беседую с молодыми людьми, чтобы не дали религиозным фанатикам одурманить себя, не отступили от жизни на кривую тропку, ведущую в никуда… (См.: Горицвет А. Из плена ложных пророчеств. — Южная правда, 1975, 31 авг.).
Вырвавшись из религиозной трясины, Ч. Крижевская живет интересной, полноценной жизнью. Она окончила одиннадцать классов вечерней школы, приобрела специальность, работает мастером производственного объединения строительных материалов, имеет несколько благодарностей за хорошую работу. Дети ее хорошо учатся. В школе они активисты. Дочь Валентина посещает школу изобразительных искусств.
Особенно характерно разочарование в «богооткровенных истинах» свидетелей Иеговы для молодых верующих. Полученная в советской школе хорошая общеобразовательная подготовка помогает многим молодым свидетелям Иеговы убедиться в несостоятельности бруклинского учения. Юноши и девушки отказываются связывать свою судьбу с религиозной организацией, пытающейся ограничить их жизненные планы узкорелигиозными интересами.
Так, только в Киргизии, где насчитывается всего несколько сот свидетелей Иеговы, в 1977 году с организацией порвало около 20 молодых верующих, в том числе заместитель руководителя группы В. Кудрин, а также Л. Хмелевская, Н. Газизулина, В. Дубчак и другие.
Естественно, что умелая, целенаправленная атеистическая работа содействует прозрению верующих. Повышению эффективности этой работы способствует глубокий научный анализ постоянно изменяющегося религиозного сознания, а также деятельности организации свидетелей Иеговы. Это помогает совершенствовать содержание и методы воспитательной работы с верующими.
Примечания
1
Далее сокращенно — «Общество сторожевой башни».
(
обратно)
2
Далее место выпуска не указывается, если издание вышло в Бруклине, Нью-Йорке.
(
обратно)
3
См.: Митрохин Л. Н. Баптизм. М, 1966, с. 103.
(
обратно)
4
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 232.
(
обратно)
5
См.: Успенский Л. Слово о словах. Ты и твое имя. Л., Лениздат, 1962.
(
обратно)
6
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 308.
(
обратно)
7
Цит. по кн.: Белов А. В. Адвентизм. М., 1968, с. 72–74.
(
обратно)
8
Цельс. Правдивое слово. — Цит. по кн.: Ранович А. Античные критики христианства. М., 1935, с. 35, 38, 39, 41, 85.
(
обратно)
9
См.: Крывелев Н. А. Что знает история об Иисусе Христе? М., Сов. Россия, 1969, с. 168–169.
(
обратно)
10
Цельс. Правдивое слово. — Цит. по кн.: Ранович А. Античные критики христианства, с. 39, 41, 44, 45.
(
обратно)
11
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 150.
(
обратно)
12
Философская энциклопедия, т. 2. М., 1962, с. 82.
(
обратно)
13
См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 363.
(
обратно)
14
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 282.
(
обратно)
15
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 142, 143.
(
обратно)
16
Там же, т. 17, с. 416.
(
обратно)
17
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 467.
(
обратно)
18
Там же, т. 18, с. 514.
(
обратно)
19
Там же, т. 20, с. 330.
(
обратно)
20
Там же, т. 12, с. 145.
(
обратно)
21
Там же, т. 12, с. 145.
(
обратно)
22
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 186.
(
обратно)
23
О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения. Постановление ЦК КПСС от 7 июля 1954 г. — В сб.: О религии и церкви. М., Политиздат, 1977, с. 69.
(
обратно)
24
Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения. Постановление ЦК КПСС от 10 ноября 1954 г. — В сб.: О религии и церкви. М., Политиздат, 1977, с. 74.
(
обратно)
25
Программа Коммунистической партии Советского Союза. М., Политиздат, 1974, с. 121.—122.
(
обратно)
Последние комментарии
19 часов 22 минут назад
19 часов 36 минут назад
20 часов 44 минут назад
1 день 8 часов назад
1 день 8 часов назад
1 день 8 часов назад