Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Слог хороший, но действие ГГ на уровне детсада. ГГ -дурак дураком. Его квартиру ограбили, впустил явно преступников, сестру явно украли.
О преступниках явившихся под видом полиции не сообщает. Соглашается с полицией не писать заявление о пропаже сестры. Что есть запрет писать заявление ранее 3 дней? Мало ли, что кто-то не хочет работать, надо входить в их интерес? Есть прокуратура и т.д., что может заставить не желающих работать. Сестра не
подробнее ...
пришла домой и ГГ отправляется в общественную библиотеку, пялясь на баб. Если ГГ и думает, то головкой ниже пояса. Писатель с наслаждением описывает смену реакции на золотую карту аристо. Диалоги туповатые, на уровне ребёнка и аналогичным поведением. История драки в школе с кастетами и войнами не реально глупая. Обычно такие тупые деологи с полицией, когда один сознаётся в навете оканчивается реальным сроком. Когда в руки ГГ попали вымогатели с видео сестры, действия ГГ стали напоминать дешевый спектакль. Мне данный текст не понравился, сказочно глупый.
А.И. Священник в духовной жизни русской деревни. СПб., 2003.
Савва (Тутунов), игумен. Епархиальные реформы. М., 2011.
Сенин А.С. Гучков. М., 1996.
Смирнов Н.Н. На переломе: Российское учительство накануне и в дни революции 1917 года. СПб., 1994.
Смолич И.К. Русская Церковь во время революции: с марта по октябрь 1917 г. и Помесный Собор 1917—1918 гг. (К истории взаимоотношений между государством и церковью в России) // Смолич И.К. История Русской Церкви 1700—1917. Ч. 2. М., 1997.
Снигирева Э.А. От Февраля к Октябрю (церковь и политика) // Атеизм, религия, современность. Л., 1973.
Она же. Политическая переориентация русского православия в первое десятилетие советской власти (1917—1927 гг.) Автореф. дисс. канд. ист. наук. Л., 1974.
Соболев ГЛ. Революционное сознание рабочих и солдат Петрограда. Л., 1973.
Соколов А.В. Временное правительство и Русская православная церковь (1917год). Автореферат дис... кан.ист.наук. СПб., 2002.
Он же. Государство и православная Церковь в России в феврале 1917 — январе 1918 годов. СПб., 2015.
Соловьев И. Восстановление патриаршества в Русской Православной Церкви // 1917 год: Церковь и судьбы России. М., 2008.
Стецкевич М.С. Свобода совести. СПб., 2006.
Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004.
Титлинов Б.В. Новая церковь. Л., 1924.
Он же. Православие на службе самодержавия Л., 1924.
Он же. Правительство Анны Иоанновны в его отношении к делам православной церкви. Вильна, 1905
Он же. Церковь во время революции. Пг., 1924.
Тютюкин С.В. Г.В. Плеханов: Судьба русского марксиста. М., 1997.
Федоров В.А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период, 1700-1917. М., 2003.
Фирсов С.Л. Власть и огонь. Церковь и государство. 1917-1940 гг. Очерки истории. М., 2013.
Он же. Записка 32-х священников как источник по истории Православной Российской Церкви // Русское прошлое. СПб., 1996. № 7.
Он же. Константин Победоносцев: Интеллектуал во власти. СПб., 2016.
Он же. Православная церковь и государство в последние десятилетия существования самодержавия в России. СПб., 1996.
Он же. Революция 1917 года и попытки «демократизации» Русской Церкви // Церковно-исторический вестник. М., 2000. № 6-7.
Он же. Русская Церковь накануне перемен М., 2002.
Он же. Церковь в империи: Очерки из церковной истории эпохи Николая II. СПб., 2008.
Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
Фриз Г. Открывая заново православное прошлое: микроисторический подход к религиозной практике в России периода империи // Смена парадигм: современная русистика. Нестор: Журнал истории и культуры России и Восточной Европы. СПб., 2007. № 11.
Он же. Церковь, религия и политическая культура на закате старого режима // Реформы или революция? Россия, 1861-1917. М., 1992.
Он же. Мирские нарративы о священном таинстве. Брак и развод в позднеимперской России // Православие: конфессия, институты, религиозность. СПб., 2009.
Фруменкова Т.Г. Высшее православное духовенство в России // Из глубины времен. 1995. № 5. С. 74-94.
Она же. Деятельность В.Н. Львова на посту обер-прокурора Св. Синода // Российская интеллигенция на историческом переломе. Первая треть XX века. СПб., 1996.
Она же. К биографии В.Н. Львова // Из глубины времен. 1997. № 9.
Она же. Письма на имя обер-прокурора Синода (по материалам РГИА за 1917 г.) // Исследование источников по истории революции 1917 г. СПб., 1996.
Она же. Синод в 1917 году. Персональный состав // 90 лет Февральской революции в России. СПб., 2007.
Хижий М.Л. Православие и идеология правого радикализма в начале XX века в России. Дисс. ... канд. филол. наук. СПб., 2005.
Хмыров Д.В. (иеремонах Никодим) Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века. СПб., 2016.
Хоскинг Дж. Россия: Империя и народ. Смоленск, 2000.
Церковь в истории России (IX в. — 1917 г.). Критические очерки. М., 1967. Цыпин В., протоиерей. История русской церкви, 1917—1997. М., 1997.
Он же. РПЦ в новейший период, 1917—1999 // Православная энциклопедия (РПЦ). М., 2000.
Черменский Е.Д. IV Государственная дума и свержение царизма в России. М., 1976.
Черняев Владимир. Ораниенбаумское восстание: великое и забытое // Звезда. 2017. № 2.
Чечулин Н.Д. Русская провинция во второй половине XVIII века. СПб., 2010.
Шахнович М.М, Чумакова ТВ. Музей истории религии Академии наук СССР и Российское религиоведение. СПб., 2014.
Шевцова Вера. Православие в России накануне 1917 года. СПб., 2010.
Шишкин А.А. Сущность и критическая оценка обновленческого раскола русской православной церкви. Казань, 1970.
Шкаровский М.В. «Религиозная революция» 1917 г. и ее результат // 1917-й. Метаморфозы революционной идеи и политическая практика их воплощения. Новгород, 1998.
Он же. Материалы к биографии профессора Б.В. Титлинова // Церковноисторический вестник М., 2006. № 12—13.
Он же. На земле была одна столица. СПб., 2009.
Он же. Обновленческое движение в русской православной церкви в XX веке. СПб., 1999.
Он же. Петербургская епархия в годы гонений и утрат, 1917—1945. СПб., 1995.
Он же. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 2010.
Он же. Русская Церковь при Сталине и Хрущеве. М., 1999.
Coleman H.J. Russian Baptists
Последние комментарии
9 часов 9 секунд назад
17 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 11 часов назад