Пребывание во Христе [Эндрю Мюррей] (fb2) читать постранично, страница - 3

усвоить ее. Мне приходится питать вас молоком”. Я боюсь, что в церкви XIX века мы часто совершаем ужасную ошибку. У нас есть церкви, в которых большинство составляют плотские люди. Мы даем этим людям духовное научение, они восторгаются им, понимают его и радуются в таком служении; однако их жизнь остается практически незатронутой. Они трудятся для Христа некоторым образом, но мы едва ли увидим в них истинное освящение Духа; мы не смеем сказать, что они духовные люди, исполненные Святым Духом.

Теперь постараемся распознать это в нас самих. Человек может быть очень ревностным, может воспринять все учение, которое слышит, он может иметь способность к различению, так как различение есть дар. Он может сказать о других: “Этот человек помогает мне в этой области, а этот - в другом направлении, а третий замечательно подходит для служения таким-то дарованием”, однако в нем постоянно может сильно действовать плотская жизнь, и, когда у него возникают трудности с кем-то из друзей, или христианских соработников, или с мирским человеком, плотской корень приносит свой ужасный плод: духовная пища не смогла войти в его сердце. Остерегайтесь этого! Обратите внимание на коринфян и научитесь на их примере. Павел не сказал им: “Вы не можете вместить истину, как я хотел бы преподать ее вам, потому что вы невежественные или глупые люди!” Коринфяне гордились своей мудростью и искали ее превыше всего. Павел говорил: “Благодарю Бога, что вы обогатились словом, познанием, мудростью. Однако вы еще плотские, ваша жизнь не святая; она не освящена смирением, подобно жизни Агнца Божия. Вы не можете еще по-настоящему воспринять духовную истину”.

Мы обнаруживаем плотское состояние не только в Коринфе, но также во всем христианском мире сегодня. Многие христиане спрашивают: “Почему такая немощь в церкви?” Серьезность этого вопроса невозможно переоценить, и я верю, что Бог Сам так запечатлеет его в наших сердцах, что мы скажем Ему: “Это должно измениться. Помилуй нас”. Но, увы! Эта молитва и эта перемена не придут, пока мы не увидим, что в верующих есть плотской корень, властвующий над ними. Они живут больше по плоти, чем по Духу. Они еще плотские христиане.

Давайте рассмотрим переход “от плотского к духовному”. Находил ли вообще Павел духовных верующих? Несомненно. Прочтем 6-ю главу Послания к галатам! Это была церковь, где вызревали распри, горечь и зависть. Но апостол говорит в 1-м стихе: “Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости...” Здесь мы видим признаки духовного человека - кротость, сила и любовь, чтобы помогать и восстанавливать тех, кто упал. Плотской человек не способен к этому. Если существует духовная жизнь, которая доступна нам, то возникает важный вопрос: открыт ли к ней путь, и как я могу обрести духовное состояние? На это у меня есть четыре коротких ответа.

Первое. Мы должны знать, что такая духовная жизнь, которой люди должны жить на земле, существует. Ничто не обрезает корни христианской жизни так сильно, как неверие. Народ не верит словам Божьим о том, что Он хочет сделать для Своих детей. Люди не верят, что, когда Бог говорит: “исполняйтесь Духом”, Он имеет в виду каждого христианина. Однако Павел писал ефесянам, каждому из них: “Исполняйтесь Духом и не упивайтесь вином”. Насколько недопустимо упиваться вином, настолько нельзя жить без исполнения Святым Духом. Итак, если Бог предусмотрел такую жизнь для верующих, тогда первое, что мы должны делать, - это с верою изучать Божье Слово, пока наши сердца не наполнятся уверенностью, что такая жизнь, которою мы обязаны жить, - возможна, и мы можем быть духовными людьми. Божье Слово учит нас: Бог не ожидает, чтобы человек хотя бы минуту смог прожить, как должно, если пребывающий в нем Святой Дух не даст ему эту способность.

Мы нуждаемся в Святом Духе не только, когда проповедуем, встречаемся с особым искушением от дьявола или несем какое-то тяжелое бремя. Бог говорит: “Мое дитя не может жить праведной жизнью, если Святой Дух не будет руководить им каждую минуту”. Это признак чада Божьего: “все водимые Духом Божьим суть сыны Божии”. В Рим. 5:5 мы читаем: “Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам”. Это должно быть обычным, ежедневным опытом верующего, а не только жизнью в какое-то особое время. Могут ли отец или мать сказать: “Я хочу, чтобы мой ребенок любил меня сегодня”. Нет, они ждут от него любви каждый день.

Так и Бог хочет видеть сердце Своего чада исполненным любовью Духа каждое мгновение. На взгляд Божий, весьма неестественно ожидать от человека, чтобы он любил, как должно, если он не исполнен Духом. О, будем же верить, что человек может быть духовным. Благодарение Богу, сегодня есть благословение, ожидающее нас: “Исполняйтесь Духом”. “Будьте водимы Духом”. В этом благословение. Если вы вынуждены сказать: “О, Боже, я не имею этого благословения”, скажите это, но скажите также: