Утраченный Гермес: безлунный мир [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2
Книга 418523 устарела и заменена на исправленную
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (9) »
Тот-Гермес, мертвых пастырь, был нам в Высь вожак,
страж святой Верти|к|ал|и** — стези в Луну. Но гений Зла
Аристотель, закрыв в То в|ра|та, бросил в прах С|тре|лу
эту, украв Не|бес|а (Приложение 3) — и страж их стал
земных границ страж, пав в очах до пройдохи Меркурия
(табл.). Так, тьмой с|вер|гнуто, скрылось от нас Солнце
сущих, Луна, Мена (греч.), огнь чей вечный Коперник,
незряч, под|мен|ил солнцем брения: Истину — ложью как
С|ер|дце бессердным Умом (Приложенье 4).
____________________________________________
* Латоны, Луны Греков муж, лебедь Феба как сына ее.
** «Верти к Аль (араб.), Богу» — тори в Высь стезю!
6
Всяк из нас, зрящий мир — центр его абсолютный: ведь пара
ему — очи наши: нет их — мира нету; столп ока ж — Луна.
Так рекут мудрецы. С тем, Луна, очей вз|ор — мира Центр.
Мудр Луной, ведал то Пифагор, и Гармония сфер его —
лунна. Забыв лунность эту — безокий, ослеп человек.
История — стезя конца богов
С током нашей истории, реки времен, гнущей нас в прах
Земли прочь от Неба, Отчизны своей, боги наши шли
вниз в очах слепнущих наших: от чисто небесных (как
Ра в горней барке своей) чрез небесно-земных (как Зевс,
житель Олимпа: гора — Земля-Небо) до полуземных
в сходе их в жизнь мирян. Пав вполне в нее, боги
исчезли: нет Неба — Бессмертия, Сути их, нет.
Таблица
Этапность утраты Луны
как паденье Гермеса на Землю с Небес
Явь Гермеса, хранителя
Неба, в очах людских
Принцип
Миссия
Тот-Гермес (Египет)
Вертикаль, Трансцендентность:
Луна в торжестве
вожатый душ в То: Небо
Гермес (Эллада)
горизонталь-и-Вертикаль:
Луна в падении
покровитель торговли,
вожатый душ в То:
Земля-Небо
Меркурий (Рим)
горизонталь, имманентность:
пропажа Луны
покровитель торговли:
без Неба Земля
7
Дополнения
8
Луна: Ось всего
как забытый Корнь наш
Ничто не вечно под Луной
Восточная мудрость
Все древние схемы Вселенной — селеноцентричны:
Луна в них есть скрепа двух сущих миров, Вечности (Неба)
и бренья (Земли), нераздельных как огнь и тень (схема).
То — знак Бесконечности древний: единство двух
циклов, Сего и Иного, чрез точку Луны:
Центральность Земли, сиречь геоцентричность, вмененная
ложно сим взглядам, на деле есть пункт созерцателя —
место очей чеLOVEка, Земля как начальный пункт шESTвия
к Истине — Богу как чистому Я его, трон чей Луна. Ведь
познание наше, дорога без Цели, Луны, Аристотелем
скрытой от нас (Приложение 3), не зрит: Мир как картина,
что дал Пра|щур нам — план Похода людей в Я, СебЯ
по завету Оракула — Цель нам, упавшим с Луны.
Центром мира взяв Со|лн|це, Коперник тем всѐ обернул
кверху дном: с Луны, Сердца — на тень ее, Ум.
Вселенная согласно Древним
Вектор
Похода
в СебЯ
Небо неподвижных звезд
Вечность: Залуние, Глубь*
Луна: Сердце как сущего Ось, Бога трон
Бренный мир с Землей,
центром его как Умом**
* Сущая бренным как ноУ|МЕНальный мир Мысли. Залуние внешнее, фе’N|OMEN’альное — Мир как не-сущее: область иллюзии, МАйи,
пРОЕкция Мира вовне из Луны как К|ИНО из сего фОНАря, СИНа CIN-NE|MA — Мир, сущих ЛОНо, МАть их, Коей НЕт вне ЛУНы.
** Цикл САН|САРы, порочной чреды воплощений, разъятый в себе и единый ЛУНою как Ум, Земля — Сердцем, Причиной своей.
9
Таблица
Смена центров Вселенной в воззреньях
великих мужей как этапность утраты Луны
Мыслитель
Очи
Центр
Пифагор и единые с ним
Сéрдца:
объемные,
видящие
По сути — Луна: Огнь-Глубь, Нумен*;
по форме — Земля, очаг его
Евклид и Птолемей,
слуги Аристотеля из града
духа его Александрии
Египетской**
Коперник
Ума:
плоские,
смотрящие
Пустая Земля, форма формы:
центр мертвый, сосуд без Огня
Солнце как Ум, внешний огнь
* Nu-Men — голая Мена: Луна, без иного Суть (см.: https://mythology.org.ua/Мена).
** Сферический мир, центр чей мертв, есть мир плоский как Сфера в утрате.
С тем, плоских очей муж Евклид, живший до Птолемея — корнь его
с Землей его мертвой: лишенной Луны как Огня своего.
10
Цепь утраты людьми
изначального знания Мира
Древнейшая картина Мира,
чтимая Орфеем, Пифагором и Платоном:
Мир есть Колесо на Оси его, Боге; Луна — Бога
лик, мира зримого Центр и врата в Небеса.
Аристотель:
сменив Благо Нусом, с небес снял Луну,
лишив Центра мир сей, а людей Цели их.
Евклид:
утвердил Мир без Корня его,
пустоту, как опору очей.
Птолемей и Коперник:
в Гармонии сфер чрез этапность Земли подменили Луну,
Центр их, Со|лн|цем как Сердце — бессердным Умом,
пустотой — Полноту, утвердив Аристотеля зло.
Эйнштейн:
подложивши Пространство под время,
почтил Относительность, Ум за оплот
Абсолютности, Сердца: нуль — Корнем всего.
11
Сердце и бессердный Ум
Чем разны древняя и новая картины Мира
Человек, АН|ТРОП (греч.), есть ЖИВАя душа, дЖИВА
(санскр.) — ИС|К|РА Бога как Сути и ЦЕЛи ее. ПоИСК РА —
труд его: в Высь ТРОПа как стезЯ
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (9) »
Последние комментарии
19 часов 23 минут назад
19 часов 40 минут назад
19 часов 52 минут назад
19 часов 58 минут назад
22 часов 29 минут назад
22 часов 33 минут назад