Ковалевский Павел [Николай Михайлович Сухомозский] (fb2) читать постранично, страница - 2

виявлятися двояко: у формі національного почуття і у формі національної

свідомості. Національне почуття є природжена властивість людського духу, властива кожній особі

від народження і полягає в інстинктивній нез’ясовній тваринній любові до даного народу, до даної

місцевості. Національна свідомість є вираз безумовно вираженого переконання про любов до

батьківщини, її слави, її честі, величі і сили.

ЦЬОМУ НАРОДУ ПОТРІБЕН ЦАР, з книги П. Ковалевського «Історія Росії з національної

точки зору»

Головна сутність російського народу – це те, що росіяни є слов’яни, народ абсолютно своєрідний і

самобутній. Його сутність абсолютно відмінна від сутності західних народів. Його об’єднує

взаємний національний зв’язок, родовий і природний, котрий рятує один одного і всіх разом,

зв’язаних за часів знегод і лихоліття. Його віра – віра православна, бо вона в його дусі, в його

істоті, в його слов’янській природі.

Цей народ неминуче повинен мати на чолі царя, царя єдиної віри з народом, царя-батька, що

володарює в цій великій слов’янській родині як добрий батько в будь-якій родині, – царя-

господаря, охоронця цілості всієї російської держави, всієї російської родини.

БРОШУРУ ЗАБОРОНИТИ, з повідомлення газети «Московські вісті» від 18 лютого (3 березня)

1907 р.

Відомий психіатр професор П. І. Ковалевський видав недавно брошуру «Біблія і моральність»,

присвячену питанням релігійно-етичного виховання дітей. У ній він, приводячи цілу низку

прикладів з біблейської історії, робить висновок, що біблейська моральність – нижча моральність і

не може слугувати світочем для християнських дітей. Для християнських дітей священна історія

повинна полягати лише в Євангелії і Новому заповіті.

На цю брошуру, за ухвалою петербурзької судової палати, накладена заборона. 11-го лютого у

професора Ковалевського проведено обшук. Всі екземпляри брошури конфісковані.

Професор Ковалевський притягнутий до суду за звинуваченням 181 ст. Укладення про покарання.

БОЖЕВІЛЬНІ НА ЧОЛІ ДЕРЖАВ, з статті П. Петрюка «Павло Іванович Ковалевський–

відомий вітчизняний психіатр»

П. І. Ковалевський створив оригінальну концепцію про роль кровообігу і обміну речовин в ЦНС,

вважаючи, що в основі всякого душевного захворювання лежить порушення живлення нервових

елементів і що від тривалості цього порушення залежить ступінь їх анатомічного руйнування. У

етнології психозів велике значення він надавав поєднанню спадкових чинників із зовнішніми

агентами як соматогенного, так і психогенного характеру, які провокують хворобу.

Низка його робіт присвячена вивченню сифілітичних уражень нервової системи, питанням судової

психіатрії, невропатології дитячого віку тощо. Павло Іванович створив класифікацію психічних

захворювань, де за основу ділення узяв переважання розладів в тій чи іншій сфері душевної

діяльності.

...Необхідно відзначити, що в широких колах російської інтелігенції досить високим був авторитет

Ковалевського-історика. Павло Іванович одним з перших став застосовувати історичний аналіз для

розвитку практичної психіатрії. Його знамениті «Психіатричні ескізи з історії», поєднуючі

строгість і достовірність аналізу, невимушеність стилю, оригінальність і образність викладу, на

конкретних прикладах з життя Івана Грозного, Петра III, Магомета, Жанни д’Арк, Павла I,

Наполеона, Камбіза, Людвіга II, Емануеля Сведенборга розкривають динаміку різних психічних

станів, показують роль середовища і спадковості в генезі і клінічному перебігу хвороб.

Слід підкреслити, що нариси, написані П. І. Ковалевським на початку XX сторіччя, актуальні й

нині. Дуже часто доля народу, держави залежить від волі і характеру діяча, що стоїть на чолі

даного народу чи держави.

З ХВОРИХ ЗНЯЛИ КАЙДАНИ, з розвідки А. Іванова «Професор-націоналіст»

Теоретична робота Ковалевського тісно перепліталася з практичною. Свої наукові дослідження

молодий учений суміщав з роботою понадштатного ординатора відділення психічно хворих

Харківської земської лікарні (Сабурової дачі). ...Сміливо виступив на захист пацієнтів,

запропонувавши низку заходів з реорганізації закладу (новаторством стала втілена ним ідея

створення майстерень для психічно хворих і залучення їх до фізичної праці).

Завдяки його старанням обтяжливому становищу пацієнтів закладу прийшов кінець – ланцюги і

кайдани зникли, а