Шри Чинмой. Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная [Шри Чинмой] (fb2) читать постранично, страница - 112

детстве Нанак уделял очень мало внимания развлечениям. В отличие от друзей, его совсем не интересовали игры. Нанак всегда думал о Боге и медитировал о Боге. Он искал общения только с духовными людьми. В школе он плохо учился, потому что все время находился в своем мире.

Поскольку он плохо учился, его отец, коммерсант, сказал: «Ему лучше всего заняться коммерцией». И он открыл магазин для своего сына.

О Бог! Нанак не был похож на других коммерсантов. Он раздавал деньги духовным людям, садху. Отец понял, что скоро обанкротится, если сын будет продолжать работать в магазине.

— Каким-то образом этот парень должен думать о мирских заботах, — сказал отец. — Если он будет все время оставаться в духовном мире, он совсем пропадет, и наша семья будет опозорена.

Поэтому он попросил сына жениться, несмотря на то, что тот был еще очень молод. Нанак послушался.

Но история повторилась. Нанак все время молился и медитировал. Когда выпадала возможность, он шел на встречи с религиозными, духовными странниками. Его жена плакала и плакала о своем муже. Но что она могла поделать? Случай был безнадежным. Наконец однажды, безо всякой видимой причины, жена умерла. Нанак был вполне счастлив. Он сказал: «Теперь я могу стать странствующим монахом и отправиться, куда захочу». Так он стал монахом и начал странствовать, молиться и медитировать. Он посещал индусские храмы, мусульманские мечети и христианские церкви. Он ходил всюду, где мог найти место для медитации.

Однажды Нанак решил совершить паломничество в Мекку — самое священное для мусульман место. В дороге он прилег отдохнуть прямо на землю ногами к мечети. Увидев это, священник сказал Нанаку: «Посмотрите на эту непочтительность! Как ты смеешь лежать ногами прямо к мечети. Что ты делаешь?»

Нанак ответил: «Прости меня, я очень устал, просто обессилел. Пожалуйста, будь благосклонен ко мне. Не мог бы ты повернуть мои ноги туда, где нет Бога?»

Священник все понял. «Ты научил меня, что Бог повсюду. Я говорю людям, что Аллах повсюду, во всем и что весь мир — Его творение. Но сегодня ты показал мне, что неважно, куда смотрит лицо, Бог здесь. Ты преподал мне самый значительный урок».

Кремация или похороны?

Обычно ученики одного духовного Учителя не похожи на учеников других Учителей, особенно, когда следуют различными путями или религиями. Но и мусульмане, и индусы сильно походили на Нанака, хотя он был сикхом и имел собственный путь. Все отзывались о нем очень высоко. Что важно: у него было много учеников и поклонников как среди индусов, так и среди мусульман и последователей других религий.

Когда Гуру Нанак умер, между его учениками-индусами и учениками-мусульманами возник ужасный спор. Индусы говорили, что он должен быть кремирован, а мусульмане говорили, что он должен быть похоронен. Что было делать? Две стороны были готовы драться над мертвым телом.

По индийской традиции мертвое тело должно быть завернуто в кусок ткани. Кто-то приподнял ткань, и вдруг все увидели, что тело исчезло! На его месте были сотни прекрасных, благоухающих цветов. Так, половину цветов взяли индусы, а половину — мусульмане.

Верите вы или нет, это абсолютно правдивая история. Настоящие духовные Учители способны творить такие чудеса. Эта история говорит нам, что после ухода души вы можете хоронить тело так, как хотите. Если вы принадлежите к индуизму, вы будете следовать индусской системе кремации. Если вы принадлежите к мусульманской религии, вы будете следовать мусульманской системе похорон. Но если вы за пределами религий, тогда вы можете делать, что захотите. Когда жизненное путешествие некоторых духовных Учителей подходит к концу, они входят в реку или океан и больше не возвращаются. Некоторые покидают тело через сахашрару, венечную чакру. Некоторые сжигают себя, они используют свою духовную силу, чтобы призвать свыше пылающее пламя и это пламя полностью сжигает их. Это наиболее показательная история.

Сыну Гуру необходимо поклоняться так же, как и самому Гуру

Преемник Нанака был хорошим духовным Учителем, хотя он и не был таким же великим, как Нанак. Преемник этого Учителя тоже был очень хорошим. Все они были хорошими Учителями.

У первого преемника Нанака было двое сыновей. Они думали, что когда их отец оставит тело, один из них станет новым Учителем. Но отец хорошо знал, что оба сына не были духовны, поэтому он не назначил ни одного из них своим преемником. Перед смертью, собираясь покинуть физическое, он выбрал в качестве Гуру одного из своих учеников. Сыновьям это очень не понравилось, и они разозлились и на отца, и на его преемника. Они очень завидовали новому Учителю и всегда плохо отзывались о нем. Они всячески пытались ранить его.

Новый Учитель был воплощением сострадания. Он говорил, что сыновьям Гуру все должны поклоняться так же, как и