Жизнь без жизни. [Алексей Потокин протоиерей] (pdf) читать постранично, страница - 2

л.»
(Макулатурные листы) и «З. У. пр.» (Захар Устинович продолжает), благодаря которым можно легко восстановить первозданный текст моего друга.
Издатель надеется на милостивое снисхождение всех заинтересованных лиц, которое поможет сохранить мир в читающем обществе, а при
удачных обстоятельствах доставит удовольствие некоторым представи­
телям его.
Издатель

Любознательным от автора
(Пояснительная записка)
в рассуждении чего бы покушать
я не мог найти постной пищи. Дьякон Духов
Лопай, что дают ...
Жалобная книга

Перед тобою, читатель, труд, в котором мы попытались выяснить смысл
романа Булгакова «Мастер и Маргарита», хотя существуют версии, что
смысла у него никакого нет, а имеются в нем только приключения необыкновенные и невероятные.
Данное исследование не имеет отношения к литературной критике и
богословскому анализу православности данного произведения, так как
является мнением частным, субъективным и ненаучным! Но ведь позволено ребенку, несмотря на отсутствие у него в биографии освоенных университетов и курсов повышения квалификации, иметь свое суждение о жизни, причем это суждение может быть очень умным и оригинальным,
особенно, если оно высказано в отношении короля.
Попутно заметим, что объективность, созревшая в человеке путем
усвоения огромного объема информации, зачастую подавляет собственное мнение индивидуума, превращая его в лучшем случае в высококачественный справочник пресс-службы главы процветающего государства.
Одновременно мы гневно отведем упреки тех, кто обвинит нас в прославлении невежества. Нет, мы решительно против всякого невежества,
мы – за свет знаний, за общедоступное повсеместное просвещение, но
только с тем условием, что человек, усвоивший все это богатство, останется самим собой, то есть неповторимым, особенно в своих суждениях.
Суждениях, которые рождаются от слышания окружающего мира уша­ми,
глазами, умом и сердцем, присущих только и исключительно ему. Такая
уникальность может быть осуществлена в человеке только при его выбо­
ре приоритетным субъективного над объективным. Поддержим обоснованность такого порядка указанием на то, что произведения художников,
5

Любопытным от автора

композиторов, писателей могут обогащать нас, дополняя нашу картину
восприятия мира, отнюдь не отрицая ее и не враждуя с ней.
Произведение искусства, сотворенное другим человеком, расширяет
мой слух и зрение, позволяя украсить дополнительными красками мои
собственные полотна и стихи, запечатлевшие пережитое (правда, только
в том случае, если я воспринимаю его как друга, а не как конкурента). Оберегая свободу граждан, наделенных правами человека, утвержденными
в Хельсинки, мы заявляем, что все сказанное вовсе не обязательно должно
быть одобрено всеми. Нам не нужно подневольное согласие всех и вся, кто
думает иначе – пусть... Мы все равно уважаем его.
Мы уважаем и те партии людей, представители которых, имея собст­
венное мнение, совершенно с ним не согласны, и те, в которых вовсе забыли, что у любого человека может быть собственное мнение, и чтим даже
такие партийные объединения, которые сеют убеждения в принципиальной невозможности гражданам иметь собственное мнение. Можно сказать
и большее: мы признаем легитимными те институты власти и им сочувст­
вующих господ, которые всегда считали и считают, что личное мнение
вредит как самому носителю, так и обществу, его породившему. Может
быть, мы неприятно удивим некоторых вольнодумцев, признав, что понимаем и считаем обоснованными действия организаций, призывающих
к судебному ответу упрямых и упорных апологетов личных мнений, вплоть
до применения к ним самых строгих дозволенных санкций, таких как сожжение на костре.
Несмотря на все сказанное, будем считать, что любой человек, пусть
даже не являющийся специалистом в области права, психологии, моды,
естественных наук или религиозных концепций, может быть носителем
суждений столь же интересных и значительных, как мнение передовых
общепризнанных мудрецов. Сколько людей – столько и мнений, но, по
каким-то таинственным причинам, их обычно скрывают.
Признаемся, что именно большое количество высказываний знатоков
и профессионалов о романе Булгакова, которые касаются всего, чего
угодно из упомянутого в нем, но при этом упорно скрывают их мнение
о его смысле, о том, что, собственно, хотел нам высказать Михаил Афа­
насьевич, кроме жалоб и сарказмов на окружающую действительность,
побудило нас к написанию сего труда. Для нас важно не только обнародовать свою версию того, какое отношение к нам и к людям из других эпох
имеет произведение Булгакова, но и выявить как единомышленников, так
и инакомыслящих. Может быть, дерзкий поступок одного (способный
6

Любопытным от автора

попутно обнаружить смекалку или глупость смельчака) даст возможность
узнать и другие, до времени скрываемые