КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 706129 томов
Объем библиотеки - 1347 Гб.
Всего авторов - 272720
Пользователей - 124656

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

a3flex про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Да, тварь редкостная.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
DXBCKT про Гончарова: Крылья Руси (Героическая фантастика)

Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))

По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...

В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
medicus про Федотов: Ну, привет, медведь! (Попаданцы)

По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.

cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".

Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.

Итак: главный

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Dima1988 про Турчинов: Казка про Добромола (Юмористическая проза)

А продовження буде ?

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против).
Colourban про Невзоров: Искусство оскорблять (Публицистика)

Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).

Туринская плащаница [Этьен Кассе] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]
  [Оглавление]

От автора


Вступление. Символ вопросов без ответов

Легенда о плащанице

—  

—     

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—   

—   

Наука  будет  права,  если  усомнится  сразу  же.  Дело  в  том,  что  у  иудеев  не  было обычая  вымачивать  пелены  в  благовониях перед  тем,  как  завернуть  в  них  покойника . А  в  Евангелии  упоминается  сто  литров смирны  —  очень  большое  количество  благовоний.  Обычай  же  употреблять  благовония существовал  у  египтян.


Продолжение легенды о плащанице

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—   

—   

—  


Людям нужны реликвии!


Плащаницы и еще раз плащаницы

       Наука выносит свой вердикт сомнения. Для науки плащаница появилась неизвестно как и откуда во второй половине XIV ве


Святыня-оберег царя Абгара


Священный Эдесский мандилион


Продолжение легенды о плащанице




Плащаница Христа и тамплиеры

1126

1126    


Масада, тамплиеры и плащаница


Продолжение легенды о плащанице

 

—   

—   

—  

—  

—  

—   

—   

—   

—   

—   

—   

Немного истории хозяев символа

Наука  не  знает,  каким образом бесценная реликвия  — плащаница  Иисуса  — могла  оказаться  в Лирее  в руках  семейства  де Шарне. Науке  кажется,  что  «владельцы попросту нашли  реликвию  на  чердаке или  же  создали  ее благодаря  трудам  не  слишком  щепетильного в  средствах  художника,  вероятность  чего время  от  времени  высказывалась  в  последующие  века»[1].

Наука  подвергает  сомнению,  что  плащаница  Христа  могла  быть  отдана  в  руки  пусть и  знатного,  но  все  равно  не  королевского рода.


 Наука  подвергает  сомнению,  что  плащаница  Христа  могла  быть  отдана  в  руки  пусть и  знатного,  но  все  равно  не  королевского рода.





Продолжение легенды о плащанице

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—  

—   

—  

—     

—     

—     

—     

—   

—   


Катарская рапсодия и спекуляции с плащаницей Христа

—    


Еще одна версия о плащанице. Еще один хранитель символа 


Продолжение легенды о плащанице

 

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

Когда Церковь не верит в христианскую реликвию: епископы и святые против

Наука  вполне  справедливо  отмечает,  что признание  подлинности  Туринской  (когда-то Лирейской)  плащаницы  усложняется  еще  и тем,  что  в  подлинности  ей  отказывали  еще в  эпоху  Средневековья.  Наука  указывает  на  то,  что  даже  в  те  времена  происходило  нечто  таинственное,  «закулисное»,  что  стояло за  этой уникальной реликвией.  «Невозможно избавиться  от  чувства,  что  здесь  чего-то недостает,  что  в  этом  деле  замешано  го­раздо  больше  фигурантов,  чем  это  видно  на первый  взгляд»,  —  пишет  Ян  Вильсон. 

 

La  dolorosa  Passione


Продолжение легенды о плащанице

—    

—     

—    

—    

—   

—   

—   



 Наука  вполне  справедливо  отмечает,  что первые  столетия  после  Рождества  Христова не  оставили для нас никаких изобразительных свидетельств  о  внешности  Иисуса  Христа. Ученые  ссылаются  на  то,  что  Библия  категорически  запрещает  делать  «изображения всего  того,  что  есть  на  небе  вверху,  что  на  земле  внизу  и  что  в  воде  ниже  земли»  (Исход,  20:4;  Левит,  26:1) .  Это  требование,  по  мнению  науки,  строго  соблюдалось членами  первоначального  христианства,  ко­торое  состояло  из  ревностных  приверженцев Библии,  иудеев.



 Наука  как  бы  раздваивается  в  своих  суждениях.  Иногда  она  берется  утверждать, что иконописный Иисус  —  человек не  от мира сего.  А  потом  заявляет,  что  образ  Иисуса  Христа  начали  писать  с  прекраснейшего лицом  и  распутнейшего  в  истории  католической  церкви  кардинала  Цезаря  Борджиа, сына  папы  Александра  VI  (1492-1503).  Такой  Христос  —  подделка,  как  и  плащаница, говорит  наука.


Продолжение легенды о плащанице

—   

—   

—   

—   

—     

—   

—   

—   

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    


Чуть не случившаяся катастрофа


Плащаница была спасена


Продолжение легенды о плащанице

 

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—  

5    

—    

—  

Фотоперевоплощение

Его живописные полотна совсем не фотография... Но «истинный образ» Христа можно увидеть на картинах великого испанского художни­ка XVII века Франсиско де Сурбарана. Сурбаран всю свою творческую жизнь рисовал святой об­раз на ткани в манере «тромплей», то есть «об­ман зрения». И всякий раз великий художник интерпретировал его по-разному. В 1631 году Сурбаран написал картину «Святой лик». На ней он представил то, что в 1898 году увидел италь­янский фотограф: среди складок ткани четко вырисовываются черты распятого Христа. По­вторю: это картина 1631 года. Спустя двадцать пять лет, в 1656 году, художник создал еще более поразительное творение. На этом полотне черты лица проявляются на плащанице. Лицо Христа изображено как неясное пятно цвета запекшей­ся крови. При этом Франсиско де Сурбаран ни­когдане видел Туринской плащаницы...


 Наука  ссылается  в  своих  сомнениях  по поводу подлинности на  следующего  персонажа средневековой истории — монаха-бенедиктинца Корнелиуса  Зантифлета.  Он  был  в  1449  году в  Льеже  (Бельгия)  во  время  демонстрации плащаницы Христа,  проведенной  по  распоряжению  Маргарет  де  Шарне.  Местный  епископ счел,  что  изображение  на  плащанице  напи­сано  красками.  По  долгу  службы  Зантифлет с  выводами  епископа  согласился  и  добавил, что  плащаница  «написана восхитительно».  На этом средневековом  свидетельстве  современ­ная  наука  основывает  свои  сомнения.

Удивительно  только  одно:  где  монах  Зан­тифлет  смог  рассмотреть  «восхитительно  на­

Наука  сомневается  и  приписывавает подобное  прочтение  монеты  богатому  воображению  иезуита  Файлеса,  указывая  на надписи  на  монете.


Продолжение легенды о плащанице

—    

—    

—    

—    

—    

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   


.


Опять начало


Продолжение легенды о плащанице

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—   

—   

—   

—   


Результаты

Наука  с  гордостью  оповещала  публику  о результатах  радиоуглеродной  датировки. С  вероятностью до  99,9%  лаборатория  в Аризоне  8  июня  1988  года  объявила,  что  ткань для  Туринской  плащаницы  была  изготовлена в  1350  году  (то  есть,  добавим  мы  к  этому, через  год после  того,  как  плащаница  начала демонстрироваться  в  Лирее?!).  Лаборатория в  Цюрихе  сделала  заключение,  что  ткань для  Туринской  плащаницы  была  изготовле­на  в  промежуток  между  1290  и  1360  годами. А  оксфордская  лаборатория  заключила,  что ткань  для  Туринской  плащаницы  была  изготовлена  все  в  том  же  1350  году. Наука  вынесла  вердикт:  «Официально  признано:  Туринская  плащаница  —  подделка»  («Official:  The  Turin  Shroud  is  a  Fake») . И Церковь пошла в ногу с наукой.  Во время своего визита в Африку 28  апреля 1989  года папа Иоанн Павел II «напомнил» верующим о том,  что  Католическая  церковь  якобы  ни­когда  официально  не  признавала плащаницы в  качестве  подлинных  погребальных  пелен Христа.  По  горячим  следам  Церковь  под­твердила  научный приговор.  А он  подписан и обжалованию вроде бы не подлежит.


Продолжение легенды о плащанице

Пришлось Натанаэлю объяснять ему:

—    

—    

—    

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    

—    


Наука против науки


Пятна крови

 

Откуда явился образ?

 Наука  вполне  резонно  спрашивает:  если Туринская  плащаница  подлинная,  то  как  на  ней тогда мог  проявиться  образ?  И даже  если это  подлог,  все  равно,  каким  образом  было получено  изображение?  От  верующих  в  чудо наука  себя  уже  отделила,  она  ни  на  йоту  не желает  отступать  от  научных  принципов  и иметь  что  бы  то  ни  было  общее  с  подобными аутсайдерами  веры  в  плащаницу.



Продолжение легенды о плащанице

—    

—    

—    

—    

—    

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   




Классифицировать как «судебное убийство»


Версия 1. Кто  он?



Продолжение легенды о плащанице


—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   


Версия 2. Кто  он?


Продолжение легенды о плащанице

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   

—   


Версия 3. Кто  он?


Совсем незначительное послесловие


Окончание легенды о плащанице

—   

—   

—   

—   

—   


Примечания

1

Пикнетт Л., Принс К. Туринская плащаница. М.: Эксмо,

(обратно)

2

Цит. по: Бегичева В. Безмолвные хранители тайн. М.: Рос- мэн, 2004.

(обратно)

3

Цит. по: Бегичева В. Безмолвные хранители тайн.

(обратно)

4

Цит. по: Хитрое М. Подлинный лик Спасителя. М., 1894.

(обратно)

5

Цит. по: Менъ А. Сын Человеческий. М.: Протестант, 1992.

(обратно)

6

Новелли Дж. Туринская плащаница: вопрос остается от¬крытым. М., 2000.

(обратно)

7

Цит. по: Pallas D. I. Passion und Bestattung Christi in

(обратно)

8

Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.

(обратно)

9

Независимая газета. 2004. 27 апреля.

(обратно)

10

Цит. по: Пикнетт Л., Принс К. Туринская плащаница. С. 24.

(обратно)

11

Роджерс Р. Туринской плащанице 3000 лет. / ТЪегтосЬгшса АсЛа.

(обратно)

12

Пикнетт Л., Принс К. Туринская плащаница. С. 364.

(обратно)

13

См. статью «Образ на ткани» на сайте www.shroud.

(обратно)

Оглавление

  • От автора
  • Вступление. Символ вопросов без ответов
  • Глава первая. Символ древнего «ксерокса»
  • Людям нужны реликвии!
  • Плащаницы и еще раз плащаницы
  • Святыня-оберег царя Абгара
  • Священный Эдесский мандилион
  • Глава вторая. Крестоносные легенды Средневековья
  • Плащаница Христа и тамплиеры
  • Масада, тамплиеры и плащаница
  • Немного истории хозяев символа
  • Катарская рапсодия и спекуляции с плащаницей Христа
  • Еще одна версия о плащанице. Еще один хранитель символа 
  • Когда Церковь не верит в христианскую реликвию: епископы и святые против
  • La  dolorosa  Passione
  • Глава третья. Плащаница — символ перевоплощений
  • Чуть не случившаяся катастрофа
  • Плащаница была спасена
  • Фотоперевоплощение
  • Глава четвертая. Глас науки и плащаница Христа
  • Опять начало
  • Результаты
  • Наука против науки
  • Пятна крови
  • Откуда явился образ?
  • Глава пятая. Версии, или Кто тот Человек с плащаницы
  • Классифицировать как «судебное убийство»
  • Версия 1. Кто  он?
  • Версия 2. Кто  он?
  • Версия 3. Кто  он?
  • Совсем незначительное послесловие
  • *** Примечания ***