидывает коленца. Да, все это нелегко стерпеть, но ведь и ему приходится нелегко, потому-то он и протестует. Ребенок должен полностью пересмотреть свои взгляды на жизнь. Раньше он думал, что волноваться нечего, родители все уладят, а теперь понимает, что все может обернуться не так уж хорошо. Это трудный момент для ребенка.

Чтобы помочь детям принять на себя ответственность, вы должны сочетать истину с милостью в своем собственном характере. Убедитесь, что вы совершили труд формирования привязанности, описанный в предыдущей главе и ваш ребенок укоренен и утвержден в любви (см. Ефесянам 3:18). Прежде чем заняться установлением границ и воспитанием ответственности, нужно развить и надежно закрепить свою любовь к ребенку.

Дайте ему ощутить милость: «Да, мне очень жалко тебя, даже когда ты ведешь себя так, что я вынуждена на тебя сердиться. Ты будешь сидеть под домашним арестом, пока твое поведение не переменится, но все это время я буду жалеть тебя». Выражайте ему сочувствие, когда он восстает против ваших правил: «Да, милый, сидеть допоздна над домашним заданием совсем нелегко. Надеюсь, ты справишься». Эмоциональные вложения помогут ребенку совладать с собой, когда он ощутит ненависть к вам или решит, что вы ненавидите его, раз требуете от него вести себя ответственно. Любовь заполняет разрыв, образовавшийся в результате разногласий.

Ребенок порой отвергает и вас, и вашу любовь, когда вы начинаете воспитывать в нем ответственность. Он поступает, как полководцы древности, казнившие гонца, принесшего дурную весть. Конечно, ненависть ребенка ранит вас, но и это часть ноши, возложенной на родителей. Припомните себе в утешение, что Господь слышит и чувствует все вопли, всю ненависть Своих чад, ежедневно восстающих против Него, вопрошающих и возмущающихся, обвиняющих Его во всем и отворачивающихся от Него, — и все же Он никогда не лишает их Своей любви. Бог знает, как много любви нам нужно, чтобы стать поистине взрослыми. Сохраняйте контакт со своим ребенком и не забывайте соблюдать правила.

Истина

Любовь необходима для развития характера, но ее одной недостаточно. Благодаря любви ребенок чувствует себя в безопасности, но этого мало: он должен узнать истину, познакомиться с ответственностью, обязанностями, научиться их исполнять и в итоге инкорпорировать их. Невозможно возлагать вину за дурное поведение на человека, не знающего истину: «Где нет закона, нет и преступления» (Римлянам 4:15). Истина становится структурой, которой человек подчиняется, осваивая житейские правила. Если родители устанавливают четкие и соответствующие возрасту границы, давая детям ясно понять, что от них ожидается, дети, подрастая, смогут лучше реагировать на предъявляемые жизнью требования.

В главе 2 мы привели таблицу, одна из колонок которой — «Истина» — способна послужить достаточно хорошим общим руководством, показать, какие задачи в состоянии выполнять дети разного возраста. Следуя этим методическим указаниям, вы можете направлять своего ребенка и способствовать выработке у него характера. В повседневной жизни нельзя забывать об этой главной цели и отдаленной перспективе. Вы должны давать ребенку домашние поручения, соизмеряя их с его возрастными особенностями: в три-четыре года малыш может помочь вам разобрать грязное белье, второкласснику пора научиться мыть посуду, старшеклассник раз в неделю приготовит обед.

Если вы требуете меньше, чем ребенок мог бы сделать, вы получите то, чего хотели: незрелость и недостаточное функционирование. Если вы потребуете слишком многого, на что ваш ребенок пока не способен, ответом вам будет либо раздражение (см. Ефесянам 6:4), либо малодушие (см. Колоссянам 3:21). Исполнить ваши желания ребенок не сможет.

Важно и то, в какой форме вы подаете ребенку истину. Вот несколько способов эффективно знакомить ребенка с правилами.

• Правила и требования должны основываться на вашей системе ценностей. Обдумайте эти ценности с молитвой, прежде чем объяснять их ребенку. Обсудите их с людьми, которым доверяете.

• Действуйте обдуманно, а не спонтанно. Не устанавливайте правила в гневе.

• Запоминайте правила. Напечатайте их и прикрепите, например, на холодильнике, чтобы ребенок не мог потом сказать: «Я не знал».

• Соберите семейный совет и объявите правила во всеуслышание.

• Предложите всем членам семьи вести себя, общаться, исполнять свои обязанности в соответствии с правилами.

• Проведите грань между общеобязательными правилами и предписаниями для конкретной ситуации.

Универсальные правила существуют для всех, специальные предназначены для решения проблем конкретного ребенка в конкретной области. Например, все дети должны хорошо обращаться с другими членами семьи, а Кэти нужно специально постараться избавиться от своей привычки обзываться, когда она обозлится.

Чем точнее вы составите общие правила, тем меньше специальных предписаний вам понадобится. Когда наши дети были маленькими, мы не успели как следует это продумать и навязывали им чересчур много правил. Так, когда они шли в ванную чистить зубы, они должны были соблюдать следующие запреты:

1. Не размазывать пасту по зеркалу.

2. Не брызгаться.

3. Не сплевывать в унитаз.

4. Не выдавливать пасту на собаку.

Просто кошмар! А потом мы придумали одно правило, включавшее в себя все эти указания: «Оставляйте ванную комнату в том виде, в каком вы ее застали».

Хорошо сформулированное универсальное правило — отличная вещь!

Свобода

Некоторые родители ограничиваются только любовью и истиной, полагая, что тем самым они уже приучают ребенка ответственности. «Она знает, что мы ее любим, и она выучила правила. Теперь она будет хорошо вести себя». Этих родителей ждет жестокое разочарование, ибо ребенок будет вести себя по-прежнему. Проблема заключается в том, что даже взрослым, чтобы вести себя ответственно, любви и истины недостаточно. С какой же стати этого должно быть достаточно для ребенка?

Сами по себе любовь и истина не научат ответственности. В основе этого процесса лежит свобода. Свобода позволит ребенку самому сделать выбор и испытать его последствия. Мало знать правила, надо еще иметь возможность их нарушить. Разумеется, речь не идет о том, чтобы предоставить ребенку полную, ничем не ограниченную свободу. Если ребенок еще мал и ему запрещено выходить со двора, мы не допустим, чтобы он вышел на улицу и подверг себя смертельной опасности. Когда на карту поставлена безопасность ребенка, свобода отходит на второй план. Пусть ребенок ощутит неприятные последствия своего ослушания, а от опасных последствий мы должны его уберечь.

Свобода нужна ребенку по нескольким причинам.

Во-первых, без свободы нет и ответственности. Если человек не может сбиться с пути, он не может и следовать Господу (или вашим указаниям). Ребенок должен обладать достаточной свободой, чтобы отказать вам в послушании. Если он не может не слушаться, его характер не развивается. Он просто подчиняется правилам игры (возможно, лишь внешне), но не становится цельным человеком.

Свобода дает человеку цельность. Мы призваны возлюбить Господа всем сердцем, всей душой и всем разумом (см. Матфея 22:37). Полностью и безоговорочно вверить себя Богу мы сможем лишь в силу свободного выбора, осознавая и цену, и преимущества такого шага. Так и ребенок нуждается в свободе, чтобы предпочесть послушание или отвергнуть его. Тогда, говоря вам «да», ребенок подтвердит его всем своим существом. Свобода, предоставленная блудному сыну, позволила ему принести чистосердечное покаяние и возвратиться к отцу (см. Луки 15:11–32).

Свобода лежит в основе наших отношений с Богом. Бог не желал создавать роботов с гарантированной любовью и послушанием — какой в этом смысл? Бог рискнул всем, чтобы предоставить нам свободу, чтобы мы могли по доброй воле принимать или отвергать Его. Бог знал, что только свободный выбор имеет цену. Свобода — непременное условие любви.

Во-вторых, ребенку нужна свобода, потому что без нее погибают и любовь, и надежность. Ребенок, не имеющий возможности отвергнуть ваши правила, живет в постоянном страхе. Если вы принуждаете ребенка к послушанию, то лишь благодаря запугиванию: ребенок боится утратить любовь, остаться в одиночестве, боится вашей агрессии, осуждения. Страх несовместим с любовью, со свободным выбором любви, ибо «совершенная любовь изгоняет страх» (1 Иоанна 4:18).

В-третьих, свобода нужна для того, чтобы, сделав неправильный выбор и получив неприятные результаты, ребенок винил в этом себя, а не вас. Когда в нашу жизнь вмешивается внешняя сила, мы можем вовне адресовать и вину, и ответственность. Если ночью выключится электричество, будильник не сработает и я просплю, я не извлеку никакого урока из этой ситуации. Но если я опоздаю потому, что сам забыл включить будильник, мне придется взять вину на себя самого.

Ребенок должен видеть источник своих поступков в себе самом. Если он является домой после «комендантского часа» и попадает под домашний арест, он не может предъявить вам никаких претензий. Пусть правило ему не по душе, но выбор — в его руках. Скорее всего, если вы будете последовательно применять заранее оговоренное наказание, в следующий раз ваш сын скажет друзьям, что ему надо вернуться домой пораньше.

В-четвертых, свобода нужна еще и потому, что, как говорит наш пастор, мы все равно не можем полностью контролировать своих детей, мы лишь тешим себя иллюзией. Нельзя контролировать ни супруга, ни друзей, ни ребенка. Человек, которому кажется, что он принудит ребенка к чему-либо, живет не на нашей планете: даже трехлетний малыш не станет есть бобы, пока на то не появится серьезная причина. Искусство воспитания в том и заключается, чтобы найти правильную причину.

Объясняя ребенку правила, вы заведомо исходите из того, что он может поступить так, а может и иначе. Так дайте же ему право выбора, покажите ему, что решать он будет сам. Ребенок бросает вам вызов: «Ты меня не заставишь!» Признайте это вслух: «Конечно, заставить тебя я не могу. Я могу только лишить тебя десерта и не давать его до тех пор, пока ты не решишь — сам не решишь — съесть эти бобы».

Реальность

Четвертый компонент в развитии ответственности — реальность, то есть структурирование последствий неверного выбора. Мы называем это реальностью, поскольку родителям следует по возможности отражать в этих наказаниях реальное устройство мира, чтобы ребенок мог воспринять достаточно точную картину внешнего мира. Когда взрослый человек поддается эгоистичному порыву или наносит обиды другим, он, как правило, теряет друзей, лишается каких-то благ. Реальность, созданная Богом, на пользу вашему ребенку.

Реальность включает и понимание того, что ребенок может ослушаться. Только испытывая и нарушая границы, ребенок растет и приучается к ответственности. Ведя семинары и беседы по радио, я то и дело слышу вопрос «Что надо сделать, чтобы ребенок не переступал границы?» и всегда даю один и тот же ответ: «Пусть переступает! Ребенок должен испытывать границы, должен их нарушать. Вы ждете его по другую сторону и наказываете, когда он вторгается на запретную территорию».

Ощутив наличие границы, понеся какую-то утрату, наткнувшись на неприятности, ребенок начинает инкорпорировать истину: безответственность причиняет боль и наносит ущерб, ответственное поведение приносит положительные результаты. Ощутив благодаря неприятным последствиям реальность, ребенок начинает контролировать себя и управлять собственной жизнью.

Наказание не должно сводиться к угрозе. Не грозите ребенку последствиями, которые вы не собираетесь или не можете осуществить, иначе ребенок инкорпорирует такую реальность: «Можно не обращать внимания на предупреждения, моя жизнь все равно остается не моей проблемой». Самое главное в наказании — его неотвратимость. Заранее прикиньте, на что вы идете, и приготовьтесь к постоянному испытанию границ.

Чтобы этот процесс был эффективнее, наказания обязаны соответствовать нескольким параметрам. Эффективное наказание должно:

• быть как можно ближе к реальным последствиям. Например, когда ребенок отказывается от еды, он не получит ничего другого, пока не съест нелюбимое блюдо или хотя бы не попробует его;

• соответствовать уровню развития ребенка. Мы же не вручаем шестнадцатилетнему парню водительские права в день рождения только потому, что он достиг законного возраста; сперва он должен сдать экзамен (на котором он может и провалиться). Мы не думаем, что малыш имеет право смотреть телепередачу только потому, что ему знаком сюжет и персонажи. Воспитывая ребенка, мы приучаем его не настаивать на своих правах, а доказывать свое «право иметь право»;

• быть равнозначным преступлению. За плохое поведение четырехлетнего ребенка можно наказать, усадив его в углу или на стуле. Попытка мятежа против мамы — лишение любимых игрушек на какое-то время. Если подросток постоянно возвращается после отбоя, придется на какое-то время лишить его встреч с друзьями. Если он ведет себя агрессивно, можно обратиться в полицию;

• действовать немедленно. Только в том случае, когда наказание непосредственно следует за преступлением, ребенок связывает последствия с неправильным выбором, и никакие промежуточные события не отвлекают его. Так, если двухлетний малыш устроил скандал в магазине, скажите ему сразу: «Сейчас мы выйдем на улицу, и ты будешь наказан». И тут же сделайте это, чтобы он понял: плохое поведение тут же влечет за собой дурные последствия;

• быть любящим. В качестве наказания нельзя угрожать лишением любви. Ваша привязанность к ребенку неизменна, даже если он пытается разорвать отношения с вами. Никакое поведение не может заставить вас изменить свою позицию «за ребенка». Вы можете сказать ему: «Ты плохо вел себя за ужином и сейчас отправишься спать без вечерней сказки. Но я тебя люблю, и завтра мы с тобой поиграем»;

• быть определено как можно точнее. Чего именно ребенок лишится (или какую неприятность он наживет), когда это произойдет, как долго продлится наказание. Расплывчатые угрозы типа «Ты очень об этом пожалеешь» будет трудно совместить с тем опытом, который ждет ребенка в случае нарушения границ;

• быть гибким. По мере того как ребенок взрослеет и становится более ответственным, нужно менять и правила, и последствия. Какие-то границы можно будет отменить, какие-то наказания уже не понадобятся, поскольку ребенок инкорпорирует правила, и вы можете двигаться дальше.

Эти четыре фактора воспитания ответственности — любовь, истина, свобода и реальность — в совокупности создают среду, в которой ваш ребенок сможет научиться ответственности и инкорпорировать ее. Если вам удастся соблюдать последовательность, в течение какого-то времени ребенок будет испытывать границы, протестовать против них, вероятно, станет бунтовать. Но, убедившись в том, что вы не намерены отступать и что вы сильнее его, он начнет соблюдать, а затем и сам устанавливать границы.

Плоды ответственности

Когда вышла наша книга «Дети: границы, границы!», один мой приятель, отец тринадцатилетнего сына, сказал мне: «Раньше Майк любил тебя, но теперь, прочитав эту книгу, он очень тобой недоволен». Я не в обиде на Майка, я помню, каково мне приходилось в этом возрасте, так что, приучая ребенка к ответственности, не рассчитывайте, что он будет сильно благодарен вам за это.

Вы можете ожидать определенных качеств от своего ребенка, наблюдать их и поощрять по мере развития характера. Если вы постоянно предъявляете ребенку реальность, из этих блоков будет постепенно строиться характер. Это происходит на всех этапах взросления.

Управление своей жизнью

Меняется способ отношений с жизнью. Теперь ребенок уже не ждет, что вы станете решать все его проблемы, он в большей степени рассчитывает на себя самого. Ему по-прежнему нужна ваша любовь и тесное общение, но он берет в свои руки свое поведение, эмоции, отношения с людьми. До школы девочка прибегала к маме с жалобами на малейшие раздоры с подружками, теперь она уже лучше справляется со всеми подъемами и спадами отношений.

Владение своей жизнью подразумевает и самоконтроль — один из даров Духа (см. Галатам 5:22–23). Познакомившись с постоянными и соответствующими проступкам наказаниями, ребенок начинает формировать структуру, помогающую ему справляться со своими порывами или склонностью откладывать все на потом, с недостатком сосредоточенности, капризами и перепадами настроения. Растет его уверенность в себе и независимость от вас.

Одна из величайших наград для родителей — услышать, что ребенок поступил правильно, когда за ним никто не присматривал. Один мой друг рассказал, как он случайно услышал телефонный разговор своей дочери: девочка-подросток отказалась идти на вечеринку, где ее сверстники собирались попробовать наркотики. Подружка изо всех сил уговаривала ее, но сформировавшаяся система ценностей устояла под натиском подростковой среды.

Свобода

Развивая самоконтроль, ребенок создает в своей душе зону свободы, он может сам зрело принимать решения. Самоконтроль позволяет ему оценить, что можно делать, а чего нельзя. Эта свобода отличается от той, которую вы устанавливаете для ребенка, предупреждая его о последствиях его поступков. Та первая свобода — ваш дар ребенку, помогающий ему научиться реальности. Но эта новая свобода исходит не от родителей, это способность, которую ребенок должен сам заслужить и развить в себе, — способность принимать хорошие, основанные на его системе ценностей решения. Первую свободу, свободу учиться на своих ошибках, предоставляют ребенку родители. Затем растущий человек развивает в себе вторую свободу — способность запретить что-то себе самому. Эта свобода вытекает из вашей любви, из той свободы, которую вы ему дали, из наказаний, понесенных при нарушении границ. Ребенок освобождается из плена ребяческого поведения, капризов, непреодолимых эмоций, давления подростковой среды, стремления удовлетворять только свои желания.

Например, вы едете покупать одежду. По дороге малышка начинает уговаривать вас заехать на минутку в магазин игрушек. Мама отказывается, девочка, немного погрустив, начинает обсуждать, что они купят в магазине одежды. Ребенок уже обладает достаточной свободой, чтобы слушать и воспринимать своих родителей, он не остался рабом ребяческого желания делать все по-своему.

Заслужив свободу, ребенок обретает основу для дальнейших решений в области морали, человеческих отношений и религии. Он действительно способен к личному выбору: «Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (Иисус Навин 24:15). Родители мечтают, чтобы ребенок вырос ответственным и верным своим ценностям, чтобы он сам хотел поступать правильно.

Мотивы

Лишь этого и следует добиваться. Если бы воспитание ребенка сводилось только к тому, чтобы помогать ребенку избегать неприятностей, его нельзя было бы назвать великим трудом формирования и закрепления образа Божьего. Бог хочет любви, а не благополучия. Его любовь к нам не раз причиняла Ему величайшую боль (см. Осия 11:8). Нужно как можно отчетливее понимать мотивы, которыми руководствуется человек в своих поступках.

Во-первых, мотивы поступков меняются в соответствии с возрастом. На разных этапах развития послушание становится все более сложным. В начале жизни человек — существо беззаконное, полностью сосредоточенное на себе. Младенец не может посочувствовать своей маме, понять, как она трудится, как устает, заботясь о нем. Постепенно ребенок знакомится с правилами и запретами и узнает, какие неприятности ждут его, когда он ведет себя неправильно. Нарушил правило — будет плохо, сделал как надо — будет хорошо.

Затем появляются и более глубокие причины для правильного поведения — этика, понимание общеобязательных правил, сострадание к другим. Обо всем этом мы поговорим в главе 8, посвященной становлению совести. Эти качества основаны на первоначальной дисциплине, с любовью внушенной ребенку. Он стал понимать, что ответственность делает для него жизнь лучше. Продолжайте в том же духе, и у него появятся более «возвышенные» причины для хорошего поведения.

Во-вторых, хотя высшим мотивом являются альтруизм и любовь к Богу, ни один из нас не является настолько зрелым человеком, чтобы руководствоваться исключительно этими мотивами. Поэтому, хотя каждый из нас должен изо всех сил стремиться к тому, чтобы стать человеком любви, духовное равновесие требует принять во внимание и другие факторы, не забывать о своей греховной природе, незрелости, эгоизме.

Например, человек испытывает соблазн смошенничать при заключении сделки. Быть может, его удержит мысль об ответственности перед Богом и Золотое правило — ведь он сам не хотел бы, чтобы его обманули. Однако если этих «чистых» мотивов будет недостаточно, если денек выдался плохой, если почему-либо этому человеку кажется, что мир обращается с ним не по заслугам, а он имеет какие-то особые права, то не помешает вспомнить и о столь неприятных вещах, как перспектива потерять работу, заплатить штраф, а то и попасть в тюрьму. И в этом человеке, и в вас, и в вашем ребенке есть и такой аспект личности, а потому любви и заботы мало, нужно еще помнить о реальности.

Любовь и ответственность закладывают основы характера, а затем нужно помочь ребенку справиться со старой, как мир, проблемой: с несовершенством этого мира.

Глава 6. Жизнь в несовершенном мире

Реальность

Рассказывает Генри Клауд

Однажды на семинаре «Как вырастить успешных детей» женщина спросила меня, чему самому главному должны родители научить ребенка.

Мне удалось на удивление быстро найти ответ:

— Не знаю, можно ли тут ограничиться чем-то одним, «самым главным», но я могу назвать вам одно качество характера, которому несомненно следует уделить особое внимание.

— Какое? — спросила мать, ожидая, вероятно, услышать рассуждение о таких духовных качествах, как любовь, праведность, вера, надежда или послушание.

— Научите ребенка смиряться с утратой.

— Что?

— Научите его проигрывать.

— Как это: «Научите его проигрывать»? Я хочу, чтобы мой ребенок во всем был первым. С какой стати я стану учить его проигрывать?

Я сказал ей:

— Потому что в жизни его ждут поражения. Лучше ему заранее научиться этому.

«Его ждут поражения». Эти слова составляют суть нашего короткого разговора, но родители плохо воспринимают эту мысль. Проигрывать мы не любим — но кто из нас избежит этого в жизни? Благополучного человека от неудачника отличает не то, что он проигрывает меньше, а то, что он лучше умеет проигрывать, то есть он сохраняет способность жить дальше, преодолев свою потерю. Это одно из важнейших свойств характера, которое вы можете воспитать в своем ребенке.

Утрата идеала

Как и эта мать, с которой мне довелось беседовать, вы тоже, вероятно, удивляетесь: «Зачем заранее учить ребенка проигрывать?» И какое отношение проигрыш имеет к «реальности» — теме данной главы? Надо помнить, что в действительности обстоятельства часто складываются совсем не так, как нам хотелось бы. Мы терпим неудачу, дела идут плохо, отношения развиваются не так, как мы мечтали. А мы должны сжать зубы и постараться извлечь даже из неблагоприятной ситуации все, что сможем. Как сложится жизнь ребенка в дальнейшем, во многом зависит от того, сумеете ли вы сейчас привить ему способность справляться с неудачей.

Случалось ли вашему ребенку пережить «утрату идеала», понять, что мы живем не в раю, а в несовершенном мире? Произойти эта утрата может множеством способов:

• младенец плачет от голода или одиночества;

• ползая, он натыкается головой на кофейный столик;

• он слышит «нет» и вопит от разочарования;

• родители уходят на ужин, а ребенок испытывает ярость и страх;

• он горюет оттого, что его не приняли в дворовую футбольную команду;

• его не пригласили к Сюзи на день рождения, и он чувствует себя отверженным;

• подвергаясь наказанию, ребенок испытывает стыд и чувство вины;

• он так старался, но все равно получил плохую отметку;

• его не отобрали в школьную команду — он недостаточно хорошо играет;

• он ненавидит правила и наказания;

• он не хочет соблюдать границы;

• друг предал его;

• ему не позволили пойти вечером с друзьями, он вне себя от ярости;

• он так хотел получить роль в школьной постановке, репетировал, а роль отдали другому;

• его бросила девушка;

• умер друг или кто-то из близких и т. д. и т. п.

Одна моя знакомая так и сказала сынишке: «Жизнь нелегка». Вы не должны еще более усложнять ребенку жизнь, вы можете облегчить ее, если внедрите в его характер способность справляться с болью, утратами, поражениями, которые ожидают всех нас.

Подлинная утрата

В реальном мире, где всем нам приходится жить, многие вещи не совпадают с идеалом. Это расхождение началось еще в Эдеме. Бог сотворил все «хорошо», Земля была благословенным, не знающим изъяна миром. Жизнь была такой, какой она должна быть. Но мы утратили рай, Эдем закрыт для нас, и мы живем в мире несовершенном, в мире греха и утрат. «В мире будете иметь скорбь», — предупреждал нас Иисус (Иоанна 16:33). Почти каждый день в той или иной форме это пророчество будет сбываться и для ваших детей.

Но человек, предназначенный для жизни в раю, а не в падшем мире, сохраняет жажду идеала, жажду совершенства. И в самом деле реальность порой приближается к идеалу: мы находим в этом мире любовь, наслаждаемся прекрасной, законченной работой. Однако даже эти мгновения совершенства отравлены грехом и неудачами. Если ребенок научится принимать и дурное, и хорошее, у него будет надежная опора в реальности, и он сможет жить так, чтобы не терять из виду райский идеал и не отчаиваться на пути к нему.

Три реальности

В этом «мире скорбей» дети с самого начала должны научиться преодолевать несовершенство в трех областях реальности:

♦ в самих себе,

♦ в других людях,

♦ в мире.

Собственное «я»

На старшем курсе колледжа я вызвался быть шефом новичков: когда я сам только поступил в колледж, мне очень помогли шефы-старшекурсники, и я хотел теперь, в свою очередь, помочь другим. Шефы (у нас они назывались советниками) жили на одном этаже с новичками и помогали им приспособиться к жизни в колледже. Мы даже получали специальную подготовку — несколько семинаров по умению выслушивать другого человека и решению кризисных ситуаций.

Однажды, возвращаясь из класса во время обеденного перерыва, я услышал, как кто-то всхлипывает. Эти горестные звуки доносились из комнаты Мэтта — он оставил дверь приоткрытой. Подойдя поближе, я услышал его разговор с матерью. Он жаловался ей по телефону, что получил плохую оценку за эссе, а мать, по-видимому, утешала его.

Я видел, как этот разговор помогает Мэтту перейти от отчаяния к самоуверенности. Он во всем соглашался с мамочкой. Наконец он положил трубку, я вошел в комнату и заговорил с ним. Мэтт получил плохую отметку, и мама «помогла» ему преодолеть эту ситуацию, заявив (в унисон с ним), что учитель просто не умеет отличить хорошую работу от плохой. Учительница, проходившая подготовку на «чересчур либеральном Востоке», не оценила консервативные взгляды Мэтта. Парню сразу полегчало после этого разговора, и он позвал меня поиграть в баскетбол. Меня чуть не стошнило.

Мать полностью оградила Мэтта от реальности его провала, возложив вину на учителя и внушив сыну уверенность, что он остается «лучшим». Это было просто отвратительно.

Я еще многие годы имел возможность наблюдать за Мэттом и его семьей, и видел, как воспроизводится эта схема. В семье Мэтта поражений не признавали. Если что-то не так, надо найти виноватого. Мэтт и его три брата то и дело терпели поражение, но ничему не учились.

Первая реальность, с которой ваш ребенок должен освоиться, заключается в том, что он вовсе не является совершенством, он слабый, имеющий множество изъянов человек, и ему предстоит в жизни проигрывать, нести утраты, делать ошибки. Где-то на втором году жизни ребенок начинает постоянно сталкиваться с этой реальностью. Если он научится справляться с ней, он научится и преодолевать свои слабости и несовершенства, а если не научится, вырастет похожим на Мэтта и будет постоянно удивляться, почему мир не замечает, какой он хороший.

Познакомившись с семьей Мэтта, я понял, почему он стал таким. Мать и отец всеми силами старались вырастить «прекрасных» детей, делающих честь своей «прекрасной» семье. Но в этой «прекрасной» семье детей не научили справляться с их несовершенством, а потому их ждало в жизни много неприятных сюрпризов, когда все оборачивалось не так, как они рассчитывали.

Пусть ваши дети осознают, что они далеки от совершенства.

Другие люди

Ваши дети должны также узнать, что и другие люди несовершенны. Дети ждут от всех совершенства, то есть они рассчитывают, что окружающие будут исполнять их желания, не допустят никаких ошибок и уж, конечно, ни при каких обстоятельствах не причинят им боли. Так было в раю!

На самом деле дети видят вокруг самых разных людей, как хороших и честных, так и дурных. Сумеют ли ваши дети сориентироваться в этом мире, готовы ли они вступить в него? Смогут ли они отличить хороших людей и уклониться от общения с деструктивными личностями? Будут ли хорошие люди «достаточно хороши» для них, или ваши дети потребуют совершенства? Надо подготовить своих детей к решению подобных проблем, избегая обеих крайностей: воспитать баловня, требующего от каждого человека полного соответствия своим идеалам, или созависимого человека, прощающего всем и каждому любые деструктивные отклонения.

Керри привела на консультацию своего семилетнего сына Энди, поскольку у мальчика возникли проблемы в школе: он не умел строить отношения с товарищами, точнее, не умел поддерживать отношения. Как только кто-то из друзей его подводил, Энди расставался с ним и больше никогда с ним не играл. Разочарование было слишком сильным, как-то преодолеть конфликт Энди не мог. Та же проблема наблюдалась и дома, в его отношениях с обеими сестрами. Энди не прощал людям ошибок.

Сперва дети проявляют такую схему в игре, а позднее перфекционистские требования предъявляются к сотрудникам, супругам и друзьям. Вот почему мы считаем весьма важным свойством характера умение жить с несовершенными людьми.

Мир

Не только сам ребенок и окружающие его люди станут причиной многих разочарований — само устройство мира тоже окажется далеким от совершенства. То дождь польется в разгар пикника, затеянного в день рождения, то любимая собачка умрет, то игрушка сломается, то велосипед украдут. На все лады мир будет доказывать ребенку, что живет он отнюдь не в раю. Немало выпадет на его долю дней, сплошь заполненных неприятными событиями.

Но такова участь всех людей, даже самых счастливых. Ваше дело — помочь ребенку развить в себе такой характер, который позволит ему оставаться счастливым в мире, где так много причин почувствовать себя несчастным. Эта глава покажет вам, как развивать в ребенке характер, способный превозмочь неудачи и потери, грех и зло как в самом себе, так и в других людях, и в окружающем мире. Только такой характер позволит вашему ребенку войти в число людей, которым Иисус заповедал: «Мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33).

Формулировка проблемы

Словом, проблема заключается в следующем: Бог предназначил вашего ребенка, как и всех людей, жить в совершенном мире среди совершенных людей и самому быть совершенным, но ныне в падшем мире люди должны примирить идеал с несовершенством. Ваша задача — научить ребенка помнить об идеале и стремиться к нему, признавая, прощая и искупая те изъяны, которые он будет находить в самом себе, в окружающих и в мире в целом. Нужно воспитать в ребенке характер, устойчивый перед лицом реальности, способный воспринимать ее с милостью и преодолевать ее.

Ребенку свойственна тенденция делить весь свой опыт на «сплошь хороший» и «сплошь плохой». Как и все мы, он склонен считать себя и других «хорошими», пока все идет хорошо, и «плохими», если что-то складывается не так. Можно заметить, с какой яростью младенец таращится на мать, не поспевшую вовремя, не предотвратившую его одиночество или голодный крик. В этот момент мать для него «совсем плохая».

Для малыша, начинающего ходить, родители становятся «плохими» в тот момент, когда они устанавливают границы и мешают ребенку самому распоряжаться своей жизнью. Затем с той же суровостью ребенок осуждает самого себя, если не справляется со своей задачей. Подросток, травмированный тем, что его в первую же неделю после поступления в колледж не пригласили на бал, считает себя «придурком» и «неудачником».

Только инкорпорировав истину вместе с милостью, ребенок будет способен успешно преодолевать и спады, и подъемы. Такой характер создается лишь многократным опытом общения с любящими, но верными истине родителями, принуждающими ребенка принять реальность, самих себя и других и при этом сохранить свой идеал.

«Фиговые листочки»

Когда что-то не ладится в нас самих или вокруг нас, приходит в действие вполне предсказуемая и даже естественная стратегия: человек пытается скрыть правду и от себя, и от других. Эту стратегию можно называть по-разному — защитный механизм, отрицание, ложь, попытка заретушировать правду. Как ее ни называй, эта стратегия обслуживает одну определенную цель: скрыть от самого себя и окружающих нечто дурное или причиняющее боль.

В библейском повествовании символом этой стратегии стали фиговые листочки, прикрывшие наготу Адама и Евы, прятавшихся от истины и от Бога, потому что они «убоялись» (Бытие 3:10). Как сказал Адам, ему стало страшно, потому что он был голый и не мог оставаться на виду. Все мы подобны Адаму. Все мы боимся предстать обнаженными и увидеть или показать другим, каковы мы на самом деле, сколько в нас боли, неудач, греха, надломов. И взрослые, и дети изобретают различные способы прятаться от этой реальности. Давайте посмотрим, какое место «фиговые листочки» занимают в процессе воспитания и чего следует остерегаться.

Чтобы помочь ребенку иметьдело с реальностью, надо различать четыре проблемы: отрицание дурного, отрицание идеала, склонность к осуждению и недостаточный жизненный опыт в распознавании дурного. Все эти проблемы могут проявляться в любом возрасте и на каждой стадии развития.

Отрицание дурного

Мы рассматривали выше Мэтта и его мать, склонных отрицать дурное. Оба они не могли признать тот факт, что Мэтт попросту не умеет писать сочинение. Неважно, в какой области обнаружится проблема — в учебе, как у Мэтта, в сфере отношений или работе; главное здесь — тенденция родителей не замечать, что источником проблемы является сам ребенок. Они всякий раз переносят проблему вовне, приписывают ее кому-то или чему-то другому.

На днях мне пришлось объясняться с матерью, винившей во всем тренера по футболу: ее сын не попал в команду, и она, бесконечно повторяясь, твердила, как глуп и ограничен этот тренер, совершенно не способный разглядеть талант ее мальчика.

На самом деле мальчик действительно играл из рук вон плохо, и виноват в этом был отнюдь не тренер, а скорее отец, не уделявший внимания сыну. Однако этой женщине легче было винить во всем тренера, нежели решиться на объяснение с мужем. Она перекладывала вину с больной головы на здоровую, а в итоге приучала сына в каждом случае находить постороннюю причину и не пытаться самому исправиться.

Некоторые родители настолько упорно «не замечают» проблемы своих детей, что подвергают опасности их жизнь, например, когда речь идет о серьезных нервных расстройствах, сказывающихся на пищеварении. «Да нет же, у Сюзи просто слабый желудок», — твердит такая мать. Гораздо легче списать все на плохое пищеварение, чем вглядеться в эту ситуацию и осознать, что Сюзи отстает в эмоциональном развитии. Конечно, опасное для жизни расстройство пищеварения — это крайний случай, но в повседневной жизни родители часто закрывают глаза на какие-то проблемы или недостатки своих детей.

Дети и сами охотно отрицают свои проблемы и провинности. Недавно я заглянул к друзьям как раз в тот момент, когда их четырехлетний сынишка, забравшись в запретную для него комнату, опрокинул этажерку, набитую хрупкими предметами. Я видел, как малыш тихонько крадется прочь с места преступления, надеясь, что его не обнаружат. Я улыбнулся про себя и окликнул его:

— Что случилось, Джеффри?

Подняв голову, он выдавил улыбку:

— Ничего! Ничего-ничего! — и кинулся прочь.

Меня развеселила эта наивная попытка отрицать случившееся. Мальчик думал, что, если никто не узнает о его проступке, он избежит наказания. К счастью, его родители прекрасно умеют ставить своего сына лицом к лицу с его промахами. Он научится справляться с ошибками.

Отрицание идеала

Есть и другой способ снимать напряжение, возникающее от двойственности нашего хорошего и в то же время плохого мира: можно решительно отрицать идеал. Некоторые родители готовы заклеймить своих детей как безнадежно «плохих», если они не соответствуют их ожиданиям. Не случалось ли вам слышать, как кого-то из детей именуют «паршивой овцой»? Родители решили, что этот их ребенок уже никогда ничего хорошего не сделает. Они навеки закрепили за ним роль «плохого».

Другие родители не доходят до подобной крайности, но они с такой интонацией порицают ребенка за какой-то проступок, что он сам начинает воспринимать себя как неудачника или безнадежно плохого. Его самосознание нарушается до такой степени, что при малейшем промахе ребенок считает себя «совсем плохим» и даже не пытается выявить в себе конкретную проблему, с которой можно было бы справиться.

Есть и такие родители, которые пассивно способствуют расщеплению добра и зла в своем отпрыске: они попросту не уделяют ребенку достаточно внимания или не побуждают его к разумным поступкам. Ребенок, которого никогда не вынуждали признать свои недостатки, так и не сумеет побороть внутреннее расщепление на «хорошее» и «плохое» «я». Этот раскол можно преодолеть, лишь пережив поражение, а ребенок, не получающий замечаний, остающийся без наказания, а тем самым и без прощения, не учится справляться с поражением и стремиться к идеалу. Внешне кажется, что ребенок все принимает легко, но на самом деле жить ему гораздо труднее, чем другим: его самосознание не интегрировано, он так и не знает, в чем он недотягивает до идеала. Это ваша обязанность — сформировать достаточно высокий идеал для своего ребенка и требовать от него, чтобы он стремился воплотить этот идеал в своем характере. Длительный процесс неудач и исправлений поможет ребенку стать цельной личностью.

Это касается и наших требований к поведению и другим внешним проявлениям характера. Многие родители, опасаясь нанести ущерб самоуважению ребенка, перестают делать ему замечания. Однако замечания и связанные с ними требования к поведению никому не идут во вред — напротив, именно они способствуют формированию характера. Когда ребенок видит, что в чем-то не оправдал ожидания родителей, он старается преодолеть этот изъян в себе — и с этого начинается процесс интеграции. Осложнения возникают тогда, когда мы не предъявляем требований и не наказываем за проступки, когда наши ожидания чересчур завышены или когда с наказанием не сочетается милость и прощение. Но если вы вовсе не будете требовать от ребенка, чтобы он следовал определенному идеалу хорошего поведения и добивался достаточно значимых успехов, вы окажете ему дурную услугу. Должны быть определенные требования к ребенку и в плане школьных оценок. Этот заданный с детства стандарт сохранится на всю жизнь — главное, чтобы ребенок не утратил ощущение блага как внутри самого себя, так и в идеале.

Склонность к осуждению

Еще одну динамику, препятствующую интегрированию хорошей и плохой стороны характера, Библия именует предосуждением. Это склонность излишне эмоционально осуждать любой недостаток. Предосуждение проявляется в гневе, навязываемом чувстве вины, отказе от любви и прощения. В отношениях родителей к детям предосуждение выказывается как гнев или сокрушающее ребенка чувство вины из-за малейшего проступка. Более подробно динамику предосуждения мы рассмотрим в главе, посвященной проблеме совести. Сейчас мы коснемся этого вопроса постольку, поскольку предосуждение мешает восприятию реальности.

Если ребенок боится, что его недостатки лишат его родительской любви, навлекут на него гнев, сокрушат его чувством вины, он не посмеет признаться в своих изъянах, будет прятать в себе все дурное, хватаясь за первый попавшийся фиговый листок. Человек непременно постарается скрыть неудачу, если разоблачение грозит ему утратой любви или родительским гневом. Предосуждение, гнев, стыд, отсутствие прощения мешают ребенку интегрировать свою «плохую сторону». Например, если Джой борется с искушением и боится, что его осудят уже зато, что он вообще испытывает соблазн, он предпочтет скрыть свои мучения. Хороший совет родители найдут в Библии: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:31–32).

Недостаток жизненного опыта

Есть еще одно препятствие в развитии — недостаток опыта, когда родители не оставляют для ребенка возможности потерпеть неудачу: они так опекают его, что ребенок просто не может ошибиться. У ребенка не бывает случая убедиться, что он не всемогущ. Лишь соразмерный возрасту риск и свобода испробовать только что обретенные навыки предоставляют ребенку шанс выяснить, что он не все знает и не все умеет. Один этот опыт приносит смирение.

В старшей школе родители позволили мне поехать с друзьями за двести миль, чтобы принять участие в турнире по гольфу. Это был большой шаг вперед, ничего подобного мне прежде не разрешали. Но теперь родители решили, что мне пора уже получить полноценный жизненный опыт, ведь до колледжа оставался всего год. Что ж, урок я получил.

Нас постигла неудача — посреди ночи в Новом Орлеане машина вышла из строя. Шесть часов мы бились, а потом вызвали перевозчика, затем нашли работающий ночью гараж. А как расплатиться за ремонт, почти не имея при себе наличности? Да, для нашей еще полудетской компании это было серьезное испытание. Но зато мы убедились, что не все знаем, не все умеем и что в самостоятельной жизни нас ожидает немало трудных проблем.

Миф о «позитивном самоощущении»

Ныне только и говорят, что о самоуважении ребенка. Родители-де обязаны поддерживать его, взрослые люди тоже озабочены своей самооценкой, психотерапевты бережно восстанавливают утраченное самоуважение своих клиентов. Есть ли во всем этом прок? Можно ли «вложить» в ребенка самоуважение? Над чем вы работаете, когда стараетесь повысить его «самооценку»?

Люди, рассуждающие о «позитивной самооценке» детей, обычно стараются излечить ребенка от его «дурной стороны», от той половины его «я», которую мы обсуждали выше, или пытаются вовсе воспрепятствовать развитию «плохого я», принуждая ребенка воспринимать себя исключительно с положительной стороны. По ряду причин такой подход приводит к серьезным осложнениям.

Во-первых, надежность ребенка подвергается большому риску, ведь она связана с позитивным поведением. Самоуважение ребенка непосредственно опирается на его способность позитивно воспринимать себя. Что же произойдет, если в чем-то он не достигнет совершенства? Что будет, когда он потерпит неудачу?

Если мы поставим себе задачей воспринимать себя только «позитивно», как же нам пережить поражение? Утаить его? Свалить на другого? Найти ему объяснение? Отрицать? Как сохранить «позитивный взгляд», зная о своих грехах, дурных качествах, провалах? Один выход — постараться найти в себе больше положительных качеств, чем отрицательных. Другой — всегда иметь под рукой человека, готового вновь собирать нас по кусочкам. Но ни один из этих вариантов не обеспечит нам полной надежности, защищающей от любого провала. Эту надежность дает только любовь.

Важно воспринимать себя не как «хорошего», а как «любимого». Ребенок, верящий, что его любят всяким — и плохим, и хорошим, — не должен воспринимать себя только позитивно или только негативно. Он воспринимает себя как любимого — и тем самым проблема решена. Быть любимым надежнее, чем быть «хорошим», нет причин страшиться как-нибудь по нечаянности утратить свое «хорошее я». Ребенку не приходится прятать или отрицать свои проступки. Как бы он ни вел себя, он всегда будет любим.

Во-вторых, проблема с позитивной самооценкой заключается в том, что необходимость поддерживать хорошее мнение о себе выдвигается на первый план в ущерб отношениям. Чтобы быть счастливым, человеку надо не замыкаться на себе, не думать все время о том, «хорош» он или «плох». Он может сосредоточиться на любви к другим людям, на помощи им. Когда случается неудача, такой человек постарается как-то решить проблему, не переживая излишне о своей «качественности»: ему важно не быть хорошим, а становиться все лучше.

Неправильный взгляд на проблему порождает неверные решения, и отсюда возникает разговор о самооценке. Всмотритесь в тех своих знакомых, кто не умеет быть счастливым. Ведь многие из них ничуть не менее успешны и проявляют себя в жизни ничуть не хуже, чем люди, которые при этом чувствуют себя счастливыми. Разница заключается именно в том, что несчастные люди постоянно озабочены своим несоответствием идеалу, а счастливые даже не вспоминают про самооценку, они гораздо больше внимания уделяют другим людям и самой жизни.

В-третьих, проблема с самооценкой заключается в том, что «хорошая самооценка» влечет за собой гордыню. Она не оставляет места для смирения перед Богом и людьми, а значит, и для благодарности. Мы испытываем благодарность, когда видим, что нам досталось больше любви или иных благ, чем мы заслуживаем. Библия напоминает: все, что у нас есть, мы имеем как дар (см. 1 Коринфянам 4:7). Если мы ощущаем в себе какие-то дарования, мы должны благодарить Бога, от Которого и получен этот дар. «Хорошая самооценка» отвращает наш взор от Даятеля. На самом деле хорошая самооценка возможна лишь потому, что на нас изливается любовь.

Мы отнюдь не призываем вернуться к тому «смирению», которое превращает человека в жалкого грешника. Воспринимать себя в качестве безнадежного грешника столь же непродуктивно, как видеть в себе не имеющего изъянов святого. Все мы созданы по образу Божьему и бесконечно дороги Господу. Мы — образ Божий, но мы — грешники. Порой человек бывает прекрасен, порой — совсем не так хорош. Главное понять, откуда мы черпаем надежность, позволяющую нам быть самими собой. Библия называет источником надежности любовь. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви» (1 Иоанна 4:18).

Мы вовсе не утверждаем, что детей не следует хвалить, когда они поступают хорошо. Похвала — величайший стимул. Получив подтверждение, что он и в самом деле способен на что-то хорошее, ребенок чувствует себя более компетентным. Родительское одобрение помогает ребенку инкорпорировать свою компетентность. Потребность в родительском одобрении можно считать врожденной, так что непременно хвалите ребенка за каждый его успех. Похвала не породит в нем гордыню. Похвала — вещь хорошая, она укрепляет таланты и способности детей, наполняет, насыщает его душу приятным ощущением. Ребенку нужно «чувствовать себя хорошим», увериться в своих талантах, своей работе, своих возможностях.

Только не принимайте эту модную философию, согласно которой «хорошая самооценка» решит все ваши проблемы.

Она больше проблем породит, чем решит. Знаете, у какой группы населения отмечена высочайшая самооценка? У преступников! По всей видимости, хорошая самооценка отнюдь не способствовала развитию хорошего характера. Детям важнее всего увериться, что их любят такими, какие они есть, и, уже опираясь на эту любовь, надо поощрять их к хорошим поступкам. Тогда вопрос «Достаточно ли я хорош?» снимается. Ощутить себя любимым — значит обрести гораздо большую надежность, чем может дать человеку самая высокая самооценка.

Лечение: получить достаточную надежность, чтобы принять реальность

Если ребенок считает себя плохим, это не подтолкнет его к исправлению; если он считает себя хорошим, это не убережет его от встречающихся в жизни ловушек. Проблема самооценки решается, как и все предыдущие: дайте ребенку милость в сочетании с истиной, и он обретет достаточную надежность для встречи с реальностью. Для всех искажений самооценки, образа своего «я» и тому подобного мы можем предложить одно средство: ребенку нужно получить достаточно милости, и тогда он сможет быть тем, кем он на самом деле является.

В первую очередь ребенку необходимо развивать свое подлинное «я». Ему нужно достаточное количество милости, чтобы принимать и проявлять в своих отношениях, в каждый момент этих отношений это истинное «я». Он обязан знать, что может потерпеть неудачу, испытать боль, не достичь совершенства, — и это нормально. Он должен чувствовать себя в безопасности, когда открывает в отношениях свою «темную сторону».

Если человек сумеет принять себя таким, какой он есть, его боль, его проблемы найдут исцеление. Нет такой проблемы, которую не могли бы разрешить любовь и попечение родителей. Но если ребенку кажется, что он должен прятать свое «я», его проблемы не будут разрешены; как запущенная опухоль, они будут разрастаться в глубине все больше и больше.

Процесс принятия реальности

Как научить ребенка жить в несовершенном мире? Прежде всего нужно заставить его увидеть реальность и дать ему достаточно милости, чтобы он мог принять эту реальность и двигаться дальше. Рассмотрим внимательней этот процесс.

Протест

Когда реальность наносит нам удар, мы все реагируем одинаково. Прежде всего мы пытаемся протестовать: «Нет! Не может быть!». Недавно умер один мой друг. Когда это случилось, его жена закричала: «Нет! Нет! Нет!» И это естественная реакция человека на что-то ужасное. Этого не должно быть! Жизнь не так устроена! Откуда эта боль?! И первая самая естественная реакция — взбунтоваться против реальности.

Точно так же устроен и ребенок. Прежде всего он начинает протестовать против причиняющей ему боль реальности. Испытав боль одиночества, он начинает криками и плачем призывать мать. Ощутив боль наказания, он отказывается признавать само существование правила. Познав боль разочарования, он протестует против самой реальности: «Почему у меня не вышло? Я же мог!» Никогда первой реакцией не будет принятие реальности.

Реальность никуда не денется

Наступает вторая фаза этого процесса — сколько ни спорь с реальностью, она не изменится, а раз протест ничего не изменит, ребенок должен наконец признать существование реальности. Именно в этом пункте зачастую хромает дисциплина: родители устанавливают границы, ребенок протестует — и родители смягчаются. Однако, чтобы граница была признана, чтобы ребенок научился жить с ней, она должна быть неподвижной. В той истории с Мэттом мать помогла ему «забыть» реальность: он слишком плохо пишет сочинения и потому не может рассчитывать на высокую оценку. Отмена реальности препятствует развитию человека. Мать «убрала» реальность, и Мэтту уже не было необходимости как-то меняться.

Хорошие родители, помогающие своим детям жить и возрастать в реальности, не отодвигают реальность, а учат детей жить с ней. Плохую услугу своим детям оказывают родители, которые спешат изменить неприятную реальность. Они показывают детям, что боль и страдания совсем «не обязательны», что кто-то придет и все уладит. Когда мамочки с папочкой не будет рядом, ребенок возьмется за наркотики, чтобы избавиться от боли, с которой он не умеет справляться.

Итак, сохраняйте реальность поражений, наказаний, утрат. Не приукрашивайте реальность, пусть дети узнают ее такой, какая она есть. Если ребенок справляется с проблемой — хорошо, если может преодолеть поражение — прекрасно. Но реальность должна оставаться реальностью.

«Переварить» реальность

Следующий шаг: ребенок убедился, что его протест ничего не изменит в реальности, и теперь он должен это «переварить». Вы знаете из школьного курса биологии, что метаболизм — это постоянно протекающие в нашем теле химические и физические изменения. Попросту говоря, мы едим, а затем превращаем пищу в энергию, а от балласта избавляемся. Так и ребенок обязан принять реальность, извлечь из нее урок и двигаться дальше. Он должен взять все хорошее из этого опыта и избавиться от плохого.

Например, ребенок хотел попасть в футбольную команду, но его не взяли, и он очень удручен этим. Вы должны проявить сочувствие, но не бросаться «спасать» его. Обсудите ситуацию. Что ребенок понял для себя? Пусть он положительно оценит то удовольствие, которое получил, тренируясь перед этим испытанием, пусть честно признает, какой удар нанес ему этот провал, и пусть извлечет из него урок на будущее: «Чтобы попасть в команду в следующем году, мне нужно больше тренироваться и набраться опыта». Как видите, даже «плохой» опыт может дать нам хороший урок.

Только любовь поможет ребенку принять ранящую его реальность. Нужно много любви, чтобы пережить огорчение, и любовь должна проявляться в сочувствии. Утешительный шепот отца или матери поможет ребенку обрести надежность и смириться с тяжелой реальностью утраты: «Да, милый, я все понимаю. Конечно, тебе обидно, что ты не смог пойти в кино с друзьями, потому что не управился вовремя с домашним заданием». Сочувствие — это акт непосредственной передачи милости, оно делает возможной нашу жизнь вне райского сада, придает ценность испытываемой горечи и помогает ребенку вернуться к любви, оно извлекает жало из раны, нанесенной утратой.

Скорбь

Когда ребенок получает сочувствие при своей утрате, боли, неудаче, он может принять реальность потери, оплакать ее и попрощаться с тем, что он так ценил и утратил. Приходится попрощаться с желанием победить, если вместо победы настигло поражение, расстаться с несостоявшейся любовью, смиренно признать недостаток какого-то таланта, пережить боль, причиненную руками или языком кого-то из сверстников. Но, какова бы ни была утрата, реальность и сочувствие помогут ребенку оплакать ее и идти дальше.

Существует только один путь к утешению. Как сказал Иисус: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5:4). Плачущие найдут утешение и смогут жить дальше.

Вот почему я сказал матери, обратившейся ко мне на семинаре, что главная ее задача — научить ребенка проигрывать. Если ребенок сумеет принять поражение, он найдет утешение и двинется дальше. Но для тех, кто застревает на стадии протеста против реальности, нет утешения, ибо сама реальность не изменится. Умение хорошо проигрывать подразумевает способность перейти от несчастья к утешению, и это поистине дар Божий.

Решение проблемы

Следующая стадия — решение проблемы. Не справившись со своей задачей, не достигнув своей цели, мы должны разобраться, почему потерпели неудачу, и сделать новую попытку.

В детстве я любил играть в гольф, и мне много раз довелось пройти через этот цикл: проиграв состязание, я злился, готов был яростно протестовать, но счет изменить я не мог. И тогда мудрость моего тренера приходила мне на помощь. Тренер помогал мне понять, что каждый человек в какой-то момент терпит поражение. Это неотъемлемая часть игры. Получив сочувствие от него и других людей, я испытывал печаль, а затем находил утешение. И при этом созревало решение проблемы: на следующий день в шесть утра я уже спешил на спортплощадку и тренировался, тренировался, упорно стараясь найти роковую ошибку, стоившую мне выигрыша, и исправить ее. Так человек растет.

Решить проблему — значит обнаружить, в чем была наша ошибка, по возможности исправить ее и двигаться дальше. При этом укрепляется характер и стремление к цели.

В человеческих отношениях решение проблемы включает в себя прощение и примирение. Если ребенок провинился и был наказан, он может решить эту проблему, раскаявшись, извинившись перед тем, кого он обидел, и попросив прощения. Если сам ребенок — пострадавшее лицо, он все равно может самостоятельно справиться с этой проблемой, предложив прощение тому, кто его обидел.

В обеих областях жизни — и в отношениях, и в функциональной сфере — путь к решению проблемы один: нужно принять реальность лицом к лицу, «переварить» боль, получить утешение, оплакать утрату — и переходить к следующей стадии. В области функционирования это означает «снова сесть в седло», то есть попробовать еще раз, а в области отношений — признать произошедшее, покаяться, простить и примириться. При этом Бог хочет, чтобы мы не оставались на месте, а двигались вперед. Ни боль, ни грех, ни поражение, ничто иное не могут остановить нас, если у нас есть способность принять реальность, есть утешение, умение плакать и отвага, чтобы продолжить свой путь. Наш Господь оборачивает победой любое поражение. Если мы научимся проигрывать, мы тоже сможем победить.

Это один из важнейших уроков для вашего ребенка. Нет такой беды, которую не могла бы исцелить способность принять истину с милостью и отвага, поддерживающая в нас жизнь. Это и есть формула счастья.

Примеры

На разных стадиях развития ребенка формула не меняется, меняется лишь контекст ее применения.

Младенчество

Младенцу нет нужды учиться утрате — его рождение само по себе влечет за собой утрату, отделение от любви и истины. Внутри младенца царит пустота, там нет ни любви, ни надежности. Младенцу не нужна реальность — она уже с ним.

Вот как протекает этот процесс для младенца:

боль → утешение → инкорпорирование утешения до следующего опыта боли → боль → утешение → инкорпорирование утешения до следующего опыта боли → и т. д.

Границы даны малышу от рождения, отделение от матери — это и есть реальность, поскольку внутри младенца еще нет инкорпорированной любви. Голод и другие потребности захлестывают младенца с головой. Чтобы преобразовать их, необходимы любовь и утешение. Не стоит отучать младенца от эгоизма, надо сперва утолить его потребности. Так вы сообщите ему опыт «блага», и это благо поможет ему переварить и трансформировать «зло».

Вот почему младенца невозможно избаловать. Избаловать — значит приучить избегать самостоятельности и ответственности, а младенец отрезан от любви и не способен нести ответственность. Даже слово, которым в Библии обозначается отлучение от груди, буквально означает «проявить щедрость». Надо постоянно утешать малыша, чтобы он сумел инкорпорировать родительскую заботу и сочувствие; они позволят ему в дальнейшем принять реальность. Этот цикл — постоянный переход от боли к удовлетворению — заложит основы для нерасчлененного восприятия «хорошего» и «плохого» опыта. В сознании образуются структуры, с помощью которых ребенок позднее будет сам утешать себя. Если вы станете подвергать маленького ребенка слишком длительным, поглощающим состояниям боли и страха, не предоставляя ему утешения, ребенок не приобретет те психические «органы», которые позволяют человеку метаболизировать «плохой» опыт. Способность «переваривать» плохой опыт может полноценно развиться в дальнейшем, если в раннем детстве вы заложите в основу характера любовь и утешение.

Только люди, не понимающие мыслительные процессы младенца, могут утверждать, что малыш пытается «манипулировать» родителями и что его надо отучать от эгоизма. У младенца буквально еще «нет мозгов», чтобы замыслить такой план, он корчится в отчаянии и нуждается в успокоении. На этой стадии жизни он должен понять, что милость преодолевает болезненную реальность. Это послужит основой дальнейшего воспитания. Любите младенца, и ваша любовь спасет его от отчаяния.

Второй год жизни

По мере того как ребенок пытается ходить, родители начинают предписывать ему определенные ограничения и сам он выясняет пределы своих возможностей. Он сталкивается с неприятной реальностью, например, с родительским запретом. Он протестует. Родители настаивают на соблюдении границ. Ребенок впадает в ярость, а затем наступает период печали, когда родители могут утешить своего малыша. Соблюдайте границы, но не лишайте ребенка сочувствия, и он научится примиряться с первой своей утратой, когда ему приходится отказаться от притязаний на место всемогущего Господа. Малыш убеждается, что не он правит вселенной, и смириться с этим не так легко. Вы должны установить достаточно жесткие границы, чтобы ребенок смог убедиться в этой истине, и предоставить ему достаточно сочувствия, чтобы он оплакал свое горе. А потом подтолкните его вперед — пусть он убедится, что его ждет еще много интересного, что пора уже переходить к решению следующей задачи, несмотря на то что с предыдущей он не справился.

Детство

В дошкольные и первые школьные годы вперед выходят различные навыки, мораль и отношения. Во всех этих областях вы должны либо установить определенные границы, либо предоставить ребенку шанс самому убедиться в их существовании. Дайте ему возможность набить себе шишки, не спешите его спасать. Пусть злится — гнев сменится приятием реальности.

Если что-то не складывается в отношениях, если ваш ребенок не прав, настаивайте на том, чтобы он первым извинился, чтобы он загладил свой проступок. Научите его просить прощения. Если он — пострадавшая сторона, не облегчайте для него этот процесс, не поддакивайте ему, когда он начнет жаловаться на брата, сестру или друга. Скажите ему, чтобы он пошел и сказал все в лицо своему обидчику, обсудил с ним случившееся и постарался простить. Способность прощать множество раз пригодится ему в жизни. И сами поступайте с ребенком по тому же принципу. Очень важно, чтобы ребенок увидел пользу в прорабатывании конфликта.

В области функционирования предоставьте ребенку возможность потерпеть неудачу. Делайте ему замечания, но не позволяйте чересчур протестовать и валить вину на других. Милостиво поддержите его в неудаче, но непременно заставьте ребенка признать реальные изъяны своего поведения и постараться их исправить. Не позволяйте ему сдаваться, если на то нет разумной причины; жизненно необходимое упорство вырабатывается в преодолении трудностей и поражений. Требуйте от ребенка, чтобы он старался всегда заканчивать начатое дело.

В области морали вы должны определить для ребенка систему ценностей и вместе с тем предоставить ему достаточную надежность, чтобы он мог обсудить с вами те аспекты своей личности, которые не соответствуют идеалу. Если вы не позволите ребенку адекватно выражать свою «дурную сторону», плохие качества его личности будут подавляться страхом или прорываться спонтанно. Надежность позволит ребенку обсудить и ненависть, и гнев, и эгоизм. Учите его прорабатывать эти чувства. Нельзя наказывать ребенка за его эмоции, но нельзя и закрывать на них глаза. Надо сказать: «Все мы подчас испытываем нечто подобное и готовы простить тебя за то, что ты чувствуешь. Вот тебе кажется, что ты ненавидишь свою сестру. А что ты намерен делать?»

Признание своих грехов и обретенное понимание дают ребенку чувство надежности. Он может открыто обсуждать свои чувства, находит людей, готовых помочь ему конструктивно переработать эти чувства. Если ребенок может, ничем не рискуя, обсуждать те свои эмоции, которые — как он прекрасно знает — отнюдь не хороши, он не станет испытывать страх перед этими эмоциями, он научится справляться с деструктивными порывами, и в нем не произойдет расщепления на «дурное» и «хорошее» «я», он не будет пытаться внешне вести себя как можно лучше, а всю ненависть копить в душе.

Во многих христианских семьях складывается тяжелая ситуация именно потому, что дети не решаются показать родителям свое несовершенство. Им кажется, что они обязаны все время быть «хорошими», что все плохое в них абсолютно недопустимо. Происходит расщепление на плохое «я» и хорошее «я», хорошее обращается вовне, а плохое застревает в темных глубинах души. В таком случае дети обречены либо открыто восстать против родителей, либо подобрать себе деструктивных друзей и партнеров, которые соответствовали бы этой темной стороне их души. Предоставьте ребенку безопасное убежище, позвольте ему открыть вам свои дурные чувства и достичь интеграции, пока он еще состоит в теснейших отношениях с вами; пусть ребенок не таит свои чувства, чтобы в его душе не произошел раскол.

Подростковый период

В подростковом периоде оживает конфликт между плохой и хорошей сторонами души. Ребята начинают ощущать новые аспекты своей личности, им открывается новый мир — мир ухаживания и свиданий. И вновь со всей остротой ставится вопрос: «Достаточно ли я хорош?» Когда подросток проходит через этот новый опыт, родители должны быть рядом, чтобы помочь ему справиться и с неудачами, и с победами. Приготовьтесь заранее ко всем шероховатостям, подъемам и спадам этого процесса.

Обеспечьте ребенку надежное убежище, где он сумеет переработать свои эмоции. Вы сможете во многом ему помочь, но одной вашей помощи недостаточно, нужна поддержка священника и душепопечителей. Подростков обуревает целый вихрь чувств, которые им еще предстоит интегрировать, в том числе и противоречивые чувства по отношению к родителям. Отчасти мучения детей вызваны и пробуждающимся половым влечением. Постарайтесь сделать так, чтобы подросток мог что-то из своих проблем обсудить с вами, но позаботьтесь о том, чтобы у него были и другие помощники в процессе интегрирования личности.

Этому процессу весьма способствуют границы — если только вам удастся их сохранить. Поскольку вы будете придерживаться установленных правил и границ, подросток станет испытывать к вам одновременно ненависть за то, что вы противитесь его желаниям, и любовь и благодарность за то, что вы обеспечиваете ему надежность. Не допускайте междоусобной борьбы за власть, пусть подросток интегрирует свое возмущение границами. Если родители не будут чересчур агрессивными или контролирующими, их дети смогут интегрировать и сами границы.

Быть объектом ненависти

Одно из важных для родителей качеств, способствующих благополучному протеканию процесса интеграции, — это способность быть объектом ненависти. Такое убеждение может показаться странным, но дело в том, что ребенок не сумеет интегрировать свои хорошие и дурные эмоции, если вы не в состоянии стерпеть гнев, направленный на вас. Для процесса интеграции очень важен протест, а если вас пугает ярость подростка и вы, отступая, позволяете ему нарушить границу, интеграции не происходит. Созависимые родители воспитывают созависимых детей. Надо дать ребенку возможность ощутить гнев или разочарование.

С другой стороны, если на гнев вы отвечаете гневом, это также вызывает расщепление. Правильное решение — твердо соблюдать предписанные правила, но не отказывать ребенку в сочувствии. «Да, ты злишься на меня. Конечно, ты в ярости от того, что не можешь пойти с ребятами. Но это не обсуждается. Очень жаль, что пришлось так тебя огорчить». Такого рода твердый, но без гнева ответ помешает ребенку вовлечь вас в «борьбу за власть» и тем самым избежать процесса принятия реальности и скорби. Держитесь твердо, предложите ребенку свое сочувствие и любовь — и процесс пойдет верным путем: от протеста подросток перейдет к скорби, а затем к приятию реальности. Но произойдет это только в том случае, если вы устоите.

Результат

Если все пойдет по плану, вам удастся закрепить в характере ребенка те качества, которые будут служить ему на протяжении всей жизни. Ваш ребенок разовьет в себе способность:

• быть самим собой,

• принимать неудачи и поражения,

• прощать и принимать прощение,

• мириться,

• встречать поражение лицом к лицу и извлекать из него урок,

• решать проблемы и двигаться к своей цели,

• наслаждаться жизнью, не заставляя себя быть «совершенством»,

• любить реальных, далеких от совершенства людей,

• стремиться к идеалу даже тогда, когда он далек или когда на пути к нему настигает неудача.

Эти свойства характера помогут вашему ребенку прожить хорошую жизнь даже вдалеке от рая. Конечно, эта жизнь не будет совершенной, но она будет хорошей и удовлетворительной. Ребенок станет стремиться к идеалу и никогда не достигнет его, но извлечет удовольствие и полезный урок из самого процесса. И вы убедитесь, что справились со своей задачей и научили ребенка жить в реальном мире.

В следующей главе мы обсудим реалии этого мира.

Глава 7. Развитие талантов и способностей

Компетентность

Рассказывает Джон Таунсенд

Мы с сыновьями состоим в команде отцов и детей, которая называется «Индейские следопыты». Наша группа регулярно собирается, проводит спортивные состязания, устраивает пикники и походы. Одно из главных событий у нас — ежегодные «Деревянные гонки».

Это гонки деревянных автомобилей длиной в шесть дюймов. Отец с сыном вместе конструируют автомобиль: рисуют чертеж, потом пилят, изготовляют детали, собирают свою модель, проверяют вес, красят машину. На хорошую модель уходит много времени. В гонках участвует около двухсот машин — сами понимаете, как высок уровень этого состязания.

В гонках многое зависит от мелочей. Само состязание (его отслеживают с помощью компьютера) длится считанные секунды, и одна сотая секунды отделяет победителя от побежденных. Годами родители и дети изучают все тонкости изготовления деревянных моделей, чтобы улучшить свое время на доли секунды. Например, есть кое-какие способы уменьшить трение. Недавно я нашел в Интернете одиннадцать сайтов, посвященных гонкам деревянных моделей. Там имеется много советов насчет того, как сделать свой автомобиль быстрее. Уровень технической информации теперь настолько высок, что приходится хорошенько постараться, чтобы не утратить вкус к изготовлению сложной модели. Наше «племя» пока что соблюдает золотую середину между двумя крайностями.

Один из мальчиков, Райан, превратился в настоящего эксперта по изготовлению деревянных моделей. Его отец Джим с каждым годом все больше и больше передоверяет Райану изготовление их гоночного автомобиля. Райан выиграл уже три городских чемпионата подряд. В этом году несколько отцов вместе с сыновьями пришли к Джиму и попросили его посоветовать, как усовершенствовать свои машины к предстоящим гонкам. Джим сам предложил кое-что показать нам, но, когда мы явились со своими чертежами и инструментами, он кивнул сыну:

— Давай, Райан!

Райан подошел к нам и начал спокойно обсуждать детали: как придать обтекаемость корпусу, как полировать, на какой высоте разместить ось и колеса. Он приводил примеры и предлагал нам различные варианты. Просто потрясающе! Меня поразило, как он владеет предметом, я даже вспомнил, как двенадцатилетний Иисус беседовал с мудрецами в храме (см. Луки 2:46). Я последовал инструкциям, и, хотя мы с Рикки не выиграли, мы все же улучшили прошлогодний результат (да-да, не буду спорить, речь идет не только об удовольствии, но и о победе).

В десять дет Райан не только проник во все тонкости изготовления гоночных моделей, но и стал способен учить взрослых в этой области. Конечно, вряд ли он посвятит всю свою жизнь этим гонкам, но он вполне готов к изучению любого ремесла и несомненно окажется в нем одним из первых.

Ребенок должен трудиться

Совсем маленький ребенок уже работает. Труд — один из важнейших аспектов нашего существования. Огромная часть времени и сил уже в детстве тратится на работу. В это понятие входят:

• профессиональная работа,

• повседневные дела (личная гигиена, выбор одежды, ведение бюджета, распределение времени, домашнее хозяйство),

• школьные уроки,

• спортивные занятия,

• хобби,

• профессиональное обучение.

Бог предназначил человека не только для отношений и близости с другими людьми, но и для продуктивного труда. Мы должны делать что-то осмысленное в этом мире. Адаму и Еве было заповедано подчинять землю и править ею (см. Бытие 1:28), и мы через века унаследовали это призвание.

В данной главе мы обсудим развитие характера в области способностей и талантов, приобретение компетентности. Мы покажем вам, как помочь ребенку стать специалистом в той или иной области, хорошо работать и вносить значимый вклад в жизнь благодаря своим навыкам и способностям. Ребенок, обладающий подобными навыками, лучше функционирует и во взрослой жизни, где многое зависит от опыта и умения. Такой человек располагает большими возможностями и извлекает больше удовлетворения, правильно применяя свое умение.

Компетентность: добро пожаловать в «клуб для взрослых»

Приобретение «специальности» — неотъемлемая составляющая процесса взросления. Взрослые — это как бы закрытый клуб, куда пускают не всех. К новым членам предъявляются определенные требования.

Прежде всего взрослый человек должен быть специалистом в какой-либо области. Чтобы войти в этот «клуб», детям нужно приобрести какой-нибудь навык, что-то уметь делать. Пока ребенок очень мал, вся его задача сводится к тому, чтобы расти, он еще ничего не может сделать для взрослых. Однако, готовя его к жизни в мире взрослых, вы должны помочь ему выявить и развить в себе какие-то способности. Он должен ощутить себя специалистом в каком-то деле, видеть, какой вклад он внесет в этот мир, будь то преподавание, работа слесаря, хирурга или бизнес. «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями; он не будет стоять перед простыми» (Притчи 22:29).

Подросток уже учится жить на равных со взрослыми. Родители помогают ребенку завязывать шнурки, готовиться к экзамену на водительские права и вообще всячески подстраховывают его, но взрослый должен заботиться о себе сам и без всякой страховки. Теперь вместо земных родителей человек обращается за помощью только к Богу, Который желает быть его единственным родителем. «И отцем себе не называйте никого на земле, — учит Иисус, — ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Матфея 23:9). Человек, умеющий справляться с жизнью, становится братом или сестрой другим взрослым, чей Отец — Бог.

Третье требование затрагивает область отношений. Взрослые вступают в контакт как по любви, так и выполняя определенные задачи. Развитие навыков и опыта позволит вашему ребенку участвовать в обоих типах отношений. Он будет работать рядом с другими людьми, делить с ними обязанности. На вопрос «Чем ты занимаешься» он сможет дать вразумительный ответ, не ссылаясь на то, что он «просто хороший парень».

Когда я еще не был женат, я как-то принимал участие во встрече холостяков в возрасте от двадцати до тридцати лет. Мы пытались поближе познакомиться друг с другом, и нам предложили рассказать, кто что делает в жизни. Одни из нас занимались торговлей, другие работали в какой-либо фирме, кто-то преподавал, кто-то заканчивал университет.

Дошла очередь до Дейва. Этот красивый мужчина тридцати с небольшим лет начал рассказывать о спортивных и академических успехах в колледже. Его приятель не удержался от подначки:

— Так что, нынче тебе нечем похвастать, Дейв?

Я бы на его месте умер от смущения, а Дейв хихикнул и ответил:

— У меня большой потенциал, только нишу свою никак не найду.

Да, он был приятным парнем, но общаться с ним по-взрослому было невозможно. У него за спиной осталась длинная цепь провалов, внезапных поворотов в карьере и очередных затей. Говорить с ним было практически не о чем.

Овладевая каким-то навыком, совершенствуя свой талант, ребенок заодно учится и реалистично оценивать себя. У него есть определенный интерес, который растет и крепнет, и человек начинает воспринимать жизнь уже с позиций не беспомощного, зависимого младенца, а с точки зрения взрослого: «Желание исполнившееся — приятно для души» (Притчи 13:19). Есть своя сладость во взрослении. Как хорошо работать всю ночь напролет, не опасаясь родительского внушения!

Любовь и одобрение — не одно и то же

Труд и мастерство относятся к сфере успеха, достижений, хорошего функционирования. По этой причине многих родителей беспокоит, не появится ли у ребенка тревога по поводу его успехов и не станет ли для него родительскаялюбовь обусловленной. Они не хотят, чтобы ребенок из кожи вон лез, стараясь заслужить любовь. Мы же знаем, сколько людей положили жизнь на то, чтобы заслужить любовь, но успех в работе не принес им личного счастья. Однако на самом деле подобные проблемы вызываются не тем, что человек осваивает какой-то навык или ремесло: навык и мастерство относятся к иной сфере жизни.

Не нужно привязывать любовь к внешним достижениям ребенка. Ребенок должен быть полностью, безоговорочно уверен в своих отношениях с родителями. В этом суть милости — любви, которую не нужно каким-то образом «заслужить». Вы всегда будете на стороне своего ребенка, хорош он или плох, прилежен или ленив. Любовь и одобрение — не одно и то же.

Надо помочь ребенку заслужить одобрение, которое неразрывно связано с его достижениями. Он заслужит это одобрение, когда подтвердит свой статус взрослого человека. Навыки, умение, компетентность позволят ему войти в царство взрослых. Он становится зрелым, исполняя свои обязанности, делая домашнее задание, обучаясь какому-то мастерству Это приносит ему уважение, чувство равенства со старшими, открывает перед ним большие возможности, чем перед другими, а в итоге обеспечивает ему хорошую карьеру и зарплату. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины», — наставляет Библия (2 Тимофею 2:15).

Это хорошо и справедливо. Если мы лишим награды тех, кто прилежно трудится, или начнем раздавать эти награды тем, кто ничего не достиг, это причинит всем только вред. Не забывайте — любовь и одобрение должны быть разделены. Скажите своему ребенку: «Я люблю тебя, и тебе не нужно „заслуживать“ мою любовь. А вот с работой, которую мы тебе поручили, ты не справился».

Труд — вещь хорошая, важная и обязательная

Чтобы развить в ребенке компетентность, нужно прежде всего помочь ему «настроиться» на рабочий лад. Необходимо создать для него среду, в которой он мог бы инкорпорировать реальность: труд — вещь хорошая, важная и общеобязательная. В раннем детстве он должен подружиться с работой и научиться видеть в ней столь же важную составляющую жизни, как и привязанность, друзья, удовольствия.

Бог уже помог вам в решении этой задачи. С самого момента своего появления на свет ребенок начинает выполнять какие-то задания. Младенец, забавляющийся погремушкой, уже занят важным трудом, соответствующим данному периоду жизни: он обучается держать в руках различные предметы и управлять ими. Вы должны помочь ребенку сосредоточиться на его труде, структурировать этот опыт и еще глубже погрузиться в него. Если вы обнаруживаете, что ваш ребенок более склонен приобретать навыки катания на скейтборде, нежели выполнять домашнюю работу, вы должны вмешаться и помочь ему направить энергию в нужное русло.

Работа и профессия — важная часть жизни

Большинство моих знакомых-врачей выросли в семьях медицинских работников. Не знаю, подтверждает ли эту закономерность статистика, но сами врачи этого не оспаривают. Я спросил нескольких из них, почему они выбрали эту профессию, и все они ответили одно и то же: из-за вечерних разговоров. Папа или мама, или оба они рассуждали за ужином о своей работе, и дети были очарованы этими рассказами, где речь шла о хирургических операциях или о сложном исследовании, которое помогло установить диагноз, о том, как радовался пациент вновь обретенному здоровью. Для них это было самым интересным нескончаемым сериалом. Дети росли в семье, где старшие по-настоящему любили свою работу, хорошо справлялись с ней, помогали людям и испытывали от этого величайшее удовлетворение.

Не у всех родители — хирурги-кардиологи, но почти все родители делают что-то нужное и полезное. Ребенок должен видеть, как взрослые увлечены своей работой. Интересные стороны вашей работы должны постоянно всплывать в семейном разговоре. Изначально ребенок воспринимает работу как разлучницу — родители уходят куда-то, и это плохо. Передавайте ребенку свой интерес к работу, свою увлеченность и даже разочарования. Пусть он видит, что вы любите его, но и работа для вас важна. Возьмите ребенка с собой на предприятие. Выступите у него в классе с рассказом о своем труде. Пусть ребенок инкорпорирует эмоциональный образ человека, нашедшего свое место в жизни.

Ценности

Работа составляет часть вашей системы ценностей. Вы выбрали определенный путь в жизни, конкретную специальность исходя из того, что вы считаете для себя главным. Преподаватель верит в ценность образования, деловой человек — в пользу своего товара или услуги. Работа входит в вашу систему ценностей, она становится частью вашей жизненной миссии, придает смысл вашей жизни. Объясните ребенку, почему вы занимаетесь именно этой деятельностью, почему это нужно вам. Ребенок должен воспринять работу как важную составляющую цельной жизни.

Привычки

Вам нужно сообщить ребенку не только свою увлеченность работой, но и трудовую этику, и привычки. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок вырос пунктуальным, чтобы он всегда доводил дело до конца и следовал инструкциям, вы сами должны стать для него примером. Поступайте в соответствии с тем, что вы проповедуете, ведь ребенок обращает больше внимания на ваши дела, чем на слова. Станьте для него образцом прилежного человека, хорошо исполняющего свое дело, умеющего поддерживать отношения, способного добиваться своего.

Требуйте того же и от своего ребенка. Выполнить задание, сделать его тщательно и до конца и почти без родительского надзора — вот что мы назовем хорошими рабочими навыками. Если вы стоите за спиной и следите, как ваш ребенок отмывает ванну, работа становится для него чем-то чуждым, не своим. Хвалите ребенка, когда он сам справляется с заданием, и снижайте ценность работы, выполняемой под присмотром.

Отношение

Со времен грехопадения, с тех самых пор, как для Адама и Евы работа превратилась из радости в труд в поте лица (см. Бытие 3:17), с трудом неразрывно сопряжено недовольство. Не требуйте от ребенка, чтобы он распевал как жаворонок, когда он работает, требуйте, чтобы его протест был сдержанным и чтобы он сохранял уважение к вам. Пусть себе ворчит: «Ох, как же мне не хочется сейчас заниматься газоном», но пусть пойдет и включит газонокосилку.

Для правильного отношения к работе ребенок должен осознавать ценность своего труда. Ваше собственное отношение к работе, похвала, понимание, что он сделал что-то полезное для своих близких, помогут ребенку развить и укрепить такое же отношение. Ребенок инкорпорирует его, и вместо зависимости от вашей похвалы в нем разовьется глубокое внутреннее удовлетворение от хорошо сделанной работы.

Работа как норма жизни

Дайте ребенку понять, что работа — это нормальное состояние человека, что ему придется трудиться большую часть своей жизни. Если родители живут лишь мечтой о выходных или каникулах, они рискуют добиться того, что для ребенка работа станет необходимым злом, а не делом его жизни.

Передана полномочий

Ребенок должен выполнять соответствующие его возрасту обязанности. На каждом этапе поручайте ему посильную домашнюю работу: убрать комнату, сложить вещи, подмести, помочь на кухне. По мере того как ребенок растет, эти обязанности должны становиться более сложными. Сперва он подметает только крыльцо, а затем и весь двор, сначала только моет посуду, а став постарше, готовит. Ребенок должен осознать, что семья — это единая команда, в которой каждый делает свое дело. Если кто-то из членов семьи не справляется со своими обязанностями, его следует наказать.

Работа и деньги

Мы бы не советовали платить ребенку за выполнение домашних обязанностей. Все члены семьи должны что-то делать по дому, поскольку все заинтересованы в результатах этого домашнего труда. Вам самим будет неприятно, если вы попросите ребенка помочь вам убрать опавшие листья, а он тут же протянет руку за деньгами. И взрослую жизнь ему это отнюдь не облегчит. Помогите ребенку воспринять слова Иисуса: «Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: „мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать“» (Луки 17:10).

Лучше выделить ребенку карманные деньги и выдавать их регулярно, не привязывая к выполнению домашних обязанностей. Это его деньги, он может потратить их на игрушки, лакомства или, став постарше, на одежду. Сами же вы перестаете покупать ребенку эти предметы, и пусть он видит: если он неправильно распорядится своими средствами, он просто не получит чего-то нужного. Существуют различные финансовые системы, которые помогут вам разобраться, сколько денег нужно ребенку в определенном возрасте. Вы можете купить эти брошюры в книжном магазине.

В карманные деньги должны входить и суммы для пожертвований, и суммы, откладываемые в копилку. Потратить можно только остаток. Выдайте ребенку всю сумму и научите его класть десятину в одно место, а деньги, которые он намеревается скопить, — в другое. Таким образом он будет подготовлен к тому, что во взрослой жизни он принесет домой не всю зарплату, а то, что останется после уплаты налогов, а также поймет, что нельзя сразу тратить все, что ты зарабатываешь. А сколько взрослых до сих пор не усвоили эту простую истину!

Навык

В работе ценится не только участие, но и результат. Покажите ребенку, как важно иметь определенные навыки, добиваться своей цели. Многие родители опасаются требовать от ребенка конкретных результатов, и, конечно же, существует опасность перестараться и потребовать лишнего. Однако этот родительский страх часто связан с неспособностью отделить любовь от одобрения, о чем мы уже говорили. К ребенку, уверенному в родительской любви, вполне можно предъявлять повышенные требования и применять как кнут, так и пряник, — лишь бы эта любовь была постоянной.

Ваш страх потребовать от ребенка чересчур многого может привести к тому, что ребенок будет милым, любящим, нежным «маменькиным сынком». Да, он добрый и ласковый, но он не хочет и не может работать, он не способен ни творить, ни решать проблемы. Какое будущее ожидает его, когда он покинет дом? Задумайтесь над этим и начните учить его труду прямо сейчас.

Занимаясь в колледже, я нанялся летом на фабрику по изготовлению тележек для мороженого. Я помогал укладывать изолирующие прокладки внутрь тележки. Однажды из всей нашей команды только я вышел на работу, так что укладывать прокладки пришлось мне одному. Несколько часов я трудился изо всех сил в уверенности, что со всем отлично справлюсь, но, когда я покончил с первой тележкой, подошел менеджер, глянул внутрь и тут же извлек из тележки все, что я с таким трудом упаковал. Мне было велено начать все сначала. Мы обсудили, что я сделал не так (почти все), и со второй тележкой я справился гораздо лучше. Одних только добрых намерений и усилий недостаточно, нужен еще и навык, чтобы хорошо выполнить свою работу.

Творчество и решение проблем

Работа, по сути, сводится к творчеству и умению решать проблемы. Либо вы разрабатываете бизнес-план, который позволит вам обойти конкурентов, либо ищете способ существенно сэкономить на затратах. Давая ребенку домашние поручения, вы открываете перед ним эти две стороны любой деятельности. Используйте школьные задания, домашние обязанности, а потом и подработки, чтобы научить ребенка творческому подходу к работе и умению решать проблемы.

Мытье посуды не сводится к ополаскиванию тарелок после хлопьев. Пусть ребенок поломает себе голову над такой проблемой: как отмыть жирную сковороду, как с помощью воды, мыла и щетки, потратив немало времени и труда, сделать ее снова чистой и сияющей. Помогите ребенку составить расписание домашних дел, которого он мог бы придерживаться. Главное — чтобы ребенок не ограничивался выполнением вашего поручения «от сих до сих», не принимая на себя никакой ответственности.

Оценка

Очень полезно ставить ребенку отметку. Он должен привыкнуть и к успеху, и к поражениям. Оценка поможет ему еще раз вернуться к проделанной работе и внести необходимые коррективы. Она поощряет ответственность, наказывает лень. Каждому из нас предстоит получить от Бога оценку того, как мы прожили свою жизнь. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).

Не нужно устранять из детского опыта неудачи, это отнюдь не подготовит ребенка к жизни в мире, где его ждет столько провалов. Научите его принимать неудачи и учиться на них.

Состязательность

Овладевая навыками, ребенок часто вступает в соревнование и даже в конфликт с другими детьми. Быть может, ученик за соседней партой читает быстрее, чем он, или кто-то из братьев превосходит его в беге. Состязание означает желание превзойти других в мастерстве, победить противников. «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Коринфянам 9:24).

Соревнование — само по себе вещь хорошая, оно помогает ребенку приспособиться к реальности командной работы, наличию соперников и мотивированной цели. Помогите ребенку понять, как следует состязаться и добиваться успеха. И все же в первые годы жизни состязание не может занимать слишком много места. Оно должно нарастать постепенно, по мере того как взрослеет и становится более зрелым сам ребенок.

Нельзя переступать определенную черту в состязательности. Надо научить ребенка смиряться с поражением и сохранять хорошие отношения с победившими соперниками. На баскетбольной площадке игроки высшей лиги — серьезные противники и каждый защищает свою территорию. Но за пределами площадки многие игроки «враждующих» команд — добрые друзья. Отношения надо ценить превыше соревнования.

Страх перед успехом и поражением

Весьма вероятно, что вашему ребенку придется преодолевать и страх перед успехом, и страх перед провалом. Эти проблемы тесно связаны с его отношением к вам, родителям.

Разные причины вызывают страх перед успехом. Одни дети занижают свой потенциал, поскольку им кажется, что кто-то из родителей приревнует к их успеху и накажет их; другие боятся насмешек сверстников; третьи считают, что в случае успеха к ним предъявят еще более высокие требования, а потому предпочитают скрывать свои возможности; четвертые сопротивляются родителям, слишком активно подталкивающим их или вложившим всю свою жизнь в их достижения. Если ваш ребенок страдает от какой-либо из этих проблем, вы должны поговорить с ним, помочь ему признаться в своем страхе, заверить его в своей любви и готовности поддержать.

Тревога по поводу возможного провала — хорошая вещь, если она не переходит разумную меру. Она может мотивировать человека, помочь ему сосредоточиться на своей задаче и исполнить ее хорошо и до конца. Проблемой является такое тревожное состояние, которое снижает активность и препятствует успеху. Иногда ребенок так боится контрольной, что просто не в состоянии ее дописать или расплачивается за свой страх головной болью. В других случаях ребенок показывает плохие результаты в спорте.

Повышенный страх перед провалом могут вызывать различные причины. Иногда оказывается, что ребенок боится, как бы ему не лишиться вашей любви или не навлечь на себя ваш гнев. Порой он воспринимает себя как «совсем плохого», совершенно не достойного любви. Если дело в этом, постарайтесь излечить ребенка от страха и избавить его от тревоги. Поговорите с ним, выясните, что его пугает. Заверьте его, что ваша любовь никак не обусловлена, что вы не будете на него сердиться, что вы тоже допускаете ошибки. Предоставьте ребенку время и возможность совершенствоваться.

Развитие талантов и способностей

Вы не ограничиваетесь тем, что помогаете детям интегрировать в свою жизнь работу, вы хотите также помочь им развить те особые таланты, интересы, способности, которыми в виде потенциала одарил их Бог. Воспитание ребенка включает и эту задачу: помочь ему выявить в себе и развить те способности, которые в будущем принесут ему радость и успех в жизни.

Выявление талантов

В душе вашего ребенка таятся определенные дары, которые ждут своего часа, чтобы расцвести в виде талантов и способностей. Бог уже сделал Свое дело, а теперь очередь за вами. Ваша задача — предложить ребенку разнообразный опыт, чтобы вы оба смогли понять, что он любит, что ценит, к чему проявляет повышенные способности.

Мой отец — теперь он на пенсии — очень хорошо разбирается в радиоэлектронике. Он занимался этим с детства, во

Вторую мировую войну налаживал радиосвязь на флоте. Его знания принесли ему достаточно денег, чтобы он смог вырастить четверых детей. Множество предприятий в восточной части Северной Каролины приглашало Джека Таунсенда, если требовалось наладить радиосвязь.

Отец приводил меня в мастерскую, показывал, что он делает, давал мне отдельные поручения. Он позволил мне попробовать его работу и проверить, не склонен ли и я заняться радиоэлектроникой. Оказалось, это не моя стезя. Мы с ним убедились, что ни к радиоэлектронике, ни к технике вообще у меня нет интереса, да и способностей маловато.

В старших классах, когда мне пора было задуматься о будущей профессии, отец предложил:

— Знаешь, ты умеешь общаться с людьми. Почему бы тебе не выучиться на юриста?

Я не слишком интересовался юриспруденцией (разве что собрал изрядное количество анекдотов об адвокатах), но это случайное с виду замечание запало мне в душу.

И в колледже, и потом, работая и получая высшее образование, я вновь и вновь убеждался, что больше всего меня привлекают профессии, позволяющие помогать людям. Я испробовал много вариантов, участвовал в различных организациях при церкви, в миссионерской и пастырской деятельности и наконец понял, что мое призвание — психологическая консультация.

Своим вроде бы случайным, а на самом деле глубоко продуманным замечанием отец помог мне понять, что мне нравится делать. Хотя я не силен в технике, в моей профессии мне нравятся и «технические детали», исследования в области богословия и психологии. Как, однако, удачно получилось, что я не последовал по стопам отца и мир избавлен от моих потуг в области электроники!

С самого раннего возраста ребенку пойдет на пользу стимулирующее окружение, возможность заниматься различными видами деятельности, соответствующими тому или иному этапу развития. В дошкольном возрасте нужно использовать интерактивные игрушки, краски, карандаши, пластилин, чтобы развивать воображение и творческую активность. Когда ребенок становится старше, нельзя ограничиваться школой. Нужны кружки по искусству или математике, спортивные секции, воскресная школа, ребенок должен научиться помогать людям. С этих легких игровых задач начинается то, что со временем превратится в умение работать. Для ребенка игра и есть работа. Дополнительные здоровые и открывающие нечто новое занятия должны стать нормой в семье. Это приглашение и поощрение к новым открытиям.

В одной знакомой мне семье было установлено правило: все три дочери каждый учебный год выбирали себе новый вид спорта, кружок или другую деятельность. Когда девочки подросли, они сосредоточились на понравившихся им занятиях. Однако к тому времени они успели перепробовать баскетбол, плавание, гольф, теннис, шахматы, танцы, игру на пианино, хор, благотворительность и многое другое. Нет ничего удивительного в том, что теперь все три девочки — опытные няни с наилучшими рекомендациями. Вся округа наперебой приглашает их посидеть с детьми.

Развитие

Предоставьте ребенку возможность выявить свои интересы. Когда же он найдет привлекательное для себя занятие, вложит в него какое-то количество своего времени и энергии, предложите ему заняться этим делом более плотно, развить свой талант. Таким образом ребенок будет получать удовольствие от своего занятия и добиваться в нем успеха, а может быть, тем самым и приобретет профессию на всю жизнь. Помогите ребенку совершенствовать его интерес к делу и мастерство.

Однако одного интереса недостаточно, чтобы побудить ребенка совершенствовать свою квалификацию в конкретной области. У ребенка еще отсутствует инкорпорированная структура, которая заставила бы его упорствовать в достижении цели. Требуется родительская структура, чтобы помочь ребенку составить расписание и придерживаться его, чтобы заниматься избранным делом до тех пор, пока эта структура не станет частью самого ребенка.

Некоторые родители склонны руководствоваться тем уровнем интереса, который проявляет сам ребенок. Им кажется: если ребенок заскучал, это значит, что ему пора заняться чем-то другим. В ранние годы так оно и есть: дошкольник переключается с рисования на пение и, не допев, просит маму почитать сказку — он не может надолго сосредоточить на чем-либо свое внимание. Однако, по мере того как ребенок растет, он должен учиться дисциплине, доводить до конца начатое дело. Мало кто из детей обращается к родителям с такой просьбой: «Мне уже надоело отдыхать. Дайте мне, пожалуйста, задачку на умножение!»

Вы должны взять на себя роль тренера. Помогите ребенку понять, что его преданность делу, вложенное в него время и энергия, практические навыки превращаются в высокий уровень компетентности в данной области. Ребенку понадобится длительный опыт. Не позволяйте ему бросать команду, дополнительные занятия или другой вид деятельности до конца учебного года, если только у него не возникли непреодолимые проблемы. Конечно, если ребенок ведет себя отвратительно и мешает всей команде, придется забрать его из секции. Но ни в коем случае не следует вознаграждать его избытком свободного времени и правом болтаться во дворе и смотреть телевизор. Время, раньше отведенное на спорт, должно теперь приплюсоваться к работе по дому или в общине, к участию в другом виде деятельности, который не вызывает у ребенка столь негативной реакции. Если же ребенок просто ноет — дескать, он устал и не хочет идти на занятия — надо ответить: «Да, милый. Конечно, начать дело гораздо легче, чем довести его до конца.

Но ты записался в эту секцию и должен держаться — и ради себя, и ради команды».

Основные навыки

Параллельно становясь мастером в какой-либо избранной области, ребенок должен приобретать навыки и в тех общеобязательных областях жизни, которые затрагивают всех взрослых людей: в учебе, решении проблем, общении, владении языком, при соблюдении личной гигиены и заботы о здоровье, в ведении домашнего хозяйства. Нужно обращать внимание на равновесие и давать детям ясное представление о соотношении жизни и работы. Если ребенок проявляет талант в какой-то области, родители обязаны вложить дополнительные средства и усилия для развития этой его способности, но при этом нельзя пренебрегать и развитием фундаментальных, жизненно необходимых навыков. Сколько историй мы слышали о вундеркиндах, не справившихся во взрослом возрасте ни с работой, ни с личной жизнью.

Родители как «фон»

Вы должны правильно понять свою роль. Чтобы помочь ребенку овладеть необходимыми навыками, вы обязаны играть роль фона, создавать структуру, которая поможет ребенку самому ощутить свой рост. Вы не можете смешивать свои собственные достижения и задачи с целями и результатами своего ребенка.

• Не превращайтесь в показушных родителей, нуждающихся в постоянных успехах ребенка, чтобы удовлетворить собственные потребности.

• Не контролируйте сами достижения ребенка. Прислушивайтесь к мнению специалистов — они помогут вам понять, чего вы можете ждать и требовать от ребенка.

• Не заставляйте ребенка посвящать всю жизнь развитию своего таланта. У него должно быть много других хороших вещей в жизни, должны быть друзья. Сохраняйте равновесие в жизни. Пусть ребенок остается нормальным.

• Не идеализируйте своего ребенка. Его эгоцентризм, притязания, лукавство и безответственность никуда не делись. Не позволяйте ему уходить от реальности, предоставляйте ему в каждом столкновении с реальностью милость и истину.

Помочь ребенку обнаружить и развить в себе таланты как в конкретной области, так и применительно к жизненным задачам в целом, — ваша великая цель. Вы должны постоянно представлять себе, каким станет ваш ребенок, когда повзрослеет, как время, затраченное вами на воспитание, окупится, ибо вы подготовите человека к встрече с миром взрослых.

Возрастные задачи

Дети постоянно чем-то заняты. Бог вложил в них определенный план, следуя которому, они приучаются справляться с жизнью. В таблице приводятся основные вехи развития. Она поможет вам понять, какими соответствующими возрасту задачами следует занять вашего ребенка.

Младенчество	Освоение основных навыков выживания
	Физическое развитие
	Ползание
	Различение цветов, лиц и т. д.
	Умение отличать день от ночи, режим дня
	Установление контакта с матерью
Первые годы жизни	Освоение домашних правил и дисциплины
	Обучение языку и навыкам общения
	Умение есть ложкой и вилкой, пользоваться туалетом
	Знакомство с окружающим миром в игре
Дошкольные годы, младшая школа	Освоение основных школьных навыков — умение сидеть за партой, читать, писать и считать, соблюдать дисциплину в школе
	Занятия спортом и искусством
	Выполнение домашних заданий
	Умение сотрудничать с членами команды и состязаться с другими командами
Отрочество	Приобретение специальных знаний и пробуждение интереса к конкретной области знания — точным наукам, филологии, обществоведению и т. д.
	Выявление и развитие талантов
	Зарабатывание карманных денег
Колледж	Способность жить самостоятельно
	Овладение профессией в соответствии со своими интересами, системой ценностей и способностями

Воспитываем трудоголика?

Некоторые родители опасаются, что, постоянно призывая ребенка трудиться, предоставляя ему соответствующие образцы в своем поведении и поднимая планку требований, они вырастят из него человека, не замечающего вокруг ничего, кроме своей работы. Да, нынче развелись работоголики, но разумные, уделяющие много внимания занятиям своего ребенка родители достигают отнюдь не такого результата. Как правило, человек заполняет излишней работой вакуум, который является следствием дефицита в других сферах развития личности. Если же в развитии характера соблюдается равновесие между привязанностью, ответственностью и реальностью, то и таланты ребенка, и его готовность трудиться займут должное место в общей структуре.

Некоторые люди ищут в работе убежища от внушающей страх близости, компенсируют свою неспособность к привязанности, уходят от проблем с установлением границ, заглушают тревогу, вызываемую мыслями о возможном провале. Если эти проблемы удается разрешить, работа уже не так поглощает взрослого человека и при этом приносит большие плоды. Работа — хороший слуга и плохой господин.

Овладение навыками — одна из наиболее приятных для родителей областей развития, ибо здесь мы лучше всего видим результаты воспитания.

Но надо помнить, что добросовестность не заменяет совесть. О другом важном аспекте в развитии характера — становлении совести — мы поговорим в следующей главе.

Глава 8. Становление совести

Мораль

Представьте себе, что вы случайно подслушали разговор ребятишек, замышляющих сделать нечто «против правил», что-то такое, что, как они понимают, строго запрещено. Какие доводы приведут те, кто откажется в этом участвовать?

— Я не стану этого делать. Мама меня убьет.

— И я не буду. Мне будет неприятно. Думаю, мне это вовсе не придется по душе.

— Я ни за что не пойду Того гляди, попадемся.

— По-моему, это плохая затея. Мы можем пораниться.

— Я не пойду. Это неправильно и плохо.

— Я не хочу в этом участвовать. Не хочу огорчать родителей.

Представьте себе, что вы слушаете, как дети обсуждают возможные последствия ослушания. Какую реплику вы хотели бы услышать из уст своего ребенка? Все шестеро отказались от дурной затеи, но причины у них разные. Одни соблюдают правила из страха перед наказанием или потому, что боятся попасться, навлечь на себя гнев родителей. У других причина более глубокая: они думают о том, что они сами почувствуют, если нарушат правило. Третьи представляют себе, как отразится их поведение на родителях. Есть ли между этими доводами какая-то разница? Все ли одинаково хороши? Существенно ли это различие?

Эти дети обсуждали какой-то поступок, делали свой выбор. Кто направлял детей в процессе принятия решения? Ведь родителей рядом не было — или они все же присутствовали?

Мы готовы утверждать, что в определенном смысле родители участвовали в акте выбора. Не во плоти, разумеется, но в качестве «инкорпорированного родителя», помогающего пробуждению этики и принятию правильного решения. Бог создал человека таким образом, чтобы он мог внедрить в свое сознание советы, ценности, замечания родителей, которые стали бы частью нашей души и направляли нас в жизни. «Наставь юношу при начале пути его; он не уклонится от него, когда и состареет» (Притчи 22:6). В определенном смысле родители всегда «рядом», они остаются с ребенком, в ребенке. Наше воспитание становится частью той внутренней системы, которая руководит ребенком в его поступках, — частью его совести.

Каким образом развивается совесть? Можно ли нанести ущерб ее развитию? Можно ли исправить этот ущерб? Существуют ли какие-то предпочтительные перед другими способы воспитать совесть? На чем нам следует сосредоточиться, когда мы думаем о моральном развитии ребенка?

Проблемам совести и этики будет посвящена данная глава.

Что такое совесть?

Задумывались ли вы над вопросом, что такое совесть? Большинство людей, наверное, и не размышляли об этом. Как-то я слышал такое определение: «Совесть — это та часть тебя, которая говорит тебе, что ты сделал что-то плохое, и заставляет тебя пожалеть об этом». Многие люди принимают подобное определение. Конечно, нам важно отличать добро от зла, и нам необходим этот внутренний голос, который возмущается, если мы нарушаем правила.

Но тем не менее дать определение понятию «совесть» очень непросто. И богословы, и психологи расходятся во мнениях, спорят о том, является ли совесть особой частью человеческой души или нет. Христианские богословы дискутируют о том, является совесть даром Божьим или некой заменой Бога. Немало разногласий и в вопросе о том, как действует совесть. Вы когда-нибудь задумывались, откуда вообще берется в нас умение различать добро и зло, какое чувство обязан испытывать человек, нарушающий определенную систему ценностей? Должен ли он чувствовать себя «плохо» — насколько плохо, как долго? Следует ли ему испытывать чувство вины? Всегда ли требования нашей совести справедливы? Возможно ли, чтобы наша совесть заблуждалась? Как выяснить это?

Эти вопросы, возникающие в связи с понятием «совесть», выходят далеко за пределы «технических проблем» богословов и психологов — они насущны для каждого родителя. Бог возложил на нас ответственность за развитие в детях этического чувства. Ребенку необходимо привить:

• умение различать добро и зло,

• систему ценностей, которой ребенок должен руководствоваться,

• собственную внутреннюю способность принимать моральное решение,

• способность к самоуправлению,

• должную внутреннюю реакцию на нарушение этих правил,

• желание поступать правильно.

Если во взрослую жизнь ваш ребенок вступает, вооруженный всеми этими способностями, значит, вы справились со своей задачей. Рассмотрим, каким образом мы внедряем в ребенка сознание добра и зла, что способствует этому процессу и что препятствует ему.

Три главные вещи, о которых вам следует позаботиться

Судя по нашему опыту, свои проблемы есть у всех родителей. Мы постоянно беспокоимся, но трудность заключается не в том, что мы беспокоимся, а в том, о чем мы беспокоимся. Само по себе родительское волнение только идет на пользу, лишь бы нас тревожили действительно важные вещи. Подчас мы чересчур много заботимся совсем не о том, о чем нужно, а действительно важным проблемам не уделяем внимания.

Мы просим вас, пока идет процесс развития и роста вашего ребенка, пристально следить за тремя важными факторами, которые постоянно меняются и нуждаются в неусыпном наблюдении. Вот они:

• развитие совести,

• голос совести,

• содержание и качество совести.

Развитие совести

Основные принципы в становлении совести:

• развивать моральное сознание добра и зла,

• воспитывать стремление поступать правильно,

• адекватно реагировать самому на свой неправильный поступок.

Ребенок создан по образу Божьему, то есть ему от рождения дана некая моральная ориентация, которая, однако, нуждается в дальнейшем формировании. Вы являетесь «внешней совестью» для своего ребенка, а многократный опыт позволяет ему инкорпорировать эту совесть. Первая ваша задача — научить ребенка отличать добро от зла. Установите для детей границы, дайте им понять, что вы допускаете и что запрещаете. Установление границ должно начинаться достаточно рано, с конца первого года жизни, и продолжаться на втором и третьем годах. В эту пору жизни ребенок часто натыкается на границы и обнаруживает, что, если он не соблюдает ваши запреты, последствия могут быть довольно неприятными.

Родительский запрет — это благо, которое станет оберегать вашего ребенка во все дни его жизни. Содержание запрета будет меняться. Со временем вы разрешите ребенку покинуть двор и выйти на улицу, но то «нет», которое не позволило младенцу покинуть отведенную ему территорию, сработает и тогда, когда уже взрослая женщина задумает изменить супругу. «Не выходи за пределы двора» превратится в «Не изменяй мужу». Функция запрета остается прежней, хотя содержание его изменилось. Важно, чтобы ребенок в самом начале жизни понял ценность запрета и научился его уважать.

Специфическое содержание совести мы обсудим чуть позднее. Пока главное — понять, что ребенку нужны границы. Он должен убедиться, что не он правит миром, чтобы потом то же самое ему твердила его совесть. Так он начнет понимать, что и он подчинен высшим моральным законам. На какое-то время этим законом станете для него вы. Если же вы не заставите ребенка соблюдать границы, то и впоследствии он не будет соблюдать моральный закон, и это разрушит его жизнь. Притчи 5:23 предостерегают нас: «Он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется».

Но не проявляйте излишнюю жесткость. Каждый период морального развития нуждается в определенной свободе. Адаму и Еве Бог предписал всего одно правило! Не нужно устанавливать столько запретов, чтобы ваши границы вовсе утратили смысл. Когда запрещается все, запреты перестают действовать. Вы должны предоставить малышу возможность ползать на свободе, исследовать мир, совершать ошибки и учиться на них. Установите конкретные границы и в первую очередь оградите ребенка от потенциальной опасности. Кстати, и на самом высоком уровне развития морали сознание вероятной опасности продолжает играть свою роль.

Помните: ребенок от рождения «имеет совесть», то есть вы не должны ни на каком этапе жизни оставлять безнаказанными серьезные проступки. Правило, не подкрепляемое наказанием, учит ребенка ставить себя выше закона, и этические нормы становятся для него необязательными. Если вы не справляетесь с дисциплиной и не умеете последовательно осуществлять наказание, обратитесь за помощью — она необходима вашему ребенку. «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:24).

В первую очередь вам нужно задуматься над тем, способны ли вы устанавливать границы, соблюдать их, наказывать за их нарушение. Помните основное правило: внешнее становится внутренним. Если вы установите для малыша внешние границы и будете их отстаивать, ребенок со временем инкорпорирует их, но если вы не проявите последовательность, у ребенка вовсе не окажется границ. Дисциплина — отнюдь не второстепенное дело, нельзя откладывать этот аспект воспитания на потом из-за того, что вам это не нравится. Если вы не будете наказывать ребенка, если один из родителей станет спихивать эту задачу на другого, в душе вашего ребенка не установится моральный порядок. А вам необходимо быть уверенным в том, что у вашего ребенка есть совесть.

Голос совести

Второй фактор, ничуть не менее важный, — это голос совести, ее «интонация». «Сердитая» совесть ничем не поможет ребенку, напротив, она станет его врагом. Это словно притаившийся в его душе заряженный револьвер, готовый наповал сразить ребенка, как только он допустит малейшую ошибку.

Согласно Библии, есть два способа жизни: под законом и под благодатью. Закон — это система правил, которые необходимо соблюдать, чтобы не навлечь на себя гнев, осуждение, утрату любви. В глазах закона ребенок может оказаться «дурным», и это приводит к отчуждению. Тогда ребенок полностью сосредоточивается на своем внешнем поведении, чтобы вернуть себе любовь и избавиться от этого ужасного ощущения. Закон говорит с нами

• гневно

• сурово

• осуждающе

• жестко

• отчужденно

• пробуждая чувство вины и мотивируя внешние проявления, направленные на завоевание любви.

Благодать «ведет себя» совсем по-другому. Она признает содержание закона, потому что правила и в самом деле необходимы, но к самому человеку она относится иначе. Благодать не знает гнева, ненависти, осуждения, отчуждения, вины, отказа от отношений и тому подобного. Мы уже понимаем, что милость всегда за ребенка, а не против него, а потому она говорит:

• с любовью

• с поддержкой

• становясь на сторону ребенка

• прощая его

• восстанавливая отношения

• возвращая силы

• мотивируя хорошее поведение с позиций любви.

Почему интонацию мы включили в число трех важнейших факторов? Потому что этой интонацией в некоторой степени определяется, будет ли ребенок прислушиваться к голосу своей совести. Если вы внушите ребенку должную систему ценностей, но совесть будет говорить с ним с позиций закона, он либо станет противиться ей, либо свернет себе шею, пытаясь во всем до мелочей угодить внутреннему «цензору». Библия предупреждает нас об этом. В Послании к Римлянам апостол Павел говорит, что закон умножает грех (5:20) и порождает ненависть (4:15). Самое печальное — закон никому не помогает сделаться лучше (см. Евреям 7:18–19).

Если при воспитании вы прибегаете к интонациям закона, вы знаете, чего вам ожидать: проблемы будут нарастать, в ребенке пробудится гнев или подавляющее чувство вины, он сможет только внешне соблюдать правила и не научится контролировать себя.

Итак, ребенок должен не просто «иметь совесть» — он должен иметь такую совесть, которая была бы его другом. Совесть будет направлять его с любовью, помогать ему поступать правильно. Далее мы покажем, что совесть учит ребенка сосредоточиваться не столько на своей вине, сколько на чувствах других людей. Словом, совесть, как и Божья благодать, строга, но милостива, требовательна, но сострадательна. Она заботится о благополучии самого ребенка, направляя его к добру.

Как воспитать в человеке такую совесть? Напомним: «что было снаружи, окажется внутри».

Содержание и качество совести

Итак, вы стараетесь внушить своему ребенку понятия добра и зла, воспитать в нем «любящую совесть». А какие же правила вы ему внушите? На чем сосредоточитесь? Какая система ценностей будет запечатлена в сердце вашего ребенка?

Разумеется, с годами содержание меняется. Малышу вы скажете: «Не дотрагивайся до плиты», а подростку: «Не приготовишь ужин — не пойдешь в кино». Как видите, содержание правил существенно меняется, так что не надо абсолютизировать детали. Следует помнить несколько основных правил.

Итогом морального воспитания должна стать любовь. Иисус сказал, что вся книга Закона Божьего может вместиться в две заповеди: «Возлюби Бога и возлюби ближнего как самого себя» (см. Матфея 22:37–39). В основе морального воспитания лежат отношения, в них — смысл и суть морали. Если вы нарушаете правила, кто-то пострадает из-за вас.

Вот почему надо как можно чаще объяснять ребенку свой запрет. Вам не нужно говорить ему: «Не обзывай сестренку. Обзываться грех» Ребенок должен услышать от вас: «Не обзывай сестренку. Ты ее обижаешь. Разве тебе понравилось бы, если бы тебя назвали дураком?» Объяснение помогает сосредоточиться на отношениях с людьми.

Иисус заповедал нам любить ближнего как самого себя. Это не призыв к себялюбию, это призыв к состраданию и глубочайшей связи между людьми. Мы должны поставить себя на место другого человека, принять его боль как свою. Покажите ребенку, каким образом его поведение сказывается на других людях.

Ребенок должен приходить к ужину вовремя в силу вполне разумной причины: не потому, что существует заповедь, предписывающая вкушать вечернюю пищу точно в семь часов, а потому, что, опаздывая, он вынуждает остальных членов семьи дожидаться его. Задержавшемуся ребенку нужно сказать: «Чтобы никто не пострадал из-за твоей небрежности, мы сядем есть без тебя». Это вполне этично.

Подросток должен понимать, что Бог горюет о нем, если онвступает в половые отношения до брака, если к своим порывам он прислушивается больше, чем к заповедям. Фактически, он пытается обмануть Бога и тем наносит Ему рану. А подумал ли он о том, какое зло причиняет девушке и ее будущему мужу? Понимает ли он, что лишает свою подругу весьма ценного достояния и ничего не дает ей взамен, кроме не самых лучших воспоминаний? Он наносит ей ущерб. А себе? Понимает ли юноша, что вредит самому себе, что разделяется надвое, отдаваясь физически женщине, которой он не отдает всего себя? Недостаток святости всегда оборачивается саморазрушением.

Библия неуклонно помешает вопросы этики в более широкий контекст — принятия или отвержения Бога, нанесения ущерба самому себе и другим. Обо всем этом идет речь в 1 Фессалоникийцам 4:3–8:

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого».

По мере того как ребенок подрастает и становится разумнее, вы должны сосредоточиться на отношениях как основе морали. Пока ребенок еще очень мал, сделать это невозможно. Но вскоре он уже начинает понимать, что его дурные поступки ранят окружающих.

Этика должна оградить нас от бед и обеспечить нам хорошую жизнь. Ничего занудного в морали нет. Только соблюдая эти принципы, можно достичь успеха в жизни. Бог советует: если ребенок спросит, зачем надо соблюдать правила, объясните ему, что благодаря правилам его жизнь будет лучше. Правила пригодятся ему в жизни, приведут к успеху. Послушайте, что говорит об этом Господь:

«И явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его, пред глазами нашими, а нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам. И заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь. И в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Второзаконие 6:22–25).

Соблюдение морали обеспечивает нам успех в жизни: хорошие отношения, успешную карьеру, удачное применение своих талантов. Этика вовсе не сводится к бессмысленному применению затверженного набора правил. Обратите внимание, что говорит об этом Сам Бог, и не превращайтесь в «религиозного» моралиста. Надо думать не столько о правилах, о «хорошем» и «плохом», сколько о любви и реальности. Морализаторство ваш ребенок отвергнет и никакой пользы из него не извлечет, а вот реальность пойдет ему на благо.

Маленький ребенок еще не понимает этого, но вы научите его, заставляя его нести реальные последствия, когда он нарушит правило. Такие последствия — заранее оговоренные наказания — подействуют на ребенка гораздо лучше, чем гнев, внушаемое чувство вины или отчуждение. Он поймет, что в заповедях есть смысл, узнает, что нарушение правила причиняет боль. Эта боль может показаться вам незначительной — подумаешь, постоял полчасика в углу, но для ребенка это серьезное наказание, которое оставит отпечаток на всю жизнь.

По мере взросления ребенка вы станете учить его мудрости. Мудрость покажет, что для каждого этического закона есть свои положительные и отрицательные причины. Положительная причина заключается в том, что мы лучше справляемся с жизнью, когда живем по правилам. Прилежание обеспечивает успех, отвага возносит нас на новые высоты. Отрицательная причина состоит в том, что нарушение правил разрушает и саму жизнь. Ложь уничтожает отношения, наркотик губит мозг, сон за рулем может привести к катастрофе, за мошенничество сажают в тюрьму.

Упор делается на реальности. Чтобы заставить ребенка слушаться, необязательно обрушивать на него гнев, вину, отчуждение. Достаточно того, чтобы он ощутил благие и дурные последствия своего поведения. Реальное достижение (например, работать изо всех сил, продавая пирожки, чтобы заслужить лыжную экскурсию) — это хорошо, а пропустить рыбалку из-за невыполненного задания — плохо. Ваша задача — с первых же лет жизни показать ребенку реальность подобных последствий и постепенно выработать на их основе доступные его пониманию принципы. Совесть нужна не для того, чтобы пробуждать в человеке чувство вины. Она должна активизировать в нем постоянное отделение добра от зла на основе реальности законов Божьих и любви. Для вашего ребенка будет лучше, если он научится наблюдать за своим поведением, оценивать его, изменять его по мере надобности, а не бичевать себя за каждый поступок, мысль или чувство.

Итак, содержание совести будет меняться с ростом ребенка, но общее направление этих изменений задано изначально, устремляясь ко все более глубоким отношениям с Богом и другими людьми, ко все более четкому осознанию реальности созданного Богом мироустройства. Сосредоточивайтесь на отношениях, а не на детальной разработке правил — и ваш ребенок будет подготовлен к жизни, полной деятельной и оберегающей его любви. Кроме того, он сможет действовать в соответствии с реальностью.

Процесс

Как мы уже говорили, этические способности ребенка зависят от его уровня развития. Бог также учитывает это в Своих отношениях с людьми. Моисею и сынам Израиля Бог дал закон, а затем в лице Иисуса наполнил этот закон милостью и придал ему внутреннюю мотивацию. Этой модели следует и воспитание ребенка.

На первых стадиях жизни ребенок понимает только закон. Первые этические принципы закладываются благодаря боли и внешним по отношению к ребенку событиям. Ребенок чувствует примерно следующее: «Мне плохо, значит, я сделал что-то плохое». Вот почему, если младенцу приходится переживать много безутешной боли и одиночества, если его слишком часто оставляют голодным и плачущим, вырастая, он начинает считать себя плохим. Это «плохое ощущение» на первых стадиях жизни продуцирует «плохой образ» самого себя. Только любовь и забота могут исцелить боль или «плохое самочувствие» младенца.

В малыше, вышедшем из поры младенчества, этические представления меняются. Теперь ребенок понимает: «Меня отругали, наказали, значит, я сделал что-то плохое». Мораль выводится из этих неприятностей. Если с ребенком случается что-то плохое, он придает этому моральное значение. Так, если родители разводятся, он винит в этом себя: «Я плохой, поэтому папа и мама развелись».

Наступает ответственный момент для родителей. Сейчас наказание способствует формированию совести и помогает разрешить некоторые проблемы, связанные с формулой: «Случилось плохое = я плохой». Ребенок учится отличать добро от зла на основании последствий, вытекающих из того или иного поступка. Начинает складываться общее представление о том, когда мама или папа бывают довольны, а когда сердятся, и это общее представление постепенно трансформируется в «Моя совесть довольна мной или нет».

По мере того как ребенок продвигается к большей зрелости и пониманию более сложных уровней языка, он впервые начинает воспринимать этику как таковую. Добро и зло становятся для него концептуальными понятиями. Этот процесс продолжается на протяжении отрочества и завершается формированием принципов добра и зла.

Можно обозначить этот процесс примерно так:

1. Плохое самоощущение = плохой, хорошее самоощущение = хороший.

2. Хорошие последствия = хороший, плохие последствия = плохой.

3. Правила и контроль извне: скажи мне, что хорошо и что плохо, и подтверди это на деле.

4. Понимание принципов, переход к внутренним последствиям.

Ваши десять заповедей

Дети усваивают ценности и моральные предписания в процессе общения. Так задумано Богом. Если вы учите ребенка определенным правилам и живете согласно им, эти правила в результате идентификации, подражания, моделирования и практики станут законом, запечатленным в детском сердце, частью детского сознания.

Идентификация — это процесс, в котором ребенок воспринимает родителей на бессознательном уровне. Он формирует свою личность на основе личности родителей. Разве вы не подмечали, как ваши дети повторяют выражения или жесты, присущие вам самой или вашему супругу? Точно так же они идентифицируют себя с вами и в области морали. Они бессознательно «вбирают вас в себя», чувствуют ваше отношение к тому или иному явлению и скорее всего разделяют это отношение.

Подражание — более активный процесс. Ребенок повторяет поведение родителей, чтобы научиться правильно вести себя. Воспроизводя слова и жесты родителей, он учится говорить, жестикулировать, разбираться с той или иной ситуацией. Прислушайтесь, как девочка отчитывает свою куклу. Не правда ли, очень похоже на ту выволочку, которую вы сами только что устроили своей дочери? На днях Бенни, пятилетний сын Джона, до слез рассмешил меня, дрессируя мою немецкую овчарку: грозя Бонни пальцем (а пес с него ростом), Бенни моим голосом говорил: «Нельзя». У него это неплохо получалось.

Моделирование — это принятие определенной роли и связанных с ней возможностей, например, роли мужчины или женщины и соответствующих отношений с людьми. Дети повторяют наше сострадание, прощение, жертву и наш гнев, жестокость, эгоизм. Что вы покажете ребенку, то сами потом увидите в нем. Ребенок смотрит на родителей, в особенности на родителя одного с ним пола, и спрашивает: «Как надо это делать?» Вы все время показываете на собственном примере, как ведет себя нравственный человек. Вы говорите ему: «Лгать дурно», а потом, услышав звонок телефона, просите сына: «Скажи, что меня нет дома». Этим вы показываете ему, что можно лгать. Вы велели дочери быть поласковее с братиком, а сами накричали на него: вы сказали одно, а моделируете своим поведением другое.

Иисус учил нас любви, Он не побоялся стать для нас образцом. «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал», — настаивает апостол Иоанн (1 Иоанна 2:6). Апостол Павел взял на себя роль «родителя» по отношению ко вновь обращенным. Он решительно принял на себя эту ответственность и взялся служить им образцом: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1 Коринфянам 4:15–16). С отвагой и пылом, как Христос и Павел, вы должны войти в свою роль и послужить образцом для своего ребенка. «Яблоко падает недалеко от яблони», гласит старинная поговорка. Ваши дети будут похожи на вас.

Как-то раз я объяснял взрослой аудитории, что семья — это духовная общность. Бог дал Своей семье, детям Израиля, набор заповедей, которым они должны были следовать, — и родители дают набор предписаний своей семье, только запечатлены эти заповеди не на камне, а в опыте. Я попросил участников этого семинара написать те далекие от абсолюта заповеди, которые они усвоили из опыта общения с родителями. Вот некоторые примеры:

• Не смей говорить правду в определенных вопросах, иначе отец рассердится.

• Не показывай, что ты огорчен, а то мать будет волноваться.

• Никогда не допускай ошибок. Ты должен сам знать, как надо вести себя, и не дожидаться указаний.

• Ты обязан сам догадаться, что папа не в настроении, и не беспокоить его.

• Ты не должен стремиться к независимости. Это кощунство.

В общем, вы поняли. Разумеется, родители не вышивают эти наставления на салфетках и не развешивают их по кухне, чтобы дети заучили их наизусть. Но дети запоминают эти наставления, поскольку они стали частью их опыта, а затем и их совести. Позднее, когда отношения потребуют от них откровенности, когда нельзя будет скрывать свое огорчение, или нужно будет простить друга, или они будут нуждаться в независимости, совесть не позволит выросшему ребенку проявить нужные качества. Это плохо отразится на его взрослых отношениях. Помните, важно не то, во что вы верите, а то, что вы сообщаете ребенку в процессе формирования его этики. В его мозгу в качестве жестких правил фиксируются ваши реакции.

Мне пришлось иметь дело со многими взрослыми, не готовыми к риску во имя осуществления своей мечты. Как только они испытывают какое-то желание, внутренний «цензор» одергивает их: «С какой стати тебе это понадобилось? Вовсе это не нужно!» или: «Ничего не получится, ты не сможешь ничего сделать», «Это чересчур эгоистичное желание». Нечто внутри человека не позволяет ему развернуть свои таланты, осуществить свою мечту. Он заранее боится провала. Он стал заложником своей противоречащей духу Библии совести. Именно это мы и имели в виду, говоря, что содержание совести может оказаться нежелательным. Совесть — отнюдь не непогрешимый механизм, ее нужно тщательно формировать.

Итак, когда ваш ребенок допускает ошибки, выказывает нежелательные эмоции, проявляет излишнюю самоуверенность или в нем пробуждается половое чувство, ваша реакция определит, насколько доступны будут для него в будущем эти аспекты личности. Если вы реагируете гневно, внушаете ребенку чувство вины или стыда, он подавит в себе эти аспекты, а вместе с ними и представление о своем подлинном «я». Если в ответ ребенок получает истину и милость, эти аспекты его личности структурируются в совесть и он сможет применять их правильно. Вы пишете собственные десять заповедей на сердце и в уме своего ребенка, пишете их в каждом акте общения с ним.

Другая проблема заключается в том, что совесть формируется совместными усилиями родителей. Если же родители действуют несогласованно, у ребенка наступает «раздвоение совести», то есть у его совести появляются две стороны: строгая и попускающая. Когда отец балует ребенка, а мать держит его в строгости, эти две стороны внутри ребенка так и не приходят к согласию.

Возможно, подобное раздвоение знакомо и вам: скажем, сперва вы легкомысленно растрачиваете деньги, а потом наказываете себя самобичеванием и строжайшей экономией. Пройдет несколько месяцев — и вот вы уже снова разбрасываете деньги направо и налево, и вновь за этим последует период вины, когда верх возьмет другая сторона вашей личности. Подобное может происходить с пищей, сексом и любым другим «запретным плодом». Балующий родитель говорит: «Давай, ничего страшного», и человек пускается во все тяжкие, а затем строгий родитель наказывает его за это; после наказания вмешивается балующий родитель, утешает, избавляет от чувства вины, делает послабления, потом строгий родитель… И цикл повторяется вновь и вновь.

Вы должны постоянно и очень тщательно сверять со своим супругом тон, содержание и качество той «внешней совести», которую предстоит инкорпорировать вашему ребенку. Тем самым вы поможете ему стать цельной, нерасщепленной личностью. Человеку вполне достаточно одной совести — и с ней-то не так просто иметь дело.

Ценности

Мы перечислим несколько фундаментальных ценностей, которые было бы хорошо внушить детям.

• Любовь, послушание и следование Господу (в первую очередь мы ищем Бога)

• Любовь и все, что из нее проистекает

• Сочувствие, прощение, милость, доброта

• Истина и ее производные

• Честность, цельность, откровенность, умение отстаивать свою позицию, признавать ошибки, уважение к реальности

• Смирение

• Вера (сверять свою жизнь с незримым миром)

• Верность и преданность

• Служение и самопожертвование (предлагать, отдавать себя, жертвовать собой ради других людей и высших ценностей)

• Ответственность (серьезное отношение к дарам Божьим и своему имуществу)

• Уважение (к другим людям и их собственности)

• Послушание и покорность (Богу, родителям, закону, правительству и другой легитимной власти)

• Самоконтроль и дисциплина (способность отстрочить удовлетворение)

• Отвага (действовать вопреки страху, сохранять надежду, рисковать)

• Целомудрие (чистота, уважение к Божьему творению, соблюдение границ, одухотворение половой жизни)

• Радость (способность наслаждаться жизнью и радоваться Божьему миру и его дарам)

• Развитие талантов и труд (способность найти свое подлинное «я», созданное Богом)

• Сообщение другим людям Божьей любви (евангелизация, миссионерство, помощь)

Сверяйтесь с этим списком по мере развития вашего ребенка. Библия учит, что таковы главные ценности, на которых основана жизнь в Боге. Если вы сумеете сформировать совесть ребенка таким образом, чтобы все эти ценности вошли в нее, вы существенно продвинетесь к своей цели: дадите ребенку внутреннее руководство на всю жизнь, наставника, который пребудет с ним, когда вас уже не будет рядом.

Формирование совести — один из важнейших аспектов воспитания. Однако Библия предписывает нам не ограничиваться внушением ребенку определенных правил: этого отнюдь недостаточно для формирования психологически и эмоционально здоровой совести. Правила должны быть основаны на любви, корректироваться любовью и осознаваться в контексте любви — только тогда у вашего ребенка появятся со временем причины благодарить вас за строгость и дисциплину.

В следующей главе мы рассмотрим наиболее глубокую нравственную проблему — отношения ребенка с Богом.

Глава 9. Связь с Богом

Вера и духовная жизнь

Рассказывает Джон Таунсенд

Мое отрочество пришлось на конец шестидесятых годов. Отца тревожили не только культурные и политические неурядицы тех лет, но и религиозные проблемы. Мои друзья ему нравились, но ему казалось, что все они утратили связь с верой. И он решился на немыслимый поступок — вызвался вести воскресный класс для подростков при нашей церкви. Он хотел помочь тем, у кого не складывались отношения с религией, тем, кто готов был порвать с ней.

На самом деле мой отец вовсе не хотел преподавать. Он человек застенчивый и считал себя никудышным учителем, а подростки — отнюдь не самая благодарная аудитория.

Отец поступил так ради своих ценностей, а не ради удовольствия.

Поскольку большинство подростков были почти не знакомы с Писанием, отец сосредоточил все свое внимание на Библии. Он хотел, чтобы в нас пробудился интерес к Библии, чтобы она перестала быть для нас чем-то скучным и устаревшим. Он читал нам отрывки из Ветхого Завета о кровавых битвах, внебрачных половых связях, тяжких поражениях и приговаривал: «Смотрите, это же сама жизнь, не хуже нынешней газеты».

Однажды он изобрел новый способ заучивания Десяти заповедей: он предлагал нам вообразить себе некие картинки, каждая из которых соответствовала бы определенной заповеди. Так, вторую заповедь («Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня») он обозначил цифрой два, а поскольку пара ассоциируется в первую очередь с обувью, он рисовал на доске картинку: толпа людей склоняется перед огромным ботинком.

Мы не слишком-то ценили его труды, но отец честно исполнил свой долг и завершил учебный год, как ему казалось, не очень успешно. Однако несколько лет назад я вновь встретился со своими товарищами по тому воскресному классу, и они признались, что уроки моего отца очень помогли им в те бурные годы самостоятельного поиска веры. Кое-кто из них даже говорил, что это мой отец впервые пробудил в них потребность вступить в личные отношения с Богом. Их тронула искренность отца, его пылкое желание показать детям, что в Библии они смогут найти ответы на все свои вопросы. Многие из них до сих пор могут наизусть повторить Десять заповедей. Отец честно исполнил свой долг сеятеля, а Бог позаботился об урожае (см. Матфея 13:8).

Многим родителям приходится разбираться с той же проблемой: они всей душой мечтают пробудить свое чадо к духовной жизни, но не знают, как к этому подступиться. Эта глава поможет вам справиться с данной проблемой, причем мы рассмотрим обе ее стороны: личное отношение к вере и наличие структуры, внутри которой мы можем учить вере.

Характер и духовность

Духовная жизнь ребенка является основой для развития характера в целом, а не только для этической и религиозной его стороны. Чем более зрелым становится характер ребенка, тем лучше он будет функционировать в мире взрослых. Ребенок хочет, что мир приспосабливался к его желаниям, а взрослый человек сам приспосабливается к миру По мере того как мы приучаемся принимать жизнь такой, какая она есть, и не пытаемся больше в своих мечтах изменить ее, мы становимся взрослыми и можем лучше справиться с этой жизнью.

Поскольку признаком взрослого человека является умение приспосабливаться к реальности, воспитывая ребенка, вы должны научить его ориентировать свою жизнь на Создателя этой реальности. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деяния 17:28). Бог создал реальность и вашего ребенка таким образом, что они могут функционировать лишь по определенным правилам. Путь к взрослой жизни лежит через осознание и приятие Божьих установлений. Вот почему духовная составляющая характера является наиболее важной.

У многих из нас есть такие знакомые — любящие, трудящиеся, вполне ориентирующиеся в реальности люди. Однако они лишены духовных запросов. Они сумели принять реальность, благодаря дарованным Богом источникам познания — добрым людям, истине и опыту. Но по той или иной причине они не воспринимают Бога как источник своего существования. Известны нам и чрезвычайно набожные люди, то и дело цитирующие Библию и поминающие Бога, в чьей повседневной жизни это высшее знание никак не отражается, то есть их духовная жизнь никак не связана с «реальной».

Задача родителей заключается в том, чтобы помочь ребенку воспринять реальность духовной жизни и включить ее в повседневный опыт.

Нельзя отделять духовную жизнь ребенка от всего остального, напротив, она должна интегрироваться во все аспекты его отношений и выполняемых им задач. Духовный рост ребенка подразумевает не только религиозное обучение; ребенку необходимо понять, ощутить, что само бытие наше духовно.

Подготовить почву для создания отношений

Вся наша жизнь начинается с отношений, и духовная жизнь тоже — она начинается с отношений между ребенком и Богом. Чрезвычайно важно развитие их в первые годы жизни. Если ребенок вовремя узнает, Кто Такой Бог и как Он хочет общаться с ним, ему будет легче в дальнейшем включить эту реальность в свою жизнь.

Для отношений требуется согласие обеих сторон. Невозможно заставить ребенка вступить в отношения с Богом — Бог призывает нас, но Он не навязывает Себя ни вам, ни вашему ребенку. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).

Бог все устроил так, что, когда ребенок будет готов говорить с Ним, он обретет голос для этого разговора. Полезно со смирением подумать об ограниченности ваших возможностей — никто не гарантирует, что ваш ребенок будет искать Бога. Этот голос дан ему, а не вам. Как говорится, «у Бога нет внуков» — то есть вера родителей не обеспечивает детям близость к Богу. Это сугубо личные отношения между Богом и отдельным человеком.

Вы можете проделать лишь подготовительную работу, чтобы облегчить ребенку встречу с Богом. Все отношения, в том числе и отношения с Богом, обладают определенной структурой. Создать эту структуру в вашей власти, то есть вы можете создать контекст, способствующий близости ребенка с Богом. Так, собираясь развести цветник, вы сперва выбираете место, где достаточно солнечного света, готовите почву для клумбы, увлажняете и удобряете ее, удаляете сорняки и вредителей. Примерно так же вы можете создать наилучшие условия для встречи своего ребенка с Богом, для пробуждения в нем любви к Нему. Далее мы обсудим способы, с помощью которых мы можем подготовить почву для поисков и обретения Бога. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).

Искать вечное в повседневности

Ребенок должен воспринимать жизнь как часть вечности — это необходимо для того, чтобы встать на путь, ведущий к Богу. И при воспитании духовной стороны характера вы можете воспользоваться тем благоприятным для родителей обстоятельством, что дети открыты трансцендентальному опыту. Они воспринимают мир как волшебство, особенно до наступления отрочества. Могущественные маги (родители) управляют миром с помощью своих чар, из-за этого летают самолеты, в микроволновой печи за минуты готовится еда. Деньги, конечно же, «растут на деревьях». Ребенок полностью зависит от старших, и эта зависимость побуждает его верить в существование реальности, превосходящей его разумение.

Я спросил восьмилетнего мальчика, каким было его первоначальное представление о Боге. Он сказал, что, насколько он помнит, он представлял себе Бога невидимкой, летающим на облаке, он знал, что Бог очень добр и очень могуществен. Этот образ вполне годится для раннего детства, и в последующие годы из него может развиться более концептуальное представление о Боге, когда осуществится переход от «сверхчеловека» к духовной реальности.

Помогите ребенку обнаружить вечное в повседневной жизни. Ребенок должен видеть, как вы воспринимаете события с точки зрения вечности. Например, вы можете обсудить, как Бог поможет ему принять правильное решение, когда он поссорится с соседским мальчишкой, или как Бог отвечает на его молитвы, как применить выслушанную им проповедь к каким-то школьным делам.

Помогите также ребенку понять, что правила незримого мира сходны со знакомыми ему «земными» законами. Любовь, верность, честность действуют в обоих мирах. Бог заложил эти принципы в основание реальности, и Бог не противоречит Сам Себе. Вы структурируете жизнь ребенка в соответствии с этими универсальными принципами и тем самым способствуете его сближению с Богом. Божьи законы не покажутся ему нелепыми. Так, подавая пример открытости и откровенности в своих отношениях с ребенком, вы помогаете ему понять истинный смысл того библейского текста, который призывает нас говорить истину с любовью (см. Ефесянам 4:15). Его опыт облегчит ему шаг или, вернее, прыжок навстречу Богу.

Воспринимать Бога как источник всех благ

В своем зависимом положении ребенок усиленно прорабатывает свои нужды и необходимость принимать помощь со стороны. Это положение достаточно унизительно, ведь ребенок не имеет ничего из того, в чем нуждается, и должен просить об этом. Покажите ребенку, что, научившись просить, он приблизится к Богу. Библия называет смирение блаженным: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5:3).

Ребенок должен понимать, что Бог не только зовет его следовать Его путями. Господь с самого начала дает ему блага, в которых он нуждается. Бог — источник всего нашего существования, как физического, так и эмоционального, Он поддерживает нашу жизнь. Расскажите ребенку, что Бог дает ему любовь, защиту, знание и надежду, покажите, что самый правильный способ удовлетворить все свои нужды — это вступить в отношения с Богом. Один человек сказал мне: «Мы стараемся объяснить сыну, что Бог — лучший родитель, чем мы с матерью».

Ребенок должен также видеть, что чем крепче ваша связь с Богом, тем лучше вы справляетесь с ролью родителя. Обращаясь к Нему в молитве, во время богослужения и при чтении Библии, вы черпаете новые силы, которые вы можете вложить в любовь к своему ребенку. Печально, когда дети набожных родителей, вырастая, отворачиваются от церкви, потому что духовная жизнь их родителей кажется им чем-то вроде шизофрении: по воскресеньям мама с папой ведут религиозные беседы, а в понедельник вновь проявляют свой эгоизм или другие серьезные изъяны личности. Гораздо лучше было бы для ребенка, если б родители возвращались из церкви или с молитвы более настроенными выслушать его просьбы, поговорить по душам, нормально отреагировать на его проблемы, признать, если понадобится, свою неправоту. Тогда ребенок убедится, что в общении с Богом человек становится лучше.

Жить по Божьим установлениям всегда лучше

Ребенок должен воспринимать Бога не только как источник благ, но и как Царя. Любые отношения, в том числе и отношения с Богом, подразумевают ответственность: Бог снабжает ребенка всем, что ему нужно в жизни, но при этом Он ждет, чтобы он строил свою жизнь по Его заветам. Разве мы не наблюдаем множество случаев, когда человек (причем давно уже взрослый) хочет быть любимым и пользоваться всеми преимуществами этого положения, но не считает нужным принимать на себя какие-то обязательства?

Бог создал реальность в соответствии с определенными принципами. Он сформулировал эти истины в Библии, чтобы их помнили на протяжении столетий и не искажали. Истина содержится в заповедях Божьих, законах, правилах, регулирующих нашу жизнь. Дети должны понять и освоить на собственном опыте эти истины. «В законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь» (Псалом 1:2).

Бог дал нам законы не потому, что Он фанатик дисциплины, и слушаться Его мы должны не во имя покорности как таковой. Библия утверждает, что, когда дети спросят, почему Бог установил все эти правила и предписания, на это будет дан вполне разумный ответ, а именно: «И заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо нам было во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь» (Второзаконие 6:24). Духовный рост и развитие и обогащают, и оберегают жизнь вашего ребенка.

Хотя ребенок и мечтает о всемогуществе, он опасается принимать те решения, которые должны принимать за него родители, он старается найти свою нишу, где он сможет чувствовать себя в безопасности. «И буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Левит 26:12).

Покажите ребенку, в чем состоит благо жизни в послушании: как ваши домашние правила идут на пользу семейному сосуществованию, так и Божьи заповеди любви, честности, верности улучшают нашу жизнь. Кстати, и сигналы светофора делают нашу жизнь более безопасной. Бог вовсе не хочет лишить нас удовольствий, но Он хочет, чтобы мы жили хорошо.

Вам придется заново пересмотреть свои убеждения, понимание Библии, христианские понятия. Почему вы верите в библейские истины? Почему вы ходите в церковь? Почему вы против наркотиков и внебрачного секса? Подготовьте более содержательный ответ на эти вопросы, нежели: «Потому что Бог так повелел, а Ему виднее». Пусть ребенок постоянно ищет более глубокую истину, всматривается в суть заповедей, не довольствуясь столь поверхностными отговорками.

Расскажите ребенку, почему вы верите в то, во что вы верите, и пусть он обдумает, почему он сам во что-то верит.

Духовная дисциплина и ее цели

Для духовного развития ребенка недостаточно заучить истины и принципы. Воспитывая ребенка, вы помогаете ему усвоить дисциплину духовной жизни, те традиционные способы, с помощью которых верующие люди на протяжении многих столетий ищут контакта с Богом. Вот самые важные из них.

• Работа с Библией: слушать, читать, изучать, запоминать наизусть и медитировать

• Молитва: личное общение с Богом, индивидуальное или групповое

• Коммуникабельность: общение с другими верующими, взаимная поддержка и связь с реальностью. Общение осуществляется в церкви, церковных комитетах, небольших и семейных группах.

Духовная дисциплина образует структуру, внутри которой ребенок обращается к Богу. Эти известные способы помогают ему формировать любовь к Богу и служить Ему. Они не являются самоцелью, но это полезные привычки, которые должны соблюдаться в вашей семье, и вы вправе требовать этого от ребенка.

Такого рода деятельность приближает ребенка к Божьей любви и реальности. Ребенок должен убедиться, что затраченные таким образом время и энергия приносят благие плоды. Он начинает понимать, что такое честность и открытость, мудрость и откровенность. Эти понятия применимы и к семейной жизни, и к дружбе, и к школьным будням.

Многие люди рассказывали мне, как в молодости они отдалились от Бога, все перепробовали и испытали, а потом вновь открыли для себя веру своих отцов. В этом обретении веры им очень помогли нежные воспоминания о семейной жизни, согретой глубокой и деятельной верой. Возвращаясь к Богу, они опирались на эти воспоминания, свой опыт, запавшие в душу библейские строки.

Наш друг Синтия рассказывала, как она, вступая во взрослую жизнь, постоянно вспоминала такие моменты из прошлого: она идет на кухню выпить воды и, проходя мимо гостиной, видит, как отец стоит на коленях, погрузившись в молитву за своих близких. Даже в пору поисков собственной веры она никогда не забывала эту реальность — реальность веры своего отца. Теперь Синтия счастлива в браке, у нее прекрасные дети, хорошая работа и крепкая вера. И во многом она обязана этим духовной дисциплине молитвы, унаследованной от отца.

Но бывает и так, что пекущиеся о благе ребенка родители принуждают его молиться, читать Библию и ходить в церковь, не вполне отдавая себе отчет в том, зачем это нужно. Они требуют соблюдения обрядов, не интегрируя их в жизнь, а дети упорно противятся всем их начинаниям.

Через такой опыт взросления пришлось пройти моему другу Роджеру. Его постоянно упражняли, можно сказать, натаскивали в духовной практике, но при этом пути Господни не становились частью его жизни. До сих пор с Роджером общаться нелегко: он ненавидит свою работу, ссорится с родителями, переполнен негативными ожиданиями. И вдруг посреди этих бурных протестов он ни с того ни с сего цитирует библейский стих и восклицает: «Сколь велик Господь!» Я готов согласиться с ним, что Бог велик, только я не понимаю, каким образом его возмущение внезапно оборачивается благодарностью. По-видимому, Роджер мечется между двумя мирами — «реальным» и «духовным», он постоянно конфликтует с самим собой, так как не может объединить эти две реальности.

Будет полезно установить определенную духовную дисциплину для ребенка. Она должна соответствовать его возрасту — в этом вам поможет множество удачных изданий Библии для детей, руководства по духовному воспитанию, воскресная школа. Дети, особенно в возрасте до десяти лет, любят все делать в компании, они готовы молиться вместе с другими членами семьи просто ради удовольствия делать это вместе. Если вы поможете ребенку почувствовать, как эти обряды способствуют его росту, развитию и процветанию, он сумеет разглядеть суть духовной дисциплины: все эти практики не должны подменять Бога, они существуют во имя Бога.

По мере того как ребенок растет, меняются его потребности и интересы. Подросток может не захотеть посещать ту церковь, в которую он ходил с детства. Ему нужна свобода, чтобы он мог самостоятельно построить отношения с Богом, а если он пребывает в церкви, которую вы за него выбрали, то считает, что эта вера уже не является вполне «его». Было бы полезно позволить подростку подобрать себе церковь неподалеку от дома, где он мог бы общаться с группой сверстников. В такого рода делах главное — не путать средства с целью. Иисус учит нас, что суббота предназначена для человека, а не человек для субботы (см. Марка 2:27).

От вашей веры зависит вера вашего ребенка

Духовность более, чем какая-либо другая сторона характера, перенимается, а не внушается. Духовный рост подразумевает освоение многих концептуальных понятий. Ребенок должен инкорпорировать ваши отношения с Богом и с ним самим, а не ваши рассуждения.

Ваша вера — живая, конкретная, деятельная, искренняя — вот что наиболее важно для вашего ребенка, пытающегося постичь далекого, невидимого Бога и вступить с Ним в отношения. Вы не должны избавлять его от этих проблем и исканий в той мере, в какой они соразмерны с его уровнем развития. Пусть ребенок убедится, что и отношения с Богом, как любые другие отношения, требуют определенных затрат времени и труда и порой бывают конфликтными.

В определенный момент ребенок должен взять на себя ответственность за свои отношения с Богом, не подражая слепо вам. Если вы хотите, чтобы вера вашего ребенка оставалась поверхностной и бессодержательной, правильней всего запретить ему сомневаться во внушаемой ему вере. А если ребенок начнет сам выяснять отношения с Богом, он рано или поздно найдет свой путь к Богу — скорее всего другой, а не тот, по которому идете вы.

Это критический момент в развитии, ибо ребенок должен отдалиться от родителей. Если родители подменяли собой Бога, то вместе с родителями он оставит и Бога, поскольку ему кажется, что ему нужно обрести независимость от Бога, чтобы стать самостоятельной личностью.

Ваша обязанность — все время отделять ваши отношения с ребенком от его отношений с Богом, особенно когда ребенок достигнет отрочества. Не скрывайте от него своих разочарований, сомнений и конфликтов с Богом. Пусть он видит в вас еще одного страдающего и ищущего человека, а не мыслителя, постигшего все бездны премудрости Господней. Таким образом вы сохраните для ребенка свободную территорию, где он сможет сам искать Бога; тогда, чтобы сохранить или обрести веру, ему не придется вновь становиться «маленьким ребенком».

Один мой знакомый несколько раз от начала до конца прочитал своему сынишке «Хроники Нарнии». Его очень беспокоила проблема индивидуализации ребенка, обретения собственной веры, вот он и читал ему эту книгу Льюиса, поскольку она нравилась сынишке. «Я хотел, чтобы он остался с Богом, когда созреет для того, чтобы оставить меня и мои пути», — объяснял отец.

Анна, эта библейская героиня, страдавшая бесплодием, понимала: если Бог даст ей ребенка, этот ребенок не будет целиком и полностью ее собственностью, он будет Божьим чадом. И она молилась: «Господи Всемогущий Боже Саваоф! если ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его» (1 Царств 1:11). Просите Господа, чтобы он помог вашему ребенку обрести собственную веру. Да, основой для нее послужит ваша вера, но окончательно сформируют ее они вдвоем — Бог и ваш ребенок.

Представление о Боге

С проблемой самостоятельного поиска веры тесно связана проблема формирования представлений о Боге. Некоторые родители живут в постоянной тревоге, поскольку думают, что их дети создадут образ Бога из совокупности папиных и маминых черт. В их представлении это выглядит примерно так: ребенок должен создать в уме некую концепцию Бога, а поскольку ему при создании этой концепции не на что опереться, он создает этот образ, обобщая свой опыт отношений с родителями, наделяя Бога и позитивными, и негативными чертами родителей. Так, если отец недостаточно близок ребенку эмоционально, Бог тоже отдаляется, если мать склонна его критиковать, Бог также готов его осудить. Эти родители испытывают постоянное давление и во всем винят себя, ибо им кажется, что их слабости и недостатки помешают ребенку постичь образ Божий.

Это, конечно, неправильно. Естественно, дети инкорпорируют опыт отношений с родителями и на его основе формируют свое представление о Боге. Однако в развитии этого представления играют роль и другие факторы.

Интерпретация ребенка. Исследования памяти показали, что дети интерпретируют свой опыт. Память — это не простая фиксация событий, которые окрашиваются собственным характером ребенка, его точкой зрения, желаниями, страхами, особенностями понимания.

Другие виды реальности. Ребенок не приравнивает родителей к Богу. По мере того как он растет, он начинает ассимилировать и другие виды реальности — других людей, библейские истины, различные ситуации, также входящие в его представление о Боге.

Божественное и человеческое. Став постарше, ребенок приучается отличать свойства людей от свойств Бога. Ребенок от рождения наделен как бы двумя замочными скважинами: один замок отпирает Бог, другой — люди. Созревая, человек сумеет сформулировать это различие: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться» (Числа 23:19).

Рост и изменения. Образ Божий не пребывает неизменным, он меняется, по мере того как растет и меняется сам ребенок. Чем больше ребенок получает опыта, в котором отражается Бог, тем лучше он понимает, Кто есть Бог.

Позаботьтесь о том, чтобы у вашего ребенка было достаточно опыта и вашей, и его собственной близости к Богу. Ребенок создан, чтобы искать Бога и обрести Его.

От незрелой зависимости к зрелой

Между отношениями ребенка с Богом и с вами есть существенное различие: ваша роль родителей ограничена во времени, а Бог всегда остается его родителем. Ваш труд должен прийти к завершению. Если вы успешно справитесь со своей задачей, наступит время, когда ваш ребенок станет взрослым и будет относиться к вам как к равному. Одна из ваших задач в воспитании — передавать ребенку все больше и больше взрослых прав и обязанностей.

Однако отношения детей с Богом строятся иначе. Ребенок обязан навеки оставаться чадом Божьим, он не должен «оставить» Бога и «прилепиться» к кому-то другому. Вечный завет между Отцом и детьми распространяется и на вашего ребенка: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец

Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).

Вот почему вы должны строить отношения своего ребенка с земными родителями иначе, нежели отношения с Отцом Небесным. Вы помогаете ребенку перестать в вас нуждаться, и в то же время вы помогаете ему еще глубже осознать его потребность в Боге. Он инкорпорирует опыт отношений с вами, развивая способности, которые позволят ему справляться с жизнью без вас; он инкорпорирует опыт отношений с Богом, также развивая способности, которые позволят ему справляться с жизнью, но навсегда оставаясь в зависимости от Бога.

Вы должны помочь ребенку перейти от незрелой зависимости от Бога-Отца к зрелой. Он остается сыном Божьим, но теперь сам несет ответственность за свою жизнь и за тот путь, которым он придет к Источнику жизни. Бог не меняется, но потребности вашего ребенка меняются с возрастом.

В таблице мы распределили духовные потребности и возможности ребенка соответственно этапам развития. Используйте эти данные, чтобы придатьструктуру занятиям, на которых вы учите ребенка вере и послушанию.

Этап	Вера ребенка	Задачи родителей
Младенчество	Состояние до веры. Вера предполагает способность отличать себя от других, а задачи младенчества сводятся к вырабатыванию этой способности.	Помогите ребенку воспринять Бога «внутренне»: младенец не может иметь понятия о Боге, но он чувствует, когда он находится в безопасности и на него изливается любовь. Ребенок воспринимает реальность своей зависимости, полученного блага и любви в отношениях с матерью.
	На этом этапе закладываются основы для дальнейшего восприятия веры.
Первые годы жизни	Ребенок начинает осваивать Божьи предписания.	Пусть малыш участвует в семейном богослужении, читайте ему библейские истории в простом пересказе, показывайте картинки, разучивайте песенки.
	Подражая взрослым, он начинает молиться и рассуждать о Боге.
Дошкольные годы и младшая школа	Вера приобретает определенность, ребенок знакомится с учением о Боге. Он пока еще не задает вопросов, а некритически воспринимает огромные объемы информации. На этой стадии ребенок преисполнен любознательности.	Вы обязаны интенсивно учить его как с помощью библейских историй, так и внушая определенные понятия.
	Образ Бога становится более личностным.	Ребенок должен участвовать в молитве и богослужении.
	Ребенок хочет иметь отношения с Ним.	Дайте ребенку понять, что он является членом духовной семьи.
		Подключайте ребенка к своей работе в общине.
Отрочество	Подросток задает вопросы, бросает вызов, вырабатывает собственную, индивидуальную веру.	Предоставьте ребенку свободу поиска внутри определенных границ.
	У него возникают проблемы с разделением родителей и Бога.	Относитесь с уважением к конфликту между зависимостью и независимостью.
	Ему нужно исследовать, искать, переживать духовные борения.	Пусть будет меньше наставлений и больше диалога.
		На его скепсис отвечайте призывом к собственному поиску.
		Требуйте, чтобы он посещал церковь, но предоставьте ему право самому подобрать себе группу сверстников.
Учеба в колледже	Молодой, но уже взрослый человек стремится к более глубокой и цельной вере.	В духовном отношении вы уже не родитель, а брат или сестра.
	Он включает свои отношения с Богом в общий контекст жизни, выбирая себе жизненные задачи и ценности, спутника жизни, профессию.	Делитесь своим опытом и духовными борениями.
	Он находит способы служить людям и приносить пользу в согласии со своей верой.	Поддерживайте в своем ребенке стремление к духовному росту и большей глубине.

Возраст веры

Вечная проблема для родителей — с какого момента помогать ребенку определиться с верой, принять Христа как своего Спасителя. Они ломают себе голову над вопросом, когда у ребенка начинается «разумный возраст», когда он сможет постичь реальность искупительной смерти Христа и исповедать свою веру в Него. Они страшно боятся, что вера станет для ребенка затверженным уроком, повторяемым лишь под нажимом родителей. В следующий момент они бросаются в противоположную крайность — стремятся принудить, подтолкнуть ребенка, считая, что иначе он никогда не станет истинно верующим. И многих родителей преследует кошмар: что будет, если ребенок умрет, так и не придя к вере, но уже после того, как вступит в возраст ответственности.

Мы не можем решить эту проблему, ведь только Богу ведомо сердце ребенка и его готовность принять веру, и Он один знает день и час, когда Он призовет его к Себе (см. Луки 12:20). Единственным ответом здесь может быть реальность Божьей любви. Господь любит вашего ребенка бесконечной, пребывающей вечно любовью, Он вовсе не собирается играть с его душой или ставить ее на карту: «Долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

Однако два вопроса заслуживают особого рассмотрения. Первый — о развитии сознания. Когда ребенок приобретает способность воспринимать евангельские истины и может принимать решения в области веры? Для этого ребенок должен усвоить следующие основные понятия:

• бытие и любовь Бога,

• реальность нашей греховности,

• наказание за грех,

• спасение смертью Христовой,

• необходимость лично принять Христа.

Существует достаточно много книг, разъясняющих детям эти истины на доступном их возрасту уровне. Вы можете получить совет у заслуживающего доверия пастора или в книжном магазине.

И второй вопрос: как нам подготовить ребенка к исповеданию Христа. Нужно ли сесть с ним рядышком и обсудить эти истины? Предложить ли ему принять решение и исповедать свою веру? Сообщить ли какие-то факты и просить подумать над ними? Передоверить ли все это церкви?

Как именно вы поступите, зависит от характера вашего ребенка и ваших с ним отношений. Лучше всего, конечно, если Бог постоянно присутствует в вашей жизни, — тогда ребенок поймет, что ваши слова указывают ему путь, и он сможет сам идти по нему, как только усвоит фундаментальные истины. Все в его жизни согласуется с вашим наставлением и подтверждает его. Ребенок иной раз и сам, по собственной инициативе устремляется к Богу, поскольку этот путь подсказывает ему опыт жизни в семье. Или же, когда ребенок растет в любви к Богу и ищет Его, однажды в церкви или в воскресной школе он услышит весть, которая встанет на свое место в его душе, и он примет нужное решение. В принятии решения та среда, тот контекст, который вы создавали годами, может сыграть ключевую роль.

Учитывайте и собственное эмоциональное влияние на ребенка, особенно в том, что касается свободы принятия решения. Вы должны быть уверены, что ребенок может сделать выбор, не страшась при этом утратить вашу любовь и понимание. Если ребенок боится подвести вас, расстроить или рассердить, вам следует сперва разобраться с этой проблемой, а уж потом переходить к принятию решения.

Бывает и обратная ситуация: подросток, стремящийся к независимости, отвергает все призывы родителей вступить в отношения с Богом, потому что боится тем самым подпасть под чью-то власть. Разберитесь с этой проблемой или предложите подростку обсудить ее с друзьями, с теми сверстниками, кто лучше него справляется с этой проблемой.

Отец наш Небесный хочет укрепить Свои отношения с вашим ребенком. Спрашивайте Его ежедневно, как помочь ребенку и когда нужно отойти в сторону и не мешать, чтобы этот процесс прошел благополучно.

Обязанности родителей меняются на разных стадиях жизни ребенка. Особенно это заметно, когда возраст ребенка близится к двадцати годам: период воспитания подходит к концу. Эту стадию мы обсудим в следующих двух главах.

Часть третья. Слагая с себя полномочия

Глава 10. Подготовка к самостоятельной жизни

Рассказывает Генри Клауд

На всем протяжении отрочества я то и дело слышал от родителей одну фразу (в различных вариациях). «Скоро ты станешь самостоятельным, Генри. Тебе нужно научиться вести бюджет». Они никогда не посещали специальные курсы, но я мог убедиться в их мудрости. Отец и мать заботились о моем будущем. Они понимали, что к тому моменту, как я оставлю дом, мне следует многому научиться: и вести счета, и пользоваться кредитной карточкой, и оформлять страховку на машину, и планировать свою работу. Важно не столько конкретное содержание советов, сколько понимание родителями моего положения: отрочество — это достаточно ограниченный период времени, отведенный для того, чтобы подготовить сына к самостоятельной жизни. Я благодарен отцу и матери за то, что они для меня сделали.

Одна моя приятельница прожила свое отрочество совершенно иначе. Ее родители — не словами, но всем своим поведением — давали ей понять: «Ты еще маленькая, так что делай то, что тебе велят, и точка». Родители жестко контролировали и ее саму, и троих ее сестер, и старшего брата. В доме сложилась гнетущая атмосфера. Чем старше она становилась, тем труднее ей было принимать правильное решение и тем хуже она вела себя. Я жалел ее, потому что ее родители играли роль полисменов, а не друзей.

В доме другого моего приятеля родительская власть отсутствовала вообще. Я никогда не натыкался в нем ни на какие границы. Мы шли туда, если хотели ускользнуть от родительского надзора. Иной раз его мать заглядывала к нему в комнату, но это выглядело скорее как визит вежливости, нежели как материнский контроль. Да, это было «надежное место», если надо было сделать что-то потихоньку. Но этот дом казался пустым и очень «ненадежным».

Когда я обдумывал эту главу, ключевым словом мне показалось слово «равновесие». Вспоминая свое отрочество, я особенно благодарен родителям за то, что они сумели сохранить равновесие в эти годы. Больше всего подросток нуждается в том, чтобы его родители соблюдали баланс. Мы должны уравновесить различные крайности.

• Девочка уверена, что она «все сама знает», а потом приходит из школы, рыдая, потому что поссорилась с лучшей подругой.

• Парень считает себя «неуязвимым», а его настроение колеблется между эйфорией и отчаянием.

• Подросток яростно отстаивает свою независимость, но то и дело взывает о помощи.

• Тело уже полностью созрело для половых отношений, но мальчик совершенно не разбирается в этой стороне жизни, не ведает ее опасностей, не понимает, как правильно распорядиться ею.

• Совершенно невежественный подросток отвергает любые авторитеты.

• За секунду он может превратиться из взрослого, уверенного в себе человека в растерянного малыша.

• Вы сами разрываетесь между желанием контролировать ребенка и желанием видеть его самостоятельным.

• Вы то сердитесь на него, то почему-то преисполняетесь любви.

• Вы продолжаете воспитывать ребенка, но готовите его к жизни без родителей.

В этой главе мы посмотрим, что происходит в душе подростка и что при этом требуется от вас.

Общая перспектива

Чтобы понимать задачи и проблемы отрочества, надо отступить на шаг и представить себе весь процесс превращения ребенка во взрослого. Тогда вы сможете оценить важную роль подросткового периода в этом процессе.

Припомните первый этап — младенчество (да, вы бы предпочли снова услышать так раздражавший вас когда-то плач, а не рок-музыку, которую врубает ваш сын!). В младенчестве человек учится доверять другим людям и испытывать зависимость от них. В это время он вбирает в себя чужую любовь и заботу, убеждается, что окружающие готовы удовлетворить его потребности.

Далее идет первый этап на пути к независимости. Малышу уже надоело во всем зависеть от других, он хочет быть «сам по себе». В нем пробуждается воля, стремление к самостоятельности. Он готов поспорить с родителями, он хочет все сделать по-своему; но проходит пять минут — и он снова бежит к вам. Вы устанавливаете для него границы, ребенок убеждается, что не все ему подвластно, и постепенно приучается властвовать собой.

Затем он начинает отличать добро от зла, интерпретировать свои неудачи и ощущение, что он «недостаточно хороший». Теперь он понимает, что и родители несовершенны, и что он может иметь дело с человеком, который, как и он сам, «недостаточно хороший». Прощение становится реальностью. Важная веха в развитии — сочетание любви к человеку и гнева против этого же человека. Нет «хорошей мамы» и «плохой мамы», «хорошего я» и «плохого я» — есть сочетание хорошего и плохого и во мне, и в тебе. Ребенок учится переносить разочарование и в самом себе, и в других людях. Миновав эту веху, он может смириться со своим несовершенством и установить хорошие отношения со столь же несовершенными людьми. Этот навык будет служить ему всю жизнь.

Немного позднее, в младших классах, ребенок становится частью коллектива. Он усваивает правила этого коллектива, навыки, необходимые для дружбы с ровесниками, а затем для того, чтобы войти в больший коллектив — общину. Принадлежность к коллективу потребует от ребенка выполнения определенных заданий, умения играть в некоторые игры и других навыков. Он будет осваивать эти навыки, чтобы быть частью общины.

И все это интегрируется, так что ребенок становится все более цельной личностью, все быстрее удаляясь от младенческого состояния. Он чаще задумывается, задает интересные вопросы, обнаруживает способность к глубокому размышлению. Он совершенствует свои навыки во многих областях и кое в чем уже превосходит вас.

И вдруг раздается гром с ясного неба. Ребенку исполняется тринадцать — и он как с цепи срывается. Вам кажется, что он сошел с ума. Родители в панике — они не понимают, что с ним случилось.

• Что с моим милым мальчиком? Мы же всегда были друзьями.

• Дочь всегда была такой веселой, приветливой, а стала угрюмой.

• Мы никогда раньше так не ссорились.

• Почему он не хочет нас слушать?

• Мы же его воспитывали, а он так ведет себя!

Можно подумать, явился злой волшебник, забросил ваше чадо на другую планету, а вам оставил его злобного двойника. Или ребенок все тот же, но он словно заразился разом многими духовными болезнями, каких у него прежде не наблюдалось. Что же все-таки происходит?

Можно, пожалуй, сказать, что теперь подвергается пересмотру и окончательной редакции все то, что мы обсуждали в этой книге. В пору отрочества все прежние аспекты развития перерабатываются заново в другом контексте: ваш ребенок уже не развивает эти качества под властью родителей, а переносит их в контекст независимости, подготавливаясь ко взрослой жизни. Происходят разом два процесса: во-первых, все аспекты личности прорабатываются заново, более самостоятельно, а во-вторых, если в первый раз что-то прошло не так, сейчас наступает последняя возможность это исправить. Вот снова наш список:

• доверие и зависимость,

• независимость и автономия,

• границы и наличие авторитета,

• способность примириться с собственным и чужим несовершенством,

• умение переносить разочарования,

• соответствие требованиям коллектива, навыки общения,

• таланты, способности и интересы.

Вы-то думали, что уже справились со всеми этими задачами! Увы, нет. Однако есть в этом и хорошая сторона: вы получаете второй шанс, чтобы исправить то, что нуждается в починке. Более того: вы видите, как ваш ребенок становится взрослым, и теперь вы можете насладиться отношениями с ним на совсем другом уровне. Во всем длительном процессе воспитания отрочество может стать наиболее радостным временем. Главное — знать, когда следует проявить бдительность. Тогда вы получите много удовольствия от своего уже почти совсем взрослого ребенка.

Рассмотрим, как проявляются все аспекты развития в отрочестве.

Доверие и зависимость

В первый раз ваш ребенок учился доверию и зависимости, испытывая потребности, которые сам он утолить не мог. Младенец одинок и нуждается в помощи. И он ощущает это. Ему совершенно не нужна независимость, он отвергает ее. Ему нужно, чтобы мамочка все время была рядом. Такую потребность в зависимости удовлетворить легко.

У подростка потребность в зависимости проявляется более сложно. И доверие, и зависимость подвергаются существенным изменениям. Подросток должен заново и на более глубоком уровне учиться им. Если в младенчестве и раннем детстве были благополучно заложены основы и никакая травма не нарушила этот процесс, ребенок сможет теперь вновь пройти этот путь, хотя и совсем по-другому.

Прежде всего возникает вопрос, может ли он доверять родителям. Младенец искал близости и утешения, подростку требуется понимание. В близости и утешении он нуждается по-прежнему, но выражаются они теперь по-другому: ему нужна уверенность, что его понимают, а не физический контакт. Более того, вы должны понять, что вашему ребенку не всегда нравится поступать в точности так, как вы, что его трагедии, ничтожные в глазах мира, для него самого огромны, как океан.

Недавно я обедал с молодым священником, работающим со старшеклассниками.

— Как идет дело? — спросил я его.

— Я никогда к этому не привыкну, хоть это и случается каждый день! — ответил он.

— Что именно?

— Меня поражает, какие бурные у них эмоции — и по всякому поводу. Только сегодня утром я должен был побеседовать с двумя девочками. Судя по их реакции, у каждой из них произошла в жизни трагедия. Обе безутешны, в слезах, не могут заниматься, считают, что их жизнь разбита. Обе явились ко мне в кабинет, рыдая. Выяснилось, что одна и в самом деле понесла утрату — умерла ее бабушка, а другой стоматолог сообщил, что пока не станет снимать скобки с зубов и что она в таком виде должна идти на школьный бал!

Разумеется, второй девочке предстоит еще несколько повзрослеть и понять, что действительно важно, а что второстепенно. Однако для подростка все «действительно важно», и, если родители с насмешкой или снисхождением воспринимают его трагедии и бурные эмоции, они лишаются его доверия. Ребенку нужно, чтобы кто-то разделил и подтвердил его опыт, и тут сочувствие гораздо полезнее наставлений. Не выговаривайте ребенку: «Что ты расстраиваешься из-за такой ерунды», а скажите ему: «Слушай, я вижу, как ты расстроен. Должно быть, для тебя это много значит». Если вы выразите подростку сочувствие, он скорее признает, что речь идет о пустяке, — ведь тогда ему не придется доказывать вам свое право на эмоции.

Его доверие к вам подвергается и более серьезному испытанию. Подросток хочет знать, может ли он опереться на вашу поддержку, не лишаясь при этом независимости. К проблеме автономии мы скоро вернемся, но сейчас речь идет об основной проблеме, связанной с доверием. Ребенок мечтает доверять родителям, иметь возможность обращаться к ним, искать у них совета и руководства. Но если это будет сопряжено с контролем, он начнет искать себе другие авторитеты.

У Шелли началось расстройство питания — булимия. Она объедалась до тошноты. Мать видела, что происходит что-то неладное, хотя и не знала, в чем именно заключается проблема. Беседуя с Шелли в качестве душепопечителя, я выяснил, что у нее возникли проблемы в отношениях с матерью. Примерно до пятнадцати-шестнадцати лет ей было легко общаться с матерью, но теперь девочка стала более замкнутой, подверженной перепадам настроения, а ее мать это обижало. «После всего, что я для нее сделала!» — твердила она.

Шелли совсем иначе понимала причины своего отдаления, и в ее рассуждениях была вполне здравая основа. Однажды она сформулировала ее так: «Стоит мне о чем-нибудь заговорить с мамой, она тут же мне скажет, что я должна делать и как я должна думать. Она не может просто выслушать меня и постараться понять». Прежняя близость между матерью и дочерью исчезала, по мере того как Шелли испытывала все большую потребность в свободе для собственных мыслей и действий, а мать никак не могла отказаться от попыток полностью контролировать ее жизнь.

Доверие для подростка обусловлено также честностью родителей, их верностью своим принципам. Подделку, лицемера, актера подросток распознает с точностью радара, засекающего превысивший скорость автомобиль. Если вы уклоняетесь от реальности и истины, если вы не в ладах со своими поступками и чувствами, если вы нечестны — ваши подрастающие дети уличат вас и лишат своего доверия. Особенно тщательно они будут скрывать от вас свою духовную жизнь. Учтите: использовать Бога для того, чтобы контролировать ребенка в согласии с собственными интересами, — это что-то вроде духовного изнасилования. Подростки верят искренним и честным людям, им нужно, чтобы дела не расходились со словами.

Вы сможете поддерживать полноценные отношения и близость со своим ребенком, если вы оба способны реально воспринимать действительность и оставаться для подрастающего ребенка гарантией безопасности, позволяющей ему все дальше и дальше заходить в поисках себя. Пусть вас не раздражают различные зигзаги подростка на этом пути. Он все время спрашивает себя, кому же он может довериться. Пусть вас также не раздражает склонность подростка доверять другим людям больше, чем родителям. Это один из способов обеспечить себе независимость. Моя знакомая девочка то и дело рассказывает матери, какую она слышала «замечательную вещь», забывая при этом, что эту самую вещь она уже слышала сначала от матери и лишь потом от своего «авторитета». Девочке важно самой узнать что-то новое, а не получить в готовом виде от матери. Ребенок вновь учится доверять людям свои серьезные проблемы и разбираться с ними или с некоторыми из них без родителей, с помощью сверстников или других взрослых. Подростки часто находят себе взрослого наставника — руководителя молодежной группы, отца или мать кого-то из друзей. Это нормально. Вы не должны ревновать и мешать своему ребенку осваивать большой мир за пределами дома.

Подростки узнают также и о царстве романтических отношений. Первая любовь уже ждет за углом. Доверие, усвоенное в младенчестве, теперь направляется в новые области жизни. Наблюдайте со стороны, не вмешивайтесь. Убедитесь, что ваш ребенок сделал хороший выбор, что он правильно распорядился своим доверием. Проверьте, хорошо ли вы его подготовили, обсудили ли с ним, каковы границы в области ухаживания и секса. К тому моменту как он начнет встречаться со сверстниками противоположного пола, он должен назубок знать и правила морали, и нормы безопасности.

Поменьше читайте наставлений — разве что в действительно серьезных случаях. Но, задавая вопросы, помогите ребенку самому проверить свои отношения, особенно на первой стадии. Спросите, например, девочку, каков ее новый поклонник, как она себя чувствует в его обществе, как складываются их отношения, есть ли у него своя духовная жизнь, а если нет, то как же их отношения обходятся без столь важного аспекта.

Многие родители склонны с самого начала заявлять дочери, что такой-то мальчик ей совершенно не подходит, нельзя сближаться с ним, нельзя ему доверять. Да, конечно, иногда приходится жестко устанавливать границы, но в большинстве случаев будет гораздо полезнее, если девочка сама разберется и поймет, почему этому парню нельзя доверять. Понять это она сможет, только если внимательно посмотрит на то, как строятся их отношения. Перечисленные вопросы здесь могут весьма пригодиться. Если вы все время выговариваете ребенку, вы сами становитесь для него проблемой и он уже не замечает затруднений в отношениях с друзьями. Контролируя ребенка, вы мешаете ему оценить реальность его отношений со сверстниками.

Сколько подростков принимали неверные, катастрофические решения только потому, что контролирующие родители слишком давили на них и они уже не понимали, что они творят. Бог предупреждает нас: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14). Знакомясь с множеством людей, подростки многому учатся на этом опыте, если вы помогаете им здраво оценить этот опыт, разобраться в собственных чувствах.

Разумеется, нужно установить границы и указать, что именно вы позволяете ребенку узнавать самому. Он может вступить в деструктивные отношения, которые вам придется контролировать или вовсе запретить. Сделать это нелегко, и обычно подобная ситуация приводит к серьезному конфликту. Но если ваш ребенок может пострадать от общения с кем-то из сверстников или с плохой компанией, вы по-прежнему обязаны оберегать его, поскольку сам он еще не состоянии оберегать себя. И что бы ребенок ни говорил, в глубине души он по-прежнему передоверяет эту заботу вам. Однако по возможности воздерживайтесь от контроля, а уж если вам приходится брать власть в свои руки, объясните, почему вы это делаете, сошлитесь на реальность: «Я боюсь за тебя. Это человек опасен. Я не могу потерять тебя из-за наркотиков».

Независимость и автономия

Родители часто сравнивают отрочество с первым бунтом, бунтом двухлетних, только на этот раз приходится иметь дело с куда более крупным детиной. На наш взгляд, оба эти периода не так уж страшны. Но они могут причинить вам много хлопот, если вы не желаете признавать настоятельную потребность ребенка в независимости, автономии, самостоятельности. Между двумя и тремя годами малыш избавляется от первоначальной младенческой зависимости; в четырнадцать-пятнадцать лет он во многих сферах жизни кладет конец прежней зависимости от родителей. Подросток хочет:

• думать самостоятельно и выражать свое мнение,

• выбирать ценности, подвергать их пересмотру,

• иметь собственные желания и цели,

• совершенствовать свои навыки и способности,

• смотреть в будущее,

• развивать духовную жизнь,

• иметь собственный заработок,

• все время иметь помощь родителей, пока он не пройдет этот путь до конца.

Все это хорошие и нужные вещи. Вы должны способствовать пробуждающейся самостоятельности своего ребенка, идти ей навстречу. Многие родители сидят сложа руки и пассивно ждут, пока их отпрыск не начнет испытывать и расширять границы. Фактически, они перепоручают подростку самому планировать свою жизнь, а потом пытаются помешать ему идти избранным путем. Но, понимая, что в эти годы подросток учится самостоятельно справляться со своей жизнью и оберегать себя от беды, пойдите ему навстречу, вместе составьте план, согласно которому он сможет обрести большую свободу.

Одни мои знакомые привезли тринадцатилетнюю дочь на семинар в выходные дни, чтобы обсудить ее будущее. В своей книге «Целительные перемены» мы обсуждали общую схему созревания и роста, и эти родители решили, что на основании перечисленных в ней вех они смогут выстроить план жизни для своей дочери на период отрочества. В этой схеме приводились четыре основные задачи развития: формирование привязанности, установление границ, интегрирование хорошего и плохого и, наконец, взросление. Родители сказали Саре примерно следующее:

«Тебе уже тринадцать лет, начинается период отрочества. Это очень ответственные годы, определяющие, каким человеком ты станешь. Мы хотим тебе в этом помочь. Мы подумали, какими чертами ты будешь обладать через пять лет, когда придет пора покидать дом, и вот что у нас получилось.

1. Мы хотим, чтобы ты сохранила способность общаться с людьми и Богом, чтобы это общение было ценным и важным. Мы хотим, чтобы ты вступала в близкие отношения с хорошими людьми, которые будут тебя любить и не причинят тебе зла.

2. Мы хотим, чтобы ты умела контролировать себя и устанавливать четкие личные границы, чтобы ты, а не другие люди, распоряжалась своей жизнью. Мы хотим, чтобы ты сама направляла себя и умела отвергать в себе и других то, что причинит тебе ущерб, и то, чего ты не хочешь.

3. Мы хотим, чтобы ты могла примириться со всеми сторонами своей личности, принимала в себе и плохое, и хорошее, развивала свои хорошие стороны и справлялась со слабостями. Мы хотим, чтобы ты умела признавать свою вину и прощать других, чтобы ты могла смотреть трудностям в лицо и решать проблемы, в том числе свои внутренние проблемы греха или неудачи.

4. Мы хотим, чтобы ты ясно сознавала свои таланты, способности, мнения, желания, ценности и половую ориентацию, чтобы ты все это хорошо обдумала и приняла мудрые решения. Нам не нужно, чтобы ты следовала нашим советам; мы хотим, чтобы это было твоим решением.

Итак, Сара, как нам помочь тебе в эти годы, чтобы твой характер развивался именно таким образом? Что тебе нужно? Чего мы должны требовать от тебя? Какой опыт потребуется тебе? Как нам защитить тебя?»

Родители провели много времени, обсуждая эти проблемы вместе с дочерью как одна команда. Я порадовался, услышав об этом, и был приятно удивлен тем, как глубоки их отношения с дочерью, как разумно они способствуют ее независимости.

Очень правильная позиция — считать себя союзником своего ребенка в его борьбе за независимость. Ребенок все равно будет добиваться самостоятельности, не тем способом, так иным. Это стремление вложено в него Богом, так что для вас же будет лучше, если вы станете его союзником, а не противником. Если вы будете его союзником, вы понадобитесь ребенку, он захочет постоянно обращаться к вам. Но если вы выступите в качестве противника, вы утратите его доверие, а он — возможность достичь независимости, не лишившись при этом любви и надежного авторитета.

Совместная работа по достижению независимости предполагает, что вы должны в определенной мере передоверить ребенку управление его жизнью. Он должен получить шанс на неудачу, а затем вы поможете ему пережить эту неудачу, поддержав его, утешив, указав на его ошибки, посоветовав, как следует исправиться. Когда ребенок начнет успешно справляться со своими задачами, предоставьте ему больше свободы. Он должен видеть, что, ответственно пользуясь своей свободой, он получает все большие права. Как сказано в притче Иисуса: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21, 23). Если ребенок оправдал ваше доверие в малом, раздвиньте границы. Дети начинают требовать больше свободы и независимости, чтобы:

• ходить в гости и задерживаться допоздна,

• делать, что им хочется, без вашего надзора,

• выбирать то, что по душе им, а не вам,

• сомневаться в том, чему вы учите, и приходить к самостоятельному выбору,

• следовать собственным вкусам и интересам,

• самим решать, что им нравится,

• обладать большей свободой в духовной жизни.

Когда ребенок начнет проявлять эти желания, руководствуйтесь следующими соображениями: ваша задача — с помощью этих желаний провести процесс достижения независимости таким образом, чтобы в итоге ваш ребенок смог сам управлять своей жизнью. Предоставьте ему свободу внутри определенных границ и настаивайте, чтобы он ответственно распорядился этой свободой. Не надо отождествлять стремление к независимости и проверку границ — время для проверки границ еще придет. Пусть каждый момент опыта помогает ребенку понять, какая свобода ему уже по плечу, а какая — еще нет. Не давайте ему больше, чем ему по силам; вы остаетесь его хранителем и опекуном и должны вмешаться, если ребенку грозит опасность. Но и не ограничивайте свободу ребенка в тех областях, где он уже справляется сам. Если вы продолжаете опекать его в той области жизни, в которой он доказал свою надежность и ответственность, вы оказываетесь для него досадной помехой.

Конечно, ребенок будет совершать глупые и нелепые с вашей точки зрения поступки — хотя бы ради того, чтобы доказать свою независимость. Один мой друг никак не мог решить, позволить сыну проколоть ухо и надеть серьгу или запретить это категорически. Мы обсудили этот вопрос, и я поинтересовался, как обстоят дела в других важных областях жизни. Делает ли мальчик свою работу по дому? Какие оценки приносит? Заботит ли его духовная жизнь? Умеет ли он выбирать себе друзей? На все это я получил положительный ответ.

И тогда я сказал своему другу:

— Ваш сын хорошо справляется. Ему хочется продемонстрировать вам, что он отличается от вас, и для этого он собирается сделать то, чего вы никогда бы не сделали. По-моему, он выбрал достаточно безопасную область для этого бунта, для того, чтобы не стать вашей копией. Предоставьте ему право доказывать свою независимость с помощью серьги — это куда лучше, чем отстаивать ее с помощью наркотиков.

Отцу нелегко было решиться на это. Он человек консервативный, и его едва не стошнило при виде сына с серьгой в ухе, хотя в Калифорнии это выглядит уже почти столь же привычным, как галстук в Мичигане. Нет, этому отцу было трудно смириться с таким вызовом, но — честь ему и слава — он смирился. Он не стал бороться со своим сыном из-за малого, в чем сын хотел проявить свою независимость, поскольку в большом сын был верен. Не стоит ввязываться во все битвы подряд. Ничего страшного нет в том, что ребенок таким безобидным способом подчеркнет свою независимость.

Подросток будет самовыражаться в музыке, выборе одежды и своем внешнем облике в целом, в хобби и политических взглядах. Если этот выбор не опасен, не препятствуйте ему.

Вполне естественно слышать от подростка: «Да, тебе это не нравится, а мне нравится». Как правило, границу в этих вопросах устанавливают сверстники. Если подросток зайдет чересчур далеко в проявлениях своей индивидуальности, он нарвется на неприятности в своей же компании. Все время помните, что нормы подростка отличаются от ваших.

Вмешиваться надо в тот момент, когда неправильный выбор влечет за собой моральную или физическую опасность. Пусть девочка одевается нелепо, хоть вам это и не по душе, но она не должна носить чересчур откровенное платье, поскольку такая одежда намекает на распущенность и дает другим людям понять, что ваша дочь готова к опасным экспериментам. Нельзя допустить, чтобы одежда бросала вызов окружающим, чтобы ребенок вел себя так, словно ему на всех наплевать. Кстати говоря, такая одежда может послужить для вас сигналом тревоги: возможно, ребенок страдает от депрессии или одиночества.

Нестрашно, если подросток выбирает себе «не тех», на ваш взгляд, друзей, но вы не должны допустить, чтобы он якшался с опасными типами, способными приучить его к алкоголю или наркотикам, вовлечь в преступление или в иного рода опасные дела. В таком случае вы вмешаетесь и положите конец этой дружбе. Но если ребенок не подвергается моральной и физической опасности, пусть он сам разбирается со своими товарищами.

В духовной сфере ребенок тоже постарается проявить независимость. Не надо постоянно конфликтовать с ним из-за веры. Подросток способен отвернуться от Бога только для того, чтобы доказать вам свою независимость. Являйте ему образ Божий, Его любовь, Его истину в своей жизни. Привлекайте подростка к добрым делам и учению, пусть он примет участие в христианском союзе молодежи под руководством хорошего молодого наставника, пусть они веселятся, затевают совместные мероприятия — и это станет частью их духовного служения. Вы должны предоставить подростку возможность сделать собственный выбор. И помните: очень часто вовсе не вы, а молодой священник или друг оказывается для него гораздо большим авторитетом, чем родители, с которыми он спорит по вопросам веры. Молитесь за своего ребенка и учите его молиться, но не понуждайте его к вере. Помните слова апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1). Бог не желает духовно поработить вашего ребенка — неужели вы решитесь на это?

Итак, вы сами должны хотеть, чтобы ваш ребенок достиг независимости. Если он не обретет самостоятельности, вы до сорока лет будете «менять ему подгузники». Сейчас самое время помочь ему развить в себе независимость. Предоставьте ему право отличаться от вас в том, что не затрагивает основные ценности, и тогда он не будет принимать катастрофические решения в гораздо более важных областях жизни, стремясь продемонстрировать вам свою самостоятельность.

Границы и авторитет

Вы должны позволить ребенку сделаться более независимым, однако помните: он еще не готов к полной свободе! Вы по-прежнему обязаны оберегать его, управлять его жизнью, пока он не сможет делать это сам. Проблема заключается в том, что ребенок считает себя уже полностью готовым к самостоятельности. Он большой, он взрослый. Мотор уже работает на всех оборотах, пора в путь. Он все знает, он со всем справится. Только и слышишь этот вопль протеста: «Ты обращаешься со мной, словно с ребенком!» Но он и на самом деле еще ребенок, по крайней мере отчасти, вся полнота взрослой ответственности для него еще не наступила.

Эта ситуация чревата постоянным конфликтом. Павел сравнил положение подростков с положением рабов: «Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцем назначенного» (Галатам 4:1–2). Подросток — «господин всего», но по-прежнему находится под вашей властью. Это необходимо, но ему это не нравится. Тем не менее это необходимо. Ему нужен ваш авторитет, установленные вами границы.

Вы должны поддерживать эти границы и отстаивать их, хотя подросший ребенок требует все больше и больше свободы, а вы идете ему навстречу и предоставляете ему ее. Но свобода имеет смысл лишь внутри определенных границ. Ваша задача — установить границы и защитить ребенка, когда он переоценивает свои силы и пытается сам справиться со всеми моральными проблемами и реалиями человеческих взаимоотношений.

1. Границы, установленные реальностью, — это вето, накладываемое вами на эксперимент, влекущий за собой реальную угрозу. Так, секс и наркотики опасны для жизни, компания хулиганов и вождение в пьяном виде — тоже. Здесь вы устанавливаете границы, уберегая ребенка от опасности. Вы запрещаете ему бросить школу и погубить свою карьеру и т. д. Если ребенок требует предоставить ему свободу в этой области, вы отвечаете просто и ясно: «Ни за что».

2. Границы, обусловленные возможностями ребенка. Здесь речь идет уже не об опасности, а о недостаточной зрелости. Соблюдать режим дня, содержать свои веши в порядке, распоряжаться деньгами, ездить на родительской машине, платить за очередное увлечение (которое ребенок скорее всего забросит через пару недель) — все это могут быть области, в которых ребенок еще не достиг зрелости. Подобные привилегии нужно заслужить ответственным поведением. Когда заходит речь о большей свободе в данной области, правильным ответом будет: «Ты получишь свободу, когда докажешь, что готов к ней».

3. Границы в области этики, духовной жизни и отношений с людьми способствуют воспитанию характера, необходимого для жизненных успехов и благополучных отношений. Границы, предотвращающие ложь, мошенничество, воровство, сексуальную распущенность и пренебрежение авторитетами, помогают ребенку выработать характер и тем самым обеспечивают ему безопасность в будущем. Границы, дающие ребенку возможность осознать духовные ценности, заставляют его понять, что он не Господь Бог. Тогда он способен подчиниться Ему. Границы, препятствующие проявлению неуважения или подлости по отношению к другим людям, защитят в будущем отношения с людьми. Пробный камень здесь — любовь. Присмотритесь, как ребенок относится к братьям и сестрам, друзьям, любимой девушке и к вам. Не позволяйте ему огрызаться. Вы должны общаться свободно и откровенно, но соблюдая взаимное уважение.

Размышляя, где следует провести границы применительно к подростку, задайте себе прежде всего вопрос, сопряжена ли со свободой излишняя опасность. Проведите границы в областях, где присутствует опасность, где требуется взрослая ответственность, где под угрозой находятся отношения с людьми или с Богом. Если происходят нарушения в одной из этих сфер, установите границы и наказание за их нарушение.

В следующей главе мы обсудим специфические проблемы, возникающие у родителей многих подростков.

Глава 11. Специфические проблемы подросткового периода

Мы твердо верим в принципы — вот почему Библия никогда не утратит своего значения. Принципы подскажут вам, как справиться с любой ситуацией, — вот почему мы не будем подробно останавливаться на специфических проблемах. Однако с некоторыми ситуациями сталкивается большинство родителей. Рассмотрим, как следует применять к ним изложенные выше принципы.

Музыка

Позвольте ребенку осуществить собственный выбор характера музыки, музыкальной группы и даже громкости исполнения. Вспомните: вашим родителям не нравились «Битлз». Вы можете вмешаться, если вас встревожит содержание песни, призывы к самоубийству, извращенному сексу, насилию. Ребенок слушает то, что как-то воздействует на него или отвечает его чувствам. В любом случае пристрастие к деструктивным темам — это плохой признак. Поговорите с ребенком, выясните, чем эта музыка привлекает его. Будем надеяться, вам удастся убедить его отказаться от этих пристрастий, а если нет, придется запретить их.

Уважение к другим людям подразумевает, что вы не причиняете им того, что было бы неприятно вам самому. Если подросток врубает такую громкость (или в такие часы), что музыка мешает другим, это плохо.

Прическа, одежда, серьги, внешний вид

В общем, подросток вправе распоряжаться своим телом и своей внешностью. Вам, взрослому человеку, никто не указывает, что вам следует носить, и подростку тоже не следует указывать. Однако и здесь существуют определенные ограничения. Мы все пользуемся свободой слова, но тот, кто закричит на борту самолета «Бомба!», будет наказан. Это относится и к одежде: ребенок должен соблюдать установленные границы и приспосабливать свой внешний вид к определенным ситуациям. Надо обсудить, что в какой ситуации уместно, и предоставить ребенку свободу внутри этих границ. Позднее это очень пригодится ему в жизни. И не спорьте по мелочам.

Как мы уже говорили в предыдущей главе, вы должны вмешаться, если выбор одежды может навлечь на ребенка неприятности. Слишком откровенное платье, одежда, бросающая вызов обществу, надписи и символы, прославляющие смерть илиантисоциальное поведение, — это симптомы какого-то недуга. Прежде всего постарайтесь понять, почему ребенок хочет носить это платье, что он пытается сказать. Не позволяйте ему нарушать опасные границы. Прежде чем взяться за эту проблему, перечитайте главу о милости и истине — вам понадобится и то и другое. Вы должны уметь сочетать запрет с сочувствием.

Прическа и серьги не так уж важны, если только они не являются символами альтернативного поведения. «Для чистого все чисто». Прежде чем запрещать, выясните, в чем тут дело. Если подросток просто провозглашает таким образом свою независимость, не запрещайте. Если он бунтует против жизни и общепринятой этики — это другой разговор.

Режим дня

Режим дня может меняться в зависимости от региона и даже от конкретной общины. Поговорите с родителями других детей, выясните, до которого часа они отпускают своих отпрысков из дома. Вы не должны налагать ограничения, если они помешают вашему ребенку общаться с другими детьми, но вы обязаны ограничить его пребывание вне дома, учитывая сопряженные с этим осложнения и требования морали.

Иногда находиться вне дома в поздние часы бывает опасно, в других случаях вообще выясняется, что подростку не следовало отправляться в то или иное место. Если ваш ребенок достаточно взрослый и ответственный, если у него есть причины для опоздания и он вовремя предупредил вас, что задерживается, — отнеситесь к этому снисходительно. Границы хороши и безусловно необходимы, они придают структуру жизни ребенка. Однако «суббота для человека, а не человек для субботы» — то есть граница существует ради вашего ребенка, а не ребенок появился на свет, чтобы соблюдать границы.

Духовность

Подросток имеет право на самостоятельный выбор в области духовной жизни, но вы должны помочь ему приблизиться к Богу и вашей вере. Пока ребенок не уехал в колледж (там он будет сам решать за себя), вы должны делать все что в ваших силах, чтобы побудить его посещать церковь и воскресную школу. Однако при этом предоставьте ему возможность выбора: быть может, подростку не нравится богослужение в вашей церкви или он не сблизился с молодежью вашей общины, тогда пусть он ищет место себе по душе. Главное, чтобы он ходил в церковь, и неважно, в какую, если только речь не идет о секте.

Рассказывает Генри Клауд

Не используйте религию как орудие контроля. Мои родители соблюдали правильную политику в этом отношении. Когда мне исполнилось пятнадцать лет, они сказали, что я могу не ходить в церковь, если не хочу, но ничего другого в эти часы делать нельзя. Они сформулировали это примерно так: «Наша семья отдает эти часы Богу. Если не хочешь идти в церковь, не ходи, но ничем другим ты тоже не можешь заниматься». Никаких споров по этому поводу у нас не было. Они не контролировали меня, а просто установили границу — и я выбрал церковь.

Однако духовная жизнь отнюдь не сводится к посещению церкви. Мы каждый день живем в соответствии с духовными ценностями любви, верности, честности, сострадания, прощения, надежды, добросовестно распоряжаясь своей жизнью и талантами. Вы и сами обязаны жить в соответствии с ними, иначе ребенка возмутит ваше лицемерие: вы говорите одно, а делаете другое! И вы должны установить границы и вмешаться, когда ребенок пытается их нарушить. Наказывайте его, если он отступает от этих ценностей, иначе впоследствии и Бог, и жизнь накажут его. Господь и реальность покажут, что наши ценности — это не произвольно установленные правила, а сама жизнь, и тот, кто не соблюдает эти правила, дорого заплатит за это.

Секс и наркотики

Секс, алкоголь, марихуана и более серьезные наркотики могут разрушить жизнь, и именно в этой области чаще всего начинаются проблемы у подростков. Лучше вовремя предотвратить эти осложнения, основательно подготовив и научив ребенка. Вы должны внушить ему позитивную позицию применительно к половым отношениям, но при условии безоговорочного соблюдения границ. Границы должны соответствовать реальности: Божьи заповеди в этой области учитывают реальную опасность передающихся половым путем болезней, использование партнера и злоупотребление отношениями, разрушение отношений (как в настоящем, так и в будущем), беременность и личностные изменения. Повышенное чувство вины и стыда, напротив, противоречит реальности. Объясните подростку причины тех или иных запретов, подберите для них подходящие образцы, с которыми они могли бы идентифицировать себя.

Если вы обнаружите, что ваш ребенок уже занимается сексом, постарайтесь выяснить причину этого. Когда в семье внушаются правила морали, сексуальная активность подростка может быть симптомом какой-то иной проблемы: быть может, он испытывает депрессию, разочарование, проигрывает битву за право распоряжаться своей жизнью, он одинок, не имеет внутренних границ и не умеет отказывать, страдает от излишне «жесткой» морали и т. д. Не рассматривайте нарушение правил само по себе — соблазн поступить «плохо» часто возникает в отсутствие чего-то «хорошего». Если подростку кажется, что его не любят или что он не распоряжается своей жизнью, он может предпочесть секс как средство ощутить себя любимым и на что-то пригодным. В других случаях это способ отомстить слишком давящим родителям. Разберитесь, чего именно не хватает вашему ребенку.

Это же относится и к наркотикам. Ребенку нужны образцы и воспитание, привязанное к реальности. Научите его, предоставьте необходимую информацию. Тяга к наркотикам — очень серьезная проблема, ни в коем случае нельзя закрывать на нее глаза. Достаточно часто подростки пробуют алкоголь, но и к этому вы должны отнестись серьезно и строго, особенно если ваш ребенок садится пьяным за руль или если речь идет не об однократном эксперименте. Если ребенок сам признается в злоупотреблении алкоголем или просто в употреблении спиртного, обсудите с ним ситуацию, но не избавляйте его от границ и последствий. Очень важно, какой пример он видит дома. Если вы ведете себя ответственно, скорее всего ответственным будет и ваш ребенок, но если он не проявляет зрелости, установите необходимые пределы и ограничения. Обязательно планируйте запасной вариант: скажите ребенку, что он может в любой момент позвонить вам из любого места, если нужно, чтобы вы отвезли его домой, помогли справиться с трудной ситуацией или еще каким-то образом выручили его.

Если ребенок употребляет запрещенные средства и ваши предостережения его не останавливают, воспринимайте это как серьезную проблему и не отвлекайтесь от нее, пока не убедитесь, что ребенок избавился от этой опасной привычки. Как правило, последними об опасных склонностях человека узнают близкие. Ищите помощи у тех, кто умеет лечить подростковую наркоманию или алкоголизм. В наиболее трудных случаях вам придется сказать подростку, что в вашем доме наркотикам не место и ему придется покинуть дом и не возвращаться, пока он не избавится от этой привычки.

Учеба

К этому возрасту ребенок уже должен научиться сам распределять время для учебы. Вы только проверяете оценки. Вы должны прикинуть, чего именно вы вправе требовать от своего ребенка, и от этих требований отступать не следует. Если ребенок не оправдал ваших ожиданий, значит, он не справляется сам со своей школьной жизнью, и из этого нужно сделать определенные выводы. Если вам не удастся решить эту проблему, обратитесь за советом к учителям и директору школы. Однако сначала вы должны позволить ребенку самому решать, как, где и в какое время он будет делать уроки — лишь бы он их сделал. Вы вмешаетесь только в том случае, если результат окажется неудовлетворительным.

Как и в случае с сексом и наркотиками, эта проблема может оказаться симптомом какого-то иного непорядка: плохие оценки — результатом депрессии, отсутствия социальной адаптации, конфликтов в школе и тому подобного. Прежде чем наказать ребенка, разберитесь, что с ним происходит. Помните: «Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему» (Притчи 18:13).

В этих и других областях принципы достаточно просты:

1. Есть опасные веши и поступки; избегай их или умрешь.

2. Есть глупые поступки; не совершай их или останешься в дураках.

3. Есть безнравственные поступки; не совершай их, и твоя жизнь станет лучше.

4. Ты сам отвечаешь за все это, если только не обнаружишь, что ты не справляешься с ответственностью. В этом случае вмешаются родители или закон.

Составляющие воспитания:

1. Милость. Всегда показывайте, что вы за ребенка, а не против него. Подталкивайте его к добру, не превращаясь в его противника. Не осуждайте (см. Римлянам 8:1).

2. Истина. Вы всеми способами указываете ребенку правильный путь и направляете его замечаниями, установкой границ и наказаниями. Истина должна подкрепляться наказаниями, близкими к реальности, а не эмоциональной реакцией вины, гнева и страха.

3. Время. Воспитание — это длительный процесс. Подросток перенимает у вас опыт руководства собственной жизнью. Это требует времени и многочисленных проб и ошибок.

4. Гибкость. Воспитание похоже на танец. Вы с ребенком меняетесь ролями: вы в меньшей степени становитесь «родителем», он — в большей степени взрослым. Наши роли, наши отношения не должны застывать, они должны меняться.

Принимать несовершенство в себе и других и жить с этим

Подростки предъявляют совершенно нереальные требования к себе, а часто и к окружающим. Их успехи и неудачи то возносят их ввысь, то низвергают в бездну. Прыщ может вызвать нервный срыв, пропущенный гол навеки превращает парня в неудачника. Научите ребенка принимать себя таким, какой он есть, не теряя при этом желания стать лучше.

От несовершенства нас защищает любовь. Ребенок может мириться со своим несовершенством в той мере, в какой он чувствует себя любимым. Не следует недооценивать его эмоции, необходимо сочувствовать им. Ребенок нуждается в позитивном подкреплении, ему нужно увериться в своих талантах и возможностях.

Как мы уже говорили, умение принимать свое несовершенство — это часть процесса воспитания. Сюда входит откровенный разговор о слабостях и изъянах, отношение, сочетающее милость и истину. Когда подросток терпит поражение, испытывая границы, когда он грешит, милость поможет ему решить эту проблему. Если же вы обрушите на ребенка попреки и осуждение, у него может произойти расщепление на хорошее «я» и плохое «я». Внешне он будет «хорошим», а все плохое станет прятать от вас. Ребенок должен чувствовать себя в безопасности, чтобы иметь возможность предъявить вам все свои стороны и интегрировать их.

В этом процессе особенно важна ваша реакция на эмоции ребенка. Иногда подросток впадает в ярость или отчаяние, а вы должны оставаться взрослым человеком и не реагировать на его эмоции. Чтобы иметь дело с подростком, не нужно самому превращаться в несовершеннолетнего. Сохраняйте спокойствие, предоставьте ребенку сочувствие и понимание, даже когда он полыхает ненавистью к вам. Не допускайте проявлений агрессии, но к его чувствам относитесь терпимо — это позволит подростку интегрировать эмоциональные крайности. Посочувствуйте его сердечным волнениям и боли, разочарованиям в области половых отношений, «грешным помыслам», примите и структурируйте его гнев, а главное, покажите ребенку, что он всегда может рассчитывать на прощение, что бы он ни совершил. «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас», — учит апостол Павел (Ефесянам 4:32).

Разочарование, терпение, отсроченное удовлетворение

Один мой пациент развелся, когда его сыну исполнилось четырнадцать лет. Они с бывшей женой разделили опеку над мальчиком. Отец всегда устанавливал строгие границы, а мать по большей части потакала ребенку. В результате материнского попустительства мальчик считал, что он вправе получить все, что заблагорассудится, без труда и долгого ожидания. Он бросил колледж на последнем году обучения, а мать продолжала помогать ему.

Недавно я встретил своего пациента, и он сказал мне, что его двадцатипятилетнему сыну досталось наследство, причем со специальной оговоркой: на завершение учебы. Угадайте, что сделал парень в тот же день, как получил деньги? Перевел их на счет избранного им университета? Отнюдь нет — он купил себе новый автомобиль. Ждать, работать — это не для него. Отец сокрушался, понимая, что его сын скорее всего всю жизнь проведет в том же духе.

В подростковый период умение отсрочить удовольствие становится одним из важнейших качеств. Источник его — родители, соблюдающие границы, и разумное отношение к удовольствиям. Само по себе удовольствие — благо, и мы учим этому детей, но, чтобы удовольствие было длительным, надо потрудиться. Отложите удовольствие — от этого вы только выиграете. Чтобы научить ребенка ожиданию, старайтесь соблюдать границы там, где вы можете их контролировать, и тогда ребенок сам сможет соблюдать границы там, где это зависит от него. Например, чтобы подготовить ребенка к необходимости отсрочить половые отношения на тот период жизни, когда вы уже не сможете его контролировать, заставьте его ожидать покупки нового спортивного снаряжения, пока он сам не скопит половину требуемой суммы, дожидаться покупки автомобиля, пока он сам не оплатит хотя бы часть ее стоимости, или же предоставьте ему в пользование свою машину с тем условием, что он будет участвовать в расходах, обусловьте участие в рождественском лыжном походе хорошими оценками за четверть и т. д.

Важно не содержание условия, а то, чтобы ребенок мог отсрочить получение удовольствия до тех пор, пока не заслужит его. Сдерживайте его гнев, его вопли: «Нечестно! У Билла это уже есть!» Посочувствуйте ему, так как ему нелегко смириться с этой мыслью, подбодрите его и укажите путь к осуществлению желания, но не облегчайте чересчур его жизнь, не откупайтесь от него. Пусть ребенок поймет: делу — время, потехе — час. Этот принцип очень пригодится ему в жизни.

Требования социальной группы и навыки общения

Подросток входит в мир ухаживания и романов, теперь его больше, чем прежде, заботит социальная адаптация. Это нормально, и надо поощрять этот процесс (мы решительно возражаем против распространившейся тенденции осуждать подростковые свидания). Вы наблюдаете со стороны, чтобы процесс вхождения в социум протекал нормально. Подростки должны участвовать во всевозможных группах и видах деятельности согласно своим наклонностям, должны ходить на свидания, влюбляться. Если у подростка все благополучно, у него сложится постоянная компания, и вы все время будете видеть его приятелей и слышать о них. Постарайтесь познакомиться и подружиться с его друзьями, откройте им свой дом — пусть они чувствуют себя в нем свободно и уютно. Если подросток сможет приглашать к себе друзей, он будет сочетать «свою собственную жизнь» с семейной.

Все эти тенденции — вполне естественное проявление растущей способности подростка жить в социуме. Однако его ждут и трудные периоды — наблюдайте внимательно, чтобы не пропустить их и вовремя помочь ему. Если какой-то из элементов жизни в социуме отсутствует, надо поговорить с ребенком. Может быть, подросток считает себя непривлекательным и не решается ухаживать за девушкой, а может быть, ему нужен совет или помощь. Бывает и так, что ребенок переживает горе, о котором не решается вам поведать. Спросите себя, почему он молчит. Нет ли причины, по которой он боится быть с вами откровенным? Если такая причина есть, в ней и заключается первоочередная для вас проблема. Но, когда вы ее разрешите, надо помочь ребенку преодолеть то препятствие, о которое он споткнулся. Иногда дело в том, что ему предстоит взять очередной возрастной барьер, а порой родители первыми замечают надвигающуюся проблему. Если вы знаете, что некоторые особенности характера вашего сына или дочери могут лишить их друзей или первой любви, надо предупредить их об этом. Вы окажете своему ребенку величайшую услугу, заставив его посмотреть на свою проблему, не оставляя его в одиночестве перед лицом вины, не лишая его своей поддержки.

Таланты, способности и интересы

Мы уже немало говорили об этом, но в подростковом периоде надо сосредоточиться на нескольких важных задачах, чтобы способствовать развитию ребенка.

1. Следует убедиться, что ребенок учитывает свои предпочтения, а не ваши. Стремление к независимости отодвигает на второй план желание преуспеть, и подросток может забросить вполне подходящее ему занятие только для того, чтобы доказать свою самостоятельность.

2. Поддержите ребенка в его выборе, поощряйте его, но уделяйте больше внимания самому процессу, чем результатам. Важен не выигрыш, важны навыки, приобретенные на пути к нему.

3. Требуйте, чтобы ребенок проявил достаточно прилежания, тем более если за его занятия платите вы. В некоторых случаях, если ребенок уже не раз доказал на деле свою ответственность, вы можете позволить ему отказаться от нового хобби, когда, попробовав, он убеждается, что на самом деле оно ему не нравится. У меня так вышло с плаванием — мне оно пришлось не по душе, и я перестал ходить в бассейн. А поскольку до того я посещал многие спортивные секции и не оставлял их самовольно, родители не возражали. С занятиями музыкой вышло иначе: играть на пианино мне тоже не понравилось, но родители заставили меня закончить учебный год, поскольку бросить дело в самом начале значило бы уклониться от одной из обязанностей взрослеющего человека — всегда заканчивать начатое дело. Я отучился целый год и, хотя тогда меня это бесило, теперь рад, что родители сумели настоять на своем: этот опыт помогает мне продолжать книгу, когда у меня что-то не ладится. Не просите меня сыграть вам самую простую песенку — ничего не выйдет. Но благодаря музыкальным занятиям кое-чему я все-таки научился.

4. Предоставьте своему ребенку широкий выбор, если это в ваших силах, предлагайте ему различные возможности. Разумеется, вы не должны брать на себя все его расходы, но, если подросток берет часть расходов на себя, имеет смысл поучаствовать в этом, чтобы он мог осуществить задуманное.

5. Постарайтесь завести общие дела с ребенком, приобретайте новые навыки вместе с ним. Пусть он посмотрит, как вы отдаетесь очередному увлечению или забаве и как вы овладеваете новым ремеслом. Вы можете вместе осваивать лыжи, роликовые коньки или велосипед — это веселит, объединяет семью и помогает моделировать процесс.

Результат

Если вы последуете указанным инструкциям, то в конце процесса обнаружите совершенно нового человека. Ребенок превратится в вашего друга на всю жизнь. Вы будете гордиться им, видя, как Бог направляет его шаги во взрослой жизни, как раскрывается его личность. Свою работу вы сделали. Что же именно удалось вам совершить?

Вы показали ребенку, что все то, чему вы учили его с младенчества, изначально предназначалось ему и теперь полностью ему принадлежит. Вы показали ему: ваши обязанности опекуна и управителя ограничены во времени, вы учили его тому, что отныне предстоит делать ему самому — оберегать себя и управлять своей жизнью. Если он справляется с этой задачей, значит, и вы со своей справились. «Дайте нам корни и дайте нам крылья», поется в известной песенке. Вы дали ребенку то, что требуется для самостоятельной жизни во взрослом мире, — характер.

Процесс развития подростка, подкрепленный свободой и дисциплиной, любовью, родительским участием и прощением, позволил вашему ребенку сделаться самостоятельным. Вы можете с удовлетворением отпустить его и отдохнуть от родительского труда. Вас есть с чем поздравить!

Часть четвертая. Особые обстоятельства

Глава 12. Темперамент

Рассказывает Джон Таунсенд

Моя знакомая Морин как-то заявила:

— Я поняла, почему Рассел такой упрямый, а Линдси столь уступчива. У них разные темпераменты, и я должна смириться с этим, а не пытаться их переломить. Напряжение у нас в семье заметно снизилось, но меня все-таки беспокоит, что Рассел постоянно нарывается на неприятности, а добротой Линдси многие злоупотребляют. Что их ждет в жизни?

Об умении различать темпераменты написано много книг. Темперамент — это врожденные черты характера, побуждающие людей по-разному относиться к жизни. Сюда входит преимущественная интровертность или экстравертность, активность или пассивность и т. д. Теория темперамента, как и различные другие психологические теории, пытается объяснить, почему люди отличаются друг от друга.

Многие родители хотели бы понять, какую роль играет темперамент: если ребенок не слушается — это темперамент или просто попытка мятежа? Обязаны родители принять это как данность и приспособиться к особенностям своего ребенка или лучше как-то изменить эти особенности? Морин чувствовала, что должна уравновесить упрямство сына и покорность дочери, но вто же время боялась повредить детям, пытаясь существенно изменить их, поскольку, очевидно, Бог создал их именно такими, а не другими.

Темперамент — это не характер

Существуют различные представления о темпераменте. Во-первых, предполагается, что детям свойственны различные черты и склонности. Эти индивидуальные различия — от уровня энергии до области академических интересов — и делают вашего ребенка уникальным. Он дивно и чудно устроен Богом (см. Псалом 138:14), и та особая смесь черт, которая и делает его «им самим», определяет его потенциал и то, что именно он внесет в жизнь других людей.

Однако не следует приравнивать темперамент к характеру. С одной стороны, темперамент — это индивидуальный способ строить отношения с миром. Эти врожденные качества могут быть преимуществом, а могут быть и недостатком. Одни каждый день заводят новую сотню друзей, другие в течение всей жизни имеют лишь немногих, но верных товарищей.

Характер — это не стиль жизни, это способности, необходимые для функционирования в этом мире. Все мы несем ответственность за то, чтобы развить в себе обязательные черты характера. Характер тем и отличается от темперамента, что мы не можем сказать: «Что ж, мой сын замкнут, а дочь безответственна; полагаю, это в них заложено». Характер не выбирается из нескольких альтернатив. Это набор качеств, обязательных для выживания.

Мы вполне согласны с тем, что при развитии характера следует принимать во внимание различие темпераментов, однако приравнивать характер к темпераменту категорически нельзя. Характер — главное, особенности «стиля» — второстепенное. Можно сравнить это с приготовлением здорового и полезного обеда. Нужно взять определенное количество продуктов из разных групп: столько-то мяса, овощей, фруктов, зерновых. Если вы сядете на мясную диету и больше ничего есть не станете, вы наживете повышенное содержание холестерина и болезнь сердца. Но, признав определенные необходимые пропорции в пище, дальше вы можете выбирать между различными вкусами и способами приготовления.

Точно так же вы должны помочь ребенку развить в себе все обсуждавшиеся черты характера. Но при этом вы обязаны принимать во внимание его индивидуальные особенности, тогда и ребенку будет легче. Например, чувствительному, наделенному богатой интуицией ребенку требуется меньше прямых указаний и замечаний, он может отреагировать на ваш строгий взгляд или мягкий упрек, а дальнейшие «разборки» только повредят ему. Другому же ребенку требуются ясные и четкие замечания и наказание, столь же стремительное, как атака легкой кавалерии. Тем не менее при всех различиях темперамента задача перед обоими детьми стоит одна и та же: научиться ответственности. Стиль меняется, но все дети, подрастая, должны брать свою жизнь в свои руки.

Одна из трудностей воспитания заключается в том, что ребенку нужна помощь во всех областях жизни, но мало кто из взрослых одинаково хорош во всех этих областях. Вы взяли на себя ответственность помочь ребенку развить в себе все черты характера, но сами по-разному справляетесь с различными сферами характера. Например, у вас хорошо получается формирование привязанности, но далеко не так успешно идет установление границ; вы можете сообщить ребенку многие навыки, но перфекционизм мешает вам научить ребенка иметь дело с реальностью. В таком случае родителям приходится работать и над собственными проблемами. Мы хотели бы подчеркнуть необходимость помощи других людей, когда вы прорабатываете свои слабые места. Это один из способов носить бремена друг друга (см. Галатам 6:2).

Как определить разницу

Иногда не так просто понять, в характере заключается проблема или в темпераменте, ведь внешние проявления совпадают. Например, ребенок вмешивается не в свое дело, перебивает, навязывает себя. Быть может, причиной тому чересчур энергичный темперамент, а может быть — недостаток инкорпорированных структур и наказаний или даже расстройство, вызванное недостатком внимания. Как родителям разобраться в этом?

Очевидно, вам могла бы помочь консультация специалиста, учителя, детского врача, особенно если вы подозреваете какое-то физиологическое или психологическое отклонение. Однако между проблемами характера и проблемами поведения, коренящимися в темпераменте, есть существенное различие: если вам удастся разрешить проблемы характера, проблемы темперамента оказываются не столь уж велики. Самый широкий спектр различных темпераментов умещается в пределах психологической нормы, но отклонения характера вызывают расстройства функционирования и тяжкие жизненные проблемы.

Итак, когда вы сталкиваетесь с какой-то проблемой, желательно в первую очередь рассмотреть ее с точки зрения характера. Например, если ваш ребенок ведет себя навязчиво, задайте себе следующие вопросы:

• Не пытается ли он установить отношения единственным доступным ему способом?

• Понимает ли он, что его поведение задевает окружающих?

• Не испытывает ли он терпение окружающих?

• Последует ли за этим поведением наказание?

• Не провоцирует ли он окружающих, чтобы вынудить их установить границы?

• Не боится ли он обнаружить перед людьми свою уязвимость и не пытается ли таким образом ее скрыть?

Чаще всего именно в характере ребенка вы найдете причину проблемы, особенно когда речь идет о деструктивном поведении. Различия в темпераменте не приводят к подобным крайностям.

Какой из этого вывод?

Допустим, проблемы вашего ребенка на сто процентов проистекают из его темперамента, а не из характера. Скажем, речь идет о врожденных склонностях, о том, чего Бог пожелал, или по крайней мере о том, что Он попускает. Например, ваша дочь от природы склонна замыкаться в себе, уходя от отношений, ей очень трудно сближаться с людьми. Не ваша вина и не вина вашего ребенка, что у него есть такая черта.

Что же делать? Плохая новость заключается в том, что, хотя человек не виноват в своем темпераменте, чем старше он становится, тем более он обязан справляться со своими склонностями. Одной девочке придется разобраться со своей тенденцией замыкаться к себе, изолируясь от людей, другой — преодолевать свою привычку всем угождать и позволять людям садиться себе на голову, третьей, которая погружена в себя и не обращает внимания на окружающих, тоже нужно будет как-то меняться. Необходимо по возможности приспособить свой темперамент к реальности, а не ждать, чтобы реальность приспособилась к нему. Ни в коем случае нельзя требовать от других, чтобы они приспосабливали свою жизнь в угоду вашему «стилю», тем более в области межчеловеческих отношений и ответственности. Темперамент станет одной из проблем в развитии характера. Таково бремя взрослеющего человека.

Эту же весть мы находим в Библии. В жизни нам приходится иметь дело не только с проблемами, в которых виноваты мы сами, но и с проблемами, порожденными иными причинами. Наше дело — решать эти проблемы, а не искать виноватого. Незрелый человек взывает к справедливости и требует компенсации, зрелый человек старается исцелить рану. Павлу дано было «жало в плоть», чтобы укрепилась и стала более зрелой его любовь к Богу (см. 2 Коринфянам 12:7-10). Так и вашему ребенку предстоит приспособиться к жизни в падшем мире.

Когда темперамент становится проблемой, а не просто «личными особенностями»? Применяйте следующее правило: если темперамент препятствует росту привязанности, самостоятельности, чувства реальности и любым другим аспектам воспитания характера, он становится проблемой. Нельзя идти навстречу мечтателю, отказывающемуся покинуть свой фантазийный мир и поиграть с другими детьми. Не надо поощрять его склонность к самоизоляции, приговаривая: «Ребенку нужно побыть одному, это стимулирует творческий процесс». Отношения с другими людьми отнюдь не препятствуют творческому процессу.

Опыт может понемногу изменить врожденный темперамент. Исследования показали, что окружающая среда оказывает мощное воздействие даже на свойства, данные человеку от природы. Таков искупительный труд Господа: врожденные качества не становятся для нас роковыми.

Ребенок с сильной волей

Некоторые родители стараются не конфликтовать с ребенком, исполненным твердой решимости жить своей жизнью. Они не хотят подавлять его волю или лишать его способности самому принимать решения. Но порой их беспокоит вопрос, как все-таки научить ребенка слушаться, поскольку такие дети игнорируют все правила.

Права этого волевого и упрямого ребенка должны ограничиваться правом его семьи жить в мире. Любовь и сочувствие, сделанное вовремя замечание, личный опыт, а подчас и наказание помогут подкорректировать его. С помощью этих принципов многим людям удавалось внести существенные изменения в жизнь своих детей.

Глава 13. Родители-одиночки

Родителей, воспитывающих детей без помощи супруга, становится все больше. Если вы остались одна с детьми после развода или смерти супруга или никогда не выходили замуж, вы сталкиваетесь с чрезвычайно трудной задачей. У родителей-одиночек есть свои проблемы помимо всех перечисленных выше. Мы очень сочувствуем вам, поскольку вы испытываете трудности и в личной жизни, и в области воспитания.

Бог знает, как тяжело вам приходится. Он тоже был Отцом-одиночкой, в разводе с «неверным Израилем» (Иеремия 3:8), Он воспитывал Своих детей без помощи матери. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Псалом 33:19).

В идеале процесс воспитания осуществляется двумя родителями. Чтобы помочь вам разобраться с реальностью своей трудной задачи — воспитывать ребенка в одиночестве, — мы приводим ниже список основных условий воспитания, которым супружеская пара соответствует лучше, чем одинокий родитель. Мы даем этот список не для того, чтобы вас напугать, а для того, чтобы обратить ваше внимание на потребности ребенка. Затем мы предложим решения для каждой из этих задач, покажем, как одинокий родитель может помочь своему ребенку в любой области.

Существуют и организации, помогающие одиноким родителям. Если ваш ребенок еще мал, мы рекомендуем найти группу поддержки, которая придаст вам силы для воспитания детей. Члены таких групп проводят регулярные собрания, так что вы не будете чувствовать себя одинокими в решении своих проблем.

Условия

1. В идеале для воспитания ребенка нужны оба родителя. Родитель-одиночка, как правило, не может удовлетворить все потребности своего ребенка, и это не его вина. Когда родителей двое, один дополняет другого: у одного лучше получается формирование привязанности, у другого — структура. Допустим, интуиция подсказывает вам, что чувствует ребенок, «где у него болит», но у вас начнутся проблемы, когда придет пора устанавливать границы в области учебы и поведения в школе.

Всмотритесь в свои слабости и свои преимущества, постарайтесь понять, с чем вы не справляетесь, в чем ваш ребенок нуждается для развития. Установите хорошие отношения в церкви, среди соседей и друзей и попросите этих людей помочь вам в том, с чем вы не справляетесь, Вам понадобятся помощники, готовые надолго подключиться к воспитанию вашего ребенка.

Рассказывает Джон Таунсенд

Когда я еще не был женат, я регулярно навещал несколько семей с маленькими детьми. Эти люди приглашали меня к себе домой, и я играл роль старшего брата по отношению к их малышам. Такие отношения были дороги и мне, и детям. Мне они позволили соприкоснуться с реальными проблемами семьи, старающейся создать в доме атмосферу любви и надежности, прорабатывающей конфликты, честно и откровенно обсуждающей свои проблемы. Эти отношения помогли мне подготовиться к семейной жизни.

Вы тоже получите помощь друзей, прихожан вашей церкви или иных организаций.

2. Дети требовательны. Одинокого родителя ребенок может довести до полного изнурения. Когда родителей двое, они подменяют друг друга, но родители-одиночки, случается, говорят: «Я очень люблю малыша, но порой, когда он не дает мне передохнуть, я прямо-таки ненавижу его, и от этого мне еще хуже».

По мере того как ребенок растет, и вам, и ему кратковременные расставания пойдут только на пользу. Вы можете договориться с другими родителями и по очереди подменять друг друга. Попросите друзей и родственников иногда давать вам отгул. Вы вернетесь к своему ребенку с новыми силами и с радостью продолжите общение с ним.

3. В основе воспитания лежат отношения. Родителям, состоящим в постоянных отношениях друг с другом, легче убедить ребенка в своей любви, поскольку они сами любимы. Более того, ребенок видит перед собой модель отношений, ведь родители отдают свою любовь не только ему, но и друг другу.

Изоляция, притязания на самодостаточность — вот ваши худшие враги. Вы должны постоянно откровенно общаться с Богом и надежными людьми, вкладывать свое время в личные отношения.

4. Двое родителей помогают ребенку войти в мир других людей. Сперва ребенок формирует привязанность к матери. С его точки зрения, он составляет единое целое с матерью, а отец, хотя и близок ему, играет второстепенную роль. В конце второго года жизни отец выходит на первый план, помогая ребенку отделиться от матери. Малыша начинают интересовать отношения с другими людьми, и постепенно он выходит из всепоглощающих отношений с матерью.

В первые годы жизни ребенка вам необходимо найти надежных и постоянных друзей противоположного пола — друзей, но не возлюбленных (о романах мы поговорим чуть ниже). Эти люди помогут вашему ребенку освоить мир людей, отличающихся от матери. Это очень важная задача, поскольку родители-одиночки обычно слишком трясутся над ребенком и им трудно отпустить его, позволить ему привязаться к кому-то еще. Группы для одиноких людей при церкви, кружки совместного изучения Библии, семейные группы поддержки — здесь вы можете найти надежных друзей, в том числе и любящие, устойчивые семейные пары.

5. Двое родителей помогают ребенку преодолеть эгоцентризм. Постепенно ребенок начинает замечать, что мама любит не только его одного. Для него это новая реальность, и он должен принять этот факт, привыкнуть к нему и научиться делиться любовью и предоставлять любимому человеку свободу.

В вашем доме должны как можно больше бывать, а если удастся, то и жить другие взрослые — пусть они занимаются своими делами, едят, играют, работают, отдыхают. Ребенок должен видеть, как вы общаетесь с другими людьми.

6. Родители корректируют и уравновешивают друг друга. Если один из них допускает ошибку, другой его корректирует, и ребенок не становится жертвой каких-то промахов или изъянов своих родителей.

Впустите в свою жизнь людей с хорошим характером и попросите их исправлять ваши ошибки в области воспитания. Станьте членом надежной группы поддержки для одиноких родителей, и это поможет вам разобраться с данной проблемой.

Кстати, о романах

Одинокие родители надеются вступить в новый брак. Брак — одно из важнейших человеческих установлений, и найти супруга можно именно путем встреч и ухаживания. Тем не менее родители-одиночки должны отнестись к романам и ухаживаниям иначе, чем они относились раньше, когда у них еще не было детей. Главное — помнить, для чего предназначаются свидания, и отделять свою личную жизнь от процесса воспитания.

Свидания и ухаживания предназначены для того, чтобы два человека смогли понять, хотят они вступить в брак или нет. Им требуется время для общения, им нужно разобраться во вкусах и предпочтениях друг друга и т. д. Эти встречи отнюдь не приспособлены для удовлетворения ваших эмоциональных потребностей, и не следует даже пытаться использовать их в этих целях. Партнеры должны оберегать свою и чужую свободу, пока не придут к выводу, что готовы на более глубокое и ответственное сближение.

Одинокие родители порой склонны тут же сводить своего нового знакомого с детьми, им хочется, чтобы все сразу же прониклись симпатией друг к другу. Потребность в полноценной семье затмевает здравый смысл. В других случаях женщины ждут, что поклонник станет для них источником эмоциональной поддержки, хотя обращаться за этим следует к друзьям, а не к возлюбленным. Мы считаем, что ухаживание, особенно на первых этапах, не может служить для утоления глубинных эмоциональных потребностей. Роман по определению нестабилен, это эксперимент, в ходе которого обе стороны присматриваются друг к другу, не отваживаясь еще принять на себя сложные обязательства. Платонические отношения более стабильны и надежны в качестве источника любви и утешения. Вам нужно проявить осторожность и не торопиться вовлекать своего поклонника в отношения с детьми.

Опасна также ситуация, когда ребенок начинает зависеть от вашего поклонника, привязывается к нему: если такие отношения оборвутся, это деструктивно скажется на потребности ребенка в доверии, стабильности, защите от одиночества и даже на его способности отвечать за события своей жизни.

Постарайтесь получать удовольствие от личной жизни и не прячьте ее от ребенка, но внимательно следите за тем, в какой мере ваш ребенок вступает в общение и собственные отношения с вашим поклонником. Многие специалисты рекомендуют даже вовсе не вовлекать ребенка в эти отношения, пока речь не зайдет о свадьбе. По мере того как углубляются ваши отношения с партнером, вы можете все больше вовлекать в них ребенка, но родительские функции ваш партнер должен брать на себя только после заключения брака. Ваша личная жизнь и ваши отношения с ребенком должны быть строго отделены друг от друга.

Куда обращаться за помощью

Как вам убедиться, что проблемы воспитания не вышли из-под вашего контроля? Многие проблемы, в том числе агрессия, нарушение отношений, имеют различные уровни интенсивности. Бог дал родителям способность справляться с большинством проблем. Тем не менее в каких-то случаях надо обращаться к врачу или другому специалисту. Мы можем дать вам несколько руководящих указаний.

Молитесь. Прежде всего просите Отца нашего Небесного помочь вам оказывать помощь вашему ребенку. «Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум» (Притчи 2:6). Покажите Господу, с чем вы боретесь, и можете твердо рассчитывать на Его поддержку.

Сохраняйте, а в случае необходимости восстанавливайте отношения с ребенком. Разговор по душам может предоставить вам необходимую информацию, и тогда вы сами сумеете понять, нужна ли вам профессиональная помощь. Бывает и так, что откровенный разговор сам разрешает все проблемы. Например, если подросток, едва переступив порог дома, устремляется в свою комнату и захлопывает за собой дверь, не ждите, пока он сам покинет свое убежище. Возьмите инициативу на себя, покажите ему свое беспокойство, спросите, что его мучит. Если подросток будет угрюмо замыкаться в себе, скажите ему, что вы воспринимаете его поведение как сигнал опасности и, если он откажется поговорить с вами, вы пойдете с ним к священнику или душепопечителю.

Вы должны следить за тем, чтобы ребенок получал медицинскую помощь. Некоторые расстройства поведения обусловлены физиологией. Так, установлена связь между острым воспалением горла и синдромом навязчивого поведения.

Найдите общину, где ведется работа с детьми. Чрезвычайно важно состоять в хорошей церкви, где налажено общение с детьми и молодежью. Учителя и руководители, работающие с детьми, прекрасно разбираются в этом сложном вопросе — какое поведение можно считать нормой, а что является отклонением. Они помогут вам установить, насколько серьезна ваша проблема. Так, резкая смена внешнего облика может означать попросту, что ваш ребенок вступил в подростковый период, но выбор антисоциальной одежды, бросающей вызов обществу, может свидетельствовать о наличии проблемы. Слишком откровенное платье или футболки с агрессивной символикой требуют повышенной бдительности.

Преодолевайте свой страх перед ошибками и чужим мнением. Ваши тревоги по поводу того, что подумает о вас ваш ребенок или даже посторонние люди, мешает вам обнаружить истинные проблемы ребенка. Страх побуждает вас преуменьшать проблемы или винить во всем ребенка, «паршивую овцу» в семье. Помните, что все родители в чем-то ошибаются, и Бог исцеляет больных, а не здоровых (см. Матфея 9:12–13). Откажитесь от стремления к совершенству и постарайтесь честно разобраться, не составляет ли ваш метод воспитания одну из проблем, с которыми приходится бороться вашему ребенку. Скажите ребенку: «Я хочу обсудить с тобой, нет ли и моей вины в том, что у тебя снизились оценки в школе. Чем я могу тебе помочь? Что мне надо сделать, чтобы ты изменил свое отношение к учебе? Чем я мешаю тебе?» Спросите мнение своих друзей: быть может, вы недостаточно структурируете время для занятий или попустительствуете лени, находя для ребенка оправдания. Совет со стороны поможет вам справиться с задачей воспитателя.

Рассматривайте любую проблему как проблему характера. Вы должны понять, связана ли та или иная проблема со сферой отношений, ответственности, реальности, компетентности, духовной жизни, способности к самостоятельности. Внешние проявления могут быть симптомом какого-то нарушения в развитии характера. Проверьте, не удастся ли вам решить эту проблему, проработав соответствующие аспекты характера. Так, если ребенок все время бунтует против вас, обсудите эту ситуацию с ним, с его учителями и священником. Возможно дело не только втом, что ребенку не хочется подчиняться; вполне вероятно, что его тревожат сложные отношения со сверстниками или ему требуется более строгая дисциплина (или менее строгая). Постарайтесь определить, с каким аспектом характера вам предстоит иметь дело. Помогите ребенку проработать эту черту характера и посмотрите, избавит ли это его и вас отданной проблемы.

Подождите, пока пройдет процесс «проработки характера». Работа над характером занимает определенное время. Это длительный процесс — ребенок должен сперва понять, к какой именно реальности вы пытаетесь помочь ему приспособиться. Так, малыш не понимает, почему его наказывают за то, что он вылез посреди ночи из постели. Это новая для него реальность, ему кажется, что мама поменяла правила, — собственно, так оно и есть. Дайте ребенку время привыкнуть к новым правилам и наказаниям, но не отменяйте наказание. Особенно это относится к ситуации установления границ: как правило, первоначально ребенок реагирует ухудшением поведения, испытывая вас и эти границы.

Если прошло достаточно времени, а результата нет, обращайтесь за помощью. Даже правильное сочетание необходимых элементов милости, истины и времени не разрешит проблему, выходящую за пределы возможностей родителей. Если со временем вам не удается побороть агрессивность, низкую успеваемость, склонность к самоизоляции, отсутствие мотивации, вам нужно обратиться за помощью к специалисту. Вы же спешите к врачу, когда у ребенка высокая температура; то же самое нужно делать и в области воспитания: непреодолимая проблема указывает на серьезное расстройство.

Следите за тревожными симптомами. Есть и такие проблемы, которые только усугубляются, если вовремя не обратиться к помощи специалиста. В таких случаях нельзя тянуть, нужно действовать быстро. К числу этих проблем относятся:

• постоянный младенческий плач, как будто у ребенка что-то болит,

• неконтролируемое поведение малыша, несмотря на наличие дисциплины и последовательное применение наказаний,

• погружение в себя, полная самоизоляция,

• странности поведения, например, когда малыши бьются головой о спинку кровати,

• резкая потеря веса перед наступлением отрочества и в подростковый период или, напротив, обжорство,

• склонность к насилию,

• депрессия,

• попытки поджога,

• нанесение себе увечий, порезов, ожогов,

• серьезные проблемы в школе: плохое поведение, оценки, прогулы,

• алкоголь и наркотики,

• сексуальная распущенность,

• приверженность к оккультной религии или секте.

К счастью, большинство этих проблем поддаются разрешению, хотя на них уходит много времени и сил. Если вам придется разбираться с какой-либо из этих сложных проблем, вам понадобится группа поддержки. Главное — не отдаляйтесь от своего ребенка. Многие дети перерастают свои проблемы и становятся вполне благополучными взрослыми людьми, так как родители вовремя предоставили им помощь и они сумели проработать свои проблемы.

Помните: Бог понимает, как тяжело вам в одиночку воспитывать ребенка и как трудно приходится вашему ребенку. Бог помогает тем, кто взывает к нему, Он утешает их в скорби. Просите у Бога поддержки и ответа на свои проблемы. «Господь подкрепляет душу мою» (Псалом 53:6).

Заключение. Главное — общение

Я всегда удивляюсь, когда в разговоре с родителями выясняется, что они прочли от корки до корки какие-то пособия по воспитанию ребенка. Воспитание само по себе поглощает много времени и сил, ежедневно происходят какие-то кризисы и катастрофы, так что я, право, не знаю, как эти люди успевают еще и теоретически изучать этот процесс. Представьте себе, что человек нечаянно опустил оконную раму себе на руку — он же не станет в этот момент задумываться о перепланировке окон, он весь сосредоточится на своей боли. Если вы добрались до последних страниц книги, значит, вам удалось заглянуть глубже, не останавливаясь на повседневных задачах воспитания.

Многих родителей задача воспитать прекрасных детей и увлекает, и страшит. Понятно, что человек, сознавая свои недостатки, испытывает тревогу и неуверенность при мысли о том, что на него возлагается ответственность за жизнь другого человека. Да и все описанные в этой книге задачи сами по себе могут напугать. Быть может, вы уже спрашиваете себя, по силам ли вам работа по развитию характера.

Чтобы избавить вас от этих тревог, мы хотим кое-что сказать в заключение. Постарайтесь понять свою позицию в процессе воспитания и приступайте к воспитанию детей. Они станут взрослыми людьми, умеющими любить, трудиться и слушаться Бога так, чтобы быть способными истинной любовью все возвращать в Него (см. Ефесянам 4:15).

С точки зрения Бога

Взгляните на свою роль с точки зрения Бога. Господь назначил вас быть родителем этого ребенка, Бог избрал вас своими «руками и ногами», чтобы вы передали своему ребенку Его милость и истину. Вы призваны священным призванием (см. 2 Тимофею 1:9). Бог помогает вам, Он направляет вас и поддерживает. Его нисколько не удивляют спады и внезапные повороты в этом процессе.

Ваша задача велика, но она посильна для вас и Бога. Мать Тереза говорила: «Я знаю, Бог не поручит мне того, с чем я не могу справиться. Если б только Он поменьше доверял мне!» Бог дал вам ребенка — значит, Он доверяет вам и дал вам достаточно сил, чтобы вы смогли справиться с этой задачей.

Более того: ваше дитя — также дитя Божье. Бог не снимает с Себя ответственности за процесс воспитания, не оставляет Своих (см. Второзаконие 31:18). Бог глубоко заинтересован в развитии вашего ребенка и его благополучии. Вы не смеете забывать о своем долге перед ребенком. Но даже если вы оставите его, Бог никогда его не оставит. «Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня» (Псалом 26:10). Пусть эта мысль подкрепит вас.

Родители нуждаются в поддержке

Вам нужна поддержка других людей. Невозможно воспитывать ребенка в вакууме. Вы не располагаете всем, в чем нуждается ваш ребенок, и вы должны пополнить дефицит с помощью честных и добрых людей. Существует много способов получить поддержку. Церкви теперь создают «классы» для родителей и группы взаимопомощи; в некоторых городах складывается система общинной поддержки родителей. Друзья и соседи сами могут организовываться в группу взаимопомощи, обмениваться опытом и выручать друг друга. Главное, чтобы эта группа стала для вас надежным местом, где вы можете говорить откровенно, обсуждать удачные методы воспитания и общаться регулярно. Вы учите ребенка вступать в контакт с вами, И, в свою очередь, вы должны тянуться к источникам энергии, поддержки и утешения. Вы делаете это в интересах не только ребенка, но и своих собственных. Вы обязаны поддерживать регулярные, близкие и откровенные отношения с людьми, которые будут способствовать вашему духовному росту.

Родители, звонящие нам на передачу «Нью Лайф Лив», чаще всего говорят о проблеме изоляции. Мы советуем этим родителям найти группу поддержки в церкви или ином круге общения, опереться на эти отношения в процессе воспитания, а в ответ слышим: «Я уже пробовала обращаться и к друзьям, и во все церкви, и группы поддержки в окрестности — все они холодны, все они законнические или вовсе не желают идти мне навстречу». Даже если этот отзыв несправедлив, он указывает на наличие серьезной проблемы: став родителем, вы еще не обеспечили себе участие в какой-то общине. Вы должны выяснить, какую поддержку вы можете получить в процессе своего духовного роста и в процессе воспитания ребенка.

В книге «Надежные люди» мы обсуждали, как следует искать и оценивать людей и группы поддержки и выбирать в духовном и эмоциональном смысле подходящие для вас. В главе «Где искать надежных людей» мы даем не только информацию о хороших людях, но и правила, согласно которым следует оценивать церковную общину.

Соблюдение дисциплины

Надеемся, что эта книга послужит для вас путеводителем в шести областях, где должен проявиться рост вашего ребенка. Дети привносят хаос в нашу жизнь, а вы должны постоянно сверяться с этими вехами и понимать, на каком этапе процесса воспитания вы сейчас находитесь. Какого бы возраста ни достиг ваш ребенок на данный момент, вы обязаны вникать в шесть аспектов характера и их прорабатывать. На них вы можете полностью сосредоточиться, и это поможет вам более рационально организовать процесс воспитания. Обсудите это с супругом и другими людьми, играющими важную роль в вашей жизни. Найдите способы помогать росту ребенка, выясните, какие именно аспекты даются ему с трудом.

Например, проверьте, не нуждается ли ребенок в помощи в области ответственности. Соблюдает ли он ваши предписания, способен ли осуществлять намеченное, не склонен ли бунтовать? Помогите ребенку взять на себя ответственность за свою жизнь, наказывайте его с любовью, чтобы помочь ему обрести самоконтроль.

Принимать неудачи

Все родители в глубине души перфекционисты. Вы хотите в совершенстве выполнить задачу воспитания, вы не допустите, чтобы ваши слабости повредили ребенку. Увы, смиритесь с печальной реальностью: вы допускали промахи в прошлом и вновь будете допускать их в будущем. Вы не можете в каждый конкретный момент дать своему ребенку необходимое количество любви, дисциплины, знаний. И ваши неудачи действительно отражаются на ребенке.

Но вы не должны терзаться чувством вины. Дети устойчивы, и даже при наличии отнюдь несовершенных родителей они процветают. Гораздо важнее, чтобы родители были в состоянии признать свою неправоту, попросить прощения, что-то изменить, если их поведение было неправильным. Не бойтесь ошибок, рассматривайте их как еще одно средство для роста. Однако бойтесь скрывать свои ошибки. Для тех, кто во Христе Иисусе, нет осуждения (см. Римлянам 8:1), а раз нет осуждения, нечего бояться.

Один мой друг вспоминал: «Я с раннего детства знал, что кое в чем мои родители не совсем нормальны, но в этом не было ничего страшного, поскольку они обсуждали это со мной и я понимал, что они тоже „работают над ошибками“. Мы все прекрасно справились с этим».

Сохраняйте контакт

Что делать, когда не знаешь, что делать? Вот главный вопрос для всех родителей. Процесс воспитания непредсказуем уже потому, что всякий ребенок непредсказуем. Маленький человечек очень сложно устроен, импульсивен, противоречив, он полон творческих сил, рвется на свободу, меняется с каждым днем. Сколько раз вы чувствовали, что уже не понимаете его, не справляетесь с ним? Если у родителей все идет по плану, это значит, что они либо не желают замечать действительность, либо излишне контролируют ребенка.

Если вы вступили в очередной период хаоса, если у вас нет готового ответа и плана действий, прежде всего вам следует установить контакт с самим ребенком. Близость никому не идет во вред, часто она помогает, а иногда оказывается единственным решением проблемы.

Конечно, установить контакт тоже бывает непросто — иной раз ребенок приносит вам сплошные разочарования, обижает или провоцирует вас. Порой вам меньше всего хочется близости с ним. Вы бы предпочли:

• жестко контролировать ребенка,

• сперва разобраться с проблемой, а потом уже налаживать отношения,

• прибегнуть к логике и заставить ребенка разделить вашу точку зрения,

• переубедить ребенка,

• наказать ребенка отчуждением за то, что он отчуждается от вас.

Мы уже говорили в главе 4, что из всех аспектов характера важнее всего способность устанавливать отношения. На этом фундаменте вы строите все остальное. Бог предназначил нас вступать в отношения с Ним и друг с другом. В отношениях — суть и содержание жизни, они — источник и смысл существования, они — средоточие Самого Божества. Бог — это любовь (см. 1 Иоанна 4:16). Только в отношениях с другими людьми мы живем.

Ребенок должен укорениться и укрепиться в любви (см. Ефесянам 3:17), впитать в себя многократный опыт вашего сочувствия и утешения, чтобы жить в состоянии устойчивых отношений. В детстве вырабатывается сама способность к контакту. Иногда ребенок выходит из отношений, не чувствует близости и вашей заботы, в других случаях вы по той или иной причине лишаете его своей любви. Например, вы разрываете отношения, потому что не чувствуете любви к себе или потому что вы не в силах справиться со своим гневом. В любом случае, когда отношения нарушаются, первый шаг навстречу ребенку должны сделать вы.

Контакт — это первоочередное условие. Наткнувшись на неразрешимую проблему, вы должны сделать шаг навстречу ребенку, чтобы он почувствовал, что вы с ним, вы за него, что вы хотите понять происходящее с ним, узнать, каков его внутренний мир. Ребенок тратит все силы на свои борения, ему гораздо труднее войти в ваш мир, чем вам последовать за ним в его мир. Ребенок есть ребенок, но вы — взрослый человек.

Так и Бог поступает с нами, когда мы отворачиваемся от Него. Бог не приказывает нам сперва исправиться, а потом уже обращаться к Нему. Нет, Бог сначала прощает нас, зная, что в нас самих не найдется силы для покаяния и изменения. Чтобы обрести эту силу, мы должны сперва воссоединиться с Ним. «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Коринфянам 5:19).

Вот некоторые соответствующие возрасту способы сохранения контакта:

Младенец много плачет, хотя доктор говорит, что он здоров.	Берите его на руки, носите по комнате, убаюкивайте и утешайте.
Вы не позволяете малышу лезть пальцами в розетку, а он начинает реветь.	Прижмите малыша к себе, если он этому не противится, сдержите его ярость, помогите ему перейти к процессу оплакивания своей утраты и расставания. Если ребенок не позволяет обнять себя, не принуждайте его, постарайтесь успокоить его словами, покажите ему, что вы рядом.
Восьмилетний мальчик в отчаянии — лучший друг порвал с ним.	Расспросите его, посочувствуйте, помогите ему самому осознать свое горе и покажите решение этой проблемы.
Шестнадцатилетняя девочка запирается в своей комнате, и вы подозреваете, что она употребляет наркотики.	Предложите ей поговорить откровенно, скажите, что тоскуете по прежним близким отношениям с ней, спросите, не вы ли виноваты в возникшем между вами отчуждении. Контакт должен предшествовать откровенному разговору и, если понадобится, конфронтации.
Парень в колледже получает слишком низкие оценки.	Предложите ему встретиться и поговорить, проверьте состояние ваших отношений и его собственных отношений с миром. И опять же: сначала контакт, и только потом «разбор полетов».

Иногда контакт сам по себе разрешает проблему, но чаще это лишь первый шаг из множества других, которые вам придется преодолеть, разрешая эту проблему. Всегда учите ребенка — и словом и делом, — что важно сохранить отношения.

Разумеется, мы не предлагаем вам контакт в качестве единственного средства справляться с проблемами — такой подход сам по себе порождает затруднения. Ребенок может усвоить, что его больше любят именно тогда, когда помогают ему преодолевать какие-то трудности, и он будет охотно сдаваться и наживать неприятности, лишь бы привлечь таким образом внимание родителей. Любовь должна быть ровной и постоянной, чтобы ребенок привык к атмосфере добра и заботы (ср. Ефесянам 3:17). Сохранение привязанности — это норма существования для вашего ребенка и в хорошие времена, и в плохие.

Мы рады, что есть такие родители, как вы, мечтающие сделать все как можно лучше для своих детей. Да благословит вас Бог и да наставит вас в вашей работе, чтобы вы послужили орудием Его дела.

Оглавление

Предисловие

Введение

Часть первая. Воспитание характера

  Глава 1. Задачи воспитания

  Глава 2. Истина и милость

  Глава 3. Фактор времени

Часть вторая. Шесть аспектов характера, необходимых каждому ребенку

  Глава 4. Закладывая основы жизни

  Глава 5. Развитие самоконтроля

  Глава 6. Жизнь в несовершенном мире

  Глава 7. Развитие талантов и способностей

  Глава 8. Становление совести

  Глава 9. Связь с Богом

Часть третья. Слагая с себя полномочия

  Глава 10. Подготовка к самостоятельной жизни

  Глава 11. Специфические проблемы подросткового периода

Часть четвертая. Особые обстоятельства

  Глава 12. Темперамент

  Глава 13. Родители-одиночки

Заключение. Главное — общение