Священные места Индии [Борис Борисович Гребенщиков] (pdf) читать постранично, страница - 2

Данный материал (книга) создан автором(-ами) «Борис Борисович Гребенщиков» выполняющим(-и) функции иностранного агента. Возрастное ограничение 18+

. . . . . . . . . . . . .

137
142
142
143
147
148
149
150

Чар-дхам в Гималаях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Кедарнатх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Бадринатх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ганготри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ямунотри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

154
156
156
160

Оглавление

5

Популярные места паломничества . . . . . . . . . . . . . 161
Храм Брахмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пушкар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храмы Вишну . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тирупати. Венкатешвар (Баладжи Мандир) . . . .
Шрирангам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ранганатха Свами Мандир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гуруваюр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храмы Шивы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Лингараджа (Бубанешвар) . . . . . . . . . . . . . .
Храм Вайтал Дэул . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храмы Дэви-Шакти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

162
162
164
164
167
167
170
171
171
174
176

Шактипитхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Минакши (Мадураи) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Минакши-Сундарешвары . . . . . . . . . . . . . . .
Камакхья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Камакхья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Кали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Калигхат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Дакшинешвар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Каньякумари . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Кумари Амман . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Шрипада Парай . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Храм Нагараджа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вайшно-дэви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Айяппан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

179
179
183
183
185
185
186
189
191
192
192
193
195

Святыни других религий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Сикхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Джайны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ислам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Буддийские места . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Бодхгайя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сарнатх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Кушинагар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

198
200
204
206
206
211
212

Послекнижие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Глоссарий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

ТВА МЕВА МАТА ЧА ПИТÁ ТВА МЕВА
ТВА МЕВА БАНДХУШ ЧА САКÁТВА МЕВА
ТВА МЕВА ВИДЬЯМ ДРАВИНÁМ ТВА МЕВА
ТВА МЕВА САРВÁМ МАМА ДЭВА ДЭВА

ПРЕДИСЛОВИЕ

еня часто спрашивают: куда поехать
в Индии, чтобы увидеть не «туристскую» Индию, а настоящую?
Настоящая Индия — это страна религии,
страна богов и святых, аскетов, йогов, страна духа.
Индия уникальна тем, что ее культура и религия сохраняются без особых изменений на протяжении многих тысячелетий. Великие города и храмовые комплексы
Индии — Варанаси, Харидвар, Удджайн —
когда-то являлись современниками Древнего Египта, Ниневии и Вавилона. От тех
культур остались только руины и статуи
в музеях, а в храмах Индии звучат все те же
гимны на том же языке.
Философы Индии много тысяч лет назад разработали и усовершенствовали
систему понятий, которую впоследствии
стала использовать значительная часть человечества. не секрет, что многие философские концепции древнего мира берут
свое начало именно в Индии. Это делает
духовный климат Индии непохожим ни на
что на земле.

М

ПО ПОВОДУ
ИНДУИЗМА1
Человеку, только понаслышке знающему об Индии, кажется,
что в индийской религии много разных богов. Это глубокое заблуждение. Религиозная философия Индии основана на том,
что существует Единый и Неразделимый Бог — Ишвара2, находящийся вне нашего понимания.
Поскольку человеческому сознанию сложно обращаться
к Богу, не имеющему атрибутов, вернее, имеющему все атрибуты, но пребывающему вне их, основные аспекты бытия приписываются трем главным божествам — Брахме3, Вишнуу4
и Шиве5.
Брахма — творец Вселенной, Вишну — ее хранитель, Шива — ее преобразователь и разрушитель старых форм.
В соответствии с аспектами их деятельности каждый из
трех основных богов имеет много имен или эпитетов; так
Шиву еще называют Махадэв, Рудра и др. Вишну же известен
как Нараян и др. Когда жизнь на земле приходит в упадок,
Вишну как хранитель этого мира воплощается в материаль1

Индуизм — общая ведическая религия Индии.

2

Ишвара — имя или термин, обозначающий в индуизме трансцендентного
верховного Бога — создателя Вселенной в его личностной форме, в отличие
от Брахмана — Бога в безличной форме.

3

Брахма — творец мира, один из трех верховных богов индуизма.

4

Вишнуу — Хранитель мира, один из трех важнейших и наиболее почитаемых
богов индуизма.

5

Шива (от слова «благой», «милостивый») — один из трех верховных богов индуизма. Вместе с Брахмой и Вишну составляет