По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах (ибо мелкие отличия все же не могут «не иметь место»), однако в отношении части четвертой (и пятой) я намерен поступить именно так))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
Сразу скажу — я
подробнее ...
довольно-таки не сразу «врубился» в весь этот хитроупный расклад (из-за которого автор видимо проделал просто титаническую работу) и в описания жизни всех эти «коронованных тушек» Лео ...(польды, Людовики и пр) начали складываться в немного понятную картину только (где-то) к тому №2. И как ни странно — но «в одолении данного цикла» мне очень помог тов.Стариков (с его: «Геополитика, как это делается) где и был вполне подробно расписан весь «реальный расклад» времен ...надцатого века))
В противном же случае, не являясь большим поклонником «средневековых тем» (и довольно посредственно участь в школе)) весьма трудно понять кто (из указанных персоналий) занимает какое место, и что это (блин) за государство вобсЧще?))
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (озвучивающего «общую партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Впрочем нельзя не заметить и тот (многократно повторяемый мной) факт, что «весь рассказ об этом персонаже» все же НЕ свелся к очередному описанию «гламурно-понтовой» императрицы (сотворенной в «наивно-розовой вере», в подростковом стиле с большим непробиваемым апломбом)) А ведь это именно то — чего я изначально опасался (открывая часть первую))
Данная книга была «крайней» (из данного цикла), которую я купил на бумаге... И хотя (как и в прошлые разы) несмотря на наличие «цифрового варианта» я специально заказывал их (и ждал доставки не один день), все же некое «послевкусие» (по итогу чтения) оставило некоторый... осадок))
С одной стороны — о покупке данной части я все же не пожалел (ибо фактически) - это как раз была последняя часть, где «помимо всей пьесы А.И» раскрыта тема именно
подробнее ...
этого персонажа (Софьи), а не многочисленного сонма второстепенных персонажей («царь, царевич, король, королевич»)).
Конкретно в этой части тов.Софья «взбрыкивает» и … берет недрогнувшей рукой все бразды управления государством на себя!!! Я же (ожидая чего-нибудь эдакого) ожидал некой драмы в отношении всех остальных (более старших) членов династии — но автор все сделала гораздо изящней (и царевич в итоге «остался жив» и добрался таки до трона))
Но — помимо этой (пожалуй) «самой вкусной части» становления героини (государыни!)), в книге опять (чрезмерно много) всякой «другой политики» (брани — в смысле сечи, а не в смысле бранных слов)) и прочих сражений (и решений) в рамках своеобразной средневековой «Большой игры»))
P.S Самое забавное — что если я изначально боялся «слишком углубленного экскурса во всякие няшности» и некоего слишком восторженно-пафосного стиля (присущего многим авторам «женскАго полу»), то по итогу прочтения части третьей «стал понемногу страдать» от некой сухости (построения) очередной «чисто альтернативной истории» (что как раз, характерная черта авторов-мужчин)) Вот такой вот «казус-белли»))
Харитонов Евгений
Боря, Будда и Волкодав, или Здравомыслящий человек
Евгений "Josh" Харитонов
БОРЯ, БУДДА И ВОЛКОДАВ, ИЛИ ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК
1997 год. Лето. Народ собирается на "Фанкон" к Леве. Народ стекается в Москву, чтобы отсюда вместе со всеми ехать в Одессу. К Леве на "Фанкон". Тогда я еще не был приятно обременен семьей и часть фэнов традиционно "падала" у меня. По счастью на этот раз нашествие совершил ограниченный контингент - одна единица народа (Трускиновская) из Риги и 2 единицы (Лукин, Завгородний) из Волгограда (Братья Тырины из Калуги подтянулись на следующий день). Это было так.
Глава 1 - Будда и Пища Богов
Трускиновская прибыла первая и с порога: - Надо поесть приготовить. Много. Супа, например, - его проще делать. Сейчас Лукин с Завгаром припрутся. - Много нет. Я - на мели. - Давай что есть. - Есть вермишель. - Отлично, из нее лапшу сварим. Что еще есть? - Грамм двести прошлогодней говядины. - Мясо - это бульон и навар. Все? - Ну... шматок сала - на закусь. - К черту закусь, в суп употребим! - не унимается Даля. Я капитулирую: - Есть еще штуки три картофелины. На черный день. - Да ты жируешь тут, сынуля! Готовь давай, мужиков кормить надо. В общем, типа не женское это дело у плиты стоять. Суп получился наваристый, густой, в самой большой кастрюле. Втыкаешь ложку - не падает. Стоит - башня Останкинская как. Плоскому члену подобно. Прибыли мужики на кормежку - с дороги. Из Волгограда. Как водится - двое (Из Волгорада всегда ездят по двое - Лукин и Завгар, Лукин и Синякин... В Общем: "И как прежде двое их - учитель и падаван"). Обнялись, облобызались, похлопали по плечам, разулись, носки поставили рядом, руки помыли, за стол сели - на кухне неполных шести метров. Трускиновская, лучась восторгом и вдохновением, взграмаждывает кастрюлищу с варевом на стол. И вид такой счастливый, такой гордый, будто сама приготовила. Я тоскливо радуюсь встрече (не хозяйское это дело радоваться бурно). Завгар долго смотрел на кастрюлю. Наклонился к ней - понюхал. Все внимательно рассмотрел. Отодвинулся. Брезгливо вымолвил: - Мясо? - Там еще сало. - говорю. - Далькин рецепт. - Есть не буду. - рубит с плеча Завгар - тот самый мужик, которого надо накормить. И отламывает кусочек черного хлеба. - Будешь! - грозно говорю. - Тут весь мой месячный продзапас. В кастрюле. Далькин рецепт. - Не буду, - упирается Завгар. Я зверею. Лукин смеется. Трускиновская разливает (точнее - раскладывает) суп по тарелкам и ласково бормочет: "Не ломайся, Завгар". - Там мясо. - продолжает загадочно упираться Завгар. - И сало. - напоминаю. - Я вегетарианец. - наконец обрушивает Боря несокрушимый аргумент. Немая пауза в стиле "К нам едет ревизор" - с моей стороны. Ехидный, сволочной такой, смешок капает с лукинского конца (стола). Усердное раскладывание супа по тарелкам и ласковое "Жри давай, Завгар!" - от Трускиновской. Лукин налил. Две. Себе и мне. Далька, как известно, не пьет, а Боря: - Не буду. - Оно без мяса. - Не хочу. Сжалился Боря над моим недоумением (или - недоумием, по-Боре). И поведал свою печальную историю. Там, в далеком солнечном Волгограде, где есть река Волга, колосс Родины-матери, арбузы и фантастический мент Синякин, увлекся Завгордний буддизмом и решил жить праведно: ближних любит и уважает, водку не пьет, мясо не ест, женские трусы на базаре продает. Светлый он человек, Боря!
Глава 2 - Будда и "Волкодав"
...К вечеру народ потянулся к Качелкину - пить-общаться (у Макса, кажется, день рождения случился). Не поехали только я да Далька - лениво было. Лукину у двери Далька наказ читала: - Завгара контролируй, привези обратно живого. Лукин лишь загадочно ухмылялся. Часа два спустя звоним Качелкину - поздравить, узнать, как там вообще и, в частности, Боря с Женей. Получаем исчерпывающий ответ: народ пьет. - А Завгар как - живой еще? В ответ - задумчивая тишина. После паузы: - Вопрос сложный. - ??? - Он вообще не выпил ни одной рюмки. Весь вечер сидит в кресле с "Волкодавом". Читает. Представляете, как радовался непьющий Качелкин! ...К ночи вернулся Лукин. Один. Относительно свежий. Но один!!! Значит... Мы предположили худшее: не единым ведь "Волкодавом" сыт человек. Сломался Боря... Где второй?! Где падавана потерял, гад?! Оказалось вот что: так Боре "Волкодав" полюбился, что наотрез отказался покидать кресло Качелкина, пока не дочитает до конца. Так всю ночь и читал. Пока слабохарактерные фэны водку пили. И понял я тогда: Боря потому Фэн № 1, что даже после 40 все еще любит читать фантастику.
Глава 3 - Эпилог, или Все будет хорошо
Все течет, все изменяется. И даже вера человеческая - не из камня высечена. Год и месяц те же. Но - в Одессе. Уже. Первый вечер "Фанкона". Площадка перед пансионатом "Арктика" (или "Антарктика" - не помню), где мы обитали. Лавочка. На лавочке - тело. Завгороднего. Дремлет. Никакой. И снилось ему... А Бог его знает, что ему снилось. Главное, Боре было хорошо. Он - на конвенте. Среди своих. И - порощайте женские трусы! Прощайте бритые братья Кришны! Спи спокойно, далекий и непонятный бог Будда! Все вернулось на круги своя. Это были отличные дни - мы пили водку, ели мясо, купались в море и любили фантастику. Боря - тоже. Ведь как не крути, а любой даже самый разбуддистистый буддизм - салага против фэндома. Если верить Боре, у буддизма всего три сущности - "Астрал. Ментал и... Забыл". А в фэндоме их много больше. По-крайней мере четыре "Приехал. Выпил. Забыл. Напомнили". И поэтому Боря - фэн. И поэтому он красивый мужчина и его любят женщины. И даже сегодня, когда ему Пятьдесят, он все еще не обрил голову, не одел цветную простыню и не кричит на прохожих: "Харя Кришны, твою мать!", размахивая над головой, как знаменем, женскими трусами. Завгар - он человек и фэн здравомыслящий. ...А то что читал "Волкодава", когда все пили... Ну, так кто без греха?
(Е.В.Харитонов, сентябрь 2002, Москва.
Последние комментарии
7 часов 34 минут назад
1 день 54 минут назад
1 день 1 час назад
1 день 1 час назад
1 день 1 час назад
1 день 1 час назад