Синтетика постмодернизма как гомосексуализм смысла [Данила Врангель] (fb2) читать онлайн

Синтетика постмодернизма как гомосексуализм смысла

Рассматривая все аспекты человеческих отношений в контексте необходимости существования как животного вида, нельзя не сделать вывод, что сама человеческая социальная жизнь это яркий психоз, построенный на условностях какой-либо конкретной цивилизации, основанных на базовых инстинктах и распределении возможностей реализации этих инстинктивных запросов ценой психической ролевой игры, окончательно переходящей в сумасшествие на определённом этапе продвижения в социальном поле к цели, ясность осознавания каковой совершенно отсутствует и определяема в основном формулой, закреплённой в сознании программированием воспитания, где сама программа создана предыдущей программой с поправкой на смещение нюансов бытового плана конкретной эпохи.

Действительно, стоит убрать условный комфорт, как моментально происходит блокировка программы и человек становится тем, кто он есть - ленивым животным, вопящим подобно голодной обезьяне о проблематике качества жизни как смысла.

Что очень ясно просматривается в синтетике постмодернизма, где мужчины гомосексуалисты норовят занять место женщин, и вполне успешно, а действительные самцы, как недостаточно осознающие глубинный смысл самой программы, остаются действительными для того, чтобы физически работать и погибать в боевых действиях, проводимых дегенеративными особями разве что не ради развлечения, как в римском Колизее.

Говоря о дегенерации стоит понимать это не как крайнюю степень физиологического вырождения, а как крайнюю степень сумасшествия, то есть безусловной веры в себя как части программного обеспечения, что ясно видно просто по внешнему поведенческому типу класса вырожденцев постмодернизма, предполагающих, что батоны растут на деревьях, а мужская косметика это действительное оружие завоевания своего места в современном мире.

Что не касается самой управленческой верхушки, то есть уровней президента-премьера, поскольку этим людям совершенно невозможно понять, что происходит вокруг, поскольку вся получаемая ими информация не может не быть практически полностью виртуальной, имеющей как факт закрепления в реальности исключительные примеры, зачастую смоделированные, подобно "неизвестному" месту сокрытия Бен Ладена или именам авторов-исполнителей покушения на Кеннеди.

Осознавая смысл существования как существование какого-то смысла, но совершенно сокрытого во тьме суеты социального опьянения, в редкие моменты протрезвления современный человек высокого интеллекта временами начинает видеть то, что есть в действительности, но моментально приходит к выводу, что он сходит с ума, а поэтому сразу кидается в омут релаксирующей социальной смуты, сбрасывая с себя как наваждение действительное понимание смысла условностей как естественности.

Понимание самой человечности как безусловной условности, построенной на закреплении командами воспитания условных рефлексов, дает ясное осознание существования теневой структуры регулирования всего хаотического прогрессивного направленного движения элементов как индивидуальностей к цели неясной, но осмысленно не имеющей ясности, поскольку окончательно осознанное  безжизненно как тряпичная погремушка.

Определённая теневая структура камуфлирована столь изощрённо, сколь мастерски скрыт бриллиант в графине с водой.

Это женственность.

Поскольку всё гениальное просто, постольку все геополитические глобальные процессы всех уровней всех времён и народов в своей основе как мотивационный детонатор имеют коллективное женственное как бессознательное позитивное.

Лишь поэтому мир до сих пор существует, несмотря на изощрённые попытки коллективного мужественного, то есть бессознательного негативного, утвердить патриархальность как базис движения вверх, но по "непонятной" причине движение устремлено вниз, что почти каждый реально ощущает на себе во все времена последних тысячелетий.